၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု
၏
စကားႀကီးသံုးခြန္း
တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးေရး
ႏိုင္ငံျခားေရး

စာေရး ဆရာႀကီးဦးႏု၏ (၁၀၆)ႏွစ္ ေျမာက္ေမြးေန႔ကို ဂုဏ္ျပဳေသာ အားျဖင့္ ငါတို႔စာေပမွ ထုတ္ေ၀သည္။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ မွစ၍ ၁၉၅၂ခုႏွစ္ အထိ ငါးႏွစ္ မွ်သာ ကာလအတြင္ း၌ ႏိုင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုသည္ ဖ.ဆ.ပ.လ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဥကၠအ ျဖစ္ျဖင့္ လည္းေကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ ျဖင့္ လည္းေကာင္း ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ၌ ေပၚေပါက္လာေသာ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာ ဂတ္အေရး အရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မိန္႔ခြန္းစကားမ်ား စြာ ေျပာၾကားခဲ့ေပသည္။ ထိုမိန္႔ခြန္း စကားမ်ား ကို အားလံုးျခံဳ၍ ၾကည့္လွ်င္ (၁) ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာက္ေရး (၂) တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးေရး (၃) ႏိုင္ငံျခားေရး ဟူ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ ႀကီး၏ တိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္း အဓိက အေရး ႀကီးသံုးပါးသည္ ထင္ရွားစြာ ထြက္ေပၚလ်က္ရွိေလသည္။ ဤအေရး ႀကီးသံုးပါးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု၏ ႁမြက္ၾကားခ်က္မ်ား သည္ ႏိုင္ငံေတာ္ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္ ကာလသံုးပါး ႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္ ျဖစ္၍ ျပည္ေထာင္စုသားအားလံုးတို႔သည္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ထင္လင္း ေသခ်ာစြာ ဖတ္႐ႈႏွလံုးသြင္းႏိုင္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ငါးႏွစ္ အတြင္ း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ မ်ား စြာ ေသာ မိန္႔ခြန္းတို႔မွ သင့္ရာသင့္ရာ အခ်က္အလက္တို႔ကို ထုတ္ႏုတ္၍ “၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ စကားႀကီး သံုးခြန္း”ဟူေသာ အမည္ ျဖင့္ စာတစ္အုပ္ ျပဳလုပ္ထုတ္ေ၀လိုက္ပါသတည္း။

ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာက္ေရး

တစ္လမ္းပဲရွိေတာ့သလား

ဒီအစိုးရကို ျဖဳတ္ခ်ဖို႔ဟာ လက္နက္နဲ႔ သူပုန္ထၿပီး ျဖဳတ္ခ်ဖို႔နည္းလမ္းတစ္လမ္းပဲရွိေတာ့ သလား။ ကၽြန္ေတာ္ ဟာ နဂိုရ္အားျဖင့္ ေသြးထြက္သံယိုမႈ ကို မလိုလားေပ။ အဂၤလိပ္ေတြ လက္ ေအာက္မွာ ေနတုန္းကဆိုရင္ အေျခအေနအရ လက္နက္စြဲၿပီး သူပုန္ထတာကို ေထာက္ခံမယ္ဆို ရင္ေထာက္ခံႏိုင္ေသးတယ္။ ဘာ ျဖစ္လို႔လည္းဆိုရင္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွာ ေနရတုန္းက ဗမာ တစ္မ်ိဳးသားလံုး တစ္ေယာက္ မက်န္ အဂၤလိပ္ေတြ ထြက္သြားရမယ္လို႔ တညီတၫြတ္တည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္ၾကေပတဲ့ အဂၤလိပ္ေတြ ထြက္သြားရမယ္လို႔ တညီတၫြတ္တည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မွတ္ၾကေပတဲ့ အဂၤလိပ္ေတြ ထြက္ေပးမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာ ျဖစ္လို႔လည္းဆိုရင္ အဂၤလိပ္ေတြ ထြက္ ေပးေရး မထြက္ေပးေရး ဆံုးျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အာဏာဟာ ဗမာ့လူထုႀကီးရဲ႕ လက္ထဲမွာ မရွိပဲ ဘိလပ္ပါလီ မန္ရဲ႕ လက္ထဲမွာ သာ ရွိေနတာကိုး။

အခုေတာ့ ဒီအတိုင္းပဲလား ဒီအတိုင္းမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဗမာတစ္မ်ိဳးလံုး တစ္ေယာက္ မက်န္ ကေတာင္ မဟုတ္ဘူး။ ဗမာ့လူထုႀကီးထဲက ထက္၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္က ဒီအစိုးရကို မေက်နပ္ဘူးလို႔ ဒီမိုကေရစီနည္းအရ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ဆံုးျဖတ္လိုက္ရင္ ဒီအစိုးရက ျပဳတ္က်ရမယ္။

ဒီမိုကေရစီနည္းနဲ႔ျဖဳတ္ခ်ႏိုင္တယ္

အေျခခံအုပ္ခ်ဳပ္ေရး စည္းမ်ဥ္းဥပေဒရဲ႕

အခန္း ၁။ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအပိုဒ္(၄)မွာ အတိအလင္းဆိုထားပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ ရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာမ်ား ျဖစ္ၾကတဲ့ ဥပေဒျပဳအာဏာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အာဏာ၊ တရားစီရင္မႈ အာဏာတို႔ ဟာ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား က အာဏာအပ္ႏွင္းတဲ့လူေတြ ဟာ အစိုးရတက္လုပ္အပ္ႏွင္းျခင္းမခံရတဲ့ လူေတြ ဖယ္ေပးၾက အင္မတန္ ရွင္းပါတယ္။ အခုအခါမွာ ဗမာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္အစိုးရကိုမဆို အဲဒီ လို ဒီမိုကေရစီနည္းနဲ႔ ျဖဳတ္ခ်ႏိုင္တယ္။ ဘယ္သူပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ အစိုးရအာဏာကို လိုခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဲဒီ လို ဒီမိုကေရစီနည္းနဲ႔ရႏိုင္တယ္။

ဘယ္လိုလူေတြ လည္း

အဲဒီ လို နည္းလမ္းႀကီးရွိလ်က္သားနဲ႔ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းနဲ႔ မသြားပဲ သူပုန္ထၿပီး အာဏာ လုခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ လူေတြ ဟာ လူထုကို မယံုၾကည္တဲ့လူေတြ ရင္လည္း ျဖစ္ရမယ္။ လူထုရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကို ဖ်က္ဆီးေစာ္ကားလိုတဲ့ လူေတြ ရင္လည္း ျဖစ္ရမယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး လမ္းစဥ္ကို ကိုယ့္ဟာကိုယ္ မယံုၾကည္တဲ့ လူေတြ ရင္လည္း ျဖစ္ရမယ္။ ႏွစ္ မ်ိဳးစလံုးလည္း ျဖစ္ရမယ္။

ကြန္ျမဴနစ္တို႔ရဲ႕ ေႄကြးေၾကာ္သံေတြ ဟာ လူထုအင္မတန္ႀကိဳက္ႏိုင္တဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ပဲ။ ႏိုင္ငံျခားပိုင္ ပစၥည္းေတြ ကို ေလ်ာ္ေၾကးမေပးပဲနဲ႔ သိမ္းမယ္။ ႏိုင္ငံျခားေၾကြးေတြ ကို ျပန္မဆပ္ဘူး။ လယ္သီးစားခ ျပန္မေပးနဲ႔ လယ္ေတြ ကို လယ္သမားေတြ ပိုင္ေစ လူထုဘက္ကေနၾကည့္ရင္ ဒီေၾကြး ေၾကာ္သံေတြ ထက္ ေကာင္းတာမရွိေတာ့ဘူး။ လူထုႀကီးက ခ်င့္ခ်ိန္ၿပီး ဒီေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ဟာ ေၾကြးေၾကာ္႐ံုသာေကာင္းတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ မကဘူး။ အဟုတ္တကယ္ကို လက္ေတြ ႔လုပ္လို႔ရ တဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ဆိုတာ ယံုၾကည္ရင္ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ေနာက္ကိုလိုက္ၾကမွာ ပဲ။ ေလ်ာ္ေၾကးေပး မယ္ ေၾကြးဆပ္မယ္ လယ္ခြန္ေတာ္ ႏွစ္ ဆ လယ္သီးစားခ ေပးရမယ္ဆိုတဲ့ ဖ.ဆ.ပ.လကို စြန္႔ပစ္ၾက မွာ ပဲ။ အဲဒီ လမ္းကိုဘာ ျဖစ္လို႔ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ မလိုက္ႏိုင္ၾကတာလည္း။ လူထုကိုမယံုၾကည္လို႔လား ကိုယ့္ေၾကြးေၾကာ္သံနဲ႔ကိုယ့္လုပ္ငန္းစဥ္ကိုပဲ ကိုယ္မယံုလို႔လား ႏွစ္ ခုစလံုးေၾကာင့္ ပဲလား။

လူထုႀကီးက ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္လွ်င္

ေရြးေကာက္ပြဲမွာ လူထုႀကီးက ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ကို အမ်ား ႀကီးေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္လုိက္ ၾကရင္ အစိုးရဖြဲ႔ႏိုင္႐ံုသာမကဘူး။ သူတို႔ မၾကိဳက္ဘူးဆိုတဲ့ ႏု-အက္တလီေခၚ အဂၤလိပ္-ဗမာစာခ်ဳပ္ ႀကီးကိုလည္း လႊတ္ေတာ္ ထဲမွာ ပယ္ခ်ပစ္ႏိုင္တာပဲ။ ေလ်ာ္ေၾကးမေပးပဲနဲ႔ေတာင္ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ ရဲ႕ ပစၥည္းေတြ ကို သိမ္းႏိုင္တယ္ဆိုရင္ ဒီစာခ်ဳပ္ႀကီးကို လႊတ္ေတာ္ ထဲမွာ ပယ္ခ်ဖို႔ဟာ မခက္ခဲေတာ့ ပါဘူး။ အဲဒီ လိုလုပ္ႏိုင္တဲ့ နည္းေတြ ရွိပါလ်က္သားနဲ႔ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ဘာေၾကာင့္ မလုပ္ၾကသလည္း။ ဘာပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ ေသြးထြက္သံယိုမႈ ႀကီးကို လုပ္ရမွာ ပဲ ေက်နပ္မယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေၾကာင့္ လား။

လမ္းႏွစ္ လမ္း

လက္နက္နဲ႔တိုက္ၿပီး အာဏာကို လုယူရမယ္ဆိုတာ စာအုပ္ႀကီးထဲမွာ ပါေပမယ့္လည္း ဒီလမ္းအျပင္ တျခားလမ္းရွိေတာ့ဘူးလို႔ဆိုရင္ေတာ့ မွာ းလိမ့္မယ္။ ကြန္ျမဴနစ္တို႔ရဲ႕ အဓိပတိႀကီး ျဖစ္ တဲ့ စတာလင္ကေတာင္မွ အဂၤလန္ျပည္ ေလဘာပါတီက ႐ုရွားသို႔ ေစလႊတ္လိုက္တဲ့ ဟ႐ိုးလပ္ စကီဆိုသူ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ မိတ္ဆက္အဖြဲ႔၀င္ေတြ နဲ႔ ေတြ ႔ဆံုစဥ္တုန္းက ဆိုရွယ္လစ္ႏိုင္ငံႀကီးသို႔ ေရာက္ဖို႔အတြက္ လမ္းႏွစ္ သြယ္ရွိတယ္။ တစ္လမ္းမွာ ျဗိတိသွ်လမ္း အျခားတစ္လမ္းမွာ ဆိုဗီယက္လမ္း ျဗိတိသွ်လမ္းမွာ ေႏွးေႏွးႏွင့္ မွန္မွန္ေရာက္ႏိုင္တယ္။ ဆိုဗီယက္လမ္းမွာ ျမန္ျမန္ ေရာက္တယ္။ သို႔ ရာတြင္ ေသြးထက္သံယိုမႈ ရွိတယ္လို႔ အတိအလင္းေျပာတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။

ျဗိတိသွ်လမ္းဆိုတာက တျခားဟာမဟုတ္ဘူး။ လူထုဆီက ဒီမိုကေရစီနည္းအရ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ား ျဖင့္ အာဏာရေအာင္ယူၿပီး ဆိုရွယ္လစ္ ႏိုင္ငံကို ထူေထာင္တဲ့နည္း ျဖစ္တယ္။ ဆုိဗီယက္နည္းဆိုတာ ကေတာ့ လက္နက္စြဲကိုင္၍ အာဏာကိုအတင္းလုယူၿပီး ဆိုရွယ္လစ္ႏိုင္ငံ ထူေထာင္တဲ့နည္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဇြတ္မွိတ္လိုက္ရင္ မွာ းလိမ့္မယ္

အဲဒီ ေတာ့ ဆိုရွယ္လစ္ႏိုင္ငံကို ေရာက္ႏိုင္တဲ့လမ္းက ႏွစ္ လမ္းရွိပါလ်က္နဲ႔ တစ္လမ္းထဲကို သာ ဇြတ္မွိတ္ၿပီးလိုက္ေနမယ္ဆိုရင္ မွာ းလိမ့္မယ္။ ဆိုဗီယက္မွာ လုပ္တာနဲ႔ အတင္းလိုက္ၿပီး လုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း မွာ းလိမ့္မယ္။ ဆိုဗီယက္ႏိုင္ငံမွာ လုပ္ရတာ က သူ႔ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ သူ႔အေျခ အေနကို ၾကည့္ၿပီးလုပ္ရတာ ။

ဆိုဗီယက္တို႔ လက္နက္စြဲကိုင္ၿပီး ေတာ္ လွန္ပုန္ကန္ၾကတဲ့အခ်ိန္တုန္းက ႐ုရွားျပည္မွာ ဇာဘုရင္အုပ္စိုးေနတယ္။ အဲဒီ ေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာ ဥပေဒျပဳေရး အာဏာ တရားစီရင္ပိုင္ခြင့္ အာဏာအစရွိတဲ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာမွန္သမွ်ဟာ ဇာဘုရင္က ဆင္းသက္တယ္။ ႐ုရွားလူထုႀကီး က ဇာဘုရင္ကို မလိုခ်င္ဘူးလို႔ ဘယ္လိုပင္ဆံုးျဖတ္ေပမယ့္လည္း ဆံုးျဖတ္တာပဲရွိမွာ ပဲ။ လူထုလက္ထဲမွာ အာဏာမွမရွိပဲကိုး ဇာဘုရင္က ဘယ္မွာ ဖယ္ေပးမလည္း။ အဲဒီ ေတာ့ လူထုက လက္နက္ကိုင္ၿပီး အတင္းတိုက္ထုတ္ရတာ ေပါ့။

ဗမာႏိုင္ငံမွာ ဒီလိုမဟုတ္ေတာ့ဘူး

အခု ဗမာႏိုင္ငံမွာ ဒီလိုမဟုတ္ေတာ့ဘူး အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဟာ လူထုမွဆင္းသက္တယ္။ အဲဒါကို အေျခခံအုတ္ခ်ဳပ္ေရး စည္းမ်ဥ္းႀကီးထဲမွာ အတိအလင္းေဖာ္ျပထားတယ္။ အဲဒီ ေတာ့ အစိုးရ အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔ဟာ ဆိုးသြမ္းလာလို႔သူ႔ကို ျဖဳတ္ခ်ခ်င္တယ္ဆိုရင္ လူထုဆီမွာ သြားၿပီး ဒီမိုကေရစီနည္းနဲ႔ အာဏာကိုေတာင္းပါ။ ဒီမိုကေရစီနည္းနဲ႔ အာဏာေတာင္းတယ္ဆိုတာ ကေတာ့ တျခားမဟုတ္ဘူး။ အစိုးရအဖြဲ႔မေကာင္းေၾကာင္းကို လူထုေရွ႕ခ်ျပ လူထုက ယံုၾကည္ရင္ အဲဒီ အဖြဲ႔က အမတ္ဦးေရမ်ား ၿပီး အစိုးရအဖြဲ႔က အမတ္ဦးေရနည္းတာႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အစိုးရအဖြဲ႔ျပဳတ္က် သူတို႔အစိုးရ တက္ဖြဲ႔ အဲဒါပဲ။ အာဏာကို ေသြးထြက္သံယိုမရွိပဲနဲ႔ ရေအာင္ယူတယ္ဆိုတာ ဒီနည္းရွိလ်က္သားနဲ႔ ေသြးထြက္သံယိုနည္းကိုသာ ဇြတ္လိုက္တယ္ ဆိုတာ ကေတာ့ ဆင္ျခင္တံုတရားသိပ္ၿပီး ကင္းမဲ့ လြန္းရာ က်ေနတာပဲ။

ဒီမိုကေရစီနည္းနဲ႔ အာဏာယူႏိုင္လ်က္သားနဲ႔ ဒီနည္းကိုလက္မခံပဲ အဓမၼနည္းနဲ႔အာဏာကို လုယူတာဟာ ဆင္ျခင္တံုတရား သိပ္ၿပီးကင္းမဲ့လြန္းရာ က်ေနတာရဲ႕ အျပင္ ေျပာစရာေတြ ရွိေပ ေသးတယ္။

အာဏာလုပြဲအတြင္ းမွာ ေသြးေခ်ာင္းစီးေလာက္ေအာင္ တစ္ေယာက္ နဲ႔ တစ္ေယာက္ သတ္ရျဖတ္ရမယ္။ အဲဒီ စကားကိုေျပာတာနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ တိုက္ဖို႔မလိုဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ့ကို အထင္ မလြဲေစလိုပါ။ လူထုဆီက တရားေသာ နည္းလမ္းတို႔ျဖင့္ အာဏာေတာင္းယူရတဲ့ ဒီမိုကေရစီနည္း ဟာ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မ ျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေသြးထြက္သံယို ျဖစ္ၿပီး အာဏာလုတဲ့ နည္းတစ္နည္းပဲရွိ ေတာ့တယ္ဆိုတဲ့အခါမွာ လက္နက္ကိုင္ၿပီး လုၾကပါ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွမေျပာလိုပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာေနတာက တျခားမဟုတ္ဘူး။ လူထုဆီက တရားတဲ့နည္းနဲ႔ အာဏာကိုေတာင္းယူႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းႀကီးလည္း ထင္ထင္ရွားရွားႀကီး ရွိေနတဲ့အခါ အလကားသက္သက္ဇြတ္မွိတ္ၿပီး ေသြး ထြက္သံယိုလမ္းကို လိုက္ေနၾကတာကိုသာ ေျပာတာပါ။

လက္နက္နဲ႔အာဏာလုတယ္ဆိုတာ

အဲဒီ ေတာ့ လက္နက္နဲ႔ အာဏာလုတယ္ဆိုတာဟာ အာဏာလုပြဲအတြင္ းမွာ လည္း ေသြးေခ်ာင္းစီးေလာက္ေအာင္ သတ္ၾကျဖတ္ၾကဦးမယ္။ ႐ႈံးမလား ႏိုင္မလား ဆိုတာကို မသိရေသး ခင္က အေတာ္ ပဲေသေက်ပ်က္စီးၾကၿပီး ႐ႈံးသြားျပန္ရင္လည္း အာဏာလုတဲ့လူေတြ ကို ေနာင္ၾကဥ္ ေအာင္အစိုးရက ႏွိပ္ကြပ္ပစ္ရတာ နဲ႔ အဲဒီ ႐ႈံးတဲ့လူေတြ ဟာ ေတာ္ ေတာ္ နဲ႔ နလံမထူႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မို႔လည္း အာဏာလုဖို႔ စိုင္းျပင္းရေတာ့မယ့္ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ား ဟာ လက္နက္နဲ႔ေတာ္ လွန္မႈ ကို ျဗဳန္းကနဲအရင္စလိုမလုပ္ၾကပဲ . . .

လြယ္လြယ္ ထတိုက္လို႔မရဘူး

(၁) အစိုးရရဲ႕ အင္အားကိုလည္း အင္မတန္တြက္ၾကရပါတယ္။ (၂) ကိုယ့္အင္အားကိုလည္း အင္မတန္တြက္ၾကရပါတယ္။ (၃) ၿပီးေတာ့လည္း အစိုးရကို ရန္သူေတြ က အဘက္ဘက္က မ႐ႈ မလွ၀ိုင္းတိုက္ေနတဲ့အခ်ိန္ကိုလည္း တိက်မွန္ကန္ေအာင္ ေရြးၾကရပါေသးတယ္။ လြယ္လြယ္ေျပာ ၿပီး လြယ္လြယ္ ထတိုက္လို႔မရပါဘူး။

ေသြးေခ်ာင္းစီးမႈ ထပ္ၿပီးေပၚဦးမယ္

အဲဒီ လိုတြက္တာေတြ အားလံုးမွန္ကန္လို႔ ေတာ္ လွန္မႈ ႀကီးဟာ ႏိုင္ၿပီဆိုပါဦး ဘာ ျဖစ္မလဲ အာဏာလုပြဲအတြင္ းက ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ေသြးေခ်ာင္းစီးမႈ ႀကီးအျပင္ ေနာက္ထပ္ေသြးေခ်ာင္းစီးမႈ ႀကီး တစ္ခု ထပ္ၿပီးေပၚေပါက္လာဦးမယ္။ ဒါ ကေတာ့ တျခားဟာမဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္သူေတြ က ႐ႈံးသူေတြ မသကၤာသူေတြ ကို မည္ းကနဲျမစ္ရာအတင္းလိုက္သတ္ရာမွ ေပၚေပါက္လာမယ့္ ေသြးေခ်ာင္းစီမႈ ႀကီးပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေလာက္နဲ႔မၿပီးေသးဘူး

ဒါေလာက္နဲ႔ ၿပီးၿပီလား မၿပီးေသးဘူး။ ဒီလူေတြ ကိုယ္တိုင္က အာဏာကို အတင္းလုထားရ တဲ့ လူေတြ ျဖစ္ေနေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ လက္ထဲကလဲ အာဏာကိုျပန္လုမွာ စိုးရတဲ့အတြက္ ဖိႏွိပ္မႈ ေတြ ၊ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ ေတြ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ႀကီးကို လုပ္ၾကရလိမ့္မယ္။

လြတ္လပ္မႈ ေတြ ေပ်ာက္ကုန္ၾကမယ္

အဲဒီ အခါမွာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ လြတ္လပ္စြာ ေရး သားခြင့္ လြတ္လပ္စြာ စည္း႐ံုးခြင့္ ဆိုတဲ့ လူတို႔ရဲ႕ အႀကီးဆံုး အခြင့္အလမ္းႀကီးေတြ ဟာ ႏိုင္ငံအတြင္ းက ၾကက္ေပ်ာက္ ငွက္ေပ်ာက္ ေပ်ာက္ကုန္ၾကရမယ္။ ဒါေတြ တင္မကေသးဘူး။ တိုင္းသူျပည္သား ရွင္လူအမ်ား မွာ လည္း ေန႔စဥ္ ႏွင့္ အမွ် တထိတ္ထိတ္တလန္႔လန္႔နဲ႔ ေနၾကရလိမ့္မယ္။ ခိုးတတ္တဲ့ လူဟာ ႐ိုးတတ္တယ္ဆိုတဲ့ ဗမာစကားပံုကို အာဏာလုထားရတဲ့လူေတြ ဟာ သူတို႔ရဲ႕ လက္ထဲကလည္း အာဏာျပန္လုလိမ့္ မယ္လို႔ လူတိုင္းကိုျပန္ၿပီး သကၤာမကင္း ျဖစ္ေနမွာ ပဲ။ အဲဒီ ေတာ့ အာဏာျပန္ၿပီး အလုမခံရေအာင္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ ေတြ ကို ျပင္းထန္ႏိုင္သမွ် ျပင္းထန္ေအာင္ ေန႔ရွိသေရြ႕ စီမံစိုင္းျပင္းေနၾကရလိမ့္ မယ္။

လူဆိုတာ ထမင္း၀၀စားၿပီး အ၀တ္အစားေကာင္းေကာင္း၀တ္ရတာ ေလာက္နဲ႔ မၿပီးေသး ဘူး။ ၀၀စား ေကာင္းေကာင္း၀တ္ ေကာင္းေကာင္းေနရတာ ေတြ ျပင္ လူ႔လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ ကိုလည္း တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ခံစားခ်င္ၾကေသးတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အာဏာလုဖို႔ေနတဲ့လူေတြ က ေရႊထမင္းနဲ႔ ေရႊဟင္းေတြ ကို ေကၽြးၿပီး ေရႊအ၀တ္အစားႀကီးေတြ ကို ဆင္မယ္ဆိုေတာင္မွ လူ႔လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ မရွိတဲ့ ဒီအဓမၼသမားေတြ ရဲ႕ ေအာက္မွာ ေတာ့ ရဟန္းရွင္လူ တိုင္းသူျပည္သားေတြ ဟာ ဘယ္နည္း နဲ႔မွ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရြင္ႀကီး ေနႏိုင္ၾကမယ္မဟုတ္ဘူး။

အာဏာ႐ူးေတြ ခေလာက္ဆန္တိုင္း

ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း ဒီလိုအာဏာကို အဓမၼလုတာကို လက္ပိုက္ၿပီးၾကည့္ေနလိုက္မယ္ ဆိုရင္ ေနာင္ကိုအာဏာလုပြဲဟာ အစဥ္အလာ ျဖစ္သြားကုန္ၾကမွာ ပဲ။ အာဏာငန္းငန္းတက္သမား ေတြ ဗမာေျမႀကီးေပၚမွာ ေပၚလာတိုင္း တိုင္းေနျပည္သူရွင္လူအမ်ား ဟာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာနဲ႔ ေနႏိုင္ ေတာ့မယ္မဟုတ္ဘူး။ ဒီအာဏာ႐ူးေတြ ခေလာက္ဆန္တိုင္း ရဟန္းရွင္လူျပည္သူ အမ်ား ဟာ အလကားသက္သက္ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ ျဖာ မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ၾကရေတာ့မယ္။

ဘယ္ဘက္ကိုလိုက္မလည္း

အဲဒီ ေတာ့ ဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ႀကီးမွာ စည္းတား ထားရလိမ့္မယ္။ အဓမၼကို ႀကိဳက္တဲ့လူေတြ အဓမၼသမားေတြ ရဲ႕ စည္း၀ိုင္းထဲကို၀င္ၾက။ လူထုႀကီး ဆီက ဒီမိုကေရစီနည္းနဲ႔ အာဏာေတာင္းယူမႈ ကို ႀကိဳက္တဲ့လူေတြ ဒီမိုကေရစီစည္း၀ိုင္းထဲကို၀င္ ၾက။ ဟိုလိုလို ဒီလိုလို ေယာင္၀ါး၀ါးေတာ့ လုပ္မေနၾကနဲ႔။ ဒီလိုေယာင္၀ါး၀ါးလုပ္ေနတာဟာ လုပ္တဲ့ လူမွာ လည္း ႏွစ္ ဘက္စလံုးရဲ႕ အယံုအၾကည္ကင္းမဲ့ျခင္းကိုခံရမယ္။ တိုင္းျပည္မွာ လည္း အက်ိဳး ယုတ္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ့အတြက္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီဘက္ကို ေရြးၿပီးၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ ့လိုပဲ ဒီမိုကေရစီဘက္ကို ေရြးခ်ယ္တဲ့လူေတြ နဲ႔ အတူတူလက္တြဲ ၿပီးၿပီ။ အဓမၼသမားေတြ ရဲ႕ ေဘးမွ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ႀကီးကို အစြမ္းကုန္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ကာကြယ္ရလိမ့္မယ္။

(၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၃ ရက္ေန႔ည အသံလႊင့္မိန္႔ခြန္း)

ဒီမိုကေရစီမ႑ိဳင္

တတိယမ႑ိဳင္ႀကီး ကေတာ့ ဒီမိုကေရစီသစ္မ႑ိဳင္ႀကီးပါပဲ။ ဒီမ႑ိဳင္ဟာ အျခားမဟုတ္ တရားမွ်တေရး ဒီမိုကေရစီမ႑ိဳင္ႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္အေရး ကိုယ့္အတြက္ အသက္စည္းစိမ္ ထက္ ေက်ာ္လြန္ေမာက္ၿဖိဳးၿပီး တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးအတြက္ အသဲစြဲခ်စ္ႏိုင္တာေတြ တရားမွ်တႏိုင္ တာေတြ ဟာ သာမန္လူသားတို႔ က်င့္ၾကံႏိုင္တဲ့ အလုပ္မ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံအတြင္ းမွာ ရွိၾကတဲ့ ျပည္သူလူထု လူမ်ိဳးစုအားလံုးတို႔အေပၚမွာ ထင္တိုင္းက်င့္ရင္ က်င့္လို႔ရတဲ့ ျပည္သူ အာဏာကို ႁခြင္းခ်က္မရွိ လက္၀ယ္ေရာက္ေနလ်က္နဲ႔ မတရား မမွ်တမႈ ေတြ ကို ရဲရဲႀကီးသုတ္သင္ ႏွိမ္နင္းၿပီး ႏိုင္ငံသစ္တည္ေဆာက္ေရး မွာ ကမၻာကအံ့ၾသခ်ီးက်ဴးလို႔မကုန္ႏိုင္တဲ့ တရားမွ်တတဲ့ အေျခခံႀကီးေတြ ကို လူထုဆႏၵအရ အသက္ေသြးေတြ အဆံုးခံၿပီး ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ယူၾကံဳးမရ ျဖစ္ ေလာက္ေအာင္ ကြယ္လြန္သူေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ ဟာ တည္ေထာင္ေပးခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီ လို မ႑ိဳင္မ်ိဳးတည္ေဆာက္ႏိုင္တာဟာ နယ္နယ္ရရမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ ျဖစ္ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ ျဖစ္ မ်ား ေသာ အားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဟာ အာဏာမရခင္ေတာ့ တရားမွ်တေရး ဆို တဲ့ အေျပာနဲ႔စခန္းသြားၿပီး အာဏာရၾ ကေတာ့ ကိုယ့္အတြက္လည္းေကာင္း ကိုယ့္ေဆြမ်ိဳးလူမ်ိဳး အုပ္စုကေလးအတြက္ေသာ ္လည္းေကာင္း က်င့္သံုးၾကတာေတြ ဟာ ေန႔စဥ္ႏွင့္ အမွ် ရာဇ၀င္မွာ အထင္အရွားပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုေတြ ႔ရခဲ့တဲ့ တရားမွ်တေရး ဒီမိုကေရစီသစ္ မ႑ိဳင္ႀကီးကိုသာ ျပည္သူလူထုႀကီးဟာ ဆည္းပူးၾက ျမတ္ႏိုးၾကေပေတာ့။

(ဗိုလ္ခ်ဳပ္အမွဴးရွိေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ၏ စ်ာပနတြင္ ႁမြက္ၾကားေသာ မိန္႔ခြန္း (၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁၂ ရက္))