အခန္း (၁)

(၄.၉.၂၀၁၃) ေန႔ ညက အေမရိကန္ ကြန္ဂရက္လႊတ္ေတာ္ ၌ ၾကားနာပြဲတစ္ခု က်င္းပ ျပဳလုပ္ပံုကို CNN သတင္းဌာနမွ တိုက္ရိုက္ထုတ္လႊင့္ ျပသရာ Sky Net ရုပ္သံေကာင္းမႈ ျဖင့္ အစမွ အဆံုး တိုက္ရိုက္ ၾကည့္ရႈခြင့္ ရခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာစံေတာ္ ခ်ိန္ ည ၁၀ နာရီခြဲ (16:00 GMT) တြင္ စတင္ေျပာဆို ၾကပါသည္။ ေျပာဆိုေသာ အေၾကာင္းမွာ ဆီးရီးယားကို စစ္ေရး အရ ဝင္ေရာက္ခြင့္ ျပဳသင့္ မျပဳသင့္ကို ႏိုင္ငံျခားေရး ရာေကာ္မတီက ၾကားနာမႈ ျပဳၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အထက္ လႊတ္ေတာ္ ႏိုင္ငံျခားေရး ရာ ေကာ္မတီဝင္မ်ား တက္ေရာက္လာၾကၿပီး အုပ္ခ်ုပ္ေရး ပိုင္းမွ ႏိုင္ငံျခား ေရး ဝန္ႀကီး ဂၽြန္ကယ္ရီ၊ ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီး ခ်က္ေဟဂယ္၊ အေမရိကန္တပ္ေပါင္းစု ေသနာပတိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး မာတင္ဒမ္ေဆးတို႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ စစ္တိုက္ မည္ ့ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ အစိုးရတာ ဝန္ရွိသူမ်ား ကို လႊတ္ေတာ္ က ေခၚေမးျခင္း ျဖစ္သည္။ အေမး၊ အေျဖမ်ား ကို ရုပ္သံမွ တိုက္ရိုက္ထုတ္လႊင့္သည့္အျပင္ ႀကိဳတင္ဇာတ္တိုက္ထားေသာ (ေမးခြန္း ႀကိဳပို႔ထားရေသာ ) ေမးခြန္းႏွင့္ အေျဖမ်ား မဟုတ္ဘဲ လူပံုအလယ္ေရာက္မွ ခ်က္ခ်င္း ေမး၊ ခ်က္ခ်င္း ေျဖရသည္မ်ား ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ အလြန္ၾကည့္လို႔ေကာင္းကာ ၾကည့္ရင္း ၾကည့္ရင္း ညသန္းေခါင္ေက်ာ္၍ နံနက္ ၂ နာရီထိုးသည္ကိုပင္ သတိမထားမိပါ။

သတင္းစာထဲတြင္ မၾကာခဏ ဖတ္ဖူးေသာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုမွ အထက္ လႊတ္ေတာ္ ၾကားနာပြဲဆိုတာ ဒီလိုမ်ဳိးပါလားဟု နဖူးေတြ ႔ ဒူးေတြ ႔ ေလ့လာရပါသည္။ ေျပာၾကေသာ စကားမ်ား ၊ ေမးၾကေသာ ေမးခြန္းမ်ား မွာ ပြင့္လင္းျမင္သာ ရွိလြန္းေသာ ေၾကာင့္ မည္ သူမွ် အိပ္ငိုက္ ဖို႔ အခ်ိန္မရ၊ ပ်င္းစရာမေကာင္း။ စကၠန္႔တိုင္း အသက္ဝင္ေနသည္။ စစ္မတိုက္မီ ဘာေၾကာင့္ တိုက္ခ်င္သည္၊ ဘယ္လို တိုက္ခ်င္သည္၊ ဘယ္ေလာက္အထိ အကုန္အက်ရွိမည္ ၊ ဘယ္သူေတြ က ေငြေပးမည္ ၊ မတိုက္လွ်င္ ဘာ ျဖစ္ႏိုင္သည္၊ တိုက္လွ်င္ ဘာဆက္ ျဖစ္ႏုိင္သည္ ဆိုသည္မ်ား ကို ဘက္စံုေထာင့္စံုမွ ေရပက္မဝင္ေအာင္ အမတ္မင္းမ်ား က ေမးျမန္းၾကၿပီး ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး၊ ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီးႏွင့္ ၾကယ္ေလးပြင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးက စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေျဖၾကားသည္။ မည္ သူကမွ် ေမးလြန္းရန္ေကာဟု မၿငိဳျငင္၊ တပ္မေတာ္ ကို သိကၡာခ်ေနပါသည္ဟု ထမေအာ္၊ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ပင္ ကိုယ့္အျမင္ကိုကိုယ္ တင္ျပၾကသည္။

လႊတ္ေတာ္ အမတ္ တစ္ေယာက္ က ေမးရာတြင္ -

"ဆီးရီးယား ပဋိပကၡမွာ ဘာ ျဖစ္လို႔ သူမ်ား ေတြ က ဝင္မတိုက္ဘဲ က်ဳပ္တို႔ အေမရိကန္ကပဲ ဝင္တိုက္ရမွာ လဲ၊ အေမရိကန္က ကမၻာ့ပုလိပ္ႀကီးလား" ဟု ေမးသည္။

ထိုေမးခြန္းကို ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးက -

"ဆီးရီးယား အစိုးရဟာ ၾသဂုတ္ ၂၁ ရက္က ဒမတ္စကတ္ၿမိဳ႕မွာ အရပ္သား ၁၄၀၀ ကို ဆာရင္းအဆိပ္ေငြ႔ေတြ သံုးၿပီး သတ္ျဖတ္ခဲ့ပါတယ္၊ ဒီအထဲကမွ ၄၀၀ ေလာက္ဟာ ကေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဒါမ်ဳိး ထပ္မ ျဖစ္ေအာင္ တားဆီးရမယ္ဆိုတာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံ ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား က သေဘာတူၾကပါတယ္။ အေမရိကန္ဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ေကာင္းခ်ီးေပးမႈ ေၾကာင့္ အာဆတ္ကို တိုက္ႏိုင္တဲ့ စစ္ေရး စြမ္းအားကို ပိုင္ဆိုင္ထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီတိုက္ခိုက္မႈ မွာ အေမရိကန္ တစ္ေယာက္ တည္း မဟုတ္ပါဘူး။ မဟာမိတ္ ၃၂ ႏိုင္ငံ ပါ ပါတယ္" ဟု ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေျဖၾကား သြားပါသည္။

ဒါကိုပင္ မေက်နပ္ေသးဘဲ -

"၃၂ ႏိုင္ငံေတာင္ပါတယ္ ဟုတ္လား၊ ကဲ - အဲဒီ ႏိုင္ငံေတြ က ဘယ္သူေတြ လဲ ေျပာျပပါဦး"

ဟု ထပ္ဆင့္ ေမးလိုက္ေသးသည္။ ဝန္ႀကီးက သူ႔မွာ စာရင္းပါမလာသျဖင့္ အလြတ္မေျပာ ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ေနတိုးအဖြဲ႔ဝင္ႏိုင္ငံအားလံုး ပါဝင္ေၾကာင္း၊ က်န္ႏိုင္ငံအမည္ မ်ား ကို ေနာက္ေတာ့ သူ ေၾကညာေပးပါမည္ ဟု ရိုးရိုးသားသားပင္ ဆင္ေဝွ႔ရန္ေရွာင္ မဟုတ္ဘဲ ေျဖၾကားသြားသည္။

ဤၾကားနာပြဲကို ရုပ္သံမွ အေသးစိတ္ၾကည့္ၿပီးေသာ အခါ စဥ္းစားစရာ မ်ား စြာ ရလာပါ သည္။ အတုယူစရာ မ်ား စြာ ကိုလည္း ေတြ ႔ရသည္။ ပထမဆံုး ေတြ ႔ရသည္မွာ တက္ေရာက္လာသူ အားလံုး၏ လြတ္လပ္စြာ သေဘာထား ကြဲပိုင္ခြင့္ ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ဂၽြန္ကယ္ရီ မိန္႔ခြန္းေျပာေနစဥ္ သူ႔ေနာက္တြင္ ထိုင္ေနေသာ ၾကားနာပြဲသို႔ ေလ့လာသူအ ျဖစ္ တက္ေရာက္လာ သည့္ အရပ္သား ဧည့္သည္ေတာ္ မ်ား ထဲမွ လူအခ်ဳိ႕သည္ လက္မ်ား ကို ေျမႇာက္ကာ အသံတိတ္ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပေနၾကသည္။ သူတို႔ လက္ဖဝါးမ်ား ကို ေသြးစြန္းေနေသာ ပသဏၭာန္အ ျဖစ္ အနီေရာင္ မ်ား ျခယ္သထားၾကသည္။ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး စကားေျပာေနပံုကို ရုပ္သံမွ ရိုက္ျပတိုင္း ေသြးစြန္းေနေသာ လက္မ်ား အား ျမင္ေနရသည္။ လက္မ်ား ကို ျပန္မခ်ဘဲ ဆက္တိုက္ ေျမႇာက္ျပ ထားၾကသည္။

ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးကလည္း ထိုသူမ်ား ကို စိတ္မကြက္ဘဲ -

"အခု ကၽြန္ေတာ္ ့ေနာက္မွာ ထိုင္ေနတဲ့ လူေတြ ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာတာကို သေဘာမတူ ပါဘူး၊ သူတို႔ စစ္ကို ဆန္႔က်င္တာ ကၽြန္ေတာ္ အျပစ္မျမင္ပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့ သူတို႔စိုးရိမ္ေနသလို ဆီးရီးယားကို အေမရိကန္ ေျမျပင္တပ္ဖြဲ႔ေတြ ဝင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အကန္႔အသတ္နဲ႔ပဲ ေလေၾကာင္းက တိုက္ခိုက္မွာ ပါ"

ဟု သေဘာထားႀကီးစြာ လူႀကီးလူေကာင္း ပီပီသသ ျပဳမူေျပာဆိုခဲ့သည္မွာ အတူ (ယူတတ္လွ်င္) ယူစရာ ေကာင္းလွသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေတာ့ ထိုသို႔ ကန္႔ကြက္ျပဳမူခဲ့လွ်င္ ပါတီဝင္ ျဖစ္က ပါတီမွ အထုတ္ခံရမည္ လား၊ လႊတ္ေတာ္ ခန္းမထဲက ေမာင္းထုတ္ခံရမည္ လား၊ ရဲလက္သို႔ အပ္၍ တစ္ခါတည္း ဖမ္းခ်ဳပ္မည္ လား မသိေပ။

ေနာက္တစ္ခု သတိထားမိသည္မွာ လႊတ္ေတာ္ ၏ တာဝန္သည္ ေမးခြန္းေမးရံု၊ အဆို တင္သြင္းရံု၊ ဥပေဒၾကမ္းကို မဲခြဲဆံုးျဖတ္ရံုသာမက လႊတ္ေတာ္ တြင္ း ၾကားနာပြဲမ်ား ကို သက္ဆိုင္ရာ ေကာ္မတီမ်ား က ျပဳလုပ္ရမည္ ဆိုေသာ လႊတ္ေတာ္ ၏ တာဝန္ကို ပို၍ သေဘာေပါက္မိပါသည္။

ၾကားနာပြဲ (Testimony) ဆိုသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ျမင္ေတြ ႔ေနရေသာ လႊတ္ေတာ္ တြင္ း ေမးခြန္း ေမးသလို ႀကိဳတင္ စာေရး ၍ ေမး၊ ၿပီးေတာ့ သက္ဆိုင္ရာ ဝန္ႀကီး၊ သို႔ မဟုတ္ ဒုဝန္ႀကီးက ႀကိဳတင္ေရး လာေသာ စာမ်ား ကို ဖတ္ျပ ဟူေသာ Process မ်ဳိး မဟုတ္။ ကိစၥတစ္ခုကို ဟုတ္ မဟုတ္၊ မွန္ မမွန္ အပ္က်မပ္က် ေသေသခ်ာခ်ာ သိခ်င္ေသာ အခါ သက္ဆိုင္ရာဝန္ႀကီး သို႔ မဟုတ္ ေျဖဆိုႏိုင္ေသာ ျပင္ပပုဂၢိဳလ္မ်ား ကို လႊတ္ေတာ္ သို႔ ဖိတ္ေခၚ၍ ဘက္ေပါင္းစံုမွ ေမးျမန္းၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

ေမးျမန္းပံုမွာ (ဆီးရီးယားကိစၥကိုပဲ ဥပမာ ေပးရလွ်င္) ဖိတ္ေခၚခံရေသာ အရပ္ဘက္၊ စစ္ဘက္ အရာရွိႀကီးမ်ား သည္ ႀကိဳတင္ေရး လာေသာ အစီရင္ခံစာမ်ား ကို ၾကည့္၍ အခ်က္အလက္ ႏွင့္ တကြ ျပည့္စံုစြာ ရွင္းလင္းတင္ျပၾကရ၏ ။ ထိုသို႔ ေက်နပ္ေလာက္ေအာင္ ကာယကံရွင္ဘက္မွ ရွင္းျပၿပီးေသာ အခါ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား အလွည့္သို႔ ေရာက္လာ၏ ။ ထိုအခါ ေရး ရာ ေကာ္မတီမ်ား တြင္ အဖြဲ႔ဝင္မ်ား က တစ္ဦးလွ်င္ အခ်ိန္ အကန္႔အသတ္ႏွင့္ ( တစ္ေယာက္ လွ်င္ ငါးမိနစ္ခန္႔မွ် ထင္သည္) ေမးခြန္းမ်ား ကို ေမးခြင့္ရွိသည္။ ထိုေမးခြန္းမ်ား မွာ ေမးသူက ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္လာခြင့္ ရွိေသာ ္လည္း ေျဖသူက ခ်က္ခ်င္း လက္တန္း ေျဖရျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္ခြန္းႏွင့္ အားမရလွ်င္ (အခ်ိန္ရွိေသးက) ဆက္ကာ ဆက္ကာ ေမးခြင့္ရွိသည္။

ထိုသို႔ ေမးၾက၊ ေျဖၾကသည္မ်ား ကိုလည္း ရုပ္သံမွ တိုက္ရိုက္လႊင့္ေနသည္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ တို႔ဝန္ႀကီးေတာ့ ၿဖီးျဖန္းခ်ေနသလား၊ သူမသိဘဲ ေလွ်ာက္ေျပာေနတာလား၊ ဘာမွမသိဘဲ တက္အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာလား စသည္ျဖင့္ အမ်ား ျပည္သူက တန္းသိေတာ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဝန္ႀကီးဆိုသူ ရာထူးေနရာမ်ား ကို သမၼတက ပုဂၢိဳလ္ေရး ခင္မင္မႈ ျဖင့္ အရမ္း မေပးရဲ၊ သက္ဆိုင္ရာနယ္ပယ္တြင္ ထိတ္ထိတ္ႀကဲ ေတာ္ ေနမွ ရာထူး ခန္႔ထားေပးရေလသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္ရေသာ ဆီးရီးယားအေရး ၾကားနာပြဲတြင္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးႏွင့္ ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီးမွာ ညႇပ္ပူးညႇပ္ပိတ္ ေမးခြန္းမ်ား ကို ေခၽြးျပန္လာေအာင္ ေျဖရသျဖင့္ မၾကာခဏ ေရဖန္ခြက္ကို ယူ၍ ေမာ့ေသာက္ေနတာ ေတြ ႔ရေပသည္။ သို႔ ေသာ ္ ခ်က္က် လက္က် ျပန္ေျဖႏိုင္တာ ေတြ ႔ရသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ လႊတ္ေတာ္ သက္တမ္း ထက္ဝက္ေက်ာ္လာခ်ိန္တြင္ ဒီမိုကေရစီဆန္ေသာ လႊတ္ေတာ္ ၏ သရုပ္သကန္မ်ား အေတာ္ ေပၚေပါက္လာေသာ ္လည္း "လႊတ္ေတာ္ တြင္ း ၾကားနာပြဲ မ်ား " တစ္ခါမွ လုပ္တာ မေတြ ႔ေသးေခ်။ စင္စစ္ ၾကားနာပြဲဆိုသည္မွာ ကိစၥတစ္ခု၊ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုကို လႊတ္ေတာ္ က ေရေရရာရာ နားမလည္သျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္အား တရားဝင္ ေခၚယူ ေမးျမန္းျခင္း ျဖစ္၍ လႊတ္ေတာ္ ၏ ရပိုင္ခြင့္တစ္ခု ျဖစ္သည္။

ဥပမာအားျဖင့္ လက္ပံေတာင္းေတာင္ သပိတ္စခန္းမ်ား ကို ရဲတပ္ဖြဲ႔မွ အင္အားသံုး ၿဖိဳခြင္း ခဲ့မႈ ကိစၥတြင္ အစိုးရႏွင့္ အတိုက္အခံမ်ား က တစ္ဖက္ကို တစ္ဖက္ အျပစ္ဖို႔ေသာ စကားမ်ား ကို ေျပာၾကရာ လႊတ္ေတာ္ အေနျဖင့္ ဘယ္သူ မွန္သည္၊ ဘယ္သူမွာ းသည္ကို သိႏိုင္ရန္ ျပည္ထဲေရး ဝန္ႀကီး၊ စြမ္းအင္ဝန္ႀကီး၊ ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီးမ်ား ကို ဆင့္ေခၚ၍ ၾကားနာပြဲ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ရွိေလ သည္။

ႀကိဳတင္ေရး လာေသာ စာရြက္ေပၚမွ အေျဖမ်ား အျပင္ လက္တန္း ေမးၾက၊ ေျဖၾကျခင္းျဖင့္ ထိုညက အ ျဖစ္အပ်က္မ်ား ဘာေတြ ကို ဘယ္သူက အမိန္႔ေပး၍ ဘာေၾကာင့္ လုပ္သည္ ဆိုေသာ ကိစၥမ်ား ရွင္းလင္းစြာ ေပၚလာေပမည္ ။ လႊတ္ေတာ္ က ထိုအလုပ္ကို မလုပ္ေသာ အခါ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပိုင္း (အစိုးရ) က စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔သည္ဆိုတာမ်ဳိး ဝင္လုပ္လိုက္ေလသည္။ တကယ္ေတာ့ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔တာက သတ္သတ္၊ လႊတ္ေတာ္ ၏ ၾကားနာခြင့္က သတ္သတ္ ျဖစ္သည္။ မိမိ ေရေရရာရာ မသိေသာ ကိစၥတစ္ခုကို ၾကားနာပြဲ မလုပ္ဘဲ မဲခြဲဆံုးျဖတ္ ပါက ေရရာေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ရပ္ ထြက္လာမည္ မဟုတ္ေခ်။

ဥပမာေပးရလွ်င္ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးဌာနက တင္သြင္းလာေသာ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝေရး ဥပေဒ ၾကမ္းကို ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ သည္ ကန္႔ကြဲမဲမရွိ ဝိုင္းဝန္း ေထာက္ခံခဲ့ေပ၏ ။ စာနယ္ဇင္းေကာင္စီ (ယာယီ) က ျပင္ခိုင္းေသာ အခ်က္ ၁၇ ခ်က္ကို မျပင္ေပးဘဲ တစ္ဖက္သတ္ တင္လိုက္ေသာ ဥပေဒကို ဘာေၾကာင့္ ေထာက္ခံခဲ့တာလဲဟု ေမးေသာ အခါ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒၊ ဒီခ်ဳပ္ဥကၠ႒ စသူမ်ား အပါအဝင္ အမတ္မင္းမ်ား က ေျဖၾကသည္မွာ ထိုဥပေဒကို သူတို႔လည္း ေသေသခ်ာခ်ာ မသိလိုက္ပါတဲ့။ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးဌာနႏွင့္ စာနယ္ဇင္းေကာင္စီ (ယာယီ) တို႔ သေဘာတူညီခ်က္ ရသြားၿပီထင္သျဖင့္ ေထာက္ခံမဲ ေပးခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကပါသည္။

ဆိုလိုသည္မွာ မိမိ မရင္းႏွီးေသာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို မဲခြဲရမည္ ဆိုလာပါက ထိုဥပေဒ ႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ေသာ သက္ဆိုင္ရာဝန္ႀကီးဌာန၊ မီဒီယာသမားမ်ား ၊ ဥပေဒပညာရွင္မ်ား စသည္တို႔ကို ဖိတ္ေခၚ၍ ဥပေဒၾကမ္းေကာ္မတီမွ ၾကားနာပြဲမ်ား က်င္းပရမည္ ျဖစ္သည္။ ၾကားနာပြဲ တြင္ တကယ့္ လႊတ္ေတာ္ ႀကီးလို လူေတြ အမ်ား ႀကီး တက္စရာမလိုေပ။ သက္ဆိုင္ရာ ေရး ရာ ေကာ္မတီဝင္မ်ား ႏွင့္ အထူးဧည့္သည္ေတာ္ အခ်ဳိ႕တက္လွ်င္ ရေပၿပီ။ ေဆြးေႏြးၾကသည္မ်ား ကို ေတာ့ ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ သတင္းထုတ္ျပန္ေပးရပါမည္ ။ ထိုၾကားနာပြဲမွ ရလာေသာ သံုးသပ္ခ်က္ ကို လႊတ္ေတာ္ ႀကီးတြင္ မဲမခြဲခင္ ေရး ရာေကာ္မတီဥကၠ႒က လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္အားလံုးကို သေဘာေပါက္ေအာင္ ရွင္းျပၿပီးမွ မဲခြဲဆံုးျဖတ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ယခု ျဖစ္စဥ္မွာ လႊတ္ေတာ္ သည္ ဘုမသိ ဘမသိ မဲခြဲလိုက္သည္ဟု အခ်ဳိ႕က ယူဆသြားႏိုင္ေပသည္။

ဒီမိုကေရစီ အစိုးရလက္ထက္တြင္ အလားတူကိစၥရပ္မ်ား ျဖစ္ေသာ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ ယိမ္းယိုင္ေနမႈ ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကိစၥမ်ား ၊ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူမႈ မ်ား ၊ အာဏာအလဲြသံုးစားမႈ မ်ား ကို လႊတ္ေတာ္ မွ ေကာ္မတီအလိုက္ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ၾကားနာပြဲမ်ား လုပ္ၾကဖို႔ လိုေပသည္။

ထိုသို႔ လုပ္ျခင္းသည္ တရားစီရင္ေရး ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မ႑ိဳင္မ်ား ကို ဥပေဒျပဳေရး မ႑ိဳင္က ဝင္၍ စြက္ဖက္ျခင္း မဟုတ္၊ လႊတ္ေတာ္ ၏ ပံုမွန္တာဝန္ကို ေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ သည္ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ၾကားနာပြဲမ်ား လုပ္သလဲ ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဒီပဲယင္းအေရး အခင္းမွ အသက္မေသ လြတ္ေျမာက္ လာသူမ်ား ကိုပင္ ေခၚယူ၍ ၾကားနာပြဲလုပ္ခဲ့ပါေသးသည္။

ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဆီမွာ လည္း ကခ်င္စစ္ပြဲ၊ KNU ႏွင့္ တိုက္ပြဲမ်ား ၊ အလုပ္သမား အလုပ္ရွင္ ကိစၥ၊ ေျမသိမ္း၊ လယ္သိမ္းယူမႈ မ်ား ၊ ရဲတပ္ဖြဲ႔၏ အလြန္အကၽြံ အင္အားသံုးမႈ မ်ား ၊ မူးယစ္ေဆးဝါး ျပႆနာ၊ ေလာင္းကစားမႈ မပေပ်ာက္သည့္ ျပႆနာ၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡမ်ား ၊ တရုတ္ႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္စပ္မွ ႏိုင္ငံျခားသား တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္လာမႈ မ်ား ၊ နယ္စပ္မွ သစ္ခိုးထုတ္ မႈ မ်ား ၊ ခရိုနီမ်ား အခြန္ေရွာင္မႈ စသည္မ်ား ကို ေရး ရာေကာ္မတီမ်ား အလိုက္ ၾကားနာပြဲမ်ား ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း လုပ္ႏိုင္ၾကလွ်င္ျဖင့္ "ျပည္သူ႔အသံ လႊတ္ေတာ္ အသံ" ဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္ႏွင့္ အညီ လႊတ္ေတာ္ သည္ လႊတ္ေတာ္ ႏွင့္ ပိုတူလာေပလိမ့္မည္ ။ (ေျပာရဲေသာ ခ်ဲဒိုင္မ်ား ၊ လာဘ္ေပးရ သူမ်ား ကို ေခၚယူေမးျမန္းလွ်င္ ေလာင္းကစားမႈ မ်ား ဘယ္လို လည္ပတ္ေနသည္၊ မည္ သူေတြ ပါဝင္ပတ္သက္ေနသည္ကို ပို၍ သိလာရေပမည္ )

ဆီးရီးယားကိစၥ ၾကားနာပြဲကို ၾကည့္ျမင္ရျခင္းမွ ေနာက္ထပ္ အျမတ္ထြက္ေသာ ကိစၥမွာ ပါဝင္ေဆြးေႏြးသူ အေမရိကန္ဝန္ႀကီးမ်ား ၊ အေမရိကန္လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ား ပါးစပ္မွ မၾကာခဏ ထြက္လာတတ္ေသာ "American Interest (အေမရိကန္ အက်ဳိးစီးပြား) " ဟူေသာ စကားကို မၾကာခဏ ၾကားရျခင္း ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ႏိုင္ငံေရး ဂုရုႀကီးမ်ား ၊ UN ကိုယ္စားလွယ္မ်ား သမၼာက်မ္းစာသဖြယ္၊ ပိဋကတ္သံုးပံုသဖြယ္ အာဂံုေဆာင္ကာ တတြတ္တြတ္ ေရရြတ္ေနၾကေသာ လူ႔အခြင့္အေရး (Human Right) ဆိုေသာ စကားကို အေမရိကန္ အထက္ လႊတ္ေတာ္ က အသည္းအသန္ ေဆြးေႏြးေနေသာ စစ္တိုက္သင့္၊ မတိုက္သင့္ ၾကားနာပြဲတြင္ ပ်င္းေလာက္ေအာင္ ၾကာေသာ အခါမွ တစ္ခါေလာက္ နားစြန္နားဖ်ား ၾကားရတတ္ပါသည္။ အေမရိကန္မ်ား သည္ အေမရိကန္အက်ဳိးစီးပြားကို အဓိကထား၍ ေဆြးေႏြးေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

"စစ္တိုက္လို႔ ငါတို႔ အေမရိကန္အက်ဳိးစီးပြားကို ဘာေတြ ကာကြယ္ႏိုင္မလဲ"

"ဆီးရီးယားကို မတိုက္ရင္ က်ဳပ္တို႔ အေမရိကန္အက်ဳိးစီးပြားေတြ ဘယ္လို ထိခိုက္မလဲ"

ဝန္ႀကီးမ်ား ကလည္း အေမရိကန္၏ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြား (National Interest) ကိုပဲ ေဇာင္းေပး၍ ေျဖသည္။

"ဆီးရီးယားက ဓာတုလက္နက္ေတြ အသံုးျပဳေနျခင္းကို မတားဆီးႏိုင္ရင္ ေနာင္အခါ အဲဒီ လက္နက္ေတြ ဟစ္ဇ္ဘိုလာ ေျပာက္က်ားေတြ လက္ထဲေရာက္သြားၿပီး အေမရိကန္ကို ျပန္ဒုကၡ ေပးလာႏိုင္တယ္။ ဒါ့အျပင္ အီရန္၊ ေျမာက္ကိုရီးယားတို႔ကလည္း ဆီးရီးယား အတုယူၿပီး အေမရိကန္တပ္သားေတြ ကို တိုက္ခိုက္လာႏိုင္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အေမရိကန္အက်ဳိးစီးပြား (American Interest) အတြက္ က်ဳပ္တို႔ အကန္႔အသတ္နဲ႔ ထိုးစစ္ဆင္ရမယ္၊ စစ္မတိုက္ရင္ အေမရိကန္အက်ဳိးစီးပြားကို ထိခိုက္လာႏိုင္တယ္"

ဟု ႏုိင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး ဂၽြန္ကယ္ရီက အေမရိကန္၏ အက်ဳိးစီးပြားကို ေဇာင္းေပးေျပာဆို သြားသည္။ ၿဗိတိန္သည္ ေဖာက္ကလန္စစ္ပြဲတုန္းက လက္သြက္သေလာက္ ဆီးရီးယားအေရး တြင္ သူတို႔၏ အက်ဳိးစီးပြား မရွိေသာ အခါ လက္ေရွာင္ေန၏ ။

ဆိုလိုသည္မွာ ဤကမၻာေပၚဝယ္ မည္ သည့္ႏိုင္ငံကမွ ကိုယ့္ႏိုင္ငံအက်ဳိးစီးပြားကို ေက်ာ္လြန္ ၍ လူ႔အခြင့္အေရး ဟု တစာစာ ေအာ္ေနျခင္းမရွိပါ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ အက်ဳိးရွိမည္ ဆိုလွ်င္ လူ႔အခြင့္ အေရး မွာ ဒုတိယ ဦးစားေပး ျဖစ္သြားသည္ ဆိုသည့္အေၾကာင္းကို ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ လူ႔အခြင့္အေရး မွတစ္ပါး ကိုးကြယ္ရာမရွိဆိုေသာ "Human Right သရဏံ ဂစာၦမိ" သမားမ်ား သိေစခ်င္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ေတာ့ ကိုယ့္ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အက်ဳိးစီးပြား (Myanmar's Interest) အတြက္ ခိုးဝင္လာေသာ ဘဂၤါလီမ်ား ကို ျပန္ႏွင္ထုတ္မည္ ဆိုလွ်င္လည္း လူ႔အခြင့္အေရး ႏွင့္ မညီဘူးဟု အေျပာခံရသည္။ ဥပေဒႏွင့္ အညီ စစ္ေဆးစီရင္၍ ေထာင္ဒဏ္ခ်ျပန္ေတာ့လည္း လူ႔အခြင့္အေရး ႏွင့္ ကိုင္တုတ္ခံရသည္။ ေထာင္မခ်ဘဲ ဒုကၡသည္စခန္းေတြ ေဆာက္ကာ ထိန္းသိမ္းထားမည္ ၊ UN က တာဝန္ယူ ေကၽြးေမြးမလားဟု သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္က ေျပာေသာ အခါ UN က လက္မခံ၊ လူ႔အခြင့္အေရး ႏွင့္ မညီဟု ဆိုသည္။ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ ဗလီေတြ ေဆာက္ခ်င္သေလာက္ ေဆာက္ခဲ့သည္ကို အစိုးရအဆက္ဆက္ ခြင့္ျပဳခဲ့ေသာ ္လည္း ဗလီတစ္လံုး ေလာက္ အသစ္ေဆာက္ခြင့္ မျပဳသည္ႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္မရဘူးေတြ ျဖစ္ကုန္သည္။

ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ အေမရိကန္လႊတ္ေတာ္ မွ သင္ယူမွတ္သားလိုက္ရသည္မွာ "စစ္ မတိုက္ခင္ အႏုလံုပဋိလံု သံုးသပ္ေဆြးေႏြးေသာ အေလ့အထ (ဝါ) စစ္မတိုက္ခင္ စကားေျပာေသာ ယဥ္ေက်းမႈ " ျဖစ္သည္။ ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီးသည္ လည္းေကာင္း၊ ၾကယ္ေလးပြင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သည္ လည္းေကာင္း စစ္မတိုက္ခင္ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ား သိလိုသမွ်ကို ဘက္စံုေထာင့္စံုမွ ေျဖၾကားရသည္။ "ငါတို႔က တပ္မေတာ္ ကကြ၊ မင္းတို႔ အရပ္သားေတြ ဘာမွ ေမးစရာ၊ သိစရာ မလိုဘူး" ဟူေသာ သေဘာထားမ်ား သူတို႔မွာ တစ္စက္မွ မရွိ။ အေမရိကန္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အရ အရပ္သားသမၼတႏွင့္ အရပ္သား ကာကြယ္ေရး ဝန္ႀကီး၏ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ ေအာက္တြင္ တပ္မေတာ္ သည္ ရွိရသည္။ တပ္မေတာ္ သည္ အရပ္သားအစိုးရ၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္တြင္ ရွိရသည္။ ဒါသည္ ဒီမိုကေရစီစံ ျဖစ္သည္။ စစ္ပြဲတစ္ပြဲကို မတိုက္မီ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ား က သိလိုလွ်င္ ေရး ရာ ေကာ္မတီသို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား က လာေရာက္ ရွင္းလင္းတင္ျပရမည္ ။ တိုက္မည္ ဆိုလည္း ဘယ္သူ႔ ကို ဘာေၾကာင့္ တိုက္သင့္ေၾကာင္း၊ ဘယ္ပစ္မွတ္ေတြ ကို အဓိက တိုက္ခိုက္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အရပ္သားမ်ား ကို ဘယ္ေလာက္ ထိခိုက္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ စစ္ဆင္ေရး သည္ ဘယ္ေလာက္ၾကာမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကုန္က်စရိတ္ ခန္႔မွန္းေျခ ဘယ္ေလာက္ရွိမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အက်ဳိးရလဒ္က ဘာေတြ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဆံုးရံႈးမႈ က ဘာေတြ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ရွင္းျပမည္ ။ မတိုက္သင့္ဘူးဆိုပါက ဘာေၾကာင့္ မတိုက္သင့္ဘူးလဲ၊ စစ္မတိုက္ဘဲ သံတမန္ေရး ၊ ႏိုင္ငံေရး နည္းျဖင့္ ဘယ္လုိရွင္းႏိုင္မလဲ စသည္ျဖင့္ ထြက္ဆိုၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံအက်ဳိးရွိသည္ထင္လွ်င္ေတာ့ စစ္တိုက္ဖို႔ လႊတ္ေတာ္ က ေထာက္ခံမဲ ေပးပါမည္ ။ အက်ဳိးမရွိဘူးထင္လွ်င္ ကန္႔ကြက္မဲ ေပးၾကပါမည္ ။ စစ္တိုက္သည္မွာ တပ္မေတာ္ ျဖစ္ၿပီး၊ တိုက္သင့္ မတိုက္သင့္ကို ဆံုးျဖတ္သူမွာ သမၼတ၊ သို႔ မဟုတ္ လႊတ္ေတာ္ ျဖစ္ရပါမည္ ။ စစ္မတိုက္ခင္ လႊတ္ေတာ္ ၌ ေထာင့္ေပါင္းစံု အေခ်အတင္ ေဆြးေႏြး ၾကပါသည္။ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ား ၏ လက္ထဲတြင္ စစ္တိုက္ခြင့္ (စစ္ေၾကညာခြင့္) အာဏာ မေပး ထားပါ။

ျမန္မာ့သမိုင္း၌ လြတ္လပ္ေရး ရခဲ့ေသာ (၄.၁.၁၉၄၈) မွ ယခု ဤစာကို ေရး ေနေသာ (၅.၉.၂၀၁၃) အထိ ၆၅ ႏွစ္ ေက်ာ္ ကာလအတြင္ း ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ျမန္မာျပည္ တစ္နံတစ္လ်ားမွ ျပည္တြင္ းစစ္ပြဲမ်ား တြင္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ၏ စစ္မွန္ေသာ ဆႏၵမဲျဖင့္ ဆံုးျဖတ္၍ တိုက္ခဲ့ေသာ စစ္ပြဲ ဘယ္ႏွပြဲရွိသလဲဟု ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားေနမိပါသည္။

ေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္၊ ၁၇.၉.၂၀၁၃

အခန္း (၂)

တစ္ေလာက MRTV – 4 ရုပ္သံမွ Presenter ရာထူးမ်ား ေခၚသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ့မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ သည္ သူ၏ သမီးေလးအတြက္ သြားေရာက္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ အလုပ္ ေခၚေသာ အေၾကာင္းကို သူမ်ား ေျပာ၍ သိရျခင္း ျဖစ္ၿပီး သိသည့္ေန႔မွာ ေလွ်ာက္လႊာလက္ခံမည္ ့ ေနာက္ဆံုးေန႔ ျဖစ္ေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔သားအမိႏွစ္ ေယာက္ သည္ လိုအပ္မည္ ထင္ေသာ C.V Form ၊ ဓာတ္ပံု၊ ဘြဲ႔လက္မွတ္၊ ေမြးစာရင္း၊ အိမ္ေထာင္စုစာရင္း၊ မွတ္ပံုတင္ စေသာ စာရြက္ စာတမ္းမ်ား ကို တက္သုတ္ရိုက္ယူေဆာင္ကာ ျပည္လမ္း၊ ျမန္မာ့အသံႏွင့္ ရုပ္ျမင္သံၾကားဝင္းသို႔ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကသည္ ဆို၏ ။

ထိုေနရာသို႔ ေရာက္၍ ေလွ်ာက္လႊာတင္မည္ လုပ္ေသာ အခါ လက္ခံေသာ ဝန္ထမ္းက စာရြက္မ်ား ကို လွန္ေလွာၾကည့္ရႈၿပီး -

"အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ေၾကာင္း ရဲစခန္းေထာက္ခံစာနဲ႔ အိမ္ေထာင္မရွိသူ အပ်ဳိ ျဖစ္ေၾကာင္း ရပ္ကြက္ေထာက္ခံစာ လိုေနတယ္၊ လက္ခံလို႔ မရဘူး"

ဟု ဆိုကာ ေလွ်ာက္လႊာအတင္မခံဘဲ ျပန္လႊတ္သည္ဟု သိရသည္။ ထိုအခါ လာေလွ်ာက္ ေသာ ကေလးမေလး၏ မိခင္က ေလွ်ာက္လႊာမွာ ဒီေန႔ ေနာက္ဆံုးပိတ္ေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ ဤအတိုင္း လက္ခံထားေပးပါ။ ေနာက္ေန႔တြင္ လိုအပ္ေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား လာေပးပါမည္ ဟု ေျပာေသာ ္လည္း မရဘဲ "စာရြက္စာတမ္း မျပည့္စံုလွ်င္ လက္ခံလို႔မရဘူး" ဟုသာ ဘူးခါလ်က္ ျငင္းလႊတ္လိုက္သည္ဟု ဆို၏ ။ ကၽြန္ေတာ္ ့မိတ္ေဆြလည္း ၾကံရာမရ ျဖစ္ေနစဥ္ လံုျခံဳေရး ဝန္ထမ္း အမ်ဳိးသားႀကီးတစ္ဦးက -

"ငါ့ညီမရယ္ ေထာက္ခံစာေတြ အျမန္ သြားယူလိုက္ပါလား၊ အျမန္သြားရင္ အခ်ိန္မီပါေသး တယ္၊ ရဲစခန္းေထာက္ခံစာက ျမန္ပါတယ္၊ ရပ္ကြက္ေထာက္ခံစာလည္း ျမန္မွာ ပါ၊ ျမန္ျမန္ သြားလိုက္ပါ၊ ညီမ ျပန္လာရင္ ဦးေလး လက္ခံၿပီး ပို႔ေပးပါ့မယ္"

ဟု ျမန္မာလူမ်ဳိးခ်င္း ရိုင္းပင္းကူညီၿပီး ေျပာေဖာ္ရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ့ မိတ္ေဆြ (မျဖဴဟု ဆိုၾကပါစို႔) လညး္ အားတက္သြားကာ ျပည္လမ္း ျမန္မာ့အသံဝင္းမွ တာေမြ ရဲစခန္းသို႔ တက္သုတ္ရိုက္ ႏွင္ရေလ၏ ။

တာေမြရဲစခန္းကား မထင္ရေလာက္ေအာင္ပင္ ရိုင္းပင္းကူညီသည္ဟု ဆို၏ ။ မျဖဴတို႔ သားအမိ ေရာက္သြားသည္ႏွင့္ တာဝန္က် ရဲၾကပ္ႀကီးက -

"ျပစ္မႈ ကင္းရွင္းေၾကာင္း ေထာက္ခံစာ လုပ္မလို႔ မဟုတ္လား၊ ရမယ္၊ ခဏေစာင့္"

ဟုဆိုကာ အခ်ိန္တိုအတြင္ း ေထာက္ခံစာတစ္ေစာင္ကို ထုတ္ေပးလိုက္ သည္။ "ေထာက္ခံ စာလုပ္မွာ ဘယ္လိုသိသလဲ" ဟု မျဖဴက ေမးေတာ့ -

"တစ္ေန႔လံုး MRTV 4 မွာ အလုပ္ေလွ်ာက္ဖို႔ ေထာက္ခံစာေတြ ဆက္တိုက္ လာလုပ္ေနၾကလို႔ပါ"

ဟု ေျဖပါသည္။ ထိုရဲစခန္းမွ တပ္ၾကပ္ႀကီးကပင္ -

"အစ္မ ျမန္ျမန္သြား၊ အိမ္ေထာင္မရွိသူ အပ်ဳိ ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာ ကေတာ့ ရပ္ကြက္ လမ္းမွဴးတို႔၊ ရာအိမ္မွဴးတို႔ ေထာက္ခံစာေလာက္နဲ႔တင္ ရပါတယ္၊ ဒီေလာက္ မခက္ပါဘူး"

ဟု အားေပးလိုက္ ေသးသည္ ဆို၏ ။ ထို႔ေၾကာင့္ မျဖဴလည္း အားတက္သြားကာ သူမတို႔ ေနထိုင္ေသာ - - - - - လမ္းထဲသို႔ သြားကာ လမ္းမွဴးအား လိုက္ရွာရသည္။ စေနေန႔လည္း ျဖစ္၊ ေန႔လယ္ သံုးနာရီခန္႔မို႔ ရပ္ကြက္ရံုးမွာ လူမရွိ၊ ရပ္ကြက္လမ္းမွဴးမွာ ဘယ္သူဘယ္ဝါမွန္းလည္း မျဖဴက မသိ၊ သူသိတာ အရင္ လမ္းမွဴးအေဟာင္းပဲ သိသည္။ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ပြဲၿပီးမွ တက္လာေသာ လမ္းမွဴးကို မသိ။ သို႔ ေသာ ္ လူေဟာင္းကိုေမးလွ်င္ လူသစ္ ဘယ္သူ တက္လာ သလဲဆိုတာ သိရမည္ ဟု ယူဆသျဖင့္ သူသိေသာ လမ္းမွဴးေဟာင္းကို သြားေမးသည္။

"ဒီမွာ ရွင့္၊ ဒီလမ္းထဲမွာ လမ္းမွဴးအသစ္က ဘယ္သူလဲ မသိဘူး"

ဟု ေမးေသာ အခါ လမ္းမွဴးအေဟာင္းက "ကၽြန္ေတာ္ ပါပဲ" ဟု ေျဖေလသည္။ ေၾသာ္ - အေဟာင္းႏွင့္ အသစ္ အတူတူပါပဲလားဟု မျဖဴသည္ ဝမ္းသာသြားလ်က္ သူ႔ကို ကူညီလွ်င္ လက္ ဖက္ရည္ဖိုးေပးရန္ ေငြ ၃၀၀၀ကို က်စ္က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္ကိုင္လ်က္ သူ႔သမီးေလး အလုပ္ေလွ်ာက္ ရန္ ဒီေန႔ ေလွ်ာက္လႊာပိတ္ရက္ ျဖစ္သျဖင့္ အိမ္ေထာင္မရွိသူ အပ်ဳိ ျဖစ္ေၾကာင္း စာတစ္ေၾကာင္းမွ် ျဖစ္ေစ လက္မွတ္ထုိး၍ ေထာက္ခံေရး သားေပးေစလိုပါေၾကာင္း ေတာင္းပန္ ေျပာၾကားေလသည္။

ထိုအခါ လမ္းမွဴးသည္ မ်က္ႏွာထား တင္းမာသြားလ်က္ ဤမွ် ႀကီးမားေသာ ကိစၥႀကီးတစ္ခု ကို လမ္းေပၚတြင္ အလြယ္ေျပာရပါ့မလားဟူေသာ ခံယူခ်က္မ်ဳိးႏွင့္ -

"ဘယ္ရမလဲဗ်၊ ဒါက က်ဳပ္သေဘာနဲ႔ က်ဳပ္ လက္မွတ္ထိုးေပးလို႔ ရတဲ့ကိစၥ မဟုတ္ဘူး၊ က်ဳပ္ကတစ္ဆင့္ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးကို တင္ျပၿပီးမွ သူ႔လက္မွတ္နဲ႔မွ ကိစၥၿပီးမွာ ၊ က်ဳပ္ သူ႔ကို ေတြ ႔ရင္ တင္ျပထားလိုက္မယ္၊ ညက်ရင္ ရံုးဖြင့္ရင္ ရပ္ကြက္ရံုးကို လာခဲ့"

"အဲဒီ လို မလုပ္ပါနဲ႔ရွင္၊ ရွင္က တင္ျပတာက ဘယ္ေတာ့မွ တင္ျပမွန္း မသိဘူး၊ အခု ကၽြန္မ သမီး ေလွ်ာက္လႊာက ခဏေနရင္ ပိတ္ေတာ့မယ္၊ သူ အပ်ဳိ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အိမ္ေထာင္မရွိေၾကာင္း လည္း တစ္လမ္းထဲေနလို႔ ရွင္သိေနတာပဲ၊ ဘာလို႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးကို ေထာက္ခံခိုင္းေနမွာ လဲ၊ ရွင္ပဲ ေထာက္ခံေပးလိုက္ ပါလား"

"အဲဒီ လို ကေလးကစားသလို လုပ္လို႔မရဘူး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးကပဲ ေထာက္ခံလို႔ရတယ္၊ ညက်မွ လာခဲ့ပါ"

"အလုပ္ေလွ်ာက္ဖို႔ အေရး ႀကီးေနလို႔ပါရွင္"

"မရဘူး၊ ကၽြန္ေတာ္ တို႔က ေသေရး ရွင္ေရး ကလြဲလို႔ က်န္တာေတြ ရံုးခ်ိန္အတြင္ းပဲ လုပ္တယ္"

"ေနပါဦး၊ ေသေရး ရွင္ေရး ဆိုတာ ဘာေတြ လဲ၊ ကေလး တစ္ေယာက္ ရဲ႕ ဘဝနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အလုပ္ကိစၥဟာ ေသေရး ရွင္ေရး မဟုတ္ဘူးလား"

"မသိဘူး၊ က်ဳပ္တို႔ ကေတာ့ ေသေရး ရွင္ေရး ဆိုတာ မီးေလာင္တာ၊ ေရႀကီးတာ၊ ေျမြကိုက္ တာမ်ဳိးေတြ ကို ေခၚတယ္၊ ဒါကလြဲရင္ ခ်က္ခ်င္း လုပ္မေပးႏိုင္ဘူး"

ထိုအခါ မျဖဴသည္ ေျပေျပလည္လည္ ရွင္းျပပါလ်က္ ရိုင္းပင္းကူညီမႈ မရွိေသာ လမ္းမွဴးအား ေစ့ေစ့ၾကည့္ကာ စကားတစ္ခြန္းကို ေျပာလိုက္၏ ။

"ေၾသာ္ - ကၽြန္မက ရွင့္မွာ လုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာ ရွိတယ္မွတ္လို႔ ေထာက္ခံခိုင္းတာပါ၊ လက္စသတ္ေတာ့ ရွင့္မွာ အာဏာ မရွိဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ေပါ့ ဟုတ္လား၊ ကိုယ့္လမ္းထဲက မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ အိမ္ေထာင္ ရွိတယ္ မရွိတယ္ေတာင္ ေထာက္ခံခ်က္ေပးလို႔မရတဲ့ လမ္းမွဴးရာထူးပဲ"

ထိုစကားကို လမ္းမွဴးသည္ အနာေပၚ တုတ္က်ကာ ေဆြ႔ေဆြ႔ခုန္ေအာင္ နာေလ၏ ။

သူ႔မွာ အာဏာမရွိဘူးဆိုေသာ စကားသည္ ေသြးထြက္ေအာင္ မွန္ေနေသာ ္လည္း တစ္ခါမွ တရားဝင္ေျပာတာ မၾကားဖူးသျဖင့္ နားဝင္ဆိုးကာ ေဒါသေတြ အလိပ္လိုက္ တက္လာေလသည္။ မျဖဴႏွင့္ လမ္းမွဴး၏ အ ျဖစ္ကို လမ္းသြားလမ္းလာမ်ား ကလည္း ဝိုင္းအံုၾကည့္ရႈၾကေလသည္။ မျဖဴ ငွားစီးလာေသာ တကၠစီကားဆရာကလည္း လိုအပ္လွ်င္ ဝင္၍ ထိုးႀကိတ္ရေအာင္ ကားေပၚမွ ဆင္းလာေလသည္။ မျဖဴသည္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ရဲရဲခ်ကာ -

"ေဟ့-အလုပ္ရရင္ရ မရခ်င္ေန၊ ဒီေလာက္ရွိတဲ့ ေထာက္ခံစာကို နင္တို႔ဆီက မယူဘူးေဟ့"

ဟု ေၾကြးေၾကာ္ကာ တကၠစီေပၚျပန္တက္ၿပီး ျမန္မာ့အသံႏွင့္ ရုပ္ျမင္သံၾကားဝင္းသို႔ ျပန္သြား ကာ ရဲစခန္းေထာက္ခံစာႏွင့္ အလုပ္ေလွ်ာက္လႊာစာရြက္မ်ား ကို ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္ႏွင့္ ေပးခဲ့ သည္ဟု ဆို၏ ။ အိမ္ေထာင္မရွိေၾကာင္း ရပ္ကြက္ေထာက္ခံစာ မပါသျဖင့္ အလုပ္က လက္သင့္ ခံမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုၿပီး မျဖဴမွာ သမီး ျဖစ္သူအတြက္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနသည္။ သူ႔သမီးသည္ ရုပ္ရည္လည္း ေခ်ာသည္။ အဂၤလိပ္စာ အဓိကျဖင့္ လည္း ဘြဲ႔ရထားသည္။ အနည္းဆံုး အင္တာဗ်ဴး အေခၚခံရေသာ အဆင့္ေလာက္ေတာ့ ေရာက္သင့္ပါလ်က္ ေထာက္ခံစာတစ္ေစာင္ မပါရွိသည့္ အတြက္ ပယ္သည္ဆိုလွ်င္ တရားမွ်တမႈ မရွိဟုလည္း ေတြ းေနမိသည္။

ကံအားေလ်ာ္စြာ ပင္ ဇြန္ ၂၈ ရက္တြင္ အင္တာဗ်ဴး လာခဲ့ပါဟု MRTV 4 မွ ဖုန္းဆက္ၿပီး ေခၚသျဖင့္ မျဖဴ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ရသည္။ အလုပ္ရတာ ၊ မရတာ အပထား ေထာက္ခံစာ မပါသျဖင့္ ႀကိဳတင္ပယ္ခ်လိုက္ျခင္းေတာ့ မခံရေတာ့ၿပီ။

ထိုသို႔ ရွိပါလွ်င္ အစကတည္းက ထုိေထာက္ခံစာကို ထည့္မေတာင္းပါႏွင့္ ေတာ့လား။ အလုပ္ရွာရန္ ရန္ကုန္မွာ လာေနေသာ နယ္မွ လူငယ္မ်ား စြာ သည္ ထို (ဘာမဟုတ္ေသာ ) ေထာက္ခံစာတစ္ေစာင္ရဖို႔ ဇာတိရပ္ေျမသို႔ ေငြကုန္ခံ၊ အခ်ိန္ကုန္ခံကာ သြားေရာက္ၾကရေပလိမ့္ မည္ ။ အလုပ္ ရ မရ မေရရာေသးဘဲ ေထာက္ခံစာအတြက္ ဒုကၡေရာက္ၾကေပလိမ့္မည္ ။ မိမိအလုပ္ ခန္႔မည္ ့သူကို အိမ္ေထာင္မရွိေၾကာင္း ေသခ်ာခ်င္သည္ဆိုလွ်င္ အလုပ္ခန္႔ဖို႔ ေသခ်ာေပါက္ ေရြးခ်ယ္ၿပီးမွ ထိုစာရြက္ကို ေတာင္းလို႔ေကာ မရဘူးလား၊ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးကို ေထာက္ခံ ခိုင္းမည္ ့အစား ေလးစားေလာက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးဦး (ဥပမာ ျပန္တမ္းဝင္ အရာရွိတစ္ဦးဦး၊ သို႔ မဟုတ္ စာေပ၊ ဂီတ၊ ရုပ္ရွင္၊ အားကစား၊ ႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္မွ ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာ ေလးစား ေလာက္ဖြယ္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး) ကို ေထာက္ခံခိုင္းလွ်င္ေကာ မ ျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား။ ရပ္ကြက္အာဏာပိုင္ မ်ား သည္ ယခင္အစိုးရလက္ထက္က လူေဟာင္းမ်ား သာ ဇြတ္အဓမၼ မူလရာထူးမ်ား မွာ ကုတ္ကတ္ ေနၾကသည္ ျဖစ္ရာ သူတို႔၏ စိတ္ဓာတ္ေရး ရာမူဝါဒ (Mind Set) အေဟာင္းမ်ား ကို ျပင္သင့္ လွသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေထာက္ခံစာ အလိုအပ္ဆံုး တိုင္းျပည္အ ျဖစ္ ကမၻာတြင္ နံပါတ္တစ္ စြဲႏိုင္ပါ၏ ။ ကိုယ့္အိမ္ ဧည့္သည္လာ၍ ဧည့္စာရင္း တိုင္လွ်င္ လမ္းမွဴး၏ ေထာက္ခံခ်က္ ယူရသည္။ ရပ္ကြက္အတြင္ းေနထိုင္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာယူခဲ့ပါဟု အခ်ဳိ႕ကေတာင္းသျဖင့္ လမ္းမွဴးမွ တစ္ဆင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴး (ယခင္က ရ.ယ.က ဥကၠ႒) ဆိုသူအား ေထာက္ခံခိုင္းရေသး၏ ။ တစ္ခါ တရံ ရပ္ကြက္ဥကၠ႒မွာ ရပ္ကြက္ထဲသို႔ ေနာက္မွ ေျပာင္းလာေသာ လူသစ္ ျဖစ္ေနသျဖင့္ လူေဟာင္းကို လူသစ္က ေနထိုင္ေၾကာင္း ေထာက္ခံစာ ေရး ေပးရသည့္ ေျပာင္းျပန္ ျဖစ္ရပ္မ်ား လည္း ရွိေသးသည္။

"ကိုယ့္ေလာက္ အက်င့္စာရိတၱမေကာင္းတဲ့ သူ တစ္ေယာက္ ဆီက စာရိတၱေကာင္းေၾကာင္း ေထာက္ခံစာ သြားယူရတာ ေတာ့ တစ္မ်ဳိးႀကီးပဲ" ဟု လူငယ္တစ္ဦးက ေျပာဖူးသည္။

ယခင္က ႏိုင္ငံျခားသြားမည္ ့သူမ်ား ၿမိဳ႕နယ္အခြန္ရံုးတြင္ အခြန္ကင္းရွင္းေၾကာင္း ပံုစံ ၁၇ လုပ္ရာတြင္ လည္း ရပ္ကြက္ေထာက္ခံစာ အရင္ယူရ၏ ။ ကားလိုင္စင္ ဝင္ရာတြင္ လည္း ရပ္ကြက္ ေထာက္ခံစာ ယူရ၏ ။ ရဲစခန္းေထာက္ခံစာ ယူရာတြင္ လည္း ရပ္ကြက္ေထာက္ခံစာ အရင္ယူရ၏ ။ အလုပ္ေလွ်ာက္ရာတြင္ လည္း ေထာက္ခံစာ ယူရ၏ ။ ဧည့္သည္လာလွ်င္လည္း ေထာက္ခံခ်က္ ယူရ၏ ။ တရားပြဲလုပ္လွ်င္လည္း ေထာက္ခံခ်က္ ယူရ၏ ။ ဆႏၵျပလွ်င္လည္း ေထာက္ခံခ်က္ လို၏ ။ လမ္းထိပ္တြင္ အုန္းလက္ သံုးေလးခက္ျဖင့္ လူငယ္ ၁၀ ေယာက္ ေလာက္ သႀကၤန္ေရ စုပက္လွ်င္ ပင္ ေထာက္ခံခ်က္လိုသည္။ ဆြမ္းသိမ္းပြဲလည္း ေထာက္ခံခ်က္လိုသည္။ လမ္းထဲမွာ မဂၤလာ ေဆာင္လွ်င္ ေထာက္ခံခ်က္လိုသည္။

ျမတ္စြာ ဘုရားပင္ ယခုေခတ္တြင္ သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိေသးပါက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တရားေဟာရန္ ေထာက္ခံစာ အရင္ယူရေပလိမ့္မည္ ။

သို႔ ေသာ ္ ေထာက္ခံခ်က္ မလိုေသာ ကိစၥမ်ား လည္း ရွိပါသည္ဟု ေရး မွ မွ်တေပလိမ့္မည္ ။

ရပ္ကြက္အတြင္ း အရက္ပုန္းဆိုင္မ်ား ဖြင့္လွ်င္ ေထာက္ခံခ်က္ မလိုပါ။ ႏွစ္ လံုးထီ၊ ခ်ဲထီ၊ ေဘာလံုး၊ ေလာင္းကစားဒိုင္မ်ား ဖြင့္လွ်င္ ေထာက္ခံစာ မလိုပါ။ ရပ္ကြက္ပိုင္ ကေလးကစားကြင္း ကို ကန္စြန္းခင္းအ ျဖစ္ ငွားစားလွ်င္ ေထာက္ခံစာ မလိုပါ။ မူႀကိဳကေလးေက်ာင္းကို ဖဲ့၍ အရက္ဆိုင္ ဖြင့္လွ်င္ ေထာက္ခံစာ မလိုပါ။ ေရေျမာင္းကိုပိတ္၍ အိမ္မ်ား ၊ အဖီမ်ား ောဆက္ထားလွ်င္ ေထာက္ခံစာ မလုိပါ။ နားလည္မႈ သာ လိုပါသည္။ ရပ္ကြက္အမိႈက္ကန္မ်ား ျပည့္လွ်ံေနလွ်င္ ေထာက္ခံစာ မလုိပါ။ ေရပ်က္၊ မီးပ်က္လွ်င္ ေထာက္ခံစာ မလိုပါ။ ဤအရာမ်ား ကား ေထာက္ခံစာ မလိုေသာ ကိစၥမ်ား ေပတည္။

အမွန္စင္စစ္ ဌာနဆိုင္ရာမ်ား သည္ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္မႈ ရွိၾကသည္ ဆိုလွ်င္ မလိုအပ္ဘဲ ထပ္ကာထပ္ကာ ေထာက္ခံခ်က္မ်ား ေတာင္းေနစရာ မလုိေပ။ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းတြင္ အိမ္ေထာင္ရွိ မရွိ၊ ေဆြမ်ဳိးေတာ္ စပ္ပံု စေသာ ဇယားမ်ား ကို ေရး သြင္းထားၿပီး ျဖစ္ရာ ထိုဇယားကို ၾကည့္လွ်င္ ရပါလ်က္ ေနာက္ထပ္ ေထာက္ခံခ်က္ ေတာင္းျခင္းမွာ ခရုကို ခါးေတာင္း က်ဳိက္ဖမ္းသကဲ့သို႔ မလိုအပ္ဘဲ အခ်ိန္ႏွင့္ လုပ္အားမ်ား ကို ျပဳန္းတီးေစ၏ ။ ဥပေဒအရ အျပစ္ရွိသည္ ဟု ျပစ္မႈ ထင္ရွားစီရင္ျခင္း မခံရသူအားလံုးသည္ အျပစ္ကင္းသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အက်င့္ စာရိတၱေကာင္းေၾကာင္း မည္ သူ႔ကို မည္ သူကမွ် ေထာက္ခံေနစရာအေၾကာင္း မရွိေပ။ အလုပ္ရွင္ မ်ား ဘက္ကလည္း တကယ္မလိုပါဘဲ ထံုးတမ္းစဥ္လာလို ျဖစ္ေနေသာ ဘာေထာက္ခံခ်က္၊ ညာေထာက္ခံခ်က္ ဆိုတာေတြ တရစပ္ေတာင္းေနတာ ေလွ်ာ့သင့္သည္။

ထိုသို႔ ႀကိဳတင္ေတာင္းမည္ ့အစား အလုပ္ခန္႔ၿပီးခါမွ တကယ္လိုအပ္ပါက ေထာက္ခံစာ ယူခိုင္းတာ၊ သို႔ မဟုတ္ လူႀကီးလူေကာင္း တစ္ေယာက္ ကို အာမခံခိုင္းတာ ပို၍ ျဖစ္သင့္ေပသည္။ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ား တြင္ အလုပ္ေလွ်ာက္လႊာႏွင့္ အတူ ကိုယ့္ကို သိကၽြမ္းပါသည္၊ အက်င့္ စာရိတၱႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေထာက္ခံပါသည္ဟု လူႀကီးလူေကာင္း တစ္ေယာက္ ေယာက္ ၏ စာကို ပူးတြဲ တင္ျပရေလသည္။ ရဲစခန္း၊ ရပ္ကြက္အာဏာပိုင္တို႔၏ ေထာက္ခံစာ မလိုေပ။

ျမန္မာျပည္မွာ လည္း သူမ်ား ေတာင္း၍ ေရာေယာင္ လိုက္ေတာင္းေနေသာ ေထာက္ခံစာ ယဥ္ေက်းမႈ ကို ရပ္တန္းက ရပ္သင့္ေပၿပီ။

ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴး (ယခင္ ရ.ယ.က ဥကၠ႒) ဆိုသူ အေတာ္ မ်ားမ်ား သည္ ရပ္ကြက္ အဆင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာကို တစ္ေယာက္ တည္း ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္က မ်ား ပါသည္။ လမ္းမွဴး၊ ဆယ္အိမ္မွဴး၊ ရာအိမ္မွဴး ဆိုသူမ်ား မွာ အလွဴေငြ လိုက္လံေကာက္ခံျခင္း၊ ဧည့္စာရင္း စစ္ေဆးျခင္း၊ အစည္းအေဝး ဖိတ္စာေဝျခင္း၊ စာရင္းေကာက္ျခင္း စေသာ လက္တိုလက္ေတာင္း ခိုင္းဖတ္အဆင့္ မွာ ပင္ ထားသည္။ ရပ္ကြက္အတြင္ း အိမ္အေရာင္ းအဝယ္ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ျခင္း၊ အိမ္ရွင္အိမ္ငွား စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ျခင္း၊ ေျမလြတ္မ်ား ကို ငွားစားျခင္း၊ ကန္စြန္းခင္း စိုက္ခင္းသမားမ်ား သို႔ ေျမငွားခ်ထားျခင္း စေသာ ရေပါက္ရလမ္းရွိသည့္ ကိစၥမွန္သမွ်ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴး (ယခင္ကဆိုလွ်င္ ဥကၠ႒) က ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္။ လမ္းမွဴးမ်ား မွ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ႀကီး မသိဘဲ ဘာမွမလုပ္ရဲေသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားေလးေတြ သဖြယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးကို အသိမေပးဘဲ မိမိသေဘာျဖင့္ ဘာမွ မလုပ္ဝံ့ၾကေပ။ ေထာက္ခံစာတစ္ေစာင္ကိုပင္ လက္မွတ္ ထိုးမေပးဝံ့ၾက။ ထိုသို႔ မလုပ္ရဲ၊ မကိုင္ရဲ အမိန္႔နာခံသူမ်ား ကိုပဲ ေနာက္လိုက္အ ျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ၾကတာ မ်ား ေပသည္။ ဇာဂနာ၏ ျပက္လံုးတစ္ခု ထဲကလို "မွန္တဲ့သူေတြ က်ကုန္ၿပီ၊ မမွန္တဲ့လူေတြ ေရွ႕တက္" ဟု ဆိုရမလို ျဖစ္ေနေပသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ဖက္ဒရယ္စနစ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရႏွင့္ ျပည္နယ္အစိုးရမ်ား ၾကား အာဏာခြဲေဝရာ၌ အေဝမတည့္ၾကတာကို အျပစ္မဆိုသာ၊ ယုတၱိရွိေပသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ ္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ကို ထားဘိဦး၊ ရပ္ကြက္အဆင့္ မွာ ပင္ ရပ္ကြက္ဖက္ဒရယ္မရွိ။ လမ္းမွဴးမ်ား သို႔ အာဏာခြဲေဝေပးထားမႈ ဘာမွမရွိ။ အရာရာသည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴး ၿပီးမွ ၿပီးသည္။ လမ္းမွဴးမ်ား သည္ အိမ္ျဖည့္အဆင့္မွာ ပင္ ရွိ၏ ။ ရပ္ကြက္အက်ဳိးကို အားက်ဳိးမာန္တက္ ထမ္းရြက္ဖို႔ထက္ ေန႔စဥ္မွန္မွန္ ရံုးသို႔ သြားကာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴး မ်က္ႏွာသာ ေပးခံရရန္ လူလံုးျပေနၾကရ၏ ။ လမ္းအတြင္ း ေရေျမာင္းမ်ား ပိတ္ဆို႔ေနတာ၊ ေရစီးေရလာ မေကာင္းတာသည္ သူတို႔ႏွင့္ လားလားမွ မဆိုင္၊ လမ္းထိပ္ အမိႈက္ပံုႀကီး ေတာင္လို ဟီးေနတာ သူတို႔ကိစၥ မဟုတ္၊ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္ႀကိဳးမ်ား သစ္ပင္ႏွင့္ မလြတ္တာ သူတို႔ စိတ္မဝင္စား၊ သူတို႔ သိသည္ကား ဘာပဲလာလာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးကို လက္ညႇိဳးထိုးျပမည္ ။ ေထာက္ခံစာတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးကို လက္မွတ္ထိုးခိုင္းမည္ ။ ဌာနဆိုင္ရာေတြ ကလည္း ဆိုင္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မဆိုင္သည္ ျဖစ္ေစ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ေထာက္ခံစာမ်ား ကို ယူလာခိုင္းမည္ ။

ေၾသာ္ - ဒီမိုး၊ ဒီေလ၊ ဒီလူေတြ ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခအေနကား -

အာရွက်ား ျဖစ္ေတာ့မည္ ဟု ေျပာသူမ်ား က ေျပာ၍ ယံုသူမ်ား က ယံုၾကေလသည္မွာ အံ့ဖြယ္သရဲပါတကား။

အင္း - ေနာင္ဆိုလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံဝယ္ ထမင္းစားတာ၊ ေရေသာက္တာပင္ ေထာက္ခံစာ ယူရဦးမလား မသိ၊ "ေထာက္ခံစာ မလိုေတာ့ေၾကာင္း ေထာက္ခံေပးပါရန္ ထပ္ဆင့္ ေထာက္ခံအပ္ ပါသည္" ဆိုတာမ်ဳိးပင္ ရွိလာေခ်မည္ တမံု႔။

အခန္း (၃)

ေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္၊ ၂၉.၁၀.၂၀၁၃

ထူးႀကီး ။ မူးႀကီးေရ၊ မင္း နယူးေယာက္ မွာ စိန္ဆိုင္ဖြင့္ေတာ့မလို႔ဆို။

မူးႀကီး ။ ဟ - စိန္ဆိုင္ဖြင့္ရေအာင္ ငါက ငစိန္ဆန္ေတာင္ နပ္မွန္ေအာင္ မနည္း ႀကိဳးစားေန ရတာ ၊ ဘယ္က ဘယ္လို ျဖစ္ၿပီး စိန္ဆိုင္ ဖြင့္ရမတံုးဟ။

ထူးႀကီး ။ သိဘူးေလ၊ ငါလည္း သူမ်ား ေျပာလို႔ လိုက္ေျပာရတာ ၊ ထင္ေတာ့ ထင္ပါတယ္၊ မင္းက ထမင္းနပ္မမွန္တဲ့ ခ်ာပရာစီ မူးႀကီး၊ အၿမဲတမ္း အရက္မူးေနတတ္လြန္းလို႔ မူးႀကီးလို႔ နာမည္ ရတာ ကိုပဲ ေတာင္လိုလို ေျမာက္လိုလို ဘဝင္ျမင့္ေနတဲ့ေကာင္။

မူးႀကီး ။ ေတာ္ ပါၿပီ ထူးႀကီးရာ၊ ငါ့ဂုဏ္ကို အဲဒီ ေလာက္ ေဖာ္ရရင္ လံုေလာက္ပါၿပီ၊ မင္းေကာ ဘာထူးလဲ၊ နာမည္ ကသာ ထူးႀကီး၊ ဘာမွ ထူးတာလည္း မရွိဘူး၊ ခါနာတစ္လုတ္ကို ဝါစာကမာလုပ္ၿပီး ဟိုပါတီဖြင့္ပြဲ စားလိုက္၊ ဒီအထိမ္းအမွတ္ေန႔ ဖိတ္ဖိတ္ မဖိတ္ဖိတ္ လိုက္ဝါးလိုက္ လုပ္ေနတာ ငါ မသိဘူး ထင္လို႔လား၊ ၾကံ့လိုလို၊ ေဒါင္းလိုလို ေငြေပး တဲ့ဘက္က ေဆာင္းပါးေတြ ေရး ေနတာ ငါ ေဖာ္လိုက္ရင္ မေကာင္း ရွိေတာ့မယ္။

ထူးႀကီး ။ ဟီး . . . ဟီး ဒါ ကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းရယ္၊ ေခတ္ႀကီးကိုက ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း ေခတ္ႀကီးေလကြာ၊ တစ္ေနရာတည္းမွာ ရပ္ေနၿပီး ဝါဒတစ္ခုတည္းကိုပဲ တရားေသ ဆုပ္ကိုင္ေနရင္ ပါရာဒိုင္းေတြ အေျပာင္းမွာ အိုင္ဒီေယာ္ေလာ္ဂ်ီေတြ ေပါက္ကြဲၿပီး ဘိစနက္ ဗ်ဴဟာေတြ . . .

မူးႀကီး ။ ေတာ္ စမ္းကြာ၊ တံေတြ း စဥ္လာၿပီ၊ ထင္ရာျမင္ရာေတြ ေလွ်ာက္မေျပာစမ္းနဲ႔၊ ဘိုလို ညႇပ္ေျပာမွ စကား ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ေခတ္က အန္းေအာ့ ဟစ္စထရီ ျဖစ္သြားတာ ၾကာၿပီ။

ထူးႀကီး ။ ေအးပါကြာ၊ ကိုရန္ပိုင္ကို အားက်လို႔ပါ၊ ဒါနဲ႔ အဂတိတိုက္ဖ်က္ေရး ေကာ္မရွင္ကို ဒုတိယသမၼတ ေဒါက္တာစိုင္းေမာက္ခမ္း ဦးေဆာင္ၿပီး ဖြဲ႔စည္းလိုက္ၿပီ ဆိုပါလား၊ ဒါဆို ေနာက္ေနာင္ တို႔ႏိုင္ငံမွာ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈ ေတြ ေလ်ာ့နည္းသြားေတာ့ မယ္နဲ႔တူတယ္။

မူးႀကီး ။ တခ်ဳိ႕က ေျပာေတာ့၊ အဲဒီ လို တိုက္ဖ်က္မယ္လို႔ အသံေတြ ထြက္လာၿပီးရင္ ေပးရ ကမ္းရ လိုင္းဝင္ရတဲ့ ေစ်းႏႈန္းေတြ ပိုႀကီးသြားတယ္တဲ့။

ထူးႀကီး ။ ဘာ ျဖစ္လို႔လဲဟ။

မူးႀကီး ။ ေၾသာ္-အထက္က အေရး ယူ၊ အဲေလ- အေရး ယူေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ လာဘ္စားမယ့္ သူေတြ ဟာ အရင္လို အလြယ္ေလးလုပ္လို႔ မရေတာ့ဘဲ စြန္႔စြန္႔စားစား သက္စြန္႔ ဆံဖ်ား လာဘ္စားရတာ ေၾကာင့္ အႏၱရာယ္နဲ႔ကာမိေအာင္ ေစ်းတက္သြား တာပါတဲ့။

ထူးႀကီး ။ ငါ ကေတာ့ လာဘ္စားတာ တိုက္ဖ်က္ေနရံုနဲ႔မရဘူးလို႔ ထင္တယ္၊ တရုတ္ျပည္လို လုပ္မွ ရမယ္။

မူးႀကီး ။ ေျပာပါဦးဟ၊ တို႔ေပါက္ေဖာ္ႀကီးေတြ ဘယ္လိုလုပ္သလဲ။

ထူးႀကီး ။ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးတို႔ တရုတ္ျပည္မွာ ရွိတဲ့ အရာရွိႀကီးေတြ လာဘ္စားတဲ့အမႈ ကို ဘယ္သူ႔မ်က္ႏွာမွ မေထာက္ဘဲ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရး ယူသတဲ့၊ အမႈ အႀကီး အေသးကို လိုက္လို႔ ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ တို ႏွစ္ ရွည္ေတြ ခ်တဲ့အျပင္ တခ်ဳိ႕ လြန္ကဲ လာတဲ့အမႈ မ်ဳိးမွာ ေသဒဏ္အထိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အျပစ္ေပးသတဲ့၊ အဲဒီ လို ေသဒဏ္ အျပစ္ေပးစီရင္ခံရရင္လည္း လက္မရြံ႕အဖြဲ႔က ပစ္သတ္မယ့္ ေသနတ္ က်ည္ဆန္ဖိုးကိုေတာင္ လာဘ္စားတဲ့ တရားခံမိသားစုက က်ခံရတယ္တဲ့။

မူးႀကီး ။ တရုတ္ေတြ က တယ္ရိုး၊ တယ္အသကိုး၊ တို႔ႏိုင္ငံမွာ လို လိုင္းဝင္လိုက္ရင္ မရဘူး လား၊ ကြင္းလံုးကၽြတ္ေတာင္ လြတ္ႏိုင္တယ္ ေမာင္။

ထူးႀကီး ။ မူးႀကီး၊ မင့္ အရင္ေသာက္က်င့္ေတြ မေပ်ာက္ေသးဘူးလား။ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူမႈ ကို တကယ္ တိုက္ဖ်က္ပါၿပီဆိုမွ လိုင္းေတြ ဘာေတြ ဝင္လို႔ ရပါ့မလားဟ။

မူးႀကီး ။ လူႀကီး သားသမီးေတြ လာဘ္ယူရင္ေကာ။

ထူးႀကီး ။ အင္း - ဒါ ကေတာ့ . . . အဲဒါ . . . ဟိုသင္း ငါ ေနမေကာင္းလို႔ ႏွာေစး ေခ်ာင္းဆိုး ေပ်ာက္ေဆး သြားဝယ္လိုက္ဦးမယ္၊ မင္းနဲ႔ စကားေျပာေနတာနဲ႔ ငါ့မိန္းမ မွာ လိုက္ တဲ့ အလုပ္ကိစၥေလးေတြ မလုပ္ရေသးဘူးကြာ

မူးႀကီး ။ ထူးႀကီးေရ၊ မင္းမိန္းမ အိန္ဂ်လီနာမီးယပ္က ဘာေတြ မွာ လိုက္လို႔လဲ။

ထူးႀကီး ။ သူ က်န္းမာေရး မေကာင္းလို႔ ဇာတာတက္လာေအာင္ ယၾတာေခ်ခိုင္းလိုက္တာပါ ကြာ၊ သူ႔ယၾတာက အမွတ္တမဲ့ၾကည့္ရင္ သိပ္အခက္ႀကီးေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့ မလြယ္ဘူးကြ။

မူးႀကီး ။ ဘယ္လို ယၾတာလဲဟ။

ထူးႀကီး ။ ယုန္ခ်ဳိ၊ လိပ္ေသြး၊ ေဂၚဇီလာအေမြးကို ရွာရသေလာက္ ခက္တယ္ ေမာင္။

မူးႀကီး ။ တယ္ဆိုတဲ့ စာပါလား၊ လုပ္စမ္းပါဦး။

ထူးႀကီး ။ ေအးကြ၊ သူ႔အတြက္ ေသြးေဆးတစ္ဖံု ေဖာ္ရမယ္ကြ၊ ေခ်ရမယ့္ ယၾတာက လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ လံုးဝမရွိတဲ့ အစိုးရရံုုး သံုးရံုးကို ရွာ၊ ၿပီးရင္ အဲဒီ ရံုးမွာ မနက္ ၉ နာရီအတိမွာ ရံုးကိုေရာက္လာၿပီး ညေန ၄ နာရီခြဲအတိမွာ ျပန္တဲ့ မန္ေနဂ်ာ တစ္ေယာက္ ကို တစ္ခါတည္းနဲ႔ ေတြ ႔ခြင့္ေတာင္းၿပီး သူတို႔ေစတနာနဲ႔ ထိုးေပးတဲ့ လက္မွတ္သံုးေစာင္ ယူခဲ့ပါတဲ့ဟ။

မူးႀကီး ။ ဒါပဲလားဟဲ့ ထူးႀကီးရဲ႕ ။

ထူးႀကီး ။ ရွိေသးတယ္ကြ၊ အဲဒီ လက္မွတ္သံုးေစာင္ကိုတဲ့ ကန္ေတာ္ ႀကီး၊ ကရဝိတ္ ရိုက္ကြင္း လံုးဝမပါတဲ့ ျမန္မာဗီြဒီယိုတစ္ကားကို ၾကည့္ၿပီး၊ ဆိုးေဆးမပါတဲ့ မုန္႔တစ္ခုကို စားရင္း၊ ၾကက္ဆူဆီနဲ႔ေမာင္းတဲ့ကားတစ္စီးေပၚမွာ ျပာက်သြားေအာင္ မီးရိႈ႕ၿပီး အဲဒီ ျပာကို ေသြးေဆးနဲ႔ေရာၿပီး လ်က္ရမတဲ့။

မူးႀကီး ။ ေတာ္ ေတာ္ နက္နဲတဲ့ အစီအရင္ေတြ ပါလားဟ၊ ငါသာ မင္းေနရာမွာ ဆို အခ်ိန္ကုန္ သက္သာေအာင္ မိန္းမကို တစ္ခြန္းတည္းပဲ ေျပာလိုက္မယ္။

ထူးႀကီး ။ ဘာေျပာမွာ လဲ ဟ။

မူးႀကီး ။ ျမန္ျမန္ ေသလိုက္ေတာ့လို႔။

ဟစ္တိုင္ဂ်ာနယ္၊ ၂၀.၈.၂၀၁၂

ထူးႀကီး ။ မူးႀကီးေရ၊ ခုတစ္ေလာ အသံေတြ တယ္ၾကားေနရပါလားကြ။

မူးႀကီး ။ မင္း ညအိပ္ရင္ တံခါးလံုေအာင္ ပိတ္မအိပ္ဘူးထင္တယ္၊ ညဘက္ဆို ကာလသား ေတြ ေအာ္ၾက ဟစ္ၾကတာေရာ၊ ေခြးေလေခြးလြင့္ေတြ ေရာ ဆူညံပြက္ေနတာပဲ ေဟ့။

ထူးႀကီး ။ အဲဒါေၾကာင့္ လူေတြ က မင္းကို အိုင္က်ဴနိမ့္တယ္လို႔ ေျပာတာ မူးႀကီး၊ မင္းက မူးေနဖို႔ပဲ သိတဲ့ေကာင္၊ အဲဒါေၾကာင့္ မင္းကို မူးႀကီးလို႔ ေခၚၾကတာ၊ ငါေျပာတာက ခုတစ္ေလာ အသံထြက္ေနတဲ့ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒတို႔၊ လႊတ္ေတာ္ ထဲမွာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တစ္ခုခ်ဖို႔ မဲခြဲတဲ့အခါ တပ္မေတာ္ သားကိုယ္စားလွယ္ေတြ ဘာမွမေျပာဘဲ ႏႈတ္ပိတ္ေနလို႔ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒က သတိေပးတာတို႔၊ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ကိစၥတို႔ကို ေျပာတာဟ။

မူးႀကီး ။ ႏႈတ္ပိတ္ေနေတာ့ေကာ ဘာ ျဖစ္လဲ၊ တိတ္တိတ္ေန ေထာင္တန္တယ္ဆိုတဲ့ စကားလည္း ရွိသားမို႔လား။

ထူးႀကီး ။ ႏႈတ္ပိတ္တာက သူ႔ေနရာနဲ႔သူ ရွိတယ္ မူးႀကီး၊ မင္းဘာသာ တရားစခန္းဝင္လို႔ ရိပ္သာမွာ ဝစီပိတ္ ေလ့က်င့္တာ ကိစၥမရွိဘူး၊ အခုဟာက လႊတ္ေတာ္ ဆိုတာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အသက္ေသြးေၾကာကြ၊ တိုင္းေရး ျပည္ရာ အေရး ႀကီးဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်တဲ့အခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ဆႏၵကို မေဖာ္ထုတ္ဘဲ ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနလို႔ ဘယ္သင့္ေတာ္ မွာ လဲ၊ အျမင္မေတာ္ ဆင္ေတာ္ နဲ႔ ခေလာက္ေပါ့ဟ။

မူးႀကီး ။ သူတို႔ ႏႈတ္ပိတ္ေနရတာ လည္း ဒီလိုရွိပါတယ္။ ေျပာဖို႔ အမိန္႔မရေသးလို႔ ေနမွာ ေပါ့။ ငါ တစ္ခု စဥ္းစားမိတယ္ ထူးႀကီးရ။

ထူးႀကီး ။ ေျပာပါဦး။

မူးႀကီး ။ သူတို႔ေတြ လည္း ႏိုင္ငံေတာ္ တာဝန္နဲ႔ မအားလပ္တဲ့ၾကားက တိုင္းျပည္ေကာင္းစား ေရး အတြက္ လႊတ္ေတာ္ ထဲအထိ ဝင္ပါေနရတာ ဟ၊ အဲဒီ ေတာ့ အားလံုးလည္း လာစရာမလိုဘဲ အလုပ္ရႈပ္သက္သာ၊ လႊတ္ေတာ္ မွာ လည္း အလုပ္လုပ္လို႔ ရသြား ေအာင္ တပ္မေတာ္ သားေတြ အားလံုးကိုယ္စား တစ္ေယာက္ ကိုပဲ လႊတ္ေတာ္ လာတက္ခိုင္းရင္ မေကာင္းဘူးလား။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်စရာရွိေတာ့ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ယူထားတဲ့ တပ္မေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ အစား တစ္ေယာက္ ကပဲ မဲေပးလိုက္ ရင္ မၿပီးဘူးလား၊ အခ်ိန္ကုန္လည္း သက္သာမယ္၊ လႊတ္ေတာ္ ထဲမွာ အိပ္ငိုက္တာတို႔၊ ဘာတို႔၊ စကားေမးလို႔ မရတာ တို႔ မရွိေတာ့ဘူး။

ထူးႀကီး ။ မူးႀကီးရာ၊ မင္းကိုေ ခ်းဘရိန္းလို႔ ငါ တစ္သက္လံုး အထင္လြဲခဲ့မိတာ ေတာင္းပန္ပါ တယ္ကြာ၊ မင္းလို အိုင္ဒီယာမ်ဳိး National League for Muslim ပါတီကေတာင္ မစဥ္းစားမိဘူး။

မူးႀကီး ။ ေျပာလိုက္ရင္ ေသာက္တလြဲခ်ည္းပဲ၊ အဂၤလိပ္လို မတတ္ရင္လည္း မေျပာစမ္းနဲ႔၊ National League for Democracy ပါကြ။

ထူးႀကီး ။ ေအးပါကြာ၊ ငါက ငါ့ရည္းစား မြတ္ဆလင္ေကာင္မေလးကို စိတ္စြဲသြားလို႔ပါ။

မူးႀကီး ။ ဒါနဲ႔ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို လႊတ္ေတာ္ မွာ တင္ဖို႔ ဘုန္းဘုန္းေတြ စိုင္းျပင္းေနၿပီေနာ္၊ မင္း ဘယ္လိုျမင္လဲ ထူးႀကီး။

ထူးႀကီး ။ ဥပေဒၾကမ္းရယ္လို႔ ေသေသခ်ာခ်ာလည္း မဖတ္ရေသးေတာ့ ရမ္းေျပာဖို႔ခက္တယ္ မူးႀကီးရ၊ မိန္းမေတြ ကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာမ်ဳိး မဟုတ္ဘဲ ကာကြယ္ေပးတာမ်ဳိး ဆိုရင္ ေတာ့ ေကာင္းတဲ့ ဥပေဒပါပဲ။ ဂ်ပန္ေခတ္ကေတာင္ ေဒါက္တာဘေမာ္က ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးေတြ ရပိုင္ခြင့္အတြက္ အဲဒီ လို ဥပေဒမ်ဳိး ျပ႒ာန္းခဲ့လို႔ ဂ်ပန္ေတြ က သူ႔ အသက္ကို လာလုပ္ၾကံဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့အထိ ခံရဖူးတယ္။ ဘာသာျခားနဲ႔ညားၿပီး အိမ္ေထာင္ကြဲတဲ့အခါ အဝတ္တစ္ထည္ ကိုယ္တစ္ခုနဲ႔ အိမ္ေပၚက ဆင္းခဲ့ရတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ မိန္းကေလးေတြ နစ္နာတာေပါ့ကြာ၊ ဒါမ်ဳိးကို အေမြခြဲေဝပံုကအစ ကိုယ့္အမ်ဳိးသားေတြ သင့္ေတာ္ တဲ့ ခံစားခြင့္ရေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ မဆိုးဘူးေဟ့၊ ဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ လူ တစ္ေယာက္ ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာ လက္ထပ္ခြင့္ကို ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္တာမ်ဳိးဆိုရင္ေတာ့ သေဘာမတူဘူးကြာ။

မူးႀကီး ။ ေအး - ဒါကလည္း ေစာင့္ၾကည့္သင့္တဲ့ ဥပေဒေပါ့ကြာ၊ မၿပီးခင္ ဗမာမျမင္ေစနဲ႔ ဆိုသလိုပဲ၊ ဥပေဒၾကမ္းရယ္ ဘာရယ္ လႊတ္ေတာ္ က တရားဝင္ ထြက္မလာခင္ ငါတို႔က ရမ္းေဝဖန္ေနလို႔ေတာ့ မသင့္ဘူး ထူးႀကီးရ။

ထူးႀကီး ။ ဟုတ္ပ မူးႀကီးေရ၊ ဒါနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ မွာ တပ္မေတာ္ က ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ပါေနတာကို လည္း မင္း ဘယ္လိုျမင္လဲ။

မူးႀကီး ။ ဘယ္လိုျမင္ရမွာ လဲ၊ တီဗီြထဲမွာ ျမင္တာေပါ့။

ထူးႀကီး ။ ေျပာလိုက္ရင္ ကန္႔လန္႔ခ်ည္းပဲ။ ဘယ္လို သေဘာရလဲလို႔ ေမးတာဟ။

မူးႀကီး ။ တပ္မေတာ္ ဆိုတာ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး သမိုင္းေၾကာင္းမွာ အဓိက ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းကြ။ ေရာင္ စံုသူပုန္ေတြ ကို တိုက္ခဲ့ေတာ့လည္း တပ္မေတာ္ ပဲ၊ ကုန္ကုန္ ေျပာမယ္ကြာ တိုင္းျပည္ေခ်ာက္ထဲၾကဖို႔ လက္ႏွစ္ လံုးအလိုမွာ ကယ္ခဲ့တာလည္း တပ္မေတာ္ ပဲ။ ဒီေလာက္ အနစ္နာခံခဲ့တဲ့ တပ္မေတာ္ ဟာ အနာဂတ္ႏိုင္ငံေရး မွာ လည္း ဦးေဆာင္မႈ အခန္းက႑ကေန ပါသင့္တာေပါ့။

ထူးႀကီး ။ မူးႀကီးေရ၊ မင္းေျပာတာ ရွင္းပါၿပီ၊ ဒါနဲ႔ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး အတြက္ လုပ္ၾကတဲ့ ေနရာမွာ တပ္မေတာ္ ဟာ အရင္လား၊ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေတြ က အရင္လား။

မူးႀကီး ။ မင္း ကေတာ့ ကတ္ေျပာၿပီ။

ထူးႀကီး ။ ကတ္ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ တကယ္သိခ်င္လို႔ပါ သူငယ္ခ်င္းရာ။

မူးႀကီး ။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ဆိုတာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ေတြ ျမန္မာျပည္ ကို ျပန္ဝင္လာတဲ့အခ်ိန္က်မွ စေပၚေပါက္လာတာ ျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေတြ ရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ကေတာ့ အဲဒီ အခ်ိန္ မတိုင္ခင္ ကတည္းက အင္နဲ႔အားနဲ႔ ရွိေနၿပီ ေမာင္၊ တပ္မေတာ္ ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း အပါအဝင္ သခင္လူငယ္ ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား ဟာ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားဘဝကေန တပ္မေတာ္ သားေတြ ျဖစ္လာၾကတာပဲ။

ထူးႀကီး ။ ဒါဆို ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ ေၾကာင့္ တပ္မေတာ္ ဆိုတာ ျဖစ္ေပၚလာတာေပါ့။

မူးႀကီး ။ ဒါေတာ့ ရွင္းသားပဲ၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ မရွိခဲ့ရင္ သခင္ႏုတို႔၊ သခင္ ေအာင္ဆန္းတို႔၊ သခင္သိန္းေဖ၊ သခင္ေက်ာ္ၿငိမ္း၊ သခင္ဗေဆြတို႔ မရွိႏိုင္ဘူး၊ သခင္ေအာင္ဆန္း မရွိရင္ B.I.A တို႔၊ B.D.A တို႔ မရွိႏိုင္ဘူး၊ အဲဒါေတြ မရွိခဲ့ရင္ အခု ေျပာ ေျပာေနတဲ့ တပ္မေတာ္ ဟာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး မွာ ဦးေဆာင္ၿပီး တိုက္ခဲ့တယ္ ဆိုတာ မရွိႏိုင္ဘူး ဆိုတာေတာ့ မွန္ပါတယ္။

ထူးႀကီး ။ အိုင္ဒီယာရၿပီဗ်ဳိ႕။

မူးႀကီး ။ ဘာလဲ၊ ဆရာမ မေနာ္ဟရီက လက္ေဆာင္ေပးလို႔လား၊ အဲဒီ စာအုပ္ႀကီးေတြ က ေလးတယ္ေနာ္၊ တစ္အုပ္ကို တစ္ပိႆာေလာက္ရွိတယ္။

ထူးႀကီး ။ အဲဒါကို ေျပာတာ မဟုတ္ဘူးဗ်၊ ေက်ာင္းသားေတြ ေက်းဇူး ႏိုင္ငံေတာ္ မွာ ရွိၿပီ ေသခ်ာမွေတာ့ သူတို႔ကိုလည္း လႊတ္ေတာ္ မွာ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ ပါခြင့္ေပးရင္ မေကာင္းဘူးလား။

မူးႀကီး ။ ဒါေတာ့ သူတို႔ကို ကြက္ၿပီး မ်က္ႏွာသာေပးသလို ျဖစ္ေနမွာ ေပါ့ကြ၊ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး သမိုင္းေၾကာင္းမွာ သံဃာေတာ္ ေတြ ကလည္း သက္စြန္႔ဆံဖ်ား ပါဝင္ ခဲ့တာပဲမို႔လား၊ ဦးဥတၱမတို႔၊ ဦးဝိစာရတို႔ဆိုရင္ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲအတြက္ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ အသက္ေပးသြားတာပဲ၊ သူတို႔လို နာမည္ မႀကီးေပမယ့္ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအတြက္ လူမသိ သူမသိ အသက္စြန္႔သြားတဲ့ ဘုန္းဘုန္းေတြ အမ်ား ႀကီးပါ။

ထူးႀကီး ။ ဟုတ္ၿပီ၊ ဒါဆို ဘုန္းဘုန္းေတြ ကိုလည္း လႊတ္ေတာ္ မွာ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ေပးလိုက္ ။

မူးႀကီး ။ ေနဦးကြ၊ ဘုန္းႀကီးေတြ တင္ မဟုတ္ေသးဘူး၊ ဆရာစံတို႔လို ေတာင္သူလယ္သမား ဦးႀကီးမ်ား ဟာလည္း လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲမွာ ပါခဲ့တယ္ေနာ္။

ထူးႀကီး ။ ေအးကြ၊ ဒီလိုဆိုရင္ လယ္သမားေတြ ကိုလည္း လႊတ္ေတာ္ ထဲမွာ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ထည့္လိုက္။

မူးႀကီး ။ ၿပီးေတာ့ ရွိေသးတယ္၊ ေရနံေျမသပိတ္ႀကီးကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ သခင္ဖိုးလွႀကီးတို႔လို အလုပ္သမား လူတန္းစားဟာလည္း လြတ္လပ္ေရး ခရီးလမ္းမွာ ခ်န္ထားခဲ့လို႔ မရဘူး။

ထူးႀကီး ။ ဒါဆို လႊတ္ေတာ္ ထဲမွာ ၁၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေပးလိုက္ ကြာ။

မူးႀကီး ။ အလုပ္သမားရယ္၊ လယ္သမားရယ္၊ ဘုန္းႀကီးရယ္၊ ေက်ာင္းသားရယ္၊ စစ္တပ္ ရယ္ အခ်ဳိးက် လႊတ္ေတာ္ မွာ ေနရာေတြ ေပးလိုက္ တဲ့အခါက် ေက်ာင္းဆရာ ေတြ က ေက်နပ္ပါ့မလား၊ တကယ္ဆို ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ဆိုသူေတြ ဟာ သူတို႔ ေမြးထုတ္လိုက္တဲ့ တပည့္ေတြ မဟုတ္ဘူးလား။

ထူးႀကီး ။ မင္းေျပာတာ မွန္တယ္၊ သူတို႔ကိုလည္း လႊတ္ေတာ္ မွာ ၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ေပးလိုက္ ။

မူးႀကီး ။ ဒီလိုသာ လုပ္ေနရင္ အမ်ဳိးသမီးေတြ ကလည္း ေက်နပ္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ မိခင္ႏွင့္ ကေလး ေစာင့္ေရွာက္ေရး ရယ္၊ အမ်ဳိးသမီးေရး ရာအဖြဲ႔ရယ္ ေပါင္းၿပီး ၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ေလာက္ေတာ့ ပါခြင့္ေပးသင့္တယ္ေနာ္ ထူးႀကီး။

ထူးႀကီး ။ မူးႀကီးသေဘာအတိုင္းပါပဲ၊ ဒီလိုဆို တစ္လက္စတည္း အသိပညာရွင္၊ အတတ္ ပညာရွင္ ျဖစ္တဲ့ ဆရာဝန္နဲ႔ အင္ဂ်င္နီယာ ၅ ရာခိုင္ႏႈန္း။

မူးႀကီး ။ မီးသတ္ရဲေဘာ္ေတြ ၃ ရာခိုင္ႏႈန္း။

ထူးႀကီး ။ ဗယာေၾကာ္ကုလားက ၂ ရာခိုင္ႏႈန္း။

မူးႀကီး ။ ဗယာေၾကာ္က ဘယ္က ပါလာတာလဲဟ။

ထူးႀကီး ။ အခု နာမည္ ႀကီးေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရး သမားေတြ ဟာ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ မ ျဖစ္ ခင္က မြတ္တားရဲ႕ ဗယာေၾကာ္ကို အၿမဲတမ္း အေၾကြးစားေနက်တဲ့၊ အဲဒါေၾကာင့္ အခုလို ေကာင္းစားေတာ့ သူလည္း ပါသင့္ပါတယ္တဲ့။

မူးႀကီး ။ ေအး - ဒါဆို ဗယာေၾကာ္ကုလားကို ၁ ရာခိုင္ႏႈန္း ထည့္လိုက္ကြာ။

ထူးႀကီး ။ မူးႀကီးေရ၊ ေနာက္ၿပီ . . .

မူးႀကီး ။ ေနာက္ၿပီးမေနနဲ႔ေတာ့၊ အခု ဟိုထည့္ ဒီထည့္နဲ႔ လႊတ္ေတာ္ မွာ ၁၀၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ေက်ာ္ေနၿပီ၊ ဘယ္လို ဆက္လုပ္ ရမလဲဟ။

ထူးႀကီး ။ လြယ္ပါတယ္ အာစရိရယ္၊ ေရြးေကာက္ခံကိုယ္စားလွယ္ေတြ အားလံုးကို ဖယ္ထုတ္ပစ္လိုက္တာေပါ့၊ ဒါဆို ေရြးေကာက္ပြဲစရိတ္ေတြ မကုန္တာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ ဘတ္ဂ်က္ေတြ ေတာင္ ပိုထြက္လာပါဦးမယ္။

မူးႀကီး ။ တိန္။

ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္၊ ၂၇.၈.၂၀၁၃

အခန္း (၄)

တစ္ခါတေလက် စာေရး ရသည္မွာ ဝဋ္နာကံနာ ခံစားေနရသူ တစ္ေယာက္ လို ျဖစ္ေနသည္။ ေငြေၾကးစာမူခမွာ မက္ေမာေလာက္ဖြယ္ မရွိပါဘဲ ဝါသနာအရ အခ်ိန္ကုန္ လူပင္ပန္းခံ၍ ေရး သား ရာ၌ လူမုန္းခံရတာ ႏွင့္ တန္ရဲ႕ လားဟု စဥ္းစားမိသည္။

"အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ဗုဒၶသာသနာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားျခင္းအေၾကာင္း" ဆိုေသာ ေဆာင္းပါးကိုေရး မိေတာ့ ဘာသာျခားေတြ က မုန္းၾကသည္။ မွန္တာေတြ ကို ေဝဖန္ေထာက္ျပေတာ့ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကိုးကြယ္သူ ပါတီဝင္ အခ်ဳိ႕က ပုတ္ခတ္ေဝဖန္ၾကသည္။

အထူးသျဖင့္ ထူးႀကီး မူးႀကီး ေဆြးေႏြးခန္းဟူေသာ ေဆာင္းပါး ေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္မွာ ပါလာေတာ့ NLD ပါတီဝင္အခ်ဳိ႕က ကၽြန္ေတာ္ ့ကို အျပစ္တင္ၾကသည္။ ေဖ့စ္ဘုတ္မွာ ေရာ၊ လူခ်င္း ေတြ ႔ၾ ကေတာ့ေရာ ေဝဖန္ၾကသည္မွာ ကၽြက္ကၽြက္ညံေနသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ့ကို NLD ဆန္႔က်င္ေရး ေတြ ေရး သည္ဟု စြပ္စြဲၾကသည္။ ၾကံ့ခိုင္ေရး ပါတီဝင္ ျဖစ္ရမည္ ဟု တစ္ေယာက္ က သမုတ္သည္။ စစ္တပ္ႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ရမည္ ဟု မ်က္ကန္း တေစၦ မေၾကာက္ ေျပာသူက ေျပာသည္။ ေထာက္လွမ္းေရး ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္မည္ ဟု ထင္မိထင္ရာကို ေျပာသူက ေျပာသည္။ A. B. C. D ေတာင္ တတ္ရဲ႕ လားဟု ရန္ေတြ ႔သူလည္း ပါသည္။

ခက္သည္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ေဆာင္းပါး၏ ဆိုလိုရင္းကို တကယ္ ေသေသခ်ာခ်ာ မဖတ္ဘဲ ရမ္းေဝဖန္ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ေဖ့စ္ဘုတ္၏ မေကာင္းကြက္မွာ လူ တစ္ေယာက္ က မဟုတ္က ဟုတ္က ေခါင္းစဥ္တစ္ခုတပ္ကာ Post တစ္ခု တင္လိုက္သည္ႏွင့္ လူတို႔သည္ ထိုေခါင္းစဥ္ မွန္သည္၊ မွာ းသည္ကို မဆန္းစစ္ေတာ့ဘဲ ထိုကိစၥကို အမွန္ႀကီးအလား ေရး ၾက၊ ေျပာၾက၊ ေဝဖန္ ၾကျခင္းေပတည္း။ ဘယ္ကိစၥမဆို ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ျဖင့္ ဟုတ္ မဟုတ္၊ ေတာ္ မေတာ္ ေဝဖန္ပိုင္းျခား ခိုင္းေသာ ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ ကာလာမသုတၱန္ႏွင့္ ေတာ့ အခ်ဳိ႕သူမ်ား မွာ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႔က်င္ ေနေလသည္။

ေျပာလက္စႏွင့္ ဆံုးခန္းတိုင္ေအာင္ ေျပာပါမည္ ။ ေရး လက္စႏွင့္ ေရး ပါမည္ ။ သေဘာထား ႀကီးႀကီး ထား၍ ဖတ္ေတာ္ မူၾကပါကုန္။

ကၽြန္ေတာ္ ့ဘဝတြင္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မဲေပးခြင့္ရခဲ့ဖူးေသာ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ NLD ပါတီကို မဲေပးခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ား စြာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ဇာတ္ေမ်ာေနၿပီး ၂၀၁၀ တြင္ ေရြးေကာက္ပြဲထပ္လုပ္ရာ NLD ပါဝင္မလာသျဖင့္ မဲတစ္ျပား အလဟႆ မ ျဖစ္ေစလိုေသာ ေၾကာင့္ NDF ပါတီအား မဲေပးခဲ့ပါသည္။ ၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မူ ကၽြန္ေတာ္ ေနထိုင္ေသာ ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲ မရွိ သျဖင့္ မဲမေပးခဲ့ရပါ။ ေရြးေကာက္ပြဲ ရွိခဲ့ပါမူ NLD ကိုပဲ မဲေပးပါမည္ ။ ၂၀၁၅ တြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ခဲ့လွ်င္လည္း NLD ကိုပဲ မဲေပးပါမည္ ။

ဘာေၾကာင့္ NLD ကို မဲေပးသလဲဟု ေမးလာလွ်င္မူ ေလာေလာဆယ္တြင္ NLD ပါတီထက္ ေကာင္းေသာ ႏိုင္ငံေရး ပါတီ မရွိဟု (ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္ တည္း အယူအဆ ျဖစ္ပါသည္) ရိုးသားစြာ ယံုၾကည္ေသာ ေၾကာင့္ မဲေပးဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ထိုသို႔ ဆိုလွ်င္ ေမးစရာရွိလာသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္ သည္ NLD ပါတီဝင္လားဟု ေမးလာခဲ့လွ်င္ မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ့တစ္သက္တြင္ ဘယ္ႏိုင္ငံေရး ပါတီကိုမွ မဝင္ဖူးပါဟု ေျဖရပါ လိမ့္မည္ ။ ဒါဆိုလွ်င္ NLD ပါတီက ေဆာင္ရြက္ေနေသာ လုပ္ငန္းမ်ား အားလံုးကို မ်က္စိမွိတ္ ေထာက္ခံပါသလား၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘာလုပ္လုပ္၊ ဘာေျပာေျပာ မ်က္စိမွိတ္၍ ေထာက္ခံ ပါသလားဟု ေမးလွ်င္ မေထာက္ခံႏိုင္ပါ။ သေဘာမတူေသာ အခ်က္အလက္မ်ား ကိုမူ သေဘာ မတူေၾကာင္း ေျပာမည္ သာ ျဖစ္သည္ဟု အေျဖထြက္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အာဏာရွင္စနစ္ ေအာက္သို႔ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ား စြာ ေရာက္ခဲ့ျခင္း၏ အေၾကာင္းမ်ား စြာ ထဲမွ အဓိက အေၾကာင္းအခ်က္ တစ္ခုမွာ ပုဂၢိဳလ္ေရး ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္မႈ မ်ား လြန္းေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္ တို႔သည္ လူ ႏွင့္ မူ ကို ခြဲ၍ မျမင္ႏိုင္ၾက။ လူကို ခင္သည္ႏွင့္ မူကို ျပင္ၾက ေတာ့သည္။ ပုဂၢိဳလ္ခင္၍ တရားမင္ၾ ကေတာ့သည္။ လူ တစ္ေယာက္ ကို ၾကည္ညိဳလွ်င္ အဆံုးအထိ ကိုးကြယ္ၾ ကေတာ့သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ လည္း ေဒါက္တာဘေမာ္ကို အဓိပတိ အာဏာရွင္ႀကီး ဟူ၍ တင္ေျမႇာက္လိုက္ၾကသည္။ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္ကလည္း ဦးေနဝင္းဆိုလွ်င္ ဘုရင္တစ္ဆူပမာ ခ်ီးပခဲ့ၾကသူေတြ သူ႔အနားမွာ ဝိုင္းဝိုင္းလည္ေနသည္။ ကပ္ပါးရပ္ပါးေတြ ေျခခ်င္းလိမ္ေနသည္။

ဦးႏုေခတ္တြင္ လည္း ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု လာလွ်င္ နင္းေလွ်ာက္သြားရန္ ဆံပင္ကို လမ္းခင္း ေပးေသာ အမ်ဳိးသမီးေတြ ပင္ ရွိခဲ့သည္။ စစ္အာဏာရွင္လက္ထက္တြင္ လည္း ဟစ္တလာကို နာဇီပါတီဝင္မ်ား က ေၾကာက္ရသလို ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတစ္ဦးကို ေနာက္လိုက္မ်ား က ဦးထိပ္တင္ခဲ့ ၾကရသည္။ ေခါင္းေဆာင္မ်ား ကို ၾကည္ညိဳျခင္း၊ ေလးစားျခင္း၊ ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ ေထာက္ခံျခင္းသည္ ေကာင္းပါ၏ ။ သို႔ ေသာ ္ ထိုလူ ဘာပဲလုပ္လုပ္၊ လုပ္သမွ် အားလံုး ေကာင္းပါသည္ခင္ဗ်ားဟု မ်က္စိစံုမွိတ္ ေထာက္ခံေနျခင္းသည္ ဉာဏ္မပါေသာ အေပၚယံေထာက္ခံျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္ေပသည္။

ျမင္းထိန္းငတာက သူ၏ ဥတုေဘာဇနက်မ္းကို ပစ္ခတ္ေထာက္ခံေနတာကို ေယာမင္းႀကီး ဦးဘိုးလိႈင္က လက္မခံခဲ့ပါ။ ပုဆိုးတစ္ထည္ေပးၿပီး ေနာက္ကို ငါ့က်မ္းအေၾကာင္း ဘာမွ မေျပာပါ နဲ႔ဟု စကားပိတ္ေျပာခဲ့ရသည္ကို သတိမူသင့္လွသည္။

ယေန႔ေခတ္တြင္ လည္း ျမန္မာျပည္ႏိုင္ငံေရး သည္ အမိမဲ့သား ေရနည္းငါး ဆိုသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနေပသည္။ ယခင္ နဝတ၊ နအဖ ေခတ္တစ္ေလွ်ာက္လံုးက ရွိခဲ့ေသာ "အစိုးရႏွင့္ အတိုက္ အခံ" ဟူေသာ အင္အားစုတြင္ အတိုက္အခံ (Opposition) ဟူေသာ အင္အားစုမွာ မရွိသေလာက္ ျဖစ္သြားၿပီး ႏိုင္ငံေရး အင္အားခ်ိန္ခြင္လွ်ာ ပ်က္သြားေပၿပီ။ NLD သည္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ တြင္ အျပတ္အသတ္ အႏိုင္ရၿပီး လႊတ္ေတာ္ ထဲသို႔ ေရာက္သြားသည့္အခ်ိန္ကစ၍ အာေစးထည့္ လိုက္သည့္သဖြယ္ ႏိုင္ငံ့အေရး အရာမ်ား တြင္ ႏႈတ္ပိတ္၍ သြားေလၿပီ။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား မ်ား သည္လည္း ႏိုင္ငံေရး ထက္ လူမႈ ေရး ၊ သာေရး နာေရး နယ္ပယ္မ်ား ဆီသို႔ ပို၍ တိမ္းညႊတ္သြား ေလၿပီ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ တခ်ဳိ႕ NLD အမတ္မ်ား မွ ေကာင္းမြန္ေသာ ေမးခြန္း မ်ား ၊ အဆိုမ်ား တင္သြင္းသည္ကို ၾကားရပါသည္။ (ဥပမာ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ အစိုးရအဖြဲ႔ဝင္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ၏ ပိုင္ဆိုင္မႈ မ်ား ကို ထုတ္ေဖာ္ေၾကညာေရး အဆို၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို ျပန္လည္ အဆင့္ျမႇင့္တင္ေရး အဆို၊ ရန္ကုန္ျပည္သူ႔ေဆးရံုႀကီးကို အဆင့္ျမႇင့္တင္မည္ ့အဆို စသည္ျဖင့္ )။ ဤသို႔ ေကာင္းမြန္ေသာ အဆိုျပဳခ်က္မ်ား ရွိခဲ့ေသာ ္လည္း ပါတီႀကီးတစ္ခုလံုးအေနႏွင့္ မူကား ျပည္သူေရွ႕က မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ရာတြင္ ယခင္ စစ္အစိုးရလက္ထက္ကလို ျပည္သူႏွင့္ တစ္သားတည္း အင္တိုက္အားတိုက္ မရွိေတာ့သလို ခံစားရသည္။ အထူးသျဖင့္ ရခိုင္အေရး အခင္း၊ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ အေရး အခင္း၊ ေက်ာက္နီေမာ္ အေရး အခင္း၊ ကခ်င္ ျပည္တြင္ းစစ္၊ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ကို ကန္႔သတ္ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးဌာနက လႊတ္ေတာ္ တြင္ ဥပေဒၾကမ္း တင္သြင္းျခင္း၊ လယ္သမားမ်ား မတရား ေျမသိမ္းယာသိမ္းခံရျခင္း မ်ား အား ပါတီအေနျဖင့္ ထိေရာက္ေသာ တံု႔ျပန္မႈ မ်ား လုပ္ခဲ့တာ မေတြ ႔ရေပ။ ကခ်င္စစ္ပြဲကို တစ္ႏိုင္ငံလံုးက အုန္းအုန္းကၽြက္ကၽြက္ ဆန္႔က်င္ရာ၌ NLD ပါတီသည္ ပါဝင္မလာေပ။

ရခိုင္အေရး ကို ပထမဆံုး သံုးသပ္ရာ၌ "လူနည္းစု၏ အခြင့္အေရး ကို လူမ်ား စုက ေလးစားရမည္ " ဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က စတင္ေျပာၾကားခဲ့ရာ မူဝါဒအရ ႏိုင္ငံတကာတြင္ လူၾကား၍ ေကာင္းေသာ ္လည္း ေျမျပင္အေနအထားႏွင့္ မူ ေျပာင္းျပန္ ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ ဘူးသီးေတာင္ ႏွင့္ ေမာင္ေတာေဒသမ်ား တြင္ လူမ်ား စုမွာ ဧည့္သည္ ဘဂၤါလီမ်ား ျဖစ္ၿပီး လူနည္းစုမွာ အိမ္ရွင္ ရခိုင္ႏွင့္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား ျဖစ္သည္။

က်ဴးေက်ာ္ရမ္းကားေသာ ဧည့္သည္အမ်ား စုေၾကာင့္ အိမ္ရွင္လူနည္းစုမွာ ဒုကၡပင္လယ္ေဝ ေနဆဲဝယ္ ဤမွတ္ခ်က္ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အမ်ား စုမွာ စိတ္ထိခိုက္ခဲ့ၾကပါသည္။

ဒုတိယအေနျဖင့္ ရခိုင္ေဒသတြင္ အခ်ဳိ႕ဘာသာျခားမ်ား သည္ မယား အမ်ား အျပားယူကာ ကေလးမ်ား အကန္႔အသတ္မရွိ ေပါက္ဖြားၾကေသာ ေၾကာင့္ လူဦးေရထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ တစ္အိမ္ေထာင္ ကေလးႏွစ္ ေယာက္ ေဒသႏၱရအမိန္႔ကို ထုတ္ျပန္ခဲ့ျခင္းအေပၚ လူ႔အခြင့္အေရး ႏွင့္ မညီ၍ ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတစ္ခုတြင္ ေျပာခဲ့ျပန္သည္။ ထိုစဥ္က ကၽြန္ေတာ္ သည္ ဤေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္မွပင္ အမ်ဳိးသားေရး ႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး အမည္ ျဖင့္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဆာင္းပါးေရး ခဲ့ဖူးပါသည္။

"ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ကမၻာ့အဆင့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္သည္ႏွင့္ အညီ ႏိုင္ငံ တကာက လက္ခံထားေသာ လူ႔အခြင့္အေရး စံႏႈန္းရႈေထာင့္မွ ဤေဝဖန္ခ်က္ကို ေျပာျခင္း ျဖစ္သည္။ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဥကၠ႒အေနျဖင့္ ျပည္ပသို႔ ခရီးစဥ္မ်ား ထြက္ခြာေသာ အခါ မြတ္ဆလင္မ်ား ၊ ဘဂၤါလီမ်ား ၊ ရိုဟင္ဂ်ာဟု သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ အမည္ ေပးထားေသာ ဘဂၤါလီမ်ား က မၾကာခဏ ဆႏၵျပ၊ ကန္႔ကြက္ေတာင္းဆို ဖိအားေပးသျဖင့္ လူ႔အခြင့္အေရး စာအုပ္ေပၚတြင္ ေျခစံုရပ္၍ ဤစကားကို ေျပာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ဟန္ တူပါသည္။

သို႔ ေသာ ္ ဤကမၻာႀကီး၌ လူ႔အခြင့္အေရး ႏွင့္ တန္းတူ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီးက အေလးထား ေသာ အရာတစ္ခုမွာ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြား (National Interest) ျဖစ္ေပသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ႏႈတ္မွ ဖြင့္ဟမေျပာၾကေသာ ္လည္း အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကို လူ႔အခြင့္အေရး ထက္ ပို၍ အေလး ထားၾကသည္ကိုလည္း ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီး၏ အစိုးရမ်ား ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား တြင္ မၾကာခဏ ေတြ ႔ရေလသည္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံအတြက္ အက်ဳိးရွိမည္ ဆိုလွ်င္ လူ႔အခြင့္အေရး စံခ်ိန္စံႏႈန္းမ်ား ကို ေက်ာ္လြန္ဆံုးျဖတ္ခဲ့တာေတြ လည္း သာဓကအလီလီ ရွိခဲ့ၿပီးသား ျဖစ္ေပသည္"

ဥပမာအားျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ အၾကမ္းဖက္မႈ တိုက္ဖ်က္ေရး အတြက္ လိုအပ္ လွ်င္ ႏိုင္ငံသားတို႔၏ တယ္လီဖုန္းကို ၾကားျဖတ္နားေထာင္ပိုင္ခြင့္၊ တရုတ္ျပည္တြင္ က်င့္သံုးခဲ့ ေသာ တစ္အိမ္ေထာင္ ကေလး တစ္ေယာက္ မူဝါဒ၊ ဂြာတာနာမို အက်ဥ္းစခန္းတြင္ မြတ္ဆလင္ အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားဟု မသကၤာသူမ်ား ကို တရားမစြဲဘဲ ႏွစ္ ရွည္လမ်ား အေမရိကန္ အစိုးရမွ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားျခင္း၊ စကၤာပူႏိုင္ငံတြင္ အမ်ား ျပည္သူပိုင္ပစၥည္းမ်ား ကို မႈ တ္ေဆး ဘူးျဖင့္ ဖ်န္းပက္ဖ်က္ဆီးခဲ့ေသာ အေမရိကန္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ မိုက္ကယ္ဖိန္းကို စကၤာပူအစိုးရမွ မွတ္ေလာက္ေအာင္ ႀကိမ္ဒဏ္ အျပစ္ေပးခဲ့ျခင္း စသည္တို႔သည္ လူ႔အခြင့္အေရး ရႈေထာင့္ သက္သက္မွ ၾကည့္လွ်င္ မွန္ကန္ေသာ လုပ္ရပ္မ်ား မဟုတ္ပါ။

သို႔ ေသာ ္ ႏိုင္ငံတိုင္း၌ လူ႔အခြင့္အေရး ႏွင့္ တန္းတူ အေရး ႀကီးေသာ အခ်က္မွာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၏ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြား ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၏ ေထာက္လွမ္းေရး လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ မ်ား ကို ဖြင့္ခ်ခဲ့သူ အက္ဒဝပ္စႏိုးဒင္ကို လက္ခံ၍ ႏိုင္ငံေရး ခိုလံႈခြင့္ေပးခဲ့သူ မည္ သည့္ႏိုင္ငံကိုမဆို အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုက ကုန္သြယ္ေရး အထူးအခြင့္အေရး မ်ား ရုပ္သိမ္းမည္ ဟု ၿခိမ္းေျခာက္ ေနျခင္းသည္ သူတို႔ႏိုင္ငံ (အေမရိကန္ႏိုင္ငံ) ၏ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ အသည္းအသန္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ (ယခုအခါ ရုရွားႏိုင္ငံက သူတို႔အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ စႏိုးဒင္ကို ခိုလံႈခြင့္ ျပဳလိုက္ေလၿပီ။) ဒါကို "အိုဘားမားရယ္၊ ဒါက သူ႔ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ပဲ၊ အေရး မယူပါနဲ႔" ဟု လူ႔အခြင့္အေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား သြားေျပာလည္း ရမည္ မဟုတ္ပါ။

အိုဘားမား သူ႔ႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ျပတ္ျပတ္သားသား ရပ္တည္ခဲ့သလို ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအေရး တြင္ လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ National Interest ေပၚတြင္ ေျခစံုရပ္၍ ျပတ္ျပတ္သားသား ေျပာေစခ်င္ပါသည္။

လူ႔အခြင့္အေရး သည္ ေကာင္းမွန္း ကၽြန္ေတာ္ တို႔ သိပါသည္။ သို႔ ေသာ ္ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာႏွင့္ ယွဥ္လွ်င္ လူ႔အခြင့္အေရး သည္ ဒုတိယေနရာမွာ ရွိေစခ်င္ပါသည္။ ပ်ဴေခတ္မွစကာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တည္တံ့ထြန္းကားလာခဲ့ေသာ ဗုဒၶသာသနာသည္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ေခတ္ေရာက္မွ လူမ်ဳိးႏွင့္ သာသနာ ကြယ္ေပ်ာက္ဖို႔ လမ္းစ ေပၚလာသည္ဆိုလွ်င္ ရင္နာစရာ ေကာင္းပါသည္။ ရာဇဝင္ ရိုင္းပါလိမ့္မည္ ။ ဘုန္းႀကီး ဆြမ္းခံၾကြရာတြင္ ေသနတ္ႏွင့္ လိုက္၍ ရဲက ေစာင့္ေရွာက္ ရေသာ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္းလို အ ျဖစ္မ်ဳိးလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံကို မ ျဖစ္ေစလိုပါ။ (ယခုပင္ ဆရာေတာ္ မ်ား တရားပြဲမွာ ရဲအေစာင့္အေရွာက္ႏွင့္ လုပ္ေနရေလၿပီ။) အစိုးရမွာ တာဝန္ရွိသကဲ့သို႔ အဓိက အိုက္အခံပါတီႀကီးမ်ား မွာ လည္း အမ်ဳိးသားေရး တာဝန္ ရွိပါသည္။

ထုိကိစၥမ်ား သည္ ပါတီအားလံုးႏွင့္ ဆိုင္သျဖင့္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကိုပဲ ေရြး၍ ေျပာေနျခင္းမွာ တရားမွ်တမႈ မရွိပါဟု အခ်ဳိ႕ကလည္း ေျပာၾကေသးသည္။ အျခားပါတီမ်ား အေပၚ ကၽြန္ေတာ္ ႏွင့္ တကြ ျပည္သူလူထုသည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ႀကီးႀကီးမားမား မထားခဲ့ၾကသျဖင့္ ဘာမွ ေဝဖန္အၾကံျပဳစရာ မရွိပါ။ NLD ပါတီသည္ အာဏာရပါတီတစ္ရပ္ ျဖစ္လာရန္ အလြန္နီးစပ္ေန ေသာ အေနအထားတြင္ ရွိရာ ကိုယ္သံေယာဇဥ္ရွိေသာ ပါတီလမ္းေခ်ာ္သြားမွာ စိုး၍ ေစတနာျဖင့္ ေရး ေန ေျပာေနရျခင္း ျဖစ္သည္။

ဥပမာအားျဖင့္ အရပ္က တာေတလန္ေအာင္ ဆိုးသူ တစ္ေယာက္ ကို ဘယ္သူကမွ အေမာ ခံကာ တရားခ်မေနခ်င္ေတာ့ေသာ ္လည္း လူေကာင္း တစ္ေယာက္ သတိလက္လြတ္ကာ အမွတ္တမဲ့ လမ္းမွာ းသြားမည္ ကို စိုးရိမ္သျဖင့္ သတိေပး ေထာက္ျပေနရျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္သည္။ ဘယ္သူေကာင္းသည္၊ ဘယ္သူဆိုးသည္ကိုမူ လူတိုင္း လူတိုင္း၊ ပါတီတိုင္းသည္ ကိုယ့္သမိုင္း ကိုယ္ ေရး ခဲ့ၾကၿပီးၿပီ ျဖစ္သည္။ ျပည္သူလူထုသည္ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ အျဖဴ၊ အမည္ းကို သဲကြဲခဲ့ ၾကၿပီး ျဖစ္သည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးသည္ ဟင္ဆိုလွ်င္ မည္ သူမွ် လွည့္မၾကည့္ခ်င္ၾ ကေတာ့ေပ။

NLD သည္ ၂၀၁၂ တြင္ အေတာ္ ေျပာင္းလဲသြား၏ ။ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ား စြာ ပါတီအတြက္ ေထာင္က် တန္းက်၊ ဘဝအပ်က္ခံ၍ ေပးဆပ္ခဲ့ၾကသူမ်ား မထင္ေပၚဘဲ ခါေတာ္ မီ ဝင္ေရာက္ လာေသာ Celebrity မ်ား ေရွ႕တန္းေရာက္လာတာ တအံ့တၾသ ေတြ ႔ရ၏ ။ (ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး သုခမိန္မ်ား ၏ အဆိုအရဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံေရး တြင္ မယံုၾကည္ရဆံုး၊ ဘက္အေျပာင္းဆံုးႏိုင္ဆံုးမွာ ရုပ္ရွင္၊ ဂီတ၊ ေမာ္ဒယ္ စေသာ Celebrity မ်ား ျဖစ္သည္ဟူ၏ ။)

စစ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ဒီမိုကေရစီ မေကာင္းေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ား မွာ တိုင္းျပည္ အတြက္ အဖ်က္သမားမ်ား သာ ျဖစ္ေၾကာင္း မၾကာခဏ ေပၚလစီရုပ္ရွင္ ဇာတ္ကားမ်ား တြင္ စိတ္ပါ လက္ပါ သရုပ္ေဆာင္ခဲ့ေသာ မင္းသား၊ မင္းသမီး အခ်ဳိ႕မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ သြားေတြ ႔ ၿပီး ဒီမိုကေရစီအေရး ေတာ္ ပံုႀကီးတြင္ သူတို႔ ဘယ္လိုေထာက္ခံခဲ့ေၾကာင္း လက္သီးလက္ေမာင္း တန္းၾကသည္ကို အညတရ ေထာင္ထြက္ ႏိုင္ငံေရး သမားေလးေတြ သည္ ေငးၾကည့္ေနရေလၿပီ။

အခ်ဳိ႕ကလည္း ကိုယ့္အေမအရင္း ေျပာေသာ စကားကိုပင္ ကၽြန္မက နားမေထာင္၊ အေမစု ေျပာသည့္ စကားကိုမွ ေျမဝယ္မက် နားေထာင္ပါသည္ဟု ဟစ္ေၾကြးလာၾကေလရာ မ်က္ကန္း တေစၦမေၾကာက္ ေျပာသူက ေျပာဝံ့၍ ယံုသူက ယံုၾကေသာ ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ျဖင့္ ကိုယ့္မိခင္စကားကိုမွ နားမေထာင္သူသည္ အနေႏၱာ အနႏၱ ငါးပါးကို ဂရုစိုက္သူမဟုတ္၊ ခင္ပြန္းႀကီးဆယ္ပါးကို ျပစ္မွာ းသူ ျဖစ္သျဖင့္ ေထာက္လည္း မေထာက္ခံ၊ အယံုအၾကည္လည္း မရွိေပ။ လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေျပာေသာ စကားမ်ား သာ ျဖစ္ေပသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အနားတြင္ လည္း အၾကံေကာင္း ဉာဏ္ေကာင္းေပးႏိုင္ေသာ လူမ်ား အနားမကပ္ႏိုင္ဘဲ ခရိုနီမ်ား ၊ ကပ္ပါးရပ္ပါးမ်ား ၊ ခါေတာ္ မီ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ား ၊ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကိုးကြယ္သူမ်ား ၊ စိန္နားကပ္အေရာင္ ႏွင့္ ပါးေျပာင္ခ်င္သူမ်ား ၊ အခြင့္အေရး သမားမ်ား ၊ Celebrity မ်ား သာ ဝိုင္းဝိုင္းလည္ေနေပသည္။

ကိုယ္တိုင္က အရည္အခ်င္းရွိသည္ ျဖစ္ေစ၊ မရွိသည္ ျဖစ္ေစ ၂၀၁၅ တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္အရွိန္၊ NLD အရွိန္ျဖင့္ ဝင္တိုးလိုက္လွ်င္ အမတ္ အေခ်ာင္ ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ျဖင့္ ဝင္ကပ္ေနသူမ်ား လည္း မရွားေပ။ တိုင္းျပည္ကို တကယ္ခ်စ္၍ ေထာက္ခံသူမ်ား ပင္ မ်က္စိ လည္ႏိုင္ေစေသာ အခင္းအက်င္းမ်ား ျဖစ္သည္။

ဤသို႔ ေသာ အေျခအေနတြင္ မ်က္စိရွင္သူမ်ား က ကိုုယ္ျမင္သမွ် သိသမွ်ကို ေစတနာျဖင့္ သတိေပး ေထာက္ျပေသာ အခါ ေျပာဆိုေဝဖန္သူကို အျပစ္မလုပ္အပ္၊ ငါတို႔အက်ဳိးကို လိုလားလို႔ ေျပာတာပါလားဟုသာ ခံယူအပ္၏ ။ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး သမိုင္း၌ အင္အားအႀကီးမားဆံုး ပါတီႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ေသာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီသည္ သူ႔ပါတီကို ေဝဖန္ေထာက္ျပလာသူတိုင္းကို ေတာတြင္ းသို႔ မရမက ဖိတ္ေခၚ၍ ျဖဳတ္ ထုတ္ သတ္ လမ္းစဥ္ျဖင့္ သားက အေဖကိုသတ္၊ တပည့္က ဆရာကို သတ္ျဖင့္ ဘီလူးဆိုင္းတီး၍ ထြက္လိုက္ရာ တစ္ခါမွ အာဏာမရလိုက္ဘဲ အကြဲကြဲအျပားျပား ျဖစ္ကာ မလွမပ ဇာတ္သိမ္းသြားေလသည္။ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္တြင္ လည္း ေဝဖန္ေရး ကို တစိုးတစိ လုပ္မိလွ်င္ေသာ ္မွ ပါတီ၏ ရန္သူ သတ္မွတ္ၿပီး ဒုကၡမ်ဳိးစံုေပးခဲ့ၾကရာ မဆလပါတီ ဘယ္လို နိဂံုးခ်ဳပ္သြားသည္ကိုလည္း ေျပာျပစရာပင္ လိုမည္ မဟုတ္ေခ်။

ပါတီတစ္ခု၊ ပါတီေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ ကို အၿမဲတမ္း ပုဂၢိဳလ္ေရး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ ေနျခင္းသည္ ထိုပါတီကို ခ်စ္ရာမေရာက္၊ ႏွစ္ ရာေရာက္ေနေပသည္။ NLD ပါတီ၌ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကို ကိုးကြယ္ၾကျခင္းမွာ လိုသည္ထက္ ပိုေနသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ထင္သည္။ ေမာ္စီတုန္းကို ဘုရားတစ္ဆူ ဂူတစ္လံုးလို ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကေသာ တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ လူငယ္ေလးမ်ား ကိုသာ သတိရမိေလသည္။ ဒီလိႈင္းစာေစာင္ကို ထုတ္ေဝရာ၌ ပင္ ဂ်ာနယ္မ်က္ႏွာဖံုး၌ တစ္ခါလာလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပံု ျဖစ္ေနသည္။ မ်ဳိးဆက္သစ္ ပါတီဝင္မ်ား ၏ ပံုကို မ်က္ႏွာဖံုးတင္တာ တစ္ခါမွ မေတြ ႔ဖူးေပ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို တကယ္ ခ်စ္ၾကပါမူကား မဟုတ္လွ်င္ မဟုတ္၊ မမွန္လွ်င္ မမွန္ဟု ေျပာရဲၾကဖို႔ လိုေပမည္ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္၌ ကလည္း လက္ညႇိဳး ေထာင္ ေခါင္းညိတ္သမား သက္သက္မ်ား ကို အလိုရွိမည္ မဟုတ္ေပ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ရတနာတစ္ပါး ျဖစ္သည္ကို ကၽြန္ေတာ္ မျငင္းလို။ တိုင္းျပည္အတြက္ တစ္ဘဝလံုး ေပးဆပ္အနစ္နာခံခဲ့သည္မ်ား ကိုလည္း မ်ား စြာ ခ်ီးက်ဴး ေလးစားသည္။ ကမၻာက ေလးစားရေသာ ရွားရွားပါးပါး ပညာတတ္ေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္ကိုလည္း သေဘာေပါက္သည္။ အနာဂတ္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး တြင္ လည္း ပညာတတ္ အရပ္သား အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္မွသာ တိုင္းျပည္ေကာင္းစားမည္ ကိုလည္း အၾကြင္းမဲ့ ယံုၾကည္သည္။

သို႔ ေသာ ္ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာလိုသည္မွာ လူ တစ္ေယာက္ ကို မ်က္စိမွိတ္ေထာက္ခံေနမွ ခ်စ္ရာ က်သည္ မဟုတ္၊ ယထာဘူတက်က် အမွန္အတိုင္း ၾကည့္ျမင္တတ္ေသာ အဆင့္သို႔ ကိုယ့္ ဘာသာ ျမႇင့္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။

ယခု ျမင္ရသည္ကား NLD ပါတီ၌ အျပန္အလွန္ ထိန္းညိႇမႈ စနစ္ (Check and Balance) ပ်က္သုဥ္းေနသည္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၊ တရားစီရင္ေရး ၊ ဥပေဒျပဳေရး မ႑ိဳင္ႀကီးသံုးရပ္မွာ သာ Check and Balance လိုသည္ မဟုတ္၊ ပါတီႀကီးတစ္ခု၏ အာဏာပိုင္အဖြဲ႔အစည္းတြင္ လည္း တစ္ဦးတည္း သေဘာျဖင့္ ပံုအပ္ထားျခင္းမ်ဳိး မရွိဘဲ အျပန္အလွန္ ထိန္းညိႇေစရန္ Check and Balance ရွိေစခ်င္သည့္သေဘာ ျဖစ္သည္။

ထိုသို႔ ရွိလာေစရန္ ပါတီသည္ ပို၍ ပြင့္လင္းျမင္သာရွိဖို႔၊ ကိုယ့္ပါတီကိုယ္ ေဝဖန္ေရး ကို ရဲရဲလုပ္ၾကဖို႔၊ လူငယ္ေတြ ကို ပို၍ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေပးဖို႔၊ ဗဟိုေကာ္မတီတြင္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား ရွိဖို႔၊ လူမွန္ ေနရာမွန္ ေရြးခ်ယ္ၾကေစဖို႔၊ လူ တစ္ေယာက္ ကို မူတည္၍ ပါတီကို ေမာင္းႏွင္ေနျခင္းမ်ဳိးထက္ ေရရွည္အစီအမံမ်ား ႏွင့္ ပါတီမူဝါဒမ်ား ကို အေျခခံကာ လူထုကို ဦးေဆာင္ကာ စည္းရံုးလႈပ္ရွားၾကဖို႔ ဆိုလိုရင္း ျဖစ္သည္။

NLD ဖြဲ႔စည္းပံုသည္ တိဗက္ လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ကို ေခါင္းေဆာင္ေသာ ဆရာေတာ္ ဒလိုင္းလားမားတို႔ အေဝးေရာက္တိဗက္ အစိုးရႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္ တူသည္။ တိဗက္ျပည္ လြတ္လပ္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ကို ဒလိုင္းလားမား ဆရာေတာ္ တစ္ပါးတည္းကိုသာ အားထားၿပီး လုပ္ေန ၾကရာ ဆရာေတာ္ အိုမင္းမစြမ္း ရွိလာေသာ အခါ သူ႔ေနရာ ဆက္ခံၿပီး ထိထိေရာက္ေရာက္ အလုပ္ လုပ္မည္ ့သူ မရွိဘဲ ႏိုင္ငံေရး အရ ဆက္ခံမည္ ့သူမရွိ၍ ေတာ္ လွန္ေရး အညြန္႔က်ဳိးရေတာ့သည္။

၂၀၁၅ တြင္ NLD ပါတီ ႏိုင္သည္ကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္လိုပါသည္ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတ ျဖစ္သည္ကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္လိုပါသည္။

လူ႔အခြင့္အေရး ႏွင့္ ဆတူ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကို ဦးစားေပးစဥ္းစားတာ ကၽြန္ေတာ္ ျမင္လိုပါသည္။ ထိုနည္းတူပင္ ငါ့လူကို မထိနဲ႔ဟု မ်က္စိမွိတ္၍ အရာရာကို ေထာက္ခံေနၾကေသာ အစိုးရဘက္၊ အတိုက္အခံဘက္မွ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကိုးကြယ္မႈ မ်ား ပေပ်ာက္သြားကာ လူထက္ မူကို ဦးစားေပး အုပ္ခ်ဳပ္ၾကသည္ကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္လိုပါသည္။ တိုင္းျပည္ကလည္း ထိုသို႔ ပင္ ေမွ်ာ္လင့္ ေနၾကပါသည္။

အခန္း (၅)

စိတ္ကူးယဥ္ ရုပ္ရွင္ေတြ ထဲကလို အတိတ္ကာလကို သြား၍ ရေသာ စက္ယႏၱရားရွိလွ်င္ ျပန္သြားလိုက္ခ်င္သည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ၂၅ ႏွစ္ ၾသဂုတ္လသို႔ ျပန္သြားၾကည့္ခ်င္သည္။

စိတ္ကူးသည္ လက္ေတြ ႔ထက္ ျမန္ဆန္လွသည္ ျဖစ္ရာ ၁၉၈၈ ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ (၈.၈.၁၉၈၈) သည္ ကၽြန္ေတာ္ ့ေရွ႕သို႔ ေရာက္လာ၏ ။ ကၽြန္ေတာ္ ့အသက္သည္ မ်ား စြာ ငယ္ရြယ္ သြားသည္။ ထိုစဥ္က ကၽြန္ေတာ္ သည္ ၁၉ ႏွစ္ ေက်ာ္ေက်ာ္ ၂၀ စြန္းစ။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပင္မဝင္း ထဲရွိ ပင္းယေဆာင္ အခန္း (၆) တြင္ ေနထိုင္ရင္း ႏိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရး ပညာ အဓိကျဖင့္ ပညာ သင္ၾကားေနဆဲ ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို ကၽြန္ေတာ္ သည္ စာေတြ ကဗ်ာေတြ ဖတ္ၿပီး အလြန္ကို ေရာက္ဖူးခ်င္ လွသည္။ အဓိပတိလမ္း၊ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္၊ အင္းလ်ားကန္ေပါင္၊ ဦးခ်စ္လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ ကံ့ေကာ္ ေတာ၊ သစ္ပုပ္ပင္တို႔ကို ၾကည့္ခ်င္ ေရာက္ခ်င္ ခံစားခ်င္လြန္းသျဖင့္ စာႀကိဳးစားခဲ့ရာ ၁၀ တန္း ေအာင္ေသာ အခါ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားခြင့္ ရခဲ့သည္။ အေဆာင္ေန ေက်ာင္းသားအ ျဖစ္ ပင္မတကၠသိုလ္ဝင္းထဲရွိ ပင္းယေဆာင္တြင္ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ေနထိုင္ ခြင့္ ရခဲ့ပါသည္။

မူလက ကၽြန္ေတာ္ တို႔သည္ အေဆာင္ေၾကးအ ျဖစ္ တစ္လလွ်င္ ေနစရိတ္၊ စားစရိတ္ၿငိမ္း ၁၂၀ က်ပ္သာ ေပးသြင္းရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ စတင္ေရာက္ရွိေသာ ကာလ မွာ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ေတာ့ အေဆာင္ေၾကးမွာ တစ္လလွ်င္ ၄၂၀ က်ပ္ ျဖစ္ သြားပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔သည္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ညီအစ္ကိုႏွစ္ ေယာက္ တစ္ၿပိဳင္တည္း ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ ေရာက္လာသည္ ျဖစ္ရာ ကၽြန္ေတာ္ ့မိဘမ်ား သည္ မ်ား စြာ ကသီလင္တ ႏိုင္ကာ တစ္ခါတစ္ရံ တစ္ေယာက္ လွ်င္ လကုန္သည္အထိ ေငြ ၁၀၀၀ ခန္႔သာ ပို႔ႏိုင္ပါသည္။ ထိုသို႔ အိမ္မွ ေငြသိပ္မပို႔ႏိုင္ေသာ ္လည္း ေနေရး စားေရး အဘက္ဘက္က အဆင္ေျပသည္မွာ အစိုးရက အေဆာင္ေပးထားၿပီး ေနေရး စားေရး မပူပင္ရေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ယခုေခတ္လို အျပင္ေဆာင္မွာ ေန၊ ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္ ဝယ္စား၍ ၿမိဳ႕ျပင္မွာ ကားခမ်ား စြာ ကုန္ကာ ေက်ာင္းတက္ရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ဘြဲ႔ပင္ရပါ့မလား မသိပါ။

ကၽြန္ေတာ္ တို႔တြင္ ညီအစ္ကို သံုးေယာက္ ရွိရာ ညီအငယ္ႏွင့္ အလတ္မွာ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္သို႔ ေရာက္ေသာ ္လည္း အစ္ကိုႀကီးမွာ ပညာေရး မွာ ကံမပါပါ။ သို႔ ေသာ ္ ညီႏွစ္ ေယာက္ ေက်ာင္းစရိတ္အတြက္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေထာက္ပံ့ခဲ့ပါသည္။

မွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္ေနေသာ အ ျဖစ္အပ်က္ႏွစ္ ခုမွာ ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္ခ်ိန္၌ ေက်ာင္းစရိတ္ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနေသာ အခါ အစ္ကိုသည္ သူစီးေနေသာ Pheasant စက္ဘီးကို သြားေပါင္ကာ ေက်ာင္းစရိတ္ ေပးခဲ့ပါသည္။ ေနာက္တစ္ခါတြင္ လည္း ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ေက်ာင္းတက္ရမည္ ့ အခ်ိန္ႏွင့္ သူ သံုးလံုးထီေပါက္ေသာ အခ်ိန္ အံကိုက္ ျဖစ္ေနရာ ခ်ဲထီေပါက္ေသာ ေငြကို မသံုးဘဲ ကၽြန္ေတာ္ တို႔အား ေပးလိုက္ ပါသည္။ ျပည္ၿမိဳ႕မွ ဦးဘေမာင္ ပရေဆးဆိုင္ပိုင္ရွင္၏ သား ျဖစ္သူ အဆိုေတာ္ ကိုဇာနည္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္ တို႔ကို အၿမဲ ေက်ာင္းစရိတ္ ေထာက္ပံ့ပါသည္။

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးစြာ ျဖင့္ ပထမႏွစ္ စာသင္တန္းကို စတင္တက္ေန စဥ္ သံုးလခန္႔ရွိေသာ အခါ ဖုန္းေမာ္အေရး အခင္း စတင္ ျဖစ္ပြားပါသည္။ အစပိုင္းတြင္ စက္မႈ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား ႏွင့္ သာ သက္ဆိုင္ေသာ ကိစၥတစ္ခုလို ျဖစ္ေနရာမွ အစိုးရ၏ ကိုင္တြယ္ ပံုကို မေက်နပ္ၾကေသာ ေၾကာင့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ (လိႈင္နယ္ေျမ) ႏွင့္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ (ပင္မ) ဝင္းအတြင္ း ေက်ာင္းသားအေရး မွာ တျဖည္းျဖည္း က်ယ္ျပန္႔ႀကီးထြားလာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ စာသင္ခန္းမ်ား ရွိရာ လိႈင္နယ္ေျမ (RC 2) တြင္ လည္းေကာင္း၊ ေနထိုင္ရာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပင္မဝင္း (R.A.S.U) ထဲတြင္ လည္းေကာင္း အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး ပိုစတာမ်ား ၊ ေၾကညာခ်က္မ်ား ဟိုမွသည္မွ ေပၚလာပါသည္။ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ႀကီးတစ္ခုသည္ တစ္စံုတစ္ရာ ႀကီးႀကီး မားမား ေပၚထြန္းေတာ့မည္ ဟု ကၽြန္ေတာ္ တို႔ အသိအာရံုထဲတြင္ အနံ႔တစ္ခုရသလို ျဖစ္ေနသည္။

ထိုစဥ္က ေက်ာင္းသား အေတာ္ မ်ားမ်ား သည္ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ အစိုးရကို အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေနၾကပါသည္။ ေငြစကၠဴမ်ား ကို ႏွစ္ ႀကိမ္တိုင္တိုင္ တရားမဝင္ ေၾကညာခဲ့ျခင္း၊ ေက်ာင္းသားသမဂၢကို ဗံုးခြဲဖ်က္ဆီးခဲ့ျခင္း၊ သမဝါယမစနစ္ေၾကာင့္ လူတို႔ အသံုးအစြဲ က်ပ္တည္း ျခင္း၊ ပါတီေကာင္စီဝင္ဆိုသူမ်ား က အာဏာအလြဲသံုးစားလုပ္ျခင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွတြင္ အခ်မ္းသာဆံုးႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွ အဆင္းရဲဆံုး ႏိုင္ငံတစ္ခုအ ျဖစ္ ေဇာက္ထိုးဆင္းခဲ့ရျခင္း၊ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္း မရွိသေလာက္ ျဖစ္ေနျခင္း၊ ကမၻာႀကီးႏွင့္ အဆက္အသြယ္ျဖတ္ ခံထားရျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား (အထူးသျဖင့္ ပညာတတ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား ) သည္ အစိုးရကို အျမင္မၾကည္လင္ပါ။ အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေနၾကပါသည္။

ေသခ်ာသည့္ကိစၥတစ္ခုမွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဝင္းထဲသို႔ မည္ သည့္ကြန္ျမဴနစ္တစ္ဦးကမွ လာ၍ ဆြဲေဆာင္စည္းရံုးျခင္းလည္း မရွိ၊ အစိုးရကို ေတာ္ လွန္ရန္ ေျမႇာက္ပင့္ေပးျခင္းလည္း မရွိပါ။ ေက်ာင္းသားမ်ား သည္ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ား စြာ တည္ရွိလာေသာ ခြပ္ေဒါင္းစိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ကိုယ့္အသိႏွင့္ ကိုယ္ အလိုလို ပါဝင္လာၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

၁၉၈၈ ဇြန္လထဲတြင္ ေက်ာင္းထဲ၌ ဟိုစုစု၊ သည္စုစု ျဖစ္ကာ လူခ်င္းေတြ ႔လိုက္သည္ႏွင့္ ဖုန္းေမာ္တို႔ က်ဆံုးသည့္အေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္ေမွာ က္ၾ ကေတာ့မည္ ့အေၾကာင္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ႀကီး၏ ဦးေနဝင္းသို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာမ်ား အေၾကာင္းကို ေက်ာင္းသားမ်ား အဓိကထား ေျပာဆိုေဆြးေႏြးၾကပါသည္။ ထိုစဥ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီးမွာ ေက်ာင္းသားတို႔အၾကား ဟီးရိုး ျဖစ္ကာ အေတာ္ ေရပန္းစားေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔တစ္သက္လံုး တစ္ခါမွ မၾကားခဲ့ဖူးေသာ မ.ဆ.လ ပါတီကို ပစ္ပစ္ခါခါ ေဝဖန္ေသာ စာမ်ား ကို ဖတ္ရေသာ အခါ ကၽြန္ေတာ္ တို႔သည္ ၾကက္သီး ျဖန္းျဖန္းထကာ ဦးေအာင္ႀကီးကို ေထာက္ခံခဲ့ပါသည္။

ထိုစဥ္က ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ မ်ား သည္ တကၠသိုလ္ဝင္းထဲမွာ သီးသန္႔ ျဖစ္ပြားေနျခင္း ျဖစ္ၿပီး ျပင္ပ ႏိုင္ငံေရး ေလာကႏွင့္ မခ်ိတ္ဆက္မိေသးပါ။ ျပင္ပတြင္ လည္း ဦးေအာင္ႀကီးမွလြဲ၍ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ၊ အာဏာရပါတီကို ေျဗာင္ ေဝဖန္ကန္႔ကြက္ရဲသူ တစ္ေယာက္ မွ မရွိပါ။ ရွစ္ေလးလံုးအေရး ေတာ္ ပံု ျဖစ္ၿပီးမွ ေခါင္းေဆာင္ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား ေပၚေပါက္လာၾကျခင္း ျဖစ္ကာ ထိုေခါင္းေဆာင္မ်ား သည္လည္း တစ္ဖြဲ႔ႏွင့္ တစ္ဖြဲ႔ သိပ္ၿပီး စည္းလံုးညီညြတ္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါ။

ေန႔တိုင္း ေန႔တိုင္း ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပင္မဝင္းထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ေတြ ႔ရေသာ ကိစၥ တစ္ခုမွာ တရားေဟာျခင္း ျဖစ္သည္။ တရားေဟာေသာ ေနရာမွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ စာၾကည့္တိုက္ေရွ႕ ကံ့ေကာ္ေတာတြင္ ျဖစ္သည္။ အပန္းေျဖရိပ္သာ (R.C) ေရွ႕တြင္ လည္း ေဟာေျပာၾကပါသည္။ (ေနာင္အခါ ေက်ာင္းမ်ား ပိတ္ၿပီး ျပန္ဖြင့္ေသာ အခါ အပန္းေျဖရိပ္သာ ေခါင္မိုးေပၚတီကိုေပၚတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား တက္ေရာက္ တရားမေဟာႏိုင္ရန္ သံဆူးေခ်ာင္းမ်ား စိုက္ထားတာ ေတြ ႔ရေလသည္။)

ပထမတြင္ ေခါင္းေဆာင္ရယ္ ဘာရယ္မရွိ၊ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား သည္ ဟိုနားစုစု၊ သည္နားစုစုျဖင့္ စာၾကည့္တိုက္တစ္တိုက္၊ အဓိပတိလမ္းတစ္ဝိုက္တြင္ ေနရာယူထားရာမွ တစ္ခဲနက္ လက္ခုပ္သံႀကီးကို ၾကားရ၍ ၾကည့္လိုက္လွ်င္ စိတ္အားထက္သန္ေသာ ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ ၊ သို႔ မဟုတ္ ေက်ာင္းသူ တစ္ေယာက္ သည္ ထိုင္ခံုတန္းလ်ားတစ္ခုေပၚသို႔ တက္၍ မတ္တတ္ရပ္ ေနရာယူထားလိုက္သည္ကို ေတြ ႔ရေပၿပီ။ ထိုေက်ာင္းသားကလည္း ေက်ာင္းသား မ်ား ကို အစိုးရက ဖိႏွိပ္ေသာ စကားမ်ား ကို အားရပါးရ ေဟာေျပာေလ၏ ။ ထိုေက်ာင္းသား အေဟာေကာင္းလွ်င္ ေကာင္းသလို နားေထာင္သူ ေက်ာင္းသားမ်ား က လက္ခုပ္လက္ဝါးမ်ား တီးကာ ေအာ္ဟစ္ေထာက္ခံၾကေလသည္။

ကၽြန္ေတာ္ တို႔ အေဆာင္မွ လူမ်ား မွာ အဓိကအားျဖင့္ နားေထာင္သမားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ တခ်ဳိ႕မွာ နားေထာင္ဖို႔ပင္ ေခၚ၍ မရ၊ ခပ္ေဝးေဝးမွာ ေရွာင္ေနသူအခ်ဳိ႕လည္း ရွိၾကသည္။ အမ်ား အားျဖင့္ ေတာ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ပင္မဝင္းထဲမွ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ အေတာ္ မ်ားမ်ား မွာ မည္ သူကမွ စည္းရံုးမေခၚငင္ၾကပါဘဲ မိမိဆႏၵအေလ်ာက္ ေရာက္လာၾကသည္သာ မ်ား ေပသည္။

ထိုသို႔ ေန႔စဥ္ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး တရားမ်ား ေဟာၾကၿပီး ဇြန္လ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ ေက်ာင္းထဲမွာ တရားေဟာဆႏၵျပေနရာမွ ေက်ာင္းအျပင္သို႔ ထြက္ၿပီး ဆႏၵျပသင့္ မျပသင့္ ေဆြးေႏြး ၾကပါသည္။ ေက်ာင္းသားအခ်ဳိ႕က အျပင္မထြက္ခ်င္၊ ေက်ာင္းထဲမွာ ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းသည္၊ အျပင္သို႔ ထြက္၍ ဆႏၵျပပါက အစိုးရက အင္အားသံုးၿဖိဳခြင္းႏိုင္သည္ကို ေထာက္ျပၾကသည္။ သို႔ ေသာ ္ ထိုစကားမွာ နားမဝင္၊ ေသြးဆူေနေသာ ေက်ာင္းသားအမ်ား စုမွာ အျပင္သို႔ ထြက္၍ ဆႏၵ ျပရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကသည္။ ေနာက္တစ္ေန႔ ၁၉၈၈ ဇြန္လ ၁၆ ရက္တြင္ ေက်ာင္းဝင္းအျပင္ ထြက္မည္ ့ သတင္းမွာ ေက်ာင္းသားမ်ား အၾကား အထူးပင္ ဂယက္ရိုက္သြားေလသည္။

ကၽြန္ေတာ္ တို႔လည္း မနက္ျဖန္ ေက်ာင္းသားမ်ား အျပင္ထြက္လွ်င္ ဘာပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ လိုက္ၾက မည္ ဟု ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကပါသည္။ သို႔ ေသာ ္ ကံေကာင္းသည္လား၊ ကံဆိုးသည္လား မသိ၊ ထုိေန႔ ညေနတြင္ အေဆာင္သို႔ ဧည့္သည္လာသည္ဆိုသျဖင့္ ဧည့္ခန္းသို႔ သြားၾကည့္ေသာ အခါ နယ္မွ လိုက္လာေသာ ကၽြန္ေတာ္ ့မိဘႏွစ္ ပါးကို ေတြ ႔ရေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ့အေမကို ေတြ ႔ရသည္မွာ မဆန္းေသာ ္လည္း အေဖပါ လိုက္လာသည္ကား နည္းနည္း ထူးဆန္းေနေလသည္။ အေမသည္ လစဥ္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ညီအစ္ကိုရွိရာ ပင္းယေဆာင္ႏွင့္ ေရႊဘိုေဆာင္သို႔ အေရာက္လာကာ စားစရာ ေသာက္စရာမ်ား လာပို႔ေပးေသာ ္လည္း အေဖသည္ ထိုသို႔ လာေရာက္ေလ့ မရွိပါ။ အေဝးမွေနၿပီး ေငြပို႔ေလ့ရွိသူ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႏွင့္ လက္ပြန္းတတီး ေနတတ္သူလည္း မဟုတ္ပါ။ ယခု ျဖစ္ပံုမွာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔က ေက်ာင္းဝင္းထဲမွာ ေနကာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဂရုမထားမိေသာ ္လည္း ေက်ာင္းသားမ်ား ဆႏၵျပေသာ သတင္းက နယ္ၿမိဳ႕မ်ား တြင္ ဟိုးဟိုးေက်ာ္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေန၏ ။ ဘီဘီစီ၊ ဗီအိုေအမွ ထုတ္လႊင့္ခ်က္မ်ား ႏွင့္ ေကာလာဟလ ပါးစပ္သတင္းမ်ား ေပါင္းစပ္လိုက္ေသာ အခါ စပ္စပ္ စပ္စပ္သမား ကၽြန္ေတာ္ ့အတြက္ စိတ္မခ်ေသာ မိခင္ႀကီးႏွင့္ ဖခင္ႀကီးတို႔သည္ မည္ သို႔ မွ် ေအးေအးမေနႏုိင္ေတာ့ဘဲ ရန္ကုန္သို႔ လိုက္ခ်လာကာ ကၽြန္ေတာ္ ့ကို လာေခၚၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ လည္း မလုိက္လိုေၾကာင္း ေျပာေသးေသာ ္လည္း ဖခင္ႀကီးက အခုတစ္ခါတည္း လိုက္ခဲ့ ရမည္ ဟု ရာဇသံထုတ္ေသာ ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ သည္ မိဘမ်ား ႏွင့္ ျပည္ၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လိုက္ခဲ့ရ ေလသည္။

ေနာက္တစ္ေန႔ ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္-ျပည္ အျမန္ရထားေပၚတြင္ ရွိေနဆဲဝယ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေက်ာင္းသားသမိုင္းမွာ ျဖင့္ ေသြးစြန္းေသာ တံတားနီအေရး အခင္းသည္ ျဖစ္ပြားခဲ့ရေလသည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဝင္းထဲမွ အျပင္ထြက္ကာ ဆႏၵျပၾကမည္ ့ ေက်ာင္းသားမ်ား ႏွင့္ ပူးေပါင္းရန္ လိႈင္နယ္ေျမဘက္မွ ခ်ီတက္လာေသာ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ လူအုပ္စုႀကီးကို လံုထိန္းရဲတပ္ဖြဲ႔ ဝင္မ်ား သည္ ျပည္လမ္း၏ တစ္ဖက္တစ္ခ်က္မွ ညႇပ္ပိတ္ကာ ရက္ရက္စက္စက္ လူမဆန္ေသာ ရာဇဝတ္မႈ ႀကီးကို က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကေပသည္။ လက္နက္မဲ့ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား အား နံပါတ္ တုတ္မ်ား ျဖင့္ ရက္ရက္စက္စက္ ရိုက္ႏွက္ၿဖိဳခြဲ ဖမ္းဆီးခဲ့ရာ ေသဆံုးသူမ်ား မွာ ျမင္မေကာင္းေအာင္ ရွိေတာ့သည္။ တစ္ဖက္တြင္ ရပ္ကြက္၊ တစ္ဖက္တြင္ အင္းလ်ားကန္ေပါင္အတြင္ းသို႔ ညႇပ္ပူး ညႇပ္ပိတ္ က်ေရာက္သြားေသာ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား မွာ လံုထိန္းတို႔၏ မတရားရိုက္ႏွက္ ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံၾကရသည္။

မွတ္တမ္းမွတ္ရာ တိတိက်က် မရွိ၍ ဘယ္ႏွေယာက္ ေသသည္ဟု မသိရေသာ ္လည္း ေသဆံုးသူမွာ အေတာ္ မ်ား သည္။ ရိုက္ႏွက္ၿပီး အခ်ဳပ္ကားထဲသို႔ ပစ္ထည့္သျဖင့္ လူခ်င္းထပ္ကာ အသက္ရွဴက်ပ္ ေသေသာ သူမ်ား လည္းရွိေၾကာင္း န.ဝ.တ အစိုးရလက္ထက္ သတင္းစာရွင္းလင္း ပြဲတစ္ခုတြင္ ဝန္ခံခဲ့သည္။

ထိုအ ျဖစ္အပ်က္မ်ား ကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ ျမင္ရသျဖင့္ မ်က္ျမင္သက္ေသ ျဖစ္ေနခဲ့ေသာ အင္းလ်ားကန္ေစာင္းရွိ မိုးေလဝသႏွင့္ ဇလေဗဒေမွ်ာ္စင္ႀကီးကို လက္စေဖ်ာက္သည့္အေနျဖင့္ ဖ်က္ပစ္ၿပီး ထိုေနရာတြင္ I.B.C (International Business Centre) အေဆာက္အအံုႀကီး ခ်က္ခ်င္း ေဆာက္ပစ္လိုက္သည္။ ဆူးေလဘုရားမွ က်ည္ဆန္ရာမ်ား ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္သည့္ အေနျဖင့္ ၈၈ အေရး အခင္း ၿပီးေသာ အခါ ဘက္စံုမြမ္းမံျပင္ဆင္ေရး ဟု အမည္ လွလွေပးကာ ေသနတ္က်ည္ဆန္ရာမ်ား ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ခဲ့ေသးရာ ထိုလုပ္ရပ္မ်ား မွာ ျမန္မာတစ္ျပည္လံုးတြင္ တစ္ပံုစံတည္း ျဖစ္သည္။

အာရွအလင္းဂ်ာနယ္၊ ၁၀.၈.၂၀၁၃