နိဒါန္း
ယခုေခတ္ လူသားတိုင္း ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေကာင္းလွေသာ ပထမကမၻာစစ္ (၁၉၁၄-၁၈)ႏွင့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ (၁၉၃၉-၄၅)ႀကီးႏွစ္ ခုကို သင္ခန္းစာယူကာ ႏ်ဴကလီးယား လက္နက္မ်ား ကို ကိုယ္စီကုိင္ထား သည့္ ႏုိင္ငံႀကီးမ်ား ကိုၾကည့္၍ တတိယကမၻာစစ္ႀကီး ျဖစ္လာမည္ ကို စိုးရိမ္ ေနၾကသည္။ မွန္၏ ။ ယခုအႀကိမ္ စစ္ႀကီး ျဖစ္လွ်င္ လူသားမ်ဳိးႏြယ္မ်ား ကြယ္ေပ်ာက္လုမတတ္ ျဖစ္သြားႏုိင္သည့္ ႏ်ဴကလီးယား စစ္ပြဲႀကီး ျဖစ္လာ မည္ မွာ မလြဲဧကန္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တတိယကမၻာစစ္ႀကီး ေရွာင္လဲြ ႏုိင္ေရး အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေတးသံကုိ လူသားတုိင္းလိုပင္ သီက်ဴးေန ၾကရေပသည္။
ႏုိင္ငံမ်ား က လက္ခံထားသည္မွာ စစ္၏ အနိ႒ာန္႐ံု အေၾကာင္းခံကို သိရွိနားလည္ထားလွ်င္ စစ္ကိုဟန္႔တားႏုိင္လိမ့္မည္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ေငြေၾကးေျမာက္ျမားစြာ အကုန္အက်ခံကာ စစ္၏ ခါးသီး ေသာ ဆုိးက်ဳိးမ်ား ကို လူသားတုိင္း သိရွိနားလည္ေရး အတြက္ လွဳံ႕ေဆာ္ စည္း႐ံုး ေဆာ္ၾသလ်က္ရွိသည္။
စစ္ ျဖစ္သည့္အေၾကာင္းရင္းမ်ား ကို မေလ့လာမီ 'စစ္'ဟူေသာ ေဝါဟာရ၏ အနက္အဓိပၸာယ္ကို ဆန္းစစ္ၾကည့္သင့္ေပသည္။ စစ္၏ အဓိပၸာယ္ကား က်ယ္ဝန္းလ၏ ။ ကမၻာဦးတည္စမွ ယေန႔တုိင္ေအာင္ စစ္ေဘးဒဏ္ကုိ ႀကံဳရဆဲ ျဖစ္သည္။ ေနာင္တြင္ လည္း ကမၻာတည္သေရႊ႕ စစ္ေဘး၊ စစ္ဒဏ္ကို လူသားတို႔ ႀကံဳရဦးမည္ ကားမလြဲေပ။
စစ္၏ အဓိပၸာယ္
စစ္ပါရဂူႀကီးမ်ား က စစ္ကုိ အဓိပၸါယ္အမ်ဳိမ်ဳိးဖြင့္ဆိုၾကေလသည္။ လူအမ်ား နားလည္ၾကသည္မွာ စစ္ဟူသည္ လက္နက္စြဲကိုင္၍ တစ္ႏုိင္ငံ ႏွင့္တစ္ႏုိင္ငံ တိုက္ခိုက္ျခင္းဟူ၍ ျဖစ္သည္။ အဘိဓာန္က်မ္းမ်ား ၌ တုိင္းျပည္ အခ်င္းခ်င္း လက္နက္အားကိုးျဖင့္ တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ ပဋိပကၡ ျဖစ္ျခင္းဟူ၍ ဖြင့္ဆိုထားေပသည္။ အမွန္စင္စစ္ စစ္၏ အဓိပၸါယ္မွာ က်ယ္ဝန္းလွေပ သည္။ စစ္ပါရဂူႀကီးမ်ား ၏ အဆိုကုိ အားလံုးၿခံဳ၍ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ ခ်မည္ ဆိုပါက စစ္ဟူသည္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ား ႏွင့္ ျပည့္စံုရမည္ ျဖစ္ ေပသည္။
(က) ႏုိင္ငံေရး ရည္္ရြယ္ခ်က္အေပၚ၌ အေျချပဳေသာ ပဋိပကၡ မ်ဳိး ျဖစ္ျခင္း
(ခ) အဓမၼအင္အား၊ စစ္လက္နက္ အင္အားကို အသံုးခ်ကာ တိုက္ခိုက္ၾကေသာ ရန္ဘက္အုပ္စု၊ သို႔ မဟုတ္ ရန္ဘက္ႏုိင္ငံ မ်ား ျဖစ္ျခင္း။
(ဂ) အရြယ္ပမာအားျဖင့္လည္း အမ်ား က ႏုိင္ငံေရး အုပ္စု တစ္ခုဟု သတ္မွတ္ႏုိင္ေလာက္သည့္ အုပ္စု သို႔ မဟုတ္ ႏုိင္ငံမ်ား ၊ ႏုိင္ငံစု မ်ား ရန္ဖက္မ်ား အ ျဖစ္ ပါဝင္ၾကရျခင္း၊
(ဃ) ထုိပဋိပကၡသည္ အခ်ိန္အားျဖင့္ အတန္ၾကာၾကာ ဆက္လက္ ျဖစ္ရျခင္း
(င) တုိက္ခိုက္သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္အေနျဖင့္ လည္း တစ္ဖက္ရန္သူ အုပ္စုအား အၿပီးသတ္၌ ၄င္းရန္ ျဖစ္ရျခင္းဟူ၍ ျဖစ္သည္။
တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဥကၠ႒ႀကီးေမာ္စီတုန္းကမူ-
'စစ္ဆိုသည္မွာ ပုဂၢလိကပုိင္ ဥစၥာဓနမ်ား ႏွင့္ လူတန္းစားမ်ား ေပၚ ေပါက္လာသည့္ အခ်ိန္ကတည္းက ျဖစ္ပြားလာခဲ့သည္။ စစ္ဆိုသည္မွာ လူတန္းစားအခ်င္းခ်င္း၊ အမ်ဳိးသားအခ်င္းခ်င္း၊ ႏုိင္ငံအခ်င္းခ်င္း၊ ႏုိင္ငံေရး အုပ္စုအခ်င္းခ်င္း ျဖစ္ပြားၾကသည့္ ပဋိပကၡမ်ား အဆင့္တစ္ခုခုအထိ တိုးပြား လာေသာ အခါ ေျဖရွင္းသည့္ အျမင့္ဆံုးတိုက္ပြဲသဏၭန္ ျဖစ္သည္'ဟူ၍ သူ၏ 'တ႐ုတ္ေတာ္ လွန္ေရး ျပႆနာမ်ား ' (၁၉၃၆-၁၂) အတြဲ ၁ ၌ ေရး သားထား ေလသည္။
ထို႔အျပင္ ေရရွည္စစ္ (၁၉၃၈-၅)အတြဲ ၂ ၌ ''စစ္ဆုိ တာ ႏုိင္ငံေရး ရဲ႕ အသက္ ျဖစ္ တယ္'' ဒီ အဓိပၸာယ္အရဆိုရင္ စစ္ဆုိတာ ႏိုင္ငံေရး ပဲ ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္၌ က ႏုိင္ငံေရး အျပဳအမူ ျဖစ္ တယ္။ ေရွးေခတ္ကစၿပီး ႏုိင္ငံေရး သေဘာ မပါတဲ့ စစ္ပြဲဆုိလို႔ မရွိ ဖူးဘူး။
ဒါေပမယ့္၊ စစ္မွာ ကုိယ္ ပုိင္ ထူးျခားခ်က္ ရွိတယ္။ ဒီ အဓိပၸာယ္အရဆုိရင္ စစ္ဟာ ေယ ဘူယ် ႏုိင္ငံေရး မဟုတ္ဘူး စစ္ဆုိ တာ ႏုိင္ငံေရး ကို ထူးျခားတဲ့နည္းနဲ႔ ဆက္လက္လုပ္ျခင္း ျဖစ္တယ္။ ႏုိင္ငံေရး ဟာ အဆင့္တစ္ခုခုအထိ တုိးပြားလာၿပီး မူလနည္းနဲ႔ ေရွ႕ကုိ တိုးမသြားႏုိင္တဲ့အခါ၊ ႏုိင္ငံေရး လမ္းေပၚက အတားအဆီးေတြ ကို ဖယ္ရွားပစ္ဖို႔အတြက္ စစ္ ျဖစ္ရ ေတာ့တယ္။ ... အတားအဆီး၏ ေတြ ကုိ ဖယ္ရွားပစ္ၿပီး၊ ႏုိင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ အထေျမာက္တာနဲ႔ စစ္လည္း အဆံုးသတ္သြားလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အတားအဆီးေတြ ကုိ ကုန္စင္ေအာင္ ဖယ္ရွားမပစ္ရေသး ရင္ေတာ့၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ အထေျမာက္တဲ့အထိ စစ္ကို ဆက္လက္ဆင္ႏႊဲေနရဦးမွာ ပဲ။ ... ဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရး ဟာ ေသြးမထြက္တဲ့စစ္ ျဖစ္တယ္။ စစ္ဟာ ေသြးထြက္တဲ့ ႏုိင္ငံေရး ျဖစ္တယ္လို႔ ဆုိႏုိင္တယ္။
သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္က စစ္ပြဲေတြ ကုိ ႏွစ္ မ်ဳိးႏွစ္ စားခြဲျခားႏုိင္တယ္။ တစ္မ်ဳိးကတရားတဲ့စစ္ပြဲ၊ ေနာက္တစ္မ်ဳိးက မတရားတဲ့စစ္ပြဲ ျဖစ္တယ္။ တုိးတက္တ့ဲ စစ္ပြဲမွန္သမွ်ဟာ တရားတဲ့စစ္ပြဲ ျဖစ္ၿပီး၊ တုိးတက္မႈ ကုိ တားဆီး ေႏွာင့္ယွက္တဲ့ စစ္ပြဲမွန္သမွ်ဟာ မတရားတဲ့စစ္ပြဲ ျဖစ္တယ္။ က်ဳပ္တို႔ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား ဟာ တိုးတက္မႈ ကုိ တားဆီးေႏွာင့္ယွက္တဲ့ မတရားတဲ့ စစ္ပြဲ မွန္သမွ်ကို ဆန္႔က်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တုိးတက္တဲ့တရားတဲ့ စစ္ပြဲမ်ား ကို ေတာ့ မဆန္႔က်င္ဘူး။ တရားတဲ့ စစ္ပြဲေတြ ကို က်ဳပ္တို႔ကြန္ျမဴနစ္မ်ား က မဆန္႔က်င္႐ံုမက၊ တက္တက္ၾကြၾကြေတာင္ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲၾကေသးတယ္။ မတရားတဲ့ စစ္ပြဲဆုိရင္ ဥပမာ ပထမကမၻာစစ္ႀကီး ဆုိပါေတာ့ စစ္တိုက္ၾက တဲ့ ႏွစ္ ဖက္စလံုးပဲ နယ္ခ်ဲ႕အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ တိုက္ၾကတာ ျဖစ္လို႔၊ ဒီစစ္ ႀကီးကုိ တစ္ကမၻာလံုးရွိ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား က ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန႔္က်င္ ၾကတယ္။ ဆန္႔က်င္တဲ့နည္းလမ္း ကေတာ့ စစ္မ ျဖစ္ခင္မွာ ဆိုရင္ စစ္မ ျဖစ္ ေအာင္ အင္တုိက္အားတိုက္ တားဆီးတယ္။ စစ္ ျဖစ္လာတဲ့ ေနရာဆိုရင္ တတ္ႏိုင္ရင္ စစ္ကုိစစ္နဲ႔ ဆန္႔က်င္တယ္။ မတရားတဲ့ စစ္ကိုတရားတဲ့စစ္ နဲ႔ ဆန္႔က်င္တယ္။
က်ဳပ္တို႔ဟာ စစ္ကို သုတ္သင္ပစ္လုိသူမ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။ က်ဳပ္တု႔ိ စစ္ကုိမလိုလားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ စစ္တုိက္တဲ့ နည္းနဲ႔ သူစစ္ကုိ သုတ္သင္ ပစ္ႏုိင္တယ္။ ေသနတ္ကို မလိုလားရင္ ေသနတ္ကိုပဲ စြဲကိုင္ရမယ္'ဟူ ၍ ေရး သားထားေလသည္။ ဘင္ဂ်မင္ဖလန္ကလင္က 'မဆုိးတဲ့ စစ္နဲ႔ မေကာင္းတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုတာ မရွိပါဘူး'ဟူ၍ ဆုိခဲ့သည္။
ကမၻာ့ႏုိင္ငံေပါင္းခ်ဳပ္ အသင္းႀကီးက ဦးေဆာင္က်င္းပခဲ့ေသာ 'စစ္ ျဖစ္ပြားေစေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ား ကို စူးစမ္းေလ့လာသည့္ ကြန္ဖရင့္မွ ၁၉၂၅ ခုႏွစ္ တြင္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္အရ စစ္မ်ား ျဖစ္ပြားေသာ အေျခခံ အေၾကာင္းရင္းမွာ ႏုိင္ငံေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ လူမႈ ေရး ႏွင့္ လူတို႔၏ ဗီဇမ်ား ေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို အေသးစိတ္အခ်က္အလက္ ၂၅ဝေက်ာ္ျဖင့္ ေဖာ္ျပ ထားသည္။
ပါေမာကၡ ခ်ားလ္ေဟာဒ္ဂ်စ္ကလည္း လူမႈ ေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ ႏုိင္ငံ ေရး ၊ မဟာဗ်ဴဟာေရး စသည့္အေၾကာင္းရင္း (၂၁)ခုခန္႔ေၾကာင့္သာ စစ္ ျဖစ္ ပြားခဲ့သည္ဟူ၍ သူ၏ 'အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဆက္ဆံေရး 'စာအုပ္တြင္ ေဖာ္ ျပထားသည္။
'ေတာ္ နာ' (Tell. A. Tuaner) ဆုိသူကမူ စီးပြားေရး ၊ ထီးနန္းေရး ၊ ဘာသာေရး ၊ လူတို႔၏ ေတြ းေခၚမႈ စေသာ အေၾကာင္းရင္း ၄ဝ ေက်ာ္တို႔သည္ စစ္ ျဖစ္ပြားေစသည့္ အဓိကအေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယင္း၏ 'စစ္ ျဖစ္ ရေသာ အေၾကာင္းရင္း'ဟူေသာ စာအုပ္၌ ေရး သား ေဖာ္ျပထားေလသည္။
ေလာကဗ်ဴဟာက်မ္း၌ စစ္ ျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းတရား (၁၃)ပါးကို ေအာက္ပါအတုိင္း ေဖာ္ျပထားသည္-
(က) နယ္ျခားသတ္မွတ္မႈ ေၾကာင့္၊
(ခ) ေျမေအာက္ေျမေပၚပစၥည္းလိုခ်င္မႈ ေၾကာင့္၊
(ဂ) ဆင္ေကာင္း၊ ျမင္းေကာင္းလိုခ်င္မႈ ေၾကာင့္၊
(ဃ) စစ္သံုးလက္နက္ လိုခ်င္မႈ ေၾကာင့္၊
(င) သမီးကညာလုိခ်င္မႈ ေၾကာင့္၊
(စ) ကုန္းတိုက္ ဥပါယ္ျပဳမႈ ေၾကာင့္၊
(ဆ) သစၥာေဖာက္ျပန္မႈ ေၾကာင့္၊
(ဇ) ေစပါးေသာ ရာဇသံစကားကုိ အနိမ့္အက် မသိမႈ ေၾကာင့္၊
(စ်) မင္းအစိုးရတို႔ တုိင္းျပည္ မေစာင့္ေရွာက္မႈ ေၾကာင့္၊
(ည) ဗိုလ္ပါ ရဲမတ္၊ သူရဲ၊ သူဆက္တို႔မရွိ၊ နည္းပါးမႈ ေၾကာင့္၊
(တ) ကုန္သည္တို႔ ေလာဘႀကီးမႈ ေၾကာင့္၊
(ထ) ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕မႈ ေၾကာင့္ ၊
စသည္တုိ႔ ျဖစ္သည္။
မက္ခီယာဗယ္လီ (Niccolodi Bermardo dei Machia Velli -1469-1577) ကမူ 'စစ္သည္ ႏုိင္ငံေရး လိုအပ္ခ်က္အရ ျဖစ္သည္'ဟူ၍ ဆုိခဲ့သည္။
တစ္ဖန္ ပရပ္ရွား စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးႏွင့္ စစ္ပါရဂူကေလာ္ ဝစ္ဇ္ (Karl von Clausewitz-1780-1831) က 'စစ္သည္ ႏုိင္ငံေရး ျဖစ္စဥ္ကုိ ေသြဖီ ျခင္းအလ်ဥ္းမရွိ၊ ႏုိင္ငံေရး လမ္းေၾကာင္းအတုိင္းသာ၊ လားရာအတုိင္းသာ စစ္သည္ ျဖစ္ပြား၏ ။ စစ္ဆင္တိုက္ခိုက္မႈ နည္းလမ္းသည္ မည္ သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစ ကာမူ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ကား ႏုိင္ငံေရး ျဖစ္စဥ္အတြင္ း၌ သာ ျဖစ္သည္'ဟူ၍ ယင္း၏ 'စစ္ေသနဂၤဗ်ဴဟာ'(on wars) စာအုပ္၌ ေရး သားထားေလသည္။
ယင္းတို႔၏ အယူအဆ အသီးသီးကိုၿခံဳ၍ ေလ့လာပါက စစ္ ျဖစ္ရ သည့္အေၾကာင္းရင္းမ်ား ကို ေအာက္ပါအတုိင္း ေတြ ႕ရမည္ ျဖစ္သည္။
အခ်ဳိ႕ကမူ လူတို႔၏ သေႏၶဗီဇစိတ္ေၾကာင့္ စစ္ ျဖစ္ရသည္ဟုဆို၏ ။ ၄င္းတို႔၏ ေတြ းေခၚပံုမွာ လူသတၱဝါမ်ား သည္ ေမြးစကပင္ တိုက္ခိုက္လို စိတ္ရွိၾက၏ ။ ႐ုန္းကန္လုိစိတ္၊ အစြမ္းျပလိုစိတ္ရွိၾက၏ ။ ထို႔ေၾကာင့္ တုိင္း ျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးခ်ီ၍ ယင္းစိတ္ထားကို ထုတ္ေဖာ္ေသာ အခါ စစ္မ်ား ျဖစ္ၾက ရသည္ဟူ၏ ။
အခ်ဳိ႕ကလည္း စစ္ဟူသည္ လူတို႔၏ မေစၧရစိတ္ထားေၾကာင့္ ျဖစ္ သည္ဟု ဆုိၾကသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ စစ္ဆုိသည္မွာ မေကာင္းမႈ ျဖစ္ ေသာ ေၾကာင့္ မေကာင္းေသာ သူမ်ား ကသာ က်ဴးလြန္ဆင္ႏႊဲတတ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပၾကသည္။ ယင္းကုိ Movalistic Theory ေခၚစိတ္မတည္တံ့ေသာ သီဝရီ ဟုေခၚၾကသည္။ ယင္းအဆိုသည္လည္း မွန္သည္ဟု မဆုိႏုိင္ေပ။အေၾကာင္း မူစစ္ ျဖစ္သည့္ ႏုိင္ငံတုိင္းသည္ မေကာင္းမႈ ဟူသမွ်ကုိ တစ္ဖက္ရန္သူအေပၚ သို႔ သာ ပံုခ်တတ္၍ ျဖစ္သည္။
အခ်ဳိ႕ပုဂၢိဳလ္မ်ား က စစ္ ျဖစ္ရသည္မွာ လူတို႔၏ ေၾကာက္ရြံ႕စိုးရိမ္စိတ္ မ်ား ေၾကာင့္ဟု ယူဆၾကသည္။ အစိုးရတိုင္းလိုပင္ မိမိလူမ်ဳိး၊ မိမိႏုိင္ငံ လံုၿခံဳေရး အတြက္ စစ္အင္အား ခုိင္မာေအာင္ လက္နက္တပ္ဆင္ၾကသည္။ စစ္ေရး အတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားၾကသည္။ ထုိအခါ သာမညကိစၥရပ္ ကေလးတစ္ခုေၾကာင့္ ထစ္ကနဲဆိုလွ်င္ စစ္ ျဖစ္ရေတာ့ေလသည္။ ယင္းအဆုိ မွာ လည္း ရာႏႈန္းျပည့္မတိက်လွေပ။ အေၾကာင္းမူ ယခုအခါ ႏုိင္ငံတုိင္းလို လုိ မိမိတို႔၏ ႏုိင္ငံေတာ္ ဘ႑ာေငြထဲမွ ရာခုိင္ႏႈန္းေျမာက္ျမားစြာ ကို ႏုိင္ငံ ေတာ္ ကာကြယ္ေရး အသံုးစရိတ္အတြက္ က်ခံသံုးစြဲ၍ ၊ စစ္လက္နက္အၿပိဳင္ အဆုိင္ တပ္ဆင္လာသည္မွာ မွန္ေသာ ္လည္း၊ မိမိႏုိင္ငံလံုၿခံဳေရး ကို ထိပါး မည္ ထက္ တတိယကမၻာစစ္ႀကီး ျဖစ္လာမည္ ကို အေၾကာက္ပို၍ ျဖစ္သည္။
အခ်ဳိ႕ကလည္း လူဦးေရမ်ား ျပားလာၿပီး အစာေရစာႏွင့္ ေနစရာ မေလာက္ငွ၍ စစ္ ျဖစ္ပြားရသည္ဟု ယူဆၾကျပန္သည္။ ယင္းတို႔က ဒုတိယ ကမၻာစစ္ႀကီးသည္ပင္လွ်င္ ဟစ္တလာသည္ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံ၏ ရိကၡာျပႆ နာကိုေျဖရွင္းရန္ ပိုလန္နယ္ကို မ်က္ေစာင္းထုိးရာမွ ျဖစ္ခဲ့သည္ဟုဆိုၾက သည္။ တ႐ုတ္ျပည္သည္ လူဦးေရ အဆမတန္တိုးတက္မ်ား ျပားလာေသာ ေၾကာင့္ ျပည္ပႏုိင္ငံမ်ား ကို နယ္ခ်ဲ႕ရန္ စစ္ေရး တိုးခ်ဲ႕လာမႈ ကုိ ေထာက္ျပ ၾကသည္။ သို႔ ေသာ ္ ဤအဆုိဟာလည္း တိက်သည္ဟု မဆုိႏုိင္ေပ။
အခ်ဳိ႕ကမူ စစ္ ျဖစ္ရျခင္းသည္ အမွာ းကုိ အမွန္ျပင္ဆင္ရန္အတြက္ ဟု ဆိုၾကသည္။ ယင္းတို႔ သာဓကျပသည္ကား ဂ်ာမန္တို႔သည္ ဗာဆုိင္း စာခ်ဳပ္ႀကီး၏ အမွာ းကိုျပင္ရန္ ဒုတိယကမၻာစစ္မီးကုိ ေမႊးခဲ့သည္ဟု ဆုိ သည္။ ဂ်ပန္တို႔ စစ္ထဲဝင္လာျခင္းမွာ လည္း အဂၤလိပ္ႏွင့္ အေမရိကန္တို႔ က တစ္ဖက္သတ္စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔ထားျခင္းကုိ လမ္းဖြင့္ရန္ဟူ၍ ေထာက္ ျပၾကသည္။
ခ်ားလ္ဒါဝင္၏ သီဝရီ ျဖစ္ေသာ 'အေတာ္ ဆံုးမွ အသက္ရွင္ေနႏုိင္ ျခင္း'တစ္နည္း 'ေတာ္ သူေန မေတာ္ သူေသ'ဟူေသာ အခ်က္သည္ စစ္ ျဖစ္ ေစေသာ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္သည္ဟု လက္ခံၾကျပန္သည္။ လူသားမ်ဳိး ႏြယ္မ်ား သည္ ကမၻာဦးအစမွစ၍ ႐ုန္းခဲ့ကန္ခဲ့ တိုက္ခိုက္ခဲ့ရသည္။ သက္ရွိ သတၱဝါမ်ား သည္ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ သဘာဝ ေဘးဒဏ္မ်ား ႏွင့္ေသာ ္လည္း ေကာင္း၊ သက္ရွိအခ်င္းခ်င္းေသာ ္လည္းေကာင္း စစ္ ျဖစ္ၾကရာ ထုိက္တန္ ေသာ သူမ်ား က မ်ဳိးဆက္တင္က်န္ရစ္ခဲ့သည္ ဆုိသည္။
သို႔ ေသာ ္ ယခင္က သံုးစြဲခဲ့ေသာ လက္နက္မ်ား သည္ ၿမိဳ႕ကိုသာ ဖ်က္ႏုိင္ေသာ ္လည္း ယခု တီထြင္ဆန္းသစ္ထားေသာ ႏ်ဴကလီးယား လက္နက္၊ ဓာတုေဗဒလက္နက္မ်ား ၊ ဇီဝလက္နက္မ်ား သည္ ကမၻာကုိပါ ဖ်က္ဆီးႏုိင္သည္ကုိ သတိျပဳသင့္ေလသည္။
ယခုအခါ အမ်ား စုတညီတညြတ္တည္း လက္ခံထားသည့္ အယူ အဆတစ္ခုမွာ စစ္ ျဖစ္ရေသာ အေၾကာင္းရင္းထဲမွတစ္ခုသည္ မိမိႏုိင္ငံ၏ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားေရး သည္ အဓိက ျဖစ္သည္။ စီးပြားေရး နယ္ေျမ ခ်ဲ႕ထြင္ရာမွ လည္းေကာင္း၊ စီးပြားေရး ဝါဒခ်င္း မတူ၍ လည္းေကာင္း၊ စီးပြားေရး ၿပိဳင္ဆိုင္ရာမွလည္းေကာင္း စစ္ပဲြမ်ား ျဖစ္လာခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။ ဤကား ကမၻာဦးမွစ၍ ယခုတုိင္ ႀကံဳေတြ ႕ေနရဆဲ ျဖစ္သည္။
သမုိင္းဦး ဘံုေျမေခတ္၌ လူတို႔သည္ အစာေရစာ လူမႈ အတြက္လည္း ေကာင္း၊ ေက်းပုိင္၊ ကြၽန္ပိုင္ေခတ္တြင္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ား ၌ အသံုးခ် ရန္ ေက်းကြၽန္တို႔၏ လုပ္အားအတြက္ လည္းေကာင္း၊ ေျမရွင္ပေဒသရာဇ္ ေခတ္တြင္ ေရေျမ႕အရွင္ ျဖစ္ေသာ ပေဒသရာဇ္မင္းမ်ား သည္ မိမိတို႔၏ ေရေျမ ပိုင္နက္ ခ်ဲ႕ထြင္သိမ္းပိုက္ေရး အတြက္ လည္းေကာင္း၊ အရင္းရွင္ေခတ္တြင္ မိမိတု႔ိ၏ စီးပြားေရး ေစ်းကြက္ အၿပိဳင္အဆုိင္ ခ်ဲ႕ထြင္မႈ အတြက္ လည္းေကာင္း၊ စစ္ခင္းခဲ့ၾကေလသည္။
စစ္သမုိင္းကုိ ျပန္၍ ဆန္းစစ္ပါက အေမရိကန္ လြတ္ေျမာက္ေရး စစ္ပြဲ၏ အဓိကအေၾကာင္းရင္းသည္ မိခင္အဂၤလန္ျပည္၏ စီးပြားေရး လႊမ္းမိုး မႈ ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
စစ္ ျဖစ္ရေသာ အေၾကာင္းရင္း တစ္ရပ္ကိုေတာ့ ေလ့လာၾကည့္ပါက ႏုိင္ငံမ်ား သည္ မိမိတို႔၏ အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားေရး လိုအပ္ခ်က္ကို ျဖည့္တင္းၾကေသာ အခါ အႏုနည္းျဖင့္မရေသာ အခါ အၾကမ္းနည္း ျဖစ္ေသာ စစ္ေရး ကိုသာ အသံုးျပဳၾက၍ ျဖစ္သည္ဟု ေယဘူယ် သတ္မွတ္ႏုိင္ေလ သည္။ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြား ဆုိရာ၌ မိမိႏုိင္ငံေတာ္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲလိုမႈ ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ ၏ စီးပြားေရး ၊ လူမႈ ေရး ၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္လိုမႈ စသည္တို႔ကုိ ဆုိလုိသည္။ ဤလုိလားခ်က္မ်ား ကို ျဖည့္တင္းရာ၌ လည္း ေကာင္း၊ ထိန္းသိမ္းရာ၌ လည္းေကာင္း၊ အျခားႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံက ဝင္ေရာက္ ေႏွာင့္ယွက္၍ ေသာ ္လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးစီးပြားခ်င္း ထိပ္တိုက္ရင္ဆုိင္ ခဲ့ရလွ်င္လည္းေကာင္း၊ ႏုိင္ငံေရး နည္းျဖင့္ ေျဖရွင္း၍ မရေသာ အခါ စစ္ေရး ျဖင့္သာ ေျဖရွင္းၾ ကေတာ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဥကၠ႒ႀကီး ေမာ္စီတုန္း (၁၈၉၃-၁၉၇၆)က ''စစ္ဆိုတာ ႏုိင္ငံေရး ရဲ႕ အသက္ ျဖစ္တယ္''ဟူ၍ ေျပာခဲ့သလို၊ ႐ုရွားေခါင္းေဆာင္ႀကီး လီနင္(၁၈၇ဝ- ၁၉၂၄)ကလညး္ ''စစ္ပြဲအားလံုးတို႔သည္ ယင္းတို႔ကုိ ျဖစ္ပြားေစေသာ ႏုိင္ငံေရး စနစ္မ်ား ႏွင့္ မကင္းကြာၾကေခ်''ဟူ၍ ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။
မည္ သို႔ ဆိုေစ... စစ္ဟူသည္မွာ သူ႔အလိုအေလ်ာက္ ေပၚေပါက္ လာေသာ အ ျဖစ္အပ်က္မဟုတ္ေခ်။ လူတို႔ဖန္တီးျပဳလုပ္၍ သာ ေပၚေပါက္ လာခဲ့ရေသာ အ ျဖစ္အပ်က္သာ ျဖစ္ေလသည္။
လူသားတို႔သည္ လူ႔ဘဝ စတင္ခါစမွပင္ အုပ္စုခ်င္း စစ္ခင္းလာ ခဲ့ၾကသည္။ ထုိမွတစ္ဖန္ လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း၊ တိုင္းျပည္အခ်င္းခ်င္းစသည္ ျဖင့္ တစ္စတစ္စ က်ယ္ျပန္႔လာခဲ့ရာ ေနာက္ဆံုးကမၻာစစ္သို႔ ပင္ တိုင္ခဲ့ ေလသည္။ လူ႔ေဘာင္ေလာကႀကီးသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ေပါင္း ၅၅ဝဝ အတြင္ း စစ္ပြဲႀကီး၊ ငယ္ စုစုေပါင္း ၁၄ဝဝဝ ေက်ာ္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိသုိ႔ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ စစ္ပြဲမ်ား တြင္ လည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိခဲ့သည္။ လူမ်ဳိးေရး ၊ ဘာသာေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ ႏုိင္ငံေရး ၊ ေရျပင္ေျမျပင္ နယ္နမိတ္အပိုင္း အျခား ပုိင္ဆုိင္မႈ ျပႆနာ အစရွိသည္ျဖင့္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ စစ္ ျဖစ္လာ ခဲ့ၾကသည္။
မည္ သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ ျဖစ္ေစ၊ စစ္ဟူသည္ လူသားတို႔အား ေကာင္းက်ဳိးေပးျခင္းမရွိဘဲ ဆုိးေမြကုိသာ ထားရစ္ခဲ့ေလ သည္။ စစ္ေၾကာင့္ လူသားတို႔သည္ (၁) သတၴႏၲရကပ္ ဓားလွံေသနတ္ စေသာ လက္နက္ကားျဖင့္ ေသေၾကပ်က္စီးရျခင္း၊ (၂)ေရာဂႏၲရကပ္ေခၚ ေရာဂါ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေသေၾကပ်က္စီးရျခင္း၊ (၃) ဒုဗိၻကၡႏၲရကပ္ေခၚ အစား အစာ ငတ္မြတ္ျခင္းအားျဖင့္ ေသေၾကပ်က္စီးရျခင္းမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ရသည္။ ထုိ႔ျပင္ လူသားတို႔၏ စည္းစိမ္ဥစၥာရတနာတို႔ပါ ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးရသည္ သာမက တစ္စစတိုးတက္လ်က္ရွိေသာ လူု႔ေဘာင္ေလာကႀကီးကိုလည္း တန္႔သြားေစခဲ့ သည္။
ဒုတိယကမၻာစစ္ ေနာက္ခံသမိုင္း
၂ဝ ရာစု ပထမ ႏွစ္ ငါးဆယ္အတြင္ း ၿပိဳင္စံကင္းေသာ ပ်က္စီး ျပဳန္းတီးမႈ အထိျဖင့္ ကမၻာစစ္ႀကီးႏွစ္ ခု ျဖစ္ပြားခဲ့ေလသည္။
၁၉၁၄ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၈ရက္မွ ၁၉၁၈ ခုႏွစ္ ၊ ႏိုဝင္ဘာလ ၁၁ ရက္ အထိ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ပထမကမၻာစစ္ပြဲတြင္ လူဦးေရသန္းေပါင္း ၁ဝဝဝ ပါဝင္သည့္ ႏုိင္ငံေပါင္း ၃၆ႏုိင္ငံမွ လူေပါင္းသန္း ၇ဝ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၿပီး လူသန္းေပါင္း ၃ဝ ေက်ာ္ ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ လူေပါင္းသန္း ၂ဝဝ မွာ ဒဏ္ရာ အနာတရ ရရွိခဲ့ၾကသည္။
ဒုတိယ ကမၻာစစ္တြင္ မူ လူဦးေရ သန္းေပါင္း ၁၇ဝဝ တို႔ ပါဝင္သည့္ ႏုိင္ငံေပါင္း (၆၁) ႏုိင္ငံမွ လူသားေပါင္း ၁၁ဝ ပါဝင္ ဆင္ႏႊဲတိုက္ခိုက္ခ့ဲရၿပီး လူသန္း ေပါင္း ၅ဝ ေက်ာ္ ေသေၾက၍ လူသန္းေပါင္း ၃ဝဝ ခန္႔ ထိခိုက္ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္။
ဒုတိယကမၻာစစ္သည္ တစ္ကမၻာလံုးရွိ ေနရာအႏွံ႕အျပား သို႔ ဂယက္႐ုိက္ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားေသာ တကယ့္ကမၻာ့စစ္ ျဖစ္သည္ဟု ဆို ေလသည္။ ၁၉၁၄ မွ ၁၉၁၈ အထိ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ပထမကမၻာစစ္မွာ ႏုိင္ငံအမ်ား အျပား ပါဝင္သည့္ စစ္ပြဲႀကီးပင္ ျဖစ္ေသာ ္လည္း ကမၻာစစ္ဟူ၍ စင္စစ္ေခၚႏုိင္ ေလာက္ေအာင္ ကမၻာတဝန္းရွိ ႏုိင္ငံတုိင္း၊ လူမ်ဳိးတိုင္းကို ထိခိုက္ျခင္း မရွိခဲ့ေခ်။ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၃ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးမွာ မူ ကမၻာစစ္ဟူ၍ အမည္ ေပးႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ႏုိင္ငံ တကာသုိ႔ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားခဲ့ေလသည္။
ဒုတိယ ကမၻာစစ္၏ စစ္မ်က္ႏွာသည္ ေဆာ္လမြန္ကြၽန္းမွ စတာ လင္ဂရက္အထိ လည္းေကာင္း၊ အလာစကာ ျပည္နယ္မွလစ္ဗ်ားသဲကႏၲာရ အထိလည္းေကာင္း က်ယ္ျပန္႔စြာ တည္ရွိခဲ့သည္။ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလ တိုက္ပြဲ မ်ား သည္ ကမၻာေပၚရွိ တိုက္ႀကီး (၆) တိုက္ႏွင့္ သမုဒၵရာ (၇) စင္းတို႔၌ သည္းသည္းမဲမဲ မစဲဘဲ ျဖစ္ခဲ့သည္။
ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး စတင္ ျဖစ္ပြားသည့္ ေန႔ကုိ နာဇီဂ်ာမနီက ပိုလန္ႏိုင္ငံကို ၁၉၃၆ စက္တင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ ဝင္ေရာက္တိုက္ခုိက္ ၿပီးေနာက္၊ ၂ ရက္အၾကာတြင္ ၿဗိတိန္၊ ျပင္သစ္တို႔က ဂ်ာမနီႏုိင္ငံအား စတင္ေၾကညာခဲ့သည္။ စက္တင္ဘာ ၃ရက္ေန႔ကို စစ္ႀကီးစတင္ ျဖစ္ပြား ရာေန႔ဟု သမုိင္းဆရာတို႔က မွတ္ယူၾကသည္။
ဒုတိယကမၻာစစ္ ျဖစ္ပြားရသည့္ အေၾကာင္းရင္းမွာ (၁) အရင္း ရွင္ႏုိင္ငံမ်ား အခ်င္းခ်င္း ပဋိပကၡ ျဖစ္ျခင္း၊ (၂) မဟာဗ်ဴဟာ စစ္အုပ္စုမ်ား အၿပိဳင္ဖြဲ႕စည္းျခင္း၊ (၃) စစ္လက္နက္မ်ား အၿပိဳင္အဆုိင္ တပ္ဆင္ျခင္းႏွင့္ (၄) ဖက္ဆစ္တုိ႔၏ က်ဳးေက်ာ္မႈ တို႔အေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။
ဒုတိယကမၻာစစ္အေၾကာင္းကို ေရး သားရာ၌ ဂ်ာမနီ အာဏာရွင္ တစ္ေယာက္ ၏ အေၾကာင္းကို ထည့္ မေရး က ျပည့္စံုမည္ မဟုတ္ေခ်။
ဂ်ာမနီ အာဏာရွင္ ဟစ္တလာ
ဟစ္တလာကို ၾသစႀကီး ယားျပည္ႏွင့္ ဆာေဗးရီးယားျပည္ နယ္စပ္ရွိ အင္းျမစ္ေပၚရွိ ဘေရာ ေႏွာၿမိဳ႕ကေလး၌ ၁၈၈၉ ခုႏွစ္ ၊ ဧၿပီလ ၂ဝ ရက္ေန႔ ညေန ၆ နာရီ၊ မိနစ္ ၃ဝ တြင္ ဖြားျမင္ ခဲ့သည္။ ဟစ္တလာ၏ ႏွစ္ ဖက္ မိဘမ်ား မွာ ၾသစႀတီးယား ဗီယင္ရာၿမိဳ႕၏ အေနာက္ေျမာက္ဘက္ မုိင္ ၅ဝ မွ် ကြာေဝးေသာ ဝါးဗီယာ တဲလ္ၿမိဳ႕ ကေလးမွ အသက္ အႏၲရာယ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
သူတို႔၏ မိသားစုနာမည္ မွာ မူလက ဟိုက္ဒလာ (hiedler) ဟု ေခၚေဝၚၾက သည္။ ေနာင္ႏွစ္ ေပါင္းအတန္ၾကာမွ ဟစ္တလာ (hitler) ဟူ၍ ေျပာင္းလဲ ေခၚေဝၚလာျခင္း ျဖစ္သည္။
ဟစ္တလာ၏ အဘိုး ျဖစ္သူ ဂ်ဳိဟန္းေဂ်ာ့ ဟိုက္ဒလာမွာ မည္ သည့္အခါမွ တစ္ေနရာတြင္ အတည္တက်ေနသည္ဟူ၍ မရွိ။ က်ပန္းကုန္ သည္ တစ္ေယာက္ အ ျဖစ္ လွည့္လည္သြားလာ ေနထုိင္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ထုိသို႔ ေျခသလံုးအိမ္တုိင္ လွည့္လည္သြားလာ၍ ေရာက္ရာအရပ္တြင္ ျဖစ္သလို လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနရာမွ ၁၈၄၂ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ စထ႐ံုးအမည္ ရွိ ရြာကေလး တစ္ရြာတြင္ မာရီယာအန္နာ ဆိုသူ လယ္သူမ တစ္ေယာက္ ႏွင့္ အေၾကာင္းပါခဲ့သည္။ မာရီယာအန္နာသည္ အပ်ဳိမဟုတ္ေပ။ ထုိအခ်ိန္မတိုင္ မီ လြန္ခဲ့သည့္ငါးႏွစ္ ခန္႔က သူလင္ေကာင္မေပၚဘဲ ကေလး တစ္ေယာက္ တိတ္တိတ္ပုန္းရခဲ့ဖူး၏ ။ ေဂ်ာ့ဟိုက္ဒလာသည္ မာရီယာအန္နာႏွင့္ လက္ ထပ္ၿပီးအေနာက္ အဆုိပါ'ဒူးမနာသားေလး' အလိြဳက္ကို မိမိ၏ အေမြစား အေမြခံသားအ ျဖစ္ တရားဝင္အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ရ၏ ။ ဖေအမေပၚဘဲ တိတ္ တိတ္ပုန္းေမြးလာခဲ့ရေသာ အလိြဳက္စ္အား ေနာင္အခါ၌ အဖဂ်ာမနီ ႏုိင္ငံ ေတာ္ ၏ အဓိပတိ၊ ဖက္ဆစ္အာဏာရွင္ႀကီး ဟစ္တလာ၏ ဖခင္ေပတည္း။
အလိြဳက္ဟစ္တလာသည္ အသက္ ၁၃ ႏွစ္ သားအရြယ္တြင္ သူ႔ဦး ေလး၏ ေနအိမ္မွ ထြက္လာခဲ့၍ ဗီယင္နာၿမိဳ႕တြင္ ဖိနပ္ခ်ဳပ္သမားထံ ဖိနပ္ ခ်ဳပ္ပညာသင္ခဲ့သည္။ သို႔ ေသာ ္လည္း ထုိအလုပ္ျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္း ေက်ာင္းမျပဳေတာ့ဘဲ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ တြင္ အေကာက္ဌာန၌ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သည္။
အလိြဳက္စ္ဟစ္တလာသည္ ၁၈၆၄ ခုႏွစ္ တြင္ အန္နာဂလာပ္ဆိုသူ ႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပသျဖင့္ ႏွစ္ ဦး သေဘာတူ ကြာရွင္းျပတ္စဲလိုက္သည္။ အလိြဳက္စ္သည္ ပထမ မယားႀကီး ကြယ္လြန္ၿပီး ေနာက္တစ္လအၾကာတြင္ ဖရန္စစၥကာမက္ဇက္ဘာဂ်ာဆုိသူ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့သည္။ အဆိုပါ ဇနီးသည္သည္ သမီးကေလးေမြးၿပီး၊ တစ္ႏွစ္ မွ်မၾကာမီ အဆုတ္ ေရာဂါ ျဖင့္ ေသဆံုးသြားခဲ့ျပန္သည္။ ဒုတိယ ဇနီး ေသဆံုးၿပီး ၆ လခန္႔အၾကာတြင္ တတိယအိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ျပန္သည္။ သူူ၏ တတိယအိမ္ေထာင္မွာ ကလာရာေပါလ္ဇဲလ္ဆိုသူ ျဖစ္သည္။ အလြိဳက္စ္ ႏွင့္ ကလာရာတို႔သည္ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္ ၊ ဇန္နဝါရီလ ၇ ရက္ေန႔တြင္ လက္ထပ္ ခဲ့သည္။ ကလာရြာသည္ အလြိဳက္ႏွင့္ လက္ထပ္ခ်ိန္က အသက္ ၂၃ ႏွစ္ သာရွိေသးသည္။ လက္ထပ္ျခင္း ၅ လအၾကာ ေမလ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ပထမဆံုး ဂတ္စ္တပ္ဆိုသူ သားေယာက္ ်ားေလး ဖြားျမင္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ တစ္ဖန္ အုိင္ဒါဆုိသူ ေမြးခဲ့ျပန္သည္။ သုိ႔ေသာ ္ ႏွစ္ ေယာက္ စလံုး အဖတ္ မတင္ဘဲ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၁၈၈၉၊ ဧၿပီလ ၂ဝ တြင္ သားေယာက္ ်ား ေလး တစ္ေယာက္ ေမြးခဲ့သည္။ ဤသို႔ ျဖင့္ ဟစ္တလာသည္ အလြိဳက္စ္လ္ တတိယဇနီးမွ ေမြးေသာ တတိယေျမာက္သား ျဖစ္သည္။ အလြိဳက္စ္သည္အေဒါ့ဖ္ဟစ္တလာအျပင္ ေနာက္ထပ္ သား တစ္ေယာက္ ႏွင့္ သမီးတစ္ ေယာက္ ထပ္မံရခဲ့ေသးသည္။ သို႔ ေသာ ္ ဟစ္တလာ၏ ညီအက္ဒြပ္မွာ ၆ ႏွစ္ သားအရြယ္တြင္ ေသဆံုးခဲ့ရာ ဟစ္တလာသည္ အမိဝမ္းတြင္ း တအူတံု ဆင္းဟူ၍ 'ေပၚလာ'အမည္ ရွိ ညီမ တစ္ေယာက္ သာရွိသည္။
ဟစ္တလာသည္ ငယ္စဥ္က သူ႔ဖခင္ ေျပာင္းေရႊ႕ရာသို႔ တစ္ၿမိဳ႕ၿပီး တစ္ၿမိဳ႕ လိုက္ပါေနထုိင္ခဲ့ရသည္။ သို႔ ေသာ ္ သူ႔ဖခင္က သူ႔ကုိ ပညာထူး ခြၽန္ေစလိုေသာ ဆႏၵျဖင့္ ေရာက္ရာအရပ္တြင္ ေက်ာင္းထားေပးခဲ့သည္။
ဖခင္ေသဆံုးၿပီးေနာက္၊ ေနာက္တစ္ႏွစ္ ၁၉ဝ၄ ခုႏွစ္ တြင္ ဟစ္တ လာသည္ ရီးရဲလ္ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာမ်ား ကို ေကာင္းစြာ မလိုက္ နာႏုိင္သျဖင့္ ထုိေက်ာင္းမွ ထြက္ခဲ့ရၿပီး စတီးယားေက်ာင္းသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ သင္ၾကားခဲ့ရသည္။ သူသည္ အထက္ပါစတီးယားေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၆ ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ေက်ာင္းမွထြက္ခဲ့သည္။
ဟစ္တလာသည္ ငယ္စဥ္ က ပန္းခ်ီအႏုပညာတြင္ ဝါသနာထံုခဲ့ သည္။ ပန္းခ်ီဆရာအ ျဖစ္ အသက္ ေမြးမည္ ဟူ၍ လည္း စိတ္ကူးယဥ္ ခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္ ဗီယင္နာၿမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္၍ အႏုပညာသိပၸံေက်ာင္း ႀကီးသို႔ ေက်ာင္းဝင္ခြင့္ ေလွ်ာက္ထား ကာ လက္ေတြ ႕အစမ္းစာေမးပြဲ ဝင္ ေရာက္ေျဖဆိုရာ 'အရည္အခ်င္း ည့ံ ေသးသည္ အစမ္းေရး ဆြဲေသာ ပံုမ်ား မွာ လည္း ေက်နပ္ဖြယ္ရာမရွိ'
ဟူေသာ မွတ္ခ်က္ျဖင့္ ပယ္ခ်ျခင္းခံလိုက္သည္။ သို႔ ေသာ ္ ေခါင္းမာလွေသာ ဟစ္တလာသည္ သူ႔အႀကံကို လက္မေလွ်ာေသးဘဲ ဇြဲနပဲႀကီးစြာ ျဖင့္ ထပ္မံႀကိဳးစား ျဖစ္သည္။ သူ၏ ဇြဲနပဲ မည္ မွ်ႀကီးသနည္းဆိုေသာ ္ ထုိအခိုက္ အတန္႔တြင္ လင့္ဇ္ၿမိဳ႕မွ သူ႔မိခင္ႀကီး ကင္ဆာ ေရာဂါ ျဖင့္ အသည္းအသန္ ျဖစ္ေန သည္ကုိပင္ ျပန္မၾကည့္ႏုိင္ဘဲ လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုး ၁၉ဝ၇ ဒီဇင္ဘာ ၂၁ရက္ေန႔တြင္ အဆုိပါ ကင္ဆာ ေရာဂါ ျဖင့္ မိခင္ႀကီး ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ေတာ့မွသာ လင့္ဇ္ၿမိဳ႕သုိ႔ ျပန္ခဲ့သည္။ သို႔ ေသာ ္ ၾကာၾကာမေန။ မိခင္ႀကီး၏ စ်ာပနကိစၥၿပီးသည္ႏွင့္ ဗီယင္နာၿမိဳ႕သို႔ ၁၉ဝ၈ ေဖေဖာ္ဝါရီလထဲတြင္ ျပန္လာခဲ့သည္။
သူသည္ဗီယင္နာၿမိဳ႕တြင္ ျဖစ္သလို ေနထုိင္စားေသာက္ရင္း အႏုပညာ သိပၸံေက်ာင္း ႀကီးတြင္ အႏုပညာေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ အ ျဖစ္ ေနခြင့္ရေအာင္ ေနာက္တစ္ပတ္ ေက်ာင္း ဝင္ခြင့္ေခၚမည္ ့ရက္ကို လက္ခ်ဳိး၍ ေစာင့္ ေနခဲ့ သည္။ သို႔ ေသာ ္ အႏုပညာသိပၸံေက်ာင္းႀကီးတြင္ အႏုပညာေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ အ ျဖစ္ သင္ ၾကားရန္ အားခဲထားေသာ ဟစ္တလာ၏ ေမွ်ာ္ လင့္ခ်က္သည္ ၿပိဳက်ခဲ့ရျပန္သည္။ ေက်ာင္းအုပ္ ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ႕က ဟစ္တလာ အား ေက်ာင္းဝင္ခြင့္
စာေမးပြဲကိုပင္ ဝင္ေရာက္ေျဖဆုိခြင့္မျပဳေတာ့ဘဲ သူ႔ေလွ်ာက္လႊာကို တစ္ခါ တည္း ပယ္ခ်လုိက္ေလသည္။
၁၉ဝ၉ ခုႏွစ္ မွ ၁၉၁၃ ခုႏွစ္ အထိ ထုိစဥ္က ဗီယင္နာၿမိဳ႕တြင္ ေနထုိင္ခဲ့ရေသာ အ ျဖစ္သည္ သူ႔အတြက္ အဆိုးဝါးဆံုးေသာ အခ်ိန္အခါ ျဖစ္သည္ဟူ၍ ေနာင္အခါတြင္ ဟစ္တလာက ဤသို႔ ျပန္ေျပာင္း ေျပာဆိုခဲ့ သည္။
ေလာကဓံတရား၏ ႏွိပ္စက္ညႇင္းဆဲမႈ ကုိ အလူး အလဲခံရေသာ ဤကႏၲာရႏွစ္ မ်ား အတြင္ းမွာ ပင္ ဟစ္တ လာ ၏ ေတြ းေခၚေျမႇာ္ျမင္မႈ မ်ား ႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ကို သူ၏ 'ကြၽႏု္ပ္၏ ႀကိဳးပမ္းမႈ ' စာအုပ္၌ ေအာက္ပါအတိုင္း ေရး သားခဲ့ေတာ့သည္။
'ဤ ငါးႏွစ္ တာကာလအတြင္ း ကြၽႏု္ပ္သည္
ကြၽႏု္ပ္၏ ေန႔စဥ္စား ေရး ေသာက္ေရး အတြက္ ပထမတြင္ ပခံုးထမ္း အလုပ္ၾကမ္းသမား တစ္ေယာက္ အ ျဖစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ထုိ႔ေနာက္ အေပါစား ပန္းခ်ီဆရာ တစ္ေယာက္ အ ျဖစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း ရွာေဖြလုပ္ကုိင္ စားေသာက္ခဲ့ရသည္။
ကြၽႏု္ပ္သည္ ေျခသလံုးအိမ္တုိင္လုပ္ကာ ေျခဦးတည့္ရာ သြားလာ၍ အငတ္ငတ္ အျပတ္ျပတ္ ေနခဲ့ရသည္။ ကြၽႏု္ပ္ပိုင္သမွ်၊ ဆုိင္သမွ် အဖိုးတန္ ပစၥည္းမ်ား မွာ လည္း ေပါင္ႏွံေရာင္ းခ်ခဲ့ရ၍ ဘာတစ္ခုမွ မက်န္ေတာ့။ ကြၽႏု္ပ္ ဝတ္ထားေသာ အဝတ္အစားမွာ လည္း တစ္ေန႔တျခား အေရာင္ အဆင္း ညစ္လာ႐ံုမက အစုတ္စုတ္ အျပတ္ျပတ္ ျဖစ္လာခဲ့ရာ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ပို၍ ဆင္းရဲမြဲေတလာေသာ လကၡဏာအသြင္အျပင္ေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္၏ ဘဝမွာ လူ႔ေအာက္တန္းလႊာ အ ျဖစ္သို႔ က်ေရာက္ခဲ့ရသည္'ဟူ၍ ေရး သားထားေလ သည္။
မွန္၏ ။ ထုိစဥ္က ဟစ္တလာဆင္းရဲပံုမွာ ကုန္းေကာက္စရာ မရွိ ေအာင္ပင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ လမ္းေဘးပလက္ေဖာင္းမ်ား ေပၚတြင္ လည္းေကာင္း၊ ပန္းၿခံမ်ား တြင္ လည္းေကာင္း အိပ္ခဲ့ရ၍ ေဆာင္းတြင္ းတြင္ ဗိုက္ဒလင္ ဘူတာ႐ံု၏ ေနာက္ဘက္တြင္ ညအိပ္ရန္အတြက္ အိပ္စင္ကေလးမ်ား ငွားစား သူ တစ္ဦးထံ ရွိစုမဲ့စုျဖင့္ ညစဥ္အိပ္စင္ငွား၍ အိပ္စက္ခဲ့ရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေငြရွင္၊ ေၾကးရွင္ႀကီးမ်ား က ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းထားေသာ ကုသိုလ္ ျဖစ္ ဟိုတယ္တစ္ခုသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ခဲ့သည္။ သူသည္ ၁၉၁ဝမွ ၁၉၁၃ထိ ထုိဟုိတယ္၌ ပင္ ေနထုိင္ခဲ့သည္။
ဤသို႔ ကုသုိလ္ ျဖစ္ ဟုိတယ္တြင္ ေနထုိင္စဥ္အတြင္ း ဟစ္တလာ သည္ သူႏွင့္ဘဝတူ လူ တစ္ေယာက္ ႏွင့္ ရင္းႏီွးခင္မင္လာခဲ့သည္။ ထုိသူမွာ ရိန္းႏိုးလ္ဟန္းနစ္ ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ႏွစ္ ေယာက္ သည္ ငတ္ခ်ည္တစ္ခါ၊ ျပတ္ ခ်ည္တစ္လွည့္ ဆင္းရဲစြာ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကရာမွ ေငြဝင္လမ္းေျဖာင့္မည္ ့ နည္းလမ္းမ်ား ကုိ ရွာေဖြႀကံဆၾကသည္။ ထုိအႀကံမွာ ေလာေလာဆယ္ သူေရး ဆြဲထားေသာ ဆီေဆးပန္းခ်ီကားခ်ပ္မ်ား ကို ေရွးေဟာင္းပန္းခ်ီကား မ်ား အ ျဖစ္လိမ္၍ အစြံထုတ္ရန္ ျဖစ္သည္။ လတ္တေလာ သူေရး ဆြဲထား ေသာ ပန္းခ်ီကားမ်ား ကို ေဟာင္းႏြမ္းသည့္အသြင္ ေရာက္ေအာင္ျပဳလုပ္၍ ေရွးေဟာင္းပန္းခ်ီကားအ ျဖစ္ ေရွးေဟာင္းအႏုပညာ ပစၥည္းမ်ား စုေဆာင္း ေသာ လူကံုထံမ်ား ထံ လိမ္လည္ေရာင္ းစားခဲ့သည္။ ဤနည္းျဖင့္ အခ်ိန္ေတာ္ ၾကာ စားေပါက္ေခ်ာင္ခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္ ပို႔စကတ္မ်ား ေရး ဆြဲ၍ ႏွစ္ ေယာက္ သား ခြဲေဝစားေသာက္ၾကသည္။
စာေပဝါသနာထံုေသာ ဟစ္တလာ
ထို႔ေနာက္ ဟစ္တလာသည္ ဗီယင္နာၿမိဳ႕မွ ျမဴးနစ္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထုိင္သည္။ ျမဴးနစ္တြင္ ၊ ဗီယက္နာတြင္ ေနစဥ္က အခ်ဳိးအတုိင္း ျဖစ္ သလိုေန၍ ျဖစ္သလိုစားသည္။ အလုပ္ကိုေန႔စာ၊ ညစာအလ်ဥ္မီ႐ံုေလာက္ သာလုပ္၍ စာကုိသာတကုပ္ကုပ္ဖတ္သည္။ အားလပ္ခ်ိန္မ်ား တြင္ စား ေသာက္ဆုိင္မ်ား မွ သတင္းစာမ်ား ကိုသာမက မၾကာခဏ ျပည္သူ႔စာၾကည့္ တိုက္ရြာသို႔ သြားေရာက္ကာ တစ္ေနကုန္၊ တစ္ေနခန္းထုိင္၍ စာဖတ္သည္။ သူငွားေနေသာ အိမ္ရွင္ဖေရာ္ေပါ့ပ္ဆိုသူ အမ်ဳိးသမီးႀကီးကမူ သူ႔အား စာဖတ္ ရာတြင္ 'အလြန္ေလာဘႀကီးသည္'ဟူ၍ ပင္ မွတ္ခ်က္ခ်ဲခဲ့သည္။ ဟစ္တလာ သည္ ဘဝတစ္သက္တာလံုးပင္ စာကို အၿမဲမျပတ္ ဖတ္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။
ဟစ္တလာ ဖတ္႐ႈခဲ့သည့္ စာအုပ္္မ်ား အနက္ အမ်ား စုမွာ စစ္သမိုင္း ႏွင့္ စစ္ဘုရင္ အတၴဳပၸတိၱမ်ား ျဖစ္ၿပီး၊ အတၴဳပၸတိၱမ်ား တြင္ ဂ်ာမန္ႏွင့္ ပရပ္ ရွား သက္ဦးဆံပုိင္ မင္းမ်ား အေၾကာင္း ျဖစ္၍ ၊ စစ္သမုိင္းမ်ား တြင္ မူ နပိုလီယန္ စစ္ပြဲမ်ား ႏွင့္ ပရပ္ရွားဘုရင္တို႔၏ စစ္ပြဲမွန္သမွ် တစ္ခုမွ်မက်န္ဟု ဆိုရ ေလာက္ေအာင္ ဖတ္ခဲ့ေၾကာင္းသိရေပသည္။ ဟစ္တလာသည္ နာမ္ဝိညာဥ္ ပိုင္းဆုိင္ရာမ်ား ကုိ စိတ္ဝင္စား၍ အေတာ္ စြဲစြဲၿမဲၿမဲပင္ ဖတ္႐ႈခဲ့သည္။ ဟစ္ တလာဖတ္႐ႈခဲ့သည့္ စာအုပ္စုထဲတြင္ ဘာသာေရး ဆုိင္ရာ စာအုပ္စာတမ္း ၁၃ဝ ေက်ာ္မွ်ရွိၿပီး၊ ၄င္းတို႔အထဲတြင္ အေနာက္တိုင္းဂမီၻရ ပညာရပ္မ်ား ၊ အေရွ႕တုိင္း အဘိဓာန္ဝါဒ အယူအဆမ်ား မွသည္ ေယ႐ႈခရစ္၏ ၾသဝါဒမ်ား အထိပါဝင္သည္။
စာဖတ္ျခင္းဆုိင္ရာ ဟစ္တလာ၏ ကိုုယ္ပုိင္အယူအဆကို သူ၏ Mein Kampt (ကြၽႏု္ပ္၏ ႀကိဳးပမ္းမႈ မ်ား ) စာအုပ္အခန္း (၂) တြင္ 'စာဖတ္ ျခင္း အတတ္ပညာ' (The Art of Reading) ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေရး သားခ်က္တစ္ခု ပါရွိသည္။ ၄င္းတြင္ သူက စာေပဝါသနာအိုးမ်ား ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ 'စာေတြ အေတာမသတ္ တရစပ္ဖတ္သူေတြ ၊ တစ္အုပ္ၿပီး တစ္အုပ္ ဘာတစ္ခုမွ မျခြင္းမခ်န္ လံုးေစ့ပတ္ေစ့ဖတ္ေနၾကသူေတြ ကြၽန္ေတာ္ ေတြ ႕ဖူးပါသည္။ သူတို႔မွာ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ဗဟုသုတရွိတာမွန္သည္။ သို႔ ေသာ ္ မိမိစုေဆာင္း ရရွိသည့္ အရာမ်ား ကို မည္ သို႔ ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားရမည္ ဟူေသာ အသိဉာဏ္မ်ဳိး သူတို႔မွာ မရွိ'ဟူ၍ မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့သည္။ သူက 'စာဖတ္ျခင္း ဟူသည္၊ သူ႔ခ်ည္းသက္သက္ အဓိပၸာယ္မရွိ။ အက်ဳိးရလဒ္ တစ္စံုတစ္ရာ ရရွိေရး အတြက္သာ ျဖစ္ရမည္ 'ဟုဆိုသည္။ 'စာဖတ္ျခင္း အတတ္ပညာကုိ ကြၽမ္းက်င္တတ္ေျမာက္ထားေသာ သူ တစ္ေယာက္ သည္ က်မ္းႀကီးက်မ္းခိုင္ ျဖစ္ေစ၊ မဂၢဇင္း ျဖစ္ေစ၊ စာအုပ္ငယ္မ်ား ၊ လက္ကမ္းစာေစာင္မ်ား ျဖစ္ေစ လွန္ေလွာဖတ္႐ႈလိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ဤသည္ကား မိမိ၏ ရည္ရြယ္ ခ်က္ကုိ အေထာက္အကူျပဳမည္ ့ အရာ၊ ဤသည္ကား သိထားလွ်င္ တန္ဖိုး ရွိ၍ စြဲၿမဲမွတ္သားထားသင့္သည့္ အရာ စသည္ျဖင့္မိမိႏွင့္ သင့္ေတာ္ ကိုက္ညီ သည္တို႔ကို ခ်က္ခ်င္း လက္ငင္း ေရြးထုတ္ရယူတတ္စၿမဲ ျဖစ္သည္'ဟု ေရး သားခဲ့ေလသည္။
ထုိသုိ႔ စာကို တစ္ေနကုန္ ေလာဘတႀကီး ဖတ္ၿပီးေနာက္ ညေန ေစာင္းလွ်င္ ဘီယာဆုိင္ တစ္ဆုိင္သို႔ သြားကာ ဘီယာစုပ္ရင္း ႏုိင္ငံေရး စကားမ်ား ကို ထံုးစံအတုိင္း အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ျဖင့္ ေျပာလာတတ္ သည္။
ဟစ္တလာ ျမဴးနစ္ၿမိဳ႕တြင္ ေနထုိင္စဥ္အတြင္ း ၁၉၁၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ ဂ်ာမန္တို႔၏ ဟက္ပ္စ္ဘာ့ဂ္ ထီးေမြနန္းေမြကို ဆက္ခံရ မည္ ့ ဘူလ္ေဂးရီးယားျပည့္ရွင္ ဖရန္႔ဖာဒီနန္မင္းသား (Archduke Frang Fendinand)၊ ၄င္း ၾကင္ယာေတာ္ တို႔သည္ တိုင္းခန္းလွည့္လည္ရင္း ဆာရာ ေယဗိုၿမိဳ႕တြင္ Black Hand ေခၚ ဆာဗီးယားလ်ဳိ႕ဝွက္အၾကမ္းဖက္ဂိုဏ္းဝင္ ဆာ့ဖ္အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းသားတစ္ဦးက အလစ္တြင္ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ခဲ့ မႈ ေၾကာင့္ နတ္ရြာစံခဲ့ရသည့္သတင္းကုိ ၾကားသိခဲ့ရသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ၾသစႀတီးယားက ဆားဗီးယားျပည္အား ဇူလိုင္လ ၂၃ရက္ ေန႔တြင္ ျပင္းထန္ေသာ ရာဇသံတစ္ရပ္ပို႔ကာ ၄၈ နာရီအတြင္ း အေၾကာင္း ျပန္ၾကားရန္ အပူတျပင္း ေတာင္းဆုိလိုက္၏ ။ ဆားဗီးယားက ရာဇသံကုိ လက္ခံတုန္႔ျပန္ေသာ ္လည္း အခ်က္အလက္အားလံုးကုိမူ လက္မခံေခ်။
ဤသည္ပင္လွ်င္ ပထမကမၻာစစ္ႀကီးကို စတင္ ျဖစ္ပြားေစေသာ မီးပြားကေလး ျဖစ္ေတာ့သည္။
ၾသစႀတီးယားႏွင့္ ႐ုရွားတို႔သည္ မိမိတို႔၏ စစ္တပ္မ်ား ကို ျပင္ဆင္ ရန္ စု႐ံုးေတာ့သည္။ ဇူလိုင္ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ ၾသစႀတီးယားက ဆားဗီးယား ကို စစ္ေၾကညာေလသည္။ ၾသဂုတ္လ ၁ ရက္ေန႔တြင္ ဂ်ာမနီက ႐ုရွားအား စစ္ေၾကညာလိုက္၏ ။ ၾသဂုတ္လ ၃ ရက္ေန႔တြင္ ဂ်ာမနီက ျပင္သစ္ကုိလည္း စစ္ေၾကညာျပန္၏ ။ ဂ်ာမန္စစ္တပ္မ်ား သည္ ဘယ္လ္ဂ်ီယန္ျပည္သို႔ ခ်ဥ္းနင္း ဝင္ေရာက္ေသာ ၾသဂုတ္လ ၄ ရက္တြင္ ဘယ္လ္ဂ်ီယန္မဟာမိတ္ ျဖစ္ေသာ အဂၤလန္ျပည္က ဂ်ာမနီကုိ စစ္ေၾကညာခဲ့ျပန္သည္။
စစ္သားဘဝ
ဟစ္တလာသည္ စစ္ေၾကျငာခ်က္မ်ား ကို နားေထာင္ၿပီး စိတ္ဓာတ္ တက္ၾကြေနေသာ ဂ်ာမန္အမ်ဳိးသား ေထာင္ေပါင္းမ်ား စြာ ကဲ့သို႔ ၾသဂုတ္လ ၃ ရက္ေန႕တြင္ တတိယေျမာက္လူးဝစ္ဘုရင္ထံ စစ္မႈ ထမ္းရန္ ေလွ်ာက္လႊာ တင္လိုက္သည္။ သူ႔ေလွ်ာက္လႊာကို ဆိုင္ရာက ခြင့္ျပဳေၾကာင္း ျပန္ၾကား စာ မၾကာမီမွာ ပင္ရရွိခဲ့သည္။ ဤအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ သူ၏ 'ကြၽႏု္ပ္ ၏ ႀကိဳးပမ္းမႈ ' စာအုပ္၌ ...
'ကြၽႏု္ပ္သည္ စစ္မႈ ထမ္းခြင့္ျပဳေၾကာင္း ဆုိင္ရာမွ ျပန္ၾကား စာကို ေဖာက္၍ ဖတ္ခဲ့ရစဥ္က ဝမ္းသာလြန္းလွသျဖင့္ လက္မ်ား ပင္ တုန္ေနသည္။ မည္ မွ်ေလာက္ ဝမ္းသာအားရ ျဖစ္မိသည္ကို ပါးစပ္က ထုတ္ေဖာ္ေျပာျပ ရန္စကားလံုးပင္ ရွာမေတြ ႕ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ရက္မ်ား မၾကာမီ ကြၽႏု္ပ္သည္ စစ္ယူနီေဖာင္းအျပည့္စံု ဝတ္ဆင္ထားေသာ စစ္သား တစ္ေယာက္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ထုိစစ္ယူနီ ေဖာင္းကို ၆ႏွစ္ နီးပါးမွ် မခြၽတ္ဘဲ ဝတ္ခဲ့သည္'ဟူ၍ ေရး သားထား ေလသည္။ သူသည္ ၾသစႀတီးယား အမ်ဳိးအႏြယ္ပင္ ျဖစ္ေသာ ္လည္း ဆုိင္ရာမွ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ ဘာေဗးရီးယန္း အရန္ေျခလ်င္ တပ္မ ၁၆၊ တပ္စု ၁ တြင္ ဝင္ေရာက္အမႈ ထမ္းခဲ့ရသည္။
ပထမတြင္ ျမဴးနစ္ၿမိဳ႕မွာ ပင္ အျခားစစ္သားမ်ား ႏွင့္ အတူ ရက္ အနည္းငယ္မွ် စစ္ပညာသင္တန္းဆင္းရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ လက္ခ်္ဖဲလ္ၿမိဳ႕ သုိ႔ေရာက္၍ အတန္ၾကာ စစ္စခန္းခ်ေနခဲ့ရၿပီး၊ ေအာ္တုိဘာလ ၂၁ ရက္ေန႔ တြင္ စစ္ေျမျပင္သို႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့သည္။
ဟစ္တလာသည္ စစ္ေျမျပင္တြင္ ၿဗိတိသွ်တပ္မ်ား ႏွင့္ ျဖစ္ပြားေသာ တိုက္ပြဲမ်ား ႏွင့္ ထူးခြၽန္စြာ ထမ္းရြက္ခဲ့သျဖင့္ ၁၉၁၄ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ၂ရက္ေန႔တြင္ သံမဏိၾကက္ေျခခတ္ (Iron Cross) ေခၚ တပ္သားေက်ာ္ ဆုတံဆိပ္ (ဒုတိယအဆင့္) ရရွိခဲ့သည္။ ၁၉၁၅ တြင္ ဟစ္တလာပါဝင္ ေသာ တပ္မသည္ တိုးကြိဳင္းေဒသတြင္ ေခတၱတပ္ခြဲၿပီး၊ ထုိမွတစ္ဖန္ ညဳဗီးခ်က္ပဲလ္အရပ္တြင္ ၿဗိတိသွ်တပ္မ်ား ႏွင့္ ရင္ဆုိင္ တိုက္ခိုက္ရျပန္သည္။ ထုိတိုက္ပြဲၿပီးသည့္ေနာက္ ၁၉၁၆ ခု ေအာက္တိုဘာလထဲတြင္ ဘာေပၚမီ ေဒသသို႔ ေရာက္ရွိ၍ တိုက္ခိုက္ၾကျပန္ရာ ေအာက္တိုဘာလ ၇ ရက္ေန႔တြင္ ဟစ္တလာသည္ ေျခေထာက္၌ ေသနတ္မွန္၍ ဒဏ္ရာရရွိခဲ့သည္။ သူသည္ ဘာလင္ေဆး႐ံုတြင္ တက္ေရာက္ကုသၿပီးေနာက္ ၁၉၁၇ မတ္လထဲတြင္ စစ္ေျမျပင္သို႔ တစ္ဖန္ျပန္ေရာက္ခဲ့ျပန္သည္။ စစ္ေျမျပင္တြင္ ဟစ္တလာ သည္ လူ တစ္ေယာက္ က ျပင္သစ္စစ္သား ၁၅ေယာက္ ကုိ အရွင္လက္ရ ဖမ္းဆီးခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ ၁၉၁၈ ခုႏွစ္ ၊ ႏွစ္ ဦးပိုင္းတြင္ သာမန္စစ္သည္မ်ား ရခဲလွေသာ သံမဏိၾကက္ေျခခတ္ ပထမဆင့္ ရရွိခဲ့သည့္အျပင္ တပ္ၾကပ္ အဆင့္သို႔ တိုးျမႇင့္ခံခဲ့ရသည္။
ယင္းေနာက္ ဟစ္တလာပါဝင္ေသာ ဂ်ာမန္တပ္မသည္ ၁၉၁၈ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလထဲတြင္ ယာပရက္စ္ ေဒသ၏ ေတာင္ဘက္ ဝါးဝခ္ အရပ္သို႔ တပ္ခြဲေရာက္ရွိခဲ့ျပန္သည္။ ေအာက္တိုဘာလ ၁၄ရက္ေန႔ ညတြင္ ထုိေဒသမွ ဂ်ာမန္တပ္မ်ား ကို ၿဗိတိသွ်တပ္မ်ား က ဝင္ေရာက္တိုက္ခိုက္ၾက သည္။ တိုက္ပြဲမွာ ျပင္းထန္၍ ၿဗိတိသွ် တပ္မ်ား က ဓာတ္ေငြ႕မ်ား သံုးစြဲ တိုက္ခိုက္မႈ ေၾကာင့္ ဟစ္တလာသည္ ဓာတ္ေငြ႕မိၿပီး သတိလစ္သြားခဲ့သည္။ ခ်က္ခ်င္း ပင္သူ႔ကို ေနာက္ပုိင္းစစ္ေဆး႐ံုသုိ႔ သယ္သြားၾကသည္။ ေနာက္တစ္ ေန႔ ေအာက္တိုဘာလ ၁၄ ရက္ေန႔တြင္ ဟစ္တလာမွာ ကိုယ္တစ္ပိုင္းေသ ကာ မ်က္လုံးမ်ား မွာ လည္း ဓာတ္ေငြ႕မိထားသျဖင့္ ဘာမွမျမင္ရေတာ့ဘဲ 'ကန္း'သြားခဲ့သည္။ ဤတြင္ မွ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာဆရာဝန္ႀကီးမ်ား က သူ႔ကုိ အေရး တႀကီးမီးရတာ းျဖင့္ တင္ေဆာင္ကာ ပါစီေဝါ့ေဒသမွ စစ္ေဆး႐ံုသို႔ အျမန္ပို႔လုိက္ၾကသည္။ တစ္လနီးပါး တက္ေရာက္သြားၿပီးမွ မ်က္လံုး ျပန္ေကာင္း၍ ကိုယ္တစ္ပိုင္းေသေသာ ေရာဂါ လည္း ေပ်ာက္သြားခဲ့သည္။
ဟစ္တလာေဆး႐ံုတြင္ ေဆးကုသ ခံယူေနစဥ္အတြင္ း ဂ်ာမန္တို႔စစ္ ႐ံႈး၍ လက္နက္ခ်သည့္ သတင္းေၾကာင့္ သူသည္ မ်က္ရည္က်ခဲ့ရသည္။
ဟစ္တလာသည္ ဂ်ာမန္တို႔လက္နက္ခ်သည့္ ၁၉၁၈ ခုႏွစ္ ႏုိဝင္ဘာလ မကုန္မီမွာ ပင္ ေဆး႐ံုမွဆင္း၍ ၿမိဳ႕ႏွစ္ ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လာခဲ့သည္။ သူသည္ ယခုအခ်ိန္အထိ စစ္တပ္မွ မထြက္ရေသးဘဲ ယူနီေဖာင္းကို ဝတ္ၿမဲ ဝတ္လ်က္ရွိေနခဲ့သည္။ စစ္တပ္မွ အစားအေသာက္ရာရွင္ႏွင့္ လစာကုိ ထုတ္ၿမဲထုတ္ေနခဲ့သည္။ ၁၉၁၈ ဒီဇင္ဘာလတြင္ မူ သူသည္ ၾသစႀတီးယား နယ္ပယ္မွ ထေရာင္ စတိန္ၿမိဳ႕ေတာ္ ရွိ စစ္သံု႔ပန္းစခန္းတြင္ စခန္းေစာင့္အ ျဖစ္ ေစတနာဝန္ထမ္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၁၉ ဇန္နဝါရီလကုန္ကာလပတ္ တြင္ သံု႔ပန္းမ်ား အားလံုးကုိ ျပန္လႊတ္ၿပီး ထုိစခန္းကိုလည္း ပိတ္လိုက္မွ ဟစ္တလာသည္ ျမဴးနစ္ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လာခဲ့သည္။
မ်ား မၾကာမီအတြင္ း ဟစ္တလာသည္ ျမဴးနစ္ၿမိဳ႕ဆုိင္ရာ ခ႐ုိင္စစ္ ဌာနာခ်ဳပ္လက္ေအာက္ရွိ ႏုိင္ငံေရး ဌာနတြင္ တာဝန္ေပးအပ္ျခင္း ခံရသည္။ ထိုဌာနတြင္ ပံုႏွိပ္လုပ္ငန္းႏွင့္ သတင္းျဖန္႔ခ်ိေရး ဘက္တြင္ တာဝန္က်ခဲ့သည္။ ထုိမွတစ္ဆင့္ သူသည္ ႏုိင္ငံေရး နည္းျပ သင္တန္းကို တက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ႏုိင္ငံေရး နည္းျပအရာရွိ တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ယခင္က ဗီယင္နာၿမိဳ႕တြင္ မိုးလင္းဆုိင္မ်ား ၌ လည္းေကာင္း၊ ျမဴးနစ္ ၿမိဳ႕တြင္ ဘီယာဆိုင္ရာမ်ား ၌ လည္းေကာင္း၊ ႏုိင္ငံေရး စကားမ်ား ကို အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ ေဒါႏွင့္ ေမာႏွင့္ ေျပာလာခဲ့ေသာ ဟစ္တလာ သည္ ယခုမွပင္ မိမိ၏ အရည္အေသြးကို က်ပ္ျပည့္တင္းျပည့္ ေဖာ္ထုတ္ ျပသခြင့္ ရလာခဲ့သည္။
သို႔ ႏွင့္ပင္ ဟစ္တလာ၏ တာဝန္ေက်ပြန္မႈ ကုိ အသိအမွတ္ျပဳေသာ အားျဖင့္ စက္တင္ဘာလတြင္ ႏုိင္ငံေရး ဌာနခ်ဳပ္မွ သူ႔အား ျမဴနစ္ၿမိဳ႕တြင္ ရွိေနေသာ ဂ်ာမန္အလုပ္သမားပါတီႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယင္းပါတီသည္ စစ္တပ္အတြက္ မည္ သို႔ မည္ ပံု အက်ဳိး ျဖစ္ထြန္းႏုိင္မည္ ကိုေတာ့ ေလ့လာ စံုစမ္းရန္ တာဝန္ေပးအပ္လိုက္သည္။
ဂ်ာမန္အလုပ္သမားပါတီမွာ မူလက 'လြတ္လပ္ေသာ အလုပ္သမား ေကာ္မတီ' ျဖစ္သည္။ ဤေကာ္မတီကို စတင္ဖြဲ႕စည္းခဲ့သူမွာ 'အင္တြန္ ဒရက္စ္လာ'(Anton Drexler) လာဆုိသူ ျဖစ္၍ ၊ ျမဴးနစ္ၿမိဳ႕တြင္ တစ္ခ်ိန္ က ေသာ ့ျပင္ဆရာ တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။
လြတ္လပ္ေသာ အလုပ္သမားေကာ္မတီ
ဒရက္စ္လာသည္ လြတ္လပ္ေသာ အလုပ္သမားေကာ္မတီကို ၁၉၁၈ ခုႏွစ္ မတ္လ ၇ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ဖြဲ႕စည္း၍ ထုိစဥ္က အဖြဲ႕ဝင္ေပါင္း ၄ဝ ရွိသည္။ သူ၏ ႏုိင္ငံေရး အယူအဆမွာ လူလတ္တန္းစားမ်ား ကို အေျခခံေသာ 'အဖႏုိင္ငံတပ္ဦး'၏ လမ္းစဥ္ကုိ ပစ္ပယ္၍ အလုပ္သမား လူတန္းစားႏွင့္ အမ်ဳိးသားေရး ဝါဒသမားမ်ား ကို အေျခခံေသာ ႏုိင္ငံေရး ဝါဒ ျဖစ္သည္။
 လူငယ္ ႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မွဴ |  ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ႏိုင္ငံေရးအေတြးအျမင္မ်ား |  အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ျမန္မာ့ေအာင္ဆန္း |