နိဒါန္း

ျမန္မာရာဇ၀င္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ရာဇ၀င္က်မ္းအမ်ား ေပၚထြက္ခဲ့သည့္အနက္ မဟာရာဇ၀င္ ႀကီး (ေခၚ) ဦးကုလား ရာဇ၀င္မွာ မွန္နန္းရာဇ၀င္ မေပၚမီအထိ အျပည့္စုံ ဆုံးေသာ ရာဇ၀င္ ႀကီးတစ္ေစာင္ ျဖစ္ခဲ့သည္သာမက အေစာဆုံးေသာ ျမန္မာရာဇ၀င္က်မ္းတစ္ေစာင္ဟူ၍ လည္း အသိအမွတ္ျပဳၾကရေပသည္။ ထိုရာဇ၀င္ႀကီးကို မျပဳစုမီက ေပၚထြက္လ်က္ရွိေသာ ရာဇ၀င္ငယ္မ်ား မွာ စစ္ကိုင္း၊ ပင္းယ၊ မင္းဆက္ေလာက္အထိသာေဖာ္ျပေသာ ရွင္သီလ၀ံသ ၏ ရာဇ၀င္ေက်ာ္ (ေခၚ) မဟာသမၼတ၀ံသက်မ္း၊ အက်ဥ္းမွ်သာျဖစ္ေသာ ပုဂံရာဇ၀င္သုံး က်မ္း၊ ငွက္ပစ္ေတာင္ဆရာ ေဂါဓာ၀ရ စီရင္သည့္ တေကာင္း၊ သေရေခတၱရာ၊ ပုဂံ ဟူေသာ သုံးျပည္ေထာင္အေၾကာင္းအရာ အက်ဥ္းမွ်ပါ၀င္သည့္ ပုဂံရာဇ၀င္က်မ္းႏွင့္ ပုဏၰား အဇာဂ႐ု စီရင္သည့္ဇာတာပုံရာဇ၀င္ စသည္မွ်ေလာက္သာျဖစ္၍ ျပည့္၀စုံလင္ေသာ ရာဇ၀င္က်မ္းမ်ား မဟုတ္ခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေပၚလတၱံ႕ေသာ ရာဇ၀င္အေစာင္ေစာင္ကို မီွျငမ္းျပဳရာ ေရွ႕ေျပးေခတ္ဦး ရာဇ၀င္က်မ္းႀကီးတစ္ဆူ ျဖစ္သည့္ျပင္ ျမန္မာစကားေျပ အေရး အသား၌ လည္း စံထားေလာက္ေသာ က်မ္းတစ္ေစာင္အျဖစ္ စာေပသမိုင္းတြင္ထင္ ရွားခဲ့ေပသည္။

ဦးကုလားသည္ ဤျမန္မာရာဇ၀င္ႀကီး၌ စကားလုံးက်ဥ္း၍ အဓိပၸယ္ေလးနက္ျပည့္၀ေသာ စကားလုံးမ်ား ကိုသုံးစြဲကာ ရွင္းလင္းေပၚလြင္ေသာ အေရး အသားျဖင့္ ေရး သားျပဳစုခဲ့႐ုံမက၊ သကၠရာဇ္မ်ား အတြက္ ဆုံးျဖတ္ေထာက္ဆရာတြင္ ေနာင္အခါ ခ်င့္ခ်ိန္ကိုက္ၫႇိေစႏိုင္ရန္ဒိႏၷိသဲသင့္ ၿဂိဳဟ္ေန၊ ၿဂိဳဟ္ရပ္၊ ေဗဒင္ကိန္းခန္းတို႔ကိုပါ တြက္ခ်က္ ၫႇိႏိႈင္းခဲ့သည့္ျပင္ဤရာ ဇ၀င္ကို ျပဳစုရာ၌ လည္း ေအာက္ပါ က်မ္းဂန္အရပ္ရပ္၊ မွတ္တမ္းအဆူဆူကို ကိုးကားၫႇိ ႏႈိင္းခဲ့ေၾကာင္းသိရွိရေပသည္။

၁။ သီလကၡန္ပါဠိေတာ္ အဠကထာ၊ ဋီကာ။

၂။ မဟာ၀င္ အ႒ကထာ၊ ဋီကာ။

၃။ ပါရာဇိကဏ္ အ႒ကထာ။

၄။ ေဂါတမပူရဏ္။

၅။ သာရတၱဒီပနီ။

၆။ သာရတၱဒီပန္။

၇။ ဋီကာေက်ာ္။

၈။ သေခၤပ၀ဏၰနာ။

၉။ မဏီမဥၹဴသာ။

၁၀။ ကမၻာေလာင္က်မ္း။

၁၁။ ေရွးမဟာရာဇ၀င္က်မ္း။

၁၂။ ဇမၺဴဒီပ ဦးေဆာင္းက်မ္း။

၁၃။ ဇမၺဴဒီပစာက်မ္း။

၁၄။ အင္႐ုံစာတမ္း။

၁၅။ ပဥၹနိပါတ္အဂုၤတၱိဳရ္၊ ဋီကာ။

၁၆။ မိလိႏၵပဥၨာ။

၁၇။ ဇာတာပုံရာဇ၀င္။

၁၈။ မြန္ကိုေရး ေစတီ၀င္။

၁၉။ ပုဂံရာဇ၀င္က်မ္း။

၂၀။ ရာဇနီတိ။

၂၁။ ေတမိယဇာတ္။

၂၂။ သု၀ဏၰသာဇာတ္။

၂၃။ တစသာရဇာတ္။

၂၄။ မဟာသာရဇာတ္။

၂၅။ ေလာကီေဗဒင္က်မ္း။

၂၆။ သုမဂၤလ၀ိလာသိနီ အ႒ကထာ။

၂၇။ သာဓုဇန၀ိလာသနီ ဋီကာ။

၂၈။ လိနတၳပကာသနီ ဋီကာေဟာင္း။

၂၉။ တေကာင္းရာဇ၀င္ ၂ ေစာင္။

၃၀။ သေရေခတၱရာ ရာဇ၀င္။

၃၁။ ပုဂံရာဇ၀င္ပါဠ္။

၃၂။ ပုဂံရာဇ၀င္ေဟာင္း။

၃၃။ သီဟိုဠ္ရာဇ၀င္။

၃၄။ ဇင္းမယ္ရာဇ၀င္။

၃၅။ ယိုးဒယားရာဇ၀င္။

၃၆။ တ႐ုတ္ရာဇ၀င္။

၃၇။ ပုတေကရာဇ၀င္။

၃၈။ ရခိုင္ရာဇ၀င္။

၃၉။ ရာဇာဓိရာဇ္ အေရး ေတာ္ပုံ။

၄၀။ ဆင္ျဖဴမ်ား ရွင္ အေရး ေတာ္ပုံ။

၄၁။ ဓည၀တီ အေရး ေတာ္ပုံ။

၄၂။ သီရိေခတၱရာသမိုင္း။

၄၃။ ပုဂံသမိုင္းေဟာင္း။

၄၄။ ဘုရားသမိုင္းေဟာင္း။

၄၅။ ေက်ာက္စာအမ်ဳိးမ်ဳိး။

၄၆။ ဧခ်င္းေဟာင္း ၁၂ ေစာင္။

၄၇။ မင္းရာဇာ ေလွ်ာက္ထုံး။

၄၈။ ေလွ်ာက္စာသြင္း အမ်ဳိးမ်ဳိး။

စုစုေပါင္း က်မ္း ၇၀ ေက်ာ္ ရွိေလသည္။

ရာဇ၀င္ဆရာဦးကုလားမွာ တနဂၤေႏြမင္းတရားလက္ထက္ စဥ္ံကူးသူေဌး ေဒ၀ေသ႒ႏွင့္ သူ ေ႒းကေတာ္ မဏိၾသဃတို႔မွ ဖြားျမင္ေသာ သားရတနာ ျဖစ္ေလသည္။

ဦးကုလား၏ မိခင္ မဏိၾသဃမွာ ဆင္းစံ၀တီႏွင့္ ၿမိဳ႕သာစား မုေနာဒိုင္းမွဴးေက်ာ္ထင္တို႔၏ သမီးျဖစ္၍ ၊ ဖခင္ေဒ၀သ႒မွာ ကား သူေ႒းမ်ဳိးႏြယ္ပင္ျဖစ္သည္။ ဦးကုလားမွာ အင္း၀ၿမိဳ႕ ဇာတိပင္ ျဖစ္သည္။ ဦးကုလားမွာ အင္း၀ၿမိဳ႕ ဇာတိပင္ ျဖစ္ေသာ ္လည္း ဖြားသကၠရာဇ္ကိုကား မသိရွိရေပ။ ဦးကုလား၏ မိခင္ဘက္မွ ေဆြစဥ္မ်ဳိးဆက္တို႔မွာ ကားေအာက္ပါအတိုင္း စူးစမ္းသိရွိရေပသည္။

စလုံႀကီး

(ဟံသာ၀တီ ဆင္ျဖဴရွင္လက္ထက္ မိုးၫႇင္းေစာ္ဘြား)

သား-စလုံငယ္

သား-စေမာ္ခန္း

(ဆင္ျဖဴရွင္လက္ထက္ ရမၼသူရဲဘြဲ႕၊ နႏၵမိတ္ဘြဲ႕ႏွင့္ ၀ါဂ႐ုၿမိဳ႕ကို စားရ၍ ၊ ငါးဆူဒါယကာလက္ထက္ သခၤယာဘြဲ႕ႏွင့္တလုပ္ၿမိဳ႕ကို စားရသည္)

သား-ေကာ္လွ

(ပိႆေလာက္ေစာ္ဘြားသမီးႏွင့္ လက္ထပ္သည္)

(ေညာင္ရမ္းမင္းတရားလက္ထက္ ေကာ္ေတာ္ရ ႏ ၱမိတ္ဘြဲ႕ရ၍ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းလက္ထက္ မိဖုရား၏ အခ်ီေတာ္ခန္႕ထားျခင္း ခံရသည္၊ စေလၿမိဳ႕ကို စားရသည္)

သမီး-ဆင္းစံ၀တီ

(ပထမေနမ်ဳိးေက်ာ္ထင္ႏွင့္ လက္ထပ္သည္)

(ဒုတိယ ေနမ်ဳိးေက်ာ္ထင္လြန္၍ မုေနာဒိုင္းမွဴးေက်ာ္ထင္ႏွင့္ လက္ထပ္သည္)

သမီး-မဏိၾသဃ သား-ေရႊျပည္ျမင္းေခါင္း ဦးစံညီ

(စဥ့္ကိုင္းသူေ႒း ေဒ၀ေသ႒ႏွင့္ လက္ထပ္)

သား-ဦးကုလား

ထိုရာဇ၀င္က်မ္းႀကီး ေပၚထြက္လာသည္မွာ ေညာင္ရမ္းကိုးဆယ္ေျမာက္ တနဂၤေႏြမင္း တရားႀကီးလက္ထက္ေတာ္တြင္ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုက်မ္းကို ျပဳစုသူဦးကုလားသည္ ထိုမဟာရာဇ ၀င္ႀကီးသာမက ရာဇ၀င္လတ္၊ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္တို႔ကိုလည္း ျပဳစုေရး သားခဲ့ေပေသးသည္။စုစုုေပါင္းရာဇ ၀င္သုံးေစာင္မွာ ေပအဂၤါ ၁၁၀ မွ်ရွိရာ၊ ထိုမွ်ေလာက္ မ်ား ျပားေသာ စာေပမ်ား ကို ရွာေဖြျပဳစု ေရး သားႏိုင္ခဲ့ေသာ ဦးကုလားကို မ်ား စြာ ပင္ ခ်ီးက်ဴးထိုက္လွေပသည္။

မဟာရာဇ၀င္ႀကီးအတြဲ အားျဖင့္၂၁ တြဲ ပါ၀င္၍ ေပခ်ပ္အားျဖင့္ ၆၃ အဂၤါ၊ ၁ခ်ပ္ ရွိေလသည္။ ထို၂၁ တြဲ ေသာ ရာဇ၀င္ႀကီးသည္ စတင္ေရး သားျပဳစုခဲ့သည္မွစ၍ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္မွ် ေပထက္တြင္ပင္ရွိခဲ့ရာ ၁၂၈၇ခု၊ တေပါင္းလ တြင္ ပထမတြဲ မွ သတၱမတြဲ အထိကို ပထမအုပ္အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊၁၂၉၃ခုႏွစ္တြင္ အ႒မတြဲ မွ စုဒၵသမတြဲ အထိကို ဒုတိယအုပ္အျဖစ္လည္းေကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံသုေသသနအသင္းမွ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ျမန္မာဆရာႀကီး ဆရာပြားအားတည္းျဖတ္ေစ လ်က္ ႐ုိက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ေလသည္။ ထိုသို႔ ႐ိုက္ႏိွပ္ထုတ္ေ၀ရာတြင္ ပထမအုပ္ႏွင့္ဒုတိယအုပ္တို႔မွာ စာအုပ္စဥ္ ၅ ႏွင့္ ၂၁အျဖစ္ ၆ႏွစ္မွ်ျခားကြာ၍ ေပၚထြက္ခဲ့ၿပီး၊ ၾကြင္းက်န္ေသာ ပႏၷရသမတြဲ မွ ဧက၀ီသတိမတြဲ အထိ ၇တြဲ မွာ ဆက္လက္႐ိုက္ႏွိပ္ျခင္း၊ မျပဳျဖစ္ခဲ့ဘဲ ရွိေလသည္။ ထိုသို႔ ဆက္လက္ မ႐ိုက္ႏွိပ္ျဖစ္ျခင္းမွာ ပႏၷရသမ (၁၅)တြဲ မွ ဧက၀ီသတိမ (၂၁)တြဲ အထိ အေၾကာင္းေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ဖြယ္ရွိေပသည္။ သို႔ ရာတြင္ ဦးကုလားရာဇ၀င္ေနာက္မွ ျပဳစုၾကေသာ ရာဇ၀င္သစ္၊ မွန္နန္းမဟာ ရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီး၊မုံေရြးရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီး၊ ရာဇ၀ံသဒီပက စေသာ ရာဇ၀င္မ်ား သည္ ဦးကုလား ရာဇ၀င္ပါ စာသားအေၾကာင္းအရာမ်ား အတိုင္းလိုပင္ လက္ခံသြင္းယူလ်က္ သေဘာအယူအဆ၊ ႏွစ္ကာလ သကၠရာဇ္တို႕၌ သာ ျပင္ဆင္မွတ္ယူခဲ့ၾကေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ရာဇ၀င့္ဖခင္ဟု ဆိုထိုက္ေသာ ဦးကုလား၏ မဟာရာဇ၀င္ႀကီးကုိ အျပည့္အစုံ ဖတ္႐ႈေလ့လာႏိုင္ၾကေစရန္ ပုံမႏိွပ္ ေသးဘဲ ၾကြင္းက်န္လ်က္ရွိေသးေသာ ရာဇ၀င္ ၇ တြဲ ကို တတိယအုပ္အျဖစ္ ျပည္ေထာင္ယဥ္ေက်း မႈ ၀န္ႀကီး႒ာန၊ ေရွးေဟာင္းစာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ႒ာနစိတ္မွ တည္းျဖတ္သုတ္သင္၍ စက္တင္ပုံႏွိပ္ျခင္း ျပဳရေပသည္။

မဟာရာဇ၀င္ႀကီးကို တည္းျဖတ္ရာတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္စာၾကည့္တိုက္ရွိ ကင္း၀န္မင္းႀကီးေပမူ၊ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ၫႊန္ၾကားေရး ၀န္႐ုံ (ေက်ာက္စာ႐ုံး) မွ စာမူတို႔ႏွင့္တကြ ထိုရာဇ၀င္ႀကီးကို အထူးတလည္ ေထာက္မွီးခဲ့ေသာ မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီးတို႔ကို ၫႇိႏႈိင္းတိုက္ဆိုင္၍ တည္းျဖတ္ ျခင္းျပဳရေပသည္။

မဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီးကို သုံးအုပ္ခြဲျခား ပုံႏိွပ္ရသည္ျဖစ္၍ ပထမအုပ္ျဖစ္၍ ဒုတိယအုပ္ကို ရွာေဖြဖတ္႐ႈရန္ ခဲယဥ္းျခင္းရွိသူတို႔အတြက္ ေသာ ္လည္းေကာင္း၊ ေလ့လာဖတ္႐ႈသူတိုင္းေရွးရာဇ၀င္ဆက္ကို တေျပးတည္းဆက္စပ္ ႏွလုံးသြင္းမိႏိုင္ၾကေစရန္ ေသာ ္လည္းေကာင္း ပထမတြဲ မွအစ ဧက၀ီသတိမတြဲ အထိ အခန္းကွ႑ခြဲျခားပုံ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ေဖာ္ျပလိုက္ရေပသည္။

ပထမတြဲ ။ ။စၾက၀ဠာ တည္ပုံ ပ်က္ပုံမွ မင္းတို႔က်င့္ရာ တရားမ်ား အထိ။

ဒုတိယတြဲ ။ ။အဇာတသတ္မင္းမွစ၍ သီရိဓမၼာေသာ ကမင္းႀကီး နတ္ရြာစံျခင္းသည္ အထိ။

တတိယတြဲ ။ ။ သေရေခတၱရာျပည္တည္ျခင္းမွ က်န္စစ္သားမင္း ပဋိသေႏၶတည္ျခင္း အထိ။

စတုတၳတြဲ ။ ။ အရည္းႀကီးအေၾကာင္းမွ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးနတ္ရြာစံသည္အထိ။

ဆ႒မအတြဲ ။ ။ နရသူနန္းတက္သည္မွ ေက်ာ္စြာ မင္းႀကီးကို ညီေနာင္သုံးပါးနန္းခ်သည္ အထိ။

သတၱမအတြဲ ။ ။ ရာဇာဓိရာဇ္၊ ေျမာင္းျမစား ေလာက္ဖ်ားကို တိုက္ယူျခင္းမွ ဘုရင္မင္းေခါင္ ဆင္ကဲကို ကြပ္မ်က္သည္ အထိ။

အ႒မအတြဲ ။ ။အ၀မင္းေခါင္အေၾကာင္းမွ မိုးၫႇင္းမင္းတရား နတ္ရြာစံသည္အထိ။

န၀မအတြဲ ။ ။ မင္းရဲေက်ာ္စြာ နန္းတက္သည္မွ နရပတိ နတ္ရြာစံ၍ အ၀ပ်က္သည္အထိ။

ဒသမအတြဲ ။ ။ ရွမ္းသိုဟန္ဘြား နန္းတက္သည္မွ တပင္ေရႊထီးအား ျပည္ဘုရင္အညံ့ခံ သည္အထိ။

ဧကာဒသမ (၁၁)တြဲ ။ ။အုန္းေဘာင္ခုံမႈ ိင္း နန္းတက္သည္မွ ဟံသာ၀တီ ဆင္ျဖဴရွင္လက္ထက္ သမိန္ေထာရာမ မုတၱမက ေျပးသည္အထိ။

ဒြါဒသမ (၁၂) တြဲ ။ ။ သမိန္ေထာရာမကို ကြပ္မ်က္သည္မွ ေကာင္းမႈ ေတာ္ တည္ရန္စီမံသည္ အထိ။

ေတရသမ(၁၃)တြဲ ။ ။ ေကာင္းမႈ ေတာ္ ဌာပနာသြင္းသည္မွ ေစာ္ဘြားသုံးပါးသမီးေတာ္ဆက္လာ သည္အထိ။

စုဒၵသမ (၁၄)တြဲ ။ ။ ကုသိုလ္ေတာ္မ်ား ျပဳသည္မွ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း ပုန္ကန္၍ ခ်ီတက္သည္ အထိ။

မႏၷရသမ (၁၅)တြဲ ။ ။ ဘုရင့္ေနာင္ေခၚ ဟံသာ၀တီ ဆင္ျဖဴမ်ား ရွင္မင္းတရားႀကီးအေၾကာင္း အဆက္၊ သားေတာ္ အေနာ္ရထာေစာအား ဇင္းမယ္ေပးျခင္း အထိ။

ေသာ ဠသမ ( ၁၆)တြဲ ။ ။ လင္းဇင္းမင္းကို ႏွိမ္နင္းျခင္းမွ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း ပုန္ကန္၍ ခ်ီတက္ သည္ အထိ။

သတၱရသရ (၁၇)တြဲ ။ ။ ေညာင္ရမ္းမင္းတရားႀကီးမွ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသံလ်င္ကို လုပ္ႀကံေအာင္ျမင္ျခင္းအထိ။

အ႒ာရသမ (၁၈)တြဲ ။ ။ အေနာက္ဘက္လြန္မင္း ထား၀ယ္သို႔ ခ်ီျခင္းမွ သာလြန္မင္းတရားႀကီး လက္ထက္ ရခိုင္သံမ်ား လာေရာက္ျခင္းအထိ။

ဧကူန၀ီသမ (၁၉)တြဲ ။ ။ သာလြန္မင္းတရားႀကီးအဆက္မွ ျပည္မင္းလက္ထက္အမည္အရည္မ်ား ေပးျခင္းအထိ။

၀ီသတိမ (၂၀)တြဲ ။ ။ ျပည္မင္းအဆက္မွ မင္းရဲေက်ာ္ထင္လက္ထက္ ၿမိဳ႕စား၊ ရြာစားမ်ား ေပးျခင္းအထိ။

ဧက၀ီသတိမ(၂၁)တြဲ ။ ။ မင္းရဲေက်ာ္ထင္နတ္ရြာစံျခင္းမွ စေနမင္းလက္ထက္သားေတာ္ကို အိမ္ေရွ႕ေပးျခင္း အထိ။

၁။ တြင္းသင္း တြင္းသင္းတိုက္၀န္ မဟာစည္သူ ဦးထြန္းညိဳ၊ မဟာရာဇ၀င္သစ္ (ေညာင္ ရမ္းဆက္)၊ တတိယတြဲ ၊ ဦးသိန္းလႈိင္၊ ဒုတိယၫႊန္ၾကားေရး မွဴး၊ တကၠသိုလ္မ်ား သမိုင္းသုေတသန တည္းျဖတ္သည္။ ရန္ကုန္၊ မိဘေမတၱာလူမႈ ေရး အဖြဲ႕၊ ၁၉၉၇။

၂။ မွန္နန္း မွန္နန္းမဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီး၊ တတိယတြဲ ၊ ပဥၥမအႀကိမ္၊ ရန္ကုန္၊ သတင္းႏွင့္ စာနယ္ဇင္းလုပ္ငန္း၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၀၃။

၃။ ယဥ္ေက်းမႈ ဦးကုလား မဟာရာဇ၀င္ႀကီး (တတိယအုပ္) ၊ ရန္ကုန္၊ ျပည္ေထာင္စုယဥ္ ေက်းမႈ ၀န္ႀကီးဌာန၊ ၃ႏို၀င္ဘာ ၁၉၆၁။

၄။ ဟံသာ ဦးကုလား မဟာရာဇ၀င္ႀကီး၊ တတိယအုပ္၊ ဆရာဦးခင္စိုး တည္းျဖတ္သည္။ ရန္ကုန္၊ ဟံသာ၀တီပိဋကတ္ပုံႏိွပ္တိုက္၊ ၁၉၆၁။

၅။ (……….) ကြင္းအဖြင့္အပိတ္ အတြင္းရွိစာသားသည္ စာဆက္ျပတ္၍ က်က်န္ခဲ့သည္ ဟု ယူေသာ ္ ရႏိုင္ေကာင္းေသာ ေၾကာင့္ မွန္နန္း၊ တြင္းသင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈ ၊ ဟံသာမ်ား ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ထည့္သြင္းသည္။

အခ်ပ္ပို(က) ဟံသာ၀တီ အိမ္ေရွ႕မင္း မဟာဥပရာဇာႏွင့္ ယိုးဒယားမင္း ျဗနရစ္ဆင္စီး ခ်င္းတိုက္ပြဲ၊ ေတာင္ငူေခတ္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီး၏ ကေမၻာဇသာဒီ နန္းေတာ္ရာ တူးေဖာ္မႈ မွ ရရွိေသာ န၀ရတ္လက္စြပ္၊ ေညာင္ရမ္းေခတ္၊ ေက်ာက္ဆစ္႐ုပ္တု၊ ျဗိတိသွ်ျပတိုက္ရွိ ပုဂံေခတ္ ေႏွာင္းပိုင္း ျမန္မာ့လက္ရာ ေၾကးဆင္းတုေတာ္မ်ား ၁၀၀-၁၀၁

အခ်ပ္ပို(ခ) ေညာင္ရမ္းမင္းႏွင့္ သာလြန္မင္း နန္းေတာ္ပႏၷက္ပုံစံမ်ား ၊ ေကာင္းမႈ ေတာ္ရာ ဇမဏိစူဠာေစတီေတာ္၊ တိေလာကဂု႐ု လိုဏ္ဂူရွိ နံရံပန္းခ်ီမ်ား ၁၉၆-၁၉၇

အခ်ပ္ပို(ဂ) ၁၇ရာစုႏွင့္ ၁၉ရာစုအၾကား နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ား ၃၀၀-၃၀၁

ျမန္မာရာဇ၀င္သည္ ျမန္မာစာေပကဲ့သို႔ ပင္ ေရွးက်သည္ ။ေရွးအက်ဆုံး ရာဇ၀င္ဟု သတ္မွတ္ျခင္းခံရ သည့္ရာဇ၀င္မွာ မဟာသမၼတ၀ံသ ေခၚ ရာဇ၀င္ေက်ာ္ပင္ျဖစ္သည္။ ရာဇ၀င္ေက်ာ္ကို ခရစ္ႏွစ္ ၁၅၂၀ ျပည့္တြင္ ေရး သားခဲ့သည္။ ျပဳစုခဲ့သည့္ ပုဂၢိဳလ္မွာ ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ေသာ ရွင္မဟာ သီဟ၀ံသျဖစ္သည္။ ရွင္မဟာသီလ၀ံသသည္ ၁၅ ရာစုႏွင့္ ၁၆ရာစုႏွစ္မ်ား တြင္ ထင္ရွားေသာ စာဆိုေက်ာ္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ မဟာသမၼတ၀ံသသည္ ရာဇ၀င္ေက်ာ္ အမည္ျဖင့္သာ ထင္ရွားခဲ့သည္။

မဟာသမၼတ၀ံသသည္ ရာဇ၀င္အေထာက္အထားအေနျဖင့္မူ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ ေကာင္း သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း အနည္းငယ္သာ ပါရွိၿပီး အိႏၵိယႏွင့္သီဟိုဠ္ရွိ ဗုဒၶသာသနာအေၾကာင္း သာအမ်ား ဆုံး ပါ၀င္သည္။ အဟာသမၼတ၀ံသတြင္ သီဟိုဠ္ရာဇ၀င္ ျဖစ္ေသာ မဟာ၀ံသမွ ထုတ္ႏုတ္ခ်က္မ်ား အမ်ား ဆုံး ေဖာ္ျပထားသည္။ က်မ္း၏ ခုႏွစ္ပုံတစ္ပုံမွ်သာ ပုဂံႏွင့္အင္း၀ေခတ္မင္းမ်ား စာရင္း၊ ၎တို႔၏ ကုသိုလ္ေတာ္မ်ား အေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။

မဟာ၀ံသရာဇ၀င္ေရး ဟန္ကို ရာဇ၀င္ေက်ာ္က အတုယူဟန္ရွိသည္။ ရာဇ၀င္ေက်ာ္ သည္ မဟာ၀န္သက်မ္းကို ဆက္၍ ေရး သားသည္ဟုဆိုႏိုင္သည္။ ရာဇ၀င္ေက်ာ္သည္ ၿပီးျပည့္စုံ ေသာ ရာဇ၀င္မဟုတ္ေပ။ ျမန္မာရာဇ၀င္မ်ား အနက္ ပထမဦးဆုံး အျပည့္စုံဆုံးေသာ ရာဇ၀င္မွာ ဦးကုလားရာဇ၀င္ေခၚ မဟာရာဇ၀င္ျဖစ္သည္။

မဟာရာဇ၀င္ကို ေရး သားျပဳစုသူမွာ ဦးကုလားျဖစ္သည္။ ဦးကုလားသည္ မဟာရာဇ ၀င္ႀကီး၊ ရာဇ၀င္လတ္၊ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ဟူ၍ က်မ္းသုံးက်မ္းကို ျပဳစုခဲ့သည္။ မ်ဳိး႐ိုးအားျဖင့္ အဘမွာ သူ ေ႒းမ်ဳိး၊ အမိမွာ ေစာ္ဘြားမ်ဳိးႏွင့္ ၿမိဳ႕စား မ်ဳိးျဖစ္သည္။ ဦးကုလားကို စဥ့္ကိုင္းသူေ႒း ေဒ၀ေသဌႏွင့္ အမိမဏိၾသဃတို႔မွ ေမြးဖြားခဲ့သည္။

ဦးကုလားသည္ အင္း၀ၿမိဳ႕တြင္ေမြးဖြားခဲ့ေသာ ္လည္း ေမြးသကၠရာဇ္ အတိအက်မသိ ရေပ။ မဟာရဇ၀င္ႀကီးကို ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္မွ ``သီရိပ၀ရမဟာဓမၼရာဇာဓိပတိ´´ဘြဲ႕တံဆိပ္ကို ခံယူေသာ ေလးကၽြန္းမာရ္ေအာင္၊ ေလာကမာရ္ေအာင္ ေစတီေတာ္ဒါယကာမွန္နန္း ဆင္ျဖဴရွင္ တနဂၤေႏြမင္းလက္ထက္တြင္ ေရး သားျပဳစုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ဦးကုလားသည္ သူၾကြယ္မ်ဳိးႏွင့္ ၿမိဳ႕စားမ်ဳိး႐ိုးတို႔မွ ဆင္းသက္လာသူ ျဖစ္၍ လည္း သုေတသနကိုမပူမပင္ မေၾကာင့္မၾကရဘဲ အခ်ိန္ယူ လုပ္ကိုင္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာရာဇ၀င္ က်မ္းမ်ား ကိုျပဳစုသူမ်ား သည္ မ်ား ေသာ အားျဖင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ႏွင့္ မွဴးမတ္ႀကီးမ်ား သာျဖစ္ၾက သည္။သို႔ ျဖစ္၍ လည္း ၎တို႔၏ အျမင္၊ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ေလ့က်င့္မႈ တို႔တြင္ အကန္႕အသက္မ်ား ရွိ ေနေပသည္။ ရဟန္းေတာ္မ်ား တြင္ သာသနာေရး ႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရားကို ငဲ့ကြက္ရျခင္း၊ မွဴးမတ္မ်ား တြင္ ပ်ပ္၀ပ္က်ဳိးႏြံရျခင္းစေသာ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ား ရွိေနသျဖင့္ ရာဇ၀င္ေရး သားရာတြင္ အဟန္႔အတားမ်ား ရွိေနေပသည္။

ဦးကုလားသည္ ရဟန္းလည္းမဟုတ္ ၊ မွဴးမတ္လည္းမဟုတ္သျဖင့္ ရာဇ၀င္ေရး သား ရာတြင္ အေႏွာင္အဖြဲ႕၊ အကန္႕အသက္မ်ား မွ လြတ္ကင္းၿပီး မိမိေဖာ္ျပလိုသည္ကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေရး သားႏိုင္သည့္ အခြင့္အေရး ရွိသည္။

ဦးကုလား၏ ရာဇ၀င္ေရး ဟန္သည္ ေခတ္ေရွ႕ေျပးသည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ ရာတြင္ ၎အသုံးျပဳေသာ အေထာက္အထားမ်ား သည္ ေခတ္သစ္သမိုင္းဆရာမ ်ား က ဒ႑ာရီဆန္သည္ ဟု ယူဆသည့္ အေထာက္အထား မ်ား သည္ ျဖစ္သည္။ ဦးကုလားရာဇ၀င္တြင္ ျမန္မာတို႔၏ စၾက၀ဠာေပၚေပါက္လာပုံကို အယူအဆ၊ အိႏၵိယတြင္ ဗုဒၶသာသနာထြန္းကားလာပုံ၊ အိႏၵိယမင္းတို႔ ၏ ႀကိဳးပမ္းမႈ မ်ား ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ပေဒသရာဇ္ႏိုင္ငံမ်ား ထူေထာင္ပုံတို႔ကို ေဖာ္ျပထားသည္။

ဦးကုလား၏ ရာဇ၀င္သည္ မင္းတို႔၏ အေၾကာင္းကိုသာ အဓိကထားေဖာ္ျပထား သည္။ ဦးကုလားသည္မိမိတတ္စြမ္းသမွ် မင္းတို႔၏ မ်ဳိး႐ိုးအဆက္အႏြယ္ႏွင့္ အိမ္ေရွ႕စံ မင္းသားဘ၀အေၾကာင္းတို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ေလ့ ရွိသည္။ ျမန္မာမင္းတို႔၏ အေၾကာင္းကို ေဖာ္ထုတ္ ရာတြင္အေစာဆုံးမင္းမွ စဥ့္ကူးမင္းသား မဟာဥပရာဇာအား အိမ္ေရွ႕စံအျဖစ္ အပ္ႏွင္းသည့္ အခမ္း အနားက်င္းပပုံျဖင့္ အဆုံးသတ္ထားသည္။

ဦးကုလားသည္ မဟာရာဇ၀င္တြင္ ၁၆ရာစုႏွင့္ ေနာက္ပို္င္းအုပ္စိုးေသာ မင္းတို႔၏ အေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပခဲ့သည္မွာ ထူးျခားခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ဦးကုလားသည္ ၎၏ ရာဇ၀င္ တြင္အေရး ပါေသာ အျဖစ္အပ်က္အခ်ဳိ႕ကိုလည္း အေသးစိတ္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားသည္။ ဥပမာ- မင္းတို႔၏ ရာဇဘိသိက္ခံပြဲမ်ား ၊ ယိုးဒယားသို႔ စစ္ခ်ီပုံတို႕ကို ေဖာ္ျပျခင္းမ်ဳိးပင္ ျဖစ္သည္။

ယင္းျဖစ္စဥ္မ်ား သည္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီးလက္ထက္ (၁၅၅၁-၈၁)က ျဖစ္စဥ္ မ်ား ျဖစ္သည္။ တစ္နည္းဆိုရေသာ ္ မဟာရာဇ၀င္ႀကီး မေရး သားမီ အႏွစ္ ႏွစ္ရာခန္႕က ေပၚေပါက္ခဲ့ ေသာ ျဖစ္စဥ္မ်ား ျဖစ္သည္။ သို႔ ျဖစ္၍ ဦးကုလားသည္ ေတာင္ငူေခတ္က နန္းတြင္းအရာရွိမ်ား ၏ ေခတ္ၿပိဳင္မွတ္တမ္းမ်ား ကို သုံးစြဲခြင့္ ရမည္ဟု ယူဆႏိုင္ေပသည္။

မဟာရာဇ၀င္ႀကီး၏ အျခားထူးျခားခ်က္တစ္ရပ္မွာ ေခတ္ၿပိဳင္မင္း သက္ရွိထင္ရွား ရွိစဥ္က ၁၅ႏွစ္အတြင္း အျဖစ္အပ်က္မ်ား ကို ေရး သားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ။ရွင္မဟာသီလ၀ံသႏွင့္ အျခားရာဇ၀င္ဆရာမ ်ား သည္ မင္းတပါးနတ္ရြာစံၿပီးမွသာ ထိုမင္းအေၾကာင္းကို ေရး သားေလ့ရွိ သည္။ ဦးကုလားသည္ သူ၏ မဟာရာဇ၀င္ႀကီးတြင္ မင္းတစ္ပါး၏ ဘ၀ကို ေရး သားရာတြင္ေမြးဖြား သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ နတ္ရြာစံသည္အထိ သကၠရာဇ္စဥ္အလိုက္ ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္။

ဦးကုလားသည္ မဟာ၀ံသ ရာဇ၀င္ေရး ဆရာႏွင့္ မတူဘဲ မင္းတို႔အုပ္စိုးသည့္ ကာလ အတြင္း ေပၚေပါက္ခဲ့သည့္အဓိက အျဖစ္အပ်က္မ်ား ကို ျခြင္းခ်န္ျခင္းမရွိဘဲ ေရး သားေလ့ရွိသည္။ ဦးကုလားသည္ ရာဇ၀င္ေရး သားရာတြင္ မင္းတို႕အား မတည္ၿမဲသည့္ သေဘာကို ေထာက္ျပေလ့ရွိသည္။

ဦးကုလား၏ မဟာရာဇ၀င္ တတိယအုပ္၌ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီး၏ ေနာက္ဆုံး နန္းသက္ကာလမ်ား ၊ ၎ကို ဆက္ခံေသာ ငါးဆူဒါယကာဘြဲ႕ခံ နႏၵဘုရင္လက္ထက္ အေျခအေန ႏွင့္ေညာင္ရမ္းမင္းတရားႀကီး၏ ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္ အေၾကာင္းတို႔ကို ေဖာ္ျပထားသည္။

မဟာရာဇ၀င္ တတိယအုပ္တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား တြင္ ျမန္မာ ယုိးဒယားဆက္ဆံေရး ၊ ေပၚတူဂီလူမ်ိဳး ငဇင္ကာ၊ ျမန္မာႏွင့္ အေရွ႕ေတာင္အာရွရွိ ႏုိင္ငံအခ်ိဳ႕ႏွင့္ ဆက္ဆံေရး တုိ႕မွာ ေခတ္ၿပိဳင္ မွတ္တမ္းမ်ား ႏွင့္ တုိက္ဆုိင္ခြင့္ရသျဖင့္ အက်ိဳးမ်ား သည္ဟု ဆုိႏုိင္ သည္။ ဥပမာ-နႏၵဘုရင္လက္ထက္ ျဖစ္ပြားေသာ စီးခ်င္းထုိးပဲြတြင္ ျမန္မာအိမ္ေရွ႕မင္းသား က်ဆုံး ရျခင္းမွာ ၿပိဳင္ဘက္ ယုိးဒယားမင္း၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ က်ဆုံးရျခင္း ျဖစ္သည္ ဟူေသာ အဆိုအမိန္႕ ကုိ ဦးကုလားရာဇ၀င္က ေအာက္ပါအတုိင္း ေခ်ပခဲ့သည္။

``…….မဟာဥပရာဇာကုိ ျမင္လွ်င္ ဆင္ကုိ မဟာဥပရာဇာရွိရာသုိ႕ အျပင္း လႊတ္လာသည္။ ဇာမရုိးစားလည္း ျဗနရစ္ လႊတ္လာသည္ကုိ တုိက္မည္ဟု မ်က္ႏွာ ကုိအုပ္၍ ထားေသာ ပုဆုိးကုိဖြင့္သည္ကုိ ျဗနရစ္စီးေသာ ဆင္ကုိကား မေ၀ွ႕၊ ေနာက္ သုိ႕ ျပန္၍ မဟာဥပရာဇာစီးေသာ ဆင္ကုိ အပန္းတႀကီး ေ၀ွ႕ေလ၍ မဟာဥပရာဇာ လည္း အပန္းတႀကီး တုိက္ေတာ္မူရေခ်သည္။ ယင္းသုိ႕စဥ္တြင္ ဆင္ကလည္ေခ် သည္ႏွင့္ ယုိးဒယားက လႊတ္လုိက္ေသာ စိန္ေျပာင္းသင့္၍ ဆင္ဦးတြင္ပင္ မဟာ ဥပရာဇာဆုံးေခ်သည္။…..´´

အထက္ပါျဖစ္စဥ္ကုိ ၾကည့္လွ်င္ ယုိးဒယားရာဇ၀င္မ်ား တြင္ ေဖာ္ျပထားသကဲ့သုိ႕ ျမန္မာအိမ္ေရွ႕မင္းက်ဆုံးရသည္မွာ ယုိးဒယားမင္း ျဗနရစ္၏ လွံခ်က္ျဖင့္ က်ဆုံးရျခင္း မဟုတ္ဘဲ ယုိးဒယားဘက္မွ ပစ္လႊတ္လုိက္ေသာ စိန္ေျပာင္းေၾကာင့္ က်ဆုံးရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိသာ ထင္ရွားေပသည္။ ယင္းအျဖစ္အပ်က္သည္ ဦးကုလား၏ ရာဇ၀င္ မေရး သားမီ အႏွစ္ ၂၀၀က အျဖစ္အပ်က္ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ျမန္မာဘက္က မွာ းယြင္း ခၽြတ္ေခ်ာ္စရာ အေၾကာင္းမရွိေၾကာင္း သုံးသပ္ႏုိင္ပါသည္။

ဦးကုလား၏ မဟာရာဇ၀င္ တတိယအုပ္တြင္ပင္ ျမန္မာတုိ႕၏ ႏုိင္ငံျခားဆက္ဆံေရး ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဂရုကြႏၱာ (Golcoda) ျပည္ေထာင္၊ က၀ါပိတ္စရည္း (Goa Viceroy) မွ သံတမန္ ေရာက္ရွိျခင္းတုိ႕ကုိ ဖတ္ရႈရသည္။ သုိ႕ျဖစ္၍ ၁၆ ရာစုေခတ္ ျမန္မာ့ ႏုိင္ငံျခားဆက္ဆံေရး အေျခ အေနကုိပါ ေလ့လာခြင့္ရရွိသျဖင့္ အက်ိဳးမ်ား သည္ဟု ဆုိႏုိင္ပါသည္။

မည္သုိ႕ဆုိေစ ဦးကုလား၏ မဟာရာဇ၀င္ႀကီးတြင္ အားနည္းခ်က္ အနည္းငယ္ ရွိေစကာမူ ျမန္မာရာဇ၀င္ကုိ ကနဦးမွ ေညာင္ရမ္းေခတ္အထိ အျပည့္အစုံ ေဖာ္ျပႏုိင္ျခင္း၊ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ေပၚေပါက္လာေသာ ရာဇ၀င္မ်ား က ရာဇ၀င္ႀကီးကုိ စံထားရျခင္း၊ က်မ္းျပဳဆရာ ဦးကုလား၏ မဟာရာဇ၀င္တြင္ ပါရွိေသာ ေတာင္ငူေခတ္ႏွင့္ ေညာင္ရမ္းေခတ္၏ အေရး ပါေသာ အျဖစ္အပ်က္ အေၾကာင္းအရာ အခ်ိဳ႕ကုိ တုိက္ဆုိင္ စစ္ေဆးခြင့္ ရသျဖင့္ ဦးကုလားအား စံထားရ ေသာ ရာဇ၀င္ဆရာ ဘဲြ႕နာမကုိ ေပးထုိက္ေၾကာင္း တင္ျပလုိက္ရပါသည္။

ေဒါက္တာေက်ာ္၀င္း

ပါေမာကၡ၊ဌာနမွဴး

သမုိင္းဌာန

ရန္ကုန္တကၠသုိလ္

အမွတ္စဥ္ ၁ မွ ၉ ရက္စြဲမ်ား ကို ေဒါက္တာဗိုလ္ေလး ေအာင္သူ (ေဆး - ၁) ဗုဒၶဇာတာေတာ္ႏွင့္ ျဖစ္စဥ္ လက္ေတြ ႕သုေတသနက်မ္း၊ ရန္ကုန္ မဂၤလာပုံႏွိပ္တိုက္၊ ၁၉၈၉ မွ ရယူပါသည္။ အမွတ္စဥ္ ၁၀ မွ၃၉ ရက္စြဲမ်ား ကို ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ၫႊန္ၾကားေရး မွဴး တကၠသိုလ္မ်ား သမိုင္း သုေတသန ဦးစီးဌာန ျပဳစုပါသည္။

ပႏၷရသမ (၁၅)တြဲ

သကၠရာဇ္ (၉၃၄)ခု၊ ၀ါဆုိလ တြင္ ေကာင္းမႈ ေတာ္ေလးဆူထားေသာ ဇရပ္သို႔ ျမန္မာ ဆရာေတာ္၊ မြန္ဆရာေတာ္၊ ယြန္းဆရာေတာ္ အေပါင္းတို႔အား ပင့္ေတာ္မူ၍ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္မူ သည္။ တရားလည္း နာေတာ္မူသည္။ သကၤန္းလ်ာ ပိတ္အုပ္ခါသာႏွင့္တကြ ရဟန္းပရိကၡရာလည္း မ်ား စြာ လွဴေတာ္မူသည္။ မြန္းယိမ္းေသာ အခါ၌ လည္း ရဟန္းတို႔ႏွင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အေဖ်ာ္ယမကာတို႔ကို စီရင္၍ လွဴေတာ္မူသည္။ ပါဠိ အ႒ကထာ ဋီကာက်နေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္တို႔အားလည္း ``ဤဇရပ္တြင္ စာေပပို႔သ သင္ၾကားေတာ္မူပါ´´ဟူ၍ ေတာင္းပန္ေတာ္ မူ၍ ပို႕သသင္ၾကားရသည္။ ၎ထိုေန႔တြင္ ေကာင္းမႈ ေတာ္ ဆံေတာ္ကို ဌာပနာေတာ္မူသည္။ စားေတာ္ေခၚေသာ မုေနာလင္ပန္း၊ ေသာ က္ေရေတာ္ဖလား၊ ေသာ က္ေရေတာ္ျမဴတာႏွင့္တကြ ေရႊအင္း၊ ေရႊၾကဳတ္တို႔ကို ကိုယ္ေလးေတာ္ဘုရား သြန္းေစ၍ န၀ရတ္ကိုးပါး ျခယ္လွယ္စီမံၿပီးလွ်င္ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတို႕၏ စီးပြားအလို႕ငွာ ေရႊဇရပ္တြင္ အေစာင့္အေနႏွင့္တကြ ထားေတာ္မူသည္။

၎ထိုသကၠရာဇ္တြင္ ဟံသာ၀တီၿမိဳ႕ေတာ္မွာ အလ်ား တစ္ဆယ့္ငါးလံ သုံးေတာင္၊ အ၀ေလးလံရွိေသာ သေဘၤာခုႏွစ္စင္း တည္ေတာ္မူသည္။ ၿပီးလွ်င္ အရင္းအႏွီးႏွင့္ ကုန္ေတာ္၀ယ္မဲ့လပုတ္ သို႔ လႊင့္ရသည္။ ၎ထိုလတြင္ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာေစတီကို ထီးျဖဴတစ္ရာ၊ ကုကၠားတစ္ ရာ၊ တန္ေဆာင္တိုင္တစ္ရာ၊ ေရႊေပါက္တစ္ရာ၊ ေငြေပါက္ေပါက္ ဆီမီးတန္ေဆာင္ထြန္း၍ ပူေဇာ္ ေတာ္မူသည္။ ကိုယ္ေလးေတာ္ ေရွးဘုရား တြင္လည္း သရီရ ဓာတ္ေတာ္ အဆူသုံးရာ ဌာပနာ ေတာ္မူသည္။ ၀တ္ေတာ္မူေသာ နီလာေကာင္းႏွစ္ေစ့ကိုလည္း မ်က္လုံးေတာ္တြင္ တပ္ေတာ္မူ သည္။ ထိုအခါ ေျမႀကီးငလ်င္ျပင္းစြာ လႈပ္သည္။

၎၀ါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္ ၆ရက္၊ အဂၤါေန႔ သားေတာ္ အိမ္ေရွ႕မင္း မိုးေကာင္းကျပန္၍ ဟံသာ၀တီသို႔ ေရာက္ေတာ္မူ၏ ။ လင္းဇင္းၿမိဳ႕မွာ လည္း လင္းဇင္းမင္း ျဗစ္စစ္သည္ ဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါ အမ်ား ႏွင့္ လ၀ိုက္သို႔ ခ်ီ၍ လုပ္ႀကံေလသည္ကို လ၀ိုက္မင္းက ဆီးႀကိဳ၍ တိုက္ေလသည္။ လင္းဇင္း မင္းၿဗဲစဲစစ္လည္း ဆုံးေလ၏ ။ ဆင္းျမင္းဗိုလ္ပါ အမ်ား လည္း ရေလသည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္လွ်င္ လင္းဇင္းမင္းအမတ္ ဗညားငသည္ မည္ေသာ သူသည္ လင္းဇင္းမင္းဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါတို႔ကို သိမ္းယူၿပီးလွ်င္ မညီမၫြတ္ေသာ အမွဴးအမတ္တို႕ကို သတ္၍ လင္းဇင္းၿမိဳ႕ကို မင္းျပဳေတာ္မူ ေလ၏ ။ သားကုိလည္း ဗညားလကြန္းဟူေသာ အမည္ႏွင့္ အိမ္ေရွ႕ေပးေလ၏ ။

ထိုအေၾကာင္းကို ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား ၾကားေတာ္မူလွ်င္ ညီ ေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၍ ``လင္းဇင္းၿမိဳ႕သည္ မဟာနဂ ရတိုင္းျဖစ္၍ ထင္းရွားေသာ ျပည္ ျဖစ္သည္။ ထိုျပည္ကို အစဥ္မင္းျပဳေသာ ဧကရာဇ္တို႕သည္လည္း အဘမရွိလွ်င္ သားမင္းျပဳသည္။ သားမရွိလွ်င္ ညီးမင္းျပဳရသည္။ ယခုလည္း လင္းဇင္းမင္းႀကီးသား ၿဗဲစဲစစ္ ညီဥပရာဇာသည္ သားေတာ္ အရင္းႏွင့္အတူ မွတ္ေတာ္မူ၍ အလုံးအရင္း ဆင္ျမင္း သနားေတာ္မူ၍ မျပတ္ၿမဲစြဲရေသာ ၊ ဥပရာဇ္ မင္းျပဳမည့္သူ ရွိလ်က္ကို ဗညားငသည္ လင္းဇင္းၿမိဳ႕ကို မင္းျပဳသာသည္ မဟုတ္ေသး၊ မဟာဥပရာဇာ သားအစဥ္အတိုင္း မင္းျပဳရမည္´´ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ ရွိသည္။ ဗညားဒလလည္း မွဴးေတာ္မတ္ေတာ္တို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္၍ ေစသည္။ ရာဇသံတြင္ မွာ သည္ စကားကား-

``တိုင္းႀကီးျပည္ႀကီးအေပါင္း ထီးေဆာင္း မင္းတကာတို႕၏ အရွင္ ဆင္ျဖဴ ဆင္နီမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္ ဗညားငသည္ …..လင္းဇင္းျပည္သည္ မဟာနဂတိုင္းျဖစ္သည္။ ထိုတိုင္းကို အစဥ္မင္းျပဳေသာ သူတို႔သည္လည္း အဘမရွိလွ်င္ သားမင္း ျပဳသည္။ ယခုလည္း ငါ့အပါးေတာ္တြင္ လင္းဇင္းမင္းအႀကီးသား ျဗစဲစစ္ညီ ဥပရာဇ္သည္ သားေတာ္ အရင္းႏွင့္ အတူမွတ္ေတာ္မူ၍ ဆင္လုံးျမင္းရင္းအမ်ား ႏွင့္ မင္းျပဳမည္သူ ရွိသည္ကို ဗညားင သည္ လင္းဇင္းကို မင္းျပဳရာမွာ မင္းျပဳသာမည္မဟုတ္။ ဥပရာဇ္ အစဥ္အတိုင္း မင္းျပဳရာမည္ ျဖစ္သည္။ဗညားငသည္ကိုလည္း မ႐ႈတ္မခ်၊ ငါသူေကာင္းျပဳရမည္´´ဟူ၍ ေရႊေပတြင္ ေရး ေစၿပီးလွ်င္ သမႏ ၱရတ္ႏွင့္ တုရင္ေက်ာ္သူကို ေစေတာ္မူသည္။

လင္းဇင္းသို႔ ေရာက္၍ မွာ ေတာ္မူသည့္ စာကို ဗညားငသည္ ၾကားလွ်င္ မက်စ္မလ်စ္မေခ် မငံေသာ စကားကိုဆို၍ သံတို႕ကို သတ္မည္ႀကံသည္။ ထိုအခါ ဗညားငသည္ ဆရာျဖစ္ေသာ မဟာရတ္ အမည္ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ဤသို႔ ဗညားငသည္ကို ဆိုေလ၏ ။ ``ေရွးမင္းတကာတို႔ သည္ ေစေသာ တမန္တို႔ကို သတ္ၫႇစ္သည္ဟူ၍ မၾကားစဖူးေလ၊ သို႔ သည္ သံကို သတ္မည္ဆို သည့္ အရာမွာ သတ္သင့္သည္ မဟုတ္၊ အေၾကာင္းမွာ လည္း ဟံသာ၀တီမင္းတရားႀကီးသည္ ျဖစ္ဆန္းဧကရာဇ္ မဟုတ္ေခ်၊ သား သမတ္ ညီ စေသာ မွဴးေကာင္း မတ္ေကာင္း ဆင္ေကာင္း ျမင္း ေကာင္း သူရဲသူခက္ေကာင္းတို႔သည္လည္း ေျမႀကီးအထုႏွင့္အတူ မ်ား လွသည္။ အႀကိမ္ႀကိမ္ ခ်ီလာသမွ်လည္း ခံ၍ မတိုက္၀ံ့ေခ်။ ျပည္ရြာအေပါင္းတို႔သည္ ပ်က္စီးေၾကမြ၍ ရွိေခ်သည္``ဟု ဆိုမွ သံတို႔ကို ႏွင္လိုက္ေလသည္။ သံတို႔လည္း ညဥ့္ေန႔မဆိုင္း ေျပးလာ၍ ဟံသာ၀တီသို႔ ေရာက္ လွ်င္ ဗညားငသည္ ဆိုေသာ စကားကုိ အၾကြင္းမဲ့ နားေတာ္ေလွ်ာက္ေလ၏ ။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း အမ်က္ေတာ္ျပင္းစြာ ရွိေသာ ္လည္း အမ်က္ေတာ္မရွိသကဲ့သို႔ ခ်ဳပ္႐ုပ္ေတာ္မူ၍ ညီေတာ္သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ မင္းျပဳေသာ ဗညားငသည္ ငါက ေစေတာ္မူသည္ကို မေခ်မငံ အေတာင့္အတင္းသာ ဆို၍ ေနေလသည္။ မိုးေကာင္းစား, မုိးၫႇင္းစားငယ္တို႔လည္း ေသာ င္းက်န္းေထာင္ထားရေလသည္။ ဤသို႔ ျပည္ထဲ မၿငိမ္မ၀ပ္ ရွိသည္မ်ား မွာ ငါ့ညီေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္အေပါင္းတို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ကိုသာ စား၍ အမႈ ေတာ္ကုိ ႀကိဳးစားအားထုတ္ ထမ္းမည္ဟူ၍ မေလွ်ာက္ၾကကုန္´´ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္ကို ဗညားဒလ ဤသို႔ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

``လင္းဇင္းေက်းစပ္ ေသာ င္ရက္သို႔ ကၽြန္ေတာ္ သြား၍ ဗညားငသည္ကို အေရး အရာဆို မည္။ ယင္းသို႔ ဆို၍ အေရး ေတာ္ မၿပီးမွ ညီေတာ္ သားေတာ္တို႕ကို အလုံးအရင္း အမ်ား ႏွင့္ ခ်ီေစ ၍ လုပ္ႀကံေတာ္မူသင့္သည္´´ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သင့္သည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ``သည္အေရး သည္ သင့္လွသည္၊ ဗညားဒလသြား၍ အေရး အရာဆိုေခ်´´အမိန္႔ေတာ္ရွိၿပီးလွ်င္ ဗညားဒလတြင္ တိုက္ဆင္တစ္ရာ၊ ျမင္း တစ္ေထာင္၊ ဗိုလ္တစ္ေသာ င္း၊ ေတာင္ပိုၿမိဳ႕ကိုစားေသာ ေ၀လုသုမဏကို စစ္ကဲခန္႔ေတာ္မူ သည္။ သမိန္ပိုက္ညဲတပ္တြင္ တိုက္ဆင္တစ္ရာ၊ ျမင္းတစ္ေထာင္၊ ဗိုလ္တစ္ေထာင္၊ စြယ္ယၿမိဳ႕ကို စားေသာ သေရပုညကို စစ္ကဲခန္႔ေတာ္မူသည္။ သည္ႏွစ္တပ္ကို ေသာ င္ရက္သို႔ အလ်င္ခ်ီရေလသည္။ ဇင္းမယ္ကလည္း ဗညားငသည္လုံးတစ္တပ္၊ ဗညားသံလိုက္တစ္တပ္၊ သည္ႏွစ္တပ္ကို တိုက္ဆင္တစ္ရာ၊ ျမင္းတစ္ေထာင္၊ ဗိုလ္တစ္ေသာ င္းႏွင့္ ေသာ င္ရက္သို႔ ခ်ီေလဟူ၍ ေစေတာ္မူ သည္။ ယိုးဒယားကလည္း ၾသယားပိႆေလာက္တစ္တပ္၊ ၾသယားသု၀ဏၰေလာက္တစ္တပ္၊ ၾသ ယားပိတ္စဲ တစ္တပ္၊ သည္သုံးတပ္ကို တိုက္ဆင္သုံးရာ၊ ျမင္းတစ္ေထာင့္ငါးရာ၊ ဗိုလ္သုံးေသာ င္း နွင့္ ေသာ င္ရက္သို႔ ခ်ီေလေတာ္မူသည္။ ဗညားဒလတို႔ ႏွစ္တပ္သားလည္း ဇင္းမယ္ကို မငံ့ဘဲ ေသာ င္ရက္သို႔ အလ်င္ခ်ီေလ၏ ။ ေသာ င္ရက္သို႔ ေရာက္လွ်င္ လင္းဇင္းမင္းက အေရး အရာ မဆိုေသာ ေၾကာင့္ ဗညားဒလကား ဤသို႔ ေစ၏ ။ ရာဇသံတြင္ မွာ သည္ကား-

``ဘုန္းေတာ္အလြန္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူလွေသာ ၊တိုင္းႀကီးျပည္ႀကီးအေပါင္းထီးေဆာင္းမင္းတကာတို႔၏ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား အဂၢမဟာေသနာပတိအေၾကာင္းၾကား ေရာက္သည္။ လင္းဇင္းႏိုင္ငံေတာ္အေပၚ၌ ေနေသာ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအ ေပါင္းတို႕ကို ရင္ေတာ္၌ ျဖစ္ေသာ သားေတာ္ရင္းကဲ့သို႔ သနားေတာ္မူ၍ ဆင္းရဲအေပါင္းတို႕ကို ရင္ေတာ္၌ ျဖစ္ေသာ သားေတာ္ရင္းကဲ့သို႔ သနားေတာ္မူ၍ ဆင္းရဲအေပါင္းတို႔ကို ပယ္ေတာ္မူျခင္းငွာ အလိုေတာ္ရွိေသာ ေရေျမသခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ျမတ္ေသာ ေရႊႏွလုံးေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူ၍ ခ်ီေတာ္မူေလရာရာ ေအာင္ျခင္းကိုသာရေတာ္မူသည္။ထိုသို႔ ဘုန္း လက္႐ုံး အာဏာ ပညာ အျမင္ႏွင့္ ျပည္စုံေတာ္မူေသာ ဧကရာဇ္မင္းျမတ္တို႕ကို သင့္မသင့္၊ ရာမရာကို ဟံသာ၀တီ ေရႊျပည္ေတာ္တိုင္ေအာင္ ေလွ်ာက္လာေကာင္းလ်က္ မေလွ်ာက္ေသာ ေၾကာင့္ ေသနာပတိ သြား၍ အေရး အရာ ဆိုေခ်။ သို႔ ဆိုလ်က္ကို အေရး အရာမၿပီးလွ်င္ ေျမႀကီအထုႏွင့္ တူေသာ ဆင္လုံး ျမင္းရင္း အမ်ား ႏွင့္ ခ်ီေတာ္မူ၍ ငါလုပ္ႀကံေတာ္မူမည္။ အမိန္ေတာ္ အေရး ေတာ္ စမ္းလာေစသည္´´

ဟူ၍ ရာဇသံတြင္ မွာ သည္။

ယင္းသို႔ မွ လင္းပေတ့စားႏွင့္ ဇာပန္းစားကို ေသာ င္ရက္ကသည္ လင္းဇင္းသို႔ ေစသည္။ ေရာက္၍ ရာဇသံစာကို လင္းဇင္းဗညားငသည္ ၾကားလွ်င္သံႏွစ္ေကာင္ကို သတ္မည္အျခင္းအရာ ကို ျပဳေလ၏ ။ ထိုအေၾကာင္းကိုဗညားငသည္ ဆရာ မဟာရတ္ ပုဂၢိဳလ္ၾကားလွ်င္ သို႔ ဆိုေလ၏ ။ ``ေရွးအထက္က မင္းတရားႀကီး ေစာလာေသာ ခါလည္း မေခ်မငံဆို သံကိုသတ္မည္ျပဳေသာ ေၾကာင့္ မဟာရတ္ ပုဂၢိဳလ္ဆို၍ အေရး မပ်က္ ရွိဖူးေလၿပီ၊ ယခုေသနာပတိက ေစလာေသာ သံတို႔ိ ကိုသတ္မည္ျပဳျပန္သည္ အရာသည္ မင္းဧကရာဇ္တို႔၏ အက်င့္မဟုတ္´´ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူသည္။ ယင္းသို႔ မွ ဆင္းေကာင္းျမင္းေကာင္း ရွိသေရြ႕ကို သံတို႕ကို ျပၿပီးလွ်င္ ``ယခုငါ့ကို ရန္ျပဳမည္ဟူ၍ လာသည္မွာ ေသနာပတိ ဗညားဒလလာသည္ကို မဆိုႏွင့္ဦး၊ မင္းတရားႀကီးပင္ လာေသာ ္လည္း ငါ့ ဆင္အစြယ္ အကုန္က်ဳိးေလမွ ငါ့ကိုႏိုင္မည္´´ဟူ၍ မွာ လိုက္ၿပီးလွ်င္ သံတို႕ကို လႊတ္၍ ျပန္ လာသည္။ သံတို႕ေရာက္၍ မွာ သည့္စကားကို ဗညားဒလၾကားလွ်င္ ``ငါသို႔ ေသာ အဂၢမဟာေသနာပတိက အေရး စကားဆိုသည္ကို ဗညားငသည္မေခ်မငံေသာ စကားကို ဆိုရေလသည္။ ယခုပင္ ငါခ်ီ၍ လင္းဇင္းသားတို႔ကို တိုက္ေတာ္မူမည္´´ဆိုသည္ကို တပ္မွဴးစစ္ကဲတို႔ ဤသို႔ ဆိုကုန္၏ ။ ``ယခုလင္းဇင္းသို႔ ခ်ီ၍ လုပ္ႀကံမည္ မင္းႀကီးလုပ္ရာမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔တြင္ ပါသည့္ အလုံးအရင္းလည္း နည္းလွသည္၊ ဆင္ျမင္းလည္း ဆင္ငယ္သာျဖစ္သည္။ သူ႔ဆင္ကို အားမတန္ ေခ်။ယိုးဒယားက ၾသယားပိႆေလာက္၊ ၾသယားသု၀ဏၰေလာက္၊ ၾသယားပိတ္စဲတို႔သည္ ယခုတိုင္ေအာင္မွ မေရာက္။ ဇင္းမယ္က ဗညားငသည္လုံး၊ ဗညားသံလန္တို႔လည္း ယခုမေရာက္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႕လည္း ေသာ င္ရက္တြင္ ခုႏွစ္လခန္႔ရွိၿပီး မ်ဳိးရိကၡာကုန္၍ ရွာႀကံေသာ ္လည္း မရေသာ ေၾကာင့္ရဲမက္အေပါင္းတို႔လည္း ငတ္မြတ္ၫႇိဳးငယ္ၾကကုန္သည္။ ယင္းသို႕ကို ယခုခ်ီမည္ မိန္႔ေတာ္ မူသည့္ အရာသည္ သင့္မည္မထင္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ယိုးဒယားေက်းလတ္သားတို႕ေရ ေၾကာင္းခ်ီလာမည္ ဆိုသည္ကို မ်ဳိးေစ့ရကၡာ ရွာရမည္ႏွင့္ ဆီးႀကိဳ၍ ေပါင္းမိသည္ျဖစ္မွ တစ္ခ်က္ တည္း ေရေၾကာင္း၊ ၾကည္းေၾကာင္းလင္းဇင္းသို႔ သင့္မည္´´ ဟူ၍ ဆိုကုန္သည္။

ဗညားဒလသည္း ``အစားအေသာ က္မရွိသည္ အမွန္ျဖစ္ေတာ့သည္။ သည္တြင္ ရွာေစ ေသာ ္လည္း စားေလာက္ေအာင္မရ၊ အခက္ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ အစ္ကိုတို႔ တပ္မွဴး စစ္ကဲစိတ္ညီ လွ်င္မ်ဳိးေစ့ရိကၡာရွာမည္ႏွင့္ ေရေၾကာင္းခ်ီလာသူတို႕ကို ဆီးႀကိဳေတာ့´´ဆိုသည္။ တပ္မွဴး စစ္ကဲ အေပါင္းတို႔သည္ တစ္ခ်က္တည္း ႏွလုံးညီၾကၿပီးျဖစ္၍ ယိုးဒယားေက်းလက္သို႔ ဆီးႀကိဳမည္ဟူ၍ ျပန္၍ ခ်ီၾကသည္။ ၾသယားပိႆေလာက္တို႔က ေရေၾကာင္းခ်ီလာသည္။ ဗညားဒလတို႔ ေသာ င္ရက္ က ျပန္လာၿပီးဟူ၍ ၾကားလွ်င္ အေရး ၿပီး၍ ျပန္လာသည္ အမွတ္ ရွိေသာ ေၾကာင့္ မိမိတို႔ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္ ၾကေလသည္။ ဇင္းမယ္က ခ်ီလာေသာ ဗညားငသည္လုံး၊ ဗညားသံလန္တို႔လည္း ဗညားဒလျပန္ လာၿပီးဟူ၍ ၾကားလွ်င္ ေသာ င္ရက္သို႔ အေရာက္မခ်ီဘဲ ခရီးလမ္းက ျပန္၍ ဗညားဒလျပန္လာ ေၾကာင္းကို ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္သို႔ ေလွ်ာက္လာသည္။ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီး ဘုရားလည္း ဗညားဒလကို အမ်က္ေတာ္ရွိ၍ အလုပ္အေကၽြး ကၽြန္ ၅ ေယာက္ႏွင့္သာ ဇနကံ ဟူေသာ ယိုးဒယားေက်းတြင္ ထားေတာ္မူ၏ ။ ပုိက္ညဲ အစရွိေသာ တပ္မွဴး စစ္ကဲ အေပါင္းတို႕ကိုမူ ကားပင္းသကားႏွင့္ခ်ည္း ဟံသာ၀တီသို႔ ယူေတာ္မူၿပီးလွ်င္ စစ္ေမးေတာ္မူ၍ ေက်းကၽြန္သင္းပင္းတို႔ ကို ႐ုပ္ယူေတာ္မူသည္။ ဗညားဒလကို ထားေတာ္မူ၍ ငါးလခန္႔ရွိလွ်င္ ဇနကံ ဟူေသာ အရပ္သည္ နာဖ်ားတတ္သည္ဟု ယိုးဒယားမင္းက ယူ၍ မန္ပိုက္တြင္ ထားေစသည္။ ဗညားဒလကို ေျပာင္း၍ ထားေၾကာင္းကိုလည္း ယိုးဒယားက ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္ ေလွ်ာက္လာသည္။ မည္သို႔ မွ် အမိန္႔ေတာ္မရွိ။ ဗညားဒလလည္း ကမန္ပိုက္သို႔ ေရာက္၍ တစ္လခန္႔ရွိလွ်င္ ၾကမၼာကုန္ေလ၏ ။

သကၠရာဇ္(၉၄၃)ခု၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၂ရက္၊ တနလၤာေန႔ ဒဂုံဆံေတာ္ရွင္ဘုရား ျမတ္စြာ ကို ထီးေတာ္တင္ေတာ္မူသည္။ သဘင္ခံေတာ္မူ၍ ရက္လည္ေအာင္ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္ မူသည္။ ပရိကၡရာရွစ္ပါးလည္း အစုံခုႏွစ္ရာ လွဴေတာ္မူသည္။၎တပို႔တြဲ လဆန္း ၄ ရက္ တနလၤာ ေန႔ မကာရစန္းလဂ္ကို သားေတာ္ သဃၤတတၱ ဆံခ်ေတာ္မူသည္။ သကၠရာဇ္ (၉၃၅)ခု၊ နယုန္လ ဆန္း ၁၀ ရက္ စေနေန႕ နဦးယည္ေတာ္တြင္ သီးေသာ အုန္းသီး ၊ ကြမ္းသီး၊ လိေမၼာ္၊ ခရမ္း၊ ပိန္း စေသာ သစ္သီးဖိုး၊ စံပယ္ၾက႐ုန္း အစရွိေသာ ပန္းဖိုးရသည့္ ေၾကးစင္တစ္ေထာင္ကို ဘုရားႀကီး သြန္းေတာ္မူသည္။ ထိုေန႔၌ ဆင္ေတာ္ ဟူသေရြ႕ကို အမည္သမုတ္ေတာ္မူသည္။ ၎သီးတင္း ကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၇ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔ အနန္က ဆင္ျဖဴေရာက္လာ၍ နန္းတြင္းသို႔ သြင္းေတာ္မူ သည္။

၎သီတင္းကၽြတ္လကြယ္ တနလၤာေန႔ သိန္းဃိုမင္းက ခ်စ္ျမတ္ႏိုးလွစြာ ေသာ သမီးကို အေျခြအရံႏွင့္တကြ သေဘၤာတြင္ တင္၍ ဆင္လာသည္။ ပုသိမ္သေဘၤာဆိပ္သို႔ ေရာက္လာေသာ အေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လာ၍ ၾကားလွ်င္ ေလွာ္ကားႏွစ္စင္းတြင္ သာယာလွစြာ ေသာ ဒ၀ယ္ႏွစ္ထပ္ လုပ္ လုပ္ေစ၍ အမိုးအရံဇရပ္ လုပ္ေစၿပီးလွ်င္ ကေတာ္ႀကီးေလးပါးတို႔ကို အေဆာင္ေယာင္းက်င္းပ ေစလ်က္ ေဖာင္တြင္စီးေစ၍ သေဘၤာဆိပ္တိုင္ေအာင္ ႀကိဳသည္။ ေဖာင္ကိုေလွာ္ကားနီ ေလးစီးငင္ ရသည္။ မွဴးေတာ္မတ္ ေတာ္အေပါင္းတို႔ကိုလည္း မိမိတို႕ရေသာ ေလွမွတ္ႏွင့္ေလွာ္ကားေၾကာ့ေလွ သုံးရာေက်ာ္ ၀န္းရံ၍ လိုက္ရသည္။ စည္ ေမာင္း ခရာ ပတ္သာ ေစာင္း ျငင္း ဗုံ လင္းကြင္း ျမစ္လုံးပဲ့ တင္ထပ္မွ်တီးမႈ တ္ေစလ်က္ ပုသိမ္သေဘၤာဆိပ္ကသည္ ဟံသာ၀တီသို႔ ေဆာင္ယူသည္။ ေရာက္လွ်င္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ ရဲမတ္ ဗိုလ္ပါအမ်ား ၿခံရံေစ၍ မုတ္လွႏွင့္ သြင္းေတာ္မူရသည္။ နန္းတြင္းမွာ လည္း ေကာင္းမြန္သာယာလွစြာ ေသာ အိမ္ႏွင့္ အထိန္းအခ်ီ ေပး၍ ေနရသည္။

၎နတ္ေတာ္လျပည့္ေက်ာ္ ၂ ရက္ တနလၤာေန႔ ေၾကးဘုရားႀကီး ထားစရာ ထူးစန္းလွစြာ ေသာ ျပာသာဒ္ကို ေဆာက္ေတာ္မူသည္။ ယင္းသည့္ေန႔ပင္ ဇင္းမယ္မွာ မဟာေစတီဘုရားႀကီး ၿပိဳပ်က္ေလသည္ကို ေငြ ၃၀၀ က်ပ္ လွဴေတာ္မူ၍ အုတ္ဖိုးေငြ သုံးရာ ငါးပိႆာ လွဴေတာ္မူ၍ လုပ္ျပန္ရသည္။

၎တပို႔တြဲ လျပည့္ေန႔ သားေတာ္ ဥတၱမရာဇ္ကို သမီးေတာ္ ခင္းဘုန္းျမတ္ႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္ မူသည္။ ကြမ္းခြက္ရွစ္ေျမႇာက္၊ လက္ဖက္အိုး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမားငါးရစ္စီေထြးအင္၊ ေရႊခ်က္တစ္စင္းျမင္းေရႊႀကိဳးေရႊက၊ ဆင္ေပါင္၀န္း၊ ေရႊေရး စည္ ခုႏွစ္လုံး၊ ႏွဲသုံးစင္း၊ ခရာႏွစ္စင္း၊ အမတ္ သား တစ္က်ိတ္၊ ဆင္ ဆယ္စီးႏွင့္တကြ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူသည္။ သမီးေတာ္ကိုလည္းပတၱျမားၿမိတ္ရစ္ ၿမိတ္ဆံႏွင့္တကြ ကြမ္းခြက္။ လက္ဖက္အုိး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမားသုံးရစ္စီေထြးအင္၊ က်ဳိင္းႀကီး ေရႊခ်က္၊ က်ဳိင္းငယ္ ေရႊခ်က္ႏွစ္စင္း၊ အပ်ဳိစီးေ၀ါ ေပးေတာ္မူသည္။

သားေတာ္ ရွင္နန္းျမင့္ကိုလည္း သမီးေတာ္ သီလ၀တီႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္မူ၍ ကြမ္းခြက္ ရွစ္ေျမႇာင့္၊ လက္ဖက္အိုး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမား တစ္ရစ္စီ ေထြးအင္၊ ေရႊခ်က္တစ္စင္း၊ ျမင္းေရႊႀကိဳးေရႊက၊ ဆင္ေပါင္၀န္း၊ ေရႊေရး စည္ခုႏွစ္လုံး၊ ႏွဲ ၊ ခရာ ။ အမတ္သား တစ္က်ိပ္၊ ဆင္ ဆယ္စီးႏွင့္ တကြ ေတာင္တြင္းၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူသည္။ သမီးေတာ္ကိုလည္း ပတၱျမားၿမိတ္ရစ္ ၿမိတ္ခံႏွင့္တကြ ကြမ္းခြက္ရွစ္ေျမႇာင့္၊ လက္ဖက္အုိး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမားသုံးရစ္စီ ေထြးအင္၊ က်ဳိင္းႀကီး ေရႊခ်က္၊ က်ဳိင္းငယ္ ေရႊခ်က္ႏွစ္စင္း၊ အပ်ဳိစီးေ၀ါ ေပးေတာ္မူသည္။

သားေတာ္ ရွင္ဥပုတ္ကိုလည္း သမီးေတာ္ နဲသီလႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္မူ၍ ကြမ္းခြက္ ရွစ္ေျမႇာင့္၊ လက္ဖက္အိုး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမား တစ္ရစ္စီ ေထြးအင္၊ ေရႊခ်က္တစ္စင္း၊ ေရႊႀကိဳးေရႊက၊ ဆင္ေပါင္၀န္း၊ ေရႊေရး စည္ခုႏွစ္လုံး၊ ႏွဲ၊ ခရာ ။

အမတ္သား တစ္က်ိပ္၊ ဆင္ ဆယ္စီးႏွင့္ တကြ ေညာင္ရမ္းၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူသည္။ သမီးေတာ္ကိုလည္း ပတၱျမားၿမိတ္ရစ္ ၿမိတ္ခံႏွင့္တကြ ကြမ္းခြက္ရွစ္ေျမႇာင့္၊ လက္ဖက္အုိး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမားသုံးရစ္စီ ေထြးအင္၊ က်ဳိင္းႀကီး ေရႊခ်က္၊ က်ဳိင္းငယ္ ေရႊခ်က္ႏွစ္စင္း၊ အပ်ဳိစီးေ၀ါ ေပးေတာ္မူသည္။

သားေတာ္ ၀ရဓမၼကိုလည္း သမီးေတာ္ သုခ၀တီႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္မူ၍ ကြမ္းခြက္ ရွစ္ေျမႇာင့္၊ လက္ဖက္အိုး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမား တစ္ရစ္စီ ေထြးအင္၊ ေရႊခ်က္တစ္စင္း၊ ျမင္းေရႊႀကိဳးေရႊက၊ ဆင္ေပါင္၀န္း၊ ေရႊေရး ၊ အမတ္သား တစ္က်ိပ္၊ ဆင္ ဆယ္စီးႏွင့္ တကြ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူသည္။ သမီးေတာ္ကိုလည္း ပတၱျမားၿမိတ္ရစ္ ၿမိတ္ခံႏွင့္တကြ ကြမ္းခြက္ရွစ္ေျမႇာင့္၊ လက္ဖက္အုိး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမားသုံးရစ္စီ ေထြးအင္၊ က်ဳိင္းႀကီး ေရႊခ်က္၊ က်ဳိင္းငယ္ ေရႊခ်က္ႏွစ္စင္း၊ အပ်ဳိစီးေ၀ါ ေပးေတာ္မူသည္။

၎တပို႔တြဲ လျပည့္ေက်ာ္ ၂ ရက္ ေသာ ၾကာေန႔ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာေစတီေတာ္ မ်က္ႏွာက ဟံသာ၀တီတြင္ မင္းအဆက္ဆက္တို႔ မေဆာက္မလုပ္ဖူးေလအပ္ေသာ ေကာင္းမြန္လွစြာ ေသာ သုဒဓၼရာဇရပ္ကို ေဆာက္လုပ္ေတာ္မူ၍ အတြင္းျပင္ကို ေရႊအျပည့္ ထည့္ေတာ္မူသည္။

၎တေပါင္းလဆန္း ၇ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔ ရာဇေဒ၀ီ ရွင္မိဖုရားသားေတာ္ မင္းသားစစ္ကို ညီေတာ္ ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာ သမီးေတာ္ ဆင္ျဖဴရွင္ မယ္ေတာ္ႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္မူသည္။ ယင္းသည္ေန႔ပင္ ရာဇေဒ၀ီ ရွင္မိဖုရား သမီးေတာ္ ရာဇဓာတုကလ်ာကို နားထြင္းေတာ္မူသည္။

၎တေပါင္းလျပည့္ေန႔ ရွင္မိဖုရား အစရွိေသာ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္ ေမာင္းမမိႆံမွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ ကေတာ္စိုးမင္း ၿခံရံလ်က္ ရတနာ အတိၿပီးေသာ ဟသၤာ႐ုပ္ေရႊေဖာင္ေတာ္စီး၍ ေလွရံေလွာ္ကားသုံးရာေက်ာ္ တုိက္ေလွ ကတၱဴ လြန္းၾကင္တစ္ေကာင္ ျမစ္လုံး ပဲ့တင္ထပ္၍ ေရေၾကာင္း ဒဂုံဆံေတာ္ရွင္ဘုရားသို႔ ႂကြေတာ္မူသည္။ ၾကည္းမွာ လည္း တပ္ႏွစ္ဆယ္ စီရင္ေတာ္မူ၍ ခ်ီရသည္။ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ သဘင္ႀကီးစြာ ခံေတာ္မူသည္။ ထီးက်ေလသည္ကို တင္ေတာ္မူသည္။ ေရႊဆည္းလည္း၊ မိုးႀကိဳးဆည္းလည္း၊ ေငြဆည္းလည္း လွဴေတာ္မူသည္။ ဆင္ေတာ္မူေသာ မကိုဋ္ေတာ္ႏွင့္တကြ ေရႊအခ်ိန္ သုံးဆယ့္ႏွစ္ပိႆာကိုလည္း မ်က္ပါးခတ္၍ ထီးခ်ရာသီးကသည္ ေျမႀကီးတိုင္ေအာင္ ေရႊထည့္ေတာ္မူသည္။ ဆီမီးျမင္းမိုရ္လည္း ႏွစ္ဖက္ေဆာက္လုပ္ေစ၍ ဆီမီးလွဴေတာ္မူသည္။ ဘုရားတြင္ ငါးရက္ေနေတာ္မူ၍ ေရအား၊ ၾကည္းအား ႏွင့္ ျပန္ေတာ္မူသည္။

ေရႊနန္းေတာ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ေရႊ႐ုပ္တု၊ မိုးႀကိဳး႐ုပ္ထု၊ ေငြ႐ုပ္တု၊ ပဥၥေလာဟာ ႐ုပ္တုတို႔ကို အေနကဇာတင္ေတာ္မူသည္။ ယင္းေသာ ခါ ပင့္ေသာ သံဃာေတာ္ကား ျမန္မာျပည္ အလုံး၊ မြန္ျပည္အလုံး၊ ယြန္းျပည္အလုံး၊ ရွမ္းျပည္အလုံးတြင္ ရွိေသာ ေက်ာင္းေနပုဂၢိဳလ္အေပါင္း သုံးေထာင္ ငါးရာငါးက်ိပ္ငါးတို႔ကို ဘုရား၀န္းက်င္တြင္ မ႑ပ္ကနားႀကီး အေဆာင္ေဆာင္ ေဆာက္၍ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္မူသည္။ ပရိကၡရာ ရွစ္ပါးႏွင့္တကြ ခါသာ, ပိတ္အုပ္, အုံး , ေမြ႕ရာ, ေကာ္ေဇာ, ျငဳပ္, ကြမ္းသီး, ဘယေဆးမ်ား စြာ အေစ့အႏွံ လွဴေတာ္မူသည္။

ဟံသာ၀တီ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ရွိေသာ မစားရတတ္ မ၀တ္ရတတ္ေသာ သူတို႔အားလည္း ပုဆိုးတစ္ထည္ , အက်ႌတစ္ထည္ , ေၾကးသုံးပိႆ, ဆန္တစ္စိတ္ လွဴေတာ္မူသည္။ ပုဆိုးေပါင္း ငါးေထာင့္ေလးရာ, ေၾကးေပါင္း တစ္ေသာ င္းေျခာက္ေထာင္ႏွစ္ရာ၊ ဆန္ေပါင္း အတင္း သုံးရာငါးဆယ္ သည္ အလွဴေတာ္မ်ား ကို တံခါးတြင္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္မ်ား ကို ၾကပ္မတ္၍ လွဴရသည္။ ဗ်တၱိ ဗလႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ျမန္မာသာမေဏတို႔ကိုလည္း ယင္းသည္ေန႔ပင္ ကလ်ာစီသိမ္တြင္ ပဥၨင္းခံေတာ္မူသည္။ အ႒ကထာဋီကာက်မ္း တစ္ရာတစ္ဆယ့္ေလးက်မ္း ကိုလည္း အေ၀းသံဃာတို႔အား တစ္က်မ္းစီ အပ္ေတာ္မူသည္။ ဆန္၊ ဆား၊ ငါးပိလည္း သုံးေဆာင္ေလာက္ေအာင္ အေ၀း သံဃာတို႔အား လွဴေတာ္မူ၍ ေကာင္းမြန္စြာ ပို႔ရသည္။

၎တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁၂ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ သမီးေတာ္ ခင္ဖုန္းျမင့္ကို ၀ကၠမူ မင္းႀကီး သားေတာ္ နႏၵမိတ္ႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္မူ၍ က်ပ္ျမင္းမိုရ္၊ လက္ဖက္အိုး၊ ပတၱျမား တစ္ရပ္စီ၊ က်ဳိင္း႐ိုး ႀကံဆစ္ ေပးေတာ္မူ၍ ေနရာလြတ္ေနရသည္။ သမီးေတာ္ကိုလည္း ပတၱျမားၿမိတ္ရစ္ ၿမိတ္ခံႏွင့္ ကြမ္းခြက္၊ လက္ဖက္အုိး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမားသုံးရစ္စီ ေထြးအင္၊ က်ဳိင္းႀကီး ေရႊခ်က္၊ က်ဳိင္းငယ္ ေရႊခ်က္ႏွစ္စင္း၊ အပ်ဳိစီးေ၀ါ ေပးေတာ္မူသည္။

သမီးေတာ္ ခင္ဖုန္းသစ္ကိုလည္း ပခန္းမင္းႀကီးသားေတာ္ မင္းစည္သူႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္မူ၍ က်ပ္ျမင္းမိုရ္၊ လက္ဖက္အိုး၊ ပတၱျမား တစ္ရပ္စီ၊ က်ဳိင္း႐ိုး ႀကံဆစ္ ေပးေတာ္မူ၍ ေနရာလြတ္ေနရသည္။ သမီးေတာ္ကိုလည္း ပတၱျမားၿမိတ္ရစ္ ၿမိတ္ခံႏွင့္တကြ ကြမ္းခြက္၊ လက္ဖက္အုိး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမားသုံးရစ္စီ ေထြးအင္၊ က်ဳိင္းႀကီး ေရႊခ်က္၊ က်ဳိင္းငယ္ ေရႊခ်က္ႏွစ္စင္း၊ အပ်ဳိစီးေ၀ါ ေပးေတာ္မူသည္။

သမီးေတာ္ မင္းအႀကီးကို ပုသိမ္မင္းႀကီးသားေတာ္ နႏၵေက်ာ္ထင္ႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္မူ၍ က်ပ္ျမင္းမိုရ္၊ လက္ဖက္အိုး၊ ပတၱျမား တစ္ရပ္စီ၊ က်ဳိင္း႐ိုး ႀကံဆစ္ ေပးေတာ္မူ၍ ေနရာလြတ္ေနရသည္။ သမီးေတာ္ကိုလည္း ပတၱျမားၿမိတ္ရစ္ ၿမိတ္ခံႏွင့္ ကြမ္းခြက္၊ လက္ဖက္အုိး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမားသုံးရစ္စီ ေထြးအင္၊ က်ဳိင္းႀကီး ေရႊခ်က္၊ က်ဳိင္းငယ္ ေရႊခ်က္ႏွစ္စင္း၊ အပ်ဳိစီးေ၀ါ ေပးေတာ္မူသည္။

သမီးေတာ္ သုဂႏၶ၀တီကို ဒ၀ယ္မင္းႀကီး သားေတာ္ ရမၼေယာ္ဓာႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္မူ၍ က်ပ္ျမင္းမိုရ္၊ လက္ဖက္အိုး၊ ပတၱျမား တစ္ရပ္စီ၊ က်ဳိင္း႐ိုး ႀကံဆစ္ ေပးေတာ္မူ၍ ေနရာလြတ္ေနရသည္။ သမီးေတာ္ကိုလည္း ပတၱျမားၿမိတ္ရစ္ ၿမိတ္ခံႏွင့္တကြ ကြမ္းခြက္၊ လက္ဖက္အုိး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမားသုံးရစ္စီ ေထြးအင္၊ က်ဳိင္းႀကီး ေရႊခ်က္၊ က်ဳိင္းငယ္ ေရႊခ်က္ႏွစ္စင္း၊ အပ်ဳိစီးေ၀ါ ေပးေတာ္မူသည္။

သမီးေတာ္ ျမတ္မ်ဳိးဖုန္းေ၀ကို ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာ သားေတာ္ နႏၵေယာ္ဓာႏွင့္စုံဖက္ေတာ္မူ၍ က်ပ္ျမင္းမိုရ္၊ လက္ဖက္အိုး၊ ပတၱျမား တစ္ရပ္စီ၊ က်ဳိင္း႐ိုး ႀကံဆစ္ ေပးေတာ္မူ၍ ေနရာလြတ္ေနရသည္။

သကၠရာဇ္ (၉၃၆) ခု၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔ မိုးေကာင္း၊ မုိးညႇင္းသို႔ ဗန္းေမာ္ေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ မုိးမိတ္ေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ အုန္းေဘာင္ေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ သိန္းနီေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ မိုးနဲေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ ပုဂံစားတစ္တပ္၊ တလုပ္စား တစ္တပ္၊ ပုခန္းႀကီးစား တစ္တပ္၊ အျမင့္စား တစ္တပ္။ ဗဒုံစား တစ္တပ္၊ ကန္နီစား တစ္တပ္၊ တပယင္းစား တစ္တပ္၊ ေျမတူးစား တစ္တပ္၊ သမက္ေတာ္ အ၀ဘုရင္သတိုးမင္းေစာကို တပ္မျပဳ၍ ခ်ီရသည္။ သည္တစ္ဆယ့္ငါးတပ္တြင္ ပါသည့္ တိုက္ဆင္ရွစ္ရာ၊ ျမင္းရွစ္ေထာင္၊ စစ္သည္ သူရဲေျခာက္ေသာ င္းႏွင့္ ခ်ီရသည္။

ေရာက္လွ်င္ မုိးေကာင္းေစာ္ဘြား၊ မိုးညႇင္းေစာ္ဘြားတို႔လည္း ၿမိဳ႕တြင္မခံ၀ံ့၍ အလုံးအရင္းႏွင့္တကြ ေတာသို႔ ေျပးေလ၏ ။ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာတို႔ ၁၅ တပ္သားလည္း မိုးေကာင္းတြင္ အေနအထား ျပဳေတာ္မူ၍ လုိက္လံရွာႀကံရသည္။ မေတြ ႕ေခ်။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ညီေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၍ ဤသို႔ လွ်င္ မိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ ``မဟာနဂရတုိင္းျဖစ္ေသာ လင္ဇင္းၿမိဳ႕ကို ငါ့သားဥပရာဇ္ မင္းျပဳမည္၊ သူရွိလ်က္ ယခု ဗညားငသည္ မင္းျပဳေလေသာ ေၾကာင့္ ဗညားဒလကို ေစ၍ အေရး အရာ ဆုိေစေသာ ္လည္း အေရး မၿပီးေခ်။ ယင္းသို႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္တုိင္ ခ်ီ၍ ငါ့သား ဥပရာဇ္ကို နန္းတင္မည္´´ ဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိၿပီးလွ်င္ လင္းဇင္းသို႔ ခ်ီမည္ကို စီရင္ခန္႔ရန္ေတာ္မူသည္။ သီရိေဇယ်ေနာ္ရထာတစ္တပ္၊ ယုိကရတ္တစ္တပ္၊ သီရိဓမၼာေသာ ကတစ္ထပ္၊ ဗညားအရိႏၵမ တစ္တပ္၊ ဥတၱမသီရိ ေဇယ်သူရတစ္တပ္၊ သမိန္ပြန္စည္ တစ္တပ္၊ မင္းေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ သမိန္ျဗတ္စ တစ္တပ္၊ နႏၵသူရိယ တစ္တပ္၊ ညီေတာ္ ေတာင္ငူဘုရင္မင္းေခါင္ တပ္မျပဳ၍ ခ်ီရသည္။ သည္ ၁၀ တပ္တြင္ ပါသည့္ တိုက္ဆင္ေျခာက္ရာ၊ ျမင္းေျခာက္ေထာင္၊ စစ္သည္သူရဲ တစ္သိန္းတစ္ေသာ င္းႏွင့္ တစ္ေၾကာင္းခ်ီရသည္။

ေနမ်ဳိးေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ သမိန္သံလိုက္တစ္တပ္၊ ရာဇသႀကၤတစ္တပ္၊ သမိန္ရဲသင္ရံ တစ္တပ္၊ မင္းမဟာတစ္တပ္၊ သမိန္ေဇာ္ကရတ္တစ္တပ္၊ ရာဇသႀကၤႀကီး တစ္တပ္သမိန္ပရမ္း တစ္တပ္၊ ဘယေက်ာ္သူတစ္တပ္၊ ညီေတာ္ ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာ တပ္မျပဳ၍ ခ်ီရသည္။ သည္ ၁၀ တပ္တြင္ ပါသည့္ တုိက္ဆင္ေျခာက္ရာ၊ ျမင္းေျခာက္ေထာင္၊ စစ္သည္သူရဲတစ္သိန္း တစ္ေသာ င္းႏွင့္ တစ္ေၾကာင္းခ်ီရသည္။

ဘယကာမဏိတစ္တပ္၊ အဲမြန္တယာ တစ္တပ္၊ ေဇယ်ဘယသႀကၤတစ္တပ္။ သမိန္လကြန္းအိမ္ တစ္တပ္၊ ဇင္းမယ္ဗညားငသည္လုံးတစ္တပ္၊ ဗညားသံလန္တစ္တပ္၊ ယိုးဒယားက ၾသယားပိႆေလာက္တစ္တပ္၊ ၾသယားသု၀ဏၰေလာက္ တစ္တပ္၊ ၾသယားပိတ္စဲ တစ္တပ္၊ သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ တပ္မျပဳ၍ ခ်ီရသည္။ သည္ ၁၀ တပ္တြင္ ပါသည္ တုိက္ဆင္ ေျခာက္ရာ၊ ျမင္းေျခာက္ေထာင္၊ စစ္သည္သူရဲ တစ္သိန္းတစ္ေသာ င္းႏွင့္ တစ္ေၾကာင္း ခ်ီရသည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး တပ္ေတာ္တြင္ ၀င္းေတာ္ေလးမ်က္ႏွာသား ေလးေထာင္ကို ေရႊဒိုင္း၊ ေရႊလႊား၊ ေရႊကာ ေရႊလွံစြဲေစ၍ လက္၀ဲလက္ယာ ေရွ႕ေနာက္ တစ္ေထာင္စီ လုိက္ရသည္။ ေရႊဦးရစ္တြင္ ေရႊပန္း ပန္ေစေသာ ကုလားပသီ ေလးေထာင္တို႔ကိုလည္း ေသနတ္ ကိုင္ေစ၍ လက္၀ဲ လက္ယာ ေရွ႕ေနာက္ တစ္ေထာင္စီ လိုက္ရသည္။ ၀မ္းဘဲႏႈတ္သီး ဦးထုတ္ေဆာင္းေစ၍ ေဗာင္းနက္၀တ္ေစေသာ ကုလားဘရင္ဂ်ီ ေလးရာတိုပကိုလည္း အေျမာက္ေလးရာ စြဲေစ၍ လက္၀ဲလက္ယာ ေရွ႕ေနာက္ ျမင္းတစ္ရာစီ လုိက္ရသည္။ ေရႊေမွာ က္တိုတြင္ ေရႊပန္း ပန္ေစ၍ ေရႊခ်ပ္ ၀တ္ေစၿပီးေသာ ျမင္းသည္ေလးေထာင္တို႔ကိုလည္း လက္၀ဲ လက္ယာ ေရွ႕ေနာက္ ျမင္းတစ္ေထာင္စီ စီလုိက္ရသည္။ မွဴးသား မတ္သား၊ ဆင္းစီးလိမၼာသသူ ေလးရာတို႔ကို တိုက္ဆင္ ေလးရာႏွင့္ လက္၀ဲလက္ယာ ေရွ႕ေနာက္ တစ္ရာစီ လုိက္ရသည္။ ေရွ႕၀င္းေတာ္က သီရိေဇယ်ေက်ာ္ထင္ကို တပ္မွဴး၊ လက္၀ဲရႏၲမိတ္ကို စစ္ကဲခန္႔ေတာ္မူသည္။ လက္ယာ၀င္းေတာ္က သက္ရွည္ေက်ာ္ထင္ကို တပ္မွဴး၊ လက္ယာရႏၲသူကို စစ္ကဲခန္႔ေတာ္မူသည္။ လက္၀ဲ၀င္းေတာ္က နႏၵေက်ာ္ထင္ကို တပ္မွဴး၊ ေဇယ်ရႏၲမိတ္ကို စစ္ကဲခန္႔ေတာ္မူသည္။ ေနာက္၀င္းေတာ္က ဘယေက်ာ္ထင္ကို တပ္မွဴး၊ ဓမၼသီရိကို စစ္ကဲခန္႔ေတာ္မူသည္။ ဟံသာ၀တီတြင္ တရဖ်ားႏွင့္ သမိန္စိတ္ပြန္ကို ၿမိဳ႕ေစာင့္ခန္႔ေတာ္မူသည္။ ဗညားေလာႏွင့္ မင္းစည္သူကို အေနာက္ပုသိမ္ တစ္လႊားကို အေစာင့္အေနခန္႔ေတာ္မူသည္။ ဤသို႔ ခန္႔ရန္ေတာ္မူၿပီးမွ သိိၾကားမင္း၏ အသေရကဲ့သို႔ အလြန္တင့္တယ္စြာ (၉၆၃)ခု၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္၊ ၇ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔ လင္းဇင္းသို႔ ခ်ီေတာ္မူသည္။

လင္းဇင္းမင္း ဗညားငသည္လည္း ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား ဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါ အမ်ား ႏွင့္ ခ်ီလာၿပီဟူ၍ ၾကားလွ်င္ ဆင္ေကာင္းရွိသမွ်ကို ေတာင္ေတာနက္ရာမွာ ၀ွက္ခဲ့၍ ထားၿပီးလွ်င္ အလုံးအရင္းႏွင့္ ေျပးမည္အျခင္းအရာကို စီရင္၏ ။ ထုိအခါ လင္းဇင္းမင္းသား အိမ္ေရွ႕ဥပရာဇာက ခမည္းေတာ္ လင္းဇင္းမင္းကို ဤသို႔ ေလွ်ာက္သည္။ “ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ လင္းဇင္းမင္းအ႐ိုးအစဥ္ျဖစ္၍ မင္းျပဳေစသည္မဟုတ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔အရွင္ ျဗစဲစစ္ မရွိလွ်င္ အစဥ္ အ႐ိုးသာ မင္းျပဳမည့္သူ မရွိေခ်ေသာ ေၾကာင့္ မင္းျပဳရေခ်သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို လုိေသာ သူလည္း ရွိသည္။ မလိုေသာ သူလည္း ရွိသည္။ အေၾကာင္းမွာ လည္း မင္းတရားက ေစေတာ္မူေသာ အခါ သာယာေခ်ငံေသာ စကားကို မေလွ်ာက္ေခ်။ ေသာ က္က်န္း႐ုိင္းပ်ေသာ စကားကို ဆုိေခ်သည္။ ထိုသို႔ ပုန္ကန္ေသာ စကားကို ဆိုေလၿပီးသည္ကိုလည္း ေျပး၍ သင့္မည္ မဟုတ္ၿပီ၊ သူ႔ဆင္ကို ႏိုင္ေအာင္ အသက္ကိုစြန္႔၍ တုိက္ေလသည္ ျဖစ္မွ သင့္မည္။ ယင္းသို႔ မတိုက္၀ံ့သည္ရွိေသာ ္ ေက်းစြန္းရြာလက္ အေပါင္းတို႔ကိုသာ ဖ်က္သည္ မည္ခ်ိမ့္မည္၊ ကိုယ္ကိုလည္း ဖ်က္သည္ မည္ခ်ိမ့္မည္၊ သူ႔ကို ပုန္ကန္ေသာ င္းက်န္းေလၿပီးသည္ကို ေသလိုလည္းေသ၊ ရွင္လုိလည္း ရွင္၊ အသက္ကိုစြန္႔၍ တုိက္သည္ ျဖစ္မွသင့္မည္။ ယင္းသို႔ မစြန္႔၀ံ့သည္ရွိေသာ ္ သူ႕အကဲ့ရဲ႕ ကိုလည္း ခံရမည္။ လင္းဇင္းအရပ္လည္း သူ႕အရပ္ျဖစ္လိမ့္မည္´´ ဟူ၍ ေလွ်ာက္သည္။ လင္းဇင္းမင္းလည္း ဤသို႔ ဆိုျပန္သည္။ ``မင္း ဆုိသည္အတိုင္း ဆီးႀကိဳ၍ တိုက္ေခ်ေသာ ္ မခက္ေခ်ေလာ၊ အေရး ကို ေထာက္႐ႈေသာ ္ အခိုက္အတန္႔ကို ေရွာင္ရွား၍ ေနရမွ သင့္မည္၊ ငါတို႔ကို ရွာေဖြ၍ သူစစ္သည္ ပင္ပန္းငတ္မြတ္၍ နာဖ်ားညိဳးႏြမ္းမွ တိုက္ရေသာ ္သာ သင့္မည္၊ ယခု တုိက္ေခ်သည္ရွိေသာ ္ သူ႔ကို တတ္ႏိုင္ခ်ိမ့္မည္ေလာ၊ သူတို႔ တပ္မွဴးစစ္ကဲ အေပါင္းတို႔သည္လည္း အသက္ကိုစြန္႔၍ အမႈ ကို ထမ္းမည္သူခ်ည္း ျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ အခုိက္အတန္႔ကို ေရွာင္လႊဲ၍ ေနဦးမည္။ ငါတို႔ၿမိဳ႕ကို ဖ်ာမူ၍ လိပ္ယူရမည္ေလာ´´ ဟု လင္ဇင္းမင္း ဆုိသသည္ စကားကို လင္ဇင္းမင္းသား ဥပရာဇာ ၾကားလွ်င္ ဤကဲ့သိုပ ေလွ်ာက္ျပန္သည္။ ``လင္ဇင္းျဗစဲစစ္ ရွိသည္ကာလ ဟံသာ၀တီသားတို႔ႏွင့္ တိုက္ၾကသည္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔က စိတ္၀မ္းႀကီး သသူသာ အသက္ကိုစြန္႔၍ တုိက္ေခ်သည္။ တခ်ဳိ႕ စိတ္၀မ္းငယ္သသူတို႔သည္ သူ႔ကိုျမင္လွ်င္ မရပ္မတည္ႏုိင္ ရွိေခ်ေသာ ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က စစ္ပ်က္ဖန္ မ်ား ေခ်သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတို႔ အားတက္ရေလသည္။ ယခုမူကား ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္အတူတကြ အသက္ကို အေသခံမည့္သူ အမ်ဳိးအေဆြ အရင္းအခ်ာတို႔ကို ေရြး၍ တုိက္ဆင္ေကာင္း အစီးတစ္ရာခန္႔၊ ဗိုလ္ပါရွစ္ေသာ င္း စီရင္၍ ဟံသာ၀တီမင္းတရားႀကီး စစ္သည္တို႔ကို တိုက္ပါမည္။ ႏိုင္လွ်င္လည္း ႏုိင္ေစ၊ မႏိုင္လွ်င္လည္း ေသေစ၊ ယင္းသို႔ အသက္ကိုစြန္႔၍ တိုက္ရသည္ျဖစ္မွ လင္ဇင္းဟူေသာ အရပ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အရပ္ ဟူ၍ မွတ္ရမည္၊ ယင္းသို႔ မဟုတ္လွ်င္ လင္ဇင္းဟူေသာ အရပ္သည္ သူ႔အရပ္ ျဖစ္ေလေတာ့မည္´´ ဟူ၍ ေလွ်ာက္သည္။

ထိုစကားကို လင္ဇင္းမင္း ၾကားလွ်င္ ဤသို႔ ဆိုျပန္သည္။ ``ဆင္အစီးတစ္ရာ၊ ဗိုလ္ရွစ္ေသာ င္းခန္႔ သူ႔ကို တိုက္မည္ဆုိရာမွာ သူက တုိက္ဆင္ ေလးေထာင္၊ ငါးေထာင္၊ ဗိုလ္ငါးေသာ င္း၊ ေျခာက္ေသာ င္းရွင္ကို တိုက္၍ ျဖစ္ႏိုင္ရာသည္ ရွိသေလာ။ ျဗစဲစစ္လက္ထက္ ဟံသာ၀တီက အႀကိမ္ႀကိမ္ ခ်ီလာသည္ကို ခံ၍ တိုက္လံေခ်သည္။ မည္သည့္ကာလတြင္မွ် ေအာင္ျခင္းသို႔ မရေခ်´´ဟူ၍ လင္းဇင္းမင္းဆိုသည္။ ထိုစကားကို အမတ္တို႔ ၾကားလွ်င္ ႏွလုံးႏွစ္ခြ ရွိေလ၏ ။ လင္းဇင္းမင္းလည္း အမတ္တို႔ စိတ္မညီသည္ကို သိလွ်င္ အမတ္သုံးက်ိပ္ေက်ာ္ ႏွင့္ ဆင္ေပါက္မ ၄၀ ေက်ာ္ကို ရဲမက္ ၀န္းရံေစၿပီးလွ်င္ စိန္ေျပာင္း အေျမာက္ ေသနတ္ႏွင့္ ပစ္သတ္၍ မွဴးႀကီးမတ္ႀကီးတို႔ ေသမွ လင္းဇင္းၿမိဳ႕က ထြက္၍ ေျပးေလ၏ ။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း လင္ဇင္းသို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ အေရး ဆိုေတာ္မူလိုသည္။ အေရး ခံမည့္သူ မရွိလွ်င္ ဗိုလ္မွဴးတပ္မွဴး အေပါင္းတို႔ကို အမ်က္ေတာ္ရွိ၍ အျပစ္ေတာ္တင္သည္ မ်ား ၏ ။ ဤသို႔ လည္း အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ ``ယခု လင္းဇင္းမင္းသည္ ေတာသို႔ ေျပး၍ အတိုက္အလံေသာ ္လည္း မခံ၊ အရာရာေသာ ္လည္း မသိ၊ ျပဳက်င့္သည့္ အရာသည္ ရဲမက္ေတာ္တို႔ လုိက္လံရွာေဖြ၍ ရွည္ၾကာလွ်င္ ငတ္မြတ္နာဖ်ားလိမ့္မည္၊ ယင္းသို႔ လွ်င္ ျပန္ေလ ေတာ့မည္ အမွတ္ရွိ၍ လင္းဇင္းေက်းလက္တြင္ ရွိေသာ အမတ္သူေ႒း သူႂကြယ္ ျပည္သူလူရဟန္း အေပါင္းတို႔ကို အေ၀းသို႔ ႏွင္လုိက္ရ၍ သြားရေလသည္။ ထုိသို႔ အေပါင္းတို႔ကို တစ္ခ်က္တည္း ရွိေအာင္ ႐ုံးစုျပန္ရမည့္ အေရး သည္ အလြန္ခက္ခဲလွသည္´´ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ ရွိၿပီးလွ်င္ မႈ ိင္းစံၿမိဳ႕တြင္ ႀကီးစြာ ေသာ တပ္ကို ဖြဲ႕ေစ၍ စပါးထည့္စရာ က်ီၾကတို႔ကို မ်ား စြာ ေဆာက္ေစၿပီးလွ်င္ ေက်းစြန္ရြာလက္၌ ရွိေသာ စပါးမ်ား ကိုယူ၍ က်ီတြင္ခ်ည္း အျပည့္ ထားရံသည္။ ယင္းသို႔ မွ ေနမ်ဳိးေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညးက်န္းေတာ တစ္တပ္၊ ရာဇသႀကၤ တစ္တပ္၊ ဗညားပရံ တစ္တပ္၊ သည္ေလးတပ္ကို ဥပရာဇ္ႏွင့္အတူ ထိုတပ္တြင္ ထားေတာ္မူသည္။ ခရီးဆုံ၊ ခရီးခြ ရွိသမွ်တြင္လည္း အမိန္႔ေတာ္ခ်က္ စာဆြဲရသည္။ စာတြင္ပါသည္ကား -

``ဘုန္းေတာ္ အလြန္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူလွေသာ ေရႊတြင္းသခင္၊ ပတၱျမားတြင္းသခင္၊ ပယင္းတြင္းသခင္၊ ဆင္ျဖဴဆင္နီမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ လင္းဇင္းမင္း အရပ္၌ ေနေသာ အမွဴးအမတ္သူေဌး သူႂကြယ္ျပည္သူလူရဟန္းအေပါင္းတို႔ … ယခု လင္ဇင္းသို႔ ငါခ်ီလာေသာ အေၾကာင္းကား လင္းဇင္းၿမိဳ႕ရြာကို ဖ်က္ဆီးလိုေသာ ေၾကာင့္ ငါခ်ီေတာ္မူလာသည္မဟုတ္။ ငါ့သား ဥပရာဇ္သည္ လင္းဇင္းမင္း႐ိုးသား ျဖစ္သည္။ ျဗစဲစစ္ မရွိလွ်င္ ငါ့သား ဥပရာဇ္သာ မင္းျပဳရမည္ကို ဗညားငသည္ငယ္ မင္းျပဳေလ၍ အေရး အရာ ငါက ေစေတာ္မူသည္ကို အေတာင့္အမာ ဆုိေသာ ေၾကာင့္ ဗညားငသည္ ကို နန္းကခ်၍ ငါ့သား ဥပရာဇ္ကို နန္းတင္မည္ ငါခ်ီေတာ္ မူလာသည္။ ဗညားငသည္ကို မေတြ ႕ရဘဲကို ငါျပန္ေတာ္မမူၿပီ။ စည္းစိမ္မပ်က္ အသက္မေသလိုသသူသည္ ငါ့သား ဥပရာဇ္ရွိရာ မိႈင္းစံသို႔ ၀င္ကုန္´´

ဟူ၍ အစာအေစာင္ေစာင္ ေရး ေစၿပီးလွ်င္ ခရီးဆုံ ခရီးခြ ရွိတုိင္း ဆြဲရေလသည္။

ဥပရာဇ္လည္း အမိန္႔ေတာ္ကိုၾကားလွ်င္ ဦးသုံးႀကိမ္ခ်၍ ဤသို႔ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ``ကၽြန္ေတာ္ကို သားေတာ္ ဥပရာဇ္တို႔ ရ၍ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္သို႔ ေရာက္လွ်င္ မ႐ႈတ္မခ်၊ ကၽြန္ေတာ္ရင္းကဲ့သို႔ မွတ္ေတာ္မူသည္။ ထိုေက်းဇူးေတာ္သည္ နိဗၺာန္သို႔ မေရာက္ေသးေသာ ကာလပတ္လုံး ဆပ္ေသာ ္လည္း မပို္င္ႏုိင္ရာ၊ အေၾကာင္းမွာ ဗညားငသည္ ျဗစဲစစ္ မရွိလွ်င္ မွဴး႐ိုးမတ္စဥ္တို႔ကို သတ္ညႇစ္၍ မိမိေဆြရင္းမ်ဳိးခ်ာတို႔ကို သူေကာင္းျပဳၿပီးလွ်င္ အမႈ ကို ထမ္းရသည္။ ထိုသူတို႔ႏွင့္တုိင္ပင္၍ ေျမမိုး ၾကယ္တုိင္ ပုန္းလွ်ဳိး ေရွာင္လြဲ၍ ေနေလသည္ကို ဘုန္းႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္ ကိုယ္မွစ၍ ညီေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္မတ္ေတာ္ အေပါင္းတုိ႔ ခ်မ္းသာစြာ ေနေတာ္မမူရ။ လုိက္လံရွာေဖြရာတြင္ ပင္ပန္းငတ္မြတ္၍ နာဖ်ားညႇိဳးႏြမ္းမည္ကိုသာ ကၽြန္ေတာ္ စိုးရိမ္သည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

ဥပရာဇ္ ေလွ်ာက္ေသာ စကားကို ၾကားေတာ္မူလွ်င္ ဤသို႔ အမိန္႔ေတာ္ ရွိျပန္သည္။ ``ဟံသာ၀တီျပည္ေတာ္ကသည္ လင္းဇင္းသို႔ ငါခ်ီလာေၾကာင္းသည္ အျခား အႀကံေတာ္ရွိ၍ ခ်ီလာသည္မဟုတ္၊ ငါ့သား ဥပရာဇ္သည္ လင္းဇင္းကို မင္းျပဳေစလုိ၍ ငါခ်ီေတာ္မူလာသည္။ ဗညားငသည္ကို ရ၍ ငါ့သား ဥပရာဇ္အား နန္းမတင္ရဘဲကို ငါျပန္ေတာ္မမူ´´ အမိန္႔ေတာ္ရွိၿပီး လုိက္လံေသာ အခါ လင္းဇင္းအမွဴးအမတ္ သူေ႒သူႂကြယ္ အေပါင္းတုိ႔သည္ ရဲမက္ေတာ္ (တို႔) အေရွ႕အေနာက္ ေတာင္ေျမာက္ ေျမျပင္ျပည့္မွ်ရွာ၍ မလြတ္သာလွ်င္ ဆင္ျမင္းႏွင့္တကြ ေျခရင္းေတာ္ကုိ ဦးတင္လာကုန္သည္။ တခ်ဳိ႕ေသာ အမွဴးအမတ္ သူေ႒းသူႂကြယ္ အေပါင္းတို႔သည္ အမိန္႔ေတာ္စာကို ၾကားလွ်င္ အေႁခြအရံႏွင့္တကြ ဥပရာဇ္တပ္သို႔ ၀င္လာကုန္သည္။ စာကို မၾကားေသာ သူတို႔မူကား ေသမည္ကို ေၾကာက္၍ ဆင္ျမင္း အေႁခြအရံႏွင့္တကြ ပုန္းလွ်ဳိ၍ ေနေလသည္။ ထိုသူတို႔ကို ဗိုလ္မွဴးတပ္မွဴးအေပါင္းတို႔ လိုက္လံရွာေဖြ၍ ရလွ်င္ အေႁခြအရံ စည္းစိမ္ဥစၥာတို႔ကို ဖ်က္ဆီး သိမ္းယူ၍ ေျခရင္းေတာ္သို႔ ဆက္လာသည္။

ဇင္းမယ္က ေျပး၍ လင္းဇင္းသို႔ ၀င္ေလေသာ ဗညားလကြန္း၊ ဗညားနန္း၊ ဗညားတု႐ိုင္း၊ ဤအမတ္သုံးေယာက္တြင္ ဗညားနန္းမူကား အထက္က ေနာင္ဟန္ ဟူေသာ အရပ္တြင္ စလင္းမင္းေက်ာ္ထင္ႏွင့္ ဆင္စီးခ်င္း တုိက္ၾကရာတြင္ ဆုံးေလသည္။ ဗညားလကြန္းသည္ လင္းဇင္းမင္း ျဗစဲစစ္ႏွင့္အတူ လ၀ိုက္သို႔ ခ်ီ၍ လုပ္ႀကံရာမွာ ဆုံးေလသည္။ ဗညးတု႐ိုင္းမူကား အေႁခြအရံႏွင့္တကြ ပုန္းလွ်ဳိး၍ ေနသည္ကို ရဲမက္ေတာ္ (တို႔) ဖမ္း၍ ရလွ်င္ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္သို႔ ဆက္လာသည္။ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ဗညားတု႐ိုင္းကို အေႏွာင္အဖြဲ႕မွ လြတ္ေစ၍ ေရမိုးခ်ဳိးေစၿပီးလွ်င္ အ၀တ္အစား လဲေစ၍ မွဴးေတာ္မတ္ေတာ္ ဗညားအေပါင္းႏွင့္ အတူေန၍ ခစားရသည္။ ဘယ္သို႔ မွ် စိတ္၀မ္း ထားေတာ္မမူ သုခ၊ ဒုကၡ ေဟာေျပာေတာ္မူသည္။

ယင္းေသာ အခါ ဗညားတု႐ိုင္း ထ၍ ဦးသုံးႀကိမ္ ခ်ၿပီးလွ်င္ ဤသို႔ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ``ဘုန္းေတာ္ႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္ဘုရား သစၥာေတာ္ကို နတ္တို႔သည္ နဖူး၌ ေရး မွတ္ထားဘိသကဲ့သို႔ ရွိသည္။ ေက်းဇူးေတာ္ သစၥာေတာ္ ႏွစ္ပါးကို ေခ်မိေသာ ေၾကာင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္ ကိုယ္မွစ၍ ညီေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္အေပါင္းတို႔သည္ ခ်မ္းသာစြာ စံေတာ္မမူရ။ လင္းဇင္းသို႔ ခ်ီေတာ္မူလာ၍ ပင္ပန္းဆင္းရဲေတာ္မူရေလသည္။ ယင္းေသာ အခါလည္း မင္းဧကရာဇ္တကာ အေပါင္းတုိ႔ထက္ ႀကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီး အမ်က္ေတာ္ေၾကာင့္ အထူးထူးေသာ ေဘးဘယသို႔ ေရာက္လတၱံသည္ကို ေၾကာက္၍ ေျခရင္းေတာ္သို႔ မ၀င္၀ံ့ ရွိသည္။ ယခု ေျခရင္းေတာ္သို႔ ေရာက္၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်က္ႏွာကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ရင္းကဲ့သို႔ မွတ္ေတာ္မူ၍ မဟာက႐ုဏာေတာ္ျဖင့္ တုိက္တြန္းေတာ္မူျခင္းသည္ကား သဗၺညဳဘုရားရွင္အေလာင္းေတာ္ျဖစ္၍ သနားေတာ္မူသည္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္ဘုရားကို ကၽြန္ေတာ္ ျပစ္မွာ းမိသည္။ ဘုရားသခင္အား ေဒ၀ဒတတ္ ျပစ္မွာ းသည္ႏွင့္ အတူျဖစ္ေတာ့သည္။ယခု ကြပ္မ်က္ေတာ္မူ၍ စုေတရသည္ရွိေသာ ္ အပါယ္ေလးပါး၌ ခံရမည္အေၾကာင္း ျဖစ္ေတာ့သည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ဤသို႔ အမိန္႔ေတာ္ ရွိသည္။ ``ဗညား ျပဳက်င့္ေလသည္ကို ငါ အမ်က္ေတာ္ မရွိသည္ မဟုတ္၊ အမ်က္ေတာ္ ရွိသည္ပင္ ဗညားမ်က္ႏွာကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ပင္ လူ၏ အျဖစ္ ရခဲျခင္းကို ေထာက္႐ႈေတာ္မူ၍ ငါအမ်က္ေတာ္ေျပသည္´´ ဟု အမိန္႔ေတာ္ ရွိသည္။

ထိုအခါ ေတာင္ငူသား မီးေဖာက္သမား တစ္ေယာက္သည္ ေတာ၌ ရွာ၍ ရသည့္ မိန္းမ ေယာက်္ား သုံးက်ိပ္ေက်ာ္ ေလးက်ိပ္ခန္႔ကို ေယာက်္ားမွာ ပင္းသကားႏွင့္ မိန္းမမွာ ခါးႀကိဳးခ်ည္၍ ဆက္လာသည္။ ထုိသို႔ ဆက္လာေသာ သူတို႔တြင္ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ကို ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ သည္သူကား သူရဲေကာင္း လကၡဏာ ရွိသည္ဟု အမိန္႔ေတာ္ ရွိၿပီးလွ်င္ ေရႊႀကိဳ႕ေစ အက်ပ္ ၁၀ ေပး၍ ေရြးေတာ္မူသည္။ ထုိသူမွ တစ္ပါး ရေသာ လူသူ ကၽြဲႏြားတို႔ကို ရသသူ ယူရသည္။ ႀကိဳ႕ေစအ်ကပ္ ၁၀ ေပး၍ ေရြးေသာ သူကို ေရွ႕ေတာ္သို႔ ေခၚ၍ ``မမတ္အမည္ကို အဘယ္သို႔ ဆိုသနည္း´´ ဟူ၍ ေမးေတာ္မူသည္။ ထုိသူလည္း ဦးသုံးႀကိမ္ခ်၍ ``ကၽြန္ေတာ္အမည္ကို မိုင္န´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ``မမတ္ကား သူရဲေလာ´´ ဟူ၍ ေမးေတာ္မူျပန္သည္။ ``သူရဲဟုတ္ေၾကာင္း´´ ကို နားေတာ္ေလွ်ာက္ျပန္သည္။ ယင္းသို႔ မွ ``မမတ္ဆင္းရဲကို ငါ ကယ္ေတာ္မူသည္။ မမတ္ ငါ့အမႈ ေတာ္ကို ေတာ္မွန္စြာ ထမ္းမည္ေလာ့´´ ဟူ၍ ေမးေတာ္မူသည္။ ``မယုိးမပယ္ အမႈ ေတာ္ကို ထမ္းပါမည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ယင္းသို႔ ထုိသူကို သစၥာေတာ္ခံေစၿပီးလွ်င္ ဆုလာဘ္ေပးေတာ္မူ၍ ဤသို႔ မွာ ေတာ္မူသည္။ ``ယခု ပုန္းလွ်ဳိး၍ ေနေသာ သူအေပါင္းတို႔ကို ရေအာင္ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္၍ မမတ္ရြာတြင္ စု႐ုံး၍ ထား ေလ၊ ရဲမက္ေတာ္တို႔ ေတြ ႕၍ ဖမ္းဆီးလုယူမည္ျပဳလွ်င္ သည္ပုတ္စာကို ျပေလ´´ ဟူ၍ မွာ ေတာ္မူသည္။ ရဲမက္ေတာ္ ၅ ေယာက္ကိုလည္း ထည့္ေတာ္မူလုိက္သည္။

ထိုသူတို႔ကို လြတ္ေတာ္မူ၍ မိုင္၀ိုင္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ထိုသူသည္ ထြက္၍ သြားမည္ အျခင္းအရာကို ျပဳသည္။ ရဲမက္ေတာ္ ၅ ေယာက္တို႔လည္းဆီးတားေလ၏ မိုင္နဟူေသာ အသက္ႀကီးလည္း ဤသို႔ ဆုိ၏ ။ ``ငါ့အရပ္သို႔ ေရာက္ ေလၿပီးသည္၊ မမတ္တို႔ကား ႏုိင္မည္ေလာ့၊ မမတ္တို႔လည္း ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး အမႈ ေတာ္ကို ထမ္းသည္။ ငါလည္း ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး၏ အမႈ ေတာ္ကိုထမ္းသူ ျဖစ္သည္။ မမတ္တို႔ ရွာ၍ ရေသာ သုံ႔လူကိုလည္း သည္အရပ္တြင္ ထားရမည္။ ငါရွာ၍ ရေသာ သုံ႔လူကိုလည္း သည္အရပ္တြင္ ထားမည္´´ ဆိုၿပီးလွ်င္ ထုိသူ ငါးေယာက္သားလည္း ရခဲေသာ သူတို႔ကို အမွီျပဳ၍ ရေသာ သူတို႔ကို ထိုအရပ္၌ ေနေစသည္။ ယင္းသို႔ မွ ရေသာ သုံ႔လူသုံးရာေက်ာ္ ေလးရာကိုလည္း ေျခရင္းေတာ္သို႔ လာ၍ ဆက္လာရသည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား အားရေတာ္မူ၍ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၍ ဤသို႔ အမိန္႔ေတာ္ ရွိသည္။ ``ႀကိဳ႕ေစအက်ပ္ ၁၀ ႏွင့္ ငါေရြးေတာ္မူေသာ မိုင္န ဟူေသာ အသက္ႀကီးသည္ ေက်းဇူးေတာ္ကို သိ၍ အမႈ ေတာ္ကို ထမ္းေပသည္။ မိန္းမ ေယာက်္ား သုံ႔လူ သုံးရာေက်ာ္ ေလးရာခန္႔ ရသည္။ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္တို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ကိုသာ ခံ၍ အမႈ ေတာ္ကို ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ မထမ္းေသာ ေၾကာင့္ အေရး ေတာ္ၿပီးခဲသည္´´ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ရွိၿပီးလွ်င္ ထုိမိုင္နဟူေသာ အမတ္ႀကီးကို ဆုလာဘ္မ်ား စြာ ေပးေတာ္မူ၍ အမ်ဳိးအေဆြတို႔ကိုလည္း ေခၚရေလသည္။ ၀န္းက်င္၌ ရွိေသာ ရြာသူႀကီး အေပါင္းတို႔ကိုလည္း ေခၚရသည္။ ေရာက္လွ်င္ ရြာသူႀကီးတို႔ကို သစၥာေတာ္ခံေစ၍ ဆုလာဘ္ေပးၿပီးလွ်င္ ရြာသား ရြာေနတို႔ကို ေခၚျပန္ရေလသည္။ ေရာက္လွ်င္ မိန္းမ ေယာက်္ား ေလးေထာင္ေက်ာ္ ငါးေထာင္ဟူေသာ အသက္ႀကီးကိုလည္း အလြန္ အားရေတာ္မူ၍ အေဆာင္အေယာင္ႏွင့္တကြ မိုင္ေမာ္ဟူေသာ ၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူသည္။ ` ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားကား လင္းဇင္းၿမိဳ႕တြင္ အရွည္အၾကာ ေနေတာ္မူသည္။ ၀ါကၽြတ္လွ်င္ ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ ``လင္းဇင္းမင္း ဗညားငသည္လည္း ငါသည္တြင္ ေနေတာ္မူသည္ရွိေသာ ္ မ်က္ႏွာမျပ၀ံ့ၿပီ၊ ငါျပန္ေတာ္မူမွ ကိုယ္ကိုျပ၍ အထင္အရွား ေန၀ံ့မည္။ ယင္းသို႔ မွ ငါဖမ္းေတာ္မူရမည္´´ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ ရွိၿပီးလွ်င္၊ ေနာင္ဟန္ ကသည္ မႈ ိင္းစံသို႔ ျပန္ေတာ္မူသည္။ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ မိႈင္းစံတြင္ ေနေစေသာ ဥပရာဇ္သို႔ ၀င္လာေသာ အမွဴးအမတ္တို႔ကိုလည္း သစၥာေတာ္ခံေစၿပီးလွ်င္ အေဆာင္အေယာင္ အမည္အရည္ ေက်းရြာၿမိဳ႕ျပ အထိုက္အေလ်ာက္ ေပးေတာ္မူသည္။ ယင္းသို႔ ဥပရာဇ္ကို သားေတာ္ အစဥ္ ေျမးေတာ္ အဆက္ ျမစ္ေတာ္အၫြန္႔ မေဖာက္မျပန္ မေသြမဖယ္ဟူ၍ သစၥာေတာ္ခံေစၿပီးလွ်င္ မင္းေျမာက္တန္ဆာ ငါးပါး မင္းေဆာင္ မင္းေယာင္ မင္းခမ္း မင္းနားႏွင့္တကြ လင္းဇင္းၿမိဳ႕အလုံးကိုေပးေတာ္မူ၍ မင္းျပဳရသည္။ ဤသို႔ လည္း အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ ``ငါ့သားဥပရာဇ္ကို ငါ့ရင္ေတာ္၌ ျဖစ္ေသာ သားေတာ္ရင္းကဲ့သို႔ မွတ္ေတာ္မူ၍ လင္းဇင္းတိုင္ ခ်ီေတာ္မူ၍ နန္းတင္သည္။ ငါ့သားဥပရာဇ္သည္ ငါ့ကိုခ်စ္လွ်င္ ျပည္သူကို ခ်စ္လိမ့္မည္၊ ငါ့အက်ဳိးေတာ္ကို လိုလွ်င္ ျပည္သူတကာတို႔ အက်ဳိးစီးပြားကို လိုရလိမ့္မည္´´ ဟု မ်ား ေသာ အဆုံးအမတို႔ကို ဆုံးမေတာ္ မူသည္။ ေတာင္းတင္း စည္း ခ်ိန္ခြင္တို႔ကိုလည္း ဟံသာ၀တီ ေနျပည္ေတာ္ႏွင့္ တစ္ခ်က္တည္း ထားေတာ္မူသည္။ ဘုရားပုထိုး ဂူေက်ာင္း၊ ဇရပ္၊ သိမ္၊ ပ်က္စီးေနသည္မ်ား ကိုလည္း လုပ္ေဆာင္ျပင္ဆင္စိမ့္မည္ ဟူ၍ ေငြတစ္ရာ ဥပရာဇ္ (ကို) အပ္ေတာ္မူသည္။

``ငါ့သား ဥပရာဇ္ မင္းျပဳသည္ မလုံေလ´´ ဟူ၍ ဗညားက်န္ တစ္တပ္၊ ဗညားပရံတစ္တပ္၊ ဗညးၿဗဲတစ္တပ္၊ ဗညားငသည္လုံး တစ္တပ္၊ သည္ေလးတပ္ကို ဥပရာဇ္ႏွင့္အတူ ထားေတာ္ မူခဲ့သည္။ ယင္းေသာ အခါ ရေတာ္မူေသာ ဗညားတု႐ိုင္းကို ဤသို႔ ေမးေတာ္မူသည္။ ``ဗညားသင္လည္း ေနာက္ေတာ္သို႔ လုိက္၍ ေျခရင္း ေတာ္တြင္လည္း ၿမဲမည္ေလာ၊ လင္းဇင္းတြင္ ငါ့သား ဥပရာဇ္ႏွင့္ တည္း ေနရစ္မည္ေလာ´´ ေမးေတာ္မူသည္ကို ဗညားတု႐ိုင္း မေလွ်ာက္ခင္ ဗညားငသည္လုံး ဤသို႔ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ `` ကၽြန္ေတာ္ ဗညားတု႐ိုင္းကို ဘုန္းေတာ္ႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္ဘုရား အထက္ဇင္းမယ္တြင္ ျပဳစုေတာ္မူသည္ လြန္ကဲေသာ အေဆာင္အေယာင္ အခမ္းအနားႏွင့္တကြ ျပဳစုေတာ္မူသည္။ ထုိသုိ႔ေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို မသိ၊ မျပစ္မွာ းေကာင္းေသာ အရာကို ျပစ္မွာ း၍ ေရႊနန္းေတာ္တြင္းမွ် ခ်မ္းသာစြာ စံေတာ္မမူရ၊ ေ၀းလံေသာ အရပ္သို႔ ခ်ီေတာ္မူ၍ လုပ္ႀကံေတာ္မူသ္ည။ ထိုသုိ႔ေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို မသိ၊ မျပစ္မွာ းေကာင္းေသာ အရာကို ျပစ္မွာ း၍ ေရႊနန္းေတာ္တြင္းမွ် ခ်မ္းသာစြာ စံေတာ္မမူရ၊ ေ၀းလံေသာ အရပ္သို႔ ခ်ီေတာ္မူ၍ လုပ္ႀကံေတာ္မူရသည္။ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ ဆင္ေကာင္း ျမင္းေကာင္း သူရဲသူခက္ေကာင္းတို႔လည္း ပင္ပန္းနာဖ်ား၍ ယြင္းယိုဖိတ္စဥ္ရေလသည္။ ယင္းသို႔ ကို ေထာက္သျဖင့္ ေရွ႕ေတာ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ကို ခစားရသည္လည္း ေၾကာက္ရြံ႕ခန္႔ညားလ်က္ ခစားသည္ကို သည္းခံေတာ္မူ၍ ဗညားတု႐ိုင္း အဘကို လႊတ္ေတာ္မူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ အက်ဳိးေၾကာင့္ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ ပတ္လုံ့း ရွည္ေတာ္မူ၍ ဗမၺဴဒိပ္ေျမျပင္အလုံးကုိ အစုိးရေတာ္မူမည္။ သားေတာ္ အစဥ္ ေျမးေတာ္အဆက္ ျမစ္ေတာ္ အၫြန္႔ တိုင္ေအာင္လည္း ဥဒါန္းေမာ္ကြန္း ထင္ရွားစြာ ျဖစ္မည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ဗညားတု႐ိုင္းကို ဇင္းမယ္ အမတ္မ်ား ႏွင့္အတူ ဇင္းမယ္သို႔ ျပန္ရသည္။

ဤသိုပ လင္းဇင္းၿမိဳ႕အလုံးကို စီရင္ခန္႔ရန္ေတာ္မူ၍ သကၠရာဇ္ (၉၃၇) ခု၊ ကဆုန္လဆန္း ၇ ရက္၊ မိႈင္းစံက ျပန္ေတာ္မူ၍ ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ၁၂ ရက္ေနပ ဟံသာ၀တီသို႔ ေရာက္ေတာ္မူသည္။ ပုသိမ္၊ ေျမာင္းျမ အစရွိေသာ အေနာက္ၿမိဳ႕ တစ္လႊားကိုလည္း ရခုိင္ႏွင့္ နီးသည္ကို အေၾကာင္းေထာက္ေတာ္မူ၍ သီရိေဇယ်အေနာ္ရထာႏွင့္ ညီငင္သိမ္ကို အေစာင့္အေန ခန္႔ေတာ္မူသည္။

ယင္းသို႔ မွ သမိန္ရဲသင္ရံတစ္တပ္၊ သီရိဓမၼာေသာ က တစ္တပ္၊ သမိန္သံၾကည္ တစ္တပ္၊ နႏၵသူရိယ တစ္တပ္၊ သမိန္ယိုးကရတ္တစ္တပ္၊ ညီေတာ္ ေတာင္ငူဘုရင္ မင္းေခါင္တစ္တပ္၊ သည္ေျခာက္တပ္တြင္ ပါသည့္ တုိက္ဆင္ ၇ ရာ၊ ျမင္း ၇ ေထာင္္၊ စစ္သည္သူရဲ ၇ ေသာ င္းႏွင့္ တစ္ေၾကာင္း ခ်ီရေလသည္။ မင္းေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ သမိန္သံလုိက္ တစ္တပ္၊ ရာဇသႀကၤ တစ္တပ္၊ အဲမြန္တယာ တစ္တပ္၊ ဘယသႀကၤ တစ္တပ္၊ ညီေတာ္ ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာ တစ္တပ္၊ သည္ ၆ တပ္တြင္ ပါသည့္ တုိက္ ဆင္ ၇ ရာ၊ ျမင္း ၇ ေထာင္၊ စစ္သည္ သူရဲ ၇ ေသာ င္း ႏွင့္ တစ္ေၾကာင္းခ်ီရသည္။ သမိန္လကြန္းအိမ္ တစ္တပ္၊ မင္းမဟာ တစ္တပ္၊ သမိန္ေဇာ္ကရတ္ တစ္တပ္၊ စုကၠေတးတစ္တပ္၊ ဗညားပတ္ တစ္တပ္၊ သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ တစ္တပ္၊ သည္ ၆ တပ္တြင္ တိုက္ဆင္ ၇ ရာ၊ ျမင္း ၇ ေထာင္၊ စစ္သည္ သူရဲ ၇ ေသာ င္း ႏွင့္ တစ္ေၾကာင္းခ်ီရသည္။

ေရတပ္မွာ ဥပါေကာင္း တစ္တပ္၊ နႏၵေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားစက္တစ္တပ္၊ သီရိေဇယ်ေက်ာ္ထင္တစ္တပ္၊ သမိန္စိပ္ပြန္တစ္တပ္၊ သမိန္ေငၚခြင္တစ္တပ္၊ သမိန္သႀကၤတစ္တပ္၊ သည္ ၇ တပ္ကို ေရွ႕ခ်ီေစ၍ ယင္းကမွာ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားသည္ ဘုံ ၁၁ ဆင့္ ရွိေသာ ရတနာအတိၿပီးေသာ ဟသၤာ႐ုပ္ေရႊေဖာင္ေတာ္စီးေတာ္မူ၍ ေရႊေလွာ္ကား ေရွ႕ ၈ စင္း ေနာက္ ၈ စင္း ငင္ရသည္။ ေရႊေလွာ္ကား တစ္ဆယ့္ႏွစ္စင္းကိုလည္း မင္းေဆာင္မင္းေယာင္ မင္းခမ္းမင္းနားတင္၍ ေရႊေဖာင္၀န္းက်င္ လုိက္ရသည္။ ၀င္းေတာ္ေလးမ်က္ႏွာသား တို႔ကိုလည္း တုိက္ေလွႀကီး ဇလာကပင္း ေလးရာတြင္ ေရႊဒိုင္း၊ ေရႊလႊား၊ ေရႊကာ၊ ေရႊလွံ စီစဥ္ေစ၍ ေဖာင္ေတာ္လက္၀ဲ လက္ယာ ေရွ႕ေနာက္လိုက္ရ သည္။ ေရႊစက္ကြင္းတစ္ရာကိုလည္း ေဖာင္ေတာ္၀န္းက်င္ လုိက္ရသည္။ ၀င္းမွဴးေလးပါးကိုလည္း မိမိတို႔ရသည့္ ေလွမွတ္ႏွင့္ လက္၀ဲလက္ယာ ေရွ႕ေနာက္ လိုက္ရသည္။

တပ္ေတာ္တြင္ ေနမ်ုိးေက်ာ္ထင္ကို တပ္မွဴး၊ ေဇယ်ေက်ာ္ထင္ကို စစ္ကဲခန္႔ေတာ္မူသည္။ ေနာက္ေတာ္က ခ်ီရေသာ တပ္စဥ္ကား ဘယကေ်ာ္ထင္တစ္တပ္၊ သမိန္ပရမ္း တစ္တပ္၊ နႏၵဘယသႀကၤ တစ္တပ္၊ သမိန္ျဗပိုက္ တစ္တပ္၊ ဘယေက်ာ္သူ တစ္တပ္၊ သမိန္ေပါ့ေက်ာ္ တစ္တပ္ ေဇယ်ကာမဏိတစ္တပ္၊ သမိန္ျဗပိုက္တစ္တပ္၊ သမက္ေတာ္အငယ္ မင္းရဲေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္ တပ္မေတာ္ႏွင့္တကြ ေလွတပ္ တစ္ဆယ့္ရွစ္တပ္တြင္ ပါသည့္ ဇလာကပင္း၊ ကူရြပ္၊ သမၺန္၊ ကတၱဴ၊ လြန္းၾကင္၊ တုိက္ေလွေပါင္း ႏွစ္ရာ၊ ေလွာ္ကားသံေလွ ငါးရာ၊ ရိကၡာတင္ ကုန္ေလွ တစ္ေထာင္၊ စစ္သည္သူရဲ ႏွစ္သိန္းႏွစ္ေသာ င္း။ သကၠရာဇ္ (၉၃၇) ခု၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၇ ရက္ စေနေန႔ ဟံသာ၀တီ ေနျပည္ေတာ္က ခ်ီေတာ္မူသည္။ ဆင္ျဖဴႀကီး ႏွစ္စီးကိုလည္း ေလွႏွစ္စင္း တြဲ ေဖာင္တြင္ သာယာလွစြာ ေသာ ဒ၀ယ္ႏွစ္ထပ္ႏွင့္ ေဆာင္ယူေတာ္မူသည္။

သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ၊ ညီေတာ္ ျပည္မင္း၊ ေတာင္ငူမင္းတို႔ကိုလည္း ဟံသာ၀တီကသည္ ရတနာပူရတုိင္ ေရႊေလွာ္ကားႏွင့္ ေနာက္ေတာ္တြင္ လုိက္ရသည္။ တပ္ခ်တိုင္း သဘင္ခံေတာ္မူသည္။ ဒဂုံဆံေတာ္ရွင္ သို႔ ေရာက္လွ်င္ သံဃာတစ္ရာ့တစ္ပါးပင့္၍ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္မူသည္။ ပရိကၡရာလည္း လွဴေတာ္မူသည္။ တံခြန္ႀကီး ၄ ဆူ၊ တန္ေဆာင္းႀကီး ၄ တိုင္ လွဴေတာ္မူသည္။ ယင္းသို႔ မွ ဒဂုံက ခ်ီေတာ္မူ၍ ျပည္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ျပည္ဆံေတာ္ရွင္ဘုရားကို ေ၀ါျပာသာဒ္စီး၍ တက္ေတာ္မူသည္။ စားေတာ္ လက္ဖက္အိုးကိုလည္း ေရႊမ်က္ပါးခတ္၍ ေစတီထည့္ရသည္။ ျပည္က ခ်ီေတာ္မူ၍ စကုဆိပ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ေရႊစက္ေတာ္ရာ ႏွစ္ဆူကို ထီးတံခြန္ႏွင့္တကြ တန္ေဆာင္းႀကီး တစ္ဆယ့္ႏွစ္တိုင္ လွဴေတာ္မူ၍ စားေတာ္ ကြမ္းလိပ္ကို ေရႊမ်က္ပါးခတ္၍ ထည့္ေလသည္။ စကုဆိပ္က ခ်ီေတာ္မူ၍ ပုဂံသုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ေရႊစည္းခုံသို႔ တက္ေတာ္မူ၍ သံဃာတစ္ရာ့တစ္ပါးကို ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္မူသည္။ ရဟန္း ပရိကၡရာရွစ္ပါးႏွင့္ တကြ လွဴဖြယ္လွဴခင္းလည္း အမ်ား လွဴေတာ္မူသည္။ ဘုရားရွင္ကိုလည္း တံခြန္ကုကၠား အမ်ား လွဴေတာ္မူသည္။ ပုဂံက ခ်ီေတာ္မူ၍ အင္း၀သို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ဆရာေတာ္ ရွင္တိသာသန အစရွိေသာ သံဃာတစ္ရာ့တစ္ပါး ပင့္ေတာ္မူ၍ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြး ေတာ္မူသည္။ သကၤန္းလ်ာ ခါသာအုပ္လည္း အမ်ား လွဴေတာ္မူသည္။ ရွင္ျဖဴ ရွင္လွ ပုညေစတီ စေသာ ၿမိဳ႕တြင္း ေရႊစည္းခုံ၊ ပန္းရေရႊစည္းခုံ ဘုရားမ်ား ကိုလည္း တံခြန္ ကုကၠား မေလးပြား ဆီမီး တန္ေဆာင္မ်ား စြာ လွဴေတာ္မူသည္။ ယင္းသို႔ မွ သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ ညီေတာ္ ျပည္မင္း၊ ေတာင္ငူမင္းတို႔ ၁၈ တပ္သားကို စစ္ကိုင္းက ၾကည္းေၾကာင္း ခ်ီရေလသည္။ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားမွာ ေရေၾကာင္း တပ္စဥ္အတိုင္း ခ်ီေတာ္မူသည္။ မိုးတားလက္ပံသို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ မိုးတားတြင္ ေလွတပ္အေပါင္းကို ထားေတာ္မူ၍ ရဲမက္ဗိုလ္ပါတို႔ကို ၾကည္းတပ္ဖြဲ႕ေစၿပီးလွ်င္ မိုးေကာင္းသို႔ ခ်ီေတာ္မူသည္။

မိုးေကာင္းေစာ္ဘြား၊ မိုးညႇင္းေစာ္ဘြားတို႔လည္း ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး ဘုရား၊ ေ၇ေၾကာင္း၊ ၾကည္းေၾကာင္း ရဲမက္ဗိုလ္ပါ ဆင္လုံး ျမင္းရင္း အမ်ား ႏွင့္ ခ်ီေတာ္မူလာၿပီ ဟူ၍ ၾကားလွ်င္ မိမိေဆြမ်ဳိး အမွဴးအမတ္တို႔ိကုိ ေခၚ၍ ဤသို႔ ဆိုသည္။ ``ယခုဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား ကိုယ္ေတာ္ ဆင္လုံး ျမင္းရင္း အမ်ား ႏွင့္ ခ်ီေတာ္မူလာရာမွာ ငါတို႔တြင္ ရွိေသာ အလုံးအရင္းႏွင့္ေထာက္ေသာ ္ သူတို႔မွာ စၾက၀႒ာတို္က္၀ကဲ့သို႔ ျဖစ္ေလသည္။ ငါတို႔မွာ မူကား ဖေယာင္းၾကဳတ္ဖုံးမွ်သာ ျဖစ္ေခ်သည္။ သည္အေရး ကို ပသို႔ ႀကံရေသာ ္ သင့္မည္နည္း´´ ဟူ၍ ဆုိသည္။ ထိုစကားကို မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားကၽြန္ ေပါလသိုင္းစား ၾကားလွ်င္ ဤသို႔ မိုးေကာင္း ေစာ္ဘြားကို ေလွ်ာက္သည္။ ``ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး ဘုရားတြင္ ဆင္လုံး ျမင္းရင္း စစ္သည္ဗိုလ္ပါ မ်ား ၍ ဘုန္းအာဏာေတာ္ႀကီးေၾကာင္းကို ယခုမွ သိေတာ္မူသည္ေလာ၊ သူ႕ကၽြန္ျဖစ္၍ လင္းဇင္းသို႔ ေနာက္ေတာ္လုိက္ ေခၚသည္ကို လုိက္လည္း သူ႔အရပ္မွာ ေသရမည္၊ မလုိက္လည္း တို႔အရပ္တြင္ ေသရမည္ ျဖစ္သည္။ သူ႔အရပ္မွာ ေသသည္ထက္ တို႔အရပ္တြင္ ေသရေသာ ္ ျမတ္၏ ဟူ၍ သူ႔ကို ပုန္ကန္ေသာ င္းက်န္းေလၿပီးသည္ကို ယခု ကိုယ္ႏုိင္ေအာင္ တိုက္ေတာ္မူေတာ့ေလာ့။ ေအာင္ျမင္လွ်င္ ေအာင္ျမင္ေစ၊ မေအာင္ျမင္လွ်င္လည္း ေသေပေစေတာ့ေလာ့၊ ယခုသူေရာက္လာ၍ အလုံးအရင္းမ်ား သည္ကို ၾကားမွ ဤစကားကို မိန္႔ေတာ္မူသည့္အရာမွာ မိန္႔ေတာ္မမူသင့္။ အမွဴးအမတ္ သူရဲသူခက္ ၾကားေလေသာ ္လည္း ႏွလုံး၀မ္းငယ္မည္ အေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ ယခုမွကို ေျပး၍ လြတ္သာမည္ မဟုတ္ၿပီ၊ ယင္းသို႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ မိုးညႇင္းေစာ္ဘြားက သူရဲေကာင္း ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာႏွင့္ တစ္တပ္၊ သည္တပ္တြင္ တိုက္ဆင္ ငါးဆယ္ ေျခာက္ဆယ္ခန္႔ႏွင့္ မိုးညႇင္းေစာ္ဘြားႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ကသာ ခရီးေတာက ေအာင္း၍ မင္းတရားႀကီး အမွတ္မဲ့ ခ်ီေတာ္မူလာသည့္အခုိက္တြင္ တိုက္ေတာ့မည္။ ႏုိင္လွ်င္ႏိုင္ေစ၊ မႏိုင္လွ်င္လည္း ဆင္ဦးတြင္ ေသေစ´´ ဟူ၍ ဆုိၿပီးလွ်င္ ေစာ္ဘြားႏွစ္ဦးလည္း ေပါလသိုင္းစား အေရး သို႔ လုိက္ၾက၍ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားကို အေ၀းသို႔ ႏွင္လိုက္ၿပီးလွ်င္ မိုးညႇင္းေစာ္ဘြားႏွင့္ ေပါလသိုင္းစားတို႔ ဆင္ေျခာက္ဆယ္၊ ဗိုလ္ငါးေထာင္ ခန္႔ႏွင့္ ကသာက မိုးေကာင္းသို႔ တက္သည့္ ခရီးေတာတြင္ ပုန္း၍ ေနေလ၏ ။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း၊ ကသာကထက္ မိုးတား လက္ပံ ခရီးက တက္ေတာ္မူ၍ မိုးေကာင္းသို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္၊ မိုးညႇင္းေစာ္ဘြားႏွင့္ ေပါလသိုင္းစား အလုံးအရင္းႏွင့္တကြ ကသာခရီးေတာက ဆီးႀကိဳ၍ ေနေၾကာင္းကို ၾကားေတာ္မူလွ်င္ သမက္ေတာ္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာ တစ္တပ္၊ သမိန္ရဲသင္ရံ တစ္တပ္၊ နႏၵသူရိယ တစ္တပ္၊ သမိန္လကြန္းအိမ္ တစ္တပ္၊ ရာဇသႀကၤ တစ္တပ္၊ အဲမြန္တယာ တစ္တပ္၊ မင္းမဟာ တစ္တပ္၊ သမိန္ေဇာ္ကရတ္ တစ္တပ္၊ နႏၵေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားပတ္ တစ္တပ္၊ သည္ ဆယ္တပ္တြင္ ပါသည့္ တုိက္ဆင္ ငါးရာ၊ ျမင္းငါးေထာင္၊ စစ္သည္ သူရဲ တစ္ေသာ င္းႏွင့္ မိုးညႇင္းစား။ ေပါလသိုင္းစားငယ္ကို ရေအာင္ ဖမ္းေလ အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍ မိုးေကာင္းက ကသာသို႔ ျပန္၍ ခ်ီရသည္။

ေရာက္လွ်င္ ေတာအုပ္ကို ၀န္းရံ၍ ရွာသည္။ မုိးညႇင္းေစာ္ဘြား၊ ေပါလသိုင္းစားတို႔လည္း ေတာက ထြက္၍ တိုက္လာသည္ကို သမက္ေတာ္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာ တိုက္သည္။ မုိးညႇင္းေစာ္ဘြားလည္း ဆင္ဦးတြင္ပင္ ဆုံးေလသည္။ ေပါလသိုင္းစားႏွင့္တကြ အမတ္တစ္ဆယ္၊ ရဲမက္အလုံးကိုလည္း အရွင္ပင္ ရေတာ္မူသည္။ ယင္းသို႔ မွ မိုးေကာင္းသုိ႔ ခ်ီ၍ ေရာက္လွ်င္ ရသည ့္ ဆင္၊ ျမင္း လူသူတို႔ကို ဆက္ေလ၏ ။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ေပါလသိုင္းစားကို ေခၚေတာ္မူလွ်င္ ႏႈတ္ေတာ္ျဖင့္ ဤသို႔ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ ``ေက်းဇူးေတာ္ သစၥာေတာ္ကို ေသြဖည္၍ မိုးေကာင္းစား၊ မိုးညႇင္းစားငယ္တို႔သည္ ေသာ င္းက်န္းပုန္ကန္ေလသည္။ အစက ဘယ္သူစကားကို နာ၍ ျပဳက်င့္ေလသနည္း´´ ဟု ေမးေတာ္မူသည္။ ေပါလသိုင္းစားကလည္း ဤသို႔ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ``ကၽြန္ေတာ္ မိုးေကာင္းစား၊ မုိးညႇင္းစား တို႔သည္ လင္းဇင္းသို႔ ခ်ီေတာ္မူေသာ အခါ ေနာက္ေတာ္လိုက္ ေခၚေခ်ေတာ္မူသည္။ မိုးညႇင္းေစာ္ဘြားက ဆုိသည္၊ ေနာက္ေတာ္ လုိက္လည္း သူ႕အရပ္မွာ ေသရမည္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ေတာ္မလိုက္လည္း အျပစ္ေတာ္ႏွင့္ တို႔အရပ္တြင္ ေသရမည္။ ထုိသို႔ ေသရမည္အတူတူကို တို႔အရပ္တြင္ ေသရေသာ ္ ျမတ္၏ ဟူ၍ ဘုန္းေတာ္ႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္မင္းတရားကို ေသာ င္းက်န္းပုန္ကန္ေလသည္ႏွင့္ယခုခ်ီလာရာတြင္ ေစာ္ဘြားႏွစ္ဦးတို႔သည္ ႏွလုံး၀မ္းငယ္ေသာ စကားကို ဆိုေသာ ေၾကာင့္ သူ႔ကို ပုန္စားေလၿပီးသည္ကို သည္ကဲ့သို႔ ျပဳ၍ မသင့္ၿပီ။ ေသလုိလည္း ေသ၊ ရွင္လုိလည္း ရွင္၊ အသက္ကို စြန္႔၍ တုိက္ရမွ သင့္မည္ဟု ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆိုေပသည္။ ယင္းသို႔ ဆိုၿပီးမွ ကၽြန္ေတာ္အရွင္ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားအေ၀းမွာ ကၽြန္ေတာ္၀ွက္ထား၍ မိုးညႇင္းေစာ္ဘြားႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ တိုင္ပင္၍ ဘုန္းေတာ္ ႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္ဘုရား ကသာဆိပ္က အတက္ကို ဆီးႀကိဳ၍ တိုက္မည္ ဆင္လုံးျမင္းရင္းႏွင့္ ေနသည္ကို ဘုန္းေတာ္တန္ခိုးေတာ္ႀကီးေသာ မင္းဧကရာဇ္ ျဖစ္ေတာ္မူ၍ အျခားလမ္းကို တက္ေတာ္မူေလေသာ ေၾကာင့္ မတိုက္ရ ရွိေလသည္။ ယခုလည္း ဘုန္းေတာ္ အလြန္ကဲ ေသာ ေၾကာင့္ မိုးညႇင္းေစာ္ဘြားလည္း ဆုံးေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ရေတာ္မူသည္။ ယခု တစ္စုံတစ္ရာေသာ ပေယာဂျဖင့္ ကြပ္မ်က္ေတာ္မူေသာ ္လည္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္ဘုရား၍ မေကာင္းမႈ မျဖစ္ၿပီ´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးလည္း ေပါလသိုင္းစား ေလွ်ာက္ေသာ စကားကို ၾကားေတာ္မူေသာ ္ မည္သုိ႔မွ် အမိန္႔ေတာ္မရွိ၊ ေရႊတိုက္စိုးကို အပ္၍ ထားေတာ္မူသည္။ ယင္းကမွ ညီေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ႏွင့္တကြ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြား ေျပးေလရာ ေက်းစြန္းသို႔ လုိက္ေတာ္မူသည္။ ေစာ္ဘြား ေနရပ္ကို အတပ္မသိေသာ ေၾကာင့္ မရေခ်။ ယင္းသို႔ လွ်င္ အမ်က္ေတာ္ရွိ၍ ညီေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ိကို ရေအာင္ရွာေလ အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍ ခဲယဥ္းစြာ ေသာ ေတာေတာင္၊ ခဲယဥ္းစြာ ေသာ ေခ်ာင္းေျမာင္း ကမ္းပါးတို႔ကို တက္သက္၍ ရွာသည္။ ရွည္လတ္ေသာ ္ ဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါတို႔သည္ အလြန္ငတ္မြတ္ ပင္ပန္း၍ နာဖ်ားၾကေခ်သည္။ ထိုအေၾကာင္းမ်ား ကို ၾကားေတာ္မူလွ်င္ ေခၚေတာ္မူ၍ ျပန္ရသည္။ သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာတို႔ ၇ တပ္ႏွင့္ သမက္ေတာ္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာတို႔ ၇ တပ္ကို ခႏီၲးခန္႔ျငင္တိုက္ေအာင္ လုိက္ရသည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း လူနာ လူဖ်ားတို႔ကို ႐ုံးစုေတာ္မူ၍ အတပ္တပ္သားႏွင့္တကြ မိုးေကာင္းသို႔ ျပန္၍ ေနေတာ္မူသည္။ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ေရႊတုိက္စိုး၌ အပ္၍ ထားေသာ ေပါလသိုင္းစားကို ေခၚေတာ္မူ၍ ဆုလာဘ္ ေပးၿပီးလွ်င္ သစၥာေတာ္ခံစိမ့္မည္ ဟူ၍ သစၥာေတာ္စာကို ဖတ္ရသည္။ ေပါလသိုင္းစားလည္း ``ယခု ကၽြန္ေတာ္ကို သစၥာေပးသည္၊ အဘယ္သို႔ အမႈ ေတာ္ကို ထမ္းရမည္နည္း´´ ဟူ၍ သစၥာေတာ္ မခံခင္ နားေတာ္ ေလွ်ာက္သည္။ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ဤသို႔ ႏႈတ္ေတာ္ႏွင့္ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ ``မမတ္ကို ငါ့ရဲမက္ေတာ္ႏွင့္ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားရွိရာ သြား၍ ဖမ္းေစလိုေသာ ေၾကာင့္ သစၥာေတာ္ေပးသည္´´ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။

ေပါလသိုင္းစားလည္း အမိန္႔ေတာ္ကို ၾကားလွ်င္ ဦးသုံးႀကိမ္ခ်၍ ဤသို႔ နားေတာ္ေလွ်ာက္ျပန္သည္။ ``မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားတို႔ ေသာ င္းက်န္းပုန္ကန္ေလသည္လည္း ကၽြန္ေတာ္အစီရင္ျဖစ္သည္။ ခ်ီေတာ္မူလာသည္ ဟူ၍ ၾကားလွ်င္ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားကို ေျပးေစသည္လည္း ကၽြန္ေတာ္အတတ္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုန္းႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္ဘုရား ကသာဆိပ္က တက္ေတာ္မူလွ်င္ ဆီးႀကိဳ၍ တုိ္က္မည္ ႀကံသည္လည္း ကၽြန္ေတာ္အတတ္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုန္း၊ လက္႐ုံး အာဏာႀကီးေတာ္မူလွေသာ ဧကရာဇ္မင္းျဖစ္ေတာ္မူ၍ စိတ္အလုိအတိုင္း မျဖစ္မူ၍ ေျခရင္းေတာ္သို႔ ကၽြန္ေတာ္ မျဖစ္ႏုိင္ၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္အရွင္ ေပးေသာ သစၥာသည္ စကၠဴတြင္ ေရး ၍ မီးဖုတ္ၿပီးလွ်င္ ထိုအကၽြမ္းျပားကို ေရ၌ ေဖ်ာ္၍ ေသာ က္ရသည္။ ထုိသစၥာေတာ္ေရသည္ ကၽြန္ေတာ္၀မ္းတြင္ မေၾက ရွိသည္။ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြား မေပးေကာင္းေလာ ဟူ၍ ဤဘ၀တြင္ကို ထားဘိဦး၊ ေနာင္ဘ၀တိုင္ေအာင္ သတ္ေတာ္မူေသာ ္လည္း ေသရေလေတာ့မည္သာ။ ကၽြန္ေတာ္အရွင္ သစၥာကို မဖ်က္ၿပီ´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

ထိုသို႔ ေသာ စကားကို ၾကားေတာ္မူလွ်င္ ေရွ႕ေတာ္၌ ခစား၍ ေနေသာ မွဴးေတာ္မတ္ေတာ္ အေပါင္းတုိ႔ကို ဤသို႔ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ ``အို အမတ္တို႔ ေပါလသိုင္းစား ငယ္သည္ ေပါလသိုင္းရြာ အိမ္ေျခ ခုႏွစ္ဆယ္၊ ရွစ္ဆယ္ခန္႔မွ်ကို မိုးေကာင္းေစာ္ဘြား ေပး၍ စားရသည္။ ဤသို႔ ေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို ေအာက္ေမ့သျဖင့္ ဆုိသည္ စကားကို ကိုယ္ကို အေသခံ၍ ေလွ်ာက္သည္။ ထုိသုိ႔ေသာ သင့္စည္းစိမ္သည္ကား အမတ္တို႔တြင္ ရွိေသာ ကၽြန္တစ္ေယာက္ စည္းစိမ္ခန္႔မွ် မရွိ။ သင္းဆုိေသာ စကားကို အမတ္တို႔ၾကားလွ်င္ မရွက္ပါေလာ´´ ဟု အမိန္႔ေတာ္ရွိၿပီးလွ်င္ ေပါလသိုင္းစားကို ``မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားကို ဖမ္း၍ မေပးလွ်င္ေနေတာ့။ ေနရပ္ေနရာကို ျပၫႊန္းမည္ေလာ´´ ဟူ၍ ေမးေတာ္မူသည္။ ေပါလသိုင္းစားလည္း ျပၫႊန္းမည္ အေၾကာင္းကို နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ယင္းသို႔ မွ သစၥာေတာ္ခံ ေစ၍ ေရႊဓားမွဴးႏွင့္တကြ သြားရေလ၏ ။

မိုးေကာင္း ကေလးစခန္းေရာက္လွ်င္ ေပါလသိုင္းစား ထြက္၍ ေျပးေလ၏ ။ ထုိအေၾကာင္းကို ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား ၾကားေတာ္မူလွ်င္ အမ်က္ေတာ္ ျပင္းစြာ ရွိ၍ ေရႊဓားမွဴးငယ္ကို သတ္ေလဟု အမိန္႔ေတာ္ ရွိသည္။ ယင္းေသာ အခါ ရေတာ္မူေသာ မုိးညႇင္း ေစာ္ဘြားကၽြန္ ေစာ္ရဲ ဟူေသာ အမတ္ ဤသို႔ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ``ကၽြန္ေတာ္ ေပါလသိုင္းစား ထြက္ေျပးေလရာမွာ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားကို မခၽြတ္ရေတာ္မူမည္´´ ဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္သည္။ ``ရမည္ အေၾကာင္းကို ပသို႔ ထင္သနည္း´´ ဟူ၍ ေမးေတာ္မူသည္။ ေစာရဲလည္း ဤသို႔ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ျပန္သည္။ ေပါလသိုင္းစားငယ္သည္ ႀကီးေသာ အျပစ္ ရွိေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသိျဖစ္ ေတာ့သည္။ ယင္းသို႔ အႀကံအစည္ေၾကာင့္ သို႔ သည္ အျပဳအမူကို ေစာ္ဘြားတို႔ ျပဳရသည္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သို႔ သည္အျပစ္ႏွင့္ လူကို လက္ေတာ္သို႔ ေရာက္၍ ကြပ္မ်က္ေတာ္မမူဘဲ ထားေတာ္မူသည္။ သည္သာမဟုတ္၊ ဆုလာဘ္ေပး၍ အမႈ ေတာ္ကို ထမ္းျပန္ရသည္။ ထိုအေၾကာင္းကို မိုးေကာင္းေစာ္ဘြား အစရွိေသာ အမွဴးအမတ္ ျပည္သူလူအေပါင္းတို႔ ၾကားေသာ ္သင္းအျပစ္ႏွင့္ တကြေသာ လူကို ရေတာ္မူေသာ ္လည္း မကြပ္မမ်က္ ထားေတာ္မူသည္။ ငါတို႔မွာ အျပစ္မရွိ ဟူ၍ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားႏွင့္အတူ ပါေလေသာ ရွမ္းအေပါင္းတို႔သည္ မိုးေကာင္းစားကို ခြာ၍ ေျခရင္းေတာ္သို႔ ေရာက္လာမည္ မခၽြတ္။ ေရာက္လာေသာ သူတို႔လည္း မိုးေကာင္းစား ေနရာကို ျပမည္ မခၽြတ္။ ဤသို႔ ေသာ အေၾကာင္းမ်ား ကို ျမင္သည္´´ ဟူ၍ ေလွ်ာက္သည္။ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ေစာရဲေလွ်ာက္ေသာ စကားကို ၾကားေတာ္မူလွ်င္ ေရႊဓားမွဴးကို ထြက္ေသာ အမ်က္ေတာ္ ေျပ၍ ေစာရဲကိုလည္း ပုဆုိး၊ ၀တ္လုံ၊ ေရႊဓား၊ ငါးပတ္ခံတြင္း ေပးေတာ္မူသည္။

ယင္းသို႔ မိုးေကာင္းၿမိဳ႕တြင္ ေနေတာ္မူစဥ္ လင္းဇင္းမွာ ဗညားေသည္လုံး၊ ဗညားပရံ၊ ဗညားက်န္း၊ ဗညားၿဗဲ၊ ဤဗညားေလးဦးကို ဥပရာဇ္ႏွင့္ မိႈင္းစံတြင္ ေနေလရာမွာ လင္းဇင္းမင္း ဗညားေသည္သည္ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား ဟံသာ၀တီသို႔ ျပန္ၿပီဟူ၍ ၾကားလွ်င္ ဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါ စု႐ုံး၍ ဥပရာဇ္ႏွင့္ ဗညားေလးဦးကို တုိက္မည္ဟု စီရင္ေလ၏ ။ ဥပရာဇ္သို႔ ၀င္လာေသာ လင္းဇင္းမင္း အမတ္တို႔ႏွင့္တုိင္ပင္၍ ဥပါယ္တံမ်ဥ္ျဖင့္ ဗညားေသည္ သားအဘကို ဖမ္းရေလ၏ ။ ဗညားေသည္ သားအဘကို ရ၍ ဟံသာ၀တီသို႔ ျပန္ေတာ့မည္ ဟူ၍ ဗညားေလးဦး စီရင္ခန္႔ရန္ရာတြင္ ဗညားေသည္လုံဟူေသာ အမတ္ ဤသို႔ အႀကံရွိသည္။ ``ဥပရာဇ္သည္ ငါႏွင့္ အမ်ဳိးတူျဖစ္၍ အတူေမတၱာရွိၾကသည္ကိုလည္း ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးအသိ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ ယခုလည္း လင္းဇင္းၿမိဳ႕ကို ဥပရာဇ္ မင္းျပဳသည္၊ ငါလည္း ဇင္းမယ္ၿမိဳ႕တြင္ ေန၍ အမႈ ေတာ္ကို ထမ္းရမည္။ ဥပရာဇ္ႏွင့္ အေဆြခင္ပြန္းအခ်စ္ အေလးအျမတ္ ျဖစ္ၾကသည္ အျခင္းအရာကို ျပဳ၍ မသင့္ေခ်´´ ဟု အႀကံရွိၿပီးလွ်င္ ဥပရာဇ္သို႔ ေစ၍ ဤသို႔ ဆုိရေလသည္။ ``ငါနားေတာ္ေလဆာက္သည္၊ လင္းဇင္းမင္း သူပုန္ျဖစ္ေသာ ဗညားေသည္ႏွင့္တကြ အမွဴးအမတ္ သူေဌးသူႂကြယ္တို႔ကို ရၿပီ၊ ထိုသူတို႔သည္ အလြန္ရက္ေရာ ၾကမ္းၾကဳတ္ကုန္သည္။ ထိုသူတို႔ကို လင္းဇင္းၿမိဳ႕၌ ေနေစသည္ရွိေသာ ္ ေနာင္လာနာဂတ္၌ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား ႏွလုံးေတာ္ ေႏွာင့္ယွက္မည္ အေၾကာင္း ျဖစ္သည္၊ ယင္းသို႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ဗညားေသည္သားအဘႏွင့္တကြ အမွဴးအမတ္တို႔ကို ေျခရင္းေတာ္သို႔ ဆက္မည္။ အလ်င္ ယူခဲ့ေစ´´ ဟူ၍ ေတာင္းေလသည္။ လင္းဇင္းမင္း ဥပရာဇ္လည္း ထုိအမွဴးအမတ္တို႔သည္ အမ်ဳိးအေဆြခ်ည္း ျဖစ္သည္ဟူ၍ မေပး ေနေလသည္။

ႏွစ္ႀကိမ္၊ သုံးႀကိမ္ ေတာင္း၍ ဗညားေသည္လုံးလည္း ဗညားက်န္း၊ ဗညားပရံ၊ ဗညားၿဗဲ တို႔ိကို ႐ုံးက ေခၚ၍ လင္းဇင္း ဥပရာဇ္ႏွင့္တကြ စည္းေ၀းၿပီးလွ်င္ ဗညားေသသည္လံုး ဤသို႔ ဆို သည္။ ``လင္ဇင္းမင္းသည္ ငါက သံု႔လူတို႔ကို ေတာင္းသည္ကို မေပးေနသည္ကား ငါတို႔ သခင္ ေဆြေတာ္ မ်ိဳးေတာ္ျဖစ္ ၍ လည္း ေနသည္ေလာ၊ ယင္းသို႔ မဟုတ္ ငါတို႔သခင္ ရန္သူူေတာ္ႏွင့္ ဆင္စီးခ်င္း တိုက္၍ ေအာင္ျမင္ဖူးသသူ ျဖစ္သည္ ဟူ၍ လည္း ဆုိမည္ေလာ၊ အစ္ကိုလည္း အထက္က ငါတို႔ကဲ့သို႔ သုံ႔လူပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္ဘုရားသည္ သူေကာင္းအမ်ဳိးကို သနားေတာ္မူတတ္ေသာ မင္းဧကရာဇ္ ျဖစ္ေတာ္မူ၍ ငါတို႔ကို ရေတာ္မူလွ်င္ မကြပ္မမ်က္ မဖ်က္မဆီးဘဲ သူေကာင္းျပဳေတာ္မူသည္။ အစ္ကိုတို႔လည္း သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာတို႔ မိႈင္းစံတြင္ ရ၍ ဆက္လွ်င္ မရႈတ္မခ် ေမြးေကၽြးေတာ္ူမ၍ ယခု လင္းဇင္းၿမိဳ႕ကိုေပး ေတာ္မူသည္။ သုိ႕သည္ေက်းဇူးေတာ္ကို ဆပ္မည္ကား မႀကံ၊ ျပည္ရြာ၏ အဆူးေျငာင့္ျဖစ္ေသာ လူသြမ္းလူဖ်က္တုိ႕ကို လက္ခံထားသည့္ အရာသည္ ေနာင္လာနာဂတ္၌ ငါတုိ႔သခင္ ႏွလုံးေတာ္ကို ေႏွာင့္ယွက္ေအာင္ႀကံသည္ မဟုတ္ေလာ၊ ေႏွာင့္ယွက္မည္အေၾကာင္းကို သိျမင္လွ်င္ နားေတာ္ မေလွ်ာက္ဘဲ ေနျခင္းသည္လည္း အရွင္ကို ဖီဆန္သည္ မဟုတ္ေလာ၊ ျပည္ေရး ရြာမႈ ရွိေသာ အခါ ငါ့ခ်ည္းသာ မႀကံအပ္ေခ်။ ပညာရွိ ရွိသမွ်ႏွင့္ တုိင္ပင္၍ မေလွ်ာက္ရေခ်ေလာ´´ဟူ၍ ဆုိသည္ကို ဥပရာဇ္ၾကားလွ်င္ ဤသုိ႕ဆုိသည္။ ``ဗညားဆုိေသာ လူဟူသမွ်သည္ ငါ့အေဆြအမ်ဳိးျဖစ္၍ သိမ္း ယူပါသည္။ ထုိသုိ႕ သိမ္းယူျခင္းကို ဗညားအလုိမရွိသည္ေလာ၊ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီး ငါ့ကို သူေကာင္းျပဳေတာ္မူသည္။ အေဆြအမ်ဳိး အေပါင္းႏွင့္တကြ အမႈ ေတာ္ကို ထမ္းေစလုိ၍ သူေကာင္း ျပဳေတာ္မူသည္ျဖစ္သည္။ ယင္းသုိ႕ ဗညားေသည္လုံးသည္ အေဆြအမ်ဳိးတုိ႕ကို ပ်က္စီးေအာင္ ဆုိသည္ မဟုတ္ေလာ´´ ဟူ၍ ဆုိ၏ ။

ယင္းေသာ အခါ လင္းဇင္းမင္း ဥပရာဇ္ႏွင့္ ဗညားေသည္လုံး မနည္းၾကာပင္ ေတြ းဆုိၾက သည္။ ထုိသုိ႕ ေတြ းဆုိေသာ ္ ဗညားက်န္း၊ ဗညားပရံ၊ ဗညားၿဗဲတုိ႕ သုံးဥ႒ီးက ``မင္းႏွစ္ပါးဆုိသည္ စကားသည္အေရး ရွိၾကသည္ခ်ည္းဆုိသည္ျဖစ္ ေတာ့သည္။ သုိ႕ရာတြင္ ငါတုိ႕သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရား အမိန္႕ေတာ္ကိုနာခံ၍ သင့္ရာျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ ဗညားေသည္ သားအဘကို ယူဦးေတာမည္၊ အမွဴး အမတ္ သူေဌး သူၾကြယ္တုိ႕မွာ သင့္ရာ ျဖစ္ရမည္´´ ဟူ၍ ဆုိၿပီးလွ်င္ ဟံသာ၀တီသုိ႕ျပန္မည္ အစီအရင္ကို စီရင္ခန္႕ရန္ၾကသည္။ ယင္းေသာ အခါ လင္းဇင္းမင္း ဥပရာဇ္ လည္း ဗညားေလးဦးတုိ႕ကို ဆင္ေပါက္တစ္စီး၊ ျမင္းႀကိဳးကအစုံ၊ ၀တ္လုံ၊ ေငြတစ္ဆယ္စီ ေပးလုိက္ သည္။ စစ္ကဲေလးဦးကိုလည္း ျမင္းႀကိဳးကအစုံ၊ ေငြငါးပိႆာစီေပး၍ ျပန္ရကုန္သည္။ ဇင္းမယ္သုိ႕ ေရာက္လွ်င္ ဗညားေသည္လုံးလည္း ဇင္းမယ္တြင္ေန၍ အမႈ ေတာ္ကို ထမ္းသည္။

ဗညားသုံးဦးတုိ႕လည္း ဗညားေသည္ သားအဘကို ၿမဲၿမံစြာ ေဆာင္ယူ၍ ဟံသာ၀တီသုိ႕ ေရာက္လွ်င္ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရား မုိးေကာင္းမွာ ရွိေတာ္မူရာသုိ႕ လုံၿခဳံ ေအာင္ ယူ၍ ဆက္ရေလ၏ ။ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ဗညားေသည္ ကို အက်ဥ္းထားရာက လႊတ္ေတာ္မူ၍ သားအဘ ႏွစ္ေယာက္ကိုပင္ သာယာစြာ ေနရသည္။

သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ္၊ သမက္ေတာ္ အ၀ဘုရင္ သတုိးမင္းေစာတုိ႕ မုိးေကာင္းေစာ္ဘြား ေျပးေလရာသို႕ လုိက္ရာမွာ ခႏီၲးခန္႕ျငားကသည္ မုိင္းလုံတုိင္ေအာင္ လုိက္ေတာ္မူ ေလ၏ ။ ေတာင္ကမး္ႀကီး၍ ဆင္ မစီးသာလွ်င္ ျမင္းစီး၍ လုိက္ေတာ္မူၾကသည္။ ျမင္း မစီးသာေသာ ခရီးသုိ႕ ေရာက္လွ်င္ သန္းလ်င္း၁စီး၍ လုိက္ေတာ္မူၾကသည္။ သန္လ်င္း မစီးသာ ေသာ ခရီးသုိ႕ ေရာက္လွ်င္ ေျခက်င္ေတာင္ေ၀ွးေထာက္၍ လုိက္ေတာ္မူၾကသည္။ မုိးေကာင္းက ခ်ီ၍ တစ္လေက်ာ္ခရီးသုိ႕ ေရာက္လွ်င္ ဆီးႏွင္းတုိ႕သည္ အုိးစရည္းရွိရွိ အခဲအစုိင္ မရီးမသြားသာ ေအာင္ရွိသည္။ ထုိဆီးႏွင္းခဲတုိ႕သည္ မြန္းတည့္မွ အလုိလုိေၾက၍ ေရျဖစ္ေလ၏ ။ ထမင္းခ်က္ စရာ ေရရွာ၍ မရလွ်င္ ဆီးႏွင္းခဲကုိပင္ ေရျပဳ၍ ထမင္းခ်က္ရသည္။ ထုိအေၾကာင္းမ်ား ကုိ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားၾကားေတာ္မူလွ်င္ သားေတာ္၊ သမက္ေတာ္တုိ႕ကုိေခၚေတာ္မူ၍ မုိးေကာင္းသို႕ ျပန္ေတာ္မူၾကသည္။ သားေတာ္၊ သမက္ေတာ္တုိ႕ ေရာက္လွ်င္ လုိက္ရသည့္ ဆင္၊ ျမင္း၊ လူသူတုိ႕ကုိ သိမ္းယူေတာ္မူ၍ ညီေတာ္၊ သားေတာ္၊ မွဴးေတာ္၊ မတ္ေတာ္အေပါင္း တုိ႕ႏွင့္တကြ သကၠရာဇ္ (၉၃၈)ခု၊ ကဆုန္၊လျပည့္ေက်ာ္ ၃ရက္၂ စေနေန႕ မုိးေကာင္းက ျပန္ေတာ္မူ၍ လျပည့္ ေက်ာ္ ၁၃ရက္၃ အဂၤါေန႕ မုိးတားလက္ပံဆိပ္သုိ႕ ေရာက္ေတာ္မူသည္။ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၁၄ရက္၄ ဗုဒၶဟူးေန႕ မုိးတားက ရတနာေရႊေဖာင္ေတာ္ႏွင့္စုန္ေတာ္မူသည္။ နယုန္လဆန္း ၉ ရက္ ၅ စေနေန႕ ရတနာပူရသုိ႕ ေရာက္ေတာ္မူသည္။ ရတနာပူရတြင္ ႏွစ္ရက္ေနေတာ္မူ၍ နယုန္လဆန္း ၁၁ရက္ ၆ တနလၤာေန႕ စုန္ေတာ္မူ၍ ၀ါဆုိ လဆန္း ၁၂ ရက္၇ ဗုဒၶဟူးေန႕ ေနျပည္ေတာ္ ဟံသာ၀တီသုိ႕ ေရာက္ေတာ္မူသည္။ ဆယ္ရက္ခန္႕ ရွိလွ်င္ လင္းဇင္းဗညားသည္ သား အဘခမည္းတုိ႕ကုိ အေဆာင္ေယာင္ႏွင့္တကြ အရပ္ ေပးေတာ္မူ၍ ေရႊလႊတ္ေတာ္တြင္ ၿမဲရ သည္။

လင္းဇင္းက ျပန္လာေသာ ဗညားက်န္၊ ဗညားပရံ၊ ဗညားၿဗဲတုိ႕ သုံးဦးကုိလည္း အေဆာင္ အေယာင္ ဆုလာဘ္မ်ား စြာ ေပးေတာ္မူသည္။ ဗညားသုံးဦး ေလွ်ာက္သည္။ `` ကၽြန္ေတာ္ ဗညား ေသည္လုံးႏွင့္ လင္းဇင္းမင္း ဥပရာဇာသည္ အေဆြအမ်ိဳးျဖစ္ေသာ အမွဴးအမတ္တုိ႕ကုိ သိမ္းယူ မည္ ဆုိရာတြင္ မနည္းၾကာပင္ ေတြ းဆၾကသည္။ ဗညားေသည္လုံးလည္း အရွင္သစၥာေတာ္ တည္ မည္ အေၾကာင္းကုိ ဆုိေပသည္။´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ထုိအေၾကာင္းမ်ား ကုိ ၾကား ေတာ္မူလွ်င္ ဗညားေသည္လုံးကုိ အားရေတာ္မူ၍ ခ်ီးမႊမ္းေတာ္မူသည္။ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတုိ႕ကုိလည္း ဤ သုိ႕ အမိန္႕ေတာ္ရွိသည္။ `` အုိ အမတ္မ်ား တုိ႕၊ ငါ့ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ ထီးေဆာင္းတကာတုိ႕၏ အရွင္ျမတ္ျဖစ္ေတာ္မူ၍ တုိင္းကား ႏုိင္ငံေတာ္အေပါင္းတုိ႕တြင္ ထီးေဆာင္းမင္းတုိ႕သည္ အခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္ ခ်ိန္းခ်က္သည့္စကားၾကား သည္ရွိေသာ မေကာင္းေသာ သူသည္လည္း ေကာင္းေအာင္က်င့္ေလရာသည္၊ ေကာင္းၿပီး ေသာ သူသည္လည္း အလြန္ပ်ပ္၀ပ္ ယဥ္မိန္းေလရာသည္။ အခါခပ္သိမ္း မေကာင္းေသာ အႀကံကုိ မၾကား၀ံ့ရာ၊ ထုိသုိ႕ မေသြမဖည္ ၀ံ့သည္ျဖစ္မွ တုိင္းကားႏုိင္ငံ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာသည္ျဖစ္၍ ျပည္သူ လူရဟန္း အေပါင္းတုိ႕သည္ ဒါန သီလ စေသာ ပါရမီကုိျဖည့္၍ နိဗၺာန္ မဂ္ဖုိလ္ခ်မ္းသာကုိ ရေလ ရာသည္။ ငါတုိ႕ မင္းဧကရာဇ္အားလည္း ကုသုိလ္ပြားမ်ား ရာသည္ ´´ ဟူ၍ အမိန္႕ေတာ္ ရွိၿပီးလွ်င္ ဗညားေသည္လုံးကုိ အားရေတာ္မူ၍ ပုဆုိးေကာင္း၊ သကၠလတ္၊ ေဇာ္ကရတ္၊ မူရီး၊ ရထီး၊ ခါသာ မ်ား စြာ ဇင္းမယ္သုိ႕ သြား၍ ဆုေပးရသည္။

သကၠရာဇ္(၉၃၈)ခု၊ ပထမ ၀ါဆုိလဆန္း ၈ ရက္ေန႕၁ မဟာ၀ိဇယာေစတီကုိ ဌာပနာတုိက္ လုပ္စျပဳသည္။ ၄င္းဒုတိယ၀ါဆုိလဆန္း ၁၁ရက္၂ ၾကာသပေတးေန႕ ဒ၀ယ္က ဆင္ျဖဴမတစ္စီး ေရာက္သည္။ ၄င္းဒုတိယ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ၃ရက္၂၃ တနလၤာေန႕ သိန္းဃုိကၽြန္းကုိ အစုိးရေသာ ဓမၼပါလ မင္းက လက္ေဆာင္လက္နက္အမ်ား ႏွင့္ ဘုရားသခင္ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ ေရႊေစတီ၌ ဌာပနာ၍ သေဘၤာႏွစ္စင္းတြင္ တစ္စင္းမွာ လက္ေဆာင္ေတာ္၊ တစ္စင္းမွာ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ တင္ ၍ အမတ္ေလးေယာက္ ၾကပ္မတ္ေစလ်က္ ဆက္လာ၍ ပုသိမ္သေဘၤာသုိ႕ ေရာက္လာသည္။

ထုိအေၾကာင္းကုိ ပုသိမ္က ေလွ်ာက္၍ ၾကားေတာ္မူလွ်င္ အားရေတာ္မူ၍ သေဘၤာဆိပ္တြင္ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ တည္ထားစရာ ေကာင္းမြန္လွစြာ ေသာ မ႑ပ္ကနားကုိ ေဆာက္ရသည္။ ထုိမွ တစ္ပါး စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ တည္ထားစရာ စီရင္ေတာ္မူသည္ကား ပတၱျမားၾကဳတ္စီရင္ေတာ္မူ သည္။ ေလးကၽြန္းဆီမီး ဟူေသာ အဖုိးအတုိင္းမသိေသာ ဗညားပရံ ၀တ္ေသာ ေက်ာက္တစ္လုံး၊ မုိးမိတ္ေစာ္ဘြားက ဆက္ေသာ အဖုိးအတုိင္းမသိေသာ ေက်ာက္တစ္လုံး၊ဓမၼေစတီ ၀တ္ေသာ အဖုိးအတုိင္းမသိေသာ ေက်ာက္တစ္လုံး၊ ယုိးဒယားမင္းက ဆက္ေသာ အဖုိး အတုိင္း မသိေသာ စိန္ေက်ာက္တစ္လုံး၊ သည္ေက်ာက္ေလးလုံးကုိ ေရႊၾကဳတ္ေလးမ်က္ႏွာတြင္ စီ၍ ပတၱျမား အျပည့္ စီေသာ ၾကဳတ္တြင္ သြတ္သည္။

ထုိပတၱျမားၾကဳတ္ကုိ စားေတာ္ေခၚေသာ ပတၱျမား လက္ဖက္အုိးတြင္ သြတ္သည္။ ပတၱျမား လက္ဖက္အုိးကုိ စားေတာ္ေခၚေသာ ပတၱျမားကြမ္းခြက္တြင္ သြတ္သည္။ ပတၱျမားကြမ္းခြက္ကုိ န၀ရတ္ ၉ ပါးျဖင့္ၿပီးေသာ ရတနာေစတီတြင္ တည္ေတာ္မူျပန္သည္။ ထုိရတနာေစတီကုိ ရတနာ အတိၿပီးေသာ ျပႆဒ္တြင္ တင္ၿပီးမွ စီးေတာ္မူေသာ ေရႊေလွာ္ကားတြင္ တင္၍ ေရႊတက္ညီမွ် ေလွာ္ကားရသည္။

ထုိေလွာ္ေသာ သူတုိ႕ကုိလည္း ေရႊဦးထုပ္ ေဆာင္းေစၿပီးလွ်င္ ဘယက္လည္မွာ ဒြါဒရာ လက္ေကာက္ ဆင္ယင္ေစ၍ ေဖာင္ေတာ္ေရွ႕က ခင္း၍ ေလွာ္ကားရသည္။ သည္ေနာက္ ေရႊ ေလွာ္ကား ေလးစင္းမွာ လည္း နတ္သမီးအသြင္ကဲ့သုိ႕ ပုတီး နားေတာင္း ဘယက္တန္ဆာ ဆင္ယင္၀တ္စားေစ၍ ေရႊတက္ႏွင့္ေလွာ္၍ လုိက္ရသည္။ ယင္းကမွာ ဟသၤာရုပ္ ပတၱျမားငုံ၍ ပ်ံဟန္ ရတနာေရႊေဖာင္ေတာ္ကုိ စီးေတာ္မူ၍ ေရွ႕ေတာ္က ေရႊေလွာ္ကားရွစ္စင္း၊ ေနာက္ေတာ္က ေရႊေလွာ္ကားရွစ္စင္း ငင္ရသည္။ ေရႊစက္ကြင္းေလွာ္ကား သုံးရာတုိ႕ကိုလည္း ပဥၥင္တူရိယာ ပတ္သာ စည္ ေစာင္းျငင္းတင္၍ ျမစ္လုံးပဲ့တင္ထပ္မွ် တီးမႈ တ္လ်က္ ေဖာင္ေတာ္၀န္းက်င္ ေရႊတက္ ႏွင့္ခ်ည္း ေလွာ္၍ လုိက္ရသည္။

ထုိမွတစ္ပါး ရဲမက္ေတာ္တုိ႕မွာ အထူးထူးေသာ သုိးရုပ္၄၊ စာမရီရုပ္၊ ကၽြဲရုပ္၊ က်ားရုပ္၊ မိေက်ာင္းရုပ္၊ မကန္းရုပ္၊ ကရ၀ိတ္ရုပ္၊ ႀကိဳးၾကာရုပ္၊ ဟသၤာရုပ္၊ ကိႏၷရာရုပ္ေလွ စေသာ သားေလွ ငွက္ေလွ အေပါင္းတုိ႕တြင္ ေရႊဒုိင္း၊ ေရႊလႊား၊ ေရႊကာ၊ ေရႊလွံ စီရင္က်င္းပေစ၍ တုိက္ေလွငါးရာတုိ႕ ကုိ ေဖာင္ေတာ္ လက္၀ဲ လက္ယာ ေရွ႕ေနာက္ လုိက္ရသည္။

ထုိမွတစ္ပါး စစ္သည္ေတာ္ အေပါင္းတုိ႕မွာ ဇလာကပင္း ကူရြပ္၊ သမၺန္ ကတၱဴ လြန္းၾကင္ စေသာ ရဲေလွတစ္ေထာင္တြင္ စိန္ေျပာင္း ျမတပူ တင္၍ လုိ္က္ရသည္။ ညီေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတုိ႕မွာ လည္း မိမိတုိ႕ရသည့္ ေလွာ္ကားေလွမွတ္ႏွင့္ နရည္းခရာ ပတ္သာ ေစာင္းျငင္း တီးမႈ တ္၍ အေဆာင္အေယာင္ က်င္းပလ်က္ ေနာက္ေတာ္က လုိက္ရသည္။ ယင္းသုိ႕ေသာ အစီအရင္ျဖင့္ ျမစ္လုံး ပဲ့တင္ထပ္မွ် ဟံသာ၀တီ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ကသည္ ပုသိမ္ သေဘၤာဆိပ္တုိင္ေအာင္ ႀကိဳေတာ္မူသည္။

သေဘာၤဆိပ္တုိ႕ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ရတနာဆယ္ပါးတုိ႕ကုိ ပန္းေပါက္ေပါက္ ျပဳေတာ္မူ၍ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ ပူေဇာ္ေတာ္မူသည္။ ထုိမွတစ္ပါး ေရႊတန္ေဆာင္ ေငြတန္းေဆာင္၊ ေရႊတံခြန္ ေငြတံခြန္တုိ႕ျဖင့္လည္း မ်ား စြာ ပူေဇာ္ေတာ္မူသည္။ ယင္းသုိ႕မွ သိန္းဃုိမင္း အမတ္ေလးေယာက္ တုိ႕လည္း ပါသည့္ လက္ေဆာင္ေတာ္ႏွင့္ ရာဇသံစာကုိ ဆက္သည္။ ရာဇသံစာတြင္ ပါသည္ကား သာယာေခ်ငံစြာ ႏွိမ့္ခ်ေသာ စကားျဖင့္ စာေခါင္းတပ္ၿပီးလွ်င္ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရား ႀကီးဘုရား ဘုန္းတန္ခုိးေတာ္ကုိ ခ်ီးေျမႇာက္ၿပီးမွ `` သိန္းဃုိကၽြန္းကုိ ၄စုခဲြ၍ မင္းျပဳၾကသည္။ ကြတ္တည္း၁ မင္းတစ္စု၊ ခန္းတည္း၂ မင္းတစ္စု၊ သီတာ၀က္၃ မင္းတစ္စု၊ ဓမၼပါလမင္းတစ္စု၊ သည္ေလးစုေသာ မင္းတုိ႕တြင္ ကြတ္တည္းမင္း၊ ခန္းတည္းမင္း၊ သီတာ၀က္မင္းတုိ႕သည္ ဘုရား သခင္ သာသနာေတာ္ကုိ မခ်ီးေျမႇာက္ပါ။ မိစၧာဒိဌိ အယူကုိသာ ယူ၍ သာသနာေတာ္ ညစ္ႏြမ္းေရြ႕ ေလ်ာ့ရသည္။ ဇမၺဴဒိပ္ ေျမျပင္၀ယ္ရွိေသာ မင္းတကာတုိ႕ထက္ျမတ္ေတာ္မူေသာ သာသနာေတာ္ ျမတ္ စီးပြားကုိ အလုိရွိေသာ မဟာဓမၼရာဇ္မင္းျမတ္သည္ သိန္းဃုိကၽြန္း၀ယ္ ေလးစုခဲြ၍ မင္ျပဳေသာ ကြတ္တည္းမင္း၊ ခန္းတည္းမင္း၊ သီတာ၀က္မင္းတုိ႕ကုိ အလုံးအရင္း အာဏာေတာ္ႏွင့္ ဆုံးမႏွိမ္နင္းေတာ္မူပါသည္ ျဖစ္မွ သာသနာေတာ္ျမတ္အတုိင္းထက္ အလြန္ ထြန္းပစည္ပင္ရာ ျဖစ္ပါမည္။ မဟာဓမၼရာဇ္မင္းျမတ္သည္ ဇမၺဴဒိပ္၀ယ္ အျပည္ျပည္ေထာင္ေသာ မိစၧာဒိဌိတုိ႕ကုိ သမၼာဒိဌိျဖစ္ေအာင္ ဆုံးမေတာ္မူေလ့ရွိေသာ သာသနာဒါယကာမင္းျဖစ္၍ ယခု ဘုရားရွင္ စြယ္ေတာ္စစ္ကုိ ကုိးကြယ္ေတာ္မူျခင္းငွာ ဆက္လာပါေစသည္´´ ဟူ၍ စာတြင္ပါသည္။

ရာဇသံတြင္ ပါေသာ စကားကုိ ၾကားေတာ္မူလွ်င္ စြယ္ေတာ္စစ္ေပဟူ၍ အတုိင္းထက္ အလြန္ ပီတိေသာ မနႆ ရွိေတာ္မူ၍ အဖန္တလဲလဲ ဖူးေျမာ္ေတာ္မူသည္။ ယင္းေသာ အခါ သီရိေဇယ်ေနာ္ရထာ ေလွ်ာက္သည္ကား `` ဘုရားေဘးေလာင္းေတာ္ အေနာ္ရထာေစာ၄ လက္ထက္ေတာ္၌ လည္း လက္ေဆာင္ေတာ္ျပဳ၍ ရဟႏၱာျမတ္ ရွင္အရဟံႏွင့္တကြ ေတာင္းေသာ ခါလည္း စြယ္ေတာ္စစ္ကုိ မရ၊ စြယ္ေတာ္ပြားကုိသာ ရေခ်သည္။ ေဘးေလာင္းေတာ္ အေလာင္း စည္သူ၅ လက္ထက္ေတာ္၌ လည္း တရုတ္ျပည္မွာ ကုိယ္တုိင္ေတာ္ခ်ီ၍ ေတာင္းေတာ္မူသည္။ စြယ္ေတာ္စစ္ကုိ ထား၍ စြယ္ေတာ္ပြားကုိမွ် မရေခ်။ ယခုမူကား ဘုန္းေတာ္ႀကီးလွစြာ ေသာ အရွင္ ဘုရား ဘုန္းေတာ္တန္ခုိးေတာ္သည္ လြန္ကဲလွေသာ ေၾကာင့္ ေတာင္းေတာ္မမူရ၊ စြယ္ေတာ္ စစ္ကုိ ဆက္ေရာက္လာေပသည္။ သည္အေၾကာင္းမ်ား သည္ သာသနာေတာ္ ငါးေထာင္တုိင္ေအာင္ ဥဒါန္းေမာ္ကြန္း ျဖစ္ရစ္ေလေတာ့မည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

သီရိေဇယ်ေနာ္ရထာ ေလွ်ာက္ေသာ စကားကုိ ၾကားေတာ္မူလွ်င္ `` ငါလည္း ေကတုမတီ ျပည္ႀကီးကုိ အလုိေတာ္ရွိ၍ ဘိသိက္ခံသည့္ကာလ သဗၺညဳတဘုရားရွင္ သာသနာေတာ္ကုိ ခ်ီးေျမႇာက္ႏုိင္သည္ ျဖစ္ေစေသာ ဟု ဓိဌာန္ေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ အျပည္ျပည္ေထာင္ေသာ မင္းတုိ႕ ကုိ လုပ္ႀကံေတာ္မူ၍ မိစၧာဒိဌိ အယူမွသည္ သမၼာဒိဌိခ်ည္းျဖစ္ေစ၍ ပရိယတိၱ၊ ပဋိပတိၱ သာသနာ ေတာ္ကုိ တည္ေစသည္။ ထုိသုိ႕ေသာ ကုသုိလ္ေစတနာ အက်ိဳးအားျဖင့္ မင္းတကာတုိ႕ မကုိးကြယ္ ရဖူးေသာ စြယ္ေတာ္စစ္ ေရာက္ေတာ္မူ၍ ငါ ကုိးကြယ္ေတာ္မူရေပသည္´´ ဟု အမိန္႕ ေတာ္ရွိသည္။

ယင္းသုိ႕မွ ဘုရားရွင္ ထင္ရွားရွိသည္ကာလ ကုိယ္တုိင္ေတာ္ ၾကြလာေတာ္မူသကဲ့သုိ႕ အလြန္ရုိေသ ခယမ္းစြာ မ႑ပ္ကသည္ ေရႊေလွာ္ကား ျပာႆဒ္သုိ႕ ရတနာဆင္ျဖဴထက္တင္ၿပီး လွ်င္ ကုိယ္ေတာ္ သားေတာ္၊ မွဴးေတာ္ ၊ မတ္ေတာ္ အေပါင္းၿခံရံ၍ ပင့္ေဆာင္ေတာ္ မူသည္။ ယင္းသုိ႕မွ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ ေရႊတန္ေဆာင္၊ ေငြတန္ေဆာင္၊ ေရႊတံခြန္၊ ေငြတံခြန္တုိ႕ျဖင့္ မ်ား စြာ ပူေဇာ္ေတာ္မူျပန္၍ စြယ္ေတာ္တင္သည့္ ေလွာ္ကားကုိ ေရွ႕ဖ်ား ေလွာ္ရသည္။ ယင္းကမွ သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ အစရွိေသာ ညီေတာ္၊ သားေတာ္၊ မွဴးေတာ္၊ မတ္ေတာ္ စီးေသာ ေလွာ္ ကားတြင္ ထီးျဖဴ စေသာ တံခြန္၊ ကုကၠား၊ မုေလးပြားတုိ႕ကုိ စုိက္ေစ၍ တံပုိး၊ ခရာ ပတ္သာ စည္ ေစာင္း ျငင္း တီးမႈ တ္လ်က္ စြယ္ေတာ္တင္ေသာ ေလွာ္ကား၀န္းက်င္ လုိက္ရသည္။ ယင္းကမွ ကတၱဴ၊ လြန္းၾကင္ အစရွိေသာ တုိက္ေလွႀကီးအေပါင္းတုိ႕တြင္ ထီးျဖဴစေသာ တံခြန္၊ ကုကၠား၊ မုေလးပြားတုိ႕ကုိ စုိက္ေစ၍ တံပုိး၊ ခရာ ၊ ပတ္သာ ၊ စည္၊ ေစာင္၊ ျငင္း တီးမႈ တ္လ်က္ စြယ္ေတာ္တင္ေသာ ေလွာ္ကား၀န္းက်င္ လုိက္ရသည္။

ယင္းကမွ ကတၱဴ ၊ လြန္ၾကင္ အစရွိေသာ တုိက္ေလွႀကီးအေပါင္းတို႕တြင္ စိန္ေျပာင္း ျမတပူ ႀကီး တင္၍ ၀န္းရံလ်က္ လုိက္ရသည္။ ယင္းကမွ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရား ရတနာ ေရႊေဖာင္ေတာ္ႏွင့္ သိၾကားမင္း၏ အသေရကဲ့သုိ႕ အလြန္တင့္တယ္စြာ ျမစ္လုံးပဲ့တင္ထပ္ မွ် ပုသိမ္သေဘာၤဆိပ္ကသည္ ဟံသာ၀တီ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္တုိင္ေအာင္ ေဆာင္ယူေတာ္မူသည္။

ဟံသာ၀တီသုိ႕ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ နတ္သဘင္ကဲ့သုိ႕ ႀကီးစြာ ေသာ သဘင္ကုိ ခံေတာ္မူ၍ ခပ္သိန္းေသာ ျပည္သူ လူ ရဟန္း အေပါင္းတုိ႕လည္း ဘုရား ထင္ရွားရွိသည္ကာလ ကုိယ္တုိင္ ေတာ္ ၾကြေတာ္မူလာသကဲ့သုိ႕ ပီတိေသာ မနႆ လြန္စြာ ႀကီးၾက၍ မိမိတုိ႕၀တ္ေသာ ေရႊ၊ ေငြ တန္ဆာတုိ႕ ကုိယ္ကခၽြတ္၍ လွဴကုန္၏ ။ ထီး၊ တံခြန္၊ ကုကၠား ၊ မုေလးပြားတုိ႕ကုိ လွဴကုန္သည္ကား မေရတြက္ႏုိင္။ ယင္းသုိ႕မွ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ ကိန္း၀ပ္ရာ ရတနာေစတီျမတ္ကုိ ေခါင္းရင္းေတာ္၌ ထား၍ ကုိးကြယ္ေတာ္မူသည္။ မင္းဆက္တကာတုိ႕ မလုပ္ဖူးေလေသာ ထူးဆန္း ေကာင္းမြန္လွစြာ ေသာ ျပာႆဒ္သစ္ သစ္ေျပာက္တုိ႕ကုိလည္း ထုလုပ္ႏွင့္ရသည္။

ယင္းသုိ႕မွ သိန္းဃုိမင္းက ေလွ်ာက္လုိက္ေသာ အေရး ကုိ ညီေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတုိ႕ႏွင့္ တုိင္ပင္ေတာ္မူသည္။ ယင္းေသာ အခါ ဗညားဒလအမည္ ေနာက္ခံ ေသာ အမတ္ ေလွ်ာက္သည္ကား- `` သိန္းဃုိကၽြန္းကုိ အစုိးရေသာ ဓမၼပါလမင္းသည္ ဘုန္းေတာ္ ႀကီးလွေသာ ဘ၀ရွင္ဘုရား ဘုန္းလက္ရုံး အာဏာေတာ္သည္ ဗမၺဴဒီပါ ေျမျပင္အလုံး ေက်ာ္ေစာ သည္ကုိ ၾကားေလေသာ ေၾကာင့္ ေရႊစက္ေတာ္ရိပ္ကုိ လံႈရမွ သိန္းဃုိကၽြန္း၌ မင္းသုံးပါးတုိ႕ကုိ ႏွိမ္ နင္း၍ သာသနာေတာ္ ပြင့္လင္းစည္ပင္မည္ကုိရည္၍ မင္းဆက္တကာတုိ႕ မကုိးကြယ္ဖူးေသာ စြယ္ေတာ္စစ္ကုိ ပုိ႕ဆက္လာသည္။ ထုိသုိ႕ေသာ အေရး ကုိ ေထာက္သျဖင့္ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္ မကူမညီ၍ မသင့္ေခ်။ ယင္းသုိ႕ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ သေဘၤာငါးစင္း၊ သူရဲေကာင္း ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ သုံးေထာင္ေက်ာ္ခန္႕ ေရြးေကာက္၍ အလ်င္ခ်ီေလ ေစမွ သင့္မည္ ထင္သည္`` ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္သည္။

ဗညားဒလ ေလွ်ာက္ေသာ စကားကုိ သီရိေဇယ်ေက်ာ္ထင္ၾကားလွ်င္ ဤသုိ႕ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ျပန္သည္။ `` သိန္းဃုိကၽြန္းသည္ သာသနာေတာ္ျမတ္တည္ရာျဖစ္၍ ဗမၺဴဒိပ္ကၽြန္းအလုံး ေက်ာ္ေစာထင္ရွားေသာ ျပည္ ျဖစ္သည္။ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္က အ၀ွန္အ၀ါရွိေအာင္ ခ်ီေစ၍ ႏွိမ္နင္းရသည္ျဖစ္မွ အေရး ေတာ္သင့္ျမတ္မည္ `` ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ``အ၀ွန္အ၀ါရွိေအာင္ ဘယ္သုိ႕ခ်ီေစရေသာ ္ သင့္မည္ နည္း`` ဟူ၍ အမိန္႕ေတာ္ရွိသည္ကုိ ဗညားဒလ ေလွ်ာက္သည္။ `` ရဲမက္ေတာ္ လူမ်ိဳးအေပါင္း တုိ႕တြင္ ဓား လွံ ေလး ျမား ၿပီးစီး၍ ၊ ရက္ေရာၾကမ္းၾကဳတ္သူတုိ႕ကုိ ေရြး၍ ၊ ႏွလုံးေတာ္သင့္လိမၼာ ေသာ အမတ္တုိ႕ကုိ တပ္မွဴး စစ္ကဲ ခန္႕ေတာ္မူ၍ သေဘၤာငါးစင္း၊ လူႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ သုံးေထာင္ ခန္႕ႏွင့္ အလ်င္ခ်ီေလ ေစ၍ သိန္းဃုိကၽြန္း၏ လကၡဏာကုိ သိရမွ ညီေတာ္၊ သားေတာ္၊ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အလုံးအရင္း ခန္႕ရန္ေတာ္မူ၍ ခ်ီရမည္ ျဖစ္သည္`` ဟု နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း အမတ္ႏွစ္ဦး ေလွ်ာက္ေသာ အေရး ကုိ ႀကိဳက္ေတာ္မူ၍ `` သည္အတုိင္း စီရင္ေလ `` အမိန္႕ေတာ္ရွိသည္။ သီရိေဇယ်ေက်ာ္ထင္၊ ဗညားဒလတုိ႕ကုိ လည္း လူျဖစ္ၿပီးစီး ၾကမ္းၾကဳတ္ခက္ထန္ေသာ သူတုိ႕ကုိ ေရြးေကာက္၍ ယုိးဒယားသားတစ္ရာ၊ တနသၤာရီသား တစ္ရာ၊ လင္းဇင္းသားတစ္ရာ၊ ဇင္းမယ္သားတစ္ရာ၊ က်ိဳင္းတုံသားတစ္ရာ၊ ကသည္းသားတစ္ရာ၊ ဒ၀ယ္သားတစ္ရာ၊ မုိင္းေမာသားတစ္ရာ၊ စည္ခြင္သားတစ္ရာ၊ တရုတ္သား တစ္ရာ၊ ရွမ္းေစာလုံငါးရာ၊ မြန္ ငါးရာ ၊ ျမန္မာငါးရာ၊ သည္ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေသာ ရဲမက္တုိ႕ကုိ အထူးထူးေသာ ေမွာ က္တုိ ေမွာ က္လူ မိန္ညိဳ သံခ်ပ္ႏွင့္ခ်ည္း ေရႊဒုိင္း၊ ေရႊလႊား၊ ေရႊကာ ၊ ေရႊလွံ စဲြေစ၍ စႏၵသူရိယကုိ တပ္မွဴး၊ ရာဇဗညားကုိ စစ္ကဲခန္႕ေတာ္မူသည္။ ထုိသူတုိ႕ စီးစရာ ဆင္ႏွစ္စီး ႏွင့္ တကြ ဆုလာဘ္ ေပးစရာလည္း ေငြအမ်ား ေပးေတာ္မူလို္က္သည္။ သိန္းဃိုမင္းသို႔ လည္း ဆင္အစီးႏွစ္ဆယ္ႏွင့္ တကြ မင္းေဆာင္မင္းေယာင္ မင္းခမ္းမင္းနားအမ်ား ေပးေတာ္မူလိုက္သည္။ ယင္းသို႔ စီရင္ခန္႔ရန္ေတာ္မူ၍ စစ္သည္ေတာ္ ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာကို သေဘၤာငါးစင္းတြင္ တစ္စင္း ငါးရာစီ စီးေစ၍ လႊင့္ရေလသည္။ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ လႊင့္ေလသည့္ သေဘၤာလည္း ထိုလတြင္ပင္ ေရာက္ေလသည္။

သိန္းဃိုကၽြန္းကို အစုိးရေသာ ဓမၼပါလမင္းလည္း ရဲမတ္ေတာ္သို႔ ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္းက ေရာက္လာၿပီဟူ၍ ၾကားလွ်င္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ၀ါလိကာမ သေဘၤာဆိပ္တိုင္ေအာင္ႀကိဳ၍ မ်ား စြာ ေသာ ေရႊေငြတို႔ကို သုံးစြဲစားေသာ က္စရာ ဆုလာဘ္ေပးႏွင့္ရသည္။ စႏၵသူရိယ၊ ရာဇဗညား တို႔သည္ ပါးေတာ္မူလိုက္ေသာ အေဆာင္အေယာင္တို႔ကို ဆက္သည္။ သိန္းဃိုမင္းလည္း ရဲမတ္ ေတာ္တို႕ကို ေနစရာ သာယာေကာင္းမြန္လွစြာ ေသာ မ႑ပ္တို႔ကို ေဆာက္ေစ၍ ေနရသည္။ ရဲမတ္ ေတာ္အေပါင္းတို႔လည္း ျခေသၤ့မင္း၏ ရဲျခင္းႏွင့္တူေသာ ႏွလုံးျဖင့္ ရပ္ေနတည္တ့ံစြာ သေဘၤာဆိပ္၌ တပ္ခ်၍ ေနကုန္သည္။

ဓမၼပါလမင္းလည္း မိမိကေစေသာ အမတ္တို႕ကိုေခၚ၍ ဟံသာ၀တီမွာ အေၾကာင္းမ်ဳိးကို ေမးေလ၏ ။ အမတ္တို႔လည္း ဟံသာ၀တီ၀ယ္ အမွဴးအမတ္ ဆင္ ျမင္း ဗိုလ္ပါ မ်ား ေၾကာင္း၊ တိုင္းႏိုင္ငံ က်ယ္၀န္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ စႏၵသူရိယ၊ ရာဇဗညားတို႔လည္း ရဲမတ္ေတာ္အ ေပါင္းတို႔ကို ေရႊေငြ ဆုလာဘ္ေပးၿပီးလွ်င္ စားေသာ က္ေစ၍ ကၽြဲ၊ ႏြား၊ ဆိတ္၊ ၀က္တို႔ကို ျမင္လွ်င္ လွံႏွင့္ထိုး၍ အခ်ဳိ႕ အေရဆုတ္သည္၊ အခ်ဳိ႕ကား အသားကို လွီး၍ ႏုပ္ႏုပ္စဥ္းၿပီးလွ်င္ ခ်င္း၊ ၾကက္သြန္ထည့္၍ ေသြးရဲရဲပင္ ခံတြင္းျပည့္မွ် စားေသာ က္ၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ကား ထိုအသားတို႔ကို ဖုတ္ကင္၍ မခ်က္ဘဲ ေသြးႏွင့္ ရဲရဲကိုပင္ စားေသာ က္ၾကသည္။ ယင္းသို႔ စားေသာ က္ၿပီးလွ်င္ ဒိုင္းေရး လႊားေရး ကာေရး လွံေရး ကစားကုန္၍ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ခုတ္ၾကကုန္သည္။

ထိုအေၾကာင္းမ်ား ကို သိန္းဃိုကၽြန္းသားတို႕ျမင္လွ်င္ မိမိတို႔သည္ က်ည္းရွိန္တူ ျဖစ္၍ ကၽြဲ ႏြား တို႔ကို အမိ, အဘႏွင့္အတူ မွတ္ကုန္သည္။ ထိုသို႔ အယူရွိေသာ ကၽြဲႏြားတို႕ကို သတ္၍ အစိမ္းစားေသာ က္သည္ကိုျမင္လွ်င္ သည္သူတို႔သည္ လူမဟုတ္၊ ဘီလူးျဖစ္သည္ဟူ၍ အလြန္ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ျပင္းစြာ ျဖစ္၍ သိန္းဃိုကၽြန္းကို ေလးစုခြဲ၍ မင္းျပဳေသာ မင္းတို႔ကို သူတို႔ အပင္းအသင္းျဖစ္ေသာ သူတို႔သည္ ခုံတမင္ သြားကုန္၍ ေလးစုခြဲ၍ မင္းျပဳေသာ မင္းတို႔ကို သူတို႔ အပင္းအသင္းျဖစ္ေသာ သူတို႔သည္ ခုံတမင္ သြားကုန္၍ ဤသို႔ ေလွ်ာက္ကုန္၏ ။ ``ယခု ဇမၺဴဒီပါ ကၽြန္းက ေရာက္လာေသာ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ရဲမတ္တို႔သည္ လူမဟုတ္၊ ဘီလူးခ်ည္းျဖစ္သည္။ ကၽြဲ၊ ႏြား၊ ဆိတ္၊ ၀က္စေသာ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါတို႔ကို ေတြ ႕ျမင္လွ်င္ သတ္ၫႇစ္၍ အသက္မ ေသခင္အသားကိုလွီး၍ အစိမ္းပင္ စားေသာ က္ၾကသည္။ ထိုသို႔ သာ မဟုတ္ေသး၊ ေသာ က္စား ယစ္၀လွ်င္ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ဓား, လွံႏွင့္ ပစ္ခတ္ၾကသည္။ အရွအန မရွိ၊ သံတိုင္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ေခ်သည္။ အညံ့ခံေတာ္မူမွ သင့္မည္ သင့္မည္´´ ဟူ၍ ေလွ်ာက္ၾကသည္။

စႏၵသူရိယ၊ ရာဇဗညားတို႔လည္း ဓမၼပါလမင္းကို ဤသို႔ ေလွ်ာက္ကုန္သည္။ ``ယခု အကၽြႏု္ပ္တို႕ ေရာက္သည္ တစ္လေက်ာ္ခန္႔ ရွိၿပီ၊ မင္းသုံးပါးကို နန္းမွာ တက္၍ ဖမ္းမည့္အေၾကာင္း ကို အလ်င္သိရေအာင္ ေစေတာ္မူ´´ဟူ၍ ေလွ်ာက္လွ်င္ ဓမၼပါလမင္းလည္း ´´ ဇမၺဴဒိပ္ေျမျပင္၀ယ္ ရွိေသာ ထီးေဆာင္းမင္းတကာတို႕၏ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရား ႀကီး ဘုရားက သဗၺညဳဘုရားရွင္ သာသနာေတာ္ ညစ္ႏြမ္းေလသည္ကို စည္ပင္ထြန္းပေစျခင္းငွာ ဆုံးမ၍ သိန္းဃိုကၽြန္းအလုံး ညီၫြတ္မည္ဟူ၍ အမတ္ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ နတ္စစ္သည္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ေသာ ရဲမတ္ေတာ္တို႔ကို ေစေတာ္မူ၍ အညီအၫြတ္ ရြက္ေဆာင္မည္ျဖစ္လွ်င္လည္းသိသာ ေအာင္ ဆိုရမည္။ ယင္းသို႔ မဟုတ္ မက်ဳိးမႏြံ မပ်က္မ၀ပ္လွ်င္လည္း ယခုပင္တိုက္မည္´´ဟူ၍ ေစသည္။

ကြပ္တည္းမင္း၊ ခန္းတည္းမင္း၊ သီသက္၀က္မင္းတို႔လည္း ``ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္း တရားႀကီးဘုရား ရဲမတ္ေတာ္တို႔ကို အန္မတုၿပီ။ အဆုံးအမေတာ္ကိုခံ၍ သာသနာေတာ္ကိုရြက္ ေဆာင္ပါေတာ့မည္´´ ဟူ၍ ေစသည္။

ကြပ္တည္းမင္း၊ ခန္႔တည္းမင္း၊ သီတာ၀က္မင္းတို႔လည္း ``ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္း တရားႀကီးဘုရား ရဲမက္ေတာ္တို႔ကို အန္မတုၿပီး။ အဆုံးအမေတာ္ကိုခံ၍ သာသနာေတာ္ကို ရြက္ေဆာင္ပါေတာ့မည္´´ ဟူ၍ မွာ လိုက္သည္။ ယင္းသို႔ မွ ရဲမက္ေတာ္တို႕ကို ဆုေတာင္း လာဘ္ ေကာင္းေပးစရာ ေရႊေငြအမ်ား ယူ၍ ဓမၼပါလမင္းနန္းသို႔ မင္းသုံးပါးလာသည္။ ဓမၼပါလမင္းလည္း မင္းသုံးပါး ေရာက္လာလွ်င္ စႏၵသူရိယ၊ ရာဇဗညားတို႕ကို ေခၚ၍ အမွာ ေတာ္အတိုင္းမင္းတို႔ကို ျပန္ရသည္။ မင္းသုံးပါးတို႕လည္း ``အမိန္႔ေတာ္အတိုင္း မေဖာက္မျပန္၊ ဓမၼပါလမင္းႏွင့္ အညီအ ညြတ္ သာသနာေတာ္စီးပြားကို ရြက္ေဆာင္ပါေတာ့မည္´´ဟူ၍ ဆိုၿပီးလွ်င္ မ်ား စြာ ေသာ ေရႊေငြ၊ အထူးထူးေသာ အ၀တ္အစားတို႔ကို အမတ္ႏွစ္ဦးႏွင့္ ရဲမက္ေတာ္တို႔အား ဆုလာဘ္ေပးသည္။

ယင္းသို႔ မွ မင္းေလးပါး တိုင္ပင္၍ သိန္းဃိုကၽြန္း၌ ျဖစ္ေသာ ပုဆိုး၊ ပိုးခ်ည္ျဖင့္ၿပီးေသာ ပုဆိုး၊ ၀ါခ်ည္ျဖင့္ၿပီးေသာ ပုဆိုး၊ ဤသို႔ အထူးအထူးေသာ ပုဆိုးတို႕ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ထိုမွတစ္ပါး အထူးထူးေသာ နံ႕သာမ်ဳိးတို႔ကို လည္းေကာင္း မင္းေလးပါးအသီးသီး သေဘၤာေလးစင္းတြင္စတင္ ၍ စႏၵသူရိယ၊ ရာဇဗညားတို႔ႏွင့္ အတူလိုက္၍ ဆက္လာရသည္။ စႏၵသူရိယ၊ ရာဇဗညားတို႕လည္း မ်ား စြာ ေသာ ေရႊေငြ အ၀တ္အစား၊ မင္းေလးပါးက ေပးသည့္ ဆုလာဘ္တို႕ကို ခံ၍ ဟံသာ၀တီ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ျပန္ရသည္။ ေရာက္၍ အေၾကာင္းမ်ား ကို ေလွ်ာက္လွ်င္ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း အားရေတာ္မူ၍ စႏၵသူရိယကို မဟာေယာ္ဓာ ဟူေသာ အမည္ႏွင့္ အေဆာင္အေယာင္ စားေက်းစားလက္ ေပးေတာ္မူသည္။ ရာဇဗညားကိုလည္း ေဇယ်ေယာ္ဓာ ဟူေသာ အမည္ႏွင့္ အေဆာင္အေယာင္ စားေက်းစားလက္ ေပးေတာ္မူသည္။ ရဲမက္ေတာ္ ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာတို႕ကိုလည္း ေရႊ ေငြ စပါး အ၀တ္အစား ေပးေတာ္မူသည္။

ထိုသကၠရာဇ္တြင္ လင္းဇင္းမင္းကၽြန္ျဖစ္ေသာ ၊ ပါတလိပုတ္ၿမိဳ႕ကို စားေသာ ဗညားပတ္မည္ ေသာ သူသည္ လင္းဇင္းမင္း ျဗစဲစစ္ရွိသည္ ကာလကပင္ ျဗစဲစစ္ကၽြန္ကို မခံၿပီ ဟူ၍ ပါတလိပုတ္ ၿမိဳ႕ကို စြန္႕၍ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္ ေရာက္လာသည္။ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ႀကီးစြာ ေသာ အေဆာင္အေယာင္ႏွင့္တကြ ယိုးဒယားအ၀င္ျဖစ္ေသာ စႀကိဳ႕ၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူ သည္။ ေနာက္ လင္းဇင္းၿမိဳ႕ကို အလိုေတာ္ျပည့္လွ်င္ ပါတလိကိုပင္ ေပးေတာ္မူျပန္သည္။ ထိုးဗ ညားပတ္မည္ေသာ သူသည္ ပါတလိပုတ္ၿမိဳ႕ကို တစ္ဖန္စြန္႔ျပန္၍ ၊ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္သို႔ သားမယားကို ယူ၍ အလုံးအရင္းႏွင့္တကြ ေရာက္လာသည္ ။ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ဗညားပတ္ေရာက္လာလွ်င္ အေၾကာင္းကို ေခၚ၍ ေမးေတာ္မူသည္။ ဗညားပတ္လည္း ဤသို႔ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ``လင္းဇင္းေက်း ပါတလိပုတ္ၿမိဳ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ စြန္႔၍ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ ေအာက္ ေရာက္ေၾကာင္းကား လင္းဇင္းေက်းႏွင့္စပ္ေသာ စည္းစိမ္ကို ကၽြန္ေတာ္ အလိုမရွိပါ။ ဟံသာ၀တီ မဟာရာဇ႒ာနီျပည္ႀကီးသည္သာသနာေတာ္၏ တည္ရာျဖစ္သည္။ ဘုန္းေတာ္ တန္ခိုး ေတာ္ႀကီးေသာ မင္းဧက႐ာဇ္ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္ မျပတ္ခစားၿမဲစြဲ၍ ကံအေလွ်ာက္ေသရေသာ ္ လည္း နတ္ျပည္သို႔ သာ ျဖစ္ေလရာသည္။ ေက်းစြန္းရြာနား၀ယ္ ေသရသည္ရွိေသာ ္ မေကာင္းေသာ အာ႐ုံေၾကာင့္ အပါယ္ေလးပါးသို႔ လားရာသည္။ ထိုအေၾကာင္းမ်ား ကို ကၽြန္ေတာ္ျမင္၍ ေရႊဖ၀ါး ေတာ္ ေအာက္သို႔ ေရာက္ေပသည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ဗညားပတ္ကို ဆုလာဘ္ေပးေတာ္မူ ၿပီးလွ်င္ အကြက္ခ်၍ ေနရသည္။ မျပတ္လည္း အမတ္တကာတို႔နည္းခစားရသည္။ တစ္ရံေရာအခါ ဗညားပတ္ အေဆြခင္းပြန္းျဖစ္ေသာ အမတ္တို႕ ဗညားပတ္ကို ဤသို႔ ဆိုကုန္သည္။ ``ဟံသာ၀တီ တြင္ရွိေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးကား ပုသိမ္၊ ေျမာင္းျမ၊ မုတၱမ၊ ဒလ၊ ဒဂုံ၊ သည္ၿမိဳ႕မ်ား သည္ အလြန္ ႀကီးက်ယ္ လွသည္။ တစ္ႏွစ္ကို အခြန္ေငြ တစ္ရာ, ကိုးဆယ္ရသည္။ သည္ၿမိဳ႕မ်ား ကို စားေသာ မွဴးႀကီးမတ္ ခိုင္တို႕သည္လည္း အလြန္ေယာက္်ားေကာင္း (မည္) သည္ျဖစ္၍ ပြဲလမ္းရသည္ မ်ား ေသာ ေၾကာင့္ စားရသည္ျဖစ္သည္။ လင္းဇင္းဟူေသာ အရပ္သည္ ဗညားငသည္ အရပ္ျဖစ္သည္။ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားက ေပးေတာ္မမူေသာ ္လည္း နားေတာ္ေလွ်ာက္၍ စားရေအာင္ျပဳေကာင္း သည္။ သို႔ ကိုလ်က္ စားရသည္ၿမိဳ႕ကိုပစ္၍ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္သို႔ ေရာက္လာသည္ကား အေၾကာင္းပသို႔ နည္း´´ဟုေမးၾကသည္။

ဗညားပတ္လည္း ဤသို႔ ဆိုျပန္သည္။ ``လင္းဇင္းမင္း ျဗစဲစစ္ရွိေသာ အခါ ငါႏွင့္မၾကည္ မသာရွိၾကသည္လည္း မဟုတ္၊ ယင္းသို႔ ကို ငါ့စိတ္တြင္ ထိုအရပ္၌ ေနေခ်သည္ရွိေသာ ္ ေရာက္လာ သည္။ ထိုသို႔ ငါထင္သည့္အတိုင္း ငါ့မွာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ မပ်က္ေပ၊ လင္းဇင္းတစ္ျပည္လုံးမူကား အတိုင္းမသိေအာင္ ပ်က္စီးေၾကမြေလေတာ့သည္။ ယခုလည္း လင္းဇင္းၿမိဳ႕ကို ဥပရာဇ္အား ေပးေတာ္မူ၍ မင္းျပဳရေလသည္။ ငါႏွင့္ ဥပရာဇ္လည္း ႀကီးေဖာ္ငယ္ခ်င္းျဖစ္၍ အစ္ကိုအရည္ကို လည္း ငါသိရသည္။ ဥပရာဇ္တို႔ အမ်ဳိးအႏြယ္သည္ သူ႔ေက်းဇူးကို မသိတတ္သူခ်ည္း ျဖစ္သည္။ ယခုမူကား ဥပရာဇ္သည္ သူ႔အရွင္ျဖစ္သည္။ သူ႕အရွင္မင္းတို႔၏ သေဘာကား အက်င့္ႏွင့္ ျပည္စုံမွ သာ ခပ္သိမ္းေသာ ျပည္သူတို႔စီးပြားကို ေဆာင္ႏိုင္သည္။ ယင္းသို႔ မဟုတ္ အက်င့္မေကာင္းသည္ရွိ ေသာ ္ မိမိကိုလည္း ဖ်က္၊ မိမိႏွင့္စပ္လ်ဥ္းသသူလည္း ဖ်က္၊ ယင္းသို႔ ရွိမည္ကိုငါျမင္၍ ေရႊဖ၀ါး ေတာ္ေအာက္သို႔ ငါေရာက္သည္။ ငါဆိုသည့္အေရး ကို ေရွးႏွစ္ႏွစ္ သို႔ ေရာက္ေသာ အခါ ထင္ေလ ေတာ့မည္´´ ဟူ၍ ဆိုသည္။ အမွဴးအမတ္တို႔လည္း ``သည္ကဲ့သို႔ ထင္သည္ မွန္လွ်င္ လာသင့္သည္ျဖစ္ေတာ့သည္´´ဆိုၾကသည္။

(၉၃၈)ခု၊ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၅ ရက္ေန႔ ျပည္ဆံေတာ္ရွင္ဘုရားရွင္ကို ထီးခ်ရားသီးက သည္ေျမတိုင္ေအာင္ ေရႊထည့္ေတာ္မူသည္။ ၎တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၁၃ ရက္ ေသာ ၾကာေန႔ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာ၀ိဇယေစတီကို ဌာပနာေတာ္မူသည္။

၎နတ္ေတာ္လဆန္း ၅ ရက္ စေနေန႔ သားေတာ္အငယ္ မင္းသားစစ္ကို ဗိုလ္မွဴးျပဳေစ၍ ``မိုးေကာင္း၊ မိုးၫႇင္းမွာ အေရး ေတာ္မၿပီးသည္ကိုခ်ီ၍ လုပ္ႀကံေလ´´ ေစေတာ္မူသည္။ ခ်ီရေသာ တပ္စဥ္ကား စကုစားတစ္တပ္၊ စလင္းစားတစ္တပ္၊ စေလစားတစ္တပ္၊ ပုခန္းငယ္စား တစ္တပ္၊ ေညာင္းရမ္းစားတစ္တပ္၊ ျပင္စည္စားတစ္တပ္၊ စစ္ကိုင္းစားတစ္တပ္၊ ရမည္းသင္းစား တစ္တပ္၊ ေညာင္းရမ္းတစ္တပ္၊ ျပင္စည္စားတစ္တပ္၊ စစ္ကိုင္းစားတစ္တပ္၊ စေလစားတစ္တပ္၊ အျမင့္စား တစ္တပ္၊ ဗဒုံစားတစ္တပ္၊ ကန္နီစားတစ္တပ္၊ တပယင္းစားတစ္တပ္၊ မိုးနဲေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြားတစ္တပ္၊ သီေပါေစာ္ဘြားတစ္တပ္၊ အုန္းေပါင္ေစာ္ဘြားတစ္တပ္၊ မိုးမိတ္ ေစာ္ဘြားတစ္တပ္၊ ေျခရင္းေတာ္က ဗညားစက္တစ္တပ္၊ ဗညားက်န္းတစ္တပ္၊ ဗညားပရံတစ္တပ္၊ ဗညားေလာတစ္တပ္၊ မင္းသားစစ္တစ္တပ္၊ သည္ ၂၆ တပ္တြင္ပါသည့္ တိုက္ဆင္ တစ္ေထာင့္သုံး ရာ၊ ျမင္း တစ္ေသာ င္းသုံးေထာင္၊ ဗိုလ္တစ္သိန္းေျခာက္ေသာ င္းႏွင့္ခ်ီရသည္။ မိုးေကာင္းသို႔ ေရာက္လွ်င္ မိုးေကာင္းတြင္ တပ္မေန၍ ႏွစ္တပ္တကြဲ၊ သုံးတပ္တကြဲ အသြယ္သြယ္ လိုက္လံ၍ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားကို ရွာရသည္။

ဟံသာ၀တီတြင္ ၀ိဇယေစတီ တည္ေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းကား အထက္က သမိန္ေထာ ရာမႏွင့္ ဆင္စီးခ်င္း တိုက္ေတာ္မူေသာ အခါ ``ငါ မင္းျဖစ္ေတာ္မူလွ်င္ သည္အရပ္၌ ဘုရားတည္ ေတာ္မူမည္´´ ဟူ၍ ဓိ႒ာန္ေတာ္မူေသာ ေၾကာင့္ မဟာ၀ိဇယေစတီကို တည္ေတာ္မူသည္။ ႒ာပနာ ေတာ္မူမည္´´ စီရင္ခန္႔ရန္သည္ကား ဓာတ္ေတာ္တင္စရာ ရတနာအတိၿပီးေသာ ျပာႆဒ္ကို ရတနာဆင္ျဖဴထက္ တင္ၿပီးလွ်င္၊ ထိုျပႆဒ္၌ စြယ္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္တကြ ေရႊအဆင္းႏွင့္တူေသာ သ ရီရဓာတ္ေတာ္၊ ပုလဲအဆင္းနွင့္တူေသာ သရီရဓာတ္ေတာ္၊ ခ်ရားေစံအဆင္းႏွင့္တူေသာ သရီရဓာတ္ေတာ္တို႕ကို ပတၱျမားေစတီတြင္ ကိန္း၀ပ္ေစ၍ တင္ေတာ္မူသည္။ ထိုမွတစ္ပါး ဆံေတာ္ ဓာတ္၊ ပုလဲအဆင္းႏွင့္ ပင္းတင္းဓာတ္၊ ေရဓာတ္၊ ေပါက်ဳိဓာတ္၊ သည္ဓာတ္ေတာ္တို႕ကိုလည္း ေရႊ ေစတီ၊ ေငြေစတီတို႔တြင္ ကိန္း၀ပ္ေစ၍ ရတနာဆင္ျဖဴထက္ တင္ေတာ္မူသည္။ ထိုမွတစ္ပါး ေရႊးဆင္းတု၊ ေငြဆင္း၊ ပဥၥေလာဟာဆင္းတု၊ ပတၱျမားဆင္းတု၊ ျမဆင္းတု၊ ပယင္းဆင္းတု၊ သည္ဆင္းတုတို႕ကိုလည္း ေရႊေပတြင္ေရး ၍ ေရႊစာေထာက္ႏွင့္တကြ ယၾတာရေသာ ဆင္ျဖဴတြင္ တင္၍ ေရႊတန္ေဆာင္၊ ေငြတန္ေဆာင္၊ ေရႊတံခြန္၊ ေငြတန္ခြန္၊ ထီး ကုကၠားယမားမ်ား စြာ ပူေဇာ္ေတာ္မူ၍ ကေမၻာဇသာဓိ ေရႊနန္းေတာ္ကသည္ ေကာင္းမႈ ေတာ္တိုင္ေအာင္ လမ္းေျမာင္ႏွစ္ ဖက္ကို ေထာင့္ၿခံကာေစ၍ ငွက္ေပ်ာပင္၊ ႀကံပင္စိုက္ေစၿပီးလွ်င္ ယျမားေရအိုးတို႕ျဖင့္ တန္ဆာ ဆင္ေစ၍ သုဒႆန နတ္လမ္းမကဲ့သို႔ အံ့ဖြယ္သရဲေသာ ခရီးကို မြန္ ျမန္မာ ရွမ္း ကုလား သူေ႒းသူၾကြယ္ အမွဴး အမတ္ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ မင္းညီမင္းသား အေပါင္းတို႔သည္ အထူအထူး အျပားျပား တန္ဆာတို႔ကို ဆင္ယင္၀တ္စားကုန္လ်က္ ႀကီးစြာ ေသာ သဘင္ေတာ္ကို ခံ၍ ေကာင္းမႈ ေတာ္သို႔ ပို႔ရသည္။

၎ျပာသိုလဆန္း ၆ ရက္ တနလၤာေန႔ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာ၀ိဇယေစတီအေနာက္တြင္ သာယာလွစြာ ေသာ သဘင္တဲေတာ္ ေဆာက္ေစ၍ သဘင္နန္းေတာ္၌ ေနေတာ္မူသည္။ ၎ေန႔ မဟာဥပရာဇာ အစရွိေသာ ညီေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ သူေ႒း သူၾကြယ္အေပါင္းတို႔ လက္ေဆာင္ေတာ္ဆက္သည္။ ထိုလက္ေဆာင္ေတာ္ကို ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာ၀ိဇယေစတီတြင္ သုဓမၼာဇရပ္ကို တည္စရာ လွဴေတာ္မူသည္။ ျပာသိုလျပည့္ ၁ ရက္ေန႔ ေကာင္းမႈ ေတာ္ကို ဒုတိယ ဌာပနာေတာ္မူသည္။ ၎ျပာသိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁၂ ရက္ တနလၤာေန႔ တတိယဌာ ပနာေတာ္မူသည္။ ယင္းေသာ အခါ သဘင္တဲေတာ္ကလည္း ေကာင္းမႈ ေတာ္သို႔ ညီေတာ္ သားေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ ကိုယ္လုပ္ေမာင္းမ အေပါင္းႏွင့္ေမြေတာ္ ဓာတ္ေတာ္ေခၚသည့္ ကြမ္းခြက္၊ လက္ဖက္အိုး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ေသာ က္ေတာ္မူေသာ ဖလားႏွင့္တကြ ေရႊတစ္ဆယ့္သုံးပႆာ ခုႏွစ္ဆယ္ကို မ်က္ပါးခတ္၍ ၿပီးလွ်င္ သိခၤရာဇာ၊ ငေဆြညိဳ၊ ငရဲေထာင္တို႔ႏွင့္ ဆရာေတာ္ နႏၵသာရ သာသနဂု႐ုတို႕ကို ၾကပ္မတ္၍ ေရႊထည့္ရသည္။

၎သကၠရာဇ္ တေပါင္းလဆန္း ၉ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ သားေတာ္မင္းသား ရွင္သစၥာကို သမီးေတာ္ မင္းဖုန္းျမတ္ႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္မူ၍ ကြမ္းခြက္ရွစ္ေျမႇာင့္၊ လက္ဖက္အိုး၊ ပတၱျမားတစ္ရစ္စီ ျမင္းေရႊက်ဳိင္းေရႊက၊ ဆင္ေပါင္၀န္းေရႊေရး ေပးေတာ္မူသည္။ သမီးေတာ္ကိုလည္း ပတၱျမာမိတ္ရစ္ ၿမိတ္ခံႏွင့္တကြ ကြမ္းခြက္၊ လက္ဖက္အိုး၊ ပတၱျမားစီ က်ဳိင္းႀကီးေရႊခ်က္၊ က်ဳိင္းငယ္ေရႊခ်က္၊ အပ်ဳိစီး ေ၀ါေပးေတာ္မူသည္။ေကာင္မႈ ေတာ္မဟာ၀ိဇယေစတီကုိ လုပ္၍ ၿပီးလွ်င္ သကၠရာဇ္ (၉၃၉)ခု၊ ကဆုန္လဆန္း ၁၁ ရက္ေန႔ ထီးတင္ေတာ္မူသည္။ ယင္းေသာ အခါ ပင့္ေတာ္မူသည္ကား ယိုးဒယား၊ လင္းဇင္း၊ ေသာ က္ကတဲ၊ တနသၤာရီ၊ ပိႆေလာက္၊ လကြန္းသီမာ၊ အေက်ာ္၊ မိႈင္းစံ၊ က်ဳိင္းတုံ၊ ဇင္းမယ္၊ မိုးနဲ၊ ေညာင္ေရႊ၊ သိန္းနီ၊ သီေပါ၊ မိုးမိတ္၊ ဗန္းေမာ္၊ စစ္ကိုင္း၊ အင္း၀၊ စလင္း၊ ေတာင္တြင္း၊ ျပည္၊ ေတာင္ငူ၊ သာယာ၀တီ၊ မြန္သုံးရပ္၊ ဒ၀ယ္၊ သည္ၿမိဳ႕မ်ား တြင္ရွိေသာ ျမန္မာ ပုဂၢိဳလ္၊ မြန္ပုဂၢဳလ္၊ ရွမ္းပုဂၢိဳလ္တို႕ကို ပင့္ေတာ္မူ၍ မဟာ၀ိဇယေစတီ၀န္းက်င္ ရက္သုံးခါလည္ ေအာင္ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္မူသည္။ ယင္းေသာ အခါလွဴေတာ္မူသည္ကား-သံဃာတစ္ပါးကို ပရိကၡရာ ရွစ္ပါးႏွင့္တကြ ပိတ္အုပ္၊ ခါသာအုပ္၊ ကရမက္၊ ခင္းႏွီး၊ ထီး၊ တရပတ္၊ သားေရနယ္၊ ေမြ႕ရာ၊ အုံး၊ သင္ျဖဴး၊ နံ႔သာနီ၊ နံ႔သာျဖဴ၊ ကရမက္၊ အေက်ာ္၊ စမၼာ၊ င႐ုတ္၊ ကြမ္းသီး၊ ဘယေဆးအ ေစ့အနံ႕ လွဴေတာ္မူသည္။ ပိဋကတ္သုံးပုံ ပါဠိအ႒ကထာ ဋီကက်မ္းတို႔ကိုလည္း အေ၀း သံဃာတို႔ အားတစ္ပါးတစ္က်မ္း အပ္ေတာ္မူသည္။ ပဥၥင္း သာမေဏ ျပဳလိုသူကိုလည္း သုံးရာေလးဆယ္ ခုႏွစ္ပါး ရဟန္းသံဃာေတာ္အေပါင္းကား ခုႏွစ္ကား ခုႏွစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာငါးဆယ္ခုႏွစ္ပါး၊ ထိုအရိယာ သံဃာေတာ္တို႕ကို ခုႏွစ္ရက္ သုံးခါလည္ေအာင္ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္မူသည္။ သဘင္ လည္း ၂၁ ရက္တိုင္နတ္သဘင္ကဲ့သို႔ ခံေတာ္မူသည္။ သိန္းဃိုကၽြန္းက ေရာက္လာေသာ အမတ္တို႔ကိုလည္း မွဴးေတာ္မတ္ေတာ္ အေပါင္းႏွင့္အတူ ပြဲလမ္းခံ၍ သာဓုေခၚရသည္။ သာဓုေခၚၿပီးလွ်င္သိန္းဃိုသံတို႔ကို လႊတ္ေတာ္မူျပန္ရသည္။

ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာ၀ိဇယေစတီ ပထမဌာပနာေတာ္မူစဥ္က ဟံသာ၀တီေရႊၿမိဳ႕ေတာ္က သည္ ေကာင္းမႈ ေတာ္တိုင္ေအာင္ လူရဟန္းတို႔ အရိပ္ခုိစိမ့္ေသာ ငွာ လမ္းႏွစ္ေျမာင့္ကို ထန္းပင္၊ တစ္ဥယ်ာဥ္၊ အေနာက္တစ္ဥယ်ာဥ္လုပ္ေစ၍ လွဴေတာ္မူသည္။ ယင္းသည္ ဥယ်ာဥ္တြင္သီးေသာ လိေမၼာ္၊ ခရမ္း၊ ပိန္းစေသာ သစ္သီးတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ စံပယ္၊ ၾကက္႐ုန္းစေသာ ပန္းတို႔ကို လည္းေကာင္း သင္ပုတ္ဆြမ္းျဖစ္ေစ၍ ေရႊသပိတ္ ေငြသပိတ္၊ စိမ့္ေသာ ငွာ လင္းဇင္းသား အိမ္ေျခ ငါးဆယ္၊ မြန္အိမ္ေျခငါးဆယ္၊ ျမန္မာအိမ္ေျခငါးဆယ္လွဴေတာ္မူသည္။ ထိုမွတစ္ပါး ေကာင္းမႈ ေတာ္တြင္ အဆိတ္မညံ တီးမႈ တ္စိမ့္ေသာ ငွာ ပတ္သည္, စည္သည္တို႔ကိုလည္းလွဴေတာ္မူသည္။

ႏွမေတာ္ ဓမၼေဒ၀ီ ရွင္မိဖုရား ေကတုမတီက လာေတာ္မူ၍ ေကာင္းမႈ ေတာ္ကို သာဓုေခၚ သည္ကို အတူေရစက္ခ်ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ဓမၼေစတီ ဟူေသာ အမည္ႏွင့္ပင္ ဘိသိက္ခံေတာ္မူေစ၍ မိဖုရားႀကီးတို႔၏ အေဆာင္အေယာင္ႏွင့္တကြ ေရႊခ်က္ႏွစ္စင္း ေရႊေ၀ါေပးေတာ္မူ၍ ေကတုမတီသို႔ အလုံးအရင္းႏွင့္တကြ ျပန္ေတာ္မူ၍ စေၾကာသုံးထပ္ အိမ္ျဖဴႏွင့္ခ်မ္းသာစြာ ေနေတာ္မူသည္။

သားေတာ္ သာယာ၀တီမင္းတို႔ မိုးေကာင္းသို႔ ခ်ီေလရာမွာ ေပါလသိုင္းစား ေျပးေလ၍ မိုး ေကာင္းေစာ္ဘြားသို႔ ေရာက္လွ်င္ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားအမတ္တို႔သည္ ေတာအုံ ေတာင္ကနမ္းတြၤင္ အရွည္အၾကာ ဆင္းရဲမခံႏိုင္၍ သားေတာ္ သာယာ၀တီမင္းသို႔ ၀င္လာကုန္သည္။ ယင္းသို႔ မွ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားေနရာအရပ္သို႔ ျပ၍ ဖမ္းရေလသည္။ ေစာ္ဘြားကို ရလွ်င္ မိုးေကာင္းၿမိဳ႕ကို ပန္း လဲားကို ေပးေတာ္မူ၍ သားေတာ္ သာယာ၀တီမင္းတို႔ မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားႏွင့္ သားမယားကို ယူ၍ ျပန္သည္။

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၃ ရက္ အဂၤါေန႔ ေျခရင္းေတာ္သို႔ ေရာက္လာသည္။ ေရာက္၍ ရခဲ့သည့္ ေစာ္ဘြားႏွင့္အတူ သားမယား ဆင္ျမင္း လူသူတို႔ကို ဆက္လ ွ်င္ အားရေတာ္မူ၍ လက္ ေတာ္ႏွစ္ဖက္တြင္ ၀တ္ေတာ္မူေသာ မတၱျမားလက္ေကာက္၊ ပတၱျမားလက္စြပ္၊ ၀တ္ေတာ္မူေသာ ၀တ္လုံ၊ စီးေတာ္မူေသာ ဆင္သီရိမဟာငယ္ကို ဆုလာဘ္ေပးေတာ္မူသည္။ ေနာ္ရထာမင္းေစာဟူ ေသာ အမည္ကိုလည္း သမုတ္ေတာ္မူသည္။ သားေတာ္ႏွင့္ မိုးေကာင္းသို႔ ခ်ီရေသာ ေစာ္ဘြား ေစာ္ ခံ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္အေပါင္းတို႔ကိုလည္း အေဆာင္အေယာင္စားေက်း စားလက္ အဖို႔ အေလ်ာက္ ေပးေတာ္မူသည္။

ထိုသို႔ ဗိုလ္႐ႈသဘင္အလယ္၌ မုိးေကာင္းေစာ္ဘြားကို ေခၚေတာ္မူ၍ ဤသို႔ အမိန္႔ေတာ္ရွိ သည္။ ``မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားငယ္သည္ မိုးေကာင္းကို ငါအထက္က လုပ္ႀကံေတာ္မူ၍ ရလွ်င္ သင္ဘ မိုးစားလည္း တစ္ဆယ္ခုႏွစ္ရြယ္က ငါ့ကို ဆက္၍ အပါးေတာ္တြင္ ေန႔ညဥ့္ၿမဲေစသည္။ စာ ေပလည္း ငါသင္ေတာ္မူသည္။ ငါးေတာ္စားေတာ္ေခၚလွ်င္ ေရႊခြက္ႏွင့္ငါ လက္ေတာ္ ထည့္၍ စားေစသည္။ အ၀တ္ကိုလည္း ငါ့လက္ေတာ္ႏွင့္ လ်ာထား၍ ၀တ္ေစသည္။ အက်ႌကိုလည္း ငါ့လက္ေတာ္ႏွင့္ လ်ာထားၿပီးလွ်င္ တျခားသူကို ခ်ည္ေစ၍ ၀တ္ရသည္။ ဤကဲ့သို႔ ငါသနားေတာ္မူ သည္ႏွင့္အညီ ေရႊနန္းရိပ္တြင္ႀကီးသည္။ သင့္ဘမုိးေကာင္းေစာ္ဘြားမရွိလွ်င္လည္း သင့္ဘေထြးတို႔ လည္း လုပ္ရည္ႀကံရည္ႏွင့္တကြ အမႈ ေတာ္ကိထမ္းေပသည္ျဖစ္၍ မိုးေကာင္းႏွင့္ ထိုက္ေလ်က္သ သူခ်ည္းျဖစ္ေပသည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္လ်က္ သင့္ဘေထြးတို႔ကို ငါးေပးေတာ္မမူ။ သင့္ကို ငါသနား ေတာ္မူေသာ ေၾကာင့္ မင္းေျမာက္တန္ဆာ ငါးပါးႏွင့္တကြ သူေကာင္းျပဳေတာ္မူသည္။ ထုိသို႔ ေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို ေအာက္ေမ့သျဖင့္ သားေတာ္အစဥ္ ေျမးေတာ္အဆက္တိုင္ေအာင္ မသင့္မတင့္ေသာ အႀကံအစည္ကို မႀကံအပ္။ ထိုသို႔ မႀကံအပ္ေသာ အႀကံအစည္ကို ႀကံေလေသာ ေၾကာင့္ ဆင္ ျမင္း ဗိုလ္ပါ မွဴးႀကီး မတ္ႀကီးမတ္ခိုင္တို႔ ဆုံးပါးေလသည္။ ငါ့သားေတာ္ေမာင္ အိမ္ေရွ႕မင္း စေသာ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔လည္း ပင္ပန္းၫႇိဳးႏြမ္းစြာ ခ်ည္း လိုက္ရေလသည္။ ငါ လည္း ေတာႀကိဳေတာၾကား ဆီးႏွင့္းခံ၍ ရွိရေခ်သည္။ ယခုမူကား ငါ့ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ အမ်ဳိး အေဆြႏွင့္တကြ ရေတာ္မူသည္။ တစ္ပါး ေသာ မင္းဧကရာဇ္ျဖစ္ေသာ ္ မ်က္ႏွာကိုမွ် ျမင္ရမည္ မဟုတ္ၿပီ။ အထူးထူးေသာ ေဘးဘယသို႔ ေရာက္ေလေတာ့မည္´´ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။

ထိုအမိန္႔ေတာ္ကို မိုးေကာင္းေစာ္ဘြားၾကားလွ်င္ ဦးသုံးႀကိမ္ခ်၍ ဤသို႔ နားေတာ္ေလွ် ာက္ သည္။ ``ကၽြန္ေတာ္ သည္သို႔ သည္အႀကံအစည္ကို ႀကံမိသည္။ ယခု တစ္စုံတစ္ခုေသာ ေဘးဘ ယျဖင့္ ကြပ္မ်က္ေတာ္မူေသာ ္လည္း မေကာင္းမႈ ရွိေတာ္မမူၿပီ။ ထိုသို႔ မွာ းေသာ အယူရွိေသာ သူကို မဟာက႐ုဏာေတာ္ျဖင့္ မိန္႔ေတာ္မူေသာ အမိန္႔ေတာ္ခြန္းကို ၾကားရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ဦးေခါင္း၌ ခုႏွစ္ခ်က္ေသာ မိုးႀကိဳးတို႔သည္ တၿပိဳင္က်ဘိသကဲ့သို႔ ထင္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ကြပ္မ်က္ေတာ္မူ၍ ေသာ ရေသာ ္လည္း အပါယ္ေလးပါး၌ ခံရမည္အေၾကာင္းျဖစ္ေတာ့သည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္သည္။ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ``မိုးေကာင္း စားငယ္ အသက္ကို ငါလႊတ္ေတာ္မူေတာ့သည္။ မိုးေကာင္းစားငယ္ႏွင့္ တစ္ခ်က္တည္း အတိုင္အပင္ျပဳ ေသာ သူတို႕ကိုမူကား စိစစ္၍ သေဘၤာကုလားျပည္မွာ ေရာင္းေလေစ´´ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ ၀န္တို႔လည္း စစ္ေၾကာ ၍ ရသည့္ လူတစ္ရာေက်ာ္ကို သေဘၤာတြင္တင္၍ ေကာလကြန္းတား ၿမိဳ႕မွာ ေရာင္းရေလသည္။

မိုးေကာင္းစားကိုလည္း သံေျခခ်င္းႏွင့္ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ တံခါးႏွစ္ဆယ္တြင္ တစ္တံခါးကို ခုႏွစ္ ရက္စီ လည္ကို ၫႇစ္၍ ထားေတာ္မူသည္။ ရက္ေစ့၍ လႊတ္ေတာ္မူလွ်င္ အလုပ္အေကၽြးတစ္ဆယ္ေက်ာ္ေပး၍ ခ်မ္းသာစြာ ေနရသည္။

၎တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၅ ရက္ေန႔ ညီေတာ္ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာႏွင့္ ေတာင္ငူဘု ရင္ မင္းေခါင္ကို ထြက္စည္၀င္စည္ ေပးေတာ္မူသည္။ သမက္ေတာ္ အ၀ဘုရင္သတိုးမင္းေစာ ကိုလည္း ၀င္စည္ ေပးေတာ္မူသည္။ ယင္းသည့္ေန႔ပင္ တနသၤာရီက ဆင္ျဖဴေရာက္သည္။ ထိုဆင္ျဖဴကို ဒ၀ယ္စားကလည္း ကၽြန္ေတာ္ ေတြ ႕ရင္းျဖစ္သည္။ တနသၤာရီစားကလည္းကၽြန္ေတာ္ ဖမ္း၍ ရသည္ဟူ၍ အလုအယက္ အျငင္းအခုံ ေလွ်ာက္လဲၾကသည္။ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ``အရင္းကို စစ္လွ်င္ အျမစ္ေျမႀကီးမွာ ဆိုေသာ ပုံကဲ့သို႔ ျဖစ္ေခ်သည္။ သနားေတာ္မူသည့္ ဆုကို ၃စု စု၍ ႏွစ္စုကို ဒ၀ယ္စားရေစ၊ တစ္စုကို တနသၤာရီစားရေစ´´ စီရင္ေတာ္မူသည္။ ၎တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၉ ရက္ေသာ ၾကာေန႔ သားေတာ္ သဃၤတၳကို ဦးေသွ်ာင္ထုံးေတာ္မူသည္။ ၎တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁၀ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ရဟႏ ၱာတို႔ သမုတ္ေသာ သိမ္ကို သူပုန္တို႔ ဖ်က္ဆီးေလသည္ကိုလည္း ေရႊဇရပ္အသစ္ ေဆာက္ေတာ္မူသည္။

၎နတ္ေတာ္လဆန္း ၁၅ ရက္ေန႔ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာ၀ိဇယေစတီတြင္ သိမ္သမုတ္ ေတာ္မူသည္။ယင္းသည့္ေန႔ပင္ ေကာင္းမႈ ေတာ္တံတိုင္းတြင္းတြင္ အေရွ႕ကတစ္ေဆာင္၊ ေျမာက္က တစ္ေဆာင္ သုဓမၼာဇရပ္ေဆာက္ေတာ္မူသည္။ ေက်ာင္းကၽြန္လည္း တစ္ေက်ာင္း ႏွစ္ဆယ္စီ၀ယ္၍ လွဴေတာ္မူသည္။ ယင္းသည္ေန႔ပင္ ေက်ာင္းေတာ္ ရွစ္ဆယ္ေလးေက်ာင္း မဟာရံတစ္ထပ္ႏွင့္ လွဴေတာ္မူသည္။

၎ျပာသိုလျပည့္ေက်ာ္ ၃ ရက္ စေနေန႔ ဆင္ျဖဴမကို ဖမ္းေတာ္မူသည္။ ဟံသာ၀တီ ေရႊၿမဳိ ႔ ေတာ္၀န္းက်င္ ဥယ်ာဥ္ေတာ္တြင္ သီးပြင့္ေသာ သစ္သီးဖိုး, ပန္းဖိုးတို႔ကို ႐ုံးစုေတာ္မူ၍ ထိုေၾကးကို လူငွား၍ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာ၀ိဇယေစတီတြင္ ေရကန္တူးရသည္။ ယင္းသည္ေန႔ပင္ မင္းဆက္ တကာတို႔ မလုပ္ဖူးေလေသာ ႀကီးလွစြာ ေသာ ဥယ်ာဥ္ကို လုပ္ေတာ္မူ၍ စိတၱလတာဥယ်ာဥ္ဟူ၍ မွည့္ေတာ္မူသည္။ ထိုဥယ်ာဥ္ ေရကန္တြင္ စံေတာ္မူစရာ ဟသၤာ႐ုပ္ေဖာင္ႏွစ္စင္းလုပ္ေစ၍ ေရႊအျပည့္ခ်သည္။ ေကာင္းမႈ ေတာ္မဟာ၀ိဇယ ေစတီသို႔ လည္း တစ္လေလးသီတင္း ၾကြေတာ္မူသည္။ ဆရာေတာ္ေလးပါး တစ္သီးတင္းစီ တရားနာေတာ္မူသည္။ သကၤန္းလ်ာ ခါသာ အုပ္၊ ပိတ္အုပ္၊ လက္ဖက္ေခ်ာင္းလည္း လွဴေတာ္မူသည္။

သကၠရာဇ္ (၉၄၀)တြင္ ဟံသာ၀တီေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ အေရွ႕ေတာင္ကမ္းမ်ား ၌ ေျမတလင္းသည္ ညီညြတ္စြာ မရွိဟူ၍ တူးၿဖိဳရသည္။ ဘုရားသိမ္ကို လည္း လုပ္ေတာ္မူသည္။ အျမ၀တီကိုလည္း အသစ္တည္ေတာ္မူသည္။ ၎ (၉၄၀)၊ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၅ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔စြယ္ေတာ္ထားစရာ ထူးဆန္းလွစြာ ေသာ ရတနာျပာႆဒ္ကို ေဆာက္ေတာ္မူသည္။ ၎တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၅ ရက္ ဗုဒၶဟူူးေန႔ စြယ္ေတာ္ကို ျပာႆဒ္သို႔ တင္ေတာ္မူသည္။ ၎ျပာသို႔ လျပည့္ေက်ာ္ ၈ ရက္ေသာ ၾကာေန႔ ေတာင္ငူ ဆံေတာ္ရွင္ဘုရားကို ထီးတင္ေတာ္မူသည္။

၎တပို႔တြဲ လဆန္း ၅ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ သု၀ဏၰဘုမၼိဟူေသာ ဇင္းမယ္ျပည္ႀကီးကုိ အစိုး ရေသာ အဟာေဒ၀ီမိဖုရားလြန္၍ ထိုမိဖုရား ေဆာင္ေယာင္ေသာ မင္းခမ္းမင္းနားႏွင့္တကြ ဆင္ေကာင္းႏွစ္စီးကို လက္ေဆာင္ေတာ္ျပဳ၍ ဗညားေသလုံး၊ ဗညားသံလန္တို႔ေရႊဖ၀ါးေတာ္ ေအာက္သို႔ လာ၍ ဆက္လာသည္။ သု၀ဏၰဘုမၼိမည္ေသာ ဇင္းမယ္ျပည္ႀကီးလပ္လွ်င္ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရာလည္း သားေတာ္မဟာဥပရာဇာ အစရွိေသာ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၍ ဤသို႔ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။

``ဟရိပုဥၥတိုင္းျဖစ္ေသာ ဇင္းမယ္ျပည္ႀကီးသည္ ျမတ္စြာ ဘုရား ထင္ရွားရွိသည္ ကာလကပင္ သာသနာေတာ္ျမတ္ တည္ရာျဖစ္သည္။ တိုင္းကားႏိုင္ငံ က်ယ္ေသာ ေၾကာင့္ ေက်းရြာၿမိဳ႕ျပမ်ား သည္ မွဴးေကာင္း မတ္ေကာင္း ဆင္ေကာင္း ျမင္းေကာင္း သူရဲသူခက္ေကာင္း လည္း မ်ား သည္။ ဘုန္းေတာ္ျမတ္ မင္းဧကၠရာဇ္မင္းတို႔၏ ေနရာလည္းျဖစ္သည္။ ထိုဇင္းမယ္ၿမိဳ႕ လပ္ေလသည္။ ညီေတာ္ သားေတာ္ အေပါင္းတို႔တြင္ ဘယ္သူအားေပးရေသာ ္ သင့္မည္နည္း´´

ဟူ၍ စိုင္းျပင္းခင္းက်င္းျပသေတာ္မူသည္ကို သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ ေလွ်ာက္သည္။ ညီေတာ္ ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာကို ေပးေတာ္မူ၍ မင္းျပဳရေသာ သေရေခတၱရာျပည္ႀကီးသည္ ဘုန္းႀကီး ေသာ မင္းဧကၠရာဇ္တို႔၏ ေနရာျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ သာလည္း မဟုတ္၊ ရခိုင္ ဓည၀တီျပည္ႀကီးႏွင့္ လည္းအနီးအစပ္ ျဖစ္သည္။ ဧရာ၀တီျမစ္ အေနာက္ဘက္ ရခိုင္ေက်းစပ္တြင္ ရွိေသာ စကု၊ စလင္း၊ ေဘာင္းလင္း၊ လယ္ကိုင္း၊ မင္းတုန္း၊ မင္းတပ္ စေသာ ၿမိဳ႕ေနၿမိဳ႕သားတို႔လည္း သေရေခတၱာရာ ျပည္ႀကီးကို အားျပဳ၍ ခံေနရေလသည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္၍ သီရိေခတၱရာမတိုင္းျဖစ္ေသာ သေရ ေခတၱရာ ျပည္ႀကီးသည္ ညီေတာ္ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာႏွင့္သာ ထိုက္တန္သည္။ ညီေတာ္ ေတာင္ငူဘုရင္မင္းေခါင္ကို ေပးေတာ္မူ၍ မင္းျပဳရေသာ ေကတုမတီျပည္ႀကီးလည္း ဘုန္းႀကီး ေသာ မင္းဧကရာဇ္တို႔၏ ေနရာ နန္းၿမိဳ႕ပင္ျဖစ္သည္။ယင္းသို႔ သာမဟုတ္၊ ေယာက္ေစာက္၊ ေညာင္ ေရႊစေသာ ရွမ္းျပည္ႀကီးမ်ား လည္း အနီးအစပ္ျဖစ္သည္။ ေတာင္တြင္းႀကီး၊ ရမည္းသင္း၊ ၀တီး၊ ယင္းေတာ္၊ လိႈင္းတက္၊ ေညာင္ရမ္းစေသာ ၿမိဳ႕ေနၿမိဳ႕သားတို႔လည္း ေကတုမတီျပည္ႀကီးကုိ အားျပဳ၍ ခံေနရသည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္၍ ေဇယ်၀ၯနတိုင္း ျဖစ္ေသာ ေကတုမတီျပည္ႀကီးသည္ ညီ ေတာ္ေတာင္ငူဘုရင္မင္းေခါင္ႏွင့္သာ ထိုက္တန္သည္။ သမက္ေတာ္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာကို ေပးေတာ္မူ၍ မင္းျပဳရေသာ ရတနာမူရျပည္ႀကီးသည္လည္း ဘုန္းႀကီးေသာ မင္းဧကရာဇ္တို႔၏ ေနရာ နန္းတည္ၿမိဳ႕ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းသို႔ သာမဟုတ္ အုန္းေပါင္၊ မိုးမိတ္၊ မိုးၫႇင္း စေသာ ရွမ္းျပည္ ႀကီးမ်ား ႏွင့္လည္း နီးသည္။ ထိုရွမ္းျပည္တို႔ ေက်းစပ္တြင္ ရွိေသာ ေျမတူး၊ ငရနဲ၊ စည္ပုတၱရာ၊ စည္သာ၊ တပယင္းစေသာ ၿမိဳ႕သားတို႔လည္း ရတနာပူရျပည္ႀကီးကုိ အားျပဳ၍ ခံေနရေပသည္။ ယင္းတို႔ကို ေထာက္သျဖင့္ တမၸဒီပတိုင္းျဖစ္ေသာ ရတနာပူရျပည္ႀကီးသည္ သမက္ေတာ္ သတိုးမင္းေစာႏွင့္သာ ထိုက္တန္သည္။

``ဟရိပုဥၥတိုင္းျဖစ္ေသာ ဇင္းမယ္ျပည္ႀကီးသည္လည္း ယိုးဒယား၊ လင္းဇင္းစေသာ က်ဳိင္း႐ုံး, က်ဳိင္းတုံ, ဤ႐ွမ္းျပည္ႀကီးမ်ား ႏွင့္လည္း နီးေလသည္။ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ မည္မည္၀ါး၀ါး ကိုေပးေတာ္မူ၍ မသင့္ေခ်။ သားေတာ္ေနာ္ရထားေစာလည္း သာယာ၀တီၿမိဳ႕ႏွင့္သာ မတန္ေလ ျဖစ္သည္။ ေနာ္ရထားေစာကို ေပးေတာ္မူသည္ျဖစ္မွ ျမစ္ေတာ္ အၫြန္႕တိုင္ေအာင္ သစၥာေတာ္ကို မေဖာက္မျပန္ ပ်ပ္၀ပ္က်ဳိးႏြံမည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္ေလသည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား ရွင္ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ဤသို႔ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ ``ေနာ္ရထား ေစာကို ငါသူေကာင္းျပဳ၍ အရွည္သူေကာင္းျဖစ္မည္ မဟုတ္၊ ေမာင္အိမ္ေရွ႕မင္းညီ၍ သူေကာင္းျပဳမည္ျဖစ္မွ အရွည္သူေကာင္းျပဳမည္´´ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ သကၠရာဇ္(၉၄၀)၊ တေပါင္းလဆန္း ၅ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔ လႊတ္ေတာ္သို႔ ထြက္ေတာ္မူ၍ သု၀ဏၰဘုမၼိမည္ေသာ ဇင္းမယ္ ျပည္ႀကီးကို ေနာ္ရထာမင္းေစာအား ေပးေတာ္မူသည္။ ယင္းသည္ေန႔ပင္ ၿဗဲတိုက္ ေရႊျပာသာဒ္ ေတာ္သို႔ ေနာ္ရထားမင္းေစာကို ေခၚေတာ္မူ၍ ဤသို႔ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ ``ဟရိပုဥၥတိုင္းျဖစ္ေသာ ဇင္းမယ္ျပည္ႀကီးကို ငါ့ဘုန္း ငါ့လက္႐ုံးေၾကာင့္ ရေတာ္မူသည္။ ျမန္မာျပည္၊ မြန္ျပည္၊ ရွမ္းျပည္ မတန္ပေလ။ မင္းဘေထြး ျပည္မင္း၊ ေတာင္ငူမင္း၊ အ၀မင္းတို႔၏ ႏိုင္ငံကား အက်ဥ္းသာျဖစ္သည္။ ဇင္းမယ္ျပည္ႀကီသည္ကား တိုင္းႏိုင္ငံလည္း က်ယ္၏ ။ ၿမိဳ႕ျပခ႐ိုင္လည္း မ်ား ၏ ။ မွဴးေကာင္း၊ မတ္ ေကာင္း ဆင္ေကာင္း ျမင္းေကာင္း သူရဲသူခက္ေကာင္းလည္းမ်ား လွသည္။ ေနာက္ေနာင္လည္း သူ ႏွိပ္စက္မည္မဟုတ္။ သို႔ သည္ၿမိဳ႕ကုိ ေမာင္အိမ္ေရွ႕မင္းကို အရွင္လည္းမွတ္၊ အစ္ကိုလည္း မွတ္။ ယင္းသို႔ မဟုတ္ဘဲ လူဆိုး လူသြမ္းတို႔ စကားကုိ နာ၍ အေထြအရာရွိလွ်င္ ယိုးဒယား၊ လင္းဇင္း၊ ဂုံ၊ မ်က္ႏွာမည္းစေသာ ဤျပည္ႀကီးမ်ား သည္ အစေထာ္ရေရာ္ ရွိရာသည္။ ယင္းသို႔ မၿငိမ္မ၀ပ္လွ်င္ သာသနာေတာ္ အေရာင္အ၀ါလည္း ညံ့ေလရာသည္။ ျပည္သူ လူ ရဟန္း အေပါင္းတို႕အားလည္း ပင္ပန္း၍ ပစၥဳပၸန္,သံသရာစီးပြားႏွစ္ပါးမွ ယုတ္၍ အပါယ္ေလးပါးသို႔ သြားရလိမ့္မည္အေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ယင္းသို႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ငါ့အမိန္႔ေတာ္ကို မင္းမွတ္အမိန္႔ေတာ္အတုိင္း တည္ေသာ မင္း သည္ ဘုန္းႀကီးသက္ရွည္ရွိမည္။ သံသရာ၌ လည္း အက်ဳိးမ်ား မည္။ ယခု ငါခ်စ္သနားေတာ္မူေသာ ေယာက္်ား, မိန္းမ, ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးတို႔သည္ ေနာက္ေနာင္ ေရာက္ေပါက္လာလွ်င္ သိမ္းျမန္းေကၽြး ေမြးပါ၊ မ်က္ႏွာမလႊဲပါႏွင့္´´ ယင္းေသာ ခါ ေရွ႕ေတာ္တြင္ ညီလာခံသည့္ ဗညားက်န္းေတာ၊ ဗညားပရံ၊ အဲမြန္တယာ၊ လက္ယာပ်ံခ်ီ၊ သည္အမတ္မ်ား ကို ``ငါ့အမိန္႕ေတာ္ကို မွတ္´´ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။

``ဇင္းမယ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ဇင္းမယ္တြင္ ရွိေသာ ဗညားဇာပန္၊ ဗညားေလာင္၊ ဗညားနန္း တို႕ကို ဘႀကီးေတာ္ဟူ၍ ေခၚ၊ ဗညားသံလန္၊ ဗညားလကြန္း၊ ဗညားက်ဳိင္းေသည္၊ ဗညားခြင္၊ ဗညားတု႐ိုင္တို႔ကို ေနာင္ေတာ္ဟူ၍ ေခၚ။ သူတို႔၀ယ္ရွိေသာ ဆင္ေကာင္း၊ ျမင္းေကာင္းတို႕ကိုလည္း မလိုခ်င္ႏွင့္၊ မင္းေက်းမင္းကၽြန္ သားေျမးတို႔လည္း ၿမိဳ႕ရြာတြင္ လုစား ယက္စား မျပဳေစႏွင့္၊ ႏိုင္ေအာင္ျမစ္။ ထိုမွတစ္ပါးအေကာက္အေအာင္ပြဲ၊ တည္ဆိပ္၊ တံခါး၊ ကင္းသင္းစသည္တို႔ကို လည္း ထုံးစံႏွင့္ အညီသာေကာက္စားသိမ္းခံေစသည္သာ ျပည္ေရး ျဖစ္သည္´´ဟု မိန္႕ေတာ္ရွိသည္။

သကၠရာဇ္ (၉၄၁)ခု၊ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၆ ရက္ တနလၤာေန႔ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာေစတီ သို႔ ထြက္ေတာ္မူ၍ အေနာက္ေရႊဇရပ္တြင္ ေနေတာ္မူ၍ ဆရာေတာ္ရွင္သဒၶမၼပါလ၊ ဆရာေတာ္ဥ႐ု ၀ဠ၊ ဆရာေတာ္ ဘားေတာ၊ ဆရာေတာ္ ဘားမဲ့၊ ဆရာေတာ္ ေဇာ္တိယာယံ၊ ဆရာေတာ္မဟာ သဃၤရာဇာ၊ ဆရာေတာ္ သဒၶမၼဒိ၀ါကရ၊ ေနာ္ရထာမင္းေစာဆရာေတာ္သဒၶမၼသကၠသာမိ၊ ဤဆရာ ေတာ္အေပါင္းတို႔ကို ပင့္၍ ေရွ႕ေတာ္တြင္ ဤသို႔ မိန္႕ေတာ္ရွိသည္။

``ေမာင္အိမ္ေရွ႕မင္းသည္ ေနာ္ရထာေစာကို ကၽြန္ေတာ္ဟူ၍ လည္း မွတ္၊ ညီဟူ၍ လည္း မွတ္၊ ေနာ္ရထားေစာလည္း ေမာင္အိမ္ေရွ႕မင္းကို အရွင္ဟူ၍ လည္းမွတ္၊ အစ္ကိုဟူ၍ လည္းမွတ္၊ ေမာင္တို႔ႏွစ္ပါးသည္ ငါဆုံးမေတာ္မူသည့္အတိုင္းတည္၍ ခ်စ္ၾကည္ေလးျမတ္ၾကသည္။ျဖစ္မွ ငါႏွစ္ လမ်ား စြာ လုံ႕လျပဳေတာ္မူ၍ လက္႐ုံးေတာ္အားျဖင့္ ရေသာ တိုင္းႏိုင္ငံအေပါင္းတို႔သည္ အကြဲမၿပိဳ အစဥ္ရွည္စြာ ၿမဲၿမံအံ့သည္။ ႏွစ္လမ်ား စြာ ဆည္းပူးေတာ္မူအပ္ေသာ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္သည္ သာသနာေတာ္ စီးပြား၊ လူ ရဟန္း စီးပြားလည္း မ်ား အံ့သည္။ ယင္းသို႔ ဆုံးမေတာ္မူသည္ကို မတည္ၾကက ႏွစ္လမ်ား စြာ လုံ႕လျပဳ၍ ရေတာ္မူေသာ တိုင္းႏိုင္ငံေတာ္၊ ႏွစ္လမ်ား စြာ ဆည္းပူး ေတာ္မူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္တို႔သည္ ပ်က္စီးေလအံ့သည္။ ထိုသို႔ ေသာ မေကာင္းမႈ ေၾကာင့္ ေမာင္တို႔ႏွစ္ဦးသည္ အပါယ္သို႔ လားရာေလသည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ တမင္း၊ တစိုး၊ အေဆြ အမ်ဳိး ေက်းဆိုး ကၽြန္ဆိုးတို႔ ဖ်က္ဆီးေသာ အခါ ဤသို႔ ငါ့လက္ေတာ္က ခၽြတ္၍ ေပးေသာ လက္စြပ္ႏွစ္ျခည္ကို ေမာင္တို႔ႏွစ္ဦး တစ္ေယာက္တစ္ျခည္ အၿမဲ၀တ္၍ ေရွ႕သို႔ သည္ လက္စြပ္ကို ျမင္လွ်င္ ငါတို႔ခမည္းေတာ္ မွာ ေတာ္မူခဲ့ေသာ အမိန္႕ေတာ္သည္ အလြန္ျဖစ္ခဲလွသည္ဟု ေနာင့္ယွက္ေသာ ႏွလုံးကိုေျဖ၍ ခ်စ္ၾကည္ ေလးျမတ္ၾကကုန္။ ငါ့သားေတာ္တို႔အား ငါမွာ ေတာ္မူ သည္ကိုလည္း ဆရာေတာ္အေပါင္းတို႔ မွတ္ပါကုန္။ တစ္ေၾကာင္းမွာ ေမာင္ေနာ္ရထားေစာလည္း ဗညားသံလန္သည္ ဘာသာလ၀ါတူသည္ဟူ၍ သူ႕ေရွ႕သူ႔ေမွာ က္တြင္ စကားစျမည္ ေျပာေဟာ သည္ မမ်ား ေစႏွင့္၊ အေျပာအေဟာ မ်ား လွ်င္ ဗညားေသည္လုံး အစရွိေသာ ဗညားမ်ား ၀မ္းနည္း ေပလိမ့္မည္။ အစ္ကို႔တို႔မူကား ၀မ္းနည္းသူမဟုတ္၊ ငါ့အမိန္႔ေတာ္ကို မွတ္ကုန္´´ ဟူ၍ ဆင္ျဖဴဆင္နီမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။

ထိုအမိန္႔ေတာ္ကို ဆရာေတာ္အေပါင္းတို႔ၾကားေတာ္မူလွ်င္ ေကာင္းခ်ီးေပးေတာ္မူသည္။ ယင္းသည္ေန႔ပင္ ေနာ္ရထာေစာ ဇင္းမယ္သို႔ အလုံးအရင္း အေျခြအရံေပါင္းႏွင့္ ခ်ီေတာ္မူသည္။ ဗညားပရံႏွင့္ရဲသင္ရံတို႔ ၾကပ္မတ္၍ ပို႔ရသည္။ တုေလာင္းေတာင္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ဇင္းမယ္မိဖုရား သားေတာ္ကို မ်က္ႏွာျမင္သည္။ တုေလာင္းေတာင္တြင္ ဖြားျမင္သည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ``မင္းသားတုေလာင္း´´ ဟူ၍ မွည့္ေတာ္မူသည္။ ၎ဒုတိယ ၀ါဆိုလဆန္း ၁၀ ရက္ၾကာသပေတး ေန႔ ေနာ္ရထာမင္းေစာ ဇင္းမယ္သို႔ ၀င္၍ နန္းတက္ေတာ္မူသည္။

ေသာ ဠသမ (၁၆) တြဲ

ယင္းသည္ႏွစ္တြင္ ရဟန္းသံဃာတို႔ ဥယ်ာဥ္ပန္းမန္ေစ့ပ်ဳိးလုပ္ေဆာင္သည္ကို ရဟန္း၊ တရားႏွင့္မညီဟူ၍ ဥယ်ာဥ္ပန္းမန္တို႔ကို ဖ်က္ဆီးရသည္။ ဆုံးမျမစ္တား၍ မႏိုင္ေသာ ရဟန္းတို႕ ကိုလည္း လူျပဳသည္။

လင္းဇင္း၌ ဥပရာဇ္မင္းျပဳရာမွာ လည္း ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား ဆုံးမေတာ္မူသည္ကို မယူ၊ ဥပရာဇ္သည္ မွဴးႀကီး (မတ္ႀကီး) တို႔ကို မေပးမကမ္းမျပဳစု။ မိမိအေဆြအမ်ဳိးတို႔ကိုသာ ခ်ီးေျမႇာက္ျပဳစုေသာ ေၾကာင့္ လင္းဇင္းအမွဴးအမတ္ သူေ႒းသူၾကြယ္ အေပါင္းတို႔သည္ မေသဘဲေရာက္ျပန္လာသည္ အဟန္ ဥပါယ္တံမ်ဥ္ ပရိယာယ္ေ၀၀ုစ္ျဖင့္ အေထြေထြႀကံၾက၍ ဥပရာဇ္ကို စြန္ပစ္ၿပီးလွ်င္ ေတာႀကီးတစ္ခု၌ စည္း႐ုံးတိုင္ပင္၍ အမွဴးအမတ္ သူေ႒းသူၾကြယ္အ ေပါင္းတို႔ ျခားနား ေလကုန္သည္။

ဥပရာဇ္မွာ မူကားမိမိအေဆြအမ်ဳိးႏွင့္ အလုံးအရင္းစုံရာသာ ရွိေခ်သည္။သည္အေၾကာင္း မ်ား ကို နားေတာ္ေလွ်ာက္လာ၍ ၾကားေတာ္မူလွ်င္၊ သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ အစရွိေသာ မွဴးေတာ္မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႕ကို ေခၚေတာ္မူ၍ ``ယခုလင္းဇင္းမွာ အေရး ေတာ္ပ်က္သည္ ဟူ၍ ၾကားသည္ကို ပသို႔ ထင္ၾကသနည္း´´ဟု ေမးေတာ္မူသည္။

ယင္းေသာ အခါ ဗညားေလာ ေလွ်ာက္သည္။ ``ဥပရာဇ္သည္ အဆုံးအမေတာ္အတိုင္း မတည္ရ၊ မွဴးႀကီးမတ္ရာတို႔ကို ႏွလုံးမၾကည္ရွိေအာင္ ျပဳက်င့္ေလ့ရွိေသာ ေၾကာင့္ အေရး ေတာ္ ပ်က္သည္။ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္က ညီေတာ္၊ သားေတာ္တို႔ကို ခ်ီေစ၍ လုပ္ႀကံေတာ္မူလွ်င္ အန္တု၀ံ့မည္ မဟုတ္။ ေတာအုံနက္ရာ၊ ေတာင္ကမ္းႀကီးရာကို ေျပးပုန္းေရွာင္လႊဲ၍ ေနလွ်င္ အေရး ေတာ္ ရွည္ၾကာမည္ တစ္ခ်က္သာ ရွိသည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာကို ``ေမာင္အိမ္ေရွ႕မင္း ခ်ီမွ အေရး ေတာ္ ၿပီးလြယ္မည္´´ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။ မဟာဥပရာဇာလည္း ``အမိန္႔ေတာ္ ရွိေသာ ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ မေၾကာက္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ``ငါကား အိုမင္းၿပီ၊ အေမာင္ တို႔သာ´´ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ရွိၿပီးလွ်င္ လင္းဇင္းသို႔ ခ်ီတက္မည္ကို ခန္႔ရန္ေတာ္မူသည္ကား - နႏၵေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ သမိန္ဇိပ္ပြန္တစ္တပ္၊ ဘယေက်ာ္ထင္တစ္တပ္၊ သမိန္သံၾကည္ တစ္တပ္၊ ဘယကာမဏိ တစ္တပ္၊ ဗညား က်န္းေထာ တစ္တပ္၊ သီရိဓမၼာေသာ က တစ္တပ္၊ သမိန္သံလိုက္ တစ္တပ္၊ ရာဇသႀကၤ တစ္တပ္၊ ဗညားေလာ တစ္တပ္၊ ယိုးဒယားက ၾသယား ေသာ ကၠတဲ တစ္တပ္၊ ၾသယား ပိႆေလာက္ တစ္တပ္၊ ၾသယား သု၀ဏၰေလာက္ တစ္တပ္၊ ၾသယား ပိတ္စဲ တစ္တပ္၊ ၾသယား ကမန္းပိုက္ တစ္တပ္၊ ဇင္းမယ္က ဗညားငသည္လုံး တစ္တပ္၊ ဗညားသံလံ တစ္တပ္၊ ဗညားနန္း တစ္တပ္။ ဗညားဖည္း တစ္တပ္၊ ဗညားတု႐ိုင္ တစ္တပ္၊ ဗညးလကြန္း တစ္တပ္၊ ဗညားခြင္ တစ္တပ္၊ သားေတာ္ သဃၤတတၳ တစ္တပ္၊ သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ တစ္တပ္၊ သည္ႏွစ္ဆယ့္ေလးတပ္တြင္ ပါသည့္ တုိက္ဆင္ တစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာ၊ ျမင္း တစ္ေသာ င္းႏွစ္ေထာင္၊ စစ္သည္သူရဲ ႏွစ္သိန္းႏွစ္ေသာ င္းႏွင့္ သကၠရာဇ္ (၉၄၁) ခု၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၁၂ ရက္ေန႔ လင္းဇင္းသို႔ ခ်ီရသည္။

မိႈင္းစံသို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ လင္းဇင္းမင္း ဥပရာဇ္လည္း အလုံးအရင္းႏွင့္တကြ ဆီးႀကိဳ၍ မဟာဥပရာဇာ ရွိရာသို႔ ေရာက္လာသည္။ အေၾကာင္းမ်ဳိးကို ေလွ်ာက္၍ ေစ့ငုစြာ သိေတာ္မူလွ်င္ ဥပရာဇ္ႏွင့္တကြ လင္းဇင္းအမတ္တို႔ရွိရာ မိုးေကာင္းသို႔ ခ်ီေတာ္မူသည္။ လင္းဇင္းမင္း အမတ္တို႔လည္း မခံ၀ံ့၍ အခ်ဳိ႕ေျပးေလ၏ ။ အခ်ဳိ႕ေသာ အမွဴးအမတ္တို႔လည္း မဟာဥပရာဇာတပ္သို႔ ၀င္လာသည္။ ၀င္လာသသူတို႔ကိုလည္း သစၥာေတာ္ေပး၍ မိမိတို႔ ေက်းစည္စိမ္ကိုပင္ စားၿမဲ စားရသည္။ ေျပးသသူတို႔ကိုမူကား အစုစုခြဲ၍ လုိက္ရေလသည္။

ဟံသာ၀တီမွာ လည္း ထုိသကၠရာဇ္ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၄ ရက္ ၾကာသပေတးေန႔ ညီေတာ္ ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာ၊ ညီေတာ္ ေတာင္ငူဘုရင္ မင္းေခါင္၊ သမက္ေတာ္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာတို႔ သုံးပါးကို မကိုဋ္ ထီးျဖဴ ေရႊခ်က္ေရႊစင္း ေရႊေလာင္း ဧကရာဇ္မင္းတို႔၏ အေယာင္အေဆာင္ အေစ့အစုံ ေပးေတာ္မူသည္။

မဟာဥပရာဇာတို႔ ခ်ီေလရာမွာ လည္း ရဲမက္ေတာ္တို႔ကို အကြဲကြဲ လုိက္လံရွာေဖြ လုပ္ႀကံေစေသာ ္လည္း ေတာအုံေတာင္ကမ္းႀကီးရာသို႔ ေျပးပုန္းေလသည္ႏွင့္ အကုန္အစင္ မေတြ ႕ရေခ်။ ေက်းစား အေပါင္းတုိ႔ကို သစၥာေတာ္ခံေစၿပီးမွ လိုက္လံရွာေဖြ၍ ရသည့္ အမတ္ ၅၀ ေက်ာ္၊ သုံ႔လူ သုံးေထာင္ေက်ာ္၊ ျဗစဲစစ္သမီး ျဗေက်ာ္ တို႔ကို သိမ္းယူေတာ္မူခဲ့၍ လင္းဇင္းက ျပန္ေတာ္မူသည္။

(၉၄၂) ခု၊ တန္ခူးလဆန္း ၈ ရက္ တနဂၤေႏြေနပ ဟံသာ၀တီသို႔ ေရာက္ေတာ္မူသည္။ ေရာက္လွ်င္ ရခဲ့သည့္ အမွဴးအမတ္ သုံ႔လူတို႔ကို ဆက္သည္။ ခမည္းေတာ္ဘုရား အားရေတာ္မူ၍ စားေတာ္ေခၚသည့္ ကြမ္းခြက္၊ လက္ဖက္အုိး၊ ေသာ က္ေရေတာ္ တေကာင္းဖုံး ဆုေပးေတာ္မူသည္။ တပ္မွဴးစစ္ကဲ အေပါင္းတုိ႔ကိုလည္း အေဆာင္အေယာင္ စားေက်းစားလက္ အထိုက္အေလ်ာက္ ဆုေပးေတာ္မူသည္။

သကၠရာဇ္ (၉၄၂) ခု၊ ကဆုန္လဆန္း ၅ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာမုနိ ဘုရားရွင္ကို ဌာပနာေတာ္မူသည္။ ဌာပနာေတာ္မူသည္ကား - ေရႊဆင္းတု၊ မုိးႀကိဳးဆင္းတု၊ ပဥၥေလာဟာဆင္းတု၊ ပတၱျမားဆင္းတု၊ ျမဆင္းတု၊ နီလာဆင္းတု၊ ဥႆဖရားဆင္းတု၊ ေက်ာက္ျမက္ ရြဲဆင္းတု၊ သႏၲာဆင္းတု၊ ဒကၡိဏသာခါဆင္းတု၊ နံ႔သာနီ ဆင္းတု၊ နံ႔သာျဖဴ ဆင္းတု၊ ကရမက္ဆင္းတု၊ ဆင္စြယ္ဆင္းတု၊ သည္ဆင္းတုေတာ္ သုံးေသာ င္းေလးေထာင္ ေလးရာ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ဆူတို႔ကိုဌာပနာေတာ္မူသည္။ ရဟႏၲာ႐ုပ္တုေတာ္ ေရႊ၊ မိုးႀကိဳး၊ ပဥၥေလာဟာ ႐ုပ္တုေတာ္ေပါင္း ေလးေထာင့္ခုႏွစ္ရာ ႏွစ္ဆယ့္ႏွစ္ဆူ တို႔ကိုလည္း ဌာပနာေတာ္မူသည္။ ဓါတ္ေတာ္ႏွင့္တကြ ေရႊေစတီ၊ မုိးႀကိဳးေစတီ၊ ေငြေစတီ၊ ပဥၥေလာဟာေစတီ၊ ပယင္း ေစတီအေပါင္း တစ္ေထာင္သုံးရာ ေျခာက္ဆယ့္ရွစ္ဆူ တို႔ကိုလည္း ဌာပနာေတာ္မူသည္။ ေမြေတာ္၊ ဓါတ္ေတာ္၊ ႐ုပ္တုေတာ္ ေစတီေတာ္တို႔ကို ပို႔ေသာ အခါ စီရင္ေတာ္မူသည္ကား ေရႊနန္းကသည္ ေကာင္းမႈ ေတာ္တုိင္ေအာင္ လမ္းႏွစ္ဖက္ကို ရာဇမတ္ကာေစၿပီးလွ်င္ ငွက္ေပ်ာပင္၊ ႀကံပင္တုိ႔ကို စိုက္ေစၿပီး၍ ျပည့္ေသာ ေရအိုးတို႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ေစၿပီးမွ ျမတ္ေသာ ဆင္ျဖဴေတာ္ေပၚထက္ တင္ေစ၍ မင္းညီမင္းသား မင္းေဆြစိုးမ်ဳိး မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ သူေဌး သူႂကြယ္ အေပါင္းတုိ႔ျဖင့္ ၿခံရံလ်က္ သဘင္ႀကီးစြာ ခံ၍ ပို႔ရသည္။

ယင္းေသာ အခါ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာ၀ိဇယေစတီႏွင့္ က်ဳိက္ကို႔ဘု၇ား အ့ံဖြယ္ သရဲေသာ ျပာဋိဟာကုိ ျပေတာ္မူသည္။

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၆ ရက္ေန႔ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာ၀ိဇယေစတီကို ေရႊအျပည့္မြမ္းမံ၍ ပတၱျမားအတိစေသာ ထီးကို တင္ေတာ္မူသည္။ ပတၱျမား ဆည္းလည္း ႏွင့္တကြ ေရႊခ်ိန္ေပါင္း ေလးဆယ့္ငါးပိႆာ ရွစ္ဆယ္ ကုန္သည္။ ယင္းအေသာ အခါ အရည၀ါသီ ပုဂၢိဳလ္ ခုႏွစ္ရာ ခုႏွစ္ဆယ့္ခုႏွစ္ပါး တို႔ကို ပင့္ေတာ္မူ၍ ရက္လည္ေအာင္ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္မူသည္။ ပရိကၡရာ ရွစ္ပါးႏွင့္တကြ ခါသာအုပ္၊ ပိတ္အုပ္၊ လက္ဖက္ေခ်ာင္း၊ အေစ့အႏွံ လွဴေတာ္မူသည္။ ၎ ယင္းသည္ေန႔ပင္ က်ဳိက္ကို႔ဘုရားရွင္ကိုလည္း ထီးတင္ေတာ္မူသည္။ ယင္းသည္ေန႔ပင္ ဆရာေတာ္ ဥ႐ုေ၀ဠကႆပ ေက်ာင္းေတာ္ေရွ႕တြင္ ေစတီကိုလည္း မ်ား စြာ ေသာ ပတၱျမားေစတီ၊ ေရႊေစတီ၊ မုိးႀကိဳးေစတီ၊ ပယင္းေစတီတြင္ သရီရဓါတ္ေတာ္တို႔ကို သီတင္းသုံးေစ၍ ဌာပနာေတာ္မူသည္။

ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာေစတီ၊ ရတနာမဏိေစတီ၊ က်ဳိက္ကို႔ေစတီ၊ သည္ေကာင္းမႈ ေတာ္ တို႔ကိုလုပ္ရာတြင္ ေဆာ္ေလွာ္စီရင္ေသာ အမွဴးအမတ္၊ ဗိသုကာ၊ လက္သမား၊ ပန္းရြဲ၊ ပန္းေတာ့ တို႔ကိုလည္း အထိုက္အေလ်ာက္ အမည္အရည္ ေက်းရြာ ေရႊဖလား၊ ၀တ္လုံ၊ ပုဆုိး အက်ႌ ဆန္စပါး အေစ့အႏွံ႔ ဆုေပးေတာ္မူသည္။

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ေန႔ ေကာင္းမႈ ေတာ္ မဟာေစတီ ေရာင္ေတာ္ျပသည္ကို ေရႊတန္ေဆာင္၊ ေငြတန္ေဆာင္၊ ေရႊေပါက္ေပါက္ ေငြေပါက္ေပါက္ ပူေဇာ္ေတာ္မူသည္။ ၀တ္ေတာ္မူေသာ ေရႊလက္ေကာက္ တစ္ရန္၊ ရွင္မိဖုရားႀကီး စားေတာ္ ေခၚေသာ ကြမ္းခြက္၊ သည္မ်ား ကိုလည္း ေရႊမ်က္ပါးခတ္ေစ၍ က်ဳိက္ကို႕ဘုရားကို ထီးခ်ရာ သီးကသည္ ေျမတုိင္ေအာင္ ေရႊထည့္ေတာ္မူသည္။ ဟံသာ၀တီအေရွ႕ဘက္ ဇလပ္ၿမိဳ႕တြင္ က်င္၍ ရသည့္ ေရႊဖလား အခ်ိန္ ၅၄ က်ပ္ကိုလည္း ေရႊမ်က္ပါးခတ္ေစ၍ က်ဳိက္ကို႔ေပါဘုရားကို ေရႊထည့္ေတာ္မူသည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ယင္းေသာ အခါ ဤသို႔ အမိန္႔ေတာ္ ရွိသည္။ ``ရခိုင္ဘုရင္သည္ ငါႏွင့္ သစၥာေတာ္ရွိလ်က္ ငါ့တိုုင္းႏုိင္ငံေတာ္ ရပ္စြန္းျပည္နားတို႔ကို ထိပါး၍ မလုပ္မေဆာင္သာေအာင္ ရွိသည္။ အစ္ကို သစၥာကို ပ်က္ၿပီးျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ အစ္ကို တိုင္းႏုိင္ငံ အလုံးကို ငါသိမ္းယူေတာ္မူမည္´´ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ရွိၿပီးလွ်င္ သံတြဲ သို႔ ေရေၾကာင္း ခ်ီေလဟူ၍ ဗညားပရံတစ္တပ္၊ နႏၵေယာ္ဓာ တစ္တပ္၊ ဗညားေလာ တစ္တပ္၊ သီရိဓမၼာေသာ က တစ္တပ္၊ ဗညားက်န္းေထာတစ္တပ္၊ နႏၵေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားပတ္ တစ္တပ္။ မင္းမဟာ တစ္တပ္၊ သည္ရွစ္တပ္ကို ဇလာကပင္း၊ ကူရြပ္၊ သမၺန္၊ ကတၱဴ၊ လြန္းၾကင္ရွစ္ရာ၊ တံစြက္သံေလွ ႏွစ္ရာ၊ စစ္သည္သူရဲ ရွစ္ေသာ င္းႏွင့္ ၎ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၅ ရက္ေန႔ သံတြဲ သို႔ ေမာ္တကၤရာဇ္ေၾကာင္း ခ်ီ၍ ၿမိဳ႕ျပ လုပ္ေစၿပီးလွ်င္ စပါးဆန္ေရ အလုံးအရင္းသြင္း၍ အခိုင္အလုံ ေနရသည္။

၎ တပို႔တြဲ လျပည့္ေက်ာ္ ၇ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔ ဆရာေတာ္ အရွင္ဥ႐ုေ၀ဠကႆပ ေစတီကို ထီးတင္ေတာ္မူသည္။ ၎တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေက်ာ္ ၁၁ ရက္၊ တနလၤာေန႔ အျမ၀တီမွာ ေက်ာင္းႀကီး ႏွစ္ေက်ာင္း၊ ေက်ာင္းရံ ၃၀ ႏွင့္တကြ ေဆာက္ေတာ္မူ၍ ပိဋကတ္ပါဠိအ႒ကထာ၊ ဋီကာ၊ က်နေတာ္မူေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ကို ေတာင္းပန္ေတာ္မူ၍ သီတင္းသုံးရသည္။ သိမ္လည္း သမုတ္ေတာ္မူသည္။ ယင္းသည္ ႏွစ္ပင္ ပိဋကတ္ က်မ္းဂန္မ်ား စြာ ျပဳေတာ္မူ၍ ယုိးဒယားသို႔ တစ္ပုံ၊ ေသာ ကၠတဲသို႔ တစ္ပုံ၊ ပိႆေလာက္သို႔ တစ္ပုံ၊ တနသၤာရီသို႔ တစ္ပုံ၊ ဒ၀ယ္သို႔ တစ္ပုံ၊ အျမ၀တီသို႔ တစ္ပုံ၊ က်ဳိင္းတုံသုိ႔ တစ္ပုံ၊ အေက်ာ္သို႔ တစ္ပုံ၊ မိုးနဲသို႔ တစ္ပုံ၊ ေညာင္ေရႊသို႔ တစ္ပုံ၊ သီေပါသို႔ တစ္ပုံ၊ အန္းေပါင္သို႔ တစ္ပုံ၊ သိႏၷီသို႔ တစ္ပုံ၊ မိုးမိတ္သို႔ တစ္ပုံ၊ မိုးေကာင္းသို႔ တစ္ပုံ၊ မိုးညႇင္းသို႔ တစ္ပုံ၊ စစ္ကိုင္းသို႔ တစ္ပုံ၊ သေရေခတၱရာသို႔ တစ္ပုံ၊ ေကတုမတီသို႔ တစ္ပုံ၊ သာယာ၀တီသို႔ တစ္ပုံ ပို႔၍ သင္ၾကားရသည္။

သိန္းဃိုကၽြန္းသို႔ လည္း ပိဋကတ္သုံးပုံ ပါဠိအ႒ကထာ ဋီကာႏွင့္တကြ သေဘၤာတြင္တင္၍ မဟာေယာ္ဓာကို ပို႔ေလေစသည္။

၎တပို႔တြဲ လျပည့္ေက်ာ္ ၁၂ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔ ကေလးၿမိဳ႕ကို တည္ေတာ္မူ၍ အလုံးအရင္းႏွင့္တကြ ဇိတ္သင္ရံကို ခန္႔၍ ေနရေလသည္။ ၎တပို႔တြဲ လတြင္ သားေတာ္ ေညာင္ရမ္းမင္းႀကီး ရွင္ဥပုတ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္မူသည္။

ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး ဘုရားလည္း သားေတာ္အငယ္ ရွင္သစၥာကို ေခၚေတာ္မူ၍ ``ပုသိမ္ၿမိဳ႕၊ ဒလၿမိဳ႕၊ သာယာ၀တီၿမိဳ႕၊ စလင္းၿမိဳ႕၊ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕၊ ရမည္းသင္းၿမိဳ႕၊ ေညာင္ရမ္းၿမိဳ႕၊ သည္ရွစ္ၿမိဳ႕တြင္ ႀကိဳက္ရာၿမိဳ႕ကို အေမာင္စား´´ အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍ ပညာရွိတို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္ေတာ္မူ၍ စာေရး တံ ေကာက္ေသာ ္ ေညာင္ရမ္းၿမိဳ႕ကိုရ၍ အေၾကာင္းကို ခမည္းေတာ္ ဘုရားကို ေလွ်ာက္ေသာ ္ ခမည္းေတာ္ဘုရားလည္း သားေတာ္ ဇာတာကို ယူ၍ ၾကည့္ေတာ္မူေသာ ္ ``ဇာတာစန္းလဂ္ ေကာင္းလွသည္၊ ေရွ႕ဆုိေသာ ္ ငါကဲ့သို႔ ျဖစ္မည္´´ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ရွိၿပီးလွ်င္ ကြမ္းခြက္၊ လက္ဖက္အုိး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမားစီေရႊေထြးခံ၊ ေရႊခ်က္၊ ေ၀ါပလာ၊ ျမင္းေရႊႀကိဳး ေရႊက၊ တင္ရမ္းအျဖဴ ေျမထိ ေရႊကေတာင္ႏွင့္တကြ အမတ္သား တစ္ဆယ္၊ ျမင္းတစ္ဆယ္ ေပးေတာ္မူသည္။ လူလြတ္တို႔ကို စိစစ္ေတာ္မူ၍ ရသည့ လူတစ္ေထာင္ေက်ာ္တို႔ကိုလည္း ေပါင္သန္ ေရႊထီး၊ ေရႊခ်က္၊ တစ္စင္း၊ ကြမ္းခြက္၊ လက္ဖက္အိုး၊ တေကာင္းဖုံး၊ ပတၱျမား တစ္ရစ္စီ ေထြးအင္ ေပးေတာ္မူသည္။

ျပည္ဘုရင္ နရပတိ အႏြယ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ ရွင္မန္ေအာင္ကိုလည္း ေ၀ါမွဴး ခန္႔ေတာ္မူသည္။ ေ၀ါထမ္းလည္း မြန္ ၅ က်ိပ္ ေပးေတာ္မူသည္။ ``ငါ့သားေတာ္ ကၽြန္ခံလိုသသူ ခံေစ´´ အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍ ကၽြန္ေတာ္ခံသသူလည္း အမ်ား ခံၾကသည္။ ယင္းသို႔ စီရင္ခန္႔ရန္ ေတာ္မူ၍ ၎ တေပါင္းလဆန္း ခုႏွစ္ရက္ ေသာ ၾကာေန႔ သားေတာ္ ရွင္သစၥာကို ေညာင္ရမ္းၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူသည္။

သကၠရာဇ္ (၉၄၃) ခု နယုန္လဆန္း ၃ ရက္ ၾကာသပေတးေန႔ မုိးညႇင္းေစာ္ဘြားသည္ အေဆြအမ်ဳိး အမွဴးအမတ္ႏွင့္တကြ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္သို႔ လာ၍ လက္ေဆာင္ေတာ္ လွံ၊ တ႐ုတ္ပုဆိုး၊ သိုး၊ ကတိုး၊ ေအာင္း၊ တင္ရမ္းမ်ား စြာ လက္ေဆာင္ေတာ္ဆက္လက္လာသည္။ ၎ နယုန္လဆန္း ၆ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ဇင္း႐ုံေစာ္ဘြား အမွဴးအမတ္ အလုံးအရင္းႏွင့္တကြ လာ၍ ထီးျဖဴမကိုဋ္၊ မင္းေျမာက္တန္ဆာ၊ ေရႊႀကိဳး၊ ေရႊႏြယ္၊ ဆင္၊ ျမင္း၊ ေရႊ၊ ေငြ၊ တ႐ုတ္ပုဆုိး၊ သိုး၊ ကတိုး၊ ေအာင္း၊တင္ရမ္းမ်ား စြာ လက္ေဆာင္ေတာ္ဆက္၍ ေျခေတာ္ဦးတင္လာသည္။ သိမ္းယူေတာ္မူၿပီးမွ ထီးျဖဴမကိုဋ္၊ မင္းေျမာက္တန္ဆာငါးပါး ႏွင့္ ေရႊႀကိဳးေရႊႏြယ္ ဆင္၊ ျမင္းကို ေပးေတာ္မူျပန္သည္။

ဗန္းေမာ္ေစာ္ဘြား အနိစၥေရာက္ရာမွာ လည္း ေစာ္ဘြားကေတာ္သည္ သား သမက္ အမွဴးအမတ္ ဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါႏွင့္တကြ လာ၍ ေစာ္ဘြားအေဆာင္အေယာင္ မင္းခမ္းမင္းနားတို႔ကို ဆက္လာသည္။ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ဗန္းေမာ္ေစာ္ဘြား သားကိုပင္ အဘအေဆာင္အေယာင္ အစီးအနင္းႏွင့္တကြ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူ၍ ေစာ္ဘြားျပဳရသည္။

၎ကဆုန္လဆန္း ၁၃ ရက္၁တနဂၤေႏြေန႔ သာသနာေတာ္၏ အျမစ္ျဖစ္ေစျခင္းငွာ က်မ္းဂန္သိျမင္ေသာ သာမေဏတို႔ကို ေရြးေတာ္မူ၍ ၆၅ ပါးကို ကိုယ္ေတာ္ၾကပ္မတ္၍ ကလ်ာဏီသိမ္၌ ပဥၨင္းခံေတာ္မူသည္။ ၿပီးလွ်င္ လက္ေတာ္ႏွင့္ျပင္၍ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္မူသည္။ ေနလြဲေသာ အခါ၌ လည္း အေဖ်ာ္ယမကာစီရင္၍ လွဴေတာ္မူသည္။ ဆရာ ၃၂ ပါးႏွင့္ ပဥၨင္းသစ္ ၆၅ ပါးကိုလည္း ပရိကၡရာရွစ္ပါးႏွင့္တကြ ခါသာအုပ္၊ ပိတ္အုပ္၊ လက္ဖက္ေခ်ာင္း၊ ကြမ္းပြဲလွဴေတာ္မူ သည္။ ၄င္း နယုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၈ ရက္၂ ဗုဒၶဟူးေန႕၊ မဟာ၀ါသေက်ာင္းေတာ္ကိုတင္ (လွဴ) ေတာ္ မူသည္။ ပိဋိကတ္သံုးပံုလည္း အပ္ေတာ္မူသည္။ အလုပ္အေကၽြး ကပၸိယကာရကလည္း သံုးက်ိပ္ လွဴေတာ္မူသည္။ သိမ္ေစာင့္လည္း ၅ ေယာက္ လွဴေတာ္မူသည္။ ၄င္း နယုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၁၀ ရက္၃ ေသာ ၾကာေန႕ ဒဂံုဆံေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာ ဘုရားတြင္ ေဆာက္ေသာ သုဓမၼာဇရပ္ကို စားေတာ္ ကြမ္းခြက္၊ စားေတာ္လက္ဖက္အိုး၊ ေသာ က္ေရေတာ္ တေတာင္းဖံုးတို႕ကို မ်က္ပါးခတ္ေစ၍ ေျမက သည္ မွန္ကင္းဖ်ားတိုင္ေအာင္ ေရႊထည့္ေတာ္မူသည္။

ယင္းသည္ေန႕ပင္ သားေတာ္ သဃၤတတၳကို သီရိသုဓမၼရာဇာ ဟူေသာ အမည္ကို မွည့္ေတာ္မူ၍ စားေတာ္ေခၚသည့္ ကြမ္းခြက္ ကြမ္းလိပ္ႏွင့္တကြ ေပးေတာ္မူသည္။ မုတၱာ ေရႊပန္း ႏွင့္တကြ မ်က္သုတ္ကိုလည္း ေပးေတာ္မူသည္။ ၀တ္ေတာ္မူေသာ ၀တ္လံုႏွင့္တကြ ဆန္းၾကယ္စြာ ေသာ စလြယ္ ၁၁ သြယ္ကိုလည္း ေပးေတာ္မူသည္။ ပတၱျမားဖလားႏွင့္ တကြ ေရႊေသာ က္ေရတင္ လည္းေပးေတာ္မူသည္။ ပတၱျမားလက္ဖက္အိုး၊ ေရႊလက္ေကာက္၊ ျမလက္စြပ္၊ ဆင္မွာ လည္း အပကြမ္း၄ ဟူေသာ စီးေတာ္ဆင္ႏွင့္တကြ ဆင္ဆယ္စီး၊ အမတ္သားတစ္က်ိပ္ ေပးေတာ္မူသည္။ မုတၱမၿမိဳ႕ကိုလည္း ေပးေတာ္မူသည္။ ယင္းေသာ အခါ မင္းေဆြစိုးမ်ဳိး မင္းမွဴးမင္းမတ္ ေဒါဗညား အေပါင္းတို႕ကလည္း ဆက္ဖြယ္အမ်ား ဆက္ကပ္ရသည္။

ဇင္းမယ္ဘုရင္ ေနာ္ရထာမင္းေစာႏွင့္ ညီေတာ္ သီရိသုဓမၼရာဇာကိုလည္း တစ္ေနရာ တည္းတြင္ ေနေစ၍ ေပးဖြယ္ ကမ္းဖြယ္အမ်ား ေပးေတာ္မူသည္။ အခါတန္လွ်င္လည္း စည္၊ တံပိုး၊ ႏွဲ၊ ခရာ ႏွင့္တကြ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ မွဴးေတာ္မတ္ေတာ္ ေဒါဗညား အေပါင္းတို႕ကို သီရိသုဓမၼာရာဇ အိမ္ေတာ္သို႕ ပုိ႕ရသည္။

၄င္း၀ါဆိုလဆန္း ၁ ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႕၅ဟံသာ၀တီေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ ေလးေထာင့္တြင္ ေစတီ ေလးဆူ တည္ေတာ္မူသည္။

ယင္းသည္ေန႕ပင္ အျမ၀တီၿမိဳ႕မွာ ေစတီတည္ရေလသည္။ ယင္းသည္ေန႕ပင္ ဟသၤာ႐ုပ္ ေရႊေဖာ္ေတာ္ စီးေတာ္မူ၍ ေရႊေလာင္း ေရႊေလွ အစရွိေသာ တိုး႐ုပ္၊ စာမရီ႐ုပ္၊ ဆင္႐ုပ္၊ ျမင္း႐ုပ္၊ က်ား႐ုပ္၊ မိေက်ာင္း႐ုပ္၊ မကန္း႐ုပ္၊ ဤသို႕ အစရွိေသာ ရဲေလွထြန္းၾကင္ အစင္းသံုးရာေက်ာ္တြင္ မင္းညီမင္းသား ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ မွဴးေတာ္မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႕ကို စီးေစ၍ ဗံု ေမာင္း ခရာ ပတ္သာ စည္ ေစာင္းျငင္း တီးမႈ တ္ေစ၍ ျမစ္လံုးပဲ့တင္ထပ္မွ် ဒဂံုဆံေတာ္ရွင္ဘုရားသို႕ ရွိခိုးၾကြ ေတာ္မူသည္။ ၀ါဆိုလဆန္း ၃ ရက္၁ေသာ ၾကာေန႕ ေရာက္တာ္မူလွ်င္ ဒဂံုျမတ္စြာ ဘုရားကုိ ထီးျဖဴ ၁၀ စင္းႏွင့္တကြ ေရႊတန္ေဆာင္ ေငြတန္ေဆာင္၊ ေရႊတံခြန္၊ ေငြတံခြန္၊ ေရႊပန္း ေငြပန္း မ်ား စြာ လွဴ ေတာ္မူသည္။ ဆရာေတာ္ ဆယ္ပါးတို႕ကိုလည္း ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္မူ၍ သကၤန္းလ်ာ ခါသာအုပ္၊ ပိတ္အုပ္၊ လက္ဖက္ေခ်ာင္း၊ ကြမ္းပြဲ လွဴေတာ္မူသည္။ ဘုရား၌ ႏွစ္ရက္ ေနေတာ္မူသည္။ တစ္ေန႕တစ္ေခါက္ တက္ေတာ္မူ၍ ဖူေျမာ္ေတာ္မူသည္။ လဆန္း ၅ ရက္ေန႕ ဒဂံုက ျပန္ေတာ္မူ သည္။ လဆန္း ၇ ရက္ေန႕ဟံသာ၀တီ ေရႊနန္းေတာ္သို႕ ေရာက္ေတာ္မူသည္။

၀ါဆိုလဆန္း ၁၀ ရက္ ေသာ ၾကာေန႕ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ ေလးေထာင့္ေစတီတြင္ ဓာတ္ေတာ္ အိမ္ ပတၱျမားေစတီ၊ ေရႊေစတီ၊ ေငြေစတီ၊ ပတၱျမားဆင္းတု၊ ျမဆင္းတု၊ ပယင္းဆင္းတု၊ ေရႊဆင္းတု ေငြဆင္းတု၊ ပဥၥေလာဟာဆင္းတုတုိ႕ကို ငွာပနာေတာ္ မူသည္။ ၀ါဆိုလဆန္း ၁၂ ရက္ တနဂၤေႏြ ေန႕ ၀ိဇယ၀ါသေက်ာင္းကို တင္ေတာ္မူသည္။ ပိဋကတ္သံုးပံုလည္း အပ္ေတာ္မူသည္။ အလုပ္အေကၽြး ကပၸိယကာရကလည္း ၃၀ အပ္ ေတာ္မူသည္။ သိမ္ေစာင့္လည္း ၅ ေယာက္ လွဴေတာ္မူသည္။၀ါေခါင္လဆန္း ၁ ရက္ ေသာ ၾကာေန႔ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ ေလးေထာင့္တြင္ ေစတီေတာ္ ေလးဆူကို ေရႊစေလာင္း တင္ေတာ္မူသည္။

ယင္းသည္ ေန႔ပင္ မုိး၀န္းေစာ္ဘြား လြန္သည္ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္လာသည္။ ၀ါေခါင္လဆန္း ၃ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ေပါက္မိႈင္းကို ေစာ္ဘြားတို႔၏ အေဆာင္အေယာင္ တံဆိပ္လက္ယာႏွင့္တကြ ေပးေတာ္မူ၍ မိုး၀န္းၿမိဳ႕ကို ေစာ္ဘြားျပဳရသည္။

၎ ေတာ္သလင္းလဆန္း ၅ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔ လင္းဇင္းမွာ တစ္ဆူ၊ ပစၥပုံမွာ တစ္ဆူ၊ မုိး၀န္းမွာ တစ္ဆူ၊ ေစတီတည္စိမ့္မည္ဟု သိရီရ ဓါတ္ေတာ္ႏွင့္တကြ ေရႊေစတီ ေငြေစတီ ေရႊဆင္းတု၊ ေငြဆင္းတု၊ ပဥၥေလာဟာဆင္းတု၊ စႏၵရကန္ ဆင္းတုတို႔ကို တစ္ေန႔တည္း ပို႔၍ တည္ရေလသည္။

၎ သီတင္းကၽြတ္လဆန္း ၁ ရက္ တနလၤာေန႔ ဗညားေဒါငသည္ တစ္တပ္၊ ဘယေက်ာ္သူ တစ္တပ္၊ သမိန္လကြန္းအိမ္ တစ္တပ္၊ ဘယေက်ာ္ထင္တစ္တပ္၊ ဗညားဣႏၵတစ္တပ္၊ စုကၠေတး တစ္တပ္၊ အဲမြန္ဓယာတစ္တပ္၊ နႏၵသူရိယ တစ္တပ္။ သမိန္စိတ္ပြန္တစ္တပ္၊ သည္တပ္ ၁၁ တပ္တြင္ ပါသည့္ တုိက္ဆင္ ေျခာက္ရာ၊ ျမင္းရွစ္ေထာင္၊ စစ္သည္သူရဲ တစ္သိန္းရွစ္ေသာ င္း ႏွင့္သီရိသုဓမၼရာဇာကို ဗိုလ္မွဴးခန္႔ေတာ္မူ၍ လင္းပေတ့ေၾကာင္း ရခုိင္သို႔ ခ်ီရသည္။

သမိန္ေငါခြင္တစ္တပ္၊ ရာဇသႀကၤတစ္တပ္၊ သမိန္ရဲသင္ရံတစ္တပ္၊ သက္ရွည္ေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ သမိန္အဲပရဲတစ္တပ္၊ ဘယကာမဏိတစ္တပ္၊ ဗညားအရိႏၵမတစ္တပ္၊ စည္သူေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ သမိန္သံလုိက္တစ္တပ္၊ ဥတၱမသီရိ ေဇယ်သူရတစ္တပ္၊ သမက္ေတာ္ မင္းရဲေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ သည္ ၁၁ တပ္တြင္ ပါသည့္ တုိက္ဆင္ေျခာက္ရာ၊ ျမင္းရွစ္ေထာင္၊ စစ္သည္သူရဲ တစ္သိန္းတစ္ေသာ င္းႏွင့္ မင္းရဲေက်ာ္ထင္ကို ဗိုလ္မွဴးခန္႔ေတာ္မူ၍ ဥယ်ာဥ္ပုေၾကာင္း ရခုိင္သို႔ ခ်ီရသည္။

သံတြဲ သို႔ ေရာက္လွ်င္ သံတြင္တြင္ ရွိေသာ ရဲမက္ေတာ္ ရွစ္တပ္သားႏွင့္ ႐ုံးစည္း၍ ေရအား၊ ၾကည္းအား ရခိုင္ၿမိဳ႕သို႔ ခ်ီရမည္ဟူ၍ စီရင္သည္တြင္ တိုုင္းႀကီးျပည္ႀကီးအေပါင္း ထီးေဆာင္း မင္းတကာတို႔၏ အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဆင္ျဖဴဆင္နီမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား နတ္ျပည္စံေတာ္မူ၍ ေခၚရေလသည္။

သားေတာ္ သီရိသုဓမၼရာဇာ၊ သမက္ေတာ္ မင္းရဲေက်ာ္ထင္တို႔ တပ္ေပါင္း သုံးဆယ္သားလည္း ေရအား၊ ၾကည္းအား၊ ႐ုံးစု၍ ျပန္လာရသည္။

သီရိႀတိဘ၀နာဒိဒတ်ာပ၀ရ ပ႑ိတ သုဓမၼရာဇာ မဟာဓိပတိ အမည္ေတာ္ရွိေသာ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားႀကီး ဘုရား ဖြားေတာ္မူေသာ သကၠရာဇ္ကား (၈၇၇) ခု တပို႔တြဲ လဆန္း ၁၂ ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႔ ေနတက္ ခုနစ္ဖ၀ါး၊ မိႆလက္၊ ေမထုန္စန္းတြင္ ဖြားေတာ္မူသည္။ သက္ေတာ္ ၁၉ ႏွစ္၊ သကၠရာဇ္ (၈၉၆) ခုတြင္ မင္းတရားေရႊထီး ႏွမေတာ္ မင္းအႀကီးႏွင့္ စုံဖက္ေတာ္မူသည္။ ေက်ာ္ထင္အေနာ္ရထာ ဟူေသာ အမည္ကိုလည္း ခံေတာ္မူသည္။ ေရႊက်ပ္ကြမ္းခြက္လည္း ေပးေတာ္မူသည္။ သက္ေတာ္ ၂၃ ႏွစ္၊ သကၠရာဇ္ (၉၀၀) ျပည့္ တြင္ ဘုရင့္ေနာင္ ခံေတာ္မူသည္။ သက္ေတာ္ ၃၄ ႏွစ္၊ သကၠရာဇ္ (၉၁၁) ခုတြင္ ဟံသာ၀တီျပည္ႀကီးကို အလုိေတာ္ျပည့္၍ ေရႊနန္းကို တက္၍ မင္းျပဳေတာ္မူသည္။ မင္းစည္းစိမ္ ေကတုမတီတြင္ ၂ ႏွစ္၊ ဟံသာ၀တီမွာ ၃၀ ၊ ႏွစ္ပါး ေပါင္း ၃၂ ႏွစ္ပတ္လုံး သာသနာေတာ္ျမတ္စီးပြား၊ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္စီးပြား၊ သားေတာ္အစဥ္ ေျမးေတာ္အဆက္ ျမစ္ေတာ္အၫြန္႔တို႔စီးပြား၊ ျပည္သူလူတကာတို႔၏ စီးပြားကို ေဆာင္္ေတာ္မူ၍ သကၠရာဇ္ (၉၄၃) ခု တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ တြင္ ခ်က္တစ္ျဖဳတ္ နာေတာ္မူ၍ နတ္ျပည္စံေတာ္မူသည္။

နတ္ျပည္စံေတာ္မူလိုလွ်င္ ေကာင္းမႈ ေတာ္မဟာေစတီႏွင့္ က်ဳိက္ကို႔ဘုရား ေရာင္ေတာ္ျပ သည္။ ေရႀကီး၍ ဟံသာ၀တီၿမဳိ႕တြင္း၌ ေလွစီးရသည္။ ေဒးပသြယ္ အရပ္၌ ပတၱျမားမိုးရြာသည္။ ေတာင္က ၾကယ္အခိုးထြက္သည္။ ႏွင္းမ်ား စြာ က်သည္။

ဘုန္းလက္႐ုံး အာဏာေတာ္ျဖင့္ လုပ္ႀကံေတာ္မူ၍ ရေသာ တိုင္းကား ႏုိင္ငံေတာ္အေပါင္းကား ေကတုမတီျပည္ႀကီး၊ သေရေခတၱရာျပည္ႀကီး၊ သာယာ၀တီျပည္ႀကီး၊ စလင္းျပည္ႀကီး၊ ေတာင္တြင္းျပည္ႀကီး၊ ရမည္းသင္းျပည္ႀကီး၊ ေပါကၠာရာမျပည္ႀကီး၊ ျမင္းစိုင္းျပည္ႀကီး၊ မကၡရာ ျပည္ႀကီး၊ ပင္းယျပည္ႀကီး၊ ရတနာပူရျပည္ႀကီး၊ ကေလးျပည္ႀကီး၊ ကသည္းျပည္ႀကီး၊ စႏၵာျပည္ႀကီး၊ မုိးေကာင္းျပည္ႀကီး၊ မုိးညႇင္းျပည္ႀကီး၊ ဗန္းေမာ္ ျပည္ႀကီး၊ မိုးမိတ္ျပည္ႀကီး၊ မိုး၀န္းျပည္ႀကီး၊ မိုင္းေမာျပည္ႀကီး၊ စည္ခြင္ျပည္ႀကီး၊ ဟိုသာျပည္ႀကီး၊ လာသာျပည္ႀကီး၊ မိုးနားျပည္ႀကီး၊ မိုုင္းလည္ျပည္ႀကီး၊ ကိုင္းမာျပည္ႀကီး၊ သိန္းနီျပည္ႀကီး၊ အုန္းေပါင္ျပည္ႀကီး၊ သီေပါ ျပည္ႀကီး၊ မိုင္းခိုင္းျပည္ႀကီး၊ မိုင္းပတ္ျပည္ႀကီး၊ ေယာက္ေစာက္ျပည္ႀကီး၊ ေနာင္မြန္ျပည္ႀကီး၊ ေညာင္ေရႊျပည္ႀကီး၊ လင္းဇင္းျပည္ႀကီး၊ မိႈင္းစံျပည္ႀကီး၊ အေက်ာ္ျပည္ႀကီး၊ လ၀ိုက္ျပည္ႀကီး၊ မ်က္ႏွာမည္းျပည္ႀကီး၊ ေသာ ကၠတဲျပည္ႀကီး၊ ပိႆေလာက္ျပည္ႀကီး၊ ဒြါရာ၀တီျပည္ႀကီး တနသၤာရီျပည္ႀကီး၊ ဒ၀ယ္ျပည္ႀကီး၊ မုတၱမျပည္ႀကီး၊ ပုသိမ္ျပည္ႀကီး။ ဤသို႔ ေရး ခဲ့ၿပီးေသာ ထီးေဆာင္းမင္းတကာတို႔၏ ေနရာျဖစ္ေသာ တုိင္းႀကီး ျပည္ႀကီး အေပါင္းတို႔ကို ဘုန္းလက္႐ုံး အာဏာေတာ္ျဖင့္ ႏွိမ္ႏွင္းေတာ္မူ၍ ပ်ပ္၀ပ္က်ဳိးႏြံစြာ လက္နက္ႏုိင္ငံေတာ္ခ်ည္းႏွင္ႏွင္ ျဖစ္သည္။

သမုဒၵရာျခားေလေသာ သိန္းဃိုကၽြန္းကို အစိုးရေသာ ဓမၼပါလ အမည္ရွိေသာ မင္းသည္ ဘုန္းလက္႐ုံးအာဏာေတာ္ကို ၾကားေလေသာ ္ ``မိစၧာဒိ႒ိတို႔သည္ သာသနာေတာ္ကို ဖ်က္ဆီးေလသည္။ ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္မူပါ´´ ဟူ၍ စြယ္ေတာ္ပြား၊ သပိတ္ေတာ္ႏွင့္တကြ သမီးကို လက္ေဆာင္ေတာ္ ဆက္၍ ခယမ္း႐ိုေသစြာ ေသာ စကားျဖင့္ ေလွ်ာက္လာ၍ အမတ္စႏၵသူရိယ၊ ရာဇဗညားတို႔ႏွင့္တကြ နတ္စစ္သည္ႏွင့္ တူေသာ ရဲမက္ေတာ္ ၂၅၀၀ ကို သေဘၤာႏွင့္ကူး၍ ႏွိမ္နင္းဆုံးမေစလ်က္ သမၼာဒိ႒ိခ်ည္းျဖစ္၍ သာသနာေတာ္ လြန္စြာ ထြန္းပေလ၏ ။ မိစၧာဒိ႒ိတို႔ ဖ်က္ဆီးေလ၍ မစုံမေစ့ေသာ ပါဠိအ႒ကထာ ဋီကာက်မ္းတို႔ကိုလည္း ေရး ကူးေစ၍ ၁၁၈ က်မ္း သေဘၤာႏွင့္ ပို႔ရေလသည္။ အထူးထူးေသာ အ၀တ္ပုဆိုး နံ႔သာမ်ဳိးတို႔ကုိ သံဖက္ေတာ္မူ၍ ဘုန္းတန္ခိုးေတာ္ကို ၾကားလွ်င္ အလွ်င္ ဆက္ႏွင့္ေခ် ဟူ၍ အထူးထူးေသာ ပုဆိုးေကာင္း၊ သကၠလတ္၊ ေဇာ္ကရတ္၊ ရမတီ၊ ပူရီ၊ ခါသာ၊ ပင္ကာ၊ ပတၱဳနီ စေသာ စိန္ ျမ ပုလဲတို႔ကို မ်ား စြာ ဆက္လာသည္။

ေကာလကြန္တာ က်ည္းမင္းကလည္း အထူးထူးေသာ ပုဆုိးေကာင္း အျပားျပားေသာ နံ႔သာမ်ဳိးတို႔ကို လက္ေဆာင္ေတာ္ ျပဳ၍ ႏွိမ့္ခ်႐ိုေသေသာ စကားျဖင့္ ေရႊေပတြင္ ေရး ၍ ဆက္လာရသည္။

ပင္းသကာရွိန္းထူမင္းကလည္း မင္းဆက္တကာတို႔၏ လက္ထက္ မဆက္မေရာက္ဖူးေသးေသာ ပတၱဳနီ အနံ ၃ ထြာ၊ အလ်ား ၂၅ ေတာင္ ငွက္ေပ်ာၫႊန္႔ သဏၭာန္ရွိေသာ တစ္အုပ္ကို အခ်ိန္ ၃ ပိႆာစီးေသာ ပတၱဳနီ အုပ္ ၃၀၀ ကို ေရႊၾကဳတ္၊ ေငြၾကဳတ္ တြင္ ထည့္ၿပီးလွ်င္ ႏွိမ့္ခ်ပ်ပ္၀ပ္ေသာ စကားျဖင့္ ေရႊေပတြင္ ေရး ၍ ကိုယ္ေတာ္စား ဆက္လာရသည္။

ရွမ္းေစာလုံ ကိုးျပည္ေထာင္တို႔သည္ မိစၧာဒိ႒ိအယူကိုယူ၍ သာသနာေတာ္ မတည္ေလသည္ကိုလည္း ေကာင္းစြာ ဆုံးမေတာ္မူ၍ သမၼာဒိ႒ိအယူ၌ တည္ေစၿပီးမွ ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱ သာသနာေတာ္ကို ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူ၍ ယေန႔ ထက္တုိင္ေအာင္ သာသနာေတာ္ျမတ္ တည္ရာ ျဖစ္ေလ။ ထုိမွတစ္ပါး အျပည္ျပည္ေထာင္ေသာ မင္းတို႔သည္လည္း ဘုန္းလက္႐ုံးအာဏာေတာ္ကို ၾကားလွ်င္ မေန၀ံ့၍ အထူးထူးအျပားျပားေသာ လက္ေဆာင္ ပဏၰာကာရတို႔ျဖင့္ ႏွိမ့္ခ်႐ိုေသစြာ ေသာ စကားျဖင့္ ေရႊေပတြင္ ေရး ၍ ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္ ဆက္ေရာက္လာသည္ကား မ်ား ၏ ။

ဆင္ျဖဴဆင္နီမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားကား ရတနာသုံးပါး၌ ယုံၾကည္ေတာ္မူ၍ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ေတာ္မူ၍ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳေသာ သူတို႔အားလည္း ႏွစ္လိုေတာ္မူတတ္၏ ။ ပညာရွိတို႔အားလည္း ခ်စ္ၾကည္ျမတ္ႏိုး ေတာ္မူတတ္၏ ။ ပညာရွိ ေလွ်ာက္ေသာ စကားကို ယူေတာ္မူ၍ အေရး ေတာ္ၿပီးသည္မ်ား ၏ ။ သူ႔ေက်းဇူးကို သိေတာ္မူေသာ ေၾကာင့္ မွဴးေကာင္းမတ္ေကာင္း သူရဲသူခက္ေကာင္း မ်ား ၏ ။ သစၥာတည္မတ္ေတာ္မူ၏ ။ ရာဇမာယာ၌ အလြန္လိမၼာေတာ္ မူသည္ျဖစ္၍ ေဆာင္ေတာ္မူေသာ အမႈ တို႔သည္ ေအာင္ဖန္မ်ား ၏ ။ ျပဳေတာ္မူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ကား မေရတြက္ႏုိင္တည္း။

သားေတာ္ သမီးေတာ္ကား အတုလသီရိမဟာရာဇေဒ၀ီ ရွင္မိဖုရားတြင္ ျမင္သည္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာ ေျမာက္သားေတာ္ တစ္ပါး၊ မဟာဥပရာဇာ တစ္ပါး၊ သည္ႏွစ္ပါးတည္း။ ရာဇေဒ၀ီ ရွင္မိဖုရားတြင္ ျမင္သည့္ ဇင္းမယ္ဘုရင္ အေနာ္ရထာမင္းေစာတစ္ပါး၊ ႏွမေတာ္ ရာဇဓါတုကလ်ာတစ္ပါး၊ မုတၱမဘုရင္ သီရိသုဓမၼရာဇာ တစ္ပါး၊ သည္သုံးပါးတည္း။ စႏၵာေဒ၀ီ ရွင္မိဖုရားတြင္ ျမင္သည့္ သမီးေတာ္ ေတာင္ငူေရႊနန္းတည္မင္း မိဖုရား မင္းခင္ေစာ တစ္ပါးသာတည္း။ ထီးေဆာင္းမင္း တကာတို႔၏ သမီးတြင္ ျမင္သည့္ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္ကား ေယာက်္ား သုံးက်ိပ္ ငါး၊ မိန္းမ ငါးက်ိပ္ေျခာက္၊ ႏွစ္စုေပါင္း ကိုးက်ိပ္ တစ္ပါးတည္း။

ဘုန္းေတာ္အလြန္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူလွေသာ ေရႊတြင္း၊ ေငြတြင္း၊ ပတၱျမားတြင္း ပယင္းတြင္း သခင္။ ဆင္ျဖဴ ဆင္နီမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း လူ႔ျပည္ၿငီး၍ နတ္ျပည္စံေတာ္မူလွ်င္ သားေတာ္ အိမ္ေရွ႕မင္း မဟာဥပရာဇာသည္ ခမည္းေတာ္ ဘုရား အေလာင္းေတာ္ကို ဆရာေတာ္အေပါင္းႏွင့္ တိုင္ပင္ေတာ္မူ၍ စၾက၀ေတးမင္းကို သၿဂိဳဟ္သကဲ့သို႔ မင္းညီမင္းသား မင္းေဆြစုိးမ်ဳိး မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္အေပါင္း ၿခံရံလ်က္ ေရႊနန္းေတာ္ေရွ႕တြင္ သၿဂိဳလ္ေတာ္မူသည္။

ယင္းသို႔ မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၄ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ခမည္းေတာ္ အ႐ိုက္အရာ ေရႊထီးေရႊနန္းကို သိမ္းအုပ္စိုးေဆာင္ေတာ္မူသည္။ ယင္းသည္ေန႔ပင္ သားေတာ္မင္းႀကီးစြာ ကို မဟာဥရာဇာဟူေသာ အမည္ႏွင့္ အိမ္ေရွ႕ေပးေတာ္မူသည္။ အိမ္ေရွ႕မိဖုရားကား အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာ သမီးေတာ္ နတ္ရွင္မယ္ေတာ္တည္း ယင္းသည္ေန႔ပင္ ေဆြေတာ္ မ်ဳိးေတာ္ မွဴးေတာ္တို႔ကို အမည္ အရည္၊ အေဆာင္အေယာင္၊ စားေက်း စားလတ္ အထိုက္အေလ်ာက္ ေပးေတာ္မူသည္။ သကၠရာဇ္ (၉၄၄) ခု၊ကဆုန္လ ဘေထြးေတာ္ ေတာင္ငူဘုရင္မင္းေခါင္ သမီးေတာ္ သုံးပါးကို ယူ၍ မိဖုရား ေျမႇာက္ေတာ္မူသည္။ ၎နယုန္လတြင္ ဟံသာ၀တီသို႔ ယုိးဒယားမင္း ျဗနရစ္ အလုံးအရင္းႏွင့္တကြ ေရာက္လာ၍ ေျခေတာ္ဦးတင္လာသည္။

၎ သီတင္းကၽြတ္လ စႏၵား၊ ေသာ င္းသြပ္စားတို႔ ေသာ င္းက်န္းပုန္ကန္ေလ၍ ခ်ီရေသာ တပ္စဥ္ကား - သာယာ၀တီစား တစ္တပ္၊ စကုစားတစ္တပ္၊ စလင္းစားတစ္တပ္၊ ပုခန္းငယ္စား တစ္တပ္၊ တလုပ္စား တစ္တပ္၊ ပုခန္းႀကီးစား တစ္တပ္၊ အျမင့္စား တစ္တပ္၊ ဗဒုံစားတစ္တပ္၊ ကန္နီစားတစ္တပ္။ ဒီပဲယင္းစား တစ္တပ္၊ ေျမတူးစား တစ္တပ္။ ဘေထြးေတာ္ ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာ ကို ဗိုလ္မွဴးခန္႔ေတာ္မူ၍ သည္ ၁၂ တပ္ကို တုိက္ဆင္ ငါးရာ၊ ျမင္းေျခာက္ေထာင္ စစ္သည္သူရဲ ရွစ္ေသာ င္းႏွင့္ တစ္ေၾကာင္းခ်ီရသည္။ ေျခရင္းေတာ္က သီရိဓမၼာေသာ က တစ္တပ္၊ သမိန္ရဲသင္ရံ တစ္တပ္၊ ဘယေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားက်န္းေတာတစ္တပ္၊ ေတာင္တြင္းစား တစ္တပ္၊ ရမည္းသင္းစား တစ္တပ္၊ မုိးနဲေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ သိန္းနီေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ အုန္းေပါင္ေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ မိုးမိတ္ေစာ္ဘြား တစ္တပ္၊ ညီေတာ္ ဇင္းမယ္ဘုရင္ ေနာ္ရထာမင္းေစာကို ဗိုလ္မွဴးခန္႔ေတာ္မူသည္။ သည္ ၁၂ တပ္ကို တိုက္ဆင္ ငါးရာ၊ ျမင္း ရွစ္ေထာင္၊ ဗိုလ္ ရွစ္ေသာ င္း ႏွင့္ တစ္ေၾကာင္းခ်ီရသည္။ စႏၵားသို႔ ေရာက္ေတာ္မူၾကလွ်င္ စႏၵားစားလည္း ဆီးႀကိဳ၍ မတိုက္၀ံ့၊ ၿမိဳ႕ကို ၀န္းရံသာသည္ မေရြ႕ေလာ အမွတ္ရွိ၍ ၿမိဳ႕ကို ခိုင္လုံေအာင္ ျပဳ၍ ခံေလ၏ ။ ျပည္ဘုရင္ သတိုးဓမၼရာဇာ၊ ဇင္းမယ္ဘုရင္ အေနာ္ရထာမင္းေစာတို႔လည္း အစားအေသာ က္ မ်ဳိးေစ့ရိကၡာ မသြင္းရေအာင္ ေတာင္ေျခရင္းက ၀န္းရံ၍ ေနႏွင့္သည္ႏွင့္ ငါးလခန္႔ရွိလွ်င္ ၿမိဳ႕တြင္းသားတို႔ က်ဥ္းေျမာင္း၍ ပ်က္ေလ၏ ။ ျပည္ဘုရင္ ဇင္းမယ္ဘုရင္တို႔လည္း စႏၵားစားႏွင့္တကြ သုံ႔ပန္း ဆင္ ျမင္း လူသူတို႔ကို ယူ၍ ျပန္လာသည္။ သကၠရာဇ္ တက္မွ သာယာ၀တီ သုိ႔ ေရာက္သည္။ ရခုိင္ဘုရင္ကလည္း ျပည္ေထာင္ခ်င္း မင္းႏွစ္ပါး မဟာမိတ္ ျဖစ္ပါရမည္ အေၾကာင္းကို ပဏၰာကာရ အမ်ား ႏွင့္ သံေစလာသည္။

၎သကၠရာဇ္တြင္ မဟာဥပရာဇာႏွင့္ အိမ္ေရွ႕မိဖုရား နတ္ရွင္မယ္ေတာ္ မၾကည္ရွိေတာ္မူၾက၍ တြန္းဖယ္ရာတြင္ သလြန္ေတာ္စြန္းႏွင့္ (အိမ္ေရွ႕) မိဖုရား၊ နဖူးေတာ္ကို ထိ၍ ေသြးယုိေတာ္မူေခ်သည္။ ထိုေသြးကို ၀တ္လဲေတာ္ႏွင့္ သုတ္ၿပီးလွ်င္ ဘူးတြင္ သြတ္၊ တံဆိပ္လက္ရာႏွင့္ ခမည္းေတာ္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာသို႔ ဆက္ရေလ၏ ။ ဤသို႔ လည္း မွာ သည္။ ``မဟာဥပရာဇာသည္ ဇင္းမယ္ဘုရင္ႏွမ ဓါတုကလ်ာသို႔ သာ ႏွလုံးတိမ္ၫြတ္၍ မျပတ္ အေစအပါး ျပဳေလသည္။ ကၽြႏု္ပ္ကိုမူကား မခ်စ္မႏွစ္လို၊ ျဖစ္ေဆာင့္ျဖစ္ဆန္းသာ ျပဳေသာ ေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲလွသည္´´ ဟူ၍ ေလွ်ာက္ရေလသည္။

ထိုအေၾကာင္းမ်ား ကို ၾကားေတာ္မူလွ်င္ အ၀ မိဖုရားလည္း ``ငါသည္ ေမာင္ေကာင္း ႏွမ၊ အဘေကာင္း သမီးမူကား ျဖစ္ပါ၏ ။ လင္ေကာင္းမယား မျဖစ္ပါ´´ ဟု ဆုိဖန္မ်ား သည္ႏွင့္ အားက်ေတာ္မူ၍ `` ငါမရွိလွ်င္ ငါ့သမီး သူ႔ကၽြန္ ျဖစ္ရေလေတာ့မည္´´ အႀကံေတာ္ရွိ၍ ရွမ္းျပည္ကိုး ေစာ္ဘြားသို႔ ``ေယာက္ဖေတာ္ ကို ျခားနားေတာ္မူမည္။ ငါကတည္း ညီမည္ေလာ၊ ေယာက္ဖေတာ္ကလည္း ညီမည္ေလာ´´ ဟူ၍ ေစေတာ္မူသည္။ ေစာ္ဘြားတို႔ကလည္း ``ဘုန္းႀကီးသည့္ အရွင္ကသာ ညီမည္၊ ဟံသာ၀တီက မညီ´´ ဟူ၍ ေလွ်ာက္လိုက္သည္။

ထိုအေၾကာင္းမ်ား ကို ဟံသာ၀တီမင္းတရားႀကီးက ၾကားေတာ္မူလွ်င္ ရွည္သျဖင့္ အေရး သည္ မသင့္ေခ်၊ အႀကံေတာ္ရွိ၍ စကု၊ စလင္း၊ ေဘာင္လင္း၊ လယ္ကိုင္း၊ ပုဂံ၊ ပုခန္း၊ တလုပ္၊ ေတာင္တြင္း၊ ရမည္းသင္းတြင္ရွိေသာ လူစု ဆင္ျမင္းတို႔ကို ဟံသာ၀တီ ေနျပည္ေတာ္သို႔ ခ်ည္းသြင္းရသည္။

ညီေတာ္ ေညာင္ရမ္းမင္းကိုလည္း ဆင္ တစ္ဆယ္၊ လူလြတ္ လူလတ္တို႔ကို စစ္ေၾကာ၍ ရသည့္ တစ္ေထာင္ေက်ာ္ကိုလည္း အမႈ ထမ္း နည္းသည္ကို အေၾကာင္းေထာက္ေတာ္မူ၍ ေပးေတာ္မူသည္။ ၿမိဳ႕ျပ လုံၿခဳံခုိင္ခံ့ေအာင္ လုပ္၍ ႀကံ့ခုိင္ေနေလ ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ရွိသည္။

ထိုသကၠရာဇ္တြင္ ဟံသာ၀တီကသည္ လဟာတိုင္ေအာင္ ေခ်ာင္းႀကီးတူးရသည္။ မြန္ရဟန္းတို႔ ၀ိနည္းက်မ္းဂန္ႏွင့္အညီ မက်င့္သမွ်ကိုလည္း စစ္ေၾကာ၍ လူျပဳရသည္။ ၎သကၠရာဇ္ သီတင္းကၽြတ္လ တြင္ ငလ်င္ႀကီးလႈပ္၍ ဘုရားပုထိုး ဂူေက်ာင္း ၿပိဳပ်က္သည္။ ၎ တေပါင္း လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ အဂၤါေန႔ တံခြန္ ထြန္လုံးခန္႔ ထြက္သည္။ သကၠရာဇ္ (၉၄၅) ခု၊ ကဆုန္လ တြင္ ေတာင္ငူတြင္ရွိေသာ မင္းသမီးမ်ား ကို ဟံသာ၀တီသို႔ ယူေတာ္မူသည္။

ထိုသကၠရာဇ္ ၀ါဆုိလ တြင္ သတိုးမင္းေစာက မင္းတရား ကၽြန္သီးမွဴးကို ``ေနာင္ေတာ္ ေတာင္ငူဘုရင္ ဟံသာ၀တီသို႔ ခ်ီ၍ လုပ္ႀကံေတာ္မူမည္။ အစ္ကိုတို႔ စိတ္တြင္ ပသို႔ ထင္သနည္း´´ ဟု ေစေတာ္မူသည္။ ေနာင္ေတာ္ ျပည္ဘုရင္သို႔ လည္း ျမင္းမူစားကို ေစေတာ္မူသည္။ ဇင္းမယ္တို႔လည္း အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာက ေစေတာ္မူသည္ကို စိတ္ညီေတာ္မမူၾက၍ လာသသူသံတို႔ကို ဟံသာ၀တီသုိ႔ခ်ည္း ပို႔ရေလသည္။

ထိုသူတို႔ ေရာက္၍ ေယာက္ဖေတာ္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာ စိတ္ကြဲေၾကာင္းကို အတပ္သိေတာ္မူလွ်င္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၍ တုိင္ပင္ေတာ္မူသည္။ ယင္းေသာ အခါ နႏၵေက်ာ္ထင္ ေလွ်ာက္သည္။ ``ယခု ေယာက္ဖေတာ္သာ ျခားနားမည္မထင္၊ ရွမ္းျပည္ကိုးေစာ္ဘြားလည္း အ၀မင္းက ကူညီမည္ လကၡဏာရွိေခ်သည္။ ေျမာက္ဘက္တစ္လႊား ၿမိဳ႕စားတို႔လည္း အ၀မင္းက ကူညီၾကခ်ိမ့္မည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ျပည္မင္း၊ ေတာင္ငူမင္း တို႔ကိုလသာ ခန္႔၍ မသင့္ေခ်။ ယုိးဒယား။ လင္းဇင္း၊ ဇင္းမယ္၊ ျပည္၊ ေတာင္ငူအားႏွင့္တကြ ကုိယ္ေတာ္ခ်ီမွ သင့္မည္ ထင္သည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

ဟံသာ၀တီမင္းတရားလည္း နႏၵေက်ာ္ထင္ ေလွ်ာက္ေသာ အေရး ကို ႀကိဳက္ေတာ္မူ၍ ``ယုိးဒယား၊ လင္းဇင္းသုိ႔ ငါရတနာပူရသို႔ ခ်ီေတာ္မူ၍ ေယာက္ဖေတာ္ကို လုပ္ႀကံသည္၊ အလုံးအရင္းႏွင့္တကြ အလ်င္ ေရာက္ေစ´´ ေစ့ေဆာ္ရေလသည္။

၎ သကၠရာဇ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၁၂ ရက္ေန႔ လ တံခြန္ျပသည္။ ၎ နတ္ေတာ္လ စိတ္ေတာ္မယုံၾကည္ေသာ အမတ္သုံးက်ိပ္ေက်ာ္ကို ကူလီခ တြင္ စင္းေလွာင္၍ မီးတိုက္ေလသည္။ ဟံသာ၀တီႏွင့္ ေတာင္ငူအၾကားတြင္လည္း ေခ်ာင္းကို တူးရသည္။ ယင္းသို႔ မ် အ၀ကို ခ်ီမည္ကို စီရင္ ခန္႔ရန္ ေတာ္မူသည္။ နႏၵေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားပရံ တစ္တပ္၊ ဗညား က်န္းေတာ တစ္တပ္၊ ဘယေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ သမိန္ရဲသင္ရံတစ္တပ္၊ ေနမ်ဳိးေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားပတ္ တစ္တပ္၊ ဘယကာမဏိတစ္တပ္၊ အဲမြန္တယာ တစ္တပ္၊ ဘယေက်ာ္သူ တစ္တပ္၊ သမိန္ေငါခြင္ တစ္တပ္၊ ရာဇသႀကၤတစ္တပ္၊ သမိန္စိတ္ပြန္တစ္တပ္၊ သက္ရွည္ေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားပတ္ တစ္တပ္၊ ဘယဂါမဏိ တစ္တပ္၊ ယင္းကမွ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား တပ္မျပဳ၍ ခ်ီေတာ္မူသည္။ သည္ ၁၇ တပ္တြင္ ပါသည့္ တုိက္ဆင္ တစ္ေထာင့္ငါးရာ ျမင္း တစ္ေသာ င္းငါးေထာင္၊ စစ္သည္သူရဲ တစ္သိန္းငါးေသာ င္း ပါသည္။ ျပည္မင္း၊ ေတာင္ငူမင္း တို႔မွာ လည္း ျပည္အား၊ ေတာင္ငူအားႏွင့္ တစ္ေၾကာင္း ခ်ီရသည္။ ဇင္မယ္မင္း၊ လင္းဇင္းမင္းတို႔မွာ လည္း မိုးနဲေၾကာင္း အ၀သို႔ ခ်ီရသည္။ သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာကို ၿမိဳ႕ေစာင့္ခန္႔ေတာ္မူ၍ သကၠရာဇ္ (၉၅၄) ခု၊ တန္ခူးလျပည့္ေန႔ အ၀သို႔ ခ်ီေတာ္မူသည္။ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ပင္းယတြင္ တပ္ခ်၍ ေနေတာ္မူသည္။ ျပည္မင္း၊ေတာင္ငူမင္း၊ ေညာင္ရမ္းမင္း တိုပလည္း ေရာက္လာ၍ တပ္ႏွင့္ခ်ည္း ေနေတာ္မူၾကသည္။

ယင္းေသာ အခါ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာကို ျပင္စည္စား ေလွ်ာက္သည္။ ``ယခု ဟံသာ၀တီ ရွင္ဘုရင္ ခ်ီလာသည္။ ဆင္လုံး ျမင္းရင္း မ်ား လွသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ရွမ္းျပည္တစ္လႊားက မေရာက္လာေသး။ ယင္းသို႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ တံတားဦးကို ပတ္၍ တပ္ခုိင္ တပ္လုံတည္မွ အေရး ေတာ္သင့္မည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာလည္း မတည္ဘဲပင္ ငါတုိက္မည္။ ခံႏုိင္မည္ေလာ၊ ပ်က္ေတာ့မည္´´ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ျမင္းေတာ္သည္တို႔ကို ညဥ့္ကိုပင္ ျမင္းႏွင့္ ရွာရေလသည္။ ျမင္းေတာ္သည္တို႔လည္း ညဥ့္မိုးေသာ က္ေသာ ေၾကာင့္ သည္ကား ရွင္ဘုရင္တပ္၊ သည္ကား ျပည္မင္း၊ ေတာင္ငူမင္းတပ္ဟူ၍ အတပ္မသိေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လာ၏ ။

မုိးေသာ က္လွ်င္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာက ``ငါႏွင့္ ဆင္စီးခ်င္း တိုက္မည္။ အမွဴး အမတ္ ဗိုလ္ပါတို႔ကို ၾကည့္ေနေစ´´ ဟူ၍ ေယာက္ဖေတာ္တပ္သို႔ ေစေတာ္မူမည္။ ေယာက္ဖေတာ္ ဟံသာ၀တီ ရွင္ဘုရင္လည္း ``သင့္လွၿပီး၊ ငါ စီးခ်င္းတုိက္မည္´´ ဟူ၍ မွာ ေတာ္မူသည္။ ယင္းေတာ္ အ၀ဘုရင္ ဆင္ သန္ျမင္စြာ ကို တစ္ပါးဆင္မ်ား အားတူေသာ ္လည္း အေ၀ွ႕အစူးမတူေခ်။ ဆင္ေတာ္ ေစာရန္နင္းမွသာ အားလည္း တန္သည္၊ အေ၀ွ႕အစူးလည္း တန္ခ်ိမ့္မည္´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။ ယင္းသုိ႔မွ သကၠရာဇ္ (၉၄၆) ခု။ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ အဂၤါေန႔ ရဲမက္ေတာ္ အၾကပ္တပ္သားတို႔ကို စစ္မ်က္ႏွာျဖန္႔ေစ၍ ဆင္ေတာ္ေစာရန္နင္းကို ေရႊကြန္ရြက္လႊမ္းၿပီးလွ်င္ ေဇယ်ဗလကို ေနာက္ေတာ္ထုိင္ရသည္။ ရာဇတမန္ကို ကုန္းလယ္တင္၍ လက္၀ဲေတာ္က ဆင္ကူ ၃၀၊ လက္ယာေတာ္က ဆင္ကူ ၃၀ ေနေစ၍ ပင္းယေျမာက္ သစ္ဆိမ့္အရပ္တြင္ စစ္အင္က်င္း၍ ေနေတာ္မူသည္။

အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာလည္း ဆင္ေတာ္ သန္ျမင္စြာ ကို ေရႊကြန္ရြက္လႊမ္းၿပီးလွ်င္ ေက်ာက္ရစ္စားကို ေနာက္ေတာ္ထုိင္ရသည္။ ဘယရာဇသူကို ကုန္းလယ္တင္၍ လက္၀ဲေတာ္က ဆင္ကူ ၃၀၊ လက္ယာေတာ္က ဆင္ကူ ၃၀ စီရင္ေတ္ာမူ၍ ၿမိဳ႕က ထြက္၍ တံတားဦးသို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ရဲမက္ေတာ္တို႔ကို စစ္မ်က္ႏွာျဖန္႔ေစ၍ မင္းႏွစ္ပါး တိုက္ေတာ္မူမည္ ဟူ၍ စီရင္ ခင္းက်င္းသည္တြင္ ဟံသာ၀တီရွင္ဘုရင္ ကၽြန္ေတာ္ တ႐ုတ္ေမာ္စား ရဲျမတ္စြာ ဟူေသာ ဆင္ကို စီး၍ အ၀ဘုရင္သတိုးမင္းေစာ ရွိရာသို႔ လႊတ္လာသည္ကို အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာ ကၽြန္ေတာ္ ျပင္စည္စား နာဂ၀ရဟူေသာ ဆင္ကိုစီး၍ ခံသည္။ တ႐ုတ္ေမာ္စားဆင္ႏွင့္ မနည္းၾကာ ေ၀ွ႔ၾကစဥ္တြင္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာ လုိက္သိပ္၍ တုိက္ေတာ္မူသည္။ တ႐ုတ္ေမာ္စား ဆင္ မ်က္ႏွာသုန္၍ ေျပးရာတြင္ ကုန္းလယ္ထက္က ဘယရာဇသူ လွံႏွင့္လႊတ္သည္။ နံကို လွံသင့္၍ ဆင္ေတာ္ထက္က က်၍ ေသေလ၏ ။ ဆင္ကိုလည္း ရေတာ္မူသည္။

ယင္းသို႔ စဥ္တြင္ ဟံသာ၀တီရွင္ဘုရင္ ဆင္ေတာ္ေစာရန္နင္းႏွင့္ ျပင္စည္စား စီးေသာ ဆင္ကို တိုက္ေတာ္မူသည္။ ျပင္စည္စား စီးေသာ ဆင္ အားမတန္၍ မ်က္ႏွာအသုန္တြင္ ဆင္က က်၍ ျပင္စည္စားကို အရွင္ပင္ ရေတာ္မူသည္။ ယင္းသို႔ မွ မင္းႏွစ္ဦး ယွဥ္၍ တုိက္ေတာ္မူၾကသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ မင္းခ်ည္းျဖစ္၍ တစ္ပါးကို တစ္ပါး မဖ်က္ဆီးႏိုင္။ မင္းႏွစ္ပါးတြင္ ဆင္ကူခန္႔သသူတို႔လည္း ကူညီ၍ မတိုက္၀ံ့ၾက၊ ၾကည့္၍ သာ ေနကုန္သည္။ ယင္းသို႔ စဥ္တြင္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာသည္ ဆင္ေတာ္ကို ဆုတ္ေစ၍ အားယူေစၿပီးမွ ခၽြန္းဖြင့္၍ ေယာက္ဖေတာ္ကို တိုက္ေတာ္မူသည္။ ဟံသာ၀တီရွင္ဘုရင္စီးေသာ ဆင္ေတာ္ေစာရန္နင္းကို ထိုးမိသည္။ စြယ္လုံး ကၽြံ၍ ခုိက္ခုိက္တုန္ရွိေခ်သည္။ ယင္းသို႔ စဥ္တြင္ ဟံသာ၀တီရွင္ဘုရင္ လက္၀ဲ၊ လက္ယာ ဆင္ကူအမတ္တို႔ ဆင္ႏွင့္လႊတ္လာလွ်င္ အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာလည္း ဆင္ေတာ္ ပန္းလွသည္ႏွင့္ ဆုတ္ေတာ္မူရေခ်သည္။ ဟံသာ၀တီ ရွင္ဘုရင္လည္း ဆင္တစ္စီးသို႔ တက္ေတာ္မူ၍ ဆင္ေတာ္ကို ဆင္ႏွစ္စီး တြဲ မွီ၍ ယူေတာ္မူသည္။ ဆယ္တာခန္႔ ေရာက္လွ်င္ ဆင္ေတာ္ မွာ းေခ်၏ ။

အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာလည္း ဆင္ေတာ္ပန္းလွသည္ကို ေရစိမ္ေစသည္ႏွင့္ ``ငါ့ ဆင္ေတာ္ အလိုရဦးမည္ေလာ´´ ဟူ၍ ေမးေတာ္မူသည္ကို ``ဆင္ေတာ္ ပင္ပန္းလွသည္။ ေရကို ဆင္းေခ်သည္၊ အလုိေတာ္ မရွိၿပီ´´ ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္လွ်င္ ဟံသာ၀တီရွင္ဘုရင္လည္း ဥေပါသထဟူေသာ ဆင္ေတာ္ကို စီးေတာ္မူ၍ လက္၀ဲဆင္ကူ၊လက္ယာဆင္ကူႏွင့္ ထြက္ေတာ္မူသည္။ ရဲမက္ေတာ္တို႔လည္း အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာ ဆုတ္သည္ကို ျမင္လွ်င္ လုိက္ထပ္၍ တုိက္သည္ႏွင့္ မခံႏုိင္ေခ်၍ ႐ုံးမိသမွ်ေသာ ရဲမက္ႏွင့္ တံတားဦးကသည္ အ၀ျမစ္ကို ကူး၍ မႏၲေလးအေရွ႕ ဖုန္းကန္ႀကီး ေတာင္ေျခရင္းတြင္ တပ္ႏွင့့္ခံ၍ ေနေတာ္မူသည္။ ``ေနာက္လွ်င္ ငါ့တြင္ ဆင္ေကာင္း ျမင္းေကာင္း မရွိေခ်။ ရဲမက္ဗိုလ္ပါလည္း နည္းလွသည္၊ ငါသည္တြင္ ခံ၍ မသင့္ၿပီ၊တ႐ုတ္ျပည္သို႔ သြား၍ ဦးတည္ဘြားကို စစ္ကူေတာင္းၿပီးလွ်င္ တ႐ုတ္စစ္သည္ႏွင့္ တကြ ဟံသာ၀တီတိုင္ေအာင္ ခ်ီ၍ လုပ္ႀကံရမွ သင့္မည္´´ အႀကံေတာ္ရွိ၍ ျမင္း ခုႏွစ္ဆယ္၊ လူႏွစ္ေထာင္ႏွင့္ တ႐ုတ္ျပည္သို႔ သြားေတာ္မူသည္။ ခႏၲီးသို႔ ေရာက္လွ်င္ အနိစၥေရာက္ေတာ္မူသည္။

အ၀ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာတြင္ သမီးေတာ္ အိမ္ေရွ႕မိဖုရား နတ္ရွင္မယ္ေတာ္ တစ္ပါးသာ ျမင္သည္။ အျခား သားေတာ္ သမီးေတာ္ မရွိ။ ဟံသာ၀တီမင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း အ၀ကို အလုိေတာ္ျပည့္လွ်င္ ႏွမေတာ္ အ၀မိဖုရားကို ေလွာ္ကား ႏွစ္စင္း (တြဲ ) ေဖာင္တြင္ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ ေမာင္းမႏွင့္တကြ စီးေစ၍ ေလွရံအမ်ား ႏွင့္ ေဆာင္ေတာ္မူသည္။ ဟံသာ၀တီသို႔ ေရာက္လွ်င္ သာယာလွစြာ ေသာ အ၀အိမ္ေတာ္ကဲ့သို႔ စေၾကာသုံးထပ္ႏွင့္အိမ္ျဖဴေဆာက္၍ အေႁခြအရံ ကိုယ္လုပ္ ေမာင္းမႏွင့္တကြ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာစြာ ေနေတာ္မူရသည္။

ယိုးဒယားမင္း ျဗနရစ္ကို အ၀သို႔ ေနာက္ေတာ္ လုိက္ ေခၚေတာ္မူသည္။ ဖင့္ႏႊဲ၍ ေနာက္မွ ၁၂ တပ္ စီရင္၍ တုိက္ဆင္ သုံးရာ၊ ျမင္း သုံးေထာင္၊ စစ္သည္ သူရဲ ေျခာက္ေသာ င္းခန္႔ႏွင့္ ခ်ီလာသည္။ ဟံသာ၀တီ မင္းႀကီး အ၀သို႔ ခ်ီေတာ္မူၿပီး ဟူ၍ ၾကားလွ်င္ ေနာက္ေတာ္ကား မလုိက္ စစ္ေတာင္း လက္ယာက သည္ ဟံသာ၀တီသို႔ ခ်ီလာသည္။ ထုိအေၾကာင္းကို ဟံသာ၀တီ ၿမိဳ႕ေစာင့္ေသာ သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ ၾကားလွ်င္ ``ခမည္းေတာ္ဘုရား အ၀သို႔ ခ်ီေတာ္မူၿပီး၊ အ၀သို႔ လိုက္ေလေတာ့´´ ဟူ၍ ဆုိေစေသာ ္လည္း အ၀သို႔ မခ်ီ၊ ဟံသာ၀တီသို႔ ခ်ီလာေၾကာင္းကိုသာ ၾကားေသာ ေၾကာင့္ မဟာဥပရာဇာလည္း က်ဳံးေျမာင္းျပင္၍ ၊ အေျမာက္၊ ေသနတ္ တင္၍ အတပ္ အၾကပ္ ခံေတာ္မူရေခ်သည္။ ယုိးဒယားမင္း ျဗနရစ္ လည္းၿမိဳ႕ရင္းသို႔ ခ်ီ၍ တပ္ေတာင္တာေနစဥ္ ဟံသာ၀တီမင္းတရားႀကီး ဘုရား အ၀ကို အလုိေတာ္ျပည့္၍ ျပန္ေတာ္မူလာ ေၾကာင္းကိုျဗနရစ္ ၾကားလွ်င္ ဟံသာ၀တီကသည္ မုတၱမသို႔ ျပန္၍ အေရွ႕ဘက္ တစ္လႊားတြင္ ရွိေသာ လူမ်ား ကို သိမ္းယူ၍ ယိုးဒယားသို႔ ျပန္ေလ၏ ။

ထုိအေၾကာင္းမ်ား ကို ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး ဘုရား ၾကားေတာ္မူလွ်င္ ဗညားက်န္းေတာ တစ္တပ္၊ သက္ရွည္ေက်ာ္ထင္တစ္တပ္၊ ဗညားပရံတစ္တပ္၊ ဘယဂါမဏိတစ္တပ္၊ သည္ေလးတပ္ ကိုတိုက္ဆင္ ေလးရာ၊ ျမင္းေလးေထာင္ႏွင့္ အ၀က အလ်င္ခ်ီ၍ လိုက္ရေလသည္။အ၀ကို မင္းတရား ေရႊထီးသားေတာ္ မင္းလက်ာ္ကို ကြမ္းခြက္၊ လက္ဖက္အိုး ေပးေတာ္မူ၍ ၿမိဳ႕၀န္ခန္႔ေတာ္ မူသည္။ အ၀ႏွင့္ နီးစပ္သမွ်ကို ပ်ပ္၀ပ္က်ိဳးႏြံမည့္ သူတို႔ကို ေက်းစားခံေတာ္မူျပန္သည္။

ဟံသာ၀တီသို႔ ေရာက္ေတာ္မူလွ်င္ ယိုးဒယား သို႔ ခ်ီေလသည္။ အင္အားနည္း ေလသည္ ဟူ၍ သမိန္လကြန္းအိမ္တစ္တပ္၊ ရာဇသႀကႍတစ္တပ္၊ သမိန္ရဲသင္ရံတစ္တပ္၊ နႏၵေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားေလာတစ္တပ္၊ သီရိဓမၼာေသာ ကတစ္တပ္၊ သားေတာ္မဟာဥပရာဇာတစ္တပ္၊ သည္ ၇ တပ္ကို တိုက္ဆင္ငါးရာ၊ ျမင္းငါးေထာင္၊ စစ္သည္သူရဲ ခုႏွစ္ေသာ င္းႏွင့္ ခ်ီျပန္ရသည္။ ယိုးဒယားသို႔ ေရာက္ လွ်င္ အခ်င္ခ်ီေလေသာ ဗညားက်န္းေတာတို႔ ေလးတပ္ႏွင့္ ေပါင္း၍ ယိုးဒယားၿမိဳ႕ေျမာက္ စုကၠလိဟူေသာ အရပ္တြင္ တပ္တည္၍ ေနသည္ကို ယိုးဒယားမင္း ျဗနရစ္ၿမိဳ႕က ထြက္၍ တိုက္ေလသည္။ အရပ္အေန မသင့္ေခ်၍ ရဲမက္ေတာ္တို႔ ေရြ႕ေခ်သည္။ ထို အေၾကာင္းမ်ား ကို ဟံသာ၀တီမင္းတရားႀကီးဘုရား ၾကားေတာ္မူလွ်င္ ``အလံုးအရင္း ဆင္ျမင္း လည္းနည္းေလသည္။ ယိုးဒယားၿမိဳ႕လည္း အလုပ္အႀကံခဲခက္လွသည္။ ယခုလည္း မိုးေလ က်ေတာ့မည္နီးၿပီ။ ျပန္ခဲ့ေတာ့´´ ေခၚေတာ္မူ၍ သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာတို႔ ၁၁ တပ္လံုး ျပန္ရ သည္။ ယိုးဒယားမင္း ျဗနရစ္လည္း ဥပရာဇာတို႔ ျပန္ေလၿပီ ဟူ၍ ၾကားလွ်င္ ``ငါ့အႀကံအၿပီး သို႔ ေရႈာက္ၿပီ´´ ဟူ၍ ႀကံဳး၀ါးသံပေလသည္။

သကၠရာဇ္ (၉၄၆) ခု ၀ါဆိုလ ဘေထြးေတာ္ ေတာင္ငူဘုရင္မင္းေခါင္ လြန္ေတာ္မူ၍ မင္းေခါင္ သားေတာ္ မင္းရဲေက်ာ္ထင္ကို မင္းရဲသီဟသူ ဟူေသာ အမည္ႏွင့္ ေတာင္ငူၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူ၍ မင္းျပဳရသည္။ ခမည္းေတာ္ ေတာင္ငူဘုရင္မင္းေခါင္ အေဆာင္အေယာင္ အစီးအနင္းကိုလည္း ေပးေတာ္ မူသည္။ ေတာင္ငူဘုရင္မင္းေခါင္ မိဖုရားကား ထူပါ႐ုံဒါယကာ နရပတိ သားေတာ္သံုးပါး၊ သမီးေတာ္ငါးပါး၊ ေပါင္းရွစ္ပါးတြင္ ျပည္ၿမိဳ႕ကို မင္းျပုရသည့္ သားေတာ္ အလတ္ မင္းဆင္မ်ား ၊ မင္းႀကီးစြာ ခံ သမီးေတာ္ မင္းဖုန္းထြဋ္ႏွင့္ ထူပါ႐ုံဒါယကာ သမက္ေတာ္ ကေလး မင္းရဲေက်ာ္စြာ ငယ္ႏွင့္ စံုဖက္ေတာ္မူရာတြင္ သမီးေတာ္ ဘိုးေတာ္ခ်စ္မိကို ျမင္သည္။ ဘိုးေတာ္ခ်စ္မိ ကို ျပည္ဆင္ျဖဴရွင္ သတိုးမင္းေစာ သားေတာ္ ဘုရင္ေထြး မိဖုရားေျမႇာက္ရာတြင္ ျပည္ မင္းေခါင္ တစ္ပါး၊ သမီးေတာ္ ငယ္ကလြန္ တစ္ပါး၊ ညီမေတာ္ တစ္ပါး၊ ေအာက္မင္းသား တစ္ပါး၊ ေပါင္းေလးပါး ျမင္သည္။

ျပည္နရပတိမင္းျဖစ္ေတာ္မူလွ်င္ ႏွမေတာ္တစ္ပါးကို မင္းတရားေရႊထီးသို႔ ဆက္ေလသည္။ မင္းတရားေရႊထီးလည္းေတာင္ငူ ေလးကၽြန္းဥယ်ာဥ္တြင္ သာယာလွစြာ ေသာ အိမ္ေဆာက္ေစ၍ ထားေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေလးကၽြန္း မိဖုရားဟု တြင္သည္။ ေနာင္ ဆင္ျဖဴမ်ား သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရား ညီေတာ္ ကိုးသိန္းသခင္ ဘုရင္မင္းေခါင္ ႏွင့္ မင္းတရားေရႊထီး စံုဖက္ေတာ္မူသည္။ သားေတာ္ သမီးေတာ္ကား - သားေတာ္ ေတာင္ငူကို မင္းျပဳသည္ သီဟသူ တစ္ပါး၊ ညီေတာ္ ေကာလိယမင္း တစ္ပါး၊ မင္းရဲေက်ာ္ထင္ တစ္ပါး၊ ႏွမေတာ္ (မင္း)ျဖဴတစ္ပါး၊ ညီမေတာ္ မင္းမရင္ တစ္ပါး၊ ညီမေတာ္ အေဆြ တစ္ပါး။ ေယာက်ာ္း၂ ၊ မိန္းမ ၃ ၊ ေပါင္း ၅ ပါး။ ညီအစ္မ သံုးပါးသည္ ဟံသာ၀တီမင္း မိဖုရားခ်ည္း။ ကိုယ္လုပ္ေတာ္တြင္ ျမင္သည္ မင္းသမီးတစ္ပါး။

၎သကၠရာဇ္ တပို႔တြဲ လဆန္း ၅ ရက္ေန႔ ေၾကးဘုရားႀကီး အလ်င္သြန္းေတာ္မူသည္။ ၎ တေပါင္းလဆန္း ၃ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ဘုရားငါးဆူ သြန္းေတာ္မူသည္။ ကညင္သစ္ ကိုလည္း ေလွလုပ္ ရသည္။

သကၠရာဇ္(၉၄၇)ခု တန္ခူးလ တြင္ သက္ ရွည္ေက်ာ္ထင္တစ္တပ္၊ ဗညားက်န္းေတာ တစ္တပ္၊ ဘယဂါမဏိတစ္တပ္၊ ဗညားေလာတစ္တပ္၊ နႏၵေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားပရံတစ္တပ္၊ နႏၵသူရိယ တစ္တပ္၊ သမိန္သံၾကည္ တစ္တပ္၊ သီရိေဇယ်ေက်ာ္ထင္တစ္တပ္၊ ဗညားပတ္ တစ္တပ္၊ သီရိဓမၼာေသာ က တစ္တပ္၊ ဇင္းမယ္က ဗညား ငသည္လံုး တစ္တပ္၊ ဗညားသံလံ တစ္တပ္၊ ဗညားနန္းတစ္တပ္၊ သမိန္ဗညားဖ်ည္တစ္တပ္၊ သမိန္ရဲသင္တစ္တပ္၊ ဗညားလကြန္း (အိန္) တစ္တပ္၊ ဗညားတု႐ိုင္တစ္တပ္၊ မဟာဥပရာဇာ တစ္တပ္၊ သည္ ၁၉ တပ္တြင္ ပါသည္ တိုက္ဆင္ တစ္ေထာင္ ျမင္း တစ္ေသာ င္းႏွစ္ေထာင္ ၊ စစ္သည္ သူရဲ တစ္သိန္း ႏွစ္ေသာ င္းႏွင့္ ယိုးဒယားသို႔ ခ်ီျပန္ရ သည္။ လကြန္းဟူေသာ အရပ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ယိုးဒယားမင္း ျဗနရစ္ ၁၅ တပ္ စီရင္၍ ႀကိဳလာသည္။ နႏၵေက်ာ္ထင္၊ ဘယဂါမဏိ၊ ဗညားက်န္းေတာ၊ သက္ ရွည္ေက်ာ္ထင္သို႔ ေလးတပ္ခြဲ၍ တိုက္သည္။ ျဗနရစ္ က ခံသည္၊ တပ္ဦးသား ငါးတပ္ ပ်က္၍ စုကၠလိ ဟူေသာ အရပ္တိုင္ေအာင္ ဆုတ္ေလ၏ ။

ရဲမက္ေတာ္ ၁၉ တပ္သားတို႔လည္း ထပ္၍ လိုက္သည္။ ဆင္၃၀ေက်ာ္၊ လူႏွစ္ေသာ င္း၊ ခန္႔ရေတာ္ မူသည္။ ျဗနရစ္လည္း စုကၠလိဟူေသာ အရပ္တြင္ အထက္ကပင္ ခံတပ္တည္၍ ထားေသာ ေၾကာင့္ ထိုတပ္၌ ၀င္၍ ခံေလ၏ ။ ရဲမက္ေတာ္တို႔လည္း ထိုတပ္ ကို ႏွစ္ႀကိမ္ လုပ္ႀကံသည္။ စိန္ေျပာင္း ျမတပူ ထူ ထပ္ေသာ ေၾကာင့္ မပ်က္ေခ်။ ယင္းသို႔ လွ်င္ တပ္ခိုင္ တပ္လံု တည္၍ ေနရေခ်သည္။ တစ္လခန္႔ရွိလွ်င္ သားေတာ္မဟာဥပရာဇာလည္း တပ္မွဴးစစ္ကဲ အေပါင္း တို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၍ ``ယခုသည္ သူ႔တပ္ကို လည္း ပ်က္စီးေအာင္ မတိုုက္ႏိုင္ေခ်၊ ငါတို႔တပ္ကို လည္း သူက မတိုက္၊ အေရး ကို ေမွ်ာ္႐ႈ၍ သာ ေနေလ သည္။ ရွည္လတ္ေသာ ္ မ်ိဳးရိကၡာ ကုနု္၍ ငါတို႔ရဲမက္ ငတ္ခ်ိမ့္မည္။ ယင္းသို႔ လွ်င္ ငါတို႔တပ္ကို ႏုတ္၍ အဆုတ္ခက္ခ်ိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ အခ်က္ ဆို၍ တိုက္ရေစေတာ့။ ယင္းသို႔ မွ အေရး ေတာ္ ၿပီးလြယ္ မည္´´ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူ သည္။ ထိုအမိန္႔ေတာ္ကို ဗညားငလံုး ၾကားလွ်င္ ဤသို႔ နားေတာ္ ေလွ်ာက္သည္။ ``ယခု သူ႔တပ္ကို တိုက္ရမည္လည္း သူကခံသည္။ တပ္ခိုင္လံုလွသည္။ က်ံဳးလည္း က်ယ္လွသည္၊ လက္ နက္ကိရိယာလည္း ထူထပ္လွသည္။ သူ႔ကၽြန္အမတ္ အေပါင္း တို႔လည္း အသက္ေသမည္ကို မေၾကာက္၊ သူတို႔အရွင္ ျဗနရစ္ကိုသာေၾကာက္သည္။ ယခု အခ်က္ဆို၍ အမိန္႔ေတာ္ရွိရာမွာ သူ႔အရပ္ျဖစ္၍ ေတာင္ထက္ ၀ါးထိုးၾကရေလသည္ကို သူထြက္၍ တိုက္ဘိမည္ေလာ၊ ယင္းသို႔ ျဖစ္ ေသာ ေၾကာင့္ ဆုတ္ေယာင္ျပဳ၍ သူ႔ကို အလိုက္ခံမွ တိုက္ရေသာ ္ မသင့္္ေလာ´´ ဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္သည္။

မဟာဥပရာဇာလည္း သည္အေရး သည္ သင့္လွၿပီဟူ၍ မိန္႔ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ တပ္ကို ႏုတ္၍ သြားမည္ ဟန္ျပဳသည္။ ယိုးဒယားမင္း ျဗနရစ္လည္း ဆင္ျမင္း က၍ ေနာက္ထပ္ လိုက္လာသည္ကို ဘယဂါမဏိ တစ္တပ္၊ နႏၵေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားက်န္းေတာ တစ္တပ္၊ သမိန္ရဲသင္ရံ တစ္တပ္၊ သမိန္လကြန္းအိမ္ တစ္တပ္၊ ဗညားငသည္လံုးတစ္တပ္၊ သည္ ၆ တပ္ တြင္ တိုက္ဆင္ သံုးရာ၊ ျမင္းေလးေထာင္၊ ဗိုလ္ေျခာက္ေသာ င္းႏွင့္ လက္ယာေၾကာင္း စစ္ မ်က္ႏွာျဖန္႔၍ ခံသည္။ ဗညားပရံတစ္တပ္၊ နႏၵသူရိယတစ္တပ္၊ သမိန္သံၾကည္တစ္တပ္၊ သီရိ ဓမၼာေသာ က တစ္တပ္၊ ဗညားနန္းတစ္တပ္၊ ဗညားေလာတစ္တပ္၊ သည္ ၆ တပ္မွာ တိုက္ဆင္ သံုးရာ၊ ျမင္းေလးေထာင္၊ ဗုိုလ္ေျခာက္ေသာ င္းန်င့္ လက္၀ဲေၾကာင္း စစ္မ်က္ႏွာျဖန္႔၍ ခံသည္။ သက္ ရွည္ေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ ဗညားဖ်ည္တစ္တပ္၊ သီရိေဇယ်ေက်ာ္ထင္တစ္တပ္၊ ဗညားပတ္တစ္တပ္၊ ဗညားသံလံတစ္တပ္၊ ဗညားတု႐ိုင္တစ္္တပ္၊ မဟာ ဥပရာဇာ တစ္တပ္၊ သည္ခုႏွစ္တပ္မွာ တုိက္ဆင္ ေလးရား၊ ျမင္း ေလးေထာင္၊ ဗိုလ္ေျခာက္ေသာ င္း ႏွင့္ အလယ္ေၾကာင္း စစ္မ်က္ႏွာျဖန္႔၍ ခံသည္။ ယိုးဒယား မင္း လိုက္လာ၍ နီးလွ်င္လက္ယာေၾကာင္း ဘယ ဂါမဏိ၊ နႏၵေက်ာ္ထင္တို႔ ၆ တပ္ကို တိုက္ျပန္ေလ သည္။သံမ်ိဳးႏွင့္အတူ ခံသည္ကိုျမင္လွ်င္ ျဗနရစ္ မတိုက္၀ံ့၍ ဆုတ္ေလ၏ ။ ပ်က္သည္ တပ္မ်ား တြင္ လူသူ ဆင္ျမင္းတို႔ကို သံု႔ပန္းဖမ္း၍ ခံတပ္သို႔ ျပန္ေလ ၏ ။ ဘယဂါမဏိတို႔ ေျခာက္တပ္သားလည္း ပ်က္ေလ သည့္ တပ္သားတို႔ကို ႐ုံးစု၍ မဟာဥပရာဇာ ဆုတ္ လွ်င္ သည္တစ္ႀကိမ္ကို ခမည္းေတာ္ ဘုရား က ေခၚေတာ္မမူေသာ ္လည္း ျပန္ေတာ္မူေတာ့မည္ ဟူ၍ ေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊ မဟာဥပရာဇာ လွ်င္ ဆင္ျမင္း လူသူတို႔ကို ႐ုံးစု၍ ျပန္ေတာ္မူသည္။ သကၠရာဇ္ (၉၄၈) ခု ၀ါေခါင္လမွ ဟံသာ၀တီသို႔ ေရာက္ေတာ္မူသည္။

သကၠရာဇ္ (၉၄၈) ခု သီတင္းကၽြတ္လတြင္ အ၀ကို ၀န္ျပဳေသာ မင္းလက်ာ္လြန္သည္ ဟူ၍ ေလွ်ာက္လာလွ်င္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး ဘုရားလည္း သားေတာ္ မဟာဥပရာဇာ အစရွိေသာ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၍ “အ၀ၿမိဳ႕ကိုဘယ္သူအားအေပးေသာ ္ သင့္မည္နည္း” ဟူ၍ တိုင္ပင္ေတာ္မူသည္ကို သီရိေဇယ်ေနာ္ရထာ ေလွ်ာက္သည္ကား “ရတနာ ပူရ အ၀ျပည္ႀကီးသည္ ဘုန္းႀကီးေသာ မင္းတို႔၏ ေနေတာ္မူရာ နန္းတည္ၿမဳိ႕ လည္း ျဖစ္သည္။ အေရွ႕ရွမ္းျပည္၊ ေျမာက္ရွမ္းျပည္ႏွင့္ လည္း အနီးအစပ္ျဖစ္သည္။ ရွမ္းတို႔လည္း ေရႊနန္းကို တက္၍ မင္းျပဳရဖူးသည္။ ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ မည္မည္၀ါး၀ါးကို ေပးေတာ္မူ၍ မသင့္ေခ်။ သားေတာ္ အလတ္ကို မင္းရဲေက်ာ္စြာ ဟူေသာ အမည္ႏွင့္ အ၀ ဘုရင္ သတိုးမင္းေစာ အေဆာင္အေယာင္ အစီး အႏွင္းႏွင့္တကြ အမတ္သား တစ္က်ိပ္၊ ဆင္တစ္ ဆယ္ ေပးေတာ္မူသည္။ ျပည္ေရး ရြာမႈ ရွိေသာ အခါ တိုင္ပင္ဘက္ျဖစ္ေစဟူ၍ လည္း အခ်ီေတာ္ ဘယေယာ္ဓာ၊ လက္ေရြးႀကီး ျမင္းမွဴးတို႔ကို ထည့္ေတာ္မူ၍ ထိုသကၠရာဇ္ တေပါင္းလ မွာ အ၀သို႔ ဆန္ရသည္။

ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၍ “ယိုးဒယားကို အႀကိမ္ႀကိမ္ခ်ီ၍ လုပ္ႀကံေစသည္။ အေရး ေတာ္ မၿပီးေခ်။ ဘယ္သို႔ ခန္႔ရန္ စီရင္ေတာ္ မူ၍ လုပ္ၾကံေသာ ္လည္း အေရး ေတာ္ၿပီးလြယ္မည္” အမိ္န႔္ေတာ္ရွိသည္ ကို ဗညားက်န္းေတာ ေလွ်ာက္သည္ကား - “ယခုသည္ ျပည္ေရး ရြာမႈ ကို ေထာက္႐ႈေသာ ္ ယိုးဒယား ေသာ င္းက်န္း ပုန္ကန္ေလသည္ကို အလိုေတာ္ မျပည့္ေခ်က လင္းဇင္း၊ မိုင္းစံ၊ အေက်ာ္၊ လ၀ိုက္ အစရွိေသာ ရွမ္းျပည္၊ ယြန္းျပည္ အေပါင္း တို႔သည္ အစ ေထာ္ရေရာ္ ရွိေခ်သည္။ ယိုးဒယားကို အလိုေတာ္ ျပည့္ည္ျဖစ္မွ ခမည္းေတာ္ဘုရား ႏိုင္ငံေတာ္အလံုးသည္ သားေတာ္အစဥ္ ေျမးေတာ္ အဆက္ ျမစ္ေတာ္အညြန္႔တိုင္ေအာင္ ပ်ပ္၀ပ္က်ိဳးႏြံ မည္။ ယင္းသို႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ အလံုးအရင္း ဆင္ျမင္း အမ်ား ႏွင့္ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ ခ်ီ၍ လုပ္ ႀကံေတာ္မူသည္ျဖစ္မွ အေရး ေတာ္ေကာင္းမည္” ဟူ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္သည္။

ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးဘုရားလည္း ဗညား က်န္းေတာ ေလွ်ာက္ေသာ အေရး ကို ႀကိဳက္ေတာ္မူ၍ နႏၵေက်ာ္ထင္တစ္တပ္၊ သမိန္ရဲသင္ရံတစ္တပ္၊ သက္ရွည္ေက်ာ္ထင္တစ္တပ္၊ ဗညားေလာ တစ္တပ္၊ နႏၵသူရိယတစ္တပ္၊ ဗညားပရံတစ္တပ္၊ သီရိေဇယ်ေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ သမိန္လကြန္းအိမ္ တစ္တပ္၊ ဘယဂါမဏိတစ္တပ္၊ ဗညားပတ္တစ္တပ္၊ သီရိေဇယ်ေနာ္ရထာ တစ္တပ္၊ သမိန္ေငါခြင္ တစ္ တပ္၊ ရာဇသႀကႍန္တစ္တပ္၊ အဲမြန္တယာတစ္တပ္၊ ေနမ်ဳိးေက်ာ္ထင္ တစ္တပ္၊ သမိန္သံၾကည္တစ္တပ္၊ သီရိဓမၼာေသာ က တစ္တပ္၊ ေတာင္ငူအားႏွင့္ ေတာင္ငူဘုရင္ တစ္တပ္၊ သားေတာ္နတ္ရွင္ေနာင္ တစ္တပ္၊ ဇင္းမယ္က ဗညားငသည္လံုးတစ္တပ္၊ ဗညားနန္း တစ္တပ္၊ ဗညားဖ်ည္တစ္တပ္၊ ဗညား တု႐ိုင္တစ္တပ္၊ ယင္းကမွ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး ဘုရား တပ္မျပဳ၍ ခ်ီေတာ္မူသည္။ သည္ ၂၄ တပ္တြင္ ပါသည့္ တိုက္ဆင္ တစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာ၊ ျမင္း တစ္ေသာ င္း ႏွစ္ေထာင္၊ စစ္သည္သူရဲ ငါးသိန္း ငါးေသာ င္းႏွစ္ေထာင္ႏွင့္ သကၠရာဇ္ (၉၄၈) ခု တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၉ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ယိုးဒယားသို႔ ခ်ီေတာ္မူသည္။

သားေတာ္မင္းရဲေက်ာ္စြာ ကို အ၀ၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္မူ၍ သြားရမည့္ အခ်ိန္ကာလကို ေဗဒင္ တို႔ကို တြက္ခ်က္ေစေသာ ္ တေပါးလဆန္းမွ သင့္ မည္ဟူ၍ ပညာရွိတို႔ ေလွ်ာက္သည္ႏွင့္ အညီ တေပါင္းလဆန္းမွ အ၀သို႔ ဆန္ရစ္ရသည္။ ယင္းေသာ အခါ သားကိုမွာ သည္ကား “ရတနာ ပူရၿမိဳ႕ႀကီးသည္ ဘုန္းႀကီးေသာ မင္းတို႔၏ ေနရာ ျဖစ္သည္။ အေရွ႕ရွမ္းျပည္၊ ေျမာက္ရွမ္းျပည္ႏွင့္လည္း နီးေလသည္။ အျခားမင္းညီ မင္းသားႏွင့္ မတန္ေသာ ေၾကာင့္ အေမာင္ကို ငါ ေပးေတာ္ မူသည္။ ျပည္သူ လူ ရဟန္းအား ၀မ္းထြက္သားကဲ့သို႔ သနားၾကင္နာပါ”မွာ ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ သားေတာ္ ကို ေပးဖြယ္ ကမ္းဖြယ္ အမ်ား ေပးေတာ္မူ၍ ယိုးဒယားသို႔ ခ်ီေတာ္မူသည္။