စာေရးသူ၏ အမွာ
ကမၻာေပၚရွိ တိုင္းႏိုင္ငံအသီးအသီး၊ လူမ်ိဳးအဖံုဖံုတို႕တြင္ စကားပံုမ်ား ရွိၾကပါသည္။
စကားပံုဟူသည္ စကားကို ထိေရာက္ရန္၊ အဓိပၸာယ္ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ေပၚလြင္ရွင္း လင္းေစရန္ ပံုေဆာင္တင္စား ခိုင္းႏႈိင္း၍ ေျပာဆိုေသာ ဆိုထံုး စကားရပ္ ျဖစ္ပါသည္။
စကားပံုကို ေရွးလူႀကီးသူမမ်ား သည္္ ဆံုးမသြန္သင္လိုေသာ အခါမ်ား ၀ယ္ မ်ား ေသာအား ျဖင့္ ထိေရာက္ေအာင္ ထည့္ညွပ္သံုးႏႈန္းတတ္ၾကသည္။ ယင္း အစဥ္အလာသည္ ေကာင္းေသာ အစဥ္အလာျဖစ္၍ ယေန႕တိုင္ပင္ သံုးစြဲခဲ့ၾကပါသည္။
“ျမန္မာတို႕သည္ ကိုယ္က်င့္တရားသေဘာရွာျခင္း၊ ေျပာေဟာလိုျခင္းတို႕ကို ႏွစ္သက္ၾက သည္။ ျမန္မာစကားပံုမ်ား တြင္ ထိုအခ်က္၏ အရိပ္အေယာင္ကို ေတြ႕ႏိုင္သည္”ဟု ဆရာႀကီး ဦးေဖ ေမာင္တင္ ေရးခဲ့သည္။
ျမန္မာစကားပံုမ်ား သည္ နိပါတ္ေတာ္ ဇာတ္၀တၳဳမ်ား ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ ရာဇ၀င္သမိုင္းမ်ား မွ လည္းေကာင္း၊ ေရွးေဟာင္းပံုျပင္မ်ား မွ လည္းေကာင္း၊ ပ်ိဳ႕ကဗ်ာ လကၤာမ်ား မွ လည္းေကာင္း ထုတ္ႏုတ္တင္ျပ သံုးစြဲၾကသည္ မ်ား ပါသည္။
တကယ္ေတာ့ ျမန္မာစကားပံုတို႕သည္ ျမန္မာတို႕၏ ဇ၀နဉာဏ္၊ စိတ္ကူးဉာဏ္တို႕မွ လည္းေကာင္း၊ အခ်ိဳ႕မွ နက္နက္နဲနဲ တီထြင္ထား၍ လူ႕သေဘာ လူ႕သဘာ၀တို႕ ပါ၀င္သည္။ အခ်ိဳ႕မွာ ဥပါဒါန္အစြဲအလမ္းေဟာင္းတို႕ကို စားၿမံဳ႕ျပန္ထားသည္လည္း ရွိ၏ ။ အခ်ိဳ႕မွာ သဘာ၀အ ယူအဆအေတြးအေခၚမ်ား ပါ၀င္သည္။ အခ်ိဳ႕မွာ အၿမီးအေမာက္မတည့္သည့္ လူတို႕၏ လုပ္ရပ္၊ ျဖစ္ရပ္တို႕ကို သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္ထား၍ အခ်ိဳ႕မွာ ရယ္ရႊင္ဖြယ္ ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕မွာ သင္ခန္းစာ ယူဖြယ္ ျဖစ္သည္။ အားလံုးသည္ မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ား ျဖစ္ပါ၏ ။
ျမန္မာတုိ႕တြင္ ထံုးေဟာင္းပံုျပင္ မ်ား စြာ ရွိပါသည္။ အခ်ိဳ႕ပံုျပင္မွာ တရားစီရင္ေရးႏွင့္ ဆိုင္ရာ၊ အခ်ိဳ႕မွာ ရာဇ၀င္သမိုင္းျဖစ္ရပ္ သာဓကတို႕ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕မွာ ဘုရားေဟာ နိပါတ္ ေတာ္လာ ဇာတ္၀တၳဳပံုျပင္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ စကားပုံ ျဖစ္စဥ္ ပံုျပင္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။
ယုခုမွတ္သားဖြယ္ရာ စကားပံု-ပံုျပင္မ်ား စာအုပ္တြင္ ကေလးသူငယ္မ်ား ၊ လူငယ္လူရြယ္မ်ား အတြက္ ရည္ရြယ္၍ အရပ္ရပ္ေသာ စာအုပ္စာေပ က်မ္းဂန္မ်ား မွ ေမႊေႏွာက္ ထုတ္ႏုတ္၍ တင္ျပလုိက္ပါသည္။အပ်င္းလည္းေျပ၊ ဗဟုသုတလည္းရၿပီး မွတ္သားဖြယ္ရာ ျဖစ္ မည္ ယံုၾကည္စြာ ရွာေဖြတင္ျပလိုက္ပါေၾကာင္း။
ၾကည္ႏိုင္
ေရွးသေရာအခါက ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕မွာ ကုန္ေလွႀကီးတစ္စင္း ရပ္နားထားသတဲ့။
ရာသီဥတုကလည္း အလြန္ ေအးခ်မ္းလွတဲ့ ေဆာင္းလျပာသို ညခ်မ္းအခါျဖစ္လို႕ ေလွသူ ႀကီးနဲ႕ ေလွထိုးသားမ်ား က မီးဖိုၿပီး မီးဖိုနား၀ိုင္းဖြဲ႕ကာ မီးလႈံရင္း ေရာက္တတ္ရာရာ ေျပာဆိုေနၾက သတဲ့။
ေလွသူႀကီးဟာ စိတ္ကူးရၿပီး အျပင္းေျပသေဘာနဲ႕ ေျပာဆိုၾကရင္း ….
“ဒီျမစ္ထဲမွာ အ၀တ္မပါဘဲ တစ္ညလုံုး စိမ္ေနႏိုင္ရင္ ေလွနဲ႕ တကြ ေလွေပၚရွိ ပစၥည္းအား လံုး ေပးမယ္” လို႕ ေျပာလိုက္သတဲ့။
ေလွထိုးသားမ်ား ဟာ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ၾကည့္ရင္း တုတ္တုတ္ မလႈပ္ၾကဘူးတဲ့။ အဲဒီ အခါမွာ ေလွထိုးသားတစ္ေယာက္က …
“တကယ္ေပးမလား၊ တကယ္ေပးရင္ ကၽြန္ေတာ္ ေရဆင္းစိမ္ပါ့မယ္” လို႕ ေျပာသတဲ့။ “စိမ္ႏိုင္ရင္ ေပးမယ္၊ မစိမ္ႏိုင္ရင္ တစ္သက္လံုး ကၽြန္ခံရမယ္” လို႕ ေလွသူႀကီးက အေလာင္းအစား လုပ္ၿပီး ဒီေလာက္ေအးတဲ့ အခ်ိန္ တကယ္ မစိမ္ႏိုင္ဘူးလို႕ ယံုၾကည္တာေၾကာင့္ မခံခ်င္ေအာင္ ေမးလိုက္သတဲ့။
“စိမ္မလား”
“စိမ္မယ္၊ အရွင္သာ ကတိတည္ပါေစ” လို႕ ဆိုကာ ေလွထိုးသား ၾကည့္ေနစဥ္မွာ ပဲ နံငယ္ပိုင္းနဲ႕ ျမစ္တြင္းကို ဆင္းေလသတဲ့။
ေလွထုိးသား အဲဒီ လို ေရစိမ္တဲ့ညမွာ ပဲ ျမစ္ရဲ႕ တစ္ဘက္ကမ္းမွာ အမိႈက္တစ္ပံုဟာ မီးစြဲေလာင္ေနသတဲ့။ေလွထိုးသားဟာ တစ္ညလံုး အလြန္ ေအးစိမ့္ေနေပမယ့္ ဆင္းရဲတြင္းကလြတ္ဖို႕ ဒီနည္းပဲရွိ တယ္လို႕ ေတြးၿပီး ဇြဲနပဲနဲ႕ တြန္႕လိမ္ေတာင့္ခံေနသတဲ့။
ဒီလုိနဲ႕ တစ္ညလံုး ဇြဲခက္ရင္းနဲပဲ တစ္ညတာ လြန္ေျမာက္လို႕ မိုးေသာက္ ေရာက္ခဲ့ပါေရာ၊ ေလွထိုးသားဟာ ေရမွတတ္လာၿပီး ေလွသူႀကီးဆီသြားကာ…
“အရွင္ေလွသူႀကီး၊ အရွင့္ကတိအတိုင္း ေလွနဲ႕ ေလွပါကုန္တို႕ကို ေပးပါေတာ့” လို႕ ေတာင္းဆိုသတဲ့။
တစ္ညလံုးေရစိမ္ရင္ အေအးပတ္ၿပီး ေသရင္ေသ၊ မစိမ္္ႏိုင္လို႕ ကမ္းေပၚတတ္လာရင္ လည္း စည္းကမ္းနဲ႕ မညီလို႕ ေပးဖို႕မလိုဘဲ မိမိကေတာင္ ပိုခိုင္းအားရွိတယ္၊ တစ္သက္လံုး ကၽြန္ျပဳ ႏိုင္မယ္လို႕ မလြဲမေသြ တြက္ဆထားတဲ့ ေလွသူႀကီးဟာ မိမိေတြးထင္ခ်က္ တက္တက္စင္လြဲၿပီး တကယ္ေပးရမည္ဆိုတဲ့အခါ မေပးခ်င္တဲ့ ဉာဏ္မ်ား လာသတဲ့။
“မင္း တစ္ညလံုး စိမ္ႏိုင္မွာ ေပါ့ ၊ ဟိုဘက္ကမ္းမွာ မီးပံုႀကီး ရွိေနတာကိုး၊ ဒီမီးအရွိန္နဲ႕ မီးလႈံရင္း စိမ္တဲ့အတြက္ စည္းကမ္းခ်က္နဲ႕ မညီတာေၾကာင့္ ငါမေပးႏိုင္ဘူး” လို႕ ျငင္းသတဲ့။
အဲဒီ အခါမွာ ေလွထိုးသားလည္း မတရားဘူးလို႕ ဆိုၿပီး တရားရံုးကို တိုင္ေတာ့သတဲ့။
တရားသူႀကီးက ႏွစ္ဖက္စကားၾကားနာၿပီး မင္းခ်င္းတို႕ကို ေစ်းမွာ ၀က္လက္တစ္ခု ၀ယ္ခိုင္းသတဲ့။
၀က္လက္ရလွ်င္ ေလွသူႀကီးကို တစ္ဖက္ကမ္းမွာ မီးဖိုေစၿပီ …
“ဒီဘက္ကမ္းကေန တစ္ေန႕လံုး မီးကင္ယူလာခဲ့ရမည္၊ ညေနမွ ရံုးေတာ္သို႕ ျပန္လာခဲ့ရမည္” လို႕ ေစလႊတ္ၿပီး မင္းခ်င္းအေစာင့္ ပရိသတ္မ်ား ကိုပါ ေစာင့္ၾကည့္ေစသတဲ့။
ေလွသူႀကီးဟာ ၀က္လက္ကိုယူၿပီး တစ္ဖက္ကမ္း မီးပံုမွ သည္ဘက္ကမ္းက တစ္ေနကုန္ ကင္ပါေသာ္လည္း ညေနခ်ိန္အထိ မက်က္ႏိုင္ဘဲ အစိမ္းသက္သက္ပဲ ရွိေနသတဲ့။
၀က္လက္မွာ ညေနတိုင္အထိ မထူးျခားအတြက္ ရုပ္သိမ္းယူခဲ့ေစၿပီး တရားသူႀကီးဟာ ေလွ သူႀကီးကို ေျပာသတဲ့။
“အသင္းေလွသူႀကီး ဟိုဘက္ကမ္းက မီးရွိန္ဟာ သည္ဘက္ကမ္းကို ဘယ္လိုမွ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မရွိဘူးဆိုတာ သင္ကိုယ္တိုင္သိၿပီ မဟုတ္လား၊ သင္သည္ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲ၍ ျငင္းဆိုျခင္းျဖစ္တယ္။ အတိအတိုင္းေလွႏွင့္ တကြ ေလွပါကုန္တို႕ကို ေလွ ထိုးသားအား ေပးေစ” လို႕ အမိန္႕ခ်မွတ္လိုက္သတဲ့။
ဤသာဓကကို ေထာက္ထားၿပီး “ျမစ္တစ္ဖက္ ၀က္လက္ကင္” လို႕ စကားပံုျပဳ ေျပာဆိုလာ ခဲ့ၾကသတဲ့။
အဲဒီ ပံုျပင္မွာ ေလွသူႀကီးက ျမစ္ေရထဲစိမ္မလားလို႕ ေမးၿပီး ေလွထိုးသားက “စိမ္မယ္” လို႕ အေလာင္းအစား ျပဳၾကတာကို အစြဲျပဳၿပီး ယခုအခါ တစ္ခုခု အေလာင္းအစား လုပ္ရင္ “စိမ္မလား” “စိမ္မယ္” ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းျဖစ္ေပၚလာတယ္လို႕ ပညာရွင္မ်ား က ဆိုၾကပါတယ္။
ေရွးအခါတုန္းက ရြာတစ္ရြာမွာ ဆင္းရဲသား ငယ္သူငယ္ခ်င္း သံုးေယာက္ ရွိၾကသတဲ့။
သူတို႕သံုးေယာက္ဟာ ဆန္ျပာေမာင္းေထာင္းလုပ္ရင္း အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းၾကရသ တဲ့။ တစ္ဦးက ေမာင္းတံကို ေျခနဲ႕ နင္း ေမာင္းေထာင္းရတဲ့အခါ တစ္ေယာက္က ေမာင္းၾကြခိုက္ ေမာင္းဆံုတြင္း လကနဲ႕ ႏိႈက္ၿပီး ဆန္ကိုေမႊရတယ္။ က်န္တစ္ေယာက္က ေမာင္းဆံုထိပ္ကေနၿပီး ဆန္မႈ န္႕ျဖဴ ဆန္မႈ န္႕ၾကမ္းကို စစ္ယူရရွိဖို႕ ဒိုင္းခြက္နဲ႕ ဆင့္ခ် ခါခ်ၿပီး ျပာတီးရတယ္။
အဲဒီ လိုနဲ႕ သူတို႕ဟာ ေန႕စဥ္ တက္ညီလက္ညီ ခါးေတာင္း ေျမာင္ေျမာင္က်ိဳက္ၿပီး ေမာင္းဦး မွာ ထိုင္ ဒိုင္းခြက္ကိုကိုင္ၿပီး ကိုယ္ကိုယိမ္းယိုင္ၿပီး ေရွ႕ထိုးလႈပ္ခါကာ ဆန္မႈ န္႕ကို တစ္ေယာက္က ျပာေနစဥ္ အျခားတစ္ေယာက္က ေမာင္းဦးမွာ ပဲ ထိုင္ၿပီး သတိႀကီးစြာ ျဖင့္ ေမာင္းအၾကြ လက္ႏိႈက္ ကာ ဆန္မႈ န္႕ကို ေမႊလိုက္ ေမာင္းတံအက် လက္ရုတ္လိုက္နဲ႕ အျခားတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေမာင္း တံ အရင္း အစပ္ကေန မတ္တပ္ရပ္ၿပီး ေမာင္းတံအဖ်ားကို နင္းခ်ီၾကြခ်ီနဲ႕ ဆန္ကိုျဖဴေစဖို႕ ေမာင္း ေထာင္း ရတယ္။
အဲဒီ လို ဘ၀မွာ နဖူးကေခၽြး ေျခမက်ေအာင္ အတူတကြ လုပ္ကိုင္ၾကစဥ္ အခ်င္းခ်င္း ကတိက၀တ္ျပဳၾကသတဲ့။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ေကာင္းစားႀကီးပြား စီးပြားျဖစ္သူက က်န္ႏွစ္ေယာက္ ကို ေထာက္ကူ မ စ ခ်ီးျမွင့္ၾကစတမ္းလို႕ သစၥာ ျပဳၾကတယ္။
ေနာင္အခါ ကာလၾကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းသံုးဦးတည္းက ေမာင္းတံကို အရင္းအစပ္ကေန မတ္တပ္ရပ္ၿပီး နင္းခ်ီၾကြခ်ီ ေမာင္းနင္းရတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးဟာ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္မွာ ရွင္ဘုရင္ ျဖစ္သြားသတဲ့၊ က်န္သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ က်ပ္တည္း ဆင္းရဲစြာ နဲ႕ ပဲ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနရတာ ေပါ့ကြယ္။
ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦးဟာ သူတို႕ရဲ႕ ငယ္သူငယ္ခ်င္းတိုင္းျပည္တစ္ ျပည္မွာ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ေနေၾကာင္း သတင္းေကာင္း ၾကားသိရတဲ့ တစ္ေန႕မွာ ထားခဲ့ၾကတဲ့ ကတိအ တိုင္း မဆိုင္းမတြ ထိုတိုင္းျပည္ကို လိုက္သြားၾကသတဲ့။
တို႕ေတာ့ တစ္ခါျဖင့္ ဆင္းရဲတြင္းက လြတ္ၿပီဆိုၿပီး ႏွစ္ေယာက္သား ေမွ်ာ္လင့္တႀကီးနဲ႕ တက္ၾကြေနၾကတာေပါ့ကြယ္။
သူငယ္ခ်င္းရွင္ဘုရင္ရဲ႕ တိုင္းျပည္ေရာက္ေတာ့ ႏွစ္ဦးသား တိုင္ပင္ၿပီးတစ္ေယာက္စီ ဘုရင့္ ေရွ႕ေတာ္ေမွာ က္ ၀င္ၾကသတဲ့။ ရွင္ဘုရင္ဟာ ေရွးဦးစြာ ၀င္ေရာက္ခစားလာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ ေယာက္ကို ျမင္ျမင္ခ်င္းပဲ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္မိသိရွိသတဲ့။
ဒါေပမယ့္ မွဴးမတ္ဗိုလ္ပံုအလယ္ ရာဇကၠေျႏၵထည္၀ါစြာ နဲ႕ ေနမွ သင့္မယ္လို႕ေတြးၿပီး တစ္ခါ မွ် မသိဘူး မျမင္ဘူးဟန္နဲ႕ …
“မြဲေျခာက္ေျခာက္ေက်ာျပင္ ဆင္းရဲသားအသြင္နဲ႕ ဆင္းျပင္လ်ာမတင့္ ငါဘုရင္ေရွ႕ေတာ္ ပါး ကိုးရို႕ကားယား အခစား၀င္ရဲ႕ ဟဲ့ … ဘယ္သူလဲ ေမာင္မင္း” လို႕ ခပ္တင္းတင္း ေမးလိုက္တယ္။အဲဒီ အခါ မနပ္မပါး အရိုးခံသေကာင့္သား ဆင္းရဲသားက …
“မွန္လွပါ၊ အရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ငတ္ျပတ္ဆင္းရဲစဥ္ အခါက ဆန္ျပာ ေမာင္းေထာင္းဘက္ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေဟာင္း အဆက္ပင္ျဖစ္ပါတယ္” လို႕ အမွန္အတိုင္း ေလွ်ာက္တင္လိုက္တယ္။
အဲဒီ အခါ ရွင္ဘုရင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ဟာ မဟာ အရွက္ေတာ္ကြဲ ေရႊမ်က္ႏွာ မည္းၿပီး “နည္းနည္းမွ ငါမသိမျမင္စဖူး ဒီအရူး သေကာင့္သားကို နန္းဦးက ဆြဲထုတ္ ရိုက္ပုတ္ထုေထာင္း ၿမိဳ႕ျပင္ကိုေမာင္းထုတ္လိုက္” လို႕ တစ္ခ်က္လႊတ္ မိန္႕ေတာ္မူတယ္။
အဲဒီ လိုနဲ႕ အလိမၼာအသိေခါင္းပါး သူငယ္ခ်င္းေဟာင္း ဆင္းရဲသားဟာ မွဴးမတ္မ်ား ေထာင္းထုခ်က္ေၾကာင့္ ခါးေစာင္းၿပီး မရႈမလွျပန္ခဲ့ရသတဲ့။
ၿမိဳ႕ျပင္တံခါးေထာင့္က လည္တရွည္ရွည္နဲ႕ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနတဲ့ က်န္သူငယ္ခ်င္းက ရႈံ႕မဲ့ျပန္ လာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ အသြင္ ျမင္ရံုနဲ႕ အေျခမလွေၾကာင္း ရိပ္မိသတဲ့။ အဲဒါနဲ႕ အေၾကာင္းစံု ေရ လည္ေအာင္ ေမးျမန္းစံုစမ္းၿပီး သူ႕အတြက္ ဘာမွမစိုးရိမ္ရန္မွာ ၾကားကာ ဘုရင္ေရွ႕ေတာ္သို႕ တစ္ ဖန္ ၀င္ျပန္သတဲ့ကြယ္။
ရွင္ဘုရင္လည္း လာျပန္ၿပီတစ္ေယာက္လို႕ ၀င္လာလာခ်င္း ငယ္သူငယ္ခ်င္းမွန္း မွတ္မိသိရွိေသာ္လည္း ေရွးနည္းအတူ မသိဟန္ေဆာင္ၿပီး ေမးျမန္းျပန္သတဲ့။
ဒီအခါမွာ ဒုတိယ၀င္လာတဲ့ လူငယ္ခ်င္းက ပထမ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ သင္ခန္းစာကို ႏွလံုးသြင္း လိမၼာပါးနပ္စြာ နဲ႕ ေလွ်ာက္တင္မွ ေတာ္မယ္လို႕ စိတ္ကူး ႀကံစည္မိၿပီး …
“နန္းဦးသခင္ အို … အရွင္မင္းျမတ္”
အရွင္သည္ ဟိုယခင္က ေမာင္းေထာင္းၿမိဳ႕ကို တိုက္ခိုက္ရန္အတြက္ ၾကြခ်ီနင္းခ်ီ ေျခသည္ တပ္ကို ၾကပ္မတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့စဥ္က အားအင္မယုတ္ အကၽြႏ္ုပ္သည္ မဆုတ္မကိုင္ တပ္ဦးတြင္ ႀကံ႕ ႀကံ႕ခိုင္ ငုတ္တုပ္ထိုင္ၿပီး ဒိုင္းကိုင္လ်က္ အတူတိုက္ခိုက္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား” လို႕ အေျဖအျဖစ္ တင္ေလွ်ာက္လိုက္သတဲ့။
အဲဒီ အခါ ရွင္ဘုရင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ဟာ မေနၾကည္ေမြ႕ ေဘာေတာ္ေခြ႕လို႕ ဟိုယခင္ကာ လ ဆင္းရဲသားဘ၀က အတူတကြ ရုန္းကန္ လုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကရတဲ့ ေမာင္းေထာင္းဆန္ျပာအမႈ ကို ေမွ်ာ္ ရႈစဥ္းစားၿပီး မိမိကား ေမာင္းရင္းကေန နင္းခ်ီ ၾကြခ်ီျဖင့္ ေမာင္းေထာင္းခဲ့ရတယ္။ ဤသူငယ္ခ်င္း ကား ေမာင္းဦးတြင္ ငုတ္တုတ္ ထိုင္ၿပီး ဒိုင္းခြက္ကိုကိုင္ကာ ဆန္ျပာခဲ့ စစ္ခဲ့ရေပတယ္ဟု ျပန္လည္ ေအာက္ေမ့ ေစ့ေစ့ေတြးမိတယ္။ သူငယ္ခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ ေကာင္းစားသူက ၾကည့္ရႈၾကစ တမ္း ထားခဲ့ၾကတဲ့ သစၥာကတိကိုလည္း ဆင္ျခင္မိလာသတဲ့။
အခြင့္အခါအေလ်ာက္ တင့္တယ္ ေလ်ာက္ပတ္ေအာင္ လိမၼာပါးနပ္စြာ တင္ေလွ်ာက္တတ္ တဲ့ သူငယ္ခ်င္းကိုလည္း ခ်ီးျမွင့္မွေတာ္မယ္လို႕ ေရႊဉာဏ္ရွင္ ဆင္ျခင္မိၿပီး …
“အဟမ္း … ေမာင္မင္းသည္ ငါ၏ အမႈ ေတာ္တာ၀န္ကို ဒိုင္းကိုင္လ်က္ ေက်ျပြန္စြာ ရြပ္ရြပ္ခၽြံခၽြံ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည့္အေလ်ာက္ ဒိုင္း၀န္ရာထူး၌ တည္ေစ” ဟု အမိန္႕ေတာ္ခ်ကာ ဒိုင္း ၀န္အျဖစ္ ခန္႕အပ္လိုက္သတဲ့။
ဤပံုျပင္ကို ေထာက္ရႈၿပီး ပညာရွင္တို႕ဟာ “အေလ်ာက္ေကာင္းေတာ့ အေထာင္းသက္ သာ… ဟုလည္းေကာင္း၊ ႏႈတ္ေကာင္းေတာ့ ျပည္စုိး … ဟု တစ္သြယ္” စကားပံု ျပဳၾကတယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ စကားကို တစ္ဖက္သား နား၀င္ခ်ိဳေအာင္ လိမၼာပါးနပ္စြာ ယဥ္ေက်းစြာ ေျပာဆိုသင့္ၾကေပ တယ္။
ဟိုးေရွးေရွးတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္မွာ ျဗဟၼဒတ္မင္းႀကီး မင္းျပဳသတဲ့။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ဟိမ၀ႏၱာအရပ္မွာ ရွိတဲ့ လိုဏ္္တစ္ခုမွာ ဆိတ္အုပ္တစ္အုပ္ေနတယ္။ လိုဏ္ဆိုတာ ေလမိုးလံုတဲ့ ေျမ ေက်ာက္ အေခါင္းႀကီးေပါ့ကြယ္။ အဲဒီ လိုဏ္နဲ႕ မနီးမေ၀းမွာ ရွိတဲ့ လိုဏ္တစ္ခုမွာ ေတာ့ ေျမေခြးလင္မယား ေနသတဲ့။
ေျမေခြးဟာ ဆိတ္တစ္အုပ္က ဆိတ္ကို အလစ္ေခ်ာင္း ဖမ္းယူစားေသာက္တတ္ၿပီး အသားတစ္ကို ကိုက္ခ်ီကာ မယားေျမေခြးမထံ ယူလာကာ ေကၽြးေမြးတတ္တယ္။ ေျမေခြး လင္မယားဟာ ဒီလိုနဲ႕ ဆိတ္သားစားကာ ဆူၿဖိဳးေနၾကတာေပါ့ကြယ္။ ဖမ္းယူစားေသာက္ဖန္ မ်ား လာတဲ့အခါ ဆိတ္အုပ္ဟာ တျဖည္းျဖည္း ေလ်ာ့ပါးကုန္ဆံုးလာတယ္။
ဒါေပမယ့္ ေမ႑ကမာတာလို႕ ေခၚတဲ့ ဆိတ္မဟာ ပါးနပ္လိမၼာၿပီး ပညာရွိတာေၾကာင့္ ေျမေခြးဟာ မဖမ္းယူႏိုင္ဘဲ ၾကြင္းက်န္ေနသတဲ့။
တစ္ေန႕မွာ ေျမေခြးက ေျမေခြးမကို ေခၚၿပီး ..
“ရွင္မ ငါတို႕စားလို႕ ဆိတ္အုပ္ကုန္ၿပီ။ ေမ႑ကမာတာ ဆိတ္မသာ က်န္ေတာ့တယ္။ ရွင္မ အဲဒီ ဆိတ္မနဲ႕ အကၽြမ္း၀င္ေအာင္ မိတ္ဖြဲ႕ေခ်ပါ။ အကၽြမ္း၀င္တဲ့အခါ ငါက ေသခ်င္ေယာင္ေဆာင္ ေနမယ္။ ငါ့ကို သၿဂၤ ိဳလ္ရာမွာ သင္ဆိတ္မ ကူညီပါလို႕ ေျပာၿပီး ဆိတ္မကို ပါေအာင္ေခၚခဲ့။ အနီးကိုေရာက္တာနဲ႕ ငါက ခုန္အုပ္ၿပီး ကိုက္သတ္လိုက္မယ္။ ၿပီးေတာ့ ငါတို႕လင္မယားတစ္၀ႀကီး စားေသာက္ၾကတာေပါ့” လို႕ ေျပာလိုက္တယ္။ ေျမေခြးမကလည္း “ေကာင္းၿပီ” လို႕ ၀န္ခံၿပီး ဆိတ္မနဲ႕ အေဆြခင္ပြန္း သြားဖြဲ႕ေတာ့သတဲ့။
ဒီလိုနဲ႕ ေျမေခြးမဟာ ဆိတ္မနဲ႕ မိတ္ဖြဲ႕လို႕ အကၽြမ္းတ၀င္ ရင္းႏွီးလာတယ္။ တစ္ေန႕မွာ ေျမေခြးမွာ တဲ့အတိုင္း-
“ငါ့ေယာက်္ားေသလို႕ … လိုက္ၿပီး ကူသၿဂၤိဳလ္ေပးပါ” လို႕ ေျမေခြးမက သူတို႕ေနရာကို ေခၚတယ္။အဲဒီ အခါ ဆိတ္မက သင့္လင္ဟာ ဆိတ္ေတြကို ဖမ္းယူစားေသာက္တတ္လို႕ ငါမလိုက္၀ံ့ပါ ဘူး လို႕ ျငင္းလိုက္တယ္။ ေျမေခြးမက …
“အေဆြဆိတ္မ မေၾကာက္ပါနဲ႕ ၊ ေသၿပီးတဲ့ ေျမေခြးဟာ သင့္ကို ဘယ္လို ရန္ရွာႏိုင္မွာ လဲ” လို႕ ျပန္ေျပာတယ္။ ဆိတ္မကေတာ့ ေျမေခြးေတြဟာ ဉာဏ္မ်ား တယ္လို႕ ေၾကာက္ေၾကာင္း၊ ေျမေခြးမကလည္း သူ႕ေယာက်္ားတကယ္ေသဆံုးလို႕ အကူအညီလိုလို႕သာ ေခၚရေၾကာင္း အတန္တန္ေျပာတယ္။
အဲဒီ လို ေျမေခြးမက မ်က္ႏွာငယ္နဲ႕ အတန္တန္ေျပာဆို ေတာင္းပန္ေတာ့ ဆိတ္မက တကယ္ေသလို႕ ျဖစ္မွာ ပဲလို႕ ေတြးၿပီး မရဲတရဲ လိုက္ပါေတာ့တယ္။
ဒါေပမယ့္ ဆိတ္မက ပါးနပ္ေတာ့ ေျမေခြးမကို ေရွ႕ကသြားေစၿပီး သူက ေနာက္က သတိနဲ႕ လိုက္တာေပါ့ကြယ္။ ေသခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနတဲ့ ေျမေခြးဟာ ေျမေခြးမရဲ႕ ေျခသံကို ၾကားရတဲ့အခါ ဆိတ္မ ပါလာသလား၊ မပါလာဘူးလား သိခ်င္တာနဲ႕ ေခါင္းေထာင္ၾကည့္လိုက္တယ္။
အဲဒီ လုိ အမွတ္မဲ့ ေခါင္းေထာင္ၾကည့္လိုက္တာကို သတိနဲ႕ လိုက္လာတဲ့ ဆိတ္မဟာ ျမင္သြားတာေပါ့ကြယ္။ ေျမေခြးမဟာ ယုတ္မာတဲ့ သေဘာနဲ႕ ငါ့ကို သတ္လိုတာေၾကာင့္ သူ႕ေယာ က်္ား ေသေနတယ္ဆိုၿပီး လွည့္စားေခၚခဲ့တာပဲလို႕ ခ်က္ခ်င္း သေဘာေပါက္တယ္။ ဒါနဲ႕ … အလ်င္ အျမန္ပဲ ေနာက္ေၾကာင္းကို ရုတ္တရက္ ျပန္လွည့္ေျပးသတဲ့။
ဒီအခါ .. ေျမေခြးမလည္း ေနာက္မွေျပးလိုက္ကာ “အေဆြ ဆိတ္မ အဘယ့္ေၾကာင့္ ျပန္ေျပးပါသလဲ” လို႕ ေမးလိုက္တယ္။ ဆိတ္မက “ေသၿပီဆိုတဲ့ သင့္လင္ဟာ ေခါင္းေထာင္ၾကည့္ တယ္။ သင္တို႕ဟာ လွည့္ျဖားတတ္တယ္။ ငါဟာ လွည့္ျဖားတတ္သူကို ေရွာင္ၾကည္တယ္” လို႕ ဆိုလုိက္တယ္။ ေျမေခြးမဟာ ဆိတ္မျပန္လိုက္ဖို႕ အတန္တန္ေျပာေပမယ့္ မရေတာ့ဘူးတဲ့။ ဒီလိုနဲ႕ ေျမေခြးမဟာ သူ႕လင္ ေျမေခြးထံ ျပန္လာခဲ့ရတယ္။ ေရာက္တဲ့အခါ ေျမေခြးက
“ရွင္မ သင္ဟာ တယ္ရူးပါလား၊ ငါ့အနီးကို ေရာက္ေနကာမွ ဘာေၾကာင့္ ဆိတ္မကို ျပန္ေျပးေအာင္လုပ္သလဲ” လို႕ ကဲ့ရဲ႕ တယ္။
အဲဒီ အခါ ေျမေခြးက “ငါမရူးဘူး၊ သင္သာရူးတာ၊ ေသဟန္ေဆာင္သူက အခ်ိန္အခါမသင့္ဘဲ ေခါင္းေထာင္ၾကည့္ရသတဲ့လား … သင္သာရူးတယ္” လို႕ ေျမေခြးမက ျပန္ေခ် ပတယ္။
အဲဒီ အခါ ေျမေခြးဟာ သူ႕ရဲ႕ သတိလစ္မႈ ကို သူ ျပန္ဆင္ျခင္မိသတဲ့ “ငါ့ အမွာ းပါပဲကြာ” လို႕ ၀န္ခံသတဲ့။
ဒီအခါ ေျမေခြးမက “အရွင္ မစိုးရိမ္ပါနဲ႕ ၊ ဒီတစ္ခါ ဆိတ္မလိုက္ပါလာေအာင္ ႀကံပါဦးမယ္။ ပါလာတဲ့အခါသာ မလြတ္တမ္း အမိအရဖမ္းေပေတာ့” လို႕ လင္ေတာ္ေမာင္ ေျမေခြးကို အားေပးသတဲ့။
အဲဒီ လိုေျပာၿပီး ေျမေခြးမဟာ ဆိတ္မထံ တစ္ဖန္သြားျပန္တယ္။ ေရာက္တဲ့အခါ ၿပံဳးခ်ိဳတဲ့ မ်က္ႏွာေပးနဲ႕ ..
“အေဆြဆိတ္မ၊ သင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ေနရာ လိုက္ခဲ့တာဟာ ေကာင္းေသာလာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သင္ ေရာက္လာတာေၾကာင့္ ငါ့ေယာက်္ားက ေျမာေနရာက သတိျပန္၀င္လာၿပီး ေခါင္းေထာင္ ၾကည့္မိတယ္။ သင္တို႕ႏွစ္ဦး စကားစျမည္ ေျပာရန္ လိုက္ခဲ့ပါဦး” လို႕ ေခၚျပန္သတဲ့။
ဒီတစ္ခါ ပါးနပ္လိမၼာတဲ့ ဆိတ္မဟာ တစ္ခါေသဖူး ပ်ဥ္ဖိုးနားလည္ေနတာေၾကာင့္ စိတ္ထဲက က်ိတ္ၿပံဳးမိသတဲ့။ ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္မ်ား ေကာက္က်စ္ လွည့္စားတတ္တဲ့ ေျမေခြးမကို တစ္ဖန္ ျပန္လွည့္စား ပညာေပးဖို႕ အႀကံျဖစ္သတဲ့။
ဒါနဲ႕ ဆိတ္မက “အေဆြေျမေခြးမ၊ သင့္ရဲ႕ ဖိတ္ၾကားခ်က္ကို ငါလက္ခံပါတယ္။ ငါဟာ မိတ္ေဆြ အေျခြအရံေတြနဲ႕ သင္တို႕ဆီကို လာပါမယ္၊ အစား အေသာက္သာ စီမံထားပါ” လို႕ မွာ လိုက္သတဲ့။
ဒီအခါ ေျမေခြးမက ဆိတ္မရဲ႕ မိတ္ေဆြ အေျခြအရံဆိုတာ ဘယ္သူေတြလဲ၊ ဘယ္ေလာက္မ်ား မွာ လဲလို႕ သိခ်င္သတဲ့။
ဒါေၾကာင့္ “အေဆြဆိတ္မ၊ သင့္ရဲ႕ မိတ္ေဆြဆိုတာ ဘယ္သူေတြလဲ၊ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ငါတို႕အစားအေသာက္ေတြ စီမံထားရမွာ လဲ” လို႕ေမးလိုက္တယ္။
ဒီအခါ ဆိတ္မက “ငါ့မွာ မိတ္ေဆြ ေျမေခြးေလးေကာင္ရွိတယ္။ တစ္ေကာင္လွ်င္ အေျခြအရံ “ေျမခြး” ငါးရာစီ ရွိၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါဟာ ေျမေခြးအေျခြအရံ ႏွစ္ေထာင္နဲ႕ သင့္ဆီ လာမယ္။ အဲဒီ ေျမေခြးေတြအစာမရရင္ သင္တို႕ လင္မယားကို ကိုက္ျဖတ္စားေသာက္လိမ့္မယ္ ” လို႕ ေျပာလိုက္သတဲ့ကြယ္။
ဒီေတာ့ ေျမေခြးမလည္း ထိတ္ထိတ္ပ်ာပ်ာျဖစ္ၿပီး “အေဆြဆိတ္မ၊ သင္မလာပါနဲ႕ ေတာ့၊ သင္ေျပာတဲ့အတိုင္း သင့္အိမ္မွခြာလွ်င္ ဘ႑ာစည္းစိမ္ပ်က္လိမ့္မယ္။ အနာေရာဂါ ေရာက္လိမ့္မယ္။ အေဆြခင္ပြန္း ပီသစြာ ငါက တားပါရေစ၊ အေဆြ ဆိတ္မ သင့္အိမ္က မခြာပါႏွင့္” လို႕ ကေသာကေမ်ာ ေျပာဆိုကာ လင္ရွိရာသို႕ ေၾကာက္လန္႕တႀကီး ျပန္ေျပး သြားပါ ေရာတဲ့ကြယ္။
အဲဒီ အခ်ိန္ကစၿပီး ေျမေခြးလင္မယားဟာ ဆိတ္မရွိတဲ့ အရပ္သို႕ မက်က္စားရဲေတာ့ဘူးတဲ့ ကြယ္။
အဲဒီ ပံုျပင္ေလးကို ေထာက္ၿပီး ကေလးတို႕လည္း ကိုယ့္ကို အက်ိဳးလိုလားလို႕ ေျပာသလား၊ ကိုယ့္အက်ိဳး ဆုတ္ယုတ္ဖို႕ ေျပာသလားဆိုတာ ခ်င့္ခ်ိန္ၾကည့္တတ္ၾကဖို႕ လိုတာေပါ့ကြယ္။
တစ္ခါတုန္းက ရြာတစ္ရြာမွာ အဘိုးႀကီးတစ္ဦး ရွိသတဲ့။ အဲဒီ အဘိုးႀကီးမွာ အင္မတန္ေခ်ာ လွတဲ့ အပ်ိဳစင္သမီးေလးတစ္ေယာက္ ရွိသတဲ့ကြယ္။
သူတို႕ရြာက ကာလသားေတြက အဘိုးႀကီးရဲ႕ သမီးပ်ိဳေခ်ာကို လိုခ်င္တာေၾကာင့္ သူ႕ထက္ငါ ၀ိုင္း၀န္း ပိုးပန္းၾကသတဲ့။ အဲဒီ လုိ ပိုးပန္းၾကသူမ်ား ေတာ့ သူ႕သမီးကို လက္ဆက္လိုသူ ဟာ သေဘာအင္မတန္ေကာင္းသူ ျဖစ္ရမယ္။
ဘယ္လိုပင္ စိတ္ဆိုးေအာင္ျပဳေပမယ့္ စိတ္မဆိုးရဘူး။ သည္းခံျခင္းတရားနဲ႕ ျပည့္စံုရမယ္လို႕ ဖြင့္ဟေၾကညာထားသတဲ့။
ထိုအခါ လုလင္ပ်ိဳတစ္ဦးက အဲဒီ ထူးျခားတဲ့သတင္းကုိ ခံျပင္းလွတာေၾကာင့္ ငါအရယူမယ္လို႕ ႀကိမ္း၀ါးကာ အဘိုးႀကီးဆီသြားၿပီး အဘိုးႀကီးရဲ႕ သမီးနဲ႕ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ခြင့္ျပဳ ရန္ ပန္ၾကားေျပာဆုိုသတဲ့ကြယ္။
အဲဒီ အခါ အဘိုးႀကီးက “ငါေၾကညာထားတဲ့ အတိုင္းပဲ၊ ငါ့သမီးကို လိုခ်င္ရင္ ဘယ္လိုပင္ ျပဳေပမယ့္ စိတ္မဆိုးရဘူး၊ အကယ္၍ မာန္ခံရန္ပ်ိဳး ၊ သင္စိတ္ဆိုးလွ်င္ေတာ့ အဖုိးနည္းမ်ား သင့္ ကိုငါ ေရာင္းစားရမယ္” လုိ႕ ဆိုတယ္။
အဲဒီ အခါ လုလင္ပ်ိဳက“စိတ္တိုတဲ့စရိုက္ ကၽြန္ေတာ္လည္း မႀကိဳက္ပါဘူး။ လိုက္လိုက္ေလ်ာ ေလ်ာ လူတို႕ရဲ႕ သေဘာကို ေတြးေတာၿပီး ေထာက္ထားညွာတာ ၾကင္နာတဲ့ႏွလံုးသား ကၽြန္ေတာ့္ မွာ ရွိပါတယ္။ ဘယ္လိုပင္ စိတ္ဆိုးလို႕ လက္သီးႏွင့္ ထိုးေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ က်ိတ္မွိတ္ခံႏိုင္ ပါတယ္” လို႕ ၀န္ခံခ်က္ေကာင္းေကာင္းနဲ႕ သမီးကို ေတာင္းေလသတဲ့။
အဘိုးႀကီးလည္း လုလင္ပ်ိဳ ၀န္ခံခ်က္ေကာင္းတာနဲ႕ မဆိုင္းမတြ သမီးလွနဲ႕ ေပးစားလိုက္ ေရာတဲ့ကြယ္။
အဲဒီ လို သမီးလွနဲ႕ ေပးစားထိမ္းျမားၿပီးတဲ့ေနာက္ အဘိုးႀကီးဟာ သူ႕သမက္ ၀န္ခံခ်က္နဲ႕ ညီ မညီ စံုစမ္းမွ ေတာ္ေပမယ္လို႕ စိတ္ကူးမိၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး အေၾကာင္းရွာသတဲ့။
စိတ္နာေအာင္တစ္မ်ိဳး၊ စိတ္ဆိုးေအာင္တစ္သြယ္ အမယ္မယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးျပဳေသာ္လည္း သမက္သူေတာ္စင္ဟာ သူ႕၀န္ခံခ်က္အတိုင္း နာက်င္တဲ့စိတ္ထား နည္းနည္းမွ မပြားဘူးတဲ့။
တစ္ေန႕မွာ အဘိုးႀကီးဟာ သူ႕သမက္ လယ္လြန္ေနရာဆီ ခါတိုင္းလို ထမင္းပို႕မသြားဘဲ ေရွာင္လြႊဲေနသတဲ့။
လယ္ကြင္းထဲမွာ တဟင္းဟင္း တဟဲ့ဟဲ့နဲ႕ လယ္ထြန္ေနတဲ့ သမက္ဟာ ထမင္းစားခ်ိန္တန္ ထိ အဘိုးႀကီး ခါတိုင္းလိုေရာက္မလာေတာ့ လာရာလမ္းဆီ တေမွ်ာ္ေမွ်ာ္ တၾကည့္ၾကည့္နဲ႕ ေပါ့ ကြယ္။ အလုပ္ကလည္း ပင္ပန္း၊ ၀မ္းကလည္း ဟာ၊ ထမင္းကလည္းဆာလို႕ ေခြယိုင္မခ်ိ စိတ္တို လာမိသတဲ့။
တစ္စတစ္စ ေမွ်ာ္ရင္းေမွ်ာ္ရင္း မြန္းတည့္ကေန မြန္းတိမ္း၊ မြန္းတိမ္းကေန ေနေစာင္းလာေတာ့ ဘယ္လိုမွ ဟန္မေဆာင္ႏိုင္ဘဲ စိတ္ဆိုးဆိုးနဲ႕ သူလယ္ထြန္ေနတဲ့ ကၽြဲရဲ႕ အၿမီးကို ဓားနဲ႕ ျဖတ္လွီး၊ မီးမွာ ဖုတ္ကင္လို႕ စားေတာ့သတဲ့။ အဲဒီ လိုနဲ႕ ကၽြဲရဲ႕ အၿမီးေတြ တိုကုန္ေတာ့တာေပါ့။
အဲဒီ လို ကၽြဲၿမီးေတြ ဖုတ္စားလို႕ မၾကာခင္မွာ ပဲ အဘိုးႀကီး ေရာက္ရွိလာသတဲ့။ အဘိုးႀကီးဟာ တည္ၾကည္ေသာ မ်က္ႏွာထားနဲ႕ သူ႕ရဲ႕ သမက္ကိုေမးျမန္း လိုက္တယ္။
“ဘယ္နဲ႕ လဲကြ၊ နံနက္စာ ထမင္းမပို႕လို႕ ေမာင္မင္း ငါ့ကို မုန္ယိုရန္ၿငိဳး မုန္းမာန္ပ်ိဳးလို႕ စိတ္မ်ား ဆိုးမိေလသလား” လို႕ စစ္ေမးလိုက္သတဲ့။
ထိုအခါ အဘိုးႀကီးရဲ႕ သေဘာ ေႏွာေၾကေအာင္သိေနတဲ့ သမက္ဘသား … ကၽြဲၿမီးစားက..
“နံနက္စာ ေလ်ာ့၊ အူေခြေပ်ာ့သည္ေၾကာင့္ စိတ္ေတာ့မဆိုးသာ၊ ကၽြဲၿမီးမ်ား သာ တိုပါသည္” လုိ႕ ျပန္ေျပာေလသတဲ့။
အဲဒီ အခါမွ အဘိုးႀကီးဟာ ထိတ္ထိတ္ပ်ာပ်ာနဲ႕ ကၽြဲမ်ား ကို ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ကၽြဲႏွစ္ေကာင္စလံုး အၿမီးေတြတံုးေနတာကို ေတြ႕ရေတာ့ အပူလံုးၾကြ ယူက်ံဳးမရ ျဖစ္ရပါသတဲ့ကြယ္။
အဲဒီ ပံုျပင္ေလးကို အမွီျပဳၿပီး “စိတ္မဆိုးပါဘူး၊ ကၽြဲၿမီးတိုသည္” ဆိုတဲ့ စကားပံု ျဖစ္ေပၚလာသတဲ့။
ဤပံုျပင္ကို ေထာက္ရႈလို႕ သူတစ္ပါးအေပၚ သတိေခ်ာ္ၿပီး မေလ်ာ္ရာမျပဳမိဖို႕ သတိရွိရမတဲ့။ မေလ်ာ္ရာ ျပဳမိလို႕ တစ္ဖက္သားက ဘယ္လိုပင္ စိတ္မဆိုးပါဘူးလို႕ စိတ္ေကာင္း ေအာင္ေျပာတာကို ဟုတ္လွၿပီ၊ ေတာ္လွၿပီလို႕ ယံုၾကည္ျခင္းမလြယ္ဖို႕၊ ကိုယ္တိုင္ခ်င့္ခ်ိန္တတ္ဖို႕ လိုပါသတဲ့ …ကြယ္ ။
ေရွးလြန္ေလၿပီးေသာအခါက ဗာရာဏသီျပည္မွာ ျဗဟၼဒတ္မင္းႀကီး မင္းျပဳသတဲ့။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ မိန္းမငယ္တစ္ေယာက္ဟာ ကိုယ္၀န္ေန႕လေစ့လို႕ ဖြားျမင္သတဲ့။ ထူးထူးျခားျခား ဖြားျမင္တဲ့အခါ ေျခလက္အဂၤါ ကိုယ္ခႏၶာမပါဘဲ သီးေခါင္းခ်ည္းသက္သက္သာလွ်င္ ေမြးဖြားသတဲ့။
မိန္းမငယ္လည္း ၊ အို … မၾကားအပ္၊ မျမင္အပ္ မသင့္ျမတ္လွပါကလားလို႕ ထိတ္လန္႕ရွက္ေၾကာက္ျခင္း ျဖစ္မိသတဲ့။ ဒါနဲ႕ လူေတြမသိေစဘဲ ထိုသေႏၶသား ဦးေခါင္းလံုးကို ေရထဲပစ္ခ်လိုက္ေတာ့သတဲ့။
အဲဒီ လို ေရမွာ ေဖ်ာက္ဖ်က္ၿပီးလို႕ မၾကာခင္မွာ ပဲ ေနာက္ထပ္ ကိုယ္၀န္ရွိျပန္တယ္၊ ေန႕လ ေစ့လို႕ ဖြားျပန္ေတာ့ ေရွးနည္းတူပဲ ဦးေခါင္းသာ ဖြားျပန္သတဲ့။ မိန္းမငယ္လည္း ထူးဆန္းလွပါက လားလို႕ ဆိုၿပီး ေျမႀကီးတူးၿပီး ျမွဳပ္လိုက္ျပန္သတဲ့။
ထိုေနာက္ ပဋိသေႏၶတည္ျပန္တယ္၊ ဦးေခါင္းခ်ည္း ဖြားျပန္ေရာတဲ့၊ တစ္ဖန္ ေရမွာ ပစ္ခ်ျပန္ တယ္၊ အဲဒီ ေနာက္ တစ္ဖန္ ကိုယ္၀န္ရွိျပန္တယ္၊ ဦးေခါင္းခ်ည္း ဖြားျပန္ပါေရာ။
ဒီတစ္ခါမွာ မိန္းမငယ္ စဥ္းစားတယ္ “ငါကား မအပ္မရာ ဦးေခါင္းခ်ည္းဖြားတယ္လို႕ ေရမွာ ႏွစ္ခါ ပစ္ခ်ၿပီး၊ ေျမမွာ တစ္ခါျမွဳပ္ခဲ့တယ္။ ယခုတစ္ဖန္ ဦးေခါင္းကိုပင္ ဖြားျပန္တယ္။ သူ႕ကံနဲ႕ သူ သာ ရွိပါေစေတာ့” လို႕ သေဘာထားၿပီး ေကာင္းစြာ ျပဳစုၾကည့္ရႈၿပီး ေမြးျမဴေတာ့သတဲ့။
အဲဒီ လို ျပဳစုေမြးျမဴလို႕ ခုႏွစ္ႏွစ္ၾကာတဲ့အခါ ငဦးေခါင္း လုလင္ေလးက စဥ္းစားသတဲ့။
“ငါ့မိခင္ဟာ ငါ့ကို ေကၽြးေမြးျပဳစု ေမြးျမဴလာတာ ခုႏွစ္ႏွစ္ေတာင္ရွိၿပီ။ ငါ့အတြက္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ငါ့မိခင္ဟာ ဘာမွ အက်ိဳးမခံစားရေသး။ ငါ့မိခင္အား ငါ ေမြးေက်းဇူးဆပ္သင့္တယ္၊ ဒီတိုင္းျပည္မွာ ေတာ့ ငါ့လိုလူမ်ိဳး ရွိမယ္မထင္၊ ငါ့ကိုျမင္လွ်င္ လူေတြက ကရုဏာသက္၀င္ၿပီး ဆုလာဘ္ေတြ ေပးၾကမွာ အမွန္ပဲ” လို႕ ေတြးမိၿပီး၊ သူ႕မိခင္ကို ေျပာသတဲ့။ “ေမြးမိခင္ … ေစ်းသို႕ သြားတဲ့အခါ ကၽြႏ္ုပ္ကို ေခၚေဆာင္ သြားပါ။ လူစည္ကားရာ ေနရာမွာ ခ်ထားေပးပါ” လို႕ ေျပာသတဲ့။
မိခင္လည္း … သားရဲ႕ အလိုကို လိုက္ေလ်ာၿပီး၊ ငဦးေခါင္းကို ေတာင္းထဲထည့္ယူကာ ေစ်းအတြင္း လူစည္ကားရာေနရာမွာ ခ်ထားေလသတဲ့ကြယ္။
ငဦးေခါင္းကို ပြဲစားလူမိုက္တစ္ဦးျမင္တဲ့အခါ “မေတာ္မရာ မျမင္အပ္ မျမင္ရာကို လူတကာ ေရွ႕မွာ လာထားရာသေလာ” ဆိုၿပီး ရိုက္ႏွက္ေမာင္းႏွင္ပစ္သတဲ့။
အဲဒါေၾကာင့္ မိခင္ဟာ ငဦးေခါင္းကို ျပန္သယ္ေဆာင္သြားရတာ ေပါ့ကြယ္။
ဒါေပမယ့္ ငဦးေခါင္းက ေနာက္တစ္ေန႕မွာ ..
“မိခင္ ကၽြႏ္ုပ္ကို ေဆာင္ယူပါဦး၊ လူမ်ား ရာမွာ မေနရရင္ လူပါးရာမွာ ထားေပးပါ” လို႕ ဆုိသတဲ့။
မိခင္လည္း သား ငဦးေခါင္းဆုိတုိင္း သယ္ေဆာင္သြားၿပီး လူပါးရာမွာ ခ်ထားျပန္သတဲ့။
အဲဒီ လိုခ်ထားလို႕ မၾကာခင္မွာ ပဲ ၿမိဳ႕မွာ ေနတဲ့ ပြဲစားကုန္သည္ႀကီးတစ္ဦးဟာ အနီးကိုေရာက္လာၿပီး ငဦးေခါင္းကို ျမင္တဲ့အခါ အလြန္အံ့ၾသသြားသတဲ့။
“ထူးဆန္းလွပါတကား၊ တစ္ခါမွမျမင္ဖူး ဤဦးေခါင္းကို ယူေဆာင္ေကၽြးေမြးၿပီး ပြဲရံုမွာ ထားပါက လူအမ်ား လာေရာက္ၾကည့္ရႈလို႕ င့ါပြဲရံု လူစည္ၿပီး အေရာင္းအ၀ယ္ ေကာင္းမယ္” လို႕ စဥ္းစားမိသတဲ့။
အဲဒီ လို စဥ္းစားၿပီး သူ႕မိခင္ဆီမွာ ငဦးေခါင္းကို ေတာင္းၿပီး သူ႕ပြဲရံုဆီကို သယ္ယူသြားသတဲ့ကြယ္။ ကုန္သည္ႀကီးထင္တဲ့အတိုင္းပဲ ငဦးေခါင္းကို လာေရာက္ၾကည့္ရႈၾကလို႕ ပြဲရံုမွာ လူစည္ကားၿပီး အေရာင္းအ၀ယ္လည္း ေရွးကထက္ ပိုေကာင္းလာသတဲ့။
တစ္ေန႕ေသာအခါ တျခားႏိုင္ငံက သေဘၤာခုႏွစ္စင္း ဆိုက္ေရာက္လာတယ္။ သတင္းအရ သေဘၤာငါးရာစုတို႕ဟာ ထူးဆန္းတဲ့ ငဦးေခါင္းကို ၾကည့္ရႈဖို႕ ပြဲရံုကို ေရာက္ရွိလာၾကသတဲ့။
ဒီအခါ ငဦးေခါင္း လုလင္က အၾကည့္မခံဘဲ “ရွက္တယ္” လို႕ဆိုၿပီး အိမ္အတြင္းခန္းက ေနလ်က္ သေဘၤာသားေတြကို ေအာ္ေျပာသတဲ့။
“အသင္တို႕ ကုန္မ်ား ကို တျခားမွာ သြားမေရာင္းပါနဲ႕ ၊ ပါလာတဲ့ ကုန္ ပစၥည္းအားလံုးကို ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕၀ယ္ပါမယ္” လို႕ ေျပာဆိုသတဲ့။
အဲဒီ အခါမွာ သေဘၤာသားေတြဟာ ငဦးေခါင္းကို ပိုၾကည့္ခ်င္လာၿပီး ပြဲစားကုန္သည္ႀကီးထံ ၾကည့္ရႈခြင့္ျပဳဖို႕ ပန္ၾကားသတဲ့။
ပြဲစားကုန္သည္ႀကီးက “ကၽြႏ္ုပ္သားကို ၾကည့္ခ်င္ရင္ သင္တို႕ပါလာတဲ့ ကုန္ပစၥည္းအားလံုး ကို ကၽြႏ္ုပ္အားေရာင္းခ်ပါ၊ သို႕တည္းမဟုတ္လွ်င္ တစ္ဦးကို ဆယ္သျပာစီ ေပးပါ” လို႕ ဆိုသတဲ့။
သေဘၤာသားတို႕ဟာလည္း အလြန္ၾကည့္လို ျမင္လိုတာေၾကာင့္ သေဘၤာသူႀကီး (၇) ဦးက တစ္ဦးလွ်င္ အသျပာတစ္ရာစီေပးၿပီး က်န္ သေဘၤာသား ငါးရာစု(၇) စုက တစ္ဦးလွ်င္ ဆယ္သျပာ စီေပးလ်က္ ၾကည့္ရႈၾကသတဲ့။
ငဦးေခါင္းဟာ ရရွိတဲ့အသျပာအားလံုးရဲ႕ တစ္၀က္ကို မိခင္ရင္းအားေပးၿပီး ေက်းဇူးဆပ္ကာ က်န္တစ္၀က္ကိုေတာ့ ဖခင္ပြဲစားႀကီးကို ေပးသတဲ့။
သေဘၤာသားတို႕ဟာ ငဦးေခါင္းကိုၾကည့္ရႈၿပီး “ငါတို႕ဟာ ဤထူးဆန္းတဲ့ ငဦးေခါင္းကို ႏိုင္ငံရပ္ျခားကို သယ္ေဆာင္ၿပီး ျပသရလွ်င္ ဥစၥာမ်ား စြာ ရမွာ ပဲ” လို႕ စိတ္ကူးႀကံစည္မိၾကသတဲ့။
အဲဒီ လို ႀကံစည္ၿပီး ငဦးေခါင္းကို သူတို႕နဲ႕ အတူ ႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႕ အတူလိုက္ပါရန္ ေဆြးေႏြး ၾကသတဲ့။
ငဦးေခါင္းလည္း ႏိုင္ငံရပ္ျခား သြားေရာက္လိုတာနဲ႕ သေဘာတူလက္ခံၿပီး သေဘၤာစီးကာ လိုက္ပါသြားေတာ့သတဲ့။
ဒီလိုနဲ႕ သေဘၤာ(၇) စင္းဟာ သီဟိုဠ္ကၽြန္းဆီကို ဦးတည္ၿပီး တစ္ၿပိဳင္တည္း ခုတ္ေမာင္းလာၾကသတဲ့။ သေဘၤာ (၆) စင္းကေတာ့ သီဟိုဠ္ကၽြန္းအနီးကို ေခ်ာေခ်ာ ေမာေမာ ေဆာလ်င္စြာ ေရာက္ရွိလာခဲ့သတဲ့။
ငဦးေခါင္းပါတဲ့ သေဘၤာကေတာ့ ပင္လယ္သမုဒၶရာထဲမွာ တ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ၿပီး ကမ္းမျမင္ လမ္းမျမင္ ျဖစ္ေနသတဲ့။
သေဘၤာသားေတြဟာ ပ်ာယာခတ္ ထိတ္လန္႕လာၿပီး၊ သမုဒၶရာေစာင့္နတ္ေတြကို ပူေဇာ္ပသၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခ်ည္းႏွီးပဲတဲ့ကြယ္။ ဒီအခါမွာ သေဘၤာသားေတြ စုေ၀းတိုင္ပင္ၾကတယ္။
“ငါတုိ႕ဟာ မျမင္သင့္၊ မျမင္ေကာင္း၊ ဒီ .. ငဦးေခါင္းကို တင္ေဆာင္လာလို႕သာ ဒီလိုျဖစ္ရ တာပဲ” လို႕ ဆိုၿပီး ငဦးေခါင္းကို ေရထဲပစ္ခ်ရန္ စီမံ ၾကသတဲ့။
အဲဒီ အခါမွာ ငဦးေခါင္းဟာ “အေဆြတို႕ ငါ့ကုိ ေရထဲပစ္မခ်ၾကပါနဲ႕ ၊ တစ္နာရီအတြင္းမွာ သင္တုိ႕ရဲ႕ သေဘၤာ (၆) စင္းကို မီေအာင္ ငါေဆာင္ရြက္ေပးပါ့မယ္။ ငါ့ကို ပဲ့စင္ထက္ တင္ၿပီး ေကာင္းမြန္တဲ့ ၀တ္စားတန္ဆာဆင္ယင္ ေပးၿပီးထားပါ” လို႕ ေျပာျပ ေတာင္းဆိုလိုက္တယ္။
သေဘၤာသားတို႕ဟာ ငဦးေခါင္းေျပာတဲ့အတိုင္း ေကာင္းမြန္တဲ့ အ၀တ္ေတြ ၀တ္ဆင္ေပးကာ ပဲ့စင္ထက္မွာ သန္႕ျပန္႕စြာ တင္ထားေလသတဲ့။ အဲဒီ လို ၀တ္ဆင္ထားၿပီး ခဏမွာ ပဲ သေဘၤာဟာ အဟုန္ျပင္းစြာ ေျပးလို႕ အေဖာ္သေဘၤာ(၆) စင္းကို မီလာၿပီး သီဟိုဠ္ကၽြန္းကို တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ဆိုက္ေရာက္ၾကသတဲ့။
ငဦးေခါင္း .. သီဟိုဠ္ကၽြန္းထက္ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း၊ သီဟိုဠ္ကၽြန္းမွာ ရွိတဲ့ နတ္ဘီလူးေတြဟာ စုေ၀းေရာက္ရွိလာၾကၿပီး ငဦးေခါင္းကို ပန္းနံ႕သာတို႕နဲ႕ ပူေဇာ္ပသၾကတယ္။
သေဘၤာသားေတြဟာ နတ္ဘီလူးတို႕ကို ျမင္တဲ့အခါ မ်ား စြာ ထိတ္လန္႕ေၾကာက္ရြံ႕ၿပီး သီဟိုဠ္ကၽြန္းမွ အျမန္ထြက္ခြာၾကသတဲ့။ အဲဒီ လို အျမန္သေဘၤာလႊင့္ခဲ့ေပမယ့္ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႕ သာ ျပန္ျပန္ေရာက္ေနသတဲ့။ သေဘၤာသားေတြလည္း ထိတ္လန္႕ေၾကာက္ရြံ႕ၿပီး စိတ္ညစ္ေနၾက တာေပါ့ကြယ္။
ဒီအခါ ငဦးေခါင္းက “သင္တို႕သားမယားေတြဆီ ေကာင္းမြန္စြာ ျပန္ေရာက္ခ်င္ရင္ ငါ့ကို ပူေဇာ္ရွိခိုးၿပီးမွ လႊင့္ၾကကုန္ေလာ့” လို႕ ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကား လိုက္တယ္။
သေဘၤာသားတို႕လည္း ငဦးေခါင္းဆိုတုိင္း သန္႕ျပန္႕စြာ ထားကာ ၀ပ္တြား ေကာ္ေရာ္ ရွိခိုး ၿပီးမွ သေဘၤာလႊင့္ၾကရာ ေခ်ာေမာစြာ ပင္ ရပ္ရြာဌာနဇာတိ ခ်က္ေၾကြဆီကို ေရာက္ရွိၾကသတဲ့။
နတ္ဘီလူးတို႕ဟာ ငဦးေခါင္းအား အထူးထူးေသာ ရုပ္သ႑န္ဖန္ဆင္းႏိုင္တဲ့ အတတ္ပညာကို သင္ေပးၿပီး “ အသင္သည္ ဤအတတ္ပညာျဖင့္ ဗာရာဏသီျပည္တြင္ မင္းျပဳ ေလာ့” ဟုဆိုၿပီး ကမ္းစပ္တြင္ ခ်ထားၾကသတဲ့။
မၾကာခင္မွာ ပဲ ယခင္သေဘၤာသားမ်ား ကၽြန္းကို ေရာက္ရွိလာၾကၿပီး အျပန္မွာ ငဦးေခါင္းဟာ သေဘၤာသားတို႕နဲ႕ အတူ ဗာရာဏသီသို႕ ျပန္လည္လိုက္ပါခဲ့သတဲ့။
သေဘၤာသားတို႕ဟာ ငဦးေခါင္းရဲ႕ အေၾကာင္းကို ေကာင္းစြာ သိရွိၾကတဲ့အတြက္ ငဦးေခါင္းကို ဥစၥာမ်ား စြာ နဲ႕ ပူေဇာ္ၾကတယ္။
ဗာရာဏသီျပည္ကို ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာတဲ့အခါ ငဦးေခါင္းက ဆင္ျခင္တယ္၊ “ငါကား အတတ္ပညာလည္း ရခဲ့ၿပီ။ ဥစၥာလည္း ျပည့္စံုၿပီ၊ ဤျပည္တြင္ မင္းျပဳအ့ံ၊ ငါငယ္စဥ္က ႀကီးလွ်င္ မင္းျပဳမည္ဟု မိခင္ကိုေျပာခဲ့ဖူး၏ ။ မိခင္သည္ ငါ့အား မင္းျပဳရန္မႀကံလင့္၊ မင္းႀကံႀကံလွ်င္ ေခြးေသေသမည္၊ ေခြးေသေသလွ်င္ တေစၦပင္မျဖစ္ႏိုင္ဟု ဟန္႕တားခဲ့သည္။ သို႕ေပမယ့္ အႀကံအခြင့္သင့္လွ်င္ အျပစ္မရွိရာ” လို႕ ႀကံၿပီး ဗာရာဏသီမင္းႀကီးထံ ထီးနန္းကိုေသာ္လည္း ေပးမည္ေလာ၊ အိမ္ေရွ႕အရာ၌ ေသာ္လည္း ထားမည္ေလာ၊ ငါကား ကိုယ္မပါ ဦးေခါင္း ခ်ည္းသာ ျဖစ္ေသာ္လည္း မင္းျပဳလိုသည္ဟု သ၀ဏ္စာႏွင့္ ေစလႊတ္လိုက္သတဲ့။
ဗာရာဏသီမင္းႀကီးလည္း အေၾကာင္းစံုကို ၾကားသိရလွ်င္ အမတ္တို႕ကို ေခၚငင္ၿပီး“အမတ္တို႕ ယခု ဦးေခါင္းခ်ည္းသာ ရွိသူက နန္းတက္မင္းျပဳလိုတယ္” လို႕ ဆိုလာတယ္၊ အံ့ဖြယ္ရွိေပစြ၊ ဘယ္သို႕ႀကံၾကကုန္မည္နည္း လို႕ မွဴးမတ္တို႕ကို တိုင္ပင္ေတာ္မူသတဲ့။
အဲဒီ အခါမွာ အမတ္တို႕က “အရွင္မင္းႀကီး ပညာက်ယ္ေသာ္ ႀကီးငယ္မဟူသာ၊ ပညာရွင္ကို အလိုလိုက္ေလ်ာမွ ခ်မ္းသာသုခရႏိုင္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႕ စံုစမ္းပါဦးမယ္” လို႕ ေလွ်ာက္တင္ၾကသတဲ့။
အဲဒီ ေနာက္မွာ အမွဴးအမတ္တို႕ဟာ ငဦးေခါင္းရဲ႕ အရည္အခ်င္းပညာစြမ္းကို စံုစမ္းၾကတဲ့ အခါ အထူးထူးေသာ ရုပ္သ႑ာန္ကို ဖန္တီးႏိုင္တဲ့အတတ္ကို တတ္ေၾကာင္း သိရွိၾကတဲ့အတြက္ မင္းႀကီးကို ျပန္လည္ေလွ်ာက္ၾကသတဲ့။
“အရွင္မင္းႀကီး ငဦးေခါင္းအား မေလးမစား မျပဳသင့္ပါ။ ပညာရွင္ အမွန္ျဖစ္ပါေၾကာင္းပါ ဘုရား၊ ခ်ီးေျမွာ က္ေတာ္မူမွ သင့္ျမတ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေရႊဖ၀ါးေတာ္ေအာက္ ေလွ်ာက္ထား၀ံ့ပါ သည္ဘုရား” လို႕ တင္ေလွ်ာက္ၾကသတဲ့။
ဒီအခါ မင္းႀကီးက “မွဴးမတ္တို႕ ကိုယ္မပါဘဲ ဦးေခါင္းခ်ည္းသက္သက္ရွိသူကို မည္သို႕ ေျမွာ က္စားရမည္နည္း” လို႕ ေမးျမန္းေတာ္မူတယ္။
“အရွင္မင္းႀကီး ငဦးေခါင္းကို အသာအယာေခၚ၍ အတတ္ပညာစြမ္းကို ျပေစသင့္ပါသည္ ဘုရား” လို႕ အမတ္တို႕ တင္ေလွ်ာက္ၾကတဲ့အတြက္ မင္းႀကီးလည္း ငဦးေခါင္းအား နန္းေတာ္သို႕ ပင့္ဖိတ္ၿပီး “မင္းျပဳလိုလွ်င္ အသင္၏ အတတ္ပညာစြမ္းကို ျပရမည္” လို႕ မိန္႕ၾကားတယ္။
ငဦးေခါင္းဟာ နတ္ဘီလူးမ်ား သင္ၾကားေပးလိုက္တဲ့ အထူးထူးေသာ ရုပ္ျပအတတ္ကို ျပလိုတာေၾကာင့္ ႏွင္းဘူးငယ္ကို ဖြင့္လိုက္တယ္။ အဲဒီ အခါ ဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါ စစ္အဂၤါတို႕ဟာ စဥ္ကာ စဥ္ကာ ထြက္လာလိုက္ၾကတာ ေျမျပင္အျပည့္မွ် ရွိသတဲ့။
ဗာရာဏသီမင္းႀကီးလည္း စိုးရိမ္ထိတ္လန္႕ေတာ္မူတဲ့အတြက္ ငဦးေခါင္းကို အိမ္ေရွ႕အရာ အပ္ႏွင္းလိုက္ရသတဲ့။
ငဦးေခါင္းလည္း အိမ္ေရွ႕ဥပရာဇာ ျဖစ္လာတယ္ဆိုရင္ပဲ ေျခလက္အဂၤါနဲ႕ ကိုယ္ခႏၶာတို႕ စံုလင္စြာ ထြက္ေပၚလာၿပီး မင္းစည္းစိမ္ကို ေကာင္းစြာ ခံစားရသတဲ့ကြယ္။
ဤဒ႑ာရီကို ေထာက္ရႈၿပီး “ပညာသည္ ႀကီးငယ္မဆိုသာ” လို႕ ေရွးသူေဟာင္းတို႕ ဆိုရိုးျပဳၾကသတဲ့။
ဒါေၾကာင့္ ေလာကေၾကာင္းရာေထြေထြ ထူးေတြဆန္းျပား အေၾကာင္းတရားျပႆနာ အသီးသီးမွာ အယုတ္- အလတ္ အျမတ္မေရြး ႀကီးေသးမဟူ ဉာဏ္ပညာသာလွ်င္ အႀကီးအမွဴး အေခါင္အခ်ဳပ္ျဖစ္လို႕ ပညာရွိက၀ိတို႕ကို ျမတ္ႏိုး သင့္ၾကပါသတဲ့ကြယ္။
တစ္ခါတုန္းက နဂါးတစ္ေကာင္က လွ်ိဳေျမာင္ေပါတဲ့ ေတာအုပ္တစ္ခုမွာ ျမဴးထူးေပ်ာ္ရႊင္စြာ နဲ႕ က်က္စားေနသတဲ့။ ထိုအခ်ိန္မွာ ပဲ ထိုေတာအုပ္လွ်ိဳေျမာင္ဆီကို ဘုရင္တစ္ပါးဟာ ရံေရႊေတာ္ အမ်ား နဲ႕ ေတာကစားထြက္ၾကြလာသတဲ့။
မၾကာခင္မွာ ပဲ နဂါးကိုေတြ႕ျမင္တဲ့ ဂဠဳန္ငွက္မင္းဟာ အေတာ္ကို အုပ္ၿပီး နဂါးကိုထိုးသုတ္ ရန္ျပဳသတဲ့။ ဒီအခါမွာ နဂါးဟာ ရုတ္တရက္ လုလင္သ႑ာန္ ဖန္ဆင္းၿပီး ဘုရင့္အေျခြအရံမ်ား အ ၾကား ခ်ဥ္းကပ္တိုး၀င္ၿပီး ရန္ေဘးကို ေဖ်ာက္ခဲ့သတဲ့။
ထိုအခါ ဂဠဳန္ဟာ စဥ္းစားတယ္။ “နဂါးေျပးတာကို ငါမျမင္လိုက္ရပါလား၊ ဧကႏၱ ဉာဏ္မ်ား တဲ့ နဂါးဟာ ဘုရင့္ရံေရြေတြၾကား၊ အေျခြအရံေတြၾကား လူေယာင္ေဆာင္ေနတာပဲျဖစ္ မယ္လို႕ အေတြးေပါက္ၿပီး ဒါျဖင့္ ငါလည္း သင္းလိုျပဳက်င့္မွ ျဖစ္မယ္လို႕ႀကံၿပီး ဂဠဳန္လည္း လူေယာင္ ဖန္ဆင္းကာဘုရင့္ေျခြရံေတြထဲ ေရာေႏွာၿပီး တေစ့တေစာင္း နဂါးကို ရွာေဖြေလသတဲ့။
ထိုအခိုက္မွာ ပဲ ထိုေတာခြင္အရပ္ကို ခရီးသည္လူအမ်ား ျဖတ္သန္းသြားလာျပန္သတဲ့။ အဲ ဒီအခါ နဂါးဟာ ဂဠဳန္ေတာ့ ဘုရင့္ေျခြရံၾကားေရာက္ေနၿပီ၊ သူ႕ကို ငါလွည့္စားႏိုင္မွ ငါ့အသက္ ခ်မ္း သာမယ္လို႕ေတြးၿပီး ေတာအုပ္ျဖတ္ ခရီးသည္ေတြၾကား ရုတ္တရက္ ေရာေႏွာလိုက္ပါသြားသတဲ့။
ဘုရင့္အမႈ ထမ္း အေယာင္ေဆာင္ ကိုဂဠဳန္ဟာ အေျခြအရံေတြအၾကားမွာ နဂါးကို ရွာေပမယ့္ မေတြ႕ေတာ့ဘူးတဲ့။ ဒီအခါမွာ ကိုဂဠဳန္ဟာ သူ႕ေခါင္းတြင္းရွိသမွ် အႀကံေတြကို ဖ်စ္ညွစ္ ထုတ္ၿပီး နဂါးဘယ္ေရာက္သြားသလဲ၊ သဲႀကီးမဲႀကီး စဥ္းစားရျပန္တယ္။
စဥ္းစားရင္း ေတာအုပ္လမ္းခရီးမွာ လူအမ်ား ျဖတ္သန္းသြားၾကပံုကို ျမင္ေတြ႕မိလို႕ “အိုကြဲ႕ နဂါး ငါ့လက္က လြတ္မတဲ့လား၊ နင့္အႀကံေလာက္မ်ား ဂဠဳန္ေတာင္ဟုန္ တစ္ခ်က္ခတ္ပဲ ရွိတယ္” လို႕ စိတ္ထဲက ႀကံဳး၀ါးၿပီး ကသုတ္ကရက္ ခရီးသြားတို႕ဆီ အမီလုိက္ရျပန္တာေပါ့ကြယ္။
ဂဠဳန္ဟာ လူအသြင္နဲ႕ သူ႕ကိုဖမ္းဖို႕ ခရီးသည္ေတြဆီ ေရာက္လာတာနဲ႕ ခ်က္ခ်င္းပဲ နဂါးကလည္း သိတယ္။ ဂဠဳန္မဖမ္းမီ လြတ္ရာေမွ်ာ္မွန္းရင္းက ပင္လယ္ ကမ္းစပ္တစ္ခုဆီ အေရာက္ ရုတ္တရက္ လူအေယာင္ေဖ်ာက္၊ မူလနဂါးအသြင္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ဖန္ဆင္းၿပီး ပင္လယ္အတြင္း လွ်ိဳးငုပ္လို႕ နဂါးမ်ိဳးတို႕စံရာဌာနီ ေဘာဂ၀တီ နဂါးျပည္ကို သုတ္ေျခတင္ပါေရာ ..တဲ့။
ဒီအခါမွာ ကိုဂဠဳန္ဟာ အႀကံေတြကုန္လို႕ မာန္ဟုန္ကိုေလွ်ာ့ အားေခြေပ်ာ့မိသတဲ့။ ပါးစပ္ နားေရာက္မွ ငါ့ရဲ႕ အစာ ပင္လယ္အတြင္း သက္ဆင္းလို႕ ခြာတာေၾကာင့္ အသဲဆတ္ဆတ္ခါ နာမိ သတဲ့။
သို႕ေပမယ့္ မာန္ဟုန္ျပင္းတဲ့ ဂဠဳန္မင္းဟာ နဂါးရဲ႕ အသား ငါမစားရမခ်င္း ဒီအရပ္က မခြာဘူး၊ တစ္ခ်ိန္မွာ ေတာ့ နဂါးျပန္တက္လာမွာ ပဲလို႕ အေတြးေတြစိတ္ကူးၿပီး ကမ္းစပ္ဆားခ်က္ အလုပ္သမားေတြၾကားမွာ အလုပ္သမားအသြင္ဖန္ဆင္းၿပီး အတူေရာေႏွာလုပ္ကိုင္ရင္း နဂါးအလာ ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနသတဲ့။
ကိုဂဠဳန္အႀကံသမား ဆားခ်က္သမားဟာ နဂါးတစ္ေန႕လာႏိုး၊ လာႏိုးနဲ႕ ပင္လယ္ဆီေမွ်ာ္လိုက္ ဆားခ်က္လိုက္နဲ႕ နဂါးရဲ႕ ေက်ာသားမစားရဘဲ မိမိမွာ သာ ေက်ာေျပာင္ေနစား၊ တစ္ေန႕တျခား အႀကံမ်ား ကုန္လာသတဲ့။
ဒီလိုနဲ႕ ေမွ်ာ္ရင္း ေမွ်ာ္ရင္း ေန႕ကိုလစား အခ်ိန္မ်ား သာ ကုန္လြန္လာၿပီး ကိုဂဠဳန္ဆားခ်က္ သမားလည္း ဇရာဖိစီး အသက္ႀကီးလာေတာ့သတဲ့။ ဒီလိုနဲ႕ ပဲ ဆားခ်က္ရာကရတဲ့ဒဏ္ရာ၊ မီးပူတဲ့အနာနဲ႕ ဇရာႏွစ္ခုတြဲ ၿပီး တစ္ေန႕ေသာ အခါမွာ ခႏၶာေၾကြစဲသြားရတဲ့ကြယ္။
ဤပံုျပင္ေလးကို ေထာက္ၿပီး “အႀကံကုန္ ဂဠဳန္ဆားခ်က္” ဆိုတဲ့ စကားပံု ေပၚေပါက္လာရ တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေလာဘတဏွာ တပ္မက္လာရင္ ႀကံမိႀကံရာ ဟန္က်မက် မစဥ္းစားဘဲ၊ အႀကံကုန္ ဂဠဳန္ဆားခ်က္သကဲ့သို႕ မျပဳသင့္ေၾကာင္း လူႀကီးသူမမ်ား ဆံုးမၾကသတဲ့။
အမရပူရေနျပည္ေတာ္မွာ ဘိုးေတာ္ဘုရား မင္းျပဳစဥ္ အခါေပါ့ကြယ္။ သာသနာပိုင္ဟာ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္ ျဖစ္တယ္။
ဘိုးေတာ္ဘုရားရဲ႕ သားေတာ္တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ ေမာင္အူဟာ ေတာင္ငူၿမိဳ႕ကို စားရတဲ့အတြက္ ေတာင္ငူမင္းသားလို႕လည္း ေခၚတာေပါ့။ ေတာင္ငူမင္းသား ကိုးကြယ္တဲ့ဆရာေတာ္ဟာ ဦးေတဇ လို႕ အမည္တြင္တယ္။
တစ္ေန႕မွာ ေတာ့ သာသနာပိုင္ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္ဟာ ေတာင္ငူမင္းသားရဲ႕ ဆရာျဖစ္တဲ့ ဘုန္းႀကီး ဦးေတဇကို အမိန္႕ေတာ္နဲ႕ ဆင့္ေခၚလိုက္တယ္။
ဦးေတဇ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္ေက်ာင္း ေရာက္တဲ့အခါ ဆရာေတာ္က ဘိကၡဳပါတိ ေမာက္၊ ဘိကၡဳနီပါတိေမာက္၊ ဥဒၵသိကၡာ၊ မူလသိကၡာ စတဲ့ က်မ္းေတြကို ပါဠိနိသွ် အကုန္အစင္ အာဂံုႏႈတ္တက္ ျပန္ဆိုေစတယ္။
မင္းသားရဲ႕ ဆရာလည္း မေနသာေတာ့ဘဲ ႏႈတ္တက္ျပန္ဆိုာမွ တခ်ိဳ႕ကိုရ တခ်ိဳ႕လည္း ေမ့ ေလ်ာ့ေနလို႕ မျပန္ဆိုႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနရတယ္။
ဒါနဲ႕ သာသနာပိုင္ကလည္း မရမေန ျပန္ဆိုရမယ္လို႕ အထပ္ထပ္ ျပန္ဆိုေစသတဲ့။ ေနာက္ ဆံုး မရတဲ့အတြက္ ဦးေတဇကို ေက်ာင္းတိုကအတြင္းမွာ အမႈ ိက္လွဲ၊ သဲက်ံဳးသဲဖို႕၊ ေရခပ္ေစျခင္းျဖင့္ ေရဒဏ္၊ သဲဒဏ္ေပးသတဲ့။
အဲဒီ အေၾကာင္းကို ေတာင္ငူမင္းသားသိတဲ့အခါ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္ထံ ၀င္ေရာက္ၿပီး “အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ဆရာ ၀ိနည္းေတာ္က်မ္းစာ မျပန္ဆိုႏိုင္တာနဲ႕ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္နဲ႕ ဆန္႕က်င္လြဲမွာ းတယ္လို႕ ေျပာႏိုင္ပါ့မလား” လို႕ ေလွ်ာက္တယ္။
အဲဒီ အခါ သာသနာပိုင္ဆရာေတာ္က “မင္းသား၊ သင့္ဆရာတာ္ဟာ အက်င့္သိကၡာ ပ်က္ ယြင္းတယ္လို႕ ငါမဆို၊ စာမရ၍ သာ ငါ ဒဏ္ေပးျခင္းျဖစ္တယ္” လို႕ မိန္႕တယ္။
ေတာင္ငူမင္းသားကလည္း“အရွင္ဘုရား၊ စာမရေသာ္လည္း အက်င့္သိကၡာမပ်က္လွ်င္ သည္းခံေတာ္မူသင့္ပါတယ္၊ ယခုအနည္းငယ္ ေမ့ေလ်ာ့ေနတဲ့စာမ်ား ၊ ေနာင္ေလ့က်က္ရင္ ရႏိုင္ မည္ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား” လို႕ ေလွ်ာက္ထားသတဲ့။
ေမာင္းေထာင္ ဆရာေတာ္ကလည္း “မင္းသား သင့္ဆရာဟာ ၀ိနည္းသိကၡာက်မ္းကို ႏႈတ္ တက္ ေဆာင္ထားသင့္လ်က္မေဆာင္၍ ေနာင္မွတ္ေစရန္ ငါဒဏ္ေပးျခင္းျဖစ္တယ္”လို႕ မိန္႕ျပန္သတဲ့။
ေတာင္ငူမင္းသားကလည္း ထပ္မံၿပီး ေလွ်ာက္ျပန္တယ္။ “အရွင္ဘုရား ဤမ်ား ျပားတဲ့ စာမ်ား ကို ယခုခ်က္ခ်င္း အကုန္အစင္ ျပန္ဆိုႏိုင္ရန္မွာ ခဲယဥ္းလွပါတယ္၊ အခ်ိန္ေပးေလ့က်က္ ျပန္ဆိုေစၿပီး မရတဲ့အခါမွ ဒဏ္ေပးသင့္ပါတယ္။ ယခု အရွင္ဘုရားေပးသည့္ဒဏ္ေၾကာင့္ တပည့္ ေတာ္ရဲ႕ ဆရာမ ွာ ပင္ပန္းလွပါတယ္၊ သည္းခံေတာ္မူပါ ဘုရား” လို႕ ေလွ်ာက္ျပန္သတဲ့။
ဒီအခါမွာ သာသနာပိုင္ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္ဟာ မင္းသားစကားေၾကာ ရွည္ရမည္ေလာဆိုၿပီး ေငါက္ငမ္းႀကိမ္းေမာင္းက ေထြးခံျဖင့္ ပစ္ေပါက္ လိုက္တယ္။
ေတာင္ငူမင္းသားလည္း ဇာတိမာန္နဲ႕ ေထြးခံကို ေကာက္ယူၿပီး ဆရာေတာ္ထံ ျပန္လွန္ပစ္ခတ္ျပန္တယ္။ ဒီအခါ ဆရာေတာ္က ေနရာက ထၿပီး မင္းသားကို ေျချဖင့္ကန္၊ မင္းသား ကလည္း အရႈံးမေပးဘဲ လံုးေထြး သတ္ပုတ္ေတာ့တယ္။
အဲဒီ အျခင္းအရာကို မဟာဒဏ္၀န္ ၾကားသိရတဲ့အခါ အေျပးအလႊား လာေရာက္ျဖန္ေျဖမွ ေအးၿငိမ္းသြားေတာ့တယ္။
ေတာင္ငူမင္းသားလည္း သူ႕ဆရာ ဦးေတဇကိုပင့္ၿပီး ေတာင္ငူျပန္ၾကြေတာ့တယ္။
အဲဒီ သတင္းကို ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီး ၾကားတဲ့အခါ အေၾကာင္းအရပ္ရပ္ကို ေမးျမန္းစံုစမ္းၿပီး “အင္း … ေတာင္ငူကလည္း ေတာင္ငူ ၊ ေမာင္းေထာင္ကလည္း ေမာင္းေထာင္ပဲ” လို႕ မိန္႕ေတာ္မူသတဲ့။
ဒီေနာက္မွာ ေတာ့ ဘိုးေတာ္ဘုရားဟာ စိတ္မခ်မ္းေျမွ႕ျဖစ္လို႕ ေတာင္ငူမင္းသားကို ငယ္က တည္းက ဆံုးမႏိုင္နင္းတဲ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၀န္ ဦးေက်ာ္ေရြးကို ေနျပည္ေတာ္သို႕ ဆင့္ေခၚၿပီး ေတာင္ငူမင္းသားနဲ႕ ေမာင္းေထာင္ ဆရာေတာ္တို႕ရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ကို မိန္႕ၾကားၿပီး ေစ့စပ္ေျပၿငိမ္း ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖို႕ တာ၀န္ေပး အပ္လိုက္တယ္။
၀န္ႀကီးဦးေက်ာ္ေရြးဟာ ေတာင္ငူမင္းသားကို ေခ်ာ့ေမာ့ေဖ်ာင္းဖ်ဆံုးမၿပီးတဲ့ေနာက္ မၾကာမီ မွာ ပဲ နန္းေတာ္ ေဇတ၀န္ေဆာင္မွာ သသနာပိုင္ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္နဲ႕ တကြ သုဓမၼာဆရာ ေတာ္တို႕အား ေတာင္ငူမင္းသားက ဆြမ္းပင့္ေကၽြးဖို႕ အစီအစဥ္တစ္ရပ္ကို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခ့ဲတယ္။
ဆြမ္းပင့္ေကၽြးၿပီး သံဃာေတာ္မ်ား ေရွ႕ေမွာ က္မွာ ပဲ သာသနာပိုင္ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္ ကို ေတာင္ငူမင္းသားက ရိုေသစြာ ရွိခိုးၿပီး အျဖစ္၀န္ခ်ၿပီး သည္းခံပါရန္ ေလွ်ာက္ထားေလသတဲ့။
အဲဒီ အခါမွာ ၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ဆရာေတာ္မ်ား သာမက ခမည္းေတာ္ မယ္ေတာ္ နန္းေတာ္သူ နန္းေတာ္သားအားလံုး ရႊင္ၿပံဳးၾကည္လင္စြာ နဲ႕ သာဓုေခၚၾကတယ္။ သာဓုသံဟာ ေဇတ၀န္ကိုေတာင္ လႊမ္းဖံုးသြားသတဲ့။
သာသနာပိုင္ ေမာင္းေထာင္ဆရာေတာ္ကလည္း သာဓုသံုးႀကိမ္ေခၚၿပီး “မင္းရဲ႕ အျပစ္ကို ငါသည္းခံ၏ ။ အမွန္ေတာ့ မင္းသားခ်ည္း မွာ းသည္မဟုတ္၊ ငါလည္း မွာ းေပတာပဲ၊ မင္းသားလည္း ပုထုဇဥ္ ငါလည္းပုထုဇဥ္၊ ပုထုဇဥ္သေဘာ လိုက္ေလ်ာမိသျဖင့္ မွာ းခဲ့ၾကၿပီ၊ ပုထုဇဥ္ခ်င္းတူေသာ္ လည္း ငါသည္ ဘုရားရွင္၏ တပည့္သားသံဃာျဖစ္၍ ပုထုဇဥ္ႀကီးျဖစ္သျဖင့္ ငါက ပိုမွာ းတယ္၊ ဒါ ေၾကာင့္ မင္းသားလည္း ငါ့အေပၚ အမ်က္မပြား ရန္ၿငိဳး မထားေလနဲ႕ ၊ သည္းခံပါ” လို႕ မိန္႕ေတာ္မူ ၿပီးတဲ့အဆံုးမွာ သာဓုသံဟာ ၿခိမ့္ၿခိမ့္အုန္းအုန္း ပီတိဖံုးလို႕ မဆံုးႏိုင္ဘူးတဲ့။
သံဃာေတာ္မ်ား အား ဆြမ္းသကၤန္း ကပ္လွဴၿပီး ျပန္ၾကြၾကတဲ့အခါ ေတာင္ငူမင္းသားဟာ သာသနာပိုင္ဆရာေတာ္ရဲ႕ ဖိနပ္ကိုကိုင္ေဆာင္လို႕ တံခါးနီတိုင္အထိ လိုက္ပို႕၊ ဖိနပ္ေျမမွ ရိုေသစြာ ခ်ေပးၿပီးမွ နန္းေတာ္သို႕ျပန္၀င္ေလသတဲ့ကြယ္။
ဤ ရာဇ၀င္အျဖစ္အပ်က္ေၾကာင့္ “ေတာင္ငူလည္း ေတာင္ငူ ေမာင္းေထာင္းလည္း ေမာင္း ေထာင္” ဆိုတဲ့ အသံုးစကားပံု ျဖစ္ေပၚလာတယ္။
ဤရာဇ၀င္ကို ေထာက္ရႈၿပီး ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ား ဟာ ဆရာအရွင္ကို မေထမဲ့ျမင္ မျပဳ အပ္ဘူး၊ အျပစ္ျပဳမိလွ်င္လည္း ရိုေသစြာ ရွိခိုး၀န္ခ်ေတာင္းပန္မွ သူေတာ္ေကာင္းတို႕ ခ်ီးမြမ္းစရာျဖစ္ေပမယ္လို႕ မွတ္ယူၿပီး လိမၼာေရးျခားရွိၾကေစဖို႕ ရာဇ၀င္သင္ခန္းစာတစ္ကြက္ကို ထုတ္ႏုတ္ေဖာ္ျပလိုက္ရပါသတဲ့ကြယ္။
လြန္ေလၿပီးေသာအခါက မာဂဓတိုင္းမွာ စမၼက၀နအမည္ရွိတဲ့ စံကားပင္မ်ား ေပါက္ေရာက္ တဲ့ စံကားေတာတစ္ခု ရွိသတဲ့။
အဲဒီ ေတာမွာ သုဗုဒၥိလို႕ အမည္တြင္တဲ့ က်ီးနဲ႕ သမင္တို႕ဟာ အေဆြခင္ပြန္းအျဖစ္ ခ်စ္ခ်စ္ ခင္ခင္ ကာလၾကာျမင့္စြာ ေနထိုင္လ်က္ ရွိၾကသတဲ့။
တစ္ေန႕မွာ ေျမေခြးတစ္ေကာင္ဟာ အလြန္ဆူၿဖိဳးတဲ့ သမင္ကိုျမင္တဲ့အခါ စားလိုတဲ့အာသာ ျပင္းျပတာေၾကာင့္ အေကာက္ႀကံကာ အေဆြခင္ပြန္းဖြဲ႕သတဲ့။
“အေဆြသမင္ သင့္အား အေဆြခင္ပြန္းဖြဲ႕လိုပါတယ္၊ ယေန႕မွစ၍ ငါ့ကို ေဆြခင္ပြန္းအျဖစ္ မွတ္ယူပါေလာ့”
“သင္ကား မည္သူနည္း” လို႕ သမင္က ျပန္ေမးတဲ့အခါ “အေဆြသမင္၊ ငါကား ဥဒၵကဗုဒၶိ မည္ေသာ ေျမေခြးျဖစ္ပါတယ္၊ ဤေတာအရပ္၌ ငါ့မွာ အေဆြခင္ပြန္း မရွိပါ၊ တိုင္ပင္ဖက္မရွိသူ သည္ လူေသႏွင့္ပင္တူပါသည္။ သင့္ကို အေဆြခင္ပြန္း ဖြဲ႕လိုေသာေၾကာင့္ ငါလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္” လို႕ ေျမေခြးက ဆိုတယ္။
သမင္ဟာ ေျမေခြးစကားကို ယံုၿပီး မိမိေနထိုင္ရာ စံကားေတာကို ေခၚေဆာင္ခဲ့သတဲ့။ အဲဒီ အခါ စံကားပင္ေပၚမွာ ေနတဲ့ က်ီးက ေျမေခြးကို ျမင္တဲ့အခါ သမင္ကို လွမ္းေျပာတယ္။
“အေဆြသမင္၊ သင္ေခၚလာတဲ့ အေဖာ္ကား မည္သူနည္း”
“အေဆြက်ီး၊ ငါတို႕ကို အေဆြခင္ပြန္းဖြဲ႕ဖို႕လာေသာ ဥဒၵကဗုဒၶိ အမည္ရွိတဲ့ ေျမေခြးျဖစ္ပါတယ္၊ ” လို႕ ျပန္ေျပာတယ္။ အဲဒီ အခါမွာ က်ီးက …
“အေဆြသမင္ အမ်ိဳးကြဲေသာသူစိမ္းႏွင့္ အေဆြခင္ပြန္းဖြဲ႕ျခင္းသည္ မသင့္။ အမ်ိဳးမတူ အမူအက်င့္ မသိရေသးတဲ့သူကို တစ္ေန႕မွ် ေပါင္းေဖာ္ျခင္း၊ အတူေနျခင္း မျပဳအပ္” လို႕ က်ီးက ဆိုတယ္။
အဲဒီ လို က်ီးက အမ်ိဳးမ်ိဳး သတိေပးေပမယ့္ သမင္က နားမေထာင္ဘဲ ေျမေခြးနဲ႕ အတူတကြ အစာရွာ ထြက္ၾကတယ္။
တစ္ေန႕မွာ ေျမေခြးဟာ အေကာက္ႀကံၿပီး မုေယာစပါး အလြန္သီးတဲ့ အရပ္ကို ညြန္ျပမယ္လို႕ေျပာၿပီး သမင္ကို ေခၚေဆာင္သြားသတဲ့။
အဲဒီ ေနာက္မွာ သမင္နဲ႕ ေျမေခြးဟာ မုေယာစပါးကို ေန႕တိုင္း သြားစားၾကတယ္၊ ဒီလိုနဲ႕ မုေယာစပါးခင္း သမင္လာစားတာ လယ္ေစာင့္ ေယာက်္ားသိရွိသြားသတဲ့၊ ဒါနဲ႕ ေက်ာ့ကြင္းေထာင္ ထားပါေလေရာ။
သမင္ဟာ အဆင္ျခင္မရွိဘဲ ေနာက္ေန႕မွာ လည္း လာစားတဲ့အတခါ ေက်ာ့ကြင္းမွာ မိပါေရာတဲ့၊ သမင္ေက်ာ့ကြင္းမွာ မိတယ္ဆိုရင္ပဲ ေျမေခြးဟာ ငါေရွးက ႀကံတဲ့အႀကံ ယခုျပည့္ၿပီဆို ၿပီး ၀ပ္လ်က္ေနသတဲ့။
ထုိအခါ သမင္က “အေဆြေျမေခြး၊ ငါ့ကို အေႏွာင္အဖြဲ႕မွ လြတ္ေအာင္ျပဳပါေလာ့၊ ေဘးအႏၱရာယ္ေရာက္တဲ့အခါ အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းရဲ႕ အျဖစ္ကို သိရ၏ ။ စစ္ေျမျပင္အရပ္၌ သူရဲ ေကာင္း၏ အျဖစ္ကို သိရာ၏ ။ ဥစၥာကုန္ေသာအခါ မယားေကာင္း၏ အျဖစ္ကို သိရာ၏ လို႕ နိတိက်မ္းလာစကား ရွိပါတယ္၊ အသင္ ေျမေခြးလည္း အေဆြခင္ပြန္းေကာင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အေႏွာင္အဖြဲ႕ကို ျဖတ္ပါေလာ့” လို႕ ဆိုတယ္။
ဒီအခါ ေျမေခြးက “အေဆြသမင္၊ ၿမဲၿမံတဲ့ေက်ာ့ကြင္းကို အဘယ္သို႕ ျဖတ္ႏိုင္ပါ့မလဲ၊ ငါသည္ ဦးေခါင္းကို စင္စြာ ေဆး၍ သူေတာ္ေကာင္းအက်င့္ျဖစ္ေသာ သီလကို ေဆာက္တည္ခဲ့ၿပီ။ သူတစ္ပါး၏ အေႏွာင္အဖြဲ႕ကို ငါေျဖမိက ငါ၏ သီလ ပ်က္ေခ်ေတာ့မည္။ ငါတို႕ရဲ႕ သေဘာကား အသက္ကို စြန္႕ေသာ္လည္း စြန္႕မည္၊ သီလကိုအပ်က္မခံ။ အေဆြသမင္ ခြန္အားရွိသမွ် ရုန္းပါဦး၊ နက္ျဖန္ မိုးေသာက္ေတာ့မွ ေက်ာ့ကြင္းကို ငါ ကိုက္ျဖတ္ပါ့မယ္” လို႕ ဟန္တလံုး ပန္တလံုး ဆိုကာ မနီးမေ၀းမွာ ရွိတဲ့ ခ်ံဳပုတ္မွာ ၀ပ္ရင္း အႀကံထုတ္ေနတာေပါ့ကြယ္။
“ဤသမင္ကို ယခု ငါစားေသာ္ သူတကာတို႕က အေဆြခင္ပြန္းဖြဲ႕ဟန္ျပဳၿပီး သတ္စားသူပါ တကား” လို႕ ဆိုကာ ငါ့ကို ဖဲၾကဥ္ၾကေတာ့မယ္။ထိုသို႕ အမ်ား တကာေရွာင္ရင္ ငါဟာ ဒီနည္းနဲ႕ သတၱ၀ါတို႕ကို လွည့္စားရေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး၊ သင္းအလိုလိုရုန္းရင္း ေသလြန္တဲ့အခါမွ ငါ ကိုက္ စားေတာ့မယ္”လို႕ ႀကံေနသတဲ့ကြယ္။
အဲဒီ အခ်ိန္မွာ သမင္ရဲ႕ မိတ္ေဆြစစ္ က်ီးဟာ “ငါ့အေဆြသမင္ ျပန္မလာတာၾကာၿပီ၊ အေၾကာင္းတစ္စံုတစ္ခု ရွိလိမ့္မယ္” လို႕ ဆင္ျခင္စဥ္းစားၿပီး သမင္ကို လိုက္ရွာသတဲ့။
လိုက္ရွာလို႕ သမင္ကို ေတြ႕တဲ့အခါ အလြန္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိၿပီး “အေဆြသမင္၊ အဘယ္ ေၾကာင့္ ဤသို႕ အေႏွာင္အဖြဲ႕ ခံေနရသလဲ” လို႕ ဗ်ာပါတႀကီး ေမးေတာ့တယ္။ အဲဒီ အခါ သမင္က
“အေဆြက်ီး၊ အၾကင္သူတို႕သည္ အက်ိဳးကိုလို၍ ဆိုေသာ ပညာရွိစကားကို မယူ၊ မိမိအလိုအေလ်ာက္ က်င့္၏ ။ ထိုသူတို႕ကား ပ်က္စီးျခင္းသို႕ ေရာက္ေလၿပီပဲ၊ ငါဟာ ပညာရွိတဲ့ ေဆြရဲ႕ စကားကို မနာယူဘဲ သူယုတ္ကို အေဆြခင္ပြန္း ဖြဲ႕မိေသာေၾကာင့္ ဤသို႕ေသာ ေဘးကို ေတြ႕ရေပတယ္” လို႕ ျပန္ေျပာသတဲ့။
ထိုအခါမွာ က်ီးက “ေျမေခြးေကာ ဘယ္မွာ ရွိသလဲ” လို႕ ေမးတယ္။
“အေဆြ ငါ့အသားကို စားအံ့ဟု ႀကံလ်က္ ခ်ံဳပုတ္ထဲတြင္ ၀ပ္လ်က္ေနပါတယ္” ဟု ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ အဲဒီ လိုေျပာေနစဥ္မွာ ပဲ လွင္ကန္ကို ကိုင္စြဲလာတဲ့ လယ္ရွင္ေယာက်္ားလာေန တာကို က်ီးက ျမင္တယ္။
“အေဆြသမင္၊ ေသဟန္ ေဆာင္ေနပါ၊ လယ္ရွင္ေယာက်္ား လာၿပီး ေက်ာ့ကြင္းကို ေျဖလွ်င္ အေဆြကိုယ္ထက္နား၍ ငါ အသံျပဳမည္။ အဲဒီ အခါမွ ထၿပီး ေျပးေပေတာ့” လို႕ သင္ဉာဏ္ေပးသတဲ့၊ သမင္လည္း “ေကာင္းၿပီ” လို႕ ၀န္ခံၿပီး ေသဟန္ေဆာင္ေနတယ္။
လယ္ရွင္ေယာက်္ားဟာ ေက်ာ့ကြင္းမွာ မိေနတဲ့ သမင္ကို ျမင္တဲ့အခါ ၀မ္းသာအားရ ေျပးလာၿပီး ၾကည့္တယ္။ အသက္ေအာင့္ထားတဲ့အတြက္ ၀မ္းဗိုက္ တင္းကားေနတဲ့ သမင္ကို လက္ျဖင့္ ပုတ္ၾကည့္ၿပီး “ညဥ့္ဦးကပင္ ေသၿပီထင္ရဲ႕ ၊ ၀မ္းေဖာေဖာပင္ ေရာင္ေနၿပီ” ဆုိကာ ေက်ာ့ ကြင္းကို ေျဖၿပီး ႏြယ္ႀကိဳးသြားရွာေတာ့တယ္။
အဲဒီ အခ်ိန္မွာ က်ီးဟာ သမင္ရဲ႕ ကိုယ္ထက္မွာ လာနားၿပီး အသံျမည္လိုက္တယ္။ က်ီးအသံျမည္တာနဲ႕ သမင္လည္း ရုတ္တရက္ ထေျပးေတာ့တယ္။
လယ္ရွင္ေယာက်္ားဟာ သမင္ထေျပးတာ လွမ္းျမင္လိုက္လို႕ လက္ထဲရွိတဲ့ လွင္ကန္နဲ႕ လွမ္းပစ္လိုက္တယ္။
လယ္သမားပစ္လိုက္တဲ့ လွင္ကန္ဟာ သမင္ကိုမထိဘဲ ခ်ံဳထဲမွာ ၀ပ္ေနတဲ့ ေျမေခြးကို ထိမွန္ၿပီး ေျမေခြးဟာ ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ေသဆံုးသြားသတဲ့၊ သမင္ကေတာ့ လြတ္ေျမာက္ သြားပါေလေရာ။
အဲဒီ ပံုျပင္ေလးကို ေထာက္ထားၿပီး သူတစ္ပါး မေကာင္းႀကံသူဟာ ကိုယ္ပဲျပန္ၿပီး ေဘးဒဏ္ထိတတ္တယ္ဆိုတာ သတိျပဳဆင္ျခင္စရာ ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ပါပဲကြယ္။
တစ္ခါက ေက်းရြာတစ္ရြာမွာ ဦးခ်က္ႀကီးနဲ႕ ဦးေရႊပန္းဆိုသူ လူႀကီးႏွစ္ဦး ရွိၾကသတဲ့။ ႏွစ္ဦးစလံုးဟာ ရြာမွာ ႀကံရည္ဖန္ရည္ေကာင္းတဲ့ေနရာမွာ သူမသာ ကိုယ္မသာ အေပါင္းအသင္း လည္း ဆံ့၊ အက်ီစားလည္း သန္၊ ရယ္ရြႊန္းပတ္ရႊန္းလည္း အင္မတန္ ေျပာတတ္ၾကသတဲ့။
ဦးခ်က္ႀကီးနဲ႕ ဦးေရႊပန္းဟာ ရြယ္တူ သူငယ္ခ်င္းလည္း ျဖစ္တယ္။ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္း မွာ သူတစ္ခါ ငါတစ္လွည့္ ၾသဇာအာဏာရရွိလို႕ တန္ခိုးခ်င္း မၾကာခဏ ၿပိဳင္ဆိုင္ေလ့ ရွိၾကသတဲ့။
သူျဖဴလွ်င္ ငါမည္း အင္အားခ်င္းလည္း သူ႕ဘက္ငါ့ဘက္ ဆြဲေဆာင္ေလ့ ရွိၾကတယ္။
တစ္ေန႕မွာ ေတာ့ သူတို႕ေက်းရြာမွာ သူႀကီးေနရာ လစ္လပ္လို႕ ဦးခ်က္ႀကီးနဲ႕ ဦးေရႊပန္းဟာ ေက်းရြာထံုးတမ္းအရ၊ သူႀကီးယွဥ္ၿပိဳင္ ၀င္အေရြးခံၾကတယ္။ အဲဒီ လို အေရြးခံၾကတဲ့ ပြဲမွာ ဦးခ်က္ႀကီးက မဲသာလို႕ သူႀကီးျဖစ္ သြားပါေလေရာ။
ဦးခ်က္ႀကီး သူႀကီးျဖစ္ေတာ့ တစ္ေန႕ေသာအခါမွာ ဦးေရႊပန္းကို က်ီစားလိုတာေၾကာင့္ လူအမ်ား စံုခိုက္မွာ ဦးေရႊပန္းကို ေခၚယူၿပီး မနီးမေ၀းမွာ ရပ္ေနေစတယ္။ ဦးခ်က္ႀကီးက သူႀကီးျဖစ္ ေတာ့ သူ႕စကား နားေထာင္ရတာ ေပါ့ကြယ္။
ဦးေရႊပန္းဟာ သူႀကီးေခၚတယ္ဆိုေတာ့ ဘုမသိဘမသိ ထလိုက္လာရလို႕ အက်ၤ ီဗလာနဲ႕ ပုဆိုးကိုခ်က္ေပး၀တ္ တဘက္ေစာင္ကို ေနာက္ျပန္သိုင္းလ်က္ လိုက္လာကာ မနီးမေ၀းမွာ ရပ္ေန ရတယ္။
အဲဒီ ့လို ဦးေရႊပန္း ေရာက္လာတဲ့အခါမွာ ဦးခ်က္ႀကီးဟာ ကြမ္းအစ္ကို ဖြင့္ရင္း ဦးေရႊပန္းကို ၾကည့္ၿပီး ..
“ေဟ့ ေရႊပန္း. . .ဘယ့္နဲ႕ လဲကြ။ အခုလိုအခါမွာ ခ်က္ႀကီးနဲ႕ ေရႊပန္းဟာ ဘယ္သူကအထက္၊ ဘယ္သူက ေအာက္ကလဲကြ” လို႕ ခပ္ၿပံဳးၿပံဳး ေမးလိုက္တယ္။
အဲဒီ အခါ ဦးေရႊပန္းကလည္း မ်က္ႏွာပိုးေသေသနဲ႕ …
“မွန္ပါ … ခ်က္ႀကီးက အထက္က၊ ေရႊပန္းက ေအာက္ကပါ ခင္ဗ်ာ” လို႕ ေျဖဆိုလိုက္တဲ့အခါ အနီးရွိ လူအမ်ား ဟာ ၀ါးခနဲ ရယ္ေမာၾကေလသတဲ့။
အဲဒီ လိုနဲ႕ ေနာက္ ကာလအတန္ၾကာတဲ့အခါ ေက်းရြာမွာ သူႀကီးေရြးပြဲတစ္ဖန္ ျပန္လုပ္ျပန္ တယ္။ ဒီတစ္ႀကိမ္မွာ ေတာ့ ဦးေရႊပန္းက စည္းရံုးေရးေကာင္းတာေၾကာင့္ ဦးေရႊပန္း သူႀကီးျဖစ္လာ သတဲ့။
ဦးေရႊပန္းဟာ သူႀကီးရာထူးရတယ္ဆိုရင္ပဲ ဦးခ်က္ႀကီး သူႀကီးျဖစ္စဥ္က လူပံုအလယ္မွာ သူ႕ကို က်ီစယ္ေနာက္ေျပာင္ခဲ့တာကို ခ်က္ခ်င္းအမွတ္ရသတဲ့။
ဒါနဲ႕ ဦးခ်က္ႀကီးကို ျပန္လည္ပညာေပးရမယ္လို႕ ႀကံဆၿပီး တစ္ေန႕မွာ ေတာ့ လူအမ်ား စံုတုန္း ဦးခ်က္ႀကီးကို အေခၚခိုင္းလိုက္တယ္။
ဦးခ်က္ႀကီး ေရာက္လာတာနဲ႕ သူႀကီးဦးေရြပန္းက လူအမ်ား ေရွ႕မွာ ပဲ …
“ေဟ့ခ်က္ႀကီး၊ အုန္းပင္စိုက္ျပစမ္းပါကြဲ႕” လို႕ ခိုင္းလိုက္တယ္။
အဲဒီ အခါမွာ ဦးခ်က္ႀကီးကလည္း ဘာမွ ျငင္းဆန္မေနဘဲ မ်က္ႏွာပိုးေသေသနဲ႕ ဦးေခါင္းေဇာက္ထိုးျပဳၿပီး၊ ေျခေထာက္မိုးေမွ်ာ္ကာ အုန္းပင္စိုက္လ်က္ေနသတဲ့။
ဒီအခါမွာ သူႀကီး ဦးေရႊပန္းက ၿပံဳးၿပံဳးႀကီး ကြမ္း၀ါးရင္းက ဦးခ်က္ႀကီးကို ၾကည့္ၿပီး …
“ေဟ့ … ခ်က္ႀကီး၊ ဘယ္နဲ႕ လဲကြ ခုေနအတိုင္းဆိုေတာ့ ေရႊပန္းနဲ႕ ခ်က္ႀကီး ဘယ္သူက အထက္က၊ ဘယ္သူက ေအာက္ကလဲကြဲ႕ ေျဖပါဦး” လို႕ ေမးလိုက္သတဲ့။
ဒီအခါ ဦးခ်က္ႀကီးက
“မွန္ပါ ေရႊပန္းက အထက္က၊ ခ်က္ႀကီးက ေအာက္ကပါ ခင္ဗ်ာ”
လို႕ ေျဖလိုက္တဲ့အခါ အနီးရွိလူအားလံုး တအုန္းအုန္းရယ္ၾကေလသတဲ့။
ဤသို႕ျဖင့္ တစ္ေယာက္တစ္ျပန္ တန္ခိုးအာဏာရလို႕ အႏိုင္အထက္ျပဳက်င့္သူမ်ား ကို “ခ်က္ႀကီးနဲ႕ ေရႊပန္း” လို႕ ဆိုစမွတ္ျပဳၾကေလသတဲ့။
ဒီပံုျပင္ေလးကို ေထာက္ရႈၿပီး ေလာကတံတြာ သူတစ္ျပန္ ကိုယ္တစ္လွည့္ နိမ့္တံုျမင့္တံု ေလာကဓံဘ၀မွာ မာနမယွဥ္၊ ဘ၀င္မျမင့္ၾကတဲ့ ထိုက္သင့္ ေလ်ာ္ကန္စြာ ျပဳမူသင့္ေၾကာင္း တင္ျပ လိုက္ရပါတယ္ကြယ္ …။
တစ္ခါတုန္းက ရြာတစ္ရြာမွာ ငျပည့္လို႕ေခၚတဲ့ သူခိုးတစ္ေယာက္ရွိသတဲ့။ ငျပည့္ဟာ ခိုး၀ွက္ရာမွာ က်င္လည္ေပမယ့္ ပစၥည္းကို မက္ေမာလြန္းေသာေၾကာင့္ လူမ်ား အိပ္ေပ်ာ္သည္အထိ မေအာင့္ႏိုင္ဘူးတဲ့။ မလႈပ္မယွက္ ၿငိမ္သက္စြာ ပုန္းေအာင္းၿပီး ေခ်ာင္းေျပာင္းေနရျခင္းကိုလည္း မေအာင့္အည္းႏိုင္၊ သည္းမခံႏိုင္တဲ့အတြက္ လူမ်ား အိပ္မေပ်ာ္ခင္မွာ ခိုးယူမိတတ္တယ္တဲ့၊ ဒါေၾကာင့္ မၾကာခဏ အဖမ္းခံရေလ့ ရွိသတဲ့ကြယ္။
ဒါတင္မက သူခိုးငျပည့္ဟာ အဖိုးမထိုက္တန္တဲ့ အ၀တ္အစား အေသးအမႊားေလးကအစ လိုခ်င္တပ္မက္လြန္းတာေၾကာင့္ မၾကခဏ ခိုးယူေလ့ရွိၿပီး မၾကာခဏ အဖမ္းခံရ၊ အရိုက္ခံရျပန္ တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ငျပည့္ရဲ႕ ရင္းႏွီးသူအေဖာ္မ်ား က မိမိအာသာအႏၵကို ေအာင့္အည္းသင့္ေၾကာင္း၊ ခိုး၀ွက္ရန္ ေခ်ာင္းေျမာင္းသည့္အခါလည္း ေအာင့္အည္းႏိုင္မွသာ အက်ိဳးရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပ သြန္သင္ၾကသတဲ့။
သူခိုးငျပည့္ဟာ အေဖာ္မ်ား သြန္သင္ခ်က္ကို လိုက္နာၿပီး ျပဳက်င့္ရာ သူ႕အတြက္ မ်ား စြာ အက်ိဳးရွိလာတာကို ေတြ႕ရတာ ေၾကာင့္ “ေအာင့္ႏိုင္လွ်င္ အက်ိဳးရွိသည္” ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အလြန္ သေဘာက်ၿပီး အၿမဲ ႏွလံုးသြင္းေလ့ရွိသတဲ့ကြယ္။
ဒီလိုနဲ႕ တစ္ေန႕မွာ ငျပည့္ဟာ အိမ္တစ္အိမ္ကို ၀င္ခိုးဖို႕ အိမ္ေအာက္က ေခ်ာင္းေျမာင္းေနသတဲ့၊ ငျပည့္၀င္ခိုးဖို႕ ေရာက္ေနတဲ့ အိမ္မွာ က အသက္ႀကီးႀကီး အဘိုးအိုတစ္ဦး နဲ႕ အသက္ငယ္ငယ္မိန္းမပ်ိဳတို႕ မဂၤလာေဆာင္ၿပီးစ မဂၤလာဦးညနဲ႕ တိုးေနပါေရာ။ သူခိုးငျပည့္ဟာ မဂၤလာလက္ဖြဲ႕ေတြ အမ်ား ႀကီးကိုမွန္းၿပီး သြားရည္က်ေနတာေပါ့ကြယ္။
အဘိုးႀကီးနဲ႕ သတို႕သမီးဟာ ေတာ္ေတာ္နဲ႕ မအိပ္ႏိုင္ဘူးကြဲ႕၊ ငျပည့္ဟာ “ေအာင္ႏိုင္မွ အက်ိဳးရွိမယ္” ဆိုၿပီး ေအာင့္အည္းေနရတာ ေပါ့ကြယ္။
သည္လိုနဲ႕ သန္းေခါင္ေက်ာ္လာတယ္။ ခုအခ်ိန္ထိ မအိပ္ႏိုင္ေသးဘူးလား ဆိုၿပီး စိတ္လည္း တိုလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေအာင့္ႏိုင္မွ အက်ိဳးရွိမွာ ပါေလဆိုၿပီး ပိုၿပီး နားစြင့္ေနလိုက္တယ္။
အဘိုးႀကီးနဲ႕ သတို႕သမီးဟာ ပစၥည္းပစၥယေတြ တြက္ခ်က္သိမ္းဆည္းၿပီးလို႕ အိပ္ခန္းထဲ ၀င္ခဲ့ၾကတယ္။ သတို႕သမီးသမ္းေ၀လိုက္သံကိုလည္း ငျပည့္ ၾကားရသတဲ့။
တစ္ခါေတာ့ ဟုတ္ၿပီေပါ့၊ မၾကာခင္ သူတို႕ အိပ္ေပ်ာ္သြားမွာ ပဲလို႕ ေတြးၿပီး အိပ္ခန္းနားက နားစြင့္လိုက္တယ္။
ခက္တာက သတို႕သမီးက မ်က္လံုးစင္းေနေပမယ့္ အဘိုးႀကီးက မ်က္လံုးျပဴးေနတုန္းပဲတဲ့။
အဘိုးႀကီးက “ဒါ…. အဒူ႕ အယား ေယးလဲ” လို႕ ကေလးဆိုးႀကီးတစ္ဦးလို လက္ညွိဳးေလးနဲ႕ သတို႕သမီးနဖူး ထိထိၿပီး ေမးတဲ့အခါ သတို႕သမီးက မ်က္လံုးစင္းလ်က္နဲ႕ အဘိုး ႀကီးရင္ဘတ္ပုတ္ျပသတဲ့။ အဘိုးႀကီးလည္း အႀကီးအက်ယ္ သေဘာေခြ႕ၿပီး …
“ဒါ. … အဒူ႕ အယားေလးလဲ” လို႕ ထပ္ထပ္ၿပီး ေမးေနတာေၾကာင့္ သူခိုးငျပည့္ဟာ နားၾကားျပင္းကပ္ကာ မေအာင့္အည္းနိုင္ေတာ့ဘဲ-
“ဟာ … င့ါအယားေယးဟာ၊ ငါ့အယားေလး” ဆုိၿပီး ထြက္ေျပးပါေလေရာတ့ဲကြယ္။
အဘိုးႀကီးအိမ္သာမက ေဘးအိမ္ေတြကပါ ႏိုးကုန္ၾကလို႕ ၀ိုင္းလိုက္တာနဲ႕ သူခိုးငျပည့္ဟာ ေျခဦးတည့္ရာ ထြက္ေျပးေတာ့သတဲ့။ အဲဒီ လိုနဲ႕ ငျပည့္ဟာ ရြာျပင္သုသာန္ဇရပ္ကို ေရာက္လာခဲ့ တယ္။
သူခိုးငျပည့္ဟာ ေမာပန္းလြန္းလို႕ သုသာန္ဇရပ္ေပၚမွာ ပက္လက္လွဲ အိပ္စက္ေနသတဲ့။
အဲဒီ ရြာမွာ သားမရွိ၊ မယားမရွိ အျခားအဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္လည္း ရွိေသးတယ္။ အဲဒီ အဘိုးႀကီးဟာ သူ႕ေငြထုပ္ကို အိမ္နားနီးခ်င္းမ်ား ထံ အပ္ႏွံၿပီး မၾကာခဏ ျပန္ေတာင္းေလ့ရွိ တာေၾကာင့္ သူ႕ေငြထုပ္ကို ဘယ္သူမွ လက္မခံလိုက္ၾကဘူးတဲ့။
ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ အဘိုးႀကီးဟာ အႀကံတစ္ခုရတာ ေၾကာင့္ သူ႕ေငြထုပ္ပိုက္ၿပီး အရုဏ္မတတ္မီ သုသာန္ဇရပ္ဆီ တိတ္တဆိတ္ ထြက္လာခဲ့သတဲ့။
သူခိုးငျပည့္ဟာလည္း ခၽြတ္ခၽြတ္သံၾကားလို႕ လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ လူရိပ္ျမင္တာနဲ႕ မလႈပ္မယွက္ ၿငိမ္သက္စြာ ျပန္လွဲေနလိုက္တယ္။
အဘုိးႀကီးဟာ သုသာန္ဇရပ္ကို ေရာက္တဲ့အခါ ပက္လက္စန္႕စန္႕ႀကီး ျဖစ္ေနတဲ့ ငျပည့္ကို ျမင္သတဲ့။ ကပ္ေရာဂါေၾကာင့္ အခ်ိန္လြန္ အခါမဲ့လာေရာက္ စြန္႕ပစ္ထားတဲ့ လူေသအေလာင္းပဲလား၊ ဒါမွမဟုတ္ အမူးသမားတစ္ေယာက္ေယာက္ လူရွင္ပဲလားလို႕ မေ၀ခြဲႏိုင္ ဘဲ ငျပည့္ ႏွာေခါင္း၀အနီ မိမိနားကပ္ၿပီး အသက္ရွဴသံကို နားေထာင္ၾကည့္သတဲ့။
သူခိုးငျပည့္လည္း ေအာင့္ႏုိင္မွ အက်ိဳးရွိမယ္ကြလို႕ စိတ္ထဲက က်ိတ္အားတင္းခါ အသက္မရွဴဘဲ ေအာင့္ထားသတဲ့။
အဘိုးႀကီးဟာ အသက္ရွဴသံ လံုး၀ မၾကားရတဲ့အခါ လူေသပဲလို႕ ယူဆၿပီး ဇရပ္အနီးတစ္ ၀ိုက္မွာ တြင္းတူးၿပီး ေငြထုပ္ကို ေျမမွာ ျမွဳပ္သတဲ့။
သူခိုးငျပည့္လည္း အသာေလးမ်က္စိေမွးၾကည့္ၿပီး အဘိုးႀကီး လုပ္ပံုကိုင္ပံုေတြကို အကဲခတ္ၿပီး “ေအာင့္ႏိုင္မွ အက်ိဳးရွိမယ္ကြ” လို႕ စိတ္ထဲက ေရရြတ္ရင္း မလႈပ္မယွက္ ေနၿမဲေန လိုက္တယ္။
အဘိုးႀကီးဟာ ေငြထုပ္ကို ျမွဳပ္ၿပီး တုတ္ေခ်ာင္းတစ္ခုကို အမွတ္ျပဳစိုက္ထားလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ “အသင္တုတ္ေခ်ာင္း၊ ငါ၏ ေငြထုပ္ကို ေကာင္းစြာ ေစာင့္ေရွာက္ေလာ့၊ ငါမွတစ္ပါး အျခား သူမ်ား ဤေငြထုပ္ကို တူးေဖာ္ပါက ေျမႊအသြင္ျဖင့္ ေျခာက္လွန္႕ပါေလာ့” လို႕ဆိုၿပီး က်ိန္သစၥာျပဳသတဲ့။
အဲဒီ ေနာက္ အဘိုးႀကီးဟာ သုသာန္ဇရပ္ေပၚ ျပန္တတ္လာၿပီး လူေသေကာင္ ဟုတ္မွဟုတ္ ရဲ႕ လား ဆိုၿပီး သံသယရွင္းေအာင္ ငျပည့္အနားကပ္နားရြက္ တစ္ဖက္ကို ဓားနဲ႕ လွီးျဖတ္ၾကည့္သတဲ့။
သူခိုးငျပည့္ဟာလည္း ေျမျမွဳပ္ထားတဲ့ ေငြထုပ္ကို သိျမင္ေတြ႕ရွိၿပီးျဖစ္လို႕“ ေအာင့္ႏိုင္မွ အက်ိဳးရွိမယ္ကြ” လို႕ စိတ္ထဲက က်ိတ္ၿပီး ေရရြတ္ကာ နားရြက္လွီးျဖတ္တာကို မလႈပ္မယွက္ အံ့ႀကိတ္ၿပီး ခံသတဲ့။
အဘိုးႀကီးဟာ နားရြက္ျဖတ္ၿပီး “မွန္ေပတယ္၊ လူေသပဲ” ဆိုၿပီး စိတ္ခ်လက္ခ် သံသယကင္းစြာ နဲ႕ ရြာကို ျပန္ခဲ့သတဲ့ကြယ္။
သူခိုးငျပည့္လည္း အဘိုးႀကီးထြက္သြားၿပီး မၾကာခင္မွာ ပဲ သုသာန္ဇရပ္ကထၿပီး ေငြထုပ္ျမွဳပ္ထားရာဆီ သြားသတဲ့။
ေငြထုပ္ကို တူးေဖာ္မယ္လို႕ လုပ္လိုက္တဲ့အခါ မွတ္တိုင္အျဖစ္ စိုက္ထူထားတဲ့ တုတ္ေခ်ာင္းဟာ ေျမႊသ႑ာန္ျဖင့္ ေပါက္ဟန္ျပဳသတဲ့။
အဲဒီ အခါ သူခိုးငျပည့္ဟာ “အသင္တုတ္ေခ်ာင္း၊ သင့္အား ငါေကာင္းေကာင္းသိတယ္၊ မေျခာက္လွန္႕သင့္” လို႕ ဆိုတဲ့ခဏမွာ ေျမြအသြင္ေပ်ာက္ၿပီး တုန္ေခ်ာင္းျပန္ျဖစ္သြားသတဲ့။
ေနာက္တစ္ေန႕မွာ အဘိုးႀကီးဟာ သူ႕ေငြထုပ္ကို စိတ္မခ်တာနဲ႕ သုသာန္ဇရပ္ကို တစ္ဖန္ျပန္လာၿပီး ေငြထုပ္ကိုတူးေဖာ္ရွာေဖြၾကည့္တဲ့အခါ မေတြ႕ရေတာ့ဘူးတဲ့။
“အမွန္ပဲ သုသာန္ဇရပ္ေပၚမွာ ေတြ႕ရတဲ့ အေသေကာင္ဟာ ေသဟန္ေဆာင္ေနတာပဲ ျဖစ္မယ္၊ အဲဒီ အေကာင္ပဲ တူးေဖာ္ယူသြားတာျဖစ္မယ္” လို႕ ေတြးၿပီး ေငြထုပ္သူခိုးကို ရွာဖို႕ ထြက္ခဲ့ သတဲ့။
အဲဒီ လိုနဲ႕ မ်ား မၾကာမီတစ္ေန႕မွာ အဲဒီ ရြာထဲက အိမ္တစ္အိမ္မွာ နာေရးျဖစ္သတဲ့။ ထုံးစံအတုိင္း ဖဲ၀ိုင္း၊ ကက္၀ိုင္း၊ ပဆစ္၀ိုင္း စံုေနတာေပါ့ကြယ္။
သူခိုးငျပည့္ဟာ ဦးေခါင္းကို နားရြက္အုပ္ေအာင္ တဘက္ေစာင္တစ္ထည္နဲ႕ ပက္ေပါင္းၿပီး အသုဘအိမ္ေရာက္လာကာ ပဆစ္၀ိုင္းတစ္ခုထဲ ၀င္ကစားေနသတဲ့။
မၾကာမီ ေငြထုပ္ရွင္ အဘိုးႀကီးကလည္း အသုဘအိမ္ေရာက္လာၿပီး ဟိုၾကည့္ ဒီၾကည့္ ရွာေဖြရာက ပဆစ္၀ိုင္းထိုင္ကစားေနတဲ့ သူခိုးငျပည့္ကို ျမင္ေတြ႕သြားသတဲ့။ ငျပည့္ကို ေတြ႕တယ္ ဆိုရင္ပဲ သုသာန္ဇရပ္က လူေသေကာင္နဲ႕ မ်က္ႏွာတူတာပဲလို႕ သံသယမကင္းဘဲ ၾကည့္ရႈေနသ တဲ့။
ဒါနဲ႕ အဘိုးႀကီးလည္း အႀကံရၿပီး၊ သူကိုယ္တိုင္ ပဆစ္၀ိုင္း ၀င္ကစားကာ ငျပည့္ကို အကဲခတ္ေတာ့တယ္။ အေသေကာင့္မ်က္ႏွာနဲ႕ တူလွခ်ည့္တူလွခ်ည့္လို႕ စိတ္စြဲတာေၾကာင့္ ေၾကြ ပစ္ရာမွာ “တူလိုက္ေလကြာ” လို႕ဆိုၿပီး ပစ္မိသတဲ့။
သူခိုးငျပည့္ကလည္း မိမိအလွည့္မွာ အားက်မခံ တံု႕ျပန္လိုတာေၾကာင့္ “တူရင္လည္း ဟုတ္မေပါ့ဗ်ာ” လို႕ ဆိုၿပီး ေၾကြျပန္ပစ္သတဲ့။
အဘိုးႀကီးက တစ္ဖန္ သူခိုးငျပည့္ နားရြက္အျဖတ္ခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေအာင့္အည္းႏိုင္ခဲ့ပံုကို ေတြးမိၿပီး “ေအာင့္ပဲေအာင့္ႏိုင္လြန္းေလကြာ” လို႕ဆိုၿပီး ေၾကြပစ္ျပန္သတဲ့။
သူခိုး ငျပည့္ကလည္း အားက်မခံ “ေအာင့္ႏိုင္မွ အက်ိဳးရွိသဗ်ာ”လို႕ ဆိုၿပီး ေၾကြျပန္ပစ္သတဲ့။
အဘုိးႀကီးဟာ ငျပည့္ေခါင္းမွာ နားရြက္ဖံုးေလာက္ေအာင္ ရစ္ပတ္ထားတဲ့ ေပါင္းတဘတ္ကို ေစာင္းၾကည့္ၿပီး “အင္း … မ်က္ႏွာပံုခ်င္းလည္း တူတယ္၊ အခ်ီအခ်ေျပာပံုေတြက လည္း အံကိုက္ေနတာပဲ။ အဆက္အစပ္လည္းရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ နားရြက္ျပတ္ မျပတ္ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိရေသးတာက ခက္တယ္” လို႕ ေတြးေနမိသတဲ့။
အဲဒီ လိုေတြးရင္း ကစားလိုက္၊ ငျပည့္တဘက္ကို ၾကည့္လိုက္နဲ႕ ေပါ့ကြယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ငျပည့္ရဲ႕ တဘက္ဟာ ေလ်ာ့ရဲရဲ ေျပစျပဳလာတာကို သတိျပဳမိတယ္။ ဒီအခါမွာ အဘိုးႀကီး စဥ္းစားျပန္တယ္။
“အင္း … တဘက္ေတာ့ ေျပစျပဳၿပီ၊ ေျပက်မွ နားရြက္ ျပတ္မျပတ္ျမင္ရမွာ ပဲ။ ေျပက်တဲ့တိုင္ ေအာင္ ေစာင့္မွျဖစ္မယ္၊ ဒါမွ ေသခ်ာမယ္၊ ေစာင့္ႏိုင္မွ ေငြထုပ္သူခိုးကို မိမယ္” လို႕ ေတြးရင္း မိမိ အလွည့္မွာ “ ေစာင့္ႏိုင္မွ သူခိုးမိမကြ” လို႕ ဆိုၿပီး ေၾကြပစ္သတဲ့။
သူခိုးငျပည့္ကလည္း “ ေအာင့္ႏိုင္မွ အက်ိဳးရွိသဗ်ာ” လို႕ဆိုၿပီး ေၾကြျပန္ပစ္သတ့ဲ။
အဲဒီ လို အခ်ီအခ် အားက်မခံေျပာၿပီး ေၾကြပစ္ရာက စိတ္ေရာကိုယ္ပါ မာန္ပါလာၿပီး ဦးေခါင္းလႈပ္ယမ္းမိတာေၾကာင့္ ငျပည့္ေခါင္းက တဘက္ဟာ ျပဳတ္ေျပက်ပါေရာတဲ့။
တဘက္ျပဳတ္က်တဲ့အခါ ငျပည့္ရဲ႕ နားရြက္ ျပတ္ေနတာကို အဘိုးႀကီးေတြ႕သြားၿပီး “အဲဒါမွ ေစာင့္ႏိုင္လို႕ သူခိုးမိပကြ ” လို႕ဆိုၿပီး ငျပည့္အား ဖမ္းဆီးဆြဲကိုင္ကာ သူႀကီးအိမ္ေခၚသြားကာ ေငြ ထုပ္ခိုးမႈ နဲ႕ တိုင္ၾကားေလသတဲ့ကြယ္။ ငျပည့္လည္း မျငင္းႏိုင္ဘဲ အဖမ္းခံရေတာ့တာပဲ။
ဒီပံုျပင္ကို ေထာက္ရႈၿပီး “ေအာင့္ႏိုင္လွ်င္ အက်ိဳးရွိ၊ ေစာင့္ႏိုင္လွ်င္ သူခိုးမိ” ဟူ၍ ဆုိရိုးစကားပံု ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။
ဒါေၾကာင့္ ဘယ္အရာမဆို အာသာငမ္းငမ္း လိုခ်င္တပ္မက္မႈ မရွိဘဲ၊ ေအာင့္အည္းႏိုင္ရမယ္။ အက်ိဳးရွိေအာင္ ေစာင့္စားႏိုင္ရမယ္လို႕ သင္ခန္းစာမွတ္ယူရမွာ ေပါ့ကြယ္။
 ေဗထိသံ |  သက္တံေရာင္ႏွင့္ဒိန္းသံ |  အုတ္ဖုတ္ေျမမွမီးခိုးမ်ား |