သခင္ဋီကာသစ္

နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး ၊ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး ႏွင့္ ဆုိရွယ္လစ္ေရး တုိ႔တြင္ ေရွ႕တန္းမွ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးႀကီးကုိ ၁၉၃၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမလ ၃၀ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ ၁၉၃၀ ျပည့္ႏွစ္ သည္ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားတုိ႔၏ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး တပ္ဦးသဖြယ္ ျဖစ္ေသာ ဂ်ီစီဘီေအ အသင္းႀကီး အစိတ္စိတ္အႁမႊာႁမႊာ ကြဲပားေနေသာ အခ်ိန္၌ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး တုိက္ပြဲအတြက္ ထိထိေရာက္ေရာက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္မည္ ့ အဖြဲ႔အစည္းမ်ဳိးကုိ အေျခအေနက ေတာင္းဆုိေနခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္။

ထုိအေျခအေနတြင္ သခင္သေသာ င္း ဦးေဆာင္ေသာ မ်ဳိးခ်စ္လူငယ္တစ္စုက ျမန္မာတုိင္းရင္းသားတုိ႔၏ ဇာတိေသြး၊ ဇာတိမာန္ကုိ လႈံ႔ေဆာ္ေပးၿပီး တိက်ျပတ္သားေသာ ၀ါဒလမ္းစဥ္ျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္မည္ ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု ဖြဲ႔စည္းရန္ ႀကံစည္ၾကသည္။ အႀကံရသည့္အတုိင္း ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္မႈ မ်ား လည္း လုပ္ၾကသည္။ ထုိစဥ္မွာ ပင္ ၁၉၃၀ ေမလအတြင္ း၌ ကုလား၊ ဗမာအဓိက႐ုဏ္း ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ ထုိအဓိက႐ုဏ္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ တုိင္းရင္းသားတုိ႔ကုိ အမ်ဳိးသားစိတ္ဓာတ္ တက္ႂကြေအာင္ တပ္လွန္႔ေပးသည့္ အေရး ေပၚႏႈိးေဆာ္ခ်က္ ႏုိင္ငံျပဳစာစု အမွတ္(၁)ကုိ သခင္ဘေသာ င္းက ေရး သား ထုတ္ေ၀လုိက္သည္။ ထုိေၾကညာခ်က္တစ္ခု ထုတ္ေ၀သည့္ အဖြဲ႔အစည္းကုိ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ အစည္းအ႐ံုး တည္ေနရာဌာနမွာ ၿခံအမွတ္ ၃၃၊ ေရတာ ရွည္လမ္း၊ ဗဟန္းရပ္၊ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ဟု ေရး သားထားသည္။

ဤသုိ႔ျဖင့္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးဟူေသ အမည္ စတင္ေပၚလာသည္။ ထုိသုိ႔ အစည္းအ႐ုံးဟု သံုးထားေသာ ္လည္း စနစ္တက် ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ အမႈ ေဆာင္အဖြဲ႔ဟု မရွိေသးေပ။ မ်ဳိးခ်စ္လူငယ္တစ္စု၏ လႈပ္ရွားမႈ ေလာက္သာ ျဖစ္သည္။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကုိ စတင္တည္ေထာင္သူမွာ သခင္ဘေသာ င္း ျဖစ္သည္။ သခင္ဘေသာ င္းအား သခင္လွေဘာ္၊ ကုိအံုးခင္ (ေျခလ်င္) (ေနာင္ မုိးႀကဳိး ဦးအုန္းခင္)၊ ကုိတင္စိန္၊ ကုိေက်ာ္ထြန္း စသည့္ လူငယ္တစ္စုက အစပထမတြင္ ကူညီအားေပးၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ သခင္ဗစိန္၊ သခင္သိန္းေမာင္၊ သခင္ထြန္းေရႊတုိ႔ ပါလာၾက၏ ။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၀င္တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ နာမည္ ေရွ႕၌ `သခင္´ အမည္ ခံရသျဖင့္ လူအမ်ား က တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကုိ`သခင္ပါတီ´ ဟူ၍ လည္း ေခၚဆုိၾကသည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ေပၚစတြင္ အစည္းအ႐ံုး၀င္တုိ႔အား သခင္တပ္၍ ေခၚရသည္ကုိ လူအမ်ား က လြင့္လင့္တကူ တပ္၍ ေခၚဆုိျခင္း မျပဳၾကဘဲ သခင္ထည့္၍ ေခၚရသည္ကုိ ဦးေလးလ်က္ ရွိၾက၏ ။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၀င္ အခ်င္းခ်င္းသာလွ်င္ တစ္ဦးကုိတစ္ဦး သခင္တပ္ကာ ေခၚဆုိၾကေလသည္။ တုိင္းျပည္အ၀န္း၌ လည္း သခင္ဆုိသည္မွာ ဗမာတုိင္း သခင္ ျဖစ္သည့္အေၾကာင္း၊ သူတစ္ပါးလက္ေအာက္တြင္ ကၽြန္သေဘာက္ ျဖစ္ေနရသျဖင့္ ကၽြန္စိတ္ေက်းစိတ္မ်ား ပေပ်ာက္၍ သခင္စိတ္ ေပၚေပါက္ကိန္းေအာင္းလာရန္ ျဖစ္သည့္အေၾကာင္းမွစ၍ ရာဇ၀င္ ကုိးကားခ်က္မ်ား ႏွင့္ ဇာတိမာန္ တက္ႂကြေအာင္ ရွင္းလင္းေဟာေျပာျခင္းတုိ႔ျဖင့္ တစ္စတစ္စ သခင္အမည္ ယဥ္ပါးလ်က္ သခင္အမည္ တပ္ရဲေအာင္ အားထုတ္ခဲ့ရသည္။

ထုိ႔ျပင္ ၁၉၃၃ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၅၊ စေနေန႔ထုတ္ တုိ႔ဗမာသတင္းစဥ္မွတ္တမ္း၌ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးက ေအာက္ပါအတုိင္း ေၾကညာခ်က္တစ္ရပ္ ထပ္မံ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

(၁) ျမန္မာျပည္တြင္ ျမန္မာစာႏွင့္ ျမန္မာစကားကုိသာ သံုးရမည္ ။

(၂) ႐ံုးျပင္ကႏၷား အစရွိေသာ အမ်ား ျပည္သူတုိ႔ႏွင့္ ဆုိင္သည့္ အေဆာက္အဦမ်ား တြင္ ေဒါင္းလံကုိသာ ထူရမည္ ။

(၃) အရွင္ ဦး၀ိစာရ အမွဴးရွိေသာ တုိင္းျပည္၏ ဂုဏ္က်က္သေရရွိ ပုဂၢဳိလ္မ်ား ကုိ မေမ့မေလ်ာ့ေစရန္အလုိ႔ငွာ ေၾကး႐ုပ္တုႀကီးမ်ား ထုလုပ္စုိက္ထူရမည္ ။

(၄) အစုိးရဟူေသာ ပညတ္မွာ းကုိ မသံုးရ။ `ျပည့္အေစခံ´ ဟူေသာ ပညတ္မွန္ကုိ သံုးစြဲရမည္ ။ အေရး ပုိင္မင္း၊ နယ္ပုိင္၀န္ေထာက္မင္း၊ ရာဇ၀တ္မင္း အစရွိေသာ ပညတ္မွာ းမ်ား ကုိ `စီရင္စုအေစခံ´၊ `နယ္အေစခံ´၊ `ၿမဳိ႕အေစခံ´၊ `ရာဇ၀တ္အေစခံ´ အစရွိသည့္ ပညတ္မွန္မ်ား ျဖင့္ သာ ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲၾကရမည္ ။

(၅) ထုိျပည့္အေစခံမ်ား ကုိ ဘုရားထူးသူ၊ ဒူးတုပ္သူ အစရွိေသာ ကၽြန္စိတ္ေပါက္ေနသူတုိ႔ကုိ စက္တုိင္တင္၍ သတ္ရမည္ ။

ထုိေခတ္က ၀ံသာႏုလူႀကီးမ်ား ၂၁ ဦးေခၚ ဒုိင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကုိ လုိလားေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား သည္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးက ရည္ရြယ္ခ်က္ထားသည့္ လံုး၀လြတ္လပ္ေရး ဟူေသာ စကားကုိ ႏႈတ္အားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ စာအားျဖင့္ လည္းေကာင္း မေရး ၀ံ့၊ မသံုး၀ံ့ၾကေခ်။ ယင္းသုိ႔ေသာ ္အခ်ိန္တြင္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွ သခင္တုိ႔က လြတ္လပ္ေရး သည္ ပထမ၊ လြတ္လပ္ေရး သည္ ဒုတိယ၊ လြတ္လပ္ေရး သည္ တတိယ။ လြတ္လပ္ေရး သည္ အစစအရာရာ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးထက္ အျခားအားကုိးစရာမရွိ၊ ကုိးကြယ္စရာ မရွိ။ ျမန္မာျပည္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔၏ လြတ္လပ္ေရး မွတစ္ပါး အျခားႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ အရာကား မရွိဟု ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကသည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးအတြက္ စည္း႐ံုးလႈပ္ရွားေနၾကေသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးလူငယ္မ်ား ႏွင့္ ၀ုိင္အမ္ဘီဆရာတင္တုိ႔ ဆက္သြယ္မိကာ `တုိ႔ဗမာသီခ်င္း´ ကုိ သီကံုးစပ္ဆုိလာၾကျပန္သည္။ တုိ႔ဗမာသီခ်င္းမွာ တုိင္းရင္းသားတုိ႔၏ ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ကုိ တက္ႂကြေစသည့္ သီခ်င္း ျဖစ္သည္။ ယင္းေနာက္ တုိ႔ဗမာသီခ်င္းကုိ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ မဂၢဇင္းတြင္ ေဖာ္ျပ႐ံုသာမက အစည္းအေ၀းပြဲမ်ား ၊ ဘုရားပြဲမ်ား ႏွင့္ ေဘာလံုးပြဲမ်ား တြင္ သီဆုိၾကရာမွ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးအေၾကာင္း လူသိမ်ား လာသည္။ စိတ္၀င္စားသူလည္းတုိးလာသည္။

၁၉၃၃ ခု ေရာက္ေသာ အခါ ဒုိင္အာခီ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ အတြက္ ေရႊဘုိအေရွ႕ပုိင္း မဲဆႏၵနယ္မွ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ လစ္လပ္၍ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပရာ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွ သခင္ဘေသာ င္း ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပဳိင္သည္။ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ေရႊဘုိတြင္ တရားေဟာရာမွ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကုိ ပုိ၍ လူသိမ်ား လာသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးေသာ အခါ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွ သခင္လူငယ္မ်ား ကုိ ေရႊဘုိမွ ၂၄ နာရီအတြင္ း ထြက္သြားရမည္ ဟု အာဏာပုိင္တုိ႔က အမိန္႔ထုတ္သည္။ အမိန္႔ကုိ မနာခံ၍ သခင္လူငယ္မ်ား ကုိ ဖမ္းေသာ အခါ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွာ ပုိ၍ ထင္ရွားလာသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ပထမစိတ္ကူး၊ ထုိ႔ေနာက္ ေၾကညာစာတမ္း၊ သီခ်င္းတုိ႔ျဖင့္ စခဲ့ရေသာ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသည္ ၁၉၃၅ ေရာက္ေသာ အခါ ပထမအႀကိမ္ေျမာက ျပည္လံုးကၽြတ္ညီလာခံကုိ ေရနံေခ်ာင္းၿမဳိ႕၌ က်င္းပခ်ိန္အထိ ေအာင္ျမင္မႈ ရလာသည္။ ၁၉၃၀ မွ ၁၉၃၅ အတြင္ း တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကုိ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေပးခဲ့သူမွာ သခင္ဘေသာ င္း၊ သခင္ေက်ာ္ထြန္းစိန္၊ သခင္ညီ၊ သခင္တင္စိန္၊ သခင္တင္ (၀ုိင္အမ္ဘီ)၊ သခင္ထြန္းအုပ္၊ သခင္ထြန္းေရႊ၊ သခင္ဗစိန္၊ သခင္ဗတင္၊ သခင္ဘရီ၊ သခင္ဘုိးနီ၊ သခင္ေမာင္ေမာင္တုိး၊ သခင္ေလးေမာင္၊ သခင္လွေဘာ္၊ သခင္သာဒုိး၊ သခင္သိန္းေမာင္၊ သခင္သိန္းဟန္၊ သခင္ဟန္၊ သခင္အုန္းခင္၊ သခင္အုန္းေဖ စသူတုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးေရး အမ်ဳိးသားေရး ဆုိင္ရာ ေႂကြးေၾကာ္သံမွာ …

ဗမာျပည္သည္ တုိ႔ျပည္

ဗမာစာသည္ တုိ႔စာ

ဗမာစကားသည္ တုိ႔စကား

တုိ႔စာကုိ ခ်ီးျမႇင့္ပါ

တုိ႔စကားကုိ ေလးစားပါ။

ဟူ၍ ျဖစ္ၿပီး စီးပြားေရး ဆုိင္ရာ ေႂကြးေၾကာ္သံမွာ …

ဗမာဆုိင္မ်ား တည္ၾကကုန္ေလာ့

ဗမာဆုိင္၌ ၀ယ္ၾကကုန္ေလာ့ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၏ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား မွာ မူ…

လာမည္ ့ေဘး ေျပးေတြ ႔

ေဘးနဲ႔ႀကံဳ ရဲဂုဏ္ျပ

ေသလွ်င္ေျမႀကီး ရွင္လွ်င္ေရႊထီး

ေၾကာက္လြဲ ရဲမင္း ျဖစ္

ေၾကာက္ေမြးပါ ဇာဂနာနဲ႔ ႏုတ္

ကၽြန္ဘ၀ကုိ စက္ဆုပ္ၾက

ဒါတုိ႔ျပည္ ဒါတုိ႔ေျမ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသည္ အထက္ပါ ေႂကြးေၾကာက္သံမ်ား ျဖင့္ လုပ္သားျပည္သူတုိ႔၏ ဇာတိေသြး၊ ဇာတိမာန္ တက္ႂကြလာေစရန္ လႈံ႔ေဆာ္ေပးခဲ့သည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၏ အလံမွာ အ၀ါ၊ အစိမ္း၊ အနီ သံုးေရာင္ ျခယ္အလယ္တြင္ တူတံစဥ္ပံုပါသည္။ အ၀ါေရာင္ သည္ ဘာသာသာသနာႏွင့္ ပညာတုိးပြားေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္၍ အစိမ္းေရာင္ သည္ ဆန္ေရစပါး ေပါႂကြယ္ေစရမည္ ဟု အဓိပၸါယ္ေဆာင္ကာ အနီေရာင္ သည္ ရဲရင့္ျခင္းကုိ ရည္ၫႊန္းသည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၏ အမွတ္အသားတံဆိပ္သည္ တူနဲ႔တံစဥ္ပံု ျဖစ္သည္။ တူႏွင့္တံစဥ္သည္ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားတုိ႔အား ကုိယ္စားျပဳထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ျပင္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၏ အျခားအမွတ္တံဆိပ္မွာ တုိ႔ဗမာ မီးတုတ္ထမ္းသမားႀကီး၏ မီးတုတ္ႀကီးကုိ ကုိင္ထား၍ လႈပ္ရွားေနပံု ျဖစ္သည္။ တုိ႔ဗမာသတင္းစဥ္ မွတ္တမ္းမ်က္ႏွာဖံုးမ်ား တြင္ မူ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးက အျမတ္တႏုိး ခံယူခ်က္ ျဖစ္သည့္ `လာမည္ ့ေဘး ေျပး၍ ေတြ ႔´ ဆုိသည့္ ေဆာင္ပုဒ္ကုိ အစဥ္သျဖင့္ ႐ုိက္ႏွိပ္ထားေလသည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၏ ပထမရည္ရြယ္ခ်က္မွာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး ႏွင့္ လံုး၀ လြတ္လပ္ေရး ျဖစ္သည္။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး စတင္ထူေထာင္စဥ္က အမ်ဳိးသားေရး ကုိ အေျခခံခဲ့ေသာ ္လည္း ၁၉၃၆ ခုမွစ၍ ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒကုိ လက္ခံခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသည္ အတုိးတက္ဆံုးႏွင့္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ဓာတ္ အျပင္းထန္ဆံုး အစည္းအ႐ံုးအ ျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့သည္။ ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒကုိ လက္ခံလာသည္ႏွင့္ အမွ် ေတာင္သူလယ္သမားႏွင့္ အလုပ္သမား လူတန္းစားတုိ႔၏ အေရး ပါပံုကုိ လက္ခံ အသိအမွတ္ျပဳၿပီး ယင္းလူတန္းစားႏွစ္ ရပ္ကုိ ပထမဆံုး စနစ္တက် စတင္စည္း႐ံုးခဲ့သည့္ အစည္းအ႐ံုးလည္း ျဖစ္သည္။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးႀကီးက ဦးေဆာင္၍ ဗမာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အလုပ္သမား အစည္းအ႐ံုးတုိ႔ကုိ ထူေထာင္ေပးခဲ့သည္။

အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပုိင္းတြင္ သီးျခားအုပ္ခ်ဳပ္သည့္ ေဒသအ ျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး ျပည္မႏွင့္ ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းခံေနေသာ ရွမ္း၊ ကရင္နီနယ္ (ကယား)၊ ကခ်င္၊ ခ်င္းေတာင္တန္ေဒသမ်ား ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကုိ ဖ်က္သိမ္း၍ ျပည္မႏွင့္ တူညီသည့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရရွိေရး ၊ လူသားတုိ႔၏ လြတ္လပ္ေရး ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တုိ႔အတြက္ လႈပ္ရွားေနေသာ ကမၻာ့အင္အားစု အသီးသီးႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ႏွင့္ ဌာနဆုိင္ရာ တရားဥပေဒမ်ား ကိုလည္း ျပည္သူ႔အက်ဳိး ေရွ႕႐ႈ၍ ေရး ဆြဲျပဌာန္းရန္ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မ်ား ကုိ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။

စီးပြားေရး တြင္ မူ အလုပ္သမားမ်ား ၏ အလုပ္ခ်ိန္ကုိ တစ္ေန႔ ၈ နာရီ သတ္မွတ္ရန္ လုပ္ခအာမခံရန္၊ လူမႈ ဖူလံုေရး ရန္ပံုေငြထားရွိရန္ စသည့္ အလုပ္သမားႏွင့္ သက္ဆုိင္သည့္ လုိလားခ်က္မ်ား ကုိ ရည္မွန္းထားသည္။ ထုိ႔ျပင္ လယ္သမားေျမယာ ခြဲေ၀ေရး ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမွန္တကယ္ လယ္လုပ္သူမ်ား ကုိသာ လယ္ယာပုိင္ဆုိင္ခြင့္ေပးရန္၊ လယ္ယာမ်ား ေ၀ငွရန္၊ လယ္လုပ္ကိရိယ၊ မ်ဳိးေစ့ႏွင့္ အမေတာ္ ေၾကးမ်ား ထုတ္ေခ်းရန္ စသည့္ လယ္သမားဆုိင္ရာ လုိလားခ်က္မ်ား ကုိ ထည့္သြင္းခဲ့သည္။ ေခတ္ပညာတတ္ လူငယ္တုိ႔က ေခါင္းေဆာင္ေသာ ေၾကာင့္ အတက္ႂကြဆံုးႏွင့္ အလႈပ္ရွားဆံုး ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ အဂၤလိပ္အစုိးရ၏ အၿငိဳျငင္ခံရဆံုး၊ အဖိႏွိပ္ခံရဆံုး အစည္းအ႐ံုးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး စတင္တည္ေဆာက္ခ်ိန္မွစ၍ ညီလာခံ ၅ ႀကိမ္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၅ မတ္ ၃၀ မွ ဧၿပီ ၁ ရက္ေန႔အထိ ေရနံေခ်ာင္းတြင္ ပထမအႀကိမ္ ညီလာခံ၊ ၁၉၃၆ ဇြန္ ၂၇ မွ ၂၉ ရက္ေန႔အထိ ျမင္းၿခံၿမဳိ႕တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ညီလာခံ၊ ၁၉၃၈ မတ္လ ၂၂ မွ ၂၄ ရက္ေန႔အထိ ျပည္ၿမဳိ႕တြင္ တတိယအႀကိမ္ ညီလာခံတုိ႔ကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

တတိယအႀကိမ္ ညီလာခံတြင္ သခင္အမတ္မ်ား လခယူေရး ၊ မယူေရး ႏွင့္ ဥကၠ႒ႏွင့္ အလုပ္အမႈ ေဆာင္သစ္မ်ား ေရြးခ်ယ္ရမည္ ့ အေရး တုိ႔ကုိပါ အႀကိတ္အနယ္ ေဆြးေႏြးၾကၿပီးလွ်င္ သခင္အမတ္မ်ား လစာေငြ မယူၾကရန္ ဆံုးျဖတ္ၾကေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဥကၠ႒သစ္ ေရြးၾကရာတြင္ သခင္သိန္းေမာင္ႏွင့္ သခင္ညီတုိ႔ ယွဥ္ၿပဳိင္အေရြးခံၾကရာ သခင္သိန္းေမာင္ အႏုိင္ရရွိသြား၏ ။ ထုိညီလာခံတြင္ သေဘာကြဲလြဲမႈ မ်ား ျဖစ္ေပၚလ်က္ မေက်နပ္မႈ မ်ား လည္း ေပၚထြက္ခဲ့ေလသည္။ သခင္သိန္းေမာင္ႏွင့္ သခင္ဗစိန္တုိ႔ အခ်င္းခ်င္း မသင့္ေသာ ကိစၥလည္း ရွိ၏ ။ သုိ႔ေသာ ္ ကိစၥအ၀၀ကုိ မ်ဳိသိပ္ကာ ျပည္ဖံုးခ်လ်က္ ညီလာခံသဘင္ အစည္းအေ၀းႀကီး ၿပီးဆံုးသြားခဲ့ေလသည္။

ထုိညီလာခံၿပီးေနာက္ ဥကၠ႒သစ္ႏွင့္ အလုပ္အမႈ ေဆာင္သစ္တုိ႔သည္ ဌာနခ်ဳပ္လုပ္ငန္းမ်ား ကုိ ခ်မွတ္ၾကသည္။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ဌာနခ်ဳပ္လက္ေအာက္တြင္ `ကုိယ့္မင္းကိုယ္ခ်င္းအဖြဲ႔´ ဟူေသာ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ ႏွင့္ တကြ ေဒသႏၲရအဖြဲ႔၀င္ ပုဂၢဳိလ္မ်ား ၏ အစုအဖြဲ႔သည္လည္းေကာင္း၊ `ဗမာ့လက္႐ံုးတပ္´ ဟူေသာ တုိ႔ဗမာတပ္ဖြဲ႔ကုိလည္းေကာင္း ဖြဲ႔စည္းလုိက္ၾကသည္။ တုိ႔ဗမာလက္႐ံုးတပ္တြင္ ပင္ျဖဴလွေခၚ သခင္လွေဖက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ျပဳလုပ္၍ လည္းေကာင္း၊ ကုိယ့္မင္းကုိယ့္ခ်င္းအဖြဲ႔တြင္ သခင္ျမက ေခါင္းေဆာင္ျပဳလုပ္၍ လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္ၾကရာ လက္႐ံုးတပ္အင္အားလည္း တုိးတက္မ်ား ျပားလာ၏ ။ ကုိယ့္မင္းကုိယ့္ခ်င္းအဖြဲ႔၀င္တုိ႔သည္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ စတင္စည္းေ၀းသည့္ ေန႔မွာ ပင္လွ်င္ ဘုရင္ခံႂကြေရာက္လာသည္ကုိ ဥပေဒျပဳအမတ္တုိ႔ကဲ့သုိ႔ မတ္တတ္ထကာ အ႐ုိအေသ မျပဳျခင္း၊ ႏႈတ္မဆက္ျခင္းတုိ႔ကုိ ေျပာင္အတိအလင္း လုပ္ျပလုိက္ၾကသျဖင့္ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္ ရာဇ၀င္တြင္ မေပၚေပါက္ဖူးေသးေသာ အ ျဖစ္တုိ႔ ေပၚေပါက္ကာ ကိုယ့္မင္းကုိယ့္ခ်င္း သခင္အမတ္တုိ႔အေပၚတြင္ တုိင္းျပည္က အေတာ္ ဂ႐ုစုိက္လာၾကေလသည္။

ဤသုိ႔ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးႀကီးအား တုိင္းျပည္ႏွင့္ အ၀န္း အာ႐ံုျပဳစဥ္မွာ ပင္ သခင္သိန္းေမာင္၊ သခင္ဗစိန္တုိ႔၏ မသင့္တင့္မႈ သည္ ရင့္မာႀကီးထြားလာေခ်သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ သခင္သိန္းေမာင္က သခင္ဗစိန္အား တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွ ထုတ္ပစ္ေလရာ ဥကၠ႒ သခင္သိန္းေမာင္သည္ အလုပ္အမႈ ေဆာင္မ်ား ႏွင့္ မတုိင္ပင္ဘဲ ထုတ္ပစ္သျဖင့္ ထုိဥကၠ႒အမိန္႔သည္ တရား၀င္မ၀င္ အလုပ္အမႈ ေဆာင္တြင္ အျငင္းပြားကာ အုပ္စုႏွစ္ စု ကြဲကြာျပန္သည္။ ထုိမွတစ္ဖန္ တစ္ျပည္လံုးရွိ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၀င္တုိ႔တြင္ ဂယက္႐ုိက္ကာ ဆူပြက္ကုန္ၾကေလသည္။ ဤတြင္ ဗမာျပည္လံုးဆုိင္ရာ အမႈ ေဆာင္မ်ား က ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းအား ဆံုးျဖတ္ေပးရန္ အာဏာကုန္ လႊဲအပ္ၾကေလသည္။ ေနာက္ဆံုး ဆရာႀကီး၏ အဆံုးအျဖတ္ကုိလည္း မနာယူၾကသျဖင့္ သခင္ဗစိန္တုိ႔လူစုက သာယာ၀တီသံုးဆယ္ ပန္းဆြဲတြင္ လည္းေကာင္း၊ သခင္သိန္းေမာင္တုိ႔လူစုက ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းကုိ နာယကတင္၍ ေမာ္လၿမဳိင္ၿမဳိ႕တြင္ စတုတၳအႀကိမ္ ညီလာခံကုိ ၁၉၃၉ ဧၿပီ ၇ မွ ၁၀ ရက္ေန႔အထိ တစ္ကြဲတစ္ျပားစီ က်င္းပၾကေလသည္။

သာယာ၀တီ ပန္းဆြဲညီလာခံတြင္ ပန္းဆြဲဆရာေတာ္ ၊ ဆရာေတာ္ ဦးကြာပိႏၵဓိပတိ၊ ဆရာေတာ္ ဦး၀ါသ၀၊ ဦးဥတၱမညီ ရွင္အရိယႀကီး၊ သခင္ထြန္းအုပ္၊ သခင္ဗစိန္၊ သခင္ေအာင္သန္း (ေနာင္ ဗုိလ္စၾကာ)၊ သခင္ေအး၊ သခင္ညီ၊ သခင္ခင္ေအာင္၊ သခင္လွေဖ၊ သခင္ခ၊ သခင္ေက်ာ္ရင္၊ သခင္ထြန္းဆုိင္၊ သခင္ေစာႀကီး၊ သခင္ေအာင္ႀကီး စသည္တုိ႔ ပါ၀င္၍ ေမာ္လၿမဳိင္ ညီလာခံတြင္ သခင္သိန္းေမာင္၊ သခင္ျမ၊ သခင္ေလးေမာင္၊ သခင္ထြန္းတင္၊ သခင္ထိပ္တင္ ကုိယ္ေတာ္ ႀကီး၊ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္လွေဘာ္၊ သခင္ဗေမာင္ႀကီး၊ သခင္သန္းထြန္း၊ သခင္ထြန္းစိန္၊ သခင္ဗရင္၊ သခင္စံထြန္းလွ စသည္တုိ႔ ပါ၀င္ၾကသည္။ ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းအားလည္း ပင့္ေဆာင္ကာ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ၾက၏ ။ ဤတြင္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးႀကီးမွာ ၂ ခု ျဖစ္ကာ သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္း တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၊ သခင္ဗစိန္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးဟူ၍ ျဖစ္ေပၚလာၿပီးလွ်င္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္တြင္ မွ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးတုိ႔လည္း ႏွစ္ ပုိင္းကြဲျပားသြားေလသည္။

သုိ႔ကလုိ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးႀကီး ႏွစ္ ခု ျဖစ္ကာ လုပ္ေဆာင္လာၾကရာ လုပ္ငန္း၀ါဒတုိ႔သေဘာမွ ျခားနားျခင္းမရွိလွသျဖင့္ ၁၃၀၀ ျပည့္ ေပၚေပါက္လာေသာ ေရနံသပိတ္အေရး ေတာ္ ပံု၊ ေက်ာင္းသားအေရး ေတာ္ ပံု၊ ေတာင္သူလယ္သမား အေရး ေတာ္ ပံုတုိ႔တြင္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးႏွစ္ ခုစလံုးကပင္ ကူညီအားေပး ရြက္ေဆာင္ၾကေလသည္။

ဤသို႔ လွ်င္ ႏုိင္ငံေရး ရာတုိ႔ကုိ အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ရြက္ေဆာင္လာၾကရင္းပင္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ျဖစ္ပြားမည္ ့ အရိပ္အေယာင္တုိ႔လည္ ထြက္ေပၚလာေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ပၪၥမအႀကိမ္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးညီလာခံကုိ သာယာ၀တီၿမဳိ႕တြင္ သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္း ဦးေဆာင္ကာ ၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမ ၁၁ မွ ၁၃ ရက္အထိ က်င္းပခဲ့ေလသည္။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးႀကီးသည္လည္း ဒုတိယကမၻာစစ္ ျဖစ္မည္ ့အေရး ကုိ ေမွ်ာ္ေတြ းကာ အာ႐ံုစုိက္လာၾကသည့္ အားေလ်ာ္စြာ ၁၉၄၁ တြင္ ဂ်ပန္တုိ႔ လွ်ဳိ႕၀ွက္ဆက္သြယ္ၾကေလသည္။ ဤသုိ႔ ဆက္သြယ္ရာတြင္ အစည္းအ႐ံုးႀကီး ၂ ခုရွိရာ သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္း အစည္းအ႐ံုးသည္ ဂ်ပန္ၾကည္းတပ္ႏွင့္ ၎သခင္ ဗစိန္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကမူ ဂ်ပန္ေရတပ္မေတာ္ ႏွင့္ လည္းေကာင္း အဆက္အသြယ္ျပဳၿပီးလွ်င္ ဂ်ပန္ျပည္သုိ႔ တိတ္တဆိတ္ လူငယ္မ်ား ေစလႊတ္ၾကေလသည္။ ထုိစဥ္အတြင္ း ဗမာျပည္ရွိ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၀င္ သခင္အေျမာက္အျမားလည္း ကာကြယ္ေရး ဥပေဒႏွင့္ အဖမ္းအဆီးခံၾကရေလသည္။ ၁၉၄၁ ခု ဒီဇင္ဘာ ၉ ရက္ေန႔တြင္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသည္လည္း အဂၤလိပ္အစုိးရ၏ မတရားသင္းအ ျဖစ္ ေၾကညာခံရေလသည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးတုိ႔မွ လွ်ဳိ႕၀ွက္ေစလႊတ္လုိက္ေသာ လူငယ္မ်ား သည္ ထုိင္၀မ္ကၽြန္းတြင္ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ား သင္ၾကားၿပီးေနာက္ ဗုိလ္မုိးႀကဳိး ဦးေဆာင္ေသာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ (ဘီအုိင္ေအ) ဟူေသာ အမည္ ျဖင့္ ဂ်ပန္တုိ႔ႏွင့္ အတူ ယုိးဒယား (ထုိင္း) ႏုိင္ငံမွတစ္ဆင့္ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ သိမ္းပုိက္ၾကေလသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ းသုိ႔ ေရာက္ေသာ အခါ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္တုိ႔၏ စည္း႐ံုးမႈ ေၾကာင့္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ (ဘီအုိင္ေအ)သုိ႔ ၀င္ေရာက္လာၾကသူ လူငယ္အေရအတြက္မွာ အထူးမ်ား ျပားလာသည္ သာမက ေရာက္ေလရာ အရပ္တုိင္းကလည္း ဗမာ့တပ္မေတာ္ အား အထူးႀကဳိဆုိၾကေလသည္။

ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္တုိ႔မွာ သခင္ဗစိန္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွ သခင္ထြန္းအုပ္၊ ဗုိလ္စၾကာ၊ ဗုိလ္ေန၀င္း၊ ဗုိလ္ေစာေနာင္၊ ဗုိလ္ျမင့္ေဆြ၊ ဗုိလ္ဘုန္းျမင့္၊ ဗုိလ္ေစာေနာင္၊ သခင္သန္းတင္ (ေဖာ္မုိဘာတြင္ က်ဆံုးသူ) ႏွင့္ ဗုိလ္မုိးညိဳတုိ႔ ျဖစ္သည္။

ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္း တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွ ဗုိလ္ေတဇ (အာဇာနည္ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)၊ ဗုိလ္လက္်ာ၊ ဗုိလ္ရန္ႏုိင္၊ ဗုိလ္ေအာင္ (ဗုိလ္မွဴးေအာင္)၊ ဗုိလ္ရန္ေအာင္၊ ဗုိလ္ေဇယ်၊ ဗုိလ္မုိး၊ ဗုိလ္ရဲထြဋ္၊ ဗုိလ္လေရာင္ ၊ ဗုိလ္မင္းေခါင္၊ ဗုိလ္ဗလ၊ ဗုိလ္ဉာဏ၊ ဗုိလ္ျမဒင္၊ ဗုိလ္မင္းေရာင္ ၊ ဗုိလ္ျမင့္ေအာင္၊ ဗုိလ္လင္းယုန္၊ ဗုိလ္ဇင္ေယာ္၊ ဗုိလ္ေက်ာ္ေဇာ၊ ဗုိလ္တာရာ၊ ဗုိလ္ထိန္၀င္း၊ ဗိုလ္ေတာက္ထိန္တုိ႔ ျဖစ္သည္။

၁၉၄၂ မတ္ ၈ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ နံနက္ ၈ နာရီအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာျပည္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္ ကုိ အဂၤလိပ္လက္မွ ျပန္လည္ သိမ္းပုိက္ႏုိင္ခဲ့ၾကေလသည္။ ၁၉၄၂ ေမ ၁၄ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ ပင္ ျမန္မာျပည္အထက္ပုိင္း ျမစ္ႀကီးနားၿမဳိ႕ကုိ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ႏွင့္ ဂ်ပန္တပ္မ်ား သိမ္းယူလုိက္ၾကေလသည္။

ဂ်ပန္စစ္ေသနာပတိ ဂ်င္နရယ္အီးဒါးက ေဒါက္တာဘေမာ္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ စီစဥ္ရန္အတြက္ အစည္းအေ၀းေခၚရန္ ဖိတ္ၾကားေစေသာ ေၾကာင့္ ေဒါက္တာဘေမာ္သည္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွ သခင္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ၁၉၄၂ ေမ ၂၁ ၾကာသပေတးေန႔၌ ေမၿမဳိ႕ (ျပင္ဦးလြင္ၿမဳိ႕)တြင္ အစည္းအေ၀း က်င္းပခဲ့သည္။ (၁၉၄၂ ဇြန္ ၄ ရက္ေန႔တြင္ ဂ်ပန္စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အီးဒါးက ေဒါက္တာဘေမာ္ကုိ ေခါင္းေဆာင္ေစ၍ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ စီစဥ္ေရး အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းေပးလုိက္သည္။ ယင္းအဖြဲ႔တြင္ ေဒါက္တာဘေမာ္၊ ဦးဘေဘ၊ ေဒါက္တာသိန္းေမာင္၊ သခင္သန္းထြန္း၊ သခင္ျမ၊ သခင္ႏု၊ သခင္ထြန္းအုပ္၊ သခင္ဗစိန္၊ ဦးထြန္းေအာင္၊ ဗႏၶဳလဦးစိန္၊ ဦးဘ၀င္း၊ ဓားမဦးဘသိန္း၊ ဦးလွေဖ တုိ႔ ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္။

ယင္းေနာက္ ၁၉၄၂ ဇြန္ ၁၅ တြင္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ႏွင့္ ဂ်ပန္တပ္မ်ား က ျမန္မာျပည္တစ္ျပည္လံုး လက္ရသိမ္းပုိက္ ရရွိလုိက္ေၾကာင္း ေၾကညာခဲ့ၾကေလသည္။

၁၉၄၂ ဇူလုိင္ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ ကုိလည္း ဗမာ့ကာကြယ္ေရး တပ္မေတာ္ (ဘီဒီေအ)အ ျဖစ္ ေျပာင္းလဲဖြဲ႔စည္းလုိက္ၿပီး ၁၉၄၂ ၾသဂုတ္ ၁ ရက္တြင္ ဂ်ပန္စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အီးဒါးက သူ၏ လက္ေအာက္၌ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ျဖစ္ ျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ အစုိးရအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းေစခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ ဂ်ပန္စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ႔ ေပၚေပါက္လာသည္။ ယင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ႔မွာ -

(၁) ေဒါက္တာဘေမာ္ - ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္

(၂) သခင္ျမ - ဒု၀န္ႀကီးခ်ဳပ္

(၃) ေဒါက္တာသိန္းေအာင္ - ဘ႑ာေရး

(၄) ဦးထြန္းေအာင္ - တရားဌာန

(၅) ဦးဘ၀င္း - ျပည္ထဲေရး ဌာန

(၆) သခင္သန္းထြန္း - ေျမႏွင့္ လယ္ယာစုိက္ပ်ဳိးေရး

(၇) သခင္ထြန္းအုပ္ - သစ္ေတာႏွင့္ သတၳဳတြင္ းဌာန

(၈) သခင္ဗစိန္ - ဆည္ေျမာင္းႏွင့္ အလုပ္သမားဌာန

(၉) ဗႏၶဳလ ဦးစိန္ - လမ္းလုပ္ငန္းအေဆာက္အဦႏွင့္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး

(၁၀) ဦးလွေဖ - ကူးသန္းေရာင္ း၀ယ္ေရး ႏွင့္ စက္မႈ လက္မႈ ဌာနတုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။

ထုိ႔ေနာက္ ၁၉၄၃ ၾသဂုတ္ ၁ ရက္တြင္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးအတြင္ းမွာ ပင္ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာခြင့္ရရွိခဲ့သျဖင့္ ေၾကညာခဲ့ၾကရေလသည္။ ဂ်ပန္ေခတ္ လြတ္လပ္ေသ အစိုးရအဖြဲ႔သစ္ ၀န္ႀကီးမ်ား မွာ -

(၁) ေဒါက္တာဘေမာ္ - ႏုိင္ငံေတာ္ အဓိပတိ

(၂) သခင္ျမ - ဒုတိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္

(၃) ေဒါက္တာသိန္းေမာင္ - ဘ႑ာေရး ၀န္ႀကီး

(၄) ဦးထြန္းေအာင္ - ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရး ဌာန

(၅) ဦးဘ၀င္း - ျပည္ထဲေရး ဌာန

(၆) ဗႏၶဳလ ဦးစိန္ - ႀကီးပြားေရး ၀ါဒ ျဖန္႔ခ်ိေရး ႏွင့္ သာသနာေရး

(၇) ဦးလွေဖ - သစ္ေတာႏွင့္ သတၳဳတြင္ းဌာန

(၈) သခင္သန္းထြန္း - ေျမယာႏွင့္ လယ္ယာစုိက္ပ်ဳိးေရး ဌာန

(၉) ဦးလွမင္း - ပညာေရး ႏွင့္ စည္ပင္သာယာေရး ဌာန

(၁၁) ေပ်ာ္ဘယ္ဦးျမ - ကူးသန္းေရာင္ း၀ယ္ေရး ႏွင့္ စက္မႈ လက္မႈ

(၁၂) ဦးေအး - အခြန္ေတာ္ ဌာန

(၁၃) သခင္ႏု - ႏုိင္ငံျခားေရး ဌာန

(၁၄) ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း - ကာကြယ္ေရး ဌာန

(၁၅) သခင္ေလးေမာင္ - လမ္းပန္းႏွင့္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး ဌာန

(၁၆) သခင္လြန္းေဘာ္ - လမ္းပန္းအေဆာက္အဦႏွင့္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး

(သခင္လြန္းေဘာ္ကုိ ၁၉၄၃ စက္တင္ဘာ ၁၆ ရက္မွ ျဖည့္စြက္ခန္႔အပ္သည္) တုိ႔ ျဖစ္သည္။

ထုိအစုိးရအဖြဲ႔သစ္တြင္ သခင္ထြန္းအုပ္ႏွင့္ သခင္ဗစိန္တုိ႔ မပါဘဲ ရွိသျဖင့္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၀င္အခ်ဳိ႕သည္ မေက်မနပ္ ရွိၾကေလသည္။ ေနာက္ဆံုး ၁၉၄၃ ၾသဂုတ္ ၁၁ ရက္တြင္ ယင္းတုိ႔ႏွစ္ ေယာက္ ကုိ ဂ်ပန္တုိ႔က ႐ႈိနန္ေခၚ စကၤာပူၿမဳိ႕သုိ႔ အက်ယ္ခ်ဳပ္ျဖင့္ ပုိ႔လုိက္ေလသည္။ လြတ္လပ္ေရး ကုိ ကမၻာသိေၾကညာ၍ ေပးအပ္ေစကာမူ ဂ်ပန္တုိ႔၏ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ဖက္ဆစ္အျပဳအမူတုိ႔ကုိ ႀကိတ္မွိတ္ခံေနရၾကရေသာ ျမန္မာတုိ႔မွာ အခ်ိန္ေကာင္းကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္လ်က္ရွိၾက၏ ။ ၁၉၄၅ တြင္ ဂ်ပန္တုိ႔ စစ္ေရး နိမ့္ကာ မဟာမိတ္ပ္တုိ႔သည္ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္လည္တုိက္ခုိက္ ၀င္ေရာက္လာၾကသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္သန္းထြန္း၊ သခင္စုိး၊ သခင္ဗဟိန္း၊ သခင္ဗုိလ္ စသည္တုိ႔သည္ မဟာမိတ္တပ္တုိ႔ႏွင့္ ဆက္သြယ္ကာ ဂ်ပန္တုိ႔အား ေတာ္ လွန္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ေမာင္းထုတ္ၾကျပန္သည္။ ၁၉၄၅ ဧၿပီလ ၂ ရက္တြင္ မ်ဳိးခ်စ္ဗမာ့တပ္မေတာ္ သည္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္မ်ား ကုိ ေတာ္ လွန္ပုန္ကန္ၾကၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ကမၻာသိ အသံလႊင့္ေၾကညာလုိက္ေလသည္။ ၁၉၄၅ ေမလ ၁ ရက္တြင္ ျမန္မာ့မ်ဳိးခ်စ္တပ္မေတာ္ သည္ ျမန္မာျပည္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ကုိ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္မ်ား လက္မွ ျပန္လည္သိမ္းပုိက္လုိက္ၾကသည္။ ျမန္မာ့မ်ဳိးခ်စ္ တပ္မေတာ္ သည္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ကုိ လက္ရသိမ္းပုိက္ၿပီးေနာက္ ၂ ရက္ခန္႔အၾကာမွ အဂၤလိပ္တပ္မ်ား ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ႔၀င္မ်ား ၀င္ေရာက္လာၾကေလသည္။ ထုိေန႔က်မွ သိမ္းယူရရွိၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းကုိလည္း ေၾကညာၾကေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ကက္စဘီ (C.A.S (B))ေခၚ ျမန္မာျပည္ၿမဳိ႕ျပ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ႔မ်ား က အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေလသည္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ ၁၉၄၅ ၌ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၀င္ သခင္မ်ား ျဖစ္ေၾကေသာ သခင္ေလးေမာင္၊ သခင္ေအး၊ သခင္သိန္းေမာင္၊ သခင္ဘေသာ င္း၊ သခင္ညီ၊ သခင္ေက်ာ္စိန္၊ သခင္ျမင့္၊ သခင္ဗရန္၊ သခင္ဘရင္၊ သခင္ခင္ေမာင္ စသည္တုိ႔သည္ သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းအား ဥကၠ႒တင္ၿပီးလွ်င္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးဌာနခ်ဳပ္ကုိ ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ကာ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္ျမ၊ သခင္သန္းထြန္းတုိ႔က ဖက္ဆစ္တုိက္ဖ်က္ေရး ျပည္သူ႔လြတ္လပ္ေရး အဖြဲ႔ (ဖတပလ)မွ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရး ျပည္သူလြတ္လပ္ေရး အဖြဲ႔ (ဖဆပလ)အမည္ သုိ႔ ေျပာင္းလဲကာ ပါတီအလုိက္ေရာ၊ တစ္ဦးခ်င္းပါ ပါ၀င္ႏုိင္ေသာ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကုိ ဖြဲ႔စည္းလုိက္ၾကသည္။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကလည္း ဖဆပလႏွင့္ ဆက္သြယ္လုိက္ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ ္ မၾကာမီမွာ ပင္ သေဘာကြဲလြဲကာ ဖဆပလမွ ႏုတ္ထြက္လုိက္ၾကသည္။

ၿဗိတိသွ်အစုိးရသည္ ကက္စဘီအစုိးရကုိ ႐ုတ္သိမ္းၿပီးေနာက္ ဘုရင္ခံေဟာင္း ျဖစ္သူ ဆာေဒၚမန္စမစ္အား ၁၉၃၅ ျမန္မာျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒအရ အုပ္ခ်ဳပ္ေစသည္။ ဘုရင္ခံ ဆာေဒၚမန္စမစ္သည္ ၁၉၄၅ ႏုိ၀င္ဘာလတြင္ ဗမာျပည္အား ဒုိမီနီယန္လြတ္လပ္ေရး ေပးအပ္ရန္ လာပါသည္ဟုဆုိကာ ျပည္သူတုိ႔အား ဖိတ္ေခၚေလရာ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသည္ ထုိစကၠဴျဖဴအစုိးရအဖြဲ႔တြင္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ၾကေလသည္။ သခင္ရန္ေအာင္သည္ ပညာေရး ၀န္ႀကီးအ ျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ သခင္ညီ၊ သခင္ေအး၊ သခင္ေက်ာ္စိန္၊ သခင္လူထြန္းတုိ႔သည္ ဥပေဒျပဳအမတ္မ်ား အ ျဖစ္ႏွင့္ လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္ၾက၏ ။ မၾကာမီ သခင္ထြန္းအုပ္သည္ ထုိင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမဳိ႕မွတစ္ဆင့္ ေလယာဥ္ပ်ံျဖင့္ ၿဗိတိသွ်စစ္တပ္က ျပန္ပုိ႔လုိက္ရာ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဘုရင္ခံ၏ အလုပ္အမႈ ေဆာင္ေကာင္စီကုိ တုိးခ်ဲ႕ဖြဲ႔စည္းရာ သခင္ထြန္းအုပ္သည္ စီမံကိန္းဌာန၀န္ႀကီးအ ျဖစ္ ျပန္လည္ခန္႔အပ္ျခင္း ခံရသည္။

ဤသို႔ ဆာေဒၚမန္စမစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လုပ္ကုိင္ေနစဥ္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ပုလိပ္အဖြဲ႔ႀကီးႏွင့္ အမႈ ထမ္းေပါင္းစံု အဖြဲ႔ႀကီးတုိ႔၏ သပိတ္အေရး ေတာ္ ပံုမ်ား ေပၚေပါက္လာေလရာ ၿဗိတိသွ်အစုိးရသည္ ဘုရင္ခံ ဆာရယ္ဂ်ီနယ္ ေဒၚမန္စမစ္အား ျပန္၍ ေခၚရေလေတာ့သည္။ ယင္းေနရာတြင္ ဘုရင္ခံအ ျဖစ္ ဆာဟင္နရီနိက္ ေခတၱေရာက္ရွိလာၿပီး မၾကာမီပင္လွ်င္ ဘုရင္ခံ ဆာဟူးဘတ္ရန္႔စ္ ေရာက္လာေလသည္။

ဆာဟူးဘတ္ရန္႔စ္ ေရာက္ရွိလာၿပီး မၾကာမီမွာ ပင္ ဖဆပလအဖြဲ႔ႏွင့္ ေစ့စပ္၍ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား အစိုးရအဖြဲ႔ဖြဲ႔ရန္ လႊဲအပ္ေလသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အစုိးရဖြဲ႔ေသာ အခါ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၏ ကုိယ္စားလွယ္အ ျဖစ္ ဂ်ာမားမွ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာေသာ သခင္ဗစိန္အား သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေရး ႏွင့္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ၀န္ႀကီးအ ျဖစ္ ထည့္သြင္းခန္႔ထားေလသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးႀကီး၏ အာေဘာ္ ျဖစ္ေသာ ေန႔စဥ္ထုတ္ သခင္သတင္းစာ ကုိ သခင္ေအးႏွင့္ သခင္ထြန္းအုပ္တုိ႔က တာ၀န္ယူ ထုတ္ေ၀ကာ အေရး ႀကီးေသာ ႏုိင္ငံေရး ကိစၥအ၀၀တုိ႔ကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေ၀ဖန္ေရး သားလ်က္ ရွိသည္။

ယင္းေနာက္ ၁၉၄၇ ဇန္န၀ါရီ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး ကိစၥအတြက္ ေဆြးေႏြးရန္ ၿဗိတိသွ်အစုိးရ ဖိတ္ေခၚေလရာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အစုိးရအဖြဲ႔၀င္ ၀န္ႀကီးမ်ား အဂၤလန္ျပည္သုိ႔ ထြက္ခြာေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၁၉၄၇ ဇန္န၀ါရီ ၁၃ ရက္ေန႔မွစ၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ေသာ ျမန္မာကုိယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ႏွင့္ ၿဗိတိသွ်အစုိးရအဖြဲ႔တုိ႔ စတင္ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၁၉၄၇ ဇန္န၀ါရီ ၂၇ ရက္တြင္ ျမန္မာကုိယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ၿဗိတိသွ် နန္းရင္း၀န္ အက္တလီတုိ႔ `ေအာင္ဆန္း-အက္တလီစာခ်ဳပ္´ ကုိ လက္မွတ္ေရး ထုိးခဲ့ၾကေလသည္။ အစုိးရစာခ်ဳပ္ကုိ ဂဠဳန္ဦးေစာႏွင့္ သခင္ဗစိန္တုိ႔က သေဘာကြဲလြဲကာ လက္မွတ္ထုိးရန္ ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကသည္။ သခင္ဗစိန္ႏွင့္ ဂဠဳန္ဦးေစာတုိ႔သည္ ၁၉၄၇ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၉ ရပ္တြင္ ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔မွ ႏုတ္ထြက္သြားေသာ ေၾကာင့္ ၁၉၄၇ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၃ ရက္တြင္ ၾကားျဖတ္ယာယီအစုိးရအ ျဖစ္ အမည္ ေပးကာ ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းလုိက္ၾကသည္။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၉ ရက္တြင္ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ ျမန္မာျပည္ (၁၉၃၅) ေရြးေကာက္ပြဲ အက္ဥပေဒအတုိင္း က်င္းပျပဳလုပ္ေပးလိုက္ သည္။

ထုိ႔ေနာက္ ၁၉၄၇ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္တြင္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ အတြင္ း၀န္မ်ား ႐ံုး (ေနာက္၀န္ႀကီးမ်ား ႐ံုး) အတုိင္ပင္ခံအဖြဲ႔ အစည္းအေ၀းျပဳေနစဥ္အတြင္ း ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ ေစခုိင္းခ်က္အရ လူသတ္သမားတုိ႔ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္မႈ ေၾကာင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါအ၀င္ အစုိးရအဖြဲ႔၀င္၀န္ႀကီး ၆ ဦး၊ အမႈ ထမ္း ၂ ဦးတုိ႔ က်ဆံုးခဲ့ရေလသည္။ ထုိေန႔ ညတြင္ းခ်င္းပင္ ဘုရင္ခံ ဆာဟူးဘတ္ရန္႔စ္က သခင္ႏုကုိ ေခၚ၍ ၾကားျဖတ္ယာယီအစုိးရအဖြဲ႔ ခန္႔အပ္ႏွင္းလုိက္ရာ ေဖာ္ျပပါအတုိင္း ဖြဲ႔စည္းလုိက္ေလသည္။

(၁) သခင္ႏု - ဒုတိယသဘာပတိ

(၂) ဗုိလ္လက္်ာ - ကာကြယ္ေရး ဌာန၀န္ႀကီး

(၃) ဗုိလ္မွဴးဖုိးကြန္း - ပညာေရး ဌာန၀န္ႀကီး

(၄) သခင္လြန္းေဘာ္ - ျပန္ၾကားေရး ဌာန၀န္ႀကီး

(၅) သခင္တင္ - လယ္ယာစုိက္ပ်ဳိးေရး ဌာန၀န္ႀကီး

(၆) ဟသၤာတဦးျမ - စက္မႈ လက္မႈ ႏွင့္ အလုပ္သမားဌာန ၀န္ႀကီး

(၇) ေပ်ာ္ဘြယ္ဦးျမ - ဘ႑ာေရး ဌာန၀န္ႀကီး

(၈) ဦးေအာင္ဇံေ၀ - ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းဌာန၀န္ႀကီး

(၉) ဦးဘဂ်မ္း - ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး ဌာန၀န္ႀကီး

(၁၀) ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း - ျပည္ထဲေရး ႏွင့္ တရားေရး ဌာန၀န္ႀကီး

(၁၁) ေစာစံဖုိးသင္ - လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ဌာန၀န္ႀကီး

(၁၂) ဦးေဖခင္ - ဌာနလက္ကုိင္မရွိ

(၁၃) မန္း၀င္းေမာင္ - ဌာနလက္ကုိင္မရွိ

(၁၄) စ၀္ခြန္ခ်ဳိ - ဌာနလက္ကုိင္မရိွတုိ႔ ျဖစ္သည္။

တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ သံုးႀကိမ္ေျမာက္ ညီလာခံအစည္းအေ၀းကုိ ၁၉၄၇ စက္တင္ဘာလ ၂၄ ရက္တြင္ ျပန္လည္က်င္းပရာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒကုိ တင္သြင္းေဆြးေႏါးလက္ခံ အတည္ျပဳျပ႒ာန္းလုိက္ၾကသည္။

ယင္းေနာက္ ၁၉၄၇ ေအာက္တုိဘာလ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ ယာယီ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုႏွင့္ ၿဗိတိသွ် နန္းရင္း၀န္ အက္တလီတို႔ လန္ဒန္ၿမဳိ႕ ေဒါင္းနင္းလမ္း အမွတ္(၁၀)ရွိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္႐ံုးခန္းတြင္ သမုိင္း၀င္ `ႏု - အက္တလီစာခ်ဳပ္´ ကုိ လက္မွတ္ေရး ထုိး ခ်ဳပ္ဆုိခဲ့ၾကၿပီး ၁၉၄၈ ဇန္န၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ နံနက္ ၄း၂၀ နာရီတြင္ ၿဗိတိသွ်တုိ႔က ႏွစ္ ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ခန္႔ စုိးမုိးအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံအား လံုး၀ လြတ္လပ္ေရး ေပးကာ ကမၻာသိ ထုတ္ျပန္ေၾကညာ ေပးအပ္ခဲ့ရေလသည္။ လြတ္လပ္ေရး ရရွိေသာ အခါ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသည္ အတုိက္အခံ အစည္းအ႐ံုးအ ျဖစ္ ရပ္တည္ကာ ႏုိင္ငံေရး ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေလသည္။

ထုိ႔ေနာက္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ေရွ႕တန္းမွ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး ထိပ္တန္းႏုိင္ငံေရး ႏွင့္ စစ္ေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ကုိ ေမြးထုတ္ေပးခဲ့ေသာ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသည္ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ တြင္ ဖ်က္သိမ္းခံလုိက္ရေလသည္။ စတင္ဖြဲ႔စည္းသည့္ ၁၉၃၀ မွ ဖ်က္သိမ္းခံရသည့္ ၁၉၆၂ အထိ ၃၂ ႏွစ္ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး အတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသည္ ကုိလုိနီေခတ္ ျမန္မာ့သမုိင္းတြင္ ထင္ရွားခဲ့သည့္ အဖြဲ႔အစည္းႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ေလသည္။

သုိ႔ကလုိ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကဳိးပမ္းမႈ သမုိင္း၌ ထင္ရွားခဲ့ေသာ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၀င္ သခင္မ်ား ၏ အတၳဳပၸတၱိကုိ စုစည္းေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

သခင္ကိုယ္ေတာ္ မွိဳင္း

လူထု၏ ခ်စ္ခင္ေလးစားျခင္းကုိ ခံယူရရွိေသာ ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းသည္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကဳိးပမ္းမႈ သမုိင္းတြင္ ရာစုေခတ္တစ္ေခတ္နီးပါးမွ် ကေလာင္ျဖင့္ တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့သည္သာမက ကုိယ္တုိင္လည္း ပါ၀င္လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ `သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းဋီကာ´ စာအုပ္ကုိ ျပဳစုခဲ့ေသာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ``အိႏၵိယလြတ္လပ္ေရး ကုိ ေန႐ူးသည္ ေလာေလာဆယ္အားျဖင့္ ယူေပးခဲ့သည္မွာ မွန္၏ ။ သုိ႔ရာတြင္ တုိင္းျပည္၏ ဆႏၵအင္အားကုိ `တဂုိး´က စည္း႐ံုးေပးႏုိင္ခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ တ႐ုတ္ျပည္သစ္ ထူေထာင္ေရး ကုိ `ေမာ္စီတုန္း´ သည္ ေလာေလာဆယ္အားျဖင့္ ယူေပးခဲ့သည္မွာ မွန္၏ ။ သုိ႔ရာတြင္ တုိင္းျပည္၏ ဆႏၵအင္အားကုိ `လူရႊန္း´က စည္း႐ံုးေပးခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္၏ ။ ထုိနည္းတူစြာ ျမန္မာလြတ္လပ္ေရး ကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ေလာေလာဆယ္ယူေပးခဲ့သည္မွာ မွန္၏ ။ သုိ႔ရာတြင္ တုိင္းျပည္၏ ဆႏၵအင္အားကုိ ဆရာႀကီးသခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းက စည္း႐ံုးေပးခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆပါသတည္း´´ ဟူ၍ ေရး သားေဖာ္ျပထားေလသည္။

ဤအထိ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္ မႈ ိင္း၏ စာေပတုိ႔သည္ အစြမ္းထက္ခဲ့သည္။ ေက်းဇူးႀကီးမားခဲ့သည္။ မွန္ေပသည္။ ေလာကအျမင္အၾကားတုိ႔ျဖင့္ ၿပီးေသာ အႏုပညာလက္ရာမွန္သမွ်သည္ ႏွစ္သက္္ ျခင္းပီတိႏွင့္တကြ ေလာကအျမင္တုိ႔ကုိပါ ေပးတတ္သည္ဟု ဆုိၾကေလသည္။ ဆရာႀကီး၏ စာမ်ား ကုိ ဖတ္႐ႈသူတုိင္းသည္ ႏွစ္သက္္ ျခင္းပီတိကုိ ျဖစ္ခဲ့သည္သာမက ပတ္၀န္းက်င္ ေလာကကုိ ျမင္တတ္၊ ၾကားတတ္ခ်င္ေသာ ဆႏၵ တုိးလာသည္ကုိ သတိျပဳမိသည္။

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကဳိးပမ္းမႈ တြင္ ဆရာႀကီး၏ စာမ်ား သည္ ျမန္မာစာေပဘက္မွေန၍ ႀကီးစြာ ေသာ အေထာက္အပံ့ကုိ ေပးခဲ့သည္။ ဆရာႀကီး၏ ဇာတိမာန္ကဗ်ာမ်ား သည္ မ်ား ေသာ အားျဖင့္ ေလးခ်ဳိးရွည္ႀကီးမ်ား ျဖစ္၍ ထုိကဗ်ာမ်ား ကုိ ဆရာႀကီး၏ မွာ ေတာ္ ပံုမ်ား ၌ လည္းေကာင္း၊ ေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဳပ္၌ လည္းေကာင္း၊ ေဒါင္းဋီကာ၊ ေမ်ာက္ဋီကာ၊ ေမ်ာက္ပ႑ိ၊ ဘြဳိင္းေကာက္ဋီကာ၊ ေခြးဋီကာ၊ ေခြးက႑ိမ်ား ၌ လည္းေကာင္း ဖတ္႐ႈႏုိင္ေပဥည္။

ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းသည္ ထုိစဥ္က ထုိကဗ်ာမ်ား မွတစ္ဆင့္ ျမန္မာရာဇ၀င္ႏွင့္ ျမန္မာစာေပယဥ္ေက်းမႈ တုိ႔ကုိ ေမ့လုမတ္ စည္းကမ္းပ်က္ေနၾကေသာ ျမန္မာတုိ႔၏ စိတ္ဓာတ္ အည့ံအဖ်င္းမ်ား ကုိ ပကတိ အဆင္းအေရာင္ ႏွင့္ ျပည့္စံုလာေစရန္ ျမန္မာမင္းေကာင္းမင္းျမတ္တုိ႔၏ အေၾကာင္းကုိလည္းေကာင္း၊ ျမန္မာရာဇ၀င္ အ ျဖစ္အပ်က္မ်ား ကို လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာစာေပ ယဥ္ေက်းမႈ အေၾကာင္းကုိ လည္းေကာင္း၊ လြမ္းဆြတ္ဖြယ္၊ ၾကည္ညိဳဖြယ္၊ အားတက္ဖြယ္ ျဖစ္ေအာင္ ျမန္မာလူထု နားလည္ႏုိင္ေသာ နည္းပရိယာယ္ျဖင့္ ႀကံေဆာင္ႏႈိးေဆာ္ေပးခဲ့သည္။ ဆရာႀကီး၏ ကဗ်ာမ်ား သည္ ပညာဂုဏ္ကုိ ေဖာ္လုိ၍ ဟိတ္တစ္လံုး ဟန္တစ္လံုးႏွင့္ဖြဲ႔ဆုိေသာ ကဗ်ာမ်ဳိးမဟုတ္။ ၾကည္လင္ေသာ ေစတနာျဖင့္ သက္သက္သာသာ နာစခ်င့္ဖြယ္ ျဖစ္ေအာင္ ဖြဲ႔ဆုိေသာ ကဗ်ာမ်ဳိး ျဖစ္သည္။

ဆရာႀကီး၏ စာေပႏွင့္ ဘ၀ခရီးစဥ္သည္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကဳိးပမ္းမႈ ၏ ခရီးစဥ္ႏွင့္ တေျပးညီ ျဖစ္ခဲ့သည္။ သုိ႔ကလုိ လူထုအား ၀ံသာႏုစိတ္ဓာတ္ ျမင့္မားေစေရး အတြက္ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပခဲ့ေသာ မ်ဳိးခ်စ္စာဆုိေတာ္ ႀကီး ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းကုိ ျပည္ခ႐ုိင္၊ ေရႊေတာင္ၿမဳိ႕နယ္၊ ၀ါးလည္ရြာ၌ အမိ ေဒၚအုန္း၊ အဖ ဦးစံဒြန္းတုိ႔မွ ၁၈၇၆ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ေမြးခ်င္းငါးေယာက္ အနက္ ဒုတိယေျမာက္ ျဖစ္သည္။ အမည္ ရင္းမွာ ေမာင္လြမ္းေမာင္ ျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္ကပင္ ဉာဏ္ထက္ျမတ္သည္ဟု ဆုိေလသည္။ ဆရာႀကီး၏ ကံ့ကူလက္လွည့္ဆရာမ ွာ ျမန္မာစာေပသမုိင္းတြင္ ေနလပမာ ထင္ရွားလွေသာ ေရႊေတာင္က်ီးသဲေလးထပ္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၇၈-၁၂၅၆) ျဖစ္သည္။

ထုိ႔ေနာက္ သီေပါမင္းလက္ထက္ မႏၲေလးေနျပည္ေတာ္ ျမေတာင္ေက်ာင္းတုိက္၌ ပညာဆက္လက္သင္ယူသည္။ ဆရာႀကီး၏ အသက္ ၁၀ ႏွစ္ ၊ ၁၈၈၆ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ထူးျခားလွေသာ အျခင္းအရာတစ္ခုကုိ ေတြ ႔ျမင္ခဲ့ရေလသည္။ ထုိအျခင္းအရာကား အဂၤလိပ္လက္သုိ႔ အရွင္ႏွစ္ ပါး လုိက္ပါသြားရသည့္ ပါေတာ္ မူျမင္ကြင္းပင္တည္း။ ပါေတာ္ မူျမင္ကြင္းေၾကာင့္ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး ယူက်ံဳးမရ ျဖစ္ခဲ့ရသည္ကုိ ေတြ ႔ျမင္မိကာ ထိတ္လန္႔ပူပန္၍ မခံခ်င္စိတ္၊ ဇာတိမာန္စိတ္တုိ႔ ဆရာႀကီးရင္ထဲ၌ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေလသည္။ ယင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာသိန္းေဖျမင့္က ၁၉၃၇ ခုႏွစ္ က ေရး သားထုတ္ေ၀ေသာ သူ၏ `သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းအမည္ ခံ ဆရာလြန္း၏ အတၳဳပၸတၱိ´ ၌

`ျမေတာင္တုိက္ေက်ာင္းႀကီးတစ္ေက်ာင္းရွိ ကျပင္၏ လက္ရန္းေပၚတြင္ လူေခ်ာေခ်ာ ဆယ္ႏွစ္ သားအရြယ္ တစ္ေယာက္ ထုိင္ေနေလ၏ ။ သူသည္ ေသွ်င္ေပစူးကေလးကုိ က်စ္ေနေအာင္ ထံုးလ်က္ထား၏ ။ တ႐ုတ္တုိက္ပံုအက်ႌ၊ ေတာင္ရွည္ပုဆုိးကေလး ၀တ္ထား၏ ။ ထုိသူကေလးသည္ သီေပါမင္း ပါသြားသည္ကုိျမင္လွ်င္ ငုိရွာေလသည္။ ၀မ္းထဲ၌ လႈိက္လႈိက္ႏွင့္ ပူေနေတာ့၏ ။ အဖုိးမ်ား စြာ ထုိက္တန္ေသာ အရာကေလးတစ္ခု ေပ်ာက္သြားသည္ဟု ထင္ရွာေလ၏ ။ ထုိလူငယ္သည္ အသက္ငယ္ေသးေသာ ္လည္း (အင္း ငါတုိ႔တစ္မ်ဳိးလံုး လူမ်ဳိးျခား ကၽြန္ ျဖစ္ၿပီ) ဟု သိကာ မခ်ိမဆ့ံ ျဖစ္ေနေလ၏ ။ ေနာက္ ဘုရင္သည္ ေဂါ၀န္ဆိပ္ ဆင္းေသာ အခါ ေက်ာင္းဦးဘုရားသုိ႔ ထုိသူငယ္သည္ သြားေလ၏ ။ ဘုရားကုိ ႐ုိေသစြာ ကန္ေတာ့ၿပီး (တပည့္ေတာ္ ကား ကမၻာပ်က္ခါနီး မွ လူ ျဖစ္ရပါသည္။ ယခု တပည့္ေတာ္ တုိ႔ လူမ်ဳိးသည္ ကၽြန္ ျဖစ္ခဲ့ပါၿပီ၊ ေနာက္ ျဖစ္ေလရာဘ၀၌ ဘုရားတပည့္ေတာ္ သည္ ကၽြန္လူမ်ဳိး၌ မ ျဖစ္ရပါေစႏွင့္ ဘုရား)ဟု ဆုေတာင္းေလ၏ ´´ ဟု ဆုိခဲ့ေလသည္။

မႏၲေလးတြင္ ထီးနန္းကြယ္ေပ်ာက္သည့္အခါမွစ၍ ဆရာႀကီးသည္ ျမေတာင္ေက်ာင္း၌ အတည္တက် မေနေတာ့ဘဲ ေခ်ာင္းဦး၊ အလံု၊ မံုရြာ၊ ေၾကးမံု၊ ဘုတလင္ စေသာ အရပ္မ်ား သုိ႔ ကုိရင္ဘ၀ျဖင့္ လွည့္လည္၍ စာသင္ျပန္ေလသည္။ ထုိအခါကပင္ ေမတၱာစာ၊ မွတ္တမ္းတုိ႔ကုိ ေရး စျပဳသည္ဟု ဆုိေလသည္။ ဤသုိ႔ အလံု၊ မံုရြာ စသည္တုိ႔၌ တစ္လွည့္၊ မႏၲေလး၌ တစ္လွည့္ စာသင္ရင္း ခရီးလွည့္လည္ရင္းပင္ ဆရာႀကီး အသက္ ၁၉ ႏွစ္ အရြယ္သုိ႔ ေရာက္လာရာ အဖ ဦးစံဒြန္းသည္ ၁၈၉၄ ခုႏွစ္ တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့ေလသည္။

ဤတြင္ ဆရာႀကီးသည္ ရန္ကုန္သုိ႔ ေျခဦးလွည့္ရေလေတာ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ တစ္သက္လံုး ရဟန္းျပဳေနထုိင္ရန္ ရည္မွန္းထားေသာ ္လည္း ခုိကုိးရာမဲ့ ျဖစ္ေသာ မိခင္ႀကီးကုိ လုပ္ေကၽြးသမႈ ျပဳရန္ လူထြက္ခဲ့ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေမာ္လၿမဳိင္ဆင္း၍ အလုပ္ရွာခဲ့ေလသည္။ ထုိအခါမွစ၍ အသက္ ၁၉ ႏွစ္ အရြယ္အထိ သင္ၾကားခဲ့ေသာ ပညာႏွင့္္တကြ မႏၲေလး၊ အလံု၊ မံုရြာတုိ႔၌ ၾကားျမင္ေတြ ႔ႀကံဳခဲ့ေသာ သုတ၊ ဒိ႒၊ မုတတုိ႔ကုိ ျပန္လည္သံုးသပ္၍ ကေလာင္ကုိင္ခဲ့ေလသည္။ ေနာင္ ေရး လတၱံ႕ေသာ စာေပအစုစုသည္ ဆရာႀကီး အသက္ ၁၉ ႏွစ္ အရြယ္အထိ အညာေဒသ၌ စုေဆာင္းသိမ္းဆည္းခဲ့ေသာ ပညာႏွင့္တကြ အၾကားအျမင္ ဗဟုသုတ၊ ကုိယ္ေတြ ႔မွတ္တမ္းတုိ႔၏ ေၾကးမံုပင္ ျဖစ္ေလသည္။ ေမာ္လၿမဳိင္ၿမဳိ႕ရွိ `ျမန္မာတုိင္း´ သတင္းစာတြင္ ပ႑ိတေလးအမည္ ျဖင့္ ကဗ်ာမ်ား ၊ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရး သားခဲ့သည္။

ေမာ္လၿမဳိင္မွတစ္ဖန္ ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕သုိ႔ ေရာက္ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ေရွးဦးစြာ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ ဆူးေလဘုရားလမ္းအနီး ၃၁ လမ္းရွိ ဇမၺဴ႕က်က္သေရ စာပံုႏွိပ္တုိက္၌ အလုပ္ရသည္။ အလုပ္မွာ ပထမ စာစီအလုပ္ ျဖစ္သည္။ ထုိမွတစ္စတစ္စ စာျပင္အယ္ဒီတာ ျဖစ္လာသည္။ ဇမၺဴ႕က်က္သေရ၌ အလုပ္လုပ္ေနစဥ္ ဆရာႀကီးသည္ တစ္ဖက္မွ ႀကဳိးစား၍ ကေလာင္စမ္းစျပဳေနသည္ဟု ဆုိေလသည္။ ထုိေခတ္မွာ ဇာတ္ပဲြမ်ား ေခတ္စားေသာ ေခတ္ ျဖစ္သည္။ ဇာတ္ပြဲမ်ား ကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ဇာတ္ကရန္ ျပဇာတ္မ်ား ေခတ္စားေနသည္။ ၂ ပဲတန္ ျပဇာတ္စာအုပ္မ်ား ပလူပ်ံသကဲ့သုိ႔ ေပၚထြက္ေန၏ ။ ျပဇာတ္မ်ား ကိုလည္း ထုတ္ေ၀သူတုိ႔က သြက္လက္စြာ ႐ုိက္ႏွိပ္ေရာင္ းခ်ေနသလုိ ျပဇာတ္ေရး ဆရာတုိ႔လည္း ၀င္ေငြလမ္းေျဖာင့္ေနသည္။ ဉာဏ္ပူေဇာ္ခမွာ စာမ်က္ႏွာ ၈၀ ေက်ာ္သာရွိသည့္ ျပဇာတ္တစ္ထုပ္အတြက္ ၁၅ က်ပ္၊ ၂၀ က်ပ္သာ ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ေမာင္လြမ္းကေလာင္းအမည္ ျဖင့္ ျပဇာတ္မ်ား ေရး ခဲ့ရာ စုစုေပါင္းပုဒ္ေရ ၈၀ ေက်ာ္ရွိသည္ဟု သိရသည္။ ဆရာႀကီးအဖုိ႔ ျပဇာတ္တစ္ထုပ္ကုိ ႏွစ္ ညခန္႔သာ ေရး ရသျဖင့္ ျပဇာတ္အမ်ား အျပား ေရး ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီး၏ ျပဇာတ္မ်ား ကုိ ႐ုပ္ေသးဦးဖူးညိဳ၊ ဇာတ္မင္းသားႀကီး စိန္ကတံုး၊ ေယာက္ ်ားမင္းသမီး မယ္ေအာင္ဗလ၊ ဂရိတ္ဦးဖုိးစိန္တုိ႔က ခင္းက်င္းျပသၾကသည္ဟု ဆုိသည္။ ဆရာႀကီး ေရး ခဲ့ေသာ ျပဇာတ္မ်ား အနက္ `ေရႊတိဂံုဘရား အမွဴးက်ားဖူးတက္ေသာ ဇာတ္ဆန္း´ ျပဇာတ္သည္ အေရာင္ းရဆံုး ျဖစ္သည္။ အမွန္တကယ္ပင္ ၁၉၀၃ ခုႏွစ္ ၊ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔တြင္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ အဂၤါေထာင့္သုိ႔ က်ားတစ္ေကာင္ တက္ေရာက္ခဲ့သျဖင့္ သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပုိင္တုိ႔က ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ခဲ့ရသည္။

သုိ႔ေသာ ္ ျပဇာတ္ေရး ရာတြင္ ဆရာသမားမ်ား ၏ ဂုဏ္သိကၡာကုိ ထိခုိက္မွာ စုိး၍ နာမည္ ရင္းျဖင့္ မေရး ဘဲ `ေရႊေတာင္ေမာင္လြမ္း´ ဟူေသာ အမည္ ျဖင့္ ေရး သားေလသည္။

ဦးေမာင္ေမာင္စ၊ ေဒၚမမေလးတုိ႔ ပုိင္ ဇမၺဴ႕က်က္သေရ စာပံုႏွိပ္တုိက္၌ စာျပဆရာ လုပ္ေနစဥ္မွာ ပင္ တုိက္ရွင္မ်ား က ၁၉၀၃ ခုႏွစ္ တြင္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕၊ ၾကည့္ျမင္တုိင္ ငါးေၾကာ္ဖုိရပ္ေန ဆန္စပါးပြဲစား ဦးႏု၊ ေဒၚႏွင္းတုိ႔၏ သမီး ေဒၚရွင္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ခ်၍ ေပးေလသည္။

ဇမၺဴ႕က်က္သေရ စာပံုႏွိပ္တုိက္ကုိ အစုစပ္လီမိတက္ သတင္းစာလုပ္လုိက္ၿပီးေနာက္ မၾကာႀကီး ပုဏၰားဦးဘေဘဆုိသူပုိင္ ျဖစ္သြားေလသည္။ လုပ္ငန္းတုိးတက္မႈ လည္း မရွိ၊ လခလည္း မမွန္၊ ဆရာရင္းမ်ား လည္း မရွိေတာ့သျဖင့္ ထုိတုိက္မွထြက္ကာ `ရန္ကုန္တုိင္း သတင္းစာ´ သုိ႔ ေျပာင္းေရႊလုပ္ကုိင္သည္။ ထုိတုိက္တြင္ ဆရာလြန္းက ျမန္မာစာ အယ္ဒီတာ လုပ္ရသည္။ ထုိစဥ္က ဆရာႀကီးသည္ စာေတာ္ ျပန္အလုပ္ရေသာ ္လည္း ျငင္းပယ္ခဲ့ေလသည္။ ရန္ကုန္တုိင္း သတင္းစာလုပ္ငန္းလည္း အေျခအေန မဟန္ ျဖစ္လာေသာ အခါ ေမာ္လၿမဳိင္သုိ႔ ျပန္လည္ေျပာင္းေရႊ႕ကာ `ျမန္မာတုိင္းသတင္းစာ´ အယ္ဒီတာလုပ္သည္။ တစ္ဖက္မွလည္း `ပ႑ိတကေလး´၊ `ေမာင္သမာဓိ´ ကေလာင္ခြဲမ်ား ျဖင့္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရး သည္။ ထုိအခ်ိန္အထိ ဆရာႀကီး၏ ကေလာင္သည္ ႏုိင္ငံေရး ဘက္သုိ႔ မ်က္ႏွာမမူေသးေခ်။

ျမန္မာတုိင္းသတင္းစာ အယ္ဒီတာအ ျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနရင္းမွ ၁၉၀၅ ခုႏွစ္ `ေမာင္လၿမဳိင္ ရာဇ၀င္´ ၀တၳဳကုိ ေရႊေတာင္ေမာင္လြမ္း အမည္ ျဖင့္ ေရး သားထုတ္ေ၀ခဲ့ေလသည္။ ၁၉၀၆ ခုႏွစ္ တြင္ `ကဗ်ာသာရမၪၨဴက်မ္း´ ႏွင့္ `ပရမတၱသံခိပ္အေျဖက်မ္း´ ဒုတိယအတြဲ ကုိ ဆရာလြမ္းအမည္ ျဖင့္ ေရး သားသည္။ ၁၉၀၇ ခုႏွစ္ တြင္ `ေမာ္လၿမဳိင္နတ္လမ္းၫႊန္´ ကုိ ထူးထူးျခားျခား မိန္းမနာမည္ `မေစာၫြန္႔´ ဟူေသာ ကေလာင္အမည္ ျဖင့္ ေရး သားခဲ့သည္။ ျမန္မာတုိင္း သတင္းစာ ရပ္နားသြားေသာ အခါ ဟသၤာတၿမဳိ႕ အမရ၀တီပံုႏွိပ္တုိက္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕၍ စာျပဳ၊ စာျပင္၊ အယ္ဒီတာအ ျဖစ္ ေခတၱ၀င္ေရာက္ လုပ္ကုိင္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဇနီး မမာသျဖင့္ ေရႊေတာင္ၿမဳိ႕သုိ႔ ေခတၱျပန္ေနသည္။

၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၄ ရက္ေန႔တြင္ ဦးဘေဘ၊ ဦးလွေဖ၊ ဦးဘကေလးတုိ႔ သူရိယသတင္းစာကုိ စတင္တည္ေထာင္ ထုတ္ေ၀ၾကရာ ဆရာႀကီးကုိ ေခၚယူသျဖင့္ ၀င္ေရာက္လုပ္ကုိင္ေလသည္။ ဆရာႀကီးသည္ သူရိယသတင္းစာတုိက္တြင္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ ေလာက္အထိ ျမန္မာစာဘက္ဆုိင္ရာ အယ္ဒီတာအ ျဖစ္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသးသည္။ ထုိအခါမွစ၍ ဆရာႀကီး၏ ကိန္းေအာင္းေနခဲ့ေသာ ဇာတိမာန္မ်ား ရွင္သန္ႀကီးထြားလာကာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး ၀ံသာႏုစာေပမ်ား ေရး သားခဲ့ေလသည္။ ထုိသုိ႔ ေရး သားေနစဥ္ ႏုိင္ငံေရး ေလာကသုိ႔ ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားေလသည္။ ဆရာႀကီးသည္ သူရိယမဂၢဇင္းတြင္ ႏုိင္ငံေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ ပညာေရး အစရွိသည့္ အေရး မ်ား ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ႏုိင္ငံေရး ႐ုပ္ေျပာင္ ဆံုးမခန္း၌ ေလးခ်ဳိးမ်ား ေရး ေလသည္။ ၿဗိတိသွ် အင္ပါယာအတြင္ း `ဟုမၼ႐ူး´ (Home Rule) ေခၚ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရမႈ ၌ စိတ္၀င္စားလာ၍ ျမန္မာျပည္အတြက္ အလြန္၀မ္းေျမာက္ခဲ့ေလသည္။ ၿဗိတိသွ်တုိ႔သည္ ျမန္မာျပည္အား `ဟုမၼ႐ူး´ ေပးလိမ့္မည္ ဟုလည္း ယံုၾကည္ခဲ့ေလသည္။ ပထမကမၻာစစ္ႀကီးအၿပီးတြင္ ဦးဘေဖ၊ ဦးပု၊ ဦးထြန္းရွိန္တုိ႔ ႏုိင္ငံကုိယ္စားလွယ္အ ျဖစ္ `ဟုမၼ႐ူး´ ရေရး မူအတြက္ ဘိလပ္သုိ႔ သြားၾကေသာ အခါ ဆရာႀကီးသည္ ေဒါင္းဋီကာကုိ ၀မ္းသာအားရ ေအာ္ကပါအတုိင္း ေရး ဖြဲ႔ခဲ့ေလသည္။

``ေၾသာ္…ေျပအမႈ ေပမုိ႔၊ ေငြခ႐ုငယ္ႏွင့္ ေဇယ်တုပါကြဲ႔၊ သေျပႏုခ်ိန္တင္ရန္ ပန္းေတြ ကလည္း မ်ား လုိက္ပါဘိသႏွင့္ ၊ ေဖ-ပု-ရွိန္ အဂၤလန္နန္းေျမသြားတုိ႔မွာ ျဖင့္ အားေျမာက္ဖြယ္၊ ႀကံလြယ္ဖန္လြယ္ႏွင့္ ၊ အႏၲရာယ္ရန္စြယ္ေမာင္းတဲ့ျပင္၊ ျမန္နယ္ကုိ ျပန္လြယ္ေၾကာင္းေဘြ၊ ဆုေတာင္းကာ ပတၱာနာဆင္တဲ့ျပင္´´ ဟူ၍ ေရး သားခဲ့ေလသည္။

ထုိအခါက ဆရာႀကီး၏ စိတ္တြင္ ဇာတိမာန္မ်ား လည္း တက္ႂကြေနသည္။ ၿဗိတိသွ်အစုိးရကုိလည္း ကုိးစားလ်က္ပင္ ရွိေသးသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ၿဗိတိသွ်တုိ႔က ျမန္မာျပည္အား ဟုမၼ႐ူး မေပးေသးဘဲ လက္လီစိတ္ကာ ဒုိင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကုိ ၁၉၂၃ တြင္ အတင္းထုိးေပးလုိက္ေသာ အခါ ၿဗိတိသွ်အစုိးရကုိ ဆရာႀကီးသည္ အၾကည္ညိဳပ်က္ကာ ဇာတိမာန္လည္း ျပင္းထန္လာေလသည္။

ဆရာႀကီး၏ စိတ္ထဲ၌ ဇာတိမာန္ျပင္းထန္လာျခင္း၏ အျခားအေၾကာင္းရင္းတစ္ခုမွာ လည္း ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၅ ရက္ေန႔က ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပထမသပိတ္ ျဖစ္ေလသည္။ ထုိႏွစ္ တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ား သာမက နယ္ရွိ အထက္တန္း၊ အလယ္တန္းေက်ာင္းသားမ်ား ပါ ၿဗိတိသွ်အစုိးရ ေရး ဆြဲေသာ ယူနီဗာစီတီ အက္ဥပေဒကုိ ေတာ္ လွန္ကာ ေက်ာင္းသားမ်ား က သပိတ္ေမွာ က္ၾကေလသည္။ ဆရာႀကီးသည္ ေက်ာင္းသားသပိတ္အား ယူနီဗာစီတီဘြဳိင္းေကာက္ ေလးခ်ဳိးႀကီးျဖင့္ ေထာက္ခံအားေပးေရး သားခဲ့သည္။

ထုိ႔ေနာက္ အမ်ဳိးသားပညာေရး ေကာင္စီကုိ ဖြဲ႔စည္းကာ ရန္ကုန္ ဗဟန္းရပ္တြင္ အစုိးရႏွင့္ စင္ၿပဳိင္ ေနရွင္နယ္အေခၚ အမ်ဳိးသားေကာလိပ္ေက်ာင္းကုိ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ အနယ္နယ္တြင္ လည္း စင္ၿပဳိင္အမ်ဳိးသားေက်ာင္းမ်ား ကုိ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေလသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ား စိတ္ဓာတ္ တက္ႂကြသည္ကုိ ျမင္ရေသာ အခါ ဆရာႀကီးသည္ ျမန္မာျပည္၏ ေနာင္ေရး အတြက္ အားတက္၍ လူငယ္မ်ား ၏ သတၱိဗ်တၱိကုိ ယံုၾကည္ကုိးစားလာေလသည္။

ထုိအခါ ၿဗိတိသွ်အစိုးရ၏ ေက်ာင္းမ်ား ၌ မင္းတုိင္းေၾကသာ သင္ၾကားေပးေသာ ျမန္မာစာေပႏွင့္ ျမန္မာရာဇ၀င္တုိ႔ကုိ ေနရွင္နယ္ေကာလိပ္ႏွင့္ ေနရွင္နယ္ေက်ာင္းမ်ား တြင္ ထိထိေရာက္ေရာက္ သင္ျပစျပဳေလသည္။ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ တြင္ ေနရွင္နယ္ေကာလိပ္ေက်ာင္း၌ ျမန္မာစာေပႏွင့္ ျမန္မာရာဇ၀င္ကုိ ပုိ႔ခ်ေပးရန္ ဆရာႀကီးအား ေတာင္းပန္ေခၚပင့္ေသာ အခါ ဆရာႀကီးသည္ လစာပံုမွန္ရေနေသာ သူရိယမွ အလုပ္ထြက္၍ ေငြေၾကးအားျဖင့္ မေရရာေသာ အမ်ဳိးသားေကာလိပ္ဆရာဘ၀သုိ႔ လုပ္ကုိင္ရန္ ေက်ာင္းသားမ်ား ေနာက္သုိ႔ ေကာက္ေကာက္ပါ လိုက္သြားေလသည္။ ဤသည္ကား ဆရာႀကီး၏ အနစ္နာခံ ကုိယ္က်ဳိးစြန္႔မႈ ပင္ ျဖစ္သည္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ ဆရာႀကီးေရး သားခဲ့ေသာ ေကသာသီရိနန္းတြင္ း ဇာတ္ေတာ္ ႀကီး၊ ဓမၼေစတီမင္း ၀တၳဳ၊ ေဒါင္းဋီကာတုိ႔သည္ တစ္ႏုိင္ငံလံုး ပဲ့တင္ထပ္လာသည္။ ဆရာႀကီး၏ အမည္ သည္လည္း အေက်ာ္ေဇယ် ျဖစ္လာေလသည္။

ဤတြင္ နယ္ခ်ဲ႕အစုိးရက ဆရာႀကီးအား ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ ျမန္မာစာနည္းျပရာထူးကုိ ေပးအပ္ရန္ ကမ္းလွမ္းခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးက ေခတ္ပ်က္တြင္ လူရာမ၀င္ခ်င္သျဖင့္ နယ္ခ်ဲ႕၏ အေစအပါးအလုပ္ကုိ မလုပ္လုိဟုေျပာကာ ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။ အဂၢမဟာပ႑ိတဘြဲ႔မွာ ထုိေခတ္က အလြန္ရႏုိင္ခဲေသာ ဘဲြ႔ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ ္ ဆရာႀကီးသည္ နယ္ခ်ဲ႕ေပးေသာ ဘြဲ႔ကုိ လက္မခံခဲ့ေပ။ `ပကာသနာေတြ ဆရာမ လုိခ်င္ပါဘူး၊ ကုိယ့္အရွင္ကုိယ့္ဘုရင္ မဟုတ္ဘဲ ႏုိင္ငံျခားသားေတြ ေျမႇာက္စားျခင္း၊ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း၊ ဂုဏ္ျပဳျခင္းကုိ ဂုဏ္အစစ္လုိ႔ သေဘာမပုိက္ဘူး၊ ဆရာ ဒီလုိဂုဏ္မ်ဳိး မလုိခ်င္ပါဘူးကြယ္´ ဟု ေျဖဆုိကာ ျငင္းဆန္ခဲ့ေၾကာင့္ ဆရာသိန္းေဖျမင့္က သူ၏ `ဆရာလြန္း အတၳဳပၸတၱိ´ ၌ ေရး သားထားေလသည္။

ထုိ႔ျပင္ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၂ ရက္ေန႔မွ ၁၀ ရက္ေန႔အထိ ၿဗိတိသွ်အိမ္ေရွ႕စံ ေ၀လမင္းသား (ေနာင္ နန္းစြန္႔ဘုရင္ အ႒မေျမာက္ ဘက္ဒ၀ပ္ဘုရင္ ျဖစ္လာသူ) ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ လာေရာက္လည္ပတ္ရာ ျမန္မာအစုိးရအရာရွိ ဦးေမေအာင္က ေ၀လမင္းသားအား ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳသည့္ရတု ေရး ေပးပါက ဉာဏ္ပူေဇာ္ ၁၀၀၀ က်ပ္ ေပးမည္ ့အေၾကာင္း ေျပာၾကားရာ `ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ကၽြန္ျပဳသည့္ အဂၤလိပ္ဘုရင္မ၏ ေျမးကုိ ခ်ီးက်ဴးသည့္စား မေရး လုိ´ ဟုေျပာကာ ျငင္းပယ္ခဲ့ေလသည္။

၁၉၂၂ တြင္ ပေရာ္ဖက္ဆာ ဆရာလြန္းအမည္ ျဖင့္ ေရး သားေသာ `မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ ခ်ဳပ္´ ႏွင့္ `မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ သစ္´ ကုိ ေရး သားထုတ္ေ၀ေလသည္။

ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းသည္ တပည့္ရင္း ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိႏွင့္ အတူ ဗဟန္းအမ်ဳိးသားေကာလိပ္ပ်က္သည့္ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္ အထိ ဆင္းရဲခ်ဳိ႕တဲ့စြာ ထမ္းရြက္ခဲ့ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဗဟန္းေကာလိပ္ပ်က္ေသာ အခါ ဒဂံုမဂၢဇင္း ဓူ၀ံမဂၢဇင္းတုိ႔တြင္ အယ္ဒီတာအ ျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။ ဒုိင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေခတ္ (၁၉၂၃-၃၇) တြင္ ျပည္သူအမ်ား စု၏ ဆႏၵႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသာ တပည့္မိတ္ေဆြရင္း ဦးဘေဘ ဦးေဆာင္သည့္ ၂၁ ဦး ပါတီ၀င္မ်ာကုိ ရည္ရြယ္ကာ `ေခြးဋီကာ´ ေဆာင္းပါးမ်ား ကုိ ေရး သားခဲ့သည္။

ဆရာႀကီး အသက္ ၅၉ ႏွစ္ အရြယ္ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္ တြင္ ေရနံေခ်ာင္း၌ က်င္းပေသာ ပထမဆံုး တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ညီလာခံသဘင္ႀကီး ေပၚေပါက္လာသည္။ ထုိညီလာခံႀကီးတြင္ ေရွ႕တန္းမွ မားမားမတ္မတ္ ရပ္ကာ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ ပါ၀င္ပါေတာ့သည္။ ထုိညီလာခံႀကီးမွာ ပင္ ဆရာႀကီးသည္ သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းဘြဲ႔အမည္ ခံကာ ျမန္မာျပည္တစ္၀ွမ္း ႏုိင္ငံေရး တရား ေဟာခဲ့သည္။ ယင္းသုိ႔ လုပ္ေဆာင္မႈ ေၾကာင့္ နယ္ခ်ဲ႕အစုိးရ ဆရာႀကီးအား ရန္သူေတာ္ နံပါတ္တစ္အ ျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ နယ္ခ်ဲ႕အစုိးရ၏ ရန္သူေတာ္ စာရင္းအရ နံပါတ္တစ္မွာ သခင္ဗဟိန္း၊ ေလးမွာ သခင္ေက်ာ္စိန္၊ ငါးမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ကုိးမွာ သခင္စုိး၊ ၁၂ မွာ သခင္သန္းထြန္း၊ ၁၇ မွာ သခင္ႏု ျဖစ္သည္။

ဆရာႀကီးသည္ ယင္းသုိ႔ စာေပေရး သားျပဳစုရင္း တစ္ဖက္မွ ႏုိင္ငံေရး ကုိ ၀င္ေရာက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္မွာ ဒုတိယကမၻာစစ္အထိ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ ဂ်ပန္တုိ႔က ၿဗိတိသွ်ကုိ စစ္ေၾကညာေသာ အခါ ဆရာႀကီးသည္ အညာသားအဘုိးအုိ လူမမာဟန္ေဆာင္၍ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခဲ့ရသည္။ ထုိစဥ္က ဆရာႀကီးအသက္မွာ ၆၆ ႏွစ္ ရွိၿပီ ျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ဆရာႀကီးသည္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးေခါင္းေဆာင္အ ျဖစ္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျပန္သည္။ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတာ္ လွန္ေရး ျဖစ္ပြားလာေသာ အခါ ဆရာႀကီးအား ဂ်ပန္တုိ႔က ဖမ္းဆီးမည္ ျပဳရာ အင္းစိန္ၿမဳိ႕ တစ္ဖက္ကမ္း ထိန္ကုန္းရြာသုိ႔ သြားေရာက္တိမ္းေရွာင္ခဲ့ရသည္။

လြတ္လပ္ေရး ရခါနီး ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ ေနာက္လုိက္ လူသတ္သမားတုိ႔၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ ဖဆပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ေရတိမ္နစ္ခဲ့ရာ ဆရာႀကီးသည္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲစြာ `အာဇာနည္ဗိမာန္ဋီကာ´ ကုိေရး ၍ ေအာက္ပါအတုိင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။

``ေၾသာ္… အေဆာင္ေဆာင္နန္းေတြ ၾကငွာန္းေတြ ႏွင့္ေႏွာ၊

အေခါင္မျပန္ခင္၊

ေအာင္စာတမ္းခ်ဳိ႕ေစဘုိ႔၊

ေအာင္ပန္းညႇဳိးရရွာတဲ့၊

ေတာင္သမန္း တုိ႔ဗမာမွာ အေဟာင္းသံသရာ အငုတ္ေတြ ႏွင့္

ေအာင္ဆန္း မသာမယာဟာ

၎ကံၾကမၼာအလုပ္ေပထင့္၊

ေသာ င္းျမန္မရဏာ စမုတ္မွာ ေတာ့၊

ခ်ဳပ္သနဲ႔ယင္းအလုိတြင္

ေဒါင္းလံပ၀ါအုပ္ပါလုိ႔ က်ဳပ္ျဖင့္ သၿဂဳႋဟ္ခ်င္။

အာဇာနည္ဗိမာန္ ပုထုိးကုိျဖင့္ ၊

ပါရမီအဓိ႒ာန္ တစ္မ်ဳိးရယ္ႏွင့္ ၊

ရွိခုိးကာ ဆရာကန္ေတာ့ခ်င္ရဲ႕ ၊

ျမန္မာမေတာ့ ပူစရာဘုိ႔၊

တဗ်ဴဟာ ေအာင္ခမန္းတြင္ မွ၊

လူမသမာအေမွာ င္သန္းခ်ိန္မုိ႔၊

ေသာ င္ကမ္းမုိ႔မုိ႔ဆီက

ေဖာင္နန္းကူးတုိ႔ႏွင့္ အေၾကဒဂုန္တည္းဟူေသာ

ေရစုန္ေမ်ာေလရဲ႕ ၊

ေၾသာ္… ေတာင္နန္းေျမာက္နန္း

အေဆာင္ေဆာင္ ၾကငွာန္းနဲ႔၊

အေခါင္မျမန္းရခင္က ေအာင္ပန္းညႇဳိးရရွာတဲ့

ေအာင္ဆန္တုိ႔ ေသပံုႏွေျမာ။

ေနာက္ပုိင္းတြင္ ဆရာႀကီးသည္ အသက္အရြယ္ အုိမင္းမစြမ္း ျဖစ္လာ၍ လားမသိ၊ စာေပေရး သားမႈ ၊ ကဗ်ာဖြဲ႔မႈ မ်ား နည္းပါးလာဲ့သည္။ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္ ၾသဂုတ္လတြင္ ေရး သားထုတ္ေ၀ေသာ `အိပ္မက္ဒိ႒ံဳဋီကာ´ သည္ ဆရာႀကီး၏ ေနာက္ဆံုးစာအုပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ ္ ျပည္တြင္ းၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ လည္းေကာင္း၊ ကမၻာၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ လည္းေကာင္း အသက္အရြယ္ႏွင့္မမွ် အပင္ပန္းခံကာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ ၄ ရက္ လြတ္လပ္ေရး ေန႔ ႏွစ္ ပတ္လည္ေန႔တြင္ ဆရာႀကီးအား ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရက အလကၤာေက်ာ္စြာ ဘြဲ႔ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္။

၁၉၅၂ ခု ေမလ ၁၀ မွ ၁၄ ရက္အထိ ဂ်ဴဗလီေဟာ၌ က်င္းပခဲ့ေသာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရ ကြန္ဂရက္ (ျမန္မာႏုိင္ငံ)က ဆရာႀကီးအား ကြန္ဂရက္ဥကၠ႒အ ျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္ တြင္ တ႐ုတ္၊ မြန္ဂုိလီးယား၊ ဟန္ေဂရီ၊ ဆုိဗီယက္ယူနီယမ္ ႏုိင္ငံမ်ား သုိ႔ ခရီးလွည့္လည္ခဲ့သည္။

၁၉၅၅ မတ္လ ၂၂ တြင္ ၿမဳိ႕ေတာ္ ခန္းမေရွ႕တြင္ က်င္းပခဲ့ေသာ စတာလင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေပးပြဲသဘင္တြင္ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ စတာလင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေကာ္မတီဥကၠ႒ နီကုိေလတီခုိေနာ့ဗ္က ဆရႀကီးအား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဂုဏ္ျပဳလက္မွတ္ႏွင့္ ေရႊတံဆိပ္ဆုကုိ ခ်ီးျမႇင့္အပ္ႏွင္းခဲ့သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုအတြက္ ႐ုရွား႐ူဘယ္လ္ေငြတစ္သိန္း (ျမန္မာေငြ တစ္သိန္းေလးေသာ င္းငါးေထာင္ခန္႔) လက္ခံရရွိသည္။ ယင္းေငြတုိ႔အနက္ ရွစ္ေသာ င္းေက်ာ္ကုိ အဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးသုိ႔ ျပန္လည္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။

ဆရာႀကီးအား ၁၉၆၀၊ ၾသဂုတ္ ၁၀ တြင္ အေရွ႕ဂ်ာမနီႏုိင္ငံ ဟမ္းဘုိ႔တ္ (Hunboldt) တကၠသိုလ္က ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပညာေရး ပါရဂူဘြဲ႔ (Ph.D) အပ္ႏွင္းခဲ့သည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ စာေပပညာရွင္ႀကီး ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ကဗ်ာဆရာႀကီး ဟူ၍ လည္းေကာင္း ရာဇ၀င္ (သမုိင္း) ပညာရွင္ႀကီးဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရး တုိက္ပြဲ၀င္ မ်ဳိးခ်စ္စာေရး ဆရာႀကီး ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရဗိသုကာႀကီး ဟူ၍ လည္းေကာင္း ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာခဲ့၏ ။ ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္ မႈ ိင္းသည္ အသက္ ၈၉ ႏွစ္ အရြယ္ ၁၉၆၄ ခု၊ ဇူလုိင္ ၂၃ ရက္၊ ၾကသပေတးေန႔ နံနက္ ၁ နာရီခြဲတြင္ လူႀကီး ေရာဂါ ျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ စမ္းေခ်ာင္းၿမဳိ႕နယ္ အမွတ္ ၅ ခ်မ္းသာလမ္း ေနအိမ္၌ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ေလသည္။

ထုိ႔ေနာက္ ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ေန႔လယ္တြင္ ဆရာႀကီး ႂကြင္းက်န္ေသာ ႐ုပ္ကလာပ္ကုိ စမ္းေခ်ာင္းမ႑ပ္မွ ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္း၊ ကန္ေတာ္ မဂၤလာပန္းၿခံသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ကာ ဂူသြင္းသၿဂဳႋဟ္ခဲ့သည္။

ကြယ္လြန္ခ်ိန္၌ သားသမီး ၄ ေယာက္ ၊ ေျမး ၁၅ ေယာက္ ၊ ျမစ္ ၆၁ ေယာက္ က်န္ရစ္ခဲ့သည္။

သခင္ဘေသာ င္း

ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာ င္းသည္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကဳိးပမ္းမႈ သမုိင္းတြင္ မွန္ကန္စြာ ဦးေဆာင္မႈ ေပးႏုိင္ခဲ့သည့္ `တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး´ ၏ ဖခင္ႀကီး ျဖစ္သည္။ သခင္ဘြဲ႔ကုိ စတင္ခံယူခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ `သခင္အစ ဘေသာ င္းက´ ဟု ေျပာစမွတ္ ျပဳခဲ့ၾကသည္။

ဆရာႀကီးသည္ ႏုိင္ငံေရး ၌ မီး႐ွဴးတန္ေဆာင္ ျဖစ္သလုိ စာေပေရး ရာ၌ လည္း စံျပဳရမည္ ့ စာေပပညာရွင္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ၁၉၂၅ ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ စတင္ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း (The World of Books) ၏ ဘာသာျပန္ၿပဳိင္ပြဲအမွတ္ (၁)မွစတင္၍ အမည္ ရင္း ဘီတီ (B.T) (ဘေသာ င္း) ျဖင့္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပဳိင္ခဲ့ရာ ၁၉၂၇ ခု၊ ဧၿပီလထုတ္ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း ဘာသာျပန္ၿပဳိင္ပြဲအမွတ္ (၃-ခ) မွ ၁၉၂၇ ခုႏွစ္ ၊ ဇူလုိင္လထုတ္ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း ဘာသာျပန္ ၿပဳိင္ပြဲအမွတ္ (၆-ခ) အထိ ငါးႀကိမ္တုိင္တုိင္ ပထမဆု ရခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ႔အား မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာအဖြဲ႔က ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပဳိင္ခြင့္ မေပးေတာ့ေခ်။ သုိ႔ေသာ ္ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း တည္းျဖတ္ထုတ္ေ၀သူမ်ား က ဘာသာျပန္ ထူးခၽြန္ဆုဆရာႀကီအား ဂႏၲေလာက မဂၢဇင္း ျမန္မာပုိင္းအယ္ဒီတာအ ျဖစ္ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လမွစတင္၍ ခန္႔အပ္လုိက္သည္။ ဆရာႀကီးကုိ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း ျမန္မာပုိင္းအယ္ဒီတာအ ျဖစ္ ခန္႔အပ္ခဲ့ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ မဂၢဇင္းတည္းျဖတ္ထုတ္ေ၀သူ အုိင္တီအက္စ္(ေခၚ) အိႏၵိယပဋိညာဥ္ခံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၀န္ထမ္း၊ ေၾကးတုိင္းမင္းႀကီးေဟာ္း ေဂ်၊ အက္စ္ဖာနီဗယ္ (J.S Furnival 1878-1960)u -

``ထုိဘာသာျပန္ၿပဳိင္ပြဲမ်ား တြင္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပဳိင္သူ တစ္ေယာက္ သည္ အျခား၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပဳိင္သူမ်ား မပါသည့္အလား သူ႔ခ်ည္းေလးခါ ငါးပါ ဆက္ကာဆက္ကာ ဆုကိုယူေတာ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ လူ တစ္ေယာက္ တည္းကုိခ်ည္း တစ္လၿပီးတစ္လ ဆက္ကာ ဆုေပးေနမည္ ဆုိလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ၿပဳိင္ပြဲမွာ ရယ္စရာ ျဖစ္ေနဖုိ႔ ရွိေတာ့သည္။ ထုိအခုိက္တြင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔မွာ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း ျမန္မာပုိင္းအတြက္ တည္းျဖတ္သူလုိေနသျဖင့္ ထုိသူကုိပင္ တည္းျဖတ္သူ ခန္႔ရမလုိ ျဖစ္ေနသည္။ သူ႔ကုိ ေတြ ႔ရဖုိ႔အတြက္ မလြယ္လွ။ သူက ရွက္တတ္သည္။ သုိ႔ရာတြင္ တစ္ေန႔ေသာ နံနက္ခင္းမွာ အသိဉာဏ္ထူးခၽြန္၍ စိတ္ဓာတ္ႀကံ့ခုိင္ေသာ လူငယ္ တစ္ေယာက္ သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ အလုပ္ခန္းသုိ႔ ေပါက္လာၿပီးလွ်င္ ဘာသာျပန္ၿပဳိင္ပြဲ၍ ဆုရေသာ ေမာင္ဘေသာ င္းမွာ သူပဲ ျဖစ္ပါသည္ဟု ေျပာလသည္။ ကၽြႏု္ပ္က အေတာ္ ေလး နားခ်သျဖင့္ သူ၏ လြတ္လပ္ျခင္းကို စြန္႔လႊတ္ၿပီးလွ်င္ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း၌ ၀င္၍ အလုပ္လုပ္ပါသည္။ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း ျမန္မာပုိင္းလည္း ေမာင္ဘေသာ င္း၏ စိတ္အင္အားထက္သန္မႈ ေၾကာင့္ အေတာ္ ကေလး ေက်ာ္ၾကားလာၿပီးလွ်င္ ျမန္မာလူငယ္ စာေရး ဆရာကေလးမ်ား အနက္ ေနာင္အဖုိ႔တြင္ ျမန္မာစာေပေလာက၌ ေက်ာ္ၾကားလာသူ မနည္း´´ ဟု မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါသည္။

ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာ င္းသည္ `ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း´ ျမန္မာပုိင္းအယ္ဒီတာအ ျဖစ္ ၁၉၂၈ ခု ၾသဂုတ္လမွ ၁၉၃၁ ခု ဇူလုိင္လအထိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ဂႏၲေလာက ျမန္မာပုိင္းေခါင္းႀကီးႏွင့္တကြ၊ လစဥ္ဂရိပံုျပင္ဘာသာျပန္၊ ပံုေျပာမယ္၊ ၀ိဇၨာလမ္းၫႊန္ႏွင့္ စာအုပ္ေ၀ဖန္ေရး က႑မ်ား ကုိ ကေလာင္အမည္ မခံဘဲ ေရး သားခဲ့သည္။ သူသည္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ ဘာသာ စြယ္စံုထူးခၽြန္သူ ျဖစ္၍ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း အဂၤလိပ္ပုိင္းေခါင္းႀကီးတစ္ခ်ဳိ႕ကုိပင္ ေရး သားခဲ့သည္။

ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာ င္းသည္ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း ျမန္မာပုိင္း အယ္ဒီတာအ ျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ ျပင္သစ္ျပဇာတ္ ဆရာေမာလယဲ (Moliere) ၏ `ဆရာ၀န္ပါပဲ´ ျပဇာတ္ (Le Medecin Malgre Lui) ကုိ ျမန္မာျပန္ဆုိခဲ့သည္။ ျမန္မာစာေပတြင္ ပထမဆံုးေသာ ေခတ္သစ္ျပဇာတ္ ျဖစ္၍ ျမန္မာျပည္ စာအုပ္ကလပ္မွ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္ တြင္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ `ကမၻာ့ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္´ (The Outline of General History) ကုိျမန္မာျပန္သည့္အတြက္ ၁၉၂၉-၃၀ တြင္ ေ၀လမင္းသား ဘာသာျပန္ဆု ေငြတစ္ေထာင္က်ပ္ ခ်ီးျမႇင့္ခံရသည္။

ဆရာႀကီး၏ စာမွာ ရွင္းလင္း႐ံုမက ျပတ္သားလွသည္။ စကားလံုးမ်ား က ေတာက္ေျပာင္႐ံုမက ေလးနက္လွသည္။ ၀ါက်မ်ား မွာ တုိ႐ံုမက ထိမိသည္။ ဆရာႀကီး၏ စကားေျပာ အေရး အသားသည္ ထုိေခတ္ထုိအခါက အမ်ား တကာ ေရး သားေလ့ရွိၾကသည့္ စကားေျပႏွင့္မတူ။ သစ္လြင္ေသာ စကားေျပ ျဖစ္၏ ။ ထုိ႔ျပင္ သူ မတူေအာင္ ထက္ျမက္၏ ။ ဘာသာျပန္လက္ရာမ်ား မွာ လည္း ျမန္မာဆန္၍ ညက္ညက္ေညာေညာရွိသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဆရာႀကီးသည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အေရွ႕တုိင္းဌာန ဘာသာျပန္နည္းျပအ ျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံရသည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဘာသာျပန္နည္းျပအ ျဖစ္ ေဆာင္ရြက္စဥ္ တပည့္မ်ား ကုိ ပညာသင္ေပးရင္း အမ်ဳိးသားေရး ကုိလည္း ၀ါဒျဖန္႔သည္။ တကၠသိုလ္တြင္ အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒျဖန္႔ေသာ အလုပ္ကုိ မလုပ္ရဟု ပိတ္လုိက္ေသာ အခါ ဆရာႀကီးသည္ အလုပ္မွ ထြက္လုိက္ရသည္။ ထုိစဥ္က တကၠသိုလ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မစၥတာဒီေဂ်စေလာ့ (Mr. D.J Sloss) က ``မိမိစိတ္က မွန္သည္ဟု ယံုၾကည္ေသာ အယူ၀ါဒကုိ မစြန္႔ဘဲ မိမိအသက္ေမြးမႈ အလုပ္ကုိ စြန္႔ေသာ သူမွာ ေမာင္ဘေသာ င္း တစ္ေယာက္ ပဲ ရွိသည္´´ ဟု ခ်ီးက်ဴးခဲ့သည္။

ထုိ႔ေနာက္ ဆရာႀကီးသည္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကုိ ၁၉၃၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမလ ၃၀ တြင္ ဆႏၵတူလူငယ္တစ္စုႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ခဲ့သည္။ အစည္းအ႐ံုး တည္ေနရာကုိ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕၊ ဗဟန္းၿမဳိ႕နယ္ ေရတာ ရွည္လမ္း၊ ၿခံအမွတ္ ၃၃ (ယခု ၁၃၃) ၌ ဖြင့္လွစ္ထားသည္။ အမွန္စင္စစ္ ထုိေနရာသည္ ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာ င္းႏွင့္ ဇနီး ေဒၚၾကည္တုိ႔၏ ေနထုိင္ေသာ အိမ္ ျဖစ္သည္။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးအဖြဲ႔၀င္တုိင္း မိမိတုိ႔၏ အမည္ မ်ား ေရွ႕တြင္ ေမာင္၊ ကုိ၊ ဦး အစား `သခင္´ တပ္၍ မွည့္ေခၚရေသာ ေၾကာင့္ သခင္ဘေသာ င္းဟူ၍ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး သမုိင္းစဥ္တြင္ ထင္ရွားလာခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ သခင္အမည္ ကုိ ပထမဦးဆံုး ခံယူခဲ့သူ ျဖစ္သည္။

၁၉၃၀ ျပည့္ႏွစ္ ေမလ ၃၀ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံလူထုသုိ႔ မ်ဳိးခ်စ္လႈံ႔ေဆာ္ေရး စာတစ္ေစာင္ကုိ ဆရာႀကီးသခင္ဘေသာ င္းက တာ၀န္ခံထုတ္ေ၀သည္။ စာတမ္းကုိ ေရး သားသူမွာ လည္း ဆရာႀကီးပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိစာတမ္းမွာ ျမန္မာသာမက ကမၻာကုိပါ လႊမ္းခဲ့ေလသည္။ ထုိစာတမ္းမွာ ေအာက္ပါအတုိင္း

တုိ႔ဗမာစာတမ္း

ဗမာျပည္သည္ တုိ႔ျပည္

ဗမာစာသည္ တုိ႔စာ

ဗမာစကားသည္ တုိ႔စကား

ဗမာျပည္ကုိ ခ်စ္ပါ

ဗမာစာကုိ ခ်ီးျမႇင့္ပါ။

ဗမာစကားကုိ ေလးစားပါ။

ထုိစာတမ္းကုိ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ဤသုိ႔ ေ၀ဖန္အကဲျဖတ္သည္။

``သခင္ဘေသာ င္း၏ တုိ႔ဗမာ ႏုိးၾကားေရး စာတမ္းရွစ္ခု ထည့္ထားသည္။ ထုိစာတမ္းတြင္ စာတမ္းေရး သူ၏ ႏုိင္ငံေရး စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး ခံစားခ်က္တုိ႔ ပါသည္။ ေတြ း႐ုိးေတြ းစဥ္ မဟုတ္ေသာ အေတြ းတုိ႔ ပါသည္။ အေရး အသား ရွင္းလင္း၍ ေရး ဟန္တြင္ တက္ႂကြေသာ ေလသံ၊ ဖ်တ္လတ္ေသာ ေလသံတုိ႔ ပါသည္။ ထုိစကားေျပတုိ႔သည္ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ လႈံ႔ေဆာ္ႏုိင္စြမ္း ရွိသည္ဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။´´

ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာ င္းႏွင့္ အတူ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကုိ တည္ေထာက္ခဲ့ေသာ မ်ဳိးခ်စ္လူငယ္တစ္စုမွာ သခင္လွေဘာ္၊ သခင္သိန္းေမာင္၊ သခင္တင္ (၀ုိင္အမ္ဘီ)၊ သခင္အုန္းေဖ၊ သခင္သာဒုိး၊ သခင္တင္စိန္၊ သခင္ေမာင္ေမာင္တုိး၊ သခင္ဘရီ၊ သခင္ေက်ာ္ထြန္းစိန္၊ သခင္ဘုိးနီတုိ႔ ျဖစ္သည္။

ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာ င္းက ရန္ပံုေငြျပည့္စံုေအာင္ ရွာေဖြစုေဆာင္းၿပီးမွ စည္း႐ံုးေရး ကုိ လုပ္ကုိင္လုိသည္။

သခင္သိန္းေမာင္က ရန္ပံုေငြသည္ စည္း႐ံုးေရး လုပ္ငန္းအေပၚတြင္ တည္ေန၏ ။ မိမိတုိ႔ အဆင္းရဲအပင္ပန္းခံကာ စြန္႔စြန္႔စားစားႏွင့္ မွန္ကန္ေသာ ၀ါဒ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္အရ စည္း႐ံုးႏုိင္လွ်င္ ေငြေၾကးအကူအညီ အမ်ား အျပား ရလာမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေလာေလာဆယ္ ၀ါဒျဖန္႔ရင္း စည္း႐ံုးေရး အပူတျပင္းလုပ္ရန အေရး ႀကီးေၾကာင္း၊ ဤသုိ႔ ဆက္လက္မစည္း႐ံုးႏုိင္ပါက တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးအရွိန္ ေလ်ာ့က်သြားႏုိင္စရာရွိေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရန္ပံုေငြ ေနာက္ထားၿပီး စည္း႐ံုးေရး ကုိ ဦးစားေပးလုပ္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။

ဤသုိ႔ျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္တြင္ အဓိကျပႆနာ ျဖစ္သည့္ ၀ါဒသေဘာတရားအရ မဟုတ္ဘဲ သာမညျပႆနာ ျဖစ္သည့္ စည္း႐ံုးေရး ၊ ရန္ပံုေငြရွာေဖြေရး ျပႆနာအေပၚ သေဘာကြဲလြဲရာမွ အစျပဳၿပီး ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာ င္းသည္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၏ လုပ္ငန္းမ်ား ကုိ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ျခင္း မျပဳေတာ့ဘဲ ေအးေအးေဆးေဆးပင္ ရပ္နားလုိက္ေတာ့သည္။

ထုိအခ်ိန္မွစ၍ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကုိ အမွတ္ ၃၃၊ ေရတာ ရွည္လမ္း၊ ဗဟန္းရပ္မွ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ ၾကည့္ျမင္တုိင္၊ လင္းကြန္းကြက္သစ္ နိဗၺာန္လမ္းရွိ သခင္ဟန္၊ သခင္မ မေစာေစာတုိ႔အိမ္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ဖြင့္လွစ္ကာ စည္း႐ံုးေရး လုပ္ငန္းမ်ား ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။

ဤသုိ႔ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကုိ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ သခင္ဘေသာ င္းကုိ ၁၉၀၁ ခုႏွစ္ ၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၇ ရက္ေန႔ ၾကာသပေတးေန႔ႏွင့္ နတ္ေမာက္ၿမဳိ႕၊ ေဂြးခ်ဳိဒုိင္ဖုန္းကုန္းရြာ၌ အဖ ဦးျမင့္၊ အမိ ေဒၚေလးခင္တုိ႔မွ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ဖခင္မွာ သီေပါမင္းလက္ထက္ နန္းတြင္ းလက္ဖက္ရည္ေတာ္ ၊ ေတာင္တြင္ းႀကီးစစ္ကဲ၊ အဂၤလိပ္လက္ထက္တြင္ ၿမဳိ႕သစ္၊ ပန္းထိန္း၊ ငဖဲ၊ ေတာင္တြင္ း(သရက္) လယ္ေ၀းတုိ႔တြင္ ၿမဳိ႕အုပ္အ ျဖစ္ အမႈ ထမ္းခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသခင္ဘေသာ င္းသည္ ေမြးခ်င္းေလးေယာက္ အနက္ ဒုတိယေျမာက္ ျဖစ္သည္။

ငယ္စဥ္က ေတာင္တြင္ းႀကီးၿမဳိ႕ ဗိမာန္ေက်ာင္း၊ ၿမဳိ႕သစ္ၿမဳိ႕ ဆရာဦးစုိးမင္း၏ မူလတန္းေက်ာင္း၊ ေတာင္တြင္ းႀကီးၿမဳိ႕ အစုိးရအလယ္တန္းေက်ာင္း၊ မႏၲေလးၿမဳိ႕ ဗုဒၵသာသနာ့ႏုဂၢဟ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ား ၌ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။

အစုိးရစစ္ ေလးတန္းစာေမးပြဲကုိ ၿမဳိ႕သစ္ၿမဳိ႕တစ္နယ္လံုး၌ ပထမရခဲ့ရာ ၿမဳိ႕အုပ္ဦးတုတ္ႀကီး (ေနာင္ သရဇပါတီ တည္ေထာင္သူ)၏ ေရႊတံဆိပ္ ခ်ီးျမႇင့္ခံရသည္။ ၇ တန္းတြင္ ပညာသင္ဆု (စေကာလားရွစ္) ရသည္။ ဖခင္ကြယ္လြန္၍ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဦးထြန္းရွိန္ (ေဖ၊ ပု၊ ရွိန္) ၏ အေထာက္အပံ့ျဖင့္ ပညာဆက္သင္ခဲ့သည္။ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္ ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္တြင္ မႏၲေလးေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္အ ျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။ သပိတ္ကုိယ္စားလွယ္အ ျဖစ္ ရန္ကုန္အစည္းအေ၀းသုိ႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၁၀ တန္းစာေမးပြဲကုိ ရာသက္ပန္သပိတ္ေမွာ က္၍ ၀ံသာႏုႏုိင္ငံေရး ေလာကထဲသို႔ ေျခစံုပစ္ ၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။

မႏၲေလး၊ ေရႊဘုိ၊ ပုသိမ္ၿမဳိ႕မ်ား ၌ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းဆရာအ ျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလတြင္ ၿဗိတိသွ်အိမ္ေရွ႕စံ ေ၀လမင္းသား မႏၲေလးသုိ႔အလာ ဦးေဆာင္ဆႏၵျပ၍ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရသည္။ ၁၃၀၀ ျပည့္ အေရး ေတာ္ ပံုတြင္ လည္း အစအဆံုး ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ရန္ကုန္ နယူးဘားမား အဂၤလိပ္ သတင္းစာ လက္ေထာက္အယ္ဒီတာ၊ ကင္း၀န္မင္းႀကီး ပိဋကတ္တုိက္ လက္ေထာက္ပိဋကတ္တုိက္မွဴး၊ ၁၉၂၈-၃၁ ဂႏၲေလာကမဂၢဇင္း ျမန္မာပုိင္းအယ္ဒီတာ၊ ၁၉၃၀-၃၁ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အေရွ႕တုိင္းဌာန ဘာသာျပန္နည္းျပဆရာအ ျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး တည္ေထာင္ၿပီးေနာက္ ေရႊဘုိ ဒုိင္အာခီၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ ၀င္ေရာက္အေရြးခံရာ ႐ႈံးနိမ့္ခဲ့သည္။ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးတြင္ ေရႊဘုိအေရး ပုိင္၏ ပုဒ္မ ၁၄၄ ကုိ ဖီဆန္၍ ေထာင္ဒဏ္ ၃ လ က်ခဲ့သည္။ ၁၉၃၆ တြင္ ေငြတုလုပ္မႈ ျဖင့္ ေထာင္က်ခဲ့သည္။ ေထာင္မွလြတ္လာၿပီးေနာက္ စာေရး ဆရာအ ျဖစ္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ျပဳခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ သခင္ထြန္းအုပ္ ဦးေဆာင္ေသာ ဘာသာျပန္ဌာနတြင္ ေခတၱတာ၀န္ ထမ္းရြက္ခဲ့ဖူးသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ဂ်ာမန္ဟုိမုိပက္သီ (German Homoeopothy) ေဆးဆရာ၊ ေရာင္ ဒဘူး စာေသာက္ဆုိင္ဖြင့္၍ အသက္ေမြးသည္။ စစ္ၿပီးေနာက္ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး ရန္ကုန္စီရင္စု ဥကၠ႒အ ျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။ ၁၉၅၃ တြင္ ကြန္မင္ေတတာ အဂၤလိပ္သတင္းစာ အယ္ဒီတာ၊ ၁၉၅၉-၆၀ တြင္ ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီးဌာန ျပည္သူ႔ဆက္ဆံေရး တပ္မွ ထုတ္ေ၀ေသာ ``ျမန္မာႏွင့္ကမၻာ´´ စာေစာင္အယ္ဒီတာအ ျဖစ္ တာ၀န္ယူ၍ စာေရး ဆရာအ ျဖစ္ အသက္ေမြးသည္။ ၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ နတ္ေမာက္အေရွ႕ပုိင္း မဲဆႏၵနယ္မွ တသီးပုဂၢလ အမတ္ေလာင္းအ ျဖစ္ ယွဥ္ၿပဳိင္အေရြးခံရာ ႐ႈံးနိမ့္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၂ တြင္ ျပန္ၾကားေရး ဌာန အသံလႊင့္႐ံု၌ လည္း အမႈ ထမ္းခဲ့သည္။ ျပန္ၾကားေရး ဌာနတြင္ စာေပစိစစ္ေရး မွဴးအ ျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။ ၁၉၆၄-၇၂ တြင္ ပါတီစာျပဳမ်ား ကုိ ဘာသာျပန္နည္းပုိ႔ခ်သည္ နည္းျပဆရာအ ျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။

၁၉၅၉-၆၀ တြင္ ကမၻာပတ္လည္ ရက္ရွစ္ဆယ္ (Round The World in Eighty by Jules Verne) ျဖင့္ ယူနက္စကုိ ဘာသာျပန္ဆုကုိ ၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ ရခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ သခင္ဘေသာ င္း၊ မုိးႀကဳိး၊ ေဒါက္တာ႐ံုမင္း စသည့္ ကေလာင္ကြဲမ်ား ျဖင့္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ ဘာသာျဖင့္ စာေပမ်ား ေရး သားခဲ့သည္။ ဆရာႀကီးသည္ ၁၉၅၆ တြင္ ႐ုရွားစာေရး ဆရာႀကီး မိေခၚဂူဇိန္၏ The Fall or Titan ကုိ`ေလာကနိဗၺာန္´ အမည္ ျဖင့္ ဘာသာျပန္ခဲ့ေသးသည္။ ေရး သားခဲ့ေသာ လံုးခ်င္းစာအုပ္ (၄၉) အနက္ ထင္ရွားသည္ စာအုပ္မ်ား မွာ ဆရာ၀န္ပါပဲ ျပဇာတ္ (၁၉၂၈)၊ ႏုိးၾကားေရး စာတမ္းရွစ္ေစာင္ (၁၉၃၀)၊ ပန္းသာမစာဥ (၁၉၃၈)၊ အေမလး၊ ျပည္သူ႔အာဏာ (ပတြဲ /ဒုတြဲ ) (၁၉၃၈)၊ ေရနံ (၁၉၄၀)၊ တုိင္းျပည္ရန္သူ (၁၉၄၁)၊ ေဒးဗစ္ကုိပါဖီး (၁၉၅၀)၊ ေျခေလးေခ်ာင္းေတာ္ လွန္ေရး (၁၉၅၁)၊ ဒီမုိကေရစီဆုိရာ (၁၉၅၄)၊ မ်က္မျမင္တုိင္းျပည္ (၁၉၅၅)၊ တစ္ေထာင့္တစ္ညပံုျပင္မ်ား (၁၉၅၁)၊ ဗုဒၵ၏ စၾက၀ဠာတရားမ်ား (၁၉၅၇)၊ ဗုိလ္တင္းပုတ္ျပည္၀င္တုိ႔ ျဖစ္သည္။ ဖီလဒင္းေဟာ (H. Fielding) ၏ The Soul of a People စာအုပ္ကုိ `ျမန္မာ့စိတ္သဏၭာန္´ အမည္ ျဖင့္ ဘာသာျပန္ခဲ့ေသာ ္လည္း စာအုပ္အ ျဖစ္ မေပၚထြက္လာခဲ့ေခ်။

၁၉၆၉ ခုႏွစ္ တြင္ စာေပဗိမာန္က က်င္းပေသာ ဘာသာျပန္စာေပ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲ၌ `ဘာသာျပန္သူတစ္ဦး အေတြ ႔အႀကံဳႏွင့္ ထင္ျမင္ခ်က္မ်ား ´ စာတမ္းကုိ တင္သြင္းခဲ့သည္။

ဆရာႀကီး သခင္ဘေသာ င္းသည္ ၁၉၃၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ ေဒၚၾကည္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်သည္။ ပထမအိမ္ေထာင္ ပ်က္ၿပီးေနာက္ ေဒၚသန္းၾကည္ႏွင့္ ထပ္မအိမ္ေထာင္က်၍ သား တစ္ေယာက္ ၊ သမီး တစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့သည္။

၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရ၏ ႏုိင္ငံဂုဏ္ရည္ (ပထမအဆင့္) ခ်ီးျမႇင့္ခံရသည္။ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ ေက်ာက္တံတားၿမဳိ႕နယ္၊ ဆူးေလဘုရားလမ္း အမွတ္ (၂၂၂/၂၂၆)၊ အေပၚဆံုးလမ္း (ေရွ႕ေဆာင္႐ံုေဘး) ေနအိမ္၌ ဆင္းဆင္းရဲရဲျဖင့္ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ေလသည္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္၌ ဇနီး ေဒၚသန္းၾကည္ႏွင့္ သားသမီးမ်ား က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး သံုးေရာင္ ျခယ္အလံ လႊမ္းၿခံဳထားေသာ ဆရာႀကီး၏ ႂကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ႐ုပ္ကလာပ္ကုိ ဧၿပီ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ တပည့္တပန္းမ်ား က ႀကံေတာသုသာန္၌ ဂူသြင္းသၿဂဳႋဟ္ခဲ့ၾကသည္။