ခ်စ္ဦးညိဳ

မ်က္ခြံလႊာတုိ႔ ဖ်တ္ခနဲဲအပြင့္မွာ ပင္ တစ္ခုခုထူးျခားေနၿပီဟုသိလုိက္၏ ။

အလုိလုိႏုိးၾကားေနေသာ အာ႐ုံေတြ က မနားတမ္းလႈပ္ရွားသြားၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ အၾကားအာ႐ံုႏွင့္အနံ႔အာ႐ံု။ သားရဲတိရစာၦန္တစ္ေကာင္ႏွင့္ မျခား၊ ေတာ၏ သဘာဝ ကိုခံစားသိစြမ္းႏုိင္ေသာ အၾကားအာ႐ံုထဲတြင္ အေဝး၏ အေဝးဆီမွလွည္းဘီးသံအီအီ၊ ႏြားခေလာက္သံ ညံညံတုိ႔ကို အမိအရ ၾကားလုိက္သည္။ထိုမွ် မကေသး ေတာရနံ႔တုိ႔ ႀကိဳင္ေနေသာ ေလထဲတြင္ ‘သားေကာင္’၏ အနံ႔ကိုပါ ရလုိက္သည္။ အနံ႔အာ႐ံုက ဦးေႏွာက္သုိ႔အေၾကာင္းၾကားသည္။

သားေကာင္။ အစာ…..။

ထုိအခါဝမ္းဗိုက္ကလည္းတၾကဳတ္ၾကဳတ္ျမည္ လာ၏ ။ဝလင္စြာ အိပ္စက္ခဲ့ရာမွ ႏုိးထလာခ်ိန္ ျဖစ္သျဖင့္ အစာအိမ္သည္ အစာကို ျပင္းျပင္းျပျပေတာင္းဆုိေနေပၿပီ။ အူေခြတုိ႔ကလည္း ဗလာ ျဖစ္ေနေသာ အစာအိမ္ဆီသို႔ အစာအဖတ္မဟုတ္ေသာ ေလေတြ ခ်ည္းကိုသာ ပို႔ေဆာင္ေပးေနၾကသျဖင့္ ဝမ္းဗုိက္ကတၾကဳတ္ၾကဳတ္ျမည္ လာသည္။

ဝမ္းဗုိက္၏ ျမည္ သံက

“အစာေကၽြးေတာ့၊ အစာထည့္ေတာ့ ၊အသားစိုင္ အာဟာရေတြ ေပးေတာ့…” ဟုအဓိပၸာယ္ရ၏ ။

အနားတြင္ ခ်ထားေသာ သန္လ်က္႐ိုးကို ဖမ္းဆုပ္လုိက္သည္။ သန္လ်က္ဟုေခၚေသာ ္လည္း ေသြးစေသြးနေတြ ဗရပြေပက်ံစြန္းထင္းေနသည့္ ဤလက္နက္သည္ သားရဲတစ္ေကာင္၏ အစြယ္မ်ား ၊ လက္သည္းမ်ား ႏွင့္ မျခား ရွိေန၏ ။ အဟင္း..က်ားတုိ႔ ျခေသၤ့တုိ႔ဝက္ဝံတုိ႔ကခၽြန္ျမထက္ရွလက္သည္းနဲ႔ကုပ္ၿပီးမွစူးစူးေငါေငါအစြယ္နဲ႔ကုိက္ဖဲ့စားေသာက္ရသည္။ ဤသန္လ်က္ကား သားရဲအစြယ္ႏွင့္ လက္သည္းႏွစ္ မ်ိဳးတုိ႔၏ အလုပ္ႏွစ္ ခုကို တစ္ၿပိဳင္တည္းလုပ္ႏိုင္ေသာ လက္နက္ ျဖစ္သည္။

သန္လ်က္ဦးခၽြန္ျဖင့္ ထုိးစိုက္၊ ၿပီးေတာ့ထက္ျမအသြားႏွစ္ ဘက္တုိ႔ျဖင့္ ခြဲဟဆုတ္ဖြင့္၊ ၿပီးေတာ့ ျဖတ္ေတာက္ခုတ္လွီး…။ အလံုးစုံေသာ ကိစၥကို တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ပင္ ၿပီးစြမ္းေစေသာ သန္လ်က္ေပပဲ။

အုိ ဒါ သန္လ်က္ရဲ႕ အစြမ္း မဟုတ္ပါဘူး။ ငါ့အစြမ္း….။

သန္လ်က္႐ိုးကို လက္ေခ်ာင္းမ်ား ျဖင့္ တင္းတင္းဆုပ္လုိက္ေသာ အခါ ခြန္အားေတြ ပိုျပည့္လာသလုိ ခံစားရ၏ ။ ရွိန္းရွိန္းျမျမေသြးလွည့္ပတ္မႈ က လက္ေမာင္း၊လက္ေခ်ာင္း၊ လက္ဖမိုး၊ လက္ဖဝါးမ်ား ဆီသို႔ ပူေႏြးစြာ စီးဆင္းၾကကုန္သည္။ သန္လ်က္ကုိစြဲၿပီးေနာက္……

ျမစ္ပ်ဥ္းမ်ား ထေနေသာ ပေညာင္ပင္ထက္၊ အထိပ္အဖ်ားဆီသို႔ ေမ်ာက္ဝံတစ္ေကာင္ပမာ လႊဲယမ္းခုိတက္ခဲ့၏ ။ ေတာအုပ္တစ္ခုလံုးကို တစ္ခြင္တစ္ျပင္ ျဖန္႔ျမင္ႏုိင္သည့္ အေပၚစီးေနရာကို ရေပၿပီ။

ၾကည့္လုိက္စမ္းေဟ့…။ ဘယ္ေနရာမွာ ဘာရွိသလဲ။

ဟိုးအေဝးဆီမွာ အေရွ႕အရပ္မွအေနာက္အရပ္သို႔ တူ႐ူလ်က္တေရြ႕ေရြ႕ ေရြ႕လ်ားေနေသာ လွည္းတန္းႀကီး။ ေသြးေၾကာေတြ ဖ်န္းခနဲ ျဖစ္သြား၏ ။

အခ်ိန္မဆုိင္းေတာ့။ တက္ခဲ့စဥ္ကလုိ ပေညာင္ပင္အကိုင္းေတြ ၊ အပ်ဥ္းေတြ ကို တြဲ ခုိကာ ဆင္းမေနေတာ့ဘဲ၊ ထိပ္ဖ်ားဆီမွပင္ အျခားေသာ ကညင္ပင္ဆီသို႔ လႊားခနဲ ခုန္ပ်ံကူးလုိက္၏ ။ ကညင္ပင္တစ္ပင္ဆီမွ ေနာက္တစ္ပင္…။ ထုိ႔ေနာက္ ႏြယ္ဒန္းႀကိဳးမ်ား အတုိင္း လႊဲကာ လႊဲကာ သစ္ပင္တန္းမ်ား ဆီသို႔ ကူးခဲ့သည္။

သိမ္းငွက္စြန္ရဲတစ္ေကာင္၏ မ်က္စိလ်င္ျခင္း၊ ေမ်ာက္တစ္ေကာင္၏ အကိုင္အစြဲၿမဲျခင္း၊ ရွဥ့္တစ္ေကာင္၏ ေပါ့ပါးျခင္းတုိ႔ျဖင့္ ေတာတန္း၊သစ္ပင္၊ႏြယ္ႀကိဳးမ်ား ကို တရိပ္ရိပ္ကူးျဖတ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ဍေကာက္ခ်ံဳမ်ား ဖားလ်ားထူထပ္သည့္ ေျမအျပင္သုိ႔ ဖုတ္ခနဲ က်လုိက္ခ်ိန္တြင္ ကား လွည္းတန္းႀကီးကို မလွမ္းမကမ္းမွာ ဘြားကနဲ ျမင္ရေပၿပီ။

ရွားေစာင္းလက္ပက္ခ်ံဳအကြယ္မွ ေန၍ တေရြ႕ေရြ႕လႈပ္ရွားေနေသာ လွည္းတန္းႀကီးကို အကဲခတ္လိုက္၏ ။ လွည္းအစီးငါးရာခန္႔ရွိမည္ ။ လွည္းေမာင္းသူတို႔ ပင္လွ်င္ဓားလွံလက္နက္ ကိုင္စြဲထားၾကသည္။ လွည္းေပၚလုိက္ပါသူတုိ႔လက္မွာ လည္းတင္းပုတ္မ်ား ၊ ေလးျမားမ်ား ကုိယ္စီ ကိုင္ထားၾကည္။ ႏြားလည္ပင္းမွ ခေလာက္မ်ား ကို အဝတ္စမ်ား ျဖင့္ အုပ္ခ်ည္ထားၾကသည္။ ခေလာက္သံ မညံေစခ်င္သည့္ သေဘာေပါ့ေလ…။ မိုက္မဲလုိက္တဲ့လူေတြ ။

ဘယ္လုိပင္အကာအကြယ္အစီအမံေတြ လုပ္လာလုပ္လာ။ဒီေတာအုပ္ကို ျဖတ္ၿပီိဆုိကတည္းက ေသမင္းခံတြင္ းဝထဲ ဆင္းဝင္ခဲ့ၿပီဆိုတာမသိေလေရာ့သလား။

လွည္းအစီးငါးဆယ္ခန္႔ ျဖတ္သန္းသြားသည္ကိုေစာင့္ၾကည့္ေနလုိက္သည္။မႈ ေလာက္စရာမဟုတ္ေသာ ္လည္း သားေကာင္ဆုိသည္မွာ ရန္သူစာရင္းဝင္ပင္ ျဖစ္၏ ။

ေႁမြပါတစ္ေကာင္သည္ ေႁမြေဟာက္တစ္ေကာင္ကို အၿပီးတုိုင္ကိုက္ခဲသတ္ျဖတ္ႏုိင္ေသာ ္လည္း အမိအရခ်က္ေကာင္းကိုသာ ေရြးခ်ယ္တုိက္ခိုက္တတ္ေပသည္။

လွည္းအစီ…ငါးဆယ္၊ ေျခာက္ဆယ္၊ ခုနစ္ဆယ္…။

အား…။ ၾကည့္စမ္း။

လွည္းအစီးတစ္ရာခန္႔၏ ေနာက္၊ တစ္ခုေသာ လွည္း။ ေပါင္းမိုးကအထူစား၊လွည္းဘီးအဝန္းျပားက အျခားလွည္းေတြ ထက္ကို ပိုႀကီးသည္။ ႏြားျဖဴျဖဴေတြ မွာ ကထားေသာ တန္ဆာကပို၍ အေရာင္ အေသြးစံုသည္။ ၿပီးေတာ့လွည္း၏ ေရွ႕ေနာက္ဝဲယာတုိ႔တြင္ ဓားလွံကိုင္အေစာင့္အၾကပ္မ်ား ဝန္းရံလုိက္ပါသည္။

အဲဒီ လွည္းေပၚမွာ ဘယ္သူပါလာလု႔ိလဲ။ဘုရင့္သမီးေတာ္ လား၊ဥပရာဇာလား၊ ၿမိဳ႕စားနယ္စားမင္းတစ္ပါးပါးလား။ ဒါမွမဟုတ္ ဘုရင္တစ္ပါးပါးကိုုယ္တုိင္ပဲလား။ လင္းတတစ္ေကာင္လုိစူးရွေသာ မ်က္လံုးမ်ား က လွည္းေနာက္ၿပီး၌ ေျခတြဲ လဲခ်ကာ လုိက္ပါသူတစ္ဦးကို တေငြ႕ေငြ႕တံလွ်ပ္ရိပ္ေတြ ၾကားမွ အမိအရျမင္လုိက္၏ ။

အား….။ ပုဏၰား တစ္ေယာက္ ေပပဲ။

သုိ႔ေသာ ္သင္းသည္ သာမန္ပုဏၰား တစ္ေယာက္ မဟုတ္ႏုိင္။

ဘာေၾကာင့္ သာမန္ပုဏၰားမဟုတ္ႏုိင္တာလဲ။ မင္းပုေရာဟိတ္လား၊ ျဗာဟၼဏလား၊ ေခါင္းေဆာင္လား၊ သူႂကြယ္ႀကီးလား၊ မႏၲန္တန္ခုိးႀကီးသူလား၊ ဟား…..သြားစမ္း။ အဲဒါေတြ တစ္ခုမွစိတ္မဝင္စားဘူးေဟ့။ ဒါေတြ ကုိုဆုိလုိတာမဟုတ္။

သာမန္မဟုတ္ဆုိသည္ကသင္း၏ ဆူၿဖိဳးေသာ ကိုယ္ခႏၶာ၊ စုိျပည္ေသာ အသားအေရ၊ဒါကုိေျပာတာ…။

အေသြးအသားေတြ က ဘယ္သို႔ လႈပ္ရွားၾကေလသည္မသိ။ ပါးေစာင္ခံတြင္ းအတြင္ းမွာ ျပည့္ဝွန္းလာေသာ သြားရည္မ်ား ဝန္းဖြဲ႕လာၾက၏ ။မထိန္းသိမ္းႏိုင္ေတာ့သည္ ျဖစ္သျဖင့္ ႏႈတ္ခမ္းေထာင့္စြန္းမွပင္ သြားရည္မ်ား တျမားျမားယိုစီးက်လာၾကသည္။ လည္ဇလုပ္ႀကီး ထက္ေအာက္လႈပ္ရွားသြားသည္။ ဆည္မတန္႔ႏို္င္ေသာ တံေတြ းသြားရည္မ်ား ကို မ်ိဳခ်လိုက္ရေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္၏ ။

ပုဏၰား……။ သင္း……ငါ့ရဲ………။

လွည္းမ်ား ေပၚမွ လွည္းေမာင္းသူ၊ အေစာင့္လုိက္ပါလာသူတုိ႔အားလံုးသည္ ေသြ႕ေျခာက္ႀကံဳလွီေသာ အေကာင္ေတြ ျဖစ္သြားၾကၿပီ။ ပုဏၰားသည္သာလွ်င္အၿမိဳက္ေဘာဇဥ္ ျဖစ္ေတာ့သည္။သင္းအေသြးေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ခ်ိဳလုိက္မလဲ။ သင္းအေၾကာေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ဆိမ့္လိုက္မလဲ။ ၿပီးေတာ့……..ၿပီးေတာ့ သင္းရဲ႕ အသားစုိ္င္ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ႏူးညံ့လုိက္မလဲ….။ ပခံုးသား၊လက္ေမာင္းသား၊ ဝမ္္းဗို္က္သား၊ ေပါင္သား……အား.ေတြ းၾကည့္႐ံုျဖင့္ ပင္၊ လွ်ာက ဆတ္ဆတ္လႈပ္လာသည္။ အူေတြ က ဖ်တ္ဖ်တ္ လြန္႔လာသည္။ ဝမ္းဗိုက္အစာအိမ္ ကေတာ့ အဆက္မျပတ္ေအာင္ျမည္ ေနၿပီ။ ေကၽြးပါေတာ့…ေကၽြးပါေတာ့….။

အခ်ိန္အခါသင့္ၿပီ။ ရွားေစာင္းလက္ပက္ ခ်ံဳအကြယ္မွေန၍ အနီးရွိ လက္ပံပင္ အလယ္ကိုင္းသို႔ လွမ္းဆြဲကာ အရွိန္ျဖင့္ ပို၍ ျမင့္ေသာ ကိုင္းတစ္ကိုင္းေပၚ ခုန္တက္လုိက္၏ ။ လက္ပံပြင့္နီနီရဲရဲေတြ က ေသြးတစ္ေသြးတံုးပမာ ရဲရဲနီေနသည္မုိ႔ စိတ္ေတြ ပိုရႊင္ႂကြလာသည္။

လက္ပံကိုင္းႀကီးတုန္ခါသြားသျဖင့္ အပင္ေပၚမွာ အံုေနသည့္ ေက်းအုပ္ႀကီးမွာ ေဝါခနဲထပ်ံၾကသည္။ထုိေက်းအုပ္ႀကီးေတာင္ပံခတ္သံတေဝါေဝါထဲမွာ ပင္ အသံနက္ႀကီးတစ္သံ ဟိန္း၍ ထြက္လာ၏ ။

“ေဟး….ေဟး….ေဟး”

တေဟးေဟးဟစ္ကာ လက္ပံကုိင္းေပၚမွ အေဝးေရာက္သည္အထိခုန္ဆင္းသည္။ထုိ႔ေနာက္သန္လ်က္ကုိစၾကာႏွယ္ ဦးေခါင္းထက္၌ ခ်ာခ်ာလည္ေစရင္း လွည္းတန္းႀကီးဆီ တစ္ဟုန္ထုိးေျပးဝင္သည္။

ႏြားေတြ တုန္႔ခနဲရပ္သည္။နဖားႀကိဳးေတြ တင္းခနဲတန္းၾကသည္။လွည္းေမာင္းသမားမ်ား ၊လက္နက္စြဲအေစာင့္မ်ား လက္ထဲမွ ဓား၊လွံ၊ တင္းပုတ္၊ ရဲတင္း။ ေလးျမားမ်ား လြင့္စင္လြတ္က်သည္။ တစ္ေယာက္ ေသာ သူမွ်လည္း တည္တံ့ျခင္းငွာမစြမ္းႏုိင္။ ေသြးစြန္းေသာ သန္လ်က္သြား၏ ေသြးကြက္ႂကြင္းေသာ ေနရာမ်ား ၌ ေနေရာင္ ထိမွန္၍ ျပန္႔ထြက္ေသာ ၿပိဳးျပက္ေတာက္ပေသာ လွ်ပ္ေရာင္ သည္ လူအားလုံးတုိ႔၏ မ်က္စိထဲသို႔ သဲပူျဖင့္ ပက္သကဲ့သို႔ ျဖစ္ေစသည္။

အားလံုးေျမတြင္ ျပားျပားဝပ္ၾကခုိက္မွာ ပင္ ဆူၿဖိဳးစိုျပည္ေသာ ပုဏၰားကို ဝင္ဆြဲလုိက္၏ ။ ထုိ႔ေနာက္ျပဳေနက်အတိုင္း ေျခက်င္းဝတ္တို႔မွ ဆြဲကိုင္ကာ ေဇာက္ထိုးျပဳလုိက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္လွည္းတန္းရွိရာမွ တစ္ဟုန္ထိုးေျပးထြက္ခဲ့ေလသည္။

ေက်ာကုန္းထက္၌ ဦးေခါင္းကို ေဇာက္ထိုး တြဲ လ်ားဆြဲလာသျဖင့္ ပုဏၰား၏ ဦးေခါင္းမ်က္ႏွာကို ေျခလွမ္းတုိင္း ေျခလွမ္းတုိင္း ဖမ်က္ျဖင့္ ပုတ္ခတ္ၿပီးသား။ ဆူၿဖိဳးေသာ ပုဏၰားသည္ ေသြး႐ူးေသြးတန္းျဖင့္ အနည္းငယ္မွ်သာ ေအာ္ႏုိင္ၿပီး နထင္စႏွင့္ ေမး႐ိုးတုိ႔ျဖင့္ သံုးေလးခ်က္ခတ္လုိက္ၿပီေနာက္တြင္ ကား အသံမထြက္ေတာ့။ သင္း….သတိမေမ့ေသးဘူးပဲထား။ အေၾကာက္လြန္သျဖင့္ အသံေပ်ာက္သြားတာပဲ ျဖစ္မည္ ။ ဒီလုိပါပဲေလ…ဒီအတုိင္းပါပဲ။ သားေကာင္ေတြ ဟာ ဒီလုိခ်ည္းပါပဲ…။

ေျပး….ေျပး။ ကုန္းကမူ ၊ခင္တန္း၊ေက်ာက္တုံး၊ ဆူးရစ္ခ်ံဳ၊ ေတာလမ္း၊ အစဥ္တစိုက္ေျပးခဲ့၏ ။ သားေကာင္ကတာ့ ေပ်ာ့ဖတ္လ်က္ ေဇာက္ထိုးအတုိင္းပါလာၿပီ။သင္းကို အခ်ိန္ဆြဲ၍ မ ျဖစ္။ ပေညာင္ပင္စခန္းရွိရာသုိ႔အျမန္ဆံုးေရာက္မွ ျဖစ္မည္ ။ အခ်ိန္ၾကာသြားလုိ႔ သားေကာင္အေၾကာက္လြန္ ေမ့ေမ်ာသြားလွ်င္ အသားအခ်ိဳေပါ့သြားႏုိင္သည္။ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္မွ ေကာင္းတာကလား။

႐ုတ္ရက္ ခ်က္ခ်င္း ႀကီး “ေဟး ေဟး” အသံဟစ္လ်က္ သန္လ်က္ကို ေခါင္းေပၚတစ္ခ်က္လွည့္ကာ ေျပးဝင္လာေသာ ေၾကာင့္ အားလံုးပင္ ျပားျပားဝပ္ ျဖစ္သြားခဲ့ၾက၏ ။ အေၾကာက္တရားက ငယ္ထိပ္အထိ တက္ေဆာင့္သကဲ့သို႔ ရွိသျဖင့္ စြဲကိုင္ထားေသာ လက္နက္မ်ား လည္း လက္မွအလုိလုိ လြတ္က်သြားခဲ့ၾကသည္။

သုိ႔ေသာ ္ တစ္ေယာက္ ေသာ သူက ဦးစြာ သတိျပန္ဝင္၏ ။အဆံုးစြန္တုန္လႈပ္ထိတ္လန္႔ျခင္းျဖင့္ ကုန္ဆံုးသြားေသာ အခါ လူ႔ဘီလူးႀကီး ေရာက္လာသည္။ ပုဏၰားကို ဆြဲယူ၍ ထမ္းေျပးသြားသည္။ မိမိတို႔အားလံုး အငိုက္မိကာ အေၾကာက္လြန္ေနၾကခ်ိန္၌ လူ႔ဘီလူးႀကီးက ပုဏၰားကို ေဆာင္ယူသြားခဲ့ၿပီ။

ဤပုဏၰားကားမိမိတုိ႔၏ အလုပ္ရွင္ ျဖစ္သည္။ မည္ သုိ႔ေသာ အလုပ္ရွင္နည္း။ ဤေတာအုပ္ကုိလွည္းအစီးငါးရာတုိ႔ျဖင့္ ျဖတ္သန္းေတာ့မည္ ဆုိကတည္းကမိမိတို႔ကိုသူငွားရမ္းခဲ့သည္မဟုတ္လား။

“လူသားစား လူ႔ဘီလူးႀကီးတစ္ေကာင္ဟာ အင္မတန္ လက္ရဲဇက္ရဲႏုိင္ေနတယ္လုိ႔ၾကားရတယ္။ က်ဳပ္ကလည္း က်ဳပ္ရဲ႕ ကုန္သြယ္မႈ အတြက္ ဒီေတာအုပ္ကိုိျဖတ္သန္းသြားရမွာ ၊ ဒီေတာအုပ္ထဲမွာ လူ႔ဘီလူး က်က္စားသလား”

“လူသားစား လူ႔ဘီလူးလား…သူ ကေတာ့ ဒီေတာအုပ္ရယ္ မဟုတ္ဘူး ပုဏၰားႀကီး၊ ေဟာဒီ ဗာရာဏသီေဒသမွာ တင္ မကဘူး၊ ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္းအလံုး သူမေရာက္တဲ့ေနရာရယ္လုိ႔မရွိဘူး၊ လူသားစားသူဆုိေတာ့ လူသားရႏုိင္တဲ့ေနရာမွန္သမွ်သူေရာက္တာပဲ”

ပုဏၰားႀကီး ငိုေတာ့မလုိ ျဖစ္သြား၏ ။

“ခက္ေတာ့တာပဲက႐ို႕၊ က်ဳပ္ရဲ႕ ကုန္ေတြ ကလည္း ဒီေန႔ဒီအခါမွာ ဒီေတာအုပ္ကိုျဖတ္ႏိုင္မွ ၊ ဟုိဘက္ေဒသ အခ်ိန္းအခ်က္အတုိင္းေရာက္မွအျမတ္အစြန္းမ်ားမ်ား ရမွာ ဒုုကၡပါပဲ…”

ကုန္ေတြ တင္ထားေသာ လွည္းအစီးငါးရာကုိလွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ရင္း ပုဏၰားႀကီး ညည္းညဴေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္မ်က္လံုးမ်ား ကို ပုတ္ခတ္ပုတ္ခတ္ျပဳလ်က္

“ေမာင္ရင္တုိ႔က ဘယ္သြားၾကမွာ တုန္း”

“က်ဳပ္တုိ႔လား…က်ဳပ္တုိ႔ကဘယ္မွမသြားၾကဘူး၊ ဒီမွာ ေနတာေလ”

“ဒီေတာအုပ္မွာ ေနတာလား”

“ဒီေတာအုပ္ကိုအမွီျပဳၿပီး ဒီေဒသမွာ ေနတာေပါ့ ၊ပုဏၰားႀကီးရဲ႕ ”

“ေမာင္ရင္တုိ႔ဆီကိုေကာ လူ႔ဘီလူးမလာဘူးလား”

တစ္ေယာက္ ကို တစ္ေယာက္ ၾကည့္လုိက္သည္။

“ခုထိေတာ့လူ႔ဘီလူးမေရာက္လာေသးဘူးေလ၊ဒါေၾကာင့္ လည္း က်ဳပ္တုိ႔ဒီမွာ ေနေနၾကတာ။ဒီေတာအုပ္ကိုလည္းခုထိဘယ္လွည္းတစ္စီးတေလမွျဖတ္သြားတာမ်ိဳးမရွိေသးဘူး”

“ဒါဆုိရင္…”

ပုဏၰားႀကီးတစ္ခုခုစဥ္းစားဟန္ျဖင့္ ၿငိမ္သက္သြား၏ ။

“ဒီလုိလုပ္မလား…ေမာင္ရင္တုိ႔..။ က်ဳပ္မွာ လည္း က်ဳပ္ရဲ႕ ကုန္လွည္းေတြ နဲ႔ဒီေတာအုပ္ကိုမျဖတ္လုိ႔မ ျဖစ္ဘူး။ေမာင္ရင္တုိ႔ကလည္း ဒီေဒသကၽြမ္းသူေတြ ဆုိေတာ့ေတာအုပ္ကို အျမန္ဆံုး အတုိဆံုးလမ္းကျဖတ္သန္းဖုိ႔ က်ဳပ္ကိုလမ္းျပလုပ္ေပးႏုိင္မလား”

“ရွင္းရွင္းေျပာပါ ပုဏၰားႀကီးရယ္၊ ေတာအုပ္ျဖတ္သြားဖုိ႔ လမ္းဆိုတာ ဘာမွခဲခဲယဥ္းယဥ္းမရွိပါဘူး။ ပုဏၰားႀကီးရဲ႕ လွည္းမွဴးႀကီးဟာ ခရီးလမ္းပန္းသိႏုိင္တဲ့ပညာရွိပါတယ္။ က်ဳပ္တုိ႔ကိုလမ္းျပအ ျဖစ္ေခၚတာမဟုတ္ပါဘူးအေစာင့္အေရွာက္အ ျဖစ္ငွားတာလုိ႔ ေျပာစမ္းပါ”

“ဟုတ္…ဟုတ္ပါတယ္..အေစာင့္အေရွာက္ပါ..က်ဳပ္နဲ႔ က်ဳပ္ရဲ႕ လွည္းေတြ ေဘးမသီရန္မခေတာအုပ္ကိုျဖတ္သြားႏုိင္ေအာင္..အဲ..မေတာ္ တဆမ်ား ..ဟို…ဟိုဒင္း၊…လူ႔ဘီလူးေရာက္လာခဲ့ေသာ ္….”

“အဲဒီ လုိဘြင္းဘြင္းေျပာပါ၊ ကိုင္း က်ဳပ္တုိ႔ ပုဏၰားႀကီးကိုအေစာင့္အေရွာက္လုိက္ပါေပးမယ္၊အဲလိုအသက္အႏၲရာယ္ကာကြယ္ေၾကးအတြက္သင္က်ဳပ္တို႔ကိုဘယ္ေလာက္ေပးမလဲ”

“အာ….အာ….အသျပာ..ငါးရာ…..”

“နည္းတယ္…လူ႔ဘီလူးေရာက္လာရင္အေသအေက်တုိက္ရမွာ ၊အသျပာတစ္ေထာင္ရရင္ လုိက္ပါေစာင့္ၾကပ္ေပးမယ္…ဒါပဲ”

အသျပာတစ္ေထာင္ျဖင့္ ေစ်းတည့္ခဲ့ၾကေလသည္။

* * *

မိမိတုိ႔သည္ ပုဏၰားႀကီးထံမွမေစာင့္အေရွာက္ခအ ျဖစ္ အသျပာတစ္ေထာင္ကိုလက္ခံရယူခဲ့ၿပီးၾကၿပီ ျဖစ္၏ ။ ယခုပုဏၰားႀကီးသည္ လူ႔ဘီလူးေနာက္သို႔ ပါသြားၿပီ။ မိမိတုိ႔ဓားတစ္ေဝ့၊ လွံတစ္ေဝွ႔ပင္ မေဝွ႔ယမ္းလုိက္ႏုိင္ၾက။

စင္စစ္မူ လူသားစားသည္ဟု နာမည္ ႀကီးေနေသာ လူ႔ဘီလူးႀကီးသည္ မိမိတုိ႔ေတာအုပ္ေဒသသို႔ ယခင္တစ္ခါမွေရာက္မလာခဲ့ဖူးေခ်။ ယခု သူေရာက္လာသည္။ အမွန္ေတာ့ဤေတာအုပ္ကိုလည္းမည္ သည့္လွည္းအုပ္မွ်ျဖတ္သြားျဖတ္လာမလုပ္ခဲ့ဖူးေပ။ ယခုေတာ့ အသျပာတစ္ေထာင္ လက္ခံၿပီးအေစာင့့္အၾကပ္ အလုပ္လုပ္ပါမွ လူ႔ဘီလူးေရာက္လာကာ အလုပ္ရွင္ပုဏၰားႀကီးကိုဖမ္းယူသြားေသာ အ ျဖစ္ႀကံဳရ၏ ။မိမိတုိ႔တာဝန္မေက်ဟုခံစားလာရသည္။ အသျပာတစ္ေထာင္ယူထားပါလ်က္ အလုပ္ရွင္အတြက္ ေဟးေဟး အသံကေလးတစ္ခ်က္မွ်ပင္ေအာ္ဟစ္ေျခာက္လွန္႔ဖုိ႔သတိမရခဲ့ၾက။

ထုိသူသည္ ေျမျပင္ေပၚမွကုန္းထလုိက္၏ ။

“ေရာင္ းရင္းတုိ႔ ၊ ေရာင္ းရင္းတုိ႔ ထၾကစမ္း၊ ထၾကစမ္း၊ လူ႔ဘီလူးႀကီးမရွိေတာ့ပါဘူး၊ ပုဏၰားႀကီးလည္း ပါသြားၿပီ”

အားလံုးထလာၾကသည္။

“ဒီမွာ ေရာင္ းရင္းတုိ႔၊ က်ဳပ္တုိ႔ဟာ ပုဏၰားဆီကအသျပာတစ္ေထာင္ယူထားၿပီး လူ႔ဘီလူးေရာက္လာတာနဲ႔လက္နက္ေတြ ကို ေျမျပင္ေပၚပစ္ခ်၊ လူေတြ ျပားျပားဝပ္ခ်နဲ႔ေယာက်ာ္းမပီသၾကဘူး”

“ဟာ ..ေရာင္ းရင္း ၊ အဲဟိုဟာက လူ႔ဘီလူးေလ၊ လူသားစားေလ”

“ဟုတ္ပါၿပီ၊ အရင္က်ဳပ္တုိ႔ၾကားဖူးေနတဲ့ လူ႕ဘီလူးပါ၊ ဟုတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ သူက တစ္ေယာက္ တည္း မဟုတ္လား၊ က်ဳပ္တုိ႔မွာ က အုပ္စုနဲ႔ပါ၊ ၿပိီးေတာ့ လက္နက္ေတြ နဲ႔ပါ”

“ဒါေတာ့မွန္ပါရဲ႕ ၊ သို႔ ေသာ ္အိမ္ကမယား မုဆုိးမ ျဖစ္မယ့္ကိန္းေတာ့ က်ဳပ္မလုပ္ေသးဘူးဗ်ာ”

တစ္ေယာက္ က အတည္ေျပာေသာ ္လည္း ဝါးခနဲဝိုင္းရယ္ၾက၏ ။

“ခဏေနပါဦး၊ ဘယ္သူ႔မယားမွ မုဆုိးမမ ျဖစ္ေစရပါဘူး၊ က်ဳပ္ေျပာတာက လူ႔ဘီလူးဟာ သူ႔အစာကိုသူယူသြားတယ္။ အဲဒီ အစာက ပုဏၰားႀကီး၊အဲဒီ ပုဏၰားႀကီးက က်ဳပ္တုိ႔ကိုအသျပာတစ္ေထာင္ေပးထားတဲ့သူ၊ က်ဳပ္တို႔က သူ႔အသျပာကိုေတာ့ ယူၿပီးသူ႔အတြက္ ဘာမွလုပ္မေပးၾကဘူးဆုိရင္…”

အားလုံးေလးေလးနက္နက္နားေထာင္ၾကသည္။

“ေဟာဒီေတာအုပ္တန္းသား မပီသရာက်တယ္။ ေယာက်ာ္းမပီသရာလည္းက်တယ္။ အခုေန ကုိယ့္အိမ္ကုိယ္ျပန္ ကို္ယ္ရလာတဲ့ ေဝစုအသျပာ ကိုယ့္မယားကိုယ္ေပးလုိ႔ မယားကေမးရင္ ဘယ္လုိေျဖမွာ လဲ။ ပုဏၰားႀကီးအတြက္ အသက္ေစာင့္ေရွာက္ခ၊ ေတာ္ ့ ပုဏၰားႀကီးေကာလုိ႔ေမးရင္ လူ႔ဘီလူးလက္ပါသြားၿပီ၊ ဒီလုိပဲေျပာရမွာ ။ ဒီေတာ့မယားလုပ္သူက ဘယ္လုိထင္မလဲ၊ ဘယ္လုိေျပာမလဲ၊ ဓားလွံစြဲၿပီး သက္ေတာ္ ေစာင့္ သူရဲေကာင္းလုိလုိဘာလိုလုိနဲ႔ သူမ်ား အသျပာကို အေခ်ာင္ယူလာတဲ့ေယာက်ာ္း၊ ဘာတစ္ခုမွ အကာအကြယ္မေပး၊ ဘာတစ္ခုမွမႀကိဳးစားဘဲ အသျပာေဝစုကို လုယူသလုိ ယူလာတဲ့ ဟာႀကီး ကုိင္း…ဘယ့္ႏွယ္ရွိစ”

အားလံုးငိုင္သြားၾကသည္။ ေယာက်ာ္းတုိ႔မာနကို ပုတ္ခတ္လုိ္က္ေသာ စကား ျဖစ္သျဖင့္ ရွဴးရွဲအသံမ်ား လည္း ထြက္လာၾကသည္။

ဦးေဆာင္သူက စကားဆက္လုိက္၏ ။

“ကိုင္း…ဒီေတာ့ ေယာက်ာ္းေသြးလည္း ျပရာေရာက္၊ ကိုယ့္တာဝန္ကိုယ္ေက်ရာလည္းေရာက္၊ ယုတ္စြအဆံုး အိမ္ကမယားေမးလာေတာင္မွ ေျဖစရာစကားေလး ရေအာင္ က်ဳပ္တုိ႔ လူ႔ဘီလူးေနာက္လုိက္ၾကစုိ႔လား”

“ဟုတ္တယ္၊ ဒီစကားမွန္တယ္”

“လူ႔ဘီလူးက တစ္ေကာင္တည္းပဲ၊ က်ဳပ္တုိ႔က အုပ္စုနဲ႔ပဲ ၊လုိက္မယ္”

ေျမျပင္ေပၚျပန္႔က်ဲေနေသာ ဓား၊လွံ၊ ရဲတင္း၊ တင္းပုတ္မ်ား ကို ေကာက္ကိုင္လုိက္ၾကေလသည္။

ဆူၿဖိဳးေသာ ကိုယ္ခႏၶာႀကီးကို ေဇာက္ထိုး တြဲ ေလာင္းျပဳလ်က္ မနားတမ္းေျပးလာခဲ့ရာတြင္ တစ္ခ်က္ကေလးမွ ေမာဟိုက္ႏြမ္းနယ္ျခင္းမရွိေပ။ သို႔ ေသာ ္ အေၾကာက္လြန္ကာ ေမ့ေျမာေနေသာ ပုဏၰား၏ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက တျဖည္းျဖည္း ေလးလံခ်င္လာသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေသာ ့ႏွင္ေနေသာ ေျခလွမ္းမ်ား ကို အရွိန္ေလွ်ာ့လုိက္ကာ ပုဏၰားအား လက္ယာဘက္သို႔ ေျပာင္းလိုက္သည္။

ဟုိလွည္းအုပ္မွာ အေစာင့္အေရွာက္အ ျဖစ္လုိက္ပါလာသည့္ လူေတြ ေတာ့ယခုအခ်ိန္ဆုိလွ်င္ လွည္းေပၚတက္ကာ၊ ႏြားကိုဒုန္းစိုင္းေမာင္းေျပးေလာက္ၿပီ။ သြားၾကစမ္းပေစ။ သင္းတုိ႔မ်ား အေရး အရာလုပ္လုိ႔။ အလြန္ဆူၿဖိဳးစိုျပည္ေသာ သားေကာင္ကိုရခဲ့ၿပီပဲ။

ပုဏၰားကားအေၾကာက္လြန္ကာေမ့ေျမာေနဆဲပင္။ ေျပးရင္းလႊားရင္းသင္း၏ ဦးေခါင္းကို ဖမ်က္မ်ား ျဖင့္ ခတ္ခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ မူးေဝနာက်င္ေမ့ေျမာသြားတာလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ ေနဦး၊ သည္အတုိင္းထား၍ မ ျဖစ္၊ သင္းကိုသတိရေအာင္လုပ္ရမည္ ။ သတိရေတာ့မွ သင္းမွာ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းေတြ ျဖစ္လာမည္ ။ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕ေနမွပင္သင္း၏ ေသြးေတြ ကဆူေဝလာမည္ ။ ေသြးေတြ ဆူေဝလာမွ ထုိေသြးကို ျမန္ျမန္ႀကီး လွည့္ပတ္သည့္အေၾကာေတြ ကတစ္ဆင့္ အသားစိုင္ေတြ ဟာ ပိုၿပီး ေလးပင္ခ်ိဳၿမိန္လာၾကမွာ ျဖစ္သည္။

“ေဟာဟို ဆူးရစ္ခ်ံဳကြယ္ေနာက္မွာ ေရကန္ငယ္တစ္ခုရွိသည္။ ေရကန္ေရာက္ေတာ့မွ ပုဏၰားကိုပစ္ခ်၍ သတိရေအာင္လုပ္မည္ ။ ထုိအခ်ိန္မွာ ပင္အေဝးဆီမွ ေႂကြးေၾကာ္လာေသာ ညာသံမ်ား ကို ၾကားလိုက္ရေလသည္။ ေတာင္ပူစာေလးတစ္ခု ထိပ္ေပၚမွ လွည့္ၾကည့္လုိက္ေသာ အခါ လက္နက္ကုိယ္စီစြဲထားေသာ လူအုပ္ကို ေတြ ႕လုိကရသည္။ လွည္းအုပ္မွ အေစာင့္လုိက္ပါလာသူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္မိသည္။ဩ သင္းတုိ႔အရဲကိုးၿပီး လုိက္လာၾကသကုိး။ ပုဏၰားကုိလႊတ္ခ်ၿပီး သင္းတုိ႔ကိုရင္ဆုိင္ရမလား။ ပုဏၰားကို သယ္ၿပီးဆက္ေျပးမလား ေဝခြဲမရ ျဖစ္သြား၏ ။

လုိက္လာေသာ လူအုပ္ထဲမွ ေလးငါးေယာက္ မွ်သည္ ေရွ႕ဘက္သုိ႔ ဦးေဆာင္ထြက္လာၾကသည္။ သူတုိ႔ေလးငါးေယာက္ ထဲကမွ တစ္ေယာက္ ေသာ သူသည္ ရဲတင္းကို ဝင့္ကာဝင့္ကာျဖင့္ ေျပးလာျပန္သည္။ လူေကာင္ထြားထြားရဲဝံံ့ပံုေပါက္သည္။ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ဟန္တူသည္။ သူတို႔လူမေၾကာက္ မရြံ႕ဦးေဆာင္ေျပးဝင္သည္ကို ေတြ ႕သျဖင့္ ေနာက္မွလူအုပ္လည္း အားတက္လာၾကဟန္ရွိသည္။ ဓား၊ လွံ၊ တင္းပုတ္၊ ေလးျမားလက္နက္ျဖင့္ လူေတြ ႏွစ္ ဆယ္သံုးဆယ္ငါးဆယ္ထက္မေလ်ာ့။

သင္းတုိ႔ကို လွည့္ၿပီး ရင္ဆုိင္တုိက္ခုိက္ေနလွ်င္ အခ်ိန္လင့္သြားမည္ ။ သူေသ ကုိယ္ေသထုိးခုတ္ၾကလွ်င္ သင္းတုိ႔ထဲမွ အနည္းဆံုးဆယ္ဦးေလာက္ဇီဝိန္ေႂကြသြားႏုိင္သလုိ မိမိလည္း ဒဏ္ရာအနာတရရႏုိင္သည္။ အေၾကာင္းမလွလွ်င္ မိမိပါ မရဏလမ္း ျမန္းသြားႏုိင္သည္။ သင္းတုိ႔ဆယ္သက္၊ ကုိယ့္တစ္သက္ အခ်ည္းႏွီးပဲ။

ပို၍ ဆီေလ်ာ္ေသာ အေၾကာင္းက ယခုအခါ မိမိ၌ စိတ္ႀကိဳက္သားေကာင္ကို ရထားၿပီ။ ဆူၿဖိဳးေသာ သားေကာင္ကို မၾကာခင္ ၿမိန္ၿမိန္ႀကီး စားေသာက္ရေတာ့မည္ ့ အခ်ိန္မွာ ဘာေၾကာင့္ အခ်ည္းႏွီးေသာ တိုက္ပြဲကို ဆင္ႏႊဲေနမည္ နည္း။ ထုိသုိ႔စဥ္းစားလုိက္ေသာ အခါ ဝမ္းဗုိက္၏ ဆာေလာင္မႈ မြတ္သိပ္မႈ ကို သတိရသြား၏ ။ ဟုတ္သားပဲ၊ သိပ္ဆာေလာင္ေနၿပီ။

ထို႔ေၾကာင့္ လက္ယာဘက္မွာ ထမ္းထားေသာ ပုဏၰားကို လက္ဝဲဘက္သုိ႔ ျပန္ေျပာင္းခ်ိတ္ကာေရွ႕ဆက္ေျပးရန္ဆံုးျဖတ္လုိက္သည္။ေရကန္ငယ္ေလးရွိရာသုိ႔ကားမဟုတ္ေတာ့။ခရီးလမ္းေၾကာင္းေျပာင္းရမည္ ။ေတာမီးေလာင္ထားေသာ ေတာင္ေစာင္းအတိုင္းေျပးဆင္းလုိက္လွ်င္ေနာက္က လူအုပ္လည္းဆက္လုိက္ဖုိ႔မလြယ္ေတာ့။ ထုိေတာင္ေစာင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ မီးကၽြမ္းထားေသာ သစ္ပုိင္းအပိုင္းအျပတ္ေတြ ၊ ငုတ္ေတြ အတိၿပီးသည္။ ေတာင္ေစာင္းအတိုင္း လွ်ိဳထဲသို႔ ေျပးဆင္းၿပီးမွ ပေညာင္ပင္ စခန္းရွိရာသို႔ သြားေတာ့မည္ ။

ဟုတ္ၿပီ အေကာင္းဆံုးလမ္းေၾကာင္းပဲ။

ပုဏၰား၏ ေျခက်င္းဝတ္ႏွစ္ ဘက္ကုိ ပူး၍ ၿမဲၿမံစြာ ဆုပ္ကာ ဦးစို္က္ေဇာက္ထိုး ထမ္းလ်က္ေတာင္ေစာင္းအတုိင္း ေျပးဆင္းလုိက္သည္။ ေတာမီးေလာင္ထားေသာ ေတာင္ေစာင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ မီးကၽြမ္းထားေသာ သစ္ပင္ေတြ က အပိုင္းပိုင္း အျပတ္ျပတ္လဲလ်က္ ေစာင္းလ်က္ ငိုက္လ်က္ရွိၾကသည္။

ကန္႔လန္႔ျဖတ္လဲက်ေနေသာ သစ္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ကို ခုန္လႊား၍ ေက်ာ္လိုက္သည္။ ထုိစဥ္မွာ ပင္အသည္းခိုက္သည္အထိနာက်င္သြားေသာ ထုိးစို္က္မႈ တစ္ခုေၾကာင့္ “အား” ဟုအသံနက္ႀကီးျဖင့္ေအာ္လုိက္မိေတာ့၏ ။

မီးေလာင္ျပင္ထဲက ရွားငုတ္တစ္ငုတ္ေပၚကိုမွ တည့္တည့္ႀကီး နင္းခ်လို္က္မိျခင္းပင္၊ ရွားငုတ္သည္ေျခဖဝါးမွ ထုိးေဖာက္ကာ ေျခဖမုိးမွ ေပါက္ထြက္ေနသည္။ ေသြးေတြ ကေငါက္ခနဲ ပန္းထြက္လာသည္။

မိမိ၏ ကုိယ္အေလး၊ ပုဏၰား၏ ကိုယ္အေလး၊ ထုိ႔ေနာ္က အားရွိပါးရွိ ခုန္ခ်လုိက္ေသာ အရွိန္။ဖဝါးမွသည္ ဖမိုးသုိ႔ တုိးလွ်ိဳေပါက္ေဖာက္သြားသည့္ အေပါက္ႀကီး။

အံသြားတို႔ က်ိဳးေက်မတတ္ အံကုိႀကိတ္လ်က္ ရွားငုတ္တံစို႔မွေျခေထာက္ကို ႏႈတ္ယူ၏ ။ တစ္ကိုယ္လံုးတဆတ္ဆတ္တုန္ေနေအာင္နာက်င္လွသည္။ထုိ႔ေနာက္ကားေျခတစ္ဖက္တည္းျဖင့္ သာခုန္၍ ခုန္၍ ေျပးရေတာ့သည္။ တစ္ေလွ်ာက္လံုးေသြးေတြ ျမင္မေကာင္းေအာင္ စြပ္ေၾကာင္းထင္က်န္ရစ္ခဲ့သည္။

“ေဟး..ငါ့လူတုိ႔၊ ဘီလူးႀကီးဒဏ္ရာရသြားၿပီ၊ ေသြးေတြ မွ ျမင္မေကာင္းဘူး၊ ေတြ ႕ၾကလား”

“ဟာ…ဟုတ္ပါရဲ႕ ၊ ေနပါဦး၊ ကိုရင္ ရဲတင္းနဲ႔ခုတ္လုိက္တာလား”

“ခုတ္တာမခုတ္တာထားပါေတာ့ေလ၊ဒင္းအခုဒဏ္ရာရသြားၿပီ၊ေသြးေတြ ဒီေလာက္မ်ား ပံုေထာက္ေတာ့ဒဏ္ရာအေတာ္ ႀကီးမွာ ပဲ၊ဒင္းက်ဳပ္တုိ႔လက္ကမလြတ္ေတာ့ဘူး”

“ဟုတ္မွလည္း လုပ္ေနာ၊ ဒဏ္ရာကဘယ္ေလာက္ျပင္းျပင္း ၊လူ႕ဘီလူးဟာ လူ႔ဘီလူးပဲ”

“အို…ခုထိေၾကာက္ေနတုန္းလား၊ လာစမ္းပါ၊ ဆက္လုိက္မယ္”

“ေဟ့ ေဟ့ ေနၾကဦး၊ ေဟာ ဟိုေရွ႕မွာ ”

“ဟာ…ပုဏၰားႀကီးပါလား”

သားေကာင္ကိုပစ္ခ်ခဲ့ရၿပီ။တစ္ဘက္တည္းေသာ အသံုးဝင္ေတာ့ေသာ ေျခေထာက္ျဖင့္ မည္ သို႔ မွ်ဆက္မေျပးႏုိင္ေတာ့ ယခုအခ်ိန္တြင္ မိမိအသက္ရွင္ေနေရး သည္သာ တစ္ခုတည္းေသာ လိုအပ္မႈ ျဖစ္၏ ။အစာကို တပ္မက္ေနလွ်င္ အသက္ေသခံရေတာ့မည္ ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပုဏၰားကုိ လႊတ္ခ်ခဲ့ရသည္။ ထူထပ္ေသာ ခ်ံဳတစ္ခုအတြင္ းသို႔ သာ တုိးဝင္ခဲ့သည္။ အလြန္အမင္း နာက်င္ေမာပန္းေနေပၿပီ။ တသြင္သြင္ယုိထြက္ေသာ ေသြးေတြ က မ်ား လြန္းသျဖင့္ မူးေဝရီေဝလာျခင္းကို လည္းခံစားရသည္။

ခ်ံဳပုတ္ထဲမွာ လွဲ၍ ေျခေထာက္အေပါက္ဒဏ္ရာထဲသို႔ သစ္ရြက္ရည္မ်ား ညႇစ္ခ်ကာ အရြက္မ်ား ကို ေခ်၍ ထုိးသိ္ပ္သည္။ မိမိဤၿခံဳပုတ္ထဲမွာ ရွိသည္ကိုကား လုိက္လာသူမ်ား မသိႏိုင္ၾက။ ခ်ံဳပုတ္က ႀကီးမားထူထပ္၍ ပိတ္ေနေအာင္ ႐ႈပ္ေထြးေသာ ခ်ံဳပုတ္ႀကီး ျဖစ္သည္။

“ေတြ ႔လား ပုဏၰားႀကီးကို ပစ္ခ်ၿပီး ထြက္ေျပးသြားၿပီ”

“ဒီေလာက္ ဒဏ္ရာႀကီးနဲ႔ သိပ္ေဝးေဝးလံလံေျပးႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီအနီးအနားတစ္ဝိုက္မွာ ပဲ ရွိရမယ္၊ ဘယ့္ႏွယ္လဲ ေတာနင္းရွာၾကမလား”

“ဒီမွာ ကိုယ့္လူ၊ က်ဳပ္တုိ႔ အခုအရဲစြန္႔ၿပီး လုိက္လာတာက ပုဏၰားႀကီးအတြက္မဟုတ္လား၊ ပုဏၰားႀကီးကို ျပန္ရမွေတာ့ ဘာ ျဖစ္လုိ႔ဆက္လုိက္ေနဦးမွာ လဲ၊ လူ႔ဘီလူးကိုသုတ္သင္ဖုိ႔မွမဟုတ္တာ”

“ဟုတ္တယ္၊ ဟုတ္တယ္၊ ဒီေနရာက ေတာလည္းနက္လာၿပီ၊ လူ႔ဘီလူးကိုေတြ ႔တယ္ထား၊ သတ္ၾက ပုတ္ၾကရင္က်ဳပ္တုိ႔ထဲကလည္း သံုးေလးေယာက္ ေခါင္းျပဳတ္သြားႏုိင္…”

“ကဲ…ေတာ္ ၿပီ၊ ပုဏၰားႀကီးကိုသာ မ,သယ္ခဲ့ၾကစု႔ိေဟ့”

ပေညာင္ပင္စခန္း ေရာက္ေအာင္မနည္းမေနာ အားတင္းကာ ျပန္ခဲ့ရသည္။ ပေညာင္ပင္ ျမစ္ပါးပ်ဥ္းၾကား ေရာက္ေသာ အခါ ခုတ္လွဲခံလုိက္ရေသာ ငွက္ေပ်ာပင္တစ္ပင္လုိဘုန္းဘုန္းလဲ ပစ္က်သြားသည္။ ဖဝါး ဖမိုး ဒဏ္ရာမွနာက်င္လုိက္သည္မွာ လည္း ေမ့ေျမာသြားမတတ္ပင္။ တစ္ကို္ယ္လံုးမွာ ေသြးမရွိေတာ့ဟု ထင္ရသည္။ ေသြးအထြက္ သိပ္မလြန္သြားတာပဲေတာ္ ေသးေတာ့သည္။ ရသမွ် သစ္ရြက္ေတြ ကို ဆုပ္ေခ် အရည္ညႇစ္ခ်ကာ ဒဏ္ရာအေပါက္ထဲ ထိုးသိပ္၍ ႏြယ္ႀကိဳးအေခါက္မ်ား ျဖင့္ စည္းေႏွာင္လုိက္ရသည္။ ေသြး ကေတာ့တိတ္သြားၿပီ။သုိ႔ေသာ ္မူးေဝေနာက္က်ိေနသည္။ေတာေတာင္ ျမင္ကြင္းအားလံုး တရိပ္ရိပ္လည္ပတ္ေနသည္။ အစာမြတ္သိပ္ျခင္းေၾကာင့္ လည္း ဝမ္းဗုိက္မွာ ပူေလာင္ေနသည္။

ျမစ္ပါးပ်ဥ္းေပၚသို႔ ဦးေခါင္းတင္လုိက္သည္။

ေညာက္ရြက္ဖားဖားမ်ား အၾကားဝယ္ ေလတုိးသံေၾကာင့္ ရွဴးရွဴးရွဲရွဲေအာ္ျမည္ သံထြက္ေပၚေနသည္။ ေညာင္ရြက္ကေလးမ်ား ပြတ္တုိက္သံကို စကားသံမ်ား အ ျဖစ္ၾကားေယာင္သည္။

“ေဟး…လူသားစားႀကီးရဲ႕ ၊ မင့္အသားက်ေတာ့နာတတ္လုိက္တာလား”

“သူတစ္ပါးေတြ ကိုေတာ့ထုိးခုတ္လွီးျဖတ္၊ ဟင္-အခု မင္းအလွည့္ဘယ့္ႏွယ္လဲ၊ ေျခဖဝါးကေန ေျခဖမိုးအထိရွားငုတ္ေဖာက္သြားတာေလးနဲ႔ပဲ ဒီေလာက္ ျဖစ္ရသလား လူသားစားႀကီးရဲ႕ ”

“လူသားစား လူ႔ဘီလူးႀကီး၊ ဘယ္လုိလဲ၊ ကိုယ့္ေသြးကိုယ္ အခုမွ ျမင္ဖူးသလား၊ ဒီလုိ ျဖစ္လာေအာင္ ဘယ္သူလုပ္တာလဲ၊ ဘယ္သူက လုပ္တာလဲ ၊ ဒီဘဝေရာက္ေအာင္လုပ္တာဘယ္သူလဲ”

ဘယ္သူလဲ…ဘယ္သူလဲ …လူသားစားလူ႔ဘီလူးဘဝေရာက္ေအာင္ ဘယ္သူလုပ္တာလဲ။ နာက်င္ျခင္းတုိ႔၏ အဆံုးဝယ္ ေမ်ာနစ္လုနီးပါး အသိစိတ္၌ မေဝးေသးေသာ အတိတ္ ျဖစ္ရပ္မ်ား ကို လူးလြန္႔လႈပ္ရွားလာၾကေလသည္။

* * *

လူးလြန္႔လႈပ္ရွားသြားလာေသာ အသံတိတ္ ျဖစ္ရပ္မ်ား ၏ အခုိးအေငြ႕မ်ား ထဲတြင္ ဦးစြာ ျပတ္သား ထင္ရွားလာေသာ ႐ုုပ္ပံုကား မ်က္ႏွာတစ္ခုပင္ ျဖစ္ေလသည္။

ထုိမ်က္ႏွာသည္ က်ယ္ျပန္႔ေသာ နဖူး၊ ရွင္းလင္းေျဖာင့္တန္းေသာ မ်က္ခံုုး၊ ရွည္လ်ား သြယ္လ်ေသာ ႏွာတံ၊ ေစ့စပ္တိက်ေသာ ႏႈတ္ခမ္းတုိ႔ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထား၏ ။ အထူးသျဖင့္ ကား ၾကည္စင္ေတာက္ပေသာ မ်က္လံုးအိမ္မ်ား သည္ က်က္သေရရွိေသာ မ်က္ႏွာျပင္၏ ဗဟုိခ်က္မပင္ ျဖစ္သည္။

ထုိမ်က္လံုးအိမ္တုိ႔မွထြက္ေပၚလာသည့္ အၾကည့္သည္အရာရာကုိပညာျဖင့္ သိမ္းထုပ္ျခင္း ၊ သတိတရားျဖင့္ ထိ္န္းခ်ဳပ္ျခင္းစေသာ အေရာင္ အဝါတုိ႔ျဖင့္ သာမက အႀကီးအမႉးအ ျဖစ္မည္ သူ႔ကိုမဆုိ ညႊန္ျပဆံုးမရန္ဝန္မေလးေသာ အဓိပၸာယ္တုိ႔ကိုပါေဆာင္ေန၏ ။

ထုိမ်က္ႏွာပိုင္ရွင္ႏွင့္ စတင္ေတြ ႕ဆံုခဲ့ရေသာ ေနရာကား၊တကၠသီလာၿမိဳ႕တံခါးအဝင္ဇရပ္တြင္ ျဖစ္ေလသည္။ ပူျပင္းေသာ ေန႔ခင္းမြန္းတိမ္ခ်ိန္ ျဖစ္၍ အပန္းေျဖနားေနရန္ ဇရပ္ေဆာင္၏ ပ်ဥ္ထက္မွာ ထုိ္င္ခဲ့စဥ္ သူ႔ကို စ,ေတြ ႕ရ၏ ။ သူကလည္း ပ်ဥ္တစ္ျပားတည္း၏ ဟုိဘက္အစြန္၌ ထုိင္ေနသည္။ ခန္႔ညားတည္ၿငိမ္၍ ေလးစားဖြယ္ေကာင္းေသာ သူ႔မ်က္ႏွာကို ေဘးတုိက္အေနအထားမွ ၾကည့္မိေနစဥ္ သူ႔မ်က္ႏွာကလွည့္လာ၏ ။

ၿငိ္မ္သက္ေသာ အၿပံဳးျဖင့္ ထုိသူကစကားစသည္။

“ခရီးပန္းေနၿပီထင္ပါတယ္။ ဘယ္ကလာလုိ႔ ဘယ္ကိုသြားဖို႔ပါလဲ”

သူ႔အသံသည္လည္း သူ႔ဥပဓိႏွင့္ လိုက္ဖက္စြာ ၾကည္လင္ေအးခ်မ္း၍ သူေမးလွ်င္ ျပန္မေျဖဘဲ မေနႏုိင္ေသာ အသံမ်ိဳး ျဖစ္၏ ။

“ဗာရာဏသီက လာခဲ့ပါတယ္ ၊ တကၠသီလာကိုသြားဖုိ႔ပါ၊ အခုၿမိဳ႕တံခါးဇရပ္မွာ တဆိတ္ေမာပန္းလုိ႔ခဏနားပါတယ္”

သူက ၿငိမ္ေသာ အၿပံဳးကို မ႐ုတ္သိမ္းဘဲ၊ ပ်ဥ္ေပၚသို႔ လက္ေထာက္ကာ ဦးေခါင္းညိတ္၏ ။ သူ႔အလႈပ္အရွား အမူအရာသည္လည္း ခမ္းနားသိုက္ၿမိဳက္ေပသည္။

“ကၽြႏ္ုပ္လည္း တကၠသီလာကို လာခဲ့တာပါ၊ ကု႐ုတုိင္း ဣႏၵပတၳနဂိုရ္ၿမိဳ႕ကပါ။ ေကာရဗ်မင္းရဲ႕ သားေတာ္ ၊ သုတေသာ မ ေခၚပါတယ္၊ အၾကည္ေတာ္ ကေကာ”

ဪ- သူလည္း တို္္င္းျပည့္အရွင္ ဘုရင့္သားပါတကားဟု သိခြင့္ရ၏ ။ ကု႐ုတိုင္း …ဣႏၵပတၳနဂိုကား၊ မိမိတို႔၏ ဗာရာဏသီျပည္ထက္ပို၍ ႀကီးမားေပသည္။

“ကၽြႏ္ုပ္က ျဗဟၼဒတၱပါ၊ ခမည္ းေတာ္ က ကာသိမင္း ျဖစ္ပါတယ္”

အျပန္အလွန္ဦးညြတ္၍ ႏႈတ္ဆက္ ျဖစ္ၾကသည္။

သည္မွာ ပင္လွ်င္သုတေသာ မမင္းသားက အနည္းငယ္မွ်သာလွ်င္ ဦးေခါင္းကိုႏွိမ့္၍ ညႊတ္သေယာင္ျပဳေသာ ္လည္း မိမိကမူ ေလးေလးစားစားပင္ အတန္ငယ္ပို၍ ငုံ႔ငိုက္ ဦးညြတ္မိသည္ေၾကာင္း သတိထားမိျပန္သည္။

“တကၠသီလာက ဒိသာပါေမာကၡဆရာႀကီးထံမွာ တစ္ဆရာတည္း တပည့္မ်ား အ ျဖစ္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ဆံု ျဖစ္ၾကရတာ ကို ဝမ္းေျမာက္မိပါတယ္။ ဆရာႀကီးထံမွာ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔လုိပဲ အျခားဘုရင့္သားေတာ္ မ်ား နဲ႔ ေတြ ႕ၾကရလိမ့္ဦးမယ္၊ အေဆြခင္ပြန္းအဝန္းအဝိုင္းဆုိတာ က်ယ္ျပန္႔ ေလေလ ေကာင္းေလေလေပါ့ အၾကည္ေတာ္ ”

“မွန္ပါတယ္…အဲဒီ အဝန္းအဝိုင္းႀကီးမေပၚခင္မွာ ကု႐ုတိုင္းက ေကာရဗ်ဘုရင္ရဲ႕ သားေတာ္ သုတေသာ မနဲ႔ ဗာရာဏသီျပည္က ကာသိမင္းရဲ႕ သားေတာ္ ျဗဟၼဒတၱိတုိ႔ ကေတာ့ အဦးဆံုးအေဆြခင္ပြန္းမ်ား ျဖစ္ၾကပါၿပီအၾကည္ေတာ္ ”

ခင္မင္ႏွစ္ လုိစြာ ပင္ေျပာျပ၏ ။ သုတေသာ မက ၿပဳံးေလသည္။ ၿပံဳးရင္းပင္သူက

“မိတ္ေဆြအေယာက္ တစ္ရာရွိပါသလား၊နည္းပါးေသးသည္တဲ့ရန္သူ တစ္ေယာက္ ရွိေနပါသလား မ်ား လွပါသည္တဲ့၊ ကလ်ာဏမိတၱအ ျဖစ္ဟာ ေအးခ်မ္းလွပါတယ္”ဟုဆုိေလသည္။

သူေျပာသည့္အတုိင္း ဒိသာပါေမာကၡထံသို႔ ပညာသင္လာၾကသည့္တစ္ရာ့တစ္ပါးေသာ မင္းသားတုိ႔ႏွင့္ ေတြ ႕ဆံုသိကၽြမ္းခြင့္ရခဲ့သည္။ တကၠသီလာ ပညာေတာ္ သင္ဘဝကား ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ေကာင္းေလသည္။ မင္းပ်ိဳမင္းလြင္တုိ႔သည္ လြတ္လပ္တက္ႂကြစြာ ၊ အ႒ာရသသိပၸမ်ား ကို သင္ယူၾကရင္းမဟာမိတ္အေဆြခင္ပြန္းမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္။ ဤပညာေတာ္ သင္အားလုံးတြင္ သုတေသာ မမင္းသားသည္ က်န္မင္းသားမ်ား ထက္ အသက္အရြယ္ ေျပာပေလာက္ေအာင္ႀကီးရင့္သည္မဟုတ္ေသာ ္လည္းအႀကီးအမႉးသဖြယ္ ျဖစ္လာ၏ ။ ဤသို႔ ျဖစ္လာျခင္းမွာ သုတေသာ မမင္းသားကို္ယ္တုိင္က အရာအဆင့္ ယူျခင္းေၾကာင့္ ကားမဟုတ္ေပ။

“အၾကည္ေတာ္ …ေဟာဒီ သမၺဳတိ ဓမၼသတ္အတတ္မွာ ၊ အၾကည္ေတာ္ ႏွလံုးသြင္းမႈ နည္းနည္း လုိေနေသးတယ္၊ ဓမၼသတ္ဆုိတာ အခ်ဳပ္အေႏွာင္မဟုတ္ဘူး၊ အရံအတား ျဖစ္တယ္ဆုိတာကို သေဘာေပါက္ထားဖုိ႔လုိတယ္”

“နီတိမွာ အဆင့္ဆင့္ရွိတယ္ အၾကည္ေတာ္ တုိ႔၊ ဒိသာပါေမာကၡဆရာႀကီးဟာ နီတိကို အဆစ္အပိုင္းအလုိက္ သင္ၾကားပု႔ိခ်ေနတယ္၊ ေဟာဒီမွာ ၾကည့္”

“ေစာင္းညင္းကဗ်ာ လကၤာအတတ္ ဂႏၶဗၺကုိသင္ယူေတာ့မယ္ဆုိရင္ သခၤါရေလာက ဩကာသေလာကႀကီးအေပၚ ခ်စ္ခင္တဲ့စိတ္ႏွလံုးရွိရမယ္”

“ဣတိဟာသ-ရယ္ရႊင္ဖြယ္ ပညာအတတ္ဆုိတာအေျပာင္အျပက္ကိုဆုိလုိတာမဟုတ္ပါဘူးေလာကႀကီးရဲ႕ အၿမီးအေမာက္မတည့္တဲ့ အရာေတြ ကို တည့္မတ္ေပးခ်င္တဲ့ စိတ္ေစတနာကို ျပ႒ာန္းရမယ္၊ ဒီေစတနာနဲ႔အတူနာယူသူ လက္ခံခ်င္လာေအာင္ ဟႆရသကိုေပးရမယ္”

“သံတမန္ အတတ္ ေကတု သိပၸကိုအၾကည္ေတာ္ တုိ႔ေလးနက္စြာ သင္ယူၾကပါ၊ မိမိတိုင္းျပည္ ျပန္ေရာက္တဲ့အခါထီးနန္းပလႅင္ထက္ တက္ေရာက္ရမယ့္ မင္းေလာင္းမ်ား ျဖစ္တဲ့ အၾကည္ေတာ္ တုိ႔ဟာ အတုိင္းတုိင္းအျပည္ျပည္ တမန္ေရး ရာမ်ား ကို မုခ်စီမံၾကရမွာ ျဖစ္တယ္”

သုတေသာ မမင္းသားထံမွ ေန႔စဥ္ႏွင့္ အမွ် ၾကားရေသာ စကားမ်ား ျဖစ္၏ ။ တစ္ဆယ့္ရွစ္ရပ္ေသာ အ႒ာရသသိပၸတုိ႔ကို သင္ယူၾကသူခ်င္းအတူတူတြင္ သုတေသာ မမင္းသားသည္အျခားမင္းသားမ်ား ကိုတစ္ဆင့္ျပန္လည္ပို႔ခ်ရွင္းလင္းေပးတတ္သူ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ တစ္ဆင့္ ပို႔ခ်ေပးႏုိင္ေအာင္လည္း သုတေသာ မသည္ အားလံုးထက္ အသိဉာဏ္ ပိုျမင့္သူ ျဖစ္ေနေလသည္။

ထုိအခါ ဒိသာပါေမာကၡ ဆရာႀကီးကလည္း သုတေသာ မကို လက္႐ံုးတပည့္ႀကီးအ ျဖစ္ အလုိလုိအသိအမွတ္ျပဳလာရ၏ ။ သင္ယူသမွ် အတတ္တုိ႔မွာ လည္း သုတေသာ မသည္ႂကြင္းေသာ တပည့္ခပ္သိမ္းတုိ႔ထက္အလ်င္ဦးစြာ တတ္ေျမာက္ေပါက္ေရာက္ႏွင့္ သည္သာ ျဖစ္၏ ။ သုတေသာ မမင္းသားသည္ ဒိသာပါေမာကၡႏွင့္ တပည့္မ်ား ၏ အသိအမွတ္ ျပဳမႈ ျဖင့္ ဆရာတစ္ပါး ျဖစ္လာခဲ့ရသည္။

တကၠသီလာပညာသင္မ်ား အားလံုးအနက္သုတေသာ မမင္းသား အရင္းခ်ာဆံုး အေရး ေပးဆုံးမိတ္ေဆြကား အျခားသူမဟုတ္။

“အၾကည္ေတာ္ ျဗဟၼဒတၱ- အၾကည္ေတာ္ နဲ႔ ကၽြႏ္ုပ္ဟာ ေဟာဒီတကၠသီလာကို စေရာက္တဲ့ေန႔မွာ ပဲ ၿမိဳ႕တံခါးဇရပ္မွာ စတင္ေတြ ႕ဆံု သိကၽြမ္းခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြႏ္ု္ပ္တု႔ိ ႏွစ္ ဦးဟာ တကၠသီလာမွာ အရင္းခ်ာဆံုးခင္ပြန္းမ်ား ျဖစ္တယ္”

“ဟုတ္ပါတယ္…ကၽြႏ္ုပ္ကလည္းအၾကည္ေတာ္ ကိုအခင္မင္အရင္းႏွီးဆံုးပါပဲ။အင္း…ခင္မင္ရင္းႏွီးတယ္ဆုိတဲ့စကားလံုးက မျပည့္စုံခ်င္ဘူး၊ ကၽြႏ္ုပ္အေလးစားရဆံုးလုိ႔ဆုိရလိမ့္မယ္၊ အၾကည္ေတာ္ က ကၽြႏ္ု္ပ္တုိ႔ အားလံုးထဲမွာ အထူးခၽြန္ဆံုး မဟုတ္လား”

သူက ရင့္က်က္ေသာ အၿပံဳးျဖင့္ …

“အေၾကာင္းေပါင္းသင့္လုိ႔ ျဖစ္မွာ ပါေလ၊ ရွိပါေစ။ အခုအၾကည္ေတာ္ မွာ အ႒ာရသ သိပၸတစ္ဆယ့္ရွစ္ရပ္အနက္ ဘယ္သိပၸမွာ မ်ား အခက္အခဲရွိသလဲ”

“ဓမၼသတ္၊ နီတိ၊ကဗ်ာအလကၤာ ၊ဆန္းက်မ္းနဲ႔ သဒၵါက်မ္းေတြ မွာ ကၽြႏ္ုပ္အခက္အခဲရွိတယ္၊ အင္း…ကၽြႏ္ုပ္အာ႐ံုဝင္စားတာေတြ ကေတာ့ ေယာဂါအတတ္၊ ဓႏုေဗဒအတတ္ေတြ ပါပဲ”

သုတေသာ မ မင္းသားက ပြင့္လင္းစြာ ၿပံဳးရယ္၍ ဆက္ေျပာ၏ ။

“ကၽြႏ္ုပ္သေဘာေပါက္ပါတယ္၊ အၾကည္ေတာ္ ျဗဟၼဒတၱက တံစဥ္း စူး ေဆာက္စတဲ့လက္နက္ေတြ နဲ႔ ပတ္သတ္ေသာ ေယာဂါအတတ္နဲ႔ ဓႏုေဗဒ ဒူးေလး ျမားတံအတတ္၊ အင္း လက္႐ံုးအမႈ ေတြ မွာ အာ႐ံုထက္သန္တယ္ စာေပ ကဗ်ာ လကၤာ စတဲ့ အႏုသိပၸေတြ မွာ အခက္အခဲရွိေနတယ္၊ မေၾကာင့္ၾက ပါနဲ႔၊ အၾကည္ေတာ္ ကို ကၽြႏ္ုပ္က အထူးသီးျခားအ ျဖစ္ ရွင္းလင္းကူညီေပးပါမယ္”

ဤသိ႔ုျဖင့္ ပင္ သုတေသာ မမင္းသားသည္ မိမိတစ္ဦးတည္းကို အထူးတလည္ သင္ၾကားေပးေသာ ဆရာတစ္ပါး ျဖစ္ခဲ့၏ ။ မိမိ၏ အားနည္းေသာ သိပၸမ်ား ကို သူက အခ်ိန္ယူ၍ ရွင္းလင္းပို႔ခ်ေပး၏ ။ စင္စစ္မူ သူ၏ ေလးစားဖြယ္အမူအရာႏွင့္ အက်င့္စ႐ိုက္ ဥပဓိႏွင့္ သူ၏ ေစတနာ ၊ ေမတၱာကို ေထာက္ထား၍ အႏုသိပၸမ်ား ကို သင္ယူခဲ့ရျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ထုိသိပၸမ်ား ကို မိမိတကယ္တမ္းစိတ္ဝင္စားမႈ ကား မရွိေခ်။

သုိ႔ေသာ ္အခ်ိန္တန္ေသာ အခါ မိမိသည္လည္း အျခားပညာသင္သားမ်ား ႏွင့္ အတူ အ႒ာရသသိပၸတုိ႔ကို သင္ယူတတ္ေျမာက္ခဲ့ေလသည္။ သုတေသာ မ၏ ကိုယ္ဖိရင္ဖိသင္ၾကားေပးမႈ ကုိသာ မခံယူရလွ်င္မိမိသည္ထုိသိ႔ု သိပၸအတတ္မ်ား တြင္ အၿပီးတုိင္ ေရာက္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ သုတေသာ မ၏ ေက်းဇူးကား တကယ္ပင္ႀကီးမားေပသည္။

တကၠသီလာမွ ပညာစုံၾကေပၿပီ။ ဒိသာပါေမာကၡသည္ သုတေသာ မ ကုိပင္ “ဆရာေစာင္” အ ျဖစ္ထား၍ ျပည္ေတာ္ ျပန္မင္းသားတုိ႔အား ဆံုးမဩဝါဒစကားဆုိေစ၏ ။ ဒိသာပါေမာကၡကဆုိသည္။

“တပည့္တုိ႔၊ အစဥ္အလာအားျဖင့္ အ႒ရသသိပၸအတတ္မ်ား ကုန္ေျမာက္လုိ႔ကိုယ့္တုိင္းကိုယ့္ျပည္ ျပန္ၾကမယ့္တပည့္တုိ႔ကို ဒိသာပါေမာကၡအေနနဲ႔ ကၽြႏ္ုပ္ကဩဝါဒႁမြက္ၾကားရစၿမဲပဲ၊ သို႔ ေသာ ္ သုတေသာ မမင္းသားဟာ ကၽြႏ္ုပ္ရဲ႕ ဆရာေစာင္အ ျဖစ္အားကိုးရတဲ့သူ ျဖစ္တဲ့အတြက္ကၽြႏ္ုပ္ကုိယ္စား သုတေသာ မကို ႁမြက္ၾကားေစမယ္..ကိုင္း..လက္႐ံုးတပည့္ႀကီး”

သုတေသာ မသည္ ဆရာအားရွိခိုးလ်က္ ဆရာ့ကိုယ္စား ဩဝါဒစကားဆုိ၏ ။ဆရာ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး၊ သိပၸအတတ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး၊ ပညာ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူူတို႔ကို အက်ယ္တဝင့္ေျပာဆုိရွင္းလင္းျပေသာ သုတေသာ မ၏ စကားလံုးမ်ား သည္ ေျပာင္ေျမာက္လွပသည္ႏွင့္ အမွ် အနက္အဓိပၸာယ္တုိ႔လည္း ေလးနက္ႂကြယ္ဝေပသည္။

တကၠသီလာမွ ထြက္လာၿပီးေနာက္၊ မင္းသားတုိ႔အသီးသီး လမ္းခြဲၾကရမည္ ့ ခရီးလမ္းဆံုးသုိ႔ေရာက္ေသာ အခါ သုတေသာ မသည္ အားလံုးကို စု႐ံုးေစ၏ ။

“အၾကည္ေတာ္ တို႔ ယခုအခါ သင္တုိ႔ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ဟာ ကိုယ့္ျပည္ကို ျပန္ မိဘရပ္ထံ ေရာက္လုိ႔၊ အခါအခြင့္အေလ်ာက္ ထီးနန္းစုိးစံၾကရေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ မင္းဘဝမွာ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ဟာ ထီးနန္းေရး ရာ၊ တုိင္းေရး ျပည္ရာ အျဖာျဖာတုိ႔နဲ႔ ကို္ယ္စီကိစၥမ်ား ေျမာင္ၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခုတကၠသီလာ ပညာသင္ မင္းသားမ်ား ဘဝလုိ နီးစပ္ ထိေတြ ႕ဆက္ဆံၾကဖို႔မလြယ္ေတာ့ပါဘူး၊ အေၾကာင္းအခြင့္သင့္မွသာ ျပည္ေထာင္အခ်င္းခ်င္း မင္းအ ျဖစ္ ဆံုေတြ ႕ႏုိင္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အခုခြဲခြာၾကကာနီးမွာ ကၽြႏ္ုပ္က အမွာ စကားပါးလုိပါတယ္”

သုတေသာ မ၏ စကားဆံုးေသာ အခါ မင္းသားမ်ား က

“အၾကည္ေတာ္ အမွာ စကားပဲဆုိဆုိ၊ ဩဝါဒပဲ ဆုိဆုိ ဆိုပါ၊ အားလံုး နာခံဖို႔အသင့္ပါ” ဟုေျပာၾက၏ ။

ဒိသာပါေမာကၡခကိုယ္စား ဩဝါဒ ႁမြက္ၾကားၿပီးခဲ့ၿပီ။ မွာ စရာစကားမ်ား ကုန္ၿပီဟု ထင္ခဲ့ၾကရာမွ ၊ အမွာ စကားပါးလုိသည္ဟု ၾကားရေသာ အခါ အားလံုးပင္စိတ္ဝင္တစား ျဖစ္သြားၾကသည္။

“ဆရာ့ေရွ႕ေမွာ က္္မွာ ဆရာ့ကိုယ္စား စကားေျပာခဲ့စဥ္တုန္းက မေျပာခဲ့ရတဲ့စကား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစကားကို ခြဲခြာကာနီးမွ ေျပာမယ္လု႔ိ္ကၽြႏ္ု္ပ္စဥ္းစားခဲ့ပါတယ္”

“အမိန္႔ရွိပါအၾကည္ေတာ္ သုတေသာ မ”

“အျခားမဟုတ္ပါ၊ ကိုယ္တုိင္းကိုယ့္ျပည္ ျပန္ေရာက္တဲ့အခါ ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းစံတဲ့အခါမွာ လဆန္း ပကၡ၊ လဆုတ္ ပကၡ ဥပုသ္ေန႔တိုင္း ဥပုသ္ေဆာက္တည္ၾကဖို႔နဲ႔ ထုိေန႔မ်ား မွာ အထူးသျဖင့္ အသက္သတ္ျခင္း၊ သတ္ေစျခင္း၊ အသားစားျခင္းမ်ား မျပဳၾကပါနဲ႔ဆိုတဲ့စကားပါပဲ အၾကည္ေတာ္ တုိ႔”

“ေကာင္းပါၿပီ အၾကည္ေတာ္ သုတေသာ မ၊ လဆန္း ပကၡ၊ လဆုတ္ပကၡဥပုသ္ေန႔တိုင္း မွာ ဥပုသ္သီတင္း သီလေဆာက္တည္ေစာင့္ထိန္းၾကပါ့မယ္။ ထုိ႔ေနာက္ ၊ ထုိေန႔ မ်ား မွာ လည္း အသတ္သတ္ျခင္း၊ သတ္ေစျခင္း မ်ား ကို မျပဳလုပ္ဘူးလုိ႔ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ ဝန္ခံကတိျပဳၾကပါတယ္”

မင္းသားအားလံုး ကတိစကားမ်ား ကို ေျပာေနၾကစဥ္ မိိမိကား ထုိသုိ႔ ကတိစကားဆိုခဲ့သေလာ၊ မဆုိခဲ့သေလာ ေဝဝါးေယာင္မွာ း ျဖစ္ေနေလသည္။ ဘာေၾကာင့္ သုတေသာ မသည္ ထုိစကားကို အထူးတလည္ ဆုိရေလသနည္း။ ၿပီးေတာ့ ထုိစကားကို ေျပာေနစဥ္ သူ၏ စူးရွေသာ အၾကည့္မ်ား က တစ္ခ်ိန္လံုးလံုး မိမိအေပၚ က်ေရာက္ေနခဲ့ေခ်သည္။

အမ်ား ကို ေျပာေသာ စကား ျဖစ္ေသာ ္လည္း မိမိ တစ္ေယာက္ တည္းကို သာ ရည္ညႊန္းေနသေယာင္ သုတေသာ မသည္ မိမိကိုသာ စူးစူးစိုက္စိုက္ ၾကည့္ေနေလသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ နည္း၊ ဘာေၾကာင့္ ပါနည္း…။

အတိတ္သို႔ ျပန္ေသာ အေတြ းတိ႔ုသည္ တိခနဲျပတ္ေတာက္သြား၏ ။

အေတြ းစဥ္ကို ျဖတ္ေတာက္လုိက္သည္ကား ေျခေထာက္မွဒဏ္ရာ။

သစ္ရြက္မ်ား ကို စုေျခ အရည္ညႇစ္၍ ေျခဖမိုးအေပါက္ႀကီးထဲ ထုိးထည့္ကာ ႏြယ္မွ်င္မ်ား ျဖင့္ စည္းေႏွာင္လုိက္ေသာ ေၾကာင့္ ေသြးတုိ႔ကား တိတ္ေလၿပီ။ သို႔ ေသာ ္ ေသြးပူေနစဥ္ကထက္ပို၍ နာက်င္ကိုက္ခဲလာ၏ ။ ေဟာင္းေလာင္းေပါက္ ျဖစ္သြားေသာ ေနရာသည္ ေျခက်ဥ္းဝတ္ ထုိမွတစ္ဆင့္ ေျခသလံုး႐ိုးႏွင့္ ႂကြက္သားမ်ား အထိ ႐ိုးတြင္ းျခင္ဆီလုိက္ကာ တစစ္စစ္ မခံမရပ္ႏုိင္ေအာင္ ကိုက္ခဲေလၿပီ။

က်ိဳးေက်ပဲ့ထြက္သြားေသာ အ႐ိုးစတုိ႔ကလည္း နီးရာအသားစိုင္ႏွင့္ အေၾကာမွ်င္မ်ား ကို ထုိးဆြကိုက္ဖဲ့ၾကဖဲ့ေလၿပီလား မသိ။

နာက်င္ျခင္း၊ ကိုက္ခဲျခင္း၊ အဆမတန္နာက်င္ျခင္း၊ အဆမတန္ ကိုက္ခဲျခင္း။

နာက်င္လြန္းသျဖင့္ သားရဲတိရစာၦန္တစ္ေကာင္လို ေအာ္ပစ္လုိက္မည္ စိတ္ကူး၏ ။

တစ္ကိုယ္လံုးရွိ ေသြးမ်ား သည္လည္း ေျခေထာက္ဒဏ္ရာ အေပါက္္မွ သြန္ထြက္စီးက်သြားၿပီ ထင္သည္။ ေဖ်ာ့ေတာ့ ေသြးဆုတ္ေျခေထာက္ကို ၾကည့္ရင္း မူးေဝေနာက္က်ိလာသည္။ ဆတ္ဆတ္တုန္ေသာ လက္ေခ်ာင္းမ်ား ျဖင့္ ဒူးဆစ္ေအာက္နားကို ဖ်စ္ညႇစ္ၾကည့္လုိ္က္သည္။ ေသြးတုံးေသြးခဲ အႂကြင္းအက်န္မ်ား က ပြက္ခနဲ အံထြက္လာသျဖင့္ အလန္႔တၾကားပင္ လက္ေခ်ာင္းမ်ား ကို လႊတ္ျဖည္ပစ္လုိက္ရ၏ ။

နာက်င္ကိုက္ခဲျခင္း၊ မူးယစ္ရီေဝျခင္း တုိ႔အျပင္ထပ္မံႏွိပ္စက္လာသည့္ ဒုကၡကား ဆာေလာင္ျခင္းပင္ ျဖစ္၏ ။ ပေညာင္ပင္တုိ႔၏ ျမစ္ပ်ဥ္းအၾကားတုိးဝင္လဲေလ်ာင္းကာ သည္အတုိင္းသာဆိုလွွ်င္ ေသဆံုးျခင္းကိုသာ ငံ့လင့္ရေတာ့မည္ ဟု ေအာက္ေမ့၏ ။ ေသဆံုးျခင္း…ေသဆံုးျခင္း၊ အလုိေလး..ငါ့ႏွယ္ေသာ လူ တစ္ေယာက္ ဟာ ဒီလုိနည္းနဲ႔ေသဆံုးရေတာ့မွာ လား …ငါဒီပံုမေသခ်င္ဘူး..ေနပါဦး…ေသေတာ့မယ့္ လူ တစ္ေယာက္ ဟာ က်န္ရွိေနေသးတဲ့ အသက္ကာလကေလးအတြင္ းမွာ ဘာလုပ္ရမလဲ…ဘာလုပ္ႏုိင္သလဲ..။

အျခားလုပ္စရာမရွိ၊မိန္းမူးလ်င္သာလွ်င္ အေတြ းမ်ား က အတိတ္သို႔ ျပန္လည္လြင့္ပါးသြားၾကေလသည္။

* * *