အခန္း(၁)

မင္းသစ္

ခ်စ္ဇနီးရွယ္လီသို႔

ေက်းဇူးရွင္တု႔ိကား မ်ား ျပားလွေခ်၏ ။

ကၽြန္ေတာ္ ့ဘဝတြင္ ေက်းဇူးရွင္မိခင္ႀကီးေဒၚသန္းခင္ႏွင့္ ခ်စ္ဇနီးရွယ္လီတို႔၏ ေမတၱာတရားႏွင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္မႈ တုိ႔ကိုသာ မရခဲ့ပါလွ်င္ ဤစီးပြားမ ျဖစ္ေသာ ကဗ်ာေရး ျခင္း၊ ဝတၳဳတိုေရး ျခင္းတို႔ကုိ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ့လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။

ႏွစ္ ေပါင္းေလးဆယ္ေက်ာ္အတြင္ း မဂၢဇင္းေပါင္းစံုတြင္ ေနရာအႏွံ႕ျပန္႔က်ဲေနေသာ ကၽြန္ေတာ္ ့ဝတၳဳ တိုမ်ား ကုိ ပင္ပန္းႀကီးစြာ စိတ္႐ႈပ္စြာ ရွာေဖြစုေဆာင္းေပးေသာ ဆရာေလးကုိတင္၏ အကူအညီကိုသာ မရခဲ့ လွ်င္လည္း ဤစာအုပ္ ျဖစ္လာႏုိင္ဖြယ္အေၾကာင္းလံုး၀မရွိပါ။

၀တၳဳတိုေပါငး္ခ်ဳပ္ထုတ္ေဝလိုေသာ ကၽြန္ေတာ္ ့ဆႏၵႏွင့္ ဇီဇာေၾကာင္ဇာခ်ဲ႕လိုေသာ ကၽြန္ေတာ္ ့အေပၚ တြင္ လိုေလေသးအရွိ ကူညီပံ့ပိုးေပးေသာ ၊ ထုတ္ေ၀သူ ဦး၀င္းခ်ိဳ (ဓူ၀ံစာအုပ္တုိက္)၊ မ်က္ႏွာဖံုးပန္းခ်ီသ႐ုပ္ ေဖာ္ ဆရာအံ့ဘြယ္ဇင္၊ ေက်ာဖံုးမွ ပံုတူပန္းခ်ီလက္ရာရွင္ ဆရာေမာင္ေလးေအာင္ (ဘိုကေလး)ႏွင့္ ညီငယ္ ဓာတ္ပံုေမာင္ေမာင္ႀကီး (စစ္ကုိင္း) တို႔ကုိလည္း မေမ့ေလ်ာ့ေက်းဇူးစကားဆုိအပ္ပါသည္။

၀တၳဳတိုအေရး နည္း အေရး က်ဲေသာ ကၽြန္ေတာ္ ့အား၊ အင္တာဗ်ဴး မ်ား ၊ အကဲျဖတ္ေဆာင္းပါးမ်ား ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ၏ ၀တၳဳတိုမ်ား ကုိ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ေ၀ဖန္စိစစ္ မိတ္ဆက္ေပးေလ့ရွိေသာ ဆရာဟိန္းလတ္ႏွင့္ စာေရး အလြန္ပ်င္းသည့္ၾကားမွ အမွာ စာေရး သားခ်ီးျမွင့္ေပးပါေသာ အစ္ကုိႀကီး ဆရာျမတ္သင္းတုိ႔ကုိလည္း ေက်းဇူးတင္ရွိလွပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ့အား စာျပန္ေရး ျဖစ္ေစရန္၊ အဓိကတိုက္တြန္းအားေပးဆံုး မခဲ့ေသာ ေဒၚေဒၚ (လူထုေဒၚအမာ) ႏွင့္ စိတ္ရွည္သည္းခံစြာ စာမူေတာင္းခံေနၾကဆဲ ျဖစ္ေသာ မဂၢဇင္းအယ္ ဒီတာမ်ား ၊ ေရး ေဖာ္မိတ္ေဆြမ်ား ၊ စာဖတ္ပရိသတ္ မိတ္ေဆြေဟာင္းမ်ား ၏ ေက်းဇူးတရားတို႔အတြက္လည္း ၾကည္ႏူး၀မ္းေျမာက္၍ မဆံုးပါ။

ေမ့ေလ်ာ့ေနမိေသာ ေက်းဇူးရွင္အခ်ိဳ႕လည္း၊ က်န္ရွိေနပါလိမ့္ဦးမည္ ။

မင္းသစ္

စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕

မတ္၊၁၊၂ဝ၁၁

အခန္း(၂)

ေျမာက္ဖ်ားေဒသမွာ

အၿမီးႏွစ္ ခြ ခ်န္ထားခဲ့တဲ့

ဧရာဝတီဆုိတဲ့ နဂါးဟာ

ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚမွာ ေခါင္းတစ္ရာပြား

ကပၸလီပင္လယ္ထဲ ငုပ္လွ်ိဳးသြား

အသည္းႏွလံုးကုိေတာ့ စစ္ကုိင္းမွာ ထားခဲ့သတဲ့။

အဲဒီ နဂါးေပၚက ကင္းေျခမ်ား

စစ္ကုိင္းတံတားတဲ့ေလ ….။

မင္းသစ္၏ “စစ္ကုိင္းအက္ပီဂရမ္” မွ

ပထမအႀကိမ္ေတြ ႕ေတာ့ ဇာတ္စင္ေပၚမွာ ။

သူကဇာတ္မင္းသားအဝတ္အစားႏွင့္ ၿမိဳင္ထႏွစ္ ပါးသြားကေနသည္။

၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္ ၊ စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕ အမွတ္ (၁) အစိုးရတန္းျမင့္ ေက်ာင္းသားဘဝ။ ကၽြန္ေတာ္ က ဆယ္တန္း၊ သူကရွစ္တန္း၊ သူ႕အသက္က ဆယ့္သံုးေလးႏွစ္ ။ ဂုဏ္စီနီမာ႐ုံတြင္ က်င္းပေသာ ေက်ာင္းကပြဲ ၌ ေက်ာင္းသူေလးႏွစ္ ဦးႏွင့္တြဲ ၿပီး သူကေနသည္။ “အိုခင္ရဲ႕ … ေမာင္ထမ္းမယ္၊ ထမ္းမယ္ …. ေမာင္ထမ္းလို႔ ေခၚပါ့မယ္ေလး” ဟုဆုိလိုက္သည့္အခါ၌ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖ လူႀကီးတစ္ဦးက ဆုခ်တာကုိ မွတ္မိေန သည္။

ေနာက္တစ္ႀကိမ္ေတြ ႕ေတာ့ စတိတ္႐ႈိးစင္ျမင့္ေပၚမွာ -

သူကသီခ်င္းတစ္ပုဒ္ ဆုိေနသည္။

“ေနျခည္အေစာင္း …. ေလျပည္ေလာင္းျပန္ေတာ့…

ေဆြမဒီအေပါင္းရယ္က လမ္းကုိေလွ်ာက္လာ …

ေၾသာ္ေရနီေျမာင္းရယ္က လြမ္းေလာက္စရာပါ…”

မႏၱေလးတကၠသုိလ္၏ ဂီတဆည္းဆာတြင္ ဆရာတင္မိုး၏ “သုခုမတကၠသုိလ္” ႏြယ္သာကီသံျဖတ္ ကုိ သူ႕အသံထည့္ၿပီး ကုိယ္တိုင္ဆုိေန၏ ။ အတီးပုိဒ္မ်ား တြင္ သူကေခါင္းကုိ တဆတ္ဆတ္ညိမ္ရင္း ပါးစပ္က “ဒူ … ဒူ … ဒူ ….ဒူ ” ဟုေတးသြားအတုိင္း ညည္းသည့္အခါ၌ ေကာင္းမေလးေတြ က လက္ခုပ္တီး ၾကသည္။

ေနာက္တစ္ႀကိမ္ေတြ ႕ေတာ့ ႐ုပ္ရွင္ပိတ္ကားထက္မွာ ။

သူကစႏၵရားတီးေနသည္။

“အျပတ္မေျပာနဲ႔ မေခ်ာ” ႐ုပ္ရွင္ကားတြင္ သူက ဂီတပညာရွင္တစ္ဦးအ ျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ေန၏ ။ တြံေတးသိန္းတန္ႏွင့္တြဲ ၍ ရုပ္ရွင္၊ ဂီတေလာက၌ သူက်င္လည္ခဲ့ဖူးသည္။

သူသည္ အႏုပညာရပ္ဝန္းအသီးသီးသုိ႔ ထုိးေဖာက္ဝင္ေရာက္ႏုိင္စြမ္းရွိ၏ ။ ေျခခ်ႏိုင္စြမ္းရွိ၏ ။ သို႔ ေသာ ္ စြဲၿမဲျခင္းကား မရွိ။ ပရိသတ္က ေနာက္ထပ္အႏုပညာ လက္ရာတစ္ခုကုိ ေမွ်ာ္လင့္ေနဆဲတြင္ ၊ ေလ ပမာလွ်င္ ႐ုတ္ျခည္းေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္သည္။

၁၉၇ဝ ျပည့္ႏွစ္ မွစ၍ သူဝတၳဳတိုေလးေတြ ေရး လာတာေတြ ႕ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဝမ္းသာေနမိသည္။ ပထမဆံုးဖတ္ရေသာ ဝတၳဳ ျဖစ္သည္။ သူကား “အိတ္ဇစ္တင္ရွယ္လစ္ဇင္”ကို “ပညာတတ္အေလဏ ေတာဝါဒ”၊ “အက္ခ်ိေက့(စ္)”ကို “ဥေရာပထန္းေခါက္ဖာ”ဟူ၍ ဘာသာျပန္သံုးႏႈန္းသူ ျဖစ္ရာ ဤဝတၳဳမ်ဳိးကို သူေရး ျဖစ္သည္မွာ မဆန္းလွ။ ဝတၳဳထဲမွ ဇာတ္ေဆာင္ ပတ္ထရစ္ရွာသည္ ဘိုဆန္ဆန္ ေျပာေနေသာ ္လည္း အစာအိမ္ထဲမွာ ေတာ့ ဗမာလက္သုပ္ျဖင့္ ျပည့္ေနကာ ပါးစပ္မွလည္း ၾကက္သြန္ျဖဴနံ႔ ပ်ံ႕လြင့္ေနပံုကို ေရး ျပထား၏ ။ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ရႊင္ရႊင္သြက္သြက္ ေရး လာၿပီးမွ တည္ၿငိမ္ေလးနက္ေသာ ဝါက်မ်ား ျဖင့္ နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ရာ ေတြ းစရာေတြ အမ်ား ႀကီး ျဖစ္ၿပီး က်န္ရစ္သည္။

သူသည္ သေရာ္စာကိုခ်စ္ၿပီး သေရာ္စာေရး ေနရလွ်င္ ေပ်ာ္သူ ျဖစ္ရာ သူ႕ဝတၳဳအမ်ား စု၌ သေရာ္စာမ်ား က ေနရာယူထားၾကသည္။ ကုန္သည္လူဝါႀကီးမ်ား ကို သေရာ္ထားေသာ “ ဆယ္ျပားတန္မဂၤလာလက္ေဆာင္ ” ၊ က်ဴရွင္ေလာကကို သေရာ္ထားေသာ “သံုးလအျပတ္” ၊ ဆရာဝန္ေလာကကို သေရာ္ထားေသာ “ဧကရာဇ္ျမစ္” စသည္ ၊ စသည္…။

သူ႕တြင္ ကဗ်ာပိုးကေလးလည္း ရွိေလရာ ကဗ်ာေရး ရာႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ဝတၳဳကိုလည္း ေတြ ႕ရ၏ ။ သူ႕ကဗ်ာပိုးအေၾကာင္းကိုေျပာခ်င္ပါေသးသည္။ မႏၱေလးတကၠသိုလ္မွာ တုန္းက “အညာပေလြကဗ်ာမ်ား ” ဆိုေသာ ကဗ်ာစာအုပ္တစ္အုပ္ကို သူထုတ္ဖူး၏ ။ အျခားကဗ်ာေတြ ကို မမွတ္မိေသာ ္လည္း ညီကအစ္ကို႕ထံစာေပးရာတြင္ …

“အစ္ကို႕ညီေလး

ေမာင္ေခြးေလးတန္း

ဦးပန္းလွေက်ာင္း

ထေနာင္းပင္ရြာ”

ဟူ၍ ညီ၏ လိပ္စာကို ကဗ်ာကိုယ္ထဲမွာ ပင္ ကာရန္ခ်ိတ္ျပီး ေရး ခဲ့ပံုကို သတိရေနသည္။ သည္တုန္း ကေတာ့ ကာရန္ေခတ္ေပကိုး။ “တေစၦရင္ကြဲ” ဝတၳဳ၌ ေရး တာကနည္းနည္း ၊ ေသာက္တာက မ်ားမ်ား ျဖစ္ေနေသာ ကဗ်ာဆရာေပါက္စကို သေရာ္ထား၏ ။ “ျမန္မာစာေပေလာကတြင္ တဟုန္ထိုးေသာက္လာၾကေသာ ဆိုတဲ့အုပ္စုထဲထည့္ရေတာ့မယ့္ဟာ ကေလးေတြ ” ဟုေဝဖန္သည္။ ထိုဝတၳဳထဲ၌ ျမဴဆြယ္မႈ ျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားျခင္းကို ရွာေဖြေနေသာ မင္းသမီးေပါက္စန၏ ဟန္ပန္သည္ ျမဴးတူးသြက္လက္ေန၏ ။ တေစၦက မင္းသမီးေပါက္စကို ပညာေပးပံုကလည္း ထိမိသည္။ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆရာအတုကို ပညာေပးရာ၌ လည္း၊ မၿပီးေသးေသာ ကဗ်ာကို တေစၦကျဖည့္ေရး ရင္း သူ႕ အျဖည့္ပိုဒ္ကို သူ႕ဟာသူသေဘာေတြ က်လြန္းလို႕ ေဒါသေတြ ေပ်ာက္ၿပီး ေပ်ာ္လာပံု၊ ကဗ်ာဆရာေပါက္စဆီက ဓာတ္ကူးၿပီး တေစၦကိုယ္တိုင္ ကဗ်ာဆန္သြားပံု၊ “တေစၦ ငါကိုယ္တိုင္ပါပဲ” ဆိုေသာ ၾကည္ေအး၏ ကဗ်ာတစ္ပိုင္းတစ္စကို ရြတ္မိပံုတို႕မွာ အသက္ဝင္လွ၏ ။

မင္းသစ္သည္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ဝိုးတဝါးသိရံုႏွင့္ မေရး ။ ပယ္ပယ္နယ္နယ္ေလ့လာၿပီးမွ ေရး ၏ ။ “ဝက္ပက္လက္-ၾကက္” ဆိုလွ်င္ ဂ်င္ေလာကအေၾကာင္းကို အေသးစိတ္ေဖာ္က်ဴးႏိုင္ေသာ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ ျဖစ္၏ ။ အသံတိုလွ်င္ ဖား၊ အသံရွည္လွ်င္ ငါးရွဥ့္။ အသံေလးလွ်င္ ဝက္ဟုအၾကားအာရံုဖမ္းၾကပံု။ ကပ္ေၾကြ၊ ပတ္ေၾကြဟူ၍ အထာအမ်ိဴးမ်ိဴးရွိပံုစသည္ျဖင့္ ဂ်င္ဋီကာ ဖြင့္ျပထား၏ ။

“တစ္ေစ့ပို္င္” ၌ ေက်ာက္စိမ္းမုဆိုး ျဖစ္လာေသာ ပင္စင္စားယစ္မ်ိဳး မင္းၾကီးဦးေအာင္လွ၏ ဘဝဇာတ္လမ္းကို သံဝဂယူဖြယ္ေရး ျပထား၏ ။ ေက်ာက္ေလာကကို ေနာက္ခံထား၍ ေရး သည္။ ေက်ာက္စိမ္းရိုင္းတစ္တုံးကို အကဲျဖတ္ရာ၌ ေမွာ ္သစ္လား၊ ေမွာ ္ေဟာင္းလား၊ မုန္တုခြံေၾကြလား၊ ခြံရွပ္လား၊ ခြံမာလား၊ ေရေက်ာက္လား၊ ကုန္းေက်ာက္လား၊ ယမ္းနဲ႕ မန္းက အေနေတာ္ ရဲ႕ လား၊ ျပခ်က္က က်ားကိုက္ ျဖစ္ရဲ႕ လားဟု အကဲျဖတ္ရပံုကို ေရး ျပထား၏ ။

ဒါက အခ်က္အလက္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ျဖစ္သည္။

မင္းသစ္သည္ ပတ္ဝန္းက်င္အေငြ႕အသက္ပါေအာင္လည္း ေရး တတ္၏ ။ “သထံုလမ္းေပၚက ကံ့ေကာ္ႏွစ္ ပင္” ဆိုလွ်င္ ေခတ္ေဟာင္းက ေကာလိ္ပ္ေက်ာင္းပံုရိပ္ကို စာေၾကာင္းေရး နည္းနည္း ေလးနွင့္ ျမင္ေအာင္ၾကားေအာင္ ေရး ဖြဲ႕ထား၏ ။ ဂ်င္မနီစီယမ္မွာ ၊ ဆြမ္းမင္းပူးမွာ ၊ အင္းလ်ားဘုတ္ကလပ္မွာ ၊ ၂၁ ကြင္းေသာ တင္းနစ္ကုတ္ေတြ မွာ ေက်ာင္းသားေတြ ေဖြးေဖြးလႈပ္ ကစားေနၾကပံုကို ျမင္ေယာင္လာသည္။ ဘီေအေအဂေရာင္ းမွာ “ကိုရုတ္ကြင္းကြ” ၊ “ကိုဝင္းကြ” ဟု ဟစ္ေၾကြးၾကပံု၊ “ဗာစီတီ… ဗာစီတီ… ရားရား” ဟု အသံကုန္ေအာ္ခဲ့ၾကပံုေတြ ကို ၾကားေယာင္လာသည္။

“ကုလံုမပါေပလို႕” မွာ အၾကံအဖန္သိုင္းဝတၳဳမ်ား ကို သေရာ္ေသာ ဝတၳဳ ျဖစ္၏ ။ သို႕ေသာ ္ ေပါ့ေပါ့ဆဆမေရး ။ ဝင္စားျပီးေရး သည္။ ဟန္ေခ်ာင္းျမိဳ႕၊ လံုစန္းေတာင္၊ ဝါးစိမ္းအရက္တို႕ ပါေအာင္ ေရး သည္။ ဓားႏွစ္ လက္ စင္းအိ၊ သံထီးရွင္ က်န္းတာေဝ့၊ ဝူတန္းရေသ့ၾကီး၊ သံမဏိ ဘြားဘြား၊ လိပ္ျပာမယ္ ပါေခ်ာင္တို႕၏ ေအာ္သံဟစ္သံ တိုက္ခိုက္သံေတြ ဆူညံေနေအာင္ေရး သည္။

“ေနာဧ သေဘာၤငွားစီးျခင္း”တြင္ ပတ္ဝန္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရး အတြက္ သတိေပးထား၏ ။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ေမလထုတ္ အိပ္မက္ဖူးမဂၢဇင္းတြင္ ေရး ခဲ့သည္။ ယေန.ထိပ္တန္းေရာက္ေနျပီ ျဖစ္ေသာ ထိုျပႆနာအတြက္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ေပါင္းႏွစ္ ဆယ္ေက်ာ္ကတည္းက သူစိုးရိမ္ေနသည္ကို ေတြ ႕ရ၏ ။

သို႕ေသာ ္ သူကိုယ္တိုင္မွာ ကား…၊ သူ႕ဇာတ္ေကာင္ ဓားရွစ္လက္ျဖင့္ ပိုင္းတာကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ခံေနရသူ။ တစ္ခါတစ္ရံ ရန္ကုန္မွ မႏၱေလးသို႕ ေလယာဥ္ျဖင့္ ေန႕ခ်င္းျပန္ ၿမီးရွည္သြားစားတတ္ၿပီး၊ တစ္ခါတစ္ရံ လွည္းတန္းမွ ရန္ကုန္ထဲသို႕ ျပန္ရန္ကားခေပးစရာ မရွိသူ။ ရွိလြန္းျခင္းႏွင့္ မရွိလြန္းျခင္းဆိုေသာ လြန္းႏွစ္ လြန္းၾကားမွာ ဗ်ာမ်ား ေနသူ။

တစ္ခါကည သုခလမ္းမွာ သူႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေလွ်ာက္ေနခို္က္ မိုးေတြ ျဗဳန္းနဲ ရြာခ်သည္။ မိုးရြာထဲတြင္ တရုတ္လုပ္ စက္ဘီးေလထိုးတံေတြ ေပြ႕ၿပီးေရာင္ းေနေသာ လူငယ္ တစ္ေယာက္ ကို ေတြ ႕၏ ။ သူကေလထိုးတံတစ္ေခ်ာင္းဝယ္သည္။ အတန္ငယ္ေလွ်ာက္မိေတာ့မွ “အိမ္မွာ ရွိပါတယ္။ မိုးကရြာေနၿပီ။ ေကာင္ေလးကိုသနားလို႕ ဝယ္လိုက္တာပါ” ဟု ေျပာ၏ ။ တစ္ႀကိမ္ကလည္း ဖူးက်င့္ဘီယာဥယ်ာဥ္နားမွာ ဘယာေၾကာ္လာေရာင္ းေသာ ကုလားေလးထံမွ အေၾကာ္ေတြ အကုန္ဝယ္ၿပီး ေတြ ႕ရာလူကို ေပးပစ္တာေတြ ကဖူး၏ ။

သူ႕မွာ ဆင္းရဲသားဝါဒစြဲ ရွိသည္။ အားနည္းသူကို သနားညွာတာတက္ေသာ စိတ္ရွိသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ “ဂလူးကို႕စ္ဝယ္သူႏွစ္ ဦး” လို၊ “စပါးႀကီးေျမြ” လို၊ “စတုတၳေျမာက္လူနာ” လို၊ ဘဝသရုပ္ေဖာ္ဝတၳဳမ်ား ကို သူေရး ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ဟန္တူသည္။

“ခံစားသူႀကီး” ကိုေတာ့ ပန္းခ်ီေမာင္ညိဳဝင္း၏ သရုပ္ေဖာ္ပံုကစၿပီးကၽြန္ေတာ္ စြဲေနသည္။ သခၤ်ဳိင္းအတြင္ းမွ ဂူတစ္လံုးစီအေပၚတြင္ လူႏွစ္ ေယာက္ ပက္လက္အိပ္ေနေသာ ပံုႏွင့္ ျဖစ္၏ ။ နာနတ္ေတာ သခၤ်ဳိင္းအတြင္ းမွ ဂူတစ္လံုးစီေပၚတြင္ ပက္လက္လွန္၍ လမင္းကို ၾကည့္ရင္း ကဗ်ာရြတ္ပြဲ က်င္းပခဲ့ၾကသည့္ မင္းသစ္နွင့္ ကိုေက်ာ္တင့္ေအာင္တို႕၏ လုပ္ရပ္ကားအံ့ဖြယ္သုတပင္။ သို႕ေသာ ္ လြမ္းစရာေတာ့ ေကာင္းေနျပန္သည္။

ဤဝတၳဳထဲတြင္ ကိုေက်ာ္တင့္ေအာင္က မင္းသစ္ကို ေျပာခဲ့ေသာ စကားတစ္ခြန္းရွိ၏ ။

“ဒီမွာ မင္းက ေကာက္ရိုးမီးပဲကြ၊ မဂၢဇင္းဝတၳဳေလး ၂ ပုဒ္ ၃ ပုဒ္ ေလာက္ေရး လိုက္၊ ၁၀ ႏွစ္ ေလာက္ေပ်ာက္ေနလိုက္၊ ေနာက္ ၄- ၅ ပုဒ္ ေလာက္ေရး လိုက္၊ ၃ ႏွစ္ ေလာက္ ေပ်ာက္ေနလိုက္နဲ႕ ၊ ဘာလုပ္တာလဲကြ၊ မင္းမွာ ယံုၾကည္ခ်က္ဆိုတာေရာ ရွိေသးရဲ႕ လား”

ယခုတေလာ သူစာေတြ ျပန္ေရး ေနသည္ကို အားရစဖြယ္ ေတြ ႕ရ၏ ။ မေဟသီမွာ “လြမ္းရတဲ့ သူေတြ ” စာစုမ်ား ၊ အလင္းတန္းဂ်ာနယ္မွာ ဘာသာေဗဒေဆာင္းပါးမ်ား ၊ ဝမ္းသာျခင္းႏွင့္ အတူ ေၾကာင္းၾကျခင္းလည္း ျဖစ္ရသည္။ သူဘယ္ေတာ့မ်ား စာေပနယ္က ထြက္သြားဦးမွာ ပါလိမ့္။

ဟဲမင္းေဝးကေျပာဖူးသည္။

“ခ်က္ေကာ့က အေပ်ာ္တမ္းစာေရး ဆရာ၊ ေတာ္ စတြိဳင္း ကေတာ့ ပေရာဟိတ္၊ ေမာ္ပါဆင့္က ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ စာေရး ဆရာ၊ တာ့ဂနယ္ ကေတာ့ တကယ္အႏုပညာရွင္”

ယခုေနမ်ား ကိုေက်ာ္တင့္ေအာင္ရွိခဲ့လွ်င္ “မင္းက အေပ်ာ္တမ္း စာေရး ဆရာလား” ဟု မင္းသစ္ကို ေမးလိမ့္မည္ တင္သည့္။

“အိပ္မက္ကြန္ဖရင့္” ကေတာ့ သူ၏ အေျပာင္ေျမာက္ဆံုးလက္ရာ (mass-terpiece) ျဖစ္မည္ ထင္သည္။ ႏိုင္ငံတကာ အႏုပညာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ၾကီး၏ အေရး ေပၚကြန္ဖရင့္ႀကီးတစ္ခုကို သူဖန္ဆင္းထား၏ ။ ထိုအစည္းအေဝးႀကီးသို႕ ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၆၁ နိုင္ငံမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား တက္ေရာက္ၾက၏ ။ တစ္ႏိုင္ငံလွ်င္ စာေပပညာရွင္ ၁ ဦး၊ ဂီတပညာရွင္ ၁ ဦး၊ ရုပ္ရွင္ျပဇာတ္သဘင္ပညာရွင္ ၁ ဦးႏွင့္ ပန္းခ်ီပန္းပုပညာရွင္ ၁ ဦး၊ ေပါင္း ၄ ဦး တက္ေရာက္ခြင့္ရွိ၏ ။ ထို႕ေၾကာင့္ ကိုယ္စားလွယ္ေပါင္း ၆၄၄ ဦးတက္ေရာက္သည့္ ဧရာမအစည္းအေဝးႀကီး ျဖစ္သည္။ သူရႆတီခန္းမႀကီးထဲ၌ သဘာပတိအ ျဖစ္ ဂရိကဗ်ာဆရာနီရူဒါက ေဆာင္ရြက္သည္။ စာေပ၊ ပန္းခ်ီ၊ ဂီတ၊ သဘင္၊ အႏုပညာနယ္အသီးသီးမွ အႏုပညာရွင္မ်ား စြာ တို႕ကို သူ႕ဟန္ပန္နဲ႕ သူ၊ သူ႕ေနာက္ခံနဲ႕ သူ၊ ဝတၳဳအေၾကာင္းအရာႏွင့္ အံဝင္ခြင္က် ျဖစ္ေအာင္ စီမံထားပံုမွုာ အံ့ၾသေလာက္ပါသည္။

“ဒါဟာ တကယ္ေတာ့ ကမာၻ႕စာေပသမိုင္းနဲ႕ ျမန္မာစာေပသမိုင္းကို ဝတၳဳတစ္ပုဒ္တည္းနဲ႕ လွ်ပ္တစ္ျပတ္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး တိုတိုတုတ္တုတ္ ခ်ျပသြားႏိုင္တာပဲ မဟုတ္လား” ဟူေသာ ဆရာဟိန္းလတ္၏ စကားသည္ ဤဝတၳဳအတြက္ အထိုက္အတန္ဆံုးေသာ မွတ္ခ်က္ ျဖစ္မည္ ထင္ပါသည္။

ဝတၳဳထဲတြင္ ျမန္မာစာေပကိုယ္စားလွယ္မင္းသစ္ တင္သြင္းေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ရွဲဒိုးျပႆနာ၊ ဘက္စ္ဆဲလားစ္ ျပႆနာႏွင့္ ကဗ်ာျပႆနာတို႕ကို ႏွိမ္နင္းရန္အတြက္ ဆာအာသာကင္ႏြန္ဒိြဳင္း၊ အီယန္ဖလင္းမင္း စသည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ပါဝင္ေသာ စာေပလူဆိုးထိန္းအဖြဲ႕ကို ဖြဲ႕၏ ။

သူက အိပ္မက္ကြန္ဖရင့္တြင္ ဤသို႕ ေရး သားထား၏ ။

“သို႕ျဖင့္ အခ်ိန္မ်ား စြာ ကုန္သြားၿပီးေနာက္ ကြန္ဖရင့္ကို မနက္ျဖန္မွဆက္လက္က်င္းပၾကရန္ ဆံုးျဖတ္ၾကျပီး အစည္းအေဝးကို ရုပ္သိမ္းလိုက္သည္”

ကၽြန္ေတာ္ က ဤသို႕အိပ္မက္ ဆက္မက္ခ်င္သည္။

ေနာက္ေန႕တြင္ အစည္းအေဝးဆက္လက္က်င္ပ၏ ။ ဆရာႀကီးလီယိုေတာ္ စတိြဳင္းက တစ္ဖက္သတ္ မ်က္ကြယ္တြင္ း ၾကားနာျခင္း (Exparte hearing) ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ဆရာၾကက္တူေရြးကိုလည္း ေျဖရွင္းခြင့္ ေပးသင့္ေသးေၾကာင္းေျပာလို၍ မင္းသစ္ကိုရွာသည္။

သူရႆတီခန္းမတစ္ခုလံုး တုန္လႈပ္သြားၾက၏ ။

မင္းသစ္ေပ်ာက္သြားၿပီ။

ျမတ္သင္း

အခန္း(၃)

ကိုမင္းသစ္ေရ…၊ ခင္ဗ်ားနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ က လူခ်င္းသိခဲ့ၾကတာကိုက အႏွစ္ ႏွစ္ ဆယ္ေက်ာ္ၿပီေနာ္။ ဒါေၾကာင့္ မို႕လို႕ ဒီ အင္တာဗ်ဴး ဟာ ကၽြန္ေတာ္ ့အတြက္ တာဝန္အႀကီးဆံုးပဲဗ်ာ…။ ဘာ ျဖစ္လို႕လဲဆိုရင္ တစ္ခ်ိဳ႕ေျပာခ်င္ေျပာၾကမယ္။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း၊ ကိုယ့္အုပ္စုကိုယ္ ပင့္ၾက ေျမွာ က္ၾကခ်ီးက်ဴးၾကတယ္လို႕။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြ ဂရုစိုက္ေနလို႕လည္း ျပီးမွာ မွမဟုတ္တာ။ ခင္ဗ်ားနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ က လူခ်င္းကို အသာခြာထားၿပီး စာခ်င္းပဲ စကားေျပာၾကမွာ ပဲ မဟုတ္လား။ ကဲ… ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားစာေပနယ္ထဲဝင္ပံုကစ, ေျပာဗ်ာ။

ဘာလဲဗ် ကိုဟိန္းလတ္ရဲ႕ …။ ကၽြန္ေတာ္ ့ကို အင္တာဗ်ဴး လုပ္မိတာ မွာ းၿပီလို႕မ်ား ေနာင္တရေနသလားဗ်…။ ခင္ဗ်ားလည္း အဲ့သေလာက္ေတာ့ သတိၱမနည္းပါဘူးေနာ္ ဟဲ… ဟဲ… ။

အင္း… စာေပနယ္ထဲ ဝင္ပံုစေျပာရရင္ေတာ့ “စာဖတ္သူ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ ” စာဖတ္တတ္တဲ့ အရြယ္ကစၿပီး ဝင္ခဲ့တယ္လို႕ ေျပာရမွာ ပဲ။ ဒီလိုေျပာရတာ ကေတာ့ စာေရး တက္သူမွ၊ စာေရး ဆရာမ ွ စာေပနယ္ထဲ ဝင္ခြင့္ရွိတယ္လို႕ကၽြန္ေတာ္ မယူဆလို႕ပဲ။

လူ တစ္ေယာက္ စာေပနဲ႕ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနၿပီဆိုရင္ စာေပနယ္ထဲမွာ ေရာက္ေနျပီလို႕ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တယ္။

အဆင့္ျမင့္ စာဖတ္သူကို အျမင့္ဆံုး စာေပသမားလို႕ ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္တယ္။

“စာေရး သူ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ ကေတာ့” ၁၉၆၆ ခုနွစ္ မႏၱေလးတကၠသိုလ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ့ပိုက္ဆံေလး ကၽြန္ေတာ္ စုၿပီး ထုတ္ခဲ့တဲ့ “အညာပေလြ ကဗ်ာမ်ား ” ဆိုတဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္ေလးနဲ႕ အတူ စဝင္ခဲ့တယ္လို႕ ေျပာရမွာ ပဲ။

ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္တာတစ္ခုကို ေျပာခ်င္တယ္။ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပခံရမွ၊ အယ္ဒီတာကေရြးမွ၊ စာေရး ဆရာ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္ လံုးဝမယံုၾကည္ဘူး ဆိုတာပါပဲ။

သူငယ္ခ်င္းတစ္စု ရွိစုမဲ့စုေလးေတြ စုၿပီး ထုတ္ၾကတဲ့ ခ်စ္စရာ့၊ သနားစရာ့ကဗ်ာစာအုပ္ေလး ေတြ ကို ေတြ ႕တိုင္း ကၽြန္ေတာ္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရတယ္။

အဲဒီ လူငယ္ေလးေတြ ကိုေရာ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေပၚမွာ မဟုတ္လို႕ စာေရး ဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာ မဟုတ္ဘူးလို႕ ကိုဟိန္းလတ္ ယူဆမလား။

ဒီလိုပါပဲဗ်ာ။ မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာေတြ ရဲ႕ စားပြဲေပၚမွာ ပံုေနတဲ့စာမူဖို္င္တြဲ ေတြ ထဲမွာ ကုပ္ကုပ္ေလး အိပ္ေနရရွာတဲ့ စာေရး ဆရာေလးေတြ တစ္ပံုႀကီးပါဗ်ာ။

ပံုႏွိပ္စာလံုးနဲ႕ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္လက္ေရး ေလးနဲ႕ ကိုယ္ …၊ အဲ…အရည္အခ်င္းအရပါ စာေရး ဆရာ ျဖစ္ေနတဲ့သူေတြ ၊ ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ား ႀကီးလို႕ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တယ္၊ ယံုတယ္။

ကဲပါဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားေမးထားတာကိုပဲ တိုက္ရိုက္ ဆက္ေျဖပါ့မယ္။ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွွာေပၚကို စေရာက္တာ ကေတာ့ ၁၉၆၆ ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလထုတ္၊ ျမဝတီမဂၢဇင္းက “ဧည့္သည္ဆိုးသို႕” ဆိုတဲ့ ကဗ်ာေလးဟာ ကၽြန္ေတာ္ ့ရဲ႕ ပထမဆံုးေသာ မဂၢဇင္းပံုႏွိပ္စာမူေလးေပါ့ဗ်ာ။

ေဟ့လူႀကီး။ အဲဒီ ကဗ်ာကိုရွာေတာ့ မဖတ္နဲ႕ ေတာ့ေနာ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၅ ႏွစ္ ေလာက္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္ ့အရည္အခ်င္းေတြ ကို ခင္ဗ်ားကိုျပန္ေတြ ႕ေနရင္ ဒုကၡ။

အဲ ပထမဆံုး မဂၢဇင္း ဝတၳဳတို ကေတာ့ ၁၉၇၀ ခု၊ ၾသဂုတ္လထုတ္၊ မိုးေဝမဂၢဇင္းထဲက “လန္ဒန္မိုးခါးေရ” ဆိုတဲ့ ဝတၳဳတိုပဲဗ်။ ခင္ဗ်ားလည္း မိုးေဝမွာ စေရး တဲ့အခ်ိန္မွာ ပဲေလဗ်ာ။ မွတ္မိမွာ ပါ။

အဲ… ေမ့ေနတာေလးေတြ ေျပာရဦးမယ္ဗ်။ မႏၱေလးတကၠသိုလ္မွာ ထုတ္ခဲ့တဲ့ အညာပေလြ ကဗ်ာစာအုပ္နဲ႕ ပထမဆ့ုး မဂၢဇင္းကဗ်ာ ဧည့္သည္ဆိုးအထိ၊ ကၽြန္ေတာ္ ့ကေလာင္နာမည္ က “ေမာင္မင္းျမတ္(အညာတကၠသိုလ္)” တဲ့ဗ်ာ။

ဟဲ့လူ၊ မျပံဳးနဲ႕ ဗ်ာ ခင္ဗ်ားလည္း လုပ္ခဲ့ဖူးတာပဲ မဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ္ ေဖာ္လိုက္ရမလား။ ဟဲ…ဟဲ…။

ဒါေပမယ့္ ပထမဆံုးဝတၳဳတို လန္ဒန္မိုးခါးေရကို ေရး ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ့ ကေလာင္နာမည္ ကို “မင္းျမတ္” လို႕ေျပာင္းလိုက္တယ္။ အၿမီးေတြ ျဖဳတ္ပစ္လိုက္တယ္။

အခုသံုးေနတဲ့ မင္းသစ္ဆိုတဲ့ ကေလာင္နာမည္ ကိုေတာ့ ၁၉၇၀ ခု၊ စက္တင္လာ၊ မိုးေဝထဲက “ကူးစက္တက္ေသာ ေခတ္” ဆိုတဲ့ ကဗ်ာမွာ စသံုးတာဗ်။

ခင္ဗ်ားက စာေပေလာကထဲ ဝင္ခဲ့ပံုေမးသလို ကၽြန္ေတာ္ ကလည္း စာေပေလာကထဲက ထြက္သြားပံုကို ေျပာရဦးမယ္ဗ်။

၁၉၇၀-၇၁-၇၂ ႏွစ္ ပိုင္းေတြ မွာ ကၽြန္ေတာ္ လစဥ္လိုလို ကဗ်ာ၊ ဝတၳဳ၊ ေဆာင္းပါးေတြ ေရး ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ တုန္း ကေတာ့ ဂ်ာနယ္ေတြ ကလည္း စည္ကားေနတဲ့အခ်ိန္ မဟုတ္လား။

အဲ… ၁၉၇၂ က်ေတာ့ ကိုနတ္ (ဆရာနတ္ႏြယ္)၊ ကိုေအာင္ေက်ာ္၊ ေမာင္ေလးေအာင္၊ ေမာင္သင္းခိုင္တို႕နဲ႕ အတူ ကၽြန္ေတာ္ မိုးေဝမဂၢဇင္းကို ထုတ္ ျဖစ္တယ္။

ထံုးစံအတိုင္းရွံဳးတယ္။

ဘာရမလဲ။ အညာသားပဲဗ်။ ရန္ကုန္မွာ ပိုက္ဆံကုန္ေတာ့ စစ္ကိုင္းကအေမ့ဆီ ျပန္တာေပါ့ဗ်။

ကၽြန္ေတာ္ စီးလာတဲ့ ျမင္လွည္းခကို ဆီးေပးရင္း ကၽြန္ေတာ္ ့အေမေျပာတာေလးကို အျမဲသတိရမိတယ္ဗ်။ “ငါ့သားရယ္၊ မင့္ျမင္ေတာ. စႏၵရားခ်စ္ေဆြသီခ်င္းကိုသတိရလိုက္တာ” တဲ့။ “ဘာလဲဗ် အေမရ” လို႕ ကၽြန္ေတာ္ က ေမးေတာ့၊“အႏုပညာျမတ္ႏိုးသူႀကီးရယ္… ၾသ… ၾသ…” တဲ့ဗ်။ ရွက္လိုက္တာ။

မဂၢဇင္းထုတ္ဖို႕ ရည္းစားဆီက ေခ်ာ့ၿပီး ေခ်းငွားထားရတာ ေတြ ကလည္း တစ္ပံုႀကီး။ အခု အိမ္ေထာင္က်ၿပီး သားသမီး ေလးေယာက္ ရခဲ့ပါၿပီဗ်ာ…။ အဲဒီ အေၾကြးက အေတာင္းခံေနရတုန္း။

ကိုဟိန္းလတ္ေရ၊ တိုတိုပဲ ေျပာပါေတာ့မယ္။ အဲဒီ ၁၉၇၂ ကေနၿပီး ၁၉၈၂ အထိ ကၽြန္ေတာ္ စာတစ္လံုးမွ မေရး ျဖစ္ေတာ့ဘူးဗ်။ ေငြေနာက္ကိုပဲ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႕ လိုက္ေနမိေတာ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ဗ်ာ…၊ မေနႏိုင္ပါဘူး။ ၁၉၈၂ မွာ ျပန္ေရး ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၀ ႏွစ္ ေလာက္ ေအာင္းထားရသမွ် မဂၢဇင္းေပါင္းစံုမွာ ဝတၳဳတိုငါးပုဒ္ေလာက္ေရး ျဖစ္တယ္။

ေနာက္ ငါးႏွစ္ ေလာက္ မေရး ျဖစ္ျပန္ေတာ့ဘူး။ ေငြေနာက္ကိုပဲ လိုက္ေနရျပန္ေရာ။

အဲ… ၁၉၈၆ မွာ ေနာက္တစ္ေက်ာ့ ျပန္ေရး ျဖစ္ျပန္တယ္။ အခုထိပဲ။

အဲဒါေတြ အားလံုးေပါင္းလိုက္ရင္ ကေန႕အထိ စာေရး သက္၂၅ ႏွစ္ ေလာက္အတြင္ းမွာ ဝတၳဳတို ပုဒ္ေရ ႏွစ္ ဆယ္ႀကီးမ်ား ေတာင္ ရွိသဗ်။

ဟား…ဟား…၊ ဒါေၾကာင့္ လည္း ကၽြန္ေတာ္ ့ ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ က လာေျပာတာပဲဗ်။

ဆရာနဲ႕ နာမည္ တူတဲ့ စာေရး ဆရာ တစ္ေယာက္ ဝတၳဳတိုေတြ ေရး ေနတယ္တဲ့။ မွတ္ကေရာ…။

သူ ကၽြန္ေတာ္ ့ကိုသိတာက Bio မင္းသစ္ပဲေလ။ သူ႕အျပစ္မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ညံ့လို႕ ကၽြန္ေတာ္ ခံရတာ ပါ။ ေရး အားက သိပ္ေကာင္းကိုဗ်။

ကဲ… ဒါပါပဲဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားေမးမွာ ဆက္ပါဦး။

ခင္ဗ်ားရဲ႕ စာေတြ က ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ေတာ္ ေတာ္ ထူးျခားတယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြ အေရး ရွားတယ္လို႕ ဆိုရမယ္။ ၁၉၈၈ ခု၊ ေမလထုတ္ ပန္မဂၢဇင္းမွာ ပါတဲ့ “အိပ္မက္ကြန္ဖရင့္” ဆိုရင္ဖတ္ၿပီးသူတိုင္း အံ့ၾသၾကတယ္။ စာေပနယ္က ရိုးရိုးသားသား စာေရး သူတိုင္း၊ ရိုးရိုးသားသား စာဖတ္သူတိုင္း ဒီအခ်က္ကို မျငင္းႏိုင္ပါဘူးဗ်ာ။ နိုင္ငံတကာ အႏုပညာ ထိန္းသိမ္းျမွင့္တင္ေရး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးရဲ႕ အေရး ေပၚကြန္ဖရင့္ကို ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၆၁ ႏိုင္ငံက စာေရး ဆရာ ဂီတပညာရွင္၊ ရုပ္ရွင္ျပဇာတ္၊ ပန္းခ်ီပန္းပု ဆရာကိုယ္စားလွယ္ေပါင္း ၆၄၄ ဦးတက္ေရာက္ၾကတယ္။ သဘာပတိဂရိကဗ်ာဆရာႀကီး ဟိုးမား၊ အခမ္းနားမွဴး ခ်ီလီကဗ်ာဆရာ နီရူဒါ၊ တက္ေရာက္သူေတြ ထဲမွာ အိုမာခယန္၊ ရာဘင္ျဒာနတ္သ္တဂိုး၊ လူရြန္း၊ ရွိတ္စပီးယား၊ မာယာေကာ့စကီး၊ ဗာဂ်ီးနီးယားဝုဖ္၊ ကာ့ဖ္ကာ၊ ဂ်ိမ္းစ္ဂၽြိဴက္စ္၊ ကမူး… တို.လို စာေရး ဆရာေတြ ၊ ဗင္ဂိုး၊ ေဂၚဂင္တို႕လို ပန္ခ်ီဆရာႀကီးေတြ ၊ ဘီသိုဗင္၊ မိုးဇက္၊ ေတာ္ စကာနီနီ၊ ခ်ိဳက္ေကာ့စကီးတို႕လို ဂီတပညာရွင္ႀကီးေတြ တက္ၾကတယ္။ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္အေနနဲ႕ အနႏၱသူရိယရဲ႕ ေထာက္ခံစာပါၿပီး၊ သခင္ကိုယ္ေတာ္ မိႈင္း၊ လယ္တီပ႑ိတ ဦးေမာင္ႀကီး၊ ပီမိုးနင္းတို႕ က်န္းမာေရး မေကာင္းလို႕ သူတို႕ကိုယ္သား တက္လာရတဲ့ “မင္းသစ္” ရယ္၊ ဂီတက ၿမိဳ႕မၿငိမ္း၊ အကမွာ က မင္းသမီး မေထြးေလး၊ ပန္းခ်ီအေနနဲ႕ ဆရာခ်ံဳရယ္။ အဲဒီ မွာ ျမန္မာစာေပ ကိုယ္စားလွယ္က ရွဲဒိုးျပႆနာတို႕ ဘက္စ္ဆဲလားစ္ျပႆနာတို႕ကို တင္သြင္းတယ္။ ျမန္မာ ပန္ခ်ီပန္းပုကိုယ္စားလွယ္ ဆရာခ်ံဳက ကာတြန္းနဲ႕ ပန္းခ်ီျပႆနာကို တင္ျပတယ္။ အခ်ီအခ် ျငင္းခံုၾကတယ္။ ဇာတ္က ဒါပဲ။ အင္မတန္ ၿငီးေငြ႕စရာ ပ်င္းစရာေကာင္းလွတဲ့ ေလးေလးနက္နက္ စာေပအႏုပညာျပႆနာေတြ ကို ခင္ဗ်ားရဲ႕ ရြင္တဲ့၊ သြက္တဲ့ ေရး ဟန္နဲ႕ ေရး သြားႏိုင္တာကို မခ်ီးက်ဴးဘဲမေနနိုင္ပါဘူးဗ်ာ။ ဒါဟာ တကယ္ေတာ့ ကမာၻ႕စာေပသမိုင္းနဲ႕ ျမန္မာ့စာေပသမိုင္းကို ဝတၳဳတစ္ပုဒ္တည္းနဲ႕ လွ်ပ္တစ္ျပတ္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး တိုတိုတုတ္တုတ္ ခ်ျပသြားနိုင္တာပဲ မဟုတ္လား။ ဒီဝတၳဳ ဖန္တီး ျဖစ္ေပၚလာပံုကို ကိုမင္းသစ္ နည္းနည္း ပါးပါးေျပာျပဗ်ာ။

အဲဒီ “အိပ္မက္ကြန္ဖရင့္” ကေဒါသ ျဖစ္လို႕ ေရး ျဖစ္တာဗ်။ ကေန႕ျမန္မာစာေပေလာကရဲ႕ ဟိုေနရာ ဒီေနရာမွာ ျမင္ေနၾကားေနရတဲ့ အနိ႒ာရံုေတြ ကို မေက်နပ္လို႕၊ ေဒါသ ျဖစ္လို႕ ေရး တာ။

အဲဒီ ေဒါသကို အိပ္မက္ထဲ ထည့္လိုက္ေတာ့ အိပ္မက္ကြန္ဖရင့္ ဆိုတဲ့ဝတၳဳ ျဖစ္လာတာပါပဲ။

ရွဲဒိုးကိစၥေတြ ၊ အဲဒီ တုန္းက ထၾကြေသာ င္းက်န္းလြန္းတဲ့ ေဝဖန္ေရး ဆရာ တစ္ေယာက္ ၊ ၿပီးေတာ့… “အႏုပညာသမားေတြ ဟာ စား၊ ဝတ္၊ ေနေရး အတြက္ ပံုမွန္ဝင္ေငြရတဲ့ အလုပ္တစ္ခု လုပ္ရမယ္” ဆိုတဲ့ဘက္စ္ဆဲလားစ္ တစ္ေယာက္ ၊ အင္း… ခုေတာ့ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းတစ္ခုေၾကာင့္ အဲဒီ စာေရး ဆရာနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ မိတ္ေဆြေတာင္ ျဖစ္ေနၾကပါၿပီ။ အဲ… အဲဒီ အေၾကာင္းရင္းေတြ နဲ႕ အဲဒီ လူေတြ ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီ ဝတၳဳကို ေရး ျဖစ္ခဲ့တယ္။

ဝတၳဳကို ခ်ေရး လိုက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ့ေဒါသေတြ ဟာ အဲဒီ ဝတၳဳထဲက ဇာတ္ေဆာင္ေတြ ျဖစ္တဲ့ ေဂ်ာ့အိလိယက္(တ္)တို႕၊ မာယာေကာ့စကီးနဲ႕ ဗင္ဂို၊ ရွယ္လီ၊ ဘိုင္ရႊန္၊ ေလာ္ရယ္၊ အင္ဒရယ္တုိ႔ဆီကို ကူးစက္သြားတယ္။

ဒါေပမယ္႔ တျခားဇာတ္ေကာင္ ျဖစ္တဲ႔ ဟိုးမားတို႔၊ တဂိုး တို႔ ကေတာ့ေမတၱာ၊ ေစတနာတရားေတြ နဲ႔ တုံ႔ျပန္ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ လည္း သူတို႔ တုံ႔ျပန္ၾကတဲ႔အတိုင္း ေရး ခဲ႔ပါတယ္။

ကိုဟိန္းလတ္သိတဲ႔အတိုင္းပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဟာ ဇာတ္ေဆာင္က တုံ႔ျပန္လာရင္ မလြန္ဆန္ ႏိုင္ၾကပါဘူး။

ဖန္တီးပံု ကေတာ့ Time and Space အခ်ိန္နဲ႔ ေနရာကို ေရႊ႕ၿပီးေတာ့ အိပ္မက္မက္လိုက္မိတဲ႔ ပံုစံနဲ႔ ေရး ပါတယ္။

ဒါမွလည္း ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ျဖစ္မယ္ေလ။ ကိုဟိန္းလတ္လည္း သိပါတယ္ဗ်ာ။

“ ပန္းခ်ီမဆြဲတတ္လို႔ ကာတြန္းဆြဲၾကတာ ” လို႔ သတ္မွတ္တဲ႔ ျမန္မာစာေပနယ္က ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအေၾကာင္းကို ခင္ဗ်ားက ကြန္ဇရင့္မွာ တင္ျပတယ္လို႔ ေရး ထားတယ္။ ဒီအခါမွာ ….နယူးစ္၀ိခ္ရဲ႕ ပင္တုိင္ကာတြန္းဆရာ ေလာ္ရယ္၊ သန္းခ်ီတန္တဲ႔ ပန္းခ်ီကားေတြ ဆြဲႏုိင္ခဲ႔ပါလ်က္ ကာတြန္းပဲ စိုက္စိုက္မတ္မတ္ဆဲြတဲ႔ ျပင္သစ္က အင္ဒေရတုိ႔ရဲ႕ စကားလံုးေတြ နဲ႔ “ ပညာရပ္ကို နားမလည္တဲ႔ မ်က္ကန္းတုတ္ရမ္း ” ေဝဖန္ခ်က္ကို ေခ်ပခဲ႔တယ္။ ကာတြန္းနဲ႔ ပန္းခ်ီဘာသာရပ္ခြဲတစ္ခုကို အသေရဖ်က္တာပဲ၊ ဗဟုသုတ အနည္းအက်ဥ္းဟာ အႏၱရယ္ပဲဆိုတာေတြ အထိ ျပန္ေဝဖန္ၿပီး ကာတြန္းနဲ႔ ပန္းခ်ီသေဘာတရားေတြ ကို စာလံုးေပါင္းတစ္ေထာင္ေက်ာ္နဲ႔ ရွင္းျပခဲ႔တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဘာ ျဖစ္လို႔ ေရး ျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္အထိ ရွင္းျပေနရတယ္ဆိုတာ…..

ကေန႔ ျမန္မာစာေပေလာကမွာ အဲဒီ ေဝဖန္ေရး ဆရာလို ပညာရပ္တုိ္င္းကို နားမလည္ဘဲနဲ႔ ပညာရပ္တိုင္းကို နားမလည္ဘဲနဲ႔ ပညာရပ္တိုင္းကို လိုက္ေဝဖန္ေနတဲ႔ လူေတြ ကို စိတ္ကုန္လို႔။

ၿပီးေတာ့ သူရဲ႕ စာေပၾသဇာခံေနာက္လိုက္ တခ်ိဳ႕အတြက္လည္း စိုးရိမ္လို႔…..။

အဲ႔ဒီပန္းခ်ီနဲ႔ ကာတြန္း ကိစၥအတြက္ အေသးစိတ္ေရး ျပ ျဖစ္တာပါ။

ပန္းခ်ီ၊ ကာတြန္းပညာရွင္ေတြ က သူတို႔ရဲ႕ ပညာနဲ႔ သူတို႔ရဲ႔ ျဖတ္သန္းမႈ ေတြ ကို အရင္းအတိုင္း ျပန္ေျပာသြားၾကလုိ႔ပါ။

ကၽြန္ေတာ္ က လက္ပဲ စိုက္လိုက္ရတာ ပါ။

ခင္ဗ်ားရဲ႕ ထူးျခားထင္ရွားတဲ႔ ေနာက္ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ ကေတာ့ အိပ္မက္ဖူးမွာ ပါတဲ႔ “ေနာဧသေဘၤာကို ငွားစီးျခင္း” ဆိုတဲ႔ ဝတၳဳပဲဗ်။ ခင္ဗ်ားက ဒီဝတၳဳကို “သိပၸံဝတၳဳ” လို႔ဆိုထားတယ္။ ခရစ္ယာန္သမၼာက်မ္းစာ၊ ကမၻာဦးက်မ္းမွာ ပါတဲ႔ ကမၻာေျမႀကီးကို ေရလႊမ္းမိုးတဲ႔အခါ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလိုေတာ္ အတိုင္း ေျဖာင့္မတ္တဲ႔ ေနာဧဟာ သေဘာၤေဆာက္ၿပီး အထဲမွာ ေနခဲ႔လုိ႔ လႊတ္ေျမာက္ခဲ႔တဲ႔ သမၼာက်မ္းစာလာ အခ်က္ကို အေျခခံၿပီး ေရး ထားတဲ႔ဝတၳဳပဲ။ ဝတၳဳအစကို ကမၻာဦးက်မ္း (၆း၅ - ၂၂) မူရင္းနဲ႔ စထားၿပီး တကယ္႔ဇာတ္လမ္းက ေအဒီ - ၂၉၈၉ နဲ႔ ျပန္အစခ်ီထားတယ္။ သေဘာဝနဲ႔ အသဘာဝ တရားေတြ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးလာတဲ႔ ကမာၻၿဂိဳဟ္ကို ဒီဝတၳဳနဲ႔ ပူေဇာ္ပါတယ္လို႔ ရည္ၫႊန္းခ်က္ေရး ထားတဲ႔ ဒီဝတၳဳဟာ တကယ္ေတာ့ သိပၸံဝတၳဳထက္ သေရာ္ခ်က္ပိုင္တဲ႔ သေရာ္စာ ဝတၳဳေကာင္းတစ္ပုဒ္ပဲဗ်။ ဒီဝတၳဳမွာ သေကၤတေတြ ၊ နိမိတ္ပံုေတြ အမ်ား ႀကီးပါတယ္။ ဘာပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ရည္ရႊယ္ခ်က္ကို စာဖတ္သူ အေတာ္ မ်ားမ်ား က နားလည္သေဘာေပါက္ ၾကတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ၾကားရပါတယ္။ သိပၸံ၀တၳဳေတြ က အဆင့္အျမင့္ဆံုးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တယ္ဗ်ာ။ သူေရး တာ ကေတာ့ သိပၸံဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ ပိုခို္င္မာတဲ႔အျပင္ အႏုပညာလည္း အေတာ္ ေျမာက္လုိ႔ လူႀကိဳက္ အေတာ္ မ်ား ပါတယ္။ ခင္ဗ်ား ကေတာ့ ဒီတစ္ပုဒ္ပဲ ရွားရွားပါးပါး သိပၸံ၀တၳဳ ေရး တယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္လိုရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔မ်ား ….။

ကၽြန္ေတာ္ ေျပာၿပီးပါပေကာဗ်ာ။

အၿမီးအေမာက္ အတည့္တာေတြ ေတြ ႕ရင္ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ သေရာ္လိုက္ခ်င္တာပဲဗ်။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ၀တၳဳကို ေရး ျဖစ္တာပါ။

ကိုဟိန္းလတ္ေျပာတာမွန္ပါတယ္။ “ေနာဧ” ဟာ သေရာ္စာ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ပါ။

သိပၸံ၀တၳဳလို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္လိုက္တာ ကေတာ့ ခင္ဗ်ားနားလည္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ကမာၻႏိုင္ငံတခ်ိဳ႕ မွာ လည္း ဒီလိုပဲ အခ်ိန္နဲ႔ေနရာကို ကစားၿပီး ေရး တဲ႔နည္းကို သံုးခဲ႔ၾကတာၾကာပါၿပီ။

အိပ္မက္ဖူး အမွတ္ (၇) မွာ ပါခဲ႔တဲ႔ ခင္ဗ်ားရဲ႕ “ ခ်ိဳေသာ သၾကားႏွင့္ ခါးေသာ C12H22O11” ၀တၳဳတိုကိုလည္း လူႀကိဳက္မ်ား တာပဲ မဟုတ္လား။ ဒီဝတၳဳကို စာေပဂ်ာနယ္ အမွတ္ (၈) မွာ စိုျမင့္လတ္က ခ်ီးက်ဴးထားတာလည္း ဖတ္ရပါေသးတယ္။ စာမ်က္ႏွာ အလြန္နည္းတဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ ခံစားမႈ ဝတၳဳတိုေလး ျဖစ္ေပမယ္႔ စာဖတ္သူကုိ အလြန္ရွည္လ်ားတဲ႔ အေတြ းစေတြ ျဖန္႔ၾကက္ေပးႏုိင္တယ္ ရယ္လို႔ေျပာ ထားပါတယ္။

တကၠသိုလ္ဆရာတစ္ေယာကရဲ႕ ပင္စင္ယူၿပီးဘဝနဲ႔ ပင္စင္ယူခါနီး ေက်ာင္ဆရာေတြ ရဲ႕ ဘဝကို စာလံုးနည္းနည္း ေလးနဲ႔ ေပၚလြင္ေအာင္ တင္ျပႏုိင္တာ ေတြ ႕ရပါတယ္။ ေနာဧ သေဘၤာဝတၳဳထဲမွာ လည္း သက္ျပည့္ပင္စင္မရေသးလို႔ အလုပ္ထြက္ရမွာ ေၾကာက္ေနတဲ႔မိန္းမကို ျပန္ေျပာတဲ႔ အကြက္ကေလးကို စြဲေနမိေသးတယ္ဗ်ာ။ ေက်ာင္းဆရာ ဇာတ္လမ္းေရး တာေတာ့ ဖတ္လိုက္ရပါၿပီ။ ဒါနဲ႔ တစ္ခုေမးပါရေစဦး။ ခင္ဗ်ားက်ဴရွင္ေလာကမွာ က်င္လည္ခဲ႔တာ ႏွစ္ ႏွစ္ ဆယ္ေက်ာ္ပါၿပီဗ်။ က်ဴရွင္အေၾကာင္း ဝတၳဳေတာ့ အေရး နည္းလွခ်ည္လား။ ဘာလဲ…..သူမ်ား ေလာကေတြ ေတာ့ ေလၽွာက္သေရာ္၊ ကိုယ္႔ေလာကက်ေတာ့ မသေရာ္ရက္ေတာ့ဘူးလား။ ဟိုဗိုလ္လိပ္ပုေရး ခဲ႔တဲ႔ “ကၽြန္ေတာ္ က်ဴရွင္ဆရာ” ဆုိတဲ႔ ဟာသဝတၳဳမ်ိဳးထက္ ခင္ဗ်ားေရး ရင္ ပိုၿပီး ထိမိမွာ မို႔ ေစာင့္ေမွ်ာ္မိတယ္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ လည္းဒီေလာကသားထဲကပဲဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားလို ကတ္သီးကတ္သတ္ျမင္တတ္၊ သေရာ္တတ္တဲ႔သူေရး ရင္ ပိုဖတ္ေကာင္းမွာ မို႔လို႔ပါ။

မရိပါနဲ႔ ကိုဟိန္းလတ္ရယ္။ C12 H22O11 ဝတၳဳလို ေက်ာင္းဆရာ ဘဝေတြ ကို ေရး သလို၊ က်ဴရွင္ေလာကေၾကာင္းလည္း ကၽြန္ေတာ္ ေရး ဖူးပါတယ္ဗ်ာ….။

“သံုးလအျပတ္” တဲ႔ဗ်ာ။

ဝတၳဳတစ္ပုဒ္တည္ကို မဂၢဇင္းႏွစ္ ေစာင္မွာ ႏွစ္ ႀကိမ္ေဖာ္ျပခံခဲ႔ရပါတယ္။

ပထမပံုႏွိပ္ျခင္း ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ ၊ မံုရြာေဒသေကာလိပ္မဂၢဇင္းမွာ ၊ ဒုတိယပံုႏွိပ္ျခင္းက ၁၉၈၇ ခု၊ ဇူလို္င္၊ ျမတ္ေလးမဂၢဇင္းမွာ ။

က်ဴရွင္ေလာကကို အျပတ္သေရာ္ခဲ႔တာေပါ့ဗ်ာ…။ ခင္ဗ်ားကသာ ကၽြန္ေတာ္ ့ကို အျပစ္တင္ ေနတယ္။ အဲဒီ ဝတၳဳ ထြက္လာေတာ့ လုပ္ေဖာကိုင္ဖက္ က်ဴရွင္ဆရာေတြ က ဆဲသလားမေမးနဲ႔။

ဒါေပမယ္႔ က်ဴရွင္ေလာကကို သေရာ္တဲ႔စာေတြ ကို ဘာလို႔ဆက္မေရး ေတာ့တာလဲလို႔ ေမးရင္၊ ကၽြန္ေတာ္ ႔မွာ အေၾကာင္းျပခ်က္ ႏွစ္ ခ်က္ေလာက္ရွိပါတယ္။

တစ္ - အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို တစ္ပုဒ္ပဲ ေရး ခ်င္တယ္။

ႏွစ္ - ေျမနိမ္႔ရာ လွံမစိုက္ခ်င္ဘူးဗ်ာ။

ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ဟာသဝတၳဳေရး တဲ႔သူေတာင္ အေတာ္ ရွားေနၿပီေနာ္။ ေသာ တာေဆြ၊ ၾကပ္ကေလး၊ ၾကဴေမႊး၊ အီၾကာေကြး၊ ဇင္ေအာင္။ ဟာသထက္ ပိုခက္တဲ႔ သေရာ္စာေရး သူ ကေတာ့ မရွိသေလာက္ပဲ။ ဆရာေမာင္ထင္တုိ႔ေခတ္ၿပီးကတည္းက ေနာက္ပိုင္း ဒါမ်ိဳးပုဂၢိဳလ္ေတြ မေပၚခဲ႔တာ ခင္ဗ်ား တစ္ေယာက္ ပဲ အေမြဆက္ခံတဲ႔သူ က်န္ခဲ႔တယ္လို႔ထင္တယ္။

စစ္ျပန္မဂၢဇင္းမွာ ပါခဲ႔တဲ႔ “ကုလံုမပါေပလို႔” ဆုိတာက သိုင္းဝတၳဳေတြ နဲ႔ ကေန႔စာေပ အၾကံအဖန္ ေတြ ကို သေရာ္တဲ႔စာဗ်။ အေကာက္အခြန္ မဂၢဇင္း (၁၉၈၉) မွာ ပါတဲ႔ “ဆယ္ျပားတန္မဂၤလာေဆာင္” က စီးပြားေရး သမား အသားဝါေတြ ရဲ႕ ကုန္ေစ်းႏႈန္းကစားပံုေတြ ကို သေရာ္တာဗ်ာ။ စြယ္ေတာ္ မဂၢဇင္း အမွတ္တစ္မွာ ပါတဲ႔ “ဧကရာဇ္ျမစ္” ဟာလည္း ဦးဖိုးက်ားရဲ႕ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား ခၽြတ္ခန္းလို သေရာ္စာ၊ မေဟသီထဲက “လန္႔ဖ်ား” က ဆရာဝန္ေလာကကို သေရာ္တာ၊ ျမဝတီမွာ ပါခဲ႔တဲ႔ “သိန္းတစ္ေထာင္ဂိုဏ္းနဲ႔ မဏိေမခလာ” ဆိုတာကလည္း ေက်ာက္သမားေလာက သေရာ္စာ၊ “ေဒၚအံုးၾကည္ႏွင့္ အလုပ္ခြဲျခားလုပ္ကိုင္ျခင္း သီဝရီ” လို လူမႈ ေရး သေရာ္စာေတြ လည္း ေရး ခဲ႔ေသးတယ္။ ခင္ဗ်ား သေရာ္စာေတြ အေတာ္ ေရး ခဲ႔တာပဲ။

အေနာက္ႏုိင္ငံ ေတြ မွာ ေတာ့ သေရာ္စာ ေတာ္ ေတာ္ ေခတ္စားေနတယ္ဗ်။ “ႏွစ္ ဆယ္ရာစုေခတ္ကုိ စာေပသမိုင္းဆရာမ ်ား က ျပန္လည္ မွတ္တမ္းတင္ ရလွ်င္ သေရာ္စာ လႊမ္းမိုးေသာ ေခတ္ဟုပင္ သတ္မွတ္ႏုိင္စရာ အေၾကာင္းရွိမည္ ” ရယ္လို႔ “ဂ်ိမ္းစ္ရိဖ္” ေရး တဲ႔ “သေရာ္စာက်မ္း” စာအုပ္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ဖူးတယ္။ ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ သေရာ္စာအေပၚ ဘယ္လို သေဘာရလို႔ ဘယ္လိုေရး ျဖစ္တယ္ ဆုိတာေျပာစမ္းပါဦးွဗ်ာ။

ေရး ျဖစ္တာ ကေတာ့ သေရာ္စာကို ကၽြန္ေတာ္ ခ်စ္လို႔ပါပဲ။ သေရာ္စာေရး ရတာ ေပ်ာ္လည္း သိပ္ေပ်ာ္တယ္ဗ်ာ။ ရင္လည္းခုန္ရတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ႔ ကုိယ္ေတြ ႕ေျပာရရင္ေတာ့ သေရာ္စာ ေရး ရတာ ဟာ (Chemistry Titration) ဓာတုေဗဒ တုိက္ထေရး ရွင္း လုပ္ေနရသလိုပဲဗ်။

အေၾကာင္းအရာက (Acid) အက္စစ္၊ အတတ္ပညာက (Alakali) အယ္လ္ကာလီဆိုပါေတာ့။ တစ္ခုခုက လိုသြားပိုသြားတာနဲ႔ (Neutral Point) မွ်ေျခ အမွတ္ကို မေရာက္ေတာ့ဘူးဗ်။ တစ္ခါတေလက် ျပန္ေတာ့လည္း ေက်ာ္သြားျပန္ေရာ။

ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သေရာ္စာကို ပိုင္းထားတဲ႔စည္းက သံုစည္းရွိတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တယ္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္ တည္းရဲ႕ ပုဂၢလိက အျမင္ပါ။

အဲဒီ စည္းသံုးစည္း ကေတာ့ ဟာသ၊ ဘဝသရုပ္ေဖာ္နဲ႔ ကေလာ္စာရိစာ (Irony) တို႔ပါပဲ။

သေရာ္စာနဲ႔ အနီးဆံုးကပ္ေနတဲ႔ စည္း ကေတာ့ ဟာသ (Humour) ပါပဲ။ သေရာ္စာနဲ႔ ဟာသရဲ႕ ၾကားမွာ ေျပာင္လံုး (Jock) ဆုိတဲ႔ နံရံပါးပါးေလးတစ္ခ်ပ္ပဲ ျခားတယ္ဗ်။

ဒီေတာ့…..သေရာ္စာ ေရး ေနရင္း “အဟား” လြန္သြားျပန္ရင္လည္း ဟာသဝတၳဳ ျဖစ္သြားျပန္ေရာ။

တစ္ခါ…ဟာသကို ထိန္းရင္းကေဒါသတုိ႔၊ ကရုဏာတရား၊ ေမတၱာတရားတို႔က လႊမ္းမိုးသြား ျပန္ရင္လည္း ဘဝသရုပ္ေဖာ္ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္ပဲ ျဖစ္သြားေရာ။

အဲ…ေဒါသလည္း သိပ္ႀကီးေနရင္ေတာ့ သေရာ္စာ (Satire) ေရး လုိ႔ မ ျဖစ္ေသးဘူးဗ်။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ခ်က္ခ်င္း ခ်ေရး ရင္ ကေလာ္စာ (Irony)နဲ႔ သူ႔ထက္ပိုဆိုးတဲ႔ ဆဲစာပဲ ျဖစ္သြားလိမ္႔မယ္။

ဒီေနရာမွာ ဟာသဝတၳဳတို႔၊ (Irony)တို႔၊ ဘဝသရုပ္ေဖာ္ဝတၳဳ တုိ႔ကိုနိမ္႔တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆုိလိုရင္းမဟုတ္ပါဘူး။

သေရာ္စာ(Satire) မ ျဖစ္ေတာ့တာကိုပဲ ျဖစ္တတ္တဲ႔ သေဘာအရ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာတာပါ။

အခုထိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လည္း သေရာ္စာေရး တဲ႔ လက္၊ ကေလာ္စာေရး တဲ႔လက္နဲ႔ ဘဝသရုပ္ေဖာ္ေရး တဲ႔လက္….။ အဲဒီ လက္သံုးမ်ိဳးကို အပိုင္မထိန္းခ်ဳပ္တတ္ေသးပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ လည္း ကၽြန္ေတာ္ ေရး သမွ် သေရာ္စာခ်ည္း ျဖစ္မလာတာေပါ့ဗ်ာ။

ခုလို ကိုယ္ဟာကိုယ္ ေဆာက္တည္ရာ မရေသးတဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ႔လိုလူ တစ္ေယာက္ က သေရာ္စာ(Satire) သန္႔သန္႔ခ်ည္းဘယ္ႏွယ္ေရး ေနႏိုင္ဦးမွာ လဲဗ်ာ။

ဒါေၾကာင့္ ကိုဟိန္းလတ္ေျပာသလို ဆရာေမာင္ထင္ရဲ႕ အေမြကို ကၽြန္ေတာ္ မဆက္ခံႏိုင္ ေသးပါ ဘူးဗ်ာ။

အဲ…..ဆရာ ေမာင္ထင္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ တို႔တစ္ေတြ ရဲ႕ ၾကမွာ ဆရာၾကယ္နီ ရွိေသးတယ္ဗ်။ “ဆရာ ၾကယ္နီ” ဆိုတာ သရုပ္မွန္ သေရာ္စာေရး တဲ႔ (Satiric Realism) ထဲမွာ ထည့္ကိုထည့္ရမယ္႔ ဆရာႀကီးတစ္ဆူပါ။ အဲ….ကဗ်ာဆရာ ေမာင္သင္းခိုင္ ကေတာ့ ဒါ့ထက္ကို ျမင့္ေသးတယ္လို႔ ျငင္းဖူးသဗ်။

အခု ေလာေလာဆယ္မွာ ေတာ့ သေရာ္စာ(Satire) နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးကၽြန္ေတာ္ ့ ႀကိဳးစားမႈ ကလည္း ဘာမွ အရာမေရာက္လွေသးဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္။

ဒါေပမယ္႔ ခင္ဗ်ားေျပာသလိုပဲ ဟာသဝတၳဳေရး တဲ႔သူေတာင္ရွားေနၿပီဗ်။

အဲ…ခ်ီးမြမ္းေျခေက်ာက္ရိစာ၊ သေလာ္စာ(Irony) ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ။ ဒါလည္း ဟာသထက္ ျမင့္တယ္ လို႔ဆိုၾကတာပါပဲ။ အဲဒီ လိုင္းကို ကိုင္ၿပီး၊ သရွပ္မွန္ကေလာ္စာ၊ ရိစာ (Ironic Realism) ေရး တဲ႔ဆရာ တခ်ိဳ႕လည္း၊ အခုတေလာ မေရး ၾကတာ ၾကာၿပီဗ်။

အဲဒီ ေတာ့ သေရာ္စာ ေရး တတ္တဲ႔လူမရွိေတာ့ဘူလားလို႔ ေမးလာရင္လည္း၊ မဟုတ္ေသးဘူးဗ်။ အမ်ား ႀကီးရွိပါတယ္။ ဥပမာ - ျမတ္သင္း၊ မာန္ျမင့္၊ ေဖျမင့္၊ မင္းလူ….။

သူတုိ႔သန္ရာ အေၾကာင္းအရာေတြ ကို ပံုသဏာန္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေရး ရင္းက (Satire) လုပ္ေနၾကတဲ႔ စာေရး ဆရာေတြ အမ်ား ႀကီးပါ။ သေရာ္စာကိုေရး တတ္ၾကပါတယ္ဗ်။

ဒါေပမယ့္ သေရာ္စာလိုင္း သတ္သတ္ေရး တဲ႔ လူ ကေတာ့ သိပ္မရွိလွဘူးဗ်။

ေရး တတ္တဲ႔ သူေတြ ပဲဗ်။ ေရး ၾကေစခ်င္တယ္။

ဒီေန႔ စာေပေလာကမွာ သေရာ္စာ သိပ္လိုအပ္ေနတယ္ဗ်။

ဒါနဲ႔စကားမစပ္၊စာေပနဲ႔ေတာ့ မဆိုင္ဘူးေပါ့ဗ်ာ…။ အႏုပညာေလာက ဆုိေတာ့ ႏွီးႏႊယ္တယ္ ေျပာလုိ႔ေတာ့ ရမွာ ပါ။ ခင္ဗ်ား သီခ်င္းေတြ စပ္ဖူးတယ္ေနာ္…..။ တြံေတးသိန္းတန္ရဲ႕ ျမန္မာသံ သီခ်င္းေတြ ေရာ၊ စတီရီယို ေခတ္ဦးပိုင္းက မင္းမင္းလတ္ သီခ်င္းေတြ ေရာ၊ ေနာက္ၿပီး ဇီဝကမၼေဗဒ ကဖားရဲ႕ ေသြးလႊတ္ေၾကာအဖြဲ႔တုိ႔၊ ယုန္ရဲ႕ အစာေျခအဖြဲ႕တို႕ကိုေတာင္ ခင္ဗ်ား သီခ်င္း လုပ္စပ္ခဲ့ေသးတယ္ မဟုတ္လား။ ေနာက္ၿပီး ဟိုတုန္းက မိုးေဝမဂၢဇင္းမွာ လည္း ဂီတနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ခင္ဗ်ား အေတြ ႕အႀကံဳေလးလည္း နည္းနည္း ေလာက္။

အင္း နည္းနည္း ေလာကဆို္လို႕ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဗ်ာ။ ေတာ္ ပါေသးရဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ ့မွာ လည္း ဂီတနဲ႕ ပတ္သက္လာရင္ အေတြ ႕အႀကံဳက နည္းနည္း ေလးပဲ ရွိတာပါ။

အေတြ အႀကံဳဆိုကတည္းကထံုးစံအတိုင္းကေလးဘဝ၊ေက်ာင္းသားဘဝက စတာေပါ့ဗ်ာ။

မႏၲေလးတကၠသိုလ္ အႏုပညာအသင္းမွာ ၁၉၆၃ ကစၿပီး ကၽြန္ေတာ္ သီခ်င္းေရး ၊ သီးခ်င္းဆိုတာေတြ လုပ္ခ့ဲပါတယ္။ေက်ာင္းတြင္ းပြဲေတြ ၊ ဂီတဆည္းဆာေတြ ၊ ေက်ာင္းသား ပြဲေတာ္ ေတြ မွာ ေပါ့၊ အခုျပဇာတ္ဆရာ၊ ဝတၳဳတို ေရး ဆရာ ဝင္းစည္သူတို႕ လယ္တြင္ းသား ေစာခ်စ္တို႕ လည္းပါသေပါ့။

ေနာက္ ၁၉၆၇ မွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို ေျပာင္းၿပီး ေနာက္ဆံုးႏွစ္ တကယ္တမ္း ရည္ရြယ္ခ်က္က ဘြဲ႕ရဖို႕ ရန္ကုန္ဆင္းလာတာ မဟုတ္ဘူးဗ်။ ဂီတေလာကထဲကို ေျခစံုပစ္ဝင္ေတာ့မယ္ဆိုၿပီး ေႀကြးေၾကာ္လာတာ။ ဂီတေလာကႀကီးကို ေျပာင္းလဲပစ္လိုက္မယ္ေပါ့။ ဟာ…ဟ။

ေက်ာင္းၿပီးလို႕။ အ.ထ.က (၄) အလံုမွာ ေက်ာင္းဆရာလုပ္ေနတုန္း ကိုသိန္းတန္နဲ႕ အဆက္အသြယ္ရၿပီး ေၾကးစားသီးခ်င္းဆရာဘဝကို လံုးဝ ကူးလိုက္တယ္။

အဲဒီ တုန္းက တြံေတးသိန္းတန္ ေခတ္ေလဗ်ာ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ လည္း ရုပ္သီခ်င္း၊ ဓာတ္ျပားသီခ်င္း၊ ေရဒီယိုသီခ်င္း၊ သီခ်င္းေပါင္းစံုကို ပိုက္ဆံရတိုင္း အမ်ား ႀကီး ေရး ခဲ့ပါတယ္။ မ်ား ေသာ အားျဖင့္ ႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံ သီခ်င္းေတြ မ်ား ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ သီခ်င္းေရတာ ကို ခင္ဗ်ားတို႕ေလာက္ပဲ သိတာေပါ့။

ျမန္မာ့အသံမွာ လည္း ဓာတ္ျပားတစ္ခ်ပ္ပဲ ရွိတယ္။ “ဆရာတင္မိုး” ေရး တဲ့ တစ္သက္မွာ သည္တစ္ပြင့္ကဗ်ာကို ကၽြန္ေတာ္ အသံထည့္ထားတယ္။ ခ်စ္စပယ္ ဆိုတယ္။

အဲဒီ ့တုန္းက ကက္ဆက္မေပၚေသးေတာ့ ေရာင္ းတမ္း ဓာတ္ျပား ေခတ္ကေကာင္းတုန္း။ ဒါေပမယ့္ ေရာင္ းတမ္းဓာတ္ျပားလိုင္းနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ နဲ႕ က သိပ္မကိုက္လွဘူးဗ်။ ပံုသဏၭန္အရ ေျပာတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေရာင္ းတမ္းျပားလည္း တစ္ခ်ပ္ပဲရွိတယ္။

တကယ့္ေရာင္ းတမ္းစစ္စစ္ဗ်။ နာမည္ ကိုက “ရည္းစာရွိရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ” တဲ့ခင္ဗ်။

အဲ … ေနာက္ေတာ့ ဂီတကို လုပ္ရင္းနဲ႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သိသိလာတယ္ဗ်။

ကၽြန္ေတာ္ လုပ္ခ်င္ၿပီးေတာ့၊ ကၽြန္ေတာ္ မလုပ္ႏိုင္ေသးတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ မလုပ္တတ္ေသးတဲ့ ဂီတကိစၥအားလံုးကို ဟိုး … လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ား စြာ တည္းက ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္း၊ ဆရာေရႊျပည္ေအး၊ ဆရာျမတ္ေလးတို႕ လုပ္သြားခဲ့ၾကၿပီဆိ္ုတာပါပဲ။

ဒီေတာ့မွ ဂီတေလာကမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ ဆက္မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဆက္လုပ္ စရာလည္း မရွိေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ အသိကို ရလာပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေစာေစာက ကၽြန္ေတာ္ ့ရဲ႕ ေႀကြးေၾကာ္သံႀကီးကို ႐ုပ္သိမ္းၿပီး ဂီတေလာကထဲက ထြက္ခဲ့ပါတယ္။

ဒါပါပဲခင္ဗ်။

ေလာဘသားေတြ အေၾကာင္း ရင္နင့္စရာ ေရး ထားတဲ့ စစ္ျပန္မဂၢဇင္းထဲက ‘တစ္ေစ့ပိုင္’ ဝတၳဳ၊ သစ္ေမႊးေမွာ င္ခိုမေလးေတြ ရဲ႕ ဘဝသ႐ုပ္ေဖာ္ ‘ေခါင္းက်ိဳးနဲ႕ ေအာက္စ’၊ ဂ်င္ေလာကအေၾကာင္း ခေရေစ့တြင္ းက် ေရး ထားတဲ့ ‘ဝက္ပက္လက္ၾကက္’၊ ဒီလိုပဲ ‘ဂလူးကို႕စ္ဝယ္သူႏွစ္ ဦး’ တို႕၊ ‘သံုးလျပတ္’ တို႕၊ ‘စပါးႀကီးုုုုုုုေျမြ’ တို႕လို ဝတၳဳတိုေတြ က်ေတာ့ ကိုမင္းသစ္ကို ဘဝ႐ုပ္ေဖာ္ စာေရး ဆရာလို႕ သတ္မွတ္လို႕ ရမယ္ထင္ပါတယ္။ သေရာ္ေစာ ကၽြမ္းတဲ့သူက ဘဝသ႐ုပ္ေဖာ္ အတည္အတံလည္း ေရး တယ္။ ဘဝသ႐ုပ္ေဖာ္အတည္အတံေရး ေနရာကေန သေရာ္လိုက္၊ ကလိတိတိ ရိတိတိေရး လိုက္နဲ႔ ခင္ဗ်ားလက္က လိုသလို ရေနတာပဲေနာ္။ ဆင္ျဖဴကၽြန္း ေအာင္သိန္းက ကိုေဆး႐ုိး ဘဝသ႐ုပ္ေဖာ္ လည္းေရး ။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ပဲ ဇင္ေအာင္ နာမည္ နဲ႕ ဟာသေရး ခဲ့သလို ကိုမင္းသစ္က်ေတာ့ ကေလာင္နာမည္ တစ္ခုတည္းနဲ႕ အမ်ိဳးစံု လုပ္ျပေနတာေပါ့ေလ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဝတၳဳအေၾကာင္းအရာနဲ႕ ပံုသဏၭန္ေရြးခ်ယ္ပံု အေတြ ႕အႀကံဳေလးသိပါရေစ။ ဟိုေလ… သေရာ္စာေရး တဲ့ လက္နဲ႕ ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္ ေရး တဲ႕ လက္ ဘယ္လို ခြဲၿပီး ဖန္တီးသလဲဆိုတာေတြ ေပါ့။ ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္ၾကားမွာ ျခားထားတဲ့ စည္းေတြ ကို ကၽြန္ေတာ္ မခံႏိုင္ေသးဘူးဗ်။

ဒါေၾကာင့္ အျမင္မေတာ္ ေတြ ေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ေ၀ဒနာက ျမစ္ဖ်ားခံလာတဲ့ ရင္နာစရာ အေၾကာင္းအရာတခ်ိဳ႕ကိုသာ ကၽြန္ေတာ္ သေရာ္စာ ေရး ႏိုင္တယ္။

တခ်ိဳ႕ အေၾကာင္းအရာေတြ က်ေတာ့ ရင္ထဲက တင္းမခံႏိုင္ေတာ့ဘူးဗ်ာ။ ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္ ၀တၳဳပဲ ေရး မိေတာ့တယ္။

ဒါေၾကာင့္ လည္း ကၽြန္ေတာ္ ့ကို ဘယ္သူကမွ မေျပာဘူးတဲ့ စကားတစ္ခြန္ကို တစ္ေန႕ကပဲ ဆရာမ ႀကီး `ေဒၚခင္ေဆြဦး’ ကေျပာတာပဲဗ်။ `ကိုမင္းသစ္ ၀တၳဳေလးေတြ က တစ္ခါတေလ လြမ္းစရာေလးေတြ ေနာ္’ တဲ့။

႐ုတ္ရက္ေတာ့ သေရာ္စာသမားလို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ထင္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ လည္း ဆရာမ ႀကီးကို ဘာျပန္ေျပာရမွန္း မသိဘူးဗ်။ ဆရာမ ႀကီးေျပာတာ မွန္ေနတာကိုးဗ်။ တကယ္တမ္းက အေၾကာင္းအရာတိုင္းမွာ ``ဗီလိန္´´ ရွိပါတယ္။ သေရာ္လို႕ ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ့ရင္နဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ ့ လက္ကိုက မၿငိမ္ေသးတာပါ။ မမီေသးတာပါ။

ခင္ဗ်းေျပာသလို ကၽြန္ေတာ္ ့၀တၳဳေတြ အေၾကာင္းအရာစံုတာ ကေတာ့ တစ္ခ်ိန္က နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႕ ေငြေနာက္ကို လိုက္ရင္း နယ္စံုဘ၀စံုခဲ့လို႕ပါ။

အဲ တစ္ခု ကေတာ့ ရွိတယ္ေနာ္။ အဲဒါေတြ ေရး ႏိုင္ဖို႕ ကြင္းဆင္း ေလ့လာေရး လုပ္ခဲ့တာေတာ့ မဟုတ္ဘူးဗ်။ ပိုက္ဆံလိ္ုခ်င္လို႕ ဟိုဟာေလွ်ာက္လုပ္ ဒီဟာေလွ်ာက္လုပ္ရင္းက အဲဒီ ၀တၳဳကို ရလာခဲ့တာပါ။

တစ္ပုဒ္၊ တစ္ပုဒ္ကို သိန္းခ်ီၿပီး ရင္းခဲ့ရတာ ဗ်။ စာမူခရေတာ့သာ ႏွစ္ ျပားေျခာက္ပဲရတာ ။ ဟား…ဟား…။

ဟို ကေလာင္နာမည္ တစ္ခုတည္းနဲ႕ အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္ျပေနတယ္ ဆိုတာ ကေတာ့ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ ပဲေရး ေရး ၀တၳဳနဲ႕ ပတ္သက္လာရင္ ဒီကေလာင္နာမည္ ကိုပဲ သံုးခ်င္လို႕ပါ။ ဒီနာမည္ နဲ႕ ပဲ တာ၀န္ယူခ်င္လို႕ပါ။

အေၾကာင္းအရာနဲ႕ ပံုသဏၭာန္ေရြးခ်ယ္ပံုကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ့ရဲ႕ အေတြ ႕အႀကံဳအရပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ျပည့္စံုခ်င္မွလည္း ျပည့္စံုမွာ ေပါ့ေလ။ ဒီလိုဗ် -

အေၾကာင္းအရာတစ္ခုက ေပးလိုက္ တဲ့ ေ၀ဒနာထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ့ရည္ရြယ္ခ်က္ကို သယ္ေဆာင္သြားႏိုင္တဲ့ ေစတနာတရားကို ထည့္ေပးၿပီး သေရာ္စာေရး ပါတယ္။

က႐ုဏာထားရမယ့္၊ စာနာေမတၱာထားရမယ့္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုေၾကာင့္ အဲဒီ ေစတသိတ္ေတြ ကလာတဲ့ ေ၀ဒနာထဲမွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို သယ္ေဆာင္သြားႏိုင္တဲ့ ေစတနာကို ထည့္ေပးၿပီး ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္ ေရး ပါတယ္။

တကယ္လို႕သာ ခင္ဗ်ားေျပာသလို သေရာ္စာလက္ကို ကၽြန္ေတာ္ ပိုင္ၿပီဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ သေရာ္စာပဲ ေရး ခ်င္တာေပါ့ဗ်ာ။ အဲသလို ေျပာလိုက္လို႔ ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္ ၀တၳဳေတြ ကို မႀကိဳက္လို႕ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ား။ သေရာ္စာေရး ရတာ ကို ပိုႀကိဳက္လို႕ပါ။

ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္ ေရး ရင္း တျခားအေၾကာင္းအရာေတြ ကို ပံုသဏၭာန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးသံုးၿပီး ေရး ရင္းက သေရာ္လို႕လည္း ရတာ ပဲ မဟုတ္လား။

ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ က သေရာ္စာ သီးသန္႕ကို ရည္ညႊန္းေျပာတာပါ။ ၀တၳဳေရး သမား တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ အ ျဖစ္ခ်င္ဆံုးဘ၀ဟာ သေရာ္စာသမား (Satirist) ပဲဗ်ာ။

ခုထိေတာ့ မေရရာေသးပါဘူးဗ်ာ…။

အတိုဆံုး၀တၳဳ ေခၚမလား၊ တစ္မ်က္ႏွာ၀တၳဳ ေခၚမလား။ ဘယ္လိုေခၚေခၚရႏိုင္တဲ့ ၀တၳဳတိုေလးေတြ ခုတေလာ ေခတ္စားတယ္ေနာ္။ ဒါမ်ိဳးကစကားလံုး နည္းနည္း ေလးနဲ႕ ခံစားမယူေတြ တနင့္တပိုးႀကီးေပးႏိုင္တဲ့ ၀တၳဳမ်ိဳးေတြ ပဲ။ ေတာ္ ႐ုံတန္႐ုံ အတက္ပညာနဲ႕ ဖန္တီးလို႕ရတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုမင္းသစ္လည္း `မေဟသီ´ ၁၉၈၆ ဇြန္လထုတ္မွာ `လန္႕ဖ်ား´ ကို ေရး ခဲ့တယ္ေနာ္။ ေနာက္ၿပီး `ပန္မဂၢဇင္း´ ၁၉၈၇၊ ဇူလိုင္လထုတ္မွာ ပါခဲ့တဲ `သထံုလမ္းေပၚက ကံေကာ္ပင္ႏွစ္ ပင္´ ၀တၳဳရယ္၊ အဲဒီ မွာ ပန္းခ်ီဆရာႀကီး ဦးဘရင္ေလးရဲ႕ သ႐ုပ္ေဖာ္ပံုကလည္း သိပ္ကို ခံစားရတာ ပဲဗ်ာ။ အဲဒီ လထုတ္ `ျမတ္ေလး´ မဂၢဇင္းမွပါတဲ့ `စပါးႀကီးေျမြ´ ၀တၳဳရယ္ဟာ ခင္ဗ်ားဖန္တီးခဲ့တဲ့ တစ္မ်က္ႏွာ၀တၳဳေတြ ပဲေပါ့။ `သထံုလမ္း´ ၀တၳဳက တကၠသိုလ္ေက်ာင္းထြက္ အိုင္စီအက္စ္ေဟာင္းႀကီး အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ ၇၀ ရြယ္ သန္တုန္းျမန္တုန္း ပုဂၢိဳလ္ႀကီးနဲ႕ ညဘက္ ဂိုေဒါင္ေစာင့္လုပ္ရင္း ေက်ာင္းသားေလးတို႕ကို ႏိႈင္းယွဥ္ ေရး တားတာပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႕ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ မမီလိုက္ခဲ့တဲ့ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားဘ၀ကို စာတစ္မ်က္ႏွာေလာက္နဲ႕ အေသးစိတ္ ဖြဲ႕သြားတာျဖင့္ ခ်ီးက်ဴးေလာက္ပါေပရဲ႕ ဗ်ာ။ `စပါးႀကီးေျမြ´ ၀တၳဳက်ေတာ့ ေက်ာင္းဖြင့္ခါနီး စာအုပ္ဖိုး၊ ေက်ာင္းစိမ္းလံုခ်ည္ဖိုး၊ က်ဳရွင္ဖိုးေတြ နဲ႕ အသက္႐ွဴက်ပ္ေနတဲ့ မိသားစုဘ၀ကို စပါးႀကီးေျမြ အမ်ိဳခံရတာ မ်ိဳးနဲ႕ ႏိႈင္းယွဥ္ေရး ထားတာပဲ။ မေဟသီထဲက `လန္႕ဖ်ား´ ၀တၳဳကလည္း ဘတ္စ္ကားေပၚက ေဆးေက်ာင္းသား၊ ေဆးေက်ာင္းသူ စံုတြဲ တစ္တြဲ ရဲ႕ ေဆးကုစားမယ့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ သိတာနဲ႕ နံေဘးက ထိုင္ေနသူေတာင္ `လန္႔ဖ်ား´ ဖ်ားသြားရတာ ကို သေရာ္ခ်က္ပိုင္ထားတယ္။ လံုးခ်င္း၀တၳဳရွည္ေရး တာကို လြယ္တာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မေျပာခ်င္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ၀တၳဳတိုေရး ရတာ ကေတာ့ ပိုခက္တယ္ဆိုတာ စာေရး သူတိုင္း သိၿပီးသားေပါဗ်ာ။ အဲ… ဒါထက္ တစ္မ်က္ႏွာ ၀တၳတိုေရး ရတာ ပိုလို႕ ပိုလို႕ ပညာပါမွာ ေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမယ့္ ခုတေလာ ဖတ္ဖတ္ေနရတဲ့ တစ္မ်က္ႏွာ ၀တၳဳတိုေတြ က်ေတာ္ ဘာလိုေနသလဲ။ မသိဘူး။ ဘ၀င္မက်စရာေတြ ပဲ ေတြ ႕ေနရတယ္။ တိုတာပဲ အဖတ္တင္ၿပီး ရသမဲ့ေနတာေတြ မ်ား တယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ တစ္မ်က္ႏွာ၀တၳဳအေပၚ သေဘာထားေလးလည္း ေျပာစမ္းပါဦး။

အေၾကာင္းအရာ၊ သိ္ု႕မဟုတ္ အခက္အလက္တစ္ခု၊ အေတြ းစ တစ္စကေပးမွ ၀တၳဳဆိုတာ ရတာ ဗ်။

တစ္ခါ အဲဒီ ၀တၳဳေရး တဲ့အခါမွာ လည္း အဲဒီ အေၾကာင္းအရာ၊ အခ်က္အလက္ေတြ နဲက ပံုသဏၭာန္ကို ခ်ဳပ္ႏိုင္မွ ၀တၳဳတို တစ္ပုဒ္ရႏိုင္တာ။

အားလံုးကို ခ်ဳပ္ႏိုင္လို႕ သံုးေၾကာင္းတည္းနဲ႕ ၀တၳဳရဲ႕ ကိစၥအားလံုး ၿပီးစီးတယ္ဆိုရင္လည္း အဲဒါ သံုးေၾကာင္း၀တၳဳတိုပဲေပါ့ဗ်ာ။ ဘာ ျဖစ္လဲ။ အခုတေလာ ဖတ္ေနရတဲ့ တစ္မ်က္ႏွာ ၀တၳဳေတြ က မေဟသီတင္ မကပါဘူး။ တျခားမဂၢဇင္းေတြ ထဲမွာ လည္း တစ္မ်က္ႏွာ၀တၳဳ၊ အတိုဆံုး၀တၳဳ ဆိုၿပီး လုပ္ေနၾကပါၿပီ။ အဲ ..ဘယ္ေရာက္ သြားပါလိမ့္ …။ ဟုတ္ၿပီ၊ အခုတေလာ ဖတ္္ေနရတဲ့ တစ္မ်က္ႏွာ၀တၳဳအမ်ား စု ကေတာ့ တစ္မ်က္ႏွာေတာ့ ရွိတယ္ဗ်။ အဲ…၀တၳဳေတာ့ မ ျဖစ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားေျပာသလို တိုတာပဲအဖတ္တင္ၿပီး ရသ, မဲ့ေနတာေပါ့ဗ်ာ။

တစ္မ်က္ႏွာ ၀တၳဳေတြ စ, ေပၚစက အဲ… မေဟသီက စ, သံုးစက လို႕ ဆိုရင္ ပိုမွန္မယ္။ ေရး လိုက္ၾကတာမွဗ်ာ၊ နာမည္ ရၿပီး ကေလာင္ေဟာင္းေတြ ေရာ၊ ကေလာင္သစ္ေတြ ေရာ စံုလို႕ဗ်။

အဲ… အသစ္ေရာ၊ အေဟာင္းေရာ ေကာင္းတာခ်ည္းပဲမ်ား သဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ဆို မေဟသီထဲက ၾကဴးႏွစ္ ရဲ႕ တစ္မ်က္ႏွာ ၀တၳဳတိုေလးကို ခုထိ စြဲေနၾကတုန္း…။

ေနာက္ေတာ့လည္း ဒါဟာ အခက္ဆံုး ၀တၳဳတိုဆိုတာကို သိလိုက ေၾကာက္တတ္တဲ့ သူေတြ ကေတာ့ ေနာက္ဆုတ္သြားၾ ကေတာ့ပါဗ်ာ။

ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ ကေတာ့ တစ္မ်က္ႏွာ၀တၳဳကို ၀တၳဳတိုေလ့က်င့့္ခန္း လုပ္ရတဲ့ သင္ခန္းစာမ်ား ေအာက္ေမ့ေနၾကသလား မသိဘူးဗ်၊ ေရး သလား မေမးနဲ႕ ။ မဂၢဇင္းအေတာ္ မ်ား မွာ ဖက္ရွင္တစ္ခုလိုေတာင္ ျဖစ္ေနၿပီ။

အဲဒီ ေတာ့ ခင္ဗ်ားေျပာသလိုေတြ ျဖစ္ေနေတာ့တာပါ။

ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္ထပ္ တစ္မ်က္ႏွာ ၀တၳဳတို အသစ္တစ္ပုဒ္ ဘယ္ေတာ့မွ ေရး ႏိုင္ပါမလဲဆိုတာ မသိေသးဘူးဗ်။

ဘာပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ `မေဟသီ´မဂၢဇင္းရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ျမန္မာစာေပ ေလာကဟာ တစ္မ်က္ႏွာ၀တၳဳတို စစ္စစ္ေကာင္းေကာင္းေလးေတြ အေတာ္ မ်ားမ်ား ရလိုက္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးေမးခ်င္တာေတာ့ ေမး႐ိုးေမးစဥ္ပဲဆိုပါေတာ့။ ဒီေန႔ ျမန္မာစာေပ ေလာကနဲ႔ အနာဂါတ္ ျမန္မာစာ ေလာကအေၾကာင္း ခင္ဗ်ားအထင္ ခင္ဗ်ားအျမင္။

ဒီေန႔စာေပေလာကကို တိုးတက္ေနတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ျမင္တယ္။ ကဗ်ာေရာ စကားေျပေရာပါ။

ကဗ်ာဆိုရင္ အေကာင္းဆံုးအဆင့္ထိ ေျခလွမ္း၀င္ေနပါၿပီ။ တခ်ဳိ႕ကဗ်ာသစ္သမားေတြ ဆိုရင္ ကာရန္ငဲ့ လြတ္လပ္ကဗ်ာအဆင့္ကိုေက်ာ္ၿပီး ကာရန္ကိုပါ စြန္႔လြတ္လိုက္ၾကတာကို ေတြ ႔ေနၾကရပါၿပီ။

ကဗ်ာသစ္အားလံုး သေကၤတ၊ နိမိတ္ပံု၊ အသံခြန္အားေတြ နဲ႔ ဘယ္တုန္းကနဲ႔မွ မတူေအာင္ စည္ပင္ေနၾကပါတယ္။

စကားေျပမွာ ေတာ့ အမ်ား ေျပာၾကသလို ၀တၳဳတိုေခတ္ပါ။

ဒီေနရာမွာ ဘယ္တုန္းက ဘယ္လို စလိုက္ၾကတယ္ေတာ့မသိဘူးဗ်။ ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္ေတြ ဟာ အေဟာင္းစာရင္းထဲ အထည့္ခံလိုက္ၾကရတယ္။

ပံုစံခြက္တဲ့။ ေရခဲ႐ိုက္တဲ့။

လက္သည္းဆိတ္လို႔ လက္ထိပ္နာလိုက္ရေပမယ့္ ေျပာတဲ့သူေတြ လည္း သိပ္မလြန္ဘူးဗ်။

နာမည္ ရၿပီး ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္သမား အေတာ္ မ်ားမ်ား ဟာ သူတို႔ပိုင္ႏိုင္ကၽြမ္းက်င္ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ ၀တၳဳေရး နည္း အတက္ပညာကို အလြဲသံုးစားလုပ္ၿပီး ေ၀ဒနာမပါဘဲ ၀တၳဳေတြ ေရး ေနၾကတယ္။

အတက္ပညာကိုလည္း ပိုင္နိုင္ၿပီးသား၊ အေၾကာင္းအရာကလည္း ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေရြးေရး တာဆိုေတာ့ ဖတ္ေကာင္းတဲ့ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ေတာ့ ျဖစ္လာသေပါ့။ ဒါပင္မယ့္ အရင္ဟာေတြ နဲ႔ ပံုစံတူေတြ ပဲ ထြက္လာၾကတယ္။

ၾကာေတာ့ စာခ်င္ထပ္၊ လူခ်င္းထပ္နဲ႔ ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္ကိုပါ ဆင္းရဲတဲ့ ငတ္တဲ့ေၾကာင္းေရး တဲ့ ၀တၳဳပံုစံတစ္ခုလို႔ အဓိပၸါယ္အေကာက္ခံၾကရေရာ။

ေနာက္ၿပီး အတက္ပညာပိုင္းကိုလည္း`သစ္´ဖို႔မႀကိဳးစားခ်င္ၾ ကေတာ့ဘူး။ ပိုင္ၿပီးသား လုပ္စားေန က်နည္းကိုပဲ ဆက္သံုးေနၾကတယ္ဗ်ာ။

ဒီတာ့လည္း အေဟာင္းထဲ အထည့္ခံရတာ မဆန္းေတာ့ပါဘူးဗ်ာ။

ဘ၀သ႐ုပ္ေဖာ္ ၀တၳဳေတြ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး `စံပယ္ျဖဴ´မဂၢဇင္းမွာ မႏၱေလးက `ၾကည္ေဇာ္၀င္း´ ေျပာသြားတဲ့ `ေ၀ဒနာမပါဘဲေရး ၾကတယ္´ ဆိုတဲ့ ေ၀ဖန္ခ်က္နဲ႔ မႏၱေလးထုတ္ ေရႊ၀တ္ရည္ မဂၢဇင္းထဲက `စုထား´ ရဲ႕ `ပံုစံတူေတြ ´ေတြ ဆိုတဲ့ အယူအဆကို ကၽြန္ေတာ္ သေဘာတူတယ္။

ေဟ့လူ ဘာျပံဳးတာလဲ။ ဘာလဲဗ် ကၽြန္ေတာ္ က စစ္ကိုင္းသားမို႔ မႏၱေလးအုပ္စု၊ အညာအုပ္စု ဖြဲ႔လိုက္တာလို႔မ်ား ခင္ဗ်ားထင္ေနသလားဗ်။

ကဲ…ေျပာျပမယ္။ အဲဒီ ၾကည္ေဇာ္၀င္းဆိုတဲ့ စာေရး ဆရာနဲ႔ မႏၱေလးမ်ာ ေတြ ႔ေတြ ႔ခ်င္းရန္ ျဖစ္ဖူးသဗ်။ စုထားဆိုတဲ့ ဆရာမ ကိုေတာ့ ျမင္ေတာင္ မျမင္ဘူးေပါင္ဗ်ာ။ အယူအဆကို ႀကိဳက္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေထာက္ခံလိုက္တာပါ။

အဲဒီ အုပ္စု ကိစၥေတြ လည္း ေတာ္ ၾကပါေတာ္ ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔အားလံုးအတြက္ အားလည္းကုန္၊ အခ်ိန္လည္းကုန္ပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး မလိုတဲ့ကိစၥေတြ ကို ေ၀ဖန္ေရး လုပ္တာေတြ ၊ အတင္းအဖ်င္းကိစၥေတြ ၊ တစ္ေယာက္ နဲ႕ တစ္ေယာက္ ေခ်ာက္ခ်တာေတြ စိတ္ညစ္တယ္ဗ်ာ။

သူမ်ား ၀မ္းသာမယ့္အလုပ္ေတြ မလုပ္ၾကပါနဲ႕ ေတာ့ဗ်ာ။

အခန္း(၄)

ကမၻာေက်ာ္ စာေရး ဆရာ၊ ေ၀ဖန္စာေရး ဆရာႀကီး ေဂ်ာ့ဟင္နရီလီ၀စ္ သည္ နံနက္စာႏွင့္ အတူ `ကန္႕´ ၏ ယထာဘူတေဗဒက်မ္းစာကို သံုးေဆာင္ၿပီၤး ညစာႏွင္အတူ့ `ဂီးထား´၏ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ပြဲေတာ္ ေခၚေလ့ရွိသည္ဆို၏ ။ တကယ္ပဲလား၊ အတၳဳပၸတၱိေရး သူကပဲ ေစတနာျဖင့္ အတိသယဝုတၳိအလကၤာ

ေျမာက္စြာ ခ်ီးပထားသည္လား မေျပာတတ္ႏိုင္ခဲ့ၾက။

သို႕ေသာ ္ ကိုျမတ္သူဆိုေသာ လူ တစ္ေယာက္ ကိုသာေတြ ႕မိပါမူ ဟိုလူေရး တာ မလြန္တန္ရာဟု ေတြ းမိပါမူ ဟိုလူေရး တာ မလြန္တန္ရာဟု ေတြ းမိၾကေပလိမ္႕မည္ ။ ဟုတ္သားပဲ။ သည္လူကလည္း နံနက္မိုးလင္းသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ေန႕စဥ္ထုတ္ သတင္းစာမ်ား ကို ေပါင္မုန္႕ေထာပတ္သုတ္၊ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ႏွင့္ အတူ ေရာျမည္ းလိုက္ရာမွ ထိုေန႕အတြက္ ေနထြက္သည္ဟု ထင္မွတ္ႏိုင္ကာ ဘဝင္က်သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး။

ယေန႕နံနက္တြင္ မူ “ေၾကးမံု” သည္ နံနက္စာ အားလံုးထဲတြင္ ကိုျမတ္သူအဖို႕ စိတ္ခံတြင္ း အေတြ ႕ေစဆံုးေသာ အာဟာရတစ္ခု ျဖစ္ေနေလၿပီ။

“ဟဲ့၊ ေကာ္ဖီေတြ ေအးကုန္ၿပီေလ သားရဲ႕ ။ တကတဲမွေတာ္ ။ သတင္းစာတို႕၊ ဝတၳဳစာအုပ္တို႕မ်ား ေတြ ရင္ ေဆြေမ့မ်ိုးေမ့၊ ထမင္းေမ့ ဟင္းေမ့ပဲ။ ၾကည့္စမ္း၊ မုန္႕ေတြ လည္း ယင္အံုကုန္ၿပီ”

မိခင္ ျဖစ္သူက သူ႕ကို လာေရာက္ ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း၏ ။ သို႕ေသာ ္ ဤအ ျဖစ္မ်ိဳးမွာ သူတို႕သားအမိႏွစ္ ေယာက္ စလံုးအတြက္ ႐ုိးေနေလၿပီ။ နံနက္တိုင္း ဤအိမ္တြင္ ျဖစ္ခဲ့၊ ျဖစ္ဆဲ၊ ျဖစ္ေနလိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ မိသားစု ပဋိပကၡေခၚေလမလား။ ဝိေရာဓိ ဆိုရေလးမလား မသိေသာ ဤပူညံပူညံ အေရး အခင္းသည္ အစာစားရင္း စာဖတ္တတ္ေသာ ကိုျမတ္သူေၾကာင့္ ေန႕စဥ္ သံသရာလည္ေနရၿမဲပင္။

ကိုျမတ္သူ ကေတာ့ သူစိတ္ဝင္စားမိသည့္ သတင္းတစ္ပုဒ္ကို ထပ္ကာဖတ္မိျပန္သည္။ စာေပဗိမာန္တြင္ က်င္းပေသာ ဘာသာျပန္ ေဆြးေႏြးပြဲ၌ ေဝါဟာရတို႕ကို တတ္ႏိုင္သေရြ႕ ဘာသာျပန္ တင္ျပၾကသည္ဆိုသည့္ သတင္းကို သူက စိတ္တြင္ းမွ ေထာက္ခံ ေဆြးေႏြးေနမိ၏ ။

သို႕ေသာ ္ အခ်ို႕ေဝါဟာရတို႕မွာ ဘာသာျပန္၍ မ ျဖစ္ႏိုင္ဘဲ မူရင္းအနက္ အဓိပၸယ္ကို ပ်က္ျပယ္သြားႏိုင္သည္ဟုလည္း သူက စဥ္းစာရင္း သတိထားမိျပန္၏ ။ အခ်ိဳ႕ေသာ ေဝါဟာရတို႕မွာ မူ ဘာသာျပန္စရာပင္ မလိုေတာ့ဘဲ အသက္ႀကီးႀကီး လူႀကီးႀကီးေတြ ေျပာသလို “ေမြးစားစကားလံုး” မ်ား ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ ျပည္သူပိုင္ သိမ္းထားၿပီးၾကၿပီ။ ထို႕ေၾကာင့္ ေကာ္မတီ၊ ေကာင္စီ၊ ေကာ္ပိုေရး ရွင္း၊ ဘုတ္အဖြဲ႕၊ မဂၢဇင္းဂ်ာနယ္၊ ေဖာင္တိန္၊ ေမာ္ေတာ္ ကား၊ လီဗာ၊ စတီယာ၊ မီတာ၊ ဘက္ထရီ၊ ေရဒီယို အစရွိသျဖင့္ အဂၤလိပ္စာတတ္ ျမန္မာပညာရွိတို႕ ေဘးမဲ့ေပးထားရေသာ ေဝါဟာရတို႕ကို သူက ခြင့္လႊတ္လိုက္ရျပန္၏ ။

မွန္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ေဝါဟာရတို႕မွာ မူ ဘာသာျပန္ကာမွ ဒုကၡလွလွႀကီးေတြ ႕ႏိုင္၏ ။ စာေရး ဆရာႀကီးတစ္ဦး ေျပာသလိုပင္ ေမာ္ေတာ္ ကား “ဂီယာ” ဟူေသာ ေဝါဟာရအား ဘာသာျပန္ၿပီး “ေရွ႕ထိုးေနာက္ငင္ျပဳရေသာ အျမန္ႏႈန္းေျပာင္း ကိရိယာကို ဒုတိယဆင့္သို႕ သြင္းလိုက္ပါ” ဟု ေျပာ၍ မဆံုးမီကားသည္ လမ္းေဘးသစ္ပင္ကို ဝင္ေဆာင့္ေပလိမ္မည္ ။ တစ္ဖန္ “ဘရိတ္အုပ္လိုက္ပါ” ဟူေသာ စကားကို ဆက္လက္၍ ျမန္မာမူ ျပဳလိုလွ်င္လည္း တမလြန္ဘဝက်ခါမွ ယမမင္း ဦးစီးက်င္းပေသာ ေရာ႐ုဝ ဘာသာျပန္ ေဆြေႏြးတင္ျပခြင့္ရလိမ့္မည္ ။ တကယ္တမ္းဆိုလွ်င္လည္း ထို ေဝါဟာရတို႕မွာ ကမၻာ သံုး ျဖစ္ေနေလၿပီ။ ျခြင္းခ်က္တစ္ရပ္အေနျဖင့္ ဥပေကၡာျပဳသင့္ပါသည္။

စင္စစ္အားျဖင့္ လည္း ကိုျမတ္သူ နားၾကားကတ္ေနမိသည္မွာ ျမန္မာလိုေျပာလည္း ခြဲတမ္း အျဖတ္မခံရပါဘဲႏွင့္ သိုးေဆာင္းဘာသာျဖင့္ သံုးစြဲေနၾကေသာ စကားအသံုးႏႈန္းမ်ား သာ ျဖစ္၏ ။ ထို႕ျပင္ ကၽြန္ဘဝတုန္းက ၿဗိတိသွ်ဗ်ဴ႐ုိကရက္ အရာရွိမ်ား ၏ ဘြဲ႕နာမည္ တို႕ကို အစြဲျပဳၿပီး မွည့္ေခၚထားေသာ အေဆာက္အဦး၊ လမ္း၊ ရပ္ကြက္တို႕၏ အမည္ မ်ား ကိုသာလွ်င္ ျဖစ္၏ ။ အစိုးရကလည္း ထိုျပႆတိုႏွင့္ ပတ္သက္၍ လမ္းအမည္ မ်ား ကိုျမန္မာအမည္ သို႕ ေျပာင္းခဲ့ေလၾကေလၿပီ။ သို႕ေသာ ္ အခ်ိဳ႕လမ္းတို႕ကား ေခ်ာင္က်၍ ၊ မင္းေပါက္စိုးေပါက္ မဟုတ္၍ လား မေျပတတ္။ မေျပာင္းၾကရေသးေပ။ မေက်နပ္သူေတြ က သတင္းစာထဲတြင္ လူထုေအာ္သံ အခန္းမွေန၍ ေရး ၾက၊ဆူၾကေပါင္းလည္း မ်ား လွပါၿပီ။ တစ္ဖန္ နာမည္ ေျပာင္းၿပီးေသာ လမ္း၊ အေဆာက္အဦးတို႕ကိုပင္ မူလ အဂၤလိပ္ အမည္ ျဖင့္ ဆက္ေခၚၿမဲေခၚကာ ႏႈတ္သီး အရသာေတြ ႕ေနေသာ မစၥတာဦးႏွင့္ မစၥက္ေဒၚတို႕ကလည္း ရွိေသး၏ ။

ကိုျမတ္သူသည္ သက္ျပင္းတစ္ခ်က္ကို ခပ္ေလးေလး ခ်လိုက္မိ၏ ။ သို႕ေသာ ္ သတင္းစာတစ္ေနရာမွ ေၾကာ္ျငာေလးတစ္ပုဒ္က သူ႕ရင္ကို ခ်မ္းေျမ႕ေစ၏ ။ ယခင္ စိန္႔ဂၽြန္းကြန္ဗင့္ေခၚ အထက (၂) လသာမွ ေက်ာင္းသူေလးတစ္သိုက္က အဂၤလိပ္အမည္ ႐ုိစီ၊ မိုရင္း စသည္ကို ေဖ်ာက္၍ နီလာ၊ ဥမၼာ ဟူေသာ အမည္ တို႕ကို ေျပာင္းၾကပါသည္ဟူေသာ ယင္းေၾကာ္ျငာေလးကမူ ကိုျမတ္သူအား ရႊင္လန္းအားရေစသည္၏ ျမန္မာမႈ ျမန္မာ့ဟန္ေခတ္မွာ သင္းကေလးေတြ လည္း ရွက္လာဟန္ တူပါေလရဲ႕ ဟု ေတြ းမိရင္း သူ႔ကိုယ္သူလည္းရွက္လာမိသည္ဒ မွန္သည္။ သူလည္း“ ေဆာရီး” တြင္ တြင္ သံုးတက္ေသာ အမ်ဳိးသားေကာင္း တစ္ဦေပကိုး။

“ဒင္ ဒင္ ဒင္”

နာရီထိုးသံၾကားမွာ သတိရသည္။ ကိုျမတ္သူသည္ လက္ဖက္ရည္ စားပြဲမွ ထရင္း မိခင္ ျဖစ္သူအား စကားတစ္ခြန္း လွမ္းေျပာလိုက္သည္။ သို႔ ေသာ ္လွ်ာက အက်င့္ပါေန၍ နည္းနည္း ေတာ့ ထင္းရွဴးနံ႔ နံသြား၏ ။

“မာမီေရ ကၽြန္ေတာ္ ခ်ာ့ခ်္လမ္း ခဏသြားဦးမယ္ေနာ္။ ဂီတ ေကာင္စီမွာ ရဲဝင္းတို႔၊ တင္ဦးေလးတို႔နဲ႔ ခ်ိန္းထားလို႔ ”

“ေအးေအး၊ ညေနသာ ေစာေစာျပန္ခဲ့။ ေၾသာ္ ဒါနဲ႔ မင္းအခ်ိန္ရရင္ စပတ္လမ္းက မာဂ်ရင္း ဝင္ဝယ္ခဲ့စမ္းကြယ္။ ဆန္းေဒးအတြက္ ေပါင္မုန္႔သုပ္စရာကုန္ေနၿပီသိလား”

ေရွးကြန္ဗင့္ ေက်ာင္းထြက္ေပးမို႔လား၊ ကၽြန္သက္ ပိုရွည္ခဲ့၍ လား မသိ။ အဘြားႀကီး ေျပာလိုက္ေသာ ဝါက်တြင္ ဘိုေဟာဟာရေတြ တစ္ျပံဳႀကီးပါလာခဲ့၏ ။ ထို႔ျပင္ လမ္းေပၚသို႔ ေရာက္ေနေသာ သား ျဖစ္သူအား ထပ္ကာေအာ္ေျပာလိုက္ေသး၏ ။

“ဟဲ့သား သိမ္ျဖဴဆရာေတာ္ ေက်ာင္းကိုပါ ဝင္ခဲ့သိလား။ ၿပီးေတာ့ ငါ့အတြက္ စားေနက် ေတေဆးယူခဲ့ေနာ္။ အိမ္မွာ ကုန္ခါနီး ေနၿပီ”

ကိုျမတ္သူမွာ ၿပံဳးခ်င္ခ်င္ ျဖစ္ရ၏ ။

ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းကို စပတ္လမ္းဟု ေခၚရမွ ေက်နပ္ၿပီး သိမ္ျဖဴလမ္းဟု အမည္ ရွိေသာ ္လည္း ကၽြန္ေခတ္တုန္းက အမည္ ျဖစ္သည့္ ဂ်ဴဒါအီစကယ္လမ္းဟု ေခၚလိုက္ရမွ ႏႈတ္ခ်ဳိ၍ လွ်ာအရသာေတြ ႔ေသာ သူ႔အေမသည္ သိမ္ျဖဴဆရာေတာ္ ကိုကား ဂ်ဴဒါအီစကယ္ဆရာေတာ္ ဟု မေခၚပါေခ်။

အင္း… ဒီေနရာမွာ ေတာ့ ေတေဆးက ႏိုင္သြားၿပီထင္ပါရဲ႕ ။

ဘက္စ္ကားမွာ လာခဲလွသည္။ ယေန႔ စေနေန႔ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ အတိုးအေဝွ႕မ်ား ၿပီး မွတ္တိုင္ မ်ား တြင္ ၾကန္႔ၾကာေနဟန္တူ၏ ။ ေတြ းေနမိစဥ္မွွာပင္ လမ္းအေကြ႕က ဘက္စ္ကား အရွည္ႀကီး တစ္စီး တြားထြက္လာ၏ ။ နံပတ္ ၈ မွဟုတ္ရဲ႕ လား။ ဟုတ္တယ္။ ေရး ေတာင္ထားေသး။

“လင္းစ္ေဒါင္း၊ အင္းစိန္” တဲ့။

ကိုျမတ္သူသည္ ႏွာေခါင္း႐ႈံလ်က္ ဘိုကျပားစာတန္းေရး ထားေသာ ထိုကားႀကီးေပၚသို႔ အေျပး အလႊားတက္လိုက္ရ၏ ။ ကားသည္ သမိုင္းလမ္းဆံုမွာ ခြာခဲ့ၿပီးေနာက္ ဘုရားလမ္းမွတ္တိုင္၊ ေနာက္ သမိုင္းခ်ည္စက္၊ ပန္းပဲဖို၊ အုတ္က်င္း၊ သုခလမ္း၊ သံလမ္း၊ စံရိပ္ၿငိမ္၊ လွည္းတန္း စသည္ျဖင့္ ေက်ာ္လြန္လာခဲ့ရာမွ ေျမနီကုန္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ေလၿပီ။ ထို႔ေနာက္ ေျမနီကုန္းမွအထြက္ ဗိုလ္႐ႈခံ အနီးသို႔ အေရာက္ အသံျပာလဲ့လဲ့ စူးစူးႏွင့္ စပယ္ယာေခၚ လက္မွတ္ေရာင္ းသူက ရုတ္တရက္ေအာ္သည္။

“အလံုလမ္း ပါလား”

တစ္ကားလံုး တုတ္တုတ္မွ် မလႈပ္။ ဘက္စ္ကားစီးရေသာ ရန္ကုန္လူတန္းစားတို႔၏ ထံုစံအတုိင္း မ်က္ႏွာေသးေလးေတြ ႏွင့္ ထိုင္ေနၾက၏ ။ စပယ္ယာသည္ က်ီးကန္းမ်က္လံုးျဖင့္ ကားအတြင္ းသို႔ တစ္ခ်က္မွ် ေဝွ႔ယမ္း ကစားလိုက္ၿပီးေနာက္

“ ဆြဲ ဆရာ၊ ဟယ္(လ္) ပင္လမ္းထိဆြဲ”

မၾကာမီ ဟယ္(လ္) ပင္လမ္း မွတ္တိုင္၌ ကားရပ္သည္တြင္ ကားေပၚမွ ဆင္းကာ ထိုလမ္းအတိုင္း အေရွ႕စူးစူးသို႔ ေလွ်ာက္ခဲ့သည္။ ကိုျမတ္သူသည္ ဟယ္(လ္)ပင္လမ္းကို မေက်မနပ္ ျဖစ္ရင္း ေျခေဆာင့္ နင္းေခ်၏ ။

စဥ္းစားၾကည့္ေလ။

သမိုင္းမွတ္တိုင္မွ ေျမနီကုန္အလြန္ထိ ကားရပ္ခဲ့သမွ် မွတ္တိုင္ကေလးမ်ား မွာ ျဖစ္၏ ။ ဟံသာဝတီ၊ စံရိပ္ၿငိမ္၊ မဟာၿမိဳင္ စသည့္ျဖင့္ ။

ကဲ၊ ဘယ့္ကေလာက္ ခ်စ္စရာေကာင္းသလဲလို႔။

တကၠသိုလ္နားက “ လိုင္းေပါက္” ႏွင့္ “ ကမာရြတ္” တို႕သာ နည္းနည္း ေထာပတ္ေစာ္နံ၏ ။ ဒါလည္း ေမြးစားသမီးေပကိုးဟု နားလည္ခြင့္လႊတ္လိုက္၏ ။

သို႔ ေသာ ္သတိထားမိသည္ကား ေျမနီကုန္းမွ လြန္လွ်င္ပင္ အလံုလမ္း၊ ထို႔ေနာက္ ဟယ္(လ္)ပင္ လမ္းဟူ၍ ဘိုလို ပ်စ္ပ်စ္ႏွစ္ ႏွစ္ ျပည့္ျပည့္ဝဝႀကီး ေခၚထားေသာ လမ္းကို စေတြ ႔ရ၏ ။ စပယ္ယာ ေအာ္ဒါထုတ္၍ ဒ႐ုိင္ဘာ ေမာင္းေသာ ယင္းနံပါတ္ ၈ ကားႀကီးသည္ လင္းစ္ေဒါင္းထိ သြားပါလိမ့္မည္ ။ ေၾသာ္၊ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ထျ ေရာက္ေလေလ ။ ျမန္မာမႈ ေလးေတြ ႏွင့္ ကင္းေဝးေလေလ။

ဘာပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ ထိုအေတြ း ထိုသတိေၾကာင့္ ကိုျမတ္သူသည္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဤေခတ္ႀကီးႏွင့္ အမီ ေတာ္ လွန္ေရး လုပ္၍ ျမန္မာမႈ ျပဳရန္ ဂ႐ုျပဳမိသည္။ ရွက္မိသည္။

ပထမဆံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေဝဖန္ေရး သည္ လြန္စြာ မွ အေရး ႀကီးေၾကာင္း၊ ဟိုတေလာက စာအုပ္ကို အေဟာင္းေစ်းတြင္ ပုတ္ျပတ္ေရာင္ း၍ ပြလာဟန္ရွိေသာ စာေရး ဆရာတစ္စု နန္းသီတာထဲတြင္ ေျပာေနသံ ၾကားလိုက္ရ၏ ။ ေနာက္ၿပီး ရန္ကုန္မွ မႏၱေလးသို႔ ဆဲသံႏွင့္ မႏၱေလးမွ ရန္ကုန္သို႔ ကေလာ္တုတ္သံဟု အမည္ မတပ္ဘဲ စာေပေဝဖန္ေရး စာအုပ္ဟု အမည္ ေပးထားၾကေသာ မႏၱေလးသားေရး သည့္ စာအုပ္ႏွင့္ ရန္ကုန္သားေရး ေသာ စာအုပ္တို႔တြင္ လည္းကိုျမတ္သူတို႔ “ဂဏွာဟိ” လိုက္ရဖူေခ်၏ ။

ေနာက္ၿပီး ေနာက္ၿပီး ဟိုႏိုင္ငံက ဟိုေခါင္းေဆာင္ႀကီးကလည္း ေတာ္ ၿပီ၊ ရပ္တန္းကရပ္။ ေျပာရင္းဆုိရင္း ေဖာ္ရင္းမိတ္(ဒ္) အေတြ းအေခၚသည္ ပင္လည္ကိုျဖတ္၊ ေတာင္ကိုပတ္၍ သူ႔ေခါင္းတြင္ းသို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္း ေျပးဝင္လာရပါသနည္း။

ကိုျမတ္သူသည္ ေတာက္တစ္ခ်က္ က်ယ္က်ယ္ႀကီး ေခါက္လိုက္မိ၏ ။

မည္ သို႔ ပင္ ျဖစ္ေစ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေဝဖန္ေရး လုပ္သင့္၏ ။ တစ္ဆက္တည္းမွာ ပင္ စည္း႐ုံးေရး လုပ္သင့္သည္ဟု ေတြ းမိ၏ ။ စည္း႐ုံးေရး မပါေသာ ေတာ္ လွန္ေရး မွာ ကေလးပ်က္က်တက္ သည္ဆိုလား၊ သူၾကားဖူး၏ ။ ကိုျမတ္သူ ပထမဆံုး ခ်ဥ္းကပ္စည္း႐ုံးေရး မပါေသာ ရမည္ ့သူမွာ ပက္ထရစ္ရွာေအာင္ ျဖစ္၏ ။

ဟုတ္ပါေပသည္။ သူ႔ကိုမွ မစည္း႐ံုးလွ်င္ ကိုျမတ္သူအဖို႔ ဘယ္သူ႔သြား စည္း႐ုံးရမည္ နည္း။ ပက္ထရွာေအာင္ကိုကား သူေကာင္းေကာင္းခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္၏ ။ ဒူးတိုက္ေဆြးေႏြး႐ုံမက ၊ ရင္ခ်င္းအပ္၍ ႏွီးေႏွာႏိုင္သည္။

ဟုတ္ပါေပသည္။ အေၾကာင္းဟူမူ ထိုမိန္းကေလးသည္ သူ႕ခ်စ္သူ႕။ ဆက္လက္စည္း႐ံုးရမည္ ့သူမွာ အိမ္က မာမီေခၚ အဘြားႀကီး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ။

သို႔ ေသာ ္ ေရွ႕က ပိတ္ဆီးကာ၊ ျဖတ္သန္းေနေသာ လမ္းတစ္လမ္းေၾကာင့္ ရင္ထဲတြင္ မခ်ိဘဲ အေတြ းစ ျပတ္သြားကာ သက္ျပင္းလည္း ခ်လိုက္ရ၏ ။

“ ဟင္း ေဂၚဒြင္လမ္းေထာင့္ ေရာက္မွကိုး”

စိတ္သစ္လူသစ္ ကိုျမတ္သူသည္ ယဥ္ေက်းမႈ ရိပ္ၿမံဳ တည္ရာ ျဖစ္ေသာ ထိုလမ္းကို ျမန္မာလို ေခၚေဝၚခ်င္ပါေသာ ္လည္း ျမန္မာအမည္ လည္းမသိ၊ ရွိလည္းရွိဟန္ မတူေသာ ေၾကာင့္ ေဂၚဒြင္လမ္းဟုပင္ ရင္နာစြာ ေခၚလိုက္ရေခ်၏ ။ တမလြန္ဘဝမွ ၿဗိတိန္ကၽြန္းသား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဂၚဒြင္ ေက်နပ္ပါေစေတာ့။

ထိုေဂၚဒြင္းလမ္းအတိုင္း ညာသို႔ ခ်ဳိး၍ ေတာင္ဘက္သို႔ ေလွ်ာက္ခဲ့ရာ ယဥ္ေက်းမႈ ရိပ္ၿမံဳကို လြန္ေသာ ္ လက္ဝဲဘက္သို႔ ေကြ႔ေသာ လမ္းတစ္လမ္းကို ေတြ ႔လိုက္ရသည္။ ထိုလမ္းကား ခ်ာခ်္လမ္းဟု သူတို႔တစ္ေတြ ၿမီန္ေရရွက္ေရ ေခၚခဲ့ၾကဖူးေသာ ဂီတေကာင္စီတည္ရာ နဝရတ္ရိပ္သာလမ္း။ မဂၤလာရွိပါဘိေတာင္း။

ဂီတေကာင္စီ ႐ုံးခန္းထဲတြင္ ကား လူစံုလွေခ်၏ ။

“ ဟိုင္း၊ ေသျခင္းဆိုး၊ ဘယ္ေပ်ာက္ေနလဲ”

စႏၵရား ကိုထြန္းႏိုင္၏ ႏႈတ္ဆက္သံေၾကာင့္ သူေတာ္ ေတာ္ ေအာင့္ သြားပါသည္။ သီခ်င္းဆိုရာ၌ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ ေကာင္းသေလာက္ စကားေျပာရာ၌ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ျဖင့္ အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ သံုးတက္ေသာ အႏွီ စႏၵရားဆရာ အဆိုေတာ္ သူငယ္ခ်င္းအား မ်က္ေစာင္းထိုးၾကည့္မိ၏ ။ ၾကည့္ဦးေလ။ ေသျခင္းဆိုးဟု ျမန္မာလို ဆဲသည္ကို ကိုျမတ္သူက ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ေသာ ္လည္း “ဟိုင္း” ဟု အေမရိကန္လို ႏႈတ္ဆက္မူကိုကား သူက ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္။

သိုေသာ ္ ငါ စိတ္သစ္၊ လူသစ္ ျဖစ္တာကို သင္းတို႕ မသိေသး၍ သာ ျဖစ္ရွာေပမည္ ဟု က႐ုဏာေရွ႕ထားကာ ခြင့္လႊတ္လိုက္ရ၏ ။

“ရဲဝင္းႏွင့္ တင္ဦးတို႕ ေရာက္လာၿပီလားကြ”

“ ေအး၊ ရွိတယ္ကြ။ တီးသြားပိတ္ေနတယ္”

ေျဖသူကား တေယာဆရာ ကိုဗဟိန္း။ သူလည္း ကျပားေလာကထဲမွ ႐ုန္းမထြက္ႏိုင္ရွာေသးပါလား။ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ သြားသည္ကိုပင္ တီး (Tea) သြားပိတ္သည္ဟု ခြစကားေျပာ၏ ။ ေကာင္း၏ ။ အင္း။ တျဖည္းျဖည္းေတာ့ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ျပဳျပင္ယူရမွာ ေပါ့ေလ။

“ေဟ့ျမတ္သူ။ မင္းဒီအပတ္ လႊင့္ဖို႕ ငါ့အတြက္ သီးခ်င္းေရး ၿပီးၿပီလား”

အဆိုေတာ္ ကိုမ်ိဳးႏိုင္က တံခါးဝမွ ဝင္လာရင္း လွမ္းေမးသည္။ သည္ေတာ့မွပင္ အလုပ္ကို သတိရသည္။ ကိုျမတ္သူကား သီခ်င္းေရး ဆရာ တစ္ဦး ျဖစ္၏ ။ သည့္ထက္ ပုိ၍ ခန္႕ညားေအာင္ တန္ဆာတင္ရသည္ရွိေသာ ္ ဂီတစာဆို တစ္ဦး ျဖစ္၏ ။

“ေအးဗ်ာ၊ သိင္း(မ္) (Theme) မရေသးတာနဲ႕ ”

ေျပာရင္းဆိုင္း၊ ကိုျမတ္သူ တစ္ေယာက္ ဘိုလို အူမိျပန္ေခ်ၿပီ။

“ေဟ့ေကာင္၊ သိပ္အပင္ပန္းခံမေနနဲ႕ ။ ဗမာသံ ငါသိပ္မဆိုခ်င္ဘူးကြာ။ ကၽြန္း (Tune) ပဲဆိုခ်င္တယ္။ ဟိုေလကြာ အယ္(လ္)မာတီႏို ေတြ ဆိုတဲ့ လာ့ဖ္အစ္ဘလူး (Love is blue) ဆိုတဲ့ သီးခ်င္းကို ငါ သိပ္ႀကိဳက္တယ္ကြာ။ သူ႕ရစ္သင္(မ္) (Rhythm) က သိပ္ညက္တာ။ အဲဒါ မင္းက ဗမာလို စာလံုးေျပာင္းထည့္လိုက္ေပါ့၊ ဟုတ္လား”

ေကာင္းၾကပါေလရာ။ ကိုျမတ္သူခမ်ာ ေတာ္ ေတာ္ စိတ္ညစ္သြား၏ ။ ေခတ္ေျပာင္းသည္ကိုလည္း မသိ၊ သူေျပာင္းသည္ကိုလည္း မသိၾကေသးေသာ ထိုသူတို႕အၾကားတြင္ ကိုျမတ္သူသည္ က်ီးတို႕အလယ္မွ ေဒါင္းတစ္ေကာင္ႏွယ္။

တကယ္ေတာ့လည္း သူတို႕ကိုလည္း၊ အျပစ္မဆိုသာပါေခ်။ ျမန္မာ့ ဂီတေလာကထဲ ဝင္ခါမွ သိုးေဆာင္း သီခ်င္းမ်ား ႏွင့္ သာ ရင္းႏွီးခြင့္ရခဲ့သည္ မဟုတ္ပါလား။ အျခားသူေတြ ကို ထားလိုက္ဦး။ ကိုျမတ္သူ ကိုယ္တိုင္ေရး ခဲ့ေသာ “စၾကဝဠာမွာ အလွဆံုး” သီခ်င္းသည္ “ကြမ္တို ကြမ္တို” (Quen- to Quen-to) ကို ေဘာင္ဘီ ဆြဲဆြဲခၽြတ္ထားထားျခင္း ျဖစ္ၿပီး “အသည္းတစ္စစီေၾကြကုန္ၿပီ” ဟူေသာ ေတးမွာ လည္း“အန္ဒါနိသ္ မင္းဂိုးထရီး” (Underneth the Mango Tree) ကို ပံုတူကူးထားျခင္းသာ မဟုတ္ပါေလာ။

မၾကာေသးမီကမူ ကမာၻအလယ္တြင္ ျမန္မာဂီတသမားတို႔အစား ရွက္လာဟန္ရွိေသာ ျမန္မာ့အသံသ မိတ္ကပ္ေပၚသနပ္ခါး ထပ္လူးေသာ သီခ်င္းမ်ား လႊင့္ခြင့္မျပဳဟု စည္းကမ္းထုတ္၏ ။ ကိုျမတ္သူတို႔ လူစုက ဘာလုပ္ၾကသည္ ထင္သနည္း။ ျမန္မာ့အသံက ၾကားဖူးဟန္မတူေသာ ႏိုင္ငံျခားသီခ်င္းမ်ား ကို ကတ္သီးကတ္သတ္ ရွာေဖြလာ၍ ခိုးခ်ၾကကုန္၏ ။

သူငယ္ခ်င္း ဂီတစာဆို တစ္ဦးက သူ႔သီခ်င္းသည္“ ဂြာတီမာလာ” ဆိုလား၊ “ဟြန္းဒူးရပ္စ္)” ဆိုလား၊ အဲဒီ ႏိုင္ငံက ေက်းလက္သီခ်င္းကို ခိုးခ်ထားျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျပာ၏ ။ သူကပင္ ကိုျမတ္သူအား တီးတိုးသတင္းေပးသြား ေသးသည္။ ယေန႔ နာမည္ ႀကီးေနသာ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္သည္ မၾကာမီက လြတ္လပ္ေရး ရသြားေသာ “ ေမာ္ေရး ရွပ္(စ္)ကၽြန္းစု” ၏ ႏိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္းကို ျမန္မာမႈ ျပဳထားျခင္းသာဟု ဆိုသည္။ ဟုတ္မဟုတ္ကား မသိ။ ကိုျမတ္သူကား ေတာ္ ေတာ္ ၾကက္သီးေမြးညင္း ထသြားကာ ဘုရားတလိုက္မိ၏ ။

“ကလင္ ကလင္ ကလင္”

ထိုစဥ္ တယ္လီဖုန္းက ျမည္ သည္။ ကိုေလးေအာင္က ျပန္ထူး၏ ။

“ဟယ္လို၊ ကၽြန္ေတာ္ ေလးေအာင္ပါ။ ေၾသာ္၊ ကိုျမတ္သူလား။ ရွိပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ခဏကိုင္ထားပါ”

ကိုေလးေအာင္က မ်က္စိတစ္ဖက္ မွိတ္ျပရင္း စကားေျပာခြက္ လွမ္း၍ ေပးလာ၏ ။

အမိန္႔ရွိပါခင္ဗ်ား။ ကၽြန္ေတာ္ ျမတ္သူပါ”

“ဟင္း၊ ထင္းသားပဲ။ ပက္ထရစ္ရွာပါကိုရဲ႕ ။ ဒီအခ်ိန္ဆို ဂီတေကာင္စီမွာ ေရာက္ေနမယ္ဆိုတာ သိပါတယ္”

“ ေနပါဦး၊ ခု ဘယ္က ေျပာေနတာလဲ။ ေက်ာင္းမတက္ဘူးလားဟင္”

“အခု ေအာ့(ဖ္) ပီးရီးေရာ့(ဒ္) ေလကိုရဲ႕ ။ အလဲင္း(န္)မွာ က်ဴတို ရီယယ္(လ္) ကလာ့စ္ ရွိတယ္။ အဲဒါ စတူးဒင့္တာကေန လွမ္းၿပီးဖုန္းအပ္(ပ္) လုပ္တာေလ ကိုရဲ႕ ”

သည္သို႔ ေသာ အားလပ္ခ်ိန္ကို ေအာ့(ဖ္)ပီးရီးေရာ့(ဒ္) (Off period) ဟုေခၚ၍ နည္းျပသင္တန္းကို က်ဴတိုရီယယ္(လ္) ကလာ့(စ္)(Turtorial Class) ဟုသံုးႏႈန္းကာ ေက်ာင္းသားရိပ္ကို စတူးဒင့္စင္တာ(Studient Center) ဟု အသံထြက္ေသာ မီးလင္းေဟာဟာရ မ်ား ၾကားဝယ္ ကိုျမတ္သူသည္ တစ္သက္လံုး က်င္လည္ခဲ့ရၿပီး ျဖစ္၏ ။ သို႔ ေသာ ္ သည္ေန႔အဖို႔မႈ ပက္ထရစ္ရွာေအာင္၏ စကားရပ္တို႔ကို ရင္တြင္ းမွ အမီွလိုက္၍ ဘာသာျပန္ရင္း ေမာေနရသလို ရွိ၏ ။

ထားေတာ့။ စနစ္ေဟာင္း တကၠသိုလ္ေခတ္တုန္းက ကိုျမတ္သူတို႔ သံုးႏႈန္းခဲ့ၾကသည္မွာ ထူး၍ မဆန္းလွေသာ ္လည္း သိပၸံပညာကိုပင္ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ သင္ၾကားေနေသာ စနစ္တကၠသိုလ္၏ ။ သမီးပ်ဳိေက်ာင္းသူႀကီး ပက္ထရစ္ေအာင္သည္ စတုတၳႏွစ္ ေျမာက္ ျမန္မာစာအဓိက ေက်ာင္းသူ တစ္ဦး ျဖစ္ပါလွ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဖို႔ယိးယား ဘားမီး(စ္) ေမဂ်ာဆန္ခ်င္ရပါသနည္း။ ရွိေစေတာ့သူနာမည္ ကိုက ပကိထရစ္ရွာ။

“ေဟး ကို ဘာငိုင္ေနတာလဲ။ တစ္ေန႔က ေျပာေတာ့ ေမ့သြားၿပီလား။ တြဲ လ္မွာ ကလာ့(စ္) ၿပီးမယ္ေလ။ အဲဒါ ၿမိဳ႕ထဲကို လာခဲ့မယ္ေနာ္။ စေကာ့မားကက္ကို လိုက္ပို႔မယ္ဆို”

“ေဟ၊ ဘာစေကာ့မားကက္လဲ”

ကိုျမတ္သူသည္ စိတ္တို စိတ္ရႈပ္ျဖင့္ ေအာ္လိုက္မိ၏ ။ အခန္းထဲက လူေတြ ကေတာ့ ျပံဳးၿဖီးၿဖီး ျဖစ္ေနၾက၏ ။

“ကိုဘာ ျဖစ္ေနတာလဲဟင္။ ဒီေန႔ ကို အူေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႔။ စေကာ့ေစ်းလိုက္ပို႔မယ္လို႔ သူပဲ ေျပာထားၿပီး၊ ေဟာ ခုမွ သတိရတယ္။ ပစ္ခ်လည္းျပမယ္ဆို။ ကဲ အခ်ိန္မရွိေတာ့ဘူး။ ကြန္တီနင္တယ္(လ္) ေအာက္က ေစာင့္ေန။ က်ဴတိုရီယယ္(လ္) ေျဖၿပီးရင္ လာခဲ့မယ္”

“ဘယ္ ကြန္တီနင္တယ္(လ္) လဲဟင္”

“ေၾကာင္လိုက္တာ ေမာင္ရယ္၊ ခ်ိန္းေနက်ေနရာေတြ ေတာင္ ေမ့ကုန္ၿပီလား။ ကဲ၊ ျပည္သူ႔မုန္႔တိုက္ ေဘးမွာ မုန္႔နံ႔ေတြ ရွဴၿပီး သြားရည္က်ရင္း ေစာင့္ေနပါဘုရား။ ကဲ၊ ဒါပဲ ဘိုင့္ဘိုင္”

တစ္ဖက္က ဖုန္းခ်သြား၏ ။ ကိုျမတ္သူမွာ ဒီေန႔မွ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး စလုပ္ခါစမို႔ထင့္။ အသားကလည္းမက်ေသး။ စပ္ကူးမပ္ကူးတြင္ လွိမ့္ခံေနရ၏ ။ တကယ္ေတာ့ အမ်ား ညီ၍ “ဝလံုး” ကို “အို” ဖတ္ေနၾကေသာ ဘိုအသိုင္းတြင္ ၊ သူ တစ္ေယာက္ တည္း“ဝလံုး” ေနခ်င္သည္မွာ ကိုယ့္ဒုကၡ ကိုယ္ရွာျခင္းသာ။

သို႔ ေသာ ္ ေတြ းေငးေနခ်ိန္မရ။ ႏွလံုးသားေပးတာဝန္က ရွိေသး၏ ။ ဦးထြန္းၿငိမ္း၏ အဂၤလိပ္ျမန္မာ အဘိဓာန္ကိုတိက်စြာ ကိုးကား၍ “ေမဂ်ာ (Major)” ဟူေသာ အဂၤလိပ္ေဟာဟာရကို တိက်စြာ ဘာသာျပန္ၿပီး သံုးႏႈန္းရလွ်င္ စတုတၳႏွစ္ ေျမာက္ ျမန္မာစာ“တပ္အုပ္ဗိုလ္” ေက်ာင္းသူႀကီး၏ အမိန္႔အရ၊ ဟို ကြန္တီနင္တယ္(လ္) ဆိုေသာ ေနရာသို႔ သြားရေပဦးမည္ ။

သည္တစ္ခါတြင္ မူ ပက္ထရစ္ရွာသည္ မွန္ေသာ စကားကို ဆို၏ ။ ျပည္သူ႔မုန္႔တိုက္ကား ေမႊးလွပါေခ်၏ ။ သို႔ ေသာ ္ သူကိုယ္သူ ေတာ္ လွန္ေရး သတိခ်ပ္ရ၏ ။

“ အေဆာ့တက္ကိတ္” ဟူသည္ “မုန္႔ပ်ားသလက္” မဟုတ္ပါ ေခ်တကား။

ကိုျမတ္သူသည္ မိမိကိုယ္ကို ေက်နပ္အားရစြာ ျပံဳးရင္း ပပဝင္း႐ံု ဘက္သို႔ သြားၿပီး သံုးနာရီခြဲပြဲ လက္မွတ္ႏွစ္ ေစာင္ဝယ္ခဲ့ဒ။ ျပည္သူ႔မုန္႔တိုက္ ဘက္သို႔ ျပန္ေကြ႔လာစဥ္မွာ ပင္၊ ယုဇန႐ုပ္ရွင္႐ုံေအာက္မွ ေခါက္ထီးတယမ္းယမ္းႏွင့္ မ်ဥ္းေျဖာင့္ဆြဲ၍ ေျခခ်ကာ တန္းတန္းမတ္မတ္ ဆတ္ဆတ္ကေလး ေလွ်ာက္လာ ေသာ ပက္ထရစ္ရွာေအာင္ကို ေတြ ႔လိုက္ရ၏ ။ သည္ေတာ့မွပင္ ၿငီးေငြ႔မႈ တို႔သည္ ကိုျမတ္သူ၏ ကိုယ္မွ၊ စိတ္မွ ႐ုတ္ျခည္း ထြက္ေျပးကုန္၏ ။

“ေစာင့္ေနရတာ ၾကာၿပီလာဟင္၊ ထ႐ိုင္ဝွီးလ္ေတြ ေခၚရတာ ကိုမရဘူး။ လည္းတန္းအဝိုင္းမွာ အၾကာႀကီး ရပ္ေစာင့္ေနရတယ္၊ သိလား။ သံုးဘီးသမားေတြ က သူတို႔အိမ္မွာ ေငြေတြ စုမိေနၾကလို႔ အလွျပေမာင္း႐ံုပဲ ထြက္ေမာင္းေနၾကသလား မသိပါဘူး”

ႏႈတ္ခမ္းေလးႏွစ္ ဖက္ကို စုခၽြန္လ်က္ အေမာတေကာ ခ်စ္စဖြယ္ေလး ေျပျပေနရွာေသာ မိန္းကေလးကို ေငးစိုက္ၾကည့္မိရင္း သံုးဘီးကားသမား တို႔ကို ပါးသြား႐ိုက္ခ်င္စိတ္ေပါက္ေနမိ၏ ။ ဒီေလာက္လွတဲ့ေကာင္မေလးလည္း သူတို႔က ဒုကၡေပးတာပဲဟု ကိုျမတ္သူက စိတ္တြင္ းမွ ေရရြတ္မိ၏ ။ သူသည္ သူ႔ခ်စ္သူ၏ အလွအပကို သတိျပဳ သံုးသပ္ရင္း ထူးကဲလွေသာ သူ႔ကုသိုလ္ကံကို သူကိုယ္တိုင္ ခ်ီးက်ဴးေန၏ ။

အင္း၊ သည္မိန္းကေလးကို လက္လြတ္ခံ၍ မ ျဖစ္။ ပက္ထရစ္ရွာေအာင္ကမူ စကားစ မျပတ္ေသး။

“ ပေလဒီယံက ကားအတြက္ လက္မွတ္ဝယ္ၿပီးၿပီလာဟင္၊ ဘြတ္(ခ္) ကင္ လုပ္ထားတယ္မို႔လား။ ဒါေတြ ခ်စ္ရတာ ေပါ့”

ကိုျမတ္သူ ကေတာ့ ငိုင္ငူေနဆဲပင္။

“ကဲ ကိုယ္ေတာ္ ေခ်ာ။ ငိုင္မေနနဲ႔။ ေနဦး ေနဦး ကာ(လ္)တန္မွာ ပိုစတာ ဝင္ၾကည့္ၾကအံုးစို႔ေနာ္၊ အျမည္ းသေဘာေပါ့၊ ေဟာ့လား။ ေနာက္အပတ္မွ ျပေနာ္”

ပက္ထရစ္ရွာက ရယ္က်ဲက်ဲႏွင့္ ေ ရွ႕ကထြက္သြား၏ ။ ကိုျမတ္သူကလည္း အလွဴရွင္မွန္း သိသာ ေစရန္ ေဘးခ်င္းယွဥ္၍ ရင္ေကာ့ေလွ်က္ႏိုင္ေအာင္ အေမာတေကာ ႀကိဳးစားရင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေစ်း ေခၚ စေကာ့ေစ်းသို႔ ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

“ကဲ ကို၊ ပါရာစရမ္ကို အရင္သြားရေအာင္”

ေနာက္က လိုက္ခဲ့ရပါသည္။ ထိုေနာက္ ျပည္သူ႔ဆိုင္ဟူေသာ ဆိုင္းဘုတ္အစိမ္းတပ္ထားသည့္ ဆိုင္တစ္ဆိုင္အတြင္ းသို႔ ဝင္ခဲ့ၾက၏ ။ သည္ေတာ့မွ သေဘာေပါက္ရသည္။ ျပည္သူပိုင္ဆိုင္ ျဖစ္ေနၿပီး ျဖစ္ေသာ ါလည္း ရန္ကုန္သူတို႕သည္ မူလ အမည္ အတိုင္းပါရာစရမ္ဟု ေခၚရာမွ ေက်နပ္ၾက၏ ။ ပါရာစရမ္မွ ဝယ္လာေသာ မိတ္ကပ္ဟု ေျပာရမွ ဂုဏ္ရွိသည္ဟု ထင္ၾက၏ ။ ထို႕ေၾကာင့္ ျပည္သူ႕ဆိုင္ဟု အမည္ ေျပာင္းမႈ သည္ ထိုမိန္းမလွေလာကတြင္ းကား မေအာင္ျမင္ပါေခ်။

“ဒီ ေရွနယ္ (လ္) ဖိုက္ပါဖ်ဴးမ္က ဘယ္ေလာက္လဲ”

အေရာင္ းစာေရး က ျပန္ေျဖ၏ ။

“ရွစ္ဆယ္က်ပ္ သံုးဆယ့္ငါးျပားပါ”

ကိုျမတ္သူ ကေတာ့ အထင္မႀကီး။ စိတ္မဝင္စား။ သူစိတ္ဝင္စားေနမိ သည္မွာ ကားေငြစပယ္ ဟူေသာ ေပါင္ဒါဘူးကေလးႏွင့္ မဥၹဴ ေရေမႊးပုလင္း မ်ား ကိုသာလွ်င္ ျဖစ္ပါ၏

ယင္းသို႕ ေငြက်ပ္ ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္တန္ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံလုပ္ ေရေမႊးပုလင္းက စၿပီး ေစ်းေမးေသာ သူ၏ ေကာင္မေလးသည္ ငါးက်ပ္တန္ မ်က္ခံုးေမြးဆြဲတံ ကေလး တစ္ေခ်ာင္းကိ္ုသာ ကပ်ာကယာ ဝယ္လ်က္ ဆိုင္တြင္ းမွ ထြက္၏ ။ ႐ႈ ကေတာ့ တင္းဆဲ။ ပါရာစရမ္က ႏိုင္ငံျခား ျဖစ္ အလွကုန္ကို ဝယ္ခဲ့သူ မဟုတ္လား။

“ဆာတယ္ ကိုရယ္”

သည္ေတာ့လည္း ေခါင္းတစ္ခ်က္ ညိတ္ျပၿပီး စားေသာက္ဆိုင္တန္း ရွိရာသို႕ ေခၚလာခဲ့ရသည္။ အျခားေနရာမ်ား ၌ ဘိုဆန္ႏိုင္ေသာ ္လည္း တို႕ဗမာလွ်ာကို ပိုင္ဆိုင္ေသာ အေဖျမန္မာဘ အေမျမန္မာ၊ ကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ၿပီး ျပည္ေထာင္စု ျမနိ္ႏိုင္ငံသား မွတ္ပံုတင္ကတ္ျပားကို ကိုင္ေဆာင္သည့္ အႏွီသူငယ္မသည္ အစားဘက္တြင္ းကား ျမန္မာပီသစြာ ျမန္လည္း ျမန္၏ ။ မာလည္း မာ၏ ။ ဝါးခယ္မ မသန္းတင္ဆိုင္မွ င႐ုတ္သီးရဲရဲႏွင့္ ထမင္းသုပ္၊ ငါးဖယ္သုပ္တို႕ကို ပလုပ္ပေလာင္းစား၏ ။ ျမန္မာမိန္းမတို႔ လွ မလွကို လက္သုပ္စားေနစဥ္ အကဲျဖတ္သင့္သည္ဟု ကိုျမတ္သူက ထင္၏ ။ မည္ သည့္အတန္းအစားမွမဆို ျမန္မာမမွန္လွ်င္ လက္သုပ္စားၿပီးဆိုကတည္းက သူတို႕မ်က္ႏွာေလးကို လွလွေလး ထားဖို႕ပင္ သတိမရၾ ကေတာ့။ ကုန္းေလြးၾကသည္ခ်ည္း။

သို႕ေသာ ္ သူ႕ခ်စ္သူကား သည္အေျခအေနတိုင္ေအာင္လွၿမဲလွလ်က္ဟု ကိုျမတ္သူက ထင္မိ၏ ။ လက္သုပ္စံုကို ပလုတ္ပေလာင္း စားေနတာေလးကိုက ခ်စ္စရာေကာင္းလွေခ်သည္ ဆိုပါပဲလား။ ဒါ ကေတာ့ ကိုျမတ္သူ အျမင္ေပပဲ။ သည္ေတာ့လည္း ယံုၾကည္က ႏွစ္ ဆတိုးလာသည္။

ဟုတ္တယ္။ သည္မိန္းကေလးကိ္ု လက္လႊတ္ခံ၍ မ ျဖစ္။

ထို႔ေနာက္ အစာအိမ္ထဲတြင္ ဗမာ လက္သုပ္ျဖင့္ ျပည္ေနေသာ ထိုမိန္းကေလးသည္ ဘိုဆန္ဆန္ စကားတစ္ခြန္းကို စတင္၍ ဆိုသည္။ ၾကက္သြန္ျဖဴနံ႕ႏွင့္ အတူ ေလတြင္ ပ်ံ႕လြင့္လာေသာ သူ႕စကားတို႕မုန္႕လက္ေဆာင္း တစ္ခြက္စီ ေသာက္ၾကသည္။ ယေန႕ ကိုျမတ္သူအတြက္ေတာ့ ရင္မေအးႏိုင္ပါေခ်။

ေပ်ာ္ေတာ့ အေပ်ာ္သား။

ေစ်းအတြင္ းတြင္ လွည့္ရင္း ပတ္ရင္းႏွင့္ ကုန္မ်ိဳးစံုဆိုင္ေရွ႕သို႕ ေရာက္အလာ တစ္ေန႔က မိခင္ ျဖစ္သူ၏ ေျပာစကားကို သတိရမိသည္။ အိမ္ကအေမ ျဖစ္သူ လိုခ်င္ေသာ ေဆးမ်ိဳးမွာ ဤလိုကုန္မ်ိဳးစံုဆိုင္မ်ား တြင္ လည္း ေရာင္ းသည္ဟု သိရ၏ ။ သို႕ေသာ ္ ထိုေဆး၏ အမည္ ကား ဘ၀င္ တယ္မက်လ်။

“ဘားပလက္စီ” လား။ မဟုတ္ပါ။

“တက္ထရာဆိုက္ကလင္း”၊ “ဗီတာဇံု” အစရွိသျဖင့္ ေဆးပညာဝါဟာရမ်ား ျဖင့္ ဝိေသသျပဳ၍ ေခၚေသာ ေဆးအမည္ မ်ား ကိုလည္း မကန္႕ကြတ္သင့္ဟု ကိုျမတ္သူက ယူဆၿပီး ျဖစ္ပါ၏ ။ “ထရစ္ပယ္ ဆာလ္ဖာ” ကို “ကန္႕သံုးပါ” ဟုလည္း ဇြတ္ဘာသာမျပန္ခ်င္ပါ။ သို႕ေသာ ္ ဟိုမရာက္ ဒီမေရာက္ တစ္ပိုင္းတစ္စ ျမန္မာမႈ ျပဳျခင္းမ်ား ကိုမူ ကၽြန္ေတာ္ တို႕၏ ဇာတ္လိုက္ႀကီး ကိုျမတ္သူက လက္မခံႏိုင္။ ေတာ္ လွန္ရေပမည္ ဟု သေဘာပိုက္၏ ။

ၾကည့္ဦးေလ။ ေရွ႕က ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ျဖင့္ ပါ႒ိစကားလံုႀကီးမ်ား ပင္ တပ္ၿပီးကာမွ ေနာက္က အဂၤလိပ္သံ တြယ္ကပ္ေနေသာ “ေတဇာဘမ္း” ဆိုသည့္ ေဆးကို သူက သိပ္မေက်နပ္လွပါေခ်။ သည္ေတာ့လည္း ဤ ဆိုင္ကစၿပီး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ျပဳရေသာ ္ ဟုတ္လိမ့္ႏိုးအထင္ျဖင့္

“အဟမ္း၊ ဒီမွာ ခင္ဗ်ာ၊ ေတဇာပ႐ုတ္ဆီမ်ား မရွိဘူးလား”

“ ရွင္ ဘာရယ္”

မေသးလွေသာ စာေရး မက မ်က္ခံုးဖက္ကို အထက္ကို ပ်ံပင့္တက္ေစလ်က္ ေငါက္ဆတ္ဆတ္ ျပန္ေျဖ၏ ။

“ေၾသာ္ ေတြ ႕ၿပီ၊ ေတြ ႕ၿပီ။ ဟိုေဆးကို ေျပာတာပါ”

ကိုျမတ္သူက ေျပာေျပာဆိုဆို မွန္ဘီ႐ိုအတြင္ းရွိ ေဆးဘူးဝါဝါ ကေလးမ်ား ကို လက္ညွိဳး ညႊန္ျပ၏ ။

“ဒါ ေတဇာဘမ္းပါရွင့္”

“အင္း၊ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္”

ေတာ္ လွန္ေရး သမားသည္ ႏႈတ္ဆြ႕ံေနမိ၏

“ဘာလဲရွင္၊ ရွင့္ဟာက အူေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႕ ။ တစ္ျပည္လံုး ေတေဇာဘမ္းလို႕ ေခၚတာကို ရွင္ တစ္ေယာက္ တည္း ထူးခၽြန္ၿပီး တစ္မ်ိဳးေခၚလို႕ ကၽြန္မတို႕ ဘယ္လိုလုပ္ နားလည္ၿပီး ဘာေရာင္ းရမွာ လဲ”

“ဟုတ္သားပဲ ကိုကလည္း တံုးလိုက္တာ”

ပက္ထရစ္ရွာက ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕ၿပီး ဝင္ေဟာက္သည္။ စာေရး မ၏ အမာန္အမဲကို ခံရ၍ ရွက္လည္းရွက္ ေဒါသလည္း ထြက္ေနဟန္ ရွိ၏ ။

“မဟုတ္ပါဘူးကြာ။ ကိုက ဟိုဟို ျမန္မာမႈ ”

ကိုျမတ္သူ တစ္ေယာက္ မ်က္စိမ်က္ႏွာ ပ်က္လွေခ်ၿပီ။

“ဟင္းေနာ္၊ ကိုေလ ဒီေန႕ ကို သိပ္ေၾကာင္ေနတယ္။ ကဲ အဲဒီ ေတဇာဘမ္း တစ္ဘူးေပးပါရွင္”

ပက္ထရစ္ရွာေအာင္က အကင္းပါးစြာ စကားျဖတ္ခ်လိုက္၏ ။ ထို႕ေနာက္စာေရး မ၏ စူပုပ္ပုပ္မ်က္ႏွာကို မ်က္ကြယ္ျပဳကာ ႏွစ္ ဦးသား ဆိုင္တြင္ းမွ ထြက္ခဲ့ၾက၏ ။ ကိုျမတ္သူမွာ ရွက္လည္းရွက္၊ ေဒါသလည္း ထြက္ေနကာ ဘယ္သူ႕ကို မေက်နပ္ရမွန္းမသိ။ ပက္ထရစ္ရွာ ကေတာ့ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး ပူညံပူညံ လုပ္လာ၏ ။

“ကိုက ဘာေၾကာင္ေနတာလဲ။ စကားလည္း လူနားလည္ေအာင္ မေျပာတတ္ဘူး။ စာေရး မက ရစရာမရွိေအာင္ ေျပာလိုက္တာကို ေခါင္းငံု႕ခံခဲ့ရတယ္။ သိပ္ရွက္စရာေကာင္းတာပဲ”

ဤတြင္ ကိုျမတ္သူ၏ ေဒါသမွာ ေပါက္ကြဲထြက္လာ၏ ။

“ ေဟ့၊ ငါကစကားေျပာတဲ့ေနရာကအစ တိုင္းျပည္နဲ႕ လူမ်ိဳးအတြက္ ေစတနာထားၿပီး ေျပာတတ္တဲ့ေကာင္ကြ။ ငါတို႕မွာ ကိုယ္ပိုင္စာ၊ ဘာသာ၊ စကားရွိရက္နဲ႕ ေနရာတကာ ေဘာင္းဘီငွားဝတ္ေနရတာ ကို ဗမာလူမ်ိဳး တစ္ေယာက္ အေနနဲ႕ ရွက္လြန္းလို႕ သိလား”

ကေလးေတြ စြန္လိုက္သည္ကိုပင္ ဝိုင္းအံုၾကည့့္တက္ေလ့ရွိေသာ မဟာရန္ကုန္လူထုသည္ ဆူဆူညံညံ ျဖစ္သြားေသာ ကိုျမတ္သူတို႕ႏွစ္ ဦးကို ျပဴးတူးၿပဲတဲႏွင့္ အားမနာ ပါးမနာ ဝိုင္းၾကည့္ၾကကုန္၏ ။ ကိုျမတ္သူကား မိုးမျမင္ေလျမင္ လက္သီးလက္ေမာင္း တန္းေနဆဲ။ ပက္ထရစ္ရွာေအာင္ ကေတာ့ ရွက္လွေခ်ၿပီ။

“အို ဒါ ကေတာ့ အမ်ား မိုးခါးေရ ေသာက္ရင္ည ကိုယ္လည္း ေသာက္ရမွာ ေပါ့”

“ဟာဟ၊ မိုးခါးေရတဲ့။ ဒီမယ္၊ မင္းတို႕သိထားဖို႕က အခု မင္းတုိ္႕ အျမတ္တႏိုးလုပ္ၿပီး ေယာင္ေယာင္ေပါင္ေပါင္ ေသာက္ေနၾကတဲ့ မိုးခါးေရ က အတုႀကီးကြ သိလား။ လန္ဒန္က ထုတ္လုပ္လိုက္တဲ့ မိမစစ္ ဖမစစ္ မိုးခါးေရႀကီး၊ မင္းနားလည္လား”

“အို၊ ေတာ္ စမ္းပါ”

“မေတာ္ ႏိုင္ဘူး ပက္ထရစ္ရွာ။ အဲ၊ ၾကည့္စမ္း၊ ၾကည့္စမ္း။ မင္းနာမည္ ကိုက ၿဗိတိသွ်နဲ႕ ဖက္စပ္လုပ္ထား”

“ေတာ္ စမ္းပါေမာင္။ မဆိုင္တာေတြ ကို ဘာလို႕ ဆြဲထည့္ခ်င္ရတာ လဲ”

“အိုး၊ ဆိုင္သမွ သိပ္ဆိုင္သေပါ့ကြာ။ ကိုယ့္လို ျမန္မာမႈ ကို ျမတ္ႏိုးတဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ တစ္ေယာက္ ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ဖက္ဟာ နာမည္ ကိုက ကၽြန္ေစာ္နံေနရင္ ဘယ္ ျဖစ္ပါ့မလဲ”

“ေၾသာ္ ဒီလိုလား။ ဒီမယ္ မ်ိဳးခ်စ္ႀကီးရဲ႕ ၊ ရွင္နဲ႕ မတန္ရေလာက္ေအာင္ ကၽြန္မက ကၽြန္ေစာ္နံေနတယ္ဆိုရင္လည္း ခုကတည္းက လမ္းခြဲၾကတာေပါ့”

ပက္ထရစ္ရွာေအာင္၏ ႏႈတ္ခမ္းအစံုသည္ တဆတ္ဆတ္ တုန္လႈပ္လာၿပီး မ်က္ဝန္းႀကီးေပၚတြင္ မ်က္ရည္မ်ား ျဖင့္ ျပည့္ဝိုင္းလာခဲ့သည္။ ကိုျမတ္သူမွာ လည္း မ်က္လံုးျပဳး မ်က္ဆံျပဳး ျဖစ္သြားၿပီး ကပ်ာကယာျဖင့္

“မဟုတ္ပါဘူးကြာ။ အဲဒီ လိုလည္း မဟုတ္ရပါဘူး။ ကိုယ္က နာမည္ ေျပာင္းဖို႕သာ အႀကံေပးခ်င္တာပါ”

“မလိုပါဘူး ေတာ္ လွန္ေရး သမားႀကီးရယ္။ စိန္႕ဖေလာ္မီးနားမွာ ေက်ာင္းစေနကတည္းက မာသာႀကီးေတြ ကိုယ္တိုင္ေပးခဲ့တဲ့နာမည္ ။ ဒက္ဒီ နဲ႕ မာမိကိုယ္တိုင္ ကင္ပြန္းတပ္ပြဲလုပ္ၿပီး အျမတ္တႏိုး မွည့္ထားတဲ့ နာမည္ ရွင့္၊ သိရဲ႕ လား။ ဒီပက္ထရစ္ရွာဆိုတဲ့ နာမည္ ကို ရွင္နဲ႕ က်မွေျပာင္း မပစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ရွင္ ကၽြန္မကို တကယ္မခ်စ္လို႕သာ ကၽြန္မ နာမည္ ကိုလည္း မႀကိဳက္တာေပါ့။ အိုရွင္၊ ေတာ္ ၿပီ၊ ဖယ္ ကၽြန္မသြားမယ္”

မ်က္ႏွာကို လက္ဝါးႏွစ္ ဖက္ျဖင့္ အုပ္ရင္း ပက္ထရစ္ရွာက လမ္ယးတစ္ဖက္သို႕ အေျပးကူးသြားသည္။ ကိုျမတ္သူသာည္ ႐ုတ္တရက္ ေၾကာင္၍ က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီးမွ ထိတ္လန္႕မႈ က ႐ုတ္ျခည္းေပၚလာသည္။ ယံုၾကည္ခ်က္ဆိုသည္မွာ ေဖ်ာက္ဖ်က္၍ မရ။

သည္မိန္းကေလးကို လက္လႊတ္ခံ၍ မ ျဖစ္။ က်ဆံုးေလၿပီ ျဖစ္ေသာ ေတာ္ လွန္ေရး သမားသည္ ေနာက္မွ အေျပးကေလး လိုက္သြားၿပီး ပက္ထရစ္ရွာ၏ ေရွ႕မွာ ဆီးကာလိုက္မီ္၏ ။

“ဖယ္ပါ။ ကၽြန္မလမ္း ကၽြန္မ သြားမယ္ ”

“ကိုယ္ရွင္းပါရေစဦး ပက္ထရစ္ရွာရယ္။ အားလံုး ကိုယ့္အျပစ္ပဲထားပါ”

ေတာ္ လွန္ေရး ကား သားေလွ်ာေခ်ၿပီ။ လက္နက္ခ်သမားသည္ ေဟာဟဲလိုက္သမွ် ေမာေန ေသာ ေၾကာင့္ စကားကို ေခတၱရပ္ထားရရင္း သူ႔ခ်စ္သူကို အကဲခတ္ၾကည့္မိ၏ ။ မ်က္လံုးမျပာေသာ မစၥပက္ထရစ္ရွာ ကေတာ့ ႏႈတ္ခမ္းစူေနျမဲ။ သည္ေတာ့ စကားကို ဆက္ရျပန္သည္။

“အေျခအေနနဲ အခ်ိန္ကာလကိုထည့္မတြက္မိတဲ့ ကိုယ့္အမွာ းပါပက္ထရစ္ရွာ။ ကိုယ္ တစ္ေယာက္ တည္းေစတနာနဲ႔ ဆႏၵေစာၿပီး မွာ းရတဲ့အမွာ းပါ။ ဒါဟာလည္း စထေရာင္ းမာ့က္ဆစ္ ေတြ မွာ းတက္တဲ့ အမွာ းမ်ဳိးလိုပါပဲ။ ကိုယ္သိပ္ေၾကာက္သြားလို႔ပါကြာ၊ေနာ္”

မိန္းကေလးမွာ စိတ္ထဲက ၿပံဳးခ်င္ခ်င္ ျဖစ္လာေသာ ္လည္း ေနာင္ၾကဥ္ေစရန္ မ်က္ႏွာထားကို တင္းလိုက္၏ ။ ၿပီးေတာ့ ေလသံကလည္း ဌာန္ႏွင့္ မာန္ႏွင့္ …။

“ဒါပဲ၊ ေနာက္သာ ဒီလို အူေၾကာင္ေၾကာင္ မလုပ္နဲ႔”

“ ေအးပါကြာ။ ျဖစ္သမွ် အားလံုးအတြက္ ေဆာရီးပါပဲ ပက္ထရစ္ရွာရယ္။ အို၊ၾကည့္စမ္း ၾကည့္စမ္း။ ဘာမဟုတ္တဲ႔ ျပႆနာေတြ ျဖစ္ေနရတာ နဲ႔ ေမ့ေတာင္ေနတယ္”

“ဘာမ်ား လဲ ကိုရဲ႕ ”

“အခု ကြာတားပ(စ္) သရီးေတာင္ ရွိေနၿပီ ပက္ထရစ္ရွာ။ အခ်ိန္နီးေနၿပီေလ။ ပေလဒီယံမွာ သရီးသာတီး႐ႈိး ၾကည့္ၾကမယ္ဆို”

ခပ္ဟက္ဟက္ရယ္သံကေလးမ်ား လြင့္ၿမဴးပ်ံလြင့္လာၿပီးေနာက္ သမီးရည္စားႏွစ္ ေယာက္ သည္ ပလက္ေဖာင္းတစ္ေလွ်ာက္ သြက္သြက္ကေလး လွမ္းထြက္သြားၾကစဥ္ က်ယ္ေလာင္ စူးရွလွစြာ ေသာ အဂၤလန္မွ ဘင္သံမ်ား ကို ၾကားလိုက္ရ၏ ။

ေဟာ၊ မိုးေတြ ျခိမ္းကုန္ၿပီ။ လွ်ပ္စီးေတြ လည္း တဝင္းဝင္းလက္လို႔။ မိုးေတြ ရြာေတာ့မယ္ ထင္ပါရဲ႕ ။

ၾကည့္ေလာ့။ ျမန္မာ့ ကမ္းလြန္ပင္လယ္ျပင္မွ မဟုတ္မူဘဲ အဂၤလန္ ေရလက္ၾကားမွ အင္အားစုေဆာင္းလာခဲ့ ဟန္ရွိေသာ “မိုးခါး တိမ္လိပ္” တို႔သည္ ရန္ကုန္တစ္ၿမိဳ႕လံုးေပၚတြင္ ယွက္သိုင္း အံု႔ဆိုင္းေနေလၿပီ။ ေဒါင္းတံဆိပ္ ခတ္ႏွိပ္ထားသည္ဆိုေသာ ဘာဏုရာဇာ ေနမင္းကိုလည္း မျမင္ရ ေတာ့ပါလား။ ။

မင္းသစ္

အခန္း(၅)

ဘိုဘိုလို သူငယ္ခ်င္းမ်ဳိးကို ဉာတကာနဥၥ သဂၤေဟာထဲတြင္ ထည့္သြင္းထားရမည္ လား။ အေသဝနာစဗာလာနံ ေခါင္စဥ္ေအာက္တြင္ စာရင္းသြင္းမွတ္တမ္း တင္ထားရမည္ လား ခြဲျခားပိုင္ပိုင္ မသိတက္ႏိုင္ပါေခ်။

သို႔ ေသာ ္ ပ႑ိတာနဥၥ ေသဝနံထဲတြင္ မပါေၾကာင္းကိုမူ အိမ္မွ ပိုက္ဆံခိုးနည္းကို သင္ေပးခဲ့ေသာ ကန္႔ကူလက္လွည့္ ငယ္ဆရာမ ွာ ဘိုဘို။

ေလးတန္းအေရာက္တြင္ ေက်ာင္းလစ္၍ ရည္စားစာေရး ေပးၿပီး တစ္အိမ္ေက်ာ္က ခင္အုန္းရီကို စာေပးစကားေျပာရန္ အခါေပး လႈံ႔ေဆာ္ခဲ့သူမွာ လည္း ဘိုိဘို။

ရွစ္တန္း ပထမပတ္ အစမ္းစာေမးပြဲတြင္ စာခိုးခ်ေသာ နည္းကို သင္ေပးခဲ့ေသာ ဘိုဘို။

စိတ္ညစ္လွ်င္တစ္မ်ိဳး၊ စိတ္ေပ်ာ္လွ်င္ တစ္သြယ္၊ သူရာ နယ္ပယ္အတြင္ းသို႕ ေခၚေဆာင္သြားၿပီး ကိုႀကီးေက်ာ္ႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးသူမွာ လည္း ဘိုဘို။

တစ္ခုေသာ အိပ္ခန္းထဲ၌ အေပါစားေပါင္ဒါန႕ံေလးမ်ား ႏွင့္ စံပယ္ပန္း ေျခာက္ကေလးမ်ား အၾကားဝယ္ သိန္းဟန္ကို ရီေဝရင္ခုန္ေစခဲ့ေသာ ကာမသွ်တၱဆရာႀကီး ဘိုဘို။

ေဂၚလီ႐ုိက္သည္မွအစ ကိုးမီးႏွင့္ ပိုကာအလယ္၊ ဘူႀကီးႏွင့္ တစ္ခ်ပ္ေမွာ က္အဆံုး ေလာင္းကစားအဘိဓာန္တစ္ခလံုးကို တစ္ရြက္စီလွန္၍ သင္ေပးခဲ့ေလေသာ ဘိုဘို။

ထိုဘိုိဘို၊ ဤဘိုဘို၊ အႏွိဘိုဘိုအေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာင္းစဥ္းစားမိသည္ဆိုလွ်င္ပင္ သိန္းဟန္ တစ္ေယာက္ …

အိမ္မွ ပိုက္ဆံခိုးမိ၍ ေနပူထဲတြင္ ၃ နာရီၾကာ မတ္တပ္ရပ္ ဒဏ္ေပးခံခဲ့ရသည္ကိုလည္းေကာင္း …

အင္းလ်ားတြင္ ေရနစ္ခဲ့စဥ္က အစိမ္း၊ အနီ၊ အျပာ ေရာင္ စံုျဖာေသာ ၾကယ္တာရာကေလးမ်ား ႏွင့္ တဒဂၤဆံုစည္းခဲ့ရေသာ အိပ္မက္ဆိုးကို လည္းေကာင္း…

ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ နန္႔ရေကာင္းလား ဟူေသာ မွတ္ခ်က္ႏွင့္ အတူ ေခါင္းထက္သို႕ ေဒါက္ကနဲ႕ က်လာေသာ ဆရာႀကီး ဦးမွတ္ေက်ာ္၏ ႀကိမ္စၾကာကိုလည္းေကာင္း…

သူရာနယ္တြင္ ကိုႀကီးေက်ာ္ အပူးလြန္သျဖင့္ အမူကၽြံ ဒူးၿပဲခဲ့ရေသာ အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္းကေလးမ်ား ကိုလည္းေကာင္း…

သူေယာင္ေတာဝယ္ အမဲလိုက္ ေကာင္းလြန္းေသာ ေၾကာင့္ တိတ္တိတ္ကေလး ႀကိတ္မွိတ္ေဆြးခဲ့ရေသာ တက္ေခတ္နတ္ဆိုး ေဝဒနာ ကေလးမ်ား ကိုလည္းေကာင္း…

ဘူႀကီးေၾကာင့္ ခၽြတ္ေပးခဲ့ရေသာ လက္ပတိနာရီႏွင့္ တစ္ခ်ပ္ေမွာ က္ေၾကာင့္ ျပဳတ္ထြက္ခဲ့ရေသာ ေရႊဆြဲႀကိဳးေလးမ်ား ကိုလည္းေကာင္း…

ၾကာေတာင့္ ၾကာၿပီပင္ ျဖစ္ေသာ ္လည္း၊ မေန႕တုန္းခဏမွ အ ျဖစ္လိုပင္ ေမ့ဦး၍ ရမည္ မထင္ပါေပ။

ယခုလည္း ငယ္ဆရာ၊ ငယ္သူငယ္ခ်င္း၏ ဖိတ္ေခၚခ်က္၊ (သို႕မဟုတ္) ခ်န္းဆို ညႊန္းၾကားခ်က္ေၾကာင့္ ရန္ကုန္အေနာက္ပိုင္းတစ္ေနရာရွိ တစ္ခုေသာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္အတြင္ းဝယ္ သိန္းဟန္ တစ္ေယာက္ ေစာင့္စားလ်က္ရွိၿပီ။

ေကာ္ဖီႏွင့္ အီၾကားေကြးကို စားေသာက္ရင္း ဘိုဘို မေန႕ကေျပာခဲ့ေသာ စကားသံတို႕ကို ျပန္လည္ၾကားေယာင္ေနမိသည္။

“ဒီမွာ သိန္းဟန္၊ လူ႕စိတ္လူ႕အေၾကာင္းကို ဖဲဝိုင္းမွာ သိႏိုင္တယ္လို သိုးေဆာင္း စကားပံုတစ္ခုက ဆိုသကြ။ အဲဒီ စကားပံုသာ မွန္ရင္ေတာ့ ငါထင္တယ္ေလ၊ ဂ်င္ဝိုင္းမွာ ဖဲဝိုင္းထက္ ႏွစ္ ဆ ပိုသိလိမ့္ကြ။ ၿပီေတာ့ ကေန႕ ရန္ကုန္က လူ႕မလိုင္ေတြ ၊ အထည္ႀကီးပ်က္ေတြ ၊ လူတန္းစားပ်က္ေတြ ၊ အိုကြာ - လူ႕အလႊာေပါင္းစံုရဲ႕ အ႐ႈပ္အေထြးနဲ႕ အပုပ္အေဆြးေတြ ကိုပါ တစ္ထိုင္းတည္းျမင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ မင္းဂ်င္ဝိုင္းကို သြားရလိမ့္မယ္။ သိန္းဟန္၊ ဒါတင္ကေသး႐ုိးလား ေမာင္ရာ၊ မင္း ဓာတ္စာက်တဲ့ ရင္တုန္စရာကေလးေတြ ၊ ရင္ခုန္စရာကေလးေတြ ကိုပါ ေတြ ႕ရလိမ္မဗ်”

ထိုေရြ႔ထိုမွ် ေလရွည္ရွည္ တရားေဟာေနရင္ မလိုပါ။ ေနာက္ဆံုး စကားတစ္ခြန္းျဖင့္ သိန္းဟန္ တစ္ေယာက္ ဂ်င္ဝိုင္းသို႕သြားရန္ ဆံုးျဖတ္ ၿပီးသား ျဖစ္ေနပါၿပီ။

သိုျဖင့္ ယေန႕နံနက္ ၉နာရီ၌ ဤ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ဆံုၾကရန္ ဆရာဘိုဘိုက ခ်ိန္းခဲ့သည္။

အေတြ းတို႕ မဆံုးခင္မွာ ပင္ ဘိုဘိုကိုျမင္လွ်င္ ဆိုင္အတြင္ းရွိ လူဦးေရ၏ သံုးပံုႏွစ္ ပံုက ရင္ႏွီးစြာ ႏႈတ္ဆက္ၾကသည္။

ေၾသာ္ - ဘိုဘို၊ ပါေလတိုင္း ပ်ိဳ႕ေမာင္ရယ္။

“အခု သြားၾကမွာ လား ဘိုဘို”

“လူစုရဦးမွာ ကြ၊ နာရီဝက္ေလာက္ ေစာင့္ရဦးမယ္”

မသိရင္ ၿငိမ္ၿငိမ္ေစာင့္ၾကည့္ေနစမ္း သိန္းဟန္”

ငယ္ႏိုင္သူငယ္ခ်င္း၏ အဟိ္န္းအေဟာက္ေၾကာင့္ သိန္းဟန္ ပါစပ္ ပိတ္သြားရသည္။

မၾကာမီမွာ ပင္ လူဝဝတစ္ဦး ဆိုင္ထဲသို႕ ဝင္လာၿပီး ဘိုဘိုကုိ ေမးသည္။

“ပထမတစ္သုတ္ ပို႕မယ္။ မင္းတို႕ ဘယ္ႏွစ္ ေယာက္ လဲ ဘိုဘို”

“ကၽြန္ေတာ္ ရယ္၊ ေဟာဒီ ကၽြန္ေတာ္ ့သူငယ္ခ်င္းရယ္၊ ဖထီးရယ္၊ ဦးေမာင္ေမာင္္ရွိန္ရယ္၊ ၿပီးေတာ့ ဘုရားလမ္းထိပ္မွာ လဲ့လဲ့ဝင္း၊ ေစာင့္ေနလိမ့္မယ္၊ စုစုေပါင္း ငါးေယာက္ ေပါ့ ကိုေဌးႀကိဳင္”

“အားလံုး မင္းတာဝန္ယူတယ္ေနာ္”

“ေၾသာ္ဗ်ာ - ေဟာဒီ ကၽြန္ေတာ္ ့ သူငယ္ခ်င္းသိန္းဟန္က လြဲလို႕ အားလံုး ခင္ဗ်ားသိၿပီးလား လူေဟာင္းေတြ ခ်ည္းပဲဟာ”

“ေအးေလ - ဒါျဖင့္ လည္းၿပီးတာပဲ၊ သြားၾကစို႕”

ဘုရားလမ္းေထာင့္တြင္ လဲ့လဲဝင္း ဆိုေသာ မိန္းမလွေလးတစ္ဦး တက္လာၿပီးေနာက္ ကိုေဌးႀကိုင္သည္ ကားကို အျပင္းေမာင္းေတာ့၏ ။ ထို႕ျပင္ ေနာက္ေၾကာင္းမလံုသလို လွည့္ၾကည့္ - လွည့္ၾကည့္ျဖင့္ ။ ဤတြင္ ဘိုဘိုက စိတ္မရွည္သံျဖင့္ ေဟာက္ေတာ့၏ ။

“ေနာက္က ဘယ္ရဲကားမွ လိုက္မလာပါဘူးဗ်ာ။ စထြက္ကတည္းက ကၽြန္ေတာ္ ခ်က္ကင္လုပ္ၿပီးသားပါ။ ခင္ဗ်ားေနာက္ကို လွည့္ၾကည့္လွည့္ၾကည့္ လုပ္ေနတာနဲ႕ ေရွ႕မွာ ဝင္တိုက္ေနဦးမယ္”

“ဟုတ္တယ္ ေဌးႀကိဳင္ေရ၊ ဂတ္ထဲေရာက္ေသးမွာ ေၾကာက္တာနဲ႕ ေရခဲတိုက္ေရာက္ေနဦးမယ္”

မွန္တာေပါ့ရွင္၊ လဲ့တို႕ ငယ္ပါေသးတယ္ေနာ္၊ မေသခ်င္ေသးပါဘူး”

“ဟဲ… ဟဲ…ဟဲ…ဟဲ…”

ႏြားျပာႀကီး ေအာက္သြားမရွိသလို တဟဲဟဲ ရယ္လိုက္ရင္း ကိုေဌးႀကိဳင္က စကားတံု႕ျပန္သည္။

“ကၽြန္ေတာ္ လည္း မေသခ်င္ေသးပါဘူး လဲ့လဲ့ရယ္”

ထိုအခိုက္ဝယ္ ဘာကိုအဓိပၸာယ္ေပါက္၍ ဘာကို သေဘာက်သည္မသိ။ သိန္းဟန္းမွအပ တစ္ကားလံုး မၿပံဳးဘဲ ဝါးလံုးကြဲ ရယ္လိုက္ၾကသည္။

သို႕ျဖင့္ ပင္ ခရီးဆံုးၿပီထင့္။ ကားသည္ ရန္ကုန္ ဆင္ေျခဖံုးရပ္ကြက္တစ္ခု၏ ၿခံထဲသို႕ ခ်ိဳးေကြ႕ ဝင္လိုက္သည္။

ကားရပ္လိုက္လွ်င္ပင္ တိုက္ေရွ႕ရွိ ၿခံကြက္လပ္တြင္ ေဆာက္ထားေသာ တဲႀကီးတစ္လံုးအသြင္မွ ဆိုင္းသံဗံုသံ လင္းကြင္းသံမ်ား ဆူညံစြာ ထြက္လာ၏ ။

“ႏိုင္ငံေက်ာ္ ဇာတ္ဆရာ စိန္ေသာ ္တာရဲ႕ တိုက္ေလ၊ ဇာတ္တိုက္ေနၾကတာေပါ့”

“အံ့ေရာကြာ”

“မအံ့နဲ႕ ေလ၊ ဒါက အထာပဲ။ ေရွ႕ပိုင္းက ဇာတ္တိုက္ေနေတာ့ ေနာက္ပိုင္းက ဂ်င္းဝိုင္းကို လူ သတိမျပဳမိေတာ့ဘူးေပါ့။ ေနာက္ၿပီး ဇာတ္သူဇာတ္သားေတြ ဝင္ထြက္ေနၾကတာနဲ႕ ေရာၿပီး ဂ်င္သမားေတြ ဝင္တာထြက္တာ မသိသာေတာ့ဘူးေပါ့”

“ပိုင္ပါကြာ”

“ေအး၊ ေသနဂၤဗ်ဳဟာ စစ္ပညာသေဘာအရ ေျပရရင္ က်ည္ကြယ္မ်က္ကြယ္ ယူထားၿပီးသားေပါ့ကြာ”

“ကမၻာ့စပိုင္ သီအိုရီအရ ေျပာရရင္ေတာ့ ျမင္ေလာက္ေသာ ေနရာတြင္ ေရာေႏွာထားလိုက္ျခင္းေပါ့ကြာ”

စကားတေျပာေျပာျဖင့္ ဘိုဘို ဦးေဆာင္ရာေနာက္သို႕ လိုက္ရင္း တိုက္အတြင္ းသို႕ ဝင္ခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ အိမ္ရွင္ဇာတ္မင္းသား အထူးကိုကြယ္ဟန္တူေသာ တိုက္အေပၚထပ္ ဘုရားခန္းအတြင္ းသို႕ ေရာက္သည္။

ဘုရားမွာ ဒကိၡဏသာခါ မဟာေဗာဓိပံု ႐ုပ္ပြားေတာ္ ျမတ္၏ ။

“ဘုရားခန္းထဲမွာ ကစားမွာ လားကြ”

သိန္းဟန္သည္ ေမတၱာၿပံဳးျဖင့္ ၿပံဳးေနေတာ္ မူေသာ ႐ုပ္ပြားေတာ္ ျမတ္၏ မ်က္ႏွာေတာ္ ကို လိပ္ျပာမလံုသလို တစ္ခ်က္ၾကည့္လိုက္ရင္း သံသယျဖင့္ ေမးလိုက္မိ၏

“မဟုတ္ပါဘူးကြာ၊ ငါ ဒီအိမ္မွာ ကစားေနက်ပါ”

စကားအဆံုးတြင္ ဘုရားစင္ေဘးရွိ ဝါဆိုဖေယာင္းတိုင္ႀကီးကို ဘိုဘိုက မ လိုက္သည္။

“ကၽြီ… ကၽြီ … ကၽြီ” ဟူေသာ ျမည္ သံ ခပ္အုပ္အုပ္ႏွင့္ အတူ ဘုရားစင္ေဘးတြင္ လူ တစ္ေယာက္ ဝင္စရာအေပါက္တစ္ေပါက္ ေပၚလာသည္။

“ ကဲ-လာၾက”

ေျပာေျပာဆိုဆိုပင္ ထိုအေပါက္မွ ဝင္သြားေသာ ဘိုဘို၏ ေနာက္သို႕ အားလံုး လိုက္သြားၾကသည္။ သိန္းဟန္ကမူ တစ္ဖက္ခန္း အတြင္ းသို႕အဝင္ ဘုရားခန္းကို သမင္လည္ျပန္ တစ္ခ်က္ၾကည့္လိုက္ရင္း အံ့ၾသစြာ မွတ္ခ်က္ခ်၏

“ဘုရား… ဘုရား ဂ်ိမ္းစ္ဘြန္းဘုရားခန္းပါလားဟ”

သိန္းဟန္၏ စကားမဆံုးမီမွာ ပင္ တကၽြီကၽြီျမည္ သံႏွင့္ အတူ ေနာက္ဘက္နံရံမွ အေပါက္မွာ ျပန္လည္ပိတ္သြား၏ ။

ထိုလွ်ိဳ႕ဝွက္အခန္းမွာ အလ်ားေပ ၂၀ႏွင့္ အန့ ၁၅ေပခန္႕ က်ယ္ဝန္းၿပီး အသံလံုခန္း ျဖစ္ဟန္တူသည္။ အခန္း၏ တစ္ေနရာဝယ္ တဒီဒီျမည္ ေနေသာ ေလေအးစက္ႏွစ္ လံုးေၾကာင့္ ဤအလံုခန္းတြင္ း၌ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕၏ ေအပရယ္ ခံစားမႈ ႏွင့္ ထိေတြ ႕ေနရသည္။

ထိုအခိုက္ သိန္းဟန္၏ အလန္႕ၾကားအသံက ေပၚလာသည္။

“ေဟ့ေကာင္ - ဘိုဘို ေလွကားရင္းမွာ ခၽြတ္ခဲ့ရတဲ့ တို႕ဖိနပ္ေတြ ကို စိတ္ခ်ရပါ့မလားကြ”

“ေၾသာ္ … ငါ့ေကာင္ႏွယ္ တံုးပါ့ကြာ၊ ခုေလာက္ဆိုရင္ ဖိနပ္ တာဝန္ခံက သိမ္းၿပီးေရာေပါ့”

“ဘာ…ဖိနပ္တာဝန္ခံ ဟုတ္လား”

“ဒါေပါ့ကြာ၊ တို႕ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အိမ္တစ္အိမ္ ဖဲဝိုင္းလုပ္ၿပိဆိုရင္ ေလွကားရင္းမွာ ခၽြတ္ထားတဲ့ ဖိနပ္ကိုက အရံသံုးဆယ္ေလာက္ပံုလို႕၊ အဲဒီ ဖိနပ္ေတြ ကပဲ သဲလြန္စရၿပီး ဖဲဝိုင္း အဖမ္းခံရတာ ခ်ည္းပဲ။ ဒီမွာ ဒါမ်ိဳး ဘယ္အ ျဖစ္ခံႏိုင္ပါ့မလဲ၊ ဖိနပ္သိမ္းဆည္းေရး တာဝန္ခံ တစ္ေယာက္ ထားၿပီး အျပတ္လွ်ိဳထားရေပါ့”

“ေၾသာ္…ေၾသာ္”

သိန္းဟန္က ရွက္ေၾကာက္စြာ ျဖင့္ ေၾသာ္လိုက္. လိုက္ရင္း က်န္လူမ်ား ကို မရြ႕ံမရဲ ၾကည့္မိသည္။ ဖထီးဆိုသူ ကရင္လိုလို ျမန္မာလိုလို အဘိုးႀကီးႏွင့္ ဦးေမာင္ေမာင္ရွိန္ဆိုသူ ေျခတစ္ဖက္ ေထာ့နင္းေနသူ တုတ္ေကာက္ကိုင္ လူႀကီးတို႕သည္ အခန္းေထာင့္ရွိ ဆိုဖာထိုင္ခံုႀကီးမ်ား ေပၚတြင္ ထိုင္လ်က္ စကားေျပာေနၾကသည္။

လဲ့လဲ့ဝင္းေကာ။

ေခ်ာက္ကနဲအသံႏွင့္ အတူ ေဘးနံရံတစ္ဖက္၏ အလယ္မွ တံခါးတစ္ခ်ပ္ပြင့္လာၿပီး လဲ့လဲ့ဝင္း ဝင္လာသည္။ ထိုတံခါးထိပ္တြင္ အဂၤလိပ္လို စာတန္းထိုးထားသည္။ Toilet တဲ့။ ေၾသာ္…အိမ္သာနဲ႕ တြဲ ရက္ကိုး။ အစစလွပ အဆင္ေျပပါ့ဗ်ာ။

အေတြ းကိုယ္စီ၊ ဇိမ္ခံကုလားထိုင္ကိုယ္စီျဖင့္ ထိုင္ေနၾကဆဲ၊ တကၽြီကၽြီျမည္ သံႏွင့္ အတူ ဘုရားခန္းႏွင့္ ဆက္ထားေသာ တံခါးဝွက္ ပြင့္လာၿပီး ေခါင္းတစ္လံုး ျပဴလာသည္။

“ ကိုဘိုဘို … ဒိုင္က စမ္းေခ်ာင္မွာ မနက္ပိုင္း ခ်ိန္းဝိုင္းရွိလို႕တဲ့၊ ၁၂ နာရီမွ ေရာက္မယ္တဲ့။ အဲဒါ ဒိုင္မလာခင္ အပ်င္းေျပကစားခ်င္ရင္ ေရာ႕”

ထိုသူ႕ထံမွ လြင့္ပ့်လာေသာ အရာတစ္ခုကို ဘိုဘိုက က်င္လည္စြာ ဖမ္းယူလိုက္သည္။ ဖဲထုပ္ကေလးတစ္ထုပ္။

“ကဲ… အလကားေန အလကား၊ လာၾကဗ်ာ”

“ဟုတ္တယ္ေဟ့၊ တို႕လက္က အအားေနတတ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ဖဲ ျဖစ္ ျဖစ္ ပြတ္ေနရမွ”

ဦိးေမာင္ေမာင္ရွိန္က ဘိုဘိုကို ေထာက္ခံခ်က္ေပးသည္။

“ဘာလဲဗ် ကိုးမီးလား၊ ဘူႀကီးလား”

ထိုသို႕ ေနာက္ဆံုးထြက္လာေသာ သိန္းဟန္၏ စကားအဆံုးဝယ္ အားလံုး ဝိုင္းရယ္ၾက၏ ။ ဘိုဘို ကေတာ့ သိန္းဟန္ကို ဆူရင္း ဆဲရင္း ပညာေပး၏ ။

“ေဟ့ေကာင္ မွတ္ထား၊ တို႕ဂ်င္သမားေတြ လို ရင့္ေနတဲ့ ေလာင္းကစားသမား သူရဲေကာင္းေတြ ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ အသုဘအိမ္မွာ လုပ္ေလ့လုပ္ထရွိတဲ့ ကိုးမီးတို႕၊ ဘူႀကီးတို႕၊ အဲ-မင္းကေတာ္ အဘြားႀကီးေတြ အပ်င္းေျပ အတင္းေျပာရင္း ကစားၾကတဲ့ ပိုကာဝိုင္းတို႕ကို ဟာမ်ိဳးကို စိတ္ကူးထဲေတာင္ မထည့္ဘူးကြ။ တစ္ခ်ပ္ေမွာ က္ေတာင္ ပညာသိပ္ပါတယ္ ထင္တာမဟုတ္ဘူး”

“ဒါျဖင့္ ဘာဖဲ ကစားလဲ”

“ရပ္ရွင္ပိုကာပဲ ကိုင္တယ္ မွတ္ထား”

ယခုမွာ ပင္ ၾကားဖူးပါသည္။ ဘယ္လိုကစားတာလဲဗ်ာဟု ထပ္ေမးမိလွ်င္ တစ္ရွက္က ႏွစ္ ရွက္ကြဲရဦးမည္ ။ သူတို႕ လႈပ္ရွားမႈ ကိုသာ ေစာင့္ၾကည့္မွ။

ရပ္ရွင္ပိုကာဆိုသည္မွာ ေလးအိမ္အတိအက် ကစားရသည္။ အပိုအလိ္ု မရွိေစရ။ ေလးအိမ္တြင္ တစ္အိမ္က ဒိုင္။ က်န္သံုးေယာက္ က ထိုးသား။ အေလ်ာ္အစား ကေတာ့ တစ္ဆ၊ သို႕မဟုတ္ သံုးဆ။ ကစားနည္း စည္းကမ္း ကေတာ့ တစ္ခ်ပ္ေမွာ က္ အတိုင္းပင္။ ဖဲခ်ပ္ပါဝါ အနည္းအမ်ား ကို လိုက္၍ အ႐ႈံးအႏိုင္ ဆံုးျဖတ္သည္။ သို႕ေသာ ္ ရပ္ရွင္ပိုကာက ပိုၾကမ္းသည္။ ဤေနရာတြင္ ထိုဖဲဆယ့္သံုးခ်ပ္ကို သံုးပံုခြဲသည္ကိုကား သိန္ဟန္ နားမလည္ႏိုင္ေသး။

ထို႕ေၾကာင္ ဘိုဘို၏ ေနာက္မွ ကပ္၍ တတြတ္တြတ္ေမးရင္ တျဖည္းျဖည္း ပညာယူသည္။ ဤတြင္ ဖထီးက မွတ္ခ်က္ခ်သည္။

“အင္း - ဘိုဘို ကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေကာင္း တစ္ေယာက္ ကို ဖ်က္ဆီးျပန္ၿပီထင္တယ္”

စြဲစြဲလမ္းလမ္းလည္းမရွိေသးတဲ့၊ ဂ်င္နဲ႕ မၿငိေသးတဲ့ လူဆိုရင္လည္း ေနာက္ကို ေခၚမလာပါနဲ႕ ဘိုဘိုရယ္”

သို႕ႏွယ္ပင္ ဦးေမာင္ေမာင္ရွိန္ကလည္း ဝင္ေရာက္တားျမစ္သည္။

“လူ႐ုိးဆိုတာ ႀကံေတာမွာ ေတာင္ မီး႐ႈိ႕ပစ္လို႕ မရွိေတာ့ပါဘူး ရွင္ရယ္၊ ခစ္-ခစ္-ခစ္”

လဲ့လဲ့ဝင္း၏ ရယ္သံ အဆံုးဝယ္ ဘိုဘိုက ႏႈတ္ခမ္းကေလး တြန္႕ရင္းၿပံဳးသည္။

“ကၽြန္ေတာ္ ့ငယ္သူခ်င္းပါ။ အားလံုးကို မိတ္ဆက္ေပးရဦးမယ္။ သိန္းဟန္တဲ့။ အင္ဂ်င္နီယာ ေပါက္စ တစ္ေယာက္ ေပါ့။ ႀကံဳတုန္းမွာ ဗဟုသုတရေအာင္ ေခၚလာတာပါ”

“ေကာင္းတဲ့ ဗဟုသုတ မဟုတ္ပါဘူကြာ။ ေနာက္သာ ဂ်င္ဝိုင္းဆိုရင္း ေရွာင္ပါ ငါ့တူရယ္”

“ဘာတဲ့၊ ဖထီးရဲ႕ လက္သံုးစကားအတိုင္း ဆိုရင္ ဂ်င္ကမၻာမွာ ရင္နာစရာခ်ည္းပဲ၊ ဟုတ္လား”

“ဟုတ္တယ္ဘိုဘို၊ ငါ့ဘဝဆိုရင္ မင္းတို႕သိၾကတဲ့ အတိုင္းပဲေလး၊ ေဟာဒီဂ်င္ဆိုတဲ့ မ ျဖစ္စေလာက္ေလးေထာင့္တံုးေလးေၾကာင့္ ”

ကရင္ျမန္မာကျပား ျဖစ္ေသာ ၾကာင့္ အမ်ား က ဖထီးဟု ခ်စ္စႏိုး ေခၚၾကေသာ ္လည္း စင္စစ္ သူ႕အမည္ ရင္းမွာ ဦးေက်ာ္ထူး။

အသက္ႏွစ္ ဆယ္ကတည္းက ေလာင္းကစားမႈ တြင္ ၿငိတြယ္ခဲ့မိသည္။ မွတ္မွတ္ရရ လြန္ခ့ဲေသာ အႏွစ္ အစိတ္ခန္႕က က်ိဳကၠဆံ ျမင္းၿပိဳင္ကြင္းဝယ္ ဝင္းေရာက္ပေလးပါေပါက္ၿပီး ေငြတစ္ရာေက်ာ္မွ်ျဖင့္ ငါးေထာင္ခန္႕ပြခဲ့သည္။

ထိုေန႕မွစ၍ ကုမၸဏီစာေရး ေလးတစ္ဦးအဖို႕ သူေဌး ျဖစ္ရန္ ျဖတ္လမ္းမွာ ျမင္းပြဲမွတစ္ပါး အျခားမရွိဟု အခိုင္အမာ ယံုၾကည္ခဲ့သည္။

သည္လိုႏွင့္ ပင္ ကုမၸဏီ၏ လယ္ဂ်ာစာရင္းထက္ ျမင္း ခဲစာရင္းကို တြက္ခ်က္ရန္ ပို၍ စိတ္ဝင္စားလာၿပီ ျဖစ္ေသာ ေမာင္ေက်ာ္ထူးသည္ အႏိုင္ကို သာမက အ႐ႈံးကိုပါ ရံခါေတြ ႕လာရေတာ့သည္။

တစ္ခါ တစ္ရံတြင္ မူ အ႐ႈံးထဲမွ အႏိုင္။

ယင္းသို႕ အ႐ႈံးမ်ား ရွိသကဲ့သို႕ အႏိုင္ေလးကလည္း ခါတစ္ရံရွိေနေသးသျဖင့္ ဆယ္ခါအ႐ႈံးကို တစ္ခါအႏိုင္ျဖင့္ ေခ်ဖ်က္ကာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပင္ ေနႏိုင္ခဲ့ေလ၏ ။

၁၉၆၂ ခုႏွစ္ တြင္ ေတာ္ လွန္ေရး ေကာင္စိ တကေရာက္လာၿပီးေနာက္ ျမင္းပြဲမ်ား ဖ်က္သိမ္းျခင္းႏွင့္ မေရွးမေႏွာင္းမွာ ပင္ သူတို႕အားထားရာ ေလာကနိဗၺာန္ ကုမၸဏီသည္လည္း ျပည္သူပိုင္ အသိမ္းခံရေတာ့သည္။

ယခင္ ကုမၸဏီ အမႈ ထမ္းေဟာင္းမ်ား ကို အစိုးရအမႈ ထမ္းအ ျဖစ္ ဆက္လက္ခန္႕ထာျခင္းေၾကာင့္ ပထမ ဆ-စ-တ-က၊ ထိုမွတစ္ဆင့္ ပ-ပ-က မွသည္ ေနာက္ဆံုး ကုန္သြယ္ေရး ဝန္းထမ္းတစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့ရသည္။

ျမင္းပြဲမရွိေတာ့ေသာ ေၾကာင့္ အယ္လီဇဘက္တို႕၊ ေတာက္ေတာက္ဝင္းတို႕၊ တိမ္ပ်ံဦးတို႕စေသာ ေက်းဇူးရွင္ ျမင္းကေလးမ်ား ႏွင့္ ကင္းေဝးခဲ့ရၿပီ ျဖစ္ေသာ ္လည္း ေလာင္းကစားျခင္းျဖင့္ သာ စိးပြားရွာလိုေသာ ဝါသနာကမူ ဦးေက်ာ္ထူး၏ ရင္ထဲမွ ေပ်ာက္ကြယ္မသြား။

သည္ေတာ့လည္း ျမင္းပြဲနွယ္ပင္ ႀကီးက်ယ္ေသာ ေလာင္းကစားနည္းကိုရွာေဖြရာ ျမင္းအစား သတၱဝါေလးေကာင္ႏွင့္ ထပ္မံဆံုရျပန္၏ ။

ၾကက္၊ ဝက္၊ ဖား၊ ငါးရွဥ့္။

ယခင္က အယ္လီဇဘက္တို႕ ကြင္းပတ္ေျပးေနသည္ကို အေဝးမွ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ရင္း ခုန္ေပါက္အားေပးခဲ့ေသာ ဦးေက်ာ္ထူးသည္ ယခုေတာ့ က်ိဳကၠဆံျမင္းၿပိဳင္ကြင္းေလာက္ မက်ယ္ဝန္းေသာ ေၾကြပန္းကန္းျပားထဲတြင္ သတၱဝါေလးေကာင္ မႊတ္ေနေအာင္ ေပ်ာ္ျမဳးလွည့္ပတ္ေနသည္ကို ရင္ခုန္စြာ ၾကည့္တတ္လာေခ်ၿပီ။

ဂ်င္ကိုလွည့္လိုက္ၿပီး ဒိုင္ကအုပ္ျဖင့္ အုပ္လိုက္သည္အထိ ဂ်င္က လည္ေနဆဲ။ အလည္ရပ္၍ အရွိန္ေသသြားေသာ ဂ်င္းကေလး ပန္းကန္ျပားအေပၚသို႕ လဲက်သြားသံကိုပင္ အသံတိုရွည္ခြဲ၍ မွတ္တတ္လာၿပီ။

ဒါက အသံကို ဖား၊ အသံရွည္ရင္ ငါးရွဥ့္၊ အသံေလးတယ္ ဝက္စသျဖင့္ ဂ်င္သမားတို႕ အေခၚ ေဆာင္း (sound) မိေအာင္လည္း အၾကား အာ႐ုံျဖင့္ ဖမ္းတတ္ၿပီ။ သို႕ေသာ ္ အသံုးျပဳေသာ ဂ်င္သီးအလိုက္ အသံကြဲျပားတတ္သည္ကိုလည္း သတိျပဳတတ္ရေသးသည္။

ႏိုင္ေလေလ အသံဖမ္း၍ ေကာင္းေလေလ ျဖစ္သကဲ့သို႕၊ ႐ႈံးေလေလ အသံေရာေလေလ ဆိုေသာ ဂ်င္ပရိေဒဝ ေဖာ္ျမဴလာေတြ ကိုလည္း အႏွံ႕အစပ္ သိခဲ့ရသည္။

ထ႔႔ိုျပင္ တစ္လွည့္စီေပၚေသာ အေကာင္အလိုက္ ဖားၿပီး ငါးရွဥ့္၊ ငါးရွဥ့္ၿပီးဖား၊ ဖားၿပီး ငါးရွဥ့္စေသာ ကပ္ေၾကြဇယားကိုလည္းေကာင္း..

ၾကက္ေပၚၿပီးလွ်င္ ဖားသံုးခ်က္ထပ္၊ ၿပီးေတာ့ ဝက္၊ ဝက္ၿပီးျပန္ ေတာ့ ၾကက္၊ ထိုၾကက္ၿပီးေတာ့ ဖား၊ ယင္းသို႕ ေၾကြတစ္ပက္ျပန္အၿပီး၌ ဖားတစ္ခါေပၚၿပီးၿပီးဆိုလွ်င္ စဥ္းစားေနရန္မလို၊ ဖားပဲ ထပ္ဦးမည္ ဆိုေသာ ထပ္ေၾကြမ်ိဳးကို လည္းေကာင္း…

ဖား၊ ဝက္၊ ၾကက္၊ ငါးရွဥ့္ စသျဖင့္ တစ္ေကာင္ခ်င္း ပတ္ေျပးေနေသာ ပတ္ေၾကြအထာမ်ိဳးကိုလည္းေကာင္း…

ကိုေက်ာ္ထူး တစ္ေယာက္ ကၽြမ္းခဲ့ၿပီ။

ၿပီးေတာ့ သံုးခ်က္အေထာင္ ဘယ္ေကာင္၊ ၾကက္ႏွစ္ ခ်က္ ဝက္၊ ဝက္ႏွစ္ ခ်က္ ၾကက္ စေသာ ေရွးသူေဟာင္းဂ်င္ပညာရွိတို႕၏ အဆိုအမိန္႕တို႕ကိုပါ ႏွံ႕စပ္႐ုံမက…

ဂ်င္လွည့္သူ၏ ျဖည္းညင္းသာသာ ဖြင့္ျပလိုက္ေသာ အုပ္ကေလး အဟတြင္ ၾကမ္းျပင္ေပၚဝယ္ ေလးဖက္ေထာင္လ်က္ ေခ်ာင္းရင္း စ ျမင္ရေသာ ဂ်င္သီး၏ ေဘးဘက္မ်က္ႏွာျပင္တြင္ …

ဝက္ေျပးေနေသာ ္ ငါးရွဥ့္၊

ငါးရွဥ့္ေရေသာက္ေနသာ္ ဖားက အေပၚမွာ ၊

ဝက္ပက္လက္ လန္ေနလွ်င္မူ အေပၚမွ ေပၚေကာင္မွာ ၾကက္ဟူေသာ ဂ်င္သင္ပုန္းႀကီးကိုလည္း ေက်ခဲ့ၿပီ။

ႏို္င္လွ်င္ တၿပံဳးၿပံဳး။ အေပါင္းအသင္း တ႐ုန္း႐ုန္းျဖင့္ စားလိုက္၊ ေသာက္လိုက္။ ႐ႈံးလွ်င္ ႀကံလိုက္ ဖန္လိုက္ျဖင့္ ႏွစ္ အတန္ၾကာ အညစ္သံသရာလည္ေနခဲ့သည္။

ေငြဆိုသည္ကလည္း ျပင္ပေလာကမွာ သာ ေငြ။ ဂ်င္ဝိုင္း၏ ဖ်ာေပၚဇယားေပၚတြင္ မူ စတင္ ကစားခ်ိန္မွ လက္ရွိအခ်ိန္အထိ ဘာေကာင္းၿပီးလွ်င္ ဘာေကာင္ဟု မွတ္ထားေသာ (calendar) ဟု ဂ်င္သမားတို႕ ေခၚၾကသည့္ ေႂကြအလွည့္ ဇယားစကၠဴ သဖြယ္သာ တန္ဖိုးထားမိေသာ ဦးေက်ာ္ထူး၏ နိဂံုးကား အလုပ္ျပဳတ္ျခင္းႏွင့္ ေထာင္က်ျခင္းသာ ျဖစ္ခဲ့ရေပသည္။

ေထာင္ကလြတ္ေသာ ္ မယား ျဖစ္သူက တစ္ပါးခ်စ္သူထံ အားကိုရွာသြားႏွင့္ ေခ်ၿပီ။

ဂ်င္ကိုနာက်ဥ္းသည့္ စိတ္က တစ္ဖက္၊ ေလာကႀကီးကို အရြ႕ဲတိုက္ခ်င္သည့္ စိတ္က တစ္ဖက္ႏွင့္ ေလလြင့္ရင္းပင္ အသက္ကို ႀကံဖန္ ေမြးခဲ့သည္။

အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းျပဳရာ ကုန္သြယ္ေရး မွ အလုပ္ကေလး ျပဳတ္ၿပီ ဆိုေတာ့လည္း ေလာင္းကစားျခင္းမွအပ အျခားဘာကိုမွ မလုပ္တတ္၊ မလုပ္ခ်င္ေသာ ဦးေက်ာ္ထူးသည္ ဂ်င္ဝိုင္းေဘးတြင္ သာ ေငြမရွိလွ်င္ ႏိုင္သူထဲမွ ထမင္းဖိုး လက္ဖက္ရည္ဖိုး ေတာင္းလိုက္ျဖင့္ ယေန႕တိုင္ သံသရာလည္ေနဆဲ။

သို႕ေသာ ္ အသက္အရြယ္ႏွင့္ အေတြ ႕အႀကံဳ၏ ဆံုးမမႈ ေၾကာင့္ ဂ်င္မေကာင္း ေၾကာင္းကိုကား ႏႈတ္မွ တဖြဖြ ေျပာဆဲ။ လက္ကလည္း ဂ်င္ဇယားကို ေရး ေနၿမဲ။

“ဖထီးေျပာတာေတြ အမွန္ခ်ည္းပဲ ေမာင္သိန္းဟန္၊ အဲဒါ ကေတာ့ သူထက္ဆိုးတယ္။ ဂ်င္ေၾကာင့္ ေဟာဒီလို ဒုကၡိတဘဝကို ေရာက္ခဲ့ရတယ္ေလ”

ဤနိဒါန္းႏွင့္ အတူ ဦးေမာင္ေမာင္ရွိန္၏ ဂ်င္ေလာကဓံကို နာၾကားရျပန္သည္။

ဦးေမာင္ေမာင္ရွိန္သည္လည္း ဖထီးႏွင့္ အတူ ကုန္သြယ္ေရး မွ ဝန္ထမ္းတစ္္ဦး။

ဂ်င္ဝိုင္း၏ အားက်စရာကေလးေတြ ၊ ရင္ခုန္စရာကေလးေတြ ကို တစ္ႀကိမ္ႀကံဳၿပီးသည့္ေနာက္ဝယ္ မကစားရ မေနႏိုင္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ရံလွ်င္ ႏွစ္ ဆ၊ ရံေအာလွ်င္ ႏွစ္ ဆခြဲ၊ ေအာလွ်င္ သံုးဆ၊ ရံႀကိဳးဆိုလွ်င္ ရံအတြက္ ႏွစ္ ဆ၊ ႀကိဳးတင္သည့္အတြက္က တစ္ဆ၊ လုပ္စီဆိုလွ်င္ ဘယ္ေရြ႕၊ ဆံက်စ္ဆိုလွ်င္ ဘယ္မွ်ဆိုေသာ မစားရ ဝခမန္း အေလ်ာ္အစား ေလးေတြ ေၾကာင့္ ဦးေမာင္ေမာင္ရွိန္ ႐ုံးလစ္သည္။ ဂ်င္ဝိုင္းသို႕ ေရာက္သည္။

ထိုသို႕ ဂ်င္သံသရာလည္ေနရင္း တစ္ေန႕တြင္ ေရတိမ္နစ္ခဲ့ရသည္။ ေက်ာက္ေျမာင္းရွိ အိမ္အိုႀကီး တစ္လံုးေပၚတြင္ ဂ်င္ကစားေနၾကစဥ္ ရဲက တက္ဖမ္းသည္။ အာလံုးထြက္ေျပးရာ ကိုေမာင္ေမာင္ရွိန္လည္း အေနာက္ဘယ္ေလွကားမွ ဆင္းေျပးသည္။ “ဝုန္း” ဟူေသာ အသံကိုသာ ေနာက္ဆံုးၾကားလိုက္ရၿပီး က်ိဳးက်သြားေသာ ေလွကားအိုႀကီးႏွင့္ တူ အေမွာ င္ထုအတြင္ းသို႕ သူေရာက္သြားသည္။

သတိျပန္လည္လာေသာ အခါ လူက ေဆး႐ုံေပၚမွ။ ခုတင္ေဘးမွာ လည္း ရဲသား တစ္ေယာက္ က ေစာင့္လ်က္။ ထို႕ေနာက္ ေထာင္တစ္လက်သည္။ တစ္လက်က်။ ေထာင္က်ၿပီဆိုကတည္းက ကုန္သြယ္ေရး မွ အလုပ္ထုတ္ခံရသည္။

ဂ်င္ဝိုင္းမွ ထြက္အေျပး၊ ေလွကားက်ိဳးက်၍ ေျခက်ိဳးသြားေသာ သူ႕ကို မည္ သည့္ဂ်င္ဒိုင္ကမွ အလုပ္ခြင္ထိခိုက္ေၾကးမေပး။

ယခင္က ဂ်င္ႏိုင္လွ်င္ ကိုေမာင္ေမာင္ရွိန္ - ကိုေမာင္ေမာင္ရွိန္ႏွင့္ ရွိန္ခ်င္း မိုးမႊန္ေနေအာင္ ေခၚခဲ့ဖားခဲ့ၾကေသာ သေကာင့္သားအေပါင္းလည္း ဘယ္ဆီေရာက္ကုန္ၾကမွန္းမသိ။

ကြယ္ရာမွေတာ့ ေခၚၾကသည္။ တုတ္ေကာက္ႀကီး၊ ေထာ့က်ိဳးႀကီးတဲ့။ ယခင္ ကိုယ္ကေပးခဲ့၊ ကမ္းခဲ့၊ ေငြေခ်းခဲ့ဖူးေသာ သူတို႕သည္ပင္လွ်င္ သူ႕ကိုျမင္လွ်င္ ေကြ႕ေရွာင္၍ သုတ္ေျခတင္ေျပးၾကၿမဲ။ သူကလည္း ေျပးလိုက္ႏိုင္သည့္ဘဝမ်ိဳးမဟုတ္။

ေငြကို အလြယ္လမ္းမွ ရွာေနၾကေသာ ဤဂ်င္ေလာကဝယ္ ေက်းဇူး၊ တရား၊ သစၥာတရားစေသာ ေဝါဟာရမ်ား မွာ နိုင္ငံျခားဘာသာစကားမ်ား ႏွယ္သာဟု သူက သံုးသပ္သည္။

ဖထီးဦးေက်ာ္ထူႏွင့္ ဦးေမာင္ေမာင္ရွိန္တို႕ႏွစ္ ဦးစလံုး၏ ေလးေကာင္ဂ်င္ အနိ႒ာ႐ုံ ကိုယ္ေတြ ႕တရားကို ၾကားနားရၿပီးၿပီ။ ဘိုဘို ကေတာ့ အတြင္ းသိ အစင္းသိမို႕ ေျပာစရာမလို။ ဒီေကာင္က ေခ်းက်ရာ ေပ်ာ္တဲ့ေလာက္။

အေၾကာင္းစံု မသိရေသးသူ တစ္ေယာက္ ကား က်န္ပါေသးတည္း။ သူ ကေတာ့ လဲ့လဲ့ဝင္း။

ဂ်င္ထိုးထိုး၊ ဖဲ႐ုိက္႐ုိက္၊ မိန္းမသားဆိုသည္ကား ဣေျႏၷရွင္၊ လွ်ိဳ႕ဝွက္သိပ္သည္းတတ္သူေတြ ။ လူပံုအလယ္ အထုပ္ျဖည္ျပမည္ ့ အၿပံဳးတစ္မ်ိဳးကို ၿပံဳးေနေခ်သည္တကား။

မၾကာမီ ဒိုင္ႏွင့္ လက္ေထာက္ ေငြအေလ်ာ္အစားလုပ္မည္ ့ ပိုးတီႏွစ္ ေယာက္ ေရာက္လာၾကသည္။ ရပ္ရွင္ပိုကာဝိုင္း သိမ္းသည္။ မေရွး မေႏွာင္းမွာ ပင္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသားတစ္ဦး၊ မင္းသမီးတစ္ဦးႏွင့္ ဒါ႐ုိက္တာတစ္ဦးတို႕ ေရာက္လာၾကသည္။

လူစံုသည္ႏွင့္ ဝိုင္းစၾကရာ ပထမဦးဆံုး အိတ္ခါ၍ အိမ္ျပန္ရသူမွာ ဖထီး။

“ဖထီးရယ္၊ ေစာေစာစီးစီး ကုန္ၿပီလား၊ ကၽြန္ေတာ္ ျဖင့္ ေႂကြမမွန္ေသးလို႕ ေစာင့္ေနတုန္းရွိေသးတယ္”

ဦးေမာင္ေမာင္ရွိန္က အားမလိုအားမရသံျဖင့္ ေျပာသည္။

လဲ့လဲ့ဝင္းကမူ-

“ဟုတ္သားပဲ၊ ေႂကြမွန္ေအာင္ ေစာင့္ပါဦးေတာ့၊ ဘယ္လိုလဲ အႀကံ အဖန္လုပ္ၿပီး ျပန္လာဦးမွာ လား”

“ႀကံစရာ ဖန္စရာလည္း မရွိေတာ့ပါဘူး မိလဲ့လဲ့ရယ္၊ တို႕က ညည္းတို႕လို႕ မဟုတ္ဘူးဟဲ့၊ ညည္းတို႕ ကေတာ့ ရွိတာကုန္လည္း ေပါင္စရာ ျဖစ္ ျဖစ္၊ ေရာင္ းစရာ ျဖစ္ ျဖစ္ တစ္ခုခုေတာ့ က်န္ေသးတာပဲ မဟုတ္လား”

ဖထီး၏ စကားအဆံုဝယ္ “ဝါး” ကနဲ ရယ္သံႀကီး ထြက္လာသည္။ လဲ့လဲ့ဝင္းကလည္း ၾကက္ေခါင္းဆိတ္မခံ။ နဂါးမာန္မ်က္ေစာင္း တစ္ခ်က္ထိုး လိုက္ရင္း-

“ကဲ- ကဲ ႂကြမွာ ျဖင့္ ျမန္ျမန္ႂကြ၊ ဒီမွာ ျဖင့္ အသံဖမ္းလို႕ မရႏိုင္တဲ့ အထဲမွာ သူ႕ေၾကာင္ ဖီလင္ပိုေအာက္ကုန္ၿပီ”

ဦးေက်ာ္ထူးထြက္သြားၿပီး ခဏမွ်ၾကလွ်င္ပင္ တုတ္ေကာက္ ေထာက္သံႏွင့္ သက္ျပင္းခ်သံတို႕ကို႕ ၾကားရသည္။

သြားၿပီ၊ ဦးေမာင္ေမာင္ရွိန္းလည္း ကြဲၿပီ။

ေနာက္ဆံုး၌ ဝိုင္းထဲတြင္ ႐ုပ္ရွင္သမားမ်ား ႏွင့္ လဲ့လဲ့ဝင္း၊ သိန္းဟန္၊ ဘိုဘိုတို႕သာ က်န္ရစ္ခဲ့ၾကသည္။ သိန္းဟန္ကမူ ကိုယ္တိုင္ မထိုးတတ္သျဖင့္ ဘိုဘိုႏွင့္ အစုစပ္ကာ ဘိုဘိုက ထိုးေပးေနရေလသည္။

ပထမပိုင္း နာရီဝက္ခန္႕အတြင္ းမွာ ပင္ ဘိုဘိုႏွင့္ သိန္းဟန္ ႏွစ္ ေယာက္ ေပါင္း ပါသမွ် ေငြ ၁၆၀၀ ျပတ္သြားသည္။ ဘိုဘိုက ေမးေငါ့ျပလိုက္သည္ႏွင့္ အပြဲပြဲႏႊဲခဲ့ဖူးသည့္ သိန္းဟန္ကလည္း ခ်က္ဆို နားခြက္က မီးေတာက္ၿပီးသား။ လက္မွ ဆီကိုဖိုက္နာရီကို ခၽြတ္ေပးလိုက္ သည္။ ဒိုင္က နာရီကို ယူပတ္ၿပီး ေငြ၆၀၀ ထုတ္ေပးသည္။ ထိုေငြျဖင့္ ပင္ ဆက္ထိုးၾကျပန္ရာ ဝက္-ဖားအကပ္တြင္ း သိန္းဟန္းတို႕ေရွ႕တြင္ ေငြ ၄၀၀၀ ခန္႕ ပံုလာသည္။

ဝက္ ဖား အကပ္ကို မယံုသူႏွစ္ ဦး၊ ရွိသမွ် ျပဳတ္ထြက္သြားၾကသည္။ ႐ုပ္ရွင္ဒါ႐ုိက္တာႏွင့္ လဲ့လဲ့ဝင္း။

ထိုအခ်ိန္၌ တစ္ပိုင္းလံုးတြင္ ဘိုဘိုႏွင့္ သိန္းဟန္တို႕ႏွစ္ ေယာက္ ၏ အသံက အက်ယ္ဆံုး၊ အတက္ႂကြ၊ ႐ုပ္ရွင္မင္းသားႏွင့္ မင္းသမီးတို႕ ကေတာ့ အိတ္ႏိႈက္၊ ထပ္ထုတ္ သံသရာလည္ဆဲ။

ထို႕အတူ ေငြကုန္သြားျပီ ျဖစ္ေသာ ္လည္း ဒါ႐ုိက္တာက မျပန္ေသး။ မင္းသမီးကို အားေပးေနဆဲပင္ ရွိေသး၏ ။

ဤသည္ကို အားက်သည္ထင့္။ လဲ့လဲ့ဝင္းကလည္း ဘိုဘို႕ အနားကို ေရႊ႕ျပန္လာၿပီး တုတ္ခိုင္ျပည့္ၿဖိဳးေသာ သူမ၏ ေပါင္တံတို႕ျဖင့္ ဘိုဘို၏ ေပါင္ကိုထိကပ္ေစလ်က္ ပူးပူးကပ္ကပ္ ထိုင္ခ်လိုက္၏

ဘိုဘိုကမူ မတုန္မလႈပ္။ ဂ်င္အုပ္ကိုသာ မမွိတ္မသုန္ ၾကည့္ေနဆဲ။

“ဘိုဘိုတို႕ ကေတာ့ ဒီေန႕ စိတ္ကူးသမွ် မွန္ေနတာပဲေနာ္”

ထိုညဳခၽြဲသံကိုလည္း ဘိုဘိုၾကားဟန္မတူ။ ေလာဘ အခိုးအေငြ႕တို႕ႏွင့္ တဝင္းတဝင္း ေတာက္ပေနေသာ မ်က္လံုးအစံုျဖင့္ ဇယားကြက္ကိုသာ စူးစိုက္ၾကည့္ရင္း ႏႈတ္မွ အသံထြက္လာ၏ ။

“ကဲ - ဒီေလာက္ေတာင္ ငါးရွဥ့္ခ်ည္းပဲ ထပ္ေနလွတာ၊ ဒီတစ္ခါလဲ ထပ္ခ်င္ထပ္ေရာ့၊ အမည္ းလိုင္းပဲ ထိုးမယ္ဗ်ာ၊ ကဲဖားတိုက္ ဝက္ကာဖြင့္”

မွန္၏ ။ ဝက္ဖားကပ္ေနရာမွ ေႂကြေျပာင္းၿပီး ငါးရွဥ့္ခ်ည္း သံုးႀကိမ္ ဆက္တိုက္ေပၚေနသျဖင့္ သိန္းဟန္တို႕ ဆက္တိုက္ အစားခံေနရသည္။

ဒိုင္က အုပ္ကိုလွန္လိုက္သည္။

“အို -ငါးရွဥ့္ပါပဲရွင္”

ထို“ဟာ”၊ “အို” စေသာ အာေမဋိတ္သံတို႕ျဖင့္ ပင္ ငါးရွဥ့္ရွစ္ခါထပ္ၿပီး ဝိုင္းလံုးကၽြတ္ ဒိုင္စားသြားေလသတည္း။

“ကဲ - ဒိုင္ႀကိီးေရ၊ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ ျပန္ေတာ့မယ္။ ခရီးစရိတ္ေပးဦးဗ်ာ၊ မနက္ျဖန္မွ ျပန္ဆံုမယ္၊ နာရီလည္း ေရြးမယ္ေနာ္၊ ဆက္ဆက္ျပန္ယူခဲ့ဦး”

ပြဲသြားေက်ာ့ေက်ာ့ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ ေယာက္ သည္ ပြဲျပန္တြင္ ကား ေမာ့ေမာ့မဟုတ္ၾ ကေတာ့ေပ။

အလာတုန္းကမူ ေလးဘီးကားေလးႏွင့္ ၿငိမ့္ခဲ့ၾကေသာ ္လည္း အျပန္တြင္ မူ နံပါတ္ (၂) ကား၏ ေနာက္တြင္ တသီတစ္တန္းႀကီး တြဲ လြဲပါလာေသာ လူပေဒသာပင္ႀကိးထဲ၌ ဘိုဘိုႏွင့္ သိန္းဟန္လည္း အပါအဝင္။

အပင့္အဖိတ္တြင္ ေဝါႏွင့္ ထမ္း၍ ႀကိဳေလ့ရွိၾကေသာ ္လည္း အ႐ႈံးႏွင့္ ျပန္သူကိုမူ လိုက္ပို႕ရန္ေဝး၊ ဖေနာင့္ျဖင္ ေပါက္မထုတ္သည္ပင္ ကံေကာင္း။ ေလာင္းကစားေလာကဟူသည္ ဤသို႕ ဤႏွယ္ခ်ည္း။

ဘတ္စ္ကား စီးျခင္း၏ ကာယဒုကၡ၊ စိတၱဒုကၡတိုကို ခံစားေနရင္း မွပင္ သိန္းဟန္ တစ္ေယာက္ သံေယာဇဥ္က မကုန္ႏိုင္ေသး။

“ေဟ့ - ဘိုဘို လဲ့လဲ့ဝင္း တစ္ေယာက္ ေရာ၊ ဘယ္ေပ်ာက္သြားသလဲကြ၊ တို႕နဲ႕ လည္း အတူ ဆင္းမလာပါဘူး၊ ဝိုင္းလည္း ၿပီးၿပီပဲဟာ၊ ဘာလုပ္ေနရစ္ခဲ့လဲ”

“သူက တစ္ဝိုင္းၿပီးေတာ့ တစ္ဝိုင္း ဆက္ကစားမယ္ေလကြာ၊ ခုေလာက္ဆိုရင္ ဇာတ္ဆရာ စိန္ေသာ ္တာရဲ႕ အခန္းထဲကို ေရာက္ေနေရာေပါ့”

“ဟ - သူတို႕က ဘာကစားၾကမွာ လဲ၊ ဝိုင္းလည္းသိမ္းလို႕ လူေတြ လည္း ျပန္ကုန္ၿပီ၊ ေနာက္ၿပီး လဲ့လဲ့ဝင္းမွာ ေငြခန္းေနၿပီပဲဟာ”

မင္းဒါေတြ ညံ့ေသးတာပဲ သိန္းဟန္၊ လဲ့လဲ့ဝင္းက ေစာေစာက ႐ႈံးသမွ်ကို စိန္ေသာ ္တာနဲ႕ ျပန္ရွာမွာ ကြ၊ ဒီမွာ သူငယ္ခ်င္း ဂ်င္စကားအတိုင္းပဲေလ ဝက္ပက္လက္-ၾကက္ကြမွတ္ထား၊ ဝက္ ပက္လက္လန္ရင္ ၾကက္ေပၚတယ္ေလ”

မင္းသစ္

အခန္း(၆)

“ရန္ကုန္သူေတြ ကို ႀကိဳက္မိမွေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းကိုလည္း ဘယ္ပစ္ပယ္ထားလို႕ ျဖစ္ပါ့မလဲ” ဟု ကိုေမာင္ေမာင္က ေတြ းမိသည္။ အညာသူႏွင့္ ပဲ၊ ရွမ္းမကေလးႏွင့္ ေခါပုပ္တို႕သည္ ခြဲျခားမရ၊ တစ္သားတည္း ျဖစ္ေနၾကသကဲ့သို ရန္ကုန္သူႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်း သည္လည္း အလြန္ပလဲနံပ သင့္လွေပ၏ ။

မွန္၏ ။ ရန္ကုန္သူႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းတို႕အၾကားတြင္ ဆက္စပ္မူေတြ က မ်ား ျပားလွစြာ ၏ ။ အေကာင္းကိုႀကိဳက္၍ အလွအပကို ငမ္းတတ္ေသာ ရန္ကုန္သူသည္ အေကာင္းတို႕စုေဝး၍ အလွအပတို႕တည္ရွိရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းကို ခ်ဥ္းကပ္ၾကကုန္၏ ။ သည္ေတာ့လည္း ရန္ကုန္သူကိုမွ ေကာင္းလွသည္ထင္၍ ခ်စ္ကိုးကြယ္ၾကကုန္ေသာ ၊ ကိုေမာင္ေမာင္အပါအဝင္ အမ်ိဳးေကာင္းသား အေပါင္းတို႕သည္လည္း ဗိုလ္ခ်ုပ္ေစ်းကို ဆည္းကပ္ ၾကရေလေတာ့၏ ။

႐ုံးခန္းတစ္ခန္းလံုး ေမႊးႀကိဳင္ေနေလ၏ ။ အေတာက္အေျပာင္ အဝင္းအလက္ေတြ ႏွင့္ မ်က္စိမ်ား ပင္ က်ိန္းယူရေလာက္ပါေပသည္။ မဂၤလာေဆာင္ကအျပန္ ႐ုံးဆက္တက္ၾကေလသလား။

ဤသို႕ကားမဟုတ္ပါ။ ႐ုံးအဆင္းမွာ မွ ခရီးဆက္ဖို႕ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္လာခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သာ ျဖစ္ပါ၏ ။ ယေန႕ စေနေန႕ ျဖစ္ပါသည္။ ေနပတစ္ဝက္သာ ႐ုံးတက္ရပါလိမ့္မည္ ။ ႐ုံးအဆင္း ခရီးဆက္ၾကပါလိမ့္မည္ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းသည္ သိပ္စည္မည္ ။ စေနေန႕မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းသို႕မေရာက္ေသာ ရန္ကုန္သားသည္ အသက္ငါးဆယ္ေက်ာ္ေသာ ္လည္း ျဖစ္ရမည္ ။ စြပ္က်ပ္နံပါတ္ ၃၂ ကိုပင္ မဝတ္ဆင္ႏိုင္ေသးေသာ ကေလးငယ္ေသာ ္လည္း ျဖစ္ရမည္ ။ အရႊယ္ေရာက္သည္ဆိုလွ်င္ လူပ်ိဳမဆိုထားဘိ၊ လူအိုေတြ ပင္ လူစုၿပီး ခ်ီတက္လာၾကစၿမဲ ျဖစ္သည္။ ဒါေတြ က အတြင္ းသိ။

ေၾသာ္…အညွီရွိရာ ယင္အံုတက္သည္ မဟုတ္ပါလား။

ယခုလည္း ၾကည့္ဦး။ ႐ုံးထဲမွာ အညီွတို႔သည္ ၁၁ နာရီမထိုးေသးခင္းကပင္ ဖင္တႂကြႂကြ ျဖစ္ေနၾကေလၿပီ။

“မိန္းကေလးေတြ ကလည္း မိန္းကေလးေတြ ပဲ။ ခ်စ္လြန္းလို႕သာ ေအာင့္အည္းသည္းခံရတယ္။ ေနရာတကာမွ တစ္ဖက္စြန္းေရာက္လြန္တဲ့ သတၱဝါမ်ိဳးေတြ ”

ဤကား ႏႈတ္မွ ဖြင့္မေျပာရဲေသာ ကိုေမာင္ေမာင္၏ စိတ္ထဲမွာ အေတြ း။

သည္သို႕ေသာ စေနေနကတိုင္း ႐ုံးမွာ စီစီညံညံ ျဖစ္ၿမဲပင္။ စာေပးစာယူဌာနမွ မခင္ျမမိုးႏွင့္ လက္ႏိွပ္စက္စာေရး မ ထိုက္ထိုက္တို႕ ႏွစ္ ေယာက္ ကေတာ့ အကဲဆံုး ျဖစ္၏ ။ ႐ုံးက ေန႕တစ္ဝက္တက္ရသည့္အထဲ ကိုးနာရီထိုးၿပီးခါမွ ႐ုံးလာၾက၏ ။ ေနာက္ၿပီး ၁၁ နာရီမထိုးခင္ကတည္းက လစ္ခ်င္ေနၾကၿပီ။ သည္ေတာ့လည္း အမ်ိဳးသမီးလုပ္အားက ေလ်ာ့လာရေတာ့၏ ။ ဒါတင္မကေသး၊ သင္းတို႕ေနာက္မွ တေကာက္ေကာက္လိုက္ေလမည္ ့ ယင္ေကာင္ေတြ ၏ လုပ္အားကလည္း ထပ္မံေလ်ာ႕ေပဦးေတာ့မည္ ။ ဟုတ္၏ ။

အလုပ္သင္အရာရွိေလး ဦးခင္ေမာင္ခ်င္းႏွင့္ ဦးသာဦးတို႕သည္ ခင္ျမမိုးတို႕ ႏွစ္ ေယာက္ အထြက္ကို ေခ်ာင္းေနၾကေလၿပီ။

“အင္း..ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းႏွိပ္စက္တာနဲ႕ ငပလီေရာက္ဖို႕ေတာ ေဝးပါၿပီ” ဟု စံျပလုပ္သားေကာင္း ျဖစ္ခ်င္ေနေသာ ကိုေမာင္ေမာင္က ႏႈတ္မွ ညည္းမိရင္း ဖိုင္တြဲ ကို ပိတ္လိုက္၏ ။

နာရီဝက္ခန္႕ ကုန္လြန္ၿပီးေသာ အခ်ိန္၌ မူ ေစ်းအလယ္ေပါက္ဝယ္ စာေရး ေလးကိုေမာင္ေမာင္ကို စီးကရက္ေလး ခဲလ်က္သား ေတြ ႕ရေပဦးမည္ ။ သူ႕လိုပင္ ႐ုံးလစ္လာေသာ ႐ုံးအမႈ ထမ္း အထီးအမေပါင္းစံုသည္လည္း ဟိုရပ္သည္ရပ္ ျပဴးတူးၿပဲတဲ ျဖစ္ေနၾကကုန္၏ ။ သူငယ္ခ်င္းကို ေစာင့္ေနရသလို ပံုဖမ္းရ၏ ။ အလြန္ေၾကာင္ေသာ အလုပ္ပါေပ။

ေဘးနာက ေဆးျပင္လိပ္ကိုယ္စိေနၾကေသာ လမ္းသရဲေလးေတြ လို ရွက္ေၾကာျပတ္ထားရင္လည္း အေကာင္းသား။ သည္ေကာင္ေလးေတြ ကလည္း အလြန္ဆိုးသည္။ ကိုေမာင္ေမာင္တို႕လို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းသို႕ လာ၍ ဖူးစာရွင္ေရြးမည္ ့သူေတြ မဟုတ္ၾက။ သူတို႕ပါးစပ္က တတြတ္တြတ္ ရြတ္ေနသူတို႕ကား “ေအစီဖန္မယ္၊ ေအစီကြ၊ ေအစီ” သာလွ်င္ ျဖစ္သတည္း။ ေအစီဆိုသည္မွာ အေခ်ာင္ရေသာ မိန္းကေလး သို႔ မဟုတ္ အရပ္ပ်က္ မိန္းကေလး ဟု အဓိပၸယ္ရေသာ ကာလသားသံုး ဘန္းစကားလံုး ျဖစ္၏ ။ ထိုေၾကာင့္ ဤေစ်းတြင္ ေအစီမ်ား က်က္စားေၾကာင္း ေရွးမဆြကပင္ ကိုေမာင္ေမာင္တို႕ သေဘာေပါက္ခဲ့ၾကရ၏ ။

“မေတာ္ သဆမ်ား အဲဒီ ေအစီေတြ ကို အေကာင္းထင္ၿပီး အတည္ေပါက္ ႀကံမိမွျဖင့္ အခက္” ဟု ေတြ းေတာစိုရိမ္ခ့ဲဖူး၏ ။

သို႕ေသာ ္ ၾကာေတာ့လူက လည္လာ၏ ။ “ပံု” ၾကည့္လိုက္ရုံႏွင့္ အတပ္သိ၏ ဒါက လူပ်ိဳပညာ။

“ေဟ့ ေမာင္ေမာင္။ မင္းက ခုထိ လာရတုန္းပဲလားကြာ၊ ငါ့ေကာင္ ခုထိ မစြံေသးဘူးထင္တယ္”

“ဟာ ကိုမင္းဦးႀကီးပါလား။ ခင္ဗ်ား ကေတာ့ ေျပာအားရွိေပမွာ ေပါ့ဗ်ာ၊ ေနပါဦး။ ခင္ဗ်ားတို႕က ဒီေစ်းကို လာဖို႕ မလိုေတာ့ပါဘူးဗ်။ ဘာလဲ အိတ္ေဆာင္ထားဖို႕ အႏုစာေလး လာရွာတာထင္တယ္။ ခင္ဗ်ား အမ်ိးသမီး ကိုသြားၿပီး တိုင္ေျပာလိုက္ဦးမွပဲ”

“အမယ္ေလး မလုပ္လိုက္ပါနဲ႕ ေမာင္မင္းႀကီးသားရယ္။ ခုလည္းသူလြတ္လို႕ ႏို႕မႈ န္႕ဘူး စနည္းလာနာရတာ ပါဗ်ာ”

“သိတတ္ႏိုင္ဘူးေလဗ်ာ။ ဒီေစ်းမွာ စြံတတ္မွန္းသိလို႕ အႀကံအဖန္မ်ား လာလုပ္သလားလို႕ပါ”

ကိုေမာင္ေမာင္၏ အေသာ အေထ့အဆံုးဝယ္ ကိုမင္းဦးလည္း တဟဲဟဲ ရယ္ေမာရင္း လူခ်င္းခြဲသြား၏ ။ ၾကည့္စမ္း။ အဲဒီ ကိုမင္းဦးလည္း အခု သူရေနတဲ့ မိန္းမနဲ႕ ဒီေစ်းမွာ ပဲ ဖူးစာဆံုသြားခဲ့တာ မဟုတ္လား။ အားတက္စရာေတြ ၊ အားက်စရာေတြ ။

“ငနဲက အမ္စီက၊ ေဟာ့လား။ ယူ ကံေကာင္းတာေပါ့ ဆရာဝန္ကေတာ္ ႀကီးရယ္”

ေဟာ လာျပန္ၿပီ။ အမ္စီတဲ့။ ကိုေမာင္ေမာင္ တစ္ေယာက္ သမင္လည္ျပန္ၾကည့္မိ၏ ။ အထက္တန္းေက်ာင္းသူေလးႏွစ္ ေယာက္ သမီးရည္စားေၾကာင္း ေျပာေနၾကတာ ထင္ပါရဲ႕ ။ သည္ေစ်းကို လာေလတိုင္း ေယာက်္ားေလး အမ်ား က ေအစီ၊ ေအစီဟု ရြတ္ၾကသည္ကဲ့သို႕ မိန္းကေလးအုပ္ကလည္း အမ္စီ၊ အမ္စီဟု တြတ္ထိုးၾကသည္ကို ၾကားရစၿမဲ။ ထိုသို႕ေသာ စီခနဲ၊ စီခနဲ၊ ညံခနဲ၊ ညံခနဲ၊ စီစီညံညံအသံေတြ ၾကားဝယ္ ကိုေမာင္ေမာင္သည္ ဆက္လက္ခ်ီတက္ေနဆဲပင္ ျဖစ္၏ ။ သူ႕ခမ်ာ အမ္စီက ေဆးေက်ာင္းသား မဟုတ္ေပမယ့္ သူအိုးႏွင့္ သူ႕ဆန္ တန္႐ုံေလာက္ကိုေတာ့ ေမ်ာ္လင့္ရွာေပမေပါ့။

လာျပန္ၿပီ။ တစ္႐ုံးတည္းသားခ်င္းမို႕ ရြာျမက္ရြာႏြား မစားခ်င္ဘူးဆိုကာမွ သင္းတို႕နဲ႕ မွ ေတြ ႕တက္ပေလဟု ေတြ းရင္း ဆြမ္းခံရင္း ငွက္သင့္မည္ ကို စိုးေသာ ကိုေမာင္ေမာင္က မခ်ိသြားၿဖဲ ႏႈတ္ဆက္ရွာ၏ ။

“ဟယ္ ကိုေမာင္ေမာင္ႀကီးပါလား၊ မိုးတို႕အရင္ ႐ုံးက လစ္သြားတာ မဟုတ္သား။ ရွင့္မွာ အတြဲ ေလးဘာေလး ပါမလာဘူလား။ ဒီလူႀကီး အေတာ္ ည့ံတာပဲ”

“ဟာဗ်ာ ေနာက္မေနစမ္းပါနဲ႕ ။ ခင္ဗ်ားတို႕ေနာက္ကသာ ဦးသာဦးတို႕ ပါမလာတာကို အံ့ၾသတယ္”

သည္ေနရာမွာ ထိုက္ထိုက္က တစ္စခန္းထေတာ့သည္။

“ဘာႀကီး ျဖစ္ေနေပေစ တစ္႐ုံးတည္းသားခ်င္း မသံုးဘူးသိလား”

ဤတြင္ ေရေရလည္လည္ ခံသြားရသူမွာ ကိုေမာင္ေမာင္ ျဖစ္၏ ။

“ကဲပါဗ်ာ၊ ရန္လည္း ေတြ မေနၾကပါနဲ႕ ေတာ့။ ကၽြန္ေတာ္ ကပဲ အ႐ႈံးေပးပါတယ္။ ပစၥည္းေတြ ကလည္း မ်ား လွခ်ည္းလား။ ဘာေတြ မ်ား ဝယ္လာၾကသလဲ”

“မိုး ကေတာ့ ေမာ့ဒက္စ္ (Modess) ကုန္ခါနီး ေနလို႕ ထပ္ဝယ္ခဲ့တာပါ”

ၾကည့္ပါဦး။ ေမာ့ဒက္စ္၊ ကိုးတက္စ္၊ ဗလူးခေရာ့စ္ ဆိုတဲ့ အမွတ္တံဆိပ္ေတြ နဲ႕ ဘူေတြ းထဲမွာ ဘာပစၥည္းေတြ ပါတယ္ဆိုတာကို မိန္းကေလးေတြ မေစာင့္စည္းၾကလြန္းလို႕ လူတိုင္းသိကုန္ၿပီးမွပဲ၊ ဒီဘူးေတြ ကို လံုလံုၿခံဳၿခဳံ စကၠဴအိတ္တစ္ခုထဲမွာ ထပ္ထည့္ၿပီးမွ ယူခဲ့ပါေတာ့လား။ အခုေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးကအစ ႏိုင္ငံျခား ျဖစ္ ဓမၼတာ ကာကြယ္ေရး ပစၥည္း ႏူူးႏူးည့ံညံ့ေးေတြ ကိုမွ သံုးတာဆိုၿပီး ဂုဏ္ယူေနတဲ့ မ်က္ႏွာမ်ိဳးေတြ နဲ႕ ။ ကြပါ့ကြာ။ တို႕အေမ ေသြးမဆံုးခင္ထုန္းကမ်ား မိုင္းကုပ္စကၠဴတို႕၊ ဂြမ္းတို႕ကို သား ျဖစ္တဲ့သူေတြ မေျပာနဲ႕ ၊ လင္လုပ္တဲ့သူေတာင္ မျမင္ေစရဘူး။ ဘာပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ သိသာသိေစ မျမင္ေစနဲ႕ ဆိုတာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ရဲ႕ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ကေလး တစ္ခုပဲ။ ခုေတာ့ မဟုတ္ေပါင္။ မိန္းကေလးမ်ား အရွက္လည္း မရွိ။ အရႈပ္မေလးေတြ ။

သည္သို႕သည္ဝယ္ ေတြ းေနဆဲဝယ္…

“ထိုက္ေတာ့ ဒုကၡပါပဲ။ စမ္းစမ္းေအး မ်က္လံုးဆိုတာ”

သည္ေတာ့ မိန္းကေလးႏွစ္ ဦးက ရယ္ၾကသည္။

“ကိုေမာင္ေမာင္ ဒါေၾကာင့္ မစြံတာ။ ေယာက်္ားဆိုတာ ေခတ္မီ မိန္းကေလးအသံုးေဆာင္ေတြ ကို သိရတယ္ရွင့္။ စမ္းစမ္းေအးမ်က္လံုး ဆိုတာ ဖိနပ္နာမည္ ပါ။ သဲႀကိဳးကို ပန္းကြက္ေဖာ္ၿပီး ခ်ဳပ္ထားပံုက ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီး စမ္းစမ္းေအးမ်က္လံုးလိုပဲ”

“အမယ္ေလးဗ်ာ စီးပြားေရး သမားေတြ ကလည္း ႀကံႀကံဖန္ဖန္ထြင္မွထြင္တယ္ပေလ။ ကဲ ကၽြန္ေတာ္ သြားေတာ့မယ္ေနာ္”

ေျပာေျပာဆိုဆို လွည့္ထြက္လာခဲ့ရ၏ ။ သူတို႕ႏွင့္ စကားေၾကာဆက္ရွည္ေနလွ်င္လည္း ဝါဝါဝင္းေရႊ တံေတာင္ဆစ္တို႕၊ ခင္သန္းႏု ေျခဖေနာင့္တို႕ဆိုသည့္ ပစၥည္းဆန္းေတြ ကိုမ်ား ဆက္ၾကားေနရမလား မသိ။

ေၾသာ္… ေတာ္ ေတာ္ ႐ႈပ္ၾကပါလာ။ ဟင္းခနဲ၊ ဟီးခနဲ ငွက္ဖ်ားတက္သံေပးေနၾကေသာ လမ္းသရဲအုပ္စုဘက္သို႕ လွမ္းၾကည့္လိုက္မိရာ ျမင္ကြင္းကား ရင္တုန္စရာလား၊ ရင္ခုန္စရာလား မခြဲျခားတတ္။

တုတ္တုတ္စိုစို မိန္းမပ်ိဳ တစ္ေယာက္ ေဘာ္လီတစ္ထည္ကို ေကာက္ဝတ္လ်က္ ကိုယ္တိုင္းယူေနသည္ကို ေတြ ႕ရ၏ ။ အေပၚအကၤ် ီႏွင့္ ထဘီအနက္သည္ ထိုမိန္းကေလးအား စုစည္းၿပီး ထုပ္ထားသလိုကဲ့သို႕ ရွိေခ်၏ ။ တစ္တစ္ရစ္ရစ္၊ ျပတ္ျပတ္သားသား၊ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း။ ႀကိဳက္ၿပီ။ ဒီတစ္ပတ္အတြက္ စိတ္ကူးယဥ္စရာ၊ ကံစမ္းခ်င္စရာ တစ္ေယာက္ ေတြ ႕ရေခ်ၿပီ။

ကိုေမာင္ေမာင္ မေၾကာင္ေတာ့ပါ။ ေယာင္ေတာင္ေတာင္လည္း မ ျဖစ္ေတာ့ပါ။ ခရမ္းေရာင္ ေနာက္သို႕ ေကာက္ေကာက္ပါေခ်ၿပီ။ ယင္းသို႕ ေနာက္ကလိုက္ရင္းျဖင့္ သူ၏ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ က္ို ျပန္လည္ စစ္ေဆးလိုက္၏ ရွိစုမဲ့စု တက္ထရက္(စ္) ေရညွိစိမ္းေရာင္ တိုက္ပံုအကၤ်ီႏွင့္ ရခိုင္လံုခ်ည္ အကြက္ကေလးသည္ သူ၏ စေန႕ေန႕ ယူနီေဖာင္းကေလး ျဖစ္၏ ။ အကၤ် ီေရာ၊ လံုခ်ည္ပါ လြန္ခဲ့ေသာ စေနေန႕က ဝတ္အၿပီး တစ္ပတ္လံုးလံုး ေခါင္းအံုးေအာက္တြင္ း ထား၍ အိမ္ခဲ့သျဖင့္ အျပန္႕သား၊ အစန္႕သား၊ အခန္႕သား။ သည္ေတာ့လည္၊ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ သည္ ယခုအခ်ိန္ထိေတာ့ “ပ်ံေနတာပဲ” ဟူေသာ အဆင့္တြင္ ရွိသျဖင့္ ကိုေမာင္ေမာင္က ေက်နပ္စြာ ျဖင့္ ဘိုေကကိုသာလက္ျဖင့္ ရြရြကေလး သပ္လိုက္၏ ။ ကဲ ဆက္လုပ္ ။

မိန္းကေလးသည္ အလယ္ေပါက္လမ္းအတိုင္း ေတာက္ေလွ်ာက္ဆက္သြား၏ ။ ကိုေမာင္ေမာင္ကလည္း တက္ၾကပ္မကြာပင္။ ေျမာက္ဘက္ထိပ္သို႕ ေရာက္ေသာ ္ မိန္းမငယ္သည္ အုတ္တိုင္ကိုမွီရင္း ဟိုဟိုသည္သည္ၾကည့္၏ ။ ကိုေမာင္ေမာင္လည္း ေျခလွမ္းတံု႕၏ ။ ႐ုတ္တရက္ ဘာလုပ္ရမည္ ကို မသိသျဖင့္ အေၾကာင္းမရွိ အေၾကာင္းရွာ၍ စီးကရက္ကို ထုတ္ကာ မီး႐ႈိ႕ရ၏ ။ ထိုအခ်ိန္ထိ ခရမ္းေရာင္ မေလးက ေနရာတြင္ ရပ္ေနဆဲ။ ကိုေမာင္ေမာင္ကိုလည္း ကြက္ၾကည့္ကြက္ၾကည့္ျဖင့္ ။

“ဒီတစ္ခါမွ မစံြရင္ ဘာတဲ့တံုးကြာ” ဟု တီးတိုးႀကံဳးဝါးမိ၏ ။ ဟုတ္ေပမည္ ။ မိန္းကေလးသည္ သူ႕ကို ေျခဆံုးေခါင္ဆံုးၾကည့္လ်က္ ၿပံဳးေယာင္ေယာင္ျပဳ၏ ။ ဒီေတာ့ သူကလည္း ၿပံဳးေယာင္ေယာင္ပဲေပါ့။ ထို႕ေနာက္ ႐ုတ္တရက္ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ မိန္းမငယ္သည္ ကိုေမာင္ေမာင္၏ အနားသို႕တိုင္ ကပ္လာၿပီး စကားပင္ ဆိုေခ်ၿပီ။

“ တစ္ေယာက္ တည္းပဲလား”

အံ့ၾသမႈ သည္ အထြတ္အထိပ္သို႕ တိုင္၏ ။

ရဲလွခ်ည္းလား။ ဖြဟဲ့၊ မေျပာေကာင္းေျပာေကာင္း ေအစီမ်ား လာ။ ေအစီပံုလည္း မေပါက္ပါဘူး။ ေၾကးစားလည္း မ ျဖစ္တန္ရာ။ ယိုးဒယားဘတ္ႀကိဳးႀကီးမွ အိလို႕၊ ညႊတ္လို႕။

ထိုအေတြ း၊ ဤအေတြ းတို႕သည္ ရင္တြင္ ဒိန္းခနဲ ေဆာင့္လိုက္၊ ေခါင္းတြင္ ပူခနဲ ျဖစ္လိုက္ႏွင့္ ညာသံေပးကာ တန္းစီတိုးေနၾကကုန္၏ ။ သို႕ေသာ ္ ေလ့လာလိုက္ရေစဦးေတာ့ မနည္းဟူေသာ ကုန္သည္အေတြ းမ်ိဳးက ဝင္လာသည္။ ထိုစဥ္ မိန္းမငယ္က ပုိ၍ ၿပံဳးကာ ပုိ၍ က်ယ္က်ယ္ ေျပာ၏ ။

“ တစ္ေယာက္ တည္းပဲမို႕လားဟင္”

သည္္ခါေတာ့့ သူကလည္း ျပင္ဆင္္ၿပီးသား ျဖစ္ေနေပၿပီ။ အညံ့မခံေတာ့။

“ကိုယ္က အၿမဲတမ္း တစ္ေယာက္ တည္းသမားပါ။ ညီမကို ဘာကူညီရမလဲေျပာပါ”

“ရွင္ ကၽြန္မကို ေစာေစာကတည္းက မျမင္ဘူးလား”

“ျမင္ပါတယ္၊ ကိုယ္အေစာႀကီးကတည္းက သတိထားေနမိပါတယ္”

မိန္းကေလးၿပံဳးသည္။ ၿပီးေတာ့ ကိုေမာင္ေမာင့္ကို ေျခဆံုးေခါင္း ဆုံးၾကည့္ျပန္သည္။ ထိုေနာက္ မလံုသလို တစ္ခ်က္ရယ္လိုက္သည္။ ကိုေမာင္ေမာင္ တစ္ေယာက္ စည္းစနစ္က်စြာ အသက္မရွဴတတ္ေတာ့။

“ဟင္း ဟင္း ေသခ်ာပါၿပီေနာ္။ ကဲ အလုပ္သေဘာပဲ ေျပာၾကစို႕”

ဟ အလုပ္သေဘာဆိုပါလား။ ကိုေမာင္ေမာင္သည္ ႐ုတ္တရက္ လန္႕သြား၏ ။ သည္မိန္းကေလးႏွယ့္ ေၾကးစားဆိုရင္လည္း ဘတ္ႀကိဳးႀကီးမွ အားမနာ။

“ဘယ္ေနရာက လိုက္ခဲ့ရမွာ တံုးကြယ္။ ဘာနဲ႕ သြားမွာ လဲ။ သံုးဘီးပဲ စီးမလား။ ရွင့္အိမ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးမို႔လား”

လကုန္ရက္မို႕ စီးကရက္ေတာင္ တစ္လိပ္ခ်င္းဝယ္ေသာက္ေနရရ်ာေသာ ကိုေမာင္ေမာင္သည္ အကၤ် ီအိတ္ထဲမွ ဘတ္စ္ကားခ အေႂကြကေလးမ်ား ကို ေယာင္ယမ္း၍ လက္ျဖင့္ ဖိလိုက္မိရင္း…

“ဗ်ာ ဘယ္လို ကၽြန္ေတာ္ ့မွာ မရွိဘူးဗ်”

“ရွင္ ဘာေျပာတယ္၊ ဦးဝင္းျမင့္ကေျပာေတာ့ ရွင့္ဆီမွာ ”

စကားစကိုျဖတ္ထားၿပီး မိန္းမငယ္က ေရွ႕သို႕ နီးကပ္စြာ တိုးလာလ်က္ ေလသံတိုးတိုးျဖင့္ စကားကို ဆက္၏ ။

“ခရစ္လိုင္းႀကီးေတြ နဲ႕ ဘားပလက္စီထိုးေဆးေတြ ရွိတယ္ဆို”

“ဘုရားေရ… က်ားသားမိုးႀကိဳးဗ်ာ။ ခင္ဗ်ား လူမွာ းေနၿပီနဲ႕ တူတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ …ကၽြန္ေတာ္ ”

သည္လို ေျဖရွင္းခါမွ မိန္းမငယ္သည္ တစ္ကိုယ္လံုး တုန္ယင္လႈပ္ရွားလာသည္။ “ရွင္က ေငြလည္းႀကိဳရၿပီးေရာ လူကို ပတ္မလို႕ေပါ့ေလ။ ရွင္တုို႕ ေမာ္လၿမိဳင္သားေတြ ဒိလိုခ်ည္းပဲ။ ဒီမွာ ကိုဝင္းၾကည္ ရွင္သိထားဖို႕က…”

“ေနပါဦး အမိ ေနပါဦး။ ခင္ဗ်ားဟာက ေငြေတြ ၊ ေၾကးေတြ ေရာ ႐ႈပ္ကုန္ၿပီ။ က်ဳပ္ရာဇဝတ္မႈ နဲ႕ မကင္းတာဆို ဘာမွ မလုပ္ပါဘူး။ က်ဳပ္နာမည္ ဝင္းၾကည္လည္း မဟုတ္ရပါဘူး။ ေမာင္ေမာင္တဲ့ဗ်၊ ေမာ္လၿမိဳင္သားလည္း မဟုတ္ဘူး။ ရန္ကုန္သား။ ၃၆ လမ္းမွာ ေနတာပါ။ ခင္ဗ်ား အူေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႕ ဘာေတြ လာေျပာေနတာလဲ။ ခင္ဗ်ားကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူ”

ကိုေမာင္ေမာင္ခမ်ာ ေၾကာက္ျခင္း၊ အံ့ၾသျခင္း၊ ရွက္ျခင္းတို႕ျဖင့္ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ မႊန္ထူေနရင္းက အေမာတေကာ ရွင္းျပရရွာ၏ ။ ေဒါသလည္း ထြက္လာမိ၏ ။ သို႕ေသာ ္ ဟိုက သူ႕ထက္ပို၍ ေဒါသႀကီး၏ ။

“အူေၾကာင္ေၾကာင္လုပ္ေနတာ ကၽြန္မ မဟုတ္ဘူးရွင့္။ ရွင္ ရွင္သိလား။ ဒီမယ္ မေသမခ်င္းမွတ္ထား။ ေတာင္ႀကီးသူတဲ့။ ေမွာ င္ခိုလုပ္ေပမယ့္ သစၥာရွိတယ္။ ရွင္တို႕လို သစၥာမဲ႕သူေတြ ၊ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ ရဲ႕ ေငြကို လိမ္စားခ်င္တဲ့သူေတြ ကို ဒီလိုပဲ ဆံုးမရမယ္”

“ျဖန္း”

ပါးတစ္ဖက္ ပူခနဲ ျဖစ္သြားၿပီးမွာ ေနာက္ထပ္႐ုိက္ဟန္ရြယ္ေနေသာ မိန္းငယ္၏ လက္ကို ဖမ္းလိမ္ဆြဲခ်ိဳးလိုက္ရသည္။ မဆီမဆိုင္ ပါး႐ုိက္ခံရသျဖင့္ ရွက္ေဒါသျဖင့္ တစ္စံုတစ္ရာ လုပ္လိုက္မည္ ဟု ႀကံရြယ္လိုက္စဥ္မွာ ပင္…

“ေဟ့ေကာင္ ေမာင္ေမာင္ လြန္မယ္၊ လြန္မယ္”

“အမယ္ေလး သမီးေလး ခ်ယ္ရီ”

ထိုအသံမ်ား ေၾကာင့္ ေနာက္သို႕ လွည့္ၾကည့္မိစဥ္ သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္သူ တစ္ဦးက မိမိ၏ လက္မ်ား ကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္ကို ကိုေမာင္ေမာင္ ေတြ ႕လိုက္ရ၏ ။ အင္မတန္ ေတြ ႕ရခဲလွေသာ သူငယ္ခ်င္းကိုလည္း ကိုေမာင္ေမာင္က ႏႈတ္မဆက္အားေသး။ ပါး႐ိုက္ခံထားရ၍ မြန္ထူေနဆဲ။ ဟိုမိန္းမငယ္ကိုလည္း အဘြားႀကီး တစ္ေယာက္ က ဝင္ဖက္ထား၏ ။ သို႕ေသာ ္ မိန္းငယ္ကား ႐ုန္းဆဲ ျဖစ္၏ ။ ထို႕အတူ ခံလိုက္ရသူကလည္း…

“ခင္ေမာင္တင့္ လႊတ္ကြာ၊ ငါ့ ဆြဲမထားနဲ႕ ၊ ဒါ သက္သက္မဲ့ ေစာ္ကားတာ”

“ငါ ေတာင္းပန္းပါတယ္ ေမာင္ေမာင္ရာ ငါနားလည္ပါတယ္”

“အိုကြာ ငါ့ကိုသာလႊတ္။ မိန္းမဆိုၿပီး ညွာတိုင္း ေခါင္းေပၚတက္ခ်င္ၾကတဲ့ဟာေတြ ”

“အမယ္ေလး အမယ္ေလး၊ သမီးေလး တက္ သြားပါၿပီ”

မိန္းမငယ္ကို ဖက္ထားေသာ အဘြားႀကီး၏ ေအာ္သံေၾကာင့္ ကိုေမာင္ေမာင္၏ သူငယ္ခ်င္းသည္ မိန္းမငယ္အပါးသို႕ အေျပးေရာက္သြား၏ ။ ကိုေမာင္ေမာင္ကားေနရာတြင္ ငူငူႀကီး ရပ္ေနမိ၏ ။ ထိုစဥ္ ကိုခင္ေမာင္တင့္က ေအာ္၏ ။

“ေဟ့လူေတြ သူမ်ား ဒုကၡေရာက္ေနတာ ဒီေလာက္ ဝိုင္းအံုေနဖို႕ မလိုပါဘူး။ ဒီမွာ တက္သြားတဲ့ မိန္းကေလးကို ဒီေလာက္ ဝိုင္းအံုေနလို႕ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ျပဳစုရမွာ လဲဗ်”

သည္ေတာ့မွ ပတ္ဝန္းက်င္ကို သတိရမိေတာ့သည္။

“ဘုရား ဘုရား နည္းတဲ့လူအုပ္မွ မဟုတ္ဘဲ”

ကိုေမာင္ေမာင္သည္ ဘုရားတကာ ညည္းလိုက္မိ၏ ။ အရွက္ကား ကမ္းကုန္ၿပီတည္း။ သည္ေနရာတြင္ ေနာက္ထပ္ မည္ သို႕မ်က္ႏွာျပရပါ့။ ေယာက်္ားတန္မဲ့ မိန္းမသားႏွင့္ ယွဥ္ၿပီး ျဖစ္ရေလျခင္း။ ကိုယ္မွန္မွန္ သူမွာ းမွာ း ျဖစ္ရၿပီဆိုကတည္းက အဖယ္ဆည္မရေတာ့။

ထိုအေတြ းဝင္၍ ဥာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္မိသည့္ ခဏဝယ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းတစ္ေစ်းဆံုး ေမွာ င္အတိက်ေလသတည္း။

“အဲဒီ ခ်ယ္ရီက ငါ့ႏွမဝမ္းကြဲပါ သူငယ္ခ်င္းရာ”

“ေဟ”

“ေဟလုပ္မေနန႕ဲ ေမာင္ေမာင္။ ငါေတာ့ အဲဒီ ေကာင္မေလးအတြက္ စိတ္႐ႈပ္ပါတယ္ကြာ။ ခုလည္း သူ႕အေမက ငါ့ကိ္ု အတင္းေခၚလိ္ု႕ ကေလာက ၿခံအလုပ္ေတြ ပစ္ၿပီး လိုက္လာရတာ ။ ခုေတာ့ ေကာင္မေလးကို မကုသရေသးခင္ ငါ့ကိုအရင္ ကုရလိမ့္မယ္ထင္တယ္။ ငါပါ ႐ႈးခ်င္ၿပီကြ သိလား”

“ေန ေနပါဦး။ ဒါျဖင့္ ေကာင္မေလးကို ေဆးကုမယ္ဆိုတာက ဟို…”

“ေအးကြာ ေျပာမေျပာခ်င္ပါဘူး။ ခ်ယ္ရီ ႐ူးေနလို႕စိတၱဇေဆး႐ုံကို လာပို႕တာပဲ”

“ေဆာရီးပဲ ခင္ေမာင္တင့္ရာ။ မင္းႏွမမွန္းလည္း မသိဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဟိုစိတ္မႏံွ႕ဘဲ ျဖစ္ေနမွန္းလည္း မသိလို႕ပါ”

“ကိစၥမရွိပါဘူးကြာ။ ငါက မင္းကိုသာ အားနာေနတာ”

“ဒါ အသာထားစမ္းပါဦးကြာ။ ငါက မင္းကိုက အားနာေနတာ”

ဒါ အသာထားစမ္းပါဦး။ ေကာင္မေလး ႐ူးပံုက တစ္မ်ိဳးပါလားကြ။ ဒီေစ်းကိုလာရင္း မင္းတို႕အလစ္မွာ ခြဲထြက္လာတယ္။ ေနာက္ၿပီး ငါနဲ႕ ေတြ ႕တယ္။ ေျပာေတာ့လည္း ေမွာ င္ခိုအေရာင္ းအဝယ္ကိစၥေတြ ကို ေပါက္ကရေလွ်ာက္ေျပာတယ္။ သူ႕ ေရာဂါ က ဟစ္တီးရီးယားလား၊ စကီဇိုးဖရီးနီးယားလား၊ ဘယ္လိုနာမည္ ေပးထားလဲ”

ဤတြင္ ကိုခင္ေမာင္တင့္က ၿပံဳး၏ ။

“မင္းကလည္း ၾကားဖူးနားဝေတြ ေလွ်က္ေျပာမေနစမ္းပါနဲ႕ ။ ေဆးေလာကရဲ႕ ျပႆနာေတြ ၊ အ႐ႈပ္ေတြ ကို တို႕အရပ္သားေတြ ဝင္မ႐ႈပ္သင့္ပါဘူး”

“ေအးပါကြာ ဒါေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္”

“ဒါေပမယ့္ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္ကြ။ အခု ခ်ယ္ရီရဲ႕ ကိစၥမွာ ေတာ့ ငါက ေရာဂါ နာမည္ ေတြ ဘာေတြ တပ္ထားမိသဗ်။ အဟီး ေဆးပညာအျမင္နဲ႕ ေတာ့ မဟုတ္ရပါဘူးကြာ။ လူမႈ ေရး အျမင္အရ ၾကည့္ၿပီး နာမည္ ေပးထားမိပါ။ ဟဲ ဟဲ”

“အံမယ္ တယ္ဆိုတဲ့စာပါလားဟ၊ ဘယ္လိုတဲ့လဲ”

“ဘလက္ကီးရီးယားလို႕ေလ”

“မင္းကလည္းကြာ၊ ၾကား မၾကားဖူးပါဘူး”

“ဟ ဒါမွ အမွန္ကြ။ ဒီေကာင္မေလးက ေတာင္ႀကီး၊ ရန္ကုန္၊ ေမာ္လၿမိဳင္ ဘလက္မားကက္တစ္ခြင္မွာ ေမွာ င္ခို အႀကီးအက်ယ္လုပ္ရင္း ေမာ္လၿမိဳင္သား ဝင္းၾကည္ဆိုတဲ့ ေကာင္က ေငြေရာ၊ ပစၥည္းပါ ငါးေသာ င္းဖိုးေလာက္ သူ႕ကို လိမ္သြားရာကစၿပီး ႐ူးရတာ ကိုးကြ။ အဲဒီ ကတည္းကစၿပီး တစ္ခါတေလ သူ စိတ္ေဖာက္လာတဲ့အခါ အခုမင္းနဲ႕ ျဖစ္သလိုပဲေတြ ႕သမွ် ေယာက်္ားေလးတိုင္းကို ဝင္းၾကည္လို႕ခ်ည္း သေဘာထား ဆက္ဆံတတ္တယ္။ မင္းက ပါးတင္ အ႐ုိက္ခံရတာ ေတာ္ ေသးတယ္။ ေတာင္ႀကီးက လူ တစ္ေယာက္ ဆိုရင္ ဓားနဲ႕ ေတာင္ အေပါက္ခံရတယ္။ ေနာက္ၿပီး သူေဒါသႀကီးရင္ တက္သြားေရာ”

“အမယ္ေလး ဘုရား ဘုရား”

“ေအး အဲဒီ လို ေမွာ င္ခိုဘလက္ကိစၥေၾကာင့္ ႐ူးရတာ မို႕ သူ ေရာဂါ ကို ဘလက္ကီးရီးယားလို႕ ငါက နာမည္ ေပးထားတာ”

“ေအး…မင္းေျပာေတာ့လည္း ဟုတ္သလိုလိုပါပဲလား”

“ဟုတ္သမွ သိပ္ဟုတ္ေပါ့။ ကဲ ဒါေတြ အသာထား၊ မင္းရွက္ရွက္နဲ႕ ထြက္ေျပးတဲ့ေနာက္ကို အတင္းလိုက္ဆြဲရတာ နဲ႕ ၾကည့္စမ္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းနဲ႕ ေတာင္ အေတာ္ ေဝးလာၿပီ။ လာကြာ၊ ငါလည္း ေတာ္ ေတာ္ ဆာေနၿပီ။ ေဒၚေဒၚနဲ႕ ခ်ယ္ရီကိုေတာ့ ျပန္လႊတ္လိုက္တာပဲ။ ကဲ မင္းနဲ႕ ငါနဲ႕ ပဲ ေစ်းဘက္ တစ္ေခါက္ ျပန္ေလွ်ာက္ၿပီး တစ္ခုခု သြားစားၾကရေအာင္”

“ဘာရယ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းကို ျပန္သြားဦးမယ္္ေပါ့”

“ေအးေလကြာ၊ ဆာလို႕ပါ ဆိုေနမွာ ပဲ”

“ဒီမယ္ခင္ေမာင္တင့္ရယ္ တျခားဘယ္ဆိုင္ကို မင္းႀကိဳက္သလဲ ေျပာစမ္း။ ေငြမရွိေပမယ့္ လက္ကနာရီ ေပါင္ေကၽြးပါ့မယ္ကြာ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းကဆိုင္မွာ မွ စားခ်င္တယ္လို႕ေတာ့ျဖင့္ မလုပ္လိုက္ပါနဲ႕ ဗ်ာ”

“ဟ ဘာ ျဖစ္လို႕တံုးကြ”

“ေမးမွ ေမးရက္ပေလ ေရႊေယာက္ ဖရယ္။ ငါ့သိကၡာေရာ၊ အရွက္ေတြ ေရာ၊ ခဲမွန္တဲ့ ေမာ္ေတာ္ ကား မွန္ကြဲသလို တစ္လက္မေလာက္မွ သံုးမရေတာ့ေလာက္ေအာင္ ကြဲခဲ့တဲ့ေနရာကို၊ ငါက ျပန္သြားရမတဲ့လားဟ။ ဟင္း… အင္မတန္ ႐ႈပ္တဲ့ေနရာ။ အဲဒီ ေစ်းမွာ အပ်ိဳေတြ အလာမ်ား လို႕ ႐ႈပ္ၿပီး စည္းကားေနရုံတင္မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီ ေစ်းက အပ်ိုေတြ ကိုယ္၌ ကိုက အ႐ႈပ္ေထြးေတြ နဲ႕ ေမာင္ေရ႕၊ လစ္စို႕ လစ္စို႕”

“ဒီေကာင္ ဘယ္လို ျဖစ္သြားရတာ တံုး”

အင္း၊ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ေလ…

သည္အတိုင္းဆိုလွ်င္ ကိုေမာင္ေမာင္ တစ္ေယာက္ ငပလီ ေရာက္ႏိုင္ပါေသးသည္။

မင္းသစ္