အခန္း(၁)

ယခု “ၾကက္ရိုးဒႆန” စာအုပ္သည္ (၉) အုပ္ေျမာက္ ျဖစ္ပါသည္။

ထုတ္ေ၀ၿပီးသမွ် စာအုပ္မ်ား ကို လက္ခံအားေပးၾကသည့္အတြက္ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးပီတိ ျဖစ္မိသည္ ကေတာ့ အမွန္ပါ။ ယခုစာအုပ္သည္လည္း ကၽြန္ေတာ္ တတ္စြမ္းသမွ် ေတြ းေတာေရး သားထားျခင္းမ်ား ထဲမွ ေကာင္းႏိုးရာရာမ်ား ကို စုစည္းထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ယခုကာလတြင္ စာေပေဟာေျပာပြဲမ်ား သြားေနရပါသည္။ သုိ႕အတြက္ စာေရး ခ်ိန္ နည္းပါး လာပါသည္။ စာေပေဟာေျပာပြဲအတြက္ သုတရသစာေပမ်ား စာဖတ္ခ်ိန္ ကေတာ့ ပိုမ်ား လာပါ သည္။ စာေတြ မ်ားမ်ား ဖတ္ေလေလ စာေတြ ေကာင္းမွန္း သိလာေလေလ ျဖစ္လာၿပီး စာေတြ ကို ပို၍ ပို၍ ဖတ္ခ်င္ေလေလ ျဖစ္လာရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕၏ ေရွ႕က စာေပၾကယ္ပြင့္မ်ား အလြန္ ေတာ္ ၾကပါသည္။ သူတုိ႕၏ အေတြ းအေခၚ အေရး အသားႏွင့္ စိတ္အာရံုက်က္စားမႈ ကို သူတုိ႕၏ စာေပမ်ား တြင္ ေတြ ႕ရပါသည္။ သူတုိ႕ကုိ မီဖို႕ မလြယ္ပါ။

ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕ ႏိုင္ငံတြင္ ရသပဲ ေရး ေရး ၊ သုတပဲ ေရး ေရး ၊ သုတရသပဲ ေရး ေရး ၊ သုတရသ အေတြ းအျမပ္ပဲ ေရး ေရး ၊ ဘာသာျပန္ပဲ ေရး ေရး တက္က်မ္းပဲ ေရး ေရး ၊ ႏိုင္ငံေရး စာေပပဲ ေရး ေရး . . .စာေရး ဆရာ အားလံုး၏ ပရဟိတစိတ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ေနမိသည္။ ခ်စ္ေနမိသည္။ ျမန္မာႏိုင္ ငံတြင္ စာေရး ျခင္းျဖင့္ ခ်မ္းသာသူ မရွိသေလာက္ ရွားပါသည္။ သုိ႕ေသာ ္ စာေရး ဆရာ အလြန္မ်ား လွပါသည္။ ဒါကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ စာေပသမားတို႕၏ တာ၀န္ေက်ပြန္မႈ ႏွင့္ သတၱိကို အေလးအျမတ္ ျပဳမိေနသည္။

ထို႕အတူ စာအုပ္ထုတ္ေ၀ေပးသူမ်ား ၏ စာေပအေပၚ ထားရွိသည့္ သဒၵါစိတ္ကိုလည္း မွတ္တမ္းတင္မိပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ၏ စာမ်ား သည္ မထူးပါ။ သို႕ေသာ ္ ဆန္းသည္ဟု ေျပာၾကသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ၏ အေရး အသားမ်ား လည္း ရိုး၏ ။ သို႕ေသာ ္ ရွင္းသည္ဟု ေျပာၾကသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ၏ အေတြ းစာမ်ား သည္ မျမင့္လြန္းပါ။ သို႕ေသာ ္ ျမင္တတ္လိုက္တာဟု ေျပာ ၾကသည္။

ဘာပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ ေက်နပ္ၾကည္ႏူးရပါသည္။

ရဟန္းသံဃာေတာ္ ေတြ ပဲ ဖတ္ဖတ္၊ လူႀကီးေတြ ပဲ ဖတ္ဖတ္။

လူငယ္ေတြ ပဲ ဖတ္ဖတ္၊ ေက်ာင္းသားေတြ ပဲ ဖတ္ဖတ္။

အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြ ပဲ ဖတ္ဖတ္၊ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲက အိမ္ရွင္မေတြ ပဲ ဖတ္ဖတ္။

နည္းနည္း ဖတ္ၿပီး မ်ားမ်ား ေတြ းစရာ ပါသည္မ်ား ကို ေရး ဖြဲ႕ထားပါသည္။

ႏွစသက္္ ၾကလိမ့္မည္ ဟု ယံုၾကည္ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။

ေမတၱာအင္အားျဖင့္ -

ဦးဘုန္း၊ ဓာတု၊ မႏၱေလး

၈-၈-၂၀၁၂ (ဗုဒၶဟူးေန႕)

လင္းလြန္းခင္စာေပတုိက္နဲ႕ ဦးဘုန္း(ဓာတု) မႏၱေလးတို႕ လက္တြဲ ၿပီး စာအုပ္ေလးေတြ ထုတ္ေ၀လာခဲ့တာ ယခု “ၾကက္ရုိးဒႆန” စာအုပ္ေလးပါ ဆိုရင္ (၈) အုပ္ေျမာက္ ျဖစ္ သြားပါတယ္။ ဆရာဦးဘုန္း (ဓာတု) အေနနဲ႕ ေတာ့ “စာသင္ခန္းထဲမွ စကားမ်ား ” ဆုိတာ တစ္ အုပ္ထြက္ခဲ့ဖူးေသးေတာ့ စုစုေပါင္း (၉) အုပ္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ဦးဘုန္း(ဓာတု)နဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕ လင္းလြန္းခင္စာေပတုိက္တို႕ စတင္ဆံုဆည္းခဲ့တာ (၃) ႏွစ္ ေလာက္ေတာ့ ၾကာခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ က စစ္ကိုင္းတုိင္း ေရႊဖက္စပ္လုပ္ငန္းရံုး၊ တိုင္းတာ၀န္ခံကေန ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ၊ စက္တင္ဘာလမွာ အနားယူခဲ့ၿပီး အနီးစခန္းမွာ ေနရင္းက ရန္ကုန္ကိုဆင္းၿပီး စာအုပ္ေတြ လုပ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ျဖန္႕ခ်ိေရး လည္း ရန္ကုန္မွာ ပဲအပ္ထားၿပီး ႀကံဳမွ သာ ေငြရွင္းခြင့္ရခဲ့တာမ်ိဳးပါ။ ၀ါသနာအရနဲ႕ ရသစာေပကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးလြန္းလို႕သာ ကိုယ္တိုင္လည္း ျမတ္ႏိုး၊ စာဖတ္သူမ်ား ေတြ လည္း ႏွစသက္္ ေစမယ့္ စာအုပ္ေလးေတြ ကို ထုတ္ေ၀ ျဖစ္ေနတာပါ။ ဆရာ ေမာင္သင္းထံု(ေက်ာက္မဲ)ရဲ႕ “ေရႊေရာင္ လႊမ္းတဲ့ ပန္းခင္းစၾကာ” ဆိုတဲ့ ၀တၳဳတိုေပါင္းခ်ဳပ္ တစ္အုပ္ကို အဲဒီ ကာလအတြင္ း ထုတ္ေ၀ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေမာင္သင္းထံု(ေက်ာက္မဲ)နဲ႕ လည္း ခင္မင္ရင္းႏွီးခဲ့ရပါတယ္။

ျပင္ဦးလြင္က “စာပန္္းအိမ္” ပညာသင္ေက်ာင္းက ဆရာ ေမာင္သင္းထံု(ေက်ာက္မဲ)ႏွင့္ ဆရာဦးဘုန္း(ဓာတု)မႏၱေလးတုိ႕ စကားစပ္မိၿပီး လင္းလြန္းခင္စာေပတုိက္မွ ဆရာဦးဘုန္းရဲ႕ စာအုပ္ေလးေတြ ထုတ္ႏိုင္ဖို႕ စကားေျပာ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဆရာဦးဘုန္းက သူ မႏၱေလးမွာ ထုတ္ေ၀ ျဖန္႕ခ်ိဖူးတဲ့ “နီးနီးေ၀းေ၀း အေတြ းလက္ေဆာင္” စာအုပ္ေလးကို ဖတ္ဖို႕ေပးခဲ့ရင္းနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕ (လင္းလြန္းခင္စာေပ)နဲ႕ ဦးဘုန္း(ဓာတု) မႏၱေလးတုိ႕ရဲ႕ ပထမဆံုးစာအုပ္ “တြင္ း” အေတြ းစာ စကား စာအုပ္ေလး ထုတ္ေ၀ဖို႕ အၾကမ္းဖ်င္း ညိွႏိႈင္းခဲ့ၾကပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ့အေနနဲ႕ ဦးဘုန္း (ဓာတု)မႏၱေလးရဲ႕ စာအုပ္ေလးေတြ ေအာင္ျမင္ လာလိမ့္မယ္ လို႕ ဘယ္လိုမွ ေမွ်ာ္လင့္မရခဲ့ပါဘူး။ တကယ္တမ္း ကၽြန္ေတာ္ ႏွစ္ ၿခိဳက္တာကလည္း ရသစာေပ အစု ၀တၳဳတို၊ ၀တၳဳရွည္ ၊ လံုးခ်င္း ၊ စတာေတြ ေလ။ အေတြ းေလးေတြ နဲ႕ ေရာေနတဲ့ စာစုေလးေတြ ကို လူႀကီး၊ လူငယ္အစ ရဟန္းရွင္လူ အဆံုး ႏွစသက္္ သေဘာက် ေက်နပ္ၾကမယ္လို႕ ထင္မထား ခဲ့မိပါဘူး။

“တြင္ း” (အေတြ းစာစကား) စထြက္ေတာ့ ရန္ကုန္ City Star Hotel မွာ ေရႊမႏၱေလးဂ်ာ နယ္မွာ ေရး သားေနတဲ့ ဦးဘုန္း(ဓာတု)ကို ရန္ကုန္ ပရိသတ္နဲ႕ စတင္ မိတ္ဆက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ “နီးနီးေ၀းေ၀း အေတြ းလက္ေဆာင္” ကို ဒုတိယအႀကိမ္ ရိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀ၿပီးတဲ့ေနာက္ ဦးဘုန္း(ဓာတု)ရဲ႕ စင္ကာပူ၊ မေလးရွားခရီးသြား အေတြ းအရသစာစုေလးေတြ စုစည္းၿပီး “ငွက္တစ္ေကာင္၏ အေတြ းရနံ႕” စာအုပ္ေလးကို ထုတ္ ျဖစ္၊ စာအုပ္မိတ္ဆက္ ျဖစ္တဲ့အခါမွာ ေတာ့ စာေပ အသိုင္းအ၀ုိင္းကလည္း လက္ခံ၊ စာဖတ္ပရိသတ္လည္း ႏွစသက္္ တဲ့ စာအုပ္ေလးေတြ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ ႀကိဳက္ႏွစသက္္ တဲ့သူ မ်ား သလို မႏွစ္ ၿခိဳက္တဲ့လူေတြ လည္း ရွိမွာ ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ့အေနနဲ႕ လည္း ေကာင္းလွခ်ည္ရဲ႕ လို႕ ညႊန္းခ်င္တာ မဟုတ္ေပမယ့္ စာအုပ္ေရာင္ းရတဲ့ အတိုင္းအတာကို ၾကည့္ရင္ လူႀကိဳက္ ဘယ္ေလာက္မ်ား လာလဲ ဆိုတာ သိေနရပါေတာ့တယ္။

ဒါနဲ႕ ပဲ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕ လင္းလြန္းခင္စာေပတုိက္နဲ႕ ဆရာဦးဘုန္း(ဓာတု) မႏၱေလးတို႕ ဆက္ ၿပီး “သုည” အေတြ းရသစာစု၊ “အေဖ့အိမ္” ၊ “အေတြ းလက္ေဆာင္ ဒိုင္ယာရီ(၁)၊(၂)” ၊ “သံစဥ္ မ်ား နဲ႕ ကမၻာ” စာအုပ္ေတြ ဆက္ၿပီး ထုတ္ေ၀လာခဲ့တာ အခုေတာ့ “ၾကက္ရိုးအႆန အေတြ းရသ စာစုမ်ား ” စာအုပ္ကို ပရိသတ္လက္ထဲ ပို႕ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါၿပီ။

လင္းလြန္းခင္စာေပတုိက္က ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီးတဲ့ ဦးဘုန္း(ဓာတု) မႏၱေလးရဲ႕ စာအုပ္ေတြ ကို ၀ယ္ယူအားေပးၾကတဲ့ စာဖတ္သူမ်ား ရဲ႕ ေမတၱာ၊ ေစတနာႏွင့္ လင္းလြန္းခင္ စာအုပ္တုိက္ကို ခ်စ္ခင္ေစတနာထားတဲ့ ဦးဘုန္း (ဓာတု) မႏၱေလးရဲ႕ ေမတၱာကိုလည္း တန္ဖိုးထား ဂုဏ္ယူလ်က္ ရွိပါေၾကာင္း တင္ျပရင္းျဖင့္ စာဖတ္ပရိသတ္အေပါင္း ေကာင္းက်ိဳးလိုရာဆႏၵ ျပည့္စံုပါေစလို႕ ဆု ေတာင္းေမတၱာ ပို႕သအပ္ပါတယ္။

သိန္းလြင္ (ေက်ာက္ပုထိုး)

ကၽြန္ေတာ္ ကလည္း ကၽြန္ေတာ္ ပဲ။

ကတ္သီးကတ္သတ္ကိုမွ ရွာရွာေဖြေဖြ ျမင္တတ္တယ္။ ျမင္ေတြ ႕ေနက်ဆိုေတာ့ ဘာမွ မဟုတ္သလိုပါပဲ။ ေသခ်ာေတြ းၾကည့္ေတာ့ ရယ္စရာလည္း ေကာင္းတယ္။ မ ျဖစ္သင့္ဘူးဆုိတာ လည္း ေတြ းမိတယ္။

တစ္ေန႕ဆီတုန္းက၊

လမ္းေဘးမွာ ဆိုင္းဘုတ္တစ္ခုကို ေတြ ႕တယ္။ အျဖဴေရာင္ ေအာက္ခံေပၚမွာ အနီေရာင္ နဲ႕ ေရး ထားတာ။ ေရး ထားတဲ့စာသားကလည္း ၾကည့္ပါဦး။

“မိဘေမတၱာ အေပါင္ဆိုင္” တဲ့။

မိဘေမတၱာ ဆန္စက္တုိ႕၊ မိဘေမတၱာ မိတၱဴ၊ မိဘေမတၱာ ထမင္းဆိုင္၊ မိဘေမတၱာ သစ္ ဆိုင္၊ မိဘေမတၱာ ကားအသင္း၊ မိဘေမတၱာ ေဆးဆိုင္၊ မိဘေမတၱာ စက္ခ်ဳပ္ဆုိင္ တုိ႕ဆိုရင္ အဓိပၸာယ္ရွိတယ္။ ကိုယ့္လုပ္ငန္းမွာ မိဘကို ဦးထိပ္ထားတဲ့ သေဘာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ သေဘာက်ဖို႕ ေကာင္းပါတယ္။ လိုက္လည္း လိုက္ဖက္တယ္။ အခုေတာ့ ၾကည့္ပါဦးဗ်ာ။

“မိဘေမတၱာ အေပါင္ဆိုင္” တဲ့။

မိဘေမတၱာကိုေတာင္ အေပါင္ခံတဲ့သေဘာ ျဖစ္မေနေပဘူးလား။ ျမန္မာစာ အသံုးအႏႈန္း လြဲေနတယ္။ အဲဒီ အေပါင္ဆုိင္ပိုင္ရွင္ဟာ ျမန္မာေကာ ဟုတ္ရဲ႕ လားမသိဘူး။ လာသမွ်ကို အေပါင္ခံ တဲ့ သေဘာရွိတယ္။ မိဘေမတၱာကိုေတာ့ အေပါင္ဆုိင္ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႕ တြဲ ၿပီး မသံုးသင့္ဘူး။

ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕တစ္ေတြ ျမင္ေတြ ႕ေနက် ေလထိုးကၽြတ္ဖာဆိုင္ေတြ မွာ ေရး တတ္တာေတြ ရွိေသးတယ္။

“အရဟံ - ေလ” တဲ့။

ေတာ္ ေတာ္ ကို ကေမာက္ကမႏိုင္တဲ့ အေရး အသားပဲဗ်။ “အရဟံ” ဆုိတဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စကားလံုးကို “ေလ” ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႕ တြဲ လိုက္ေတာ့ စိတ္ထဲမွာ အရိုအေသတန္ေနတယ္လို႕ ခံ စားရတယ္။

ဒီ့ထက္ဆိုးတာက ရွိေသးတယ္။ အမႈ န္႕ႀကိတ္စက္က ေရး ထားတဲ့ လုပ္ငန္းဆိုင္ဘုတ္ပါ။ အမႈ န္႕ႀကိတ္စက္ဆိုေတာ့ ပဲလည္း ႀကိတ္တာပဲ။ ဆန္လည္း ႀကိတ္တာပဲ။ ေဆးလည္း ႀကိတ္တာပဲ။ အမႈ န္႕ႀကိတ္စက္နားေရာင္ ရင္ အေ၀းကေနၿပီးေတာ့ “ပရေဆး” အနံ႕ေတြ ရေနတတ္ တယ္။ ေရး ထားတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ကလည္း ၾကည့္ပါဦး။

“ဗုဒံၶ၊ ဓမၼံ၊ သံဃံ - အမႈ န္႕ႀကိတ္သည္” တဲ့။

ေရး ထားတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ကို ဖတ္လိုက္ရေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ့မွာ ၾကက္သီးမ်ား ေတာင္ ျဖန္းျဖန္း ထမိသည္။

ဗုဒံၶ၊ ဓမၼံ၊ သံဃံကိုေတာင္ အမႈ န္႕ႀကိတ္မယ္တဲ့ဗ်ာ။ မ ျဖစ္သင့္ဘူး။

ေတာင္သာ-ျမင္းၿခံ သြားတုန္းကလည္း ဒီအတုိင္းပါပဲ။ “ထန္းရည္ဆိုင္” ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားတဲ့ လမ္းညႊန္ဆိုင္းဘုတ္ ေၾကာ္ျငာပါ။ ပ်ဥ္ျပားႀကီးႀကီးေပၚမွာ ေျမျဖဴခဲကို ေရဆြတ္ၿပီးေတာ့ ေရး ထားတာ။

“ပဥၥ ဂုဏံ အဟံ၀ႏၵာမိ - ထန္းရည္ဆိုင္”

ဒီစာသားကိုျမင္ေတာ့ ၿပံဳးမိတယ္။ ေတြ းရင္းနဲ႕ ေၾကာက္လာတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဆို ေတာ့ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊မိဘ၊ဆရာကို ဦးထိပ္ထားတာေကာင္းပါတယ္။ လုပ္ငန္းေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား မွာ လည္း ဒီလိုေရး ထားတာ ေတြ ႕ဖူးပါတယ္။ အခုေတာ့ဗ်ာ။ ေသရည္ေသရက္ဆုိင္က လည္း မတြဲ သင့္တဲ့ ေ၀ါဟာရကိုတြဲ ၿပီး ေရး ထားတယ္။ အလြဲေတြ .. အလြဲေတြ ။

ျမင္းၿခံၿမိဳ႕က အရက္ျဖဴဆုိင္မွာ ေရး ထားတာ ၾကည့္ဦး။

“၀ိမုတၱိရသ -အရက္ျဖဴဆိုင္” တဲ့။

သူမ်ား ေတြ ေတာ့ မသိဘူး။ ဖတ္မိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ့မွာ ငိုရမလို၊ ရယ္ရမလို ျဖစ္သြားတာေတာ့ အမွန္ပဲ။

ဒီထက္လြဲတာ ရွိေသးတယ္ဗ်။

ကၽြန္ေတာ္ ့သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ ေဆးခန္းမွာ ေရႊလာေငြလာ ဂမုန္းပင္ေတြ စိုက္ထားတာ အမ်ား ႀကီးပဲ။ သူ႕ေဆးခန္းမွာ လူနာေတြ အလာမ်ား ဖို႕ ဂမုန္းပင္ကို စိုက္ထားတာတဲ့။ အဲဒီ ဂမုန္းပင္ မွာ ေရႊေတာင္ ခ်ထားလိုက္ေသးတယ္။ ဘယ္လုိေျပာရမွန္း မသိပါဘူး။ သူ႕၀င္ေငြ ေကာင္းဖို႕အ တြက္ တစ္ရပ္ကြက္လံုးက ဖ်ားနာေပးရမလို ျဖစ္ေနေတာ့တယ္။ တုပ္ေကြးရာသီကလည္း ေရာက္ခါနီး ၿပီဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ့ သူငယ္ခ်င္းက ေဆးေတြ ၀ယ္ၿပီး စုေနတယ္တဲ့။ အဲဒီ အေၾကာင္း ကို ေျပာျပေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ့သူငယ္ခ်င္း ဆရာ၀န္က ရယ္တယ္ဗ်။ ၿပီးေတာ့ ဒီလိုေျပာတယ္။

“ငါ့ထက္ဆိုးတာေတြ ရွိေသးတယ္ကြ”

“ဘာမ်ား လဲ”

“ကေလးအထူးကု ဆရာ၀န္မႀကီး တစ္ေယာက္ ေဆးခန္းမွာ ဇီးကြက္ရုပ္ႀကီးတစ္ရုပ္ ခ်ထားတယ္။ ကေလးလူနာေတြ မ်ားမ်ား လာေအာင္တဲ့။ ရယ္ရတယ္ေနာ္”

“မင္းကသာ ရယ္ရတယ္ေျပာေန။ ေတာ္ ေတာ္ လြဲေနတယ္ကြ”

“ဒီထက္ဆိုတာ ရွိေသးတယ္။ မင္းသတိမထားမိလို႕။ အထူးကုေဆးခန္းေတြ ေရာက္ဖူး တယ္ မဟုတ္လား”

“ေအး ေရာက္ဖူးတယ္ေလ”

“အဲဒီ မွာ လည္း ေရႊလာေငြလာ ဂမုန္းပင္ေတြ စိုက္ထားတာ မင္းမေတြ ႕မိဘူးလား”

“ငါေတာ့ . . . သတိမထားမိေပါင္ကြာ”

“အဲဒီ အထူးကုေဆးခန္းေတြ ရဲ႕ ေကာင္တာေပၚမွာ မင္း ဘာျမင္တာလဲ ေျပာစမ္း”

“ငါေတာ့ ထူးထူးေထြေထြ မျမင္မိပါဘူးကြာ”

“မင္းက ငါ့ကိုသာ ကဲ့ရဲ႕ ေနတာ။ အထူးကုေဆးခန္းေတြ က ငါ့ထက္ဆိုးတယ္ဗ်။ သူတုိ႕ တစ္ေတြ က လူနာေတြ မ်ားမ်ား လာဖို႕ ဘာလုပ္ထားတယ္ ထင္သလဲ”

“ငါဘယ္သိမွာ လဲ။ မင္းတို႕က အခ်င္းခ်င္းေတြ ပဲဆိုေတာ့ သိမွာ ေပါ့”

“ဂမၻီရမဂၢဇင္းထဲမွာ ပါတဲ့ အစီအမံေတြ အကုန္လုပ္တယ္ကြ။ ေငြမ်ားမ်ား ရဖို႕အတြက္ ေရတံခြန္ပါတဲ့ ပန္းခ်ီကားေတြ ခ်ိတ္ရမယ္၊ ေရပါတဲ့ ပိုစတာေတြ ကပ္ရမယ္လို႕ မဂၢဇင္းထဲက ေရး ရင္ အဲဒီ အစီအမံအတိုင္း လုိက္ၿပီး လုပ္ၾ ကေတာ့တာပဲကြ။ မင္း ဘာသိလို႕လဲ၊ သူတို႕ေဆးရံု လူစည္ဖို႕၊ သူတုိ႕စိုက္ထုတ္ရင္းႏွီးထားရတဲ့ ေငြေၾကးေတြ အျမန္ေပၚဖို႕၊ အရင္းေက်ဖို႕ ေဗဒင္ဆရာဆီလည္း သြားလိုက္တာပဲ။ ယၾတာဆိုလည္း လုပ္လိုက္တာပဲ”

“ေအး .. ဟုတ္လား။ က်န္တဲ့စီးပြားေရး လုပ္ငန္းဆိုရင္ေတာ့ . ငါဘာမွ မေျပာလိုဘူး။ ေဆး ရုံေဆးခန္းေတြ က အဲဒီ လို လုပ္တာဆိုေတာ့ ရယ္ရမလို ငိုရမလိုပဲ။ ဟုတ္ေကာ ဟုတ္ရဲ႕ လားကြာ”

“မင္းမယံုရင္ အထူးကုေဆးခန္းႀကီးေတြ ရဲ႕ ဧည့္ခန္းေဆာင္မွာ မင္းေလ့လာၾကည့္လိုက္။ အထူးကုဆိုတဲ့အတိုင္းပဲ ထူးတဲ့သူမွ ကုသႏုိင္တဲ့ ေဆးခန္းႀကီးေတြ မ်ား လာေလေလ မထူးထူး ေအာင္ ဓာတ္ေတြ ၊ ယၾတာေတြ ကလည္း စံုမွစံုပဲ သူငယ္ခ်င္းေရ”

“မွ်တတဲ့ အသက္ေမြးမႈ ဟုတ္၊ မဟုတ္ စဥ္းစားစရာပဲ”

“မင္းသတိထားမိရဲ႕ လား မသိဘူး။ “၀င္လာမစဲ တသဲသဲ” ဆုိၿပီး ဇီးကြက္ရုပ္နဲ႕ ပလတ္စ တစ္ကတ္ေတြ ေလ။ အဲဒီ လုိ အစီအမံေတြ ကလည္း အထူးကုေဆးခန္းတုိင္းလိုလိုမွာ ရွိတယ္ကြ”

“မင္းေဆးခန္း အ၀င္၀မွာ လည္း ငါျမင္မိသလိုပဲ”

“ေအး . . .ဟုတ္တယ္ကြ”

“ရွက္စရာေကာင္းလိုက္တာ”

“ဒီမယ္ .. သူငယ္ခ်င္း။ ငါ့ထက္ဆိုးတာ ရွိေသးတယ္။ အထူးကု ေဆးခန္းႀကီးေတြ မွာ ေၾကာင္ရုပ္ေတြ .. မင္း ေတြ ႕ဖူးလား”

“ဘာေၾကာင္ရုပ္လဲကြ”

“ေရႊေရာင္ ေၾကာင္ရုပ္ေလးေတြ ေလ။ လက္တစ္ဖက္က ေျမွာ က္ထားတယ္။ ဓာတ္ခဲထည့္ လုိက္မွ ေျမွာ က္ထားတဲ့လက္ကေလး လႈပ္တယ္။ လႈပ္တဲ့သေဘာကလည္း ေဖာက္သည္ေတြ လာၾက . .. လာၾက . .. လာၾက . .ဆုိတဲ့ သေဘာေပါ့ကြာ။ ေၾကာင္ရုပ္ကေလးက သူ႕လက္ေတြ ကို မနာတမ္း လႈပ္ေလေလ လူနာေတြ လာေလေလ ျဖစ္ေအာင္ေပါ့ကြာ”

“ေဟ .. .”

ရတနာပံုေန႕စဥ္သတင္းစာ

တစ္ေန႕ဆီတုန္းက …

“မင္းသီဟ” လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကို မနက္ (၇) နာရီေလာက္ ေရာက္သြားတယ္။ စာသင္စရာကလည္း မရွိဘူး။ အားေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္မွာ ေအးေအးေဆး ေဆး ထိုင္မယ္လို႕ စိတ္ကူးလိုက္တယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ထုိင္ေနတုန္း လမ္းေလွ်ာက္ျပန္လာ တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ့ရဲ႕ ငယ္ဆရာနဲ႕ ဆရာမ ဇနီးေမာင္ႏွံကို ေတြ ႕လိုက္တယ္။ သူတုိ႕ကလည္း လက္ဖက္ ရည္ဆိုင္ထဲကို ၀င္လာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ က ကိုယ့္ရဲ႕ ဆရာနဲ႕ ဆရာမ ကိုေတာ့ သူတုိ႕ထိုင္ေနတဲ့ စားပြဲ၀ိုင္းကို ေရႊ႕ၿပီး ထိုင္လိုက္တယ္။

“ဆရာနဲ႕ ဆရာမ ကၽြန္ေတာ္ ့ကို မွတ္မိလား”

သူတုိ႕ ႏွစ္ ေယာက္ စလံုးက ကၽြန္ေတာ္ ့ကို မမွတ္မိၾကပါ။

“စိတ္ေတာ့ မဆိုးနဲ႕ ကြ။ ငါတုိ႕က တပည့္ေတြ အမ်ား ႀကီးနဲ႕ ႀကံဳခဲ့၊ ဆံုခဲ့ရတာ ဆိုေတာ့ မမွတ္မိဘူး။ မင္းက ဘယ္သူလဲ”

“ကၽြန္ေတာ္ က “အာပီး” ေလ။ ဆရာမ က ရူပါေဗဒ သင္တယ္ေလ။ ဆရာမ စာသင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေပါ့၊ ကၽြန္ေတာ္ က အိမ္သာ သြားခ်င္တယ္၊ ဆရာမ ကို ခြင့္ေတာင္းတယ္၊ ဆရာမ က သြား ခြင့္မျပဳဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ကလည္း ၀မ္းေလွ်ာေနတယ္၊ အဲဒါနဲ႕ အတန္းထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ က အီးအီး ေတြ ပါခ်ပါေလေရာ။ အဲဒီ အခ်ိန္ကစၿပီး ဆရာမ က ကၽြန္ေတာ္ ့ကို အီးပါ .. “အာပီး” ဆုိၿပီး နာမည္ ေပးခဲ့တာေလ။ ဒါဆိုရင္ ဆရာမ မွတ္မိၿပီေပါ့”

“ဟယ္ .. နင္က “အာပီး” လား”

ဆရာမ ရဲ႕ မ်က္ႏွာ တစ္ခါတည္းကို ၀င္းပ သြားပါေတာ့တယ္။

“ေအး .. ငါမွတ္မိၿပီ။ နင္က “အာပီး” ကိုး။ ဆံပင္လည္း မေကာက္ေတာ့ဘူး။ နင္ နဖူး နည္းနည္း ေျပာင္လာတယ္ေနာ္”

“ဟုတ္တယ္ .. .ဆရာမ ရဲ႕ ။ ကၽြန္ေတာ္ က အခု “ဦးဘုန္း၊ ဓာတုု၊” ဆိုတဲ့ နာမည္ နဲ႕ စာျပ တယ္၊ စာေရး တယ္”

“ေၾသာ္ . . “ဦဘုန္း” ဆိုတာ “အာပီး” ကိုး။ နင္က ငယ္ငယ္ကတည္းက “စာတုိငညိဳ” သိပ္ လုပ္တဲ့ေကာင္”

ကၽြန္ေတာ္ က အဲဒီ လိုလည္း မိတ္ဆက္လိုက္ေရာ ဆရာနဲ႕ ဆရာမ တုိ႕ ဇနီးေမာင္ႏွံရဲ႕ မ်က္ႏွာမွာ ငယ္မူငယ္ေသြးေတြ ၾကြလာပါေတာ့တယ္။

ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕မွာ ေက်ာင္းသားဘ၀တုန္းက “အေျပာင္အေလွာင္နာမည္ ” ေတြ ကိုယ္စီရွိ ၾကတယ္။ “ပိုးဟပ္ျဖဴ” ၊ “ဆင္ေပါက္” ၊ “ကၽြဲႀကီး” ၊ “ႏြားမ” ၊ “ဂ်ိန္းစဘြန္း” ၊ “ေမ်ာက္ညိဳ”၊ “ေ၀သာ” ၊ “ရခိုင္ႀကီး”။

အဲဒီ နာမည္ တခ်ိဳ႕ကို ဆရာ၊ ဆရာမ ေတြ က ေပးတယ္။ တခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ က ကင္ပြန္းတပ္ေပးၾကတာ။

ဆရာက ေျပာတယ္။

“ဒါနဲ႕ ေနပါဦးကြ၊ “က်ီးငို” ႀကီး တစ္ေယာက္ ေကာ”

“က်ီးငို” ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ ့သူငယ္ခ်င္းပါ။ ဒီေကာင္က အသားမည္ းတယ္၊ အလြန္မည္ း တယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိမ်ား မည္ းသလဲဆုိရင္ က်ီးမည္ းကေတာင္ ငိုယူရေလာက္ေအာင္ကို မည္ း တာ။ ကၽြန္ေတာ္ ့သူငယ္ခ်င္းကို ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕က ခ်စ္စႏိုးနဲ႕ “က်ီးငုိ” လို႕ ေခၚတယ္။

“က်ီးငိုႀကီးက အခု (က.ည.န)ရံုးမွာ အရာရွိႀကီး ျဖစ္ေနၿပီ။ မေတြ ႕တာၾကာပါၿပီ ဆရာရယ္”

“ဟုတ္လားကြ၊ ေနပါဦး၊ ဟိုေကာင္ေလ၊ “ပိြဳင့္ဖိုက္” ကြာ။ သူေကာ အခု ဘယ္မွာ တံုး”

“ပိြဳင့္ဖိုက္” ဆိုတာလည္း ကၽြန္ေတာ္ ့သူငယ္ခ်င္းပါ။ သူက အေျခာက္ဗ်။ ေယာက်္ားစိတ္လည္းရွိတယ္။ မိန္းမစိတ္လည္း ရွိတယ္။ စကားေျပာရင္လည္း ကႏြဲ႕ကလ်နဲ႕ ေျပာ တတ္တယ္။ ဒီေတာ့ သူ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕က “အေျခာက္” လို႕ ေခၚရင္ စိတ္ဆိုးတယ္။ ႏွစ္ ပိုင္း တစ္ပိုင္းလို႕ေခၚရင္လည္း စိတ္ဆိုးတယ္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕က “ပိြဳင့္ဖိုက္” လုိ႕ ေခၚလိုက္ၾက တယ္။

“ပိြဳင့္ဖိုက္က အခု ေစ်းခ်ိဳထဲမွာ အထည္ေရာင္ းေနတယ္ ဆရာ။ မိန္းမလည္း ရၿပီ။ ငယ္ငယ္ တုန္းကသာ “ပိြဳင့္ဖိုက္” ျဖစ္တာ ဆရာရဲ႕ ။ အခုေတာ့ သားနဲ႕ သမီးနဲ႕ ျဖစ္ေနၿပီ၊ ႀကီးပြားေနၿပီ”

ဆရာက သူမွာ ထားတဲ့ လက္ဖက္ရည္ကို ေသာက္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူ သိခ်င္တာေတြ ဆက္ၿပီးေမးတယ္။

“ငါ ေမးရဦးမယ္ကြ၊ “ေမရွဲ” ဆုိတဲ့ တပည့္မေကာ၊ ဘယ္ေရာက္ေနတံုး၊ ဘာလုပ္ေနတံုး”

“ေမရွဲ”ဆိုတာ ဒီလိုဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ ့သူငယ္ခ်င္း “သန္းသန္းစိန္” ပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕က “အရမ္းအရမ္းပိန္တဲ့ သန္းသန္းစိန္” လို႕ ေခၚရင္ စိတ္ဆိုးတယ္။ ဒီေကာင္မက အသားက မည္ း မည္ း၊ အရပ္က ရွည္ရွည္၊ လူေကာင္က ခပ္ပိန္ပိန္။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕က အသားမည္ းၿပီး အရပ္ရွည္တဲ့ သန္းသန္းစိန္ကို မည္ းၿပီးရွည္လို႕ “ေမရွဲ” လို႕ ေခၚတာ။ ဒီေကာင္မက “ေမရွဲ”လို႕ ေခၚရင္ေတာ့ စိတ္မဆိုးဘူးဗ်။ နာမည္ ကေလးက ဘိုဆန္တယ္ဆိုပဲ။

“ေမရွဲ ကေတာ့ အခု ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမ ႀကီး ျဖစ္ေနၿပီ။ အပ်ိဳႀကီးပဲဗ်။ ေတာင္ပိုင္ရွမ္းျပည္ နယ္မွာ လို႕ ေျပာတယ္။ ဘယ္ၿမိဳ႕မွန္းေတာ့ မသိပါဘူး၊ မေတြ ႕ ျဖစ္ပါဘူး ဆရာရယ္”

“ေအးကြ၊ ငါတို႕လည္း အသက္ေတြ ႀကီးလာေတာ့ ကိုယ့္တပည့္ေတြ ကို မမွတ္မိေတာ့ ဘူး၊ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ နာမည္ ေျပာင္ေတြ ကိုပဲ မွတ္မိေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႕ ေနပါဦး၊ “ေလလာလဲ” တစ္ ေယာက္ ေကာ၊ ဘယ္ေရာက္ေနတံုး”

ဆရာက “ေလလာလဲ” လို႕ ေျပာလိုက္ေတာ့ မ်က္စိထဲမွာ “ေဆြေဆြေအာင္” ကို ေျပးၿပီး ျမင္လိုက္မိတယ္။ ဒီေကာင္မက ပိန္လိုက္တာမွ အရိုးေပၚ အေရတင္ရယ္၊ တအားပိန္တာ၊ ပိတ္ကပ္ ေနတဲ့ေကာင္မ။ သူ႕ကို “ဂ်ပိန္မ” လို႕ ေခၚလို႕ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႕ အရိုက္ခံရဖူးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႕က သူ႕ကုိ တရုတ္နာမည္ ေပးထားတယ္ေလ။ ေလလာရင္ေတာင္ လဲမတတ္ပိန္လို႕ “ေလလာလဲ” လို႕ ေခၚတာ။

“ေလလာလဲ အေၾကာင္းေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူး ဆရာရဲ႕ ။ ဆယ္တန္းေအာင္ၿပီးက တည္းက ေ၀းသြားၾကတာ။ ဆရာ၊ “ၾကက္ဖင္” ကို မွတ္မိေသးလား ဆရာ”

“အသားမည္ းမည္ း၊ မ်က္ႏွာျပားႀကီးႀကီး၊ ႏႈတ္ခမ္းၿပဲၿပဲ ရဲရဲနဲ႕ မို႕ ငါက “ၾကက္ဖင္” လို႕ ေပးထားတဲ့ေကာင္လား”

“ဟုတ္တယ္ ဆရာ . ဒီေကာင္ႀကီးက အခု ညႊန္ခ်ဳပ္ႀကီး ျဖစ္ေနၿပီဗ်။ ဆရာမ က နာမည္ ေပး ထားတာ မွတ္မိေသးလား၊ “ကိုုးလ” ဆိုတဲ့ အေကာင္ေလ”

“ေအး . .မွတ္မိတာေပါ့ဟ၊ ဒီေကာင္က ဆယ္တန္းေက်ာင္းသား ျဖစ္ေပမယ့္ ဗိုက္က ေတာ္ ေတာ္ ပူတာ၊ ဒီေတာ့ ဒီေကာင့္ကို ငါက “ကိုးလ” လို႕ နာမည္ ေပးထားတာ”

“ဟုတ္တယ္ ဆရာမ ၊ ဒီေကာင္လည္း အရာရွိႀကီး ျဖစ္ေနပါၿပီ၊ ေဆာက္လုပ္ေရး ဘက္မွာ လို႕ေတာ့ ေျပာတာပဲ”

“ေနပါဦး ေမာင္ဘုန္းရ၊ ဟိုေကာင္ကြာ၊ “စံေရႊျမင့္” ကြာ၊ ဘယ္ေရာက္ေနတံုး၊”

“စံေရႊျမင့္” ဆုိတာက ဒီလို။ အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းက “စံေရႊျမင့္” ကာတြန္းက အလြန္ေခတ္စား တယ္။ စာသင္ခန္းထဲမွာ “စံေရႊျမင့္” ကာတြန္း ခုိးခိုးဖတ္လို႕ ခဏခဏ အဆူခံရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ့ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ ကို ေမးတာ။

“စံေရႊျမင့္က အခု လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ႀကီး ျဖစ္ေနၿပီဆရာရဲ႕ ။ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စား လွယ္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ့သူငယ္ခ်င္းေတြ သံုးေလးေယာက္ ေလာက္ပါတယ္။ ဆရာ့တပည့္ေတြ ေပါ့”

“ဘယ္သူေတြ တံုးကြ”

“နာမည္ အရင္းအတုိင္းေျပာရင္ ဆရာသိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ “ေရႊသြား” ရယ္။ “ေကာက္ ေကာက္” ရယ္။ “မွန္ေၾကာင္” ရယ္”

ဆရာမ က ၿပံဳးၿပံဳးေလး နားေထာင္ေနရင္း စကား၀င္ေျပာတယ္။

“ေအးေပါ့ကြယ္၊ အခုဆိုရင္ ဆရာမ တို႕တပည့္ေတြ လည္း တိုင္းျပည္အတြက္ အားကိုးရတဲ့ လူႀကီးေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီေပါ့။ ၀မ္းသာခ်င္တယ္၊ ဂုဏ္လည္း ယူခ်င္တယ္။ မင္းနဲ႕ ေတြ ႕ရတာ ဆရာမ တို႕လင္မယား အသက္ျပန္ၿပီး ငယ္သြားသလိုပဲ။ ဟိုတုန္း ကေတာ့ ဆရာ၊ ဆရာမ ျဖစ္ရတာ သိမ္ငယ္သလို ခံစားမိတာေတာ့ အမွန္ပဲ။ အခုက်ေတာ့ ကိုယ့္တပည့္ေတြ က အရာရွိႀကီးေတြ ၊ အတတ္ပညာရွင္ႀကီးေတြ ၊ လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေတြ ျဖစ္ေနၾ ကေတာ့ ဆရာ၊ ဆရာမ ျဖစ္ခဲ့ရတာ ကို ဂုဏ္ယူမိျပန္တယ္”

အဲဒီ အခ်ိန္မွာ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ေနတဲ့ ဆရာက ကၽြန္ေတာ္ ့ကို ၿပံဳးျပတယ္။

“ဒီမယ္ ငါ့တပည့္၊ ငါက ဒီအခ်ိန္မွာ မင္းတုိ႕ကို ေတြ ႕ရင္ . .ငယ္ငယ္တုန္းက “နာမည္ ေျပာင္” ေတြ ေခၚသလို ေခၚလိုက္ရတာ . .အရသာရွိတယ္ကြ။ ဒါေပမယ့္ . . ငါ မေခၚခ်င္တဲ့ “နာမည္ ေျပာင္” ေတာ့ ရွိတယ္။ မင္းတုိ႕ ငယ္ငယ္တုန္းက စာရိတၱပ်က္တဲ့ေကာင္ေတြ ၊ သူမ်ား ပစၥည္း ခိုးတဲ့ေကာင္ေတြ ၊ လိမ္ေျပာတတ္တဲ့ ေကာင္ေတြ ၊ ကူလီကူမာလုပ္တတ္တဲ့ ေကာင္ ေတြ ၊ ပလီပလာ ေျပာတတ္တဲ့ ေကာင္ေတြ ကို ႀကိမ္နဲ႕ ရိုက္တယ္၊ ေဆာ္တယ္။ အဲဒီ လို အရိုက္ခံရ တဲ့ ေကာင္ေတြ ကို “ႀကိမ္ေခြ” လို႕ ငါက ေခၚတယ္။ မင္း .. .မွတ္မိေသးလား”

“မွတ္မိပါတယ္ ဆရာ”

ဆရာက ကၽြန္ေတာ္ ့မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ၿပီး စကားကို ေျပာေတာ့တယ္။

“ဘာလို႕ “ႀကိ္မ္ေခြ” လို႕ ေခၚတာလဲ၊ မင္း သိလား”

“ႀကိမ္နဲ႕ အရိုက္ခံရလို႕ “ႀကိမ္ေခြ” လို႕ ေခၚတာမဟုတ္ဘူးလား ဆရာ”

“မဟုတ္ဘူးကြ၊ ငါ့အဓိပၸာယ္နဲ႕ ငါ ေခၚတာ”

“ဘယ္လို အဓိပၸာယ္မ်ား ရွိေသးလို႕လဲ ဆရာရယ္”

“ေလးနက္တဲ့ အဓိပၸာယ္ ရွိတယ္ကြ။ အခုလည္း ငါတပည့္ေတြ ကို ေတြ ႕ရင္ “ႀကိမ္ေခြ” လို႕ မေခၚခ်င္ဘူး။ အဲဒီ လို အေခၚခံရရင္ စိတ္ဆိုးသင့္တယ္။ စိတ္ဆိုးရမယ္”

“ဒါျဖင့္ ရင္ ဆရာေခၚတဲ့ “ႀကိမ္ေခြ” ဆိုတာ ဘယ္လို အဓိပၸာယ္လဲ ဆရာရဲ႕ ”

“မင္း . . ႀကိမ္ေတြ ကို ေတြ ႕ဖူးလား”

“ေတြ ႕ဖူးတယ္ ဆရာ”

“ဘယ္မွာ ေတြ ႕ဖူးတာလဲ”

“ထိုင္ခံုေတြ မွာ ႀကိမ္ကို သုံးတယ္ေလ ဆရာရဲ႕ ”

“ဟုတ္ပါၿပီ၊ ဒါေပမယ့္ ငါေျပာတဲ့ “ႀကိမ္ေခြ” ဆိုတာ ျမစ္ေတြ ၊ ေခ်ာင္းေတြ ထဲမွာ သစ္ေတြ ၊ ၀ါးေတြ ကို ခ်ည္တဲ့အခါ စည္းေႏွာင္တဲ့အခါ သံုးတဲ့ “ႀကိမ္ေခြ” ကို ေျပာတာ”

“အဲဒိေတာ့ ဘာ ျဖစ္လဲ ဆရာ”

“ဒီေန႕ေခတ္မွာ ငါ့တပည့္ေတြ က ေနရာအသီးသီးမွာ ႏိုင္ငံ့တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ေနၾက တဲ့ ဆရာ၀န္ႀကီးေတြ ၊ စစ္ဗိုလ္ႀကီးေတြ ၊ အင္ဂ်င္နီယာႀကီးေတြ ၊ အရာရွိႀကီးေတြ ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ တခ်ိဳ႕မ်ား ဆို လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ႀကီးေတြ ေတာင္ ျဖစ္ေနၿပီတဲ့။ တုိင္းျပည္အတြက္ အေရး ႀကီးတဲ့ေနရာက လူေတြ ျဖစ္ေနၾကၿပီ၊ “ႀကိမ္ေခြ” မ ျဖစ္ေစခ်င္ဘူး”

“ဘာလို႕လဲ ဆရာ”

“မင္းကလည္း .. အပါ့ကြာ။ “ႀကိမ္ေခြ” ဆိုတာ သစ္ေတြ ၊ ၀ါးေတြ ကို ျမစ္ထဲမွာ စည္းတဲ့ ေႏွာင္တဲ့ေနရာမွာ သံုးတယ္လို႕ ငါေျပာၿပီးၿပီေလ။ ဒီေတာ့ “ႀကိမ္ေခြ” ဆိုတာ ေဖာင္ကို ကြပ္တဲ့ေန ရာမွာ သံုးတယ္၊ ေဖာင္ကြပ္တဲ့ပစၥည္းေပါ့။ “ႀကိမ္ေခြ” ဆိုတာ “ေဖာင္ကြပ္” တာပဲ။ “ႀကိမ္ေခြ” လို႕ ေခၚလိုက္ရင္ “ေဖာင္ကြပ္” လို႕ နားလည္၊ “ေဖာင္ကြပ္” ဆိုေတာ့ “ဖြတ္ေကာင္” လုိ႕ ေျပာတာေပါ့ ကြ”

“ဗ်ာ . .ေဖာင္ကြပ္”

“ေအး .. . ဟုတ္တယ္၊ “ႀကိမ္ေခြ” ဆိုတာ “ေဖာင္ကြပ္”၊ “ေဖာင္ကြပ္” ဆိုေတာ့ ဖြတ္ေကာင္”

ဆရာ့စကားကိုၾကားၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ၾကက္သီးမ်ား ေတာင္ ထသြားမိေတာ့တယ္။

“ေအး- ငါ့တပည့္၊ မင္းလည္း “ေဖာင္ကြပ္” မ ျဖစ္ေစနဲ႕ ။ က်န္တဲ့ ငါ့တပည့္ေတြ ကိုလည္း မင္းေတြ ႕ရင္ ေျပာလိုက္။ “ေဖာင္ကြပ္” မ ျဖစ္ေစနဲ႕ လို႕၊ ၾကားလား။ မင္းတုိ႕တစ္ေတြ “ႀကိမ္ေခြ” စိတ္ဓာတ္ေတြ ရွိေနလို႕ ကေတာ့ ငါတို႕တုိင္းျပည္ အနာဂတ္ မေတြ းရဲဘူးေဟ့”

ေရႊမႏၱေလးဂ်ာနယ္

ေႏြရာသီ။

အိမ္မွာ လူစံုသည္။ ေမာင္နွမေတြ ျပန္ဆံု ျဖစ္ျကသည္။ အားလံုးက အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြ ျဖစ္ေနျ ကေတာ့ သူတို့မွာ လည္း သားေတြ သမီးေတြ နဲ့။ တစ္အိမ္လံဳး ကေလးကစားကြင္း ျဖစ္ေနသည္။ အေမ ကေတာ့ သူ့ေျမးေတြ ကို ျကည့္ျပီး ေပ်ာ္ေနသည္။ သူ့သားသမီးေတြ ကို ျကည့္ျပီး ျကည္နူးသည္။ သားေတြ ၊ သမီးေတြ ၊ ေျမးေတြ အတြက္ ထမင္းဟင္း ခ်က္ေကြ်းရသည္ကိုပင္ မေမာနိုင္ပါ။ ပို၍ ေတာင္ က်န္းမာေနလိုက္ေသးသည္။

အေမ၏ ေျမးမ်ား သည္ အသက္ သိပ္မကြာျက။ တစ္ေယာက္ နွင့္ တစ္ေယာက္ ျကီးလွ ငယ္လွမွ တစ္နွစ္သာသာေပါ့။ ဒီေတာ့ ေဆာ့ရင္းစကားမ်ား ျကသည္။ ရန္ ျဖစ္ျကသည္။ ငိုျကသည္။ ျပန္ေခၚျကသည္။ ထိုေျကာင့္ ေႏြရာသီသည္ ကြ်န္ေတာ္ တို့ မိသားစုအတြက္ အလြန္ေပ်ာ္စရာေကာင္းပါသည္။

အေမက ညေရာက္လွ်င္ သူ၏ ေျမးမ်ား ကို ပံုျပင္ေျပာျပေလ့ရွိသည္။ အေမ၏ ပံုျပင္မ်ား သည္ ေခတ္မမီေတာ့ပါ။ သို့ေသာ ္ အေမက ေျပာသည္။ ေျမးငယ္မ်ား က တစ္ေယာက္ တစ္ေပါက္ ေမးသည္။

အေမက ယုန္နွင့္ လိပ္ပံုျပင္ကို ေျပာသည္။

"ဘြားဘြားျကီး၊ ယုန္က အအိပ္ျကီးတာကို ဘြားဘြားျကီး ဘယ္လိုလုပ္သိတုန္း"

"ပံုျပင္ထဲမွာ ပါတာပဲကြဲ ့"

"သားထင္တာ ကေတာ့ ယုန္က အအိပ္ျကီးလို့ ရွံဳးတာ မ ျဖစ္နုိင္ဘူး၊ လိပ္ေယာင္ ေဆာင္ထားတဲ့ ယုန္တစ္ေကာင္က ၀င္ျပီး ျပိဳင္လို့ ေနမွာ ေပါ့။ ဘြားဘြားျကီး ဘာသိလို့လဲ၊ အဲဒီ လို လိမ္ျပီး အနိုင္ယူတာေတြ အမ်ား ျကီးပဲ ဘြားဘြားရဲ့"

ပုရြက္ဆိတ္နွင့္ နွံေကာင္ပံုျပင္ကို ေျပာျပန္ေလသည္။

"နွံေကာင္တို့၊ ပုရြက္ဆိတ္တို့မွာ လူလို အသိဥာဏ္ရွိလို့လား ဘြားဘြားရဲ့"

"ရွိတာေပါ့ သားရဲ့၊ နွံေကာင္မွာ လည္း နွံေကာင္ဥာဏ္၊ ပုရြက္ဆိတ္မွာ လည္း ပုရြက္ဆိတ္ဥာဏ္ ေပါ့"

"ဒါဆိုရင္ သားက ပုရြက္ဆိတ္ကို မုန္းတယ္"

"ဘာလို့လဲ သားရဲ့၊ ပုရြက္ဆိတ္က ၀ီရိယ ရွိတယ္ေလ"

"ဟုတ္ဖူး ဘြားဘြားရဲ့၊ ပုရြက္ဆိတ္က သူခိုးပဲ။ လူေတြ ရဲ့ ဆန္ေတြ ၊ အစားအစာေတြ ကို ခြင့္မျပဳဘဲ ယူတယ္။ ခိုးတယ္ ။ နွံေကာင္က မခိုးဘူး။ မယူဘူး။ ဘြားဘြားက သူခိုးပုရြက္ဆိတ္ကို သေဘာက်တယ္ေပါ့၊ သား ကေတာ့ သူခိုးပုရြက္ဆိတ္ကို မျကိုက္ဘူး"

အေမ၏ ေျမးမ်ား က အဲဒီ လို ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ ေျပာတတ္ျကသည္။ ဒီေန့ ေခတ္လူငယ္ေတြ ကိုး။ တခ်ိဳ့ကေလးမ်ား က အေတြ းေကာင္းသည္။ တခ်ိဳ့က အေတြ းရဲသည္။ ျဖန့္ေတြ းတတ္သည္။ ေဖာက္ထြက္ေတြ းတတ္သည္။

ေရႊလမွာ ယုန္၀ပ္လို့ ဆန္ဖြပ္တဲ့ အဖိုးအို ပံုျပင္ကို ေျပာျပန္ေလသည္။

"ဘြားဘြားျကီး၊ ဆန္ဖြပ္တဲ့ အဘိုးအိုက ဘာလူမိ်ဳးလဲ"

"ဘြားဘြားလည္း ဘယ္သိမလဲ ေျမးရဲ့"

"ဘာလူမိ်ဳးမွန္းလည္း မသိဘဲနဲ့ ဘြားဘြားက ဘယ္လိုလုပ္ျပီး သူ့စကားနားလည္တာတံုး"

ဘြားဘြားျကီးက သူ့ေျမးေတြ ေမးသမ်ွကို မေျဖနိုင္။ သူ့ေျမးေတါက ေရဒီယို၊ ကက္ဆက္ျဖင့္ ျကီးျပင္းခဲ့သူမ်ား မဟုတ္။ တီဗီြဂိမ္းျဖင့္ ျကီးျပင္းေနသူမ်ား ၊ လက္ေတာ့ပ္ျဖင့္ ယဥ္ပါးေနသူမ်ား ၊ အိုင္ပက္ပ္ျဖင့္ ေဆာ့ကစားေနသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ေခတ္ခ်င္းမတူ။ အျမင္ခ်င္းလည္းမတူျက။ သို့ေသာ ္ ကြ်န္ေတာ္ ့အေမ၊ သူတို့ ဘြားဘြားျကီးက သူ၏ ေျမးမ်ား နွင့္ စကားေျပာေနရသည္ကို ေက်နပ္ေနရွာသည္။

တစ္ေယာက္ ကေမးသည္။ "လေပၚမွာ ေလမရွိဘဲ အဲဒီ အဖိုးအို က ဘယ္လိုလုပ္ျပီး အသက္ရွင္လဲ ဘြားဘြား"

ေနာက္ တစ္ေယာက္ ကေမးသည္။ "လေပၚက အဖိုးအိုက ဆန္ဖြပ္တယ္ဆိုတာ မ ျဖစ္နိုင္ဘူး။ ဘာေျကာင့္လဲဆိုေတာ့ လေပၚမွာ ေရမွ မရွိဘဲ။ဆန္တကယ္ဖြပ္တယ္ဆိုရင္ လေပၚမွာ ေရရွိလို့လား။ ဆည္ေတြ ၊ ျမစ္ေတြ ၊ ေခ်ာင္းေတြ ေကာ ရွိလို့လား ဘြားဘြား"

ဘြားဘြားျကီးက သူ့ေျမးေတြ ေျပာသမ်ွကို စိတ္မဆိုးတမ္း သူနားလည္သလိုေျဖေပးရွာသ္ည။

"လေပၚေရာက္ေနတဲ့ အဖိုးအိုက ဧည့္စာရင္းတိုင္ရသလား ဘြားဘြားရယ္၊ သားတို့ အခု လာျပီးလည္တာ ဧည့္စာရင္းတိုင္ရတယ္ေလ"

အဲလိုေတာက္တီးေတာက္တဲ့ ေမးတတ္တဲ့ ေျမးလည္းပါသည္။

"ဘြားဘြားျကီးရယ္၊ ယုန္က ဆန္ကိုလည္း မစားဘဲနဲ့၊ ဆန္ဖြပ္တဲ့ အဖိုးအိုနားမွာ ဘာ ျဖစ္လို့ ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနရတာ လဲ။ ခါျကက္ဥတို့၊ မုန္လာဥတို့ ဆိုရင္လည္း ဟုတ္ဦးမယ္။ဘြားဘြားျကီး ပံုျပင္ျကီးက မ ျဖစ္နိုင္ပါဘူး" အေမတို့ ေျမးအဘြား ေပ်ာ္ရႊင္ေနတာကို ျကည့္ျပီး ကြ်န္ေတာ့ စိတ္ထဲတြင္ ျကည္နူးေနမိသည္။

တစ္ေန့က သူ၏ ေျမးမ်ား ကို ရာဇ၀င္အေျကာင္း ေျပာေနျပန္သည္။

"သီေပါမင္းဆိုတာကို ေျမးတို့ျကားဖူးလား။ သူက ငါတို့ရဲ့ ေနာက္ဆံုးဘုရင္ဟဲ့။ သူက စာမဖတ္ဘူး။ ဗဟုသုတ လည္းတယ္။ အသက္ငယ္ငယ္နဲ့ ဘုရင္ ျဖစ္ေတာ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မွာ းတယ္"

"ဘုရင္ဆိုတာ ဘာလဲ ဘြားဘြား"

"ဘုရင္ဆို တာ ဘုရင္ေပါ့ကြယ္။ လူေတြ ရဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေပါ့။ သူ ့စကားကို နားေထာင္ရတယ္"

တစ္ေယာက္ ကေမးသည္။

"ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ လူေတြ ရဲ့ စကားကို နားေထာင္ရတာ လား၊ လူေတြ က သူ ့စကားကို နားေထာင္ရတာ လား"

သူ့ေျမး၏ ေမးခြန္းကို ဘြားဘြားျကီး ဘာမွ ျပန္မေျဖပါ။ တစ္ေယာက္ ကေမးျပန္သည္။

"ဘုရင္ဆိုတာ လူေတြ ရဲ့ ေခါင္းေဆာင္ဆိုရင္ သူရဲေကာင္းေတြ ၊ အာဇာနည္ေတြ ကေတာ့ လူေတြ ရဲ့ ေခါင္းေဆာင္လား ဘြားဘြား"

ဒီေန့ ေခတ္ကေလးမ်ား သည္ ေတြ းရဲသည္။ ေမးရဲသည္။ ရဲ၀ံ့သည္။ ရင္ထဲရွိတာကို ေျပာရဲသည္။

ေနာက္ တစ္ေယာက္ က ေမးျပန္ေလသည္။ "ဘုရင္ဆိုတာ သူရဲေကာင္းလား ဘြားဘြား"

"ဘုရင္တိုင္းေတာ့ သူရဲေကာင္းမဟုတ္ခဲ့ဘူးကြဲ ့၊ တခ်ိဳ့ ဘုရင္ေတြ ကေတာ့ သူရဲေကာင္းေပါ့"

"ဒါဆိုရင္ သီေပါမင္းက ဘုရင္ဆိုေတာ့ သူရဲေကာင္းဘုရင္လား ဘြားဘြား"

"သူရဲေကာင္းလည္း မ ျဖစ္ခဲ့ဘူးး။ အာဇာနည္လည္း မ ျဖစ္ခဲ့ဘူး၊ "

ထိုအခ်ိန္တြင္ ကိုးတန္းတက္မည္ ့ ေျမးအျကီးေကာင္က ၀င္ျပီးေျပာေလသည္။

"ဘြားဘြားျကီး သားတို့ေက်ာင္းသင္ခန္းစာမွာ သီေပါမင္းအေျကာင္းပါတယ္၊ သီေပါမင္းက သတၱိမရွိဘူး ဘြားဘြားရဲ့။ သူ ့ကိုလာျပီးဖမ္းတဲ့ "ကာနယ္စေလဒင္" ဆိုတဲ့ အဂၤလိပ္စစ္ဗိုလ္ကို သားဆိုရင္ ဓါးနဲ့ ခုတ္ပစ္မွာ "

တစ္ေယာက္ က ၀င္ျပီးေျပာသည္။

"ဟိတ္ေကာင္၊ မင္းက ဓါးနဲ့ ခုတ္ရင္ သူက ေသနတ္နဲ့ ပစ္မွာ ေပါ့ကြ"

"ဟာ… မင္းကလည္း၊ သီေပါမင္းက ကာနယ္စေလဒင္ ကို ဓါးနဲ့ ခုတ္လို့ ကာနယ္စေလဒင္ ေသသြားခဲ့ရင္ သီေပါမင္းက ငါတို့ရဲ့ သူရဲေကာင္း ျဖစ္ျပီကြ။ အဲဒီ လို မဟုတ္ဘဲ ကာနယ္စေလဒင္ ေသသြားခဲ့ရင္ သီေပါမင္းက ငါတို့ရဲ့ သူရဲေကာင္း ျဖစ္ျပီကြ။ အဲဒီ လိုမဟုတ္ဘဲ ကာနယ္စေလဒင္ က သီေပါမင္းကို ေသနတ္နဲ့ ပစ္လို့ သီေပါမင္း ေသသြားခဲ့ရင္လည္း သီေပါမင္းဟာ ငါတို့ရဲ့ အာဇာနည္ကြ"

အေမတို့ ေျမးအဘြားတစ္သိုက္ သီေပါမင္းအေျကာင္း ေျပာေနသည္ကို အေ၀းမွ ျကည့္ရင္း နားေထာင္ေနျပီး ေက်နပ္ေနမိသည္၊

"ေအးကြဲ ့၊ ေျမးေျပာသလိုဆိုရင္ သီေပါမင္းက သူရဲေကာာင္း ျဖစ္ခြင့္ လည္း ျကံုတယ္၊ အာဇာနည္ ျဖစ္ခြင့္ လည္း ျကံုတယ္၊ သူမသိခဲ့ဘူး ။ သူအသံုးမခ်ခဲ့ဘးူး"

"သူရဲေကာင္းဆိုတာ ဘာလဲ ဘြားဘြား"

"သူရဲေကာင္းဆိုတာ လူအမ်ား အတြက္ ရဲ၀ံ့သူ၊ လူအမ်ား ေကာင္းစားေရး အတြက္ အလုပ္လုပ္သူကို ေခၚတယ္ကြဲ ံ"

"ဒါဆိုရင္ သီေပါမင္းက ကြ်န္ေတာ္ တို့ ေကာင္းစားေရး အတြက္ အလုပ္မလုပ္ခဲ့ ဘူးေပါ့"

ေျမးငယ္ တစ္ေယာက္ က ေမးျပန္သည္။

"အာဇာနည္ ဆိုတာ ဘာလဲ ဘြားဘြား"

"အာဇာနည္ဆိုတာ အမ်ား အတြက္ ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ဘဲ အသက္စြန့္ ၀ံ့တဲ့ သူကို ေခၚတာ"

"သီေပါမင္းက ဘာ ျဖစ္လို့ အသက္မစြန့္ ၀ံ့တာလဲ ဘြားဘြား"

ဘြားဘြားျကီးက မေျဖ။ ေျမးအျကီးေကာင္ တစ္ေယာက္ က ေျဖသည္။

"ဟိတ္ေကာင္ရ၊ မင္းမွတ္ထား၊ အမ်ား အတြက္ မစဥ္းစားလို႕ေပါ့ကြ၊ ကိုယ့္အတြက္ စဥ္းစားတဲ့ သူက အေသမခံရဲဘူး၊ အမ်ား အတြက္ စဥ္းစားတဲ့ သူေတြ က အေသခံရဲတယ္"

သူ့ေျမးအျကီးေကာင္၏ အေျဖကို သူ့အဘြားက တအံ့တျသျဖင့္ နားေထာင္ေနရွာသည္။

"ဘြားဘြားျကီး၊ သီေပါမင္း ပါေတာ္ မူတယ္ဆိုတာ ဘာလဲဗ်"

"ပါေတာ္ မူတယ္ဆိုတာ အေပါ့အပါးသြားတာမဟုတ္ဘူး၊ အိမ္သာတက္တာ မဟုတ္ဘူး၊ အဂၤလိပ္ဖမ္းသြားတာကို ေျပာတာ"

"ဘယ္လမ္းက ဖမ္းသြားတာလဲ ဘြားဘြားရဲ့"

"၃၅လမ္းေပါ့ဟယ္၊ ဟိုးအေနာက္ ေဂါ၀န္ျမစ္ဆိပ္ကို ဖမ္းသြားတယ္"

"ဘာလုိ့ မႏၱေလးသူ၊ မႏၱေလးသားေတြ က ဘုရင္ကို ျပန္ျပီး မလုတာလဲ"

ရန္ကုန္မွာ ေမြးတဲ့ ရန္ကုန္က ေျမးငယ္ တစ္ေယာက္ က ၀င္ျပီးေျပာသည္။

"မႏၱေလးသားေတြ က ငေျကာက္ေတြ ၊ ၀င္ျပီးလုရင္ ရရဲ့သားနဲ့ အလကားေျကာက္ေနျကတယ္"

"ေျမးရဲ့ ၊ ဒီလိုလည္း မေျပာရဘးူး၊ မႏၱေလးသူ၊ မႏၱေလးသားေတြ က သတိၱရွိတယ္။ ျမန္မာပဲဟယ္…သတိၱဘယ္နည္းမလဲ၊ "

ရန္ကုန္သား ေျမးငယ္ တစ္ေယာက္ က ၀င္ျပီးေျပာျပန္သည္။

"မႏၱေလးးသားေတြ သတိၱနည္းရင္ နည္းတယ္ေပါ့ ဘြားဘြားရယ္"

"ဒီလို မေျပာရဘူး၊ ဒီလိုမေတြ းရဘူး ေျမးရဲ့၊ အဲဒီ အခိ်န္တုန္းက သီေပါကိုယ္ေတာ္ ေလး၇ဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ ေျကာင့္ တိုင္းသူျပည္သားေတြ က ဘုရင္ကို အလိုမက်ဘူး၊ မုန္းေနျကတယ္။ ဘုရင္က ေမာင္ႏွမေတြ ကို သတ္တယ္လို ့နန္းေတာ္ အျပင္မွာ လူအမ်ား က ေျပာေနျကတယ္။ သတ္လိုက္တာလည္း အမ်ား ျကီးဘဲ၊ မင္းတုန္းမင္းျကီးမွာ သားသမီးေတြ အမ်ား ျကီးရွိတာကိုး၊ အဲဒါေတြ အားလံုးကို သတ္ပစ္လိုက္တာတဲ့။ တခ်ိဳ့လည္း ေျကာက္လို့ ထြက္ေျပးတယ္တဲ့။ ညီအစ္ကို အခ်င္းခ်င္းသတ္ျကတာ၊ တကယ္ရက္စက္တယ္။ အဲဒီ လို ရက္စက္တဲ့ ဘုရင္ကို လူေတြ က မခ်စ္ျကဘူး၊ ျပည္သူလူထု အက်ိဳးကို မျကည့္ဘဲ ကိုယ္ဘုရင္ ျဖစ္ေရး ကိုသာ ေ၇ွ့တန္းတင္တဲ့ အတြက္ သီေပါမင္းကို မႏၱေလးသူ၊ မႏၱေလးသားေတြ က ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ျကည့္ေနလိုက္ျကတယ္လုိ့ ဘြားဘြားထင္တယ္။ သီေပါကိုယ္ေတာ္ ေလးေနရာမွာ ေညာင္၇မ္းကိုယ္ေတာ္ တို့၊ ေညာင္အုပ္ကိုယ္ေတာ္ တို့ ဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္ေျပာေကာင္းမလဲကြယ္။ သူတို့ကို ျပည္သူေတြ က ခ်စ္တယ္။ မႏၱေလးသူ၊ မႏၱေလးသားေတြ က ခ်စ္တယ္၊ အားကိုးတယ္၊ သူတို့ ဆိုရင္ေတာ့ အသက္ေပးျပီး ကို လုမွာ ေသခ်ာတယ္။

ျပည္သူျပည္သားဆိုတာ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္အတြက္ အသက္ေပးဖို့လည္း ၀န္မေလးျကဘူး၊ ကိုယ္လိုလားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္အတြက္ ဘာလုပ္ေပးရ၊ေပးရ ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္ည္းရွိျကတယ္။ လူဆိုတာ ကိုယ္မနွစ္သက္တဲ့၊ ကိုယ္မျကည္ျဖဴတဲ့ ကိုယ္မလိုလားတဲ့၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဆိုရင္ သူတို့နဲ့ မပူးေပါင္းဘူး။ သူတို့ ခိုင္းသမ်ွကို စိတ္မပါဘဲ ၀တ္ေက်တမ္းေက်လုပ္တယ္။ အရြဲ ့တိုက္တယ္။ ဒီ ျဖစ္ရပ္ကိုျကည့္ေလ၊ မႏၱေလးသူ၊ မႏၱေလးသားေတြ အရြဲ ့တိုက္လိုက္ျကတာမွ ကြ်န္ကို ျဖစ္သြားေရာ"

အေမက အဲလို စကားေျကာရွည္ေနေတာ့ ေျမးေတြ က အိပ္ပစ္လုိက္ျကသည္။

သူ့ေျမးေတြ ကို ျခင္ကိုက္မွာ စိုး၍ ယပ္ေတာင္ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ခပ္ေနရွာတဲ့ အေမ့ကိုျကည့္ျပီး ကြ်န္ေတာ့ စိတ္ထဲတြင္ ပို၍ ခ်စ္လာေနမိသည္။

တစ္ေန့ မနက္မွာ ေတာ့….

အေမ၏ ေျမးတစ္သိုက္ ထမင္းစားရင္း စကားမ်ား ျကသည္။

"ဘြားဘြားျကီးက မတရားဘူး၊ အငယ္မ ခ်စ္ေပါက္ကိုေတာ့ ျကက္သားဟင္းကို ရင္အုပ္ထည့္ေပးတယ္၊ ခ်စ္တိုးကို က်ေတာ့ ေပါင္သားေကြ်းတယ္။ မီးသားကိုက်ေတာ့ ျကက္ျမစ္ျကက္သည္း ေကြ်းတယ္။ သားကိုက်ေတာ ့ဖင္ပိုင္းနားက အသားကိုပဲေကြ်းတယ္"

"ေဟ့ေကာင္ မင္းကေတာ္ ေသးတယ္၊ ငါ့က်ေတာ့ ရင္အုပ္နားက အရိုး႔ပဲေကြ်းတာ၊ ဘြားဘြားျကီးက မ်က္နွာလိုက္တယ္"

အေမက စိတ္မဆိုးဘဲ သူ့ေျမးမ်ား ၏ ျပႆနာကို ေျပလည္ေအာင္ ရွင္းေပးေနရွာသည္။ ထို့ေန့က ေန့လည္စာကို "ျကက္သားေရခ်ိဳခ်က္" အေမက ခ်က္သည္။ အေ၀မတည့္ျက။

အေမက သူ့ေျမးမ်ား ကို အသားေကြ်းသည္။ ေကာင္းေပ့ ညြန့္ေပ့ ဆိုတာကို ေကြ်းသည္။ အေမ ကေတာ့ ျကက္ေျခေထာက္ရိုးကိုသာ စားသည္။ အေမ့တြင္ သြားေကာင္းေကာင္းမရွိေတာ့ ။ သို့ေသာ ္ ျကက္ေျခေထာက္ရိုးကိုသာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ျကီးစားသည္။

ေန့ခင္းဖက္တြင္ သူ၏ ေျမးမ်ား တစ္ေ၇းတစ္ေမာ အိပ္ျကသည္။ အေမနွင့္ ကြ်န္ေတာ္ စကားေျပာ ျဖစ္သည္။

"အေမရယ္၊ အသက္လည္း ျကီးပါျပီ၊ ျကက္သားဟင္းခ်က္တာပဲ၊ ရင္အုပ္ေလးေပါင္ေလးစားပါ အေမရဲ့။ အားရွိေအာင္လုိ့"

အေမက ဘာမွ ျပန္မေျဖဘဲ ျပံဳး၍ ေနရွာသည္။

"ကြ်န္ေတာမွတ္မိသေလာက္ေတာ့ အေမရယ္၊ ျကက္သားဟင္းခ်က္တိုင္း အသားစားတာ မေတြ ့ဖူးဘူး၊ ေတာင္ပံရိုးပဲစားတယ္။ ေျခေထာက္ရိုးဘဲ စားတယ္။ အရိုးနားကပ္ေနတဲ့ အသားက ပိုျပီးခ်ိဳတယ္ဆိုလို့ ကြ်န္ေတာ္ လည္း စားျကည့္ပါတယ္ အေမရယ္၊ ခ်ိဳဖို့ ေနေနသာသာ ဘာအသားမွ ကိုက္လို့၊ စားလို့ မရပါဘူး အေမရဲ့၊ "

အေမက ကြ်န္ေတာ့္ဦးေခါင္းကို ပုတ္လိုက္သည္။

"ဒီမယ္သားရဲ့ အေမက လူျကီးေလ၊ ဒီအိမ္မွာ အျကီးဆံုးေလ၊ အိမ္ရဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေလ၊ ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ အနစ္နာခံရတယ္ကြဲ ့"

အေမက စကားေျပာရင္း အိမ္နံရံတြင္ ခ်ိတ္ထားေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဓါတ္ပံုကို လွမ္းျပီး ျကည့္လိုက္သည္။

"သားစဥ္းစားမိရဲ့လား။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို အေမတို့ ဘာ ျဖစ္လုိ့ ခ်စ္တာလဲ၊ အနစ္နာခံလို့ မဟုတ္ဘူးလား သားရဲ့။ ဘယ္ေလာက္အထိမ်ား အနစ္နာခံခဲ့သလဲဆိုရင္ လြတ္လပ္ေရး ရဖို့ တရုတ္ျပည္လည္း သြားခဲ့တယ္၊ ဂ်ပန္ျပည္လည္း သြားခဲ့တယ္။ ျပန္လာေတာ့လည္း စစ္တိုက္ရတယ္။ ျပီးေတာ့ အ၀တ္အစားေတာင္ သံုးေလးထည္ပဲရွိတယ္လို့ အေမတို့ သိရတယ္။ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္သာ ေျပာတာပါကြယ္၊ အိမ္ေကာင္းေကာင္း၊ ကားေကာင္းေကာင္း၊ အစားအေသာက္ေကာင္းေကာင္း သူ့မွာ ေနမသြားရ၊ စီးမသြားရ၊ စားမသြားရရွာပါဘူး။ အခုဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ စာအုပ္ေတြ အျပင္မွာ ဖတ္လို့ ရေနျပီပဲ။ သားလည္း သိမွာ ပါ"

အေမက စိတ္ပါလက္ပါျဖင့္ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေျပာေနရွာသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေျကာင္းကို ကြ်န္ေတာ္ လွမ္းမွီသေလာက္ ဖတ္ရွဳဖူးပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ရိုးသားမွု။ တည္ျကည္မွု၊ ျပတ္သားမွု၊ ရဲရင့္မွုတို့ကို ကြ်န္ေတာ္ နွစ္သက္သည္၊ သေဘာက်သည္။

"ဒီမယ္သားရဲ့၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က က်ဆံုးသြားတယ္။ သူက်ဆံုးသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ သူ့မိသားစုအတြက္ ေျမတစ္ကြက္ မထားခဲ့နိုင္ဘုူး။ မိသားစုေနာင္ေ၇းအတြက္ ဘာလုပ္ငန္းမွလည္း ထူေထာင္မေပးခဲ့ဘူး။ ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့ ေျမစာရင္းဌာနမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနာမည္ နဲ့ ေျမဂရန္ မရွိဘူး။ တုိက္ေတြ ၊ အိမ္ေတြ ၊ နန္းေတာ္ ေတြ ၊ စိန္ေတြ ၊ ေရႊေတြ ဆိုတာ ေ၀းေရာ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ က်ဆံုးသြားေတာ့ သူတို့ မိသားစုက ပန္းစိုက္ျပီး အသက္ေမြးခဲ့ တယ္လို့ အေမ ဖတ္ဖူးတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က တိုင္းျပည္အတြက္ တကယ္အနစ္နာခံခဲ့တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ကြဲ ့။ အဲဒီ လို အနစ္နာခံခဲ့လို့ သူ့ကို ဒီကေန့ အထိ လြမ္းျပီး ခ်စ္ေနျကတာေလ။ ျကက္သားဟင္းလို ေျပာရင္ တို့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ရင္အုပ္ေတြ ၊ ေပါင္ေတြ စားဖို့ ေနေနသာသာ ေျခေထာက္ရိုး၊ ေတာင္ပံရိုးေတာင္ စားခြင့္ ရမသြားရွုာပါဘူး သားရယ္"

အေမက ေဆြးေဆြးျမည္ ့ျမည္ ့ ျကီးေျပာေနရွာသည္။

"မိခင္ ဖခင္ဆိုတာ အိမ္ရဲ့ ေခါင္းေဆာင္၊ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဆုိတာ အနစ္နာခံရတယ္။ အခြင့္အေရး ရရင္ေတာင္ မယူရဘူး။ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား ထားရတယ္။ ေမတၱာနဲ႕ ေလာကျကီးကို ဆက္ဆံရတယ္။

ဒီလိုပဲ ငါ့သား….ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဆိုတာ

ေငြေျကးခ်မ္းသာဖို့ထက္ ဂုဏ္သိကၡာခ်မ္းသာဖို့က ပိုအေရး ျကီးတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဆိုတာ အုတ္ရိုးနဲ့ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ နန္းေတာ္ ျကီးပိုင္ဆိုင္ဖို့ထက္ ျပည္သူ့နွလံုးသားနဲ့ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ နန္းေတာ္ ျကီး ပိုင္ဆိုင္ဖို့ ပိုျပီး အေ၇းျကီးတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဆိုတာ စိန္ေတြ ၊ ေရႊေတြ စီျခယ္ထားတဲ့ သရဖူကို ဦးေခါင္းမွာ ဆင္ျမန္းဖို့ထက္ အက်င့္သီလ သန့္စင္ျခင္းဆိုတဲ့ ေခါင္းေပါင္းကိုသာ ဦးေခါင္းမွာ ဆင္ျမန္းဖို့ ပိုျပီး အေ၇းျကီးတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဆိုတာ ကိုယ္ေမြးထားတဲ့ သားသမီးေတြ က ကိုယ့္ကိုခ်စ္ဖို့ထက္ တိုင္းသူျပည္သားေတြ က ကိုယ့္ကိုခ်စ္ဖို့ ပိုျပီး အေရး ျကီးတယ္။

ဒီေတာ့ သားရယ္…

ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဆိုတာ စားရကံျကံုခဲ့ရင္လည္း အရိုးအရင္းပဲ စားရတယ္ကြဲ့။ ရင္အုပ္ေတြ ၊ ေပါင္ေတြ စားေနျပီး ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ျဖစ္ခ်င္လို့ ဘယ္ရမလဲကြယ္၊ သားပဲ စဥ္းစားျကည့္ပါ၊"

အေမက အိပ္ေမာက်ေနေသာ သူ၏ ေျမးမ်ား ကို ယပ္ေတာင္ခတ္ေပးေနရွာသည္။ ထိုေန့က မီးမလာပါ။ အေမေျပာသည့္ "ျကက္ရိုးဒႆန" သည္ တကယ္ေတာ့ ရိုးရိုးေလးပါ။ အရိုးစားတိုင္း အရိုးမစူးျကပါ။

အသားစားျပီး အရိုးစူးေနျကတဲ့ သူေတြ ကြ်န္ေတာ္ တို့ ေခတ္သမိုင္းမွာ အမ်ား ျကီး ပါလားလုိ့ ေတြ းေနမိသည္။

ေျသာ္…

ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းဆိုတာ အရိုးစားေပမယ့္ အရိုးမစူးၾကပါလားဗ်ာ။

မေဟသီမဂၢဇင္း