အခန္း(၁)
သတိုးေတဇ
သရဲျမင္ေဆး
( နိဒါန္း )
ကာလအသီးသီး၊ က်ီးကားေန႔ငွက္၊ ေန႔မွာ ထြက္၏ ။
ကုပ္သလုပ္သည္၊ ခင္ပုတ္ ညဥ့္ငွက္ ညမွာ ထြက္၏ ။
(ကန္ေတာ္ မင္းေက်ာင္း ဆရာေတာ္ )
ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားေလး ေမာင္သက္ႏွံ တစ္ေယာက္ ေန႔လယ္ဆြမ္းစားခ်ိန္ ျပီးကတည္း က ဆရာေတာ္ က်က္ခိုင္းထားသည့္ အဗၻဳတသာဂရက်မ္းထဲရွိ က်ီးသာနိမိတ္မ်ား ကို က်က္မွတ္ေနသည္မွာ ယခု ေန၀င္တက္ခ်ိန္ထိပင္ အလြတ္မရႏိုင္ေသးေပ။
ဂႏၶရီစြမ္းအင္ရွိေသာ ေရႊက်ီးညိဳငွက္၏ (က်ီး) အာျခင္း၊ (က်ီး) သာျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အတိတ္၊ နိမိတ္၊ စနည္း၊ တေဘာင္၊ တေ၀ါမ်ား မွာ ရႈပ္ေထြးလွေပ၏ ။
ည ဘုရားရွိခိုးျပီးလွ်င္ ဒီက်ီးသာနိမိတ္မ်ား ကို ဆရာေတာ္ ထံတြင္ အလြတ္အာဂံုေဆာင္ ရမည္ ျဖစ္သျဖင့္ ေမာင္သက္ႏွံမွာ တေရး တေမာပင္ မအိပ္ႏိုင္ပဲ တစ္ေနကုန္တစ္ေနခမ္း ေက်ာင္းေအာက္ရွိ ကြ်န္းတိုင္လံုး တစ္လံုးကိုမွီကာ က်က္မွတ္ေနေလ၏ ။
ထိုစဥ္မွာ ပင္ ေက်ာင္းအေပၚမွ ဆရာေတာ္ ၏ ၾသဇာခက္ထန္ေသာ အသံကို ၾကားလိုက္ရသည္။
“ေမာင္သက္ႏွံေရ”
“ဘုရား …”
“ဘုရား ေနာက္ထား … လူ အရင္လာစမ္း ….”
“တင္ပါ့ … လာပါျပီ ဘုရား”
ဆရာေတာ္ ၏ အလ်င္လိုသည့္ အသံျဖင့္ လွမ္းေခၚလိုက္သံေၾကာင့္ ေမာင္သက္ႏွံမွာ လက္ထဲမွစာအုပ္ကို ေဘးသို႔ ရျပီး ေရး ၾကီးသုတ္ပ်ာျဖင့္ ေက်ာင္းေပၚသို႔ ေျပးတက္သြားလိုက္သည္။
ေရွးျမန္မာဘုရင္မ်ား လက္ထက္ကတည္းက တည္ေဆာက္ထားခဲေသာ ေက်ာင္းအိုၾကီး တစ္ေက်ာင္း ျဖစ္သည္ႏွင့္ အညီ ကြ်န္းသားေလွကားထစ္မ်ား မွာ ေမာင္သက္ႏွံ ေျပးတက္ လိုက္သည္ႏွင့္ တကြ်ီကြ်ီ တကြ်ီကြ်ီ ျမည္ သြားေလသည္။
ေမာင္သက္ႏွံ ေက်ာင္းေပၚသို႔ ေရာက္သည့္အခါ ကြမ္းတျမံဳျမံဳ၀ါးရင္း စကားေျပာေနေသာ ဆရာေတာ္ ႏွင့္ အတူ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါမွ မျမင္ဖူး၊ မေတြ ႔ဖူးေသာ လူစိမ္းေယက်္ားၾကီး သံုးေယာက္ ကို ေတြ ႔ရေလသည္။
သံုးေယာက္ စလံုးမွာ ေဆးဆရာမ ်ား လြယ္ေလ့ရွိသည့္ ဖ်င္ၾကမ္းလြယ္အိတ္ၾကီးမ်ား ကို လြယ္ထားၾကျပီး ေ၀းလံေသာ အရပ္ေဒသတစ္ခုခုမွ ေရာက္လာပံုရသည္။ အ၀တ္အစတ္ခုျဖင့္ အ၀ကို ပိတ္ခ်ည္ထားေသာ ေတာင္းၾကီးတစ္လံုႏွင့္ အတူ အျခား အထုပ္အပိုးမ်ား ကိုလည္း ေဘးတြင္ ေတြ ႔ရ၏ ။ ထိုသံုးေယာက္ ထဲမွ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ဟန္တူသည့္ ေမးရိုးကားကား၊ ရင္အုပ္က်ယ္က်ယ္၊ ခႏၶာကိုယ္ေတာင့္ေတာင့္တင္းတင္းႏွင့္ လူမွာ ဆရာေတာ္ ထံတြင္ တစ္ညတာတည္းခိုရန္ ခြင့္ပန္ေလွ်ာက္ထားေနသည္။ က်န္သည့္ လူလတ္ပိုင္းအရြယ္ႏွစ္ ေယာက္ မွာ ေတာ့ ေခါင္းတြင္ ေပါင္းထားၾကေသာ ေခါင္းေပါင္းမ်ား ကို ျဖဳတ္ကာ ေခြ်းမ်ား ကို သုတ္ေနေလသည္။
ေမာင္သက္ႏွံက ဆရာေတာ္ အနားသုိ႔ တိုးကပ္သြားလိုက္ျပီး …..
“ဘုရား”
ဟု ထူးလိုက္ေသာ အခါ ဆရာေတာ္ က ….
“ေက်ာင္းသား … ဒီက ခရီးသြားေတြ အတြက္ အဖန္ရည္အိုးသြားတည္စမ္း။ ျပီးေတာ့ ဟိုတစ္ေန႔က ဒကာမ တစ္ေယာက္ လာကပ္ထားတဲ့ ထညက္ျဖဴဆုပ္ (ထန္းလ်က္ျဖဴဆုပ္) ရွိေသးတယ္မို႔လား ….။ အဲဒါပါ ယူခဲ့”
“တင့္ပါ”
ေမာင္သက္ႏွံက ဆရာေတာ္ ခိုင္းေစသည့္အတုိင္း အဖန္ရည္အိုးတည္ရန္ ေက်ာင္းေအာက္သို႔ ျပန္ဆင္းလာခဲ့သည္။ စိတ္ထဲတြင္ လည္း သည္လိုေန႔မ်ိဳးက်မွ ေက်ာင္းသို႔ ဧည့္သည္မ်ား ေရာက္လာသျဖင့္ မသက္မသာ ျဖစ္သြားမိေလသည္။ မနက္ကတည္းက ေက်ာင္းရွိဦးပဥၥင္းႏွစ္ ပါးႏွင့္ အတူ အျခား ကပၸိယႏွစ္ ေယာက္ မွာ အျခားရြာသို႔ ပ႒ာန္းရြတ္ရန္ သြားခဲ့ၾကသျဖင့္ ေက်ာင္းတြင္ ဆရာေတာ္ ႏွင့္ ေမာင္သက္ႏွံသာ က်န္ရစ္ခဲ့ၾက၏ ။ ထိုေၾကာင့္ ေမာင္သက္ႏွံမွာ ခရီးသည္မ်ား ၏ ေ၀ယ်ာ၀စၥမ်ား ကို လုပ္ကိုင္ေပးရန္အတြက္ မိမိ တစ္ေယာက္ သာ ရွိေတာ့မွန္း သိသျဖင့္ ရင္ေလးမိေနျခင္း ျဖစ္သည္။
တစ္ညေနခင္းလံုး ေမာင္သက္ႏံွမွာ ခရီးသည္မ်ား အတြက္ ေရခ်ိဳးရန္ ေရခပ္ေပးျခင္း၊ အိပ္စက္ရန္ ေနရာထိုင္ခင္း ျပင္ဆင္ေပးျခင္း စသည့္ ေ၀ယ်၀စၥအမႈ မ်ား ကို တစ္ေယာက္ တည္း ဒိုင္ခံျပဳလုပ္ေပးေနရသည္ ျဖစ္ရာ ဆရာေတာ္ က်က္မွတ္ခိုင္းထားသည့္ စာမ်ား ကို ပင္ မက်က္မွတ္ႏိုင္အားဘဲ ျဖစ္ေနေလသည္။
ေမာင္သက္ႏံွမွာ အသက္ ဆယ့္ႏွစ္ ႏွစ္ သားအရြယ္ကပင္ စျပီး ယခု အသက္ တစ္ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ အရြယ္ ေရာက္သည္အထိ ေရွးယခင္ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ အဆက္ဆက္ ထံမွ ေဆးက်မ္း၊ ဓာတ္က်မ္း၊ အဂၢိရတ္က်မ္း၊ နကၡတ္က်မ္း စသည့္ ေလာကီပညာရပ္မ်ား ကို သင္အံတတ္ေျမာက္ခဲ့ေသာ ယခု ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ ထံတြင္ ထိုအတတ္မ်ား ကို သင္ယူဆည္းပူးေနသူ ျဖစ္ေလသည္။
ဆရာေတာ္ ကား သင္ၾကားေပးထားသည့္ အေၾကာင္းအရာကို အလြတ္အာဂံုမေဆာင္ ႏိုင္ေသးသမွ် သင္ခန္းစားအသစ္ကို မတက္ေပးတတ္သူ ျဖစ္ရာ ေမာင္သက္ႏွံမွာ ညအိပ္ခ်ိန္ ေရာက္သည္အထိ မအိပ္စက္ႏိုင္ေသးဘဲ အိပ္ရာေဘးတြင္ ကညင္ဆီမီးခြက္ကို ထြန္းကာ အဗၻဳတသာဂရ က်မ္းထဲရွိ က်ီးသာနိမိတ္မ်ား ကို က်က္မွတ္ေနေလသည္။
သန္းေခါင္ ၾကက္တြန္ခ်ိန္ (ယခုကာလ ည ၁၂:၀၀ နာရီခန္႔) ေရာက္မွ ေမာင္သက္ႏွံက က်က္မွတ္ျခင္းအမႈ ကို ရပ္ကာ ကညင္ဆီမီးခြက္ကို မႈ တ္ျငိွမ္းျပီး အိပ္စက္ရန္အတြက္ ျပင္ဆင္ေလ၏ ။
ထိုအခ်ိန္မွာ ပင္ ခရီးသြား ဧည့္သည္သံုးေယာက္ တည္းခိုေနသည့္ ေက်ာင္းေဆာင္ဘက္မွ ခ်ိဳးခ်ိဳးခြ်တ္ခြ်တ္ ျမည္ သံမ်ား စကားေျပာသံမ်ား ကို ၾကားလိုက္ရေလသည္။ အစ ကေတာ့ ေမာင္သက္ႏွံမွာ တစ္ေရး ႏိုး စကားထေျပာေနၾကသည္ ထင္ျပီး ဆက္အိပ္ေနေသးေသာ ္လည္း အသံဗလံမ်ား မွာ ပံုမွန္ထက္ ပိုျပီး က်ယ္ေလာင္လာသည္ ျဖစ္ရာ
“ခရီးသည္ေတြ ဘာအခက္အခဲ၊ ျပႆနာေတြ မ်ား ျဖစ္ေနၾကတာလဲ မသိဘူး …။ တစ္ခုခုေတာ့ တစ္ခုခုပဲ”
ဟု ေတြ းျပီး အိပ္ရာထက္မွ ထလိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ ဆရာေတာ္ မႏိုးေအာင္ ေျခသံဖြဖြနင္းရင္း လူစိမ္းခရီးသြားမ်ား တည္းခိုရာ ေက်ာင္းေဆာင္ဘက္သို႔ ကူးလာခဲ့သည္။ ခရီးသြားမ်ား တည္းခိုရာ ေက်ာင္းေဆာင္မွာ ေမာင္သက္ႏွံ အိပ္စက္ေနထိုင္ရာ ပင္မ ေက်ာင္းေဆာင္ႏွင့္ ေျမကြက္လပ္တစ္ခုသာ ျခားသျဖင့္ ေျခလွမ္း ဆယ့္ေလးငါးလွမ္းသာ လွမ္းေလွ်ာက္ရံုႏွင့္ ေရာက္လာခဲ့သည္။
တေပါင္းလ၏ လျပည့္ည အလင္းေရာင္ က ေက်ာင္းပုရ၀ုဏ္တစ္ခုလံုးကို ျပာလဲ့လဲ့၊ မႈ န္ရီရီ လင္းက်င္းေနေစေလ၏ ။ ထိုအလင္းေရာင္ ျဖင့္ ေမာင္သက္ႏွံမွာ ခရီးသြားသံုးေယာက္ ၏ လႈပ္ရွားပံု အမူအရာမ်ား ကို ရွင္းလင္းစြာ ေတြ ႔လုိက္ရေလသည္။
“ဟင္! … ဒီလူေတြ ဘာလုပ္ေနၾကတာပါလိမ့္”
ေၾကးလင္ပန္းၾကီးတစ္ခ်ပ္ကို အလယ္တြင္ ခ်ျပီး အ၀တ္စျဖင့္ အ၀ကို ပိတ္ခ်ည္ထားေသာ ေတာင္းထဲမွ တစ္စံုတစ္ရာကို ႏိႈက္ယူေနေသာ ခရီးသြားဧည့္သည္မ်ား ကို ၾကည့္ကာ ေမာင္သက္ႏွံမွာ အထူးအဆန္းေအာက္ေမ့ျပီး အသံမျပဳေတာ့ဘဲ ေက်ာင္းေဆာင္နံရံကို ကပ္လ်က္ အသာေခ်ာင္းၾကည့္ေနမိေလသည္။
ခရီးသြား သံုးေယာက္ ထဲမွ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည့္လူက ေတာင္းထဲမွ ႏိႈက္ယူလိုက္ေသာ အခါ ေၾကးလင္ပန္းေပၚသို႔ သတိၾကီးစြာ ျဖင့္ တင္လိုက္သည္။ ေနာက္ တစ္ေယာက္ မွာ ေၾကးလင္ပန္းကို အေပၚသို႔ အနည္းငယ္ ပင့္တင္ကိုင္လိုက္ျပီး က်န္သည့္ တစ္ေယာက္ မွာ လည္း ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည့္လူ တင္လိုက္ေသာ အရာကို လက္လႊဲကာ ထိန္းကိုင္လိုက္ေလ၏ ။
ထိုအရာကို ေမာင္သက္ႏွံက ေသခ်ာစြာ ၾကည့္လိုက္ရာ အလြန္အမင္း အံ့ၾသသြားရေလသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေၾကးလင္ပန္းအလယ္တြင္ တစ္ကိုယ္လံုး ေဖြးျဖဴဆြတ္ေနျပီး အေတာင္ႏွစ္ ဖက္ကို တဖ်က္ဖက္ခတ္ကာ ရုန္းေနေသာ က်ီးကန္းအျဖဴ တစ္ေကာင္ကို ေတြ ႔လိုက္ရေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေလေတာ့သည္။
မိမိတစ္သက္လံုး မည္ းနက္ေနေသာ က်ီးကန္းကိုသာ ေတြ ႔ဖူးျပီး ယခုလို ဗ်ိဳင္းကဲ့သို႔ ျဖဴဆြတ္ေနေသာ က်ီးျဖဴကိုမူ မေတြ ႔ဖူးေခ်။ ထိုေၾကာင့္ ေမာင္သက္ႏွံမွာ ကိုယ့္မ်က္လံုးကိုကိုယ္ မယံုႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနရွာေလသည္။
ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည့္လူက လက္ထဲမွ က်ီးျဖဴကို လက္လႊဲေပးျပီးသည္ႏွင့္ ပါးစပ္မွ အမ်ိဳးအမည္ မသိေသာ မႏၱာန္တစ္ခုကို သံလိုက္ဓာတ္ပါေသာ ၾသၾသရွရွအသံၾကီးျဖင့္ ရြတ္ဖတ္လိုက္ေလသည္။ျပီးေနာက္ က်ီးျဖဴတင္ထားေသာ ေၾကးလင္ပန္းကို လက္ျဖင့္ တေဒါင္ေဒါင္ ေခါက္လိုက္ေလေတာ့သည္။
ထိုသို႔ တေဒါင္ေဒါင္ ေခါက္ေနသည္မွာ ကြမ္းတစ္ယာညက္ခန္႔ ၾကာေသာ အခါ ေၾကးလင္ပန္းကို ေျမာက္ကိုင္ထားေသာ လူက ၀မ္းသာ အားရေလသံျဖင့္ ….
“ဟာ … ဆရာၾကီး … ဆရာၾကီး … ေအာင္ျပီ … ေအာင္ျပီ။ က်ီးျဖေသြးေတြ ယိုစီးက်လာျပီ”
ဟု ဣေျႏၵမဆည္ႏိုင္သည့္ အမူအရာျဖင့္ ေအာ္ဟစ္ေျပာဆိုေလသည္။ ဆရာၾကီး ဟု အေခၚခံရေသာ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည့္လူႏွင့္ က်ီးျဖဴကို ထိန္းကိုင္ထားေသာ လူမွာ မ်က္ႏွာမ်ား ၀င္းပသြားၾကျပီး ေၾကးလင္ပန္းထဲသို႔ တစ္ျပိဳင္နက္တည္း ငံု႔ၾကည့္လိုက္ၾကေလ၏ ။
ေမာင္သက္ႏွံမွာ လည္း အရွင္လတ္လတ္ က်ီးျဖဴငွက္၏ ကိုယ္ထဲမွ ေသြးနီနီရဲရဲမ်ား တေပါက္ေပါက္ ယိုစီးက်လာသည္ကို ျမင္လိုက္ရသည့္အတြက္ မ်က္လံုးအစံုက အျပင္သို႔ ကြ်တ္ထြက္က်ေတာ့မတတ္ ျပဴးက်ယ္သြားရေလသည္။
က်ီးျဖဴငွက္မွာ ေတာ့ မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္မွန္း သိသည့္ၾကားကပင္ အေမြးအေတာင္မ်ား ကို ကားစြင့္ရင္း အစြမ္းကုန္ ရွန္းကန္ေန၏ ။
ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည့္ လူက မႏၱာန္ရြတ္ျခင္းကို ရပ္လိုက္ျပီး ……
“ဟဲ့ … ေမာင္ဒန္း၊ နင့္ပါးစပ္ ပိတ္ထားစမ္း၊ တျခားလူေတြ ၾကားသြားမွျဖင့္ ငါတို႔အၾကံအစည္ ပ်က္ရခ်ည္ရဲ႕ ။ က်ီးျဖဴေသြး ကြင္းျပီး ျပဒါးရွင္လံုးထည့္ထားတဲ့ ေရႊၾကဳတ္ကို သြားေဖာ္ရဦးမယ္ဆိုတာ နင္ မသိေလေရာ့သလား …..”
ေမာင္ဒန္းဆိုသည့္ လူမွာ ၾကိမ္းေမာင္းခံလိုက္ရသည့္ ၾကားကပင္ ႏႈတ္ဆိတ္မသြားေလဘဲ အထြန္႔တက္ကာ ….
“တ … တကယ္ပဲ ဒီက်ီးျဖဴေသြးကို မ်က္စိမွာ ကြင္းလိမ္းျပီးရင္ ပိတ္ကာဖံုးအုပ္ထားတဲ့ အရာေတြ ကို ေဖာက္ထြင္းျမင္ႏိုင္မွာ လား … ဆရာၾကီး ”
ေမာင္ဒန္း၏ စကားေၾကာင့္ က်ီးျဖဴငွက္ကို ထိန္းထားေသာ လူမွာ မေနႏိုင္ေတာ့ဘဲ ေဒါသသံျဖင့္ ……
“ေမာင္ဒန္း ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္တာ ၀င္မေမးစမ္းနဲ႔။ ဆရာၾကီး က မဟုတ္ဘဲ ေျပာပါ့မလား …။ အခုပဲ ဆရာၾကီး ေျပာတဲ့အတိုင္း ေၾကးလင္ပန္းေပၚမွာ က်ီးျဖအရွင္တင္ျပီး ေခါက္လိုက္ရင္ ေသြးေတြ ယိုစီးက်လာတာ နင္ မ်က္ျမင္ပဲ မဟုတ္လား …..”
“ကဲ …. တိတ္ၾကစမ္း …. ျငင္းခုန္မေနၾကနဲ႔။ အခုပဲ ငါ ဒီက်ီးျဖဴေသြးကို ကြင္းမယ္။ မွန္ေရာင္ … က်ီးျဖဴမလြတ္ေစနဲ႔ေနာ္”
“ဟုတ္ကဲ့ပါ … ဆရာၾကီး ၊ ကြ်န္ေတာ္ ေသေသခ်ာခ်ာ ကိုင္ထားပါတယ္”
ေမာင္ဒန္းႏွင့္ ေျပာဆိုေနေသာ မွန္ေရာင္ ဆိုသည့္ လူက ဆရာ ျဖစ္သူ မွာ သည့္အတိုင္း ေၾကးလင္ပန္းအလယ္မွ ေသြးမ်ား ေပက်ံေနေသာ က်ီးျဖဴငွက္ကို လက္ျဖင့္ သတိၾကီးစြာ ကိုင္ထားေလသည္။
ဆရာၾကီး ဟု အေခၚခံရေသာ လူၾကီးက ေၾကးလင္ပန္းေပၚမွ နီရဲေစပ်စ္ေသာ က်ီးျဖဴေသြးကို လက္ညွိဳးျဖင့္ တို႔ယူလိုက္ျပီး မ်က္စိႏွစ္ ခုစလံုးတြင္ ကြင္းလိုက္ေလသည္။
ေမာင္သက္ႏွံ၏ စိတ္ထဲတြင္ ကား အမွန္တကယ္ က်ီးျဖဴေသြးကြင္းျပီး ပါက ဖံုးအုပ္ကြယ္၀ွက္ေနေသာ အရာမ်ား ကို ျမင္ႏိုင္စြမ္းရွိခဲ့ပါရိုး မွန္လွ်င္ ေက်ာင္းေဆာင္နံရံတြင္ ခႏၶာကိုယ္ကို ကပ္ကာပုန္းကြယ္ေနေသာ မိမိကို ျမင္သြားေလမလားဆိုသည့္ စိုးရိမ္စိတ္မ်ား က တဖြားဖြား ေပၚလာေလေတာ့သည္။
မွန္ေရာင္ ဆိုသည့္လူက ဆရာ ျဖစ္သူ က်ီးျဖဴေသြး ကြင္းျပီးသည္ႏွင့္ သူပါ က်ီးျဖဴေသြးကြင္းရန္ လက္တစ္ဖက္ျဖင့္ ေၾကးလင္ပန္းထဲမွ ေသြးကို ဆတ္ခနဲ လွမ္းတို႔ယူလိုက္ ေလသည္။ ထိုအက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ ပင္ ……
“ဖလပ္ …… ဖလပ္ ….. ဖလူး ….”
“ဟဲ့ …. ဟဲ့ …. က်ီးျဖဴကို ထိန္းဦးေလ …..”
“ဟာ …. လြတ္သြားျပီ …..”
“အို …..”
ထြန္႔ထြန္႔လူး ရုန္းကန္ေနေသာ က်ီးျဖဴငွက္မွာ သူ႔ေသြးကို အသာငမ္းငမ္း လိုခ်င္ေနေသာ မွန္ေရာင္ ၏ ေပါ့ေလ်ာ့မႈ ကို အခြင့္ေကာင္းယူကာ က်န္သည့္ လက္တစ္ဖက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ရုန္းပ်ံထြက္သြားေလျပီ ….။
“ေတာက္! …… ေသေသခ်ာခ်ာ မွာ ထားတဲ့ၾကားကကြာ။ မွန္ေရာင္ … နင့္ ငါလုပ္လိုက္ရရင္ …”
ဆရာ ျဖစ္သူက တပည့္ ျဖစ္သူ မွန္ေရာင္ ကို မခ်ိတင္ကဲ အသံျဖင့္ ၾကိမ္းေမာင္းရင္း လက္ရြယ္လိုက္ေလသည္။ သို႔ ေသာ ္လည္း ေဒါသကို အလ်င္အျမန္ ခ်ဳပ္တည္းလိုက္ျပီး ရိုက္ရန္ရြယ္ထားေသာ လက္ကို ျပန္ရုပ္ကာ ……
“ကဲ …. ရွိေစဦးေတာ့ …. ေနာက္ ဒါမ်ိဳး မေပါ့ေလ်ာ့နဲ႔ေတာ့ၾကားလား ….. ။ အခု ေပါက္တူးေတြ ၊ ဓားေတြ ယူခဲ့။ ျပဒါးရွင္လံုးရွိတဲ့ ေရႊၾကဳတ္ကို သြားယူမယ္။ ဘာအမွာ းအယြင္းမွ မလိုခ်င္ဘူး ….”
“စိတ္ခ်ပါ ဆရာၾကီး … ေနာက္တစ္ခါ ဒါမ်ိဳး မ ျဖစ္ေစရပါဘူး”
မွန္ေရာင္ ဆိုသည့္ လူက မ်က္ႏွာငယ္ေလးျဖင့္ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ရင္း ေဘးနားမွဓားကို လွမ္းယူလိုက္ေလသည္။ သူ႔လက္ညွိဳးထိပ္တြင္ ေပက်ံေနေသာ က်ီးျဖဴေသြားကိုေတာ့ မေမ့မေလ်ာ့ဘဲ သူ႔မ်က္လံုးတစ္၀ိုက္တြင္ ကြင္းလိမ္းလိုက္ေလသည္။ ေမာင္ဒန္းမွာ လည္း ေၾကးလင္ပန္းကို ေအာက္သို႔ ခ်ျပီး ေပါက္တူးတစ္ေခ်ာင္းကို ယူလုိက္သည္။
ထို႔ေနာက္ သံုးေယာက္ စလံုး လက္နက္ကိရိယာ အစံုအလင္ျဖင့္ ေက်ာင္းေအာက္မွ ဆင္းကာ ေက်ာင္း၀န္းအတြင္ းရွိ ဆရာေတာ္ အစဥ္အဆက္ ျမွဳပ္ႏွံထားရာ သခၤ်ဳိင္းဂူမ်ား ဆီသို႔ သြားၾကေလ၏ ။
“ဟင္ … သူတို႔ ဒါ ဘာလုပ္ၾကမလို႔လဲ”
ေမာင္သက္ႏွံမွာ လက္နက္ကိရိယာ အစံုအလင္ျဖင့္ ထြက္သြားၾကေသာ ခရီးသြားမ်ား ကို ၾကည့္ကာ နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္သြားရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပင္ ေမာင္သက္ႏွံမွာ ထိုလူသံုးေယာက္ ေနာက္သို႔ ေခ်ာင္းေျမာင္းၾကည့္ရႈရန္ လိုက္ပါလာခဲ့ေလသည္။
လေရာင္ ျဖင့္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ မ်ား ျမွဳပ္ႏွံထားရာ သခၤ်ဳိင္းအုတ္ဂူမ်ား ကို ရွင္းလင္းပီျပင္စြာ ေတြ ႔ျမင္ေနရသည္။ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည့္လူက ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ား ျဖင့္ ပိတ္ဖံုးေနေသာ အုတ္ဂူတစ္လံုးကို က်ီးျဖဴေသြးကြင္းထားေသာ မ်က္စိျဖင့္ အတန္ၾကာၾကည့္ရႈ လိုက္ျပီးေနာက္ ေမာင္ဒန္းႏွင့္ မွန္ေရာင္ ဘက္သို႔ လွည့္ကာေခါင္းညိတ္ျပေလသည္။ ထိုအခါ ေမာင္ဒန္းႏွင့္ မွန္ေရာင္ မွာ ယူေဆာင္လာေသာ ေပါက္တူး။ ေပါက္ျပားမ်ား ျဖင့္ ထိုအုတ္ဂူအား စတင္ ျဖိဳဖ်က္တူးႏွက္ၾကေလေတာ့၏ ။
ေမာင္သက္ႏွံမွာ အသက္ပင္ ျပင္းျပင္းမရွဴရဲဘဲ လႈပ္ရွားမႈ မွန္သမွ်ကို မ်က္ေတာင္မခတ္စတမ္း ၾကည့္ေနမိသည္။
အတန္ၾကာသည့္အခါ တဒုန္းဒုန္း ၊ တဒိုင္းဒိုင္း ထုရိုက္သံမ်ား ႏွင့္ အတူ အုတ္ဂူမွာ ျပိဳပ်က္သြားေလေတာ့သည္။ ခ်က္ခ်င္း ဆိုသလို ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည့္လူမွာ ရတနာသိုက္တစ္ခုကို ရွာေဖြေနသကဲ့သို႔ အက်ိဳးအပဲ့ အုတ္ခဲမ်ား ကို ဖယ္ရွားရင္း အုတ္ဂူအတြင္ းသို႔ ရွာေဖြေနေလသည္။ ေမာင္ဒန္းႏွင့္ မွန္ေရာင္ မွာ လည္း သူတို႔ ဆရာၾကီး လုပ္သမွ်ကို ေခြ်းသံတလံုးလံုးျဖင့္ ရပ္ၾကည့္ေန၏ ။
ထို႔ေၾကာင့္ ပင္ ပတ္၀န္းက်င္ရွိ အလြန္တရာထူးဆန္းေသာ အေျခအေနမ်ား ကို သူတို႔သံုးဦးသား မေတြ ႔မျမင္ၾကျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေလသည္။ ေခ်ာင္းေျမာင္းၾကည့္ရႈေနေသာ ေမာင္သက္ႏွံပင္လွ်င္ ပတ္၀န္းက်င္ကို သတိျပဳမိလိုက္ခ်ိန္၌ တစ္ကိုယ္လံုး ၾကက္သီးေမႊးညွင္းမ်ား ထသြားေလေတာ့၏ ။
လေရာင္ ျဖင့္ ထင္ရွားစြာ ေတြ ႔ျမင္ေနရေသာ ၀န္းက်င္ပတ္ပတ္လည္ရွိ သစ္ပင္၊ သစ္ကိုင္းမ်ား ထက္၌ ကား တစ္ၾကိမ္တစ္ခါမွ် မေတြ ႔ဖူး၊ မျမင္ဖူးေလာက္ေအာင္အထိ မ်ား ျပားလွေသာ က်ီးကန္းအုပ္ၾကီး ……။
မနီးမေ၀းရွိ သိမ္ေက်ာင္းအပ်က္ၾကီး၏ အမိုးထက္၌ လည္း က်ီးကန္မ်ား ျပည့္ႏွက္ေနသည္။ ဘယ္အခ်ိန္က ဘယ္လိုေရာက္လာမွန္း မသိေသာ ထိုက်ီးကန္းအုပ္ၾကီးမွာ အသံတစိုးတစိမွ မထြက္ဘဲေပါက္တူး၊ ေပါက္ျပားကိုယ္စီျဖင့္ တူးဆြေနၾကေသာ လူသံုးေယာက္ ကို ျငိမ္သက္စြာ ၾကည့္ေနၾကသည္။ ေနာက္ထပ္ ထူးဆန္းအံ့ၾသဖြယ္ရာတစ္ခုမွာ သိမ္ေက်ာင္းေခါင္မိုးထက္ရွိ မ်ား ျပားလွေသာ က်ီးကန္းအုပ္ၾကီးအလယ္တြင္ သာမန္က်ီးကန္းမ်ား ထက္ အဆမတန္ၾကီးမား ေသာ က်ီးကန္းၾကီးတစ္ေကာင္ကား နီးေစြးေတာက္ပေနေသာ မ်က္လံုးအစံုျဖင့္ ေမာင္ဒန္းတို႔ လူစုကို ရန္လိုစြာ ၾကည့္ေနေလသည္။
“က်ီး … က်ီးကန္းေတြ ဘာ ….. ဘာလို႔ ဒီေလာက္ေတာင္မ်ား ေနရတာ လဲ။ က်ီးကန္းဆိုတာ ညဘက္တြင္ ထြက္တဲ့ ငွက္မ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး ….ဒါ …ဒါ … ဘာ အတိတ္နိမိတ္လဲ”
ေမာင္သက္ႏွံမွာ ထူးဆန္းေသာ အ ျဖစ္အပ်က္မ်ား ေၾကာင့္ ေဆာက္တည္ရာမရေအာင္ ျဖစ္သြားျပီး ေၾကာက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔ေနေလေတာ့သည္။
ထိုစဥ္မွာ ပင္ အုတ္ဂူ အျပိဳအပ်က္မ်ား အတြင္ းသို႔ ရွာေဖြၾကည့္ရႈေနေသာ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သူ၏ ၀မ္းသာအားရ ေအာ္ဟစ္လိုက္သံကို ေမာင္သက္ႏွံ ၾကားလိုက္ရေလသည္။
“ေတြ ႔ျပီေဟ့ … ငါ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ား စြာ ရွာေနတဲ့ ျပဒါးရွင္ေရႊၾကဳတ္ကို ေတြ ႔ျပီ၊ ဟား … ဟား … ဟား… ”
ေတာၾကီးမ်က္မည္ းထဲတြင္ ရတနာသိုက္တစ္ခုကို ရွာေဖြေတြ ႔ရွိသြားသည့္ လူ တစ္ေယာက္ လိုမ်ိဳး ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သူက သတိလက္လြတ္ ျဖစ္ကာ ေအာ္ဟစ္ရယ္ေမာလိုက္ေလသည္။ တစ္ျပိဳင္နက္တည္းလိုလိုလည္း အုတ္ဂူအျပိဳအပ်က္ၾကားမွ တစ္စံုတစ္ရာကို ယူရန္ လက္ရြယ္လိုက္ေလ၏ ။
ထို အခိုက္အတန္႔အတြင္ းမွာ ပင္ ထူးဆန္းေသာ အ ျဖစ္အပ်က္မ်ား မွာ လွ်ပ္ျပက္သကဲ့သို႔ လ်င္ျမန္စြာ ျဖစ္ပ်က္သြားေလေတာ့သည္။
သိမ္ေက်ာင္း ေခါင္မိုးအထက္၊ သစ္ပင္သစ္ကိုင္းမ်ား အထက္တြင္ ျငိမ္သက္စြာ နားခိုေနၾကေသာ က်ီးကန္းအုပ္ၾကီးမွာ တစ္စံုတစ္ဦးက အခ်က္ေပး တပ္လွန္႔လိုက္သည့္အလား တစ္ျပိဳင္နက္တည္း ၀ုန္းခနဲထပ်ံကာ ျပဒါးရွင္လံုးထည့္ထားသည့္ ေရႊၾကဳတ္ကို ရွာေဖြေနသူမ်ား ထံသို႔ ထိုးစိုက္ဆင္းသြားၾကေလသည္။ တစ္ဆက္တည္း ဆိုသလို လေရာင္ ျခည္ကို မေတြ ႔မျမင္ရေတာ့ေလာက္ေအာင္အထိ ေကာင္းကင္တစ္ခုလံုး က်ီးကန္းမ်ား ျဖင့္ ျပည့္ႏွက္သြားျပီး ေတာင္ပံခတ္သံမ်ား ၊ က်ီးအာသံမ်ား ၊ မည္ းမည္ းျမင္ရာကို လက္ထဲမွ ဓား၊ ေပါက္ျပားမ်ား ျဖင့္ ေသြးပ်က္ရူးသြပ္စြာ တိုက္ခိုက္ေနၾကေသာ လူသံုးေယာက္ ၏ အသံမ်ား မွာ ၀န္းက်င္တစ္ခုလံုးကို ဖံုးအုပ္လႊမ္းျခံဳသြားေလသည္။
ေမာင္သက္ႏွံမွာ သည္းေျခပ်က္ ရူးသြပ္သြားသူေတြ လို အခ်င္းခ်င္း မွာ းယြင္းတိုက္ခိုက္ ေနၾကေသာ လူသံုးေယာက္ ကို လည္းေကာင္း၊ ထိုလူသံုးေယာက္ ကိုပင္ ထပ္မံ ထိုးဆိတ္တိုက္ခိုက္ေနၾကေသာ က်ီးကန္းမ်ား ကိုလည္းေကာင္း ၾကည့္ရႈရင္း ၾကက္ေသေသေန မိေတာ့ေလသည္။
အတန္ၾကာေသာ အခါ ထို ငရဲပ်က္သကဲ့သို႔ ဆူညံေနေသာ အသံမ်ား မွာ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္သြားျပီး က်ီးကန္းအုပ္ၾကီးမွာ လည္း တစ္စထက္တစ္စ ေလ်ာ့ပါးကာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလေတာ့သည္။ ျပဒါးရွင္လံုးထည့္ထားသည့္ ေရႊၾကဳတ္ကို ရွာရန္လာသည့္ လူသံုးေယာက္ မွာ ေတာ့ ေျမျပင္ေပၚတြင္ ေသြးခ်င္းခ်င္းနီကာ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ လဲက်ေသဆံုးေန ေလ၏ ။
ထိုလူသံုးေယာက္ ျဖိဳဖ်က္ခဲ့သည့္ အုတ္ဂူ အျပိဳအပ်က္မ်ား ေပၚတြင္ ကား သိမ္ေက်ာင္းေခါင္မိုးေပၚတြင္ ေတြ ႔ခဲ့ရေသာ သာမန္က်ီးကန္းမ်ား ထက္ အဆမတန္ ၾကီးထြားသည့္ က်ီးကန္းၾကီးတစ္ေကာင္ႏွင့္ အတူ တစ္ကိုယ္လံုး ေဖြးျဖဴေနေသာ က်ီးျဖဴတစ္ေကာင္ နားေနၾကသည္ကို ထူးဆန္းစြာ ေတြ ႔ျမင္လိုက္ရေလသည္။
ေမာင္သက္ႏွံ တစ္ေယာက္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ ႔ျမင္လိုက္ရေသာ ထူးဆန္းသည့္ အ ျဖစ္အပ်က္မ်ား ေၾကာင့္ အံ့ၾသမွင္သက္ၾကည့္ေနစဥ္မွာ ပင္ အုတ္ဂူ အျပိဳအပ်က္မ်ား ၾကားမွ ေရႊေရာင္ တဖိတ္ဖိတ္ေတာက္ေနေသာ အရာတစ္ခုကို ႏႈတ္သီးျဖင့္ ကိုက္ခ်ီကာ ေကာင္းကင္ယံ ထက္သို႔ ပ်ံတက္သြားေသာ က်ီးမည္ းၾကီးတစ္ေကာင္ႏွင့္ အတူ က်ီးျဖဴတစ္ေကာင္ကို ေတြ ႔ျမင္လိုက္ရေလေတာ့သည္ ……။
………………….
အခန္း( ၁ )
ပဲခူးျမိဳ႕၊ ဇိုင္းဂႏိုင္း အရပ္ထဲရွိ ကာကာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္တစ္ဆိုင္ အတြင္ း၌ ကား ေန႔လယ္ေန႔ခင္း ျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ လူမ်ား စည္ကားလွျခင္းမရွိဘဲ သံုးေယာက္ တစ္၀ိုင္း ေလးေယာက္ တစ္၀ိုင္းျဖင့္ စားပြဲေလးလံုးခန္႔မွာ သာ လူရွိေနၾကေလသည္။
ဆိုင္၏ ေရွ႕ဆံုးတြင္ ရွိေသာ စားပြဲ၌ ကား ပင္နီတိုက္ပံု ၀တ္ထားသည့္ လူရြယ္သံုးေယာက္ သည္ ဗမာ့ေခတ္ သတင္းစာကို ဖတ္ရႈကာ ဂ်ာမနီမွ ကိုင္ဇာဘုရင္က၏ ႏႈတ္ခမ္းေမြးအေၾကာင္းကို ေရး ၾကီးခြင္က်ယ္လုပ္၍ ေျပာဆို ျငင္းခုန္ေနၾက၏ ။ အျခားတစ္ဖက္ရွိ စားပြဲ၀ိုင္းတြင္ လည္း အသက္ ငါးဆယ္အရြယ္ လူၾကီးသံုးသီးသည္ ထိုအခ်ိန္က ေခတ္စားလ်က္ရွိေသာ ေတာပုန္းၾကီး စံဖဲအေၾကာင္းကို သူတို႔၏ ေဆြမ်ိဳးအသုဘကိစၥသဖြယ္ စိတ္အားထက္သန္စြာ ေဆြးေႏြးေန ၾကသည္။
ဆိုင္၏ အတြင္ းဘက္ အက်ဆံုး၌ ကား မည္ သူႏွင့္ မွ် စကားေျပာဆို ဆက္ဆံျခင္းမရွိေသာ အသားညိဳညိဳ၊ ႏႈတ္ခမ္းေမြး ေကာင္းေကာင္း၊ ကိုယ္လံုးကိုယ္ထည္ ေတာင့္ေတာင့္ႏွင့္ အသက္ သံုးဆယ္အရြယ္ လူ တစ္ေယာက္ သည္ တစ္ေလာကလံုးတြင္ သူ တစ္ေယာက္ တည္း ရွိသည့္အလား အားလံုးကို ေက်ာေပးလ်က္ ဟြန္တေယာၾကီးကို ေအးေအးလူလူ ထိုးေနေလ၏ ။
သူ တေယာထိုးေနသည္မွာ သီးခ်င္းတစ္ပုဒ္ကို အစအဆံုး ထိုးေနသည္မဟုတ္ဘဲ သူ႔စိတ္ထဲ ရွိသည့္အတိုင္း လက္ကြက္မ်ား ကို ေလွ်ာက္ႏွိပ္ရင္း ဘိုးတံကို လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ေအာင္ ဟန္ခ်က္ညီညီ လႈပ္ရွားေနျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုလူငယ္၏ အသြင္လဏၭာန္မွာ တေယာၾကိဳးႏွင့္ ၾကိဳးမွထြက္ေပၚေနေသာ အသံတို႔ၾကားတြင္ ဗလာဟင္းလင္း လြင့္ေမ်ာလ်က္ရွိ၏ ။
ထိုစဥ္ ေတာပုန္းၾကီး စံဖဲအေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးေနၾကေသာ အုပ္စုထဲမွ အသက္ၾကီးၾကီး လူ တစ္ေယာက္ သည္ ဆိုင္အတြင္ း၌ မီးရိႈ႕ထားေသာ အုန္းဆံၾကိဳးႏွင့္ ေဆးလိပ္မီးညိွရန္လာရင္း တေယာထိုးေနသည့္ လူငယ္အနားသို႔ ေရာက္ေသာ အခါ …..
“ဟေကာင္ ေမာင္တက္ရဲ႕ ၊ မင္း တေယာထိုးေနတာ ဘာသီးခ်င္းမ်ား တုန္းကြ။ ငါလည္း တစ္ခါမွ မၾကားဖူးပါလား” ဟု မဆီမဆိုင္ လူတတ္ၾကီး လုပ္ကာ ေျပာဆိုေလသည္။
တေယာထိုးေနသည့္ ေမာင္တက္ဆိုသူက ေမွးရီေနေသာ မ်က္လံုးအစံုကို အသာအယာဖြင့္ျပီး တေယာထိုးျခင္းကို ရပ္တန္႔လိုက္ကာ ….
“ခင္ဗ်ား ဘယ္ ၾကားဖူးပါ့မလဲ ဦးဘခ်ံဳရဲ႕ ၊ က်ဳပ္ထိုးေနတာ သီခ်င္းမွ မဟုတ္ဘဲ၊ က်ဳပ္စိတ္ကို က်ဳပ္ တေယာသံနဲ႔ လိုက္ရွာေနတာဗ်”
ဦးဘခ်ံဳက မ်က္လံုးျပဴးသြားျပီး ပါးစပ္ကိုက္ထားေသာ ေဆးေပါ့လိပ္ကို ဆြဲခြ်တ္ရင္း …..
“ဘာ …. ဘယ္လို၊ စိတ္ကို တေယာသံနဲ႔ လိုက္ရွာေနတာ ဟုတ္လား …..။ ၾကားလည္း မၾကားဖူးေပါင္ ေမာင္ရာ၊ ဟုတ္မွလည္း လုပ္စမ္းပါဦး”
“သိပ္ဟုတ္တာေပါ့ဗ်ာ၊ တေယာသံက က်ဳပ္ရဲ႕ စိတ္ကို လုိုက္ရွာရံုတင္ မဟုတ္ဘူး၊ ခင္ဗ်ားရဲ႕ စိတ္ကိုပါ တစ္ခါတည္း လက္စတံုး ေသသြားတဲ့အထိ ဒီအသံနဲ႔ သတ္ပစ္လိုက္လို႔ ရတယ္”
“ေဟ! ….”
ေမာင္တက္ဆိုသူ၏ စကားေၾကာင့္ ဦးဘခ်ံဳမွာ ေယာင္ယမ္းေအာ္ဟစ္ျပီး လက္ထဲမွ ေဆးေပါ့လိပ္သည္ပင္ ေျမေပၚသို႔ ဘုတ္ခနဲ က်သြားေလသည္။
ေမာင္တက္ဆိုသူက ဦးဘခ်ံဳ၏ အ ျဖစ္အပ်က္ကို ၾကည့္ကာ သူ႔ႏႈတ္ခမ္းေမြးကို ပြတ္သပ္၍ မထီမရီ ျပံဳးလိုက္ျပီး ……
“တကယ္ေတာ့ အသံကို သံုးတဲ့ မႏၱရ (Mantra) ပညာဆိုတာ အလြယ္ဆံုးနဲ႔ အထိေရာက္ဆံုး ပညာတစ္မ်ိဳးေပါ့ဗ်ာ၊ ဒါေတြ ကို လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ ေပါင္း ေလးေထာင္ေက်ာ္ေက်ာ္ ေလာက္ကတည္းက တိဗက္မွာ စသံုးခဲ့ၾကတာဗ်။ ဥပမာ ေျပာရရင္ “ဥံဳ” ဆုိတဲ့ အသံထြက္ထဲမွာ စၾက၀ဠာၾကီးတစ္ခုလံုးရဲ႕ တုန္ခါမႈ ေတြ ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ရွားမင္းလို႔ေခၚတဲ့ ဂမၻီရပညာတစ္မိ်ဳးထဲမွာ လူကို ေဆးကုခ်င္ရင္ သူတို႔ အထူးစီရင္ထားတဲ့ ဗံုကို တီးရတယ္။ သူတို႔အဆိုအရေတာ့ စည္းခ်က္က်က်တီးတဲ့ ဗံုသံဟာ လူ႔အတြက္ေတာ့ အမိ၀မ္းတြင္ းမွာ ေနစဥ္က မိခင္ရဲ႕ နွလံုးခုန္သံကို ၾကားေနရတဲ့ သေႏၶသားရဲ႕ အ ျဖစ္ကို မသိစိတ္ထဲမွာ ျပန္သတိရေစတယ္ဆိုပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဗံုသံဟာ ရွင္သန္မႈ အတြက္ အားအင္ေတြ ကို ႏႈိးေဆာ္ေပးတယ္လို႔ အဆိုရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စစ္တပ္ထဲက ဘင္ခရာ တပ္ဖြဲ႔မွာ စစ္သိီခ်င္းေတြ ေရး စပ္ရင္ Drum လို႔ ေခၚတဲ့ ဗံုသံကို အဓိကထားျပီး ႏွစ္ ခ်က္နရီစည္းနဲ႔ တီးၾကတာေပါ့”
ဦးဘခ်ံဳမွာ ေမာင္တက္၏ စကားမ်ား ကို နားေထာင္ရင္း ေခါင္းတရမ္းရမ္းႏွင့္ ျဖစ္ေနေလေတာ့သည္။ ေမာင္တက္မွာ မူ ဦးဘခ်ံဳကိုၾကည့္ကာ အနည္းငယ္ ျပံဳးလိုက္ရင္း ဆက္ေျပာလာျပန္သည္။
“ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ ေပၚမွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ ေၾကးေခါင္းေလာင္း ၾကီးေတြ ကိုေရာ ျမင္ဖူးတယ္မဟုတ္ဘား ဦးဘခ်ံဳ။ ခင္ဗ်ား စိတ္အထင္ ေျပာပါဦး။ လူေတြ က ဘာေၾကာင့္ ေခါင္းေလာင္းထိုးၾကတယ္ ထင္လဲ”
ထိုသို႔ ေမးလုိက္ေသာ အခါ ဦးဘခ်ံဳမွာ စမ္းတ၀ါး၀ါး ျဖစ္သြားျပီးလွ်င္ တိတိက်က်ျပန္၍ အေျဖေပးႏိုင္ျခင္းမရွိဘဲ တအင္းအင္းတအဲအဲ ျဖစ္ေနေလေတာ့သည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ သူတို႔ႏွစ္ ေယာက္ အခ်ီအခ် ေျပာဆိုေနသည္ကို မလွမ္းမကမ္းမွ နားစြင့္ေနေသာ လူၾကီး တစ္ေယာက္ က စိတ္ပါ၀င္စား လာဟန္ျဖင့္ ….
“ဆိုစမ္းပါဦး ေမာင္တက္လူရဲ႕ ၊ ေၾကးေခါင္းေလာင္းေတြ ထိုးရတာ ဘာအတြက္လဲ”
ဟု လွမ္းေမးေလသည္။
ေမာင္တက္က ….
“ေခါင္းေလာင္းမွန္ရင္ လက္တစ္ဆစ္ေလာက္ အရြယ္ရွိတဲ့ ေခါင္းေလာင္းကအစ မင္းျဖဴ မွန္မွန္ေျပာလို႔ အဆိုရွိတဲ့ မင္းကြန္းေခါင္းေလာင္းၾကီးအဆံုး အသံထြက္တဲ့ ေခါင္းေလာင္းမွန္သမွ် ဂမၻီရ အစီအရင္ပစၥညး္ေတြ ခ်ည္းပဲ။ ေလာကီပညာရွင္ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား က သူတုိ႔ရဲ႕ အစီအရင္ စလုပ္ခါနီး မွာ ေခါင္းေလာင္းေတြ ကို တီးတတ္ၾကတယ္။ ဒါဟာ အသ့မႏၱရကို ႏိႈးဆြလိုက္တာပဲ။ အဲဒီ အထဲမွာ မွ ေၾကးေခါင္းေလာင္းရဲ႕ အသံက ပိုျပီးေတာ့ စြမ္းတယ္။ အသံကို ျဖစ္ေစတဲ့ဓာတ္ေတြ ထဲမွာ ေၾကးဓာတ္ဟာ အပူစြမ္းအင္ အျမင့္ဆံုးလို႔ က်ဳပ္ဆရာက ေျပာဖူးတယ္။ အတိအက်ကိုေတာ့ က်ဳပ္ဆရာမ ွပဲ သိလိမ့္မယ္”
ထိုအခါတြင္ ဦးဘခ်ံဳဆိုသူက ေဆးေပါ့လိပ္ အသစ္တစ္လိပ္ကို လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ပိုင္ရွင္ ကာကာ ကုလား၏ ေရွ႕တြင္ ခ်ထားေသာ မွန္ပံုးထဲမွ ႏိႈက္ယူလိုက္ရင္း ….
“ေနစမ္းပါဦး ေမာင္တက္ရဲ႕ ၊ မင္းဆရာက ဘယ္သူလဲ”
“က်ဳပ္ဆရာက ဟိုဟသၤာတဲ့”
“ဟုတ္လား …. မင္းရဲ႕ ဆရာ ကိုဟသၤာက ဘယ္မွာ ေနတာတုန္း”
ေမာင္တက္က ျပန္မေျဖေသးဘဲ သူ႔လက္ထဲမွ တေယာႏွင့္ ဘိုးတံကို စားပြဲေပၚသို႔ အသာအယာခ်လိုက္သည္။ ျပီးမွ ….
“အခုေတာ့ က်ဳပ္ဆရာက ဗမာျပည္မွာ မရွိဘူးဗ်။ အီဂ်စ္ျပည္ကို ေရာက္ေနတယ္။ အီဂ်စ္ ေလာကီပညာရွင္ေတြ အျမင့္ဆံုး စီရင္ခဲ့တဲ့ မရဏက်မ္းစာ (Book of Death) ဆိုတဲ့ စာအုပ္ၾကီးကို တူတမ္ခမန္ သခၤ်ဳိင္းမိရမစ္ထဲက စြန္႔စြန္႔စားစား ေဖာက္ထြင္းယူဖို႔ ခရီးထြက္သြားခဲ့တာပဲ”
ေမာင္တက္၏ စကားအဆံုးတြင္ နားေထာင္ေနၾကေသာ လူၾကီးႏွစ္ ဦးသည္ “ၾကီးက်ယ္ႏိုင္ရန္ေကာ၊ ဟုတ္မွ ဟုတ္ပါ့မလား” ဟု သံသယ၀င္သည့္ မ်က္လံုးမ်ိဳးျဖင့္ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး ၾကည့္လိုက္ၾကေလသည္။
ေမာင္တက္ကလည္း ထိုလူၾကီး ႏွစ္ ဦး၏ အၾကည့္ကို ပါးနပ္စြာ ပင္ အဓိပၸာယ္ေပါက္လိုက္ သည္ ျဖစ္ရာ ဆက္ေျပာေနျခင္းအားျဖင့္ မည္ သည့္အက်ိဳးေက်းဇူးမွ် ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေတြ းမိျပီး သူ႔ႏႈတ္ခမ္းအစံုကို တင္းတင္းသာ ေစ့ထားလိုက္ေတာ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေလကုန္မခံခ်င္ေတာ့သည့္အေလ်ာက္ စားပြဲေပၚတြင္ ခ်ထားေသာ ဟြန္းတေယာကို ျပန္၍ ေကာက္ယူလိုက္မည္ အျပဳတြင္ လြန္စြာ က်ယ္ေလာင္ေသာ တဘုတ္ဘုတ္ ျမည္ သံႏွင့္ အတူ အၾကည့္ရဆိုးလွသည့္ ေဘးတြဲ ပါေသာ BSA ေမာ္ေတာ္ ဆိုင္ကယ္ၾကီး တစ္စီးသည္ ကာကာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေရွ႕၌ ထိုးရပ္သြား၏ ။
ထိုဆိုင္ကယ္ေပၚမွ ဆင္းလာသူမွာ ကျပားလူမ်ိဳး စာတိုက္ဗိုလ္ေသာ ္မဆင္ဆိုသူ ျဖစ္ေလ၏ ။ ဗိုလ္ကျပား ေသာ ္မဆင္မွာ ဇိုင္းဂႏိုင္း ရပ္ထဲတြင္ ေနေလသူ ျဖစ္ရာ ေမာင္တက္ကို ေကာင္းစြာ သိကြ်မ္းေနသူ ျဖစ္ေလေတာ့သည္။ ထိုေခတ္ ထိုအခါကလည္း ပဲခူးျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕လံုးတြင္ ေဘးတြဲ ပါေသာ BSA ဆိုင္ကယ္ကို စီးသူဟူ၍ စာတိုက္ဗိုလ္ ေသာ ္မဆင္ တစ္ေယာက္ ေသာ ရွိေလသည္။ (ယခုအခါ ထိုေမာ္ေတာ္ ဆိုင္ကယ္မွာ မႏၱေလးျမိဳ႕ရွိ ဆိုင္ကယ္စုေဆာင္းသူတစ္ဦး ထံတြင္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္)
စာတိုက္ဗိုလ္ ေသာ ္မဆင္သည္ ဆိုင္ကယ္ေပၚမွ ဆင္းလွ်င္ဆင္ခ်င္း ေမာင္တက္ရွိရာဆီသို႔ အူလ်ားဖားလ်ား ေရာက္လာျပီး …..
“မစၥတာ တက္၊ ခင္ဗ်ားအတြက္ အလြန္အေရး ၾကီးတဲ့ ေၾကးနန္းစာတစ္ေစာင္ ေရာက္ေနတယ္။ အခုခ်ိန္ဆို ခင္ဗ်ားအိမ္မွာ မရွိဘဲ ဒီလက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကို ေရာက္ေနမယ္ဆိုတာကို သိလို႔ Postman ေတြ နဲ႔ ထည့္မေပးလိုက္ ဘဲ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္ ယူလာတာ၊ ေရာ့ …. ဖတ္ၾကည့္ ”
ဗိုလ္ကျပား ေသာ ္မဆင္ လွမ္းေပးေသာ ေၾကးနန္းစာရြက္ကို ေမာင္တက္က အေလာတၾကီးႏွင့္ ယူလိုက္ျပီး ဖတ္ၾကည့္လိုက္ရာ ….
ေမာင္တက္ …. ဆရာၾကီး ဆံုးျပီ။ ရန္ကုန္ကို အျမန္လာ။
ကိုအကၤ်ီ
ထိုေၾကးနန္းစာကို ဖတ္ျပီးေနာက္ လြန္စြာ မွ ဣေျႏၵေကာင္းလွေသာ ေမာင္တက္သည္ ပင္လွ်င္ ပါးစပ္အေဟာင္းသား ပြင့္ဟသြားေလေတာ့သည္။
………………….
အခန္း(၂)
အခန္း ( ၂ )
ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ခ်ာခ်ီလမ္း (ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းလမ္း) ရွိ ျခံ၀န္းက်ယ္ၾကီးတစ္ခုေရွ႕၌ ျမင္းရထားကို ရပ္တန္႔ခိုင္းျပီး ေမာင္တက္က ျမင္းရထားသမားကို ျမင္းလွည္းခအျပင္ ေဘာက္ဆူးေငြ သံုးပဲမွ်ေပးလိုက္ ရာ ရထားေမာင္းသည့္ ကုလားမွာ ဆလံအထပ္ထပ္ အရိုအေသေပးျပီး ျမင္းကို အေသာ ့ႏွင့္ ကာ ျပန္လည္ထြက္ခြာသြားေလသည္။
ေမာင္တက္က ျခံ၀န္းတံခါးမၾကီးတြင္ တပ္ဆင္ထားေသာ ေငြဆည္းလည္းေလးကို လႈပ္ယမ္းလိုက္သည္ႏွင့္ တံခါးေစာင့္ ေဂၚရခါးလူမ်ိဳး ဗဟာဒူးက အေျပးေရာက္လာျပီး ျခံတံခါးကို ဖြင့္ေပးေလ၏ ။ ေဂၚရခါးလူမ်ိဳးပီပီ ႏႈတ္ခမ္းေမြးကို ေကာ့ေထာင္ေနေအာင္ ဖေယာင္းျဖင့္ တိုက္ထားေလ့ရွိေသာ ဗဟာဒူး၏ မ်က္လံုးအစံုကား ခါတုိင္းလိုစူးရွ ေတာက္ေျပာင္ေနျခင္း မရွိေခ်။
ေမာင္တက္မွာ လည္း စိတ္မေကာင္းစြာ ျဖင့္ သက္ျပင္းကို တိုးတိုးခ်ျပီး ေခါင္းကို မသိမသာ ခါယမ္းလိုက္၏ ။ စိတ္ထဲတြင္ လည္း ….
“တူတမ္ခမန္ရဲ႕ ပိရမစ္ဂူသခၤ်ဳိင္းထဲက ဂမီၻရပစၥည္းတစ္ခုကို ယူဖို႔ အီဂ်စ္ျပည္ကို ေရာက္ေနတဲ့ ဆရာကို ဟသၤာ တစ္ေယာက္ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး ေဟာ့ဒီရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ ဆံုးသြားရတာ လဲ”
ဟူသည့္ ေမးခြန္းကို ထပ္ျပန္တဲလဲ ေတြ းရင္း စႏိုးစေနာင့္ ျဖစ္ေနမိသည္။ ေနာက္ျပီး ဆရာကိုဟသၤာ ေသဆံုးရသည္မွာ ေသြးရိုးသားရိုးမွ ဟုတ္ပါေလစဟုလည္း သံသယ ျဖစ္ေနမိ၏ ။ သို႔ ေသာ ္ …..
“ဆရာ ကိုဟသၤာလို လူမ်ိဳးရဲ႕ အသက္ကို ဘယ္သူကမွ လုပ္ၾကံႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူးေလ”
ဟု ေတြ းမိျပီး ထိုသံသယကို ေခါင္းထဲမွ ဖယ္ထုတ္ပစ္လိုက္သည္။
ေရနံေခ်းေရာင္ ၀ေနေသာ ကြ်န္းသားမ်ား ျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ထားသည့္ နန္းဆန္ဆန္ ႏွစ္ ထပ္အိမ္ အမည္ းၾကီး၏ ဆင္၀င္ေအာက္အေရာက္တြင္ အျဖဴေရာင္ စြပ္က်ယ္ လက္စကကို ၀တ္ကာ ပိုးသားတရုတ္ေဘာင္းဘီ အျဖဴေရာင္ ကို ခါးစည္းၾကိဳးျဖင့္ စည္းေႏွာင္၀တ္ဆင္ထားေသာ မ်က္ေပါက္က်ဥ္းက်ဥ္း သြားေခါေခါ တရုတ္လူမ်ိဳး တစ္ေယာက္ အိမ္ထဲမွ ထြက္လာသည္ကို ေတြ ႔ရသည္။
ထိုသူမွာ ဆရာ ကိုဟသၤာ၏ ညာလက္ရံုး တပည့္ တစ္ေယာက္ ပင္ ျဖစ္ျပီး အမည္ မွာ တရုတ္ဘာသာ အသံထြက္ျပီး “အိန္းဂ်ီ” ဟု ေခၚ၏ ။ သို႔ ေသာ ္ အားလံုးက သူ႔နာမည္ ကို ခပ္လြယ္လြယ္ပင္ ျမန္မာမႈ ျပဳလိုက္ျပီး “ကိုအကၤ်ီ” ဟုသာ ေခၚၾကေလသည္။
ေမာင္တက္ဆီသုိ႔ သံၾကိဳးရိုက္လိုက္သူမွာ အဆိုပါ ကိုအိန္းဂ်ီေခၚ ကိုအကၤ်ီပင္ ျဖစ္သည္။
ကိုအကၤ်ီက ေမာင္တက္ကို ျမင္သည္ႏွင့္ ……
“ေဟာ … ကိုတက္ ေရာက္လာျပီလား။ လာဗ်ာ အိမ္ထဲကို၀င္။ အထဲမွာ ေတာ့ ဆရာၾကီး ရဲ႕ တပည့္ေတြ စံုေနၾကျပီ”
ေမာက္တက္က …..
“ဘယ္လို ျဖစ္တာလဲဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္ က ဆရာၾကီး ကို အီဂ်စ္မွာ ပဲ ရွိေနလိမ့္ဦးမယ္ ထင္ထားတာဗ်”
“ဆရာၾကီး ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ေရာက္တာ ၅ ရက္ေလာက္ပဲ ရွိေသးတယ္။ တူတမ္ခမန္ရဲ႕ ဂူသခၤ်ဳိင္းကိုလည္း ေရာက္ခဲ့ျပီးျပီ။ အီဂ်စ္ေတြ ရဲ႕ မရဏက်မ္းစာကိုလည္း ရလာခဲ့ျပီလို႔ ေျပာတယ္။ အခုျပန္လာတာက အဲဒီ ့ ဂူသခၤ်ဳိင္းထဲက ျပဒါးရွင္လံုးကို ရွာဖို႔ အေရး ၾကီးတဲ့ ဂမီၻရပစၥည္းတစ္ခု လာရွာတာေလ”
“ဒါနဲ႔ ဆရာၾကီး က ဘယ္လို ျဖစ္ျပီး ရုတ္တရက္ၾကီး ဆံုးသြားရတာ လဲ”
“ဖရီးေမဆင္ဂိုဏ္းရဲ႕ လက္ခ်က္ေပါ့ဗ်ာ”
လံုး၀ မထင္မွတ္ထားေသာ စကားေၾကာင့္ ေမာင္တက္က တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားသြားျပီး …..
“ဟာ … ျဖစ္ႏုိင္ပါ့မလားဗ်ာ၊ ဆရာကိုဟသၤာက ႏွယ္ႏွယ္ရရစြမ္းတဲ့ လူ တစ္ေယာက္ မွ မဟုတ္တာ။ သူ႔ကို သတ္ရံုေလာက္နဲ႔ေတာ့ ေသႏိုင္ပါရိုးလား ….”
ကိုအကၤ်ီလည္း ေမာင္တက္ ေတြ းမိသလိုပင္ ေတြ းမိဟန္တူသည္။ သူ၏ မ်က္ေပါက္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးကို ပို၍ က်ဥ္းေျမာင္းသြားေအာင္ ေမွးစင္းလိုက္ျပီး ….
“ဒါေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး ကိုတက္ေရ၊ လူဆိုတာ ကံဇာတာနိမ့္တဲ့ အခါက်ေတာ့လည္း ေျပာရခက္သား။ ဆရာၾကီး ရဲ႕ အေလာင္းေဘးမွာ ဖရီးေမဆင္ဂိုဏ္းရဲ႕ တံဆိပ္နဲ႔ အဆိပ္ခြက္ တစ္ခြက္ကိုလည္း ေတြ ႔တယ္။ ဆရာၾကီး ရဲ႕ အိပ္ခန္းတစ္ခန္းလံုးကိုလည္း ေျဗာင္းဆန္ေအာင္ ေမႊေႏွာက္သြားၾကတယ္ေလ။ ဧကႏၱ ဂူသခ်ိဳင္းထဲကေန ဆရာၾကီး ယူလာတဲ့ မရဏက်မ္းစာကို ျပန္ျပီး လုယူဖို႔ၾကိဳးစားတာ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္ ကိုတက္ေရ။ ဘာ ျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီ က်မ္းစာက သူတို႔ ဖရီးေမဆင္ဂိုဏ္း၀င္ေတြ ရဲ႕ အထြဋ္အျမတ္ထားတဲ့ ပစၥည္းတစ္ခုပဲ မဟုတ္လား”
“ဟင္ … ဒါဆို အဲ့ဒီစာအုပ္ၾကီးကိုေရာ သူတို႔ရသြားၾကလား ကိုအကၤ်ီ”
ေမာင္တက္က စိုးရိမ္တၾကီးျဖင့္ ေမးလိုက္ရာ ကိုအကၤ်ီက ႏႈတ္ခမ္းကို တြန္႔ကာ မဲ့ျပံဳးျပံဳးျပီး ……
“ဘယ္ရလိမ့္မလဲ ကိုတက္ရာ၊ ဆရာၾကီး က သူျပန္ေရာက္တဲ့ ေန႔ကတည္းက လွ်ိဳ႕၀ွက္လံုျခံဳတဲ့ေနရာမွာ သိမ္းခိုင္းထားလို႔ ကြ်န္ေတာ္ သြား၀ွက္ထားျပီးပါျပီ”
“ေတာ္ ေသးတာေပါ့ ကိုအကၤ်ီရာ။ ဒါနဲ႔ အဲဒီ စာအုပ္ထဲမွာ ဘာေတြ ေရး ထားသတုန္းဗ်”
ထိုေမးခြန္းေၾကာင့္ ကိုအကၤ်ီက မ်က္လံုးေပါက္မ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္အထိ ရယ္ေမာလိုက္ျပီး …..
“ၾကံၾကံဖန္ဖန္ဗ်ာ၊ အီဂ်စ္စာနဲ႔ ေရး ထားတဲ့ဥစၥာ၊ က်ဳပ္က ဘယ္လိုလုပ္ျပီး ဖတ္တတ္မွာ တုန္းဗ်။ ဆရာၾကီး မွပဲ ဖတ္တတ္ေပလိမ့္မေပါ့။ ကဲ … လာလာ ကိုတက္၊ အထဲ၀င္ရေအာင္”
ကြ်န္းသား ကႏုတ္မ်ား ျဖင့္ ဟသၤာပံုထြင္းထုထားေသာ တံခါးမၾကီးႏွစ္ ခ်ပ္ကို တြန္းဖြင့္လိုက္သည့္အခါတြင္ အထဲတြင္ ၀တ္စံုျဖဴ၀တ္ဆင္ထားသည့္ တပည့္ အေယာက္ ႏွစ္ ဆယ္ ခန္႔သည္ အသံမထြက္ဘဲ တိုးတိတ္စြာ ျဖင့္ အသုဘအတြက္ လိုအပ္သည္မ်ား ကို စီစဥ္ေနၾကသည္ကုိ ေတြ ႔ရသည္။
ဆရာ ကႏုတ္မ်ား ျဖင့္ ဟသၤာပံုထြင္းထုထားေသာ တံခါးမၾကီးႏွစ္ ခ်ပ္ကို တြန္းဖြင့္လိုက္သည့္အခါ အထဲတြင္ ၀တ္စံုျဖင့္ ၀တ္ဆင္ထားသည့္ တပည့္ အေယာက္ ႏွစ္ ဆယ္ ခန္႔သည္ အသံမထြက္ဘဲ တိုးတိတ္စြာ ျဖင့္ အသုဘအတြက္ လိုအပ္သည္မ်ား ကို စီစဥ္ေနၾကသည္ကို ေတြ ႔ရသည္။
ဆရာ ကိုဟသၤာ၏ ရုပ္အေလာင္းကိုလည္း ေက်ာက္ျဖဴသားတလားၾကီးေပၚတြင္ ဆန္႔ဆန္႔ရန္႔ရန္႔ ျဖစ္ေအာင္ တင္ထားျပီး အျဖဴေရာင္ ပိုးသားအကၤ်ီႏွင့္ အျဖဴေရာင္ ပိုးသားေတာင္ရွည္ပုဆိုးကို ၀တ္ဆင္ေပးထား၏ ။ ပခံုးထက္၌ ကား ေကာသမီၻတိုင္း ျဖစ္ ေရႊသားပု၀ါစစ္စစ္အား ေလာကဘတ္ ထိုးထားသည္ကို ေတြ ႔လိုက္ရသည္။
ဆရာ ကိုဟသၤာ၏ အေလာင္းတင္ထားရာ ေက်ာက္ျဖဴသားတလားၾကီး၏ အေပၚမ်က္ႏွာၾကက္တြင္ အနက္ေရာင္ ကတၱီပါစတစ္စကို ဗိတန္သဖြယ္ ျဖန္႔ၾကက္မိုးထား၏ ။ ထိုအနက္ေရာင္ အ၀တ္စ သည္ပင္လွ်င္ စၾက၀ဠာကို ကိုယ္စားျပဳေသာ သေဘာ ျဖစ္သည္။ အေလာင္း လဲေလ်ာင္းရာ ေက်ာက္ျဖဴသားက အျဖဴေရာင္ ျဖစ္ျပီး အေပၚမ်က္ႏွာၾကက္က အမည္ း ျဖစ္ျခင္းသည္ Masonic ဂႏၶာရီပညာ၏ စၾက၀ဠာစြမ္းအင္ကို ေဖာ္ထုတ္ျခင္းသေဘာ ျဖစ္ေလ၏ ။
အေလာင္းတင္ထားရာ ေက်ာက္ျဖဴသားတလား၏ ေထာင့္ေလးေထာင့္ အသီးသီး တြင္ လည္း မီးေတာက္ေလာင္ေနေသာ ဖေယာင္းတိုင္ တစ္တိုင္၊ ထြန္းညိွထားေသာ အေမႊးတုိင္အိုးတစ္အိုး ေရဖန္ခြက္တစ္ခြက္ႏွင့္ ေက်ာက္စရစ္ခဲတစ္ခဲကို သူ႔ေထာင့္ႏွင့္ သူ တင္ထား၏ ။
ဤသည္မွာ လည္း မဟာဘူတ ဓာတ္ၾကီးေလးပါးကို ကိုယ္စားျပဳေသာ ဂႏၶာရီအစီအရင္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။
ေမာင္တက္က ေက်ာက္ျဖဴသားတလား အနားသို႔ တိုးကပ္သြားျပီး ဆရာ ကိုဟသၤာ၏ မ်က္ႏွာကို ေသခ်ာစြာ ငံု႔ၾကည့္လုိက္၏ ။
ဆရာ ကိုဟသၤာ၏ မ်က္ႏွာမွာ အသက္ရွင္စဥ္ကအတိုင္းပင္ မည္ းနက္ထူထပ္ေသာ မ်က္ခံုးေမြး၊ ေျဖာင့္စင္းေပၚလြင္ေသာ ႏွာတံထူထဲျပည့္ေဖာင္းျပီး တင္းတင္းေစ့ပိတ္ထားေသာ ႏႈတ္ခမ္းအစံုတို႔ျဖင့္ က်က္သေရရွိလွသည္။ ထို႔အျပင္ မ်က္ခံုးႏွစ္ ခုဆံုရာ နဖူးအစပ္နားရွိ တတိယမ်က္လံုးဟု ေခၚတြင္ ေသာ ေနရာတြင္ ရွိသည့္ အစိမ္းေရာင္ မွဲ႔ရွင္တစ္လံုးမွာ လည္း အသက္ရွင္စဥ္တုန္းကထက္ပင္ ပိုမိုလတ္ဆတ္ကာ အစိမ္းေရာင္ သမ္းေနသည္ကို ေတြ ႔ရသည္။ တစ္ခု ထူးျခားေနသည္မွာ ဆရာ ကိုဟသၤာ၏ မ်က္ႏွာတစ္ခုလံုးသည္ အသားအေရ ၀င္း၀ါလ်က္ရွိျပီး အဆိပ္မိထားသည့္ လကၡဏာ တစိုးတစိမွ မေတြ ႔ရျခင္းပင္။
ထိုစဥ္မွာ ပင္ ဆရာၾကီး ၏ တပည့္တစ္ဦးက ေမာင္တက္အနားသို႔ ေရာက္လာျပီး …..
“ကိုတက္ေရ နည္းနည္း ေလာက္ ဖယ္ေပးလိုက္ ပါဦးဗ်ာ။ ဒီမွာ စီအုိင္ဒီက အရာရွိေတြ ေရာက္လာၾကတယ္။ သူတို႔က နည္းနည္း ေလာက္ ၾကည္ခ်င္ၾကလို႔တဲ့”
ေမာင္တက္က လွည့္ၾကည့္လိုက္ေသာ အခါ အိုင္ပီ (Inspector Police) ရာထူးအဆင့္အတန္းရွိ ယူနီေဖာင္း၀တ္စံုႏွင့္ မြန္မြန္ရည္ရည္ လူ တစ္ေယာက္ က ….
“စိတ္ေတာ့ မရွိပါနဲ႔ဗ်ာ။ ဒီ ေက့စ္က မာဒါေက့စ္ (Murder case) ျဖစ္တယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္ တို႔ဆီကို သတင္းပိုလာတဲ့ အတြက္ တာ၀န္အရ လာၾကည့္တာပါ။ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ မ ျဖစ္ၾကပါနဲ႔။ တစ္ခ်ိန္က ကြ်န္ေတာလည္း ဆရာ ကိုဟသၤာရဲ႕ တပည့္ေဟာင္း တစ္ေယာက္ ပါပဲ”
“ေၾသာ္ ….. ေၾသာ္”
ေမာက္တက္လည္း စိတ္မသက္မသာျဖင့္ ပင္ အေလာင္းအနားမွခြာကာ ဆရာကိုဟသၤာ၏ ယခင္အသံုးျပဳေနက် ျဖစ္ေသာ အိပ္ခန္းထဲသို႔ ၀င္လာခဲ့၏ ။
အိပ္ခန္းထဲတြင္ ကား တစ္စံု တစ္ေယာက္ က ေမြေႏွာက္ထားဟန္ျဖင့္ ျမင္မေကာင္းေအာင္ ဖရိုဖရဲ ျဖစ္ေနသည္။ သို႔ ေသာ ္ ဆရာကိုဟသၤာ၏ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္သံုး ယိမ္းႏြဲ႔ပါဓားၾကီးကမူ ကလပ္ေပၚတြင္ ေနသားတက် ရွိျမဲရွိေနေသးသည္။
ေမာင္တက္က စိတ္မေကာင္းစြာ ျဖင့္ သက္ျပင္းခ်လိုက္မိသည္။
အေလာင္းမင္းတရား၏ ျမင္းေရတက္ ၆၄ ေလးဦးထဲတြင္ တစ္ဦးအပါအ၀င္ ျဖစ္ေသာ မင္းေခါင္အေနာ္ရထာဘြဲ႕ခံ ဗိုလ္ထြန္း၏ မ်ိဳးရိုး စဥ္ဆက္မွ ေပါက္ဖြားလာျပီး သူရသတၱိႏွင့္ ပညာအရာတြင္ ရွားမွရွားေသာ ေယက္်ားေကာင္း တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည့္ ဆရာ ကိုဟသၤာကား ကြယ္လြန္ေလျပီ ….။
အေရွ႕တိုင္း ဂႏၶာရီ၊ အေနာက္တိုင္း ဂႏၶာရီတို႔ကို ႏွ႔ံႏွံ႔စပ္စပ္ ထူးထူးခြ်န္ခြ်န္ တတ္ေျမာက္ထားေသာ ဆရာ ကိုဟသၤာ၏ ပညာတို႔သည္လည္း သူႏွင့္ အတူ ေသရြာသို႔ ပါရရွာေလျပီဟု ေတြ းကာ ေမာင္တက္ရင္ထဲ၌ ႏွေျမာတသမဆံုးႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနရေလ ေတာ့သည္။
ဆရာ ကိုဟသၤာ၏ အိပ္ခန္းထဲ၌ ျပန္႔က်ဲရႈပ္ပြေနေသာ ေရွးေဟာင္းေပစာ ပုရပိုက္မ်ား ၊ ရုပ္တိုမ်ား ၊ ဂမၻီရအေဆာင္မ်ား ေရွးေဟာင္း တူရိယာပစၥည္းမ်ား ကို ေနသားတက် ျဖစ္ေအာင္ ျပန္လည္ထားသိုေပးျပီးမွ အခန္းထဲက ထြက္လာခဲ့သည္။
အိမ္ေရွ႕ခန္းမၾကီးထဲသို႔ ျပန္ေရာက္လာသည့္ အခ်ိန္တြင္ ပုလိပ္ အင္စပတ္ေတာ္ အရာရွိကို ကိုအကၤ်ီက ေထာင့္တစ္ေထာင့္ဆီသုိ႔ လက္တို႔ ေခၚသြားျပီး တီးတိုးေျပာဆိုေနသည္ကို ေတြ ႔ရသည္။ ကိုအကၤ်ီက ဘာေျပာလိုက္သည္ မသိ။ ခဏၾကာေတာ့ ပုလိပ္အရာရွိမ်ား က အားလံုးကို ႏႈတ္ဆက္ကာ ျပန္သြားၾကေလေတာ့သည္။
အသုဘခ်မည္ ့ေန႔ မနက္ေစာေစာတြင္ ေျမာက္ဘက္အရပ္ဆီမွ ပ်ားအုပ္တစ္အုပ္ ပ်ံ၀ဲလာကာ အိမ္တံစက္ျမိတ္ေအာက္တြင္ အံုဖြဲ႔လ်က္ပ်ားစြဲေနၾကသည္ကို ေတြ ႔ရေသာ ေၾကာင့္ ေမာင္တက္၏ စိတ္ထဲတြင္ အံ့ၾသေနမိသည္။
ဆရာကိုဟသၤာ၏ တပည့္မ်ား ကလည္း အျဖဴေရာင္ ၀တ္စံုကိုယ္စီျဖင့္ စ်ာပနအခမ္းအနား က်င္းပရန္အတြက္ ေယာက္ ယက္ခတ္လႈပ္ရွားေနၾကသည္။ ေနာက္ျပီး သာမန္ ခ်ရိုးခ်စဥ္ အသုဘမ်ား မွာ ကဲ့သို႔ ေၾကးစည္မတီးဘဲ ေငြသားစစ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ေမာင္းတစ္လံုးကို ညင္ညင္သာသာ တီးခတ္ေနၾက၏ ။ ထုိ႔ေနာက္ အေလာင္းကို ၀န္းရံေနၾကေသာ တပည့္မ်ား မွာ တိဗက္ဘာသာျဖင့္ မႏၱန္တစ္ခုကို ညီညီညာညာ ရြတ္ဆိုေနၾကသည္။
အခမ္းအနားတစ္ခုလံုးသည္ အေမႊးတိုင္မ်ား မွထြက္ေသာ အခိုးအေငြ႔တို႔ျဖင့္ မႈ န္မိႈင္းရီေ၀ ေန၏ ။ မႏၱန္ရြတ္သံမ်ား ျပီးဆံုးသြားေသာ အခါ တပည့္မ်ား က အေလာင္းကို မ၍ ေက်ာက္ျဖဴသား တလားအတြင္ းသို႔ ထည့္ရန္ စတင္ျပင္ဆင္ၾ ကေတာ့သည္။
ေမာင္တက္က ဆရာကိုဟသၤာ၏ ဦးေခါင္းပိုင္းမွေန၍ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း မ ယူလိုက္သည္။ ကိုဟသၤာ၏ ရုပ္ကလပ္မ်က္ႏွာကို ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ အေသအခ်ာ ငံု႔ၾကည့္လိုက္သည္။
ဆရာကိုဟသၤာ၏ မ်က္ႏွာသည္ ပုပ္ျခင္း၊ ပြျခင္း၊ အေျခအေနပ်က္ယြင္း တစ္စံုတစ္ရာမရွိဘဲ ပကတိ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည့္အတိုင္းပင္ ရွိေလသည္။ နဖူးႏွင့္ မ်က္လံုးအစပ္ရွိ မွဲ႕ရွင္ေလးမွာ လည္း အေရာင္ မပ်က္ယြင္းဘဲ စိမ္းျမဲ စိမ္းေနလ်က္ပင္ ရွိေနေသး၏ ။
ေမာင္တက္နင့္ အျခားတပည့္မ်ား က ဆရာကိုဟသၤာ၏ ရုပ္အေလာင္းကို ေက်ာက္ျဖဴသားတလားအတြင္ းသို႔ ထည့္ကာ အဖံုးကို ပိတ္လိုက္ၾကျပီးေနာက္ အားလံုး၀ိုင္းထိုင္၍ ရွိခိုးကန္ေတာ့လိုက္ၾကသည္။
ထို႔ေနာက္ တလားကို ျပိဳင္တူမကာ သုသာန္ေျမဆီသို႔ ေျခလွမ္း စတင္လိုက္ၾကေလ ေတာ့သည္။
ဒါသည္ပင္လွ်င္ လူ တစ္ေယာက္ ၏ ဇာတ္သိမ္း ျဖစ္သလို လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္မ်ား စြာ ၊ ခက္ခဲနက္နဲေသာ ပညာရပ္မ်ား စြာ တို႔ကို အျပီးအျပတ္ ျမွပ္ႏွံသျဂၤဳိဟ္ျခင္း ျဖစ္ေပေတာ့သည္။
ၾကံေတာသခၤ်ဳိင္းထဲရွိ ဆရာကိုဟသၤာအတြက္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ဂူ၏ ေရွ႕နားတြင္ အသုဘရထားေပၚမွ သယ္ေဆာင္လာေသာ ေက်ာက္ျဖဴတလားကို ခ်ထားလိုက္ၾကသည္။ တပည့္အခ်ိဳ႕ထံမွ ရိႈက္ငိုသံ သဲ့သဲ့ ထြက္ေပၚလာသည္။ တခ်ိဳ႕က မေက်မနပ္ျဖင့္ တီးတိုးေျပာဆို ေနၾကသည္ကိုလည္း ၾကားရ၏ ။
“တိတ္စမ္း ! …. ဆရာၾကီး သြားရမယ့္ခရီးမွာ ဒီလို မဂၤလာမရွိတာေတြ မလုပ္စမ္းနဲ႔”
အသံၾသဇာပါေသာ ကိုအကၤ်ီ၏ တားျမစ္သံေၾကာင့္ ငိုသံ၊ ရိႈက္သံမ်ား တိတ္သြားၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ကိုအကၤ်ီကိုကပင္ ဆက္ျပီး ဆရာ ကိုဟသၤာ၏ အေလာင္းကို ဂူသြင္းရန္ အစစအရာရာ စီမံကြပ္ကဲေနေလေတာ့သည္။
ဆရာကိုဟသၤာ၏ အုတ္ဂူကို အနက္ေရာင္ ေက်ာက္ျပားမ်ား ကပ္ထားျပီး ေခါင္းရင္းဘက္ တြင္ လည္း လက္တစ္၀ါးခန္႔ အေပါက္ငယ္တစ္ေပါက္ ေဖာင္ထား၏ ။ အုတ္ဂူ၏ ေျခရင္းဘက္ တြင္ ကား ေအာက္ပါပံုစံကို ေက်ာက္သလင္းျဖင့္ ပံုေဖာ္ထားသည္ကို ေတြ ႔ရသည္။
ထိုသေကၤတကို ၾကည့္ျပီး ေမာက္တက္က မည္ သည့္အဓိပၸာယ္မွန္း စဥ္းစားမရႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနေလသည္။
ထိုစဥ္မွာ ပင္ ကိုအကၤ်ီက ….
“ကဲ … ကဲ ဆရာၾကီး ကို ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ဂါရ၀ျပဳၾကရေအာင္”
သူ၏ ႏိႈးေဆာ္စကားေၾကာင့္ ေမာက္တက္အပါအ၀င္ တပည့္အားလံုးမွာ ဆရာကိုဟသၤာ၏ ရုပ္ကလပ္ထည့္ထားေသာ ေက်ာက္ျဖဴတလားၾကီး၏ ေဘးတြင္ ထိုင္ခ်ကာ အသီးသီး လက္အုပ္ခ်ီလိုက္ၾကသည္။
သူတုိ႔အားလံုး ကန္႔ေတာ့ၾ ကေတာ့မည္ ့ဆဲဆဲမွာ ပင္ အနီးသို႔ ဘယ္အခ်ိန္က ေရာက္ေနမွန္းမသိေသာ စ႑ာလအိုၾကီး တစ္ေယာက္ က …….
“ဟ ….. ငမိုက္သားေတြ ရဲ႕ ၊ ဂါရ၀ ျပဳတယ္ဆိုတာ အေခါင္းၾကီးကို ထိုင္ကန္ေတာ့ရံုနဲ႔ ျဖစ္မလား။ အထဲက မင္းတို႔ဆရာကိုလည္း ၾကည့္ၾကဦးမွာ ေပါ့ ….။ ကဲ ….. အေခါင္းအဖံုးကို ဖြင့္လိုက္ၾကစမ္း”
ေျပာေျပာဆိုဆိုျဖင့္ စ႑ာလအိုၾကီးက သူ႔လက္ထဲတြင္ ကိုင္ထားေသာ ၀ါးရင္းတုတ္ၾကီးျဖင့္ ေက်ာက္ျဖဴသား တလား၏ အဖံုးကို အားစိုက္၍ ထိုးကေလာ္လိုက္ရာ …..
“၀ုန္း ….. ဂလုန္း ….. ဂလုန္း …..”
“ဟင္!”
“ဟာ!”
ေက်ာက္သား တလားၾကီးထဲသို႔ ငံု႔ၾကည့္လိုက္သူ အားလံုးမွာ ဟင္ခနဲ ဟာခနဲ ျဖစ္ကာ အ့ံၾသသြားၾကေလသည္။ ေမာင္တက္သည္ပင္လွ်င္ သူ႔မ်က္စိကို သူ မယံုႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္သြားေလေတာ့သည္။
ေက်ာက္ျဖဴသား တလားထဲ၌ ရွိေသာ ဆရာကိုဟသၤာ၏ ရုပ္အေလာင္းကား ေပ်ာက္ျခင္းမလွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလျပီ။
“ဟင္ … ဘယ္လို ျဖစ္တာလဲ၊ ဆရာၾကီး အေလာင္းကို အေခါင္းသြင္းတုန္းက ငါကိုယ္တိုင္ မ ျပီး ေသေသခ်ာခ်ာ ထည့္ခဲ့တာပါ”
ထူးဆန္းေသာ အ ျဖစ္အပ်က္ေၾကာင့္ ေမာက္တက္မွာ မစဥ္းစားတတ္ေအာင္ ျဖစ္သြားျပီး မွင္သက္ရပ္ေနမိေတာ့သည္။ က်န္တပည့္မ်ား ကေတာ့ ကြ်က္ကြ်က္ညံေအာင္ တစ္ေယာက္ တစ္ေပါက္ ထင္ရာ ေျပာေနၾက၏ ။
“ဒါ …. ဆရာၾကီး အရွင္ထြက္ ထြက္သြားတာ ျဖစ္ရမယ္”
“မဟုတ္တာကြာ၊ ေသျပီးမွ ထြက္တာဆိုေတာ့ အေသထြက္ေပါ့”
ေမာင္တက္ကား သူတို႔ၾကားထဲတြင္ ဘာ၀င္ေျပာရမည္ မွန္း မသိေတာ့ေပ။ ကိုအကၤ်ီကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေလေတာ့လည္း ကိုအကၤ်ီက အဓိပၸာယ္ေဖာ္ရခက္သည့္ မ်က္လံုးမ်ား ျဖင့္ သူ႔ကို တလားအတြင္ းသို႔ ၾကည့္ရန္ အခ်က္ျပေနသည္။
ေမာက္တက္က ဗလာဟင္းလင္း ျဖစ္ေနေသာ အေခါင္းထဲသို႔ ထပ္မံျပီး ငံု႔ၾကည့္လိုက္ရာ ေခါင္းေအာင္ ၾကမ္းျပင္တြင္ ေရး ထားေသာ ေအာက္ပါစာေၾကာင္းကို ေတ႔ြရေလသည္။
“က်ီးျဖဴ က်ီးမည္ း တစ္ေကာင္တည္း”
ထိုစာေၾကာင္းကို ၾကည့္ျပီး ေမာက္တက္ နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနစဥ္မွာ ပင္ စ႑ာလအိုၾကီး၏ အသံနက္ၾကီးျဖင့္ ေအာ္ရယ္လိုက္ေသာ အသံကို ၾကားလိုက္ရေလေတာ့သည္။
“ဟား ….. ဟား ….. ဟား ….”
ေကြ႔ေကာက္ၾကမ္းတမ္းေသာ ေျမနီလမ္းမ်ား ရွိရာ ဇိုင္းဂႏိုင္းအရပ္ထဲသို႔ ၀င္လာသည္ႏွင့္ ကြ်န္းသား ျမင္းရထားလံုးအိမ္မွာ သိမ့္ခနဲလႈပ္ခါသြားျပီး ေမာင္တက္မွာ လည္း အေတြ းေရယာဥ္ထဲမွ ရုန္းထြက္၍ ပတ္၀န္းက်င္ကို အကဲခတ္ၾကည့္လိုက္ရာ မိမိအရပ္ေဒသသုိ႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိျပ ီ ျဖစ္မွန္း သတိျပဳမိသြားေတာ့သည္။
ပေဟဠိပုစၦာဆန္ေသာ ဆရာ ျဖစ္သူ ကိုဟသၤာ၏ အသုဘကိစၥျပီးသည္ႏွင့္ ေမာင္တက္မွာ ၾကံဳရာကားျဖင့္ ပဲခူးျမိဳ႕သို႔ ျပန္ခဲ့သည္ ျဖစ္ရာ ယခု ညေနသံုးနာရီေက်ာ္မွ ျပန္ေရာက္လာခဲ့ ေလသည္။
စိတ္ထဲတြင္ ေတာ့ ျပန္သာ ျပန္ခဲ့ရသည္ ျဖစ္ေသာ ္လည္း ဘ၀င္မက်မႈ မ်ား စြာ ႏွင့္ အတူ အေျဖမဲ့ေမးခြန္းမ်ား က ကပ္ျငိပါလာခဲ့သည္။ “ဆရာၾကီး တကယ္ေသသြားတာေကာ ဟုတ္ရဲ႕ လား” ဆိုသည့္ ဒိြဟစိတ္က ေမာင္တက္၏ ေခါင္းထဲတြင္ ရစ္၀ဲေနသည္။ သို႔ ေသာ ္ ေက်ာက္ျဖဴသား တလားေပၚတြင္ သံုးရက္တိုင္တိုင္ မလႈပ္မယွက္ လဲေလ်ာင္းေနေသာ ဆရာကိုဟသၤာ၏ ရုပ္အေလာင္းကို သူကိုယ္တုိင္ မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ ႔ျမင္ခဲ့ရသည့္အတြက္ “ေသသြားတာေကာ ဟုတ္ရဲ႕ လား” ဆိုသည့္ အေတြ းမွာ ရယ္စရာေကာင္းေနျပန္သည္။
ေနာက္ဆံုး ေမာင္တက္မွာ စိတ္အိုက္အိုက္ျဖင့္ ေလပူတစ္ခ်က္ကိုသာ ဟူးခနဲ မႈ တ္ထုတ္လိုက္ေလေတာ့သည္။ စီးနင္းလိုက္ပါလာေသာ ျမင္းရထားလံုးမွာ သူ႔အိမ္ေရွ႕သို႔ ေရာက္သည္ႏွင့္ တ႔ုံခနဲ ရပ္သြားရာ ေမာက္တက္မွာ ျမင္းရထားေပၚမွာ ဆင္းလိုက္ျပီး ျမင္းရထား ေမာင္းသမားကို က်သင့္ေငြေပးလိုက္ ၏ ။ ထို႔ေနာက္ ေလးလံေသာ ေျခလွမ္းမ်ား ျဖင့္ ျခံထဲသို႔ ၀င္လာခဲ့ေလသည္။
ေမာင္ႏွမသားခ်င္းမရွိေသာ ေမာင္တက္မွာ ႏွစ္ ေဆာင္ျပိဳင္အိမ္ၾကီးကို မိဘမ်ား ထံမွ အေမြရထားသည္ ျဖစ္ေသာ ္လည္း တစ္ဦးတည္း မေနႏိုင္ဘဲ အိမ္ေစာင့္ရရန္ႏွင့္ စားေရး ေသာက္ေရး အဆင္ေျပေစရန္ ညားခါစ လင္မယားႏွစ္ ေယာက္ ကို အိမ္ငွားတင္ထား ေလသည္။ ေမာင္တက္မွာ ေခါင္းရင္းဘက္အေဆာင္တြင္ ေနထိုင္ျပီး အိမ္ငွားလင္မယားကမူ ေျခရင္းဘက္အေဆာင္တြင္ ေနထိုင္၏ ။ ထမင္းကိုေတာ့ ေမာင္တက္က စရိတ္ေပးျပီး ထိုလင္းမယားႏွင့္ အတူ စားေသာက္ေလသည္။
ေမာင္တက္ ျပန္လာသည္ကို ျမင္သည္ႏွင့္ တစ္ဖက္ခန္းမွ အမ်ိဳးသမီးက ……
“ကိုတက္ ….. ျပန္လာျပီလား ….”
ေမာင္တက္မွာ ေခါင္းကို အသာညိတ္ျပလိုက္ျပီး ….
“ငါ့ဆီကို ဧည့္သည္ေတြ ဘာေတြ လာေသးလား …. မိေအး”
ဟု ေမးလိုက္ရာ မိေအးဆိုသည့္ အမ်ိဳးသမီးက ခ်က္ခ်င္း ပင္ ေခါင္းကိုယမ္းကာ ျပန္ေျဖေလသည္။
“ဟင့္အင္း … မလာပါဘူး … ကိုတက္ရယ္။ ႏြားႏို႔ပို႔တဲ့ ရာဂ်ဴးေတာင္ ကိုတက္ မရွိဘူးဆိုလို႔ လာမပို႔ဘူး။ ကိုတက္ျပန္လာမွ လာပို႔မယ္လို႔ ေျပာတယ္”
“ေအး … ေအး ….. ဒါဆိုလည္း ျပီးေရာ”
ေမာင္တက္က စကားေျပာရင္း အိတ္ကပ္ထဲမွ ေသာ ့ကို ႏိႈက္ကာ အိမ္တံခါးအား ဖြင့္လိုက္ေလသည္။ ထို႔ေနာက္ အိမ္ေရွ႕တံခါးမၾကီးကို အသာအယာတြန္းဖြင့္ကာ အိမ္ထဲသို႔ ၀င္လာခဲ့ျပီး ဧည့္ခန္းထဲရွိ ဆိုဖာထိုင္ခံုေပၚတြင္ ေမာေမာပန္းပန္း ပစ္လွဲထိုင္ခ်လိုက္ေတာ့၏ ။
ေမာပန္းႏြမ္းနယ္သမွ်ကို မ်က္လံုးစံုမွိတ္ကာ ေျဖေလ်ာ့ေနရင္း အတန္ၾကာေသာ အခါ ခံတြင္ းခ်ဥ္လာသျဖင့္ ေဆးလိပ္ေသာက္ရန္ စားပြဲခံုေပၚမွ မီးျခစ္ကို လွမ္းယူလိုက္ရာ တစ္စံုတစ္ရာကို ျမင္ေတြ ႔လိုက္ရသျဖင့္ အံ့ၾသထိတ္လန္႔သြားရေလသည္။
“ဟင္!”
သူ႔ေရွ႕ရွိ စားပြဲခံုေပၚတြင္ ေတာ့ ကြ်ဲခြ်ဲကဲ့သို႔ အဖ်ားခြ်န္ေကာ့ေနေသာ ဓားေျမာင္တစ္ေခ်ာင္း ႏွင့္ အတူ လက္ကိုင္တြင္ နဂါးတစ္ေကာင္ေခြပတ္ေနသည့္ပံုစံ ျပဳလုပ္ထားေသာ ေၾကးမီးအိမ္ေလး တစ္လံုးကို ေတြ ႔လိုက္ရေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။
ဒါ သူပိုင္ဆိုင္သည့္ပစၥည္းမ်ား မဟုတ္မွန္း ေမာင္တက္အေသအခ်ာ သိေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပင္ စားပြဲခံုေပၚရွိ အဖ်ားခြ်န္ေကာ့ေနေသာ ဓားေျမာင္ကို ေမာင္တက္က ဆတ္ခနဲ ေကာက္ယူကာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ အကဲခတ္ၾကည့္လိုက္ေလသည္။
လက္ကိုင္တြင္ ထြင္းထုထားေသာ ဟသၤာရုပ္တစ္ရုပ္ကို ေတြ ႔လိုက္ရသည့္အခါတြင္ ေတာ့ ေမာင္တက္ တစ္ေယာက္ ပါးစပ္အေဟာင္းသား ျဖစ္သြားျပီး ….
“ဒါ …. ဆရာကိုဟသၤာက ငါ့ကို တစ္ေနရာရာမွာ ေတြ ႔ဖို႔အေၾကာင္းၾကားတဲ့ အမွတ္အသားပဲ ….။ ဒါဆို ဆရာကိုဟသၤာ မေသဘူးေပါ့ ….”
ဟု အားရ၀မ္းသာ ေရရြတ္မိလိုက္ေလသည္။ သို႔ ေသာ ္ ထို၀မ္းသာၾကည္ႏူးသည့္ စိတ္မ်ား မွာ ခဏအၾကာတြင္ တစ္စထက္တစ္စ ေပ်ာက္ကြယ္ေမွးမွိန္သြားရျပန္၏ ။
“ခ်ိန္းတဲ့ အမွတ္အသား ကေတာ့ ဟုတ္ပါျပီ ….။ဒါေပမဲ့ ဒီဓားေျမာင္နဲ႔ မီးအိပ္က ဘယ္ေနရာကို ကိုယ္စားျပဳတာပါလိမ့္”
ထိုအေတြ းနွင့္အတူ ေမာင္တက္မွာ အဖ်ားခြ်န္ေကာ့ေနေသာ ဓားေျမွာ င္ကိုတစ္လွည့္၊ နဂါးရုပ္ပတ္ထားေသာ မီးအိမ္ကိုတစ္လွည့္ၾကည့္ရင္း စဥ္းစားခန္းဖြင့္ေနရေတာ့ေလသည္။
တစ္နာရီေလာက္ က်ားကုတ္က်ားခဲ စဥ္းစားျပီးသည့္အခါ ဂမၻီရပညာႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး တီးမိေခါက္မိရွိေသာ ေမာင္တက္၏ ေခါင္းထဲတြင္ အေတြ းတစ္ခု လင္းခနဲ လက္သြား၏ ။
“ဦးခြ်န္တဲ့ ဓားေျမာင္ဆိုတာ ဂမီၻရပညာမွာ ေတာ့ ေတာင္ထိပ္တို႔၊ ေနထြက္ခ်ိန္တို႔ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ သေကၤတပဲ။ နဂါးပတ္ထားတဲ့ မီးအိမ္က မီးေတာင္ကို ကိုယ္စားျပဳတာ ….။
ဒီပစၥည္းႏွစ္ ခုရဲ႕ သေကၤတနိမိတ္ပံုကို ဆက္စပ္ရင္ ေနထြက္ခ်ိန္ မီးေတာင္ထိပ္ေပၚမွာ လို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္ ….။ ဟင္ …. ဒါဆို ပုပၸါးေတာင္က မီးေတာင္ေသတစ္ခုပဲ ….။ အဲဒီ ေတာင္ေပၚမွာ ေနထြက္ခ်ိန္ ေတြ ႔မယ္လို႔ ဆရာကိုဟသၤာ အမွတ္အသားျပသြားတာ ျဖစ္ရမယ္”
ထိုအေတြ းႏွင့္ အတူ ေမာင္တက္မွာ ထိုင္ရာမွ ၀ုန္းခနဲ ထရပ္လိုက္ေလသည္။ ေနာက္ အခ်ိန္ဆိုင္းမေနေတာ့ဘဲ ခ်က္ခ်င္း ပင္ ပုပၸါးေတာင္ သို႔ သြားရန္ ျပင္ဆင္သည္။ အားလံုး ျပင္ဆင္ျပီးသြားသည့္အခါတြင္ ေတာ့ ေမာင္တက္မွာ အိမ္တံခါးကို ေသာ ့ပိတ္ကာ ေဘးခန္းမွ မိေအးကို မွာ စရာရွိတာမွာ ျပီး ရထားဘူတာရံုသို႔ ထြက္ခြာလာခဲ့ေလသည္။
မိေအး ကေတာ့ ရွမ္းလြယ္အိတ္ၾကီးတစ္ခုလံုးကို လြယ္ကာ ေရး ၾကီးသုတ္ပ်ာျဖင့္ ျပန္ထြက္သြားေသာ ေမာင္တက္ကိုၾကည့္ကာ ပါးစပ္အေဟာင္းသား ျဖစ္ေနေလေတာ့၏ ။
အာရံုတက္ခ်ိန္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ပုပၸါးေတာင္ကလပ္ေပၚတြင္ အလင္းေရာင္ ၀ိုးတ၀ါးသာ ရွိေလသည္။ ေမာင္တက္က ေစာေစာစီးစီး ေတာင္ကလပ္ေပၚ တက္လာရေသာ ေၾကာင့္ ေမာပန္းႏြမ္းနယ္ေနသည့္ အေၾကာအျခင္မ်ား ကို ေျဖေလ်ာ့ရန္ ေခါင္းေလာင္းတစ္ခု၏ နံေဘးတြင္ ထိုင္ခ်လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ လည္ပင္းတစ္၀ိုင္ စီးက်လာေသာ ေခြ်းတို႔ကို သုတ္ပစ္လုိက္၏ ။
ေတာက္ကပလ္ေပၚသို႔ ေ၀့၀ဲျဖတ္သန္း တိုက္ခတ္လာေသာ ေလျပည္က ေအးခနဲ စိမ့္သြားသည္။ ေမာင္တက္၏ လက္၀ဲဘက္လက္ေမာင္းႏွင့္ လက္ျပင္တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ၾကက္သီးမ်ား ျဖန္းခနဲ ထသြားေလ၏ ။
ထိုစဥ္ ငွက္တစ္ေကာင္၏ ဂီးခနဲ ျမည္ သံရွည္ၾကီးႏွင့္ အတူ ေခါင္းေပါင္းမွ ရုတ္တရက္ ျဖတ္ပ်ံသြားသျဖင့္ ေမာင္တက္၏ အာရံုသည္ ဖ်တ္ခနဲ ႏိုးၾကားသြား၏ ။ ခ်က္ခ်င္း လိုလိုပင္ လိုရမည္ ရသေဘာျဖင့္ သူ႔ ရွမ္းလြယ္အိတ္ထဲတြင္ ထည့္ယူလာေသာ ေဂၚရခါးဓားေကာင္၏ ကြ်ဲခြ်ဲလက္ကိုင္ရိုးကို က်စ္က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္မိလ်က္သား ျဖစ္သြားသည္။ (၁၉၃၀ ခုႏွစ္ မတိုင္မီ ထိုေခတ္ကာလ အေျခအေနတုန္းက ပုပၸါးေတာင္သည္ ယခုကဲ့သို႔ လူစည္ကားျခင္းမရွိလွဘဲ ေတာၾကီးမ်က္မည္ းဆန္ဆန္မွ်သာ ျဖစ္ေလသည္။ ေတာရပ္မွီလိုေသာ ရဟန္းမ်ား ႏွင့္ မုဆိုးတခ်ိဳ႕သာလွ်င္ အေရာက္အေပါက္မ်ား ေသာ ေနရာ ျဖစ္ျပီး စိမ္းလန္းစိုျပည္မႈ လည္း သိပ္မရွိေသးေပ။ ၁၉၆၀ ေနာက္ပိုင္းမွသာလွ်င္ ပုပၸါးေတာင္ စိမ္းလန္းစိုျပည္ေရး စီမံကိန္းကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္)
ေမာင္တက္က သတိ၀ီရိယၾကီးစြာ ျဖင့္ ပတ္၀န္းက်င္ကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ အကဲခတ္ၾကည့္ လိုက္ျပီး ဟူးခနဲ သက္ျပင္းမႈ တ္ထုတ္ကာ ေခါင္းေလာင္းခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ တိုင္ကို ေက်ာမွီထိုင္ခ်လိုက္သည္။
“အင္း … ဆရာၾကီး ရဲ႕ နဂါးမီးအိမ္ သေကၤတအရဆိုရင္ေတာ့ ပုပၸါးေတာင္မွာ ေတြ ႔ဖို႔ ခ်ိန္းတာ မလြဲႏိုင္ေလာက္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ပုပၸါးေတာင္မၾကီးမွာ လား၊ ေဟာ့ဒီ ေတာင္ကလပ္ေပၚ မွာ လားဆိုတာ ခြဲခြဲျခားျခား မသိရတာ ခက္တယ္။ ဆရာၾကီး က သူနဲ႔ ဘယ္လို အဆက္အသြယ္လုပ္ရမယ္ ဆိုတာကိုလည္း မမွာ လိုက္ဘူး၊ ခက္ေတာ့တာပဲ”
ဟု စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက စြာ ေတြ းေနမိေလသည္။ လက္ေခ်ာင္းမ်ား ကလည္း ဘာရယ္မဟုတ္ဘဲ သူ႔နံေဘးရွိ ေခါင္းေလာင္းကို လက္ျဖင့္ အသာစမ္းကာ အဓိပၸာယ္မဲ့ ေခါင္ေနမိေလ၏ ။
ထို႔သို႔ ေခါင္ရင္း …
“အလို … ဒီေခါင္းေလာင္းကလည္း ေၾကးကို သြန္းထားတဲ့ ေခါင္းေလာင္းပဲကိုး …”
ထိုအေတြ းႏွင့္ အတူ ဆရာကိုဟသၤာ၏ ေခါင္းတလားထဲတြင္ ေရး ထားေသာ က်ီးျဖဴ က်ီးမည္ း တစ္ေကာင္တည္း” ဟူသည့္ စာသားကပါ သူ႔ဦးေႏွာက္ထဲတြင္ ဖ်တ္ခနဲ လွ်ပ္ျပက္သကဲ့သို႔ ေပၚလာသည္။
“ေၾကးဆိုတာကို က်ီးလို႔ပဲ အသံထြက္ၾကတယ္ မဟုတ္လား။ ‘က်ီးျဖဴ က်ီးမည္ း တစ္ေကာင္တည္း’ ဆိုတာ အဂၢိရတ္ပညာကို ၀ွက္ထားတဲ့ စကားအလကၤာေလးပဲ။ ေၾကး၀ါးကို သြပ္နဲ႔ သတ္ရင္ျဖဴသြားျပီး တစ္ခါ ေၾကး၀ါကို သံနဲ႔သတ္ရင္ မည္ းသြားတယ္။ အဲဒီ လိုလုပ္ျပီးတဲ့ ၾကးျဖဴ၊ ေၾကးမည္ းကို ေပါင္းလုိက္ရင္ ႏွစ္ ဆယ္ရည္ရွိတဲ့ ေရႊကို ရတယ္လို႔ ဆိုထားတယ္။ ျပီးေတာ့ … ဒီစာေၾကာင္းကို အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ေတာ့ ဆရာၾကီး ေရး ထားခဲ့တာ ဟုတ္မယ္ မထင္ဘူး”
ထိုသို႔ အေတြ းေပါက္ျပီးသည္ႏွင့္ ေမာင္တက္သည္ ထိုင္ေနရာမွ ထ၍ အနီးတြင္ ေတြ ႔ရေသာ ေခါင္းေလာင္းလက္ခတ္ကို ဆတ္ခနဲေကာက္ယူကာ ေၾကးေခါင္းေလာင္းၾကီး ကို ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ အားပါးတရ ထိုးခ်လိုက္ေလေတာ့သည္။
“ေဒါင္ ….. ေဒါင္ …. ေဒါင္”
တေဒါင္ေဒါင္ တဒင္ဒင္ႏွင့္ ဟိန္း၍ ထြက္လာေသာ အသံလိႈင္းမ်ား သည္ ပုပၸါးေတာင္ကလပ္ ကို ဖံုးအုပ္ထားေသာ ျမဴေငြ႔မ်ား ၾကား၌ လြင့္ပ်ံသြားေလေတာ့သည္။
ေခါင္းေလာင္းသံ အဆံုးမွာ ပင္ ….
“ေၾသာ္ ….. ေမာင္တက္ေတာင္ ေရာက္ေနျပီကိုး ….”
ဟူသည့္ သံလိုက္ဓာတ္ပါေသာ သံမဏိေရာင္ ျပလဲ့လဲ့သမ္းေနသည့္ အသံကို သူ၏ ေနာက္ေက်ာ္ဘက္ဆီမွ ၾကားလိုက္ရေလေတာ့သည္။
ေမာင္တက္က ၀မ္းသာအားရ လွည့္ၾကည့္ျပီး …
“ဟင္! …. ဆရာၾကီး ”
ဆင္စြယ္ေရာင္ ႏွင့္ အညိဳေရာင္ တို႔ကို အကြက္ေဖာ္ကာ ယွက္ေဖာက္ထားေသာ သိုးေမြးမာဖလာကို လည္တုိင္တြင္ ပတ္ကာ အနက္ေရာင္ ဥေရာပ၀တ္စံုကို သပ္ရပ္ခန္႔ညားစြာ ၀တ္ဆင္ထားသည့္ ကိုဟသၤာက လက္ပိုက္လ်က္ ေမာင္တက္ကို မခိုးမခန္႔ျပံဳးရင္း ၾကည့္ေနေလသည္။ မ်က္ခံုးအစပ္ရွိ မွဲ႔ရွင္ကေလးကပင္ ဆည္းဆာေနျခည္ထဲတြင္ တဖ်တ္ဖ်တ္ စိမ္းလဲ့ေနေလ၏ ။
“ဆရာၾကီး … ဆရာၾကီး မေသဘူးေနာ္”
ေမာင္တက္က ၀မ္းသာအားရေအာ္ဟစ္ရင္း ကိုဟသၤာကို ေျပး၍ ေပြ႔ဖက္လိုက္ေလသည္။ ကိုဟသၤာက …..
“က်ဳပ္မေသပါဘူး။ က်ဳပ္ေနာက္ကို တေကာက္ေကာက္လိုက္ေနတဲ့ ဖရီးေမဆင္ ဂိုဏ္းသားေတြ မ်က္စိေအာက္က ခဏတျဖဳတ္ေလာက္ ေရွာင္ေနခ်င္လို႔ ဒီလို လွည့္စားလိုက္ရတာ ပါ။ အခုတစ္ေခါက္ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လာတဲ့ အေတာအတြင္ းမွာ က်ဳပ္လိုခ်င္တဲ့ ပစၥည္းတစ္ခုကို ေအးေအးလူလူ ရွာလို႔ရေအာင္ သူတို႔ မ်က္ျခည္ျပတ္ေနမွ ျဖစ္မယ္ ေမာင္တက္ရဲ႕ ”
“ဒါ … ဒါဆို ဖရီးေမဆင္ဂိုဏ္းက ဆရာၾကီး ကို အဆိပ္နဲ႔ လုပ္ၾကံတယ္ဆိုတာ မဟုတ္ဘူးေပါ့”
“လုပ္ၾကံတာေတာ့ အမွန္ပဲ ေမာင္တက္ရဲ႕ ။ ဖရီးေမဆင္ဂိုဏ္းရဲ႕ ဂိုဏ္းခြဲမွဴး မာရီယာဆုိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးလက္ခ်က္ေပါ့။ အေတာ္ စြမ္းလည္း စြမး္ပါေပရဲ႕ ။ က်ဳပ္အိမ္ကို ေဖာက္၀င္ျပီး မရဏက်မ္းစာအုပ္ကို ေပးမလား ….၊ သူယူလာတဲ့ အဆိပ္ခြက္ကို ေသာက္မလားဆိုျပီး အက်ပ္ကိုင္ေတာ့တာပဲ”
“မိန္းမတစ္ေယာ္က အက်ပ္ကိုင္တာကိုမ်ား ဆရာၾကီး ရယ္၊ အေရး လုပ္လို႔”
ေမာင္တက္၏ စကားေၾကာင့္ ကိုဟသၤာက အနည္းငယ္ မခိုးမခန္႔ ျပံဳးလိုက္ရင္း …
“စဥ္းလည္း စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး ေမာင္တက္ရယ္၊ က်ဳပ္လိုေယာက္ ်ားရင့္မၾကီးက မာရီယာလို မိန္းမ တစ္ေယာက္ ကို လက္ရံုးအားကိုးျပီး တိုက္ခိုက္ရမွာ လား”
“ဒါ ကေတာ့ ဆရာၾကီး ရယ္၊ ရန္သူပဲဥစၥာ၊ မိန္းမေသာ ဘာေသာ ညွာေနရဦးမွာ လား”
ေမာင္တက္၏ စကားကို ကိုဟသၤာက ျပန္လည္ ျငင္းဆိုေနျခင္း မျပဳေတာ့ဘဲ ေခါင္းကို အသာအယာ ခါယမ္းျပလိုက္ျပီး ….
“က်ဳပ္ကလည္း သူတို႔ဂိုဏ္းရဲ႕ မ်က္စိေအာက္က ခဏေလာက္ေျခရာေဖ်ာက္ခ်င္ ေနတာဆိုေတာ့ အေတာ္ ပဲ ျဖစ္သြားတယ္ေလ။ ဒါနဲ႔ မာရီယာေပးတဲ့ အဆိပ္ခြက္ကို ယူျပီး ေသာက္ခ်လိုက္တယ္ဆိုပါေတာ့”
ထိုစကားေၾကာင့္ ေမာင္တက္မွာ မ်က္လံုးျပဴးသြားျပီးလွ်င္ ….
“အဆိပ္ခြက္တစ္ခြက္လံုး ေသာက္ခ်လိုက္တာေတာင္ မေသဘူးဆိုေတာ့ ဆရာၾကီး က အဆိပ္ျပီးလို႔ေပါ့ေနာ္”
ဟု အံ့ၾသတၾကီး ေမးလုိက္မိေလသည္။
ကိုဟသၤာက ႏႈတ္ခြန္းတြန္႔သည္ဆိုရံု ျပံဳးလိုက္ျပီး ….
“ေလာကၾကီးမွာ လံုးလံုးလ်ားလ်ား အဆိပ္ျပီးတဲ့ လူရယ္လို႔ေတာ့ ဘယ္ရွိပါ့မလဲေလ။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္က အစာအိမ္ထဲ ေရာက္သြားတဲ့ အဆိပ္ေတြ ကို ေသြးေၾကာထဲ ပ်ံႏွံ႔မသြားေအာင္ ေျခာက္နာရီေလာက္ေတာ့ ထိန္းထားႏိုင္တဲ့ပညာကို နီေပါနဲ႔ ဘူတန္နယ္စ္က ဖကီးၾကီးေတြ ဆီမွာ ႏွစ္ ရွည္လမ်ား သင္ယူဖူးတယ္ဗ်”
“ဟုတ္သားပဲလား … ဆရာၾကီး ရယ္”
“ ဒါ မဆန္းလွပါဘူး ေမာင္တက္ရယ္၊ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္ ေလာက္က တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡၾကီးေတြ ေရွ႕မွာ “နရဒါးဆင္” ဆိုတဲ့ သူေတာ္ စင္ ဖကီးၾကီး တစ္ေယာက္ က သရုပ္ျပခဲ့လို႔ သတင္းစာထဲ ဟိုးေလးတေက်ာ္ေက်ာ္ ပါလဲ့ျပီးပါျပီ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ခမ်ာ ကံဆိုးတယ္ဗ်ာ။ သူက အစာအိမ္ထဲက အဆိပ္ေတြ ကို ခုနစ္နာရီေလာက္ပဲ ထိန္းထားႏိုင္တာဆိုေတာ့ အဲဒီ အခ်ိန္မတိုင္ခင္ သူတည္းတဲ့ ဟုိတယ္ကို ျပန္ျပီး အဆိပ္ေတြ ျပန္အန္ထုတ္ရမွာ ကို အခန္႔မသင့္ခ်င္ေတာ့ လမ္းမွာ ကားအက္စီးဒင့္ ျဖစ္ျပီး အခ်ိန္ေတြ ၾကန္႔ၾကာသြားတာနဲ႔ အဆိပ္ေတြ တစ္ကိုယ္လံုး ပ်ံ႕ႏွ႔ံျပီး ေသသြားရရွာတယ္”
“ ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ ဆရာၾကီး ရယယ္”
ကိုဟသၤာက လက္ႏွစ္ ဖက္ကို ေနာက္ပစ္ကာ ပုပၸါးေတာင္မၾကီးဆီသို႔ ေငးၾကည့္ရင္း …
“က်ဳပ္ ကေတာ့ မာရီယာတို႔ဂိုဏ္းသားေတြ ျပန္သြားတာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္ အဆိပ္ေတြ ကို အန္ထုတ္ျပီး ကိုအကၤ်ီကို ေခၚ၊ က်ဳပ္ ေသျပီဆိုတဲ့သတင္းကို လႊင့္ဖိ႔ု စီစဥ္လိုက္ရတာ ပဲဗ်ိဳ႕။ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္တန္းေတြ ေပၚမွာ ဖကီးၾကီးေတြ နဲ႔အတူတူ ႏွစ္ ရွည္လမ်ား အသက္မရွဴ။ ႏွလံုးမခုန္ဘဲ သမထ၀င္စားတဲ့ အက်င့္ကို က်င့္ထားတဲ့ က်ဳပ္အဖို႔ေတာ့ သံုးရက္ေလာက္ လူေသေယာင္ေဆာင္ရတာ ဟာ ကေလးကစားသေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္ဗ်ာ။ ကဲ … ေမာင္တက္ေရ ဒီေနရာမွာ ၾကာၾကာေနဖို႔ မသင့္ေတာ့ဘူး ….။ က်ဳပ္နဲ႔ လိုက္ခဲ့ေပေတာ့ …..”
ပုပၸါးေတာင္ကလပ္ ေအာက္ေျခသို႔ ျပန္ဆင္းလာၾကေသာ အခါ ေတာင္ေျခရင္းတြင္ ဆရာ ကိုဟသၤာကိုယ္တိုင္ ရိုး (Rowe) ကုမၸဏီမွ မွာ ယူတင္သြင္းထားေသာ Standard အမ်ိဳးအစား ကားကေလးရပ္ထားသည္ကို ေတြ ႔ရေလ၏ ။
ကိုဟသၤာက ကားတံခါးကို ဆြဲဖြင့္ျပီးလွ်င္ ……
“ေမာင္တက္ေရ …. ေရွ႕နားမွာ “ဆည္ေပါက္” ဆိုတဲ့ ရြာတစ္ရြာရွိတယ္။ အဲဒီ ့ရြာက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ က်ဳပ္ေလာေလာဆယ္ တည္းေနတယ္ဗ် …။ အဲဒီ ကိုသာ လိုက္ခဲ့ေတာ့ …..”
“ဆရာၾကီး က ဖရီးေမဆင္ ဂိုဏ္းသားေတြ ကို ေရွာင္ခ်င္လို႔ အဲဒီ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ တည္းနတာလား …. ဟင္”
ေမာင္တက္၏ စကားေၾကာင့္ ကိုဟသၤာမွာ မတိုးမက်ယ္ ရယ္ေမာလိုက္ျပီး …..
“အဲလို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ေမာင္တက္ရယ္။ က်ဳပ္တည္းေနတဲ့ ေက်ာင္းက ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာနဲ႔ က်ဳပ္က ဟိုးအရင္ကတည္းက သိကြ်မ္းခဲ့တာပါ။ ဒါတင္ ဘယ္ကဦးမလဲ အဲဒီ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ က ဘုမၼိရတ္ အတတ္ပညာမွာ တစ္ဖက္ကမ္းခတ္ေအာင္ ေတာ္ ေတာ့ သူ႔ဆီကေတာင္ ဘုမၼိရတ္အတတ္ရဲ႕ ပင္မ ျဖစ္တဲ့ အဟိဗလစက္အတတ္တို႔၊ ရတနဂဗၻစက္အတတ္ တို႔ကိုေတာင္ က်ဳပ္ တပည့္ခံျပီး သင္ဖူးေသးတယ္။ အခုလည္း အီဂ်စ္ကို မျပန္ခင္ သူ႔ဆီက အလြန္လွ်ိဳ႕၀ွက္ျပီး အလြန္ေရွးက်တဲ့ ပညာတစ္ခုကို က်ဳပ္ ဆည္းပူးေနတာဗ်”
“မသိပါဘူး ဆရာၾကီး ရယ္။ ကြ်န္ေတာ္ က အေတြ းေခ်ာ္ျပီး ေတာင္ေတာင္အီအီ ေလွ်ာက္ေတြ းလိုက္မိလို႔ပါ”
ထိုစကား ေျပာျပီးသည္ႏွင့္ ေမာင္တက္မွာ ဆက္လက္ေမးျမန္း မေနေတာ့ဘဲ ကားေပၚသို႔ သာ တက္လိုက္ေတာ့ေလသည္။ ကိုဟသၤာမွာ ေမာင္တက္ ကားေပၚသို႔ တက္ျပီးသည္ႏွင့္ စက္ႏႈိးကာ ဆည္ေပါက္ရြာရွိရာသို႔ ဦးတည္ေမာင္းႏွင္လာေလေတာ့သည္။
မိနစ္ႏွစ္ ဆယ္ေလာက္ၾကာျပီး သစ္ပင္ၾကီးငယ္တို႔ျဖင့္ ေ၀ဆာအုပ္ဆုိင္းေနေသာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းအိုၾကီး တစ္ခုေရွ႕သို႔ ေရာက္ေသာ အခါ ကိုဟသၤာက ကားကို ျဖည္းညင္းစြာ ခ်ိဳးေကြ႔၀င္လိုက္ျပီး ….
“က်ဳပ္တည္းေနတာ ဒီေက်ာင္းပဲ ေမာင္တက္။ ဆည္ေပါက္ဆိုတဲ့ ရြာက ဒီေက်ာင္းအေနာက္ဘက္ ေလးငါးဖာလံုေလာက္ေ၀းတဲ့ ေနရာမွာ ရွိတာ ….”
“ေၾသာ္ … ဟုတ္ကဲ့ … ဟုတ္ကဲ့ ဆရာၾကီး ”
ကိုဟသၤာက ကားကို စက္သတ္ရပ္ျပီးသည္ႏွင့္ ကားေပၚမွ မဆင္းေသးဘဲ ေမာင္တက္ဘက္သို႔ လွည့္ကာ …..
“ဒီေက်ာင္းမွာ စည္းကမ္းတစ္ခုရွိတယ္ ေမာင္တက္။ ခရီးသြားဧည့္သည့္ေတြ ဟာ သီးသန္႔စီစဥ္ေပးထားတဲ့ အေဆာင္ကေန လြဲျပီး ေက်ာင္းပုရ၀ုဏ္ထဲကို တစ္လက္မေတာင္ ေလွ်ာက္သြားလုိ႔ မရဘူး။ ေၾကာင္းၾကီးေၾကာင္းငယ္ ကိစၥရွိရင္လည္း ေက်ာင္းက ကပၸိယ တစ္ေယာက္ နဲ႔ပဲ သြားလို႔ရတယ္။ ဒါေတာင္ တားျမစ္ထားတဲ့ ေနရာကိုသြားခြင့္မရွိဘူး။ စည္းကမ္းေဖာက္ဖ်က္တဲ့ ဧည့္သည္ဆိုရင္ ခ်က္ခ်င္း ေက်ာင္းကေန ေမာင္းထုတ္ေတာ့တာပဲ ေမာင္တက္ရဲ႕ ”
ဟု ေျပာဆိုမွာ ၾကားေလသည္။
ထိုစကားကို ၾကားျပိး ေမာင္တက္မွာ အထူးအဆန္း ျဖစ္သြားကာ …..
“ဘာအတြက္ေၾကာင့္ မ်ား ဒီေလာက္ စည္းကမ္းတင္းက်ပ္ရတာ လဲ ဆရာၾကီး ရယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ေတာ့ ဘယ္အရပ္ေဒသက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြ မွာ မွ ဒီလိုစည္းကမ္းကို မေတြ ႔ဖူးပါဘူး …..”
ကိုဟသၤာက မည္ သည့္စကားမွ် ေျပာဆိုတ႔ုံျပန္ျခင္း မရွိေသးဘဲ သက္ျပင္းရွည္ၾကီး တစ္ခ်က္ကို အရင္ခ်လိုက္ေလသည္။ ျပီးေနာက္ ကားေပၚမွဆင္းကာ ေရွ႕ ခဲတစ္ပစ္စာ အကြာအေ၀းရွိ ကြ်န္းသားတုိင္လံုးၾကီးမ်ား ျဖင့္ ေရွးျမန္မာဘုရင္မ်ား လက္ထက္က ဗိသုကာလက္ရာ အတုိင္း ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းအိုၾကီးကို ေငးၾကည့္ေနေလသည္။
ေမာင္တက္ ကားေပးမွဆင္းျပီး ေဘးသို႔ သြားရပ္လိုက္သည့္ အခါမွ ကိုဟသၤာက ….
“ဘာ ျဖစ္လို႔ ဒီေလာက္ စည္းကမ္းတင္းက်ပ္ရတာ လဲဆိုရင္ ဒီလိုကြဲ႔ ေမာင္တက္ရဲ႕ …။ ဟိုအရင္ ဆရာၾကီး တစ္ပါးလပ္ထက္က ဒီေက်ာင္းကို ခရီးသြားဟန္ေဆာင္ျပီး အၾကံသမား သံုးေယာက္ ေရာက္လာဖူးတယ္။ အဲဒီ လူသံုးေယာက္ ဒီေက်ာင္းမွာ စျပီး ေက်ာင္းထိုင္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ ၾကီးရဲ႕ အုတ္ဂူထဲက ျပဒါးရွင္လံုးထည့္တားထဲ့ ေရႊၾကဳတ္ကို ခိုးယူမယ္ဆိုတဲ့ အၾကံနဲ႔ေလ။ ညလည္းေရာက္ရာ ေပါက္တူးေတြ ၊ ေပါက္ျပားေတြ နဲ႔ အစဥ္အဆက္ ေလးစားတန္ဖိုးထားခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ ၾကီးရဲ႕ အုတ္ဂူကို ေျမမႈ န္ဘ၀ ေရာက္ေအာင္လုပ္ျပီး ျပဒါးရွင္ေရႊၾကဳတ္ကို ရွာေတာ့တာပါပဲ”
“ဒါနဲ႔ပဲ အဲဒီ အၾကံသမားသံုးေယာက္ က ျပဒါးရွင္ ေရႊၾကဳတ္ကို ရသြားေရာတဲ့လား ဆရာၾကီး ။ ျပီးေတာ့ ေရႊၾကဳတ္ထဲက ျပဒါးရွင္လံုးကေရာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ စြမ္းလို႔လဲ”
“ဘယ္ ရလိမ့္မလဲ ေမာင္တက္ရယ္။ ဒီလို အဖိုးအနဂၣထိုက္တဲ့အရာကို ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ အသံုးခ်မယ့္လူေတြ ဘယ္ပိုင္ဆုိင္ခြင့္ ရပါ့မလဲ …. ။ အဲဒီ အၾကံသမားသံုးေယာက္ လည္း ေနရာမွာ တင္ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ အေသဆိုးနဲပ ေသ၊ ျပီးေတာ့ ျပဒါးရွင္ေရႊၾကဳတ္လည္း အျပီးအပိုင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာေပါ့ …..။ ေရႊၾကဳတ္ထဲမွာ ရွိတဲ့ ျပဒါးရွင္လံုးက ေဆာ္လမြန္ ဘုရင္ၾကီးလက္မွာ ကြင္း၀တ္ထားတဲ့ ျပဒါးရွင္လံုးနဲ႔တင္ တန္းတူရည္တူလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ကဲပါ … ေမာင္တက္ရယ္ …. အဲဒါေတြ ကို မသိခ်င္ပါနဲ႔ေတာ့။ က်ဳပ္ေျပာတဲ့အတိုင္းသာ လိုက္နာပါ။ လာ … လာ … သြားရေအာင္”
ကိုဟသၤာက အက်ယ္ခ်ဲ႕ ေျပာမေနခ်င္ေတာ့ဟန္ျဖင့္ စကားကိုျဖတ္ကာ ေက်ာင္းရွိရာဆီသို႔ ဦးေဆာင္ကာ ေလွ်ာက္သြားေလသည္။
ေမာင္တက္လည္း အထြန္႔တက္ ေမးမေနေတာ့ဘဲ ဆရာ ျဖစ္သူ ေနာက္မွ ထပ္ၾကပ္မကြာ လိုက္ပါလာခဲ့ေလသည္။ ေျခလွမ္းဆယ့္ေလးငါးလွမ္းေလာက္ ေလွ်ာက္ျပီးသည့္အခါတြင္ ေရနံေခ်းေရာင္ မိႈင္းထေနသည့္ ေျခတံရွည္ အေဆာင္တစ္ခုထဲသို႔ ေရာက္လာ၏ ။
ထိုအေဆာင္ကား ဧည့္သည္မ်ား အတြက္ သီးသန္႔ေဆာက္လုပ္ထားေသာ အေဆာင္ ျဖစ္မွန္း ေမးေနစရာပင္ မလိုဘဲ သိလုိက္ရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ ္ ပင္မေက်ာင္းဟု ထင္ရေသာ ကြ်န္းလံုးၾကီးမ်ား ျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ေက်ာင္းေဆာင္ၾကီးႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ ရွိျပီး သံဃာေတာ္ တစ္ပါးမွ်ကို မေတြ ႔ရေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ပင္မေက်ာင္းေဆာင္ၾကီး၏ ေရွ႕ေျမကြက္လပ္တြင္ မႈ တံျမက္စည္းလွဲေနၾကေသာ ဦးပဥၨင္းႏွစ္ ပါးကို ေတြ ႔ရ၏ ။
ကိုဟသၤာက အေဆာင္ေပၚသို႔ ေရာက္သည့္အခါ …..
“ေမာင္တက္ေရ ….ေဟာဒီေနရာမွာ တေရး တေမာအိပ္ျပီး က်ဳပ္ကို ေစာင့္ေနေပဦး။ က်ဳပ္ ဆရာေတာ္ နဲပ ေဆြးေႏြးစရာက်န္ေသးလို႔ ျပီးမွ ျပန္လာလဲ့မယ္။ အဲဒီ ့အခါက်မွ ေမာင္တက္လုပ္ရမယ့္ အစီအစဥ္ေတြ ကို က်ဳပ္ ေျပာျပမယ္ ဟုတ္ျပီလား။ ျပီးရင္ ကပၸိယ တစ္ေယာက္ စားစရာလာပို႔လိမ့္မယ္”
“ဟုတ္ကဲ့ပါ ဆရာၾကီး ”
ေမာင္တက္၏ စကား ဆံုးသည္ႏွင့္ ကိုဟသၤာမွာ ပင္မေက်ာင္းေဆာင္ရွိရာဘက္သို႔ ထြက္ခြာသြားေလသည္။ မၾကာမီမွာ ပင္ ကပၸိယ တစ္ေယာက္ က ဆန္ျပဳတ္တစ္ပန္းကန္ႏွင့္ သစ္သီးအခ်ိဳ႕လာေပးသျဖင့္ ေမာင္တက္မွာ မနက္စာ စားေသာက္လိုက္ေလသည္။ ျပီးေနာက္ ပါလာေသာ ရွမ္းလြယ္အိတ္ကို ေခါင္းအံုးလုပ္ကာ တေရး တေမာအိပ္ရင္း ဆရာ ျဖစ္သူအလာကို ေစာင့္ေနလိုက္ေတာ့သည္။
ဆြမ္းစားတံုးေခါက္သံၾကား၍ ေမာင္တက္ ျပန္ႏိုးလာျပီး မၾကာခင္မွာ ပင္ ဆရာကိုဟသၤာ ျပန္ေရာက္လာသည္။ ေရာက္ေရာက္လာခ်င္းမွာ ပင္ ဆရာကိုဟသၤာက ေမာင္တက္ႏွင့္ မလွမ္းမကမ္း အကြာတြင္ တင္ပလႅင္ေခြ ထိုင္ခ်လိုက္ျပီး …..
“က်ဳပ္ေတာ့ ဒီေန႔ပဲ ခရီးသြားစရာ ကိစၥတစ္ခုေပၚလာျပီ ေမာင္တက္ေရ။ အဲဒီ ေတာ့ က်ဳပ္အတြက္ ဘာလုပ္ေပးရမလဲဆိုတာ ေျပာျပီးရင္ ေမာင္တက္နဲ႔ က်ဳပ္ ဒီေနရာကပဲ လမ္းခြဲၾကတာေပါ့ ”
ဟု ေျပာဆိုေလသည္။
ေမာင္တက္က ေတြ ေ၀တုန္႔ဆိုင္းျခင္း မရွိဘဲ …..
“ဟုတ္ကဲ့ ေျပာပါ ဆရာၾကီး ။ ဆရာၾကီး အတြက္ ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္း ရွိသမွ် လုပ္ေပးပါ့မယ္”
အားတက္သေရာ ႏွင့္ ေျပာလာေသာ ေမာင္တက္ကိုၾကည့္ကာ ဆရာ ကိုဟသၤာမွာ ေက်နပ္သြားဟန္ျဖင့္ ေခါင္းကို တဆတ္ဆတ္ညိတ္ရင္း …
“ဒီလိုကြဲ႔ ေမာင္တက္ရဲ႕ ၊ က်ဳပ္ အီဂ်စ္ျပည္က တူတမ္ခန္ရဲ႕ ဂူသခၤ်ဴိင္းထဲကို အတားအဆီး အခက္အခဲေတြ ရွိတဲ့ၾကားက ေရာက္ေအာင္သြားခဲ့ျပီးျပီ။ Book of Death ဆိုတဲ့ မရဏ က်မ္းစာအုပ္ကိုလည္း ရေအာင္ယူလာႏိုင္ခဲ့ျပီ။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္အဓိက သြားရွာတဲ့ ျပဒါးရွင္လံုးကိုေတာ့ မရခဲ့ဘူးဗ်။ ေလာကီအတတ္ပညာေပါင္းစံုနဲ႔ စီရင္ထားတဲ့ ဂူသခၤ်ဳိင္းၾကီးဆိုေတာ့ က်ယ္ကလည္းက်ယ္၊ အုတ္အဂၤေတေတြ နဲ႔ အခိုင္အခန္႔ ေဆာက္ထားတဲ့ ဂူေတြ ၊ ေသတၱာၾကီးေတြ ကလည္း မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္မ်ား ေတာ့ တစ္ခုခ်င္း ျဖိဳဖ်က္ျပီး လွန္ေလွာရွာေနရင္ ဆံုးေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါနဲ႔ က်ဳပ္လည္း တစ္ခါတည္းနဲ႔ ျပဒါးရွင္လံုးကို ရေအာင္ယူခဲ့ဖို႔ မစြမ္းသာခဲ့ဘူး ျဖစ္ခဲ့တာေပါ့။ ျပီးေတာ့ က်ဳပ္ထက္ အရင္ေစာျပီး ဖရီးေမဆင္ဂိုဏ္းသားေတြ က အဲဒီ ဂူသခၤ်ဳိင္းထဲကို ေရာက္ႏွင့္ ခဲ့ၾကျပီးျပီေလ”
“ဘယ္လို ဆရာၾကီး ၊ ဖရီးေမဆင္ဂိုဏ္းသားေတြ က ဆရာၾကီး ထက္ေတာင္ ေစာျပီး ဂူသခၤ်ဳိင္းထဲကိုေရာက္ေအာင္ ၀င္ႏိုင္ခဲ့ျပီးျပီ ဟုတ္လား …..”
“အဟုတ္ပဲ ေမာင္တက္ေရ။ ေရာက္ရံုတင္ ဘယ္ကဦးမွာ လဲ။ ဂူသခၤ်ဳိင္းရဲ႕ နံရံေပၚမွာ ေတာင္ “VITRIOL” ဆိုတဲ့ လက္တင္စကားလံုးကို ေရး သြားၾကေသးတယ္ဗ်။ သူတုိ႔ ဖရီးေမဆင္ဂိုဏ္း သားေတြ တည္ေဆာက္သြားတဲ့ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ၀ါရွင္တန္ဒီစီက ကြန္ဂရက္လႊတ္ေတာ္ အေဆာက္အဦး (Capitol Building ) ရဲ႕ အမိုးခံုမွာ လည္း အဲဒီ “VITRIOL” ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ေရး ထားတယ္ေလ”
“ဘာအဓိပၸာယ္နဲ႔ ဖရီးေမဆင္ဂိုဏ္းသားေတြ က အဲဒီ စကားလံုးကို ေရး ခဲ့ၾကတာလဲဟင္ … ဆရာၾကီး ”
ေမာင္တက္က စဥ္းစား၍ ဥာဏ္မမီေတာ့သျဖင့္ ဆရာကိုဟသၤာအား ေမးလိုက္မိေလသည္။ ဆရာကိုဟသၤာက သက္ျပင္းရွည္ၾကီးကို ခ်လိုက္ျပီးလွ်င္ …..
“V-I-T-R-I-O-L ဆိုတဲ့ အကၡရာ ခုနစ္လံုးမွာ လက္င္လိုတစ္လံုးခ်င္း ကိုယ္ပိုင္ အဓိပၸာယ္ေတြ ရွိတယ္ဗ်။ ပထမဆံုး “ V ” အကၡရာက လက္တင္လို “Vista” ကိုရည္ညႊန္းတာေလ။ ျမန္မာလို ကေတာ့ “ခရီးစတင္ျခင္း” လို႔ အဓိပၸာယ္ရျပီး “မီး” ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ စကားလံုးေပါ့ဗ်ာ။ ဒုတိယေျမာက္ “I” အကၡရာ ကေတာ့ လက္တင္လို “Interiora”၊ ျမန္မာလို ဘာသာျပန္ရင္ေတာ့ “အတြင္ းပိုင္း” လို႔ အဓိပၸာယ္ရျပီး “ေရ” ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္။ တတိယေျမာက္ “T” က “Terra” တဲ့။ “ကမၻာေျမၾကီး” လို႔ အဓိပၸာယ္ရျပီး “ေလ” ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ ေမာင္တက္၊ စတုတၳေျမာက္ အကၡရာ “R” က “Rectificando” ၊ ျမန္မာလို “အမွာ းကိုပယ္ျခင္း” လို႔ ဆိုလိုတာ ျဖစ္ျပီး “ေျမၾကီး” ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္။ ပဥၥမေျမာက္ “I” က “Invenies” ျမန္မာလို “ရွာေဖြေတြ ႔ရွိလိမ့္မည္ ” လို႔ ဆိုလိုျပီး “ကန္႔” ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္။ ဆ႒မေျမာက္ “O” က “Occulyum” ၊ ျမန္မာလိုက “ပုန္းကြယ္ေနေသာ ” တဲ့ေလ။ ဒီစကားလံုးက “ျပဒါး” ကို ကိုယ္စားျပဳတာ၊ ေနာက္ဆံုးအကၡရာ “ L ” က “Lapidem” ၊ အဓိပၸာယ္ ကေတာ့ “ျပဒါးရွင္လံုး” ပဲ။ “ဆား” ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ ေမာင္တက္ရဲ႕ ။ တစ္လံုးခ်င္း အဓိပၸာယ္ေတြ ကို စုေပါင္းျပီး ဘာသာျပန္ရရင္ေတာ့ “ကမၻာေျမ၏ အတြင္ းဆံုးသုိ႔ ေရာက္ေအာင္သြားေလာ့။ ေလ်ာ္ကန္စြာ စီရင္သရဇၨယ္ေလာ့။ ကြယ္၀ွက္ထားေသာ အျမဳေတကို ေတြ ႔ရေပလိမ့္မည္ ” လို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္ဗ်”
အေသးစိတ္ရွင္းျပေျပာဆိုေနသည့္ ဆရာကိုဟသၤာ၏ စကားမ်ား ေၾကာင့္ ေမာင္တက္မွာ ကေလးငယ္ တစ္ေယာက္ အလြန္စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းေသာ ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ကို နားေထာင္ေန သလို ပါးစပ္အေဟာင္းသား ျဖစ္ေနရရွာေလသည္။ စိတ္ထဲမွလည္း ေလာကီပညာရပ္မ်ား တြင္ ႏွံ႔စပ္ကြ်မ္းက်င္လွေသာ ဆရာကိုဟသၤာကို က်ိတ္၍ ခ်ီးက်ဴးေနမိေလ၏ ။
ဆရာကိုဟသၤာက ေျပာလက္စ စကားကိုရပ္ကာ ထိုင္ေနရာမွ ထလိုက္သည္။ ျပီးေနာက္ တစ္ခုခုကို ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားေနပံုမ်ိဳးျဖင့္ ေခါက္တံု႔ေခါက္ျပန္ လမ္းေလွ်ာက္ေနရင္း အတန္ၾကာမွ ေမာင္တက္ကို တစ္ခ်က္လွည့္ၾကည့္ျပီး …
“က်ဳပ္အထင္ ေျပာရရင္ ဖရီးေမဆင္ဂိုဏ္းသားေတြ လည္း ဂူသခၤ်ဳိင္းထဲကို အရင္ေရာက္ခဲ့ေပမဲ့ ျပဒါးရွင္လံုးကို ရွာဖို႔ နည္းလမ္းမေတြ ႔သြားဘူး ထင္တယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ့ က်ဳပ္က သူတို႔ထက္ လက္ဦးမွ ျဖစ္မယ္ ေမာင္တက္ရဲ႕ ။ ျပဒါးရွင္လံုးရွာဖို႔ လိုအပ္တာ အားလံုးနီးပါးကို က်ဳပ္ စီစဥ္ထားျပီးျပီ။ ဒါေပမဲ့ အဓိကက်တဲ့ ပစၥည္းတစ္ခု လိုေနတယ္။ အဲဒါကို ေမာင္တက္ ရွာေပးရမွာ ပဲ”
“ဘာပစၥည္းလဲဟင္ …. ဆရာၾကီး ”
ေမာင္တက္က အေလာတၾကီးေလသံျဖင့္ ျဖတ္ေမးလိုက္ရာ ကိုဟသၤာက …
“က်ီးျဖဴတစ္ေကာင္ပဲ ေမာင္တက္”
ဟု ေအးေဆးတည္ျငိမ္စြာ ျပန္ေျဖေလသည္။ ထိုစကားကို ၾကားေသာ အခါ ေမာင္တက္မွာ နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္သြားျပီး လွ်င္ …..
“က်ီးျဖဴ ဟုတ္လား ဆရာၾကီး ။ က်ီးအမည္ းကိုပဲ ေတြ ႔ဖူးပါတယ္၊ က်ီးအျဖဴကိုေတာ့ တစ္သက္နဲ႔တစ္ကိုယ္ တစ္ခါမွ မေတြ ႔ဖူးပါဘူး ဆရာၾကီး ရယ္။ ျပီးေတာ့ ဒီလို က်ီးျဖဴတစ္ေကာင္က တူတမ္ခမန္ သခၤ်ဳိင္းဂူထဲက ျပဒါးရွင္လံုးကို သြားရွာမယ့္ ဆရာၾကီး အတြက္ ဘယ္လိုမ်ား အသံုး၀င္မွာ မို႔လို႔လဲ”
အားမလို အားမရ ျဖစ္စြာ ႏွင့္ ေျပာဆိုေမးျမန္းလိုက္ေသာ ေမာင္တက္ကို ၾကည့္ကာ ဆရာကိုဟသၤာက အဓိပၸာယ္ပါပါ ျပံဳးလိုက္သည္။ ျပီးမွ ……
“ေလာကီပညာဆိုတာ လူသားေတြ အတြက္ လိုအပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ သဘာ၀ကေပးအပ္တဲ့ စြမ္းအင္ေတြ ကို ေလ့လာအသံုးျပဳရတဲ့ ပညာ ျဖစ္တယ္ ေမာင္တက္ရဲ႕ ။ သဘာ၀က ဖန္တီးေပးထားတဲ့ ပစၥည္းတိုင္းမွာ သာမန္လူသားေတြ မသိမျမင္ႏိုင္ၾကတဲ့ ဂႏၶာရီစြမ္းအင္ေတြ ရွိၾကတယ္။ ငွက္ေတြ ထဲမွာ ဆိုရင္ေတာ့ “က်ီးငွက္” ဟာ ဂႏၶီရီစြမ္းအင္ အၾကြယ္အ၀ဆံုးပဲဗ်။ က်ီးငွက္ရဲ႕ အသံဟာ အျခားငွက္ေတြ ရဲ႕ အသံထက္ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ၾကီးျပီး လူသားေတြ မၾကံစည္မေတြ းေတာႏိုင္တဲ့ အမႈ ကိစၥေတြ ၊ သိသာထင္ရွားမႈ မရွိတဲ့ အရာေတြ ကို က်ီးငွက္ရဲ႕ အသံနဲ႔ သိႏိုင္တယ္လို႔ ၀သႏၱရာဇ အမည္ ရွိတဲ့ ရေသ့ၾကီးက သုတရတနာလကၤာရက်မ္းမွာ ဆိုထားတယ္။ အဲဒီ က်ီးေတြ ထဲမွာ မွ က်ီးျဖဴငွက္ဟာ အဆေပါင္းမ်ား စြာ ပိုျပီးစြမ္းတယ္ ေမာင္တက္ရဲ႕ ။ က်ီးမည္ းအေကာင္ တစ္ေသာ င္းေလာက္မွာ က်ီးျဖဴက တစ္ေကာင္ေလာက္ပဲရွိျပီး လူသူ အေရာက္အေပါက္နည္းတဲ့ ေတာၾကီးမ်က္မည္ းေတြ ထဲမွာ ပဲ ေနေလ့ရွိတယ္။ အဲဒီ ေလာက္ေတာင္ ရွားပါးတဲ့ က်ီးျဖဴဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ စြမ္းသလဲဆိုရင္ ေၾကးစစ္စစ္နဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ လင္ပန္းေပၚမွာ အဲဒီ ငွက္ကိုတင္ျပီး လင္ပန္းကို ေခါက္လိုက္ရင္ အရွင္လတ္လတ္ က်ီးျဖဴခႏၶာကိုယ္ထဲက ေသြးေတြ တေပါက္ေပါက္နဲ႔ ယိုစီးက်လာေတာ့တာပဲ။ အဲဒီ ေသြးကို ယူျပီး မ်က္စိမွာ ကြင္းလိမ္းလိုက္ရင္ ဘယ္လို အတားအဆီးကိုမဆို ထြင္းေဖာက္ျပီး ျမင္ႏိုင္တယ္ဗ်”
“ေၾသာ္ …. ဒါေၾကာင့္ ဆရာၾကီး က ကြ်န္ေတာ္ ့ကို က်ီးျဖဴရွာခိုင္းတာကိုး … ။ ဒါမွ တူတမ္ခန္ ဂူသခၤ်ဳိင္းထဲက အုတ္ဂူေတြ ၊ ေသတၱာၾကီးေတြ ကို တစ္ခုခ်င္း ျဖိဳခ်လွန္ေလွာ ရွာေနစရာမလိုဘဲ က်ီးျဖဴေသြးကြင္းထားတဲ့ မ်က္စိနဲ႔ ရွာၾကည့္လိုက္တာနဲ႔ ျပဒါးရွင္လံုးကို ေတြ ႔ႏိုင္ျပီေပါ့”
ေမာင္တက္က အခုမွပင္ နားလည္သေဘာေပါက္သြားျပီး ဆရာကိုဟသၤာအား ေျပာလိုက္ေလသည္။ ဆရာကိုဟသၤာမွာ လည္း စၾကၤ ံေလွ်ာက္ေနရာမွ ျပန္၀င္ထိုင္လိုက္ျပီးလွ်င္ ..
“ဟုတ္တယ္ ေမာင္တက္၊ က်ဳပ္ အဲဒါေၾကာင့္ ပဲ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လာတာ။ က်ီးျဖဴငွက္ကိုရမွ က်ဳပ္အတြက္ ျပဒါးရွင္လံုးကိုရွာဖို႔ အဆင္ေျပႏိုင္မွာ ေလ”
“ဒါေပမဲ့ ဒီေလာက္ေတာင္ ရွားပါးတဲ့ က်ီးျဖဴငွက္ကို ကြ်န္ေတာ္ က ဘယ္လို ဘယ္နည္းနဲ႔ သြားရွာရမွာ လဲ ဆရာၾကီး ”
“အဲဒီ အတြက္ က်ဳပ္ စီစဥ္ထားတယ္ ေမာင္တက္၊ ျမန္မာနဲ႔ အိႏၵိယနယ္စပ္က “စြတ္လန္း” ဆိုတဲ့ ရြာေလးမွာ တစ္ပြဲစားၾကီး ဦးသက္ႏွံဆိုတာ ရွိတယ္။ သူက ငယ္စဥ္တုန္း ကေတာ့ ဒီဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ ကပၸိယလာလုပ္ျပီး ေလာကီအတတ္ပညာေတြ ဆည္းပူးေလ့လာ ခဲ့ဖူးတယ္ဗ်။ သူ႔ဆီကိုသြားျပီး အကူအညီေတာင္းလိုက္ရင္ အဆင္ေျပႏိုင္တယ္။ ျပီးေတာ့ အဲဒီ ဘက္ေတာေတြ က က်န္တဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ ရွိတဲ့ ေတာေတြ ထက္စာရင္ လူသူအေရာက္ အေပါက္လည္း နည္းသလို နက္လည္း အရမ္းနက္တယ္ေလ။ အဲဒီ ေတာ့ က်ီးျဖဴရွိဖို႔ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ အမ်ား ဆံုးပဲ”
ဆရာကိုဟသၤာက ေျပာလက္စစကားကို ရပ္ကာ ကုတ္အကၤ်ီအတြင္ းဘက္ အိတ္ထဲမွ တစ္စံုတစ္ရာကို ႏိႈက္ယူလိုက္သည္။ ျပီးေနာက္ ေမာင္တက္ကို လွမ္းေပးလိုက္ ျပီး ….
“ေရာ့ …. ေမာင္တက္၊ တစ္ပြဲစားၾကီး ဦးသက္ႏွံနဲ႔ေတြ ႔ရင္ က်ဳပ္ လႊတ္လိုက္တာလုိ႔ ေျပာျပီး ဒါကိုေပးလိုက္ ။ သူ အစအဆံုး ကူညီလိမ့္မယ္”
ေမာင္တက္က ဆရာကိုဟသၤာ လွမ္းေပးလာေသာ အရာကို ယူၾကည့္လိုက္ရာ ထူးဆန္းေသာ အိတ္ေဆာင္ ေငြနာရီေလးတစ္လံုးကို ေတြ ႔ရေလသည္။ နာရီ၏ မ်က္ႏွာျပင္ရွိ အဖံုး၏ မ်က္ႏွာစာေပၚတြင္ ဦးေခါင္းႏွစ္ လံုးႏွင့္ လင္းယုန္ငွက္ပံုကို ေသေသသပ္သပ္ ထြင္းထုထားျပီး အေပၚဘက္တြင္ ေငြေရာင္ ခလုတ္ေလးတစ္ခု ပါရွိေလသည္။ ေမာင္တက္က ထိုေငြေရာင္ ခလုတ္ေလးကို ႏွိပ္ၾကည့္လိုက္ရာ “ကလစ္” ဆိုေသာ အသံႏွင့္ အတူ နာရီ၏ မ်က္ႏွာျပင္ကို ဖံုးကာထားေသာ အဖံုးမွာ ပြင့္သြားေလ၏ ။
“ဟင္!”
အတြင္ းဘက္ရွိ မိနစ္၊ စကၠန္႔သံမ်ား ကို ျမင္လိုက္ရသည့္ အခါတြင္ မူ ေမာင္တက္မွာ အံ့ၾသတၾကီး ျဖစ္သြားရေလေတာ့သည္။ အေၾကာင္းမူကား ဆရာကိုဟသၤာေပလာေသာ အိတ္ေဆာင္ ေငြေရာင္ နာရီေလး၏ မိနစ္၊ စကၠန္႔တံမ်ား သည္ သာမန္နာရီမ်ား မွ လက္တံမ်ား ကဲ့သို႔ လက္၀ဲဘက္မွ လက္ယာဘက္သို႔ ေရြ႕လ်ားေနသည္မဟုတ္ဘဲ ထူးဆန္းစြာ ပင္ လက္ယာဘက္မွ လက္၀ဲဘက္သို႔ ေျပာင္းျပန္ေရြ႔လ်ားေနျခင္းပင္။ အခ်ိန္အမွတ္အသားျပ ဂဏန္းသခ်ၤာစာလံုး မ်ား လည္း မပါရွိေသာ ထိုနာရီေလးကိုၾကည့္ကာ ေမာင္တက္က
“ဆရာၾကီး …. ဒီနာရီေလးက အခ်ိန္ၾကည့္ဖို႔ အသံုးျပဳတာေကာ ဟုတ္ရဲ႕ လား”
ဟု ေမးလိုက္မိေသာ အခါ ဆရာကိုဟသၤာက မခိုးမခန္႔ရယ္ေမာလိုက္ျပီးလွ်င္ …..
“ေတာထဲ ေတာင္ထဲမွာ ေကာင္းကင္က နကၡတ္တာရာေတြ ကိုၾကည့္ျပီး အမဲလိုက္အလုပ္နဲ႔ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းျပဳေနတဲ့ တစ္ပြဲစားၾကီး ဦးသက္ႏွံအတြက္ နာရီဆိုတာ ျမက္ပင္တစ္ပင္ ေလာက္ေတာင္ အသံုးမ၀င္ပါဘူးဗ်ာ။ ဒီပစၥည္းေလးက အႏၱရာယ္ အခက္အခဲေတြ ၾကားမွာ ရွင္သန္ေနရတဲ့ လူေတြ အတြက္ အေဆာင္ ဂမီၻရ ပစၥည္းေလးပါ။ အလင္းေတာ္ ဂုိဏ္း လို႔ေခၚတဲ့ Illuminati ဂိုဏ္းကေန ရလာတဲ့ ဒီပစၥည္းေလးကို က်ဳပ္ ဦးသက္ႏွံကို လက္ေဆာင္အ ျဖစ္ ေပးခ်င္လို႔ပါ”
“ေၾသာ္ …. ဟုတ္ကဲ့ …. ဆရာၾကီး ”
ေမာင္တက္က အိတ္ေဆာင္ ေငြေရာင္ နာရီေလးအား သူ႔ရွမ္းလြယ္အိတ္ထဲသို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ သိမ္းဆည္းထည့္ရင္း ဆရာကိုဟသၤာကို ျပန္ေျဖလိုက္သည္။ ဆရာကိုဟသၤာက ေခါင္းတစ္ခ်က္ညိတ္လိုက္ျပီး ….
“ဒါနဲ႔ ဒီေန႔ပဲ ေမာင္တက္ ခ်င္းျပည္နယ္ဘက္ကို ခရီးထြက္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေပေတာ့။ က်ီးျဖဴရျပီးရင္ ရန္ကုန္မွာ အိမ္တစ္အိမ္ကို ခဏငွားျပီး ေစာင့္ေနလိုက္။ က်ဳပ္ လာဆက္သြယ္မယ္။
ေရာ့ … ဒီပိုက္ဆံက ေမာင္တက္ လမ္းခရီးမွာ သံုးရမယ့္ ေငြ”
ဟု ဆိုကာ ေငြစကၠဴတစ္ထပ္ကို ေမာင္တက္အား ေပးလိုက္ ေလေတာ့သည္။
“ေၾသာ္ …. ျပီးေတာ့ ေဟာဒီသံမဏိဆူးခြ်န္ေလးကိုလည္း အရင္းမွာ ၾကိဳးကြင္းတပ္ျပီး လည္ပင္းမွာ ဆြဲသြားေပေတာ့။ ဒါ ….. အေရး ၾကီးတယ္ကြ၊ က်ီးျဖဴကို ဖမ္းမိလာတဲ့အခါက်ရင္ ဘာေလွာင္အိမ္နဲ႔ မဆို ထည့္လို႔ရတယ္။ ၀ါးကို ျခင္းယက္ျပီး ထည့္ယူလာရင္ေတာင္ ရတယ္။ အဲ … ဒါေပမဲ့ ေလွာင္ခ်ိဳင့္ရဲ႕ အဖံုးကိုေတာ့ ေဟာဒီသံမဏိေခ်ာင္းနဲ႔ ကန္႔လန္႔ပိတ္မွ ရမယ္။ ဒါကို ျမဲျမဲမွတ္ထား”
ဟု ေျပာရင္း ဆရာကိုဟသၤာက လက္သန္းလံုးခန္႔တုတ္ျပီး ေျပာင္လက္ေနသည့္ တစ္ဖက္ခြ်န္သံေခ်ာင္းကို လွမ္းေပးလိုက္ ၏ ။ ေမာင္တက္က ….
“ဒါက ဘာစြမ္းတာလဲ … ဆရာၾကီး ”
“ေမဆြန္နစ္ဂႏၶာရီပညာရဲ႕ ဖခင္ ခ်ိရန္းအဘစ္ဖ္ (Chiram Abiff) မင္းသားၾကီးက ေဆာ္လမြန္ေက်ာင္းေတာ္ ၾကီး ( Solomon Teemple ) ကို အုတ္ျမစ္ခ်စဥ္တုန္းက အသံုးျပဳခဲ့တဲ့ ေဆာက္သြားရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုပဲကြ၊ ေအာက္လမ္း အေႏွာက္အယွက္ေတြ ကို ကာကြယ္ ႏိုင္တယ္။ မေကာင္းဆိုးရြားေတြ ကို ႏိုင္နင္းတယ္။ ဒီသံခြ်န္းကို “ခ်ိရန္းေဆာက္သြား ( Chiram’s chisel ) ” လို႔ေခၚတယ္”
ထို “ခ်ိရန္းေဆာက္သြား” ကို ယူငင္လိုက္သည့္ အခ်ိန္မွစတင္ကာ ေမာင္တက္အဖို႔ ထူးဆန္းေသာ အ ျဖစ္အပ်က္မ်ား ၊ ေၾကာက္ရြ႔ံထိတ္လန္႔စရာေကာင္းေသာ အ ျဖစ္အပ်က္မ်ား အား ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က် နဖူးေတြ ႔ ဒူးေတြ ႔ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။
(မွတ္ခ်က္ ။ ။ စေကၠာမအတတ္ႏွင့္ ဗိသုကာပညာတို႔၏ ဖခင္ ျဖစ္သူ ခ်ိရန္းအဘစ္ဖ္ မင္းသားၾကီးက ေဆာ္လမြန္ ေက်ာင္းေတာ္ ၾကီးကို တည္ေဆာက္ခဲ့ပံု၊ ဂႏၶာရီပညာမ်ား လွ်ိဳ႕၀ွက္ထည့္သြင္းခဲ့ပံုႏွင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ မင္းသားၾကီးကိုယ္တုိင္ လုပ္ၾကံခံခဲ့ရပံုမ်ား ကို သီးျခားစာအုပ္ေရး သားထားပါသည္)
 ဆုေတာင္းျပည့္ေျမြဆိပ္ |  ေစညႊန္ရာ ၾကမၼာဆိုး |  အနက္ေရာင္ မိစၧာ |