ဦးကုလား - ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္

ဦးကုလားသည္ ျမန္မာရာဇဝင္ကို ပထမဦးဆုံး အျပည့္အစုံ ေရးသားျပဳစုခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ဦးကုလား၏ မဟာရာဇ၀င္ႀကီးသည္ ပထမအုပ္၊ ဒုတိယအုပ္၊ တတိယအုပ္သုံးအုပ္ရွိၿပီး စာမ်က္ႏွာ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ရွိရာ ျမန္မာရာဇဝင္ ေလ့လာလုိသူတို႔သည္ အခ်ိန္မ်ား စြာ ယူ၍ ဖတ္ရႈ႕ ေလ့လာၾကရ သည္။ ဦးကုလားသည္ မဟာရာဇ၀င္ႀကီးအျပင္ ရာဇ၀င္လတ္ႏွင့္ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္တို႔ကိုပါ ထပ္မံေရး သားျပဳစုခဲ့သျဖင့္ ျမန္မာရာဇဝင္ကို အခ်ိန္တိုတိုႏွင့္ေလ့လာလိုသူတို႔အတြက္ မ်ား စြာ အသုံး၀င္လွ သည္။ ျမန္မာရာဇဝင္ေရး ဆရာမ ်ား အနက္ ဦးကုလား တစ္ဦးတည္းသာ မဟာရာဇဝင္ႀကီး၊ ရာဇဝင္လတ္ႏွင့္ ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ဟူ၍ သုံးမ်ဳိး ေရးသားျပဳစုရန္ ဆန္းသစ္ေသာ စိတ္ကူးရွိၿပီး၊ ထို စိတ္ကူးကို ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သည့္အတြက္ ဦးကုလားအား မ်ား စြာ ခ်ီးမြမ္းသင့္ ေပသည္။

ဦးကုလားသည္ မဟာရာဇဝင္ႀကီးကို ေရးသားရာ စေနမင္း (၁၆၉၈ - ၁၇၁၄) လက္ထက္ ၂၂ ေအာက္တိုဘာ ၁၇၁၁ တြင္ သားေတာ္ ငစဥ့္ကူးမင္းသားအား အိမ္ေရွ႕ရာထူး ႏွင္းအပ္အၿပီး တြင္ အဆုံးသတ္ထားသည္။ ဦးကုလား၏ ရာဇဝင္ခ်ဳပ္မွာ မူကား စေနမင္း နတ္ရြာစံအၿပီး ၁၁ ၾသဂုတ္ ၁၇၁၄ တြင္ အိမ္ေရွ႕မင္း (တနဂၤေႏြမင္း) နန္းတက္သည္အထိ ေရးသားထားသည္ကုိ ေထာက္၍ မဟာရာဝင္ႀကီး ေရးသားၿပီးစီးမွသာ ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ကို ေရးသားခဲ့သည္ဟု ယူေသာ္ ရႏုိင္ မည္ထင္ပါသည္။

ဦးကုလားသည္ ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ ေရးသားရာတြင္ မဟာရာဇဝင္ႀကီးကဲ့သို႔ မင္းတစ္ပါးစီ၏ အေၾကာင္းအရာမ်ား ၊ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနမ်ား ၊ ထူးျခားျဖစ္စဥ္မ်ား ကို အက်ယ္တဝင့္ မေဖာ္ျပ ေတာ့ဘဲ လုိရင္းကိုသာ ေရးသားျပဳစုခဲ့သည္။ သို႔ ေသာ္ မင္းတစ္ပါးစီ၏ ေဆြေတာ္စဥ္ မ်ဳိးေတာ္ ဆက္ကိုကား မဟာရာဇ၀င္ႀကီးထက္ ပို၍ ျပည့္စုံစြာ ေရးသားျပဳစုထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ မဟာရာဇဝင္ႀကီးတြင္ မပါသည္မ်ား (ဥပမာ- ေညာင္ရမ္းမင္းသည္ ဘုရင့္ေနာင္ေက်ာ္ထင္ ေနာ္ရထာႏွင့္ ခင္ျပည့္စုံတို႔၏ သားေတာ္ အငယ္ျဖစ္ေၾကာင္း) ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္တြင္ ပါရွိသည္ကို ေတြ႕ရ သည္။

ရာဇဝင္ခ်ဳပ္ကို ယခုအႀကိမ္ တည္းျဖတ္ရာတြင္ မင္းမ်ား ၏ နန္းတက္သကၠရာဇ္၊ အိမ္နိမ့္၊ မင္းစည္းစိမ္မ်ား ၊ ရာဇဝင္ တစ္ေစာင္ႏွင့္ တစ္ေစာင္ ကြဲျပားေနသည္ကို ေက်ာက္စာအေနအထား။ ဇာတာေတာ္ပုံရာဇဝင္၊ ေဒါက္တာဗိုလ္ေလး၏ မိႆလဂ္ လက္ေတြ႕သုေတသနက်မ္း၊ ဆရာ ဒဂုန္၏ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ေကာဇာၿဂိဳလ္စီးၿဂိဳလ္နင္းပညာႏွင့္ တင္ႏိုင္တိုး၏ ပုဂံရာဇဝင္သစ္က်မ္းမ်ား ကို ကိုးကား၍ ျပင္ဆင္ပါသည္။ ထိုသုိ႔ ျပင္ဆင္ျခင္းမွာ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ အေရးပါသည့္ မင္းမ်ား ၊ အေရးႀကီးသည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ၏ သကၠရာဇ္ကြဲလြဲမႈ မရွိေစလုိ၍ ပင္ ျဖစ္သည္။

ျမန္မာ့သမုိင္းတြင္ အေရးႀကီးသည့္ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခု ရွိခဲ့ပါသည္။ ထိုအျဖစ္အပ်က္ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည္မွာ စုကၠေတးႏွင့္ ေနာ္ရထာ စစ္ထုိးၾကသည့္ က်ိန္းၿဂိဳလ္ေနျပ ဇာတာခြင္ တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ထိုဇာတာခြင္အရ စစ္ထုိးသည့္ ရက္မွာ ၁၁ ၾသဂုတ္ ၁၀၄၄ ျဖစ္ၿပီး ထိုေန႔တြင္ ပင္ အေနာ္ရထာသည္ ပုဂံျပည့္ရွင္ျဖစ္လာေၾကာင္း သိရွိႏုိင္သည္။ ထုိ႔အတြက္ ျမန္မာ့သမုိင္းႏွင့္ ဆက္ႏြယ္သည့္ ေဗဒင္ဇာတာခြင္ တစ္ခုသည္ တိက်သည့္ ရက္၊ လ၊ ႏွစ္ကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္သည့္ အတြက္ သမုိင္းတန္ဖိုး ႀကီးမားပါသည္။ ေနာင္တြင္ သမုိင္း၀ါသနာပါေသာ ေဗဒင္ပညာရွင္၊ ေဗဒင္ ၀ါသနာပါေသာ သမုိင္းပညာရွင္မ်ား ေပၚေပါက္လာၿပီး ဇာတာေတာ္ပုံရာဇဝင္တြင္ ပါရွိသည့္ ဇာတာ ခြင္မ်ား ကို ထပ္မံတြက္ခ်က္ ေဖာ္ထုတ္လာပါက ျမန္မာ့သမုိင္းသည္ ယခုထက္ ပိုမိုျပည့္စုံ တိက် လာမည္ဟု ယုံၾကည္ပါသည္။

ယခုအႀကိမ္ ပုံႏွိပ္ျခင္းတြင္ ေလ့လာလုိသူတို႔ လြယ္ကူေစရန္အတြက္ သာသနာသကၠရာဇ္ ခရစ္ႏွစ္ ႏိႈင္းယွဥ္ျပဇယား ထည့္ျခင္း၊ ျမန္မာရက္စြဲမ်ား ကို ခရစ္ရက္စြဲျဖင့္ ေအာက္ေျခတြင္ ေဖာ္ျပ ထားျခင္း၊ အကၡရာစဥ္အၫႊန္း ျပဳလုပ္ေပးထားျခင္း၊ ႏုိင္ငံျခားအမည္၊ ၿမိဳ႕ရြာေဒသ အမည္မ်ား ကို မူရင္းဘာသာစကားျဖင့္ ဖလွယ္ေပးထားျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေပးထားပါသည္။

ဦးကုလား အတၳဳပၸတၱိ

မဟာရာဇဝင္ႀကီး၊ ရာဇဝင္လတ္၊ ရာဇဝင္ခ်ဳပ္တုိ႔ကို ေရးေသာ ဦးကုလား၏ အေၾကာင္း ေသာ္ကား အဖႏြယ္မွာ သူေ႒းမ်ဳိး၊ အမိႏြယ္မွာ တစ္ဖက္ကမူ ေစာ္ဘြားမ်ဳိး၊ တစ္ဖက္ကမူ ၿမိဳ႕စား မ်ဳိးျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္လာပုံ အဆက္ကား ဟံသာ၀တီဆင္ျဖဴရွင္ ဘုရင့္ေနာင္ေက်ာ္ထင္ ေနာ္ရထာ (ေအဒီ ၁၅၅၄-၁၅၈၁)လက္ထက္ မုိးညႇင္းကို အလုိေတာ္ျပည့္ၿပီးေနာက္ ဆင္ျဖဴမ်ား ရွင္ မင္းတရားက မုိးညႇင္းေစာ္ဘြား ဇလုံႀကီးသား ဇလုံငယ္၊ ၎၏ သားစေမာ္ခန္းကို ေခၚယူေတာ္မူ၍ အပါးေတာ္တြင္ ၿမဲရ၏ ။

သကၠရာဇ္ ၉၂၅ (ေအဒီ ၁၅၆၃) ခုႏွစ္ ယုိးဒယားသို႔ ခ်ီေတာ္မူရာတြင္ ဆင္ႏွင့္ ပြဲရေသာ ေၾကာင့္ ထိုစေမာ္ခန္းကို ရမၼသူရဲဟူေသာ ဘြဲ႕အမည္ႏွင့္ ဝါဂ႐ုၿမိဳ႕ကို စားေစ၏ ။

ေနာက္ မဟာဥပရာဇာ (ငါးဆူဒါယကာ နႏၵဘုရင္) ႏွင့္အတူ ဇင္းမယ္သို႔ ခ်ီရာ ဇင္းမယ္ၿမိဳ႕ တြင္ ဆင္ႏွင့္ပြဲရျပန္ေသာေၾကာင့္ နႏၵမိတ္ ဟူေသာ ဘြဲ႕ကို ေပးေတာ္မူသည္။

၎မဟာဥပရာဇာ (ငါးဆူဒါယကာ) မင္းျဖစ္ေတာ္မူလွ်င္ ဆင္ႏွင့္ပင္ ပြဲရျပန္ေသာေၾကာင့္ သခၤယာဟူေသာ ဘြဲ႕ႏွင့္ တလုပ္ၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူသည္။

ထုိတလုပ္ၿမိဳ႕စား သခၤယာ၏ သားေတာ္ “ေကာ္လွ” ကို ငါးဆူ ဒါယကာမင္း လက္ထက္ လက္ေရြးႀကီးမွဴး ခန္႔၍ သားေတာ္ မင္းရဲေက်ာ္စြာ စုန္ထံ အခ်ီေတာ္အရာႏွင့္ ၿမဲေစသည္။

၎ေနာက္ အဝၿမိဳ႕ ေညာင္ရမ္းမင္းတရားႀကီး လက္ထက္ အခ်ီေတာ္ လက္ေရြးႀကီးမွဴးကို ေကာ္ေတာ္ရႏၲမိတ္အမည္ႏွင့္ စေလၿမိဳ႕ကို စားေစသည္။ ၎မင္း လက္ထက္ သကၠရာဇ္ ၉၆၆ (ေအဒီ ၁၆၀၄) ခု မုိးနဲတြင္ ဆင္ႏွင့္ ပြဲရျပန္၍ သားေတာ္ အိမ္ေရွ႕မင္းထံ ၿမဲရသည္။ ေနာက္ အိမ္ေရွ႕မင္း (အေနာက္ဘက္လြန္မင္း) မင္းျဖစ္လွ်င္ အတုလစႏၵာေဒ၀ီ ရွင္မိဖုရားႀကီး အခ်ီေတာ္ ခန္႔သည္။ ထီးနီ ေညာင္ရြက္ ၃ ဆင့္၊ က်ဳိင္းခ်က္ေတာ္ ေနရာရသည္။

၎အခ်ီေတာ္ စေလၿမိဳ႕စား ေကာ္ေတာ္ရႏၲမိတ္၏ ေျမာက္သားေတာ္ကား ၀ိႆေလာက္ ေစာ္ဘြားသမီး ေစာဘုန္းရွိတည္း။ ၎တို႔၏ သမီးကား ဆင္းစံ၀တီေခၚသည္။

ဆင္းစံ၀တီႏွင့္ ေနမ်ဳိးေက်ာ္ထင္ သင့္ရာ ေနမ်ဳိးေက်ာ္ထင္ ကြယ္လြန္လွ်င္ ၎ ဆင္းစံ၀တီ ကို ဘယေက်ာ္ထင္၏ သား ၿမိဳ႕သာစား မုေနာဒိုင္းမွဴး ေက်ာ္ထင္ႏွင့္ အတုလစႏၵာေဒ၀ီ ရွင္မိဖုရား ႀကီးက လက္ထပ္ေပးျပန္ရာ၊ အေနာက္ေထာင္မွဴး ေရႊျပည္ျမင္းေခါင္း ဦးစံညီႏွင့္သမီး မဏိၾသဃ ကို ျမင္သည္။

ထိုမဏိၾသဃႏွင့္ စဥ့္ကိုင္သူေ႒း ေဒဝေသ႒ တို႔ သင့္ရာတြင္ ဦးကုလားကို ဖြားျမင္သည္။ ထိုဦးကုလားသည္ မိဘအမ်ဳိးအႏြယ္အလုိက္ ပညာဗဟုသုတကို လုိလားရွာမွီးသူ ျဖစ္ရကား ေလာက၊ ဓမၼ၊ ရာဇ ဟူေသာ အေရးတို႔၌ ေထာက္ေတြးေျမာ္ျမင္ ဆင္ျခင္တတ္စြမ္းႏုိင္ေသာ သတိၱ ဗ်တၱိတို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံလုံေလာက္ေပသည္ဟု လူရွင္အေပါင္းတို႔ ခ်ီးေသာင္း အံ့ၾသျခင္းမ်ား ကို ခံရသူ ျဖစ္ေၾကာင္း။

၎ဦးကုလားမွာ အင္း၀ၿမိဳ႕တြင္ ေမြးဖြားသည္ မွန္ေသာ္လည္း မည္သည့္ သကၠရာဇ္တြင္ ေမြးဖြားသည္ဟူ၍ စာေပ မေတြ႕မိေခ်။ မဟာရာဇာ၀င္ႀကီးကို ေရးသားသည့္ ေခတ္ကား သကၠရာဇ္ တစ္ေထာင့္ခုႏွစ္ဆယ့္ ေျခာက္ခု (ေအဒီ ၁၇၁၄) မင္းျပဳေသာ ေညာင္ရမ္း၊ ၁၀ ဆက္ အ၀င္ ၉ ဆက္ေျမာက္၌ “သီရိပ၀ရ မဟာဓမၼရာဇာဓိပတိ” တံဆိပ္နာမံကို ခံယူေတာ္မူေသာ ေလးကၽြန္းမာရ္ေအာင္၊ ေလာကမာရ္ေအာင္ေစတီေတာ္ ဒါယကာ မွန္နန္းဆင္ျဖဴရွင္ တနဂၤေႏြမင္း တရားလက္ထက္တြင္ အဆိုပါ ဦးကုလားသည္ “ေလာက၊ ဓမၼ၊ ရာဇာ” ဂုဏ္အင္ စုံလင္ေ၀ျဖာ ပေဒသာကဲ့သို႔ ရာဇ၀င္ေရွးျငမ္း၊ အက်မ္းက်မ္းတုိ႔မွ ၿပိဳးႁပြမ္းသိမ္းအုပ္၊ ယူငင္ခ်ဳပ္လ်က္၊ သ႐ုပ္ သီးသီး၊ တစ္ေစာင္တည္းႏွင့္ ၿပီးေစျခင္းငွာ၊ မဟာရာဇ၀င္ႀကီးကို၊ ၀ွဲခ်ီးစုံလင္၊ စီရင္သန္႔ျခား၊ ယဥ္ေက်းလွေသာ စကားတုိ႔ျဖင့္ ေရးသားျပဳစုုခဲ့ေပေၾကာင္း။

ယင္းသို႔ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ဇာတိမဟတၱ၊ ပညာဗဟုသုတ၊ ၀ီရိယာရမ ၻ၊ ဗဟုသစၥ၊ သုတဓရ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္ေသာ ဦးကုလားသည္ ဉာဏ္သြားလင္းပြင့္ မင္းခြင့္စိုးရာတို႔၌ လိမၼာတတ္ေျမာက္ လွသည့္အေလ်ာက္ ေရွ႕ေနာက္ျဖစ္စဥ္၊ ရာဇ၀င္တို႔ကို၊ ယူငင္ေပါင္းစုလ်က္၊ ေသတၱဳပသံသ၊ ယဥ္ ေက်းလွေသာ၊ မင္းသုံးစကားတုိ႔ျဖင့္ ေရးသားခဲ့သည္။ မဟာရာဇ၀င္ႀကီးမွတစ္ပါး ရာဇ၀င္လတ္၊ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္တို႔ကိုလည္း ႀကိဳးကုတ္လုံးပန္း၊ ဉာဏ္စြမ္းသိမ္းအုပ္၊ သင့္ရာခ်ဳပ္လ်က္၊ သ႐ုပ္မပို၊ ပုဒ္တိုတိုျဖင့္ ထုတ္ဆုိေရးသားခဲ့ေသးသည္။

ေရးသားေသာ စာမ်ား မွာ မဟာရာဇ၀င္ႀကီး ၁၀ ေၾကာင္း ေရး ေပမူ ၂၁ တြဲ ၊ စာ ၃ ထုပ္၊ အဂၤါေရ ၆၃ အဂၤါ ၁၁ ခ်ပ္။ ရာဇ၀င္လတ္ ၁၀ ေၾကာင္း ေရးေပမူ ၁၀ တြဲ ၊ စာ ၂ ထုပ္၊ အဂၤါေရ ၄၃ အဂၤါ ၅ ခ်ပ္။ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၁၀ ေၾကာင္း ေရး ေပမူ ၁ တြဲ ၊ စာ ၁ ထုပ္၊ အဂၤါေရ ၂ အဂၤါ ၈ ခ်ပ္။ စုစုေပါင္း ေပအဂၤါ ၁၁၀ ရွိက်မ္းမ်ား ကို ႀကိဳး ပမ္းျပဳစုခဲ့ေပေသာေၾကာင့္ ပေ၀ဏီမင္းစဥ္၊ ရာဇ၀င္ အေၾကာင္းအရာတို႔ကုိ ေနာင္လာလူမ်ား မွတ္သား သိျမင္ရၾကသျဖင့္ ဤက်မ္းျပဳဆရာႀကီး ဦးကုလား၏ အတၱဳပၸတိၱကို သိထုိက္ မွတ္ထိုက္ အံ့ၾသထိုက္လွေပသတည္း။

အစိေႏၲေယ်ာ္၊ ၀ဲွခ်ီးေက်ာ္သည္၊ မေျမာ္ႏုိင္ရာ၊ လကၡဏာငယ္၊ ရွစ္ဆယ္ၿပဲ့ၿပဲ့၊ သုံးဆယ့္ ႏွစ္ပါး၊ ထင္ရွားလွစြာ ၊ လကၡဏာႀကီး အံ့ခ်ီးမႏုိင္၊ ေရာင္စုိင္ ေျခာက္ျဖာ၊ အသာဓာရဏ၊ ဓမၼေျခာက္ စု စတုေ၀သာ၊ ကိုးျဖာဂုဏ္ထူး၊ လူသုံးဦးထက္၊ ေက်းဇူးျမတ္လွ၊ ကုဥၨရဟု၊ ဇိနထြတ္ေခါင္၊ ငါးမာန္ ေအာင္ကို၊ ဦးေသွ်ာင္သင္းက်စ္၊ မ်က္ႏွစ္တန္ဆာ၊ ရတနာသို႔ ၊ ထိပ္မွာ ရြတ္တင္၊ အၿမဲဆင္ပိမ့္၊ ရွင္ပင္တုံမွ နိစၥေကာ္ေရာ္၊ ပူေဇာ္ထုိက္တန္၊ တရားမြန္ကို အလြန္အကဲ၊ ပုလဲလည္မွာ ၊ ရတနာသို႔ ၊ မကြာေပါင္း႐ုံး၊ ဆင္ၿပီးသုံးမွ၊ ႏွလုံးၿငိမ္သက္၊ မပ်က္ဣေႁႏၵ၊ မ်ား ေထြဂုဏ၊ သီလသမၼာ၊ ပညာ ၀ိမုတ္၊ မယုတ္ဉာဏ၊ ငါး၀စုံလင္၊ ပည္းျဖင့္ သတၱ၀ါ၊ မွီရာကိုင္းကၽြန္း၊ ထြန္းေသာ အသြင္၊ ပုန္း၀င္ ေအာင္းရာ၊ လုိဏ္ပမာသုိ႔၊ သဃၤာေတာ္ျမတ္၊ ႏိႈင္းတုလြတ္ကို၊ ကိုယ္၀တ္ရတနာ၊ မ်က္ႁမြာစီတပ္၊ မိန္ခ်ပ္၀တ္လုံ၊ ေျပာက္ပုံအကႌ်၊ စုံစီဒုယင္၊ ႀကဲေသးဖ်င္သုိ႔၊ ၿမဲပင္နိစၥ၊ ၀တ္ၿပီးမွလွ်င္၊ ေရွးကစီရင္၊ ရာဇ၀င္ကို သိျမင္လြယ္ေအာင္၊ အက်ဥ္းေဆာင္၍ ဘုန္းေခါင္ထြတ္ခ်ာ၊ မဟာသမၼတ၊ ျမတ္ေဒ၀ ကို၊ အစတည္လ်က္၊ စဥ္ဆက္ မင္းေပါင္း၊ ထီးေဆာင္း နန္းေန၊ ပေဒသရာဇ္၊ ျဖန္႔လွစ္စၾက၊ ဧကရာ ႏွင့္ မဟာဒီပ၊ စုိးမိုးရသည္၊ ေလာကတန္ေဆာင္၊ မင္းကုန္ေအာင္ကို၊ စာေစာင္ဥပေဒ၊ စီရင္ေပအံ့၊ ရေထသဘ၊ နရထြတ္ခ်ာ၊ မဟာဓမၼရာဇ္၊ တက္သစ္ေနသြင္၊ တို႔သခင္သည္။ ။ စက္ရွင္ေရာက္ ေတာ္မူေစေသာ။

မဟာသမၼတမင္းဆက္

သံ၀႗၊ သံ၀႗႒ာယီ၊ ၀ိ၀႗၊ ၀ိ၀႗႒ာယီ ဟူ၍ ကာလအားျဖင့္ ေလးပါးအျပား ရွိ၏ ။ ထိုေလးပါး တို႔တြင္ ပ်က္ဆဲေသာ ကာလသည္ သံ၀႗ ကပ္မည္၏ ။ ပ်က္သည္မွ အထက္၌ တည္ေသာ ကာလ သည္ သံ၀႗႒ာယီ ကပ္မည္၏ ။ ပြားဆဲေသာ ကာလသည္ ၀ိ၀႗႒ာယီ ကပ္မည္၏ ။ ပြားသည္မွ အထက္၌ တည္ေသာ ကာလသည္ ၀ိ၀႗႒ာယီ ကပ္မည္၏ ။ ထုိအသေခ်ၤယ် ေလးကပ္သည္ တစ္ခု ေသာ မဟာကပ္ကမ ၻမည္၏ ။ ထိုအသေခ်ၤယ် ေလးကပ္တြင္ လူျဖစ္ေသာ ကာလသည္ ၀ိ၀႗႒ာယီ ကပ္မည္၏ ။ ထို၀ိ၀႗႒ာယီ ကပ္တြင္ အႏၲရကပ္ ေျခာက္ဆယ့္ေလးကပ္သည္ ျဖစ္၏ ။

ထိုအႏၲရကပ္တြင္ လူတို႔အသက္ ဆယ္ႏွစ္ ေနသည္မွသည္ အစဥ္အတိုင္းပြား၍ အသက္ အသေခ်ၤေနကုန္၏ ။ ထိုသို႔ အသက္အသေခ်ၤေနေသာ သူတို႔သည္ သီလ၊ သမာဓိမွ ေလ်ာ့ေမ့သည္ ျဖစ္၍ အစဥ္အတိုင္း လူတို႔အသက္ ယုတ္၍ ဆယ္ႏွစ္သာ ေနကုန္၏ ။ ထိုသို႔ လူတို႔အသက္ ယုတ္တုံ တက္တုံ ေျခာက္ဆယ့္ေလးႀကိမ္သည္ ျဖစ္၏ ။ လူတို႔အသက္ အတက္တြင္ မင္းမရွိ၊ အသက္အသေခ်ၤေန၍ အဆုတ္အယုတ္တြင္ မဟာသမၼတ တစ္ပါးတစ္ပါးစီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မဟာသမၼတ ၆၄ ပါးျဖစ္၏ ။ ထို႔သို႔ ၆၄ ေလးပါးတြင္ တစ္က်ိပ္တစ္ပါး ျဖစ္ၿပီ။ ၅၃ ပါးေနာက္ ျဖစ္လတၱံ႔သည္ဟူ၍ ကပၸသာရဆရာ ဆုိသည္။ အႏၲရကပ္ ႏွစ္ဆယ္သာဟူ၍ လည္း ဇိနာလကၤာရ ဋီကာစေသာ က်မ္းတို႔၌ ဆုိသည္။

မဇၩိမေဒသမင္းဆက္

ျဖစ္ေလၿပီးေသာ မဟာသမၼတ တစ္က်ိပ္တစ္ေယာက္တြင္ အဆုံးစြန္ျဖစ္ေသာ မဟာ သမၼတမွစ၍ ဥကၠာရာဇ္မင္းတုိင္ေအာင္ မင္းဆက္ေပါင္း ႏွစ္သိန္း ငါးေသာင္း ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာ ငါးက်ိပ္ေျခာက္ပါးတည္း။ ဥကၠကရာဇ္မင္း၏ သားေတာ္ ဥကၠာမုခမင္းမ် စ၍ ဘုရားရွင္ေဘးေတာ္ ေဇယ်ေသနမင္းတိုင္ေအာင္ ကပၸိလ၀တ္ျပည္၌ မင္းဆက္ေပါင္း ရွစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္ တစ္က်ိပ္ တည္း။

ေဇယေသနမင္း သားေတာ္သီဟဟႏု၊ သီဟဟႏုမင္း သားေတာ္သုေဒၶါဒန၊ သုေဒၶါဒနမင္း သားေတာ္ သိဒၶတ္ကုမာရ၊ သံုးစုမင္းဆက္ေပါင္း သံုးသိန္း သံုးေသာင္း ေလးေထာင့္ ငါးရာ့ ေျခာက္က်ိပ္ ကုိးပါးတည္း။ ဘုရားရွင္ဒါယကာေတာ္ အဇာတသတ္မင္းမွစ၍ သီရိဓမၼာေသာကမင္း တုိင္ေအာင္ မင္းဆက္ေပါင္း ႏွစ္က်ိပ္ကုိးပါးတည္း။ ဤတြင္ ေရြ႕ကား ကမၻာဦး မဟာသမၼတမင္းမွ စ၍ သီရိဓမၼာေသာကမင္းတုိင္ေအာင္ မဇၥ်မေဒသတုိက္၌ အဂၤတုိင္း၊ မဂဓတုိင္းစေသာ တုိင္းႀကီး တစ္ဆယ့္ေျခာက္တုိင္း၊ ဗာရာဏသီ၊ သာ၀တိၴ စေသာ ျပည္ႀကီးတစ္ဆယ့္ေျခာက္ျပည္၌ ျဖစ္ေသာ မင္းစဥ္ကုိဆုိေသာ ရာဇ၀င္ကားၿပီးၿပီ။

တေကာင္းမင္း

မဇိၥ်မေဒသတုိက္၏ အေရွ႕ေတာင္ယြန္းျဖစ္ေသာ သုနာပရႏၲတုိင္း၊ တမၸဒီပတုိင္း ၊ ဤတုိင္း ႀကီးႏွစ္တုိင္း၌ ျဖစ္ေသာ မင္းစဥ္ကုိဆုိေပအံ့။ ဘုရားထင္ရွားရွိသည့္ကာလ ထုိတုိင္းတုိ႔၌ သာသနာ ေတာ္ ၅၀၀၀ တည္လတၱံ႔သည္ကုိ ျမင္ေတာ္မူ၍ မဟာပုဏ္၊ စူဠပုဏ္ေဆာက္ေသာ နံ႔သာေက်ာင္း ကုိ ခံေတာ္မူ၍ ၊ ခုနစ္ရက္တုိင္တုိက္ စ်ာန္၏ ခ်မ္းသာျဖင့္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေတာ္မူၿပီးမွ သစၥဗႏၶရေသ့အား ဆံုးမေတာ္မူ၍ အရဟတၱဖုိလ္၌ တည္ေစ၏ ။ ထုိရေသ့ ေတာင္းပန္ေသာအားျဖင့္ ေတာင္ထိပ္၌ ေရႊစက္ေတာ္ရာတစ္ဆူ၊ နမေႏၲာနဂါး ေတာင္းပန္ေသာအားျဖင့္ ေတာင္ထိပ္၌ ေရႊစက္ေတာ္ရာ တစ္ဆူ၊ နမႏၲာနဂါးေတာင္းပန္ေသာအားျဖင့္ မန္းေခ်ာင္းနား၌ ေရႊစက္ေတာ္ရာတစ္ဆူ၊ ဤသုိ႔ေသာ ေရႊစက္ေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူတုိ႔ကုိ ခပ္သိမ္းေသ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔ စီးပြားအလုိ႔ငွာ ရတနာမ်က္ျမတ္ တံဆိပ္ခတ္ဘိသကဲ့သုိ႔ ထားေတာ္မူ၏ ။ ေနာင္လာလတၱံ႔ေသာအခါ ဤသုနာပရႏၲတုိင္း၊ တမၸဒီပ တုိင္း၊ တုိင္းႀကီးႏွစ္တုိင္း၌ ငါ၏ သာသနာေတာ္ ထင္ရွားစြာ တည္လတၱံ႔ဟူ၍ ဗ်ာဒိတ္ ထားေတာ္မူၿပီး မွ ေဒသစာရီႂကြေတာ္မူ၍ ဖုိးဦးေတာင္ဖ်ားသုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ အေရွ႕ေတာင္ယြန္းအရပ္သုိ႔ ၾကည့္ေတာ္မူေသာ္ သမုဒၵရာေရမ်က္ႏွာထက္ ႏြားေခ်းေျခာက္ ေပါေလာေမ်ာသည္ကုိ ျမင္ေတာ္မူ ၏ ။ ထုိအခါ ေပြးငယ္တစ္ခုသည္ ဘုရားသခင္အား ၾကည္ေသာစိတ္ ရွိသည္ျဖစ္၍ ေျမႀကီးကုိ ႏႈတ္သီးျဖင့္ေကာ္၍ ပူေဇာ္၏ ။ ထုိအေၾကာင္းႏွစ္ပါးကုိ ျမင္ေတာ္မူ၍ ၿပံဳးေတာ္မူသည္ကုိ အရွင္ အာနႏၵာေလွ်ာက္ေသာ္ - ‘ခ်စ္သားအာနႏၵာ၊ ငါပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူ၍ သာသနာေတာ္ ၁၀၁ႏွစ္ ေရာက္ေသာအခါ ဤအရပ္၍ နိမိတ္ႀကီးငါးပါး ျဖစ္၍ ျပည္ႀကီးျဖစ္လတၱံ႔။ ဤေပြးငယ္သည္ “မ်က္စိသံုးခု၊ အတုမဲ့ေခါင္၊ ဒြတၱေဘာင္” ဟူေသာအမည္ကုိ ခံ၍ မင္းျပဳလတၱံ႔” ထုိသုိ႔ ဗ်ာဒိတ္ထား ေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ သေရေခတၱရာျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းကုိ ဆုိေပအံ့။

၁။ သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၂၀ ေရာက္ေသာအခါ တေကာင္းျပည္ႀကီးကုိ အစုိးရေတာ္မူ ေသာ ဆင္ျဖဴ၊ ဆင္နီ၊ ဆက္နက္မ်ား သခင္ဘ၀ရွင္မင္းႀကီး အနိစၥေရာက္ေတာ္မူ၍ သားေတာ္အိမ္ ေရွ႕သတုိးေရႊမင္း ျဖစ္ေတာ္မူသည္။

၂။ သကၠရာဇ္ ၄၀ တြင္ ေယာက္ဖေတာ္ အိမ္ေရွ႕မင္း၀က္ႀကီးကုိ ခြင္းမည္ဟူ၍ လုိက္သည္။ ထုိသကၠရာဇ္တြင္ သေရေခတၱရာျပည္ တည္ရာအရပ္၌ ၀က္ႀကီးကုိ လုပ္ႀကံသည္။ ၀က္ေသလွ်င္ တေကာင္းသုိ႔ မျပန္ဘဲ ထုိအရပ္၌ ရေသ့က်င့္၍ ေနေတာ္မူသည္။ မ်ား မၾကာ စ်ာန္အဘိညာဥ္ရ၍ ၊ ပ်ဴတုိ႔ရြာကုိ အမွီျပဳ၍ သီတင္းသံုးေတာ္မူသည္။ ေနာက္ ရေသ့စြန္႔ေသာ ေရေဟာင္းကုိေသာက္ ေသာ သမင္မတြင္ ျမင္ေသာသမီးေတာ္ ေဘဒါရီကုိ ရ၍ ေမြးေတာ္မူသည္။