ဗုဒၶဟူးအနမ္း အတြက္ ရွင္းတမ္း
ပရိသတ္ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား က ဓႏုနဲ႕ ေတာင္ရိုးတုိင္းရင္းသားမ်ား ရဲ႕ အေၾကာင္း ဗဟုသုတ မ်ား ၊ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ဟာသမ်ား နဲ႕ တန္ဆာဆင္တဲ့ဝတၳဳေတြ ထပ္ေရး ပါဦးလို႕ ေတာင္းဆိုၾကပါ တယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ရဲ႕ (၁ဝ)အုပ္ေျမာက္ဝတၳဳမွာ ဓႏုတုိင္းရင္းသား။ ေတာင္ရိုး တုိင္းရင္းသားမ်ား နဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ဗဟုသုတႏွင့္ ဟာသမ်ား အေတာ္ အသင့္ ေရး ၿပီးပါၿပီ။ ဒီတစ္အုပ္ ကေတာ့ ပရိသတ္ မ်ား နဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္အရေရာ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္၌ ကပါ ေရး ခ်င္ခ်င္မို႕ ဒုတိယမိၸအတတ္ႏုိင္ဆံုး ႀကိဳးစားတင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။
ပရိသတ္မ်ား စိတ္ေက်နပ္မႈ
အျပည့္အဝ ရရွိႏုိင္ပါေစလို႕
ဆႏၵျပဳရင္း
ျပည့္ပိုင္မွဴးအိမ္
“မင္းလည္း ဓႏု၊ မင္းညီမဝမ္းကြဲ ေမဝသုန္လည္း ဓႏုပဲ။ ဒါေပမယ့္ စကားဝဲတာခ်င္းအတူတူ မင္းညီမ စကားဝဲတာက ပိုနားေထာင္လို႕ ေကာင္းေနတယ္၊ အဲဒါဘာ ျဖစ္လို႕လဲ မသိဘူးကြေနာ္”
ေဌးေသာ ္၏ စကားေၾကာင့္ သူ နင္တင္တင္ႀကီး ျဖစ္သြားရသည္။
“ဒါ ကေတာ့ နင္က နားနဲ႕ မနာ ႏွာေခါင္းနဲ႕ နာလို႕ ျဖစ္မွာ ေပါ့”
“နားနဲ႕ မနာ ဖဝါးနဲ႕ နာပဲ ၾကားဖူးပါတယ္ သီတာရာ”
ေဌးေသာ င္ကို ႏွိပ္ကြပ္ေသာ သီတာ၏ စကားအဆံုးမွာ ေအာင္စိုးက ဝင္၍ ဆုိသည္။
“စကားပံု ကေတာ့ ဟုတ္တာေပါ့ဟ။ ဒါေပမယ့္ ေဌးေသာ င္ကိုက်ေတာ့ အဲဒီ လို ေျပာလို႕မရေတာ့ဘူး။ ငါ ေစာေစာက ေျပာသလိုပဲ ေျပာမွ ျဖစ္မယ္။ သူက ဝ႑နဲ႕ ညီမ ေမဝသုန္ရဲ႕ အသံကို နားနဲ႕ နားမေထာင္ဘဲ ဒါႀကီးနဲ႕ နားေထာင္ေနတာေလ”
သီတာက သူမ၏ ႏွာေခါင္းကို လက္ညိွဳးျဖင့္ ျပကာ “ဒါႀကီးနဲ႕ ” ဟုဆုိသည္။ သူမ၏ စကားေၾကာင့္ ေဌးေသာ င္က ရွက္အမ္းအမ္းျဖင့္ ရယ္သည္။ ၿပီး သီတာ့ကိုၾကည့္ကာ..
“ၾသ….လက္စသတ္ေတာ့ ငါက ေမဝသုန္နဲ႕ အသံဝဲတာေလးက နားေထာင္ေကာင္းတယ္ဆုိလို႕ နင္က သဝန္တုိေနတာကိုး”
“ေအာင္မာမာ ..လဲေသလိုက္ပါလား”
ေဌးေသာ င္၏ ေျပာင္ေခ်ာ္ေခ်ာ္အဆုိကို သီတာက “လဲေသလိုက္” ဟု တံု႕ျပန္သည္။ ၿပီး သူမလက္ထဲမွ စာအုပ္ျဖင့္ ေဌးေသာ င္ကို လွမ္းရိုက္သည္။
“သီတာ အဲဒါနဲ႕ ရိုက္တာ မထိေရာက္ဘူး…ေရာ့…ဒါနဲ႕ ရိုက္”
ေအာင္စိုးက ဆုိင္စားပြဲေပၚမွ အေအးပုလင္းကို ယူကာ သီတာ့ဆီ ထိုးေပးရင္းက ဆုိသည္။ ေဌးေသာ င္က ေအာင္စိုးကို လွမ္းၾကည့္ရင္း “ေမတၱာထားတယ္…လား” ဟု ဇာတ္သံျဖင့္ ရႊတ္ေနာက္ေနာက္ ဆုိသည္။
“ကိုဝ႑တုိ႕ရဲ႕ ဓႏုဝတ္စံုက ရွမ္းဝတ္စံုနဲ႕ တူတယ္ေနာ္”
တစ္ခ်ိန္လံုး ထုိင္ကာ လူတကာေျပာသမွ် ၿပံဳးရင္း နားေထာင္ေနေသာ သူမက သူ႕ကိုၾကည့္ရင္း ေမးသည္။
“ဓႏုဝတ္စံုနဲ႕ ရွမ္းဝတ္စံုက ဆင္သေယာင္ေယာင္ေတာ့ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္ရင္ မတူမွန္းသိသာပါတယ္။ ေနာက္ႀကံဳေတာ့မွ ဓာတ္ပံုနဲ႕ ျဖစ္ ျဖစ္ ဝတ္စံုနဲ႕ ျဖစ္ ျဖစ္ တုိက္ၿပီး ရွင္းျပေတာ့မယ္။ ဒီအတုိင္းေျပာျပရင္ ၿဖိဳးတုိ႕ နားလည္မွာ မဟုတ္ဘူး”
သူ႕စကားကို သူမက နားေထာင္ေနရာက ေခါင္းညိတ္သည္။ ေခါင္းအညိတ္မွာ သူမ၏ ဆံႏြယ္မ်ား က ေလမွာ လြင့္ခနဲ ဝဲသည္။ ရွန္ပူရနံ႕သင္းသင္းက ရင္ကို ကတုန္ကရီ ျဖစ္သြား ေစခဲ့သည္ ကေတာ့ အမွန္။
“မင္း ခဏ ခဏ ေျပာတယ္ေလ..ဓႏုစကားက စာဆန္တယ္၊ ေရွးဆန္တယ္လို႕..ဥပမာ ေလး ေျပာျပစမ္းပါဦး”
ေဌးေသာ င္က ေမးေစ့ကို ပြတ္ရင္းေမးသည္။
“ဥပမာ…အင္း ရုတ္တရက္ႀကီးဆုိေတာ့ ခ်က္ခ်င္း စဥ္းစားလို႕ မရဘူး ျဖစ္ေနတယ္..ဒီလိုကြာ…မင္းတို႕ ငါတုိ႕ ပစၥည္းတစ္ခုခုရဲ႕ ေစ်းကို သိခ်င္လို႕ ေစ်းသည္ကို ေမးရင္ ဘယ္လိုေမးသလဲ”
သူ၏ တံု႕ျပန္အေမးကို ေဌးေသာ င္က ခ်က္ခ်င္း တံု႕ျပန္သည္။
“ဒါ ဘယ္ေလာက္ပဲေပါ့” ဟု။
“ေအး ဒါေပမယ့္ ငါတုိ႕ဘက္မွာ အဖိုးဘယ္ေလာက္လဲလို႕ ေမးတယ္။ အဖိုးဆုိတာ အဖိုးအခကို ေျပာတာ။ ဒါေပမယ့္ အခုေတာ့ သက္ႀကီးပိုင္းေတြ ပဲ သံုးၾ ကေတာ့တယ္။ ေခတ္လူငယ္ ေတြ က သိပ္မသံုးၾ ကေတာ့ဘူး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တစ္ခုခုကိုရပ္ခိုင္းတာမ်ိဳး၊ ဥပမာ- ေမာင္းေနတဲ့ ကားကို ရပ္..ရပ္ လို႕ ေျပာခ်င္ရင္ ငါတုိ႔ဘက္မွာ တန္ …တန္ လို႕ ေျပာတယ္။ ရပ္တန္႕ လိုက္ဆုိတဲ့ သေဘာ”
“ေၾသာ္”
ေအာင္စိုးက ေခါင္းညိတ္ကာ ညိတ္ကာျဖင့္ “ေၾသာ္” ဟု ဆုိသည္။
“ေနာက္…ပစၥည္းတစ္ခုခု ကုန္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ “ကုန္လွၿပီ” လို႕ သံုးတယ္။ “ကုန္ေတာ့မွာ လား” ဆုိရင္ “ကုန္လွၿပီလား” ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒီစကားလံုးလည္းပဲ သက္ႀကီးပိုင္းေတြ ေလာက္ပဲ သံုးၾ ကေတာ့တယ္။ လူငယ္ပိုင္းေတြ က သိပ္မသံုးၾ ကေတာ့ဘူး”
“ဓႏုစကားက ေလယူေလသိမ္းပဲ ကြာသြားတာ။ ျမန္မာစကားပဲလို႕ နင္ေျပာတယ္ေနာ္။ ငါလည္း နင္စကားေျပာသလို လိုက္ေျပာရင္ လွ်ာေတြ လိပ္ကုန္ေရာ။ နင္တုိ႕စကားေျပာရင္ ဟထိုး ( ွ) သံေတြ ပါေနသလိုပဲ။ ဥပမာ - ေအာင္စိုးကို နင္ေခၚရင္ “ေအွာင္စိုး” ဆုိၿပီးေတာ့ ျဖစ္ေနတယ္။ ငါတုိ႕က “ေလာင္” ဆုိရင္ နင္က “ေလွာင္” အဲဒီ လို အသံထြက္တယ္ေနာ္”
သီတာက ေခါင္းကို ကုတ္ရင္း ဆုိသည္။
“ဟုတ္တယ္..တခ်ိဳ႕စကားလံုးေတြ က်ေတာ့ ၾကားသံေတြ ထြက္တယ္..ဥပမာ ေမ်ာက္ဆုိပါစို႕..ေမ်ာက္ကို ဓႏုသံနဲ႕ ထြက္ရင္ ေမ်ာ့နဲ႕ ဆင္တဲ့ အသံပဲထြက္တယ္။ ေမ်ာ့နဲ႕ ေမ်ာက္ရဲ႕ ၾကားထဲက အသံမ်ိဳး။ ေမ်ာက္လို႕ ပီပီသသႀကီး မထြက္ဘူး”
“ေရး တာက်ေတာ့ေရာကြာ”
ေအာင္စိုးက ပခံုးကို တြန္႕ရင္းေမးသည္။
“ေရး တာက ျမန္မာစာပဲ ေရး တာေလ..အသံထြက္ေတာ့မွသာ ကြဲသြားတာ”
“ေၾသာ္”
ေဌးေသာ င္က “ေၾသာ္” ဟု ေခါင္းတညိတ္ညိတ္လုပ္သည္။
“တခ်ိဳ႕စကားေတြ က်ေတာ့ စကားလံုးအျပည့္အစုံ မသံုးဘူး။ ဥပမာ - ကစားမယ္ဆုိရင္ ကမယ္လို႕ပဲ သံုးတယ္။ ေသနတ္ပစ္တမ္းကစားမယ္ဆုိရင္ ေသနတ္ပစ္တမ္း က မယ္ လို႕ ေျပာတယ္။ ဖဲ ကစားမလား ဆုိရင္ ဖဲက မလားေပါ့ကြာ..အဲဒီ လိုမ်ိဳး”
သူ႕စကားအဆံုးမွာ အားလံုးက “ဒီလိုကိုး”ဟု ေခါင္းညိတ္ၾကသည္။
“ငါ..ဓႏုနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ စကားအသံုးအႏႈန္းေတြ ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ ကို စိတ္ဝင္စားတယ္ကြာ..တကယ္ေျပာတာ…တစ္သက္လံုး ေလ့လာလို႕ရေအာင္ ဓႏုမေလး တစ္ေယာက္ ေတာ့ ရေအာင္ယူထားမွနဲ႕ တူတယ္”
ေအာင္စိုးက “တဟဲဟဲ” ရယ္ရင္း မခ်ိဳမခ်ဥ္ျဖင့္ ဆုိသည္။ စကားအသြားအလာက ညီမေလး ေမဝသုန္ဘက္ကို တည့္တည့္ႀကီး ဦးတည္ေနမွန္း သိသသည္။
“မင္းကလည္း … ဓႏုမေလး ယူထားရင္ ရွာေကၽြးေနရဦးမယ္… ဒီ “ဓႏု-ဝ႑” နဲ႕ မင္းအစ္မကို ေပးစားထားလိုက္ ၿပီးေရာ…တစ္သက္လံုး မင္းေလ့လာလို႕ရတယ္၊ ငါေျပာတာ သဘာဝ ပိုမက်ဘူးလား ဝ႑”
“သိပ္က်တာေပါ့ကြာ”
ေဌးေသာ င္၏ စကားကို လက္ခုပ္တီးကာ ေထာက္ခံေသာ သူ႕စကားေၾကာင့္ ေအာင္စိုးတစ္ ေကာင္ မ်က္ႏွာႀကီး ရံႈ႕မဲ့ကာသြားသည္။
“သီတာ နင္တုိ႕ေရာ “ဓႏု” စကား မသင္ခ်င္ဘူးလား”
ေဌးေသာ င္က ၿပံဳးစိစိႏွင့္ ပင္ သူမႏွင့္ သီတာတုိ႕ဘက္ လွည့္ကာ ေမးသည္။ သီတာက…
“ဓႏုစကားေတာ့ သင္ခ်င္ပါတယ္ဟာ…ဒါေပမယ့္ အရင္းမ်ား လြန္းတယ္ဟ..အစ္မတစ္ ေယာက္ လံုး ေပးစားရမွာ ဆုိေတာ့”
ေျပာရင္း သိတာက ရယ္သည္။ သူမ ကေတာ့ သီတာ့ကို ခပ္ဖြဖြ လွမ္းရိုက္ရင္း ခပ္တိုးတိုး ရယ္သည္။ ၿပံဳးလိုက္ ရယ္လိုက္ခ်ိန္မွာ ခြက္ဝင္သြားေသာ ဘယ္ဘက္ပါးမွ ပါးခ်ိဳင့္ကို ၾကည့္ရင္း ရင္အခုန္ႀကီးႀကီး ခုန္ေနသူ တစ္ေယာက္ ရွိေနမွန္း သူမ ကေတာ့ သိဟန္မတူ။ ခပ္တိုးတိုးညွင္းညွင္းသာ ရယ္ၿမဲ ရယ္ဆဲ။
အခန္း(၂)
တကယ္ေတာ့ ၿဖိဳးဟု သူတုိ႕အုပ္စုေခၚၾကေသာ ဝတ္ရည္ၿဖိဳး ႏွင့္ သူ၏ ဆံုစည္းမႈ က ဟာသ ေတာ့ ဆန္သည္။
အဲဒီ ေန႕က ၿဖိဳးက သူမ၏ အဘြားအေၾကာင္းကို စကားစပ္မိၾကရာကစသည္။ သူတုိ႕ဆီမွာ အဘြားကို အေပါင္ဟု ေခၚသည္။ ဥပမာ - ငါတုိ႕အဘြားဆုိလွ်င္ ငါတုိ႕အေပါင္ဟူ၍ ။ ယင္း ငါတုိ႕ အေပါင္ကိုပင္ အဖ်ားဆြတ္ကာ ေခၚေသာ အခါ တုိ႕ေပါင္ဟူ၍ အသံထြက္သည္။ သူတုိ႕အဘြားဟု ေျပာခ်င္လွ်င္ သူ႕ေပါင္။ ငါတုိ႕အဘြားဟု ေျပာခ်င္လွ်င္ ငါ့ေပါင္ဟု ဆုိၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သူတုိ႕ဓႏုေဒသမွာ ေတာ့ သူ႕ေပါင္ ငါ့ေပါင္သည္ သူ႕အဘြား ငါ့အဘြားကို ဆုိလိုျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ အဘြားအိုကို ေပါင္အိုဟု သူတုိ႕ေခၚၾကသည္။ သုိ႕ေသာ ္ ၿဖိဳးႏွင့္ ျပႆနာတတ္ေသာ ေန႕ကမူ သူ႕ အေနႏွင့္ ရန္ကနု္ဆုိသည္ကို ေမ့ကာ ကိုယ့္ေဒသလိုပင္ အမွတ္တမဲ့ျဖင့္ ေပါင္အေၾကာင္းကို ေျပာမိခဲ့သည္။ ထိုေန႕က…
ထိုေန႕က ၿဖိဳး တစ္ေယာက္ သူမ၏ အဘြားအေၾကာင္းကို စကားစပ္မိရာက သူမ၏ အဘြားသိပ္ေနမေကာင္းေၾကာင္းဆုိသည္။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္ေသာ သူမ၏ အဘြားက ေနမေကာင္းသည့္အခ်ိန္ပင္လွ်င္ အိမ္သားမ်ား စိတ္မပင္ပန္းေစရန္ ဟာသမ်ား ဆုိတတ္ေၾကာင္း၊ သူ႕အဘြားႏွင့္ ေနရသည္မွာ အသက္ရွည္ေဆးတစ္မ်ိဳး မွီဝဲေနရသလိုပင္ ျဖစ္ေၾကာင္းဆုိသည္။
အဲဒီ မွာ စေတြ ႕ၾကတာပဲ ျဖစ္သည္။ ရုတ္တရက္ဆုိသလို သူက ….
“ငါလည္း နင့္ေပါင္ကို ျမင္ဖူးခ်င္လိုက္တာဟာ…တစ္ခါေလာက္ အိမ္အလည္ေခၚပါလား”
“ဘာ”
သူ႕စကားေၾကာင့္ သူမမ်က္ႏွာတစ္ခုလံုး နီကာသြားသည္။ ေဌးေသာ င္က မ်က္လံုးႀကီး ျပဴးကာ သူ႕ကို “ဟေကာင္” ဟု အလန္႕တၾကားရရြတ္သည္။ တကယ္တမ္းက် သူတုိ႕အားလံုးႏွင့္ မရင္းႏွီးေသးေသာ ေဝါဟာရတစ္ခုကို သူေျပာမိခဲ့မွန္း သူ႕ကိုသူပင္ သတိမထားမိ။ သူ “သူမ” အေပၚ စိတ္ဝင္စားမႈ ရွိသည္ကို သူမအပါအဝင္တစ္ဖြဲ႕လံုးက သိေနၾကၿပီးသားမို႕ အိမ္အလည္ေခၚ ခိုင္းျခင္းအေပၚမွာ အံ့အားသင့္ေနၾကသည္ဟုသာ သူထင္ေနခဲ့သည္။
“ဘာ အံ့ၾသေနတာလဲ…. တစ္ခါေလာက္ အိမ္အလည္ ေခၚပါလားလို႕ ေျပာတာ… နင့္ေပါင္ကို ငါျမင္ဖူးခ်င္လို႕..ငါ့မွာ လည္း ေပါင္ရွိေသးတယ္ဟ…ငါ့ေပါင္ ကေတာ့ က်န္းမာေရး ေကာင္းတယ္..ျဖဴျဖဴတုတ္တုတ္ႀကီးပဲ”
“ဟေကာင္ ဝ႑ မင္းဘာေတြ ေျပာေနတာလဲ”
သူမ မ်က္ႏွာ နီသထက္ နီကာလာသည္မို႕ ေအာင္စိုးက သူ႕ကို မ်က္လံုးႀကီး ျပဴးျပရင္းဆုိ သည္။ ဆီတာက သူ႕ကို ပါးစပ္ႀကီး ဟကာ ၾကည့္ရင္း သူ႕ကို တစ္လွည့္ သူမကို တစ္လွည့္ၾကည့္ သည္။
“ဘာေျပာရမွာ လဲ..ငါ့ေပါင္အေၾကာင္းေျပာေနတာ ေစာေစာက ငါေျပာသလိုပဲ..ငါ့ေပါင္က ျဖဴျဖဴ…တုတ္…တုတ္”
“ဟဲ့ နင့္ေပါင္အေၾကာင္း ဘယ္သူေမးေနလို႕ ထေျပာေနတာလဲ”
ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူမက မ်က္ႏွာႀကီးနီကာ မ်က္လံုးကို စံုမွိတ္ရင္း အာေခါင္ျခစ္ကာ ဆုိသည္မို႕ သူ အနည္းငယ္ေတာ့ ေၾကာင္သြားရသည္။
“နင္က်ေတာ့ နင့္ေပါင္အေၾကာင္း ေျပာၿပီးေတာ့..ငါလည္း ငါ့ေပါင္အေၾကာင္း ေျပာျပတာပါ..ဒါနဲ႕ စကားမစပ္ နင့္ေပါင္က ပိန္လား ဝလားဟင္”
“ဘာ…ပိန္ပိန္ ဝဝ နင့္အပူလား…ဝ႑ ..ငါ စိတ္ဆိုးလာၿပီေနာ္”
မ်က္ႏွာနီႀကီးျဖင့္ ျပန္ေအာ္ေသာ သူမ၏ စကားေၾကာင့္ သူေၾကာင္သြားရသည္။ ဘာကို သူမစိတ္ဆိုးကာ ဘာေၾကာင့္ ထထ ေအာ္ေနမွန္း သူမသိ။ သူမ စိတ္မွမွန္ပါေလစဟု သူေတြ းမိ သည္။
“ဟ..နင့္ေပါင္ကို ပိန္လား ဝလား ေမးတဲ့ကိစၥ နင္က စိတ္ဆိုးစ .. ရာ…လား..ရတယ္ နင္မေျပာခ်င္လည္းေန..နင့္အိမ္လိုက္ၾကည့္ရင္ နင့္ေပါင္ ပိန္လား ဝလား ေတြ ႕မွာ ပဲ..ကဲ အိမ္လည္ေခၚမယ္မဟုတ္လား..မေခၚလည္း ငါ ကေတာ့ ဇြတ္လုိက္ၾကည့္မွာ ပဲ”
သူ႕စကားေၾကာင့္ သူမပါးစပ္ႀကီးဟ ကာ အံ့အားတသင့္ျဖင့္ ၾကည့္သည္။ ေဘးမွ ေဘာ္ဒါ အားလံုးကလည္း မ်က္လံုးမ်ား ျပဴးကာ ဝုိင္းၾကည့္ေနၾကသည္မို႕ သူ စဥ္းစားရက်ပ္သြားရသည္။ ဘာေၾကာင့္ မ်ား မ်က္လံုးႀကီးေတြ ျပဴးကာ ပါးစပ္ႀကီးေတြ ဟ ေနၾကပါလိမ့္ဟု။ ေအာင္စိုးက -
“သူငယ္ခ်င္း မင္းစာအုပ္နဲ႕ အထုခံရေတာ့မယ္ေနာ္…စ ေနတာဆုိရင္လည္း ရပ္ဖို႕ သင့္ေနၿပီ”
“ဘာ…ငါက ဘာကို စရမွာ လဲ….ငါက အတည္ေျပာေနတာကြ…သူ႕ေပါင္ ပိန္လား..ဝလား…အဲ…”
ထိုအခါမွ “အဲ..” ဟု ေရရြတ္ရင္း “ဖ်တ္” ခနဲ သူေတြ း ျဖစ္သည္။ သူဆုိလိုခ်င္ေသာ ေပါင္ႏွင့္ သူတုိ႕အားလံုး သေဘာေပါက္နားလည္ေသာ ေပါင္သည္ အကြဲလြဲႀကီး ကြဲလြဲေနၿပီဟု။ ပူခနဲ ျဖစ္သြားေသာ မ်က္ႏွာကို ပြတ္ရင္း “မဟုတ္ဘူး”ဟု သူဗလံုးဗေထြး ေရရြတ္ ျဖစ္သည္။
“ဘာ အခုမွ…ေၾကာက္ပါၿပီလဲ”
ေဌးေသာ င္က အံႀကီးႀကိတ္ကာ ဆုိသည္။
“ငါေျပာတဲ့ ေပါင္ဆုိတာ အဘြားကို ေျပာတာ…”
“ဘာရယ္..အဘြား”
ေအာင္စိုးက မ်က္လံုးႀကီး ျပဴးကာေမးသည္။
“ေအး အဘြားကို ငါတုိ႕က ေပါင္လို႕ေခၚတယ္..သူ႕ေပါင္ငါ့ေပါင္ဆုိတာ သူ႕အဘြား ငါ့အဘြားကို ေျပာတာကြ..ဟိုလိုေပါင္ကကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး”
“ေဟ”
ေအာင္စိုးတုိ႕ႏွစ္ ေကာင္က ထိုအခါမွ “ေဟ” ဟု ၿပံဳးစိစိႀကီးေတြ ႏွင့္ ေရရြတ္သည္။ သီတာႏွင့္ သူမက ရွက္အမ္းအမ္းျဖင့္ ခပ္တုိးတိုးရယ္သည္။ သို႕ေသာ ္ သူမက မ်က္ႏွာကို ခ်က္ခ်င္း ျပန္တည္သည္။ ၿပီး “ေသခ်ာရဲ႕ လား” ဟု မယံုမရဲျဖင့္ ေမးသည္။ ထို႕ေနာက္
“သက္ေသေတာ့ ျပသင့္တယ္ ထင္တယ္..ဒီအတုိင္းႀကီး ကေတာ့ လက္မခံႏုိင္ဘူး” ဟု ဆုိသည္။ သူမစိတ္ထဲမွာ သူၿဖီးေနသည္ဟုမ်ား ထင္ေနေလသလားေတာ့မသိ။ သူမက ထိုသို႕ ဆုိသည္။ ေဌးေသာ င္တုိ႕ကပါ “ဟုတ္တယ္ ဟုတ္တယ္” ဟု ဝုိင္း၍ ေရရြတ္ၾကသည္။ ရုတ္တရက္ ထူပူေနခဲ့သည္မို႕ သူ ဘာကိုမွ ခ်က္ခ်င္း စဥ္းစား၍ မရ။ သို႕ေသာ ္..ကံေကာင္းမႈ က သူ႕ဘက္မွာ ရွိေနခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွာ ညီမဝမ္းကြဲ ျဖစ္သူ ေမဝသုန္က သူတုိ႕ထိုင္ေနၾကေသာ “Cafe” ထဲသို႕ ဝင္လာသည္။ သူ႕ကို ေမဝသုန္က မျမင္။ သူ ညီမ ျဖစ္သူကို ျမင္ျမင္ခ်င္း အေတာ္ ႀကီး ဝမ္းသာသြား ရသည္။
“ညီမေလး”
သူ႕ေခၚသံကို မၾကား၍ လား မသိ။ ေမဝသုန္ တစ္ေယာက္ လွည့္၍ ပင္ မၾကည့္။ ထလိုက္ေခၚရန္ သူထအရပ္မွာ ေဌးေသာ င္က သူ႕ကို ဆြဲကာထားသည္။သူ “ညီမေလး” ဆီသြား မွန္း ၄င္းတုိ႕မသိၾက။
“ဟေကာင္ အရူးကြက္ မနင္းနဲ႔ေနာ္…ဒါဘယ္ေျပးမလို႔ လုပ္တာတံုး”
“အာ ..ဘယ္က ေျပးရမွာ တံုး…ဟိုမွာ ငါ့ညီမကို သြားေခၚမလို႔…သီတာ နင္တု႔ိကို ငါ့ညီမနဲ႕ မိတ္ဆက္ေပးမယ္..အဲဒီ မွာ ေမးၾကည့္ၾက..ေပါင္ဆုိတာ ဘာလဲလို႔ ေမးသာၾကည့္ၾ ကေတာ့”
ေဌးေသာ င္ လက္ထဲမွ သူ႕လက္ကို ဆြဲယူရင္း သီတာတုိ႔ဘက္ လွည့္ကာ သူဆုိ ျဖစ္သည္။
“သီတာ နင္တု႔ိနဲ႕ မိတ္ဆက္ေပးမယ္ ဆုိတဲ့ မင္းရဲစကားက ငါတုိ႔နဲ႔က်ေတာ့ မိတ္မဆက္ေပးဘူးဆုိတဲ့ သေဘာလား”
အေရး ထဲ ေအာင္စိုးက ရစ္ေနေသးသည္။
“ေအာင္စိုး..လႊတ္ေပးလိုက္ ပါကြာ…သူ မိတ္မဆက္ေပးေတာ့ေရာ ဘာ ျဖစ္လဲကြ…ငါတုိ႕မွာ လည္း ပါးစပ္ပါတာပဲ..ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ မိတ္ဆက္ပစ္လုိက္မွာ ေပါ့”
“အဲဒါ မပူနဲ႕ ေဌးေသာ င္…သူငါနဲ႕ မိတ္ဆက္ေပးၿပီးတာနဲ႕ ငါက နင္တုိ႕နဲ႕ ျပန္ၿပီး မိတ္ဆက္ေပးမယ္”
“OK”
သီတာ၏ အဆုိေၾကာင့္ ေဌးေသာ င္ႏွင့္ ေအာင္စိုးက “OK” ဟု ထေအာ္သည္မို႕ ေအာင့္ သက္သက္ျဖင့္ သူ မခ်ိသြားၿဖဲျဖင့္ ရယ္ ျဖစ္သည္။
ထို႕ေနာက္ ေကာင္တာမွာ မုန္႕ဝယ္ေနေသာ ညီမ ျဖစ္သူဆီ အေျပးတစ္ပိုင္းသြား ျဖစ္သည္။
“ညီမေလး”
“ဟ…ကိုကို”
ညီမေလးက အံ့ၾသဝမ္းသာစြာ ျဖင့္ ျပန္ႏႈတ္ဆက္သည္။
“နင္ တစ္ေယာက္ တည္းလား”
“ဟုတ္တယ္…မုန္႕လာဝယ္တာ”
မုန္႕ကို လက္ညိွဳးထိုးျပရင္း သူမ ဆုိသည္။
“ဒါဆုိ မုန္႕ဝယ္ၿပီးရင္ ဟိုဘက္က ဝုိင္းကိုလာခဲ့..ငါ့သူငယ္ခ်င္းေတြ နဲ႕ မိတ္ဆက္ေပးမယ္”
သူ သီတာတုိ႕ဘက္ကို လက္ညိွဳးထိုးျပရင္း ဆုိ ျဖစ္သည္။ ညီမေလးက ေခါင္းညိတ္သည္။
သူ ဝုိင္းကို ျပန္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ေဌးေသာ င္က-
“လာ လာ အစ္ကို လာ ..ထိုင္။ လုိတာရွိရင္ ညီေလးကို ေျပာေနာ္..ဘာမွ အားမနာနဲ႕ ..ဟဲဟဲ”
ညီမရွိသည္မုိ႕ တမင္ေနာက္ေသာ ေဌးေအာင္ကို ေအာင္စိုးက “ေဖ်ာင္း” ခနဲ နားရင္းအုပ္ သည္။
“ဟ….ဘာလဲကြ”
အားရင္းအအုပ္ခံရသည္မုိ႕ သေကာင့္သားက ေအာင္စိုးကို ေအာ္သည္။
“ဘာ အခုမွ ေၾကာက္ပါၿပီလဲ..ေစာေစာတုန္း ကေတာ့ မင္းေတြ ငါေတြ နဲ႕ ဆက္ဆံေနၿပီးမွ အခုမွ ဘာ အစ္ကိုလဲ..ဘယ္က ညီေလးလဲ..ငါ့လို ပံုမွန္ဆက္ဆံစမ္းပါ”
အေရး ထဲမွာ ပဏာဝင္ယူေနေသာ ေအာင္စိုးကို ေဌးေသာ ္က မ်က္ႏွာႀကီး ရံႈးမဲ့ရင္း ၾကည့္သည္။
ထိုစဥ္မွာ ပင္ ေမဝသုန္က မုန္႕ဘူးပါဆယ္ကို ကိုင္ကာ သူတုိ႕ဝုိင္းကို ေရာက္လာသည္။
“လာ ညီမေလး ထိုင္”
သူကပင္ ကမန္းကတန္း ထကာ ညီမ ျဖစ္သူအတြက္ ထိုင္ခံုစီစဥ္ေပးရသည္။ ၿပီး ေဘာ္ဒါမ်ား ဘက္လွည့္ကာ…
“မိတ္ဆက္ေပးရဦးမယ္..ဒါ ငါ့ညီမဝမ္းကြဲ..ေမဝသုန္တဲ့”
သူ႕မိတ္ဆက္စကားေတာင္ မဆံုးေသး။ ေဌးေသာ င္က
“ဟုတ္ကဲ့..ေတြ ႕ရတာ ဝမ္းသာပါတယ္…အစ္ကိုက ေဌးေသာ င္ပါ..သူက ေအာင္စိုး…သူက သီတာ..သူက ၿဖိဳးလို႕ေခၚတဲ့ ဝတ္ရည္ၿဖိဳး”
ေဌးေသာ င္က သူမိတ္ဆက္ေပးသည္အထိပင္ ေစာင့္မေနေတာ့ဘဲ သူ႕ကို ရိသည့္အေနျဖင့္ ဝင္၍ ဆုိသည္။ ညီမ ျဖစ္သူက အားလံုးကို ၿပံဳးျပသည္။
“ဝ႑ရဲ႕ ညီမေလးက ေခ်ာလိုက္တာ..ဝ႑နဲ႔မ်ား တျခားစီပဲ”
ၿဖိဳး၏ ႏႈတ္မွ ထက္လာေသာ စကားေၾကာင့္ သူၿပံဳး ျဖစ္သည္။ ဒါ သူမ၏ Intro ျဖစ္သည္။ မၾကာခင္မွာ ေမးခြန္းမ်ား ဆက္တိုက္ေမးေတာ့မည္ ဆုိတာ သူႀကိဳသိေနသည္။
“မ ကမွ ပိုလွတာပါ…မတုိ႕ရဲ႕ အဘနဲ႕ အေမက ေမြးထားတတ္တယ္ေနာ္”
“ေၾသာ္…အေဖကို ဓႏုေတြ က အဘလို႕ ေခၚတာလား”
ညီမေလး၏ စကားအဆံုးမွာ သီတာက ဝင္၍ ဆုိသည္။ ညီမေလးက “ဟုတ္တယ္”ဟု ေခါင္းညိတ္ရင္း ေျဖသည္။
“ဒါျဖင့္ အဘိုး၊ အဘြားေတြ က်ေတာ့ေရာ ဘယ္လိုေခၚလဲ”
ဒီတစ္ခါ ေမးလိုက္သူက သီတာမဟုတ္ဘဲ သူမကိုယ္တုိင္ ျဖစ္သည္။ သူမ၏ မ်က္ဝန္းတုိ႕က စူးခနဲ သူ႕ကို ၾကည့္သည္။ သေဘာက “မဟုတ္လို႕ ကေတာ့ ေတြ ႕မယ္” ဆုိသည့္ သေဘာ။
“အဘိုး အဘြားကို အဘိုး အဘြားပဲေပါ့”
ခ်က္ခ်င္း ပင္ ေျဖလိုက္ေသာ ညီမေလး၏ စကားေၾကာင့္ ညီမေလးမွအပ က်န္လူအားလံုး၏ မ်က္လံုးျပဴးႀကီးမ်ား ၏ အၾကည့္က သူ႕ဆီ စူးခနဲက်ေရာက္ကာလာသည္။
“အဘိုး အဘြားကို အဘိုး၊ အဘြားလို႕ပဲ ေခၚတယ္ ဟုတ္လား”
သူမက ဖ်တ္ခနဲ သူ႕ဆီလွမ္းၾကည့္ရင္း ညီမေလးကို ေနာက္တစ္ေခါက္ထပ္ေမးသည္။
“ဟုတ္တယ္ေလ..ဒို႕(တုိ႕)ဘိုး၊ ဒို႔ဘြားေပါ့..အဲ ေနဦး..”
“ေနဦး”…ဆုိေသာ ညီမေလး၏ အဆုိေၾကာင့္ သူတုိ႕အားလံုး၏ အၾကည့္သည္ ညီမေလး၏ မ်က္ႏွာဆီသာ စူးစိုက္ၾကည့္ေန ျဖစ္ၾကသလုိ အားလံုးက ညီမေလး ဆက္၍ ေျပာလာမည္ ့စကားကို အာရံုစိုက္ကာ နားစြင့္ေနၾကသည္။ သူ႕ရင္ထဲမွာ ေတာ့ “ညီမေလးေရ..အဘြားကို အေပါင္လို႕ ေခၚတယ္ေလကြာ” ဟု ႀကိတ္ကာ ေျပာေန ျဖစ္သည္။
“အဘြားကို အေပါင္လို႕ ေခၚတယ္..တုိ႕အဘြားဆုိရင္ တုိ႕ေပါင္ေပါ့..အဲဒီ လိုမ်ိဳး”
ညီမေလး၏ စကားအဆံုးမွာ သူ သက္ျပင္းကို ဟင္းခနဲ ခ် ျဖစ္သည္။ သူမက စူးခနဲ သူ႕ဆီ ၾကည့္ကာ ဒိုင္းခနဲ မ်က္ေစာင္းထိုးသည္။ ဒီေန႕အဖို႕ ညီမေလးသာ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ သူတုိ႔ရွိေန ေသာ Café ထဲ ေရာက္မလာခဲ့လွ်င္ ျပႆနာဟု ေတြ း ျဖစ္သည္။
“ေၾသာ္….တုိ႕ဘိုး တုိ႕ဘြားဆုိရင္ တုိ႕ဘိုး တုိ႕ေပါင္ေပါ့”
ဟု ေရရြတ္ၾကည့္ရင္း သီတာက ညီမေလးကို ေမးသည္။ ညီမေလးက “ဟုတ္တယ္” ဟု ေထာက္ခံသည္။
“ဓႏုစကားက ခ်စ္စရာေကာင္းသလို စိတ္ဝင္စားစရာလည္း ေကာင္းတာပဲ..ဟုတ္တယ္ေနာ္ သီတာ”
ေဌးေသာ င္၏ ဘာလိုလိုစကားကို ညီမေလးက အမွတ္တမဲ့ လိုက္ၿပံဳးေနေသာ ္လည္း သူ ကေတာ့ ေျမြေျမြခ်င္း ေျချမင္သည္မို႔ ေအာင့္သက္သက္ႀကီး ျဖစ္သြားရသည္။
အီလယ္လယ္ႀကီး ျဖစ္သြားေသာ သူ႕ကို ၾကည့္ရင္း သူမ ကေတာ့ ခြီးခနဲ ရယ္သည္။
ဘာပဲေျပာေျပာ ထိုေန႔က သူမထံမွ ေျပလည္မႈ နားလည္မႈ ကို ရရွိလိုက္ေသာ ေၾကာင့္ အေတာ္ ေလး စိတ္သက္သာရာ ရခဲ့သည္ ကေတာ့ အမွန္ပဲ ျဖစ္သည္။
ေအာင္စိုးက ဓႏုသံခ်ပ္တခ်ိဳ႕ကို ဆုိရင္း သူ႕ကို ရိသဲ့သဲ့ျဖင့္ ေနာက္သည္။
“ေအး ငါ့ညီမက ေတာင္ႀကီးသူ မဟုတ္ဘူး..ကေလာသူကြ..ကေလာသူ မွတ္ထား”
ခပ္ခ်ဥ္ခ်ဥ္ျဖင့္ ဆုိေသာ သူ႕စကားေၾကာင့္ ေအာင္စိုးက
“ေအး ကေလာသူဆုိေတာ့လည္း ကေလာသူေပါ့ကြာ..ေတာင္ႀကီးသူေနရာမွာ ကေလာသူကို အစားထိုးၿပီးဆုိလို႕ ရေနတာပဲ…ဥပမာ..သေျပပန္း ဘုရားမွာ လွဴ…ကေလာသူမ ရေအာင္ယူ I love you,I love you ေပါ့ကြာ..ဟုတ္ဘူးလား ေဌးေသာ င္ရာ”
“သိပ္ဟုတ္”
ႏွစ္ ေယာက္ သား အတုိင္အေဖာက္ညီေနၾကသည္ကို ၾကည့္ရင္း သူေအာင့္သက္သက္ျဖင့္ ရယ္ ျဖစ္သည္။ ေဌးေသာ င္က
“ဒါနဲ႕ စကားမစပ္ ငါတုိ႕မၾကားဖူးတဲ့ ဓႏုသံခ်ပ္ေတြ လည္း ရွိဦမွာ ေပါ့…ဥပမာကြာ… ဘိုျဖဴရဲ႕ သီခ်င္းထဲမွာ မပါေသးတဲ့ဟာမ်ိဳး”
“ေအး..ရွိတာေပါ့ကြ..ဥပမာကြာ..”
ဝါးပင္ေပၚမွာ ငွက္က်ားနား အက်ႌစိမ္းနဲ႕ ငါ့ရည္းစား ငါ့ရည္းစားေဟ့ ငါ့ရည္းစား ဆုိတာမ်ိဳး။
သူဆုိျပေသာ သံခ်ပ္အဆံုးမွာ ေအာင္စိုးက လက္ဖ်စ္တီးသည္။
“ဒါျဖင့္ အက်ႌစိမ္းဆိုတဲ့ေနရာမွာ တျခားအေရာင္ ကိုလည္း ထည့္ဆုိလို႕ ရမွာ ေပါ့..ဥပမာ..ကိုယ္ရည္စူးခ်င္တဲ့ ေကာင္မေလးက အျပာေရာင္ ဝတ္လာရင္ အျပာ..အက်ႌအနီ ဝတ္လာရင္လည္း အက်ႌနီနဲ႕ ငါ့ရည္းစား အဲဒါမ်ိဳး..ရလား”
“ရတာ ေပါ့”
ခပ္သြက္သြက္ပင္ ေခါင္းညိတ္ျပရင္း သူေျဖ ျဖစ္သ္ည္။
“ရွိေသးတယ္ အမ်ား ႀကီးပဲ..ဥပမာ..ကိုယ္ရွိတ္ခ်င္တဲ့ ေကာင္မေလးက နားဆြဲေလးနဲ႕ ဆုိရင္ ဒီသံခ်ပ္ကို ဆုိလို႕ရတယ္..”
ထမင္းစားလည္း စားပြဲႏွင့္ ..
မိန္းမ ယူလည္း နားဆြဲႏွင့္ နားဆြဲႏွင့္ ေဟ့ နားဆြဲႏွင့္
သူ၏ သံခ်ပ္အဆံုးမွာ ေအာင္စိုးက “မိုက္လွခ်ည္လား” ဟု ေရရြတ္သည္။
“ဒီ သံခ်ပ္ထက္ ေရွ႕က သံခ်ပ္ကို ပိုသေဘာက်တယ္။ ဒီသံခ်ပ္က ကိုယ္ပိုးခ်င္တဲ့ ေကာင္မေလးက နားဆြဲဝတ္လာမွ ျဖစ္မွာ ..ေရွ႕က သံခ်ပ္က အက်ႌ ဘာအေရာင္ ဝတ္လာ ဝတ္လာ ေစာင္းဆိုလို႕ရတယ္”
ေဌးေသာ င္က သူ႕အျမင္ကို သူ ဆုိသည္။
“ဒါျဖင့္ ဟိုက အသည္းကြဲေရာင္ ႀကီး ဝတ္လာရင္ ဘာလုိဆုိမလဲ”
“အင္”
ေအာင္စိုး၏ ဂြက်က် အေမးေၾကာင့္ ေဌးေသာ င္က “အင္” ခနဲ ျဖစ္ကာသြားသည္။
“ဒါမွမဟုတ္ ငါးပိေရာင္ တို႕.. သံုးဘီးကားေရာင္ တုိ႔… ပိေတာက္ေျခာက္ေရာင္ တုိ႔ ..ဆင္စြယ္ေရာင္ တုိ႔ ဆုိရင္ေရာ…ဘယ္လိုဆုိမလဲ…ကဲ”
ေအာင္စိုး၏ ပို၍ ခြက်ေသာ အေမးေၾကာင့္ ေဌးေသာ င္ တစ္ေယာက္ ေခါင္းႀကီး ကုတ္ကာသြားသည္။
“မခက္ပါဘူးကြာ…အက်ႌအေရာင္ ခြဲမရရင္ ဒီလိုဆုိမွာ ေပါ့”
“ဘယ္လိုဆုိမွာ တံုး”
ဟု ေအာင္စိုးက ေမးသည္။
“ဝါးပင္ေပၚမွာ ငွက္က်ားနား…
ဝ႑ညီမ ငါ့ရည္းစား ငါ့ရည္းစားေဟ့ ငါ့ရည္းစား လို႔”
ေဌးေသာ င္၏ အဆုိေၾကာင့္ မဆီမဆုိင္ပင္ သူခံလိုက္ရသည္။ ေအာင္စိုးက…
“ေတဂ်င္းဇိုး အေရး ထဲ စီးပြားက ကပ္ရွာေနေသးတယ္”
ဟု ေရရြတ္သည္။ ၿပီး သူ႕ကို ၾကည့္ကာ
“ေကာင္မေလးေတြ ကို စတဲ့ ေနာက္တဲ့ သံခ်ပ္ေရာ မရွိဘူးလား… မခံခ်င္ေအာင္ သိမ္းႀကံဳးၿပီး ေနာက္တာမ်ိဳးေပါ့”
“ရွိတာေပါ့”
အႏွိပ္ကြက္ခံရသည့္ၾကားက အမွတ္မရွိပါပဲ..
“ရွိတာေပါ့”
ဟု သူေျဖအၿပီးမွာ ေအာင္စိုးက
“လုပ္ပါဦး” ဟု ဆုိသည္။
“ဒီလိုကြ..ေယာက်္ားပြဲလာ..ကုသိုလ္ရွာ..
မိန္းမပြဲလာ…အခ်စ္ရွာ…အခ်စ္ရွာေဟ့ အခ်စ္ရွာတဲ့..”
သူ႕စကားအဆံုးမွာ “မုိက္သားပဲကြ” ဟု ေအာင္စိုးက ဆုိသည္။
“ေၾသာ္..ဒါက အားလံုးကို မခံခ်င္ေအာင္စတာမ်ိဳးေပါ့..ေယာကၡမတုိ႔ ဘာတို႔ကို ေထ့တဲ့စာသားမ်ိဳးေတြ ေရာ ရွိလား”
“ရွိတာေပါ့ ဒီလုိမ်ိဳး….
ေတာင္နံရံမွာ ဆီဖူးဆြဲ ေျမာက္နံရံမွာ ဆီဖူးဆြဲ
ေယာကၡမမ်က္ႏွာစပ္ၿဖဲၿဖဲ စပ္ၿဖဲၿဖဲေဟ့ စပ္ၿဖဲၿဖဲ..”
သူ ဆုိျပ၍ အၿပီးမွာ “ဆီဖူး” ဆုိတာ ဘာတံုးဟု ေအာင္စိုးက ေမးသည္။
“ဆီဖူးဆုိတာ ဆီဗူးကို ေျပာတာ..ဓႏုလိုအသံထြက္လိုက္ေတာ့ ဗူးကို ဖူးလို႔ထြက္သြားတာ..ဆီထည့္ထားတဲ့ ဗူးကို ေျပာတာ..ဆုိလိုတဲ့သေဘာက အိမ္ရဲ႕ ေတာင္ဘက္နံရံတုိ႔ ေျမာက္ဘက္နံရံတုိ႔မွာ ဆီဗူးေတြ ျပည့္ျပည့္စံုစံုခ်ိတ္ထားလို႔ ေယာကၡမ မ်က္ႏွာႀကီးက ၿဖီးေနတာပဲ ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္..အ.ိမ္မွာ ဆန္ဆီဖူလံုေနလို႔ ေယာကၡမႀကီး ၿပံဳးၿဖီးၿဖီး ျဖစ္ေနတယ္ ဆုိတဲ့ သေဘာ”
“ေၾသာ္…ၾကည့္ရတာ အရင္ေခတ္ကတည္းက သမက္ေတြ က ေယာကၡမေတြ ကို အေတာ္ ႀကီး ေအာင့္သက္သက္နဲ႔ ဖားခဲ့ရတဲ့သေဘာပဲ”
ေဌးေသာ င္က သံေဝဂရသလိုလို၊ ကိုယ္တုိင္ကပဲ ေယာကၡမႏွင့္ ေနဖူးသလိုလို ေလသံမ်ိဳးျဖင့္ ဆုိသည္။
“အဲဒါေၾကာင့္ လူရႊင္ေတာ္ ေတြ ေျပာၾကတာ ေနမွာ ..ကမၻာေပၚမွာ အာဒံက ကံအေကာင္းဆံုး လင္ေယာက်္ားပဲတဲ့”
“ဘာေတြ ေလွ်ာက္ေျပာေနတာတံုး..ေယာကၡမအေၾကာင္းကေန..ေနရင္းထိုင္ရင္းနဲ႔ အာဒံ ဘက္ ေရာက္သြားရတာ တုန္း”
“ၾသ…ေဌးေသာ င္ မင္းေတာ္ ေတာ္ တံုးေသးတာပဲ..မွတ္ထား..အာဒံအတြက္ ဧဝကို ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းေပးခဲ့တာကြ..ဒါေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ပဲ ရွိတဲ့ ဧဝမွာ အေဖ အေမ မရွိဘူး..ဒီေတာ့ အာဒံမွာ ေယာကၡမ အထီးေရာ ေယာကၡမ အမေရာ မရွိဘူး..ကဲ ဘယ္ေလာက္ ေတာင္ ကံေကာင္းတဲ့ အိမ္ေထာင္သည္ ေယာက်္ားလဲ ဆုိတာ မွန္းသာ ၾကည့္ေတာ့”
ေအာင္စိုး၏ စကားေၾကာင့္ သူတုိ႕ႏွစ္ ေကာင္ ရယ္ ျဖစ္သည္။
“ေျပာတဲ့ ပံုစံက သူပဲ အိမ္ေထာင္က်ေနလို႔ ေယာကၡမဆိုး စံုစံုလင္လင္နဲ႔ ေနေနရတဲ့ အထာမ်ိဳး”
ေဌးေသာ င္၏ ခနဲ႔တဲ့တဲ့ စကားေၾကာင့္ ေအာင္စိုးက စပ္ၿဖီးၿဖီးျဖင့္ တုံ႔ျပန္သည္။
“ တစ္ေယာက္ ေယာက္ မ်ား ၾကားသြားရင္ လူရွိန္မလားလို႔”
ဟူ၍ ။
“ငယ္ခါ × × × တို႔ ဖ ပိုး × × × ေက်ာကုန္းပူေအာင္ တုိ႔ဖပိုး၊ တို႔ဖပိုးေဟ့၊ တုိ႔ဖပိုး ႀကီးလာခါ သူမ်ား ပိုး × × × လမ္းေဘးသူငယ္ ရည္းစားထားတယ္ × × × သူမ်ား ပိုး သူမ်ား ပိုးေဟ့ သူမ်ား ပိုး ဆိုတဲ့ သံခ်ပ္လည္း ရွိေသးတယ္ေနာ္… အဲဒီ မွာ ငယ္ခါ တုိ႔ဖပိုး ဆုိတာ အေဖလုပ္တဲ့သူက ငယ္ငယ္ေလးတုန္းက ေက်ာပိုးခဲ့တာ…ၿပီးေတာ့ ႀကီးလာခါ..သူမ်ား ပိုး ဆုိတာက အရြယ္ေရာက္လာေတာ့ ကာလသားေတြ က အပ်ိဳ လူပ်ိဳ ပိုးၾကတယ္ ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ မဟုတ္လား ”
ေဌးေသာ င္၏ စကားကို “ဟုတ္တယ္” ဟု သူဆုိ ျဖစ္သည္။
“ေဌးေသာ င္..နင္ အေတာ္ ႀကီးကို ေလ့လာထားပါလားဟ..အႀကံစည္တစ္ခုခုေတာ့ ရွိရမယ္”
သီတာက လက္ညွိဳးေထာင္ရင္း မခ်ိဳမခ်ဥ္ျဖင့္ ဆုိသည္။
“ေအးဟ..ငါလည္း ဓႏု မေလးေတြ နဲ႕ စကားေျပာရင္ အဆင္ေျပာေအာင္ ဗဟုသုတလည္္း ရေအာင္ဆုိၿပီးေတာ့ ေလ့လာထားတာ”
“ေၾသာ္ ဗဟုသုတအတြက္ရယ္…ဓႏု မေလးေတြ နဲ႕ စကားေျပာဖို႕အတြက္ရယ္ သက္သက္ပဲ ဆုိပါေတာ့… အဟမ္း အဟမ္း”
သီတာက ေခ်ာင္းကို လုပ္ဆိုးရင္း ေဌးေသာ င္ကို ဆုိသည္။ သီတာတုိ႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို သိသည္မို႔ သူ ေအာင့္သက္သက္ျဖင့္ ရယ္ ျဖစ္သည္။ ညီမ တစ္ေယာက္ ရွိေနျခင္းက သူတို႔ စဖို႔ ေနာက္ဖို႔အတြက္ အကြက္ ျဖစ္ကာေနသည္။
“အဲဒီ သံခ်ပ္ေတြ ကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဆုိၾကတာလဲဟင္”
ၿဖိဳး၏ အေမးေၾကာင့္ သီတာက “အဟမ္း..အဟမ္း” ဟု ေခ်ာင္းကို လုုပ္ဆိုးျပန္သည္။ ၿပီး.. “ေၾသာ္..ေလ့လာတဲ့သူေတြ ကလည္း စတင္ေလ့လာေနၾကၿပီကိုး”
ဟု တစ္ေယာက္ တည္း ၿငီးသလိုလိုျဖင့္ ဆုိသည္။ သီတာ၏ အဆုိေၾကာင့္ ၿဖိဳးက ရွက္ကိုး ရွက္ကန္းျဖင့္ သီတာ့ပခံုးကို ခပ္ဖြဖြရိုက္သည္။ ၿပီး .. “ငါက ဗဟုသုတအေနနဲ႔ ေမးတာ”ဟု ရွက္ဝဲ ဝဲျဖင့္ ဆုိသည္။
“အင္း.. ေဌးေသာ င္ကလည္း ဓႏုသံခ်ပ္ေတြ ကို ဗဟုသုတရခ်င္လို႔ဆုိၿပီး ေလ့လာ…ၿဖိဳးက လည္း ဗဟုသုတရခ်င္လို႔ဆုိၿပီးေတာ ဓႏုရိုးရာဓေလ့ေတြ အေၾကာင္း ေလ့လာ…ေအးေလ ေကာင္းပါတယ္..ဗဟုသုတဆုိတာမ်ိဳးကလည္း စံုေလေကာင္းေလပဲေလ.. အဟမ္း အဟမ္း အေရး ထဲ ေခ်ာင္းကလည္း ဆိုးေနလိုက္တာ..အဟမ္း…အ…ဟမ္း”
သီတာ၏ ရြဲ႕တဲ့တဲ့အဆုိေၾကာင့္ သူတုိ႔အားလံုး ရယ္ ျဖစ္ၾကသည္။
“ကဲ..အဲဒါနဲ႔ပဲ လိုရင္းက ေပ်ာက္သြားဦးမယ္…ေစာေစာက ၿဖိဳးေမးတဲ့ ေမးခြန္းကို မင္းမေျဖရေသးဘူး ဝ႑”
ေအာင္စိုးက သူ႕ကို ေမးဆတ္ျပရင္း ဆုိသည္။
“ရိုးရာ တာတတ္ပြဲေတြ ဘာေတြ အေၾကာင္းကေနစၿပီး ရွင္းျပေနရင္ မင္းတုိ႔ ရႈပ္ကုန္မွာ ေသခ်ာတယ္..ဒီေတာ့ အၾကမ္းဖ်င္းအေနနဲ႔ ဘုရားပြဲေတြ မွာ ဆုိၾက ကၾကတာ..တာတတ္ပြဲက ဘုရားဖူးရင္း လိပ္ဥတူးလို႔ရတဲ့ ပြဲမ်ိဳး..ဘုရားပြဲမွာ ပဲ တခ်ိဳ႕က ဖူးစာရွာၾကတယ္..အဲဒီ လိုပြဲမ်ိဳးမွာ ကခုန္တီးမႈ တ္ၾကရင္း ဆုိၾကတယ္လို႕ပဲ မွတ္ထားေပါ့..အခုေနာက္ပိုင္းမွာ ေတာ့ ျပည္ေထာင္စုေန႔လိုမ်ိဳး အထင္ကရပြဲေတြ မွာ သီဆုိၾကတယ္…ကခုန္ၾကတယ္..ကဲ ဘာသိခ်င္ေသး လဲ”
သူ႕စကားအဆံုးမွာ ေအာင္စိုးက “ဓႏုတုိင္းရင္းသားနဲ႕ …ေတာင္ရိုးတုိင္းရင္းသားက တူလား” ဟု ေမးသည္။
“ဟာ..မတူဘူး မတူဘူး…ဓႏုက သပ္သပ္ ေတာင္ရိုးက သပ္သပ္ပဲ..ေလယူေလသိမ္းက အစ ဝတ္ဆင္တဲ့ ဝတ္စံုအဆံုး မတူဘူးကြ…အဝတ္အစားဆုိတဲ့ေနရာမွာ ေခါင္းေပါင္းကစၿပီး ကိုယ္မွာ ဝတ္တဲ့ အဝတ္အစားကအဆံုး မတူဘူး..ဥပမာ - ဓႏုအမ်ိဳးသမီးဝတ္စံုက အက်ႌနဲ႔ ထဘီနဲ႔…ေတာင္ရိုးအမ်ိဳးသမီးဝတ္စံုက ဂါဝန္လို ဝတ္စံုမ်ိဳး..ေတာင္ရိုးအမ်ိဳးသမီးေတြ က ေငြေျခခ်င္းတုိ႔၊ ေငြလက္ေကာက္တုိ႔ကို ဝတ္တယ္..ဓႏုက အဲဒီ လို ေျခခ်င္းေတြ ၊ ဘာေတြ မဝတ္ဘူး…ေနာက္ႀကံဳေတာ့မွ ရိုးရာဝတ္စံု အျပည့္ဝတ္ထားတဲ့ ဓႏုေမာင္မယ္ေတြ ရဲ႕ ပံုရယ္…ေတာင္ရိုးေမာင္မယ္ေတြ ရဲ႕ ဓာတ္ပံုကို ငါျပမယ္”
သူ႕စကားအဆံုးမွာ အားလံုးက ေခါင္းညိတ္ၾကသည္။
“ၿပီးေတာ့ ငါတစ္ခုေမးဦးမယ္..ဓႏုမွာ အိုးစည္ရွိတယ္..ရွမ္းမွာ ကလည္း အိုးစည္ရွိတယ္..တခ်ိဳ႕က ဓႏုအိုးစည္နဲ႔ ရွမ္းအိုးစည္ကို အတူတူပဲတဲ့..တခ်ိဳ႕ ကေတာ့လည္း မတူဘူး….ဓႏုအိုးစည္က သက္သက္ ..ရွမ္းအိုးစည္က သက္သက္တဲ့..အဲဒါ ဟုတ္လား”
ေဌးေသာ င္က ေမးေစ့ကို ပြတ္ရင္း ေမးသည္။
“ဟုတ္တယ္…ဓႏုအိုးစည္နဲ႔ ရွမ္းအိုးစည္နဲ႔က မတူဘူး…ဓႏုအိုးစည္က ရွမ္းအိုးစည္ေလာက္ မရွည္ဘူး…ရွမ္းအိုးစည္က အလ်ား ရွည္တယ္..သြယ္တယ္..ရွမ္းအိုးစည္ကို လမ္းေလွ်ာက္ရင္း တီးမယ္ဆုိရင္ တီးတဲ့လူ တစ္ေယာက္ တည္း လြယ္ၿပီး တီးလို႔ သိပ္အဆင္မေျပဘူး..ေနာက္ကေန တစ္ေယာက္ က အုိးစည္ကို ကူမထားေပးမွ ပိုအဆင္ေျပတယ္..ဓႏုအိုးစည္ ကေတာ့ ရွမ္းအိုးစည္ ေလာက္ အလ်ားမရွည္တဲ့အတြက္ တီးတဲ့လူက လြယ္ထားရင္ ေျမႀကီးနဲ႔ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ ျဖစ္ေနတယ္…လမ္းေလွ်ာက္ရင္း တီးမယ္ဆုိရင္လည္း သူကရတယ္…လြယ္လြယ္ကူကူ မွတ္ထားလို႔ ရပါတယ္..ခြဲျခားသိဖို႔လည္း လြယ္တယ္..ရွမ္းအိုးစည္က သြယ္တယ္..ရွည္တယ္.. ဓႏုအိုးစည္က အလ်ားသိပ္မရွည္ဘူး..ရွမ္းအိုးစည္ေလာက္ မသြယ္ဘူး..ဓႏုအိုးစည္နဲ႔ ရွမ္းအိုးစည္ကို ယွဥ္ၿပီးေထာင္ထားရင္ ရွမ္းအိုးစည္က သိသိသာသာရွည္ေနတာကို ေတြ ႕ရလိမ့္မယ္..ဒီမွာ ကြာ..ငါ ပံုဆြဲျပမယ္..ေနာက္ႀကံဳရင္ မင္းတုိ႔ ခြဲျခားတတ္ေအာင္လို႔”
စကၠဴအလြတ္ေပၚ၌ သူဆြဲျပေသာ ပံုကိုၾကည့္ၿပီး ေဌးေသာ င္က ခြီးခနဲ ရယ္သည္။
“ဘာရယ္တာလဲကြ..မပီျပင္လို႔လား..ငါက သေဘာတရားကို ဆြဲျပတာေလကြာ…ပန္းခ်ီဆ ရာမွ မဟုတ္တာ..ဒီေလာက္ပဲ ရေတာ့မွာ ေပါ့”
“ငါရယ္တာက အဲဒါကို ရယ္တာမဟုတ္ဘူး…မင္းဆုိလိုခ်င္တဲ့ အိုးစည္ႏွစ္ မ်ိဳးရဲ႕ ကြဲျပားျခားနားမႈ ကို ငါသိပါတယ္ကြ…ဒါေပမယ့္ မင္းက အိုးစည္ကို လြယ္တဲ့ ႀကိဳးပါထည့္ၿပီး ဆြဲ ထားတဲ့ ပံုစံက အိုးစည္ပံုမေပါက္ဘဲ လက္ကိုင္ကိုင္းနဲ႔ ဖန္ခြက္ပံုေပါက္ေနလုိ႔ကြ”
ေဌးေသာ င္၏ စကားေၾကာင့္ သူတုိ႔အားလံုး ရယ္ ျဖစ္ၾကသည္။
“မင္းကသာ ဖန္ခြက္ပုံလို႔ ျမင္ေနတာ..ငါက်ေတာ့ အဲဒီ လို မျမင္ဘူး”
“အင္း..ဖဲ့စမ္းပါဦး”
ေအာင္စုိးက သူဆြဲျပထားေသာ စကၠဴျဖဴကို ကိုင္ကာ ၾကည့္ရင္း ဆုိသည္မို႔ သူတမင္ပင္ “ဖဲ့စမ္းပါဦး” ဟု ဆုိ ျဖစ္သည္။ ဆရာသမားက
“မင္းထည့္ထားတဲ့ အိုးစည္ကို လြယ္တဲ့ ႀကိဳးကို ဆန္႔က်င္ဘက္မွာ ထပ္ထည့္လိုက္ရင္ ဆုဖလားနဲ႔ တူသြားေရာ..ေပး ငါဆြဲျပမယ္”
ေျပာေျပာဆုိဆုိပင္ ဆရာသမားက စကၠဴလြတ္ ေနာက္တစ္ရြက္ေပၚမွာ ပံုတစ္ပံုကို ဆြဲျပသည္။
ၿပီး “ေတြ ႕လား” ဟု တခြိခြိ ရယ္ရင္းဆုိသည္။
“ဘာပဲေျပာေျပာ ေအာင္စိုးဆြဲထားတဲ့ပံုက ဝ႑ရဲ႕ ပံုေလာက္ အသက္မဝင္ဘူး..ဝ႑ရဲ႕ ပံုက ၾကည့္လိုက္တာနဲ႔ အဓိပၸါယ္ကို ခ်က္ခ်င္း သိတယ္”
အမွတ္တမဲ့ ဝင္၍ ဆုိေသာ ၿဖိဳး၏ စကားေၾကာင့္ ေအာင္စိုးက “ေအာင္မာ ေအာင္မာ” ဟု မခ်ိဳမခ်ဥ္ျဖင့္ ေရရြတ္သည္။
သီတာက “သိမွာ ေပါ့ သိမွာ ေပါ့..စိတ္ခ်င္းဆက္သြက္မႈ ေတြ က ရွိခ်င္ရွိေနမွာ ကိုး” ဟု သူမဘာသာ သူမေရရြတ္သလိုလိုျဖင့္ ဆုိသည္။
သီတာ့စကားေၾကာင့္ သူမ၏ မ်က္ႏွာက ရွမ္းအမ္းအမ္းႀကီး ျဖစ္ကာ သြားသည္။ မလံုမလဲျဖင့္ ဖ်က္ခနဲ သူ႕ဆီ လွည့္အၾကည့္မွာ သူ႕ရင္ေတြ ကတုန္ကရင္ႀကီး ျဖစ္ကာသြားသည္။
 မယားေျပာေတာ့ တစ္ည |  ၿမိဳ႕ႀကီးသား |  မုိးရထားေပၚက လက္ျပတဲ့ေကာင္မေလး |