၁။ အနာဂတ္ျမင္ကြင္းတည္ေဆာက္၍ ဆင္းရဲျခင္းမွ ေရွာင္ကြင္းျခင္း
(လူငယ္မ်ား ကေမးၾကသည္ ဘြဲ႕ရၿပီးရင္ ဘာလုပ္မလဲ။

၂ဝ၁၁ - ေအာက္တိုဘာလံုးျခင္းမွ ေကာက္ႏႈတ္ေဆာင္းပါး)

လူငယ္ေမာင္မယ္တို႕ ႀကီးပြားဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး လမ္းေၾကာင္း ေပၚေလွ်ာက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဦးစြာ ''ဗစ္ရွင္'' Vision ဆိုတဲ့ စကားလံုး တစ္ခုကို သိနားလည္သင့္ပါတယ္။ ဗစ္ရွင္ဆိုတဲ့ အသံတစ္ခုကို ၾကားဖူးၾကမွာ ပါ။ T.V ေၾကာ္ျငာတစ္ခုမွာ ေပါ့၊ မင္းသားလြင္မိုးက ေျပာတယ္။

''ပါဝါလည္းတိက်တယ္။ ေခတ္မီစက္ကိရိယာေတြ နဲ႕ ျပဳလုပ္ ေပးလို႕ ဒီေန႔လုပ္ရင္ ဒီေန႔ရတယ္''လို႕ဆိုေတာ့ မင္းသမီးခိုင္သင္းၾကည္ က

''အဲဒါ ဘယ္မွာ လဲဟင္''လို႕ဆိုပါတယ္။

ဒီေတာ့ လြင္မိုးက

''ေရႊဘံုသာအလယ္လမ္းက ယူႏိုက္တက္ဗစ္ရွင္း မ်က္မွန္ ဆိုင္ေပါ့''လို႕ ဆိုလိုက္ပါတယ္။

အဲဒီ လြင္မိုးေျပာတဲ့ ဗစ္ရွင္းပါ။ Vision လို႕ေခၚပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မ်က္မွန္သမားေတြ ေျပာတဲ့ Vision နဲ႕ ႀကီးပြားေရး လမ္းေၾကာင္းေပၚက Vision က စာလံုးေပါင္းနဲ႕ အသံထြက္တူ ေပမဲ့ အဓိပၸာယ္ေတာ့ကြဲတယ္။

မ်က္မွန္သမားေတြ ေျပာတဲ့ ဗစ္ရွင္းက ျမစ္ကြင္းလို႕အဓိပၸာယ္ ရပါတယ္။ မ်က္စိေရွ႕က ျမင္ရတဲ့ျမင္ကြင္းပဲေပါ့။

ႀကီးပြားေရး လမ္းေၾကာင္းေပၚက ဠင်ငသည ကေတာ့ ''အနာဂတ္ ျမင္ကြင္း''လို႕ အဓိပၸာယ္ရတယ္။ သာမန္မ်က္စိနဲ႕ မျမင္ရဘူး။ စိတ္မ်က္စိနဲ႕ ၾကည့္ရတာ ။

ဥပမာ- ယေန႔ အသက္(၂၅)ႏွစ္ ေလာက္ရွိတဲ့ လက္ေထာက္ ဆရာဝန္ေလး တစ္ေယာက္ က ၾကာရင္ ေဆးတကၠသိုလ္ပါေမာကၡ ႀကီး ျဖစ္ခ်င္တယ္ ဆိုပါစို႕။ ေနာင္(၂၅)ႏွစ္ ေလာက္အၾကာမွာ ျဖစ္လာမယ့္ ေဆးတကၠသိုလ္ပါေမာကၡႀကီးရဲ႕ ပံုပန္းသဏၭာန္ကို ဒီဆရာဝန္ငယ္ေလးရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ စိတ္ကူးၾကည့္လိုက္တာ အဲဒါ အနာဂတ္ျမင္ကြင္းသို႕မဟုတ္ Vision ပဲ။

ဒါေၾကာင့္ ႀကီးပြားလိုသူေတြ ဟာ မိမိဘဝရဲ႕ အနာဂတ္ ျမင္ကြင္း Vision ကို စိတ္ကူးနဲ႕ ပံုေဖာ္ၿပီး ျဖစ္ရပါမည္ ။ အဲဒီ ဠင်ငသည မရွိေသးရင္ ဘယ္လိုဦးတည္ခ်က္ထားရမွန္းမသိ ျဖစ္ေန တတ္ေနပါ တယ္။

Vision ဆိုတဲ့ အနာဂတ္ျမင္ကြင္းကို စိတ္ကူးနဲ႕ ပံုေဖာ္ၿပီးရင္ မစ္ရွင္ Mission ဆိုတဲ့ လမ္းစဥ္ကို ခ်မွတ္ ဖို႕လိုပါတယ္။ Mission ဆိုတဲ့ စကားရပ္ကို အဘိဓာန္မွာ ရွာရင္ သာသနာျပဳအဖြဲ႕ကို အဓိပၸာယ္ ရပါမယ္။ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ဘာသာရပ္ရဲ႕ Mission ကေတာ့ အဲ့ဒီအဓိပၸာယ္ မဟုတ္ပါဘူး။

Vision ကို ေရာက္ေအာင္ ဘယ္လိုသြားမလဲ?

ဥပမာ- သူေ႒းႀကီး ျဖစ္ခ်င္တဲ့ အနာဂတ္ျမင္ကြင္းရွိရင္ သူေ႒း ျဖစ္နည္းက အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိပါတယ္။ မိမိလမ္းစဥ္ကို မိမိေရြးရပါမယ္။ ဒါေပမဲ့ စစ္မွန္ေသာ ႀကီးထြားဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ကို ရဖို႕ဆိုရင္ေတာ့-

''မွန္ကန္ၿပီး တရားမွ်တေသာ နည္း''နဲ႕ သာ ေဆာင္ရြက္ရပါမယ္။

မိမိ ျဖစ္လိုတဲ့ အနာဂတ္ျမင္ကြင္းဆီေရာက္ဖို႕ ေလွ်ာက္လွမ္း ရာမွာ ဘယ္နည္းဘယ္ပံု လွမ္းမွာ လဲ။ ဘယ္လိုခံစားခ်က္ ဘယ္လို ႏွလံုးသားနဲ႕ ႀကိဳးစားမွာ လဲဆိုတဲ့ လမ္းစဥ္ကို ခ်မွတ္တာဟာ မစ္ရွင္ Mission လို႕ေခၚပါတယ္။ Mission ဆိုတဲ့ လမ္းစဥ္ကို ခ်မွတ္ၿပီး ရင္ေတာ့ အေသးစိတ္လုပ္ရမယ့္ ကိစၥရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ကို ခ်မွတ္ဖို႕ လိုပါတယ္။

အဲဒါေတြ ကို OBJECTIVE လို႕ေခၚတယ္။ ဥပမာ- လူငယ္ တစ္ေယာက္ ဟာ အင္ဂ်င္နီယာႀကီး တစ္ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္တယ္ ဆိုပါစို႕။ သူဟာ အင္ဂ်င္နီယာဘာသာရပ္စာအုပ္ေတြ ကို ဖတ္ႏိုင္ဖို႕ အဂၤလိပ္စာတတ္ရမယ္။ ဒီေတာ့ ငါအဂၤလိပ္စာသင္တန္း တက္မယ္ ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ ခ်မွတ္သင့္ဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုပါ။ ႏွစ္ ရွည္တက္ရမယ့္ အင္ဂ်င္နီယာတကၠသိုလ္မွာ ပင္ပန္းမယ္။ ဒီေတာ့ အားကစားလဲ အသင့္အတင့္ လိုက္စားရမယ္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ လည္း ခ်မွတ္သင့္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုပါ။ ငါ အင္ဂ်င္နီယာ တကၠသိုလ္ တက္ႏိုင္ေရး အတြက္ (၁ဝ)တန္းစာေမးပြဲကို ဘယ္လို ဂုဏ္ထူးမ်ဳိးနဲ႕ ေအာင္ရန္ႀကိဳးစားမယ္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ဳိးလည္း ခ်မွတ္ႏိုင္ရပါမယ္။

ဒါေၾကာင့္ မိမိႀကီးပြားတိုးတက္လိုေသာ အေျခအေနတစ္ခု ကို ေရာက္ဖို႕ဆိုရင္ -

Vision ဆိုတဲ့ အနာဂတ္ျမင္ကြင္း

Mission ဆိုတဲ့ လမ္းစဥ္

OBJECYIVE ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ရွိၿပီး ပစၥဳပၸန္ကာလက စ၍ ႀကိဳးစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ အေရး ႀကီးတာတစ္ခုလည္း ရွိပါတယ္။

လူ႕ဘဝဟာ အခ်ိန္အကန္႔အသတ္နဲ႕ အသက္ရွင္ရတာ ပါ။ အနာဂတ္ျမင္ကြင္းကိုေရာက္ဖို႕ အဆံုးမရွိေသာ အခ်ိန္ကာလကို သဘာဝ တရားက ခြင့္မျပဳပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ Vision, Mission, Objectives ေတြ ေရး ဆြဲရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

စာေရး သူဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ (၁ဝ)ႏွစ္ ခန္႔က ကုလသမဂၢဖြြံ႕ၿဖိဳးေရး စီမံကိန္းမွာ လူမႈ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အရာရွိအ ျဖစ္ တာဝန္က်ရာေဒသကို ရွမ္း ျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္းပါ။ အဲဒီ မွာ Vision, Mission, Objectives ဆိုတဲ့ စကားသံုးလံုးကို တပည့္ေတြ ကို ႀကံဳရင္ ႀကံဳသလိုေျပာျပတယ္။ မ်ား ေသာ အားျဖင့္ စိတ္မဝင္စားၾကပါဘူး။ ပင္ေလာင္းနယ္ဘက္က ပအို႕ကေလး ေမာင္ေလးႏိုင္ဆိုသူ ကေတာ့ စိတ္ဝင္စားတယ္။ သူက ကြၽန္ေတာ့လက္ေအာက္မွာ Village Development Worker အ ျဖစ္ အမႈ ထမ္းေနပါတယ္။ အဲဒီ တုန္းက သူက ပအို႕လို မႊတ္ေနေအာင္ တတ္ေပမဲ့ ဗမာစကားကို အေတာ္ ႀကိဳးစားေျပာရသူပါ။ ဝဲတဲဝဲတဲနဲ႕ ေပါ့။ တစ္ေန႔ေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္အလုပ္စားပြဲေရွ႕မွာ လာရပ္တယ္။ သူက-

''ဆရာ-ဆရာေျပာတဲ့ အနာဂတ္ျမင္ကြင္း Vision ကို ကြၽန္ေတာ္ ့ ဘဝအတြက္ စိတ္ကူးပံုေဖာ္လိုက္ၿပီ''

ကြၽန္ေတ္က ''ေကာင္းတာေပါ့ကြာ၊ မင္းက ဘာ ျဖစ္ခ်င္ တာလဲ'' လို႕ ေမးလိုက္ပါတယ္။

သူက ''ကြၽန္ေတာ္ တစ္ေန႔ၾကရင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ပညာရွင္ႀကီး တစ္ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္တယ္ ဆရာ။ အဲဒါ ကြၽန္ေတာ္ ရဲ႕ အနာဂတ္ ျမင္ကြင္းပါ''

''ေကာင္းတာေပါ့ကြာ၊ ဆက္ေျပာပါဦး'' ကြၽန္ေတာ္ ရဲ႕ Mission ကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ႐ုိးသား၊ ႀကိဳးစား၊ ေနာက္မဆုတ္တဲ့ ဇြဲနဲ႕ လုပ္ကိုင္မယ္ဆရာ၊ ကြၽန္ေတာ္ ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ လည္း ခ်မွတ္ရဦး မယ္။ ကြၽန္ေတာ္ စာေပးစာယူနဲ႕ ဘြဲ႕တစ္ခုရေအာင္ယူမယ္။ ကြန္ပ်ဴတာ သင္တန္း၊ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းေတြ တက္ရမယ္။ ဆရာလည္းလိုသလို ဆံုးမလမ္းၫႊန္ပါခင္ဗ်ာ''

ကြၽန္ေတာ္ က-

''ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ဆံုးမစရာမရွိဘူး။ နာမည္ ေပးစရာ ေတာ့ရွိတယ္။ ဒီေတာ့မင္းကို အဂၤလိပ္စာအမည္ ေပးမယ္။ မင္းနာမည္ “Vision” လို႕ မွတ္ထားလိုက္လို႕ ေျပာလိုက္ပါတယ္။

''ေကာင္းပါတယ္ ဆရာ''

သို႕ႏွင့္ သူ႕နာမည္ Vision Vision နဲ႕ ေခၚၾကရာ ကာလ ေရြ႕လ်ားေသာ Victor လို႕အမည္ တြင္ သြားပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ စီမံကိန္း ၿပီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ က အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အစိုးရမဟုတ္တဲ့ အဖြဲ႕ တစ္ခုသို႕ ေျပာင္းသြား ရာ သူနဲ႕ ကြၽန္ေတာ္ လူခ်င္းကြဲ သြားပါတယ္။

တစ္ေလာက သူ႕သတင္းျပန္ၾကားရတယ္။ သူရာထူးအဆင့္ ဆင့္တက္တယ္။ စာေပးစာယူနဲ႕ ဘြဲ႕ရတယ္။ ဗမာစကားလည္း မႊတ္ ေနၿပီ။ အဂၤလိပ္စကားလည္း မႊတ္ေနသည္။

ၿပီးေတာ့ သူ႕နာမည္ က Vision လို႕ အၿမဲတြင္ သြားပါတယ္။ တစ္ေလာက အေမရိကန္ႏိုင္ငံကို Fellowship Program တစ္ခု အတြက္ (၁)ႏွစ္ သြား၍ သင္တန္းတက္ရန္ ပညာေတာ္ သင္ဆုရသြား ပါတယ္။ အေမရိကန္က ျပန္လာေတာ့ ဘြဲ႕လြန္ဒီပလိုမာ ပညာသင္ဆု ရတယ္။ အဲဒီ ကဘြဲ႕ရျပန္လာၿပီး ယခု အႀကီးတန္းစီမံဝန္ထမ္း Senior Project Officer အ ျဖစ္ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွာ လုပ္ကိုင္ေနၿပီး။

အနာဂတ္ျမင္ကြင္း တကယ္အေကာင္အထည္ေဖာ္လာတာ Vision Become Reality ဟု ေခၚဆိုပါေၾကာင္း။

၂။ အသင္းအဖြဲ႕စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ဆင္းရဲျခင္းက လြတ္ကင္းျခင္း
(ေဒါက္တာထြန္းဝင္းေရး လံုးခ်င္းယံုၾကည္ခ်က္ကို မေျပာင္းလဲေသာ လူသားမ်ား ႏွင့္
ယံုၾကည္ခ်က္ကို ေျပာင္းလဲ ၾကကုန္ေသာ လူသားမ်ား - ၂ဝ၁၂ ေအာက္တိုဘာ)မွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္

၂ဝ၁၁ - ေအာက္တိုဘာလံုးျခင္းမွ ေကာက္ႏႈတ္ေဆာင္းပါး)

ကြၽန္ေတာ္ ့ဖခင္ ပညာေရး စရိတ္အတြက္ ကြၽန္ေတာ္ ၏ အေဒၚ မ်ား က ေစ်းေရာင္ း၍ ေထာက္ပံ့ရပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ဖခင္က B.A ေအာင္ၿပီး လခစားလုပ္ေသာ အခါ အငယ္ဆံုးကေလးမ်ား ကို ေက်ာင္းျပန္ထားရပါ၏ ။

တစ္ဖန္ ကြၽန္ေတာ္ သည္ အသက္ ၂၅ ႏွစ္ ၌ ဆရာဝန္ ျဖစ္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္ေဆးခန္းဖြင့္ႏိုင္ေသာ အခါ ကြၽန္ေတာ္ ့အထက္ေအာက္ ညီမသည္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေဆးေက်ာင္းသူ ျဖစ္၏ ။ သူက ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေဆးေက်ာင္းသူ ဘဝမွာ ပဲ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေဆးေက်ာင္းသားတစ္ဦးနဲ႕ မဂၤလာေဆာင္ တယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႕က်ပ္တည္းတာေပါ့။ ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ က ေဆးခန္းထိုင္လို႕ရတဲ့ေငြနဲ႕ သူတို႕ကိုေထာက္ပံ့တယ္။ ဒီေတာ့သူတို႕ ေခ်ာင္လည္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ညီမက ဆရာဝန္ ျဖစ္ၿပီး ႏွစ္ အတန္ၾကာ ေတာ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံကို ထြက္သြားတယ္။ သူက USA မွာ စုမိေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ရဲ႕ သမီးႀကီးကို ႏိုင္ငံျခားေကာလိပ္တစ္ခုမွာ ေက်ာင္းၿပီးသည္ အထိ ေက်ာင္းထားေပးပါတယ္။

ဒီေတာ့ ေလာကဓံတရားကို ရင္ဆိုင္ရာမွာ မိသားစုအတြင္ း အသင္းအဖြဲ႕ စိတ္ကအေရး ႀကီးပါတယ္။

၃။ ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခြၽန္၍ ဆင္းရဲျခင္းမွ ႐ုန္းထြက္ျခင္း
(လူငယ္မ်ား ကေမးၾကသည္ ဘြဲ႕ရၿပီးရင္ ဘာလုပ္မလဲလံုးခ်င္းမွ
ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ - ၂ဝ၁၁ ေအာက္တိုဘာ)

ကြၽန္ေတာ္ ့ဖခင္၏ ဖခင္၊ ကြၽန္ေတာ္ အဘိုးသည္ ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ ၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်းလက္ေဒသ ေက်းေတာသားတစ္ဦး ျဖစ္၏ ။ သူ႕ပညာ အရည္အခ်င္းက ေလးတန္း ျဖစ္၏ ။ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ သားေရာက္ေတာ့ အထမ္းေစ်းသည္အ ျဖစ္ လုပ္ကိုင္ရပါ၏ ။ အထမ္းေစ်းသည္ တစ္ေယာက္ ၏ အဆင့္အတန္းဆိုသည္မွာ လယ္မရွိ၊ ယာမရွိ၊ ႏြားမရွိ၊ ကြၽဲမရွိ လယ္စားရင္းငွားအဆင့္သာ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ ့အဘိုးသည္ ႀကိဳ႕႔င္ ေကာက္ၿမိဳ႕နယ္ အေရွ႕ဘက္ ရြာစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ တစ္ရြာဝင္တစ္ရြာထြက္ ေစ်းေရာင္ းရပါသည္။ အဘိုး၏ အထမ္းေစ်းျခင္းေတာင္းထဲမွာ ဘာေတြ ပါသလဲဆိုရင္ လက္ဖက္ေျခာက္၊ ပဲႀကီးေလွာ္၊ ၾကယ္သီး၊ ထန္းလ်က္၊ င႐ုတ္သီးစေသာ ကုန္စံု၊ ကုန္ေျခာက္မ်ား ေရာင္ းခ်ပါ၏ ။ တစ္ေန႔လွ်င္ မိုင္ ၂ဝ ခန္႔လမ္းေလွ်ာက္ရပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ တစ္ရြာႏွင့္ တစ္ရြာ ကူးစဥ္ ေနဝင္ သြားပါက လမ္းေဘးဇရပ္တြင္ အထမ္းကိုေဘးခ်၍ ႀကံဳသလိုအိပ္လိုက္ရပါသည္။ ထိုေဒသသည္ ပဲခူး႐ိုးမေတာင္ေျခရင္း လည္း ျဖစ္၍ ငွက္ဖ်ားျခင္အလြန္ေပါပါသည္။ ဇရပ္မွာ အိပ္ရေသာ အခါ ျခင္ေထာင္မရွိပါ။ ပုဆိုးေခါင္းၿမီးၿခံဳ၍ ႀကံဳသလိုအိပ္ရေသာ ေၾကာင့္ ျခင္အလြန္ကိုက္၍ အလြန္ဆင္းရဲႀကီးလွပါ၏ ။ ထိုေခတ္က ျခင္ေထာင္ တစ္လံုးတန္ဘိုးသည္ ငါမူး(ျပားငါးဆယ္) ျဖစ္ရာ ဘိုးဘိုးသည္ ေလာေလာဆယ္ မဝယ္ႏိုင္ပါ။ ထိုေၾကာင့္ ဘိုးဘိုးသည္ ေငြေၾကး ျပည့္စံုလာပါက ျခင္ေထာင္တစ္လံုးသည္ ဝယ္မည္ ဟုဆံုးျဖတ္ထား သည္။ ဘိုးဘုိးတြင္ အျခားရည္ရြယ္ခ်က္လည္းရွိပါ၏ ။ ဘာလဲဆိုေတာ့ သူသည္ တစ္ေန႔မွာ ဆင္းရဲတြင္ းမွလြတ္ကင္းမည္ ဆိုတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ ပါ။ သို႕ႏွင့္ ဘိုးဘိုးသည္ ျခင္ေထာင္ဝယ္ရန္အတြက္ စားစရိတ္ကို ၿခိဳးၿခံၿပီး တစ္ေန႔လွ်င္ ၁ ျပားခန္႔စုရာမွ ရက္အတန္ၾကာေသာ ္ ေငြပို ေငြလွ်ံေလး ျပားငါးဆယ္ေလာက္ရပါသည္။ ဒီေတာ့ ဘိုးဘိုးေပ်ာ္ၿပီ။ ျခင္အကိုင္မခံရေတာ့ဘူး။ ျခင္ေထာင္ဝယ္ႏိုင္ၿပီ ျဖစ္၏ ။ သို႕ေသာ ္ ငါးမူး ေစ့ေလးကိုင္ၿပီး ႀကိဳ႕ပင္ေကာက္ေစ်းထဲ ျခင္ေထာင္ဝယ္ရန္ဝင္သြားေသာ အခါ ဘိုးဘိုး႕ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ေလးလာပါသည္။ ငါးမူးေစ့ေလးကိုႏွေျမာ သည္။ တကယ္လို႕ ¤င္းငါးမူးကိုအျမတ္ပို ျခင္ေထာင္မဝယ္ဘဲ အထမ္း ျဖင့္ ေရာင္ းေသာ ကုန္အရင္းထဲသို႕ထည့္ပါက အျမတ္ပိုလာမည္ မွန္း သိပါ၏ ။ ဒီလိုနဲ႕ ျခင္ေထာင္မဝယ္ေတာ့ဘဲ ¤င္းငါးမူးကိုအရင္းထဲထည့္ လိုက္ရာ အျမတ္ပိုထြက္လာပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ တျဖည္းျဖည္း စုေတာင္းရင္းနဲ႕ ႀကဳိ႕ပင္ေကာက္ေစ်းထဲမွာ အထည္ဆိုင္ပိုင္ရွင္ ျဖစ္လာ ပါသည္။ ဘိုးဘိုးသည္ အသက္ ၆၄ ႏွစ္ ကြယ္လြန္ခ်ိန္၌ ျပည့္စံုေသာ လူလတ္တန္းစားစစ္ ျဖစ္ေနၿပီ။ သူ႕သား ျဖစ္သူ ကြၽန္ေတာ္ ့ေဖေဖအား အဂၤလိပ္ေခတ္တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ပို႕ႏိုင္ၿပီး ဘီေအေအာင္သည္ အထိ ေက်ာင္းထားေပးႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ဘိုးဘိုးဟာ ဆင္းရဲတြင္ းမွ အမွန္ တကယ္႐ုန္းထြက္ႏိုင္ပါသည္။ ဒီလို႐ုန္းထြက္ရာမွာ ဘယ္သူ႕အကူအညီ မွမရပါဘူး။ ကိုယ္အားကိုယ္ကိုးရပါသည္။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ဆင္းရဲ သားေတြ ကို ေငြထုတ္ေခ်းေသာ ႏိုဘယ္ဆုယူႏြတ္ရဲ႕ ဂရာမင္းဘဏ္မ်ဳိး ဆီက ဘိုးဘိုးဟာ ေခ်းေငြမရပါ။ အဲဒီ အခ်ိန္က ေက်းလက္ေဒသကို ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လာလုပ္ေသာ NGO လည္းမရွိ၍ ဘိုးဘိုးဟာ NGO ဆီက အကူအညီလည္းမရခဲ့ပါ။ ဒုတိယကမၻာစစ္ဆိုတာမ ျဖစ္ေသးဘူး။ ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ႀကီးလည္း မေပၚေသး၍ UN စီမံကိန္းအကူအညီ Micro Credit Project ေတြ ဆီကလည္း အကူအညီမရပါ။

ဘိုးဘိုးရခဲ့တဲ့ အရင္းအႏွီးတစ္ခု ကေတာ့ရွိပါ၏ ။ အဲဒါ ကေတာ့ သူျခင္ေထာင္ဝယ္ဖို႕ စုထားတဲ့ ပိုက္ဆံေလးပါ။

၄။ ခ်ဳိးၿခံေခြၽတာ၍ ဆင္းရဲျခင္းကို ကာကြယ္ျခင္း

ကြၽန္ေတာ္ ေဖေဖက်ေတာ့ မဆင္းရဲေတာ့ျပန္ဘူး။ သူဟာ အသက္ ၄ဝ အရြယ္မွာ ဒုတိယေကာ္မရွင္နာမင္းႀကီး Deputy Commisioneer(D.C) ေခၚ အေရး ပိုင္ ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒီ တုန္းက ကြၽန္ေတာ္ ဟာ ၆ ႏွစ္ သားပါ။ အဲဒီ တုန္းက ကြၽန္ေတာ္ တို႕ မေကြးၿမိဳ႕ မွာ ေနၾကသည္။ ေနတဲ့ေနရာက ဝန္ထမ္းအိမ္ရာ ျဖစ္ၿပီး မေကြး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ပန္းၿခံႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္အိမ္ ျဖစ္ၿပီး အိမ္က ေတာ္ ေတာ္ ႀကီးပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႕ မိသားစုက ေလးေယာက္ တည္း။ ေဖေဖ၊ အေမ၊ ကြၽန္ေတာ္ နဲ႕ ငါးႏွစ္ အရြယ္ ကြၽန္ေတာ္ ့ညီမတို႕ ျဖစ္သည္။ ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ တို႕ မိသားစု တစ္ေယာက္ တစ္ခန္းစီေနၾကသည္။ တစ္ေန႕ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ေဖေဖ အိပ္ခန္းကဆူဆူညံညံၾကားရသည္။ ကြၽန္ေတာ္ နားစြင့္လုိက္ ေတာ့ လင္မယားခ်င္းရန္ ျဖစ္သံ၊ ေသေသခ်ာခ်ာ နားစြင့္ေတာ့ ေဖေဖနဲ႕ ေမေမရန္ ျဖစ္သံပါ။ အဲဒီ ့ေခတ္က TV မေပၚေသးဘူး။ ႐ုပ္ရွင္ကလည္း ၾကည့္ရခဲ၍ လင္မယားရန္ ျဖစ္ေသာ ဇာတ္ဝင္ခန္းကို အခမဲ့ၾကည့္ရေတာ့ မွာ ျဖစ္၍ ကြၽန္ေတာ္ သြား၍ လင္မယားရန္ ျဖစ္ေသာ ဇာတ္ဝင္ခန္းကို အခမဲ့ၾကည့္ရေတာ့မွာ ျဖစ္၍ ကြၽန္ေတာ္ သြား၍ ေခ်ာင္းၾကည့္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႕ေျပာတဲ့စကားေတြ အကုန္ၾကားရၿပီး ရန္ ျဖစ္ေသာ ွအသမပ ကို ဇာတ္ရည္လည္ သြားပါေတာ့သည္။ အ ျဖစ္ကဒီလိုပါ။ ကြၽန္ေတာ္ ့ ေဖေဖက စီးကရက္အလြန္ႀကိဳက္သည္။ သူစီးကရက္ေတြ အမ်ား ႀကီး ဝယ္ေသာက္လိုက္သည္။ သူ႕ကို ႏိုင္ငံေတာ္ ကေပးတဲ့ လစာကပိုလွ်ံေန ပါသည္။ ပိုလွ်ံတာကလည္းပိုမွာ ေပါ့။ ဘူးသီးေၾကာ္တစ္ခုရဲ႕ တန္ဖိုးက ငါးျပားကိုး။

ေဖေဖက ေဆးရြက္ႀကီး Tobacco ကို အလြန္ႀကိဳက္၏ ။ သို႕ေသာ ္ စီးကရက္ဝယ္ေသာက္ရင္ ေစ်းပိုေပးရ၍ စီးကရက္ထက္ ေစ်းခ်ဳိၿပီး ပိုမိုျပင္းေသာ ေဆးျပင္းလိပ္ (ထိုေခတ္က မငယ္တံဆိပ္)ကို ဝယ္ေသာက္ပါသည္။ ေဆးလိပ္တစ္ခါဖြာၿပီးရင္ မီးခိုးကို မႈ တ္ထုတ္ ရမွာ ႏွေျမာ၍ ပါးစပ္ထဲ၌ အၾကာႀကီးငံုထားပါသည္။ ဒီလုိနဲ႕ ေဆးျပင္း လိပ္က တိုသြားၿပီး ေသာက္မရတဲ့အခါ ေဆးျပင္းလိပ္တိုေလးမ်ား ကို သူ၏ အခန္းထဲရွိ ေဆးလိပ္ခြက္ထဲထည့္ထား၏ ။ တစ္ဖန္ေဆးျပင္း လိပ္ကို အသစ္ မီးညႇိ၍ ဖြာျပန္၏ ။ ဒီလိုနဲ႕ ေဆးလိပ္ထဲမွာ ေဆးျပင္း လိပ္တိုေလးေတြ ၁ဝ လိပ္ေလာက္ရွိလာပါသည္။ ဒီေတာ့ တစ္ေန႕မွာ ကြၽန္ေတာ္ ့ ေမေမဟာ ေဖေဖရဲ႕ အခန္းထဲကိုဝင္ၿပီး တံျမက္စည္းလွည္း ေပးရင္းနဲ႕ ေဆးလိပ္တိုမ်ား သြန္ပစ္လိုက္ပါ၏ ။ ေဖေဖ႐ုံးကျပန္လာ ေတာ့ သူ႕ေဆးျပင္းလိပ္တိုမ်ား ေပ်ာက္ေနရာ ဘယ္ေနရာ ေရာက္သြား လဲေမးရာႏွင့္ စကားမ်ား ရန္ ျဖစ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါ၏ ။

ဒီလိုနဲ႕ ေမေမကစိတ္ဆိုးသြား၍ ေဖေဖ့အခန္းထဲသို႕ တံျမက္ စည္းလွည္းေပးျခင္းကိုမလုပ္ေတာ့ပါ။ ေဖေဖကလည္း ေဆးျပင္းလိပ္ကို ဆက္ေသာက္ရာ မၾကာမီေဆးလိပ္ခြက္ထဲ၌ ေဆးျပင္းလိပ္တို ၁ဝခုခန္႔ စုမိျပန္၏ ။ ဒီေဆးလိပ္တိုေတြ ဘာလုပ္မွာ လဲဆိုတာသိလို၍ ကြၽန္ေတာ္ ေဖေဖ့အခန္းကို ေန႔စဥ္ေခ်ာင္းၾကည့္လ်က္ရွိပါသည္။ ဒီလိုနဲ႕ တစ္ေန႔ ေတာ့ ေဖေဖဟာ သူ႕အခန္းထဲမွ ေနစဥ္ အက်ႌအိတ္ထဲက ပစၥည္းတစ္ခု ကို ဆြဲထုတ္လိုက္၏ ။ ၄င္းပစၥည္း ကေတာ့ ေဆးတံတစ္ေခ်ာင္းပါ။ ေဖေဖဟာ ေဆးျပင္းလိပ္တိုတစ္ခုကိုယူ၍ ေဆးတံမွာ စြပ္လိုက္ပါ၏ ။ ၄င္းေနာက္ မီးညႇိ၍ ဖြာပါ၏ ။ ထိုအခါ ကြၽန္ေတာ္ သည္ 'ေၾသာ္ ဒီလိုကိုး' ဟု သိလိုက္ပါ၏ ။

ဒီလိုနဲ႕ ေဆးျပင္းလိပ္တိုကို ေဆးတံ၌ စြပ္၍ ေသာက္ရာ ေနာက္ဆံုးေဆးျပင္းလိပ္၏ အရွည္သည္ ငါးမူးေစ့တစ္ခု၏ အထူ ေလာက္သာရွိေတာ့၏ ။ ထုိအခါ ေဆးတံမွခြၽတ္လိုက္ေသာ အခါ ေဆးျပင္း လိပ္တိုသည္ ငါးျပားေစ့ဝိုင္းေလးတစ္ခုလို ျဖစ္ေနပါသည္။ ၄င္းငါးျပား ေစ့ဝိုင္းေလးကို ေဖေဖသည္ ေဆးလိပ္ခြက္၌ သိမ္းလိုက္ၿပီး ေနာက္ေတာ့ ေဆးျပင္းလိပ္တိုကို ေဆးတံ၌ စြပ္၍ ေသာက္ျပန္၏ ။ သို႕ႏွင့္ ငါးျပားေစ့ ဝိုင္းေလးသဏၭာန္ ေဆးျပင္းအလိပ္အျပားေလးမ်ား ဆယ္ခုခန္႔စုမိပါ၏ ။

ကြၽန္ေတာ္ ထင္သည္မွာ ဒီလို ေဆးတံထဲထည့္၍ ေသာက္လို႕ မရေတာ့ေသာ ေဆးျပားလိပ္ဝိုင္းေလမ်ား ကေတာ့ လႊင့္ပစ္ရၿပီထင္၏ ။ ထိုအခါ ကြၽန္ေတာ္ သည္ အေဖ့အခန္းထဲသို႕ဝင္သြား၍ ေဆးျပင္းလိပ္ ျပားဝိုင္းေလးမ်ား ကို သိမ္းလိုက္ၿပီး ကြၽန္ေတာ္ အား ေဟာက္လႊတ္၍ ကြၽန္ေတာ္ သည္ အေဖ့အခန္းထဲမွ ထြက္ေျပးခဲ့ရသည္။ သို႕ေသာ ္ သူ ဘာဆက္လုပ္ မည္ ကို ဆက္လက္ေခ်ာင္းၾကည့္ရပါသည္။ အေဖသည္ ေဆးျပင္းလိပ္အျပားဝိုင္းမ်ား ကို စကၠဴေပၚတင္၍ ေခ်လိုက္ရာေဆးမႈ န္႔ မ်ား ျဖစ္သြား၏ ။ ၄င္းေဆးမႈ န္႔မ်ား ကို ေဆးတံထဲထည့္၍ ေသာက္ပါေတာ့ ၏ ။ ထိုအခါ ေဆးျပင္းလိပ္တစ္လိပ္လံုးသည္ ျပာ ျဖစ္သြားၿပီး အေဖ့ ေဆးလိပ္ခြက္ထဲ၌ ေဆးလိပ္ျပာေတြ ေတာ္ ေတာ္ မ်ား ေနၿပီ။ ဒီတစ္ခါေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ေသခ်ာသြားၿပီ။ ျပာဆိုရင္ေတာ့ ဆက္ေသာက္လို႕မရေတာ့ ဘူး။ လႊင့္ပစ္ရေတာ့မွာ ပဲ။ ဒါနဲ႕ ကြၽန္ေတာ္ ေဖေဖ့အခန္းထဲဝင္သြားၿပီး ျပာေတြ ကိုလႊင့္ပစ္ရမွာ လားေမးရာ အေဖက စိတ္ဆိုးၿပီး ကြၽန္ေတာ္ ့ကို ေမာင္းထုတ္ျပန္ပါသည္။

ထိုအခါ ကြၽန္ေတာ္ သည္ စိတ္ဝင္စားၿပီး အေဖ့အခန္းကို ဆက္လက္ေခ်ာင္းၾကည့္ရပါသည္။ အေဖသည္ ျပာမ်ား ကိုစကၠဴနဲ႕ ထုပ္ ၍ တ႐ိုတေသသိမ္းလိုက္၏ ။ ေနာက္ေန႔ဆက္လက္ေခ်ာင္းၾကည့္ေတာ့ ေဖေဖသည္ သူ႕အခန္းထဲက စာေရး စားပြဲေရွ႕မွာ ထိုင္ေန၏ ။ အေဖက အသက္ ၄ဝ ဆိုေတာ့ ဆံပင္နည္းနည္း ျဖဴၿပီ၊ အေဖသည္ စားပြဲခံုေပၚ၌ မွန္တစ္ခ်ပ္ကို ေထာင္လိုက္သည္။ ထို႕ေနာက္ သိမ္းထားေသာ ျပာထုပ္ ကို တ႐ိုတေသ ျဖည္ကာျပာကိုအသံုးျပဳ၍ ဆံပင္ျဖဴႏုတ္လ်က္ရွိေန ေၾကာင္းပါ။

အဲဒါ ကေတာ့ ေဖေဖ၏ ေခြၽတာေရး ဘဝဟန္ Life Style ျဖစ္ပါ၏ ။

ေဖေဖဟာ Goft မ႐ိုက္ဘူး။ Goft ႐ိုက္မည္ ့အစား ၿခံထဲဆင္း ၿပီး လမ္းေလွ်ာက္သည္။ ရလဒ္အက်ဳိးေက်းဇူး ကေတာ့ လခစား ျဖစ္ ေသာ ္လည္း ကုန္ေစ်းႏႈန္းတက္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မတက္သည္ ျဖစ္ေစ ေဖေဖ့ရဲ႕ ဘဝမွာ စီးပြားေရး အက်ပ္အတည္းဆိုတာမ ျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ပင္စင္ ယူတဲ့အခ်ိန္အထိ လာဘ္မစားသြားဘူး။ စာရိတၱကို ထိန္းသြားခဲ့ပါသည္။

ဆင္းရဲတြင္ းက မတက္ႏိုင္ၾကေသးသူမ်ား

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ အနည္းငယ္က ကြၽန္ေတာ္ သည္ Bus လုပ္ငန္း လုပ္ရာ ကြၽန္ေတာ္ ့ထံ၌ Driver အခ်ဳိ႕၊ စပယ္ယာ အခ်ဳိ႕အလုပ္လုပ္ၾက ၏ ။ ေရႊတစ္က်ပ္သား ေလးသိန္းခြဲေလာက္အခ်ိန္က သူတို႕၏ ဝင္ေငြ မွာ တစ္ေန႕ တစ္ေသာ င္းက်ပ္ ခန္႔ရွိပါသည္။ အခ်ိန္ၾကာလာေတာ့ လည္း သူတို႕က ျပည့္စံုလာသည္မရွိဘဲ ၂ ရက္ေလာက္ အလုပ္မဆင္း ႏိုင္လွ်င္ ပိုက္ဆံလိုက္ေခ်းရပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၅ ႏွစ္ က ကြၽန္ေတာ္ သည္ ေက်းလက္ေဒသ၌ အတြင္ းလူနာေဆးခန္းဖြင့္ရာ လူနာတစ္ ေယာက္ ကို ေဆးလက္မွတ္ေရေပးခဲ့ပါ၏ ။ ေဆးဖိုးက ၇ဝဝ က်ပ္ ေလာက္ ျဖစ္ေနလို႕ လူနာရွင္က မဝယ္ႏိုင္ဟု ဆိုပါ၏ ။

သုိ႕ေသာ ္ နာရီအနည္းငယ္ၾကာေတာ့ ေဆးခန္းထဲသို႕ခ်ဲထီ ေရာင္ းသူ တစ္ေယာက္ ဝင္လာရာ လူနာရွင္က ခ်ဲထီ ၃ဝဝဝ ဖိုးအလြယ္ တကူထိုးလိုက္ပါ၏ ။

ကြၽန္ေတာ္ တေစ့တေစာင္းေလ့လာၾကည့္ေတာ့ လူ တစ္ေယာက္ သည္ ဝင္ေငြကိုျပန္သံုးရာတြင္ ခ်ဲထီ၊ ေဆးလိပ္၊ အရက္၊ ကြမ္း၊ ဗီဒီယို အသံုးစရိတ္သည္ ဝင္ေငြ၏ ရာႏႈန္းအမ်ား စု ျဖစ္ၿပီး စားဖို႕နဲ႕ က်န္းမာေရး အသံုးစရိတ္၊ ပညာေရး အသံုးစရိတ္က မသံုးသေလာက္နည္းပါသည္။

ဒီေတာ့ ဆင္းရဲတာေပါ့။ ဆင္းရဲျခင္း Povety ဆိုတာကလည္း ယခုေခတ္မွာ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ေျပာလာပါ၏ ။ တစ္ေန႔ဝင္ေငြ တစ္ေဒၚလာေအာက္နဲ႕ ဘဝရပ္တည္ရတဲ့သူက သန္းတစ္ေထာင္ရွိ တယ္လို႕ဆိုပါ၏ ။ ကမၻာ့လူဦးေရက သန္းေျခာက္ေထာင္ ျဖစ္ရာ ေျခာက္ပံုတစ္ပံု ျဖစ္၏ ။ Bottom billion ေတြ လည္း က်ယ္က်ယ္ ေလာင္ေလာင္ေျပာလာပါသည္။ ကုလသမဂၢႀကီးကို အားကိုးလို ကိုးနဲ႕ လည္း လုပ္လာၾကပါသည္။ တခ်ဳိ႕ေဆာင္းပါးေတြ က ကုလသမဂၢႀကီး ကို အလွဴေငြပိုထည့္ရန္ အေမရိကန္ကို တုိက္တြန္းထားပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႕ႏိုင္ငံမွာ လူတခ်ဳိ႕က သိန္းတစ္ေထာင္ထီေပါကမလား ေမွ်ာ္မွန္းၾကပါသည္။ ေမွ်ာ္မွန္းမွာ ေပါ့။ သိန္းတစ္ေထာင္ေပါက္ရင္ ေနာက္ထပ္ သိန္းငါးရာထပ္ေပးပါ့မယ္ဆိုၿပီး ထီလက္မွတ္ကိုသာသာ ထိုးထိုးေစ်းတင္ေရာင္ းတာကိုး။ အခ်ဳိ႕လည္း Foregin Investment အမ်ား ႀကီး လာမလားဆိုၿပီး ေမွ်ာ္တဲ့လူက ေမွ်ာ္သည္။ တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း INGO က အလွဴေငြေတြ အမ်ား ႀကီးဝင္လာမည္ ့ေန႔၊ ဆတက္ထမ္းပိုး တိုးၿပီးရမယ့္ေန႕ကို ေမွ်ာ္ေန၏ ။ ျမန္မာျပည္က NGO လုပ္ငန္းအေတြ ႕ အႀကံဳရွိသူေတြ စုေပါင္းၿပီး NGO ဖြဲ႕ရင္ LNGO (Local NGO) (ျပည္တြင္ း NGO)လို႕ေခၚပါတယ္။ LNGO က အလွဴရွင္ေတြ ျဖစ္တဲ့ ဘီလ္ဂိတ္၊ ေရာ့က္ဖဲလားစသူတို႕ဆီ တိုက္႐ိုက္စာေရး ၿပီး အလွဴေငြ ေတာင္းရင္ရဖို႕မလြယ္ဘူး။ သူတို႕က INGO အႀကီးႀကီးေတြ ကိုလွဴ သည္။ LNGO ေတြ က INGO,UN စသည္တို႕ကို တစ္ဆင့္လက္ေဝ ခံ အလွဴခံရပါသည္။ အလွဴရွင္ေတြ က ဘယ္လိုလဲ။ ႏိုင္ငံျခားသား NGO ဆိုရင္ယံုသည္။ တိုင္းရင္းသား NGO ကို မယံုဘူးဆိုတဲ့သေဘာ လား။ သူတို႕ငယ္ငယ္တုန္းက ပရင္စတန္၊ ဟားဗတ္၊ ေအာက္စဖို႕စ္ တကၠသိုလ္ေတြ တက္တုန္းက ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေရး သင္တန္း “Training on Trust Building” မတက္ခဲ့ဘူးလားဟု သံသယဝင္စရာ ျဖစ္ကုန္ပါ၏ ။ စာေရး ဆရာ JEFERY D.SACHS ေရး ေသာ The End of Povery How we Can Make it Happening in our Life Time (ကြၽႏ္ုပ္မေသမီ ဆင္းရဲျခင္းကို တိုက္ဖ်က္ျခင္း)စာအုပ္၌ NGO,UN ႏွင့္ အလွဴရွင္မ်ား ကို အားကိုးထားပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္ တင္ျပလိုသည္ ကေတာ့ NGO အလွဴေငြေမွ်ာ္လင့္ ျခင္း၊ ထီထိုးျခင္းစသည္တို႕ဟာ ေကာင္းပါသည္။ ဘာေၾကာင့္ လဲဆို ေတာ့ Something is better than nothing ဆိုသလို ဘာမွမရတာ နဲ႕ စာရင္ တစ္ခုခုရတာ ေကာင္းတာေပါ့။ သို႕ေသာ ္ တကယ္တမ္း အားကိုးရမွာ ကေတာ့ မိမိကိုယ္ကိုယ္ပဲ ျဖစ္ပါသည္။