အမွာ စာ
ေနာင္ေတာ္ ႀကီး ျဖစ္ပါသည္။
၁၉၈၀ ၀န္းက်င္…။ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေတြ ေပၚ ျဖတ္သန္းဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ အားယူႀကိဳးပမ္း စကာလ။
ဒါးကျမစ္ကမ္းတစ္ေနရာရွိ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ၿမိဳ႕ကေလးမွ စာသမားတစ္သုိက္တုိ႔သည္ တစ္ဦး လွ်င္ လစဥ္ မဂၢဇင္းတစ္အုပ္စီ၀ယ္လ်က္ လဲလွယ္ဖတ္႐ႈဖုိ႔ တာ၀န္ခြဲေ၀ၾကေလရာ ကၽြန္ေတာ္ ၀ယ္ ရသည့္စာအုပ္မွာ ႐ႈမ၀ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိစဥ္က ႐ႈမ၀သည္ စာသမားတုိ႔ အျမတ္တႏုိးတန္ဖုိးထား သည့္ မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္အ ျဖစ္ ေတာ္ ေတာ္ အရွိန္အ၀ါႀကီးခဲ့ပါသည္။ အဖုံးပန္းခ်ီအစ၊ အျဖည့္ကဗ်ာ အဆုံး တ႐ႈိက္မက္မက္ဖတ္ခဲ့ရသည့္ မဂၢဇင္းဆုိ၍ ႐ႈမ၀တစ္အုပ္ပဲရွိပါသည္။ “႐ႈမ၀မွာ ကဗ်ာမေရး ဖူးရင္ ကဗ်ာဆရာမ ျဖစ္ဘူး” ဟုပင္ ကဗ်ာဆရာႀကီးတစ္ဦးက အလြန္အကၽြံေျပာခဲ့ဖူးပါသည္။ ထုိကဗ်ာဆရာ၏ ကဗ်ာ ႐ႈမ၀၌ ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပျခင္းမခံရမိကတည္းက ေျမလတ္ေမာင္ျမင့္သူကုိ ႐ႈမ၀ ၏ ကဗ်ာဆရာတစ္ဦးအ ျဖစ္ အမွတ္ထင္ထင္သတိျပဳမိခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ခ်စ္ကုိ္ယ္ေတြ ႕…. ၀တၳဳ ေတြ ပင္လွ်င္ လက္သြက္သြက္ႏွင့္ ၀င္၍ ေရး ခဲ့ေသးဟု ေအာက္ေမ့မိပါသည္။
၁၉၉၀ ၀န္းက်င္…။ စာေရး ဆရာေမာင္ခုိင္နီ မိတ္ဖြဲ႕ေပးသျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အလယ္က ႐ုံးတစ္႐ုံးမွာ သူ႔ကုိ အရွင္လတ္လတ္ေတြ ႕ခဲ့ရပါသည္။ အလုပ္ေတြ ႐ႈပ္ေနသည့္ၾကားက ၿပဳံးလြင္ခ်ဳိ ၾကည္စြာ ႏႈတ္ဆက္လာေသာ သူ၏ မ်က္ႏွာက သူ႔အသက္ထက္ပုိ၍ ႏုနယ္ေနသည္ဟု ထင္ရပါ သည္။ “ ခင္ဗ်ားသူငယ္ခ်င္းက ငယ္ေသးတာပဲဗ်” ဟု ကုိခိုင္နီကုိေျပာမိရာ “သူ႔ေရွ႕သြားမေျပာနဲ႔ဗ် သူက ခုတေလာမွ ပုိၿပီးႏုခ်င္ေနတာ၊ ဒါေပမဲ့ ခင္ဗ်ားထက္ ေျခာက္ႏွစ္ ေလာက္ေတ့ာ ႀကီးမယ္ ထင္တယ္” ဟု ကုိခုိင္နီက ေျပာပါသည္။ မၾကာေသးခင္က ဖတ္လုိက္ရေသာ သူ၏ ရသစာတမ္း တစ္ပုဒ္တြင္ သူ ယခုေရာက္ရွိေနေသာ အသက္ကုိေတြ ႕လုိက္ရေတာ့မွ ဟုိတုန္းက ကုိခုိင္နီ၏ ခန္႔မွန္းခ်က္ သိပ္မဆုိးလွဟု ေအာက္ေမ့ရပါေတာ့သည္။
ေျပာရလွ်င္ သူသည္ စာသက္အရလည္းေကာင္း၊ လူသက္အရလည္းေကာင္း ကၽြန္ေတာ္ ၏ ေနာင္ေတာ္ ႀကီးပဲ ျဖစ္ပါသည္။
၂၀၀၀ ျပည့္အလြန္…။
ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္သုိ႔ ခုိနားခြင့္ရသျဖင့္ သူႏွင့္ ျပန္ဆုံရပါသည္။
မဆုံမေတြ ႕ခဲ့သည့္ ဆယ္ႏွစ္ ေက်ာ္ကာလအတြင္ း သူသည္ႏုိင္ငံေတာ္ မွ ခ်ိးျမႇင့္သည့္ စာေပ ဆုမ်ား ႏွင့္ အသင္းအပင္းတုိ႔မွ ခ်ီးျမႇင့္သည့္ ဆုမ်ား အပါအ၀င္ စာေပဆုေတြ တစ္ေပြ႕ႀကီးႏွင့္ ကဗ်ာ ဆရာ ေျမလတ္ေမာင္ျမင့္သူ ျဖစ္၍ ေနခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။
တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ပင္ သူသည္ အစုိးရဌာနအလုပ္စားပြဲမွ ဖယ္ခြာလ်က္ မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာ အလုပ္စားပြဲသုိ႔ ေရာက္ရွိေနခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ပင္သူသည္ အခ်ဳိးကဗ်ာ၊ အခ်ဳိအႏြဲ႕ ကဗ်ာတုိ႔မွ ဖယ္ခြာလ်က္ ေခတ္လူငယ္တုိ႔သုိ႔ႏွယ္ နာက်င္ေပါက္ကြဲတတ္ေသာ ကဗ်ာတုိ႔ကုိ ဖဲြဲ႕ဆုိ ေနခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ ရသစာတမ္းကေလးေတြ ကုိ ကၽြန္ေတာ္ လႈိင္လႈိင္ေရး ျဖစ္ေနသည့္ ကာလတခ်ဳိ႕၌ သူ႔မဂၢဇင္းအတြက္ လုိအပ္သည့္ စာမူကုိ ကၽြန္ေတာ္ ထံသုိ႔ လွမ္း၍ လွမ္း၍ “အေရး ေပၚ” ေတာင္း တတ္ပါသည္။
“ကုိရင့္မာ…. ေရွ႕လသုံးဖုိ႔ အက္ေဆးမရွိေသးဘူး၊ မနက္ျဖန္ေလာက္ လုိခ်င္တယ္” ဟု ဆုိ တတ္ပါသည္။
“ဟာ.. ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီ ေလာက္မျမန္ဘူးေလ၊ နည္းနည္း အခ်ိန္ေပးဦးမွေပါ့ဗ်” ဟု ကၽြန္ေတာ္ က ေစ်းဆစ္တတ္ပါသည္။
သုိ႔ျဖင့္ ….
အယ္ဒီတာနွင့္ အက္ေဆးဆရာအ ျဖစ္ သူႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေပါင္းဖြဲ႕ ျဖစ္ပါသည္။ အခါမ်ား စြာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ အတူထုိင္ ျဖစ္ပါသည္။ အခါမ်ား စြာ စကားအတူဆုိ ျဖစ္ပါသည္။ အခါမ်ား စြာ ခရီး အတူသြား ျဖစ္ပါသည္။ ႏွစ္ စဥ္ႏွစ္ စဥ္ နတ္ေတာ္ လတြင္ ခင္းက်င္းသည့္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ၿမိဳ႕ကေလးက စာေပေတြ ႕ဆုံပြဲကေလးဆီသုိ႔လည္း အျခားစာေရး ဆရာတုိ႔ႏွင့္ အတူ သူ႔ကုိေခၚသြား ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
၂၀၀၆ ခုႏွစ္ က ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းကုန္းဧည့္မွဴးႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ၊ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ ေယာက္ ကုိ ကဗ်ာဆရာေမာင္နီေဌးက စာေပေဟာေျပာပြဲ ဖိတ္ပါသည္။ သူ႔ေလသံအရဆုိလွ်င္ ဖိတ္သည္ ဆုိတာထက္ တာ၀န္ေပးသည္ဟု ေျပာရမည္ ထင္ပါသည္။ “တုိ႔ၿမိဳ႕က ေဟာေျပာပြဲမွန္သမွ် မင္းတုိ႔ ပဲ ဒုိင္ခံံက်င္းပခဲ့တာမ်ား လွၿပီ၊ ဒီတစ္ခါေတာ့ မင္းတုိ႔နွစ္ေယာက္ ထပ္ေခၚပါေရေစ” ဟု ေတာင္းဆုိ လ်က္ ေျမလတ္ေမာင္ျမင့္သူကုိပါ ကၽြန္ေတာ္ က ေခၚလာခဲ့ပါသည္။
ရြာ၌ ေနေသာ ကၽြန္ေတာ္ ့အေမက ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔သုံးဦးေဟာသည့္ တိပ္ေခြမ်ား ကို အေသ အခ်ာနားေထာင္ပါသည္။ ေနာက္တစ္ေခါက္ ရြာျပန္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ့ကုိ ေျပာပါသည္။
“သားေရ …ေနာက္တစ္ခါလာရင္ သားသူငယ္ခ်င္း ေမာင္ျမင့္သူကုိ ေခၚလာခဲ့ပါဦး”
“ဘာ ျဖစ္လုိ႔လဲ အေမ”
“ေၾသာ္ …သူတုိ႔ရြာက မုိးလည္းေခါင္ေသး၊ အစာေရစာလည္းရွားေသး၊ ၿပီးေတာ့လည္း သူငယ္ငယ္က ေျမႀကီးေပါက္ဘာေပါက္နဲ႔ ပင္ပန္းလုိက္တာ၊ သူေဟာတာနားေထာင္ၿပီး အေမ စိတ္ မေကာင္းလုိ႔ သားရယ္၊ ဟင္းေကာင္းေကာင္းေလး အေမခ်က္ေကၽြးခ်င္လုိ႔ပါ”
သူ႔ေဟာေျပာခ်က္ထဲမွာ သူငယ္ငယ္က ဆင္းရဲပင္ပန္းစြာ ပညာသင္ခဲ့ရတာ ေတြ ပါသည္။ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးပမ္းရတာ ာေတြ ပါသည္။ သူ႔ဇာတိ စာရေပအေနာက္စုရြာ၊ ေအာင္လံက ေဒြးေလးခင္ ေစာတုိ႔အိမ္၊ ဆာပါေက်ာင္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေနနတ္သားစာသင္တုိက္… စသည္တုိ႔မွာ အရိပ္ခုိရင္း ခ်ဳိ႕ ခ်ဳိ႕တဲ့တဲ့ ပညာရွာခဲ့ရေသာ ငယ္ဘ၀ျဖတ္သန္းခ်က္ေတြ ပါသည္။ ေက်းေတာသားေလသံျဖင့္ ႐ုိး႐ုိး တာတာႀကီးေျပာခဲ့ေသာ သူ၏ ေဟာေျပာခ်က္က ေက်းေတာေန ကၽြန္ေတာ့္မိခင္ႀကီး၏ က႐ုဏာ ကုိ လႈပ္ႏႈိးလုိက္နုိင္ပုံရပါသည္။
မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚ ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပကတည္းက သူ၏ ရသစာတမ္းမ်ား ကုိ ဖတ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္ ေသာ ္လည္း ခု “အမွာ စာ အျမန္ေရး ေပးပါ” ဟု ဆုိေလေသာ အခါ ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ျပန္ ဖတ္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ သည္ ရသစာတမ္းမ်ား ကုိ ခ်စ္၍ ဖတ္ၿပီး ခ်စ္၍ ေရး ေသာ သူတစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္၍ ညီအစ္ကုိသူငယ္ခ်င္းကဲ့သုိ႔ ခ်စ္ခင္ရင္းခ်ာေသာ ေျမလတ္ေမာင္ျမင့္သူ၏ ရသစာတမ္းစာအုပ္ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ၏ အမွာ သည္ ပုိင္းျဖတ္သုံးသပ္ခ်က္မ်ား ထက္ တစ္ရြာတည္းေပါက္ အိမ္နီးခ်င္း တစ္ေယာက္ ၏ မုဒိတာစကားမ်ား သာ ျဖစ္ဖြယ္ရွိပါလိမ့္မည္ ။
မည္ သုိ႔ဆုိေစ….
ကုိယ္တုိင္ေရး အတၳဳပၸတိၱကဲ့သုိ႔ေသာ အေရး အသားမ်ဳိးမွအပ ကဗ်ာ၊ ၀တၳဳ၊ ျပဇာတ္၊ အက္ ေဆး( ရသစာတမ္း) စေသာ ရသစာေပအေရး အဖြဲ႕ အမ်ဳိးမ်ဳိးတုိ႔အနက္ စာေရး ဆရာ၏ ပကတိ ႐ုပ္သြင္ႏွင့္ ပကတိအသံကုိ ျမင္ခြင့္ၾကားခြင့္အရရွိႏုိင္ဆုံးေသာ အေရး အဖြဲ႕မွာ “ရသစာတမ္း” ပဲ ျဖစ္ မည္ ထင္ပါသည္။ ရသစာတမ္းစုစည္းမႈ စာအုပ္တစ္အုပ္တြင္ စာတမ္းဆရာ၏ ဘ၀အျမင္ႏွင့္ ေလာကအျမင္ကုိလည္းေကာင္း၊ ဘ၀၀န္းက်င္ႏွင့္ ေလာက၀န္းက်င္ကုိလည္းေကာင္း ပုိ၍ နီးနီး ကပ္ကပ္ ပုိ၍ ထဲထဲ၀င္၀င္ ေတြ ႕ျမင္ခြင့္ရႏုိင္သည္ဟု ေအာက္ေမ့မိပါသည္။
စင္စစ္ ရသစာတမ္းဆရာသည္လည္း ဘ၀ခရီးသြားတစ္ဦးမွ်သာ ျဖစ္ရာ ေခတ္တစ္ေခတ္ တည္းကုိ သူႏွင့္ အတူ ျဖတ္သန္းေနရေသာ စာဖတ္သူထက္ပုိ၍ “ထူးျခား” “ဆန္းျပား” “ခမ္းနား” ေသာ ခရီးအေတြ ႕အႀကဳဴံကုိျပန္ေျပာႏိုင္လိမ့္မည္ ဟု ေမွ်ာ္လင့္အပ္သည္မဟုတ္ပါ။ သုိ႔ေသာ ္ သူသည္ ခရီးအေတြ ႕အႀကဳံတစ္ခုကို ဘယ္လုိခံစားသလဲဆုိတာ အေရး ႀကီးပါသည္။ ဘယ္လုိေတြ း ျမင္သလဲဆုိတာ အေရး ႀကီးပါသည္။ ဘယ္လုိသုံးသပ္၍ ဘယ္လုိေကာက္ခ်က္ခ်သလဲဆုိတာ အေရး ႀကီးပါသည္။ ကုိယ္ေရး ကုိ္ယတာ ဆန္ေကာင္းဆန္မည္ ျဖစ္ေသာ သူ၏ ခရီးအေတြ ႕အႀကဳံ ကုိ လုိအပ္သလုိ ထုတ္ႏုတ္ခံစားသုံးသပ္ျပလိုက္ေသာ သူ၏ ေကာက္ခ်က္မွာ “အဆုိျပဳခ်က္” တစ္ခု လည္း ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ စာဖတ္သူက သေဘာတူႏုိင္ပါသည္။ သေဘာမတူလွ်င္လည္း ျငင္းဆန္ႏုိင္ပါသည္။ ဤသည္မွာ ရသစာတမ္းဖတ္သူ၏ လြတ္လပ္မႈ ျဖစ္ၿပီး ရသစာတမ္း ဖတ္/ ေရး ျခင္း၏ အရသာလည္း ျဖစ္ပါသည္။
အက္ေဆးဆရာဆုိသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ ဒီလုိလူပဲ၊ ဒီလုိျမင္တာပဲ၊ ခင္ဗ်ားေရာ ဘယ္လုိထင္သလဲဟု ေျပာျပတတ္သူ ျဖစ္ေၾကာင္း (The Harrap Book of Modern Essays စာအုပ္နိဒါန္းေရး သူ) လီယြန္နယ္ဂုိးက ေျပာခဲ့သည္ကုိ ဤေနရာတြင္ အျငင္းပြားစရာမရွိဟု ကၽြန္ေတာ္ ထင္ပါသည္။
သူ႔စာမ်ား ကုိ ခုလုိ တစ္စုတစ္စည္းတည္း ဖတ္လုိက္ရေသာ အခါ သူ၏ ဘ၀၀န္းက်င္ႏွင့္ ေလာက၀န္းက်င္ကုိ ပုိ၍ ျမင္ထင္လာရပါသည္။
မုိးေခါင္ေရရွားရပ္၀န္းေဒသ စာရေပအေနာက္စုရြာ၌ “စာမတတ္” ေသာ အေမႏွင့္ “စာတတ္” ေသာ အေဖတုိ႔မွ ဖြားေျမာက္ခဲ့ေသာ ေက်းေတာသာေလး တစ္ေယာက္ ရွင္သန္ႀကီး ေျမာက္ခဲ့သည့္ ခရီးတစ္ေလွ်ာက္လုံးကုိ အျမင္အာ႐ုံတစ္ဆုံး ၾကည့္မိပါသည္။ မ်က္ႏွာငယ္ရ၊ သည္းခံရ၊ ႐ုန္းကန္ရ၊ ဇြဲခတ္ရ၊ အံခဲမာန္တင္းရႏွင့္ ေမာႏြမ္းပင္ပန္းခဲ့ေသာ ခရီးလမ္းတစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါ သည္။ သူ႔ခရီးလမ္းကုိ ဟုိတစ္ကြက္၊ သည္တစ္ကြက္ ျပန္ေျပာျပရာမွ သူ႔အေတြ ႕အႀကဳံကုိ သိရ ပါ သည္။ သူ႔စားခံမႈ ၊ သူ႔နာက်င္မႈ ကုိေတြ ႕ရပါသည္။ ႐ုိးတံက်ဲက်ဲ ေနအပူထဲ ျဖစ္သြားရင္ အေမာေျဖ နားေနခဲ့သည့္ အရိပ္ကေလးေတြ ၊ ေရအုိးစင္ကေလးေတြ ကုိလည္းႏွလုံးၾကည္ႏူးစရာေတြ ႕ရပါ သည္။
ဆာေလာင္တတ္ေသာ ဘုန္ႀကီးေက်ာင္းသားေလးကုိ ဆြမ္းခုိးေကၽြးတတ္သည့္ ကုိရင္ေလး သုစိတၱ၊ တစ္ဘာသာက်လွ်င္ “ကလ်ာဏႀကိမ္လုံးဆု” တစ္ဆုေပးတတ္ေသာ ဆာပါေက်ာင္းဆရာ ေတာ္ ႏွင့္ အသက္ငါးဆယ္ေက်ာ္လာသည့္ တပည့္ကုိပင္ သံေယာဇဥ္ႀကီးစြာ ေမးစမ္းၿမဲ၊ ေပးကမ္း ၿမဲ ျဖစ္ေသာ ေနနတ္သာဆရာေတာ္ ဦးကလ်ာဏ၊ သား ျဖစ္သူ၏ ကဗ်ာရွည္ႀကီးတစ္ပုဒ္ကုိ အစ အဆုံးရြတ္ဆုိ၍ ဂုဏ္ျပဳႏႈတ္ဆက္ခဲ့ေသာ ေက်းဇူးရွင္ဖခင္ႀကီးႏွင့္ စာေပဆုယူ၍ ျပန္လာေသာ ငယ္ တပည့္စာေရး ဆရာကုိ ပရိသတ္ဗုိလ္ပုံအလယ္၌ ျမတ္ေသာ ေနရာေပး၍ ခ်ီးေျမႇာက္ခဲ့ေသာ ငယ္ ဆရာ.. .. စသူစသူတုိ႔မွာ သူ၏ အရိပ္ကေလးမ်ား ႏွင့္ သူ၏ ေရအုိးစင္ကေလးမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ႏွလုံး ေၾကကြဲၾကည္ႏူးစရာ ရသစာတမ္းဆရာ၏ ေက်းဇူးဆပ္စာမ်က္ႏွာမ်ား ကိုလည္း ျဖစ္ပါသည္။
သူသည္ ကဗ်ာဆရာက လာသူ ျဖစ္သျဖင့္ ကဗ်ာေလးေတြ ကုိ မၾကာမၾကာ ကုိးကားေလ့ရွိ တာ ေတြ ႕ရပါသည္။ ေလး၍ အီ၍ မသြားဘဲ ကဗ်ာစကာေျပကုိ အေထကအကူျပဳ၍ ေခ်ာေျပစြာ စီး ဆင္းသြားသည့္အခါ ရသစာတမ္းမွာ ပုိ၍ လွလာတတ္ပါသည္။ စကားေျပအဖြဲ႕အႏြဲ႕ကုိ ကဗ်ာမွာ ကဲ့ သုိ႔ တစ္လုံးခ်င္း၊ တစ္ပိုဒ္ခ်င္း ထုဆစ္ပြတ္သပ္လ်က္ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕သြားသည့္အခါ ရသစာ တမ္းမွာ ပုိ၍ ၾကြလာတတ္ပါသည္။ “ဇာတိႏွင့္ ခ်က္ေၾကြ” ဟူေသာ ရသစာတမ္းတြင္ သူခ်က္ျမႇဳပ္ ရာ “ခ်င္းစု” ရြာကေလးကုိ အားတုံ႔အားနာ ျဖစ္မိပုံေရး သားခ်က္၌ ကဗ်ာဆရာ တစ္ေယာက္ ၏ ႏူးည့ံမႈ ကုိ ေတြ ႕ရပါသည္။ “ၿပဳံးေထ့ေထ့ပုစၦာ” တြင္ သူ၏ ရဲတင္းေသာ အၿပဳံးကုိ ေတြ ႕ရၿပီး “သူငယ္ ခ်င္း” ႏွင့္ “လက္ေဆာင္” တုိ႔တြင္ သူ၏ တိက်ျပတ္သားမႈ ကို ေတြ ႕ရပါသည္။ “ငွက္ကေလးကုိ ရွက္လုိ႔ပါ” တြင္ သူ၏ တာ၀န္အသိ (လုိ) မႈ ကုိေတြ ႕ရၿပီး “ လြမ္းေလာက္စရာ”၊ “ဓူ၀ံၾကယ္” ႏွင့္ “ေတာင္ေလႏွင့္ အတူ” တုိ႔တြင္ သူ၏ နာက်င္မႈ ၊ ဆူးကေလးမ်ား ႏွင့္ မာနကုိ ေတြ ႕ရသည္ဟု ေအာက္ေမ့မိပါသည္။
သူ၏ ရသစာတမ္းအေတာ္ မ်ားမ်ား ကုိ ကၽြန္ေတာ္ ႏွစ္သက္္ ပါသည္။ ကနဦးေရး ေသာ ေက်း ဇူးဆပ္စာမ်က္ႏွာမ်ား ဆီမွ တျဖည္းျဖည္းရင့္က်က္လာေသာ ရသစာတမ္းဆရာ တစ္ေယာက္ ၏ ရင့္က်က္မႈ ကုိမူ သူ၏ ဘ၀အျမင္၊ ေလာကအျမင္တုိ႔မွ တစ္ဆင့္ စာဖတ္သူကုိယ္တုိင္ ရွာေဖြၾကည့္ ဖုိ႔ တုိက္တြန္းလုိပါသည္။
စာေရး ဆရာ တစ္ေယာက္ ၏ ရင့္က်က္မႈ သည္ အခ်က္သုံးခ်က္တြင္ တည္သည္ဟု ဆရာျမ သန္းတင့္က ေျပာခဲ့ပါသည္။ ယင္းတို႔မွာ စာေရး ဆရာ တစ္ေယာက္ အေနျဖင့္ သူ႔ကုိယ္သူတည္ ေဆာက္ဖုိ႔ဘယ္ေလာက္သင္ယူခဲ့သလဲဆုိေသာ အခ်က္၊ ရသေဗဒကုိ ဘယ္ေလာက္သေဘာ ေပါက္သလဲဆုိေသာ အခ်က္ႏွင့္ ဘ၀ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ဒႆနသူ႔မွာ ဘယ္ေလာက္စူးရွနက္႐ႈိင္း သလဲဆုိေသာ အခ်က္တုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။
ရသစာတမ္းဆရာ တစ္ေယာက္ ၏ ဘ၀အျမင္၊ ေလာကအျမင္ႏွင့္ ရင့္က်က္မႈ ကုိ ရွာေဖြစူး စမ္းဆင္ျခင္ၾကည့္ဖုိ႔ အခြင့္အေရး အရဆုံးေသာ သူမွာ ရသစာတမ္းဖတ္သူကုိယ္တုိင္ပဲ ျဖစ္ပါသည္။
ေမာရင့္မာ (ေက်ာင္းကုန္း)
(၁၉-၁၁-၂၀၁၀)
လြန္ခဲ့ေသာ သုံးႏွစ္ ခန္႔ကတည္းက ႀကိဳးပမ္းခဲ့ေသာ စာအုပ္ ျဖစ္ပါသည္။ အလြန္ျပင္းျပေသာ ဆႏၵႏွင့္ အလြန္ခက္ခဲေသာ ဒုလႅဘတုိ႔ ရင္ဆုိင္ဆင္ႏႊဲရင္း ထုတ္ေ၀သူတစ္ဦးၿပီးတစ္ဦး ေျပာင္းခဲ့ ရ၏ ။
ပထမထုတ္ေ၀သူက မ်က္ႏွာဖုံး အေခ်ာသပ္ၿပီး ေရွ႕မဆက္ ျဖစ္၊ ဒုတိယထုတ္ေ၀သူက အတြင္ းစာေဖာင္ေတြ ဖလင္လုပ္ၿပီးမွ သူကုိယ္တုိင္ေဖာ္ဖ်က္သြား၏ ။ တတိယထုတ္ေ၀သူက ငွက္ ကေလး.. အတက္ေဆးကုိ ႀကိဳက္လြန္းလုိ႔ ထုတ္ေပးမယ္ေျပာ၏ ေျခာက္လခန္႔ၾကာသည္အထိ အေကာင္အထည္မေပၚဘဲ လမ္းခြဲစရာႀကဳံရ၏ ။ စတုတၳထုတ္ေ၀သူက သူ႔စာအုပ္တုိက္ပုံစံႏွင့္ အံမ ၀င္၍ ကုိယ္တုိင္သာ ထုတ္လုိက္ပါ ေငြေၾကးကူညီပါမည္ ဆုိ၏ ။ ေရွ႕မဆက္ ျဖစ္ခဲ့။
စာအုပ္မ ျဖစ္ျခင္းအတြက္ ၀မ္းမနည္းေသာ ္လည္း အမွာ စာေရး ေပးသည့္ သူငယ္ခ်င္း အက္ေဆးဆရာကုိ အားနာလြန္းလွစြာ ၏ ။ တကယ္ေတာ့ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး နယ္ပယ္တြင္ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာမႈ ႏုံဖ်င္းေသာ ကၽြန္ေတာ္ ့ေၾကာင့္ လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။
မည္ သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစ ထုတ္ေ၀သူ ငါးဦးေျမာက္တြင္ အဆင္ေျပသြားရသည္မွာ လည္း ကၽြန္ ေတာ္ စြမ္းလုိ႔ မဟုတ္တာကိုေတာ့ ၀န္ခံရမွာ ပဲ ျဖစ္သည္။
သုိ႔ပါ၍ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္စာအုပ္ကုိ ထုတ္ေ၀ခ်င္ပါလ်က္ မထုတ္ေ၀ ျဖစ္ခဲ့ေသာ ထုတ္ေ၀သူတုိ႔အားလည္းေကာင္းူ၊ ဤရသစာတမ္းမ်ား ကုိ ကနဦးေဖာ္ျပေပးခဲ့ေသာ မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာမ်ား အားလည္းေကာင္း အမွာ စာေရး သားခ်ီးျမႇင့္ေပးခဲ့ေသာ သူငယ္ခ်င္း အက္ ေဆးဆရာေမာင္ရင့္မာ (ေက်ာင္းကုန္း) အားလည္းေကာင္း၊ ေနာက္ဆုံး အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေပးေသာ နန္းသေျပစာေပအားလည္းေကာင္း…
အမွတ္ထင္ထင္ ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။
ေျမလတ္ေမာင္ျမင္သူ
(၁၈-၉-၂၀၁၃)
အေမ့မ်က္ရည္ႏွင့္ လဲစားခဲ့ရေသာ
“ထူးျခားသည္မွာ ထုိေန႔နံနက္တြင္ အေမ့ကုိမေတြ ႕ရ။
အေမ ဘယ္သြားမွန္းလည္း ကၽြန္ေတာ္ မသိ။
ခပ္ႏုံႏုံကေလးတုိ႔ဘာ၀ အေမရွိ၊ မရွိလည္း မေမးမိ။
မ်က္ႏွာေၾကာတင္းေနေသာ အေဖ့မ်က္ႏွာႏွင့္
အေဖ့လက္က နကန္ (ႏြား႐ုိက္ေသာ ႏွင္တံ)ကုိ
ေၾကာက္တာလည္း ပါပါလိမ့္မည္ ။
ထုိနံနက္ေစာေစာမွာ ပင္ အေဖသည္
ကၽြန္ေတာ့္ကို လွည္းေပၚတင္ကာ
ဘယ္သူ႔မွ မေျပာဆုိဘဲ ဘယ္သ႔ကုိမွ ႏႈတ္မဆက္ဘဲ
လွည္းေမာင္းထြက္ခဲ့ပါသည္။”
“ႏြားငယ္သည္ အမိကုိျမင္လွ်င္ နားရြက္ႏွစ္ ဖက္ကုိခ်ီ လည္ကုိဆန္႔လ်က္ အမိဆီသုိ႔ေျပး ကာ ႀကိဳဆုိျမဴးထူးေနသကဲ့သုိ႔ ေန႔တုိင္းတြင္ ငါ့သားသမီးတုိ႔သည္ ႀကိဳဆုိျမဴးထူးၾက၏ ။ ယခုမူကား ငါ့သား၊ ငါ့သမီး ကဏွာဇိန္ ေမာင္ႏွမကုိ မျမင္ခဲ့ရတကား”
“သာႏုမည္ ေသာ ေတာင္ထိပ္၌ ဆင္တုိ႔၏ ေျခရာ မထင္သကဲ့သုိ႔၊ ေျမမႈ န္႔နွင့္ေရာေသာ သဲ ျပင္၌ ငါ့သား၊ ငါ့သမီးတုိ ေျခရာမထင္ခဲ့တကား”
“ယခုအခါ ငါ၏ သားျမတ္အစုံတုိ႔သည္လည္း ႏုိ႔ရည္ျဖင့္ ျပည့္ကုန္၏ ။၊ ကဏွာဇိန္၊ ဇာလီ ေမာင္ႏွမတို႔ကုိ မျမင္ခဲ့ရတကား”
“ေန႔တုိင္းမွာ မူ သားသမီးမ်ား ႏွင့္ ေနရျခင္းေၾကာင့္ ေက်ာင္းသခၤမ္းသည္ ပြဲသဘင္ကဲ့သုိ႔ ျဖစ္၏ ။ ယခု သားသမီးမ်ား ကို မျမင္ရေသာ ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသခၤမ္းသည္ သုသာန္တစျပင္ကဲ့သုိ႔ ေျခာက္ေျခာက္ကပ္ကပ္ ျဖစ္ခဲ့၏ ”
“ေန႔တုိင္းကား က်ီး၊ ဥၾသအစရွိေသာ ငွက္တုိ႔သည္ တြန္ျမဴးကုန္၏ ။ ယခုမူကား ထုိငွက္ အေပါင္းတုိ႔သည္ ေသေလကုန္သေလာ”
(မင္းဘူးဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသ)
ဦးၾသဘာသ၏ ေ၀ႆႏၱရာဇာတ္ေတာ္ ကုိ ေက်ာင္းစာတြင္ သင္ခဲ့ရစဥ္က မဒၵီပဗၺခန္း၌ သစ္ သီးရွာရာမွ ေက်ာင္းသခၤမ္းသုိ႔ ျပန္လာရာ သားႏွင့္ သမီးကုိ ခါတုိင္းလုိ ေတြ ႕ျမင္ေနက် မျမင္ရသ ျဖင့္ ပူပန္ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရေသာ သားေပ်ာက္မိခင္ တစ္ေယာက္ ၏ ေသာ ကကုိ ကၽြန္ေတာ္ သည္ စာ သိသာသိ၍ ငါသိ မသိခဲ့ပါ။ ငါသိ မသိေသာ ေၾကာင့္ စာနာရေကာင္းမွန္းလည္း မသိပါ။ ဆရာေတာ္ ၏ အေရး အသားေကာင္းတာေလာက္ကုိသာသိေသာ အေပၚယံသိျခင္းမ်ဳိးထက္ မပုိခဲ့တာ ေသခ်ာ သည္။
တကယ္ေတာ့လည္း စာသိမွ ငါသိ ျဖစ္ဖုိ႔ႏွင့္ ငါသိမွ စာနာသိသုိ႔ ဆုိက္ေရာက္ဖုိ႔ဆုိသည္ မွာ .. တစ္စုံတစ္ရာေသာ ကာလတစ္ခု၌ ဘ၀ႏွင့္ ရင္းရေသာ အကြာအဟေတြ ရွိေပလိမ့္မည္ ။ ထုိ ကာလ၊ ထုိဘ၀၊ ကုိအကြာအဟတုိ႔သည္….။
လူတုိင္းတြင္ ဘ၀အစ ကနဦးမွတ္တမ္းမ်ား ရွိၾကမည္ မွာ ေသခ်ာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ့ဘ၀ တြင္ လည္း ကနဦးမွတ္တမ္းေတြ မ်ား စြာ ရွိခဲ့၏ ။ ဘ၀အစကနဦးမွတ္တမ္းဆုိသည္မွာ လြမ္းစရာ ေကာင္းသည္၊ လြမ္းစရာေတြ ႏွင့္ ခ်ဳပ္႐ုိးအျပည့္။
ထုိလြမ္းဆြတ္စရာေကာင္းေသာ ကနဦးမွတ္တမ္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္ ၏ အသက္အရြယ္သည္ ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ်ဆုိသည္ကို တိက်ေအာင္ေျပာႏုိင္စြမ္းေတာ့မရွိပါ။ ထုိသို႔ မေျပာႏုိင္ေသာ ္လည္း ထူးထူးျခားျခား မွတ္မိေနတာေတာ့ ေသခ်ာလွပါသည္။ အိပ္မက္ကုိ ဖ်တ္ခနဲ ဖ်တ္ခနဲ ေပၚလာ ေသာ ပုံရိပ္မ်ား သည္ အိပ္မက္မဟုတ္တာလည္း အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။
ဆုိပါေတာ့… ကၽြန္ေတာ့္အသက္သည္ သုံးႏွစ္ ႏွင့္ ေလးႏွစ္ ၾကားပဲ ျဖစ္လိမ့္မည္ ။ ထုိစဥ္က ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ ေနသည္မွာ ရြာေျမာက္ပုိင္းရွိ ဘသိန္းတုိ႔အိမ္တြင္ ျဖစ္သည္။ ဘသိန္းဆုိသည္မွာ အေဖ၏ အေဖ ဦးဘုိးသိန္းကို ေခၚသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ ေျမလတ္ေဒသုံး အေခၚအေ၀ၚ ျဖစ္သည္။ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရပ္လုိ အေဖအေမ၏ အေဖကုိ အဘုိးဟု မေခၚပါ။ ဘေတာ္ သျဖင့္ “ဘ” သုိ႔ မဟုတ္ “ဘဘ” ဟုသာ ေခၚပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ကေတာ့ ခ်စ္စႏုိးနဲ႔ ဘသိန္းလုိ႔ပဲ ႏႈတ္က်ဳိးခဲ့ပါ သည္။
ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ေနသည္မွာ ဘသိန္းအိမ္ဟု ဆုိေသာ ္လည္း အလြယ္ေျပာလိုက္ျခင္း ျဖစ္၏ ။ တကယ္မွာ ဘသိန္းတုိ႔ မိသားစုေနတာက အိမ္ ျဖစ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ ေနရတာ က အိမ္မဟုတ္ပါ။ ဘသိန္းအိမ္ေျခရင္းတြင္ ကပ္ေဆာက္ထားသည့္ တင္းကုပ္ေပၚတြင္ ေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
တင္းကုပ္ဆုိသည္မွာ အိမ္အေသးစားကဲ့သုိ႔ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ္လည္း ေခါင္တုိင္မပါ ဘဲ ေခါင္ေပ်ာက္အေဆာက္အအုံ ျဖစ္သည္။ မ်ား ေသာ အားျဖင့္ တင္းကုပ္ေအာက္တြင္ လွည္းမ်ား ၊ ႏြားမ်ား ထားရန္ ျဖစ္ၿပီး တင္းကုပ္ေပၚတြင္ ႏြာစာမ်က္မ်ား ၊ ေျပာင္း႐ုိး၊ ပဲ႐ုိးမ်ား ႏွင့္ ယာသုံးပစၥည္း မ်ား ထားေလ့ရွိသည္။ အခ်ဳိ႕ ေခ်ာင္လည္ေသာ ေတာင္သူႀကီးမ်ား ကေတာ့ တင္းကုပ္ေအာက္ တြင္ ဆီႀကိတ္သည့္ ဆီဆုံကိုပါ တစ္ပါတည္း တည္ထားတတ္ၾကပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခ်င္သည္မ်ာ ထုိတင္းကုပ္ေပၚတြင္ ေနစဥ္က ဘ၀မ်ား ၊ အ ျဖစ္အပ်က္မ်ား ၊ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိေနသည္ ကေတာ့ တစ္ခုေသာ နံနက္ခင္း နံနက္ေစာေစာတြင္ ျဖစ္၏ ။ အိမ္ေရွ႕တြင္ ထူးထူးျခားျခား အေဖက လွည္းျပင္ထားသည္။ ခါတုိင္းလုိ ယာခင္းသြားဖုိ႔ လွည္းျပင္ထားနည္းမ်ဳိး မဟုတ္ပါ။ လွည္းေပၚတြင္ ေျပာင္း႐ုိးေတြ ျဖန္႔ခင္းထားသည္။ ေျပာင္း႐ုိးေတြ ေပၚမွမွ ဖ်ာကုိ ထပ္ခင္း ထားသည္။ ၿပီးေတာ့ လွည္းဦးတြင္ ကၽြန္းေသတၱာႀကီးတစ္လုံးစကုိလည္းေတြ ႕ရ၏ ။ ထုိကၽြန္း ေသတၱာႀကီးသည္ အေဖႏွင့္ အေမတုိ႔၏ တစ္ခုတည္းေသာ အိမ္ေထာင္ဦး ပစၥည္း ျဖစ္၏ ။ ထုိအျပင္ အဆင္သည္ ခရီးတစ္ခုခု သို႔ မဟုတ္ တစ္ရြာရြာသုိ႔ သြားမည္ ့သေဘာဆုိတာ မေျပာဘဲႏွင့္ ေနာ ေက်ၿပီးသား ျဖစ္ပါသည္။
ထူးျခားသည္မွာ ထုိေန႔နံနက္တြင္ အေမ့ကုိ မေတြ ႕ရ။ အေမသည္ ဘယ္သြားမွန္းလည္း ကၽြန္ေတာ္ မသိ။ ခပ္ႏုံႏုံကေလးတုိ႔ဘာ၀ အေမရွိ၊ မရွိလည္း မေမးမိ၊ မ်က္ႏွာေၾကာတင္းေနေသာ အေဖ့မ်က္ႏွာႏွင့္ အေဖ့လက္က နကန္ (ႏြား႐ုိက္ေသာ ႏွင္တံ) ကုိ ေၾကာက္တာလည္း ပါပါလိမ့္ မည္ ။ ထုိနံနက္ေစာေစာမွာ ပင္ အေဖသည္ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ လွည္းေပၚတင္ကာ ဘယ္သူ႔မွ မေျပာဆုိ ဘဲ၊ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ႏႈတ္မဆက္ဘဲ လွည္းေမာင္းထြက္ခဲ့ပါသည္။ အေမ ဘာလုိ႔ မပါတာလဲ မသိ ေသာ ္လည္း အေမမပါတာေတာ့ ထူးျခားပါသည္။ ဘာကိစၥမွန္းလည္း မသိဘဲ။ ဘယ္သြားမည္ မွန္း လည္းမသိဘဲႏွင့္ အေဖေခၚေဆာင္ရာ ကၽြန္ေတာ္ လုိက္ပါခဲ့ရတာ လည္း ေသခ်ာသည္။
ကၽြန္ေတာ့္ကုိ တင္ေဆာင္လာေသာ အေဖ့ႏြာလွည္းႀကီးသည္ တေရြ႕ေရြ႕ႏွင္ တစ္ေတာ၀င္ တစ္ေတာင္ထြက္ကာ တစ္ကုန္းတက္၏ တစ္ေတာင္ကို ေက်ာ္ခဲ့သည္။ အေဖ့လွည္းႀကီးႏွင့္ လုိက္ ပါလာခဲ့ရေသာ ကၽြန္ေတာ္ သည္ ထုိစဥ္က ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ရြာသားမ်ား အႀကိဳက္ အဆုိေတာ္ တြံေတး သိန္းတန္၏ “တစ္ေတာ၀င္ထြက္ တစ္ကုန္းတက္၍ တစ္ေတာင္ကိုေက်ာ္ တစ္ပင္မွာ နားေသာ ္ အားငယ္ေျဖမခ်ိ ေတြ ႕လိမ့္ႏုိးႏုိးေမွ်ာ္ ကုိးလုိ႔ေသာ ္” ဆုိတဲ့ “တစ္ေန၀င္ေသာ ္” သီခ်င္းထဲက စာသား ေတြ ကုိ သတိရေနမိပါသည္။
နံနက္ခင္းတြင္ ႏူးည့ံက်ီစယ္ေသာ ေလညင္းရဲ႕ ရနံ႔ႏွင့္ အတူ တိမ္လိပ္တိမ္ေတာင္ ေတာရိပ္ လွ်ဳိေျမာင္တုိ႔၏ အေငြ႕အသက္ေၾကာင့္ လားမသိ။ ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္ပင္လွ်င္ ဘယ္၀ယ္လြမ္းမိ တပ္မသိ ျဖစ္ခ်င္လာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိသမွ် ဤလမ္းဤခရီးသည္ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ရြာ၏ ေျမာက္စူးစူးစသုိ႔ သြားရာလမ္း ျဖစ္သလုိ ရြာမွ သုံးမုိင္ေက်ာ္ ေလးမုိင္ေလာက္ေမာင္းလုိက္လွ်င္ အေဖ့အမ်ဳိးေတြ ရွိရာ “ေဘာ္ျမင့္ရြာ” သုိ႔ေရာက္ေပမည္ ။
အေဖသည္ တစ္လမ္းလုံး ကၽြန္ေတာ့္ကုိ စကားတစ္ခြန္းမွမေျပာ။ အေဖ့မ်က္ႏွာၾကည့္ရတာ လည္း ခါတုိင္းလုိ မရႊင္မၾကည္၊ ခါတုိင္းဆုိလွ်င္ သည္လုိမဟုတ္။ သည္လုိမ်ဳိး သားအဖႏွစ္ ေယာက္ တည္းဆုိလုိ႔ ကေတာ့ လူကသာ အလုပ္လုပ္ေနမည္ ၊ အေဖ့ႏႈတ္က အလကားမေန၊ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ ကို အအားမထား။ ဂုဏ္ေတာ္ ကုိးပါးရြတ္စမ္း၊ သမၺဳေဒၶဆုိဦး၊ တန္ခူးသာေက်ာ္၊ ထြန္းေပၚကဆုန္၊ နယုန္ညြတ္စ၊ ရက္ရာဇာေရြးနည္းေတြ လည္း မက်န္ရ။ က်က္ၿပီးသား အလီေတြ ကို ကြက္ေက်ာ္ ေမးတာလည္းေတြ လည္း ပါေသး၏ ။ ၿပီးေတာ့ တနလၤာက်ား တစ္ဆယ့္ငါး ေနျငားေရွ႕ရပ္က ဆုိသည့္ ၿဂိဳဟ္သက္ေတြ ကအစ အလပ္မရွိေမးေလ့ရွိ၏ ။
ခုေတာ့ ေက်ာက္႐ုပ္လုိ ႀကိဳးတုပ္ထားသလုိ အေဖ့ႏႈတ္သည္ တုတ္တုတ္မွ်မလႈပ္၊ မဟုတ္ မွလြဲေရာ အဂၤလိပ္အႏုပညာနဲ႔ သုခုမေ၀ဖန္ေရး ဆရာ “ဂၽြန္ရပ္စတင္း” ေျပာသလုိ ျဖစ္ေနၿပီလား မသိ။
“၀ိညာဥ္တစ္ခုရဲ သံခ်ပ္အက်ႌကို အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ ရဲ႕ လက္နဲ႔ ထိကုိင္လုိက္ျခင္း မျပဳ ရင္ ဒီသံခ်ပ္အက်ႌဟာ ႏွလုံးသားႏွင့္ ဘယ္ေတာ့မွ အံကိုက္ ျဖစ္မေနတတ္ဘူး”တဲ့။
ဟုတ္မယ္ထင္ပါရဲ႕ ၊ အေမ့ႏႈတ္ဆက္သံမပါဘဲ ထြက္ခြာလာခဲ့သည့္ခရီးမုိ႔ အေဖ့စိတ္ႏွင့္ ကိုယ္ အံမကိုက္ဘဲ ျဖစ္ေနတာ ေနမွာ ပါပဲ။ သူ႔ႏြားေတြ ကုိလည္း ဟဲတစ္ခြန္းမေငါက္၊ ႐ုိက္လည္း မရုိက္၊ ေဆးေပါ့လိပ္ႀကီးကိုသာ တြင္ တြင္ ဖြာကာ ႏြားေတြ ကုိ နကန္ႏွင့္ တုိ႔ကာတုိ႔ကာ ေမာင္းေန၏ ။
အေဖ့လွည္းကိုစီးရသည္မွာ တအိအိႏွင့္ ပ်င္းစရာေကာင္းမွေကာင္း၊ သိပၸံေမာင္၀၏ လွည္း သမားထဲက လွည္းသမား ေမာင္ဘ ေမာင္းပုံႏွင့္ ေတာ့ ကြာပ၊ ေမာင္ဘ လွည္းေမာင္းပုံ ကေတာ့ ကက္ဆက္ဇာတ္လမ္းဖြင့္ထားသလား ေအာက္ေမ့ရ၏ ။ နားအရသာရွိလွ၏ ။ ေသာ တအရသာ ေၾကာင့္ စိတ္ပါအရသာေတြ ႕မည္ မွာ မုခ်ပါပဲ။
ခုေတာ့ အေဖ့လွည္းေပၚမွာ အာဖရိကသဲကႏၱာရႀကီး တင္လာသလားေအာက္ေမ့ရ၏ ။ လွည္းတစ္စီးေပၚတြင္ သားအဖႏွစ္ ေယာက္ ကမၻာျခားေနပုံမွာ ဒဂၤါးတစ္ျပားရဲ႕ ေခါင္းႏွင့္ပန္းလုိ ခံစားေနရ၏ ။ လွည္းတစ္စီးႏွင့္ သားအဖႏွစ္ ေယာက္ လား၊ သားအဖႏွစ္ ေယာက္ ႏွင့္ လွည္းတစ္စီး လား၊ ႏြားအၿမီးဖ်ားခတ္သံႏွင့္ လွည္း၀င္႐ုိး ဆီမထုိးလုိ႔ တစ္ခါတစ္ခါ ထြက္ေပၚလာသည့္ တကၽြိကၽြိ အသံသာလွ်င္ တစ္ေတာလုံးမင္းမူေန၏ ။
လွည္းေမာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ၀ဲယာမွေတာ့ ငွက္ကေလးေတြ က ဟုိေျပးသည္လြား၊ ဟုိပံ် သည္၀ဲ။ အမ်ား ဆုံးေတြ ႕ရသည္က ခ်ဳိးတုိးငွက္၊ ေစြ႕ငွက္ (ေဇြ႕ငွက္ဟုလည္းေခၚ၏ ) ႏွင့္ ဗြတ္ခၽြဲ ငွက္ေတြ ျဖစ္၏ ။ ဗြတ္ခၽြဲဆုိသည့္အတုိင္း သူတုိ႔ေအာ္သံက ခၽြဲသံပါ၏ ။ နားမသာယာ၊ အေကာင္ ငယ္သေလာက္ အသံစြာ သည့္ ႏွ႔ံျပည္စုတ္ငွက္ေလးေတြ ကလည္း ဟုိခ်ဳံကူးလုိက္၊ သည္ခ်ဳံ ကူး လုိက္၊ ေတာပန္းေလးေတြ ေပၚမွာ ၀ဲလိုက္နားလုိက္လုပ္ေနသည့္ လိပ္ျပာေရာင္ စုံေတြ က မရွား။
တစ္ခါတစ္ရံ လွည္းလမ္းနံေဘး ျမက္ဖုတ္ေျခာက္ေလးထဲက အလန္႔တၾကား ထပံ်သြား တတ္ေသာ ဘီးလုံးငွက္ေလးေတြ လည္း ေတြ ႕ရ၏ ။ ဘီလုံးငွက္ေလးေတြ ကိုေတြ ႕ရေတာ့ အေဖ စိတ္လိုလက္ရရွိစဥ္က ေျပာျပခဲ့ဖူးေသာ ေယာအတြင္ း၀န္ဦးဘုိးလႈိင္ရဲ႕ ဥတုေဘာဇနသဂၤဟက်မ္း လာ ဘီလုံးငွက္ေလးမ်ဳိးကုိ သြားသတိရ၏ ။
“ေျမႀကီးအဆင္းရွိေသာ “ပံသုလ” ဘီလုံးငွက္၊ အ႐ုဏ္ဆင္းႏွင့္ တူေသာ “ေဂါရ” ဘီလုံး ငွက္၊ ျဖဴေသာ အဆင္းရွိေသာ “ပု႑ာရိက” ဘီလုံးငွက္၊ ေၾကာင္ေသာ အဆင္းရွိေသာ “ဒမၻရ” ဘီ လုံးငွက္”တုိ႔ ျဖစ္၏ ။
ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔အရပ္မွာ အေတြ ႕မ်ား ကေတာ့ ေျမႀကီးအဆင္းရွိေသာ ဘီလုံးငွက္မ်ဳိးေတြ ပဲ ျဖစ္မည္ ထင္ပါသည္။
ယာခင္အစပ္ ရွားပင္ေပၚမွာ ေတာ့ အၿမီးႏွစ္ ခြႏွင့္ လင္းၿမီးစြဲ ငွက္ေမာင္ႏွံသည္ ေလထဲ၀ဲ လုိက္ အပင္ေပၚနားလုိက္ႏွင့္ ကစားေန၏ ။ အခ်ဳိ႕ ကေတာ့ ယင္းငွက္ကုိ “ငွက္ေတာ္ ” ဟုေခၚသည္။ ကုိယ္လုံးကိုယ္ထည္က က်ီးကန္းထက္ငယ္ၿပီး ဆက္ရက္ထက္လည္းႀကီး၏ ။ ႏႈတ္သီးက ရွည္ရွည္ ေကာက္ေကာက္၊ တစ္ကုိယ္လုံးအမည္ း၊ အၿမိးက ရွည္ၿပီးနွစ္ခါ၊ သူ႔အေရာင္ မည္ းပုံက က်ီးကန္းလုိ မြဲေျခာက္ေျခာက္မည္ းနည္းမ်ဳိးမဟုတ္။ မဟူရာခဲလုိ မည္ းနက္ၿပီးေျပာင္ေန၏ ။ သတိၱ ကေတာ့ ဘာေကာင္းသလဲမေျပာႏွင့္ သူ႔နယ္မို က်ီးကန္းလာလွ်င္ လာသည့္က်ီးကန္းကုိ နားခြင့္မေပးဘဲ အေ၀းႀကီးသုိ႔ေရာက္ေအာင္ ထုိးဆိတ္လႊတ္ေလ့ရွိ၏ ။
ငွက္ေတာ္ အေၾကာင္း စဥ္းစားလုိက္ေတာ့ အေဖသေဘာေကာင္းစဥ္က ဆုိျပေလ့ရွိသည့္ ႀကိဳးသိခ်င္းတစ္ပုဒ္က ေခါင္းထဲေပၚလာပါသည္။
မဟာဂီတထဲမွာ ၀န္ႀကီးပေဒသရာဇာ ေရး ခဲ့သည့္ ကလပ္ႀကီး ႀကိဳးသီခ်င္းတစ္ပုဒ္…
“(သီတာ သီတာ ျမသား ၾကာ ၾကာ ၾကာ ငါးပါး)၂ (ကမ္းနားကမ္းနား ၀န္းက်င္ ေငြသဲ ျပင္ေလတည့္မွ၊ ေပ်ာ္တည့္ေပ်ာ္ခ်င္ဘြယ္)၂ (ျမစ္ေတြ ျမစ္ေတြ စင္ေရာ္၊ ျမဴးတည့္ျမဴးစံေပ်ာ္)၂ (ငွက္ေတာ္ ေလး ႀကိဳးၾကာ၊ က်ဴးရင့္ရင့္သာ)” ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။
တစ္ေတာလုံးတြင္ ငုံးပူသံ မၾကားရ၊ ဘုတ္ငွက္ေအာ္သံ တပူပူက နားအူလွ၏ ။ လွည္း လမ္းႏွင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္း ခင္တန္းေလးဆီက တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ ခါတြန္သံၾကားရ၏ ။ ဟုိအေ၀း သမုန္းပင္ေပၚမွာ ခ်ဳိးႏွစ္ ေကာင္ေနစာလႈံေနပုံရ၏ ။ ကူသံမၾကားရသျဖင့္ ခ်ဳိးလင္းျပာလား၊ ခ်ိဳးလည္ ေျပာက္လား မကြဲျပား။
ကုန္းေျပာင္ေျပာင္အရပ္ ေျခာက္သေယာင္ေတာလည္း ဘယ္ဆီကုိၾကည့္ၾကည့္ အ၀ါ တစ္ ၀က္ႏွင္ ကြက္တိကြက္ၾကား၊ ျမင္ကြင္းေတြ က ေျခာက္ကပ္ကပ္ႏုိင္သလုိ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ လွည္းေပၚ မွာ လည္း ေျခာက္ေသြ႕ေန၏ ။ ပူသလုိလုိ ေခါင္သလုိလုိ၊ ဆာသလုိလုိ ေလာင္သလုိလုိ ဗုိက္ထဲက လည္း တဂြီဂြီျမည္ လာၿပီ။ ေနကလည္း ျမင့္စျပဳၿပီ။
နံနက္ အိမ္ကထြက္လာကတည္းက ဘာမွမစားခဲ့ရတာ ကုိ ခုမွသတိရ၏ ။ အေဖကလည္း သူ႔စိတ္ကူးႏွင့္ သူ ဘာေတြ ျဖစ္လာသည္မသိ။ လမ္းမွာ ခဏေလးေတာင္ လွည္းကိုရပ္ၿပီး မနား၊ ႏြားေတြ ကို မသနားေတာ့ဘူးလား မသိ။ သူ႔ႏြားေတြ ကုိ မသနားခ်င္ေနေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိေတာ့ သနားဖို႔ေကာင္းသည္။ ငဲ့ညႇာဖုိ႔ေကာင္းသည္။ ခုေတာ့ တစ္လမ္းလုံး ေရတစ္ေပါက္ေတာင္ မေသာက္ခဲ့ရေပ။ အေဖက အဲဒီ လုိအေဖ။
ခဏၾကာေတာ့ အေဖ့လွည္းသည္ လမ္း႐ုိးမွခြဲထြက္ကာ ယာခင္းႀကီးတစ္ခုထဲျဖတ္ေမာင္း လာၿပီး တဲႀကီးတစ္လုံးေရွ႕တြင္ လွည္းရပ္လုိက္၏ ။ ယာထဲမွာ ေနၿပီး ယာလုပ္ေနၾကေသာ မိသား ျဖစ္၏ ။ ကၽြန္ေတာ့္အထင္ေတာ့ ေဘာ္ျမင့္ရြာက အေဖ့အမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ပုံရပါသည္။ အေဖ့ကုိျမင္ေတာ့ အားလုံးက ထူးဆန္း၀မ္းသာ ထြက္ႀကိဳၾကသည္။ လွည္းကူျဖဳတ္သည္။ ႏြားေတြ ကုိ သင့္ေတာ္ ရာ သြားခ်ည္ၿပီး အစာေကၽြးသည္။
ယာတဲႀကီးက ၀ါးကြပ္ပ်စ္ေပၚထိုင္မိသည္ႏွင့္ ခ်က္ခ်င္း ပင္ ေရေႏြးၾကမ္း၊ ထမင္းပူပူေႏြးေႏြး ႏွင့္ ေျမပဲျပဳတ္မ်ား ေရာက္လာ၏ ။ အခံြသင္ထားေသာ ေျမပဲျပဳတ္အဆန္ကုိ ႏွမ္းဆီရႊဲနစ္ေနေအာင္ ဆမ္းၿပီး ဆားေလးျဖဴထားေတာ့ စာခ်င္းစရာေမႊးေနသည္။
ကၽြန္ေတာ္ ့ကုိလည္း ထမင္းပူပူတြင္ ေျမပဲျပဳတ္အဆန္ကုိ ႏွမ္းဆီရႊဲရႊဲေလးနွင့္ နယ္ၿပီး တစ္ ပန္းကန္ခ်ေကၽြး၏ ။ ဆာေနလုိ႔လားမသိ။ သည္တစ္ခါ ရွက္ဖုိ႔ပင္ အခ်ိန္မရလုိက္။ ကၽြန္ေတာ္ သည္ ထမင္းပူပူ ေျမပဲဆိမ့္ဆိမ့္ ႏွမ္းဆီေမႊးေမႊးေလးေၾကာင့္ ေခါင္းမေဖာ္ဘဲ ေလြးပစ္လုိက္၏ ။ အရသာ ရွိလုိက္တာ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ။ ထုိေန႔နံနက္က စားလုိက္ရေသာ ထမင္းလုတ္မ်ား သည္ ကၽြန္ေတာ္ အဖုိ႔ေတာ့ တစ္နပ္ဆုိ ဆုိသေလာက္ တစ္သက္စာမေမ့ႏုိင္ပါ။
အေဖ့မ်က္ႏွာကုိၾကည့္၍ အၿပဳံးတစ္၀က္ အဆူတစ္၀က္ႏွင့္ ေျပာေနၾကေသာ အေဖ့ႏွမ၀မ္း ကြဲေတြ ၏ စကားကုိလည္း ကၽြန္ေတာ္ ဟုတ္တိပတ္တိနားမလည္ပါ။ သူတုိ႔မ်က္ႏွာေပၚက လုိက္မ မီသည့္ အရာရာသည္ ပေဟဠိ။ ကၽြန္ေတာ္ သိသည္မွာ အမွတ္မထင္ခရီးတစ္ခုက ဗုိက္ဆာေန ေသာ အခ်ိန္တြင္ ဆာဆာေလာင္ေလာင္ႏွင့္ စားလုိက္ရေသာ ထမင္းလုတ္မ်ား ၏ အရသာ။ ၿပီး ေတာ့ ထုိထမင္းလုတ္မ်ား က ေပးေသာ ပီတိပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ေလာက၌ ႏွလုံးကုိ လွေအာင္ျပဳျပင္ရာတြင္ အဆုံးအမတုိ႔သည္ အခရာ ျဖစ္၏ ။ အဆုံးအမ တုိ႔ကို ဖတ္၍ မွတ္၍ နာ၍ ႏွလုံးလွေအာင္ႀကိဳးၾကသူေတြ ထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္ လည္းပါခ်င္သည္။ ထုိ႔ ေၾကာင့္ ဖတ္ထားဖူးသည့္ တုိင္းရင္းသားစကားပုံေလးကုိ ကၽြန္ေတာ္ မေမ့။
“မိမိျပဳဖူးေသာ ေက်းဇူးကုိ ေမ့ပစ္ပါ။
သူတစ္ပါးက ျပဳေပးေသာ ေက်းဇူးကုိမွတ္ထားပါ”
ေက်းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အဆုံးအမတြင္ အလြန္လ်ေသာ အဆုံးအမ။ ထုိအဆုံးအမျဖင့္ ႏွလုံးလွေအာင္ ကိုယ့္ကုိယ္ကို ေမာင္းနွင္ေလတုိင္း တစ္နပ္တစ္ခါ သုိ႔မဟုတ္ တစ္လုတ္ တစ္ဆုပ္ စားခဲ့ရေသာ ထမင္းေက်းဇူးေတြ ကုိသာ ဦးစြာ အမွတ္ရတတ္တာလည္း အက်င့္တစ္ခု ျဖစ္ေနပါၿပီ။
ထုိအသိ.. ထုိသတိ။ ထုိေက်းဇူးတရားတုိ႔ကုိ အနႏၱငါးပါးႏွင္ တစ္ဂိုဏ္းတည္းထား၍ ေအာက္ေမ့ရင္း အလ်ားလုိက္ ကူးခတ္ေနရသာ ကၽြန္ေတာ္ ၏ ဘ၀တြင္ ဇနီးမယား သမီးမ်ား ႏွင့္ ပြားစည္းလုိ႔ေနပါၿပီ။ ဘ၀ဟူသည္ ဘယ္အရာမွ အတည္မက်၊ မညီမွ်ေသာ ညီမွ်ျခင္းေတြ ကုိ ညီမွ် လုိ႔ရေအာင္ ႐ုန္းကန္ေနရဆဲကာလ။ ဌာနတစ္ခုက အၿငိမ္းစားယူခဲ့ေသာ ္လည္း လက္ေတြ ႕တြင္ တကယ္မၿငိမ္းႏုိင္ေသး။ ခုထိ ၿမိဳ႕ထဲသုိ႔ ေျပးလုိက္လႊားလုိက္ျဖင့္ က်င္လည္ေနရဆဲ။ ပုိ၍ ဆုိးသည္မွွာ အလုပ္ခြင္ၿမိဳ႕ထဲမွ ကၽြန္ေတာ္ ေနထုိင္ရာ ၿမိဳ႕သစ္ေလးသို႔ အခ်ိန္မီႀကိဳးစား၍ ျပန္ ေရာက္ႏုိင္ခဲ့ေသာ ္လည္း ေမွာ င္ရီ၀ုိးတ၀ါးအထိ အလုပ္ခြင္္အသီးသီးမွ အိပ္ျပန္မေရာက္ၾကေသး ေသာ သမီးပ်ဳိမ်ား အတြက္ တုိးပြားရသည့္ ေသာ ကသည္ မေအးႏုိင္၊ မေဆးႏုိင္၊ တစ္ေန႔တစ္ ရက္ မဟုတ္ နိစၥဓူ၀ သံသရာ။ ညမီးေတြ ထိန္ထိန္လင္းေနသည့္ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ပင္ ဓာတ္မီးတကိုင္ကုိင္ႏွင့္ ထုိင္မရ၊ ထမရ။ စိတ္မခ်ႏုိင္လွ်င္ မီးမလင္းသည့္ အေမွာ င္ညမ်ား ဆုိလွ်င္ ဘယ့္ႏွယ္ရွိပ။ ကုိယ္ က်င့္အဘိဓမၼာထဲက အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ “ေသာ က” ႏွင့္ ကြက္တိပါပဲ။
ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ။ စာမ်က္ႏွာ ၅၁-၅၃ တြင္ “၀မ္းနည္းမႈ ကုိ ေသာ က” ဟုေခၚသည္။ ေဒါမနႆေ၀ဒနာေစတသိက္ကိုပင္ ၀မ္းနည္းစရာေတြ ႕၍ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ရာ၌ “ေသာ က” ဟုေခၚရေလသည္။”
“ေသာ က” ဟု ထင္မွာ းေနေသာ ေဒါမနႆတစ္မ်ဳိးလည္း ရွိေသး၏ ။ ခ်စ္ခင္သူမ်ား ဖ်ားနာ မည္ ကုိစုိးရိမ္ျခင္း၊ အရပ္တစ္ပါးသြားေသာ အခါ ျပန္ခ်ိန္တန္လ်က္ မျပန္လာသျဖင့္ စုိးရိမ္ျခင္းဟု ဆက္စပ္၍ ရွင္းျပထား၏ ။
ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္ပင္ ဤအပူေသာ က ခံစားရလွ်င္ သမီးတို႔အေမ၏ ရင္ထဲကေသာ က သည္ အဘယ္မွာ ဆုိဖြယ္ရာရွိမည္ နည္း။
လူဆုိသည္ကလည္း ခက္သား၊ ကိုယ့္ေလာင္မွ ပူမွန္းသိသည့္သတၱ၀ါလုိေျပာလုိက ေျပာ ေစေတာ့။ ခုမွ ေ၀ႆႏၱရာဇာတ္ေတာ္ ထဲက မဒၵီေဒ၀ီ၏ သားေပ်ာက္သမီးေပ်ာက္ ေဆာက္တည္ရာ မဲ့ မိခင္ေသာ ကဖြဲ႕ စာအေရး အသားကုိ ေက်ာ္လြန္ကာ တကယ့္မဒၵီေဒ၀ီ၏ ရင္ထဲက ခံစားခ်က္ဆီ သုိ႔ စာနာသိဆိုက္ေရာက္ သြားပါေတာ့သည္။
ထုိအခါ ခံစားခ်က္မွ ကူးစက္လာေသာ ေ၀ဒနာသည္ အတိတ္ဆီသုိ႔ ရုိတ္ခတ္သြား၏ ။ ထုိအတိတ္ထဲတြင္ အိပ္မက္မဟုတ္ေသာ ပုံရိပ္တုိ႔သည္ ဖ်တ္ခနဲဖ်တ္ခနဲ၊ တစ္ကန္႔ၿပီးတစ္ကန္႔၊ တစ္ရက္ေသာ မနက္ခင္း။ တစ္ခုေသာ ခရီး၊ လွည္းတစ္စီးႏွင့္ သားအဖႏွစ္ ေယာက္ ၊ ယာခင္းႀကီး ထဲက တဲႀကီးတစ္တဲ၊ ထုိတဲႀကီးထဲတြင္ ဆာဆာေလာင္ေလာင္ႏွင့္ အားပါးတရစားခဲ့မိေသာ ထမင္း လုတ္မ်ား ။
ေၾသာ္… အခ်ိန္ကာလ၊ အကြာအဟ၊ အရြယ္အသိတုိ႔ကုိ ရင္းၿပီးမွ ဆင္ျခင္မိေသာ အခါ.. အေမ့ကုိ စိတ္ဆုိးၿပီး အိမ္ကထြက္ခဲ့သည့္အေဖ။ ဘုမသိဘမသိ အေဖေခၚေဆာင္ရာလုိက္ပါခဲ့ သည့္ ကၽြန္ေတာ္ ။ လင္ႏွင္မယား စိတ္ဆိုးတုိင္း အေဖ ႐ုိက္သမွ်ငုံ႔၊ အေဖဆူသမွ်ခံ၊ ဘာတစ္ခြန္းမွ ႏႈတ္လွန္ရဲသည့္အေမ။ ထားရာေန၊ ေစရာသြား၊ သားေပ်ာက္မွာ သိလ်က္ သားေနာက္လုိက္မေခၚ ရဲသည့္အေမ၊ သားႏွင့္ ေ၀းရသည့္အတြက္ မေၾကကြဲေသာ အေမ ရွိပါ့မလား။
အေတြ းႏွင့္ အမွ် ေက်းဇူးသိ စာမ်က္နွာေတြ ကုိ တစ္ရြက္ခ်င္းလွန္ၾကည့္မိေသာ အခါ ငယ္ စဥ္ဘ၀ ယာတဲႀကီးတစ္တဲမွာ ၿမိန္ယွက္ခဲ့ဖူးသည့္ထမင္းက အေမ့မ်က္၀န္းမ်ား ဆီကုိသာ သံသယ စိတ္ျဖင့္ ေငးရင္း ကၽြန္ေတာ္ ့ရင္ထဲ မုိးေတြ ညိဳ႕ညိဳ႕လာတတ္ပါသည္။
ဟုိးေ၀းေ၀းက လြမ္းေငြ႕မႈ န္ရီ
“ဒီကမၻာေပၚမွာ
ေက်းဇူးတရားဆုိတဲ့ မ်ဳိးေစ့ေတြ
ရွင္သန္ထြန္းကားေနသမွ်
ကၽြန္ေတာ့္အသိ၊ ကၽြန္ေတာ္ ့နွလုံးသား၏
အိမ္ဦးခန္းတြင္
ေဒြးေလးႏွင့္ ဦးေလးဆုိတာ
အညႊန္႔တလူလူ အဖူးတေ၀ေ၀
ရွိေနဦးမွာ ပါ။”
လူတုိင္းတြင္ မေမ့ႏုိင္စရာဘ၀ေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိၾကလိမ့္မည္ ထင္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ့ဘ၀ တြင္ လည္း မေမ့ႏုိ္င္စရာပုံရိပ္ေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးအေထြေထြရွိပါ၏ ထုိသုိ႔ေသာ မေမ့ႏုိင္စရာမ်ား အန္ မုိးရြာေသာ ေန႔မ်ား လည္း အပါအ၀င္ ျဖစ္သည္ဟုဆုိပါလွ်င္ အမွန္ပင္ထုိေန႔သည္ မုိးရြာေသာ ေန႔မ်ား ထဲက ေန႔တစ္ေန႔ ျဖစ္ပါ၏ ။
မုိးရြာေသာ ေန႔တစ္ေန႔…
ထုိေန႔က ကၽြန္ေတာ္ သည္ ရြာမွ အေဖာ္မ်ား ႏွင့္ ၿမိဳ႕ကုိ ေစ်း၀ယ္လုိက္ခဲ့၏ ။ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ တြင္ အေဖအေမက လူလူသူသူိလုပ္ကာ တစ္ၿမိဳ႕တစ္ရြာသုိ႔ အေဖာ္မ်ား ႏွင့္ ေစ်း၀ယ္ခုိင္းျခင္းမွာ ဤတစ္ႀကိမ္သည္ ပထမဆုံးအႀကိ္မ္ ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ့္ဇာတိ စာရေပအေနာက္စုရြာႏွင့္ ေအာင္လံၿမိဳ႕သည္ မုိင္အားျဖင့္ ၂၅ မုိင္ခန္႔ ေ၀း ပါသည္။ ရြာမွ ေခြးခ်ဳိကားဆိပ္သုိ႔ ငါးမုိင္ခရီး၊ ႏြားလွည္းစီး သုိ႔မဟုတ္ ေျခလွ်င္ေလွ်ာက္၊ ေခြးခ်ဳိ ကားဆိပ္မွသည္ ေအာင္လံသို႔ မုိင္ ၂၀။ လမ္းတုိကား စီးမလား၊ လမ္းရွည္ကားစီးမလား၊ ႀကိဳက္ရာ စီးႏုိင္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ရြာသားေတြ ကေတာ့ ေခြးခ်ဳိႏွင့္ ေအာင္လံကုိ ေန႔ခ်င္းျပန္ ေျပးဆြဲေနေသာ ဧကရာဇ္ရြာက ကုိေအာင္ႀကိဳင္တုိ႔ကား၊ လမ္းတုိကားကုိပဲ အားေပးၾကစၿမဲပါ။
မိဘႏွင့္ အုိးမခြဲအိမ္မကြာအတူေနစဥ္ အိမ္အလုပ္တြင္ လူရာ၀င္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရ ေသာ ထုိေန႔သည္ ပထမဦးဆု့းေသာ အေတြ ႕အႀကဳံ ျဖစ္သလုိ ဘ၀၏ အေရး ပါေသာ အခ်ဳိးအေကြ႕ တစ္ခု ျဖစ္လိမ့္မည္ ဟု ဘယ္သူေတြ းမိမွာ လဲ။ သုိ႔ေသာ ္ မထင္မွတ္ဘဲ အခ်ဳိးအေကြ႕တစ္ခုသည္ ကၽြန္ေတာ့္ျမစ္က်ဥ္းထဲ ဇြတ္ဆင္း၀င္ေရာက္လာၿပီဆုိေသာ အခါ…
အဲသည္ေန႔က ေဒြးေလးဆုိသူကုိ ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္ထင္ထင္ စတင္ေတြ ႕ဖူးျခင္းပါ။ တိတိ က်က်ဆုိရလွ်င္ အေမမွာ လုိက္သည့္အတုိင္း ၀ယ္စရာျခမ္းစရာ စာရင္းေလးကုိ ေဒြးေလးထံ အရင္ ျပရင္း ဆုိပါစုိ႔။ ကၽြန္ေတာ္ ႏႈတ္ကေနာင္ က်ဳိးႏြံစြာ ေခၚဆုိရမည္ ့ ေဒြးေလး၏ အႏြတၳအမည္ သညာ မွာ ေဒၚခင္ေစာ။ နာမည္ ေလးထည့္ေခၚလွ်င္ေတာ့ ေဒြးေလးခင္ေစာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္အေမႏွင့္ ညီအစ္မ၀မ္းကြဲမုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ႏွင့္ ဆုိေသာ ္ တူ၀ရီ၀မ္းကြဲ။
ေအာင္လံၿမိဳ႕၏ တစ္ခုတည္းေသာ ျမဴနီးပါယ္ေစ်းႀကီးထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ့္ေဒြးေလးသည္ လည္း နာမည္ တစ္လုံးႏွင့္ ေခသူမဟုတ္ပါ။ ေျမာက္ဘက္တန္းအေပါက္၀တြင္ ထီးထီးမားမား ေစ်း ဆုိင္ႀကီးရဲ႕ ပုိင္ရွင္။ ဆုိင္နံရံတြင္ “ကုိေအာင္ျမင္၊ မခင္ေစာ မုန္႔ဆုိင္” ဟုဆုိင္းဘုတ္တပ္ထားေသာ ္ လည္း ေနရာင္းတာေတြ က မုန္႔ပဲသေရစာတစ္မ်ဳိးတည္းမဟုတ္။ ဘဲဥ၊ ေဆးေပါ့လိပ္မွအစ အလွ ကုန္ပစၥည္း တုိလီမုိလီစုံလုိ႔ပါပဲ။
ေဒြးေလး၏ ေစ်းသည္ပီပီ စပ္စုေသာ စကားတစ္ခြန္းက ကၽြန္ေတာ္ အဖုိ႔ ပ်ာရည္တစ္ဇြန္း လား။ သၾကားတစ္ဇြန္းလားမသိ။
“ဟဲ… ဖုိးခင္ေမာင္ျမင့္ မင္းဘယ္ႏွစ္ တန္ေးအာင္ၿပီလဲ”
“ေလးတန္းေမာင္ၿပီးပါၿပီ ေဒြးေလး”
“ဟင္း… ေက်ာင္းဆက္မေနဘူးလား”
“အိမ္က ဆက္မထားႏိုင္ဘူးတဲ့”
“ထားမယ့္သူရွိရင္ေရာ ေနမလား”
“ေနခ်င္တာေပါ့ဗ်ာ”
“ေအ… ဒါဆုိရင္ အေမနဲ႔ အေဖ့ကုိျပန္ေျပာ ငါေက်ာင္းထားေပးမယ္။ ဒါေပမဲ့ အိမ္အလုပ္ ၀ုိင္းလုပ္ရမယ္ ေစ်းကူေရာင္ းရမယ္ ဟုတ္လား”
“ေက်ာင္းေနရရင္ ဘာပဲလုပ္ရလုပ္ပါ ေဒြးေလးရယ္”
ေမွ်ာ္လင့္မထားေသာ စကား မထင္မွတ္ဘဲ ၾကားလုိက္ရေသာ အၾကားအာ႐ုံကုိပင္ မယုံႏုိင္ စရာ။ မ်ဥ္းတစ္ေျဖာင့္တည္း ေျပး၀င္လာေသာ ကံၾကမၼာသည္ ပုံျပင္မဟုတ္။ အမွတ္တကယ္ ေရငတ္တုန္း ေရတြင္ းထဲက်ခဲ့တာပါ။ ေက်းဇူးတင္လုိက္တာ ေဒြးေလးရယ္၊ ၀မ္းသာလုိက္တာ လည္း ဘာေျပာေကာင္းမတုံး၊ ရြာျပန္ေရာက္လုိ႔ အေၾကာင္းစုံျပန္ေျပာျပေတာ့ အေမ့မ်က္ႏွာက ပပ ၀င္း၊ အေဖ့ႏႈတ္ခမ္းမွာ ေတာ့ ပ်ာရည္သေဘၤာဘယ္ႏွစင္းဆုိက္ေနလဲ မသိ။
ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ အေဖသည္ ခ်က္ခ်င္း ပင္ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ေဒြးေလးရွိရာ ေအာင္လံၿမိဳ႕သုိ႔ လုိက္ပုိ႔ပါေလေတာ့သည္။ ေဒြးေလးက ေစ်းေရာင္ းေနရာမွ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ သားအဖကုိျမင့္ေတာ့…
“အံမယ္… ကုိႀကီးေအာင္ခ်စ္ ဒီတစ္ခါ တယ္ၿပီး ၀ီရိယ ေကာင္းပါလားေတာ့..”
“ေအးေပါ့ ခင္ေစာရာ ငါကလည္း မထားႏုိင္လုိ႔သာပဲဟ၊ ေက်ာင္းေတြ က ဖြင့္ေနတာ ႏွစ္ လ ေတာင္ေက်ာ္ၿပီမုိ႔လား”
“ဟုတ္ပါၿပီေတာ္ ဟုတ္ပါၿပီ၊ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မက ရွင္တုိ႔သားကုိ ခုနစ္တန္းအထိပဲ ထားေပး မွာ ေနာ္”
ေဒြးေလးအေျပာႏွင့္ အၿပဳံးက ခနဲ႔တဲ့တဲ့ ရြဲ႕တဲ့တဲ့ေလး။ အေဖက ပညာလုိလားမွန္းသိလုိ႔ တမင္စသည္လား၊ ေနာက္တာလား။
“ေအးပါဟာ ဒါေလာက္ဆုိရင္ပဲ ညည္းေက်းဇူးေတြ မနည္းပါဘူး”
အေဖကလည္း အေျပာၾကြယ္ စကားလည္ပါေပ့။ အေဖ့သေဘာက အခုေက်ာင္းထားရရင္ ၿပီးေရာ။ ေနာက္ကိစၥ ေနာက္မွရွင္း။ က်ဳိးျပတ္တဲ့ကန္သင္းမွာ ေ၀ါခနဲဆင္းလာတဲ့ ေရလုိပဲ။
တကယ္ပါ အဲဒီ အခ်ိန္က ေက်ာင္းေတြ ဖြင့္ေနတာ ႏွစ္ လေက်ာ္ၿပီ။ ကုသုိလ္ကံေကာင္းခ်င္ ေတာ့ ေဒြးေလးတုိ႔အိမ္ႏွင့္ နီးသည့္ ဆားတည္းအုတ္ေက်ာင္းေခၚ အလယ္တန္းေက်ာင္းတြင္ ဆရာ ဦးေအးျမင့္ရွိသည္။ အေဖႏွင့္ လည္း ညီအစ္ကုိလုိခင္သည္။
ပညာလုိလားေသာ မိဘ၏ ဒုကၡကုိ နားလည္ေပးရွာေသာ ဆရာဦးေအးျမင့္၏ အကူအညီ ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းေနခြင့္ရသည္။ ဆရာဦးေအးျမင့္ကိုလည္း အထူးေက်းဇူးတင္ရပါသည္။ ေက်းဇူးတင္စရာ တုိးျပန္ၿပီ။ ပမာဆုိပါစုိ႔။ ကၽြန္ေတာ့္အဖို႔ ေဒြးေလးသည္ ဘ၀ေႏြထဲက ေရတစ္ ေပါက္ဆုိလွ်င္ ဆရာဦးေအးျမင့္သည္ ေနျခည္ထဲက ႏွင္းတစ္စက္။ ေၾသာ္… ေရတစ္ေပါက္ႏွင့္ ႏွင္း တစ္စက္။
ဤေရတစ္ေပါက္ ႏွင္းတစ္စက္ျဖင့္ ဘ၀အခက္အခဲကုိ စတက္ခဲ့ေသာ ကၽြန္ေတာ္ ။ ေနာက္ ထပ္ ဘာအခက္ ဘာအတက္ေတြ ရဦးမည္ နည္း။ ႀကိဳမသိခဲ့ပါ။ သိႏုိင္စြမ္းလည္းမရွိပါ။ ေလာေလာ ဆယ္မွာ ေတာ့ ပန္းႏုေရာင္ ပုဆုိးေလး၀တ္ၿပီး ေက်ာင္းတက္ေနရတဲ့ ေက်ာင္းသားေလး ကၽြန္ေတာ္ ့ အ ျဖစ္က ပန္းေရာင္ ဆန္ပါရဲ႕ လား။ တစ္ဆင့္တက္ၿပီး ခံစားေျပာရမည္ ဆုိလွ်င္ ကဗ်ာေရာ ဆန္ႏုိင္ပါ ရဲ႕ လား။
သေဘာတရားကုိ လက္ေတြ ႕နဲ႔စားၾကည့္လုိက္ေတာ့ မ်က္စိႏွလုံးဖြင့္လုိ႔ အိပ္ရာကထၿပီဆုိ ကတည္းက သင္ခန္းစာေတြ က အစီအစီ၊ တစ္ႏွစ္ သုံးေလး စသည္ စသည္။ ဟုတ္ပါၿပီ နံနက္ ၆ နာရီအိပ္ရာထ။ သြားတုိက္၊ မ်က္ႏွာသစ္၊ ၿပီးတာနဲ႔ ေစ်းေသာ ့ယူ၊ ေစ်းဆုိင္ဖြင့္၊ ဆုိင္ခင္း၊ ေစ်းကူ ေရာင္ း ၇ နာရီမထုိးခင္ အိမ္ကေနာက္လူလုိက္လာၿပီဆုိေတာ့မွ မုန္႔ဖုိးဆယ့္ငါးျပားယူ။ အိမ္ျပန္၊ လြယ္အိတ္လြယ္၊ ေက်ာင္းတက္သြား၊ ေက်ာင္တက္သြားရင္း မုန္႔၀ယ္စား။ ထုိစဥ္က ဘူးသီးေၾကာ္ ႏွင့္ မုန္႔ဟင္းခါးတစ္ပြဲသည္ ဆယ့္ငါးျပားသာ ေပးရသည္။
ႏွစ္ ခ်ိန္ေက်ာင္းမုိ႔ ၁၁ နာရီေက်ာင္းဆင္းတာႏွင့္ အိမ္ျမန္ျမန္ျပန္။ နံနက္စာ ထမင္းတစ္အုိး တည္၊ ထမင္းအုိးတည္ေနတုန္း ေစ်းျခင္းေတာင္းႏွင့္ ဦးေလးျပန္လာလွ်င္လာ၊ မလာလဆင္ ေစ်း လုိက္၊ ေစ်းျခင္းေတာင္းယူၿပီး အိမ္ျပန္ႏွင့္ ခုတ္တန္တာ ခုတ္၊ ထစ္တန္တာ ထစ္၊ ႏႊာတန္တာ ႏႊာ၊ ေထာင္းတန္တာ ေထာင္း။
တစ္ခါတစ္ရံ ေန႔ခင္းေက်ာင္းသာ ျပန္တက္ပါေလေရာ ထမင္းမက်က္ေသးလုိ႔ စားမသြားရ ေပမယ့္ ေပ်ာ္စရာေတာ့ ေကာင္းပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္ေဒြးေလးေယာက္ ်ား ဦးေလး ေအာင္ျမင့္သည္ ဟင္းခ်က္အင္မတန္ ေကာင္းသလုိ သီခ်င္းဆုိလည္း အလြန္ေကာင္းပါသည္။ သူမ်ား ေတြ အဖုိ႔ ေရခ်ဳိးရင္း သီးခ်င္းသံနားေထာင္ဖူးၾကသလုိ ကၽြန္ေတာ့္မွာ လည္း ထမင္းဟင္းကူ ခ်က္ရင္း သီခ်င္းေပါင္းစုံ ၾကားရသည္မွာ နားအရသာရွိလုိက္ပါဘိ။ ထူးကဲ့တဲ့ ဇာတာရွင္ပါပဲ။ သီခ်င္းေတြ ကလည္း စုံလုိ႔၊ ခင္ေမာင္ရင္၊ ျပည္လွေဖ၊ ဥၾသဘေသာ င္၊ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ ေမရွင္နဲ႔ ၾကည္ၾကည္ေဌးတုိ႔ပင္ အဆစ္ပါလုိက္ေသး။ ေကာင္းမွေကာင္း။
သုိ႔ေသာ ္ မုန္႔စားေက်ာင္းဆင္းလုိ႔ မနက္စာစားဖုိ႔ အိမ္အျပန္အလာ အလြယ္တန္းစားရလွ်င္ ေတာ္ ပါရဲ႕ ။ ဒါမွမဟုတ္လုိ႔ ဦးေလးကေမ့ၿပီး ေသာ ့ကုိထားေနက်ေနရာ မထားခဲ့လွ်င္ေတာ့ ခက္ ေတာ့တာပါပဲ။ ငါးေၾကာ္န႔ံရၿပီး ေၾကာင္အိမ္ဖြင့္မရတဲ့ ေၾကာင္တစ္ေကာင္လုိ အိမ္ထဲကုိ ျပတင္း ေပါက္က ရတဲ့နည္းနဲ႔ ၀င္ဖုိ႔ႀကိဳးစားရတာ ျပႆနာ။ ဒါလည္း တစ္ဒုကၡေပါ့။
ညေန ၄ နာရီထုိးေတာ့ ေက်ာင္းကအၿပီးဆင္းသည္။ သူငယ္ခ်င္းေတြ ႏွင့္ ေဟးလား၀ါး လား မလုပ္အား။ အိမ္သုတ္သုတ္ျပန္။ ညစာထမင္းတစ္အုိး ျမန္ျမန္ခ်က္၊ ၿပီးလွ်င္ ခပ္သြက္သြက္ ေစ်းလုိက္သြား၊ ဆုိင္ကူသိမ္း၊ ညေန ၆ နာရီထိုးလုိ႔ ေစ်းတံခါးႀကီးပိတ္ခါနီး မွ ဆုိင္သိမ္းတာ လတ္စ သတ္ေတာ့သည္။ ကေလး တစ္ေယာက္ ခါးမွာ ခ်ီ၊ ငါးဆင့္ခ်ဳိင့္ လက္ကဆြဲ၊ အိမ္ျပန္ႏွင့္ ဟင္းအုိး ေႏႊးႏွင့္ ၊ ကေလးေတြ ထမင္းေကၽြးႏွင့္ ၊ ကေလးေတြ ကိစၥၿပီးေတာ့မွ ဦးေလးႏွင့္ ေဒြးေလးစားဖို႔ ထမင္းပြဲျပင္။ အတူ၀င္စား၊ စားၿပီးေတာ့မွ ပန္းကန္ေဆး၊ အုိးတုိက္၊ မီးဖုိေခ်ာင္ကိစၥၿပီးၿပိေတာ့ ည ၈ နာရီ၊ ေရဒီယုိက သတင္းေၾကညာၿပီ။ သည္ေတာ့မွ ခါးကတင္းေနေသာ ပုဆုိးကုိ ျပန္ေလွ်ာ့၀တ္၊ သက္ျပင္းကေလး ဟူးခနဲ။
သက္ျပင္းကေလး ၿငိမ္သြားေတာ့မွ စာဖတ္ဖုိ႔ျပင္ရသည္။ စာအကုန္ဘယ္က်က္ႏုိင္ေတာ့မ လဲ။ သခ်ၤာအကုန္ ဘယ္တြက္ႏုိင္ေတာ့မလဲ။ ဒါေတာင္ မနက္ ေစ်းေရာင္ းဖုိ႔ စကၠဴအိတ္မကပ္ရလုိ႔ ေတာ္ ေသး။ စကၠအိတ္ကပ္ရတဲ့ေန႔ေတြ ဆုိလွ်င္ ည ၉ နာရီထုိးမွ ကိစၥၿပီးေတာ့သည္။ လူလည္း ႏုံးၿပီး ေျခပစ္လက္ပစ္ အိပ္ပစ္လုိက္ဖို႔ကလြဲလုိ႔ ဘာေကာင္းေတာ့မည္ နည္း။
စေန၊ တနဂၤေႏြ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ား သည္ အျခားေက်ာင္းသားမ်ား အဖုိ႔ ေပ်ာ္စရာေကာင္း ေသာ ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ အဖုိ႔ေတာ့ ေပ်ာ္စရာတစ္စက္မွ မေကာင္းခဲပါ။ တစ္ေနကုန္ ေစ်းကူေရာင္ း ရင္း အခ်ိန္ကုန္ရတာ မ်ား ပါသည္။ ေစ်းပိတ္ ေက်ာင္းပိတ္ တနဂၤေႏြဆုိ ပုိဆုိး၏ ။ တစ္အိမ္လုံး၀တ္ သမွ် အ၀တ္အစားအားလုံး ကမ္းနားဆင္းၿပီး ေလွ်ာ္ရဖြပ္ရသည္။ ကေလး အညစ္အေၾကးကအစ ေဒြးေလး၏ အတြင္ းအက်ႌပင္ ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ညည္းဖုိ႔အခ်ိန္မရပါ။ ဒီအိမ္မွာ ေတာ့ “အလုပ္ ေတြ က မၿပီးႏုိင္ပါ။ ကုိယ့္မွာ ေတာ့ တစ္ေယာက္ တည္း ကူမယ့္သူ လက္မကမ္းေသာ ္လည္း ပန္း ပန္လ်က္ပဲ” လို႔ ကဗ်ာေတြ ဘာေတြ စပ္ပစ္လုိက္ခ်င္သည္။
အညာဆန္ သေဘၤာႀကီးမ်ား ဆုိက္လွ်င္ ပုိလုိ႔ပင္ဆုိးေသးရဲ႕ ။ ညည ၂ နာရီေလာက္မွ ဆိုက္ တတ္သည့္ သေဘၤာႀကီးဆီက ဥၾသသံၾကားၿပီဆုိတာနဲ႔ အိပ္ခ်င္မူးတူးႏွင့္ ထ၊ ဓာတ္မီးေလးကိုင္၊ ေသာ ့တြဲ ေလးဆြဲ ေဒြးေလးေနာက္က တေကာက္ေကာက္။ တစ္လမ္းလုံး ေခြးေတြ က တစီစီ၊ ေဒြး မေလးမပါဘဲ တစ္ေယာက္ တည္းဆင္းရေသာ ညမ်ဳိးဆုိလွ်င္ ဟစ္လုိ႔သာငုိလုိက္ခ်င္ပါရဲ႕ ။
အဲသည္လုိ အငို အေမာေတြ ၾကားက ႀကံႀကံဖန္ဖန္ အားက်မိတာ တစ္ခုရွိပါသည္။ စိတ္ကူး ယဥ္သည္ပဲ ဆုိုဆုိေပါပ့။ စိတ္ကူးယဥ္တယ္ဆုိတာ အသိဉာဏ္ထက္ ပုိအေရး ပါတယ္လုိ႔ အုိင္း စတုိင္းက ဆုိတယ္မဟုတ္လား။ တျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဒြးေလးရဲ႕ သားႀကီး ၾသရသကုိေပါ့။ သူ႔မွာ ေတာ့ ႐ုပ္ရွင္ကားထဲက သူေဌးသားလုိ၊ ေက်ာင္းသြားခ်ိန္သြား၊ နားခ်ိန္နား၊ ကစားခ်ိန္ ကစား။ စားခ်ိန္စား၊ အမ်ား အားျဖင့္ အိမ္မႈ တာ၀န္၊ ဆုိင္တာ၀န္၊ ဘာမွ်မရွိ၊ ေယာက်္ားပီပီ အားအက်ဆုံးက ေတာ့ စပုိ႔ရွပ္အျဖဴ၊ ေဘာင္းဘီတုိအျဖဴ၊ ကင္းပတ္အျဖဴေလးနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ေဘာလုံးေလး ပုိက္ပုိက္ သြားေလ့ရွိတဲ့ ညေနခင္းမ်ား စြာ ကုိပါပဲ။ သည္ကတည္းက ညေနခင္းဆုိတာ ဒီလုိ၀တ္စုံ ျဖဴျဖဴၾကြၾကြ ရြရြေလးနဲ႔မွ ပုိလိုက္ဖက္တာလား။ ဒီလုိခံစားရင္း ေနာက္ဘ၀က်လွ်င္ ေဒြးေလးလုိအေမမ်ဳိးႏွင့္ ေဒြးေလးရဲ႕ သားလုိ သားမ်ဳိး ျဖစ္ခ်င္သည္မွာ အခါခါ။
ဒါေပမဲ့ ေဒြးေလးကိုလည္းေကာင္း၊ ေဒြးေလးသားကုိလည္းေကာင္း အားက်တာကလြဲလုိ႔ တစ္ခါမွ် မနာလုိစိတ္မ ျဖစ္ခဲပါ။ ေျပာရလွ်င္ ထပ္ပြားလာတဲ့ ေက်းဇူးေတြ ကေတာင္ အမ်ား ႀကီးမုိ႔ လား၊ ေဒြးေလးနဲ႔ ခဏခဏ ၾကည့္ခြင့္ရလုိ႔ ႐ုပ္ရွင္ထဲက ေရႊဘကုိ ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္တာ။ ေဒြးေလး ယူယူဖတ္တဲ့ စာအုပ္ေတြ ထဲက ေအာင္လင္း၀တၳဳေတြ ေရြးၿပီး ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်ခဲ့တာ။ တစ္ႏွစ္ တစ္တန္းေအာင္ခဲ့တာေတြ နဲ႔ပါ ထပ္ေပါင္းရင္ နည္းတာေတြ လားဗ်ာ။
ဒါထက္ပုိၿပီး ေဒြးေလးအေပၚ ကပ္သီးကပ္သပ္ ေက်းဇူးတင္မိတာေလးလည္း ေျပာျပခ်င္ပါ တယ္။ ခ်န္ထားခဲ့ရမွာ မ ျဖစ္လုိ႔ပါ။ ေဒြးေလးအိမ္မွာ ေနရတဲ့အေၾကာင္းေၾကာင့္ ေျခရင္းအိမ္က မခင္ပန္းႏြယ္နဲ႔ သိကၽြမ္းခြင့္ရခဲ့တဲ့ အက်ဳိးေလးဆုိပါေတာ့။ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အသက္သုံးႏွစ္ ႀကီးၿပီး အတန္းစားကလည္း ႏွစ္ တန္းႀကီးပါတယ္။ အေနအထုိင္ ႐ုိး႐ုိး၊ အ၀တ္အစားယဥ္ယဥ္၊ တင္တင္စီး စီး ပပလႊားလႊားမရွိ၊ မၿပဳံးဘဲေနလွ်င္ ႀကိဳက္ဖုိ႔ေကာင္းသေလာက္ ၿပဳံးလုိက္လွ်င္ ပါးခ်ိဳင့္ကေလးႏွင့္ အလြန္ခ်စ္ဖုိ႔ေကာင္းပါသည္။
စာလည္းသင္ေပး၏ ။ စာလည္းကူးေပး၏ ။ စာလည္း က်က္ေပး၏ ။ သီခ်င္းေလးေတြ ေရး ေပးေသး၏ ။ ကၽြန္ေတာ့္အားေဆး၊ ကၽြန္ေတာ့္ေကာင္းကင္၊ ကၽြန္ေတာ့္လမင္း၊ ကၽြန္ေတာ့္တုိး တုိးေဖာ္၊ အေဖာ္မဲ့လုိ႔ အားငယ္သည္လား၊ အားငယ္စိ္တ္ေၾကင့္ အရိပ္ရွာသည္လား။
ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိတာ ကေတာ့ ေဒြးေလးေစ်းဆုိင္က မုန္႔ထည့္သိမ္းသည့္ ထင္း႐ွဴးေသတၱာ ေခ်ာေခ်ာပြပြ နံရံမွာ “ကၽြန္ေတာ္ မခင္ပန္းႏြယ္ကုိခ်စ္ပါသည္” ဆုိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္လက္ေရး ကုိ ေဒြး ေလးေတြ ႕သြာၿပီး ၀ယ္ယူသူေတြ ၾကား ၀ါးလုံးကြဲ ဟားတုိက္ခံလုိက္ရတဲ့ေန႔ပါပဲ။ ခုိးထုတ္ခုိးထည္နဲ႔ လူမိတဲ့အ ျဖစ္လုိပါ။
ေနာင္အခါ ေဒြးေလး ကၽြန္ေတာ့္ကုိ သေဘာမေတြ ႕လုိ႔ ဆူပူေလတုိင္း “စိတ္က နင့္ဟာမ ဆီ ေရာက္ေနတာပဲ” ဆုိတဲ့ ေ၀ါဟာရအသစ္တစ္ခု တုိးခဲ့တာကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ မေမ့ပါဘူး ေဒြး ေလးရယ္။
သုိ႔ေသာ ္ ေမ့မရတုိင္း အနာတရမဟုတ္သလုိ အနာတရတုိင္းဟာလည္း အမွတ္တရေတြ မ ျဖစ္ခ်င္ပါ။ သည္အခါ ရင္ထဲတြင္ စူးနစ္၀င္ေနသည့္ ပုံရိပ္က အမွတ္ထင္ထင္၊ ေၾကးမုံျပင္မွာ ျမင္ ေလတုိင္း နဖူးက အမာရြတ္အတြက္ အေဟာသဓကုိ မ်က္မိေသာ ေက၀ဋ္ပုဏၰားလုိ ကၽြန္ေတာ္ သည္….
ထုိေန႔က ႐ုံးပိတ္၏ ။ ေက်ာင္းပိတ္၏ ။ ေစ်းပိတ္၏ ။ တုိက္ဆုိင္မႈ ေတြ ကို သယ္ေဆာင္လာ ေသာ ထုိေန႔၊ ႏွစ္ အိမ္ေက်ာ္ ဇယ္ေတာက္၀ုိင္း၊ ပြဲစဥ္က ႐ႈံးထြက္ဇယား၊ ဇုိင္နယ္တက္လာတဲ့ၿပိဳင္ ဘက္ ေဒြးေလးသားႀကီး ၾသရသ၊ ၿပိဳင္ဘက္ကုိ ယွဥ္ရမွာ ကၽြန္ေတာ္ ။
ျဖစ္ႏုိင္မည္ ဆုိလွ်င္ ဒီလုိပြဲမ်ဳိး ကၽြန္ေတာ္ မဆုံခ်င္ပါ။ ညီအစ္ကုိစိတ္ထက္ ကၽြန္ေတာ့္အေပၚ အၿမဲတေစ အဆိပ္တက္ေနေသာ ေဒြးေလးသားကုိ အတတ္ႏုိင္ဆုံး ထိပ္တုိက္မ ျဖစ္ေအာင္ ေရွာင္ခဲ့ သည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ သည္ၾကားထဲ ခုလုိ မလြဲသာေသာ အေျခအေနမ်ဳိး ႀကဳံလာရေသာ အခါ ေယာက်္ားမာနက အသိစိတ္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရင္ဆုိင္ခ်င္သည္။
အႏုိင္ရလိုေသာ စိတ္ေအာက္တြင္ အမွာ းအမွန္လမ္းေပ်ာက္ေနသူႏွင့္ မမွန္တာ ဘာမွ်မလုပ္ ခဲ့သလုိ မဟုတ္လွ်င္လည္း လုံး၀မခံတတ္ေသာ ႏွလုံးသားသည္ ေစာ္ကားမခံလုိမႈ ႏွင့္ သည္တစ္ခါ ဆုံခ်က္မွာ းၿပီးလား မသိ။ မီးႏွင့္ ယမ္းၿငိသည့္ပြဲ၊ ဘာတတ္ႏုိင္မလဲ၊ ႏွစ္ ေယာက္ သား ေထြးလုံး သတ္ပုတ္ရင္း ဆြဲလား၊ ရုန္လား ၀႐ုန္းသုန္းကားေတြ ျဖစ္ကုန္သည္။ ေက်ာ္မေကာင္း ၾကားမ ေကာင္းေတြ ျဖစ္ကုန္သည္။ အရွက္တကြဲေတြ ျဖစ္ကုန္သည္။
အေျဖထုတ္ၾကည့္သည့္ ဒီပြဲကုိ ဦးေအးက အံ့ၾသ႐ုံထက္ မပိုပါ။ သည္ေနရာတြင္ မိန္းမသာ ပီသေသာ ေဒြးေလး ကေတာ့ ဦးေလးလုိမဟုတ္။ အရွက္ႏွင့္ ေဒါသတြင္ သားႏွင့္ တူဆုိေသာ အသိ၊ အုိး.. ဘာေျပာေကာင္းမလဲ၊ ပြဲၾကမ္းလုိက္ပုံမ်ား ရစရာမရွိေတာ့။ ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားမရသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္ က ေျခာက္လခုနစ္လႀကီးမ်ား ေတာင္ ႀကီးလ်က္ မေရွာင္ဘဲ ၿပိဳင္မုိက္မိလုိ႔လား၊ ဒါမွ မဟုတ္ သားမ်က္ႏွာေပၚက အေရာင္ အကုိင္း ဒဏ္ရာေတြ ေၾကာင့္ လား၊ ေဒြးေလး၏ ေဒါသျမား ေအာက္တြင္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ မလူးသား မလြန္႔သာ။ ကၽြန္ေတာ္ ႏွလုံးအိမ္တြင္ ေနာက္ထပ္ျမွာ းစုိက္စ ရာ ေနရာမွ က်န္ေသးရဲ႕ လား မေျပာတတ္။
ေျမြဆိပ္ႏွင့္ တူေသာ ေဒါသ၊ ပျခဳပ္ႏွင့္ တူေသာ အသိ၊ လားရာမဲ့ အထားအသိုတစ္ခ်က္ အလြဲတြင္ ေျမြတျခား၊ ပျခဳပ္တျခား၊ ေဒါသတျခား၊ အသိတျခား၊ ကၽြန္ေတာ္ သည္ ေလာကဓံေဘာ လုံးကြင္းလြယ္တြင္ လူသိထင္ရွား တစ္ခ်က္မွာ းခဲ့၏ ။ ဘ၀ဆုိတာ ေဘာလုံးပြဲတစ္ပြဲစာဆုိလွ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ပြဲမၿပီးခင္ အနီကတ္ထိခဲ့ရေသာ ေဘာလုံးသမား မွာ းၿပီဆုိေတာ့ မွာ းၿပီးဆုိေတာ့။
ဟုိတုန္းက ေပ်ာ္ေစျပက္ေစေျပာခဲ့ေသာ စကားသည္ ခုေတာ့ အမွန္တရားလုိ ေသခ်ာသြား ခဲ့ပါၿပီ။ ေၾသာ္ ေက်ာင္းပိတ္လုိ႔ အိမ္ျပန္ခြင့္ေတာင္းလွ်င္ မႀကိဳက္တဲ့ေဒြးေလး၊ ရြာမွာ ေျပာသြားသည့္ ရက္ထက္ ၾကာေနမိလို႔ ၿမိဳ႕ျပန္လာလွ်င္ မ်က္ႏွာမရြင္သာတဲ့ ေဒြးေလး၊ ခုေတာ့ အတန္းစာရင္းပင္ မထြက္ေသး၊ ေဒြးေလးကိုယ္တုိင္ ရြာျပန္ပုိ႔ခဲ့ပါၿပီ။ အရိပ္ေၾကာင့္ လွခဲ့ေသာ အေရာင္ သည္….
အိပ္ရာလိပ္ႏွင့္ ေသတၱာကုိ အၿပီးထမ္းျပန္လာေသာ သားကုိႀကိဳမယ့္ အေမနဲ႔ အေဖ့မ်က္ႏွာ ကုိ ကၽြန္ေတာ္ မၾကည့္ရဲေတာ့ပါ။ အေဖက ေတြ ေတြ ႀကီးၾကည့္ၿပီး ေဆးေပါ့လိပ္ကုိသာ တြင္ တြင္ ဖြာေန၏ ။ အေမကသာ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းေလးကုိ အသာအယာပြတ္ရင္း “ေနာင္ ဒီလုိ မမုိက္မိေစနဲ႔ သားရယ္”တဲ့။
ကၽြန္ေတာ့္အေမကုိ ဘာမွ်မရွင္းျပခ်င္ေတာ့။ အံကုိ တင္းေနေအာင္ႀကိတ္ထားသည့္ၾကား က မ်က္၀န္းတစ္ခုိတြင္ ပုိးပုိးေပါက္ေပါက္။ ေဆာက္တည္ရာမဲ့႐ႈိက္သံကုိအံတုရင္း အေမ့ရင္ထဲ၀ွက္ ထားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ့မ်က္ႏွာမွာ ပါးမုိေတြ တစ္၀ႀကီး။
ကၽြန္ေတာ္ ေဒြးေလးကုိ အျပစ္မတင္ပါ။
ဒီကမၻာေပၚမွာ ေက်းဇူးတရားဆုိတဲ့ မ်ဳိးေစ့ေတြ ကုိ ရွင္သန္ထြန္းကားေနသမွ် ကၽြန္ေတာ့္ အသိ၊ ကၽြန္ေတာ္ ့အသိ၊ ကၽြန္ေတာ္ ႏွလုံးသား၏ အိမ္ဦးခန္းတြင္ ေဒြးေလးႏွင့္ ဦးေလးဆုိတာ အညႊန္တလူတူ အဖူးတေ၀ေ၀ ရွိေနဦမွာ ပါ။
ဒါေပမဲ့ ေဒြးေလးရယ္… လူျမင္သာတဲ့ ေဒြးေလးသားရဲ႕ ပါးျပင္ေပၚက ကၽြန္ေတာ္ ့အမွာ း ေၾကာင့္ အညိဳအမည္ းစြဲခဲ့ရသလုိ လူမျမင္သာတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ႏွလုံးသားတစ္ေနရာမွာ လည္း…
ကၽြန္ေတာ္ ေျပာမထြက္ရက္ခဲ့ပါ။ မုိးၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ရြာေသာ ေန႔တစ္ေန႔တြင္ စခဲ့ေသာ ကၽြန္ေတာ္ ႏွင့္ ေဒြးေလး၏ နိဒါန္းသည္ လြမ္းေမာဖြယ္ရာ ေႏြေခါင္ေခါင္ ေလာင္ၿမိဳက္ေသာ ေန႔တစ္ေန႔တြင္ …။
ဆီးေစ့ႏွင့္ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ (သုိ႔မဟုတ္ ေက်းဇူးတပ္ ရင္တစ္ခုန္
“ကုိရင္ေလး သုစိတၱသည္
မိမိပန္းကန္းေဆးရေသာ ေန႔မ်ား တြင္
အ႐ုဏ္ဆြမ္းကုိ ခါတုိင္းလုိ ပန္းကန္ျပားႏွင့္ မစား။
လြယ္တာႏွင့္ စားသည္ဟူေသာ သေဘာျဖင့္
ဒန္ခ်ဳိင့္ႏွင့္ သာ စားသည္။ သူစားၿပီးၿပီေတာ့မွ
ဒန္ခ်ဳိင့္ထဲတြင္ ဘယ္သူမျမင္ေအာင္
လက္ဖက္ရည္ပန္းကန္တစ္လုံးစာ ဆြမ္းေလးကုိ
ဟင္းႏွင့္ နယ္၍ မိမိအား တိတ္တိတ္ေကၽြးခဲ့သည္။
အုိ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ
ညကတည္းက အလိုမျပည့္ခဲ့ေသာ ၀မ္းသည္
ခုမွပဲ ေရထိပန္းႏွယ္ လန္းသြားေတာ့၏ ”
မွတ္မွတ္ရရ တစ္ခုေသာ တနလၤာေန႔။
တိတိက်က် ဆုိရေသာ ္ ၂၀၀၄ ခု၊ ဇန္န၀ါရီ (၂၆) ရက္ေပါ့။ ၂၀၀၄ ဆုိတဲ့အတုိင္း မိမိအဖို႔ အရာအားလုံး ေလးေလးပင္ပင္ေတြ ျဖစ္ေနသလား။ ေရေရရာရာ မေျပာႏုိင္ေသာ ္လည္း စိတ္ေတြ ေလး၊ လူလည္းေလး၊ ေျခလွမ္းေတြ လည္း ေႏွးေနတာေတာ့ အမွန္ပဲ။
ရာသီက အုံ႔ပ်ေ၀ဆုိင္းမႈ ိင္းမိႈင္းရီရီ၊ ေဆာင္းပန္းခ်ိသည္ စုတ္ခ်က္အနားမသတ္ေသးဘဲႏွင့္ ေႏြရတုကုိ ယြန္းေတာ့မလုိ အခါသမယ၊ ေဆာင္းမပီ၊ ေႏြမမည္ ၊ ဒီလုိအခ်ိန္မ်ဳိးတြင္ ပန္းဆုိးတန္း လမ္းႏွင့္ မိမိေျခလွမ္းတို႔ မိတ္ဆက္မ ျဖစ္သည္မွာ လည္း ၾကာခဲ့ေလၿပီ။
ဟုိအရင္တုန္း ကေတာ့ အိမ္ကလည္း မဂၤလာေတာင္ညႊန္႔မွာ ၊ ႐ုံးကလည္း ပန္းဆုိးတန္းၿမိဳ႕ လယ္ေကာင္မွာ ၊ အိမ္ႏွင့္ ႐ုံး အလွမ္းမေ၀း အနီးကေလးမုိ႔ ႐ုံးပိတ္ရက္ စေန၊ တနဂၤေႏြေန႔မ်ား မွာ ပင္ ဤပန္းဆုိးတန္း၏ ရင္ေငြ႕ကုိ တ႐ႈိက္ေျမ႕ေျမ႕ထိေတြ ႕ခဲ့သည္မွာ အႀကိမ္ႀကိမ္။
ခုေတာ့ သည္လုိမဟုတ္ၿပီ။ အနားမညီေသာ ဘ၀တို႔၏ ဥတုရာသီက်င္လည္စက္၀န္းအ တုိင္း ေရြ႕လ်ားရင္း ေနတာက ေျမာက္ဒဂုံ၊ ႐ုံးတက္ရတာ က ယုဇနဆိပ္ကမ္း။ ဒါေၾကာင့္ လြမ္းေမာ ဖြယ္ ပန္းဆုိးတန္းသည္ မိမိႏွင့္ သူစိမ္းဆန္ခဲ့ရသည္မွာ ဆန္းေတာ့မဆန္း။
တုိင္း႐ုံးသုိ႔ ကိစၥရွိ၍ လာရျပန္ေတာ့လည္း စာအုပ္တန္းကုိပင္ နားနားေနေန မ၀င္အား။ သုတ္သုတ္ႏွင့္ သုတ္သုတ္သြား။ အဲဒီ လုိ လႈပ္ရွားႏုိင္မွ အိမ္အျပန္တန္ကာက်သည္မုိ႔။ အေလ့အထ တစ္ခုလုိ က်င့္သားရေနတာၾကာပါၿပီ။ ဒီအေတြ ႕ဒီအေငြ႕ႏွင့္ ပန္းဆုိးတန္းက ေရြ႕မယ္လုိ႔အျပင္၊ အမွတ္မထင္ ဆုံလုိက္ရသည့္ အၿပဳံးႏွစ္ ခုေၾကာင့္ ေျခလွမ္းတုိ႔သည္ တု႔ံသြား၏ ။
“ဟာ.. ဆရာနဲ႔ ေတြ ႕တာအေတာ္ ပဲ၊ ေနနတ္သားက ဦးသုစိတၱဘြဲ႕တံဆိပ္ ဆက္ကပ္ခံရ တယ္ဗ်၊ ဂုဏ္ျပဳပြဲလည္း လုပ္မယ္၊ အမွတ္တရစာအုပ္လည္း ထုတ္မယ္၊ ဆရာအားရင္ အမွတ္တရ စာမူေလးေပးပါဦး”
ကဗ်ာဆရာ စာေရး ဆရာ ေျမလတ္မင္းလြင္၊ အညာသံ အညာဟန္နဲ႔ အားပါးတရ ေဘးက ပါလာသူ ကုိေရႊေသာ င္း၀င္း ကေတာ့ ရယ္က်ဲက်ဲ။
“ေအးဗ်ာ ၀မ္းသာပါတယ္ ႀကိဳးစားၿပီး ေရး မယ္ဗ်ာ”
ေျပာေျပာဆုိဆုိ ႏွစ္ သိမ့္ရင္း လမ္းခြဲခဲ့၏ ။
အမွန္တကယ္ေတာ့လည္း စာတစ္ပုဒ္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကုိ မိမိလြယ္လြယ္ႏွင့္ ဘယ္တုန္းကမွ မေရး တတ္ခဲ့ပါ။ ခံစားမႈ ႏွင့္ ေစတနာ (သုိ႔မဟုတ္) ေ၀ဒနာစမ္းေရေလး တစိမ့္စိမ့္ ယုိစီးလာမွသာ ႀကိဳးစားပမ္းစား ေရး ခ်င္သူ ျဖစ္ပါ၏ ။ ခက္ၿပီ။ ဒီစာမူ ဘယ္ကစရပါမလဲ။ အခုလို စိတ္႐ႈပ္အလုပ္႐ႈပ္ ဘ၀ႀကီးနဲ႔ စာမူတစ္ပုဒ္ေလာက္လုိၿပီးမလဲ။
ဒဂုံအျပန္ကားက်ပ္က်ပ္တြင္ မတ္တတ္စီးရင္း စာမူကေလးေရး ေပးခ်င္သည့္ စိတ္ဆႏၵက လည္း ေနရာမရ။ ဟုိေျပးသည္ကပ္၊ လူမတ္တတ္၊ စိတ္မတ္တတ္၊ ေၾသာ္… ဦးပဥၥင္း ဦးသုစိတၱ (သုိ႔မဟုတ္) ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱသုစိတၱေတာင္ “အဂၢမဟာဂႏၳ၀ါစကပ႑ိတ” ဘြဲ႕တံဆိပ္ဆက္ကပ္ ျခင္းခံရပါပေကာလား။
မိမိကုိ အလုပ္ေပးခဲ့ေသာ စိတ္သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ ၄၀ ဆီသုိ႔ စုန္ခ်ီ ဆန္ခ်ီ။ နီးတစ္ခါ ေ၀းတစ္လွည့္။ စဥ္းစားလုိက္ေတာ့ ကုိရင္ေလး သုစိတၱႏွင့္ မိမိ၏ သံသရာတစ္ ေကြ႕က အေတြ ႕အႀကဳံသည္ ေမ့မည္ ထင္မွာ း ထပ္ထပ္သာပြားေပေရာ့မည္ ။
သည္အခါ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္စုႏွစ္ တစ္ခုတြင္ မိမိကဗ်ာေတြ ငါးႀကိမ္၀င္ၿပိဳင္ရင္း ငါးခါဆုရခဲ့ တာကုိ သြားသတိရမိ၏ ။ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ေတြ းသည္ဟုပဲ ထင္ထင္ “ေက်းဇူးရွင္အမ်ား ဆုံးလူသားဆု” ၀င္ၿပိဳင္လွ်င္လည္း မိမိဆုရဦးမွာ ေသခ်ာပါသည္။
မ်ား လွသည့္ ေက်းဇူးရွင္ေတြ ထဲမွာ ကုိရင္ေလး သုစိတၱကုိ ခ်န္ထားလုိ႔မရ။ “ေက်းဇူးရွိ လ်က္ အသိခက္၊ ေက်းဇူးသိလ်က္ အဆပ္ခက္၊ ရွိလ်က္ သိလ်က္ ဖြင့္ဟခက္” တဲ့။ အဲဒီ အခက္သုံး မ်ဳိးထဲတြင္ မိမိဘယ္ေနရာမွ မပါခ်င္။ သည္ေတာ့ သံေယာဇဥ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ေႏွာင္းအရိပ္တုိ႔ကုိ ေကာင္းစိတ္ႏွင့္ ျမင္ၾကည့္လိုက္တုိင္း ပင္ေျခဆုိင္းဆုိင္း၊ အကုိင္းစုိျပည္။ ရြက္ေ၀ဖားဖား၊ ျမပ၀ါလႊာ ထားသည္သုိ႔ ေအးလုိ႔ျမလုိ႔ေနပါ၏ ။
ေတြ းမိသမွ် အေဆြးမဟုတ္၊ ေငးမဟုတ္၊ အေမာမဟုတ္။ အေသာ မဟုတ္။ ဘ၀သ႐ုပ္ ေႏြ ေလြးတစ္ေႏြထဲက တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ေအးျမျမအရိပ္ကေလး။ ဘယ္အေတြ းနဲ႔ၾကည့္ၾကည့္ ဘယ္ ေတာ့မွ ဖုန္မတက္သည့္ ရင္ထဲက ေၾကးမုံျပင္လုိပါပဲ။ အစဥ္အၿမဲ ၾကည္လင္ေနဆဲပါပဲဟု တကယ လည္း မိမိကုိယ္မိမိ ယုံၾကည္ပါသည္။
ပုံရိပ္တုိ႔သည္ အတိတ္ဆီသုိ႔ သမင္လည္ျပန္ တေရြ႕ေရြ႕ပုိ၍ တိက်ေအာင္ဆုိရလွ်င္ ၁၉၆၆- ၆၇ ခုနွစ္မ်ား က ျဖစ္ပါ၏ ။ မေကြးတုိင္း၊ ေအာင္လံၿမိဳ႕၊ ရြာေတာင္ရြာ ဆာပါေက်ာင္းတုိက္၊ ထုိစဥ္က မိမိတုိ႔အား ရင္၀ယ္သားလုိ ရင္အုပ္မကြာ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သူမွာ ဆရာေတာ္ ဦးကလ်ာဏ ျဖစ္၏ ။
ဆရာေတာ္ ဦးကလ်ာဏ၏ ဆာပါေက်ာင္းတိုက္ႀကီးတြင္ ဆုံခဲ့ၾကသည့္ ေရစက္သည္ အနက္က်ယ္လွစြာ ၏ ။ မိမိက ဘ၀အခက္ကုိ တက္ဖုိ႔ ေလာကဓာတ္ပညာလာသင္ေသာ ေက်ာင္း သား၊ ကုိးတန္း၊ ဟုိက္စကူးဖုိင္နယ္ေနာက္ဆုံးႏွစ္ ပါပဲ။ ကုိရင္သုစိတၱက ဘ၀အနက္ကုိတူးဆြဖုိ႔ ေလာကုတၱရာစာေပလာသင္ေသာ ကုိရင္ေပါက္စ။
တစ္နယ္တည္းသားေတြ ဟု ဆုိေသာ ္ျငား။ သူက တစ္ရြာ၊ မိမိက တစ္ရြာ။ တစ္ဦးနွင့္တစ္ဦး ယခင္က မျမင္ဖူး၊ မသိဖူး။ ေလာကစက္၀ုိင္းႀကီးထဲက အစက္အမႈ န္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ အနက္ အမွတ္ထင္ထင္ဆုံရသည့္ ေရတစ္စက္ျဖင့္ ဖုိ႔ လြယ္ပါ့မလား။ ဟုိးေနာက္က အေၾကာင္းေတြ ရွိလုိ႔ သာ။ ေတြ းၾကမ္းစမ္းပါ။ ဆုံေတြ ႕ၾကသည့္ လူေတြ အမ်ား ႀကီး၊ ေက်ာင္းသားေတြ အမ်ား ႀကီး၊ ကုိရင္ ေတြ လည္း အမ်ား ႀကီး။ အဲဒီ အမ်ား ႀကီးေတြ ထဲမွာ ေျပာျပစရာ၊ ေျပာျပေလာက္စရာက အမ်ား ႀကီး ဟုတ္ရဲ႕ လား။ အလ်ားလိုက္ ဆန္႔ထုတ္လိုက္ေသာ အခါ အမွတ္တရတစ္ခု၏ တန္ဖုိးသည္ မည္ မွ် နက္႐ႈိင္းသြားသည္ကုိ ခံစားမိသူေတြ သာ အသိဆုံး ျဖစ္ေပလိမ့္မည္ ။
သည္တုန္းက မိမိတုိ႔ဘ၀မ်ား သည္ တစ္စုံတစ္ရာ အက်ည္းတန္သည္ဟု မဆုိႏုိင္ျငား။ လွၾကသူမ်ား မဟုတ္ပါ။ လွခ်င္လ်က္ မလွနုိင္သူၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါ၏ ။ အေျခမခုိင္ၾကသူေတြ မုိ႔လည္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းရိပ္မွာ ခုိနားၾကရတာ မဟုတ္လား။
အရြယ္ေတြ က စားေကာင္းသည့္အရြယ္၊ ေဆာ့ေကာင္းသည့္အရြယ္၊ အိပ္ေကာင္းသည့္ အရြယ္၊ နံနက္ေစာေစာ အလွည့္က် ေ၀ယ်ာ၀စၥ ေဆာင္ရြက္ရသည့္ ေက်ာင္းသားပင္လွ်င္ မနက္ ၉ နာရီ ေက်ာင္းတက္သြားခါနီး မွ သံေခ်ာင္းေခါက္ၿပိး ထမင္းစားေက်ာင္းတက္ၾကရေသာ ဘ၀မ်ား ေပါ့။
ဤတြင္ ကုိရင္လည္း သုစိတၱႏွင့္ မိမိ၏ ဆက္ႏြယ္မႈ သည္ မည္ သုိ႔ေသာ အတိတ္ဘ၀ အေၾကာင္းဆက္ေၾကာင့္ ဟု မေျပာႏုိင္ေသာ ္လည္း အက်ဳိးသက္ေရာက္ခဲ့တာ ကေတာ့ အမွတ္ထင္ ထင္ မေမ့ႏုိင္စရာပါ။
မွတ္မွတ္ရရ။ တကယ့္ကို မွတ္မွတ္ရရပါ။ အထူးသျဖင့္ မိမိအလွည့္က် ေစာေစာထ၍ ေ၀ယ်ာ၀စၥေဆာင္ရြက္ရေသာ ေန႔ရက္မ်ား ။ အဲဒီ လုိ ေန႔မ်ဳိးတြင္ အလွည့္က်ထရသည့္သူမ်ား သည္ အမာ်းအားျဖင့္ ေရေႏြးအုိးက်ဳိတာ၊ လက္ဖက္ရည္ပြဲျပင္တာမ်ဳိးသာ လုပ္ခ်င္ၾက၏ ။ ေစာေစာစီးစီး ဘယ္သူမွ ပန္းကန္မေဆးခ်င္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒိုင္ခံပန္းကန္ေဆးသူမွာ မိမိ။
ကုိရင္ေလးသုစိတၱသည္ မိမိပန္းကန္ေဆးရေသာ ေန႔မ်ား တြင္ အ႐ုဏ္ဆြမ္းကုိ ခါတုိင္းလုိ ပန္းကန္ျပားႏွင့္ မစား။ လြယ္တာႏွင့္ စားသည္ဟူေသာ သေဘာျဖင့္ ဒန္ခ်ဳိင့္နွင့္ သာ စားသည္။ သူ စားၿပီးၿပီဆုိေတာ့မွ ဒန္ခ်ဳိင့္ထဲတြင္ ဘယ္သူမွမျမင္ေအာင္ လက္ဖက္ရည္ပန္းကန္တစ္လုံးစာ ဆြမ္း ေလးကုိ ဟင္းနွင့္နယ္၍ တိတ္တိတ္ေကၽြးခဲ့သည္။
အုိ..ဘာေျပာေကာင္းမလဲ။ ညကတည္းက အလုိမျပည့္ခဲ့ေသာ ၀မ္းသည္ ခုမွပဲ ေရထိပန္း ႏွယ္ လန္းသြားေတာ့၏ ။ ေတာင့္သြားေတာ့၏ ။ ၿမိန္ေရယွက္ေရရွိလုိက္ပါဘိ။ အရသာရွိလိုက္ပါဘိ။ ဒီလုိရွားပါးခ်ဳိၿမိန္လ်သည့္ ကုိရင္ေလးေကၽြးတဲ့ တုိးတိတ္တိတ္ ဆြမ္းက်န္ေလးကုိ မိမိစားခြင့္ရခဲ့တာ တစ္ခါႏွစ္ ခါ မဟုတ္ပါ။ သုံးေလးခါလည္း မကပါ။ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါအခါ။
ေတြ းလုိက္မိတဲ့အခိုက္မွာ ပင္ မိမိရင္ထဲတြင္ အေငြ႕တလူလူ ခံစားေနရဆဲ။ တစ္လုတ္စားဖူး သူ႔ေက်းဇူးတဲ့။ တစ္လုတ္မွ မကဘဲ ကုိရင္ေလးရယ္။ အဲဒီ တုန္းက ကုိရင္ေလးမွ ၀ရဲ႕ လား။ ကုိရင္ေလး၀ေအာင္ မစားဘဲ ကုိရင္ေလး စားမယ့္အထဲက တမင္ခ်န္ေကၽြးတာလား။ အခုစဥ္းစား လိုက္ေတာ့ ရင္ထဲမွာ ၾကယ္ေတြ တလက္လက္။ မ်က္၀န္းမွာ ႏွင္းရည္ေတြ တစ္စက္ႏွစ္ စက္။
“တင္ေပဖူးသည့္ ေက်းဇူးရွိလ်က္ အဆပ္ခက္” တဲ့ ဆရာ့ဆရာေတြ မိန္႔ခဲ့၊ ဆုိခဲ့။ မိမိ အဆပ္ခ်င္မခက္ခ်င္ပါ။ ဘာလုိ႔ အဆပ္မခက္ရမွာ လဲ။ တစ္လုတ္စားဖူးသူ႔ေက်းဇူးကုိေမ့ရင္ ခင္ပြန္း ႀကီးဆယ္ပါးကုိ ေစာ္ကားရာက်မွာ ေပါ့။ တစ္လုတ္တစ္ဇြန္းေက်းဖူးတဲ့သူဆုိတာ ခင္ပြန္းႀကီးဆယ္ပါး မွာ တစ္ပါးအပါအ၀င္ မဟုတ္လား ကိုရင္ေလးရယ္။
ေက်းဇူးနဲ႔ယွဥ္ၿပီး အသိတစ္ခု၀င္လိုက္ေတာ့ ေက်းဇူးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဖတ္စရာမွတ္စရာေတြ ကလည္း အမ်ား ႀကီး။ ပညာရွင္တုိ႔ မည္ သုိ႔မိန္႔ဆုိခဲ့ၾကပါသနည္။
ပုဂံေက်ာက္စာတြင္ မူလရင္းျမစ္ “ကႅေဥၥာ” ဟူ၍ ေတြ ႕ရ၏ ။ အခ်ုဳိ႕ေသာ ပညာရွင္တုိ႔၏ မိန္႔ ဆုိခ်က္တြင္ မူ သကၠရာဇ္ ၈၀၀ အတြင္ း ေက်ာက္စာမ်ား ၌ က်ည္စူးဟုေရး ၿပီး သကၠရာဇ္ ၈၀၀ ေက်ာ္တြင္ “က်ည္ဇူ” ဟု ေရး ထုိးသည္။ မူရင္းမွာ “ကႅဥၥ” ျဖစ္၏ ။ ပုဂံေခတ္ “လ” သည္ အခုေခတ္၌ ယပင့္ေသာ ္လည္းေကာင္း၊ ရရစ္ေသာ ္လည္းေကာင္း ျဖစ္၏ ဟု မိမိမွတ္သားဖူး၏ ။
ျမန္မာစာအဖြဲ႕က ျပဳစုေသာ ျမန္မာအဘိဓာန္အက်ဥ္းခ်ဳပ္၌ “ေက်းဇူး” ဟူေသာ ေ၀ါဟာရ ႏွင္ပတ္သက္၍ ..
(၁) သူတစ္ဦးက သူတစ္ဦးအေပၚတြင္ ျပဳအပ္ေသာ ေကာင္းမႈ ဟူ၍ လည္းေကာင္း။
(၂) ေကာင္းေသာ အရည္အခ်င္း၊ အစြမ္းသတၱိ၊ ဂုဏ္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊
(၃) ေကာင္းက်ဳိး၊ အက်ဳိးထူးဟူ၍ လည္းေကာင္း အနက္ဖြင့္ထား၏ ။
ဒါေၾကာင့္ မန္လည္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး မဃေဒ၀လကၤာသစ္ ၂၅၅ တြင္ “ေမတၱာေရွးဦး၊ ျပဳေပးဖူးကုိ၊ ေက်းဇူးသိမူ၊ ကတညဳတတည္၊ ထုိသူထက္ပင္၊ ေက်းဇူးအင္ကုိ၊ ထင္ထင္မခၽြတ္၊ ေျပာဆုိတတ္က၊ သူျမတ္မွန္လွ၊ ကတေ၀ဒီ” ဟု မိန္႔ဆုိခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏ ။
မိမိ သူျမတ္မ ျဖစ္ခ်င္ေနပါ။ မဆပ္ႏုိင္ေသးလွ်င္လည္း ရွိပါေစ သု႔ိေသာ ္ သူ႔ေက်းဇူးကုိ မသိ ေပါ့ေပါ့ ေမ့ေလ်ာ့ တိတ္တိတ္ႏႈတ္ဆိတ္ေနသူမ်ဳိးေတာ့ လုံး၀မ ျဖစ္လုိပါ။ ဤစိတ္ေ၀ဒနာေၾကာင့္ ပင္ တစ္ထြာတစ္ညိႇဳ ျဖစ္ေစဦးေတာ့ ဤခံစားမႈ စာစာကေလးျဖင့္ ကုိရင္ေလးရဲ႕ ေက်းဇူးကုိ ဖြင့္ဟလုိက္ မိပါၿပီ။ ကုိရင္ေလးျပဳခဲ့ဖူးေသာ ေက်းဇူးျမင့္မုိရ္ႏွင့္စာလွ်င္ မိမိ၏ ခံစားမႈ အလကၤာသည္ ဆီးေစ့ငယ္ ေလာက္သာ ရွိေပလိမ့္မ္ဟုလည္း တစိမ့္စိမ့္ခံယူမိပါ၏ ။
မည္ သုိ႔ပင္ ျဖစ္ေစ ယခုလုိ ႏုိင္ငံေတာ္ က ဂုဏ္ျပဳထိုက္သူကုိ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ေသာ အခါသမယ မ်ဳိးတြင္ မိမိကလည္း ေက်းဇူးဆပ္ထိုက္သူကုိ ဤသုိ႔ဖြင့္ဟလိုက္ရျခင္းသည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂၤလာမည္ ၏ ဟု ယုံၾကည္သည့္အေလွ်ာက္ ဆီးေစ့ငယ္၏ ႏွလုံးသားမွန္တစ္ခ်ပ္ကုိ အမွတ္တရ လွပ္ၾကည့္လုိက္ရင္း။
တစ္ခါက မိမိေရး ခဲ့ဖူးသည့္ ေက်းဇူးဆပ္ကဗ်ာတစ္ပုဒ္မွ စာပုိဒ္အခ်ဳိ႕သည္ အာ႐ုံထဲတြင္ တရစ္၀ဲ၀ဲ ဖ်ပ္ခနဲ ဖ်ပ္ခနဲ။
“ေက်းဇူးႀကီးမား
သိေသာ ္ျငားလည္း
ငါကား ခုတုိင္၊ မဆပ္ႏုိင္ခဲ့
ဆပ္ႏုိင္ဖို႔ေရး ၊ ေရွ႕ကုိ ေငး၍
အေတြ းႏွင့္ ေျဖ၊ ပင့္သက္ေ၀သည္
မေသခင္ေတာ့ ဆပ္ဦးမွ…။
ဤသို႔ ေတြ းဆ၊ ညခါက်တုိင္
အနႏၱငါးပါး၊ ရွိ၀ပ္တြားရင္း
တစ္ပါးထပ္ေလာင္း၊
ေက်းဇူးရွင္အေပါင္းကို
ညြတ္ေပ်ာင္းမာန္ေလ်ာ့
ငါကန္ေတာ့မိ
ကန္ေတာ့သည့္ခါတုိ္ငး
ရင္လႈိင္းခတ္တုန္၊ ေက်းဇူးဂုဏ္ကုိ
ၾကည္ယုံေအာက္ေမ့
မ်က္ရည္ေ၀့သည္
လြမ္းေငြ႕မဆုံးႏုိင္တကား….”
 အိပ္မက္ဦးကဖူးတဲ့ပန္း (ကဗ်ာေပါင္းခ်ဳပ္) |  အလွကိုယ္စီ ပန္းလုိသီ ကေလးကဗ်ာမ်ား |  ေရႊျပည္စိုးရဲ႕ေတးသံသာ |