နိဒါန္း

နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ
သမၼာသမၺဳဒၶႆ

နိဒါန္း

လူတစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး အမွတ္မထင္ေတြ႕သည္ႏွင့္ ၄င္းတို ့၏ အက်င့္စ႐ုိက္ စိတ္ေနသေဘာထားတို႔ကုိ သိရွိရန္မွာ လြယ္ကူလွသည္ မဟုတ္ေပ။ထုိ ့ေၾကာင့္ စိန္ကဲ ျမကဲ ပတၱျမားကဲထက္ လူကဲခတ္ ခက္၏ ဟု ဆို႐ုိးရွိသည္ မဟုတ္လား။ သို ့ကလို “လူကဲခတ္” မလြယ္ပံုကို လူ ့ရြာလူသားလူ ့စကားမူ ၾကား၍ နက္နဲ၊ သိႏုိင္ခဲေပ။ ၀မ္းထဲ တစ္ပါး၊ ျပင္ တျခားႏွင့္ စိတ္ကားတစ္မ်ဳိး၊ ႏႈတ္တစ္မ်ဳိးတည့္” ဟူ၍ မန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီးက“မဃေဒ၀လကၤာသစ္”တြင္ မိန္႔ဆုိထားခဲ့သည္။ လူသည္ အလြန္ဟန္ေဆာင္ေကာင္းေသာ သတၱ၀ါျဖစ္သည္။ အမူအရာျဖင့္ လွည့္ျဖားတတ္သလို ႏႈတ္ျဖင့္(အေျပာေကာင္းေကာင္းျဖင့္)လည္း လွည့္စားတတ္သည္။ သို ့ေသာ္လူတစ္ေယာက္၏ မ်က္ခံုး၊ မ်က္လံုး၊ နားရြက္၊ ႏွာတံ၊ ပါးစပ္ စသည့္ မ်က္ႏွာသြင္ျပင္ႏွင့္ လက္မ၊ လက္ေခ်ာင္းတို႔၏ အထားအသို လႈပ္ရွားမႈ ကုိမူတည္၍ အကဲျခင္းျဖင့္ ၄င္း၏ စိတ္ေနသေဘာထားႏွင့္ အက်င့္စ႐ုိက္တုိ ့ကို တစ္စိတ္တစ္ေဒသသိရွိႏုိင္ေပသည္။

သို ့ကလို လူသားတစ္ဦး၏ ခံစားမႈ ကုိ အေတာ္အသင့္ ေအာင္ျမင္စြာ အကဲခတ္ႏုိင္သည့္အတြက္ တစ္ဆင့္တက္ၿပီး ထုိသူ၏ အက်င့္စ႐ုိက္ စိတ္

ေခတ္သစ္သိပၸံပညာအရ ေလ့လာစီစစ္လိုက္သည့္အခါ လူတစ္ဦး၏ ကြဲျပားေသာ မ်က္ႏွာသြင္ျပင္ ထုိသူ၏ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးတို႔ ဆက္ႏြယ္မႈ ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ၾကရသည္။

႐ူပသွ်တၱရ ပညာသည္ ေရွးေဟာင္းေခါမ (ဂရိ) ႏုိင္ငံတြင္ စတင္၍ စနစ္တက်ဖြံ႕ၿဖိဳးလာခဲ့ေပ။ ထုိစဥ္က ဉာဏ္ပညာ ထက္ျမက္ၿပီး ဆင္ျခင္စဥ္းစားတတ္သည္ ေခါမတိုင္းလိုလုိ ထုိပညာကို လက္ခံခဲ့ၾကသည္။ယခုေခတ္အျမင္ႏွင့္ ၾကည့္ပါက အဓိပၸာယ္မရွိသေယာင္၊ ေရွ႕ေနာက္ ညီညြတ္မႈ မရွိသေယာင္ ထင္မွတ္ရေသာ္လည္း ထုိေခတ္တြင္ ရွိေနသည့္ အေျခအေနအားလံုးကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားပါက နားလည္ရန္ ထုိအခါက ဓာတ္ပံုပညာလည္းမေပၚေပါက္ေသးေပ။ ထုိ႔ျပင္ လက္ေဗြျဖင့္ မွတ္သားထားႏုိင္ေၾကာင္းကိုလည္း မသိရွိၾကေသးသျဖင့္ ထုိသူ၏ ႐ုပ္သြင္ျပင္ကုိသာ အဓိကထားၿပီးေဖာ္ျပၾကရသည္။ ေသတမ္းစာမ်ား ၊ အေရာင္းအ၀ယ္ စာခ်ဳပ္စာတမ္းမ်ား တြင္ဤသို႔ ႐ုပ္သြင္ေဖာ္ျပသည့္နည္းကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။

ထင္ရွားေသာ ေခါမေတြးေခၚရွင္ Aristotle (ဘီစီ ၃၈၄-၃၂၂)ကဲ့သို ့ေသာ ပုဂ္ၢိဳလ္ႀကီးမ်ား က ႐ူပသွ်တၱရပညာကုိ လက္ခံလိုက္ျခင္းေၾကာင့္ ထုိပညာသည္ အမ်ား ၏ ေလးစားမႈ ကို ခံခဲ့ရျပန္သည္။ ေရွးေဟာင္းပုံျပင္ကအယူအဆမ်ား အရ ျခေသၤ့တြင္ သတၱိေကာင္းျခင္း၊ ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊ ဇြဲ လံု႔လ ၀ီရိယျခင္း၊ စိတ္ထားျမင့္ျမတ္ျခင္း စသည့္ အရည္အေသြးမ်ား ရွိေနသည္ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ေႁမြမ်ား သည္ ေကာက္က်စ္ျခင္း သ၀န္တိုတတ္သည္ ဟူ၍ လည္းေကာင္းယူဆခဲ့ၾကသည္။ ထုိသတၱ၀ါမ်ား ႏွင့္ ပံုပန္းသဏၭာန္တူေသာလူမ်ား တြင္လည္း တူညီေသာ အက်င့္စ႐ုိက္မ်ား ရွိလိမ့္မည္ဟု ယူဆခဲ့ၾကသည္။ ၾကမ္းတမ္းေသာ ဆံပင္ရွိျခင္း၊ က်ယ္ျပန္႔ၿပီး ျပားခ်ပ္ေသာ ၀မ္းဗုိက္ရွိျခင္း၊ နဖူးျပင္တြင္ အေရးအေၾကာင္းအေတာ္အသင့္ရွိျခင္း၊ ရင္ဘတ္သည္ က်ယ္ျပန္႔ၿပီး အသားမ်ား ျခင္းစသည့္ လကၡဏာမ်ား သည္ သတိ္ၱရွိျခင္းကို ျပသည့္လကၡဏာမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႐ုပ္သြင္ျပင္မ်ား သည္ ျခေသၤ့မ်ား အားၾကည့္႐ႈၿပီးမွ ေပၚေပါက္လာသည့္လကၡဏာမ်ား ပင္ ျဖစ္ၾကသည္။

႐ူပသွ်တၱရ ပညာရပ္ကို ဥေရာပတိုက္တြင္ သာမန္လူမ်ား သာမက

ေနာက္ပိုင္းတြင္ သမားေတာ္မ်ား သာမက ေဗဒင္ဆရာမ ်ား ၊ ေရွ႕ဖတ္ေဟာၾကားသူမ်ား ၊ မ်က္လွည့္ဆရာမ ်ား ပါ ႐ူပသွ်တၱရပညာကုိ အသံုးျပဳလာခဲ့ၾကသည္။ ထုိပညာကို ေရွ႕တြင္ျဖစ္ပ်က္မည့္ အေျခအေနကုိႀကိဳတင္ေဟာကိန္းထုတ္ရန္အတြက္ပါ အသံုးျပဳလာၾကသည္။

ထီးနန္း ဆက္ခံမည့္သူကို သိရွိရန္အတြက္ အဂၤါ႐ုပ္ဖတ္ ပညာရွင္တစ္ဦးအား ေရာမဘုရင့္မိသားစုကို အသံုးျပဳခဲ့ပံုကုိ ခရစ္ ၁၂၀ ကေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ ေရာမ အတၳဳပၸတိၱ က်မ္းျပဳဆရာ “ဆူတိုနိယပ္စ္” (Suetonius)ကမွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။ ထီးနန္းဆက္ခံရမည့္ ေရာမ မင္းသား “ဘရစ္တန္နိ ကပ္စ္” (Britannicus) (ေအဒီ ၄၂-၅၅)ေရွ႕ေတာ္တြင္ ႐ူပသွ်တၱပညာရွင္တစ္ဦးအား သြင္းေစၿပီး အဂၤါ႐ုပ္ ဖတ္ေစခဲ့သည္။ ထုိပညာရွင္က ဘရစ္တန္းနိကပ္စ္၏ နဖူးေပၚမွအမွတ္လကၡဏာမ်ား ကို ၾကည့္႐ႈၿပီး၄င္းသည္ ထီးနန္း ဆက္ခံရမည္မဟုတ္။ သူ၏ အပါးတြင္ ရပ္ေနသူ “တုိင္တပ္စ္” (Titus) (ခရစ္ ၄၀-၈၀)ကသာ ထီးနန္းစုိးစံ ရလိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာကိန္းထုတ္လိုက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မ်ား မၾကာမီမွာ ပင္ဘရစ္တန္းနိကပ္စ္ ကို အဆိပ္ေကၽြး သတ္လိုက္ၾကၿပီး တိုင္တပ္စ္အား ခရစ္ ၇၈ ခုႏွစ္တြင္ နန္းတင္လိုက္ၾကေလသည္။ တုိင္တပ္စ္သည္ “ဗက္စပါဆီယမ္” (Vespasian) ႏွင့္ “ေကာ္႐ူလာ” (Coruler) တုိ႔၏ သားေတာ္ျဖစ္ၿပီး ေရာမထီးနန္းကိုခရစ္ ၇၈ ခုမွ ၈၁ ခုႏွစ္အထိ စိုးစံခဲ့သည္။ ၄င္းသည္ ေဂ်႐ုစလင္ၿမိဳ႕ကုိ ဖ်က္ဆီးသူအျဖစ္ သမုိင္းတြင္ခဲ့သည့္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေပသည္။

ဤသို႔ ေသာ သဘာ၀လြန္ နည္းမ်ား ႏွင့္ ေရွ႕ျဖစ္ႀကိဳတင္ေျပာဆိုမႈ မ်ား သည္ အလယ္ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ အလြန္ပင္ေခတ္စားခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ႐ုိမန္ကက္သလစ္ ဘုရားေက်ာင္းက တားျမစ္ရသည့္ အေျခသို႔ ပင္ေရာက္ရွိလာေတာ့သည္။ ဘုရားေက်ာင္းက မည္သို႔ ပင္ တားျမစ္ထားေစကာမူ ႐ူပသွ်တၱရပညာမွာ လူႀကိဳက္မ်ား ဆဲပင္ ျဖစ္ေနခဲ့၏ ။ မ်က္လွည့္ႏွင့္ေ၀ဒ ပညာရွင္ “ဂ်ီယိုဗင္နီဒယ္လာ ေပၚတာ” (Giovannidella Porta) ျပဳစုခဲ့ေသာ“႐ူပသွ်တၱရ” (Physiognomy) စာအုပ္မွာ အႀကိမ္ေပါင္း ၂၁ ႀကိမ္ပင္ ႐ုိက္ႏွိပ္ခဲ့ရသည္ဟု ဆိုသည္။ သူ၏ စာအုပ္တြင္ တိရစၦာန္ႏွင့္ လူဦးေခါင္းပံုမ်ား ပါရွိၿပီး ထုိေခါင္းမ်ား မွ တူညီသည့္အဂၤါရပ္မ်ား ကိုေဖာ္ျပထားခဲ့သည္။

သို႔ ေသာ္လည္း ႐ူပသွ်တၱရပညာရပ္သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ အတြင္း မ်ား စြာ တိုးတက္မႈ မရွိခဲ့ေပ။ ၁၇ ရာစုႏွစ္တြင္ ေရပန္းစားမႈ ေလ်ာ့နည္းလာခဲ့ျပန္သည္။ ႐ုိမန္ကက္သလစ္ ဘာသာေရး ယံုၾကည္မႈ ႏွင့္ဆန္႔က်င္ေနသည့္ ႐ူပသွ်တၱရပညာအား အသံုးျပဳမႈ မ်ား ေလ်ာ့နည္းသြားခဲ့ေလသည္။

သို႔ ေသာ္လည္း လူသားတုိ႔၏ သေဘာသဘာ၀ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားမည္ဆုိပါက ထုိပညာသည္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ လူသည္မိမိ၏ အေကာင္းအဆိုးကို မသိခ်င္သူမရွိေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ လူသည္မိမိ၏ အေကာင္းအဆိုးႏွင့္ အနာဂတ္ကုိ ႀကိဳတင္ သိရွိလိုသလို တစ္ဆက္တည္းမွာ မိမိေပါင္းေဖာ္ေနဆဲပုဂ္ၢိဳလ္ႏွင့္ ေပါင္းဖက္မည့္ မိတ္ေဆြသစ္၏ အေကာင္းအဆုိး စ႐ုိက္လကၡဏာကို ႀကိဳတင္သိခ်င္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ား ႏွင့္ အမွတ္တရဓာတ္ပံု႐ိုက္ကူးထားေသာ ဓာတ္ပုံကုိၾကည့္႐ႈရာ၌ ပင္ မိမိပံုကုိအရင္ဆံုး ၾကည့္မိေပလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေခတၱခဏမွ်သာ ငုပ္လွ်ဳိးေနျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ေပသည္။

၁၇၇၅ ခုႏွစ္တြင္ ဆြစ္လူမ်ဳိး ဂ်ဳိဟန္ ကတ္စ္ပါ လဗက္တာ (Johan Kasper Lavater) (၁၇၄၁-၁၈၀၁)သည္ ႐ူပသွ်တၱရပညာႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး Physiognomy အမည္ရွိ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ေရးသားျပဳစုခဲ့ျပန္သည္။အဆိုပါ စာအုပ္ေၾကာင့္ သူသည္ ထိုစဥ္က အထင္ရွားဆံုးပညာရွင္တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူျပဳစုေသာ စာအုပ္မွာ အတြဲ ေလးတြဲ ပင္ရွိၿပီး ပံုေပါင္း ၄၀၀ ခန္႔ပင္ ပါ၀င္ခဲ့သည္။ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ သူ႔ပညာကိုေလ့လာလိုက္စားသူ မ်ား ျပားလာခဲ့ၿပီး၁၈ ရာစု အစပိုင္းႏွစ္မ်ား တြင္ လူႀကိဳက္အမ်ား ဆံုးပညာရပ္ ျဖစ္လာခဲ့ရသည္။ ဥေရာပတိုက္ လူအေျမာက္အျမား ေလ့လာလိုက္စားၾကလြန္းေသာေၾကာင့္ ဂ်ာမန္ ဒႆနိကေဗဒပညာရွင္“ေဂ်ာ့၀ီဟမ္ ဖရက္ဒရစ္ ေဟဂယ္”(George Willhelm Friedrich Hegel)(၁၇၇၀-၁၈၃၁)က ၁၈၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေ၀ေသာသူ၏ "Phenomenology of Mind" စာအုပ္တြင္ ထုိပညာကို ေ၀ဖန္႐ႈတ္ခ်ထားသည့္အခန္းတစ္ခန္းပင္ ထည့္သြင္းေရးသားဖူးေလသည္။

သိပၸံနည္းက် ရွာေဖြေတြ႕ရွိထားသည့္ ဦးေႏွာက္၏ လုပ္ငန္းမ်ား ေပၚ အေျခခံၿပီး “ေခါင္းဖုဖတ္ပညာ”ကို တီထြင္လာသည့္အတြက္ အစဦးပုိင္းတြင္ လူႀကိဳက္အေတာ္မ်ား ခဲ့သည္။ ဦးေႏွာက္၏ ေရွ႕ပုိင္းသည္ အသိဉာဏ္ႏွင့္သက္ဆုိင္ျခင္းေၾကာင့္ ထုိအပုိင္းကို ဖံုးအုပ္ထားသည့္ ဦးခြံ(နဖူး)သည္ ဖု ျဖစ္ေနပါက ဉာဏ္ေကာင္းမည္၊ မွတ္ဉာဏ္ေကာင္းမည္ စသည္ျဖင့္ ေခါင္းဖုဖတ္ပညာတြင္ ေရးသားေဖာ္ျပထားသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ သို႔ ေသာ္လည္း ဤပညာသည္၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္တစ္၀ိုက္တြင္ ေပ်ာက္ကြယ္စျပဳသြားခဲ့ျပန္သည္။

ေခါင္းဖုဖတ္ပညာ ေမွးမွိန္သြားေသာအခါ ႐ူပသွ်တၱရပညာသည္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား အၾကား၌ ျပန္လည္ထြန္းကားလာခဲ့ျပန္ေတာ့သည္။

႐ူပသွ်တၱရပညာကုိ လူႀကိဳက္မ်ား လာေအာင္ ေခါင္းေဆာင္မႈ ေပးခဲ့သူမွာ ေဒါက္တာ ဟုမ္းစ္၀ွစ္ တီးယား မာတန္ (Dr.Holmes Whittier Merton) ဆိုသူျဖစ္သည္။ သူသည္ စက္႐ံု အလုပ္႐ံုမ်ား သုိ႔သြားၿပီး လုပ္ငန္းလုပ္ကုိင္မႈ တြင္ဉာဏ္ရည္ထက္သူႏွင့္ ညံ့သူတို႔၏ ႏွာေခါင္းပံုသဏၭာန္၊ ေမးေစ့၏ အရြယ္အစား၊ မ်က္ခံုးပံုသဏၭာန္ စသည္တို႔ႏွင့္ လုပ္ငန္းကၽြမ္းက်င္မႈ တို႔၏ ဆက္စပ္မႈ ကုိ ေလ့လာခဲ့သည္။ ၁၉၁၈ ခုတြင္ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕၌ ႐ူပသွ်တၱရပညာေပၚတြင္အေျခခံသည့္လုပ္ငန္းအႀကံေပးေက်ာင္း (Merton Institute) ကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေပသည္။

သူ၏ လုပ္ငန္းသည္ ေအာင္ျမင္မႈ မ်ား စြာ ရရွိခဲ့သည္။ လူအေျမာက္အျမားသည္ သူ၏ ေက်ာင္းသို႔ လာၾကၿပီး သူတို႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္မည့္အလုပ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ေပးရန္ “မ်က္ႏွာအဖတ္ခံ”လာၾကေလသည္။ မာတန္ေလကသူတို႔၏ မ်က္ႏွာေပၚမွ ႏွာေခါင္း၊ ေမးေစ့၊ မ်က္ခံုး စသည့္အစိတ္အပိုင္းမ်ား ၊ အေရးအေၾကာင္းမ်ား ကို ၾကည့္႐ႈၿပီး စက္႐ံု အလုပ္႐ံုမ်ား တြင္ ၀င္ေရာက္လုပ္ကုိင္သင့္သည္၊ စစ္မႈ ထမ္းသင့္သည္ စသည္ျဖင့္ အႀကံေပးလမ္းညႊန္ေပးခဲ့သည္။အခ်ဳိ႕မွာ မူ ထုိေက်ာင္း၌ အဂၤါ႐ုပ္ဖတ္ပညာ ဆရာျဖစ္ သင္တန္းသို႔ ပင္ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကေလသည္။

မာတန္၏ လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္သျဖင့္ အၿပိဳင္အဆုိင္ အဂၤါ႐ုပ္ဖတ္ပညာမ်ား ပင္ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ထုိပညာကုိ လူအေျမာက္အျမားစိတ္၀င္စားမႈ အလြန္အားေကာင္းလာသည့္အတြက္ စိတ္ပညာရွင္တို႔က ေ၀ဖန္သည့္စာေပမ်ား ပင္ ေရးသားလာခဲ့သည္။ မာတန္ ကြယ္လြန္ၿပီး ငါးႏွစ္အၾကာ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္တြင္ “ကံၾကမၼာ”(Fortune) မဂၢဇင္း၌ မာတန္၏ အေၾကာင္းကို ေရးသားေဖာ္ျပခ့ဲသည္။ ၁၉၆၉ ခုႏွစ္ထဲပင္ သူ၏ တပည့္တစ္ဦးက မာတန္၏ အဂၤါ႐ုပ္ဖတ္နည္းကိုေရးသားျပဳစုခဲ့သည္။

ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ အျခားသူတို႔၏ စိတ္ကုိ မျမင္ေတြ႕ႏုိင္ေပ။ ကၽြႏု္တို ့ေပၚ ထားရွိေသာသူတုိ႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုလည္း မသိႏုိင္ေပ။ သူတု႔ိ၏ အျပဳအမူအရသာ သိရွိႏုိင္ေလသည္။ လူသားမ်ား သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးမိမိအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ “မခ်စ္ေသာ္လည္း ေအာင့္ကာနမ္း”ဆိုသကဲ့သို႔ ဟန္ေဆာင္ ေပါင္းသင္းတတ္ၾကေလသည္။ သူတို႔၏ စစ္မွန္ေသာ ခံစားမႈ မ်ား ႏွင့္ စိတ္ဆႏၵမ်ား ကို ေၾကာင္လက္သည္း၀ွက္ထားသကဲ့သုိ႔ ဖံုးကြယ္ထားတတ္ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံသူ၏ အတြင္းကိစၥမ်ား ကို သူတုိ႔ခ်စ္ခင္ေသာ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမ၊ မိတ္ေဆြမ်ား ကိုပင္ အမွန္အတုိင္း ဖြင့္ဟ မေျပာျပတတ္ၾကေပ။

ဤသို ့ေသာ အေျခအေနတြင္ မ်က္ႏွာကို ၾကည့္႐ံုမွ်ျဖင့္ မိမိႏွင့္ဆက္ဆံေနရသူတို႔၏ စိတ္ကုိ သိရွိႏုိင္သည္ဟုဆုိေသာ ပညာကုိ လူအမ်ား ႏွစ္သက္သေဘာက်သည္မွာ မထူးဆန္းလွေပ။ ခႏၶာကုိယ္ေပၚတြင္ရွိသည့္အမွတ္အသားမ်ား ကို အေျခခံရသျဖင့္ လြဲမွာ းသြားမႈ လည္း ရွိလာႏုိင္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤအတြက္ေၾကာင့္ ႐ူပသွ်တၱရ (၀ါ) အဂၤါ႐ုပ္ဖတ္ပညာကုိ လူႀကိဳက္မ်ား ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ယခုအခါ ၂၁ ရာစု၌ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ သိပၸံနည္းပညာရပ္မ်ား တုိးတက္ႀကီးထြားလာၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ ႐ူပသွ်တၱရ ပညာသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၀၀ ေလာက္ကကဲ့သို႔ ထြန္းကားလာအံ့ မထင္ေပ။ သို႔ ေသာ္လည္း လူသားတို႔၏ အတြင္းစိတ္ကုိ သိပၸံနည္းက် အလြယ္တကူသိႏုိင္သည့္ နည္းလမ္းမ်ား မေပါက္ေသးသေရြ႕ ႐ူပသွ်တၱရပညာသည္ ပံုသဏၭာန္တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ျပန္လည္ ရွင္သန္ေပၚေပါက္ေနမည္မွာ မလြဲဧကန္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။ တစ္နည္းဆုိရေသာ္ ႐ူပသွ်တၱရပညာကုိသိပၸံနည္းမက်ဟု အခ်ဳိ႕က မည္မွ်ပင္ ဆိုေနေစကာမူ လူႏွင့္ လူခ်င္း ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေနမႈ ရွိသမွ် ကာလပတ္လံုး တစ္ဖက္သား၏ အက်င့္စ႐ုိက္ကို သိလိုၾကမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႐ူပသွ်တၱရ ပညာသည္ တစ္နည္းတစ္ဖံု ရွိေနဦးမည္သာ ျဖစ္ေပသည္။

ဤစာအုပ္၌ အမွတ္မထင္ ျပဳမူတတ္သည့္ လူ႕စ႐ုိက္လကၡဏာႏွင့္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ မ်က္ႏွာသြင္ျပင္၊ ကိုယ္အဂၤါအမွတ္အသားႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေသာ စိတ္ေနသေဘာထားကို အေသးစိတ္ စုစည္းတင္ျပထားပါသည္။

မွဲ႔ျဖင့္ လူကဲခတ္ျခင္း

႐ူပသွ်တၱရပညာရပ္သည္ လူတု႔ိ၏ သြင္ျပင္လကၡဏာ အဂၤါ႐ုပ္ကိုေလ့လာၾကည့္႐ႈ၍ လူတစ္ဦး၏ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ အက်င့္စ႐ုိက္ကုိ ေျပာေဟာသည့္ အတတ္ပညာျဖစ္သည္။ သို႔ ကလို ႐ူပလကၡဏာကို အေျခတည္၍ ေျပာေဟာသည့္ ႐ူပသွ်တၱရပညာရပ္၌ လူ႔ခႏၶာကုိယ္ေပၚတြင္ သဘာ၀အေလ်ာက္ စြဲထင္ေနေသာ “မွဲ႔” မ်ား ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဟာေျပာႏုိင္သည့္ “မွဲ႕သွ်တၱရ” (Interpretation of Mole) ပညာရပ္သည္ ႐ူပသွ်တၱရပညာရပ္၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုဟုဆုိေသာ္ရႏုိင္ေပသည္။

“မွဲ႔”ႏွင့္ ပတ္သက္၍ “ျမန္မာ့အဘိဓာန္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္” အတြဲ ၃ ၌ “မွဲ႕ ဟူသည္မွာ အသားအေရေပၚတြင္ သဘာ၀အေလ်ာက္ စြဲထင္ေနေသာ အနီ၊ အနက္၊ အစက္အေျပာက္ (၀ါ)အဖံု လံုးငယ္” ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားေလသည္။

မွဲ႕အမ်ဳိးမ်ဳိး

လူ၏ ခႏၶာကိုယ္ေပၚတြင္ စြဲထင္ေနေသာ မွဲ႕အမ်ဳိးမ်ဳိးမွာ (၁) မွဲ႔ျဖဴ၊ (၂) မွဲ႕နီ၊ (၃) မွဲ႕ညိဳ၊ (၄) မွဲ႕နက္၊ (၅) မွဲ႕၀ါ၊ (၆) မွဲ႕စိမ္း၊ (၇) မွဲ႕ရွင္ ဟူ၍ ကြဲျပားစြာ ရွိေလသည္။

မွဲ႕အမ်ဳိးမ်ဳိးအေဟာ

(၁) မွဲ႕ျဖဴ။ အလြန္လည္း မေကာင္း၊ အလြန္လည္း မဆိုး၊ အလယ္အလတ္သေဘာရွိတတ္သည္။

(၂) မွဲ႕နီ။ မေကာင္းက်ဳိးေပးမည့္ ေနရာတြင္ အနည္းငယ္မွ်သာ ျဖစ္ေစတတ္သည္။ ေကာင္းက်ဳိးေပးရာတြင္ ထူးထူးကဲကဲေကာင္းက်ဳိးေပးတတ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ မွဲ႕နီသည္ မေကာင္းက်ဳိးကိုထူးကဲစြာ ေပးတတ္သည္ကိုလည္း သတိျပဳအပ္ပါသည္။

(၃) မွဲ႕ညိဳ။ လူတစ္ဘက္သားကို သနားၾကင္နာတတ္သည္၊ သနားတတ္ေသာ စိတ္ရွိ၊ သစၥာသမာဓိရွိတတ္သည္။

(၄) မွဲ႕နက္။ ေကာင္းက်ဳိးေပးရာတြင္ နည္းပါးတတ္သည္။ မေကာင္းက်ဳိးကို မ်ား စြာ ေပးတတ္သည္။

(၅) မွဲ႕၀ါ။ စိတ္ကူးယဥ္တတ္သည္။ အႏုပညာ ၀ါသနာပါတတ္သည္။ အထူးသျဖင့္ သုခုမအႏုပညာ ၀ါသနာပါတတ္သည္။

(၆) မွဲ႕စိမ္း။ အမြန္ျမတ္ဆံုးျဖစ္သည္။ အထူး ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာေပးတတ္သည္။ ပုဂ္ၢိဳလ္ထူး၊ ပါရမီထူးေသာ သူမ်ား ၌ သာပါရွိတတ္သည္။

(၇) မွဲ႕ရွင္။ အေရာင္အေသြး ခြဲျခားထားမႈ အတိအက် မရွိေပ။ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ မွဲ႕အေရာင္ (၆)မ်ိဳးမွ တစ္ခုခုျဖစ္ေနတတ္သည္။ မွဲ႔ရွင္၏ သေဘာမွာ ေကာင္းက်ဳိးေပးရာတြင္လည္း ထူးကဲစြာ ေပးတတ္သည္။မေကာင္းက်ဳိးေပးရာတြင္

ျမန္မာတို႔သည္ မွဲ႔ကုိစိတ္၀င္စားၾကသည္။ ျမန္မာမႈ ၌ မွဲ႔ေပါက္ေရာက္ေနေသာ ေနရာကိုလိုက္၍ ခြဲျခားေဟာေျပာတတ္သည္။ ေဟာေျပာရာ၌ လည္း မွ႔ဲသွ်တၱရႏွင့္ပတ္သက္၍ အမ်ဳိးသားအေဟာ၊ အမ်ဳိးသမီးအေဟာဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စား ခြဲျခားထားျပန္ေလသည္။

ျမန္မာမႈ ၌ အမ်ဳိးသားတို႔၏ မွဲ႔သွ်တၱရ အေဟာမ်ား

၁။ နဖူးျပင္ ဗဟုိတည့္တည့္တြင္ မွဲ႔ထင္ရွားစြာ ရွိလွ်င္ ေငြေၾကးခ်မ္းသာေသာ သူေ႒းသူႂကြယ္ ျဖစ္တတ္သည္။

၂။ မ်က္ခံုးႏွစ္ခုၾကားတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ ထင္ရွားေက်ာ္ေစာသူ ျဖစ္တတ္သည္။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈ လည္း ရွိတတ္သည္။

၃။ ညာဘက္နားထင္၊ မ်က္ခံုး၏ အဆံုးနားတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ အႀကီးအကဲျဖစ္တတ္သည္။

၄။ ညာဘက္ႏွာေခါင္းအနားတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ သားသမီး ေသဆံုးတတ္သည္။

၅။ ဘယ္ဘက္ႏွာေခါင္းနားတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ “မ်က္ရည္ခံ” ဟူ၍ ေခၚသည္။ ဇနီးမယား ေဘးေတြ႕တတ္သည္။

၆။ ညာဘက္ပါးျပင္ ပါးစပ္၏ အစြန္းနားတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ အက်ဳိးမရွိေသာစကားကိုသာ ေျပာဆုိေနတတ္သည္။

၇။ ဘယ္ဘက္ပါးျပင္ ပါးစပ္၏ အစြန္းနားတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ သူတစ္ပါး၏ အေၾကာင္းကိုသာ ေျပာေနတတ္သည္။ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားတတ္သည္။

၈။ ေမးေစ့အလယ္တည့္တည့္ႏႈတ္ခမ္းေအာက္တြင္မွဲ႔ ရွိလွ်င္ အိမ္ေထာင္ဆက္ မ်ား တတ္သည္။ သို႔ မဟုတ္ ျမာေပြတတ္သူျဖစ္သည္။ ေရႊမိုး” ဟူ၍ ေခၚသည္။ ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာတတ္သည္။

၁၀။ လက္ယာဘက္ ေ၀ွးေစ့၌ မွဲ႔ရွိလွ်င္ မယားရၿပီး မၾကာခင္ကာလတြင္ ေသဆံုးတတ္သည္ဟူ၍ ျဖစ္ေလသည္။

အမ်ဳိးသမီးတို႔၏ မွဲ႔သွ်တၱရအေဟာ

၁။ နဖူးျပင္ညာဘက္၌ မွဲ႔ရွိလွ်င္ ဘုန္းကံႀကီးေသာ လင္ေယာက္်ားကုိရတတ္သည္။ အသက္ရွည္တတ္သည္။ ခ်မ္းသာစြာ ေနရတတ္သည္။

၂။ နဖူးျပင္အလယ္ဗဟုိတည့္တည့္တြင္ မွဲ႔ွရွိလွ်င္ “ရတနာဆံက်စ္”ဟူ၍ ေခၚဆိုသည္။ လင္ေကာင္းသားေကာင္း ရတတ္သည္။ ဆိုးသြမ္းေသာ ေယာက္်ားကို ရရွိေစကာမူ လင္ေကာင္းျဖစ္သြားတတ္သည္။

၃။ နဖူးျပင္ဘယ္ဘက္တြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ “ရတနာ ဆီမီးထြန္း”ဟူ၍ ေခၚဆိုသည္။ လင္ေယာက္်ားေကာင္းရ႐ံုသာမက သားေကာင္း၊ သမီးေကာင္းမ်ား စြာ ထြန္းကားတတ္သည္။

၄။ ညာဘက္ ေအာက္မ်က္ခမ္းႏွင့္ အထက္ႏႈတ္ခမ္းၾကား မ်က္ရည္စီးက်ရာ လမ္းေၾကာင္းတြင္ ထင္ရွားစြာ မွဲ႔ရွိလွ်င္ “မ်က္ရည္ခံႀကီး” ဟူ၍ ေခၚဆိုသည္။ လင္ေယာက္်ား ေသဆံုးတတ္သည္။

၅။ ဘယ္ဘက္ ေအာက္မ်က္ခမ္းစပ္ႏွင့္ အထက္ႏႈတ္ခမ္းၾကား မ်က္ရည္စီးက်ရာ လမ္းေၾကာင္းတြင္ ထင္ရွားစြာ မွဲ႔ရွိလွ်င္ “မ်က္ရည္ခံ”ဟူ၍ ေခၚဆိုသည္။ ေငြေၾကးခ်မ္းသာေသာ္လည္း စိတ္ဆင္းရဲတတ္သည္။မိမိကိုယ္တုိင္ အေသဆုိးျဖင့္ ေသဆံုးရတတ္သည္။

၆။ ညာဘက္ပါးျပင္ ပါးစပ္နားတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ “ေရႊပိတုန္းစုပ္” ဟူ၍ ေခၚဆိုသည္။ ေယာက္်ားကို လြန္စြာ ခ်စ္ခင္ ၾကင္နာတတ္သည္။ လင္ေယာက္်ား၏ အက်ဳိးေက်းဇူးကိုလည္း ခံစားရတတ္သည္။

၇။ ဘယ္ဘက္ပါးျပင္ ပါးစပ္နားတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ ႏႈတ္တဆိတ္ ဟူ၍ ေခၚဆိုသည္။ ႏႈတ္အလြန္ခ်ဳိသာတတ္သည္။ စကားေျပာ ေျပျပစ္ေခ်ာေမာတတ္သည္။ စကားပရိယာယ္ အလြန္ႂကြယ္တတ္သည္။

၈။ ဘယ္ဘက္ သားျမတ္တြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ သမီးေကာင္း၏ အက်ဳိးေက်းဇူးကို ခံစားရတတ္သည္။

၉။ ညာဘက္ဗိုက္သားျပင္၌ မွဲ႔ရွိလွ်င္ သားသမီး အဖတ္မတင္တတ္ေပ၊ လင္ေယာက္်ားလည္း အနာအဖ်ားေရာဂါရွိတတ္သည္။ မိမိကိုယ္တုိင္လည္း အျမင့္ေနရာမွက်ၿပီး ေသဆံုးတတ္သည္။

၁၀။ ခ်က္၏ အထက္နားတြင္ မွဲ႕ရွိလွ်င္ လင္ေယာက္်ားရလွ်င္ ႏွစ္ပုိင္း၊ လပုိင္းအတြင္း မိမိ ေသဆံုးရတတ္သည္။

၁၁။ ခ်က္ေအာက္ ဗိုက္ေခါက္တြင္ မွဲ႕ရွိလွ်င္ လင္ေယာက္်ားရေသာ္ အမႈ အခင္းေတြ႕ရတတ္သည္။ ဒုကၡအမ်ဳိးမ်ဳိး ႀကံဳေတြ႕ရတတ္သည္။

၁၂။ မိန္းမေယာနိညာဘက္အထက္နားတြင္ မွဲ႕ရွိလွ်င္ လင္ကုိ ေသေၾကာင္းႀကံတတ္သည္။

၁၃။ မိန္းမေယာနိ ဘယ္ဘက္အထက္နားတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ မီးယပ္ေရာဂါျဖင့္ေသဆံုးတတ္သည္။

၁၄။ မိန္းမေယာနိထိပ္တြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ လင္ေယာက္်ားယူလွ်င္ လင္ေသဆံုးတတ္သည္။ လင္ သံုးဦး ေသဆံုးၿပီးမွ ရပ္တန္႔သည္။ ယူခ့ဲသမွ်ေသာ လင္ေယာက္်ားတို႔၏ ခ်စ္ခင္စြဲလမ္းႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးျခင္းကုိ ခံရတတ္သည္။

၁၅။ ညာဘက္ေပါင္တြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ လင္ေယာက္်ားယူေသာ္ ေသဆံုးတတ္သည္။ ဒုတိယ ယူေသာ လင္ေယာက္်ားႏွင့္ ၿမဲတတ္သည္။

၁၆။ ဘယ္ဘက္ေပါင္၌ မွဲ႔ရွိလွ်င္ မူရာမာယာ မ်ား တတ္သည္။ လင္ေယာက်္ားခ်စ္ေအာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ျပဳလုပ္တတ္သည္။ လင္ႀကီးႏွင့္ေပါင္းေဖာ္လ်က္ႏွင့္ပင္ လင္ငယ္ ေနတတ္သည္။ အညႇာလြယ္သည့္သေဘာရွိတတ္ေလသည္။

အခ်ဳိ႕က်မ္းမ်ား ၌

ေယာက်္ားတစ္ဦး၏ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚ၌ ေပါက္ေရာက္လ်က္ရွိေသာ မွဲ႔ေနရာကိုလိုက္၍ ေအာက္ပါအတုိင္း ေဟာေျပာတတ္ေပသည္။ ဂဏန္းအမွတ္စဥ္မွာ မွဲ႔တည္ေနရာမ်ား ျဖစ္သည္။

၁။ ဖခင္ျဖစ္သူအား ခုိက္တတ္၏ ။

၂။ ေငြေၾကးအဆင္ေျပႏုိင္သည္။

၃။ စိတ္သေဘာထား အလြန္ညံ့တတ္၏ ။

၄၊ ၾသဇာအာဏာရွိၿပီး ၾကည္ညိဳေလးစားခံရလိမ့္မည္။

၅။ ဖခင္ျဖစ္သူအား ခိုက္တတ္သည္။

၆။ စား၀တ္ေနေရး ေျပလည္၏ ။

၇။ မိခင္ျဖစ္သူအား ခိုက္တတ္သည္။

၈။ အလြန္ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ေသာသူျဖစ္လိမ့္မည္။

၉။ ပထမအရြယ္တြင္ ေသဆံုးတတ္သည္။

၁၀။ အလြန္ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ေသာ သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၁၁။ အိုးအိမ္ပိုင္ဆုိင္သူ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၁၂။ လူၾကည္ညိဳ ေလးစားခံရသူျဖစ္၏ ။ အဆင့္အတန္း ျမင့္မားစြာ ေနထုိင္ရမည္။

၁၃။ စိတ္ေအးခ်မ္းစြာ ေနထုိင္ရလိမ့္မည္။

၁၄။ စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ ေနထုိင္ရလိမ့္မည္။

၁၅။ အိုးအိမ္ပိုင္ဆုိင္သူျဖစ္လိမ့္မည္။

၁၆။ အဆင့္အတန္း ျမင့္မားေသာ ရာထူးရာခံရတတ္သည္။

၁၇။ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ႏုိင္၏ ။

၁၈။ ခရီးေ၀းသြားရင္းႏွင့္ ေသဆံုးရတတ္၏ ။

၁၉။ စီးပြားေရး က်ဆံုးတတ္သည္။

၂၀။ အသက္တိုတတ္သည္။

၂၁။ အသက္တုိသူပင္ ျဖစ္သည္။

၂၂။ မီးေလာင္ျခင္း ခံရၿပီး ေသဆံုးရတတ္သည္။

၂၃။ အဆင့္အတန္း ျမင့္မားစြာ ေနထုိင္ရလိမ့္မည္။

၂၄။ ခ်မ္းသာစြာ ေနထုိင္ရလိမ့္မည္။

၂၅။ အသက္တုိတတ္သည္။

၂၆။ ဇနီးသည္ျဖစ္သူကုိ ခိုက္တတ္သည္။

၂၇။ ရာထူးႀကီး ရရွိလိမ့္မည္။

၂၈။ ရာထူးႀကီး ရရွိလိမ့္မည္။

၂၉။ စီးပြားေရး အလြန္က်ပ္တည္းရတတ္သည္။

၃၀။ အသက္တိုတတ္သည္။

၃၁။ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္တတ္၏ ။

၃၂။ ေငြေၾကး အဆင္ေျပလိမ့္မည္။

၃၃။ မီးေဘးႏွင့္ ေရေဘး သင့္လိမ့္မည္။ ထုိ႔ျပင္ သားျဖစ္သူအားလည္း ခိုက္တတ္သည္။

၃၄။ အိမ္ေထာင္ပ်က္တတ္သည္။

၃၅။ မိခင္ႏွင့္ သားသမီးမ်ား အား ခိုက္တတ္သည္။

၃၆။ ဇနီးသည္အား ခိုက္တတ္သည္။

၃၇။ ဖခင္ျဖစ္သူအား ခိုက္တတ္၏ ။

၃၈။ လူ႔သက္တမ္းကုန္ေအာင္ မေနထုိင္ရပါ။

၃၉။ ဇနီးျဖစ္သူ က်န္းမာေရး ည့ံလိမ့္မည္။

၄၀။ အသက္တိုတတ္။

၄၁။ သားသမီးမ်ား အား ခုိက္တတ္၏ ။

၄၂။ ဇနီးျဖစ္သူအား ခိုက္တတ္သည္။

ေယာက္်ားတစ္ဦး၏ မ်က္ႏွာေပၚ၌ ေပါက္ေရာက္လ်က္ရွိေသာ မွဲ ့ေနရာမ်ား ။

၄၃။ သားသမီးနည္း၍ ေငြေၾကးက်ပ္တည္းႏုိင္သည္။

၄၄။ စီးပြားေရး အဆင္ေျပႏုိင္သည္။

၄၅။ စိတ္သေဘာထား ႏူးည့ံသိမ္ေမြ႕သူ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၄၆။ ဌာနဆုိင္ရာ အရာရွိတစ္ေယာက္ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၄၇။ စီးပြားေရးတုိးတက္လိမ့္မည္။

၄၈။ စိတ္ထားျဖဴစင္ သန္႔ရွင္းေသာသူ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၄၉။ ထိခိုက္မိၿပီး ေသဆံုးတတ္၏ ။

၅၀။ စီးပြားေရး က်ဆံုးၿပီး အိမ္ေထာင္ေရးပါ ၿပိဳကြဲလိမ့္မည္။

၅၁။ အသက္ရွည္မည့္သူပင္ျဖစ္၏ ။

၅၂။ ေရေဘးႏွင့္ ေသဆံုးရတတ္သည္။

၅၃။ စား၀တ္ေနေရး ေျပလည္႐ံုသာ ေနထုိင္ရမည္။

၅၄။ စိတ္သေဘာထားေကာင္း၍ အသက္ရွည္မည္။

၅၅။ စားေသာက္ေရး အဆင္ေျပလိမ့္မည္။

၅၆။ လိုခ်င္တပ္မက္စိတ္မ်ား တတ္သည္။

၅၇။ အသက္ရွည္အံ့။

၅၈။ အသက္ရွည္သူပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၅၉။ အဖ်ားအနာ မ်ား တတ္၏ ။

၆၀။ မၾကာခဏ စကားမ်ား ၿပီး ရန္ျဖစ္တတ္သည္။

၆၁။ စိတ္သေဘာထား ေကာင္းမြန္၍ အစိုးရအရာရွိတစ္ေယာက္ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၆၂။ ေဘးရန္မ်ား တတ္သည္။

၆၃။ ေလာဘႀကီးသူျဖစ္သည္။

၆၄။ သူတစ္ပါး၏ သားသမီးကုိ ေမြးစားလိမ့္မည္။

၆၅။ စားေသာက္ေရး ေျပလည္သူ ျဖစ္မည္။

၆၆။ အရက္အလြန္အကၽြံေသာက္ၿပီး ဒုကၡေရာက္တတ္သည္။

၆၇။ ေကာင္းမြန္ေသာ အစားအေသာက္မ်ား ကိုသာ စားေသာက္ရ၏ ။

၆၈။ စိတ္ထားျမင့္ျမတ္သူ ျဖစ္၏ ။

၆၉။ ေငြေၾကးျပည့္စံုလိမ့္မည္။

၇၀။ ၾသဇာအာဏာရွိသူ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၇၁။ ၾသဇာအာဏာရွိသူပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၇၂။ က်က္သေရ မဂၤလာရွိသူ ျဖစ္၏ ။

၇၃။ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀သူ ျဖစ္၏ ။

အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး၏ မ်က္ႏွာျပင္မွ မွဲ႔အေဟာ

အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး၏ မ်က္ႏွာေပၚ၌ ေပါက္ေရာက္လ်က္ရွိေသာ မွဲ ့ေနရာမ်ား ။

၁။ ေယာက္်ား ကိုးေယာက္ခန္႔ကုိ တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ေပါင္းသင္းရလိမ့္မည္။

၂။ မိဘခိုက္တတ္ၿပီး ေယာကၡမ ပါ ခိုက္တတ္သည္။

၃။ သားသမီး အနည္းငယ္သာ ေမြးဖြားလိမ့္မည္။

၄။ အသက္အရြယ္ႀကီးခါမွ အိမ္ေထာင္က်တတ္သည္။

၅။ လင္ေယာက္်ားျဖစ္သူအား ခိုက္တတ္သည္။

၆။ လင္ေယာက္်ားျဖစ္သူအား ခုိက္တတ္သည္။

၇။ တဏွာရာဂ ႀကီးတတ္သည္။

၈။ ခရီးသြားရင္း ေသဆံုးတတ္သည္။

၉။ ခရီးသြားရင္းပင္ ေသဆံုးတတ္သည္။

၁၀။ အရာရွိကေတာ္ ျဖစ္အံ့။

၁၁။ သူတစ္ပါးအိမ္တြင္ မွီခိုေနထုိင္ရလိမ့္မည္။

၁၂။ အဆင့္အတန္းျမင့္မားစြာ ေနထုိင္ရလိမ့္မည္။

၁၃။ စား၀တ္ေနေရး အဆင္ေျပလည္ၿပီး အလုပ္အကုိင္ပါ အဆင္ေျပႏိုင္သည္။

၁၄။ စား၀တ္ေနေရး အဆင္ေျပႏုိင္သည္။

၁၅။ အရာရွိကေတာ္ ျဖစ္အံ့။

၁၆။ ၾသဇာအာဏာရွိေသာသူ၏ ဇနီးသည္ျဖစ္လိမ့္မည္။

၁၇။ စိတ္သေဘာထား ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕သူျဖစ္မည္။

၁၈။ အသက္ရွည္မည္။

၁၉။ မိဘေဆြမ်ဳိးမ်ား အား ခိုက္တတ္သည္။

၂၀။ လင္ေကာင္းသားေကာင္း ရရွိလိမ့္မည္။

၂၁။ က်န္းမာေရး အလြန္ေကာင္းသူ ျဖစ္မည္။

၂၂။ အလြန္ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာမည္။

၂၃။ အိမ္ေထာင္ေရး သာယာမည္။

၂၄။ ေငြေၾကးအဆင္ေျပ၍ စိတ္ခ်မ္းသာလိမ့္မည္။

၂၅။ ေရနစ္ေသဆံုးရတတ္။ သို႔ မဟုတ္ ေယာက္်ားျဖစ္သူ ေသဆံုးရလိမ့္မည္။

၂၆။ အိမ္ေထာင္ေရး သာယာလိမ့္မည္။

၂၇။ သားေကာင္းရတနာ ေမြးဖြားလိမ့္မည္။

၂၈။ အမ်ား ၏ ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္းခံရမည္။

၂၉။ အရာရွိကေတာ္ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၃၀။ လင္ေယာက္်ားျဖစ္သူအား ခုိက္တတ္သည္။

၃၁။ အသက္ရွည္လိမ့္မည္။

၃၂။ စိတ္သေဘာထား ေကာင္းမြန္သူျဖစ္မည္။

၃၃။ အသက္ရွည္ႏုိင္သည္။

၃၄။ အသက္ရွည္မည္။

၃၅။ မိန္းမေကာင္း မျဖစ္ႏုိင္ပါ။

၃၆။ သားသမီးနည္းလိမ့္မည္။

၃၇။ အေသဆုိးႏွင့္ ေသဆံုးလိမ့္မည္။

၃၈။ မိသားစုအားလံုးကုိ ခိုက္တတ္သည္။

၃၉။ သားသမီးအား ခုိက္တတ္သည္။

၄၀။ လင္ေယာက္်ား ေသဆံုးမည့္မွဲ႔ပင္ ျဖစ္၏ ။

၄၁။ ေယာက္်ားမ်ား လိမ့္မည္။

၄၂။ မိမိလင္ေယာက္်ားျဖစ္သူ အေပ်ာ္အပါးလိုက္စားလိမ့္မည္။

၄၃။ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပျဖစ္တတ္သည္။

၄၄။ အသက္ရွည္၏ ။

၄၅။ မိမိကုိယ္ကို သက္ေသတတ္၏ ။

၄၆။ တစ္ကိုယ္တည္း ေနထုိင္ရလိမ့္မည္။

၄၇။ မိဘမ်ား ၏ မုန္းတီးစြန္႔ပစ္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။

၄၈။ ေရေဘးအႏၲရာယ္ႏွင့္ ေသဆံုးႏုိင္၏ ။

၄၉။ အဆင့္အတန္းနိမ့္စြာ ေနထုိင္ရလိမ့္မည္။

၅၀။ အသက္ရွည္ႏုိင္သည္။

၅၁။ သူတစ္ပါးအိမ္တြင္ ဆင္းရဲစြာ လုပ္ကုိင္စားေသာက္ရလိမ့္မည္။

၅၂။ သူတစ္ပါးအိမ္တြင္ ဆင္းရဲစြာ ေနထုိင္ရအံ့။

၅၃။ စ႐ုိက္ၾကမ္းတမ္းသူ ျဖစ္အ့ံ။

၅၄။ စကားအလြန္မ်ား သူ ျဖစ္မည္။

၅၅။ အသက္ရွည္အ့ံ။

၅၆။ အေသဆုိးႏွင့္ ေသဆံုးရတတ္။

၅၇။ သူမ်ား သားသမီးေမြးစားရလိမ့္မည္။

၅၈။ မေတာ္ေလာဘႀကီးသူ ျဖစ္ႏုိင္သည္။

၅၉။ ႐ုပ္ရည္ေခ်ာေမာသူ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၆၀။ လူတစ္ဖက္သားကုိ အၿမဲတမ္း အကူအညီေပးလိမ့္မည္။

၆၁။ သူတစ္ပါး သားသမီး ေမြးစားရမည္။

၆၂။ အလုပ္အကုိင္ အႀကံအစည္ ေအာင္ျမင္လိမ့္မည္။

၆၃။ ရည္းစားမ်ား သူျဖစ္အ့ံ။

၆၄။ အလြန္ခ်မ္းသာမည္။

၆၅။ စား၀တ္ေနေရး ေျပလည္မည္။

၆၆။ လိမၼာယဥ္ေက်းသူပင္ျဖစ္မည္။

၆၇။ စီးပြားေရး အနည္းငယ္သာ အဆင္ေျပႏုိင္သည္။

၆၈။ ေလာဘႀကီးသူ ျဖစ္ႏုိင္သည္။

၆၉။ မိမိေနအိမ္မွ အိမ္ေဖာ္ျဖစ္သူအား ခိုက္တတ္၏ ။

၇၀။ လင္ေယာက္်ားျဖစ္သူကိုပင္ လုပ္ႀကံတတ္သည္။

၇၁။ ေရေဘးအႏၲရာယ္ႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳရမည္။

၇၂။ ေရေဘးအႏၲရာယ္ ေတြ႕ႀကံဳရမည့္သူပင္ျဖစ္သည္။

၇၃။ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀မည္။

၇၄။ ခ်မ္းသာမည္။

အခ်ဳိ႕က်မ္းမ်ား ၌ က်ား/မ ကိုယ္ခႏၶာေပၚတြင္ စြဲထင္လ်က္ရွိေသာ မွဲ႔ေနရာကုိလိုက္၍ ဤသို႔ မူကြဲ ေဟာေျပာမႈ မ်ား လည္း ရွိသည္။ ယင္းတို႔မွာ -

ေယာက်္ား၊ မိန္းမ ေရွ ့ပုိုင္းပံု။

၁။ အလြန္ဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္တတ္၏ ။

၂။ အလြန္ဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္တတ္၏ ။

၃။ အလြန္ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ႏုိင္သည္။

၄။ အလြန္ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ႏုိင္သည္။

၅။ စာေပပညာ တတ္ေျမာက္ႏုိင္သည္။

၆။ ခ်မ္းသာႏုိင္သည္။

၇။ ခ်မ္းသာႏုိင္သည္။

၈။ စာေပပညာ တတ္ေျမာက္၍ သုခမိန္ျဖစ္လိမ့္မည္။

၉။ ခ်မ္းသာသူျဖစ္အံ့။

၁၀။ အဆုတ္ေရာဂါ ျဖစ္အံ့။

၁၁။ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ ျဖစ္အံ့။

၁၂။ ခ်မ္းသာေသာသူ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၁၃။ ခ်မ္းသာၿပီး အရာရာတြင္ ျပည့္စံုလိမ့္မည္။

၁၄။ ၾသဇာအာဏာ ရွိႏုိင္သည္။

၁၅။ အရာရာတြင္ ေအာင္ျမင္မႈ ရရွိႏုိင္။

၁၆။ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀အံ့။

၁၇။ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပျဖစ္အံ့။

၁၈။ စာ၀တ္ေနေရး ေျပလည္အံ့။

၁၉။ ခ်မ္းသာလိမ့္မည္။

၂၀။ စိတ္သေဘာထား ေကာင္းသူျဖစ္မည္။

၂၁။ ခ်မ္းသာေသာသူ ျဖစ္ႏုိင္သည္။

၂၂။ စိတ္သေဘာထားေကာင္းသူပင္ ျဖစ္မည္။

၂၃။ ခ်မ္းသာေသာသူ ျဖစ္ႏုိင္သည္။

၂၄။ ခ်မ္းသာၿပီး ဘုန္းကံရွိႏုိင္ေပသည္။

၂၅။ ခ်မ္းသာၿပီး ဘုန္းကံရွိႏုိင္ေပသည္။

၂၆။ စိတ္အားငယ္တတ္သူ ျဖစ္အံ့။

၂၇။ စိတ္အားငယ္တတ္သူ ျဖစ္လိမ့္မည္။

၂၈။ သားေကာင္းရတနာ ေမြးဖြားလိမ့္မည္။

၂၉။ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀ၿပီး လူၾကည္ညိဳေလးစားခံရလိမ့္မည္။

၃၀။ ေမာ္ေတာ္ကားပိုင္ဆုိင္သူ ျဖစ္အံ့။

၃၁။ အလြန္ခ်မ္းသာအံ့။

၃၂။ အလြန္ခ်မ္းသာအံ့။

၃၃။ ခ်မ္းသာေသာ မိသားစုမွ ဖြားျမင္သူျဖစ္ေသာ္လည္း ပညာေရးညံ့ဖ်င္းသူ ျဖစ္အံ့။

၃၄။ ခ်မ္းသာေသာ မိသားစုမွ ေမြးဖြားၿပီး ပညာေရး ည့ံဖ်င္းသူျဖစ္အံ့။

၃၅။ ပစၥည္းဥစၥာ ေပါမ်ား လိမ့္မည္။

၃၆။ ပစၥည္းဥစၥာ ေပါမ်ား လိမ့္မည္။

က်ား/မ ေနာက္ေက်ာရွိ မွဲ ့အေဟာ

က်ာ/မ ကိုယ္ခႏၶာေနာက္ပိုင္းတြင္ စြဲထင္လ်က္ရွိေသာ မွဲ ့မ်ား ။

၁။ အရာရွိတစ္ေယာက္ျဖစ္ႏုိင္သည္။

၂။ ဉာဏ္ပညာထူးခၽြန္အံ့။

၃။ အရာရွိတစ္ေယာက္ ျဖစ္ႏုိင္သည္။

၄။ မိမိေနထုိင္ရာ ရပ္ကြက္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ရေသာသူျဖစ္အံ့။

၅။ မိမိေနထုိင္ရာ ရပ္ကြက္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ရေသာသူျဖစ္အံ့။

၆။ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀၍ ဥစၥာေပါမ်ား ႏုိင္သူျဖစ္မည္။

၇။ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀၍ ဥစၥာေပါမ်ား ႏုိင္သူျဖစ္မည္။

၈။ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀၍ ဥစၥာေပါမ်ား ႏုိင္သူျဖစ္မည္။

၉။ ၾသဇာအာဏာ ရွိႏုိင္သည္။

၁၀။ ပစၥည္းဥစၥာ ေပါမ်ား လိမ့္မည္။

၁၁။ ပစၥည္းဥစၥာ ေပါမ်ား လိမ့္မည္။

၁၂။ အသက္တုိတတ္သည္။

၁၃။ အသက္ရွည္သည္။

၁၄။ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္တတ္ရ၏ ။

၁၅။ ပစၥည္းဥစၥာ ေပါမ်ား ႏုိင္သည္။

၁၆။ လူတကာထက္ပို၍ စာေပထူးခၽြန္ႏုိင္သည္။

၁၇။ ခ်မ္းသာႏုိင္သည္။

၁၈။ ခ်မ္းသာႏုိင္သည္။

၁၉။ ၾသဇာအာဏာ ရွိႏုိင္သည္။

၂၀။ ၾသဇာအာဏာ ရွိႏုိင္သည္။

၂၁။ စား၀တ္ေနေရး အဆင္ေျပလိမ့္မည္။

၂၂။ စား၀တ္ေနေရး အဆင္ေျပလိမ့္မည္။

၂၃။ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕မႈ ရရွိႏုိင္လိမ့္မည္။

၂၄။ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕မႈ ရရွိႏုိင္လိမ့္မည္။

၂၅။ ေငြေၾကးအဆင္ေျပႏုိင္သည္။

၂၆။ ေငြေၾကးအဆင္ေျပႏုိင္သည္။

က်ား/မ ေဘးေစာင္းပံုမွ မွဲ႔အေဟာမ်ား

က်ား/မ ေဘးေစာင္းပံုမွ မွဲ ့မ်ား ။

၁။ စား၀တ္ေနေရး အဆင္ေျပလိမ့္မည္။

၂။ ခ်မ္းသာႂကြယ္၀၍ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ရရွိႏုိင္သည္။

၃။ ခ်မ္းသာ၍ အသက္ရွည္အံ့။

၄။ ခ်မ္းသာသူ ျဖစ္မည္။

၅။ မၾကာခဏ ဖ်ားတတ္သည္။

၆။ စား၀တ္ေနေရး ေျပလည္ၿပီး အသက္ရွည္လိမ့္မည္။

၇။ ေရႊေငြရတနာ ေပါမ်ား သူ ျဖစ္မည္။

၈။ ေရႊေငြရတနာ ေပါမ်ား သူ ျဖစ္မည္။

၉။ မိန္းမျဖစ္လွ်င္ ေယာက္်ားသံုးဆက္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး ေယာက္်ားျဖစ္လွ်င္ မိန္းမသံုးဆက္ႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳရတတ္သည္။

၁၀။ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ား ႏွင့္ ခင္မင္မႈ ပ်က္တတ္ၿပီး မိသားစုပါ ထိခိုက္တတ္သည္။

၁၁။ အလြန္နက္ေသာ ေခ်ာက္ထဲသို႔ လိမ့္က်ရတတ္သည္။

အခ်ဳိ႕ မွဲ႔သွ်တၱရ က်မ္းမ်ား ၌ အမ်ဳိးသား၏ ကိုယ္ခႏၶာကိုယ္၌ စြဲထင္လ်က္ေသာ မွဲ႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဤသို႔ မိန္႔ဆုိေသာ မူကြဲမ်ား လည္းရွိေပသည္။

၁။ ယာဘက္မ်က္ခံုးေမြးေပၚတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ ခ်မ္းသာတတ္သည္။ ပစၥည္းဥစၥာ ျပည့္စံုတတ္သည္။ ေလာကီခ်မ္းသာ အ၀,၀ ၿပီးျပည့္စံုတတ္သည္ဟု ဆုိသည္။

၂။ ဘယ္ဘက္မ်က္ခံုးေမြးေပၚတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ အရက္သမား၊ ၾကက္သမား၊ ဖြဲ၊ ဂ်င္၊ ကစားသမား ျဖစ္တတ္သည္။ ေလာင္းကစားမႈ ကုိ ဇနီးမယားထက္ ပိုမို ခင္မင္တြယ္တာတတ္သည္။

၃။ ႏွာေခါင္းတည့္တည့္တြင္ (ႏွာသီးထိပ္ဖ်ား) မွဲ႔ ရွိလွ်င္ ထင္ရွားေသာ အႏုပညာရွင္ျဖစ္တတ္သည္။

၄။ ညာဘက္မ်က္ခမ္းေအာက္တြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ မ်က္ႏွာပြင့္၍ လူခ်စ္လူခင္ေပါမ်ား တတ္သည္။

၅။ ဘယ္ဘက္မ်က္ခမ္းေအာက္နားတြင္ မွဲ႔ွရွိလွ်င္ လူမုန္းမ်ား တတ္သည္။ အလုပ္အကုိင္လုပ္ရာတြင္ အတိုက္အခံမ်ား ေတြ႕ရတတ္သည္။ ငယ္စဥ္က ဆင္းရဲ၍ ႏွလံုးသားအခ်စ္ေရးႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ စြန္႔စားတတ္သည္။ဇနီးမယား၏ ၾသဇာလႊမ္းမိုးျခင္းကို ခံရတတ္သည္။

၆။ ညာဘက္ပါးမို႔တြင္ စံပယ္တင္မွဲ႔ရွိလွ်င္ မ်က္ႏွာပြင့္လန္းတတ္သည္။ ဓမၼတရားျဖင့္ ေလာကႀကီးကို ႐ႈျမင္တတ္သည္။ တရားႏွလံုး ရွိတတ္သည္။

၇။ ဘယ္ဘက္ ပါးမို႔တြင္ စံပယ္တင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ မိန္းမေခ်ာ (သုိ႔မဟုတ္) ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားေသာ မိန္းမမ်ား ႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်တတ္သည္။ အထူးသျဖင့္ မိန္းမမ်ား ၏ ခ်စ္ခင္စြဲလမ္းျခင္းကို ခံရတတ္သည္။

၈။ ညာဘက္ပါးျပင္ေအာက္နားတြင္ ထင္ရွားစြာ မွဲ႔ွရွိလွ်င္ ခ်မ္းသာလွ်င္ ခဏတာမွ်သာ ျဖစ္တတ္သည္။ ဆင္းရဲပင္ပန္းတတ္သည္။

၉။ ဘယ္ဘက္ပါးျပင္ေအာက္နားတြင္ ထင္ရွားစြာ မွဲ႔ွရွိလွ်င္ ခ်မ္းသာတတ္သည္။

၁၀။ ေယာက္်ားကုိယ္တန္ဆာထိပ္ဖူးနားတြင္ မွဲ႔ွရွိလွ်င္ မိန္းမတို႔၏ ခ်စ္ခင္စြဲလမ္းႏွစ္သက္ျခင္းကုိ ခံရတတ္သည္။ အခ်ဳိ႕အဆိုအရ မွဲ႔မ်ား ေလ အစြမ္းထက္ေလဟုဆိုသည္။ ထိပ္ဖူးနားတြင္ မွဲ႔ႏွစ္လံုးထက္ပိုလွ်င္အိမ္ေထာင္ဆက္ မ်ား ျပားတတ္၏ ။

၁၁။ ေျခသလံုးအလယ္တည့္တည့္တြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ ေျခသလံုးအိမ္တုိင္ ဘ၀ျဖင့္ ေနထုိင္သြားလာကာ ဘ၀ဆံုးပါးပ်က္စီးရတတ္သည္။

၁၂။ ညာလက္မတြင္ မွဲ႔ရွိလွ်င္ ေငြေၾကးကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ အမႈ အခင္းမ်ား တတ္သည္။ ေငြေၾကးေစးႏွဲသူ ျဖစ္တတ္သည္။