စကားခ်ီး

ကြၽန္ေတာ္ ၌ ညီရင္းအစ္ကိုတမွ် ခ်စ္ခင္လ်က္ရွိေသာ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ ရွိ၏ ။ ထိုသူငယ္ခ်င္းကို အေၾကာင္း တစ္ခုေၾကာင့္ နာမည္ မေဖာ္ျပခ်င္သျဖင့္ ေမာင္ကဟု ေခၚၾကပါစို႔။ ေမာင္က သည္ ကြၽန္ေတာ္ မႀကိဳက္ႏွစ္သက္္ ေသာ အလုပ္တစ္ခုကို လုပ္ ေလ့ရွိသျဖင့္ ထိုအလုပ္ကိုမလုပ္ရန္ အစဥ္လုိလိုပင္ ကြၽန္ေတာ္ သတိေပးလ်က္ရွိ၏ ။ တစ္ေန႔သ၌ ေမာင္ကသည္ ထိုအလုပ္ကို သူကိုယ္တိုင္လုပ္႐ံုသာမက ကြၽန္ေတာ္ ့ကိုပါ ထိုအလုပ္အတြက္ ကူညီေပးပါဟူ၍ စာေရး ေတာင္းပန္၏ ။ ထိုစာကိုဖတ္ၿပီးလွ်င္ စိတ္ဆိုးလ်က္ရွိေသာ ေၾကာင့္ စိတ္လိုက္မာန္ပါ 'မင္းဟာ ဘာ ေကာင္ပဲ၊ ညာေကာင္ပဲ' စသည္ျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္ သူ႔ထံသို႔ စာ တစ္ေစာင္ ျပန္၍ ေရး လိုက္၏ ။

အမွန္ကို ဝန္ခံရမည္ ဆိုေသာ ္ ကြၽန္ေတာ္ သည္ စာထဲ တြင္ အေတာ္ လြန္လြန္က်ဴးက်ဴး ေရး လိုက္မိ၏ ။ တနဂၤေႏြ ႏွစ္ ပတ္မွ်ၾကာေသာ အခါ ေမာင္ကထံမွ ကြၽန္ေတာ္ ၏ စာႏွင့္ အတူ ထပ္တူထပ္မွ် ျပင္းထန္ေသာ စာတစ္ေစာင္ ျပန္ေရာက္ လာ၏ ။ ထုိစာကို ဖတ္ၿပီးလွ်င္ ကြၽန္ေတာ္ ၏ အသားသည္ ဆတ္ဆတ္တုန္လ်က္ရွိ၏ ။ ထိုစဥ္အခါက ေမာင္ကသည္ ကြၽန္ေတာ္ ထသြား၍ ေရာက္ႏိုင္ေသာ ေနရာ၌ သာ ရွိပါကမူ ကြၽန္ေတာ္ သည္ ရာဇဝတ္မႈ တစ္ခုခုကို က်ဴးလြန္ေကာင္း က်ဴးလြန္မိေပမည္ ျဖစ္၏ ။

ကြၽန္ေတာ္ ေရး လိုက္္ေသာ စာသည္ ေမာင္ကကို မည္ မွ် နာၾကည္းေစလိမ့္မည္ ၊ ေမာင္က၏ 'ငါ' ဟူေသာ မာနကို မည္ မွ်ထိခိုက္ေစလိမ့္မည္ စသည္တို႔ကိုကား ကြၽန္ေတာ္ စိုးစဥ္းမွ် မေတြ းမိ။ 'ငါက အေကာင္းေျပာတာ၊ ငါ့ကို ဒီလိုေစာ္ကား ရမလား၊ 'ငါ' 'ငါ' 'ငါ' ဟူ၍ ကြၽန္ေတာ္ အလိုရွိသမွ်ကိုသာ ေတြ းေတာလ်က္ရွိ၏ ။ ေလပင့္ခံရေသာ မီးကဲ့သို႔ ကိုယ္လိုရာ ကိုသာ ကိုယ္ စဥ္းစားလ်က္ရွိေသာ 'ငါ' စိတ္သည္ ကြၽန္ေတာ္ ၏ ေဒါသစိတ္ကို ပင္လ်က္ရွိရကား ေဆာက္တည္ရာမရဘဲ ေရွးကထက္ ျပင္းထန္ေသာ စာတစ္ေစာင္ကို ေမာင္ကထံသို႔ ထပ္၍ ေရး သားလိုက္ေလသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ၏ သူငယ္ခ်င္း အရင္းမ်ား စာရင္းမွ သူ႔ကိုပယ္ထုတ္ပစ္လိုက္ေၾကာင္းႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္ ့ကိုလည္း အလားတူ သူ၏ စာရင္းမွ ထုတ္ပစ္လိုက္ရန္ အေၾကာင္းၾကားလိုက္ေလသည္။

ထိုစာကို ေရး သားေသာ အခ်ိန္ကား ညဥ့္ခုနစ္နာရီေက်ာ္ ေက်ာ္ေလာက္ ရွိေလၿပီ။ စာေရး ၿပီးေသာ ္လည္း ေဒါသအရွိန္ မေျပေသးသည္မွာ တုန္ေနေသာ လက္ေခ်ာင္းမ်ား က ေထာက္ခံ လ်က္ရွိ၏ ။ ထိုေၾကာင့္ စိတ္ေျပလက္ေပ်ာက္ဆိုသလို စာအုပ္ တစ္အုပ္ကို ဖတ္မည္ ဟု စာအုပ္စင္ေပၚတြင္ လိုက္၍ ရွာရာ ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီ၁ ဆိုသူ အေမရိကန္စာေရး ဆရာႀကီးတစ္ဦး ေရး သားေသာ မိတၱဗလဋီကာ၂ စာအုပ္ကို အဆင္သင့္ေတြ ႕ရ၏ ။

ထိုစာအုပ္ကို ဝယ္ယူမိပံုကို အနည္းငယ္ ေျပာျပပါအံ့။ တစ္ေန႔သ၌ စာအုပ္ဆိုင္တစ္ဆိုင္သို႔ ကိစၥတစ္ခုႏွင့္ သြားေရာက္ လည္ပတ္ရင္း ၁၄ လအတြင္ း ၂၉ ႀကိမ္တိုင္တိုင္ အသစ္ ထပ္မံ႐ိုက္ႏွိပ္ရသည္ဟူေသာ ေၾကာ္ျငာကိုေတြ ႕၍ သာ ထိုစာအုပ္ ကို ဝယ္ခဲ့မိသည္။ ကြၽန္္ေတာ္ ၏ နဂိုစိတ္ရင္းအရဆိုလွ်င္ သူေဌး ျဖစ္နည္းစာအုပ္မ်ား ၊ စိတ္ပညာစာအုပ္မ်ား ၊ ခ်စ္သူကိုရေအာင္ လုပ္နည္းစာအုပ္မ်ား စသည္ကို ဖတ္ရန္ဝါသနာမပါခဲ့ေခ်။ (ထိုသို႔ ဝါသနာမပါျခင္းမွာ လည္း ကြၽန္ေတာ္ ၏ ခြၽတ္ယြင္းခ်က္ ပင္ ျဖစ္ေပသည္။) သို႔ ရာတြင္ ၁၄ လအတြင္ း ၂၉ ႀကိမ္တိုင္ တိုင္ ထပ္မံပံုႏွိပ္ရေသာ စာအုပ္မွာ ကား စာအုပ္ထူး ျဖစ္ေပ လိမ့္မည္ ။ ထိုစာအုပ္၏ နည္းမ်ား ကို မႀကိဳက္ေသာ ္လည္း ထို စာအုပ္ထူးကို ဘာေၾကာင့္ ဤမွ်႐ိုက္ႏွိပ္ေရာင္ းခ်ရသည္ကိုပင္ သိရေစေတာ့ဟူေသာ သေဘာျဖင့္ ဝယ္ယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ထိုစာအုပ္ထူးကို ဝယ္ခဲ့သည္မွာ ငါးရက္မွ် ရွိၿပီ ျဖစ္ ေသာ ္လည္း ဝယ္လာၿပီးကာမွ ဖတ္ရန္ စိတ္ထဲက မပါတပါႏွင့္ ေနေသာ ေၾကာင့္ စာအုပ္စင္ေပၚတြင္ အသာတင္ထားခဲ့ရာ အဆိုပါညသို႔ ေရာက္မွသာ ေကာက္ယူဖတ္မိေလသည္။

ထိုစာအုပ္ထူး၏ အခန္း ၁ တြင္ လူတို႔၌ ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ အထင္ႀကီးေသာ သေဘာရွိသည္ ျဖစ္၍ တစ္ဖက္သား ကို အျပစ္တင္ျခင္းႏွင့္ အျပစ္တင္ခံရသူသည္ ထိုအျပစ္ကို မစြန္႔႐ံုသာမက ထိုသူႏွစ္ ဦးသည္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး အခ်စ္ပ်က္ တတ္သည္ဟု သက္ေသ သာဓကေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ႏွင့္ ေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ ႕ရ၏ ။

ထိုအခန္းကို ဖတ္ၿပီးေသာ အခါ နာရီဝက္အတြင္ းက ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ ကြၽန္ေတာ္ ၏ အ ျဖစ္အပ်က္တို႔သည္ ကြၽန္ေတာ္ ၏ မ်က္စိထဲတြင္ တေရး ေရး ေပၚ၍ လာေလသည္။ ထိုသို႔ တေရး ေရး ေပၚေနေသာ အခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ေတာ္ ၏ စာသည္ စာတိုက္ပံုးထဲသို႔ ေရာက္ေနေလၿပီ။ ဤစာကို ျပန္၍ ယူရန္ လည္း မ ျဖစ္ေတာ့ေခ်။ ထိုစာထဲတြင္ အလြန္အကြၽံ ေရး ထား ေသာ ေၾကာင့္ ထိုစာမ်ား ကို ႐ုပ္သိမ္းသည့္ စာတစ္ေစာင္ကို ထပ္၍ ေရး ရမွာ လည္း ကြၽန္ေတာ္ ၏ ဂုဏ္ကို မထိခိုက္ဘဲႏွင့္ မၿပီးေခ်။ ထိုစာသည္ ေမာင္က၏ လက္ထဲသို႔ ေရာက္ေသာ အခ်ိန္တြင္ ကြၽန္ေတာ္ ၏ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ ဆံုး႐ႈံးရ ေတာ့မည္ ျဖစ္၏ ။ ဤကဲ့သို႔ ဆံုး႐ႈံးရေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ရ ေသာ အေၾကာင္းရင္းကား အျခားမဟုတ္၊ တစ္ဖက္သားကို အျပစ္တင္မိျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုကဲ့သို႔ အျပစ္တင္ျခင္း သည္ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ ဆံုး႐ႈံးေလာက္ေအာင္ အဖိုး တန္၏ ေလာဟူ၍ စာအုပ္ကို ေခတၱပိတ္ထားၿပီးေနာက္ ကြၽန္ေတာ္ ၏ စိတ္ထဲတြင္ အျပစ္တင္ျခင္း၏ တန္ဖိုးကို အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ တြက္ခ်က္လ်က္ရွိ၏ ။

ေမာင္ကထံသို႔ ေရး လိုက္ေသာ ပထမစာကို မေရး မီ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ အခ်ိန္ရ၍ ထိုစာအုပ္ကိုသာဖတ္မိလွ်င္ ထိုစာ ကို ေရး ျဖစ္မည္ မဟုတ္။ ထိုစာကိုသာ မေရး ျဖစ္လွ်င္ ထို သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦး ဆံုး႐ႈံးရမည္ မဟုတ္ဟု ေတြ းမိ၏ ။

ထိုသို႔ ေတြ းရာမွတစ္ဖန္ တစ္ဖက္သားကို အျပစ္တင္မိ ေသာ ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ ကဲ့သို႔ ပင္ မိတ္ေဆြရင္းခ်ာမ်ား ဆံုး႐ံႈး ရဖူးသူမ်ား ၊ ဆံုး႐ႈံးရလတၱံေသာ သူမ်ား ကို ဆက္၍ ေတြ းမိျပန္၏ ။

ထိုသူမ်ား ကို ေတြ းရာမွတစ္ဖန္ အကယ္၍ အလြန္ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ေကာင္းေသာ ထိုအခန္း ၁ ကို လူမ်ားမ်ား သိရွိႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေပးရလွ်င္ ထိုသူမ်ား ထဲ၌ တစ္ဖက္သား ကို ႀကိမ္းေမာင္းလြန္း၍ လူမုန္း မၾကာခဏ ခံရေသာ သူမ်ား လည္း ထို လူမုန္းခံရေသာ ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ၾကလိမ့္မည္ ၊ ႀကိမ္းေမာင္းရန္ ႀကံစည္လ်က္ရွိသူမ်ား လည္း အသိတရားမ်ား ရၾကလိမ့္မည္ ဟု ယံုၾကည္ရင္းစြဲရွိေသာ ေၾကာင့္ ဤစာအုပ္ကို ဖတ္ၿပီးလွ်င္ အျခားအခန္းမ်ား ကို ဘာသာျပန္ဆိုရန္ သေဘာ မက်ႏိုင္သည့္တိုင္ေအာင္ ထိုအခန္း ၁ ကို လူအမ်ား ၏ အက်ဳိး စီးပြားအတြက္ ဘာသာျပန္ဆိုေတာ့မည္ ဟူ၍ စိတ္ႏွလံုး တံုးတံုး ခ်လိုက္၏ ။

ထို႔ေနာက္ စာအုပ္ကို ဆက္၍ ဖတ္ျပန္ရာ လူတို႔တြင္ ခ်မ္းသာမႈ ဆင္းရဲမႈ တို႔သည္ 'ကံ'တည္းဟူေသာ တစ္ခုတည္း ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ သာ မဟုတ္။ ဆင္းရဲျခင္းသည္ လုပ္သင့္သည္အရာမ်ား ကို မလုပ္၊ မလုပ္သင့္သည္ အရာမ်ား ကို လုပ္ေနေသာ ေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ခ်မ္းသာျခင္းသည္ မလုပ္သင့္သည့္အရာမ်ဳိးကို အထူးေရွာင္၍ လုပ္သင့္သည္အရာ မ်ား ကို အထူးေဆာင္လ်က္ရွိေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို အလြန္ထင္ရွား မွတ္သားနာယူဖြယ္ေကာင္းေသာ သက္ေသ သာဓကတို႔ျဖင့္ ေရာျ>ြပမ္းလ်က္ စာအုပ္တစ္အုပ္လံုးကို အစမွ အဆံုးအထိ ေရး သားေဖာ္ျပထားသည္ကို ဆက္လက္ေတြ ႕ ရွိရ၏ ။ ထိုအခါတြင္ စာတစ္အုပ္လံုးကို ဆံုးခန္းတိုင္ေအာင္ ဘာသာျပန္ေတာ့မည္ ဟု ဒုတိယအႀကိမ္ ကြၽန္ေတာ္ ၏ စိတ္ ႏွလံုးကို တံုးတံုးခ်ျပန္၏ ။

သို႔ ရာတြင္ ဤစာအုပ္ကို ဘာသာျပန္၍ နဂါးနီစာအုပ္ တစ္အုပ္အ ျဖစ္ျဖင့္ ပံုႏွိပ္ရန္ကိစၥသည္ မလြယ္ကူလွေပ။ ထို အေၾကာင္းကို ရွင္း၍ ျပပါအံ့။

'ႏိုင္ငံေရး ' ဆိုေသာ စကား၏ အဓိပၸာယ္ကို စဥ္းစား ရာ၌ 'ႏိုင္ငံေရး ' သည္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ ျမန္မာမ်ား လြတ္ေျမာက္ေသာ အေရး ပင္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး စာအုပ္ မ်ား မွာ လည္း ထိုလြတ္ေျမာက္ေရး ကိုသာလွ်င္ ပဓာနထား၍ ေရး သားထားေသာ စာအုပ္မ်ား ျဖစ္ရမည္ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ 'ႏိုင္ငံေရး ' သည္ လူလူခ်င္း မတရားညႇဥ္းပန္းမႈ မ်ား ကို ပေပ်ာက္ေစလ်က္ လူတိုင္း ညီတူညီမွ် အက်ဳိးခံစားရေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးျခင္းပင္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး စာအုပ္မ်ား သည္လည္း ထိုအေၾကာင္းမ်ား ကိုသာ ေရး သားထားေသာ စာအုပ္မ်ား သာ ျဖစ္ရမည္ ဟူ၍ လည္းေကာင္း 'ႏိုင္ငံေရး ' ဟူ ေသာ စကားလံုးကို က်ဥ္းေျမာင္း က်ပ္တည္းစြာ အဓိပၸာယ္ ေကာက္ထားခဲ့ပါမူ ထိုႏိုင္ငံေရး စာအုပ္မ်ား ကိုသာ ဖတ္လိုေသာ ေၾကာင့္ နဂါးနီအသင္းသို႔ ဝင္ၾကကုန္ေသာ အသင္းသားမ်ား သည္ ဤ'မိတၱဗလဋီကာ' ကို ဖတ္ၾကည့္ၿပီးလွ်င္ စိတ္ပ်က္ ေကာင္းစိတ္ပ်က္ၾကေပမည္ ။

ဤစာအုပ္ထူးကို ဖတ္ျခင္း.ျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႏြားေက်ာင္းသားမွ နန္းရင္းဝန္၊ ေတေလဂ်ပိုးမွ စာတည္းမွဴး၊ ေလွထိုးသားမွ သူေဌးႀကီးဘဝသို႔ ေရာက္လိမ့္မည္ သို႔ မဟုတ္ ေရာက္ႏိုင္ရမည္ ဟု ဧကန္အမွန္မေျပာႏိုင္။ သို႔ ရာတြင္ 'လုပ္ပါ' ဟု ဤစာအုပ္ထဲတြင္ ေရး သားထားေသာ နည္းမ်ား ကို မလုပ္ ဘဲ၊ 'မလုပ္ပါႏွင့္ 'ဟု ေရး သားထားေသာ နည္းမ်ား ကို လုပ္ခဲ့ လွ်င္ နန္းရင္ဝန္ေသာ ္လည္းေကာင္း၊ စာတည္းမွဴးေသာ ္လည္း ေကာင္း၊ သူေဌးႀကီးေသာ ္လည္းေကာင္း မိမိတို႔တြင္ ရရွိၿပီး ေသာ ရာထူးႏွင့္ စည္းစိမ္တို႔ကို မေပ်ာက္မပ်က္ေအာင္ တားဆီး ႏိုင္ေသာ ္လည္း သူတို႔၏ မိတ္ေဆြသဂၤဟ၊ သူတို႔ႏွင့္ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံၾကသူမ်ား ကို သူတို႔အား စြန္႔ပစ္မသြားေအာင္ ဘယ္ နည္းႏွင့္ မွ် တားဆီးႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။

ေလာကနီတိဆရာႀကီး၏ အလိုအားျဖင့္ ဆိုေသာ ္ အေဆြ ခင္ပြန္းမရွိေသာ သူ၌ ခ်မ္းသာျခင္း မရွိႏိုင္ေခ်။ သို႔ ျဖစ္ေပရာ ထိုစာအုပ္တြင္ ပါေသာ ဥပေဒမ်ား ကို ဆန္႔က်ၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မွန္သမွ်တို႔သည္ တတ္ႏိုင္လွ်င္ နန္းရင္းဝန္ေသာ ္လည္း ေကာင္း၊ စာတည္းမွဴးေသာ ္လည္းေကာင္း၊ သူေဌးႀကီးေသာ ္ လည္းေကာင္း ျဖစ္ေစကာ မိတ္ေဆြသဂၤဟႏွင့္ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံၾကသူတို႔၏ စြန္႔လႊတ္ျခင္းကိုခံရသည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ရ ကား ထုိသူတို႔၌ အဘယ္မွာ ခ်မ္းသာျခင္းရွိႏိုင္ပါေတာ့အ့ံနည္း။

အျပန္အလွန္သေဘာအားျဖင့္ ေျပာရမည္ ဆိုလွ်င္ ထို စာအုပ္ထူးသည္ ႏြားေက်ာင္းသားတစ္ဦးအား နန္းရင္းဝန္ ျဖစ္ ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္ေစကာမူ ထိုႏြားေက်ာင္း သားအား စာအုပ္ပါနည္းမ်ား အား အသံုးျပဳေစျခင္းျဖင့္ အဖ်င္းတကာ့ အဖ်င္းဆံုး လူခ်စ္လူခင္ ေပါမ်ား ေအာင္ေသာ ္ လည္းေကာင္း၊ မိတ္ေဆြသဂၤဟ ပြားမ်ား ေအာင္ေသာ ္ လည္း ေကာင္း ျပဳလုပ္ေပးႏိုင္သည္ ျဖစ္ရာ ခ်စ္ခင္သူႏွင့္ မိတ္ေဆြ သဂၤဟေပါမ်ား ေသာ ထိုႏြားေက်ာင္းသားတြင္ အဘယ္မွာ လွ်င္ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းကို မရဘဲ ရွိပါေတာ့အံ့နည္း။

ဤစာအုပ္တြင္ ပါေသာ နည္းမ်ား သည္ နည္းထူး နည္း ဆန္းမ်ား မဟုတ္၊ လူေပၚကာစက အစျပဳ၍ ေပၚၿပီးေသာ သမာ႐ိုးက် နည္းမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္းကို စာအုပ္ေရး သူသည္ စာအုပ္ထဲတြင္ အခါအခြင့္ရတိုင္း ဝန္ခံထားေပ၏ ။ သတိမမူ လွ်င္ ဂူမျမင္ဟုဆိုေသာ စကားကဲ့သို႔ မ်ား စြာ ေသာ လူတို႔သည္ မိမိတို႔သာ သတိမူခဲ့ေသာ ္ လက္ႏွင့္ လွမ္းယူကာမွ်ျဖင့္ ရႏိုင္ သည့္နည္းမ်ား အေပၚတြင္ အမွတ္တမဲ့ ေနခဲ့သျဖင့္ ထိုနည္းမ်ား ျဖင့္ ထိုသူတို႔သည္ မေပါင္းမိဘဲ မ်က္ႏွာစိမ္းမ်ား ျဖစ္၍ ေနၾက၏ ။

သက္ေသထုတ္၍ ျပပါအံ့။ ဤစာအုပ္တစ္အုပ္လံုးကို ခ်ဳံးလိုက္လွ်င္ 'အမ်ား အက်ဳိးေဆာင္ ကိုယ့္အက်ဳိးေအာင္သည္' ဟူေသာ နည္းေကာင္းတစ္ခု ထြက္လာ၏ ။

ထိုစာအုပ္မေပၚမီ ႏွစ္ ေပါင္းႏွစ္ ေထာင့္ငါးရာေလာက္က

သဂၤါဟေကာ မိတၱကေရာ၊

ဝဒညဴ ဝီတ မစၧေရာ၊

ေနတာ ဝိေနတာ အႏုေနတာ၊

တာဒိေသာ လဘေဘ ယသံ။

ဟူ၍ သံုးလူ႕ထြတ္ထား သဗၺညဳျမတ္စြာ ဘုရားသည္ သိဂၤါလသုတ္တြင္ ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့၏ ။

ထိုဂါထာ၏ အဓိပၸာယ္ကား 'အၾကင္သူသည္ သူ တစ္ပါးကို ခ်ီးေျမႇာက္တတ္၏ ။ အေဆြခင္ပြန္းေကာင္း ျပဳ တတ္၏ ။ သူ႔ေက်းဇူးကို သိတတ္၏ ။ ကင္းေသာ မစၧရိယရွိ၏ ။ သူတစ္ပါးအက်ဳိးကို ေဆာင္တတ္၏ ။ သူတစ္ပါး၏ အက်ဳိးကို အဖန္တလဲလဲ ေဆာင္ရြက္တတ္၏ ။ ထိုသို႔ သေဘာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ အၿခံအရံကိုရႏိုင္၏ 'ဟု ဆိုေလသည္။

သို႔ ပင္ ျဖစ္လင့္ကစား တစ္ေန႔လွ်င္ ၂၄ နာရီ ရွိသည့္ အနက္ သူတစ္ပါး၏ အက်ဳိးကို စာဖတ္သူသည္ ဘယ္ႏွနာရီ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သနည္း။ ထုိသို႔ ေဆာင္ရြက္ရန္ စိတ္ကူးမိရဲ႕ လား။ ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီ ေျပာသကဲ့သို႔ ကြၽန္ေတာ္ တို႔သည္ ၂၄ နာရီ ရွိသည့္အနက္ အိပ္သည့္ ၈ နာရီကိုႏုတ္၍ က်န္ ၁၆ နာရီတြင္ ကြၽန္ေတာ္ တို႔၏ ကိုယ္က်ဳိး ကိုယ့္စီးပြား 'ငါ' 'ငါ' 'ငါ' ကိုသာ စဥ္းစားခဲ့ၾက၍ ကိုယ္က်ဳိး ကိုယ့္စီးပြားကိုသာ ရွာေဖြခဲ့ ၾကသည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ဤကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္ေနၾကျခင္းသည္ လက္လွမ္း၍ မီေသာ အဖိုးအနဂၣထိုက္တန္သည့္ နည္းေကာင္းကို သတိမမူဘဲ လ်စ္လ်ဴ ႐ႈထားျခင္းပင္ ျဖစ္ေပရာ စာဖတ္သူတိုင္းအား ထိုနည္း ေကာင္းမ်ား ကို လွမ္းမယူခ်င္ ယူခ်င္ေအာင္ ဤစာအုပ္ထူး တစ္အုပ္လံုးတြင္ ထံုးေဟာင္း သက္ေသသာဓကမ်ား ျဖင့္ တန္ ဆာ ဆင္ထားေလသည္။

ဤစာအုပ္ထူးကို အသင္းသားမ်ား ျမန္ျမန္ဖတ္ေစခ်င္ ေသာ ေစတနာ၏ တိုက္တြန္းခ်က္ေၾကာင့္သာ အခ်ိန္အလင့္မခံ ႏိုင္ဘဲ ခပ္ျမန္ျမန္ ဘာသာျပန္ေပးလိုက္ ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ စင္စစ္မွာ ထိုစာအုပ္ထူးကို မူလလက္ရာမပ်က္ဘဲ ျမန္မာလို ျပန္ဆိုႏိုင္ရန္ အရည္အခ်င္း ကြၽန္ေတာ္ ၌ မရွိေခ်။ သို႔ ရာတြင္ ေျခလ်င္ဦးအုန္းခင္၏ အလြန္အဖိုးတန္ေသာ အႀကံဥာဏ္ေပးခ်က္ မ်ား ၊ ျပင္ဆင္ခ်က္မ်ား ေၾကာင့္ ဘာသာျပန္ မူလလက္ရာႏွင့္ နီးကပ္ႏိုင္သေလာက္ နီးကပ္လာသျဖင့္ ေက်နပ္ဖြယ္ရာ ရွိပါေၾကာင္း၊ ဤကဲ့သို႔ ဂ႐ုတစိုက္ ကူညီသည့္အတြက္လည္း ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါေၾကာင္း။

ထို႔ျပင္လည္း ဤစာအုပ္ကို စာအုပ္ေကာင္းတစ္ခု ျဖစ္ ေျမာက္ေစရန္ ေစတနာႏွင့္ ဝုိင္းဝန္းကူညီၾကေသာ မိတ္သဂၤဟ တို႔ကိုလည္း ေက်းဇူးအထူးတင္လ်က္ ရွိပါေၾကာင္း။

စကားခ်ီး

ဤစာအုပ္ကို 'လူေပၚလူေဇာ္လုပ္နည္း' ဟူေသာ အမည္ ေပးသည္တြင္ အထင္အျမင္လြဲစရာအေၾကာင္းမ်ား ေပၚေပါက္ ခဲ့ေလသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ကား အတြင္ းစာသားကို ဖတ္ မၾကည့္ၾကဘဲ စာအုပ္အမည္ ကို ၾကားရ႐ံုႏွင့္ စာအုပ္တစ္အုပ္ လံုးကို 'ေနေအး၏ လိမ္နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိး' ဟူေသာ စာအုပ္မ်ဳိးႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္လိုက္ၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ ႏိႈင္းယွဥ္ျခင္းမွာ စင္စစ္ ေျပာရလွ်င္ ႏိႈင္းယွဥ္သူမ်ား ၏ အျပစ္မဟုတ္ဘဲ အဂၤလိပ္ စာအုပ္၏ အမည္ ကို 'လူေပၚလူေဇာ္လုပ္နည္း' ဟူ၍ အမွာ း မွာ းအယြင္းယြင္း ဘာသာျပန္ဆိုထားေသာ လူ၏ အျပစ္ပင္ ျဖစ္ေပသည္။

အဆိုပါ အဂၤလိပ္အမည္ ကို တိုက္႐ိုက္ဘာသာျပန္ဆို လွ်င္ 'မိတ္ေဆြေပါမ်ား ေအာင္လုပ္နည္းႏွင့္ လူအမ်ား အေပၚ တြင္ ၾသဇာေညာင္းေအာင္လုပ္နည္း'၁ ဟူ၍ ျပန္ဆိုရေပမည္ ။ ဤအမည္ သည္ ျမန္မာစာအုပ္မ်ား ကို မွည့္႐ိုးမွည့္စဥ္ အမည္ မ်ား ႏွင့္ စာလုိက္လွ်င္ အလြန္ရွည္လွသည္ ျဖစ္ရာ၊ တိုတိုႏွင့္ အေခၚရလြယ္ေသာ အမည္ ကို ဘာသာျပန္သူသည္ မိတ္ေဆြ တစ္စုႏွင့္ တိုင္ပင္ႏွီးေႏွာလ်က္ရွိစဥ္ မိတ္ေဆြတစ္ဦးကစ၍ 'လူေပၚလူလုပ္နည္း' လို႔ ေခၚပါလားဟူ၍ အႀကံေပးေလ သည္။ ထိုသို႔ အႀကံေပးခ်က္ကို တစ္ဆင့္တက္၍ 'ေပၚ' ဆိုေသာ ကာရန္ကိုလည္း ဟပ္မိေလေအာင္ ဒုတိယ 'လူ' ဟူေသာ စကားလံုး၏ ေနာက္မွ 'ေဇာ္' ဟူေသာ စကားလံုးကို ဘာသာျပန္သူသည္ ထပ္၍ ထည့္သြင္းခဲ့သည္။ ဤသည္ကား 'လူေပၚလူေဇာ္လုပ္နည္း' ဟူေသာ အမည္ ေပၚလာျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းေပတည္း။

'လူေပၚလူေဇာ္လုပ္နည္း' သည္ ဓနရွင္ဝါဒလည္း မဟုတ္။ ဘံုဝါဒလည္းမဟုတ္။ သို႔ ရာတြင္ ဓနရွင္ဝါဒႏွင့္ ဘံုဝါဒသမားအားလံုး ဤလူ႔ေလာကႀကီးတြင္ လူလုပ္၍ ေန သမွ် ကာလပတ္လံုး မလိုက္နာဘဲ မေနႏိုင္ေသာ နည္းမ်ား သာ ျဖစ္ေလသည္။

႐ုရွားျပည္၏ အာဏာရွင္စတာလင္၂ သည္ ဘံုဝါဒ သမားစစ္စစ္ ျဖစ္၏ ။ ဘံုဝါဒကို တစ္ကမၻာလံုး လႊမ္းမိုးႏိုင္ ေအာင္ ျဖန္႔ျဖဴးေနသူမ်ား အနက္ အေရး ပါအရာေရာက္ဆံုး ေသာ သူ တစ္ဦးပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ ရာတြင္ အာဏာရွင္မ ျဖစ္မီက 'လူေပၚလူေဇာ္လုပ္နည္း' မ်ား ကို မလိုက္နာမိခဲ့သျဖင့္ သူ၏ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သူ လီနင္၃ ကိုယ္တိုင္က 'စတာလင္သည္ လူမ်ား ႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာ၌ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အာဏာရွင္အ ျဖစ္ျဖင့္ ငါ့အရိပ္အရာကို ဆက္ခံရန္ စတာလင္ကို ငါ မေထာက္ခံ' ဟူ၍ ပင္ ေျပာဆိုခဲ့ဖူးသည္ဟု ၾကားလိုက္ရဖူး၏ ။

ကမၻာစစ္ႀကီးေျပၿငိမ္းၿပီးေနာက္ အေမရိကန္သမၼတ ဝီလ္ဆင္၄၃ သည္ ဥေရာပတိုက္တြင္ ႏိုင္ငံေပါင္းခ်ဳပ္အသင္း ႀကီး၅ ကို စတင္ထူေထာင္ခဲ့ေလသည္။ သူ၏ မူလရည္ရြက္ ခ်က္၌ ထိုႏိုင္ငံေပါင္းခ်ဳပ္အသင္းႀကီးတြင္ အေမရိကန္ျပည္ ကိုလည္း အသင္းသားတစ္ဦးအ ျဖစ္ျဖင့္ ထည့္သြင္းလို ေလသည္။

သို႔ ရာတြင္ ထိုအသင္းႀကီးကို စတင္တည္ေထာင္သူက လူေပၚလူေဇာ္လုပ္နည္းမ်ား ကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈၿပီးလွ်င္ တစ္ဖက္ ဂိုဏ္းသားမ်ား ကို ေနရာမေပးခဲ့သျဖင့္ ထိုသူမ်ား က မေက်မနပ္ ျဖစ္ကာ ထ၍ ဆူပြက္ၾကေသာ ေၾကာင့္ သမၼတဝီလ္ဆင္၏ စီမံကိန္းမ်ား မွာ ပ်က္စီးသြားခဲ့ရ၏ ။ ျမင္းကို သံခြာမ႐ိုက္မိသည္ ႏွင့္ စစ္ပြဲႀကီးတစ္ပြဲလံုး ဆံုး႐ႈံးရဖူးေသာ ထံုးကဲ့သို႔ သမၼတဝီလ္ ဆင္သည္ ခဲခဲယဥ္းယဥ္းမရွိဘဲႏွင့္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေသာ လူေပၚ လူေဇာ္လုပ္နည္းအခ်ဳိ႕ကို မစြမ္းေဆာင္ခဲ့မိ႐ံုႏွင့္ တစ္ကမၻာလံုး ၏ ေသေရး ရွင္ေရး ကိစၥႀကီးမွာ ပ်က္ျပားသြားခဲ့ရဖူး၏ ။

ယခု 'စကားခ်ီး' ေရး သူသည္ လူအမ်ဳိးမ်ဳိးအစားစားကို ေတြ ႕ရွိခဲ့ရဖူး၏ ။ အခ်ဳိ႕လူမ်ား သည္ ဗဟုသုတႏွင့္ လည္း အေတာ္ ျပည့္စံု၏ ။ လူႏွင့္ သတၱဝါအေပါင္း ေကာင္းစားေအာင္ လုပ္လို ေသာ ေစတနာေကာင္းလည္းရွိ၏ ။ ေစတနာေကာင္း ရွိ သေလာက္ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ႏွင့္ လည္း ျပည့္စံု၏ ။ သို႔ ရာတြင္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံမႈ ကို ဂ႐ုမျပဳမိေသာ ေၾကာင့္ မိမိတြင္ ေစတနာရွိသေလာက္ အလုပ္ကို တြင္ က်ယ္ေအာင္ မလုပ္ႏိုင္ ၾကေခ်။ သူတို႔လုပ္သမွ် လုပ္ငန္းတြင္ ဝိုင္းဝန္းကူညီခ်င္ၾက ေသာ လူမ်ား အလြန္နည္းပါးၾကသည္ကို ေတြ ႕ရွိရေပသည္။

ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီ၁ သည္ ငါးမွ်ားရန္သြားစဥ္က အ ျဖစ္ အပ်က္ကေလးကို ေဖာ္ျပထားသည္မွာ မွတ္သားဖြယ္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။

ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီသည္ ေပါင္မုန္႔ေထာပတ္သုတ္ကို ႀကိဳက္၏ ။ တီကိုအလြန္ရြံ၏ ။ သို႔ ရာတြင္ ငါးမ်ား သည္ တီကို သာ ႀကိဳက္သျဖင့္ တီႏွင့္ မွ်ားခဲ့ရေလသည္။ သူႀကိဳက္ေသာ ေပါင္မုန္႔ေထာပတ္သုတ္ကိုေကြၽးလွ်င္ ငါးမ်ား သည္ စားၾကမည္ မဟုတ္ေပ။

ဘုရားအေလာင္း ႏြားလားဥႆဖ ျဖစ္စဥ္က ႏြားရွင္ ပုဏၰားသည္ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ စကားကို သံုးမိေသာ ေၾကာင့္ ႏြားလားဥႆဖက မ႐ုန္းဘဲေနသျဖင့္ ပစၥည္းဥစၥာ ဆံုးပါးခဲ့ရဖူးေသာ နိပါတ္ေတာ္ ကို ဖတ္မိဖူးၾကေပမည္ ။

ဤေလာကႀကီးတြင္ ေစတနာေကာင္းႏွင့္ အလုပ္လုပ္ တိုင္း မရႏိုင္ေပ။ ျမတ္စြာ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ႀကီးပင္လွ်င္ တရားေရေအးတိုက္ေကြၽးရာ၌ ေစတနာေကာင္းကိုသာ မယံုစား ဘဲ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး ကိုပါ အသံုးခ်ဖူးေၾကာင္းမွာ ဝတၴဳ အထင္အရွား ရွိခဲ့သည္မဟုတ္ပါေလာ။

ဘုရားလက္ထက္ေတာ္ က ဂဂၤါ ျဖစ္ဖ်ားတြင္ လယ္လုပ္ ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးျမဴလ်က္ရွိေသာ ပုဏၰားအိုႀကီးတစ္ဦး ရွိေလသည္။ ထိုပုဏၰားႀကီးကို အမွီျပဳ၍ သတၱဝါအေပါင္း အကြၽတ္တရားရမည္ ့အေၾကာင္းကို ဘုရားကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ႀကီး သည္ ျမင္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုအခါ ျမတ္စြာ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ ႀကီးသည္ 'ဒီပုဏၰားအတြက္ ငါ ေကာင္းတာကိုလုပ္တာပဲ၊ ငါ့တရားကို ဒီပုဏၰားႀကီး နာရမည္ ' ဟူေသာ စိတ္ထားျဖင့္ ပုဏၰားႀကီးကို အတင္းအက်ပ္ တရားေဟာျခင္းမျပဳ။ ပုဂၢိဳလ္ ခင္မွ တရားမင္သည္ဟူေသာ စကားအရ အပင္ပန္းခံေတာ္ မူ၍ ပုဏၰားႀကီးႏွင့္ ရင္းႏွီးေသာ အေနသို႔ ေရာက္ေအာင္ မိတ္ေဆြ ဖြဲ႕ခဲ့ဖူးေလသည္။

ပုဏၰားႀကီးလယ္ထြန္ခ်ိန္တြင္ ကိုယ္ေတာ္ တိုင္ လယ္ထဲ သို႔ ၾကြသြားေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ 'ပုဏၰားႀကီး၊ လယ္ထြန္ၿပီလား' အစရွိေသာ စကားတို႔ျဖင့္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္သေတာ္ မူ၏ ။ ေကာက္ စိုက္ခ်ိန္၊ ေကာက္ရိတ္ခ်ိန္၊ ေကာက္နယ္ခ်ိန္ အစရွိသည္တို႔၌ လည္း အထက္ပါနည္းအတိုင္းပင္ သြားေရာက္၍ ႏႈတ္ခြန္း ဆက္သေတာ္ မူသည္။ ပုဏၰားႀကီး၏ စိတ္ထဲတြင္ 'ရွင္ႀကီး ေဂါတမဟာ ငါ့မိတ္ေဆြအရင္းပဲ၊ ငါ့အက်ဳိး တကယ္လိုလားလို႔ အပင္ပန္းခံၿပီး ငါ့ထံသို႔ မၾကာခဏ လာေရာက္ေမးျမန္းျခင္း ျပဳပါကလား' ဟူ၍ ထင္ျမင္လာေသာ အခ်ိန္သို႔ ေရာက္မွ ျမတ္စြာ ဘုရား ကိုယ္ေတာ္ ျမတ္သည္ တရားစ၍ ေဟာရာ ပုဏၰားႀကီးလည္း ေသာ တာပန္တည္ေလသည္။

က႐ုဏာအရာတြင္ ၿပိဳင္ဘက္မရွိေသာ ျမတ္စြာ ဘုရား ကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ႀကီးပင္လွ်င္ တစ္ဖက္သား ေကာင္းစားဖို႔ကို တစ္ဖက္သား၏ အလိုသို႔ လိုက္၍ က်င့္ႀကံေတာ္ မူေသးလွ်င္ သာမည လူပုဂၢိဳလ္မ်ား မွမူကား 'ငါ့ေစတနာ ေကာင္းသားပဲ၊ သူ႔အလို မလိုက္ႏိုင္' ဟူေသာ စိတ္ထားမ်ဳိးႏွင့္ ႀကိဳးစားျခင္း ျဖင့္ အဘယ္မွာ လွ်င္ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါအံ့နည္း။

ပထမတြဲ တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးေသာ ပါဠိႏွင့္ အနက္တို႔သည္ အလြန္မွတ္သားဖြယ္ရာေကာင္းသျဖင့္ ယခု ဒုတိယတြဲ တြင္ လည္း ထပ္မံေဖာ္ျပလိုက္ရေပသည္။

သဂၤါဟေကာ မိတၱကေရာ၊

ဝဒညဴ ဝီတ မစၧေရာ။

ေနတာ ဝိေနတာ အႏုေနတာ၊

တာဒိေသာ လဘေတ ယသံ။ ။

ဟူ၍ သံုးလူ႔ထြက္ထား သဗၺညဳ ျမတ္စြာ ဘုရားသည္ သိဂၤါလသုတ္တြင္ ေဟာၾကားေတာ္ မူသည္။

ထိုဂါထာ၏ အဓိပၸာယ္ကား 'အၾကင္သူသည္ သူ တစ္ပါးကို ခ်ီးေျမႇာက္တတ္၏ ။ အေဆြခင္ပြန္းေကာင္း ျပဳတတ္ ၏ ။ သူ႔ေက်းဇူးကို သိတတ္၏ ။ ကင္းေသာ မစၧရိယရွိ၏ ။ သူတစ္ပါး၏ အက်ဳိးကို ေဆာင္တတ္၏ ။ သူတစ္ပါး၏ အက်ဳိး ကို အထူးေဆာင္ရြက္တတ္၏ ။ သူတစ္ပါး၏ အက်ဳိးကို အဖန္ တလဲလဲ ေဆာင္ရြက္တတ္၏ ။ ထိုသို႔ သေဘာရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ သည္ အၿခံအရံကို ရႏိုင္၏ ' ဟု ဆိုလိုသည္။

ပထမတြဲ ကို ထုတ္ေဝၿပီးေနာက္ လေပါင္းအေတာ္ ၾကာမွ ဒုတိယတြဲ ကို ထုတ္ေဝႏိုင္ခဲ့ျခင္းမွာ ဘာသာျပန္ဆိုသူ၏ အျပစ္ ပင္ ျဖစ္ေပသည္။

ယခု စာအုပ္ကို ဘာသာျပန္ဆိုရာ၌ စကားအထားအသို အစီအစဥ္မ်ား ကို ေနသားတက် ျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ေပးေပေသာ ၿမိဳ႕မဆရာဟိန္းအား အထူးေက်းဇူးတင္ရွိေၾကာင္းကို ေရး သား ထုတ္ေဖာ္လိုက္ရေပသတည္း။

ဦးႏု

ထင္ေပၚရန္ ျဖတ္လမ္းလိုဝဲ ေသာ မတ္၁

လြန္ခဲ့ေသာ ဇန္နဝါရီလအတြင္ း ခ်မ္းေအးေသာ ညတစ္ညတြင္ နယူးေယာက္ ၂ ၿမိဳ႕ရွိ ပင္ဆီေဗးနီးယားဟိုတယ္၃ ၏ ကပြဲ ခန္းမႀကီးအတြင္ းသို႔ ေယာက်္ား မိန္းမ ပရိသတ္ေပါင္း ႏွစ္ ေထာင့္ငါးရာတို႔သည္ တိုးေဝွ႔ဝင္လ်က္ ရွိၾက၏ ။ ခုနစ္နာရီက ပင္ ထိုင္စရာေနရာအားလံုး လူျပည့္လ်က္ရွိ၏ ။ ရွစ္နာရီ အခ်ိန္တိုင္ေအာင္ ပရိသတ္မ်ား မွာ တိုးလ်က္ပင္ရွိေသး၏ ။ မ်ား မၾကာမီ လသာခန္းတစ္ခုလံုးလည္း ျပည့္ၾကပ္သြားေတာ့ ၏ ။ မတ္တတ္ရပ္ႏိုင္ေသာ ေနရာကေလးကို အလုအယက္ ေနရာယူလ်က္ ရွိၾက၏ ။ တစ္ေန႔လံုးလံုး ပင္ပန္းႀကီးစြာ အလုပ္ လုပ္ရာမွ ျပန္လာၾကေသာ ပရိသတ္ရာေပါင္းမ်ား စြာ တို႔သည္ ထိုေန႔ညက တစ္နာရီခြဲတိတိ စိတ္အားထက္သန္စြာ ေစာင့္ လ်က္ရွိၾကသည္မွာ ဘာ့ေၾကာင့္ လဲ။

အဝတ္အစား အလွၿပိဳင္ပြဲကို ၾကည့္ခ်င္လို႔လား၊ ေျခာက္ ရက္မနားဘဲစီးေသာ စက္ဘီးၿပိဳင္ပြဲကို ၾကည့္ခ်င္လို႔ပဲလား၊ သို႔ မဟုတ္ နာမည္ ေက်ာ္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသား ကလတ္ေဂဘယ္၄ ကိုယ္တိုင္ထြက္၍ ျပမည္ ကို ၾကည့္ခ်င္လို႔ပဲလား။

မဟုတ္ပါ။ ဤပရိသတ္ကို ဤေနရာသို႔ သတင္းစာ ေၾကာ္ျငာတစ္ခုက တုိက္တြန္း၍ လႊတ္လိုက္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ရက္ေလာက္က ထိုလူမ်ား သည္ နယူးေယာ့ဆန္း၅ ေခၚ သတင္းစာတစ္ေစာင္ထဲတြင္ ေအာက္ပါ ေၾကာ္ျငာတစ္ေစာင္ကို မ်က္ႏွာျပည့္ ေတြ ႕ၾကရေလသည္။

သင္၏ ဝင္ေငြကို တိုးေအာင္ လုပ္ေလာ့။

စကားေျပာ ထိေရာက္ေအာင္ သင္ၾကားေလာ့။

ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ေလာ့။

သမား႐ိုးက် ေၾကာ္ျငာမ်ဳိးပဲ မဟုတ္လား။ ဟုတ္တယ္ ေလ။ သို႔ ရာတြင္ ယံုခ်င္ယံု မယံုခ်င္ေန၊ ကမၻာေပၚဝယ္ အပါးနပ္ဆံုးေသာ ၿမိဳ႕တြင္ ၿမိဳ႕သားဦးေရ ၂ဝ ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ အမ အစကို ခံယူေနရသည့္ အေရာင္ းအဝယ္ အလြန္ညံ့ဖ်င္း လ်က္ရွိေသာ အခါသမယႀကီး၌ လူေပါင္းႏွစ္ ေထာင့္ငါးရာတို႔ သည္ ထိုေၾကာ္ျငာဖတ္ၿပီးေသာ ္ အဆိုပါခန္းမႀကီးထဲသို႔ တိုးလ်က္ရွိျခင္းမွာ အမွန္ ျဖစ္သည္။

ထို႔ျပင္လည္း ထုိေၾကာ္ျငာပါသည့္ နယူးေယာက္ ဆန္းမွာ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕တြင္ ေရွးအဆန္ဆံုး သတင္းတစ္ ေစာင္ ျဖစ္၏ ။ သီးသန္႔ေၾကာ္ျငာျခင္း မဟုတ္ေသာ ္လည္း လာသည့္လူမ်ား သည္ အရာရွိႀကီးမ်ား ၊ သူေဌးႀကီးမ်ား ၊ တစ္ႏွစ္ လွ်င္ ေဒၚလာေငြ ႏွစ္ ေထာင္မွ ငါးေသာ င္းအထိ ဝင္ေငြ ရွိေသာ အလုပ္သမားမ်ား ျဖစ္ၾကကုန္ေသာ အထက္တန္း စားတို႔သာ မ်ား ေလသည္။

ထိုႏွစ္ ေထာင့္ငါးရာေသာ ေယာက်္ား မိန္းမတို႔သည္ ထိထိေရာက္ေရာက္ စကားေျပာျခင္းႏွင့္ လူမ်ား ႏွင့္ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရး ပညာမ်ား ကို သင္ၾကားေပးေသာ ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီ တည္ေထာင္ထားသည့္ေက်ာင္း၆ မွ ႀကီးၾကပ္၍ ဖြင့္လွစ္ေသာ စကားေျပာေကာင္းရန္ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ရာ၌ လူမ်ား ကို မိမိအလို သို႔ ပါေအာင္ ဆြဲႏိုင္ရန္၇ ေခတ္ေရွ႕ေျပး သင္ခန္းစာမ်ား ကို သင္ၾကားနာယူရန္ လာေရာက္ၾကျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

ထို ႏွစ္ ေထာင့္ငါးရာေသာ ေယာက်္ားႏွင့္ မိန္းမတို႔သည္ ထိုေနရာသို႔ အဘယ္ေၾကာင့္ လာေရာက္ၾကသနည္း။

အေရာင္ းအဝယ္ ညံ့ဖ်င္းလာသည့္အခါမွသာ ပညာ သင္ၾကားလိုသည့္ဆႏၵမ်ား ႐ုတ္တရက္ ေပၚေပါက္လာေသာ ေၾကာင့္ ေလာ။

ဤသို႔ မဟုတ္တန္ရာ။ ထိုကဲ့သုိ႔ သင္ခန္းစာမ်ဳိးကို လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ဆယ့္ေလးႏွစ္ ေက်ာ္အခါကပင္ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕ေတာ္ တြင္ ရာသီအလိုက္ ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားေပးခဲ့ရာ အခါ တိုင္းပင္ ၾကြေရာက္ၾကေသာ ပရိသတ္မ်ား မွာ ဒုႏွင့္ ေဒး ျပည့္ က်ပ္လ်က္ပင္ ရွိ၏ ။ ထို ၂၄ ႏွစ္ အတြင္ း ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီ ကိုယ္တိုင္ ျပဳျပင္သြန္သင္ေပးလိုက္ ေသာ ကုန္သည္ႀကီးမ်ား ႏွင့္ ပညာသည္မ်ား ၏ အေရအတြက္မွာ တစ္ေသာ င္းငါးေထာင္ ေက်ာ္မွ်ပင္ရွိ၏ ။ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕ရွိ အလြန္ေရွးဆန္၍ မယံု တစ္ဝက္ ယံုတစ္ဝက္ ျဖစ္ေနေသာ ကုမၸဏီႀကီးမ်ား အလုပ္ တုိက္ႀကီးမ်ား ပင္လွ်င္ သူတို႔၏ အရာရွိႀကီးမ်ား ၊ အလုပ္သမား မ်ား အက်ဳိးငွာ ဤသင္ခန္းစာ သင္တန္းမ်ား ကို သူတို႔၏ တိုက္ တာအသီးသီးတြင္ ဖြင့္လွစ္ေစခဲ့၏ ။

အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူတို႔သည္ မည္ သည့္အရာကို ႏွစ္ ႏွစ္ ကာကာ သင္ၾကားခ်င္ၾကပါသလဲ။ ထိုေမးခြန္းသည္ အေရး ႀကီး ေသာ ေမးခြန္းတစ္ခု ျဖစ္သည္။ ထိုေမးခြန္းကို ေျဖေသာ အေန ျဖင့္ ရွီကာဂို ယူနီဗာစီတီ၁၊ ထို႔ျပင္ သက္ႀကီးပညာသင္ၾကားေရး အေမရိကန္အသင္း၂ ႏွင့္ ယူႏိုက္တက္ဝိုင္အမ္စီေအ ေက်ာင္းမ်ား အဖြဲ႕၃ တို႔သည္ စံုစမ္းေရး အဖြဲ႕တစ္ခုဖြဲ႕ၿပီးေနာက္ အစီရင္ခံစာ တစ္ခုကို ေရး ေစရာ ေဒၚလာေငြေပါင္း ႏွစ္ ေသာ င္းငါးေထာင္ ကုန္က်၍ ႏွစ္ ႏွစ္ ၾကာမွ ၿပီးစီးေလသည္။

ထိုအစီရင္ခံစာအရဆိုလွ်င္ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူတိုင္း၏ အႀကီးဆံုးေသာ စိတ္ပါဝင္စားျခင္းသည္ က်န္းမာေရး ပင္ ျဖစ္ သည္။ ထို႔ေနာက္ ဒုတိယအႀကီးဆံုးေသာ စိတ္ပါဝင္စားျခင္း သည္ လူမ်ား ႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာ၌ ကြၽမ္းက်င္ေသာ စြမ္းရည္သတၱိကို တိုးပြားေအာင္ ျပဳလုပ္ေရး ပင္ ျဖစ္သည္။ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူတို႔သည္ လူအမ်ား ႏွင့္ သင့္တင့္စြာ ဆက္ဆံ ၍ ထိုလူမ်ား ကို မိမိတို႔အလိုသို႔ ပါေအာင္ ဆြဲငင္ႏိုင္ေသာ သတၱိ ထူးမ်ား ကိုေပးမည္ ့ နည္းလမ္းေကာင္းမ်ား ကို သင္ၾကားလိုၾက ၏ ။ ထိုအရြယ္ေရာက္ၿပီးသူတို႔သည္ စင္ျမင့္စကားေျပာသမား မ်ား ျဖစ္ရန္ အလိုမရွိၾက။ ထို႔ျပင္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ တခမ္း တနား ေရး သားသင္ၾကားလ်က္ရွိေသာ စိတ္ပညာရပ္မ်ား ကို လည္း နားမေထာင္ခ်င္၊ နာယူမွတ္သားလိုသည့္စိတ္လည္း မရွိ ၾက။ သူတို႔ အလိုရွိၾကသည္ကား အလုပ္လုပ္ရာ၌ လည္းေကာင္း၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာ၌ လည္းေကာင္း၊ အိမ္တြင္ း၌ လည္းေကာင္း လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ လက္ေတြ ႕အသံုးျပဳႏိုင္ရန္ အႀကံေကာင္းမ်ား သာ ျဖစ္ၾကသည္။

သို႔ ရာတြင္ ထိုလူမ်ား အားကိုးအားထားျပဳႏိုင္ရန္ က်မ္း တစ္ေစာင္တစ္ဖြဲ႕ကို ရွာေဖြရာ ထိုကဲ့သို႔ ေသာ လိုအပ္ခ်က္ မ်ဳိးကို ျဖည့္စြမ္းေပးႏိုင္ေသာ လက္စြဲက်မ္းမ်ဳိး တစ္အုပ္တေလ မွ် ေရး ၿပီးသားရွိသည္ကို မေတြ ႕ရေပ။

ႏွစ္ ေပါင္း ရာေပါင္း မ်ား စြာ ကစ၍ ဂရိ၄ လက္တင္၅ ႏွင့္ အထက္တန္း ဂဏန္းသခ်ၤာတည္းဟူေသာ ပညာရပ္မ်ား အတြက္ က်မ္းေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ေရး သားခဲ့ဖူးၾကေလၿပီ။ သို႔ ရာတြင္ ထိုက်မ္းစာအုပ္မ်ား ကို ေယဘုယ်အားျဖင့္ အရြယ္ ေရာက္ၿပီးသူတို႔သည္ ႏွမ္းတစ္ေစ့ေလာက္မွ် ဂ႐ုမစိုက္ၾကေခ်။ မွီခိုအားထားရာအတြက္ ထိုသူတို႔ ငမ္းငမ္းတက္ လိုခ်င္ၾကေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကိုမူကား ရွာ၍ မေတြ ႕ႏိုင္ေအာင္ပင္ ရွားပါး ေလသည္။

ထိုအခ်က္ကိုသိလွ်င္ အဆိုပါ ခန္းမႀကီးသည္ အဘယ္ ေၾကာင့္ ေယာက်္ား မိန္းမေပါင္း ႏွစ္ ေထာင့္ငါးရာတို႔ျဖင့္ ျပည့္ ႏွက္ေနသည္ကို အထူးေတြ းေတာစရာ မလိုေတာ့ေပ။ ထိုသူတို႔ ႏွစ္ ရွည္လမ်ား ရွာေဖြလ်က္ရွိေသာ အရာကို ထိုည ထိုအခ်ိန္တြင္ ထိုခန္းမႀကီး၌ ေတြ ႕ရေတာ့မည္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ တည္း။

ထိုသူတို႔သည္ ေက်ာင္းမ်ား တြင္ စာသင္ၾကစဥ္က စာတတ္မွသာလွ်င္ စီးပြားရွာ၍ ရႏိုင္မည္ ဟု ထင္ေသာ ေၾကာင့္ စာအုပ္မ်ား ကို အေတာ္ ပင္ ေလ့လာခဲ့ၾက၏ ။

သုိ႔ရာတြင္ ေက်ာင္းကထြက္ၿပီးေနာက္ နင္လားငါလား ႀကဲရေသာ ဤေလာကႀကီးထဲ၌ အလုအယက္ စီးပြားရွာေဖြ ၾကရေသာ အခါမွ ေက်ာင္း၌ ေနစဥ္ကအမွန္ဟု ယံုၾကည္ခဲ့ သမွ်တို႔သည္ အမွာ း ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ ႕ရ၏ ။ ထို႔ျပင္ စီးပြား လမ္း အလြန္အမင္း ေျဖာင့္လ်က္ရွိၾကေသာ သူအခ်ဳိ႕သည္ 'စာတတ္' ႐ံုသာမက စကားေျပာေကာင္းျခင္း၊ တစ္ဖက္ သားကို ကိုယ့္ဘက္ပါေအာင္ ဆြဲႏိုင္ျခင္း၊ မိမိတို႔ကိုယ္ႏွင့္ အႀကံဥာဏ္မ်ား ကို အဖိုးတန္ေအာင္လုပ္ႏိုင္ျခင္းတည္းဟူ ေသာ သတၱိထူးမ်ား ႏွင့္ လည္း ျပည့္စံုေၾကာင္းကို ေတြ ႕ျမင္ၾက ရေလသည္။

ထိုမွတစ္ပါး အလုပ္ႀကီးတစ္ခုကို ေပါက္ေျမာက္ ေအာင္ လုပ္ကိုင္ေတာ့မည္ ဟု ဆိုလာလွ်င္ လက္တင္ဘာသာ တတ္ေျမာက္ျခင္း။ သို႔ မဟုတ္ ဟာဗတ္ ယူနီဗာစီတီ၆ မွ ဘြဲ႕ထူးမ်ား ကို ရျခင္းတို႔ထက္ လူရည္သန္႔ျခင္း၊ စကားေျပာ ေကာင္းျခင္းက ပိုမို၍ ခရီးေရာက္ေၾကာင္းကိုလည္း သိရွိ ၾကေလသည္။

နယူးေယာက္ ဆန္း သတင္းစာတြင္ ပါေသာ ေၾကာ္ျငာ ကို ဖတ္ရျခင္းအားျဖင့္ ကပြဲခန္းမႀကီးထဲ၌ စိတ္အာ႐ံုကို ဆြဲငင္ေစႏိုင္ေသာ တစ္စံုတစ္ခုကို ေတြ ႕ရေတာ့မည္ ဟု လူတို႔ သည္ ယံုၾကည္ၾက၏ ။ သူတို႔ ယံုၾကည္သည့္အတိုင္းလည္း ေတြ ႕ရ၏ ။

ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီ၏ သင္ခန္းစာတို႔ကို သင္ၾကားခဲ့ ဖူးသူ ၁၈ ဦးကို အသံခ်ဲ႕စက္ေရွ႕တြင္ စီတန္း၍ ေနေစ၏ ။ ထို ၁၈ ဦးအနက္ ၁၅ ဦးကို တစ္ဦးလွ်င္ ၇၅ စကၠန္႔မွ် မိမိ၏ အတၴဳပၸတၱိအက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ေျပာေစ၏ ။ ၇၅ စကၠန္႔ေစ့ သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ နာယကလုပ္သူသည္ ေမာင္းကိုထု၍ 'အခ်ိန္ က်ၿပီ၊ ေနာက္ တစ္ေယာက္ ' ဟု ေခၚေလသည္။

စကားေျပာမည္ ့သူမ်ား ထဲတြင္ ေပါင္မုန္႔ဖုတ္သမား၊ ေရွ႕ေန၊ စာရင္းကိုင္၊ အသက္အာမခံကုမၸဏီကိုယ္စားလွယ္၊ ဘဏ္သူေဌး၊ အရက္ေရာင္ းသမားမွ စ၍ လူအစားစား ပါဝင္ ေလသည္။

ပထမစကားေျပာသူမွာ ပက္ထရစ္ ေဂ်အိုဟဲယား၁ ျဖစ္သည္။ သူသည္ အိုင္ယန္လန္တြင္ ေမြး၍ ေက်ာင္းတြင္ ေလးႏွစ္ မွ် စာသင္ဖူး၏ ။ ထို႔ေနာက္ အေမရိကန္သုိ႔ ကူးလာၿပီး လွ်င္ ေရွးဦးစြာ စက္ျပင္ဆရာ၊ ေနာက္မၾကာမီ ေမာ္ေတာ္ ကား ေမာင္းသမားအ ျဖစ္ျဖင့္ အသက္ေမြး၏ ။

အသက္ ၄ဝ တြင္ သူ႔၌ သားသမီးမ်ား လည္း မ်ား လာသျဖင့္ ေရွးကထက္ ေငြကိုပို၍ လိုလာ၏ ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူ သည္ ကုန္တင္ေမာ္ေတာ္ ကားမ်ား ကိုေရာင္ းရန္ ႀကိဳးစားေလ သည္။ စိတ္ဝယ္ရြံ႕ေၾကာက္လ်က္ရွိေသာ ေၾကာင့္ ဝယ္မည္ ့သူ၏ အလုပ္ခန္းေရွ႕တြင္ ေလး ငါး ေျခာက္ေခါက္ေလာက္ ေခါက္ တံု႔ေခါက္ျပန္ေလွ်ာက္၍ စိတ္ကိုအေတာ္ တင္းၿပီးမွ ထုိသူ၏ အခန္းတြင္ းသို႔ ဝင္ရဲေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စိတ္အပ်က္ႀကီး ပ်က္လ်က္ ထိုကဲ့သို႔ အေရာင္ းအဝယ္အလုပ္ကို စြန္႔ၿပီးေသာ ္ ေရွးက လုပ္ခဲ့ဖူးေသာ စက္ဆရာအလုပ္ကိုပင္ ျပန္၍ လုပ္ပါ ေတာ့မည္ ဟု စိတ္ကူးလ်က္ရွိစဥ္ ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီ၏ ထိ ေရာက္ေသာ စကားေျပာနည္းသင္ခန္းစာမ်ား ကို တက္ေရာက္ သင္ၾကားရန္ ဖိတ္ၾကားစာတစ္ေစာင္ ရရွိေလသည္။

စာရစက သူသည္ ထိုသင္ခန္းစာမ်ား ကို သြားေရာက္ သင္ၾကားလိုသည့္ဆႏၵ မရွိေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ ္ ထို ေက်ာင္းတြင္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းထြက္မ်ား ႏွင့္ အတူတူေရာ၍ သင္ၾကားရလွ်င္ သူသည္ အပိုသက္သက္ ျဖစ္ေနမည္ စိုးေသာ ေၾကာင့္ ပင္ ျဖစ္၏ ။

သို႔ ရာတြင္ သူ၏ မိန္းမက 'ပက္'၂ ရယ္ သြားသာ သြားပါ၊ ဘာပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ နည္းနည္း ေတာ့ အကူအညီရမွာ ပဲ'

ဟု အတင္းတိုက္တြန္း၍ လႊတ္ေသာ ေၾကာင့္ ပက္ထရစ္ သည္ ထိုေက်ာင္းသို႔ သြားေလသည္။ ေရာက္လွ်င္ ငါးမိနစ္ ေလာက္ ရဲေဆးတင္ၿပီးမွ ေက်ာင္းခန္းထဲသို႔ ဝင္ရဲေလသည္။

စကားေျပာသင္စ၌ လန္႔၍ ေန၏ ။ ရက္အေတာ္ ေညာင္း သြားေသာ အခါ စကားေျပာရန္ကိုပင္ ဝါသနာပါေလေတာ့၏ ။ ထို႔ေနာက္ ပရိသတ္မ်ား ေလ ႀကိဳက္ေလေလ ျဖစ္၏ ။ ယခုအခါ မွာ ဆိုလွ်င္ သူသည္ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕၏ ပထမတန္းေစ်းေရာင္ း ေကာင္းသူတစ္ဦး ျဖစ္လ်က္ေန၏ ။ ပရိသတ္ ႏွစ္ ေထာင့္ငါးရာ ေရွ႕တြင္ စကားေျပာရေသာ ထုိေန႔ညက တဝုန္းဝုန္းတဝါးဝါး ႏွင့္ ပရိသတ္မ်ား အလြန္ပြဲက်လ်က္ရွိ၏ ။ ေၾကးစား စကား ေျပာေကာင္းသူမ်ား ပင္ သူ႔ကို မီရန္ ခဲယဥ္း၏ ။

ဒုတိယ စကားေျပာသူမွာ ေဂါ့ဖေရး မိုင္းယား၃ ျဖစ္၏ ။ သူသည္ ကေလး ၁၁ ေယာက္ အေဖ ဘဏ္သူေဌးတစ္ဦး ျဖစ္၏ ။ စကားေျပာသင္ရန္ အတန္းထဲတြင္ ထ၍ ေျပာစဥ္က စကားတစ္လံုးမွ် မထြက္ဘဲ အ ၍ ၾကက္ေသ ေသလ်က္ရွိ၏ ။ သူ၏ အတၴဳပၸတၱိကို နားေထာင္ရျခင္းျဖင့္ စကားေျပာေကာင္း သူတစ္ဦးသည္ မည္ သည့္နည္းႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာႏိုင္ ေၾကာင္းကို သိရ၏ ။ သူသည္ နယူးဂ်ာစီျပည္နည္ ကလစ္ ဖတန္၄ ၿမိဳ႕တြင္ အႏွစ္ ၂ဝ ေနခဲ့ရာ ၿမိဳ႕ေရး ၿမိဳ႕ကိစၥ ဟူသေရြ႕ တြင္ မည္ သည့္အထဲမွ မပါခဲ့ဖူးေခ်။ ၂၅ ႏွစ္ အတြင္ း ထိုအရပ္ တြင္ သူႏွင့္ သိကြၽမ္းေသာ သူေပါင္းမွာ ငါးရာေလာက္သာရွိ ေပမည္ ။

ကာနက္ဂ်ီေက်ာင္းတြင္ သင္ၾကားၿပီးေနာက္ မ်ား မၾကာ မီ ျမဴနီစီပယ္၅ ခြန္ေပးရန္ ႏို႔တစ္စာရ၏ ။ အခြန္ေငြမွာ အလြန္ အမင္း တိုးလ်က္ရွိရကား သူသည္ ေဒါသထြက္လ်က္ရွိ၏ ။ ေရွးအခါကဆိုလွ်င္ သူသည္ ပုဆိုးၿခံဳထဲက လက္သီးျပ႐ံု ေလာက္ႏွင့္ ေက်နပ္မည္ ျဖစ္ေသာ ္လည္း ယခုမွာ မူကား ျမဴနီ စီပယ္ကို ကန္႔ကြက္ေသာ အစည္းအေဝးသို႔ ကိုယ္တိုင္တက္ ၿပီးလွ်င္ အျပင္းအထန္ 'ပြက္' ေလ၏ ။ အပြက္ေကာင္းသျဖင့္ တစ္ညတည္းႏွင့္ သူ၏ နာမည္ မွာ ေက်ာ္ၾကားသြားရကား ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သား တို႔သည္ ျမဴနီစီပယ္ ေရြေးကာက္ပြဲတြင္ ဝင္၍ အေရြးခံရန္ သူကို ဝိုင္း၍ တုိက္တြန္းၾက၏ ။ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီး ေသာ အခါ ယွဥ္ၿပိဳင္ အေရြးခံသူ ၉၆ ဦးအနက္ သူပင္ ပထမ ဆြဲေလသည္။

တတိယစကားေျပာသူသည္ စားစရာေသာက္စရာမ်ား ကို ျပဳလုပ္ေရာင္ းခ်သူမ်ား အသင္းႀကီး၏ ဥကၠဌ ျဖစ္ေလသည္။ ေရွးအခါမ်ား က ၫႊန္ၾကားသူလူႀကီးမ်ား ၏ အဖြဲ႕အစည္း၁ တြင္ စကားေျပာရမည္ ကိုပင္ လန္႔ေန၏ ။ စကားေျပာသည့္ အတတ္ ကို သင္ၾကားၿပီးေနာက္ မ်ား မၾကာမီပင္ သူ႔အသင္း၏ ဥကၠ႒ ျဖစ္လာၿပီးေသာ ္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုအတြင္ း တရားလည္ ၍ ေဟာရ၏ ။ သူ၏ ေဟာေျပာခ်က္တို႔မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ မ်ား ကို သတင္းစာမ်ား ကုန္စည္မဂၢဇင္းမ်ား ထဲတြင္ မၾကာခဏ ေတြ ႕ၾကရ၏ ။ ေရွးအခါက ေဒၚလာႏွစ္ သိန္းေက်ာ္မွ် အကုန္ခံ၍ ေၾကာ္ျငာခဲ့ေသာ ္လည္း ယခုကဲ့သုိ႔ သူကိုယ္တိုင္ လွည့္လည္ ေဟာေျပာသေလာက္ သူ၏ ကုမၸဏီသည္ ေက်ာ္ၾကားျခင္း မရွိ ခဲ့ဖူးပါေလ။

စကားေျပာေကာင္းျခင္းသည္ ထင္ေပၚရန္ ျဖတ္လမ္း ပင္ ျဖစ္၏ ။ စကားေျပာေကာင္းသူတစ္ဦးသည္ သာမည လူထု အေပၚသို႔ ထိုးထြက္၍ လာႏိုင္ေလသည္။ ထိုမွ်မကေသး။ စကားေျပာေကာင္းသူတစ္ဦးသည္ မိမိတြင္ ရွိေသာ ကိုယ္ပိုင္ ဥာဏ္ထက္ ပို၍ အထင္ႀကီးျခင္း ခံရတတ္၏ ။

ယခုအခါ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ အရြယ္ေရာက္ ၿပီးသူမ်ား ၏ ပညာေရး အတြက္ မ်ား စြာ လံုးပန္းလ်က္ ရွိၾကေလ သည္။ ဤကဲ့သို႔ လံုးပန္းေနသည့္ လူစုမ်ား ထဲတြင္ ေဒးလ္ ကာနက္ဂ်ီ၏ နာမည္ သည္ အထင္ရွားဆံုးပင္ ျဖစ္၏ ။ သူ၏ အတၴဳပၸတၱိကုိ ဖတ္ရျခင္းအားျဖင့္ လူတစ္ဦးသည္ ပင္ကိုယ္ ဥာဏ္ တစ္စံုတစ္ခုကို စိတ္အားထက္သန္စြာ အျပင္းအထန္ စြဲလမ္းလွ်င္ ထိုသူသည္ မည္ မွ်ပင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မည္ ကို ေကာင္းစြာ သိရွိရမည္ ျဖစ္၏ ။

မစ္ဇူရီ၂ ျပည္နယ္ရွိ မီးရထားဘူတာ႐ံုတစ္ခုႏွင့္ ဆယ္ မိုင္ကြာေသာ ေတာရြာကေလးတစ္ရြာတြင္ ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီကို ေမြးသည္။ သူသည္ ၁၂ ႏွစ္ သားအရြယ္တိုင္ေအာင္ ေမာ္ေတာ္ ကားကို မျမင္ဖူးေခ်။ သို႔ ရာတြင္ ယခု အသက္ ၄၆ ႏွစ္ တြင္ တစ္ကမၻာလံုး၏ အေၾကာင္းမ်ား အနက္ သူ မသိသည့္အရာဟူ ၍ မရွိသေလာက္ပင္။

ေရွးအခါက ဆီးသီးေကာက္၍ တစ္နာရီလွ်င္ ငါးဆင့့္၃ မွ်သာ ရခဲ့ဖူးေသာ ေတာသားကေလး ကာနက္ဂ်ီသည္ အလုပ္ တုိက္ႀကီးမ်ား ရွိ အရာရွိႀကီးမ်ား အား ထိေရာက္စြာ ေျပာဆိုႏိုင္ ရန္ သင္ေပးရျခင္းအားျဖင့္ ယခုအခါ တစ္မိနစ္လွ်င္ ေဒၚလာ ေရႊဒဂၤါးတစ္ျပားရ၏ ။

ေရွးအခါဝယ္ ပရိသတ္အလယ္တြင္ စကားထေျပာရန္ ေလ့က်င့္စဥ္က ၆ ႀကိမ္ေလာက္ မ႐ႈမလွ ပ်က္ခဲ့ဖူးေသာ ထိုသူမွာ မ်ား မၾကာမီ ကြၽႏု္ပ္၏ ပုဂၢလိကမန္ေနဂ်ာ ျဖစ္လာ၏ ။ ကြၽႏု္ပ္၏ ထေျမာက္ေအာင္ျမင္ခ်က္တို႔သည္ စင္စစ္အားျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္ကိုယ္တိုင္ ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီ၏ အသြန္အသင္ခံခဲ့ရဖူး ေသာ ေၾကာင့္ ပင္ ျဖစ္၏ ။

ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေမြးရာေျမတြင္ စီးပြားပ်က္သျဖင့္ ရွိ သမွ်ပစၥည္းကေလးကို ရသမွ်ႏွင့္ ေရာင္ းၿပီးလွ်င္ ကာနက္ဂ်ီ၏ မိဘမ်ား သည္ ဝါရင္စဘတ္၄ ၿမိဳ႕ရွိ ႏိုင္ငံေတာ္ ဆရာ ျဖစ္သင္ ေကာလိပ္ေက်ာင္း၅ အနီးတြင္ လယ္ေျမကေလး တစ္ကြက္ ဝယ္၍ ေနထိုင္ၾက၏ ။ ၿမိဳ႕တြင္ သြား၍ ေနလွ်င္ တစ္ေန႔ ေဒၚလာ တစ္ျပားမွ် ကုန္က်မည္ ကို မတတ္ႏိုင္ေသာ ေၾကာင့္ သံုးမိုင္မွ် ေဝးကြာေသာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသို႔ ေနအိမ္မွ ျမင္းစီး၍ တက္ရ ေလသည္။ ေက်ာင္းအားခ်ိန္တြင္ ကာနက္ဂ်ီသည္ အိမ္၌ ႏြားႏို႔ ညႇစ္ရ။ ထင္းျဖတ္ရ၏ ။ ဝက္စာေကြၽးရ၏ ။ ညအခ်ိန္တြင္ မ်က္စိမ်ား ျပာ၍ ငိုက္မ်ဥ္းလာသည့္တိုင္ေအာင္ သင္ခန္းစာမ်ား ကို မွန္အိမ္ မလင္းတလင္းကေလးႏွင့္ ၾကည့္ရေလသည္။

ညဥ္႔နက္သန္းေခါင္မွ အိပ္ရာဝင္ေသာ ္လည္း နံနက္ သံုးနာရီတြင္ ႏႈိးစက္သံကို နာခံ၍ ထရ၏ ။ သူ၏ အေဖသည္ ဝက္မ်ား ကို ေဖာက္၍ ေရာင္ းသျဖင့္ ဝက္ကေလးမ်ား အေအး မိ၍ ေသမည္ ကို ေၾကာက္ရ၏ ။ ထို႔ေၾကာင့္ ပင္ ဝက္ကေလး မ်ား ကို ေတာင္းထဲတြင္ ထည့္၍ မီးဖိုအနီးတြင္ သိပ္ရ၏ ။ နံနက္ ၃ နာရီ အိပ္ရာမွႏိုးေသာ အခါ ဝက္ကလးမ်ား ကို မိခင္ဝက္ ႀကီးမ်ား ရွိရာသို႔ ယူ၍ ႏို႔တိုက္ၿပီးမွ မီးဖိုအနီးတြင္ ေရွးကကဲ့သို႔ ျပန္ထားရ၏ ။

ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီေနေသာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းသားေပါင္း ၆ဝဝ ေက်ာ္မွ်ရွိရာ ၿမိဳ႕ထဲတြင္ မေနႏိုင္ ေသာ မ်က္ႏွာငယ္ေက်ာင္းသား ၆ ဦးထဲတြင္ ကာနက္ဂ်ီလည္း တစ္ဦး ပါဝင္ေလသည္။

ေကာလိပ္ေက်ာင္းသို႔ ေန႔တိုင္း ျမင္းစီးတက္ရသည္ကို သူသည္ ရွက္၏ ။ အိမ္တြင္ ေန႔တိုင္း ႏြားႏို႔ညႇစ္ရသည္ကို ရွက္၏ ။ ဆင္းရဲလြန္းသျဖင့္ အလြန္က်ပ္ေသာ အက်ႌႏွင့္ တို လွေသာ ေဘာင္းဘီတိုကိုလည္း ဝတ္ဆင္ေနရသည္ကိုလည္း ရွက္၏ ။ ထိုေၾကာင့္ အားငယ္ေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ား (ဝါ)လူကို ေၾကာက္ေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ား တစ္ေန႔တျခား တိုးပြား၍ လာရာ သူသည္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာ ဘဝသို႔ ေရာက္ရန္ လမ္းတို႔ ကို စူးစမ္းရွာေဖြလ်က္ရွိ၏ ။ ေက်ာင္းတြင္ ေပၚလြင္ထင္ရွား၍ ေခတ္စားေသာ ေက်ာင္းသားတစ္စုကို သတိထားမိ၏ ။ ထိုသူ တို႔ကား ေဘ့စ္ေဘာ၁ ႏွင့္ ေဘာလံုးကစားေကာင္းသူမ်ား ႏွင့္ စကားရည္လုပြဲ စကားေျပာပြဲမ်ား ၌ အႏိုင္ရသူမ်ား ျဖစ္ၾက၏ ။

ကစားခုန္စားဘက္တြင္ ဝါသနာမပါသည့္အတြက္ စကားေျပာပြဲတြင္ ခြၽန္ရန္ အထူးႀကိဳးစားပါေသာ ္လည္း တစ္ ႀကိမ္ၿပီးတစ္ႀကိမ္ ႐ံႈး၍ သာ ေနေလသည္။ ထိုအခါက သူသည္ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ မွ်သာ ရွိေသး၏ ။ စိတ္ပ်က္လြန္းအားႀကီး ေသာ ေၾကာင့္ သတ္ေသရန္ကိုပင္ စိတ္ကူးခဲ့ဖူး၏ ။ ထို႔ေနာက္ မ်ား မၾကာမီ စကားေျပာပြဲမ်ား တြင္ တစ္စတစ္စ ႏိုင္စျပဳလာ၏ ။ အျခားေက်ာင္းသားမ်ား ကလည္း စကားေျပာသင္ေပးရန္ ကာ နက္ဂ်ီကို ေတာင္းပန္တိုးလွ်ဳိးသျဖင့္ သင္ၾကားေပးရာ ထိုသူ မ်ား ပင္ စကားေျပာၿပိဳင္ပြဲမ်ား ၌ အႏိုင္ရၾကေလသည္။

ေကာလိပ္ေက်ာင္းမွထြက္ေသာ အခါ စာတိုက္မွတစ္ဆင့္ စာေရး ၍ သင္ၾကားေပးရေသာ စကားေျပာသင္ခန္းစာမ်ား ကို ေရာင္ းစားရန္ ႀကိဳးစား၏ ။ သို႔ ရာတြင္ ထိုအႀကံမွာ အထေျမာက္ ျခင္း မရွိေပ။ စိတ္အပ်က္ႀကီးပ်က္၍ မိမိတည္းခိုေနေသာ ဟိုတယ္တြင္ ႐ိႈက္ႀကီးတငင္ ငိုမိေလသည္။ ထိုေနရာမွတစ္ဖန္ အိုးမဟား၂ ျပည္နယ္သို႔ သြားရန္ အႀကံျပဳ၏ ။ သို႔ ရာတြင္ သြား ရန္ ခရီးစရိတ္မွ်ပင္ မရွိေသာ ေၾကာင့္ ကုန္တင္ရထားတြဲ တစ္တြဲ တြင္ စီး၍ မီးရထားခအစား ျမင္း႐ိုင္းႏွစ္ ေကာင္ကို အစာ ေကြၽး၍ လိုက္သြားရေလသည္။ အိုးမဟားသို႔ ေရာက္ေသာ အခါ ဝက္ေပါင္ေျခာက္၊ ဆပ္ျပာ၊ ဝက္ဆီတို႔ကို ေရာင္ းေသာ အလုပ္ တစ္ခုကို ရေလသည္။ ႏွစ္ ႏွစ္ အတြင္ း ထိုအလုပ္သည္ အလြန္ တြင္ က်ယ္လာေသာ ေၾကာင့္ ကုမၸဏီက သူ႔ကို အလုပ္တိုးေပး ရန္ စီစဥ္၏ ။ သို႔ ရာတြင္ သူသည္ အလုပ္မွထြက္ၿပီးေနာက္ ျပဇာတ္အဖြဲ႕တစ္ခုတြင္ ဇာတ္လိုက္လုပ္၍ တိုင္းျပည္ကို လွည့္ လည္ကျပေလသည္။ ထိုသို႔ ကျပရင္း သူ႔တြင္ ဇာတ္လိုက္ႀကီး တစ္ဦး ျဖစ္ရန္ အရည္အခ်င္း မရွိမွန္း သိလာ၍ ေစ်းေရာင္ း ေသာ အလုပ္ကိုပင္ ျပန္၍ လုပ္ရ၏ ။

ဤအႀကိမ္တြင္ ပကၠတ္ေမာ္ေတာ္ ကားကုမၸဏီ၃ အတြက္ ကုန္တင္ကားမ်ား ကို ေရာင္ းေပးရ၏ ။ စက္အေၾကာင္းကို နား မလည္၊ ဝါသနာလည္းမပါေသာ ေၾကာင့္ အလုပ္ဆင္းရန္ပင္ စိတ္မပါ့တပါ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ေကာလိပ္ေက်ာင္းတြင္ ေန႔ခဲ့စဥ္ က ေရး သားမည္ ဟုစိတ္ကူးခဲ့ဖူးေသာ စာအုပ္မ်ား ကို ေရး သား လိုေသာ ဆႏၵမ်ား သည္ တစ္ေန႔တျခားျပင္းျပလာသျဖင့္ ထို အလုပ္မွ ထြက္လိုက္ျပန္၏ ။ စာအုပ္မ်ား ဝတၴဳမ်ား ေရး ႏိုင္ရန္ အတြက္ ညေက်ာင္းတြင္ ဝင္၍ အလုပ္လုပ္ရန္စိတ္ကူး၏ ။ သို႔ ရာ တြင္ ညေက်ာင္းတြင္ မည္ သည့္ဘာသာကိုသင္ရမည္ ကို မေတြ း တတ္ေအာင္ ျဖစ္ေနေလသည္။ ေကာလိပ္ေက်ာင္းတြင္ ေနစဥ္ က လုပ္ခဲ့ေသာ အလုပ္မ်ား အနက္ စကားေျပာေကာင္း ျဖစ္ရန္ ေလ့က်င့္ထားျခင္းသည္ အျခားေသာ သင္ခန္းမ်ား အားလံုးထက္ ပို၍ သူ႔ကို ႏွလံုးရည္ႏွင့္ တကြ လူမ်ား ႏွင့္ ဆက္သြယ္ႏိုင္သည့္ စြမ္းရည္သတၱိထူးတို႔ကို ေပးခဲ့သည္ ျဖစ္ရကား စာသင္ေပးရလွ်င္ စကားေျပာသင္ ဘာသာကိုသာ သင္ၾကားျပသေပးလိုေသာ စိတ္ရွိ၏ ။ ထိုေၾကာင့္ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕ရွိ ဝိုင္အမ္စီေအေက်ာင္း အဖြဲ႕သို႔ အေရာင္ းအဝယ္သမားတို႔စကားေျပာနည္းမ်ား ကို သင္ ၾကားျပသခြင့္ေပးရန္ ေျပာ၏ ။ ဤသို႔ သင္ၾကားျပသသည့္ အတြက္ တစ္ညလွ်င္ ေဒၚလာ ၂ ျပားက်ေပးရန္ ေတာင္း၏ ။ ဆိုင္ရာတို႔က ေတာင္းသည့္အတိုင္းေပးရန္ သေဘာမတူေသာ အခါ ေကာ္မရွင္ႏႈန္းျဖင့္ ေပးရန္ ေတာင္းျပန္၏ ။ သံုးႏွစ္ အတြင္ း ေကာ္မရွင္ႏႈန္းအရ တစ္ညလွ်င္ ေဒၚလာအျပား ၃ဝ မွ် ရလာ ေလသည္။

မ်ား မၾကာမီ သူ႔သင္ခန္းစာမ်ား ၏ ဂုဏ္သတင္းသည္ တစ္စတစ္စ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာရာ နယူးေယာ့တစ္ၿမိဳ႕တည္းသာမက ဖီလဒဲဖီးယား၄၊ ဗာလတီမိုး၅၊ လန္ဒန္၆ ႏွင့္ ပဲရစ္၇ ၿမိဳ႕မ်ား သို႔ ပင္ သြားေရာက္၍ သင္ၾကားျပသခဲ့ရေလသည္။ သူ႔ထံသို႔ လာေရာက္သင္ၾကားၾကေသာ ကုန္သည္ႀကီးငယ္တို႔ အသံုးျပဳ သည့္ လက္စြဲစာအုပ္မ်ား သည္ ေန႔စဥ္ အလုပ္လုပ္ရာ၌ သံုး၍ မ ျဖစ္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ကုန္ေရာင္ းကုန္ဝယ္လုပ္ရာ၌ တစ္ဖက္ သားကို ကုိယ့္ဘက္သို႔ ပါေအာင္ဆြဲနည္းမ်ား ပါဝင္သည့္ က်မ္း တစ္က်မ္း၁ ကို ေရး သားရာ ထိုက်မ္းစာအုပ္သည္ ယခုအခါ အေမရိကန္ကုန္သည္ႀကီးငယ္ အသင္းတိုင္း၏ လက္စြဲက်မ္း ျဖစ္လ်က္ရွိ၏ ။

ယခုအခါ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕ရွိ စကားေျပာနည္းကို သင္ ၾကားေပးေနေသာ ေကာလိပ္ေက်ာင္း ၂၂ ေက်ာင္းတြင္ စာ သင္ေနေသာ ေက်ာင္းသားဦးေရထက္ ကာနက္ဂ်ီတစ္ဦးတည္း ထံတြင္ သင္ၾကားေနေသာ ေက်ာင္းသားဦးေရက မ်ား မည္ ျဖစ္၏ ။

မည္ သူမဆို ေဒါသထြက္လာလွ်င္ စကားေျပာေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု ေဒးလ္ ကာနက္ဂ်ီက အတိအက် ဆို၏ ။ လူ႔အႏၶတစ္ဦး၏ ေမး႐ိုးကို ခပ္ျပင္းျပင္းတစ္ခ်က္ေလာက္ ထိုး လွဲလိုက္လွ်င္ ထိုသူသည္ ျပန္ထလာၿပီးလွ်င္ စကားေျပာ အေကာင္းဆံုး လူ တစ္ေယာက္ ေလာက္ေကာင္းေအာင္ ေဒါပါပါ ႏွင့္ စကားေျပာႏိုင္မည္ ဟု ကာနက္ဂ်ီက ဆို၏ ။ ဗေလာင္ ဆူေဝ၍ ေနေသာ ကိစၥတစ္ခု မိမိရင္တြင္ း၌ ရွိ၍ မိမိကိုယ္ကို မိမိ စိတ္ခ်လွ်င္ မည္ သူမဆို ပရိသတ္အလယ္တြင္ နားေထာင္ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ စကားေျပာလာႏိုင္လိမ့္မည္ ဟု ကာနက္ ဂ်ီပင္ ဆိုေသး၏ ။

မိမိကိုယ္ကို မိမိစိတ္ခ်သည့္ စိတ္ဓာတ္မ်ား ရင့္သန္ ေအာင္ျပဳလုပ္ရန္ အေကာင္းဆံုးေသာ နည္းလမ္းသည္ မိမိ ကိုယ္တိုင္လုပ္ရန္ ေၾကာက္ေသာ ကိစၥတို႔ကို လုပ္ၿပီးလွ်င္ ေအာင္ ျမင္သည့္အခါတိုင္း ထိုေအာင္ျမင္ခ်က္တို႔ကို ေကာင္းစြာ မွတ္သားထားျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ဟု ကာနက္ဂ်ီက ဆိုျပန္၏ ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကာနက္ဂ်ီသည္ သူ၏ တပည့္မ်ား ကို အတန္းတက္ တိုင္း စကားေျပာေစ၏ ။ ဤသို႔ ေျပာဖန္မ်ား သျဖင့္ အေျပာ ေလ့က်င့္သူတို႔တြင္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ စိတ္ခ်ယံုၾကည္ျခင္း၊ သတၱိ ရွိျခင္း၊ စိတ္အားထက္သန္ျခင္းတည္းဟူေသာ စိတ္ဓာတ္မ်ား တစ္ေန႔တျခား ရင့္သန္လာၾကမည္ ကား မလြဲတည္း။

လူမ်ား အား စကားေျပာသင္ေပးျခင္း အလုပ္တစ္ခု တည္းျဖင့္သာ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းမရွာ။ ထိုလုပ္ငန္းသည္ ခရီးသြားဟန္လႊဲျခင္းမွ်သာ ျဖစ္၍ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏ အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းလုပ္ငန္းအစစ္မွာ လူမ်ား အား သူတို႔၏ ေၾကာက္ စိတ္မ်ား ကို ႏွိမ္နင္းၿပီးလွ်င္ သတၱိမ်ား ကို ေမြးျမဴႏိုင္ရန္ သင္ၾကားျပသေပးျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္သည္'ဟု ေဒးလ္ကာနက္ ဂ်ီက ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုဖူး၏ ။

ေရွးဦးပထမ စကားေျပာသင္တန္းမ်ား ကိုသာ ဖြင့္လွစ္ ရန္ သူသည္ ႀကံစည္ခဲ့၏ ။ သို႔ ရာတြင္ သူ႔ထံသို႔ ပညာဆည္းပူး ရန္ လာၾကေသာ သူမ်ား မွာ ကုန္ေရာင္ းကုန္ဝယ္သမားမ်ား သာ ျဖစ္ၾက၍ ေက်ာင္းမွ ထြက္လာခဲ့သည္မွာ အနည္းဆံုး အႏွစ္ ၃ဝ ေက်ာ္စီ ရွိၿပီး ျဖစ္ၾကေလၿပီ။ ထိုတပည့္မ်ား သည္ ယေန႔ သင္ေသာ သင္ခန္းမ်ား ကို မနက္ျဖန္ အသံုးခ်ႏိုင္ရန္ အလိုရွိ ၾက၏ ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီသည္ လက္ေတြ ႕အသံုးခ် ႏိုင္ေသာ နည္းမ်ား ကို လ်င္ျမန္စြာ ထြင္ရေလသည္။ သူ၏ နည္း မ်ား မွာ စကားေျပာနည္း၊ ေစ်းေရာင္ းနည္း၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ နည္းႏွင့္ အသံုးခ်စိတ္ပညာရပ္မ်ား ကို အားလံုးစုေပါင္းၿပီးလွ်င္ သင္ခန္းစာတစ္ခု ျဖစ္ေအာင္ ထြင္ထားေသာ ေၾကာင့္ အျခား သူမ်ား ၏ သင္ခန္းစာမ်ား ႏွင့္ စိုးစဥ္းမွ် မတူေခ်။

သူ႔ထံတြင္ သင္ခန္းစာမ်ား ကို ကုန္ေအာင္သင္ၿပီးေသာ အခါ တပည့္မ်ား သည္ မိမိတို႔ဘာသာအသင္းမ်ား ထူေထာင္၍ တစ္လလွ်င္ ႏွစ္ ႀကိမ္က် ႏွစ္ ေပါင္းအေတာ္ ၾကာစြာ ေတြ ႕ဆံု ေဆြးေႏြးၾကေလသည္။

လူတစ္ဦး၌ ကိုယ္ပိုင္သတၱိမ်ား အပံုတစ္ရာရွိလွ်င္ ထို သူသည္ ဆယ္ပံုကိုသာလွ်င္ အသံုးခ်သည္ဟု ဟားဗတ္ ယူနီဗာစီတီမွ ပေရာ္ဖ္ဆာ ဝီလ်ံဂ်ိမ္း၂ က ဆိုထားေလသည္။ ေဒးလ္ကာနက္ဂ်ီသည္ ကုန္ေရာင္ းကုန္ဝယ္သမားတို႔အား သူတို ရွိၿပီး ကိုယ္ပိုင္သတၱိမ်ား ကို ရွိရွိသေရြ႕ အသံုးခ်ႏိုင္ရန္ ႀကဳိး စားေပးျခင္းျဖင့္ အရြယ္ေရာက္ၿပီးေသာ သူမ်ား ၏ ပညာျပန္႔ ပြားေရး ကိစၥတြင္ အေရး ပါအရာေရာက္ဆံုးေသာ ကိစၥႀကီးတစ္ ရပ္ကို ေဆာင္ရြက္လိုက္ေပသည္ဟု ဆိုရမည္ ျဖစ္၏ ။

ဤစာအုပ္ကို ဘယ္လိုေရး သည္ဘာ့ေၾကာင့္ ေရး သည္

လြန္ခဲ့ေသာ ၃၅ ႏွစ္ အတြင္ းက အေမရိကန္ျပည္ရွိ ပံုႏွိပ္တိုက္ မ်ား သည္ စာအုပ္အမ်ဳိးကြဲေပါင္း ႏွစ္ သိန္းေက်ာ္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝ ခဲ့၏ ။ ထိုမ်ား စြာ ေသာ စာအုပ္တို႔မွာ လႊင့္ပစ္ခ်င္စဖြယ္ ၿငီးေငြ႕စရာ ေကာင္း၏ ။ ဤစာအုပ္မ်ား အတြက္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝသူမ်ား သည္ ပံုႏွိပ္ခ ႐ႈံးေလသည္။ 'မ်ား စြာ ေသာ စာအုပ္မ်ား ' ဟု ကြၽႏု္ပ္ ေျပာသည္ မဟုတ္လား။ ကမၻာေပၚတြင္ အႀကီးဆံုးေသာ ပံုႏွိပ္ တိုက္တစ္တိုက္၏ ဥကၠဌတစ္ဦးက '၇၅ ႏွစ္ အတြင္ း ကြၽႏု္ပ္ ၏ ပံုႏွိပ္တိုက္သည္ စာအုပ္ ရွစ္အုပ္ ပံုႏွိပ္တိုင္း ခုနစ္အုပ္မွာ အ႐ႈံးေပၚသည္' ဟု ကြၽႏု္ပ္အား ဝန္ခံဖူး၏ ။

ဒီလိုဆိုလွ်င္ ကြၽႏ္ုပ္သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ မဆင္ျခင္ မစဥ္းစားဘဲ အရဲစြန္႔ကာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ေနာက္ထပ္ေရး ခ်င္ ရသနည္း။

ကြၽႏ္ုပ္ ေရး ၿပီးသည့္တိုင္ေအာင္ စာအုပ္ေတြ ဒီေလာက္ မ်ား ေနတဲ့အထဲမွာ ဒီစာအုပ္ကို သင္သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ စိတ္႐ႈပ္ခံကာ ဖတ္ရမည္ နည္း။

ႏွစ္ ခုစလံုး ေမးသင့္ေသာ ေမးခြန္းမ်ား ေပ။ ထိုေမး သင့္ေသာ ေမးခြန္းတို႔ကို ကြၽႏု္ပ္ ႀကိဳးစား၍ ေျဖၾကားပါအံ့။

ဤစာအုပ္ကို ဘယ္လိုေရး သည္၊ ဘာေၾကာင့္ ေရး သည္ ကို ေျဖရွင္းရာ၌ လိုဝဲေသာ မက္ ေရး သားၿပီးခဲ့ေသာ 'ထင္ေပၚ ရန္ ျဖတ္လမ္း' စာတမ္းတြင္ ပါဝင္သည့္ အခ်က္အခ်ဳိ႕ကို ခ်ဳံး၍ ထပ္မံေရး သားရဦးမည္ ျဖစ္၏ ။

၁၉၁၂ ခုႏွစ္ က အစျပဳသည့္ ကြၽႏု္ပ္သည္ ကုန္သည္မ်ား ႏွင့္ ပညာသည္မ်ား အတြက္ ပညာေရး လမ္းစဥ္ကို နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕တြင္ ႀကီးၾကပ္ခဲ့ေလသည္။ လက္ဦးတြင္ ကြၽႏု္ပ္သည္ လူေတာစကားေျပာနည္း သင္ခန္းစာမ်ား ကိုသာ ပို႔ခ်လ်က္ ရွိသည္။ ထုိသင္ခန္းစာမ်ား ျဖင့္ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူတို႔အား လူအမ်ား ေရွ႕ေမွာ က္တြင္ ေသာ ္လည္းေကာင္း၊ အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေသာ ္လည္းေကာင္း စကားေျပာရာ၌ မိမိတို႔၏ အႀကံ ဥာဏ္မ်ား ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ထိထိေရာက္ေရာက္ ဟန္ပန္ ေလသံႏွင့္ ေျပာဆိုျပသႏိုင္ေအာင္ သင္ၾကားျပသေပးရန္ ကြၽႏု္ပ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိေလသည္။

သုိ႔ရာတြင္ ထိုအရြယ္ေရာက္ၿပီးသူမ်ား သည္ ထိေရာက္ ေသာ စကားေျပာအတတ္ကို တတ္ေျမာက္ရန္ လိုသည္ႏွင့္ အမွ် အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေသာ ္လည္းေကာင္း၊ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရး ၌ ေသာ ္လည္းေကာင္း လူအမ်ား ႏွင့္ သင့္တင့္စြာ စခန္းသြားႏိုင္မည္ ့ သင္ခန္းစာမ်ား ကိုလည္း ပို၍ လိုအပ္ေၾကာင္း ႏွစ္ မ်ား စြာ လြန္လာေသာ အခါ ကြၽႏု္ပ္သည္ တျဖည္းျဖည္း သိလာပါသည္။

ကြၽႏု္ပ္ကိုယ္တိုင္ပင္ ဤသင္ခန္းစာမ်ား ကို ေလ့လာရန္ လုိေသးေၾကာင္းကို တစ္စတစ္စ သိလာ၏ ။ ကုန္ခဲ့ၿပီးေသာ ႏွစ္ မ်ား ကို ျပန္လည္ၾကည့္လိုက္ေသာ အခါ အခါေပါင္းမ်ား စြာ ကြၽႏု္ပ္ကိုယ္တိုင္ ပါးနပ္မႈ သိနားလည္မႈ ခ်ဳိ႕တဲ့ခဲ့သည္ကို ျပန္၍ ျမင္မိ၏ ။ သို႔ ျမင္မိတိုင္း ကြၽႏု္ပ္၏ စိတ္သည္ မ်ား စြာ တုန္လႈပ္ ေခ်ာက္ခ်ားေလသည္။ အႏွစ္ ၂ဝ ေလာက္က ဤလိုစာအုပ္မ်ဳိး တစ္အုပ္ ကြၽႏု္ပ္၏ လက္တြင္ းသို႔ ေရာက္ပါေစေတာ့ဟု မ်ား စြာ ေတာင့္တမိ၏ ။ အကယ္လို႔မ်ား ေရာက္လာခဲ႔လွ်င္ ဘယ္ ေလာက္ အဖိုးတန္လိုက္မလဲ။

လူအမ်ား ႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး သည္ သင့္ အတြက္ အေရး အႀကီးဆံုးေသာ ျပႆနာ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေပ မည္ ။ အထူးသျဖင့္ သင္သည္ ကုန္သည္ ျဖစ္ခဲ႔လွ်င္ ထိုစကား သည္ မွန္ကန္ေပသည္။ ဟုတ္တယ္ေလ။ အကယ္၍ သင္ သည္ အိမ္ရွင္မ(သို႔ မဟုတ္) ဗိသုကာ(သို႔ မဟုတ္) စက္ဆရာ ျဖစ္လွ်င္လည္း ထိုစကားဟာ မွန္ဦးမွာ ပဲ။ ဆရာ့တက္လမ္း ကာနက္ဂ်ီ အေျခခံအဖြဲ႕က ႀကီးၾကပ္၍ ႏွစ္ အနည္းငယ္ခန္႔က စံုစမ္းဖူးရာ အလြန္အေရး ပါအရာေရာက္သည့္ အခ်က္တစ္ခ်က္ ကို ေတြ ႕ရ၏ ။ ထိုအခ်က္မွန္ေၾကာင္းကိုလည္း 'ကာနက္ဂ်ီ လုပ္ငန္း အတတ္သိပၸံအဖြဲ႕'၁ က ထပ္မံရွာေဖြရရွိေသာ အခ်က္ မ်ား က ေထာက္ခံျပန္ေလသည္။ စက္ဆရာလုပ္ငန္းမ်ဳိး၌ ပင္လွ်င္ စက္ဆရာအတတ္ကို ကြၽမ္းက်င္ျခင္းတစ္ခုတည္းႏွင့္ သူေဌး ျဖစ္သူမ်ား မွာ ၁၅ ရာခိုင္ႏႈန္းသာ ျဖစ္၍ က်န္ ၈၅ ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ လူရည္သန္႔ျခင္း၊ လူထုကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ျခင္းတည္းဟူေသာ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး ၌ ကြၽမ္းက်င္ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေလ သည္။

ဖီလဒယ္လဖီးယားႏွင့္ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕မ်ား တြင္ ကြၽႏု္ပ္ သည္ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ား စြာ စက္ဆရာမ ်ား ႏွင့္ လွ်ပ္စစ္ဘက္ဆိုင္ ရာ စက္ဆရာမ ်ား ကို သင္ၾကားျပသေပးဖူး၏ ။ စက္ဆရာ ေပါင္း ၁၅ဝဝ ထက္မနည္း ကြၽႏ္ုပ္လက္ထဲမွ ထြက္သြားဖူး၏ ။ ထိုသူမ်ား သည္ ကြၽႏု္ပ္ထံသို႔ ပညာသင္ လာေရာက္ၾကျခင္းမွာ အျခားေၾကာင့္ မဟုတ္။ ႏွစ္ ေပါင္းမ်ား စြာ ေတြ ႕ႀကံဳမွတ္သား ၾကၿပီးေနာက္ စက္ဆရာလုပ္ငန္းဘက္တြင္ ေငြဝင္အေျဖာင့္ဆံုး လူသည္ မ်ား ေသာ အားျဖင့္ စက္ဆရာအတတ္ကို အတတ္ဆံုး ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ မဟုတ္ေၾကာင္းကို သိလာၾကေသာ ေၾကာင့္ ပင္ ျဖစ္ေလသည္။ သာဓကေဆာင္ၾကစို႔။ လူတစ္ဦးသည္ အရည္အခ်င္းရွိေသာ စက္ဆရာ၊ သို႔ မဟုတ္ စာရင္းကိုင္၊ သို႔ မဟုတ္ ဗိသုကာ၊ သုိ႔မဟုတ္ မည္ သည့္ပညာသည္ တစ္ဦး ဦးကိုမဆို တနဂၤေႏြ တစ္ပတ္လွ်င္ ေဒၚလာ ဒဂၤါး ၂၅ ျပားမွ အျပား ၅ဝ အထိေပး၍ ငွားႏိုင္ေလသည္။ ဤကဲ့သို႔ ေသာ ပညာသည္မ်ား သည္ အျပည့္အႏွက္ ရွိေလသည္။ သို႔ ရာတြင္ သက္ဆိုင္ရာ အတတ္အျပင္ မိမိတို႔၏ အႀကံဥာဏ္တို႔ကို တိတိ က်က် ထုတ္ေဖာ္ ေျပာျပႏိုင္သည့္ သတိၱ၊ ေခါင္းေဆာင္ႏိုင္ သည့္ အရည္အေသြး၊ တစ္ဖက္သားကို စိတ္ပါလာေအာင္ ဆြေပးႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္တို႔သည္ ထိုပညာသည္၌ ျပည့္စံု လံုေလာက္ပါမူကား ထိုသူသည္ ဝင္ေငြ မို႔ေမာက္ဖို႔ လမ္းျဖဴး ေနေလသည္။

ဂြၽန္ဒီေရာ့ဖဲလား၂သူေဌးႀကီးသည္ မိမိလုပ္ငန္း အတက္ ဆံုးအခ်ိန္တြင္

'လူအမ်ား ႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံႏိုင္သည့္ စြမ္းရည္ သတၱိသည္ သၾကားတို႔ ေကာ္ဖီတို႔လို ပိုက္ဆံေပးၿပီး ဝယ္ရင္ ရႏိုင္တဲ့ ကုန္တစ္မ်ဳိးပဲ၊ က်ဳပ္ေတာ့ ဒီစြမ္းရည္သတၱိကို ကမၻာ ေပၚမွာ အျခားပစၥည္းမ်ား ထက္ ပိုက္ဆံပိုေပးၿပီးဝယ္မွာ ပဲ' ဟု မက္သယူးစီဘရပ္၃ အား ေျပာျပဖူး၏ ။

ကမၻာေပၚတြင္ ဤမွ် အဖိုးတန္ဆံုးေသာ စြမ္းရည္သတၱိ ကို တိုးပြားေအာင္လုပ္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ သင္ခန္းစာမ်ား ကို တိုင္းျပည္အတြင္ းရွိ ေကာလိပ္ေက်ာင္းတိုင္း တြင္ သင္ၾကားျပသေပးလိမ့္မည္ ဟူ၍ သင္တို႔မထင္မိဘူးလား။ ထိုေကာလိပ္ေက်ာင္းမ်ဳိး တစ္ေက်ာင္းတေလေလာက္ ရွိ ေကာင္းရွိေပမည္ ။ သို႔ ေသာ ္ ကြၽန္ေတာ္ သည္ ထိုေက်ာင္းကို ယခုထက္တိုင္ မေတြ ႕ရေသးပါ။

ရွိကာဂို ယူနီဗာစတီႏွင့္ ယူႏိုက္တက္ ဝိုင္အမ္စီေအ ေက်ာင္းမ်ား အဖြဲ႕က ႀကီးၾကပ္၍ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူမ်ား ဘာကို သင္ၾကားလိုၾကသည္ကို စံုစမ္းခဲ့ဖူး၏ ။

ဤကဲ့သို႔ စံုစမ္းခစရိတ္ေငြ ေဒၚလာေပါင္း ၂၅ဝဝဝ ကုန္က်၍ ႏွစ္ ႏွစ္ ၾကာေလသည္။ ထိုအဖြဲ႕၏ ေနာက္ဆံုး စံုစမ္း ေသာ ၿမိဳ႕မွာ ကနက္တိကပ္၄ ျပည္နယ္၊ မရိဒင္၅ ၿမိဳ႕ ျဖစ္သည္။ ထိုၿမိဳ႕သည္ အေမရိကန္စစ္စစ္ ၿမိဳ႕ကေလးတစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္၏ ။ ထိုၿမိဳ႕ရွိ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူတိုင္းအား 'သင္ဘာလုပ္သလဲ၊ ဘယ္ႏွတန္းအထိ သင္ဖူးသလဲ၊ အားလပ္ခ်ိန္မွာ ဘာလုပ္သလဲ၊ ဝင္ေငြ ဘယ္ေလာက္လဲ၊ ဘယ္ဟာေတြ ကို အပ်င္းေျပလိုက္ စားသလဲ၊ သင္အလိုရွိေသာ ရည္မွန္းခ်က္ဟာ ဘာလဲ၊ သင္ ေတြ ႕ႀကံဳရတဲ့ ျပႆနာမ်ား ဟာ ဘာလဲ၊ ဘယ္ပညာရပ္ကို သင္ၾကားရန္ စိတ္အဝင္စားဆံုးလဲ' စေသာ ေမးခြန္းေပါင္း ၁၅၆ မ်ဳိးကို ေမးေလသည္။ ထိုအဖြဲ႕၏ စံုစမ္းခ်က္အရဆိုလွ်င္ က်န္းမာမႈ သည္ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူတို႔၏ အေရး ႀကီးဆံုးေသာ အခ်က္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေတြ ႕ရေလသည္။ သူတို႔၏ ဒုတိယ စိတ္အဝင္စားဆံုးေသာ အခ်က္သည္ 'လူမႈ 'ပင္ ျဖစ္ေလသည္။ လူ႔အေၾကာင္းကို နားလည္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ လူအမ်ား ႏွင့္ သင့္ျမတ္ေအာင္ မည္ ကဲ့သို႔ ဆက္ဆံမလဲ။ လူႀကိဳက္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ လူေတြ ကို ကိုယ့္ဘက္ပါေအာင္ ဘယ္လို ဆြဲမလဲ စေသာ 'လူမႈ ' 'လူ႔ကိစၥ'မ်ား ပင္ ျဖစ္ေလသည္။

ထိုအခ်က္မ်ား ကို စံုစမ္းရရွိၿပီးေနာက္ ထိုသူတို႔ လိုလား ခ်က္မ်ား ကို သင္ၾကားရန္အတြက္ ေရး ၿပီးသား လက္စြဲက်မ္း တစ္အုပ္ကို စံုစမ္းေရး အဖြဲ႕က အပတ္တကုတ္ ရွာေဖြျပန္သည္။ သို႔ ေသာ ္ တစ္အုပ္ကိုမွ် မေတြ ႕ရေပ။ ေနာက္ဆံုး၌ စံုစမ္းေရး အဖြဲ႕သည္ သက္ႀကီးပညာေရး တြင္ ကမၻာေပၚ၌ ထိပ္တန္း အက်ဆံုးေသာ ပါရဂူႀကီးတစ္ဦးထံ အထက္ပါ အေရး ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မည္ သည့္စာအုပ္ကို ဖတ္ရမည္ နည္းဟု စံုစမ္း ျပန္ရာ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသူတိုင္း ဘာကိုလိုသည္ဆိုတာကို ကြၽႏု္ပ္ေျပာျပႏိုင္သည္။ သို႔ ရာတြင္ ထိုသူမ်ား ဖတ္ရန္ က်မ္း စာအုပ္မွာ ယခုထက္တိုင္ တစ္အုပ္မွ် မေပၚဖူးေသးေခ်ဟု ျပန္ေျပာလိုက္ေလသည္။

ထိုေျပာျပခ်က္ မွန္္ကန္ေၾကာင္းကို ကြၽႏု္ပ္ကိုယ္ေတြ ႕ အားျဖင့္ သိရွိၿပီး ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ ္ လူမ်ား ႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး အတြက္ စည္းကမ္းတက် အသံုးခ်ရ ေလာက္ေအာင္ ေရး သားထားေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ကြၽႏု္ပ္ ကိုယ္တိုင္ စံုစမ္းရွာေဖြေနသည္မွာ ႏွစ္ ေပါင္း အေတာ္ ၾကာ ေညာင္းေလၿပီ။ သို႔ ေသာ ္ တစ္အုပ္တေလမွ် မေတြ ႕ရေသးေခ်။

ထိုက်မ္းမ်ဳိးတစ္က်မ္းမွ် မရွိသျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္၏ သင္တန္း တြင္ အသံုးျပဳရန္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ကြၽႏု္ပ္ကိုယ္တိုင္ ေရး သား ရန္ ႀကိဳးစားရေလသည္။ ယခုအခါ ထိုစာအုပ္မွာ ၿပီးစီးၿပီ ျဖစ္ရာ သင္တို႔ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္္ လိမ့္မည္ ဟု ေမွ်ာ္လင့္၏ ။

ဤစာအုပ္ကို ေရး ရန္အတြက္ ေဒၚရသီဒစ္၁ အေရး အသားမ်ား ၊ လင္မယားကြာလိုမႈ စီရင္ခ်က္မ်ား ႏွင့္ မိဘ မဂၢဇင္း၂ တို႔မွ အစျပဳ၍ ပေရာ္ဖက္ဆာ အိုဗာစထရီ၃၊ အယ္ ဖရက္ အက္ဒလား၄ ႏွင့္ ဝီလ်ံဂ်ိမ္းတို႔ ေရး သားခ်က္မ်ား အထိ ဖတ္ခဲ့ရေလသည္။ ထုိမွ်ႏွင့္ မၿပီးေသး။ စာအရွာ ကြၽမ္းက်င္သူ သုေတသီပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္ ကို ငွားရမ္းလ်က္ ကြၽႏု္ပ္ကိုယ္ တုိင္ မဖတ္ဖူးေသးေသာ စာအရပ္ရပ္၊ နက္နဲေသာ စိတ္ပညာ က်မ္းမ်ား ၊ ရာေပါင္းမ်ား စြာ ေသာ မဂၢဇင္းေဆာင္းပါးမ်ား ၊ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ အတၴဳပတၱိမ်ား ထဲတြင္ ေရွးပေဝသဏီ ကစ၍ ယခုေခတ္အတြင္ း ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာခဲ့ေသာ သူမ်ား သည္ လူတို႔ႏွင့္ မည္ ကဲ့သို႔ ဆက္ဆံေပါင္းသင္းၾကသည္ကို သိရွိရန္ အရပ္ရပ္ရွိ စာၾကည့္တိုက္မ်ား သို႔ သြားေရာက္၍ တစ္ႏွစ္ ခြဲလံုးလံုး စံုစမ္းရွာေဖြ မွတ္သားေစ၏ ။ ဂ်ဴလီယက္ ဆီဇာ၅ မွ အစျပဳ၍ ေသာ မတ္အက္ဒီဆင္၆ အထိ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတို႔၏ အတၴဳပၸတၱိေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ကို ဖတ္ၿပီးေလၿပီ။ သီအိုဒို႐ုစဗဲ့၇ တစ္ေယာက္ တည္း၏ အတၴဳပၸတၱိအမ်ဳိးေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္ကို ဖတ္ၿပီးခဲ့ ေၾကာင္းကို ကြၽႏု္ပ္ မွတ္မိ၏ ။ ေခတ္အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔တြင္ လူအမ်ဳိး မ်ဳိးတို႔သည္ မိတ္ေဆြေပါမ်ား ရန္ႏွင့္ လူမ်ား ကို မိမိဘက္သို႔ ပါေအာင္ မည္ သည့္နည္းမ်ား သံုးခဲ့သည္ကို စံုစံုလင္လင္ သိရွိရန္အတြက္ အခ်ိန္ႏွင့္ ေငြ မည္ မွ်ပင္ ကုန္ေစကာမူ အကုန္ခံ မည္ ဟူ၍ သႏၷိဌာန္ခ်ၿပီး ျဖစ္ေလသည္။

ဤကိစၥႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကိုယ္တိုင္ မာကိုနီ၈၊ ဖရန္႔ကလင္႐ုစဗဲ့၉၊ အိုဝင္ဒီယန္း၁ဝ၊ ကလတ္ေဂဗယ္၊ ေမရီပစ္ ဖို႔၁၁၊ မာတင္ဂြၽန္ဆင္၁၂ အစရွိေသာ ကမၻာေက်ာ္ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ား ႏွင့္ သြားေရာက္ေတြ ႕ဆံု၍ လူမ်ား ႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာ၌ ထုိသူမ်ား အသံုးျပဳေသာ 'တစ္ခုေကာင္း' မ်ား ကို စံုစမ္းခဲ့ဖူး၏ ။

ဤကဲ့သုိ႔ စံုစမ္းရွာေဖြ စုေဆာင္းခဲ့ေသာ အဆီအႏွစ္ မ်ား မွ ခပ္တိုတိုေျပာ၍ ၿပီးႏိုင္မည္ ့ ေဟာစာတစ္ပုဒ္ကို ျဖစ္ ေအာင္ ေရး ၿပီးလွ်င္ 'မိတ္ေဆြေပါ၍ လူမ်ား အေပၚ ၾသဇာ ေညာင္းေအာင္လုပ္နည္း' (ဝါ) 'မိတၱဗလဋီကာ' ဟု အမည္ ေပးေလသည္။ ခပ္တိုတိုဆိုေသာ စကားကို ကြၽႏု္ပ္သံုးခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ ္ ေရး စက ခပ္တိုတို ျဖစ္ခဲ့ေသာ ္လည္း ယခုအခါမူကား တစ္နာရီခြဲေလာက္ေျပာရေသာ ေဟာစာ တစ္ပုဒ္အ ျဖစ္သို႔ အနည္းငယ္ရွည္၍ သြားေလၿပီ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ တည္း။ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕ရွိ ကာနက္ဂ်ီေက်ာင္း သင္တန္းမ်ား တြင္ ထိုေဟာစာမ်ား ကို ႏွစ္ စဥ္ပင္ ႏွစ္ ေပါင္း မ်ား စြာ ကြၽႏု္ပ္ ေဟာေျပာခဲ့၏ ။

ထိုေဟာစာမ်ား ကို ေဟာေျပာၿပီးေနာက္ ကြၽႏု္ပ္သည္ ကြၽႏု္ပ္၏ လက္စြဲတပည့္မ်ား အား သူတို႔၏ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ ရာတြင္ အသံုးျပဳသည့္နည္းမ်ား ႏွင့္ ေတြ ႕ႀကံဳရသည့္ အ ျဖစ္ အပ်က္မ်ား ကို ေက်ာင္းတြင္ ျပန္ေရာက္ေျပာဆိုရန္ အၿမဲ တိုက္တြန္း လႊတ္လိုက္၏ ။

ဤစာအုပ္ကို အျခားစာအုပ္မ်ား 'ေရး နည္းကား' ကဲ့ သို႔ ေရး သည္မဟုတ္။ ကေလးသည္ တစ္စတစ္စ ႀကီးျပင္းလာ သလို ထုိစာအုပ္သည္လည္း တစ္ႏွစ္ ထက္တစ္ႏွစ္ က်ယ္ဝန္း လာရေလသည္။ ကြၽႏု္ပ္ထံတြင္ လာေရာက္သင္ၾကားေသာ တပည့္ေထာင္ေသာ င္း၏ အေတြ ႕အႀကံဳမ်ား မွ ထုိစာအုပ္သည္ ႀကီးပြားလာခဲ့ေလသည္။

ႏွစ္ ေပါင္းမ်ား စြာ က ပို႔စကတ္စာရြက္ထက္ မႀကီးလွ ေသာ စကၠဴကတ္ျပားကေလးေပၚတြင္ စည္းမ်ဥ္းတစ္ပံုကို ပံုႏွိပ္၍ သင္ခန္းစာမ်ား ကို စတင္သင္ၾကားခဲ့ေလသည္။ ေနာက္ တစ္ႏွစ္ သို႔ ေရာက္ေသာ အခါ စည္းမ်ဥ္းမ်ား ကို ထို႔ထက္ႀကီး ေသာ စကၠဴကတ္ျပားေပၚတြင္ ပံုႏွိပ္ရေလသည္။ ေနာက္တစ္ ႏွစ္ တြင္ စာရြက္မွ စာအုပ္ငယ္ စသည္ျဖင့္ တစ္ႏွစ္ ထက္ တစ္ႏွစ္ ခ်ဲ႕ထြင္ရေလသည္။ ၁၅ ႏွစ္ ေလာက္ စမ္းသပ္ရွာေဖြ စုေဆာင္းၿပီးေနာက္ ယခုအခါတြင္ က်မ္းတစ္ေစာင္ ျဖစ္ ေျမာက္ေအာင္ျမင္ လာေလသည္။

က်မ္းတြင္ ပါဝင္ေသာ နည္းမ်ား မွာ ေတြ ႕ကရာ စဥ္းစား ၿပီးေရး ထားေသာ စိတ္ကူးမ်ား မဟုတ္။ ထင္ေၾကးမ်ား မဟုတ္။ ယင္းတို႔ကို သံုးၾကည့္လွ်င္ မ်က္လွည့္ကဲ့သို႔ ထူးဆန္းအံ့ၾသ ဖြယ္ရာ ေကာင္းသည္ကို ေတြ ႕ရမည္ ျဖစ္၏ ။ ေျပာလွ်င္ ယံုႏိုင္ စရာမရွိ။ သို႔ ေသာ ္ ဤစာအုပ္တြင္ ပါေသာ နည္းမ်ား ကို အသံုး ျပဳျခင္းျဖင့္ လူမ်ား တို႔၏ အေျခအေနမွာ ေျပာင္းျပန္လွန္ပစ္ လိုက္ဘိသို႔ ျဖစ္သြားသည္ကို ကြၽႏ္ုပ္ကိုယ္တိုင္ ေတြ ႕ရဖူး၏ ။

သက္ေသျပအံ့။ လုပ္သား ၃၁၄ ေယာက္ ရွိေသာ အလုပ္တိုက္ႀကီးတစ္တိုက္၏ ပိုင္ရွင္တစ္ဦးသည္ မႏွစ္ က ကြၽႏု္ပ္ထံတြင္ နည္းနာယူရန္ လာေရာက္ခဲ့၏ ။ သူ၏ လုပ္သား မ်ား ကို မဆုတ္မနစ္ ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း ဆဲေရး ခဲ့၏ ။ သနားျခင္း၊ ခ်ီးမြမ္းျခင္း၊ အားေပးျခင္းကို နားမလည္ခဲ့ေပ။ သူ၏ ႏႈတ္မွ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် မထြက္စဖူးေပ။ ဤစာအုပ္တြင္ ေဆြးေႏြး ထားေသာ အေျခခံနည္းမ်ား ကို ေလ့လာၿပီးေနာက္ ထိုသူသည္ ေရွ႕ကထားခ့ဲေသာ သူ၏ စိတ္ထားကို ျပင္လုပ္လိုက္သလို တစ္ခါတည္း ေျပာင္းလိုက္၏ ။ ယခုအခါမူကား သူ႔အလုပ္႐ံု တစ္ခုလံုးတြင္ စိတ္အားတက္ၾကြျခင္း၊ ႐ိုေသေလးစားျခင္း၊ စု႐ံုးညီၫြတ္ျခင္းတည္းဟူေသာ စိတ္ဓာတ္အသစ္မ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔ လ်က္ရွိေလသည္။ ေရွးက ရန္သူသဖြယ္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးေသာ အလုပ္ သမား ၃၁၄ ဦးသည္ ယခုအခါ မိတ္ေဆြအစစ္ ၃၁၄ ဦး ျဖစ္လ်က္ရွိေလသည္။

'ေရွးက ကြၽႏု္ပ္၏ အလုပ္႐ံုထဲကို ေလွ်ာက္သြားလွ်င္ ကြၽႏ္ုပ္အား တစ္ဦး တစ္ေယာက္ ကမွ် ႏႈတ္ဆက္ျခင္းမျပဳ၊ အလုပ္သမားမ်ား သည္ ကြၽႏ္ုပ္ ေလွ်ာက္လာသည္ကိုျမင္သည္ ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ တစ္ဖက္သို႔ မ်က္ႏွာလွည့္ေနၾကေလသည္။ ယခုမူကား အားလံုးေသာ အလုပ္သမားမ်ား သည္ ကြၽႏု္ပ္၏ မိတ္ေဆြ ျဖစ္ကုန္ၾကေလၿပီ။ ကြၽႏ္ုပ္၏ တံခါးေစာင့္ကပင္လွ်င္ ကြၽႏ္ုပ္၏ ငယ္နာမည္ ကိုေခၚၿပီး ႏႈတ္ဆက္၏ 'ဟု ထိုအလုပ္ရွင္ သည္ အတန္းထဲရွိ အျခားတပည့္မ်ား ေရွ႕တြင္ အားပါးတရ ေျပာဖူးေလသည္။

ယခုအခါ ထိုသူသည္ အျမတ္အစြန္း ပို၍ ရျခင္း၊ အား လပ္ခ်ိန္ ပို၍ ရျခင္း စေသာ အက်ဳိးထူးမ်ား သာမက အလုပ္ခြင္ ႏွင့္ ေနအိမ္၌ ပင္ စိတ္ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ျခင္းကိုလည္း ခံစားရ ေလသည္။

မေရတြက္ႏိုင္ေသာ အေရာင္ းသမားတို႔သည္လည္း ဤနည္းမ်ား ကို အသံုးျပဳျခင္းျဖင့္ ဝင္ေငြ သိသိသာသာ တိုးၾက ေလ ၿပီ။ ေရွးအခါက ေခ်ာ့မရဘူးေသာ ဝယ္သူမ်ား ထံမွလည္း အမွာ စာမ်ား ရရွိၾကေလၿပီ။ ၫႊန္ၾကားသူ လူႀကီးမ်ား လည္း လခ ႏွင့္ အာဏာမ်ား တိုး၍ ရၾကေလၿပီ။ ၫႊန္ၾကားသူလူႀကီး တစ္ဦးသည္ ဤနည္းမ်ား ကို အသံုးခ်မိသည့္အတြက္ တစ္ႏွစ္ လွ်င္ ေဒၚလာေငြ ငါးေထာင္စာမွ် လစာ တိုးတက္ရရွိသည္ဟု မႏွစ္ က အေၾကာင္းၾကားဖူး၏ ။ ဖီလဒယ္လဖီးယား ဓာတ္ေငြ႕ ကုမၸဏီ၁ တစ္ခုတြင္ အလုပ္လုပ္ေနသူ ၫႊန္ၾကားသူလူႀကီး တစ္ဦးအား လက္ေအာက္အလုပ္သမားမ်ား ကို လိမၼာေရး ျခားစြာ မထိန္းသိမ္းႏိုင္မႈ အျပင္ သူ၏ ရန္လိုမႈ တို႔ေၾကာင့္ ရာထူးေလွ်ာ့ ပစ္ရန္ စီစဥ္ၿပီးသား ျဖစ္သည္။ သို႔ ရာတြင္ ထိုၫႊန္ၾကားသူ လူႀကီးသည္ ထိုစာအုပ္တြင္ ပါသည့္နည္းမ်ား ကို အသံုးျပဳ သျဖင့္ အသက္ ၆၅ ႏွစ္ အရြယ္တြင္ အလုပ္ေလွ်ာ့ခံရမည္ ့ေဘး မွ လြတ္ကင္း႐ံုသာမက ရာထူးႏွင့္ လခလည္း တိုး၍ ရခဲ့ဖူး ေလသည္။

သင္တန္းမ်ား ၿပီးဆံုးၿပီးေနာက္ ေကြၽးေမြးေသာ ညစာ စားပြဲမ်ား သို႔ တက္ေရာက္ၾကသည့္ အိမ္ရွင္မတို႔က သူတို႔၏ ခင္ပြန္းမ်ား သည္ ဤနည္းလမ္းမ်ား ကို သင္ၾကားၿပီးၾကမွ သူတို႔ ၏ အိမ္မ်ား သည္ ေရွးကထက္ပို၍ စိုျပည္ကာ စိတ္ခ်မ္းသာၾကရ သည္ဟု ကြၽႏု္ပ္အား ဖြင့္ဟေျပာဆိုၾကသည္။

ဤနည္းမ်ား ကို သံုးေသာ သူမ်ား သည္ သံုးၿပီး၍ အက်ဳိး ရွိမွန္းကို မ်က္ေမွာ က္ေတြ ႕ရွိေသာ အခါ မ်ား စြာ အံ့အားသင့္ လ်က္ရွိၾက၏ ။ မ်က္လွည့္ျပသကဲ့သို႔ အံ့ၾသဖြယ္ရာေကာင္း လ်က္ရွိ၏ ။ အခ်ဳိ႕မွာ ေက်ာင္းဖြင့္ေအာင္ ေစာင့္ရသည္မွာ ၾကာလြန္းသျဖင့္ တနဂၤေႏြေန႕၌ ပင္ ကြၽႏု္ပ္ထံသို႔ စကားေျပာ ေၾကးနန္းဆက္၍ သူတို႔၏ ထေျမာက္ေအာင္ျမင္မႈ ကို ေျပာ ၾကားၾက၏ ။

လူ တစ္ေယာက္ သည္ မႏွစ္ က ဤနည္းမ်ား ကို သင္ ၾကားၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အလြန္အမင္း စိတ္ထက္သန္ လ်က္ ရွိရကား အတန္းထဲရွိ အျခားသူမ်ား ႏွင့္ လင္းအားႀကီး ၃ နာရီေလာက္အထိ ထိုင္၍ ေဆြးေႏြးဖူး၏ ။ အျခားသူမ်ား အိမ္ျပန္ၾကေသာ ္လည္း ထိုသူသည္ မအိပ္ႏိုင္။ သူ ေရွးကမွာ းခဲ့ ေသာ ယူဆခ်က္မ်ား ကိုလည္းေကာင္း၊ ေရွ႕အဖို႔၌ ဤနည္းမ်ား ကို သံုးရသျဖင့္ ထေျမာက္ေအာင္ျမင္ေတာ့မည္ ့ အခ်က္မ်ား ကို လည္းေကာင္း ဆင္ျခင္ေတြ းေတာေနသည့္အတြက္ ေနာက္တစ္ ေန႔ႏွင့္ တစ္ညဆက္ၿပီး မအိပ္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။

ထိုလူ မည္ သူလဲ။ ေတြ ႕ကရာ ေပါက္ကရ နည္းလမ္း ေတြ ကို ေလွ်ာက္၍ ေလ့လာေနသည့္ လူ႐ိုးလူအတစ္ဦးလား။ မဟုတ္ပါ။ ႏိုင္ငံျခား ယူနီဗာစတီ ႏွစ္ ခုမွ ဘြဲ႕ရ၍ စကားသံုး မ်ဳိးကို ခ်က္ခ်က္ျခာျခာ ေျပာၿပီးလွ်င္ လက္မႈ ပစၥည္းမ်ား ကို မပ်င္းမရိ ဇြဲေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ေလွ်ာက္ေရာင္ းေနသူ တကယ့္ ၿမိဳ႕သားတစ္ဦးပင္ ျဖစ္ေလသည္။

ဤအခန္းကိုေရး ေနစဥ္ ဂ်ာမန္တစ္ဦးထံမွ စာတစ္ေစာင္ ရရွိေလသည္။ ထိုသူ၏ မ်ဳိး႐ိုးမွာ ေရွးဂ်ာမန္မင္းမ်ား လက္ ထက္မွစ၍ စစ္မႈ ထမ္းခဲ့ၾကေသာ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ အရာရွိ၊ အရာခံမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူ႔စာကို ပင္လယ္ကူး သေဘၤာေပၚ မွေန၍ ထည့္လုိက္ရာ ကြၽႏ္ုပ္၏ နည္းမ်ား ကို အသံုးျပဳ၍ ေအာင္ ျမင္ေၾကာင္းတို႔ကို ေရး ထားသည္မွာ ဘာသာေရး ကိုင္း႐ႈိင္းသည္ တမွ် အင္မတန္ စိတ္အားတက္ၾကြဖြယ္ရာ ေကာင္းေတာ့၏ ။

အျခားလူတစ္ဦးအေၾကာင္းကို ေျပာဆိုဦးအံ့။ ထိုလူ သည္ ေကာ္ေဇာစက္႐ံုပိုင္ နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕သား ဟားဗတ္ ယူနီဗာစီတီဘြဲ႕ရ သူေဌးႀကီးတစ္ဦး ျဖစ္၍ ၿမိဳ႕မ်က္ႏွာဖံုး နာမည္ အေတာ္ ႀကီးသူ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုသူက 'ေကာလိပ္ ေက်ာင္းတြင္ ေလးႏွစ္ သင္ခဲ့ရသည္ထက္ ဤစာအုပ္ပါ နည္း မ်ား ကို တနဂၤေႏြ ၁၄ ပတ္မွ် သင္ၾကားလိုက္ရျခင္းက ပို၍ အက်ဳိးရွိေသးသည္' ဟု ထုတ္ေဖာ္ေျပာဖူး၏ ။ မယံုဘူးလား။ ရယ္စရာေကာင္းသလား။ ယံုတမ္းစကားေျပာတယ္လို႔ ထင္ သလား။ ေကာင္းၿပီ။ ဤစကားကို ယံုဖို႔မယံုဖို႔ဆိုတာ ကေတာ့ သင့္သေဘာပဲ။ ကြၽႏု္ပ္ကမူ ၁၉၃၃ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၃ ရက္ ၾကာသပေတးေန႔ညက နယူးေယာက္ ၿမိဳ႕ရွိ ေယး ကလပ္၁ တြင္ ဟားဗတ္ယူနီဗာစီတီ ဘြဲ႕ရၿပီးေသာ အေက်ာ္ တေစာ ထင္ရွားသူတစ္ဦး၏ ေျပာေသာ စကားမ်ား ကို အပို မပါဘဲ ေဖာက္သည္ခ်ပါမည္ ။

'ကြၽႏု္ပ္တို႔ ျဖစ္သင့္တာႏွင့္ ယခု ျဖစ္ေနၾကတာကို ႏႈိင္းစာၾကည့္လွ်င္ ကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ ျဖစ္သင့္တာထက္ ထက္ဝက္ေလာက္သာ ျပည့္စံုေသး၏ ။ ကြၽႏု္ပ္တို႔၌ ရွိေသာ ကိုယ္ႏွင့္ စိတ္ပါ သက္ဆိုင္သည့္တန္ခိုးမ်ား ကို ကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ အနည္းငယ္မွ်သာ သံုးစြဲလ်က္ရွိ၏ ။ ဘြင္းဘြင္းႀကီး ဖြင့္ေျပာ ရလွ်င္ လူတစ္ဦးတြင္ မိမိသံုးစြဲေနသည့္ သတၱိထက္ပိုေသာ သတၱိထူးမ်ား ရွိေသး၏ ။ ထိုသူ၌ သူကိုယ္တုိင္ မသံုးဖူးေသး ေသာ တန္ခိုးသတၱိမ်ား စြာ တို႔သည္ က်န္ရွိေနေသး၏ ' စသည္ ျဖင့္ ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ပေရာ္ဖက္ဆာ ဝီလ်ံဂ်ိမ္းက ထုတ္ ေဖာ္ ေျပာျပဖူး၏ ။

ဤစာအုပ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ သင့္အား သင္မသံုးဘူး ေသးေသာ သတၱိထူးမ်ား ကို ေတြ ႕ေအာင္ရွာေစျခင္း၊ ေတြ ႕လွ်င္ ယင္းတို႔ကို တိုးခ်ဲ႕ေစျခင္း၊ တိုးခ်ဲ႕ၿပီးေနာက္ အက်ဳိးရွိေအာင္ အသံုးခ်ေစျခင္းျဖင့္ ကိစၥအဝဝကို အျပည့္အစံု ေဆာင္ရြက္ေစ ရန္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။

ပရင္းစတန္ ယူနီဗာစီတီ၂ ၏ ဥကၠဌေဟာင္းတစ္ဦး ျဖစ္သူ ေဒါက္တာ ဂြၽန္ဟစ္ဗင္၃ က ပညာဆိုသည္မွာ လူ႔တစ္ သက္တြင္ ေတြ ႕ႀကံဳရေသာ အ ျဖစ္အပ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို ႏိုင္ နင္းစြာ ထိန္းသိမ္းစီမံအုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္သတၱိပင္ ျဖစ္ သည္' ဟု ထုတ္ေဖာ္ေျပာခဲ့ဖူး၏ ။

အကယ္၍ ဤစာအုပ္၏ ပထမ အခန္း ၃ ခန္းကို ဖတ္ၿပီးသည့္အခ်ိန္၌ သင္ ေတြ ႕ႀကံဳရေသာ အ ျဖစ္အပ်က္ တို႔ကို ႏိုင္နင္းစြာ ထိန္းသိမ္းစီမံအုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ သတၱိ အနည္းငယ္မွ်ကိုပင္ သင္သည္ မရေသးဟုဆိုပါလွ်င္ ဤစာအုပ္သည္ သင့္အဖို႔ အသံုးမဝင္ေတာ့ၿပီဟု ကြၽႏု္ပ္ ဆိုရ မည္ ျဖစ္၏ ။ အေၾကာင္းမူကား 'ပညာ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဗဟုသုတ စုရန္မဟုတ္၊ စုၿပီးသား ဗဟုသုတကို အသံုးခ်ရန္ ပင္ ျဖစ္သည္' ဟု ဟားဘတ္စပင္စာ၄ က ဆိုဖူးရာ ကြၽႏု္ပ္၏ စာအုပ္သည္ ရရွိေသာ ဗဟုသုတကို လက္ငင္းအသံုးခ်ခိုင္း ေသာ စာအုပ္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ တည္း။

ဤနိဒါန္းသည္ အျခားေသာ နိဒါန္းမ်ား ကဲ့သို႔ အေတာ္ ပင္ ရွည္သြားေလၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္စခန္း သြားၾကဦးစို႔။ တကယ္လက္ေတြ ႕ ခ်က္ခ်င္း လုပ္ၾကစို႔။ ကိုင္း ေက်းဇူျပဳ၍ အခန္း ၁ ကို မဆိုင္းမတြဘဲ ျမန္ျမန္ လွန္ၾကည့္လိုက္ေပေတာ့။