ေအာင္ႏိုင္ျမင့္ - ျမန္မာ့ၿမိဳ႕ျပ

စစ္ေဘးဒဏ္ေၾကာင့္ ပထမဦးဆံုးပ်က္စီးရသည္မွာ ေက်းရြာႏွင့္ ၿမိဳ႕မ်ား ပင္ ျဖစ္သည္။ ရန္သူက လက္နက္မိုးရြာခ်လိုက္ေသာ အခါ၊ ေက်းရြာၿမိဳ႕နယ္ရွိလူထုသည္ ေျခဦးတည့္ရာ ေျပးၾက၏ ။ ဧခ်မ္းေသာ အခါ လူထုသည္ ျပန္၍ စုၾကသည္။ သို႔ ေသာ ္ သူတို႔၏ အိုးအိမ္က်ီက် ဘ႑ာတို႔ကား ျပာအတိ ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီ။ ျပာပံုထဲမွ ေက်းရြာၿမိဳ႕နယ္မ်ား ကို ျပန္လည္ထူေထာင္ရ ေသာ ဒုကၡသည္ အလြန္ႀကီးမားလွေပသည္။

ပထမကမၻာစစ္ႀကီးအတြင္ းက ကၽြႏ္ုပ္တို႔ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔သည္ ထိုဒုကၡကို လက္ေတြ ႕မခံစားခဲ့ၾကေခ်။ စစ္ေျပၿငိမ္းၿပီးေနာက္ ႏွစ္ ေပါင္းအတန္ငယ္ၾကာေသာ အခါမွာ မွ စစ္ဒဏ္ ေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာေသာ ကမၻာ့စီးပြားေရး ကပ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည္။ စစ္၏ မေကာင္းက်ဳိးတို႔ကို အနည္းငယ္ နားလည္လာၾကသည္။ ထိုေခတ္က လူထုဆက္သြယ္ေရး ပစၥည္းမွာ သတင္းစာသာ ျဖစ္သည္။ တစ္ႏိုင္ငံႏွင့္ တစ္ႏိုင္ငံ ဆက္သြယ္ေရး မွာ ပင္လယ္ကူးသေဘၤာမွတစ္ဆင့္သာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ေနရာမွာ ဘာ ျဖစ္ေနသည္ကိုသိရန္ ရက္ေပါင္းမ်ား စြာ ၊ လေပါင္းမ်ား စြာ သတင္းကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ရသည္။ အသံလႊင့္သတင္းကို နားေထာင္ရန္မွာ လည္း ေရဒီယိုမေပၚေသးေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ စစ္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ဦးစြာ ၌ စပါးေစ်းတက္သည္ကို ဟုတ္လွၿပီဟု ထင္ေနဆဲ။ စပါးေစ်းထိုး၍ က်ေသာ အခါ အက်ဳိးႏွင့္ အေၾကာင္းကို ႐ုတ္တရက္ဆက္၍ မၾကည့္ႏိုင္ၾကသျဖင့္ ေယာင္တိေယာင္တ ျဖစ္ခဲ့ၾကရ သည္။

ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္ း၌ မူ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ စစ္၏ အနိ႒ာ႐ံုကို နဖူးေတြ ႕ဒူးေတြ ႕ ေတြ ႕ခဲ့ၾက သည္။ စစ္ဒဏ္ကို ႏွစ္ ခါျပန္ခံခဲ့ရေသာ ္လည္း စစ္ႀကီးၿပီးေသာ အခါ လြတ္လပ္ေရး ကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ေသာ ေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးတိုးတက္ေစဖို႔ရာ မိမိတို႔၏ စိတ္ႀကိဳက္ဖန္တီးႏိုင္ ေတာ့မည္ ဟု အားခဲခဲ့ၾက၏ ။

သို႔ ေသာ ္ စစ္ႀကီးၿပီးၿပီဆိုေသာ ္လည္း ကမ ၻာအရပ္ရပ္ ေအးခ်မ္းၿပီဟု မဆိုႏိုင္ေသး။ စစ္မီးပံုထဲမွ စစ္မီးပြားမ်ား ကမၻာအႏွံ႔လြင့္ေနသျဖင့္ ဧရာမႏိုင္ငံႀကီးမ်ား သည္ပင္လွ်င္ ယေန႔တိုင္ ယင္းမီးပြားမ်ား ကို အၿပီးတိုင္ ၿငိႇမ္းသတ္ျခင္းမျပဳႏိုင္ၾကေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ကမၻာစစ္ေနာက္ဆက္တဲြ စစ္ပဲြကေလးမ်ား သည္ မ်ား စြာ ေသာ အရပ္ေဒသတို႔၌ မေကာင္းက်ဳိးကို ေပးၿမဲေပးေနၾကေလသည္။

ဤေခတ္မွာ တယ္လီေဗးရွင္း (႐ုပ္ျမင္သံၾကား)ေခတ္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း စစ္ပဲြတြင္ မေန႔ကတိုက္ခဲ့သည္ကို ယေန႔ည ကၽြႏ္ုပ္တို႔ တီဗီြထဲမွာ မ်က္၀ါးထင္ထင္ျမင္ရသည္။ ယူဂိုဆလားဗီးယားႏိုင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံသားအခ်င္းခ်င္းစိတ္၀မ္းကဲြ၍ တိုက္ခိုက္ေနၾကသည္ကိုလည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ မ်က္စိေအာက္မွာ တိုက္ေနၾကဘိသကဲ့သို႔ ျမင္ရသည္။ ေသေက်ပ်က္စီးဒဏ္ရာရၾကပံု အနိ႒ာ႐ံုအမ်ဳိးမ်ဳိးကိုလည္း ဒိ႒ဓမၼအနီးကပ္ျမင္ရၾကားရသည္။

စစ္ႀကီးၿပီးလွ်င္ ႏိုင္ငံအသီးသီး ျပန္လည္ထူေထာင္၍ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ကမၻာကို တည္ေဆာက္ၾကရန္ရွိသည္။ သို႔ ေသာ ္ ရန္ ျဖစ္ေနၾကေသာ ဥေရာပႏွင့္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသ ႏိုင္ငံမ်ား တြင္ အိမ္တစ္လံုးျပန္၍ တည္ေဆာက္ေနစဥ္ အိမ္ဆယ္လံုး အလံုးတစ္ရာ အေျမာက္ဒဏ္ ဗံုးဒဏ္ေၾကာင့္ ျပားျပား၀ပ္သြားၾကသည္ကို တီဗီြၾကည့္သူကေလးသူငယ္မ်ား ကပင္လွ်င္ ေတြ ႕ျမင္ ေနၾကသည္။

ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးေသာ ႏွစ္ ေပါင္းငါးဆယ္နီးပါးကာလအတြင္ း ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ၊ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတို႔ သည္ စစ္မ ျဖစ္မီက လူေနမႈ အေျခအေနထက္ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေအာင္ မိမိတို႔ႏိုင္ငံကို မိမိတို႔ ျပန္လည္ထူေထာင္ခဲ့ၾက၏ ။ သို႔ ရာတြင္ တတိယအုပ္စုဟု ေခၚေနၾကေသာ ႏိုင္ငံအုပ္စုထဲတြင္ ပါ၀င္ေနသည့္ ႏိုင္ငံငယ္အမ်ား စုသည္ မိမိတို႔၏ ႏိုင္ငံကို မိမိေရွးကကဲ့သို႔ ျပန္လည္ေနသားတက်ရွိ ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ၾကေသးေခ်။

ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဤကဲ့သို႔ ေသာ ဒုကၡအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ သိျမင္ႏိုင္ၾကသည့္ အေလ်ာက္ သံေ၀ဂရစရာ မ်ား စြာ ေကာင္းလွေပသည္။

ယခုေခတ္၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သူတစ္ပါးက မိမိတိုင္းျပည္ထဲသို႔ လိုင္စင္မရွိ တင္သြင္းလာ ေသာ ဒုတိယကမၻာစစ္၏ ဒဏ္ကို ကုစားရန္ အမ်ဳိးမ်ဳိးႀကိဳးပမ္းေနဆဲပင္ ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေရး ၊ စီးပြား ေရး ၊ လူမႈ ေရး စသည္တို႔၌ ေရွးေခတ္နည္းတူ ျပန္လည္၍ ေခါင္းေထာင္ထႏိုင္ေအာင္ အပတ္ တကုတ္ အားထုတ္လ်က္ရွိေနၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ ႀကိဳးစား၍ လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ အေရး အခင္း မ်ား စြာ တို႔ကို တစ္ခုစီေျပာရန္မွာ စြယ္စံုက်မ္းႀကီးတစ္ေစာင္ကို ျပဳစုေရး သားမွသာ ျပည့္စံုမည္ ။ ထိုမွ်ျပည့္စံုေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ ေရး မျပတတ္ပါ။ သို႔ ေသာ ္ ယေန႔ႀကိဳးပမ္းေနေသာ အျခင္းအရာ တစ္ရပ္အေၾကာင္းကိုမူ နမူနာသေဘာျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ၫႊန္ျပေျပာဆိုလိုပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပေျပာဆိုလိုေသာ အခ်က္တို႔သည္ ေအာင္ႏိုင္ျမင့္ေရး ေသာ ‘ျမန္မာ့ၿမိဳ႕ျပ’ စာအုပ္ကို မွီျငမ္းျပဳထားေသာ အခ်က္အလက္မ်ား ပင္ ျဖစ္သည္။

စာေရး ဆရာ ေအာင္ႏိုင္ျမင့္ကား ၿမိဳ႕ရြာႏွင့္ အိုးအိမ္ဖံြ႕ၿဖိဳးေရး ဦးစီးဌာန ၫႊန္ၾကားေရး မွဴး ဦးတင္၀င္း၏ ကေလာင္အမည္ ျဖစ္သည္။ ဦးတင္၀င္းသည္ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ေဘာဂေဗဒ၊ စာရင္းအင္းပညာႏွင့္ သခ်ၤာဘာသာတို႔ကို သင္ယူ၍ ၀ိဇၨာဘဲြ႕ကိုရရွိၿပီးေနာက္ တပ္ မေတာ္ သို႔ ၀င္၍ အမႈ ထမ္းခဲ့ရာ မဲသေ၀ါတိုက္ပဲြတြင္ ေရွ႕တန္းမွပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ တြင္ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ျဖင့္ အၿငိမ္းစားယူခဲ့သည္။ စစ္သားပင္ ျဖစ္ေသာ ္ျငားလည္း စာေပ၀ါသနာပါ သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ မွစတင္ၿပီး စာေပမ်ား ကို ေရး သားျပဳစုခဲ့သည္။ မိမိကၽြမ္းက်င္ေသာ ေဘာဂေဗဒပညာကို အရင္းခံ၍ ၿမိဳ႕ျပျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းတို႔ကို လက္ေတြ ႕ေဆာင္ရြက္ ရင္းႏွင့္ မိမိကၽြမ္းက်င္ေသာ လုပ္ငန္းအေၾကာင္းကို သုေတသနျပဳ၍ စာေပမ်ား ကို ေရး သားစီရင္ခဲ့ သည္။ ၀ါသနာအရင္းခံမွာ ရသစာေပ ျဖစ္ေသာ ္လည္း သူ၏ လက္ေတြ ႕ဗဟုသုတတို႔သည္ သုတ စာေပ၌ အင္အားရွိပံုကို ၫႊန္းဆိုလ်က္ရွိသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ယခုေရာက္ရွိေနေသာ အသက္အရြယ္၌ ဒုတိယကမၻာစစ္၏ အနိ႒ာ႐ံုမ်ား ကို ကိုယ္ေတြ ႕ခံစားခဲ့ရသည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးၿပီးပါၿပီဟု ဆိုေသာ ္လည္း ကက္စဘီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဟု ေခၚေသာ ၿဗိတိသွ်တို႔ ျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္ေရာက္၍ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကို စတင္အသက္သြင္းေသာ ေခတ္တြင္ တိုင္းကားျပည္ရြာ မတည္မၿငိမ္ ျဖစ္သည္ကိုလည္း ႀကံဳေတြ ႕ရသည္။ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းေနဆဲအခိုက္အတန္႔မွာ လည္း ကၽြန္ေတာ္ တို႔ တိုင္းရင္းသားမ်ား သည္ ကိုယ့္အိုးကိုယ့္အိမ္ ကိုပင္လွ်င္ ဓနိမိုး ဓနိကာ ျဖစ္ေအာင္ ေကာင္းစြာ ျပန္လည္မထူေထာင္ႏိုင္ၾကပံုကိုလည္း ျမင္ေတြ ႕ခဲ့ရ သည္။

လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာၿပီးသည့္ေနာက္ပိုင္း၌ လည္း တိုင္းရင္းသားတို႔ ဣေျႏၵရရမေနႏိုင္ၾက ဘဲ အုပ္စုအမ်ဳိးမ်ဳိးဖဲြ႕၍ ေတာခိုသူခိုၾကသျဖင့္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကို ကိုယ္တည္ေထာင္သည့္အေရး ၌ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္ေနၾကသည့္သဘာ၀ကိုလည္း ကိုယ္ေတြ ႕သိရွိနားလည္ခဲ့ရသည္။ ျပည္သူ႔ ထင္ျမင္ခ်က္တိုပကို ထုတ္ေဖာ္ေသာ သတင္းစာစသည့္ ဆက္သြယ္ေရး ပစၥည္းတို႔က ႏိုင္ငံေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ လူမႈ ေရး ေသာ င္းက်န္းမႈ မ်ား ကို စာဖတ္ပရိသတ္တို႔ သတိတရားရေစရန္ ေရး သား ေဖာ္ျပေနၾကရသည္။

တိုင္းျပည္ကို မူလအေျခသို႔ ျပန္ေရာက္ရန္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးကိုစည္း႐ံုးရသည့္ အခိုက္အတန္႔တြင္ ေက်းလက္ေတာရြာတို႔၌ မတည္ၿငိမ္ေသာ ေၾကာင့္ ေက်းလက္လူထုသည္ ၿမိဳ႕သို႔ တက္လာၾကသည္။ ၿမိဳ႕ေနလူထုကား ေက်းလက္သို႔ ဖ႐ိုဖရဲေရႊ႕ၾက ေျပာင္းၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ ေတာမွၿမိဳ႕သို႔ ၿမိဳ႕မွေတာသို႔ ကူးခ်ည္သန္းခ်ည္ႏွင့္ ေဆာက္တည္ရာမရ ျဖစ္ေနေသာ အေျခ၌ ၿမိဳ႕သဘာ၀သည္ ပ်က္ျပား၍ ေတာ၏ သဘာ၀သည္လည္း ကစဥ့္ကရဲ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။

ေသာ င္းက်န္းမႈ အေထြေထြေၾကာင့္ လူေနမႈ စနစ္ပ်က္ျပားေသာ အခါ လူေနမႈ စနစ္ ယိုယြင္း ေသာ ေၾကာင့္ ေသာ င္းက်န္းမႈ အေထြေထြတို႔သည္လည္း တစ္စတစ္စႏွင့္ လႊမ္းမိုးလာခဲ့ေလသည္။ ဤအေၾကာင္းတရားတို႔ေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ျပျပန္လည္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းသည္ ဂ်ာေအး သူ႔အေမ႐ိုက္ သကဲ့သို႔ လံုးလည္လိုက္လ်က္ရွိခဲ့သည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ေပါင္း ၅၀ ခန္႔မွစ၍ အိုးအိမ္စည္းစိမ္မ်ား ပ်က္ျပားလာပံုကို ျပန္၍ စဥ္းစား ၾကည့္ၾကပါ။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ တြင္ အဂၤလိပ္ေျပး၍ ဂ်ပန္၀င္လာေသာ အခါ ၿမိဳ႕ေနလူထုသည္ အထက္၌ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အတိုင္း ေက်းရြာမ်ား တြင္ ခိုလံႈရန္ထြက္ေျပးၾကသည္။ ႏိုင္ငံျခားသားအႏြယ္တို႔သည္ အိႏိၵယသို႔ လည္းေကာင္း၊ တ႐ုတ္ျပည္သို႔ လည္းေကာင္း ထြက္ေျပးၾကသည္။ သူခိုးသူ၀ွက္ႏွင့္ လူမ်ဳိး ေရး ပဋိပကၡေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားမ်ား စြာ တို႔သည္ ေျမာက္မွေတာင္သို႔ ၊ ေတာင္မွေျမာက္သို႔ ၊ အေရွ႕ မွအေနာက္သို႔ ၊ အေနာက္မွအေရွ႕သို႔ ၊ လူးလာဆန္ခတ္ထြက္ေျပးၾကသည္။ ထြက္ေျပးသူမ်ား သည္ ဂ်ပန္ေခတ္ ေလးႏွစ္ ရာသီအတြင္ း ေရာက္ရာအရပ္တြင္ ေျခခ်၍ ေခတၱမွ် အနားယူခဲ့ၾက၏ ။ သို႔ ေသာ ္ အဂၤလိပ္ျပန္၀င္လာေသာ အခါ ေရွးနည္းအတိုင္း ထိုမွဤမွ ေျပးၾကရျပန္သည္။

စစ္ႀကီးၿပီးေသာ အခါ အသက္႐ွဴေပါက္အနည္းငယ္ေခ်ာင္လာေသာ ေၾကာင့္ ေရာက္ရာ အရပ္တြင္ မိမိတို႔ဘာသာ မိမိအိုးအိမ္ကို ျပန္လည္ထူေထာင္ၾကသည္။ သို႔ ေသာ ္ ယာယီမွ်သာ ျဖစ္ သည္။ လြတ္လပ္ေရး ေၾကညာၿပီးေနာက္ ႏွစ္ တစ္ပတ္မလည္မီ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္၌ ေသာ င္းက်န္းမႈ မ်ား ေပၚေပါက္ျပန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးယခင္ကအတိုင္း ထင္းအစည္းေျပသကဲ့ သို႔ ကစဥ့္ကလ်ား ျဖစ္ၾကရျပန္သည္။

အထူးသျဖင့္ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စည္းလံုးညီၫြတ္ေရး သည္ အတည္တက် ခိုင္ခိုင္မာမာမရွိေသာ ေၾကာင့္ အိုးအိမ္ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး ဆိုသည္မွာ သမင္ေမြးရင္း က်ားစားရင္းဟူေသာ သေဘာအတိုင္ ျဖစ္လိုက္ ပ်က္လိုက္၊ ေပၚလိုက္ေပ်ာက္လိုက္ႏွင့္ ရွိခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ အိုးသစ္အိမ္သစ္မ်ား ၊ တိုက္သစ မ်ား ၊ ရပ္ကြက္သစ္မ်ား ၊ ၿမိဳ႕သစ္မ်ား ကို ထူေထာင္ေပးခဲ့ၾကသည္မွာ အမ်ား မ်က္ျမင္ပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ ရာတြင္ ယင္းလုပ္ငန္းတို႔ကို သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံအစိုးရ အာဏာပိုင္တို႔က ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းႏွင့္ စနစ္တက် အဆက္မျပတ္လုပ္ကိုင္ျခင္းျပဳႏိုင္ဟန္မတူေခ်။ ႏိုင္ငံေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ လူမႈ ေရး အခက္ အခဲ အက်ပ္အတည္းမ်ား ေၾကာင့္ တစ္သမတ္တည္း အစအဆံုးၿပီးေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အခြင့္အလမ္းမသာ ျဖစ္ခဲ့ဟန္တူသည္။ ၿမိဳ႕သစ္ရြာသစ္မ်ား ကို တည္ေထာင္ေပးေနစဥ္ က်ဴးေက်ာ္ ရပ္ကါက္မ်ား ပြား၍ ပြား၍ လာပံုကို ျပန္၍ ၾကည့္ၾကပါ။

ႏိုင္ငံေရး တည္ၿငိမ္၍ ကာကြယ္ေရး ၊ အုပ္ခ်ုဳပ္ေရး လုပ္ငန္းတို႔၌ စဥ္ဆက္မျပတ္ ပံုမွန္ေဆာင္ရြက္သြားႏိုင္ပါက တစ္ႏိုင္ငံလံုး၏ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး ကို တစ္မ်ဳိးသားလံုးက မေဆာင္ရြက္ႏိုင္စရာအေၾကာင္းရွိမည္ မဟုတ္။ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ၿပီး ေသာ အျခင္းအရာတို႔မွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အမ်ဳိးသားမ်ား မိမိလုပ္ငန္းကို မိမိစိတ္တစ္ေခ်ာင္းတည္းထား၍ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္းေဆာင္ရြက္သြားႏိုင္ေစရန္ ဖန္တီးေပးေသာ အျခင္းအရာမ်ား လည္း မဟုတ္ ေခ်။ တစ္မ်ဳိးသားလံုးညီၫြတ္ေရး ကို လုပ္မည္ ႀကံလွ်င္ အကဲြအၿပဲမ်ား ေပၚေပါက္သည္။ အကဲြအၿပဲ တို႔ကို ဖာေထးမည္ ႀကံလွ်င္ ႏိုင္ငံျခားသားတို႔၏ က်ဴးေက်ာ္မႈ ကို တြန္းလွန္ရသည္။ က်ဴးေက်ာ္ေသာ ရန္ကိုႏွိမ္နင္းမည္ ဟုႀကံလွ်င္ ျပည္တြင္ းေသာ င္းက်န္းမႈ ကို ေျမႇာက္ထိုးပင့္ေကာ္လုပ္ေနၾကေသာ လုပ္ရပ္တို႔ ၿဖိဳခြင္းရန္ ႀကိဳးပမ္းရသည္။

ေရွး ျဖစ္ေဟာင္းတို႔ကို ျပန္ေျပာင္းဆိုရသည္မွာ ၾကည္ႏူးစရာမရွိပါ။ သို႔ ရာတြင္ ေအာင္ႏိုင္ျမင့္ သုေတသနျပဳထားေသာ ‘ျမန္မာၿမိဳ႕ျပ’တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းအေၾကာင္းကို ဖတ္႐ႈရလွ်င္ အနာဂတ္ျမန္မာတိုင္းရင္းသားလူထုတစ္ရပ္လံုး စည္းလံုးညီၫြတ္စြာ ျဖင့္ တိုင္းျပည္ကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္လိုေသာ ေစတနာ သဒၶါတရားမ်ား ပြားမ်ား လာႏိုင္လိမ့္မည္ ဟု သေဘာရရွိ ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုစာအုပ္ထဲတြင္ ၫႊန္ျပထားေသာ အေရး ပါသည့္ အခ်က္အနည္းငယ္တို႔ကို ပံုစံထုတ္ျပလိုပါသည္။

ေရွးဦးစြာ ဒုတိယကမၻာစစ္မ ျဖစ္မီက ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူဦးေရကို မ်က္ေမွာ က္ေခတ္လူဦးေရ ႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္၍ ျပဆိုပါသည္။ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ ဒုတိယကမၻာစစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ၀င္ေရာက္ရန္ အစပ်ဳိးခ်ိန္ တြင္ သန္းေခါင္စာရင္းကို ေရွးလုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္အတိုင္း ေကာက္ယူခဲ့ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ လူဦးေရသန္း ေပါင္း ၁၆ ဒသမ ၈၂၄ ရွိေၾကာင္း ေတြ ႕ရသည္။ အၾကမ္းအားျဖင့္ ေျပာၾကေသာ အခါ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ က ျမန္မာႏိုင္ငံလူဦးေရသည္ ၁၃ သန္းဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္ က လူဦးေရမွာ ၁၄ သန္းေက်ာ္ဟူ၍ လည္းေကာင္း ေျပာဆိုၾကသည္။ ယခု ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ တြင္ ၁၆ ဒသမ ၈၂၄ သန္း ျဖစ္ရာ ထိုႏွစ္ မတိုင္မီ ဆယ္ႏွစ္ အတြင္ း လူဦးေရ ၂ ဒသမ ၈ သန္းတိုးလာသည္ဟု မွတ္ယူရသည္။ ထိုႏွစ္ မတိုင္မီ ႏွစ္ ေပါင္း ၂၀ အတြင္ း တိုးလာေသာ လူဦးေရ၌ ကား ၃ ဒသမ ၈ သန္းခန္႔ရွိသည္ ဟုလည္း မွတ္ယူရမည္ ။ အၾကမ္းအားျဖင့္ ၁၀ ႏွစ္ လွ်င္ လူဦးေရတိုးႏႈန္း ၁ သန္းပတ္၀န္းက်င္ရွိ သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ ေသာ ္ထူးဆန္းသည္မွာ ဒုတိယကမၻာစစ္၏ ေနာက္ပိုင္းကာလတို႔တြင္ လူဦးေရတိုးႏႈန္းသည္ အဆမတန္ မ်ား ျပားလာျခင္း ျဖစ္သည္။

၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္းအရ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူဦးေရသည္ ၁၈ ဒသမ ၇၆၆ သန္း ျဖစ္သည္။ ထိုႏွစ္ မေရာက္မီ ၁၀ ႏွစ္ ခန္႔ (၁၉၄၁)ႏွင့္ စာနာၾကည့္လွ်င္ လူဦးေရ ၁ ဒသမ ၉၄၂ သန္း တိုးလာခဲ့သည္။ ထိုကိန္းဂဏန္းမွာ ပံုမွန္တိုးႏႈန္းႏွင့္ နီးစပ္သည္။ ၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ လူဦးေရ စုစု ေပါင္းမွာ ၂၂ ဒသမ ၃၅၅ သန္း ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ၿပီးခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ အတြင္ း လူဦးေရ ၃ ဒသမ ၅၈၉ တိုးလာသည္။ ပံုမွန္တိုးႏႈန္းထက္မ်ား စျပဳလာၿပီဟု ဆိုရမည္ ။ ၁၉၇၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လူဦးေရမွာ ၂၇ ဒသမ ၅၈၄ သန္း ျဖစ္လာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၀ ႏွစ္ အတြင္ း လူဦးေရ ၅ ဒသမ ၂၂၉ တိုးလာျပန္ၿပီဟု ဆိုရသည္။

၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ မူ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူဦးေရမွာ ၃၅ ဒသမ ၃၁ သန္း ျဖစ္သည္။ ဆယ္ႏွစ္ အတြင္ း တိုးလာေသာ လူဦးေရမွာ ၇ ဒသမ ၇၂၆ သန္း ျဖစ္သည္ကို ျပသည္။ ယခု ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ လူဦးေရ ၄၅ ဒသမ ၂ သန္းရွိလာျပန္ၿပီ။ ဤကား ယမန္ႏွစ္ ကထက္ လူဦးေရ ၉ ဒသမ ၈၉ သန္း ပိုမိုမ်ား ျပားလာျခင္းေပတည္း။ လူဦးေရတိုးႏႈန္းသည္ ႏွစ္ ထပ္တိုးတိုးေသာ သေဘာရွိသည္။ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ မွစ၍ ဆယ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ ႏွစ္ ထပ္တိုးလူဦးေရတိုးလာခဲ့ရာ လာမည္ ့ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၀၀ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူဦးေရသည္ ၅၇ ဒသမ ၈၆ သန္း ျဖစ္လာေတာ့မည္ ။

တြက္ခ်က္ရာ၌ လြယ္ေအာင္ ဒသမဂဏန္းမ်ား ကိုဖယ္၍ တြက္ခ်က္ၾကည့္လွ်င္ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၀၀ တြင္ လူဦးေရ ၅၈ သန္းတိုးလာမည္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ယခုႏွစ္ မွစ၍ ေရတြက္ေသာ ္ ေနာင္ ခုနစ္ႏွစ္ ၾကာလွ်င္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ေပါင္း ၆၀ အတြင္ း ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ လူဦးေရမွာ ျမန္မာတန္ခိုးျဖင့္ ႏွစ္ ဆမက သံုးဆနီးပါးတိုးလာေတာ့မည္ ။

မည္ သည့္ႏိုင္ငံ၌ မဆို ေက်းလက္ေနလူထုႏွင့္ ၿမိဳ႕ေနလူထုတို႔သည္ အၿပိဳင္ရွိစၿမဲ ျဖစ္သည္။ စိုက္ပ်ဳိးေရး ေခတ္၌ ေက်းလက္လူထုက အမ်ား စု ျဖစ္၍ ၿမိဳ႕ေနလူထုက အနည္းစု ျဖစ္သည္။ စက္မႈ ေခတ္တြင္ ၿမိဳ႕ေနလူထုဦးေရသည္ တိုးပြား၍ ေက်းလက္လူထုဦးေရသည္ ေလ်ာ့ပါးသြား သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္မတိုင္မီကာလက ေက်းလက္ႏွင့္ ၿမိဳ႕ျပလူဦးေရအတိုးအဆုတ္ရာခိုင္ႏႈန္း သည္ ပံုမွန္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ ေသာ ္ စစ္ႀကီးၿပီးေသာ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၿမိဳ႕ျပတို႔ကို တိုးခ်ဲ႕ ထူေထာင္လာၾကသည္။ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ တြင္ ေက်းလက္လူဦးေရ ၉၀ ဒသမ ၂၁ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ၿမိဳ႕ျပလူဦးေရ ၉ ဒသမ ၇၇ ရာခိုင္ႏႈန္းဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ ၌ မူကား ေက်းလက္လူဦးေရ ၈၈ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ၿမိဳ႕ျပလူဦးေရ ၁၂ ရာခိုင္ႏႈန္း ျဖစ္လာသည္။

ဒုတိယကမၻာစစ္မတိုင္မီက ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ စက္မႈ လုပ္ငန္းဆိုသည္မွာ ႏိုင္ငံျခားသားပိုင္ အမ်ား ဆံုး ျဖစ္ရာ တစ္မ်ဳိးသားလံုး၏ စီးပြားေရး မ်က္စိျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ မေျပာပေလာက္ေခ်။ သို႔ ပါေသာ ္ လည္း ႏွစ္ ေပါင္း ၂၁ ႏွစ္ အတြင္ း တိုးလာေသာ ၿမိဳ႕ျပလူဦးေရကိုၾကည့္လွ်င္ တိုင္းရင္းသားတို႔က ထူေထာင္ေသာ စက္မႈ ေခတ္ဟူ၍ ေပၚေပါက္လာေသာ ေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ျပလူဦးေရ ႀကီးထြားလာမည္ ့ အေျခအေနကို ႀကိဳတင္ျမင္ႏိုင္မည္ ။

လြတ္လပ္ေရး ကို တည္ေဆာက္ၿပီးေသာ ေခတ္သမယ၍ ၿမိဳ႕ျပလူဦးေရတိုးလာမည္ ကို ၾကည့္၍ စက္မႈ လုပ္ငန္းမ်ား ထြန္းကားလာပံုကို ေတြ ႕ျမင္ရသည္။ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္ ၌ ေက်းလက္ လူဦးေရ ၈၄ ဒသမ ၉၉ ျဖစ္၍ ၿမိဳ႕ျပလူဦးေရသည္ ၁၅ ဒသမ ၀၁ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ တိုးလာသည္။ ၁၉၆၀ ျပည့္တြင္ ေက်းလက္လူဦးေရ ၈၃ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ၿမိဳ႕ျပလူဦးေရ ၁၇ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ၁၉၇၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ ေက်းလက္လူဦးေရ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ၿမိဳ႕ျပလူဦးေရ ၂၃ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ ေက်းလက္လူဦးေရ ၇၄ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ၿမိဳ႕ျပလူဦးေရ ၂၆ ရာခိုင္ႏႈန္း စသျဖင့္ လူေနမႈ ပံုဏၭာန္ ေျပာင္းလဲလာပံုမွာ အလြန္ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းလွေပသည္။ တစ္စတစ္စႏွင့္ ေက်းလက္လူထု ေလ်ာ့နည္းၿပီးလွ်င္ ၿမိဳ႕ေနလူထုမ်ား ျပားလာပံုမွာ စိုက္ပ်ဳိးေရး ၊ စီးပြားေရး စနစ္မွ စက္မႈ စီးပြားေရး စနစ္သို႔ လ်င္ျမန္စြာ တိုးတက္ေျပာင္းလဲေနပံုကို ေဖာ္ျပလ်က္ရွိသည္။ ထိုေျပာင္းလဲျခင္းကိုလိုက္၍ ၿမိဳ႕သစ္မ်ား ကိုထူေထာင္ေပးရန္မွာ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စု၏ အဓိကက်ေသာ လုပ္ငန္းႀကီး ျဖစ္ေပသည္။

ျမန္မာဘုရင္တို႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္၌ ဇနပုဒ္၊ ေက်းရြာ၊ ၿမိဳ႕၊ ေနျပည္ေတာ္ စသျဖင့္ စီးပြားေရး ၊ လူမႈ ေရး ကို အေျခခံ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ ကို ဖဲြ႕စည္းသည္ဟု ယူဆရန္ရွိသည္။ ကိုလိုနီေခတ္၌ မူ ရြာသိမ္ရြာငယ္၊ ရြာႀကီး၊ တိုက္နယ္၊ ၿမိဳ႕နယ္ဟု သတ္မွတ္၍ ၿမိဳ႕နယ္အရာရွိ႐ံုးစိုက္ရာဌာနကိုသာ လွ်င္ ၿမိဳ႕ဟူ၍ ေၾကညာသည္။ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ား ျဖင့္ ႀကီးပြားတိုးတက္လာေသာ ရြာႀကီးမ်ား ကို ၿမိဳ႕ဟု သမုတ္ေပးျခင္း မရွိခဲ့ေခ်။ တစ္နည္းဆိုေသာ ္ လူေနမႈ တိုးတက္ျခင္းကို ပဓာနမျပဳဘဲ အရာရွိအုပ္ခ်ဳပ္ေရး (ဗ်ဴ႐ိုကေရစီ)စနစ္ကိုသာ ဦးတည္၍ ၿမိဳ႕တည္ေထာင္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။

ဤသဘာ၀ေၾကာင့္ ျမန္ေအာင္ၿမိဳ႕တြင္ ႐ံုးစိုက္ေသာ အခါ ျမန္မာဘုရင္လက္ထက္က ကေနာင္ၿမိဳ႕ဟုတြင္ ခဲ့ေသာ အရပ္ေဒသသည္ ကေနာင္ရြာ ျဖစ္လာသည္။ ျမန္ေအာင္ၿမိဳ႕အပိုင္ ျဖစ္ ေသာ ထူးႀကီးႏွင့္ အဂၤပူၿမိဳ႕အပိုင္ ျဖစ္ေသာ ေညာင္က်ဳိးစေသာ ရြာႀကီးမ်ား ကို ၿမိဳ႕အဂၤါရပ္ႏွင့္ ညီ ေအာင္ ျပဳျပင္စီရင္ႏိုင္ပါေသာ ္လည္း ယင္းရြာႀကီးမ်ား မွာ ေက်းရြာမ်ား သာလွ်င္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဤ သေဘာအတိုင္း အကဲခတ္ၾကည့္လွ်င္ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕နယ္အတြင္ း၌ ရွိေသာ ၾကာကန္ႏွင့္ ျပင္ရြာ စသည္တို႔သည္လည္း ၿမိဳ႕အ ျဖစ္သို႔ ေရာက္ရန္ အလားအလာရွိေသာ အရပ္ေဒသမ်ား ျဖစ္သည္။

ဤနည္းတူ ၀ါးခယ္မၿမိဳ႕ဟုတည္ေထာင္လွ်င္ က်ဳံမေငးကဲ့သို႔ ေသာ အရပ္မွာ ၿမိဳ႕အဂၤါရပ္ႏွင့္ ညီ ေအာင္ ျပဳျပင္စီရင္ျခင္းကို ခံယူႏိုင္စရာအေၾကာင္းရွိလိမ့္မည္ ။ ဤကား ကိုလိုနီေခတ္၌ ပင္လွ်င္ ၿမိဳ႕ျပမ်ား ကို တိုးခ်ဲ႕တည္ေထာင္ႏိုင္ဖြယ္ရာရွိသည့္အလားအလာကို သာဓကျပဆိုလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ သည္။ ကိုလိုနီေခတ္၌ အခြန္ေတာ္ ကိုသာ ပဓာနထား၍ ေက်းရြာၿမိဳ႕နယ္မ်ား ကို ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေပး သည္ ျဖစ္ရာ စီးပြားေရး ဖံြ႕ၿဖိဳး၍ လူဦးေရတိုးပြားေနေသာ ္လည္း ၿမိဳ႕ျပထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းဟူ၍ ေျပာပေလာက္ေအာင္ မရွိလွေခ်။

ကိုလိုနီေခတ္က ေက်းလက္ၿမိဳ႕နယ္တို႔တြင္ ျပည္သူလူထုက မိမိတို႔၏ စြမ္းအားအေလ်ာက္ မိမိတို႔ဘာသာ မိမိအိုးအိမ္မ်ား ကို တိုးခ်ဲ႕ထူေထာင္ခဲ့ၾကသည္မွာ ႏိုင္ငံအစိုးရ၏ အေထာက္အပံ့ အကူအညီစီမံကိန္းမ်ား မရွိဘဲ ထူေထာင္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ စဥ္တိုးပြားလာေသာ လူဦးေရႏွင့္ တိုးခ်ဲ႕ရန္ရွိေသာ အိမ္ရာေျမတို႔မွာ လည္း ပံုမွန္ ျဖစ္ေနေသာ ေၾကာင့္ ျပႆနာဟူ၍ ႀကီးႀကီး က်ယ္က်ယ္မရွိ။ သို႔ ေသာ ္ စစ္ႀကီးၿပီးေသာ အခါ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႏွင့္ တကြ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ၿမိဳ႕ႀကီးရြာႀကီးတို႔ ၌ လူဦးေရ အဆမတန္တိုးပြားေနေသာ ေၾကာင့္ ေနမႈ ထိုင္မႈ ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အခက္အခဲ အက်ပ္ အတည္းမ်ား ေပၚေပါက္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံအစိုးရ အာဏာပိုင္တို႔က အိုးအိမ္ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး ၊ ဖ႐ိုဖရဲျပန္႔က်ဲေနေသာ လူဦးေရတို႔ကို ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရး စသည္တို႔၌ စီမံကိန္းခ်မွတ္လုပ္ေဆာင္ရန္ အႀကံျပဳလာသည္။ ဤသို႔ အႀကံျပဳဆဲခဏ၌ ပင္လွ်င္ အလံနီတို႔၏ အိမ္ရာတိုက္ပဲြမ်ား ေပၚေပါက္လာေသာ အခါ မင္းမႏိုင္ရပ္ကြက္ဟူေသာ ေ၀ါဟာရသည္ပင္လွ်င္ ေရွ႕ေျပးနိမိတ္အ ျဖစ္ျဖင့္ ထြန္းပလာေလသည္။ ထိုသည္မွစ၍ ႏိုင္ငံပိုင္ေျမႏွင့္ ပုဂၢလိကပိုင္ေျမမ်ား သည္ က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္ဘ၀သို႔ ေလ်ာက်သက္ဆင္းသည္။ က်ဴးေက်ာ္ျပႆနာသည္ လြတ္လပ္ ေရး ကေပးေသာ အေမြဆိုးႀကီးပမာတမွ် အေဆာက္အအံုႀကီးမားလာေလသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္တို႔သည္ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ အတြင္ း အိမ္ခန္းေပါင္း ၅၂၅၄ ခန္း ပါေသာ တိုက္အိမ္ေပါင္း ၁၁၀၀ ကို စီမံကိန္းခ်၍ ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့ည္။ ဤအခ်က္ကို ယခုေဖာ္ျပ သည္မွာ သာဓကတစ္ရပ္ကိုသာ တင္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။ အလားတူ ေဆာင္ရြက္မႈ မ်ား ကို ၿမိဳ႕ႀကီး ျပႀကီးမ်ား တြင္ လည္း ေတြ ႕ႏိုင္ပါသည္။ သို႔ ေသာ ္ ႏိုင္ငံအစိုးရက မည္ မွ်ပင္ ကမၼကထျပဳခဲ့ေစကာမူ က်ဴးေက်ာ္ျပႆနာသည္ ေန႔ခ်င္းညခ်င္းေျပလည္သြားသည္ဟု မရွိခဲ့ေခ်။ အိုးအိမ္ေနရာခ်ထားေရး လုပ္ငန္းသည္ သူ႔သဘာ၀အတိုင္း ေလးေလးႏွင့္ မွန္မွန္ သြားေနပါသည္ဟု ဆိုေလာက္သည္။

၁၉၅၉-၆၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ ေတာင္ဥကၠလာ၊ ေျမာက္ဥကၠလာႏွင့္ သာေကတၿမိဳ႕သစ္မ်ား ကို ႏိုင္ငံေတာ္ က တည္ေထာင္ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ ဤအတြင္ း ႏိုင္ငံေတာ္ ကဦးေဆာင္၍ ျဖစ္ေစ၊ စုေပါင္း အိမ္ရာစီမံကိန္းခ်မွတ္၍ ျဖစ္ေစ၊ တိုက္ခန္းေပါင္း ၇၀၀၁ ခန္း ပါ၀င္ေသာ တိုက္အိမ္လံုးေရ ၁၂၄၉ လံုးကိုလည္း တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္။ ဤနည္းအတိုင္း စဥ္ဆက္မျပတ္ ေဆာင္ရြက္ေနပံုကို နမူနာသေဘာေျပာျပျခင္း ျဖစ္၍ အားလံုးၿပီးျပည့္စံုၿပီဟု ကၽြန္ေတာ္ မဆိုလိုပါ။ ဤနည္းအတိုင္း ၿမိဳ႕သစ္ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား ကို ဆိုင္ရာတို႔က ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ တြင္ သု၀ဏၰၿမိဳ႕သစ္ ေပၚထြန္းလာသည္။ ယင္းၿမိဳ႕သစ္မ်ား ႏွင့္ ယွဥ္၍ ေ၀ဠဳ၀န္၊ ႀကိဳ႕ကုန္း၊ ရန္ကင္း၊ ဦး၀ိစာရ ရပ္ကြက္မ်ား တြင္ ၀န္ထမ္းအိမ္ရာစီမံကိန္းမ်ား အား ေခ်းေငြျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ရန္ စီမံကိန္း၊ အပိုင္ေရာင္ း၀ယ္ေသာ အိမ္ရာစီမံကိန္း၊ ကိုယ္ပိုင္ရွိၿပီးသား အိမ္ရာေဆာက္လုပ္ေသာ စီမံကိန္း၊ စိုက္ပ်ဳိးေမြးျမဴေရး ၊ ေက်းရြာထူေထာင္ေသာ စီမံကိန္းစသည္ျဖင့္ စီမံကိန္းအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ခ်မွတ္ခဲ့ျခင္း ေၾကာင့္ ျပႆနာမ်ား ေျပသင့္သေရြ႕ ေျပလည္လာသည္။ သို႔ ရာတြင္ က်ဴးေက်ာ္ျပႆနာမွာ အခက္အခဲတစ္ခုအ ျဖစ္ျဖင့္ ရွိၿမဲရွိေနခဲ့သည္။

၁၉၇၀ ျပည့္ႏွစ္ စာရင္းမ်ား အရ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ တြင္ း၀ယ္ အိမ္ေထာင္စုေပါင္း ၁၁၂၇၁၃ ေနထိုင္ၾကေသာ က်ဴးေက်ာ္တဲေပါင္း ၄၂၂၀၄ တဲ ရွိသည္။ ယင္းကိန္းဂဏန္းကို ပိုင္းျခားစိတ္ျဖတ္ ၾကည့္လွ်င္ အစိုးရေျမေပၚ၌ က်ဴးေက်ာ္ေသာ အိမ္ေထာင္စုေပါင္း ၅၂၀၂၀၊ ပုဂၢလိေျမေပၚ က်ဴးေက်ာ္ေသာ အိမ္ေထာင္စုေပါင္း ၆၀၆၉၃ ဟူ၍ အသိးသီးရွိရာ က်ဴးေက်ာ္သူ လူဦးေရသည္ ၅၄၉၈၁၆ ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံအစိုးရ၌ စစ္ႀကီးၿပီးသည့္ေနာက္ အိုးအိမ္စည္းစိမ္မ်ား ကို ျပန္လည္ ထူေထာင္ေပးၿပီးလွ်င္ လူထုအသီးသီးကို ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေပးရန္ တာ၀န္ရွိရာ ယင္းတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရင္းႏွင့္ ပင္ ၿမိဳ႕၏ အဂၤါရပ္ႏွင့္ မညီေသာ ကိစၥတို႔သည္ ထုထည္ႀကီးထြား လာခဲ့ေလသည္။

လူေနမႈ ကို ျပန္လည္ထူေထာင္ေပးပါမွ လူထု၏ စား၀တ္ေနေရး ဆိုင္ရာ စီးပါားေရး မ်ား ျပန္လည္ရွင္သန္လာႏိုင္မည္ ။ စီးပါားေရး အသက္၀င္မွ လူမႈ ေရး ၌ စည္းကမ္း ကလနားထြန္းကားမည္ ။ လူမႈ ေရး ၌ စည္းကမ္းေကာင္းလာလွ်င္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အေျခအေနေကာင္း လာမည္ ။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တည္ၿငိမ္လာလွ်င္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ငန္းတို႔သည္ တည္တည္ၾကည္ၾကည္ႏွင့္ တိုး တက္လာႏိုင္မည္ ။

ႏိုင္ငံေရး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈ မ်ား ပံုမွန္ ျဖစ္လာလွ်င္ လူထုအခ်င္းခ်င္း သေဘာ ထားကဲြျပားမႈ မ်ား ေလ်ာ့ပါ၍ သမဂၢါနံတေပါသုေခါ ဟူေသာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အေတြ းအေခၚအရ ႏိုင္ငံ တစ္ခုလံုး စည့္လံုးညီၫြတ္၍ လြတ္လပ္ေရး မွရေသာ အသီးအပြင့္အက်ဳိးေက်းဇူးတို႔ကို ကိုယ္စိတ္ ႏွစ္ ျဖာခ်မ္းသာစြာ ျဖင့္ ခံစားႏိုင္ၾကရန္ ရွိသည္။ သို႔ ရာတြင္ လြတ္လပ္ေရး ကို တည္ေဆာက္ၿပီး ေနာက္ ႏွစ္ ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္အတြင္ း၀ယ္ တစ္မ်ဳိးသားလံုး၏ စည္းလံုးညီၫြတ္မႈ ၌ ခိုင္မာလွၿပီဟုဆို ရန္ ခက္လွသည္။ ျပည္တြင္ းညီၫြတ္မႈ ကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္သမွ်ကာလပတ္လံုး ျပည္ပ ပေယာဂ မ်ား က ၀င္ေရာက္ေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးရန္ လြယ္ကူလာလိမ့္မည္ ။

ဤကိစၥ၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အေႂကြးတင္ေနသည္။ သမိုင္းေႂကြးဟုဆိုခ်င္လွ်င္ ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ထိုအေႂကြးကိုေျပေအာင္ဆပ္ႏိုင္ရန္ ယေန႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ႀကိဳးပမ္းၿမဲ ႀကိဳးပမ္းေနၾကပါသည္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ‘ျမန္မာ့ၿမိဳ႕ျပ’ဟူေသာ စာအုပ္ကို ေယာနိေသာ မနသိကာရစိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ဖတ္႐ႈ၍ ပိုင္းျခားေ၀ဖန္ၾကည့္လွ်င္ အနိ႒ာ႐ံုအမ်ဳိးမ်ဳိးမွ လြတ္ကင္းေအာင္ ညီၫြတ္ေသာ ျမန္မာတိုင္းရင္း သားလူထုတစ္ရပ္လံုးက အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာေစတနာထား၍ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ ့အျခင္း အရာတို႔ကို ေကာင္းစြာ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္လိမ့္မည္ ဟု ေတြ းမိပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ေတြ းမိသည္မွာ ယခုမွ ေတြ းမိျခင္းမဟုတ္ပါ။ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ က ကၽြန္ေတာ္ သည္ ‘ျမင္၀ါေတာ္ ’ဟု အမည္ ေပးထားေသာ စာအုပ္ကို ေရး သားျပဳစုခဲ့ရာ စာေပဗိမာန္ထုတ္ ျပည္သူ႔ လက္စဲြစာစဥ္အ ျဖစ္ျဖင့္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ပါသည္။ ထိုစာအုပ္ကို ေရး သားရေသာ အာသီသမွာ ေက်းရြာ မ်ား ဖံြ႕ၿဖိဳး၍ ၿမိဳ႕ျပမ်ား ကို ထူေထာင္ေပးရသည့္ လုပ္ငန္း၏ ပမာဏမွာ ထုထည္ႀကီးမားလွေသာ ေၾကာင့္ ယင္းလုပ္ငန္းကို ေခါင္းေဆာင္အရာ၌ တည္ေသာ ပုဂိၢဳလ္တို႔ႏွင့္ ျပည္သူလူထုတို႔ ေခါင္းခ်င္း ဆိုင္၍ စဥ္းစားႏိုင္ၾကေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ထိုစာအုပ္ကိုေရး ေသာ အခါ ၁၉၇၃ မွ ၁၉၇၅ အထိ အစီရင္ခံေသာ ကမၻာ့ဘဏ္အစီရင္ခံစာမ်ား ကို ဖတ္႐ႈ၍ လမိုင္းကပ္သျဖင့္ ေရး ျခင္း ျဖစ္ပါ သည္။

အထူးသျဖင့္ ထိုစဥ္က ကမၻာ့ဘဏ္ဥကၠ႒ မကၠနာမာရာ၏ အာေဘာ္ကို ႏွစ္ ၿခိဳက္၍ ကၽြန္ေတာ္ တို႔၏ ၿမိဳ႕ျပထူေထာင္ေရး အေျခအေနကို တင္ျပလိုရင္းလည္း ျဖစ္ပါသည္။ မကၠနာမာရာက ‘စိုက္ပ်ဳိးေရး လုပ္ငန္း၌ လွ်ံထြက္လာေသာ လူအင္အားကို ၿမိဳ႕ျပတို႔တြင္ အလုပ္ႏွင့္ အကိုင္ႏွင့္ ေနရာခ်ထားေပးရန္အလို႔ငွာ ယင္းတို႔၏ ထုတ္လုပ္မႈ လုပ္ငန္းကို အားေပးရမည္ ့ နည္းလမ္းမ်ား ကို (ကမၻာ့ဘဏ္အဖဲြ႕က)ရွာႀကံေနပါသည္’ဟု ဆိုထားပါသည္။ သူ၏ အဆိုကို မ်က္မွန္းတန္းမိ၍ urbanization ေခၚ ၿမိဳ႕ျပထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းကို စိတ္၀င္စားသင့္သူတို႔ စိတ္၀င္စားပါေစရန္ ကၽြန္ေတာ္ ေရး ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ကမၻာ့ဘဏ္အစီရင္ခံစာမ်ား ၌ အဆိုပါ လုပ္ငန္းမွာ ႀကီးမားလြန္းလွသျဖင့္ ကမၻာ့ဘဏ္၏ ေထာက္ပံ့မႈ မွာ မမွ်တေသာ ေၾကာင့္ ဆိုင္ရာႏိုင္ငံ တို႔ကလည္း ထႂကြလံု႔လ၀ီရိယရွိၾကေစရန္ သညာေပးထားပါသည္။

သို႔ ေသာ ္ ကၽြန္ေတာ္ ၏ အာသီသသည္ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ဦးတည္းစိတ္ကူးေပါက္ခဲ့ေသာ သေဘာသာရွိပါသည္။ အကယ္၍ ထိုစဥ္အခါက ေအာင္ႏိုင္ျမင့္ကဲ့သို႔ ေသာ ေရး ေဖာ္ေရး ဖက္မ်ား ရွိခဲ့လွ်င္ လူထု၏ အသိဥာဏ္ဗဟုသုတကို ပို၍ လံႈ႔ေဆာ္ေပးႏိုင္စရာ အေၾကာင္းရွိလိမ့္မည္ ။

ေအာင္ႏိုင္ျမင့္၏ စာအုပ္တြင္ ကမၻာ့ဘဏ္က ႏိုင္ငံကိုးႏိုင္ငံတို႔ကို မည္ သို႔ ေငြေၾကးအကူ အညီေပးခဲ့ေၾကာင္း စံုလင္စြာ ေဖာ္ျပသည္။ ယင္းအခ်က္ကိုၾကည့္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႏိုင္ငံသည္ ၿမိဳ႕ျပထူေထာင္ေရး ကိစၥ၌ ကမၻာ့ႏိုင္ငံႀကီးမ်ား ၏ လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္းကို ခံေနရပါတကားဟု ကၽြႏ္ုပ္တို႔ နားလည္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ ။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အဖို႔ကား သူတစ္ပါးက ၀ိုင္းပယ္ေလေလ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ မိမိတို႔ ကိုယ့္အားကိုယကိုး၍ ႀကိဳးစားရေလေလ ဟူေသာ သေဘာကို လက္ကိုင္ျပဳရလိမ့္မည္ ။ မိမိ ႏွင့္ တူေသာ အားကိုးစရာ အျခားမရွိပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ့အဖို႔မွာ ကား ေရွးက ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ကူးမိေသာ ကိစၥတို႔၌ လက္ေတြ ႕အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနေသာ အျခင္းအရာတို႔ကို ေအာင္ႏိုင္ျမင့္က ၫႊန္ျပ ေပးေသာ ေၾကာင့္ အလြန္၀မ္းေျမာက္မိသည္။

ႏိုင္ငံေတာ္ ကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္တည္ျခင္း၌ အက်ဳံး၀င္ေသာ ၿမိဳ႕ျပထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ကို စတင္ေဆာင္ရြက္ေနခိုက္ 'ျမန္မာ့ၿမိဳ႕ျပ'စာအုပ္ေပၚထြက္ခဲ့ပါက ျပည္သူလူထု သည္ ဒိ႒ိဓမၼအ ျဖစ္တို႔ကို ယထာဘူတက်ေအာင္ ဆင္ျခင္၍ လုပ္ငန္းေဆာင္တာအ၀၀တို႔၌ ေပၚေပါက္တတ္ေသာ အဖ်က္အဆီးမ်ား ကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ၾကေပလိမ့္မည္ ။ ထိုစာအုပ္မ်ဳိး ယခုမွ ထြက္ေပၚလာႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ မခ်င့္မရဲ ျဖစ္မိသည္။ သို႔ ေသာ ္ အမ်ဳိးသားလုပ္ငန္းသေဘာ ကို ဆင္ျခင္လွ်င္ ေနာက္က်ၿပီဟုမဆိုႏိုင္ပါ။

လုပ္ငန္း၏ အတိမ္အနက္ကိုနားလည္လာလွ်င္ နားလည္သည့္ေန႔ကစ၍ လုပ္လွ်င္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ေအာင္ျမင္ရလိမ့္မည္ ။ အျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ကို ေဆာင္ရြက္စဥ္ အဖ်က္လုပ္ငန္းတို႔၏ ဇာတ္ပ၀တိၱတို႔ကို အကဲျဖတ္ႏိုင္ေသာ ္၊ ေယာနိေသာ မန သိကာျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္၍ ယင္းအေႏွာင့္အယွက္မ်ား အေၾကာင္းကိုလည္း သိသာ႐ံုမွ် တင္ျပလိုပါသည္။ တင္ျပခ်က္တို႔ကို ဓမၼဒိ႒ာန္က်က် ႐ႈျမင္သံုးသပ္ပါရန္ စကားခံလိုသည္။ ဓမၼကို ဓမၼဟု ထင္ရွားေအာင္ျပလိုေသာ အခါ အဓမၼကို ေနာက္ခံကားအ ျဖစ္ျဖင့္ စကားပလႅင္ခ့စၿမဲ ျဖစ္သည္။ ပုဂၢလိကအစဲြျဖင့္ ယိုးစြပ္လိုေသာ ဆႏၵမရွိပါ။ တရားမွ်တျခင္းကို ေရွး႐ႈေစလိုေသာ ေစတနာသာရွိပါသည္။ ဤလူ႔ေဘာင္ေလာကကကို ယိုယြင္းေစေသာ စိတ္ေစတသိတ္တို႔ကို ဖြင့္ျပပါဟုဆိုလွ်င္ တရားသည္ကို မတရားဟူ၍ လည္းေကာင္း မတရားသည္ကို တရားဟူ၍ လည္း ေကာင္း ထင္မွတ္မွာ းေနသည့္ သဘာ၀ကိုျပရေပလိမ့္မည္ ။

က်ဴးေက်ာ္ဟူေသာ ကိစၥ၌ ေနစရာထိုင္စရာကို ႐ုတ္တရက္ရွာမရ၍ ေတြ ႕ရာေနရာ၌ ျဖစ္သလိုေနထိုင္ၾကေသာ ႐ိုး႐ိုးက်ဴးေက်ာ္သူတို႔ရွိၾကသည္။ ထိုက်ဴးေက်ာ္သူတို႔သည္ က်ဴးေက်ာ္ ေသာ ေနရာ၌ ပိုင္ရွင္ေပၚလာလွ်င္ ျဖစ္ေစ၊ တရားဥပေဒႏွင့္ မညီ၍ ဆိုင္ရာတို႔က ဥပေဒႏွင့္ ညီေအာင္ စီမံေပးလွ်င္ ျဖစ္ေစ၊ အလိုက္သိစြာ အမွန္ကို လိုက္နာၾကစၿမဲ ျဖစ္သည္။ ႐ိုးေျဖာင့္ေသာ ေစတနာျဖင့္ အမွာ းမွာ းအယြင္းယြင္း ေဆာင္ရြက္မိျခင္းသည္ ရာဇ၀တ္မႈ မဟုတ္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ မသိနားမလည္၍ မွာ းၾကသည့္အခါ အမွန္ကို လိုက္နာၿပီဟုဆိုေသာ ္ အားလံုး တရား မွ်တၿပီဟု အမ်ား က လက္ခံစၿမဲ ျဖစ္သည္။ အမွာ းမွ အမွန္သို႔ ေရာက္ေအာင္ ကာယကံရွင္တို႔သည္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကသည့္အခါ မ႐ိုးမေျဖာင့္ေသာ ေစတနာမပါဘဲ က်ဴးေက်ာ္မိသူကို သက္ဆိုင္သူတို႔က ေက်းဇူးတင္ၾကလိမ့္မည္ ။

သို႔ ရာတြင္ လိုခ်င္ေလာဘျဖင့္ သူတစ္ပါးကို က်ဴးေက်ာ္လွ်င္ လူ႔အဖဲြ႕အစည္းကို ထိခိုက္ လာႏိုင္သည္။ စစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ လူေနမႈ စည္းကမ္းမ်ား ယိုယြင္းေသာ အခါ၊ ၀ိသမေလာဘသားမ်ား သည္ သူတစ္ပါး၏ အိမ္ရာကို သိလ်က္ႏွင့္ ျဖစ္ေစ၊ မသိ၍ ျဖစ္ေစ ၀င္ေရာက္သိမ္းပိုက္ၾကသည္။ ထိုေနာက္ ပိုင္ရွင္ေပၚလာလွ်င္ နစ္နာေၾကး၊ ေလ်ာ္ေၾကး၊ ဖယ္ေပးရသည့္စရိတ္ စသည္တို႔ကို အထိုက္အေလ်ာက္ ျဖစ္ေစ၊ မတန္တဆ ျဖစ္ေစ ေတာင္းခံ၍ အျမတ္ထုတ္ၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ က်ဴးေက်ာ္ျခင္းခံရသူက က်ဴးေက်ာ္သူထံမွ မိမိပိုင္ထိုက္ ဆိုင္ထိုက္ေသာ ေျမကို ျပန္၍ ၀ယ္ၾကရသည္။ ေျမအေရာင္ းအ၀ယ္၌ ေပါက္ေစ်း အဆမတန္လွ်င္ တက္သည့္အေလ်ာက္ ေပးၾက ရသည္။ ဤကဲ့သို႔ တစ္ဦးခ်င္းအလိုက္ က်ဴးေက်ာ္ၾကေသာ ကိစၥမ်ား သည္ မသိမသာ ျဖစ္ေစ၊ သိသိ သာသာအထင္အရွား ျဖစ္ေစ၊ ေပၚေပါက္လ်က္ရွိသည္။

တစ္ခါတစ္ရံ တစ္ဦးခ်င္းက်ဴးေက်ာ္႐ံုမွ်သာမက အုပ္လိုက္၊ အသင္းလိုက္ လူစု၍ က်ဴးေက်ာ္သည္လည္းရွိသည္။ တစ္ခါက ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရသည္ စိုက္ပ်ဳိးေရး ကို အားေပးလိုေသာ ေၾကာင့္ ေျမတစ္လက္မမွ်မက်န္ စိုက္ၾကပ်ဳိးၾကရမည္ ဟု ႏိႈးေဆာ္ခဲ့သည္။ ထိုအခါ က်ဴးေက်ာ္ေရး သမားတို႔သည္ ေတာင္သူလယ္သမားအမည္ ကိုယူ၍ သူတစ္ပါးက အိမ္ရာအ ျဖစ္ေလွ်ာက္ထားၿပီး စနစ္တက် ေျမအကြက္႐ိုက္ေနစဥ္ အံုႏွင့္ က်င္းႏွင့္ ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ၾကသည္။ အိမ္ေျမရာ ေလွ်ာက္ထားသူတို႔၌ ေျမရွင္အသင္းဟု တည္ေထာင္ရန္ အခြင့္ေရး မရွိေသာ အခါ ဤနည္းသည္ တစ္ဖက္သတ္အႏိုင္ယူရန္အတြက္ လြယ္ကူေသာ နည္း ျဖစ္သည္။

သို႔ ရာတြင္ ေျမရာခ်ထားေရး ကိစၥ ၌ နစ္နာသူတို႔က ဆိုင္ရာသို႔ တင္ျပေလွ်ာက္ထားေသာ အခါ ေတာင္သူလယ္သမားေရး ရာ ဗဟိုဌာန က ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာေတာင္သူလယ္သမားအဖဲြ႕အေနျဖင့္ စိုက္ပ်ဳိးရန္ ေနရာခ်ထားေပးျခင္းသည္ တရားမ၀င္ဟု ဆံုးျဖတ္သည္။ ဤ၌ တရားမွ်တေသာ လုပ္ရပ္မ်ား ေပၚလာသည္ဟု ဆိုရန္ရွိသည္။ သို႔ ေသာ ္ ဤအမႈ ကိစၥမွာ ႏွစ္ ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္ ၄၀ မွ် အခ်ိန္ဆဲြ၍ ေနေသာ ေၾကာင့္ တရားဥပေဒႏွင့္ အညီ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေသာ အခါ က်ဴးေက်ာ္ခဲ့သူတို႔သည္ က်ဴးေက်ာ္ထားေသာ ေနရာတြင္ သာမန္ အိမ္မ်ား ကိုသာမက တိုက္တာမ်ား ကိုပင္လွ်င္ အခိုင္အမာတည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေနေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တရားႏွင့္ အညီဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ စကၠဴေပၚ၌ ထင္ရွားေသာ ္လည္း ေျမျပင္ေပၚ၌ ကား မထင္ရွားေခ်။ ဤကဲ့သို႔ လူစုလူေ၀းႏွင့္ က်ဴးေက်ာ္ေသာ နည္းသည္လည္း အခိုက္အတန္႔၌ က်ဴးေက်ာ္သူတို႔အဖို႔ အျမတ္ထြက္သည္။

အိမ္ေျမရာကို စနစ္တက်၀ယ္ယူ၍ မူလဆိုင္ရာႏွင့္ ညိႇၿပီးေနာက္ စနစ္တက်ေျမကြက္မ်ား ကို ႐ိုက္ေပးခဲ့ေသာ ေလွ်ာက္လႊာရွင္မ်ား သည္ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္ ၌ လည္းေကာင္း၊ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ၌ လည္း ေကာင္း၊ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ ၌ လည္းေကာင္း စီမံခန္႔ခဲြအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဆိုင္ရာ လုပ္နည္းလုပ္ထံုးမ်ား အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာင္းလဲခဲ့သည့္အေလ်ာက္ ေျပာင္းလဲမႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔၏ အၾကားတြင္ တရားသျဖင့္ ျဖစ္ဖို႔ရာ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္ဆိုင္းရင္းႏွင့္ ေသသူကေသ၊ ေရႊ႕ေျပာင္းသူက ေရႊ႕ေျပာင္းႏွင့္ မို႔ ေသာ င္မတင္ ေရမက် ျဖစ္ေနာကေသာ သာဓကမ်ား လည္း ရွိသည္။ အေျခအေန႐ႈပ္ေထြးေနေသာ ႏွစ္ ပရိေစၦဒ အတြင္ း ပါတီအမည္ ၊ ေကာင္စီအမည္ ၊ စစ္မႈ ထမ္းေဟာင္းအမည္ တို႔ကို အလဲြသံုးစားျပဳ၍ မဆိုင္သူတို႔က မိမိတို႔မပိုင္ေသာ ေျမမ်ား ကို သူတစ္ပါးအား လက္လဲႊေရာင္ းစားသည့္ လုပ္ရပ္မ်ား မွာ လည္း သိသာသိေစ မျမင္ေစႏွင့္ ဟူေသာ ဥပေဒသအတိုင္း ျဖစ္ေပၚခဲ့ရာ အေျခအေနသည္ အမယ္ ဘုတ္ကယ့္သူ႔ခ်ည္ခင္လို ပိုမို ႐ႈပ္ေထြးလာေလသည္။

ယင္းကဲ့သို႔ ႐ႈပ္ေထြးလာေသာ အခါ က်ဴးေက်ာ္သူတို႔၌ အခြင့္အေရး ဖံြ႕ၿဖိဳး၍ တရားဥပေဒႏွင့္ အညီ အိုးအိမ္ထူေထာင္ရန္ေလွ်ာက္ထားၾကသူတို႔ကား အခြင့္အေရး မ်ား ဆံုးပါးရေသာ အေျခသို႔ ဆိုက္ေရာက္ခဲ့ရေလသည္။

ဤအေျခအေနမ်ဳိးကို တရားသျဖင့္ ျဖစ္ေအာင္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ရာ၌ ေရွးကရွိခဲ့ဖူးေသာ ကိုလိုနီေခတ္ေျမရာသိမ္းယူျခင္းဥပေဒ (Land Acquisition Act)ႏွင့္ အျခားသက္ဆုိင္ရာ ေျမခြန္ ေတာ္ စည္းမ်ဥ္း၊ ဥပေဒမ်ား (Revenue Laws and Regulations)စသည္တို႔သည္ တရားမွ်တ ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးရာ၌ ထိေရာက္မႈ မရွိႏိုင္ေတာ့ေခ်။ မ်က္ေမွာ က္ေခတ္ ဒိ႒ဓမၼအေျခအေနတို႔ ကို ၾကည့္႐ႈသံုးသပ္၍ ေျပာရလွ်င္ အိုးအိမ္ေနရာခ်ထားေရး ကိစၥတို႔၌ (၁) တရားမွ်တျခင္းႏွင့္ (၂) ျပည္သူလူထု၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေသ၀ပ္စြာ ေနထိုင္ေသာ ဣေႁႏၵဟူသည့္ တရားႏွစ္ ပါးႏွင့္ ညီဗအာင္ ဆံုးျဖတ္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းသည္လွ်င္ လူေနမႈ ျပႆနာအ၀၀တို႔ကို ေျပလည္ေအာင္ ဖန္တီးေပးႏိုင္ လိမ့္မည္ ။ ခ်ီးျမႇင့္သင့္သူကို ခ်ီးျမႇင့္၍ ႐ႈတ္ခ်သင့္သူကို ႐ႈတ္ခ်ျခင္းသည္ အုပ္ခ်ဳပ္စီမံခန္႔ခဲြေရး အတြက္ မ႑ိဳင္ ျဖစ္သည္။ ခ်ီးျမႇင့္သင့္သူကို ႐ႈတ္ခ်၍ ႐ႈတ္ခ်သင့္သူကို ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းကား ထိုမ႑ိဳင္ႀကီး ၿပိဳလဲေစရန္အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္ ။

ၿမိဳ႕ျပလုပ္ငန္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ယေန႔ေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္မွာ ယခင္က ျပတ္ေတာက္ ေကာင္း ျပတ္ေတာင္းႏွင့္ လုပ္ခဲ့ရေသာ လုပ္ငန္းတို႔ကို အဟုန္အရွိန္ျမႇင့္၍ ေဆာင္ရြက္ေနျခင္း ျဖစ္ သည္ဟု ျပည္သူအမ်ား သိရွိနားလည္သေဘာေပါက္ာကေစရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကရလိမ့္မည္ ။ ဒဂံု၊ လိႈင္ သာယာ၊ ေရႊျပည္သာ စေသာ ၿမိဳ႕သစ္မ်ား ကို ကိုယ္ထူကိုယ္ထစနစ္ျဖင့္ တည္ေထာင္ေနသည္မွာ ေရွးကျပဳခဲ့ေသာ အေၾကာင္းဆက္မ်ား ျဖစ္သည္။ ေရွးက အက်ဳိးဆက္ဟူ၍ လည္း ေျပာႏိုင္ပါသည္။ အဓိကအခ်က္မွာ အေၾကာင္းႏွင့္ အက်ဳိးကို ဆက္စပ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားၾကဖို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ယခုျပဆိုခဲ့ေသာ အျခင္းအရာမ်ား သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ သာ ႀကံဳေတြ ႕ေနရေသာ အျခင္းအရာမ်ား ခ်ည္း မဟုတ္ပါ။ မႏၲေလးႏွင့္ တကြေသာ အျခားေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးတို႔၌ လည္း ႀကံဳေတြ ႕ရေသာ အျခင္း အရာမ်ား လည္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ျပထူေထာင္ေရး သည္ တစ္မ်ဳိးသားလံုးႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ အမ်ဳိးသားေရး တစ္ရပ္ ျဖစ္ေနသည္ကိုလည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သတိမူၾကရန္ရွိပါသည္။ ယိုယြင္းေသာ လူ႔ေဘာင္ကို လူ႔အရပ္ႏွင့္ ညီေအာင္ ျပန္လည္ျပဳျပင္ရာ၌ စိတ္ပင္ပန္းလူပင္ပန္း ျဖစ္ရမည္ မွာ ဓမၼတာပင္ ျဖစ္သည္။

သို႔ ေသာ ္ မ ျဖစ္မေနႀကိဳးစား၍ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ညီၫြတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ သြားပါလွ်င္ စိတၱသုခ၊ ကာယသုခတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုလာစရာအေၾကာင္းရွိပါ သည္။ ‘ျမန္မာ့ၿမိဳ႕ျပ’ဟူေသာ စာအုပ္ကို ဖတ္႐ႈရေသာ အခါ အပ်က္သေဘာမွ အျပဳသေဘာသို႔ ေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းလ်က္ရွိေသာ ဇဲြလံု႔လတို႔ကို စဥ္းစားဆင္ျခင္မိပါသည္။ ဒုတိယကမၠာစစ္ ေၾကာင့္ တဲပုတ္မွဟ၍ ျပန္လည္ထူေထာင္ရန္ရွိေသာ လုပ္ငန္းတို႔သည္ ခ်စ္တီးေႂကြးကဲ့သို႔ ေႂကြးတင္၍ က်န္ခဲ့သည္ကို အမ်ား ျပည္သူနားလည္သေဘာေပါက္၍ ျမန္မာ့ထံုးတမ္းစဥ္လာ သႏိၵပါတတရားတို႔ျဖင့္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးပမ္းႏိုင္ၾကပါေစရန္ စာေရး သူေအာင္ႏိုင္ျမင့္က ေဆာ္ၾသေပး လ်က္ရွိသည္ဟူ၍ လည္း ကၽြန္ေတာ္ ဆိုလိုက္ပါသည္။

‘ျမန္မာ့ၿမိဳ႕ျပ’၏ ထူးျခားခ်က္တစ္ရပ္မွာ မ်က္ေမွာ က္ေခတ္ကို နားလည္ေအာင္ အတိတ္ သမိုင္းေၾကာင္းႏွင့္ ဆက္စပ္ေပးသည့္အခ်က္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတို႔သည္ သမိုင္းဦးမွ စ၍ ျမန္မာ့႐ိုးရာဓေလ့အတိုင္း ၿမိဳ႕ျပ၊ ေက်းရြာ၊ တိုင္းျပည္ စသည္တို႔ကို ထူေထာင္ခဲ့ၾကသည္။ ဗိႆႏိုးၿမိဳ႕၊ ဟန္လင္းၿမိဳ႕၊ မိုင္းေမာၿမိဳ႕၊ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕၊ ပုဂံၿမိဳ႕၊ ပင္းယၿမိဳ႕၊ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕၊ အင္း၀ၿမိဳ႕၊ အမရပူရၿမိဳ႕၊ ရတနာပံုၿမိဳ႕ စသည္တို႔ကို ထူေထာင္ခဲ့ၾက၏ ။

အေနာက္တိုင္းသားခရီး သည္မ်ား ၏ မွတ္တမ္းမ်ား အရ၊ အင္း၀ေနျပည္ေတာ္ ႀကီးမွာ အလြန္စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္ ဖံြ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေသာ ေနျပည္ေတာ္ ႀကီး ျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္။ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ အင္း၀ေခတ္သည္ ႏိုင္ငံေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ လူမႈ ေရး ၊ ယဥ္ေက်းမႈ စည္တို႔၌ အထြဋ္အထိပ္သို႔ ေရာက္ခဲ့သည္ဟု ယူဆရန္ အေၾကာင္းမ်ား စြာ ရွိသည္။

စာေပအႏုပညာ၊ ဗိသုကာအႏုပညာ၊ ပန္းခ်ီပန္းပုအႏုသုခုမပညာ စသည္တို႔၏ အဆင့္အတန္းကိုၾကည့္လွ်င္ ထိုေခတ္သည္ ဥေရာပတိုင္းႏိုင္ငံမ်ား ဖံြ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ သည့္ သဘာ၀ႏွင့္ အလားတူ ျမန္မာ့နည္း ျမန္မာ့ဟန္ျဖင့္ တိုးတက္ခဲ့သည္ဟုလည္း မွန္းဆႏိုင္ေပ သည္။ ထိုေခတ္အသီးသီးက ထူေထာင္ခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕မ်ား ၏ စနစ္ပံုမ်ား ကို ဗိသုကာပညာရွင္တို႔၏ အျမင္ျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္ျမင့္က ျပဆိုမွတ္တမ္းတင္ထားသည္။

ထိုမွ်မကေသး၊ ဦးၾကင္ဥ၏ အိမ္ပံုစံကို အေသးစိတ္ေဖာ္ျပ၍ ထိုေခတ္ ထိုကာလေအာင္ျမင္ ေနေသာ ျပဇာတ္ဆရာႀကီးတစ္ဦး၏ လူေနမႈ အဆင့္အတန္းကို ပိုင္းျခားေ၀ဖန္ထားသည္မွာ ဤေခတ္လူတို႔အဖို႔ ဗဟုသုတႂကြယ္၀စရာ ျဖစ္သည္။ သာမန္အားျဖင့္ အႏုပညာရွင္တို႔သည္ ၀မ္းခါးလွ႐ံုမွ်သာ ရွိတတ္သည္။ သုိ႔ေသာ ္ တစ္ႏုိင္ငံလံုး ၀ေျပာသာယာေနေသာ ေခတ္တြင္ ဦးၾကင္ဥ၏ ေနအိမ္သည္ ရွိတ္စပီးယား၏ ေနအိမ္ထက္ပင္ ခမ္းနားလွေပသည္။ သူေနထိုင္ေသာ အိမ္ကို ဆက္လက္၍ အေသးစိတ္သုေတသနျပဳႏိုင္ပါလွ်င္ အင္း၀ေခတ္၏ စီးပြားေရး ၊ လူမႈ ေရး အေျခအေနတို႔ကို ေကာင္းစြာ သိရွိႏိုင္ၾကမည္ ။

ဤ ‘ျမန္မာ့ၿမိဳ႕ျပ’ဟု အမည္ ေပးထားေသာ စာအုပ္သည္ ဗိသုကာအတတ္၊ ေျမယာစနစ္၊ ၿမိဳ႕ျပထူေထာင္ျခင္း စေသာ ကိစၥတို႔၌ ကၽြမ္းက်င္သူတို႔သာ ဖတ္႐ႈထိုက္ေသာ စာအုပ္မဟုတ္ေခ်။ ဗဟုသုတအလို႔ငွာ အမ်ား ျပည္သူတို႔ပါ ေလ့လာဖတ္႐ႈထိုက္ေသာ စာအုပ္ ျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ကိုလိုနီစနစ္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ား စြာ က်ေရာက္ခဲ့သည္။ ထိုစနစ္၀င္ေရာက္လာေသာ အခါ ေရွး႐ိုးျမန္မာ တိုင္းရင္းသားတို႔၏ ဓေလ့ထံုးတမ္းႏွင့္ တကြေသာ အသိပညာ၊အတတ္ပညာတို႔သည္ ေမွးမွိန္ခဲ့ရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေခတ္လူတို႔သည္ ေရွးလူတို႔၏ ဥာဏ္ပညာအရည္အခ်င္းစသည္ တို႔ကို အကဲမျဖတ္ႏိုင္ၾကေခ်။

ေခတ္အေလ်ာက္ တိုးတက္လာေသာ ပညာဗဟုသုတတို႔ကိုလည္း ျပည့္ျပည့္၀၀မရခဲ့ၾကေခ်။ သမိုင္းသေဘာ၌ အဆက္ျပတ္ေနေသာ ေၾကာင့္ အတိတ္ႏွင့္ ပစၥဳပၸန္ကို ခိုင္မာေအာင္ ျပဳျပင္ဖို႔ ခဲယဥ္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤေခတ္၌ မိမိတို႔၏ အတိတ္အေၾကာင္းကို လွန္ေလွာရွာေဖြသုေတသနျပဳေနၾကသည္။ ဤအခ်က္သည္ အလြန္သဘာ၀က်ေသာ အခ်က္ ျဖစ္သည္။ သုေတသီပုဂၢိဳလ္မ်ား သည္ အတိတ္ကို ေပါက္တူး၊ ေပါက္ခၽြန္းတို႔ျဖင့္ တူးဆြ၍ ရွာေဖြေန ၾကသည္။ ဤသို႔ တူးဆြရွာေဖြေနျခင္းမွာ အတိတ္ကာလထဲသုိ႔ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ရန္ ရွာေဖြေနျခင္း မဟုတ္ေပ။ အတိတ္ကံေၾကာင့္ ပစၥဳပၸန္၌ သူပဲ ငါပဲဟု ေျပာဆိုႏိုင္ၾကသည္။

ကံဆိုသည္မွာ အလုပ္ပင္ ျဖစ္ရာ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ရွာေဖြေနၾကသည္မွာ ေရွးကျပဳခဲ့ဖူးေသာ ေကာင္းမႈ မ်ား ကို ရွာေဖြေန ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆင္ျခင္သင့္လွေပသည္။ အတိတ္ကေကာင္းေသာ ေဆာင္ရြက္မ်ား ကို ျပန္လည္ ထုတ္ေဖာ္၍ ေလ့လာလွ်င္ ေကာင္းမႈ မ်ား သည္ အက်ဳိးအေၾကာင္း ဆက္စပ္ေနသည္ဟု ေတြ ႕ရွိလာရမည္ ။ ထိုဆက္စပ္ေနေသာ အက်ဳိးအေၾကာင္းတို႔က ကၽြႏ္ုပ္တို႔က ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား လမ္းမွန္သို႔ ေရာက္ေအာင္ ၫႊန္ျပေပးလိမ့္မည္ ။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊

၁၉၉၂၊ ဧၿပီလ ၁၀ ရက္ေန႔။

ေမာင္ထင္

* * * * *