စာေရး သူ၏ ကိုယ္ေရး အက်ဥ္း
“…ျမန္မာ့ထီးနန္း ကိန္းခန္းအလိုက္ အခုိက္အခါ ၾကမၼာအေလ်ာက္ အဂၤလိပ္မင္းတုိ႔၏ အလံေအာက္သို႔ က်ေရာက္ရေလေသာ ေခတ္အတြင္ း အဂၤလိပ္ေက်ာင္းကန္မ်ား ၌ သင္ၾကားရကုန္ေသာ ကေလးသူငယ္တုိ႔မွာ ဘာသာတစ္ပါး လူမ်ိဳးျခားတို႔ ေရး သားျပဳလုပ္၍ ေပးသည့္ အေရး ေတာ္ ပံုမ်ား ကို သင္ၾကားေလ့က်က္ေစလ်က္ အထက္ေက်ာ္ကာရီက ရွိႏွင့္ ၿပီး ျဖစ္ေသာ ရာဇ၀င္ေဟာင္း၊ ရာဇ၀င္သစ္မ်ား ၏ အႏွစ္ သာရမ်ား ကို ခံစား သံုးေဆာင္သမႈ မျပဳၾကရရွာဘဲ ရွိေလေသာ ္၊ ေၾသာ္…ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳး ကေလးတုိ႔မွာ မိမိတို႔ ေဘးဘိုးဘမိတို႔၏ အစီအစဥ္၊ ဘုရင္မင္းအဆက္ဆက္ ေခတ္လက္ထက္တုိ႔၌ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ဖူးေသာ ထံုးေဟာင္းစံရ အစစကို လွလွပပ မသိရွာဘိသျဖင့္ ဇာတိမာ ပုညတန္ခိုး ညွိဳးႏြမ္းပ်က္ျပယ္၍ ခက္ဖြယ္လိလိ ရွိခ်ိမ့္မည္ တကားဟု ကၽြႏု္ပ္တုိ႔စိတ္တြင္ ပူပင္ေသာ က ျဖစ္ရဘိေသာ ဟူ၏ …”
-မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ သစ္ စာအုပ္၏ အတၳဳပၸတၱိ နိဒါန္းေမာ္ကြန္း…မွ။
ျပည္ခရိုင္ ေရႊေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ ၀ါးလည္ရြာတြင္ အဖ ဦးစံဒြန္း၊ အမိ ေဒၚအုန္းတုိ႔က ၂၃ မတ္ ၁၈၇၆ ၾကာသာပေတးေန႔တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ေမြးခ်င္း ငါးေယာက္ အနက္ ဒုတိယေျမာက္ ျဖစ္သည္။ ငယ္မည္ မွာ ေမာင္လြမ္းေမာင္ ျဖစ္၏ ။
က်ီးသဲေလးထပ္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးထံတြင္ စာေပပညာ သင္ယူခဲ့သည္။ ခုနစ္ႏွစ္ သားအရြယ္တြင္ မႏၱေလး ျမေတာင္ေက်ာင္းတိုက္၌ ကိုရင္ပ႑ိတ ဘ၀ျဖင့္ ပညာသင္ယူခဲ့သည္။ ၁၈၉၇ တြင္ အစိုးရစစ္ ခုနစ္တန္း စာေမးပြဲကို မုံရြာၿမိဳ႕ အလြတ္ပညာသင္ေက်ာင္းမွ ဦးပ႑ိတ ရဟန္းအမည္ ျဖင့္ ေျဖဆို ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ လူ၀တ္လဲခဲ့သည္။ ၁၉၈၉ တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ရန္ကုန္တုိင္း သတင္းစာတြင္ “ပ႑ိေလး” အမည္ ျဖင့္ ကဗ်ာမ်ား ၊ စာမ်ား ေရး သားခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ ဇမၺဴက်က္သေရ စာပံုႏွိပ္တုိက္တြင္ စာစီ၊ စာျပင္ဆရာ (၁၉၀၀)၊ ရန္ကုန္တုိင္းသတင္းစာတုိက္ႏွင့္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ ျမန္မာတုိင္း သတင္းစာ အယ္ဒီတာ (၁၉၀၃)၊ ဟသၤာတၿမိဳ႕ အမရ၀တီ ပံုႏွိပ္တုိက္ စာျပဳ၊ စာျပင္ အယ္ဒီတာ (၁၉၀၇)၊ သူရိယသတင္းစာ အယ္ဒီတာ (၁၉၁၁-၁၉၂၁)၊ အမ်ိဳးသားေကာလိပ္ ျမန္မာစာေပႏွင့္ ရာဇ၀င္ပါေမာကၡ (၁၉၂၁)၊ ဒဂုန္မဂၢဇင္း တိုက္ထုိင္အယ္ဒီတာ (၁၉၂၃)၊ ၿဗိတိသွ်ဘားမား မဂၢဇင္း (ေနာင္ ဓူ၀ံမဂၢဇင္း) ႀကီးမွဴးအုပ္ခ်ဳပ္သူ (၁၉၂၇)၊ တုိ႔ဗမာအစည္းအရံုး နာယက (၁၉၃၄)၊ ဒုတိယကမၻာစစ္အၿပီး တို႔ဗမာအစည္းအရံုး ဥကၠဌ (၁၉၄၅)၊ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေရး ဆရာ သမဂၢ နာယက (၁၉၆၂) စသည္ျဖင့္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး ၊ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး ၊ ဖက္ဆစ္ေတာ္ လွန္ေရး ၊ အမ်ိဳးသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး အခန္းက႑တိုင္းတြင္ တက္ၾကြထက္သန္စြာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့သည္။ အလကၤာေက်ာ္စြာ ဘြဲ႔ (၁၉၅၀)၊ စတာလင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆု (၁၉၅၄)၊ အေရွ႕ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ ဟမ္းဘတ္တကၠသိုလ္၏ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပညာပါရဂူ [ေဒါက္တာဘြဲ႔] (၁၉၆၀) တို႔ အပ္ႏွင္းျခင္း ခံရသည္။
၁၉၀၀-၁၉၁၀ အတြင္ း ျပဇာတ္ေပါင္း ၈၀ ေက်ာ္ ေရး ခဲ့သည္။ ထင္ရွားေသာ စာအုပ္အခ်ိဳ႕မွာ ေမာ္လၿမိဳင္ရာဇ၀င္၀တၳဳ [ပထမတြဲ ] (၁၉၅၀)၊ ကဗ်ာသာရမဥၥဴ (၁၉၆၀)၊ ကဗ်ာသာရတၱသၿဂၤ ိဳဟ္ (၁၉၁၀)၊ ျမန္မာရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ႏွင့္ ေရႊနတ္ေတာင္ဘုရားသမုိင္း (၁၉၁၁)၊ ဗိုလ္ဋီကာ (၁၉၁၄)၊ ေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဳပ္ႀကီး [ပထမတြဲ ] (၁၉၁၄)၊ ဓမၼေစတီ၀တၳဳ (၁၉၁၈)၊ မွာ ေတာ္ ပံု (၁၉၁၆-၁၉၂၁)၊ ပဲခူးရာဇ၀င္ ဇာတ္ေတာ္ ႀကီး (၁၉၁၉)၊ ေဒါင္းဋီကာသစ္ (၁၉၂၀)၊ မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ ခ်ဳပ္ [ပထမတြဲ ] (၁၉၂၁)၊ မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ သစ္ [ပထမအုပ္] (၁၉၂၂)၊ ေမ်ာက္ဋီကာ (၁၉၂၃)၊ ေမ်ာက္က႑ိ (၁၉၂၃)၊ ေခြးဋီကာ (၁၉၂၅)၊ ဂဠံဳပ်ံဒီပနီ (၁၉၃၁)၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ေရႊေရး ေဆာင္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး ဦးၾကည္၏ ေထရုပၸတၱိကထာ (၁၉၃၅)၊ သခင္ဋီကာ (၁၉၃၈)၊ အာဇာနည္ဗိမာန္ (၁၉၄၈)၊ အနာဂတ္ဇာတ္ခံု အိပ္မက္ဒိ႒ံဳဋီကာ (၁၉၅၀)၊ ေလးခ်ိဳးေပါင္းခ်ဳပ္ [ပထမတြဲ ] (၁၉၅၅)၊ တို႔ဗမာ ၀တ္ရြတ္စဥ္ (၁၉၇၆) တုိ႔ ျဖစ္ၾက၏ ။ စာအုပ္ေပါင္း ၁၅ အုပ္ခန္႔ကိုလည္း တည္းျဖတ္ခဲ့သည္။
၂၃ ဇူလိုင္ ၁၉၆၄ ၊ ၾကာသာပေတးေန႔ နံနက္ ၁:၃၀ နာရီတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ခ်မ္းသာလမ္း စမ္းေခ်ာင္း ေနအိမ္၌ လူႀကီး ေရာဂါ ျဖင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။
ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဤ “မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ သစ္” စာအုပ္ကို အားထုတ္စီရင္ျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းမူလ အစနိဒါန္းတြင္ အၾကင္ ျမန္မာျပည္ တိုင္းခန္း၌ ထီးနန္း အစူအစဥ္၊ ရာဇ၀င္သံပိုင္း၊ သမိုင္းေမာ္ကြန္းတုိ႔ ေပၚထြန္း ျဖစ္ေပၚလာပံုမ်ား ကို ေရွးဖ်ားမဆြ ထုတ္ေဆာင္ ေဖာ္ျပလိုသည္မွာ -ကမၻာဦးကာလ မဇၥိဳမေဒသဟု ဆိုအပ္ေသာ အိႏၵိယႏိုင္ငံေတာ္ ႀကီးအတြင္ း၌ မွီတင္းေနထိုင္ၾကသူ အေပါင္းတို႔သည္ဒ မေကာင္းမႈ မ ျဖစ္ပြားေလေအာင္ မတရားေသာ အမႈ တုိ႔ကို ျပဳက်င့္ေသာ ကာလ “မဟာသမၼတ၊ ခတၱိယဟု၊ ရာဇနာမံ၊ သံုးမည္ ခံသည္” ဟူေသာ အရ ေလာက၀တ္၊ ဓမၼသတ္၊ ရာဇ၀တ္၊ ထံုးသစ္စံေဟာင္းအေၾကာင္းေၾကာင္းတုိ႔ျဖင့္ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ဆံုးျဖတ္စီရင္ေတာ္ မူႏိုင္အံ့ေသာ ပညာဉာဏ္သတိၱ ရွိေလစြတကားဟု အမ်ား ေသာ တိုင္းသူျပည္သားအေပါင္းတုိ႔က ေသာ င္းေသာ င္းျဖျဖ တကြနက္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာ က္ျခင္းကို ခံေတာ္ မူရသည့္ ဒုတိယေနမင္းဟု ထင္ရွားေသာ မဟာသမၼတ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘုရားေလာင္း မင္းေကာင္းမင္းျမတ္ သိဒၶတ္မင္းတရား တုိင္ေအာင္ ခံ့ခိုင္ၿမဲၿမံေသာ အာဒိစၥကုလ သက်သာကီ၀င္ ဘုရင္မင္းျမတ္ အေပါင္းတုိ႔သည္ကား မင္းခ်ပ္တစ္ပါး မ်ိဳးျခားမ၀င္ သန္႔စင္ျမင့္ျမတ္ေသာ မ်ိဳးဇာတ္ႏြယ္ေတာ္ စစ္ ျဖစ္ၾကေပသတည္း။
ထို ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ သက်သာကီ၀င္ ရွင္ေတာ္ ဘုရား ထင္ရွားပြင့္ေတာ္ မမူခင္ ပဥၥာလရာဇ္ ဘုရင္ႏွင့္ သက်သာကီ၀င္ ျဖစ္ေသာ ေကာလိယမင္းတုိ႔ စစ္ခင္း တုိက္ခိုက္ၾကသည္တြင္ သာကီ၀င္မင္းတုိ႔ အေရး ရံႈးနိမ့္သည္ႏွင့္ ကပၸိလ၀တ္ျပည္မွ အဘိရာဇာမည္ ေသာ သက်သာကီ၀င္မင္းသည္ ဤ ျမန္မာႏိုင္ငံ တေကာင္းျပည္ႀကီးကို အတီးကာလ ပထမ ၾကြေရာက္တည္ေထာင္ စံေတာ္ မူရာ၊ အဆိုပါ အဘိရာဇာမင္းဆက္မွ ဆင္းသက္၍ မင္းေပါင္း (၃၃) ဆက္သို႔ က်ေရာက္ကာလ မဇၥိဳမေဒသတြင္ ရွင္ေတာ္ ဘုရား ထင္ရွားရွိေတာ္ မူစဥ္ပင္ ေကာသလ ဘုရင္ႏွင့္ ကပၸိလ၀တ္ျပည္ရွင္ သာကီ၀င္ မဟာနာမမင္းတို႔ အခင္းစစ္မက္ ေပၚထြက္ျပန္ရာ မဟာနာမမင္း အေရး ရံႈးနိမ့္သျဖင့္ တဖ်င့္တပါး ပ်က္ျပား ေရွာင္တိမ္းခဲ့ေလရာ ျမန္မာျပည္တည္ေဟာင္း တေကာင္းၿမိဳ႕သို႔ ပင္ ဆုိက္ေရာက္ျပန္လ်က္ မင္းဆက္ရာဇ၀င္ဘုရင္ (၁၇) ဆက္အားျဖင့္ မင္းဆက္ေပါင္း (၅၀) မွ် ကာလအရွည္ တည္ေထာင္စံေနေတာ္ မူၾကေလသည္။
ထုိတေကာင္းမင္းမ်ိဳး မင္းရိုးမင္းဆက္တုိ႔မွ ဆင္းသက္လွ်က္ သေရေခတၱရာျပည္ႀကီး၌ လည္း ထီးမင္းမပ်က္ (၂၇) ဆက္မွ် လည္းေကာင္း၊ ထိုမွတဖန္ ပုဂံျပည္တြင္ ဘုရင္မင္းေပါင္း (၅၅) ဆက္မွ် လည္းေကာင္း၊ ထိုေနာက္တစ္၀ ၀ိဇယပူရ မည္ ေသာ ပင္းယျပည္သနင္း မင္းေပါင္း (၆) ဆက္မွ် လည္းေကာင္း၊ ထိုေနာက္တစ္ျဖာ ရတနာပူရမည္ ေသာ အင္း၀ျပည္၌ မကိုဋ္ရာဇ၀င္ မင္းေပါင္း (၂၉) ဆက္မွ် လည္းေကာင္း၊ ထုိ႔ေနာက္ ေတာင္ငူ ေကတုမတီျပည္တြင္ ဘုရင္မင္းဆက္ေပါင္း (၃၅) ဆက္မွ်လည္းေကာင္း၊ ထို႔ေနာက္ ျပည္ၿမိဳ႕မင္း (၁၇) ဆက္မွ် လည္းေကာင္း၊ ေနေဒါင္းေအာင္လံတံဆိပ္ ခတ္ႏွိပ္၀င့္ထည္ တင့္တယ္ခိုင္ၿဖီး ႀကီးၾကယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘုန္းတန္းျဖင့္ တစ္နန္းတစ္ထီး တစ္သီးပုဂၢလ ဗုဒၶဘာသာ ရိုးရာမပ်က္ ကနက္လွစ္ထူ ပစၥဴထီးေဆာင္း မင္းေကာင္းမင္းျမတ္တို႔ စိုးစံေတာ္ မူရာ ဘူမ်ာဓိပတိ ဘူမိနက္သန္ ေျမၾကန္မဂၤလာ ေအာင္ကိန္းျဖာလ်က္ ေအာင္ထာ၀ရ ေအာင္သိုက္ရေသာ ျမန္မာ့ျပည္ႀကီး၌ ဘုန္းနီးထိန္ေျပာင္ ရံုးေတာ္ ေထာင္သည့္ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ သကၠရာဇ္ ၁၁၈၁ ခုႏွစ္ တြင္ နန္းတက္ေတာ္ မူေသာ ဘႀကီးေတာ္ ဘုရား လက္ထက္ သကၠရာဇ္ ၁၁၈၆ ခုႏွစ္ မွာ ဘာသာမ်ိဳးျခား ကုလားမ်ိဳး ေျခာက္ဆယ္ အ၀င္အၾကင္သို႔ ေသာ အေရွ႕အိႏၵိယကုမၸဏီ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးတုိ႔ႏွင့္ စစ္မက္ ျဖစ္ပြားၾကေလရာ ၊ ျမန္မာတုိ႔က အေရး နိမ့္ရကား မဏိပူရျပည္၊ အာသံျပည္၊ ရခုိင္ေဒသ၊ တနသၤာရီေဒသမ်ား ကို အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးတို႔ စိုးမိုး အုပ္ခ်ဳပ္ေလသည္။ ထိုေနာက္ သကၠရာဇ္ ၁၂၀၈ ခုတြင္ နန္းတက္ေတာ္ မူေသာ ပုဂံမင္းတရား လက္ထက္ သကၠရာဇ္ ၁၂၁၄ ခုတြင္ ျမန္မာႏွင့္ အဂၤလိပ္တုိ႔ စစ္မက္ ျဖစ္ပြားၾကျပန္ရာ ျမန္မာတို႔က စစ္ေရး နိမ့္၍ ျမန္မာျပည္ ေအာက္ပိုင္း ဟံသာ၀တီေဒသ၊ ေတာင္ငူျပည္၊ သေရေခတၱရာျပည္မ်ား ကို အဂၤလိပ္တို႔က သိမ္းပိုက္ယူငင္ ျပန္ေလသည္။ ထုိ႔ျပင္ သကၠရာဇ္ ၁၂၄၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ နန္းတက္ေတာ္ မူေသာ အရွင္ သီေပါမင္းတရားလက္ထက္ သကၠရာဇ္ ၁၂၂၄၇ ခုႏွစ္ အတြင္ း ျမန္မာႏွင့္ အဂၤလိပ္တို႔ စစ္ ျဖစ္ၾကျပန္ရာ ျမန္မာတုိ႔ကပင္ အေရး ရံႈးနိမ့္ျပန္သျဖင့္ အဂၤလိပ္မင္းတို႔က ဤျမန္မာျပည္လံုုးကို လက္ရံုးဆန္႔ကူ လက္နက္ႏိုင္ငံ မူေလသတည္း။
ယင္းသို႔ လွ်င္ အၾကင္သခၤါရ၊ ကမၻာ့ေလာက၊ ေလာကဓံတရားမ်ား အရ ျမန္မာ့ထီးနန္း ကိန္းခန္းအလိုက္ အခိုက္အခါ ၾကမၼာအေလ်ာက္ အဂၤလိပ္မင္းတို႔၏ အလံေအာက္သို႔ က်ေရာက္ရေလေသာ ေခတ္အတြင္ း အဂၤလိပ္ေက်ာင္းကန္မ်ား ၌ သင္ၾကားရကုန္ေသာ ကေလးသူငယ္တုိ႔မွာ ဘာသာတစ္ပါး လူမ်ိဳးျခားတို႔ ေရး သားျပဳလုပ္၍ ေပးသည့္ အေရး ပံု ရာဇ၀င္ကေလးမ်ား ကိုသာ သင္ၾကားေလ့က်က္ေစလ်က္ အထက္ေက်ာ္ ကာရီက ရွိႏွင့္ ၿပီး ျဖစ္ေသာ ရာဇ၀င္ေဟာင္း၊ ရာဇ၀င္စစ္မ်ား ၏ အႏွစ္ သာရမ်ား ကို ခံစားသံုးေဆာင္သမႈ မျပဳၾကရရွာဘဲ ရွိေလေသာ ္၊ ေၾသာ္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးကေလးတုိ႔မွာ မိမိတို႔ ေဘးဘိုးမိဘတို႔၏ အစီအစဥ္၊ ဘုရင္မင္းအဆက္ဆက္ ေခတ္လက္ထက္တုိ႔၌ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ဖူးေသာ ထံုးေဟာင္းစံရ အစစကို လွလွပပ မသိရွာဘိသျဖင့္ ဇာတိမာန ပုညတန္ခိုး ညွိဳးႏြမ္းပ်က္ျပယ္၍ ခက္ဖြယ္လိလိ ရွိခ်ိမ့္လိမ့္မည္ တကားဟု ကၽြနု္ပ္တုိ႔စိတ္တြင္ ပူပင္ေသာ က ျဖစ္ရဘိေလာ ဟူ၏ ။ သို႔ ရာတြင္ သကၠရာဇ္ ၁၂၈၂ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း၊ ၁၀ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္ပညာေရး ဌာန အစိုးရတို႔ ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ယူနီဗာစတီ ဥပေဒကို မႏွစ္သက္္ မႀကိဳက္ညီသျဖင့္ ဤအဆိုပါ အဂၤလိပ္ေက်ာင္းသား တပည့္သူငယ္ေလးမ်ား သည္ မိမိတို႔ေနထိုင္ သင္ၾကားၾကေသာ ေက်ာင္းကန္မ်ား ကို ခုခံေတာ္ လွန္လိုေသာ စိတ္အေလ်ာက္ သပိတ္ေမွာ က္ကိစၥႀကီးကို အၿပီးတုိင္ ေဆာင္ရြက္ၾကေလရာ ျမန္မာလူႀကီး ဦးစီးေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕တို႔က ဤပညာေရး ကို သပိတ္မေမွာ က္သင့္ေသး ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ အခ်ိဳ႕ကလည္း သပိတ္ေမွာ က္ျခင္းမွာ လြန္မင္းစြာ ေကာင္းမြန္သည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္ ဦးႏွစ္ ဖက္ အစြန္းထြက္လ်က္ ရွိၾကကုန္၏ ။ သို႔ ရာတြင္ “အေရး ႀကီး ေသြးနီးရာ” ဟူဘိသကဲ့သို႔ ေနာက္ေသာ အခါ အဆုိပါ လူႀကီးမင္းအေပါင္းတုိ႔သည္ ေပါင္းသင္းတူကြ တုိင္ပင္စည္းလံုး ညီညြတ္ၾကသည့္အေလ်ာက္ သပိတ္ေမွာ က္ ေက်ာင္းသားတို႔ အေရး ကို အားေပးကူညီမည္ ဟု ဤမည္ ေသာ ျမန္မာျပည္တုိင္းရင္းသား ပညာေရး ဌာန အဖြဲ႔အစည္းႀကီးကို ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ ေအာင္ျမင္ထေျမာက္ေလ၏ ။ ယင္းေသာ အခါ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ “သူရိယ” သတင္းစာတိုက္၌ ေခတ္သမယအလိုက္ ထိုက္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ျမန္မာမႈ ဆုိင္ရာ အယ္ဒီတာလုပ္ငန္းျဖင့္ ထမ္းရြက္လုပ္ကိုင္ဆဲရွိေနရာ အဆုိပါ ျမန္မာျပည္ တိုင္းရင္းသား ပညာေရး ဌာန အဖြဲ႔အစည္းခ်ဳပ္ႀကီး အပါအ၀င္ ဆင္ဒီကိတ္ လူႀကီးမင္းတုိ႔ အမိန္႔အရ စကၠရီေတရီေမာင္လွစိန္က ကၽြႏု္ပ္တို႔ထံ ေတာင္းပန္စာစကား ေရး သားေပးပုိ႔လိုက္သည္မွာ ေအာက္ပါအတုိင္း ျဖစ္ေခ်သည္။
၁၉၂၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၈ ရက္ေန႔။
ရိုေသေလးျမတ္စြာ ႏွင့္ စာေရး အစီရင္ေတာ္ ခံပါသည္။
ဆရာလြန္း ခင္ဗ်ား။
ယခု ဇြန္လ ၁၈ ရက္ေန႔၌ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ တိုင္းရင္းသား ပညာေရး ဆင္ဒီကိတ္ အစည္းအ၀းႀကီးက ဆရာႀကီးအား မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ သစ္ စာအုပ္ႏွင့္ စာဆုိပညာရွိတုိ႔၏ အတၳဳပၸတၳိ စာအုပ္မ်ား ကို အလ်င္အျမန္ ၿပီးစီးေအာင္ ေဆာင္ရြက္ပါမည္ ့အေၾကာင္း တိုက္တြန္းေတာင္းပန္ဖို႔ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါသျဖင့္ ဆရာႀကီးသည္ ဤသပိတ္ေမွာ က္ ေက်ာင္းသားအေပါင္းတုိ႔က ေထာင္ေသာ င္းမကေသာ တုိင္းရင္းသူ တုိင္းရင္းသား၊ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသမီးကေလးတို႔ အက်ိဳး၊ ေနာင္လာလတၱံေသာ လူငယ္ သူငယ္တုိ႔၏ အက်ိဳး၊ တိုင္းေနျပည္သူ ရွင္လူရဟန္းတုိ႔ အက်ိဳး၊ ျမန္မာျပည္၏ အက်ိဳး၊ ဆရာႀကီး၏ အက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးေထာက္ထားလ်က္ အထက္အဆုိပါ စာအုပ္မ်ား ကို အထူးအေရး ယူ ဂရုျပဳ၍ လ်င္ျမန္ႏုိင္သေလာက္ လ်င္ျမန္စြာ ၿပီးဆံုးျခင္းသို႔ ေရာက္ေစရန္ စီမံေဆာင္ရြက္ပါမည္ အေၾကာင္း၊ စီမံၿပီးစီးကာလ ၎စာအုပ္မ်ား ကို တုိင္းရင္းသာ ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္ ျပ႒ာန္းေရး ေကာ္မတီထံ တင္သြင္း၍ တိုင္းရင္းသား ပညာေရး အဖြဲ႔အစည္းခ်ဳပ္ႀကီးက ဆရာႀကီးထံမွ မူပိုင္ ၀ယ္ယူ၍ ျဖစ္ေစ၊ အျခား တစ္နည္းနည္း ႏွင့္ ျဖစ္ေစ၊ အလ်င္အျမန္ ပံုႏွိပ္လုပ္ေဆာင္ရန္ ရည္သန္အားထားလ်က္ ရွိပါေၾကာင္း။
ေမာင္လွစိန္
စကၠရီေတရီ
ျမန္မာျပည္ တိုင္းရင္းသား ပညာေရး အဖြဲ႔အစည္းခ်ဳပ္
၄၉ (ေအ)၊ ဆူးေလဘုရားလမ္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕
ဤအထက္ပါစာကို ရေသာ ကာလ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ စိတ္တြင္ ဆင္ျခင္စဥ္းစားမိသည္ကား၊ ေရွးဖ်ားမဆြ ရွိႏွင့္ ၿပီး ျဖစ္ၾကေသာ ရာဇ၀င္ႏွင့္ စူဠ၀င္က်မ္း၊ က်န္စစ္သားမင္း၏ ဖြားရင္းသကၠရာဇ္ စသည္မ်ား ကို ေဖာ္ျပသည့္ ပုဂံၿမိဳ႕ ျဖစ္ ေစတီယ၀ံသကထာက်မ္း၊ ပုဂံ ေဇယ်သိခၤ နန္းေတာင္းမ်ား မင္း၏ ဆရာေပါင္းေလာင္းရွင္ ကႆပ စီရင္သည့္ ေဗာဓိ၀င္ဋီကာ၊ ရွင္၀ဇီရ စီရင္သည့္ ရာဇ၀င္ပါဌ္၊ ငွက္ပစ္ေတာင္ ပထမ ရွင္ေဂါဓာ၀ရ စီရင္သည့္ ရာဇ၀ံသပါဌ္၊ ျဗာဟၼဏပုဏၰား စီရင္သည့္ ပုဂံရာဇ၀ံေဟာင္း၊ အရွင္ဉာဏသည္းခံႀကီး စီရင္သည့္ ေတာင္ငူရာဇ၀င္၊ ရွင္ မဟာသီလ၀ံသ စီရင္၍ သကၠရာဇ္ ၈၆၄ တြင္ ၿပီးေသာ ရာဇ၀င္ေက်ာ္၊ ျပည္မင္းတရား ေတာင္းပန္၍ ေျမာက္နန္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ စီရင္သည့္ ေျမာက္နန္းေက်ာင္း ရာဇ၀င္၊ ထုိ႔ျပင္ သမုိင္းေတာ္ အက်ယ္၊ သကၠရာဇ္ အင္းေစာက္မွ စ၍ ျမန္မာ့ရာဇ၀င္ အေစာင္ေစာင္ရွိသည္တြင္ စီရင္ေရး သားေသာ ပညာရွိတို႔ သတိခၽြတ္ယြင္း၍ လည္းေကာင္း၊ သေဘာဉာဏ္တြင္ မဆင္ျခင္မိ၍ ေသာ ္လည္းေကာင္း၊ ဆင္ျခင္မိလ်က္ သေဘာမသက္ ဉာဏ္မနက္ေသး၍ ေသာ ္လည္းေကာင္း၊ အမွန္ကို ေရး ျငားေသာ ္လည္း ေနာက္သားတို႔ ေရး ကူးမွတ္သားရင္း ယြင္းယိုတိမ္းယိမ္းေသာ ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ေရွးေဟာင္းရာဇ၀င္တုိ႔သည္ တစ္ေစာင္ႏွင့္ တစ္ေစာင္ မညီမညြတ္ ယြင္းခၽြတ္ကြဲလြဲလ်က္ အနည္းနည္း အဖံုဖံု ရွိၾကေလရာ၊ ရတနာ ပူရ အင္း၀ၾကငွန္းတြင္ ေညာင္ရမ္းမင္းေခတ္ တနဂၤေႏြမင္း လက္ထက္ စဥ့္ကိုင္ရြာ ေဒ၀သူေဌးႏွင့္ သူေဌးကေတာ္ မဏိၾသဃတုိ႔သား ေမာင္ကုလားသည္ အဆိုပါ ရာဇ၀င္ အသီးသီးတို႔ကို ေပါင္းစည္းၿပီးလွ်င္ မဟာရာဇ၀င္ႀကီး၊ ရာဇ၀င္လတ္၊ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္တုိ႔ကို ျပဳျပင္စီရင္ခဲ့ျငားလည္း အမွာ းမယြင္းမကင္း ရွိျပန္ရာ အမရပူရ ၿမိဳ႕တည္နည္းတည္ မင္းတရားႀကီး လက္ထက္တြင္ တြင္ းသင္း၀န္ႀကီး မဟာစည္သူသည္ မဟာရာဇ၀င္သစ္က်မ္းကို ႀကိဳးပမ္းစီရင္ျပန္ေလ၏ ။ ထုိေနာက္ အဆိုပါ မဟာရာဇ၀င္ႀကီး၊ မဟာရာဇ၀င္သစ္တုိ႔၌ အျပစ္မကင္း မွာ းယြင္းလ်က္ပင္ ရွိျပန္ေလရာ ရတနာပူရ စတုတၳ ၿမိဳ႕တည္နန္းတည္ ဘႀကီးေတာ္ ဘုရား အမိန္႔ေတာ္ အတုိင္း သကၠရာဇ္ ၁၁၉၁ ခုႏွစ္ နယုန္လဆန္း ၁ ရက္ေန႔က စ၍ (၁) မံုေရြးဆရာေတာ္ ၊ (၂) ေသာ ္ကပင္ ဆရာေတာ္ ၊ (၃) ခ်ည္ပါေတာင္ရြာ ေျမာက္ရြာစာ မင္းတုိင္ပင္ အမတ္ႀကီး မဟာဓမၼသႀကၤ ံ၊ (၄) ျမင္းစု၀န္ႀကီး ဦးေရာက္၊ (၅) သံေတာ္ ဆင့္ ဦးခ်ိန္၊ (၆) စာေရး ေတာ္ ႀကီး ဦးေဖ်ာ္၊ (၇) ဘိသိက္ေတာ္ ဆက္ ပုဏၰား ဇယေဒ၀၊ (၈) ၎ကုမုျဒ၊ (၉) ၿဗဲတုိက္သံဆင့္ ေမာင္ရႊဲ၊ (၁၀) စာေရး ေမာင္လူႀကီး၊ (၁၁) ၎ေမာင္ေအာင္သာ၊ (၁၂) အတြင္ း၀န္ ေဆာၿမိဳ႕စားမင္းႀကီး သိရီမဟာနႏၵသႀကၤ ံ၊ (၁၃) စဥ့္ကူးၿမိဳ႕စား အတြင္ း၀န္အသည္၀န္ဟု ဆုိအပ္ေသာ ရဟန္းပညာရွိ၊ မွဴးမတ္ပညာရွိ၊ ပုဏၰားပညာရွိတုိ႔သည္ မွန္နန္းေဆာင္ေတာ္ ဦ နန္းမစႏု၌ ၾကည့္ရႈတုိက္ဆင္ တုိင္ပင္ညီညြတ္၍ မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ ႀကီးကို စီရင္ေတာ္ မူၾကေလသတည္း။
ထုိစီရင္အပ္ေသာ မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ က်မ္းႀကီးသည္ ျငမ္းထီးတစ္ဆူ ျပဳမူသင္ၾကားဖို႔ရာ လြန္စြာ ေကာင္းျမတ္လင့္ကစား ေနာက္ပြားေနာက္သား ေက်ာင္သားသူငယ္တို႔ သင္ၾကားေလ့က်က္ဖို႔ရာ အခ်ိန္အခါ ကာလ မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပင္ ရွိသည္တစ္ေၾကာင္း၊ ၎ျပင္ မူလပံုႏွိပ္လုပ္ေဆာင္၍ ထားၾကသည့္ မွန္နန္းရာဇ၀င္ စာအုပ္မ်ား မွာ အထားအသို၊ ထိုထို မာတိကာ အခန္းက႑တုိ႔ လွပသန္႔ရွင္းျခင္း မရွိသည့္ မွတစ္ပါး မွာ းယြင္းခ်က္မ်ား ေတ႔ြျမင္ရသည္မွာ မင္းႀကီးစြာ ေစာက္ကဲ၏ မိဖုရားႀကီး ခမည္ းမိတြင္ သားေတာ္ ၂ ပါး၊ သမီးေတာ္ ၃ ပါး၊ ေပါင္း ၅ ပါး ရွိေတာ္ မူရာ သမီးေတာ္ ေစာဇလာကေဒ၀ီ၏ ေျမာက္သားေတာ္ သီဟသူရငယ္၊ သုိ႔မဟုတ္ သိခၤသူငယ္ကို ခ်ထားခဲ့၍ ၎ညီမေတာ္ မင္းေခါင္မယ္ေတာ္ ၏ ေျမာက္သားေတာ္ ျမင္စိုင္းစည္သူကို ေစာဇလာကေဒ၀ီ၏ ေျမာက္သားေတာ္ ဟု မွာ းယြင္းသည့္ျပင္ မင္းေခါင္မယ္ေတာ္ မပါ၊ ေပါင္း ေလးပါးမွ်သာ ပါရွိသည္လည္း တစ္ေၾကာင္း၊ ၎ျပင္ မင္းရဲေက်ာ္စြာ မြန္ေဒသသို႔ ခ်ီေသာ တပ္ ၇ တပ္ဟုဆိုလ်က္ ေရတြက္ေသာ အခါ ၆ တပ္မွ်သာရွိျခင္း စေသာ အမွာ းအယြင္းတို႔ႏွင့္ မကင္းရွိသည္လည္း တစ္ေၾကာင္း၊ သို႔ အေၾကာင္းေၾကာင္း အ၀၀ကို ေထာက္ဆဆင္ျခင္ၿပီးလွ်င္ အၾကင္သုိ႔ေသာ ေက်ာင္းသားသူငယ္တုိ႔ အလြယ္တကူ သင္ယူေလ့က်က္ၾကေစရန္ ယမန္က မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ ႀကီး၏ အဆိုအမိန္႔တို႔ကိုလည္း ပိုသည္ကိုထုတ္၊ ယုတ္သည္ကို ျဖည့္စြက္လ်က္ ေနာက္ဆက္ခန္း မွန္နန္းနိယံတုိ႔ျဖင့္ စီမံျပဳစုလ်က္ ယခု “မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ သစ္” ပထမ စာအုပ္ကို ရိုက္ႏွိပ္လိုက္ေပသည္။ ဤမွတစ္ပါး မိုးညွင္းမင္းတရားမွစ၍ ဟံသာ၀တီေရာက္မင္း တိုင္ေအာင္ ဒုတိယအုပ္၊ ကုန္းေဘာင္ဆက္ တတိယအုပ္တို႔ကိုလည္း လုပ္ေဆာင္ပံုႏွိပ္ဆဲပင္ ျဖစ္ေပသတည္း။
ထုိ “မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ သစ္” စာအုပ္ကို အားထုတ္ ၾကည့္ရႈလတၱံေသာ ျမန္မာတိုင္းသူ ရွင္လူအေပါင္းတုိ႔မွာ ေရွးေဟာင္းပံုျပင္၊ ရာဇ၀င္ထံုးတမ္းတုိ႔ကို ဆံုးခန္းတိုင္ေရာက္ တတ္ေျမာက္ကၽြမ္းက်င္ေတာ္ မူၾကၿပီးခါ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႏွင့္ ပညာတန္ခုိး တိုးႀကီး တိုးေအာင္ အားႀကိဳးေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ၾကပါေစေသာ ၀္။
ဆရာလြန္း
ျမန္မာဘာသာဆရာႀကီး
ျမန္မာျပည္ တုိင္းရင္းသားေကာလိပ္ေက်ာင္း
(၁) သတိသေမၺာဇၥ်င္တည္း ဟူေသာ လြန္ျမတ္ေသာ စက္ရတနာကို ေရွ႕ေဆာင္ေတာ္ မူေသာ အၾကင္ဘုရားတည္းဟူေသာ စၾကာမင္းသည္ ဓမၼ၀ိစယသေမၺာဇၥ်င္ တည္းဟူေသာ ဆင္ရတနာထက္ တက္စီးေတာ္ မူ၍ တရားေဒသနာတည္း ဟူေသာ လက္နက္စြဲကိုင္ေတာ္ မူလ်က္ ဘံုသံုးပါ၌ ကိေလသာ တည္းဟူေသာ ရန္သူအေပါင္းကို ဖ်က္ဆီးေတာ္ မူေသာ ေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူေလၿပီ။ ကိေလသာစစ္၌ ထိုးပစ္ျခင္းငွာ ရဲစြမ္းေတာ္ မူေသာ ၊ ထိုဘုရားတည္းဟူေသာ စၾကာမင္းကို အကၽြႏု္ပ္သည္ ရွိခုိး၏ ။ ထိုသို႔ ရွိခုိးေသာ ေကာင္းမႈ ျဖင့္ ျမတ္ေသာ ထိုဘုရားတည္း ဟူေသာ စၾကာမင္းသည္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား ကဲလြန္ေသာ ေအာင္ျမင္ျခင္းကို ေပးေတာ္ မူေစသတည္း။
(၂) အၾကင္ ဆယ္ပါးေသာ တရားေတာ္ သည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ ထီးျဖဴကဲ့သို႔ ပူပန္ျခင္းကို တားျမစ္ေတာ္ မူတတ္၏ ။ တင့္တယ္ေသာ ထီးျဖဴကဲ့သို႔ ခ်မ္းသာျခင္းကုိလည္း ေပးအပ္ေတာ္ မူတတ္၏ ။ ျမတ္ေသာ တရားကို သိေတာ္ မူေသာ သဗၺညဳဘုရား ခ်ီးမြမ္းအပ္သည္ ျဖစ္၍ မြန္ျမတ္ေတာ္ မူသည့္ ဆယ္ပါးေသာ တရားေတာ္ ကို အကၽြႏု္ပ္သည္ ရွိခုိး၏ ။ ထုိသို႔ ရွိခိုးေသာ ေကာင္းမႈ ျဖင့္ ဤသို႔ သေဘာရွိေသာ ဆယ္ပါးေသာ တရားေတာ္ သည္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ခ်မ္းသာကို ပယ္တတ္ေသာ ၊ ကဲ့ရဲ႕ ျခင္းငွာထုိက္ေသာ ဆင္းရဲအေပါင္းကို စြန္႔ပယ္ေတာ္ မူသည္ ျဖစ္ေစသတည္း။
(၃) အရွင္ ရွစ္ပါးေသာ အရိယာသံဃာေတာ္ သည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အနံ႔ရွိေသာ ၊ ေကာင္းစြာ ပြင့္ေသာ ပဒုမၼာၾကာျဖင့္ အနာ ေရာဂါ ကို စြန္႔ပယ္ဘိသကဲ့သုိ႔၊ သူေတာ္ ေကာင္းတရား အစြမ္းျဖင့္ သစၥာေလးပါးတရားကို ေကာင္းစြာ သိ၍ ရာဂ အစရွိေသာ အခါခပ္သိမ္းနာက်င္ေသာ အနာ ေရာဂါ ကို စြန္႔ပယ္ေတာ္ မူေလၿပီ။ အခါခပ္သိမ္း ျမတ္ေတာ္ မူေသာ ၊ တစ္နည္းကား ကလ်ာဏပုထုဇဥ္ သူေတာ္ ေကာင္းတို႔ထက္ ျမတ္ေတာ္ မူေသာ ထုိရွစ္ပါးေသာ အရိယာ သံဃာေတာ္ ကို အကၽြႏု္ပ္သည္ ရွိခုိး၏ ။ ထုိသို႔ ရွိခိုးေသာ ေကာင္းမႈ ျဖင့္ ထိုရွစ္ပါးေသာ အရိယာ သံဃာေတာ္ သည္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား ေၾကာက္မယ္ဖြယ္ေသာ မေကာင္းမႈ ႏွင့္ တကြ ေဘးအေပါင္း ကင္းျခင္းကို ေကာင္းစြာ ေပးေတာ္ မူေစသတည္း။
(၄) မင္းတကာတုိ႔၏ ပူေဇာ္ထိုက္ေသာ မင္း ျဖစ္လ်က္ လူအေပါင္းကို အစိုးရသည့္ ေလာက၏ အရွင္ ျဖစ္ေသာ အၾကင္ တရားမင္းျမတ္သည္ ရဲရင့္၏ ၊ ပညာရွိ၏ ၊ သတိႏွင့္ ျပည့္စံု၏ ၊ တည္ၾကည္၏ ၊ အလြန္ေသာ ဘုန္းတန္ခိုး ရွိ၏ ၊ ေကာင္းစြာ ထၾကြ လံု႔လ ႀကီး၏ ။
(၅) ပိဋကတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ ေဗဒင္တုိ႔၌ လည္းေကာင္း၊ ေဆးက်မ္းတုိ႔၌ လည္းေကာင္း လိမၼာ၏ ။ ဆင္အတတ္၊ ျမင္းအတတ္ အစရွိေသာ မ်ား စြာ ေသာ အတတ္တို႔၌ အခ်င္းခပ္သိမ္းအားျဖင့္ သိမ္ေမြ႔၏ ။ တိုင္းသူျပည္သားတို႔၏ ခ်ီးျမွင့္ခ်င္း၌ လမင္းႏွင့္ တူ၏ ။ ဘုန္းတန္ခိုးအားျဖင့္ ေနမင္းႏွင့္ တူ၏ ။ အမႈ ႀကီးငယ္ကို ေဆာင္ရြက္ျခင္း၌ ေျမႀကီးႏွင့္ တူ၏ ။ ဒါန သီလအစရွိေသာ ေက်းဇူးအေပါင္းျဖင့္ သမုဒၵရာႏွင့္ တူ၏ ။
(၆) ဤသို႔ အစရွိေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူးအေပါင္းျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာ မင္းထက္ မင္းဖ်ား မင္းတရား ျဖစ္ေသာ ငါတုိ႔၏ အရွင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားျမတ္၏ လက္ထက္ေတာ္ ၌ မ်ား စြာ ကုန္ေသာ ေလာက၀တ္ ဓမၼသတ္ အၾကားအျမင္ပညာမ်က္စိ ရွိကုန္ေသာ မွဴးမတ္တို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ ဆရာေတာ္ ရဟန္းတုိ႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း အခ်င္းခပ္သိမ္း ညီညြတ္ႏွီးေႏွာ၍ ဤမဟာ ရာဇ၀င္က်မ္းကို ေကာင္းစြာ ာ ထက္၀န္းက်င္ သုတ္သင္အပ္၏ ။
(၇) ထုိသို႔ ပညာရွိအေပါင္းႏွင့္ တုိင္ပင္ႏွီးေႏွာ၍ မဟာရာဇ၀င္ကို ထက္၀န္းက်င္ သုတ္သင္ေသာ အေၾကာင္းအရာကို ခ်ဲ႕၍ ဆိုဦးအံ့။ သာသနာေတာ္ ၂၂၉၅ ႏွစ္ ရွိလတ္ေသာ ္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၁၁၃ ခုႏွစ္ ေရာက္ေသာ အခါ မဟာဓမၼရာဇာဓိပတိ မည္ ေသာ မင္း၏ လက္ထက္၌ ျမန္မာတုိင္းျပည္အလံုးသည္ ရာမညတုိင္းသား၊ မြန္သူပုန္တို႔ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးတိမ္းယိမ္းလတ္ေသာ ္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ဟူေသာ ခပ္သိမ္းေသာ တိုင္းႏိုင္ငံတုိ႔၌ အခါခပ္သိမ္း ေက်ာ္ေစာထင္ရွားေတာ္ မူေသာ မင္းတရားႀကီးသည္ ထိုရာမညတုိင္း မြန္သူပုန္တို႔ ေဘးကို အၾကြင္းမဲ့ ေျဖေဖ်ာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ျပဳေတာ္ မူ၏ ။ ရတနာသိဃၤ ၿမိဳ႕တည္လည္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ သာသနာေတာ္ ျမတ္ စီးပြား၊ တုိင္းျပည္စီးပြားကိုလည္း ရြက္ေဆာင္ေတာ္ မူ၏ ။
(၈) ထိုရတနာသိဃၤ ၿမိဳ႕တည္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီးမွ အစမူ၍ ထိုအေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ သာလွ်င္ သားေတာ္ ေျမးေတာ္ အစဥ္အဆက္ အားျဖင့္ အမရပူရ ၿမိဳ႕တည္ ဘုိးေတာ္ မင္းတရားႀကီး တိုင္ေအာင္ မင္းျမတ္ငါးဆက္တို႔၏ လြန္ေလၿပီးေသာ အခါ၌ ဆိုအပ္ခဲ့ၿပီးေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူးအေပါင္းႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ ဤငါတုိ႔၏ အရွင္ ဘ၀ရွင္ မင္းတရားျမတ္သည္ ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ဦးထိပ္၌ စိုက္၍ သြန္းအပ္ေသာ မုဒၶါဘိသိတ္ ခံေတာ္ မူေသာ အဆံုး၌ သိရီၾတိဘ၀နာဒိတ်ာဓိပတိပ႑ိတ မဟာဓမၼရာဇာဓိရာဇာဟူေသာ က်က္သေရႏွင့္ ယွဥ္ေသာ နာမံတံဆိပ္ ရွိေတာ္ မူ၏ ။ ဆဒၵန္ဆင္မင္း သခင္ မင္းတရားႀကီး ဟူ၍ ခပ္သိမ္းေသာ ေျမျပင္၌ ထင္ရွားေက်ာ္ေစာေတာ္ မူ၏ ။ ခပ္သိမ္းေသာ ေလာက၀တ္ ဓမၼသတ္ ဟူသမွ်၌ လည္း မ်ား ေသာ အၾကားအျမင္ ရွိေတာ္ မူ၏ ။ အခါခပ္သိမ္း အၾကားအျမင္ ပညာကိုလည္း ေကာင္းစြာ မျပတ္ ဆည္းပူးေတာ္ မူ၏ ။
(၉) ထို ကၽြႏု္ပ္တို႔အရွင္ မင္းတရားျမတ္သည္ ထိုအခါ၌ ေရွးေဟာင္းရာဇ၀င္က်မ္းတုိ႔၌ မူတစ္ေစာင္သာမက မူအေစာင္ေစာင္ ကြဲျပားျခင္း အခ်င္းခ်င္း မူတစ္ေစာင္ႏွင့္ တစ္ေစာင္ မညီမညြတ္ ဆန္႔က်င္ျခင္း၊ အထပ္ထပ္ဆုိေသာ ပုနရုတၱိေဒါသျဖင့္ ျပြမ္းျခင္းတို႔ကို ျမင္သိေတာ္ မူရကား ထုိသို႔ မညီမညြတ္ ဆန္႔က်င္ ကြဲျပားလ်က္ ရွိေနၾကေသာ ရာဇ၀င္ကို အေၾကာင္းႏွင့္ တကြ ႀကံစည္ဆင္ျခင္ေတာ္ မူသည္မွာ - ရာဇ၀င္က်မ္း မည္ သည္ကား မင္းတို႔ အမႈ ၌ လည္းေကာင္း၊ တုိင္းျပည္အမႈ ၌ လည္းေကာင္း၊ အလံုးစံုေသာ သာသနာေတာ္ ေရး ၌ လည္းေကာင္း၊ အတိုင္းအရွည္ ပမာဏ ျဖစ္၏ ။ စဥ္းခ်ိန္သဖြယ္လည္း ျဖစ္၏ ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရာဇ၀င္က်မ္းသည္ ထုိသို႔ မညီမညြတ္ မမွန္မကန္ ဆန္႔က်င္ယိုယြင္းေသာ အားျဖင့္ ျဖစ္ေသာ အရာသည္ မသင့္တင့္ေလစြတကားဟု အထူးထူး အျပားျပား ႀကံစည္ဆင္ျခင္ေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ မွဴးမတ္တို႔ႏွင့္ ဆရာေတာ္ တုိ႔ကို အထူးထူးေသာ ရတနာတု႔ိျဖင့္ ဆန္းၾကယ္လ်က္ ျမတ္သသူတုိ႔ႏွင့္ သာ ထုိက္တန္ေသာ ေဆာင္ေတာ္ ဦး နန္းမ စႏု၌ စည္းေ၀းေစ၍ မ်ာစြာ ေသာ ရာဇ၀င္က်မ္းစုတုိ႔ႏွင့္ မ်ား စြာ ေသာ ေက်ာက္စာစုကို တစ္ေစာင္ႏွင့္ တစ္ေစာင္ တုိက္ခိုက္ႏိႈင္းရွည္ေစ၍ မွန္သည္အေလ်ာက္ ညိွညြတ္ႏွီးေႏွာ၍ ဟုတ္မွန္သည့္အတုိုင္း အသင့္ယုတၱိ အာဂံုက်မ္းဂန္အားျဖင့္ အထူးထူး အျပားျပား ေကာင္းစြာ ထက္၀န္းက်င္ မဟာရာဇ၀င္ကို သာသနာေတာ္ ၁၃၇၃ ႏွစ္ ၊ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ ၁၁၉၁ ခု နယုန္လဆန္း ၁ ရက္ေန႔မွ အဦးအစမူ၍ ျမင့္ရွည္စြာ ကာလပတ္လံုး သုတ္သင္ေတာ္ မူသတည္း။
(၁၀) ထုိသု႔ိ ျပဳစုသုတ္သင္ စီရင္ျခင္းအရာျဖင့္ ျဖစ္ေသာ ဤရာဇ၀င္က်မ္းသည္ မင္းစကား၊ အမတ္စကား၊ စစ္သည္စကား၊ သူခိုးသူပုန္စကား စေသာ စကားမ်ား ၌ အကယ္၍ ကား မွီ၏ ။ ထိုသို႔ မင္းစကား စသည္၌ မွီျငားေသာ ္လည္း ထိုရာဇ၀င္ကို သင္ၾကားေလ့လာကုန္ေသာ သူတုိ႔အား ကံသာ ဥစၥာရွိသည္ဟု သိရေသာ ကမၼႆကတဉာဏ္၊ ၾကားနာရသျဖင့္ ျဖစ္ပြားေသာ သုတမယ အစရွိေသာ ဉာဏ္၊ ႏွစ္သက္္ ျခင္း၊ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း၊ ပီတိပါေမာဇၨ ပြားမ်ား ျခင္း ျဖစ္ပါလတၱံ၊ ထုိသုိ႔ေသာ သူ စင္လ်က္လည္း ကုန္ျခင္း ပ်က္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရတံုေသး၏ ဟူ၍ ေကာင္းစြာ ပညာျဖင့္ ရႈကုန္ေသာ သူတုိ႔အား ကမၼဌာန္းလည္း ျဖစ္ပါလတၱံ။ ထုိသိ႔ု ကမၼႆကတဉာဏ္၊ သုတမယ အစရွိေသာ ဉာဏ္၊ ပီတိပါေမာဇၨ ပြားမ်ား ျခင္း၊ ကမၼဌာန္းေျမာက္ျခင္း၏ အေၾကာင္း ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ဟုတ္မွန္သည့္အတိုင္း ေကာင္းစြာ ျပဳစုသုတ္သင္ စီရင္ေသာ ဤရာဖ၀င္က်မ္းကို တည္ၾကည္ေသာ စတ္ ရွိကုန္လ်က္ ႏွစ္သက္္ စြာ ေလ့လာသင္ၾကား ကုန္ရာသည္။ ဤကဲ့သို႔ မေဖာက္မျပန္ မွန္ကန္ေသာ မဟာရာဇ၀င္ကို အလြန္တရာ ရခဲစြာ သတည္း။
တေကာင္းျပည္ႀကီး၏ အေၾကာင္းကား သံသယပူရ၊ ရ႒ပူရ၊ သင္းတြဲ ၊ တေကာင္းဟု အမည္ ၄ ပါးတြင္ ၏ ။ ထုိတေကာင္းျပည္ႀကီး၌ အစစြာ တည္ေထာင္၍ မင္းျပဳေတာ္ မူေသာ အဘိရာဇာ မင္းႀကီး အေၾကာင္းေတာ္ ကား- ငါတုိ႔ ျမတ္စြာ ဘုရားသည္ ေဗာဓိေအာင္ေျမ ဗုဒၶေဟ၌ သစၥာေလးဆင့္ ပြင့္ေတာ္ မမူမီ ေရွးလြန္ေလၿပီးေသာ အတိတ္ကာလ၌ ေကာသလတုိင္း၊ ပဥၥာလရာဇ္တိုင္း၊ ႏွစ္ တိုင္းလိုလို အစိုးရေသာ ပဥၥာလရာဇ္မင္းက ေကာလိယ မင္းအား အမ်ိဳးဆက္လိုေသာ ငွာ အမတ္တို႔ကို ေစ၍ သမီးေတာင္းရာ ေကာလိယမင္းက ဇာတိမာန္ျဖင့္ မေခ်မငံေသာ စကားကို ဆိုေခ်ေသာ ေၾကာင့္ ပဥၥာလရာဇ္မင္းႏွင့္ ေကာလိယမင္းတုိ႔ စစ္ႀကီး ျဖစ္ၾကရာ ပဥၥာလရာဇ္မင္းႏိုင္၍ ေကာလိယ၊ ေဒ၀ဒဟ၊ ကပၸီလ၀တ္ မည္ ေသာ သံုးျပည္ေထာင္ေသာ သာကီ၀င္မင္းတုိ႔ ရံႈးေလလွ်င္ သံုးျဖာကြဲ၍ သာကီ၀င္မင္းတုိ႔ ပ်က္စီးေလေသာ အခါ ကပၸီလ၀တ္ျပည္မွ အဘိရာဇာ မည္ ေသာ သက်သာကီ၀င္မင္းသည္ မိမိ ဗိုလ္ေျခအလံုးအရင္းကို ယူ၍ မဇၥိ်မေဒသမွ ဖဲခဲ့သျဖင့္ သကၤႆရ႒မည္ ေသာ တေကာင္းျပည္ႀကီးကို တည္ေထာင္ စံေနေတာ္ မူ၏ ။
(တေကာင္းျပည္ကို သကၤႆရဌဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ သကၤႆနဂိုရ္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ေရး သားရွိရာ ရ႒သဒၵါကား တုိင္းေဟာ၊၊ နဂရသဒၵါကား ျပည္ေဟာ ျဖစ္၍ သကၤႆတိုင္း သကၤႆျပည္ ဆုိလိုသည္)
ထို အဘိရာဇာမင္းႀကီး နတ္ျပည္စံေတာ္ မူလွ်င္ သားေတာ္ ကံရာဇာႀကီး၊ ညီေတာ္ ကံရာဇာငယ္ မင္းညီေနာင္ ႏွစ္ ပါးတုိ႔ နန္းလုၾကရာ အမတ္ပညာရွိက အရွင္သားတုိ႔၊ ရန္စစ္ႀကီးစြာ ျဖစ္ၾကလွ်င္ ျပည္သူသတၱ၀ါအေပါင္း ေသေက်ပ်က္စီးျခင္း ျဖစ္လတၱံ။ ရန္စစ္ထိုးေတာ္ မမူၾကႏွင့္ ။ ကုသိုလ္စစ္ ထုိးေတာ္ မူၾကရမည္ ဆုိလတ္ေသာ ္၊ မင္းညီေနာင္တို႔လည္း အသို႔ လွ်င္ ငါတုိ႔ ကုသိုလ္စစ္ ထုိးရအံ့နည္းဟု ေမးလတ္မူၾကေသာ ္၊ အရွင္သားတုိ႔ အလွဴမ႑ပ္ႀကီးစြာ တစ္ေယာက္ တစ္ေဆာင္စီ တစ္ညဥ့္တြင္ းခ်င္း ေဆာက္ေတာ္ မူၾကရမည္ ။ ယင္းသို႔ ေဆာက္လုပ္ရာ အလ်င္ၿပီးသသူ ခမည္ းေတာ္ အရာကို ခံ၍ မင္းျပဳေတာ္ မူရမည္ ဟု ဆိုေပေတာ္ ေကာင္းစြဟု ၀န္ခံၿပီးလွ်င္ မင္းညီေနာင္ ႏွစ္ ပါးတုိ႔ ေတာင္ တစ္ေယာက္ တစ္လံုးစီ ယူ၍ အလွဴမ႑ပ္ ႀကီးစြာ စီရင္ၾကေသာ အခါ ေနာင္ေတာ္ ကံရာဇာႀကီးမူကား သစ္ႀကီး ၀ါးႀကီးတို႔ျဖင့္ စီရင္ေသာ ေၾကာင့္ မၿပီးေလ။ ညီေတာ္ ကံရာဇာငယ္မူကား သစ္ငယ္ ၀ါးငယ္တုိ႔ျဖင့္ စီရင္ၿပီးလွ်င္ ပုဆိုးျဖဴ လႊမ္းလ်က္ ထံုးေဖြးေဖြးဖြပ္၍ ၿပီးေလ၏ ။ မိုးေသာက္၍ ညီေတာ္ က ေဆာက္လုပ္ေသာ မ႑ပ္ေဖြးေဖြးၿပီး ၿပီးေလသည္ကို ေနာင္ေတာ္ ျမင္လွ်င္ ေနာင္ေတာ္ ကံရာဇာႀကီးသည္ မိမိ အလံုးအရင္းကို ယူ၍ ဧရာ၀တီျမစ္ကို စုန္ခဲ့ၿပီးလွ်င္ သလႅာ၀တီျမစ္ကို ဆန္ခဲ့၍ ကေလးေတာ္ ညိဳကို ရာဇၿဂိဳဟ္ သမုတ္၍ ၆ လဗိုလ္၀င္ခံေတာ္ မူ၏ ။ ထိုအခါ သုနာပရန္၊၊ ပ်ဴ၊ ကမ္းယံ၊ သက္တုိ႔က မင္းလ်ာေတာင္းေသာ ေၾကာင့္ သားေတာ္ မုဒုစိတၱကို ပ်ဴတုိ႔အရပ္မွာ မင္းျပဳေစၿပီးလွ်င္ ကံရာဇာႀကီးမင္းသည္ ဂစၦပနဒီျမစ္ အေရွ႕ဘက္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ကို တည္ေထာင္၍ ၇၄ ႏွစ္ စံေနေတာ္ မူသည္၊ ထိုကမွ ေရွး မာယာယုမင္း တည္ေထာင္ရင္း ျဖစ္ေသာ ဓည၀တီ ၿမိဳ႕ေဟာင္းကို သိမ္းယူ၍ ထီးနန္းၿမိဳ႕ျပ ထပ္ျပဳ တည္ေထာင္ စံေနေတာ္ မူသည္။
ညီေတာ္ ကံရာဇာငယ္မူကား တေကာင္းျပည္တြင္ ခမည္ းေတာ္ အရိုက္အရာ ေရႊထီး ေရႊနန္းကို စိုးအုပ္ စံေတာ္ မူသည္။ ယင္းသို႔ လွ်င္ တေကာင္းျပည္ႀကီး၌ (၁) အဘိရာဇာ မည္ ေသာ သက်ာသာကီ၀င္မင္းႀကီးမွ စ၍ (၂) သားေတာ္ ကံရာဇာငယ္၊ (၃) သားေတာ္ ဇမၺဴဒီပရာဇာ (၄) သားေတာ္ သကၤႆရာဇာ၊ (၅) သားေတာ္ ၀ိပၸႏၷရာဇာ၊ (၆) သားေတာ္ ေဒ၀တရာဇာ၊ (၇) သားေတာ္ မုနိကရာဇာ၊ (၈) ဘေထြးေတာ္ နာဂရာဇာ၊ (၉) ညီေတာ္ ကၠႏၵရာဇာ၊ (၁၀) သားေတာ္ သမုတိရာဇာ၊ (၁၁) သားေတာ္ ေဒ၀ရာဇာ၊ (၁၂) သားေတာ္ မဟိႏၵရာဇာ၊ (၁၃) သားေတာ္ ၀ိမလရာဇာ၊ (၁၄) သားေတာ္ သီဟႏုရာဇာ၊ (၁၅) သားေတာ္ မဂၤနရာဇာ၊ (၁၆) သားေတာ္ ကံသရာဇာ၊ (၁၇) သားေတာ္ ကလိဂၤရာဇာ၊ (၁၈) သားေတာ္ သင္းတြဲ ရာဇာ၊ (၁၉) သားေတာ္ သီဟဠရာဇာ၊ (၂၀) ညီေတာ္ ဟံသရာဇာ၊ (၂၁) သားေတာ္ ၀ရရာဇာ၊ (၂၂) သားေတာ္ အေလာင္းရာဇာ၊ (၂၃) သားေတာ္ ေကာလကရာဇာ၊ (၂၄) သားေတာ္ သူရိယရာဇာ၊ (၂၅) သားေတာ္ သင္းႀကီးရာဇာ၊ (၂၆) သားေတာ္ တုိင္းခ်စ္ရာဇာ၊ (၂၇) သားေတာ္ မဒုရာဇာ၊ (၂၈) သားေတာ္ မင္းလွႀကီးရာဇာ၊ (၂၉) သားေတာ္ သံသုသီဟရာဇာ၊ (၃၀) သားေတာ္ ဓနဂၤရာဇာ၊ (၃၁) သားေတာ္ ဟိႏၵရာဇာ၊ (၃၂) သားေတာ္ ေမာရိယရာဇာ၊ (၃၃) သားေတာ္ ဘိႏၷကရာဇာ၊ ယင္းသို႔ သံုးက်ိပ္သံုးေယာက္ ေသာ မင္းတုိ႔သည္ သကၤႆရဌ မည္ ေသာ တေကာင္းျပည္ႀကီး၌ အစဥ္အတုိင္း မင္းျပဳေတာ္ မူၾကေလရာ အဆံုးစြန္ ျဖစ္ေသာ ဘိႏၷကရာဇာမင္းႀကီး လက္ထက္ သကၤႆရ႒ မည္ ေသာ တေကာင္းျပည္ႀကီးကို ဂႏၶာလရာဇ္တုိင္း စိန္႔ျပည္က တရုတ္တရက္တိ႔ု ေႏွာင့္ယွက္လာ၍ သကၤႆရ႒ မည္ ေသာ တေကာင္းျပည္ႀကီး ပ်က္စီးေလလွ်င္ ဘိႏၵက မင္းႀကီးသည္ ရံုးမိသမွ်ေသာ မိမိဗိုလ္ေျခအလံုးအရင္းႏွင့္ မလည္ေခ်ာင္းသို႔ ၀င္၍ ေနေတာ္ မူ၏ ။ ထိုအရပ္တြင္ ဘိႏၷကမင္းႀကီး ကံေတာ္ ကုန္ေလေသာ ္ ဗိုလ္ပါအလံုးအရင္းတုိ႔သည္ သံုးစု ကြဲေလ၏ ။ (၁) တစ္စု လူတို႔ကား အေရွ႕မ်က္ႏွာဟု ရွမ္း ၁၉ ခရိုင္ တည္ေထာင္၍ ေနၾက၏ ။ (ထိုမွ်စ၍ ဘိႏၷကရာဇ္ မင္းမ်ိဳးဟု တြင္ ေလ၏ ။) (၂) တစ္စု လူတို႔ကား ဧရာ၀တီျမစ္ကို စုန္ခဲ့၍ ပ်ဴ၊ ကမ္းယံ၊ သက္တုိ႔ အရပ္တြင္ မုဒုစိတၱ စေသာ သာကီ၀င္ မင္းတို႔ေနရာ သုနာပရႏၱတုိင္းသိ႔ု ၀င္ၾကေလ၏ ။ (၃) တစ္စု လူတို႔ကား မိဖုရားႀကီး နာဂဆိန္ႏွင့္ ေနၿမဲ မလည္အရပ္တြင္ ေနၾကေလ၏ ။
ထိုအခါ မဇၥ်ိမေဒသ၌ ေဂါတမ အမည္ ေတာ္ ရွိေသာ ငါတုိ႔ ျမတ္စြာ ဘုရား ထင္ရွားပြင့္ေတာ္ မူ၍ သာ၀တၳိျပည္ ပေႆနဒီ ေကာသလမင္းက ကပၸီလ၀တ္ျပည္ မဟာနာမမင္းမွာ သမီးေတာင္းသည္ကို အမ်ိဳးအႏြယ္ ပ်က္အံ့စိုးသျဖင့္ မင္းသမီးစစ္ကို မေပးဘဲ မဟာနာမမင္း၏ ကၽြန္မတြင္ ျမင္ေသာ ၀ါသဘခတၱိယ မည္ ေသာ မင္းသမီးကို ေပးလိုက္ ၍ မိဖုရားေျမွာ က္ေလေသာ ္ ၀ိဋဋဴပ မင္းသားကို ဖြားျမင္၏ ။ မင္းသား အရြယ္သို႔ ေရာက္လာလွ်င္ ကပၸီလ၀တ္ျပည္သို႔ လာ၍ ျပန္ခဲ့လတ္ေသာ အခါ ၀ိဋဋဴပ မင္းသားေနရာကို ကၽြန္မသား ေနရာဟု ေရရြတ္လွ်က္ ႏို႔ရည္ျဖင့္ ေဆးေၾကာေၾကာင္းကို ၀ိဋဋဴပ သိေလလွ်င္၊ ေနာင္ ငါမင္း ျဖစ္ေသာ အခါ ဤသူတုိ႔၏ လည္ေခ်ာင္းေသြးျဖင့္ ေဆးအံ့ဟု ရန္ၿငိဳးထားေလ၏ ။ ခမည္ းေတာ္ မရွိေနာက္ ၀ိဋဋဴပ မင္းသား မင္း ျဖစ္၍ ရန္ၿငိဳးထားသည့္အတုိင္း သာကီ၀င္မင္းတုိ႔ကို ဖ်က္အံ့ဟု စစ္အဂြၤါ ၄ ပါးႏွင့္ ၃ ႀကိမ္တုိင္တိုင္ေအာင္ ထြက္ေလသည္ကို ျမတ္စြာ ဘုရား ျမစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ၄ ႀကိမ္ေျမာက္၌ သာကီ၀င္မင္းတုိ႔ ေရွး၀ဋ္ကို ျမင္ေတ္ာမူ၍ ျမစ္ေတာ္ မမူသည္ႏွင့္ ၀ိဋဋဴပမင္းလည္း စစ္ႀကီးခ်ီေလ၍ ကပၸီလ၀တ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ မဟာနာမမင္းထံ ေနသသူမွ တစ္ပါး သာကီ၀င္ မင္းမ်ိဳးတို႔ကို ႏုိ႔စို႔မွ်မက်န္ အကုန္ သတ္ေလ၏ ။ သာကီ၀င္မင္းေလာဟု ေမးလွ်င္ ျမက္ကိုကိုင္၍ ျမင္ဟု ဆုိသသူ၊ က်ဴကိုကိုင္၍ က်ဴဟု ဆုိသသူ၊ မဟာနာမမင္း အထံ၌ ေနသသူတုိ႔သာ ၾကြင္း၏ ။ ျမက္ကို ကိုင္၍ လြတ္သသူတုိ႔ကို တိဏသာကီ၀င္၊ က်ဴကိုကိုင္၍ လြတ္သသူတုိ႔ကို နဠသာကီ၀င္၊ မဟာနာမမင္းကို မွီ၍ လြတ္သသူတုိ႔ကို ပကတိ သာကီ၀င္ဟူ၍ သာကီ၀င္ ၃ပါး ျပားေလရာ၊ သာကီ၀င္ မင္းမ်ိဳးတုိ႔သည္ ေမာရိယၿမိဳ႕၊ ေ၀ဒိႆဂီရိၿမိဳ႕၊ ပ႑ဳရာဇၿမိဳ႕ စေသာ ထိုထိုေသာ အရပ္ေဒသသုိ႔ ေရွာင္ရွားေနရေလကုန္၏ ။ (ယင္းသို႔ လွ်င္ အလြန္ မြန္ျမတ္ေသာ ဘူမိနက္သန္ ေျမၾကန္ႏွင့္ ျပည့္စံုသျဖင့္ တစ္ေယာက္ ေသာ သူလ်က္ အရာ အေထာင္ေသာ သူတုိ႔ကုိ ႏိုင္စြမ္းရာ ျဖစ္ေသာ မဟာရာဇဌာနီ မင္းေနျပည္ႀကီးဖြယ္ရာ အဂၤါခပ္သိမ္းႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အခ်င္း ၇ ယူဇနာ က်ယ္သည့္ ရွစ္ေသာ င္းမကေသာ မင္းတုိ႔စံရာ သကၠတုိင္း ျဖစ္ေသာ ကပၸီလ၀တ္၊ ေဒ၀ဒဟ၊ ေကာလိယ မည္ ေသာ တုိင္းႀကီး ျပည္ႀကီး စင္လ်က္ ျဖစ္တတ္ ပ်က္တတ္ေသာ သေဘာတရားမွ မလြန္ႏိုင္ေခ်ေသာ ေၾကာင့္ ေကာလိယမင္း လက္ထက္ တစ္ႀကိမ္၊ မဟာနာမမင္း လက္ထက္ တစ္ႀကိမ္၊ ႏွစ္ ႀကိမ္စင္ ပ်က္စီးေလသည္။)
ထုိသို႔ သာကီ၀င္မင္းတုိ႔ ပ်က္ေလေသာ အခါ ဓဇရာဇာမည္ ေသာ သာကီ၀င္မင္းသည္ မိမိ အလံုးအရင္းႏွင့္ တကြ မဇၥ်ိမေဒသမွ အစဥ္အတုိင္း လာလတ္၍ ေရွးဦးစြာ ေမာရိယ*ကို တည္ေထာင္စံေန၏ ။ ယင္းက တစ္ဖန္ေျပာင္းခဲ့ျပန္၍ သင္းတြျပည္ကို တည္ေထာင္စံေန၏ ။ ယင္းကတစ္ဖန္ ေျပာင္းခဲ့ျပန္၍ မလည္အရပ္တြင္ ရွိေနေသာ နာဂဆိန္ မိဖုရားႏွင့္ ေတြ ႔ေလေသာ ေဆြတူမ်ိဳးမွ် သာကီယခ်ည္း ျဖစ္၍ မင္းမိဖုရား ႏွစ္ ပါး စံုဖက္ေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ အညာ ပုဂံျပည္ကို တည္ေထာင္စံေနျပန္၏ ။ ထိုတြင္ သားေတာ္ ၀ိရာဂကို ဖြားျမင္ေတာ္ မူ၏ ။ ယင္းကတစ္ဖန္ ေျပာင္းခဲ့ျပန္၍ ေရွးသက်သာကီ၀င္မင္းတုိ႔ စံေနရာ သကၤႆရ႒ မည္ ေသာ တေကာင္းျပည္ႀကီိးကို ပဥၥာလရာဇ္ျပည္ သမုတ္၍ ထီးနန္းၿမိဳ႕ျပ တည္ေထာင္ေတာ္ မူသည္။ ထုိျပည္ကို ပဥၥာတေကာင္းဟု တြင္ ၏ ။ ထုိ ပဥၥာတေကာင္းကို တည္ေထာင္ၿပီးလွ်င္ အလြန္ ႀကီးက်ယ္ေသာ မင္းတုိ႔၏ အစီအရင္ျဖင့္ ၿမိဳ႕နန္း သိမ္းေတာ္ မူသည္။ ထီးေဆာင္းမဂၤလာ မဟာဥကင္သ ဖြင့္ေတာ္ မူသည္။ “သတိုးဇမၺဴ ဒီပဓဇရာဇာ” တံဆိပ္နာမံ ခံေတာ္ မူသည္။ မဟာသႀကၤန္ ေခၚေတာ္ မူသည္။ ရာဇဘိေသက ခံေတာ္ မူသည္။ သုခမိန္ ပညာရွိတုိ႔ကို ေရွးဦး ဘဲြ႔အမည္ ေပးေတာ္ မူသည္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ လက္လက္ယာ အမႈ ထမ္း အရာထမ္း ဆင္သည္ ျမင္းသည္ ေျခသည္ သူေဌး သူၾကြယ္ ပုဏၰား ဟူးရား ေဆးသမား လက္သမားတို႔ကို ၁၀၆၀ ေသာ အမည္ ဘြဲ႔ပံု ေပးေတာ္ မူသည္။
ထိုသတိုးဇမၺဴဒီပဓဇရာဇာမင္းႀကီး ေရႊနန္းေတာ္ တည္ေထာင္မူသည့္ စာတမ္းကား- ေရႊနန္း တည္မည္ ကို ၃ ႏွစ္ ႏွင့္ ၇ လ ႀကံေတာ္ မူ၏ ။ နန္းမသည္ တိုင္အလံုးကို ေရႊလင္ပန္း ခံ၏ ။ သည္ရံတုိင္ အလံုးကို ေငြလင္ပန္း ခံ၏ ။ နန္းမသည္တုိင္ဖ်ားကို ပတၱျမား ျမဴတာတစ္လံုး ရဟႏၱာႏွစ္ ပါး ပရိတ္ ေမတၱာ ျပဳရ၏ ။ အလယ္တြင္ ျပသာဒ္ တစ္ေဆာင္ ဘံုကိုးဆင့္၊ နန္းမမွာ ကား အတြင္ း ဥကင္သ၊ ျပင္ဥကင္သ ၄ မ်က္ႏွာ ထားကုန္၏ ။ ၄ မ်က္ႏွာ၌ နံၿဂိဳဟ္သင့္ဘုရား အတြင္ း ႏွစ္ ဆူ၊ ျပင္ ႏွစ္ ဆူ ထား၏ ။ သႀကၤန္ေတာ္ ေခၚရန္ အန၀တတ္ သီတာေရ၊ ျမစ္ႀကီးငါးစင္းေရတုိ႔ကို ဧရာ၀တီျမစ္ေရႏွင့္ ေပါင္း၍ မဟာသႀကၤန္ ေခၚေတာ္ မူ၏ ။ မိဖုရား ေမာင္းမမိႆံ ျပည္သူတို႔လည္း ယင္းသည့္ေန႔ကို ဦးေဆး မဂၤလာျပဳရကုန္၏ ။ သႀကၤန္ ေခၚၿပီးလွ်င္ နန္းတက္ေတာ္ မူေသာ အခါ ပုေရာဟိတ္ ပုဏၰား ရွစ္ေယာက္ တု႔ိ ခရုသင္းလက္ယာရစ္ ရွစ္လံုး ကိုယ္စီကိုင္လ်က္ လက္ယာေတာ္ က ေနရ၏ ။ စစ္သူႀကီး အမတ္အေပါင္းတစ္သိန္း၊ မိဖုရားႀကီး ၂ ပါး၊ မိဖုရားငယ္ ၇၀၀၊ ဆင္ျဖဴ ၉၀၊ သိေႏၶာျမင္း ၁၈၀၊ အမတ္ ဗိုလ္ပါအေပါင္း ၿခံရံလ်က္ ေျမနန္းတက္ေတာ္ မူၿပီးမွ နန္းမထက္ တက္ေတာ္ မူ၏ ။ နန္းတက္ ထမင္းစားေတာ္ ေခၚ၏ ။ ထမင္းအိုး ၁၀၇၊ ဟင္းအိုး ၁၇၀ မုေနာလင္ပန္းႏွင့္ ျပင္၏ ။ နံၿဂိဳဟ္ဘုရားကိုလည္း တင္၏ ။ သိၾကား ျဗဟၼာ ထီးခ်က္ေစာင့္နတ္၊ နန္းေစာင့္နတ္ၿမိဳ႕၊ ေစာင့္နတ္ကိုလည္း တင္၏ ။ နန္းရင္ျပင္ကို ႀကဲေတာ္ မူ၏ ။ ေၾကာင္ ၂ ခု ကိုလည္း စားေစ၏ ။ ထိုေနာက္ တစ္နာရီတြင္ လူ ၂ ေယာက္ ကို စားေစ၏ ။ ထိုေနာက္ တစ္နာရီတြင္ မင္းကိုယ္တုိင္ စားေတာ္ ေခၚ၏ ။ အိမ္ေရွ႕မင္းမွစ၍ မွဴးမတ္တို႔လည္း စားရကုန္၏ ။ ထိုအခါ အိမ္ရွင္ စည္ႀကီးကိုလည္း ထားေပ၏ ။ မုရိုးစည္ကီး ၂ လံုးကိုကား ထီးျဖဴ ကနကၠဒဏ္အပါးတြင္ တစ္ဖက္ တစ္လံုး ဆြဲထားရ၏ ။ ေပါက္ခ်ိဳစည္ႀကီး တစ္လံုးက ျပင္စည္ႀကီး တစ္လံုး၊ စကားစည္ႀကီး တစ္လု၊ ပိေတာက္စည္ႀကီး တစ္လံုး၊ ကၽြန္းစည္ႀကီး တစ္လံုး၊ ေခါင္းေလာင္း ၅ လံုး အမည္ ကား နားေတာ္ ေလွ်ာက္ တစ္လံုး၊ နားေတာ္ တင္ တစ္လံုး၊ နားေတာ္ ပါး တစ္လံုး၊ နားေတာ္ ေစာင့္ တစ္လံုး၊ နားေတာ္ သြင္း တစ္လံုး၊ ေပါင္း ၅ လံုးတည္း။ ထိုမင္းတြင္ မိဖုရားႀကီး ႏွစ္ ပါး၊ သားေတာ္ ႏွစ္ က်ိပ္၊ သမီးေတာ္ ႏွစ္ က်ိပ္၊ ေပါင္း ေလးက်ိပ္တည္း။ သားေတာ္ ႏွင့္ သမီးေတာ္ မ်ား ကိုလည္း စံုဖက္ေတာ္ မူ၏ ။
ထိုမင္းမွစ၍ သတိုးမဟာရာဇာမင္းတိုင္ ညီေတာ္ သားေတာ္ အဆက္အားျဖင့္ ၁ က်ိပ္ ၇ ေယာက္ ေသာ မင္းတို႔သည္ အစဥ္အတိုင္း မင္းျပဳၾကကုန္၏ ။ ထုိမင္းတို႔၏ အမည္ ကား (၁) သတိုးဇမၺဴဒီပဓဇရာဇာမင္း၊ (၂) သတိုးတုိင္းရရာဇာမင္း၊ (၃) သတိုးရထားရမင္း၊ (၄) သတိုးတံခြန္ရမင္း၊ (၅) သတိုးလံွပ်ံရမင္း၊ (၆) သတိုးေရႊမင္း၊ (၇) သတိုးဂဠဳန္ရမင္း၊ (၈) သတိုးနဂါးရမင္း၊ (၉) သတိုးနဂါးႏိုင္မင္း၊ (၁၀) သတိုးရေဟာလာမင္း၊ (၁၁) သတိုးေပါင္ရွည္မင္း၊ (၁၂) သတိုးေက်ာက္ရွည္မင္း၊ (၁၃) သတိုးဆင္ေလာက္မင္း၊ (၁၄) သတိုးဆင္ထိန္းမင္း၊ (၁၅) သတိုးတုိင္းခ်စ္မင္း၊ (၁၆) သတင္းမင္းႀကီးမင္း၊ (၁၇) သတိုးမဟာရာဇာမင္း။ ဤ ၁ က်ိပ္ ၇ ေယာက္ တည္း။ ထိုမင္းတို႔ကား နတ္မိစၦာ၊ ဘီလူးရကၡိဳက္၊ ေျမြနဂါးတုိ႔ ေႏွာင့္ယွက္ေသာ ေၾကာင့္ စည္းစိမ္နန္းသက္ မရွည္ေလ။ ထို ၁၇ ဆက္ေသာ မင္းတုိ႔၏ အဆံုးစြန္ ျဖစ္ေသာ သတိုးမဟာရာဇာမင္းႀကီး လက္ထက္ သားေယာက်္ား မရွိ၍ မိဖုရားႀကီး ကိႏၷရီေဒ၀ီ ေမာင္ေတာ္ ေခပဒူတကို အိမ္ေရွ႕အရာ ထားေတာ္ မူ၏ ။ ယင္းေသာ အခါ ပ်ဴတုိ႔အရပ္၌ ကံရာဇာႀကီးမင္း သားေတာ္ မုဒုစိတၱမင္းသားမွစ၍ ႏြယ္လာစဥ္ဆက္ ဆင္းသက္ခဲ့သည့္ သက်သာကီ၀င္ ျဖစ္ေသာ တမၻဴလမင္းကို ဓည၀တီက ေႏွာင့္ယွက္ေဆာင္ယူေလ၍ ထိုမင္းမိဖုရား နန္းခန္းမူကား မိမိ အလံုးအရင္းႏွင့္ တကြ အက်အင္းသို႔ ေျပာင္း၍ ေနေလ၏ ။
တေကာင္းရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၿပီး၏ ။
• သာသနာက်မ္းတုိ႔၌ ေမာရိယ ဟူ၏ ။ ေလာကီက်မ္းတုိ႔၌ ေမာရဂီ ဟူ၏ ။ ရခိုင္ ရာဇ၀င္တုိ႔၌ ေမာရင္ ဟူ၏ ။ ယခု ေမြရင္ ဟူ၏ ။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၄၀ ျပည့့္တြင္ ပဥၥာတေကာင္းျပည္ႀကီး၌ ဆုိအပ္ခဲ့ၿပီးေသာ သာကီ၀င္မင္းမ်ိဳး သတိုး ၁၇ ဆက္ေျမာက္ ျဖစ္ေသာ သတိုးမဟာရာဇာမင္းႀကီး လက္ထက္ ေတာ၀က္ႀကီးတစ္ခု ေရာက္လာ၍ ေက်းမြန္ရြာနား၌ ေနေသာ ာ လူသူတုိ႔ကို မသြားသာေအာင္ ဖ်က္ဆီးေလ၏ ။ ထုိသို႔ ဖ်က္ဆီးေၾကာင္းကို တေကာင္းမင္းႀကီး ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ အိမ္ေရွ႕မင္းကို ေခၚေတာ္ မူ၍ ဤသုိ႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ၀က္ႀကီးတစ္ခုသည္ ငါတုိ႔ႏိုင္ငံေက်းစြန္ရြာနားကို လူသူတို႔ မလုပ္မေဆာင္ေသာ ေအာင္ ဖ်က္ဘိသည္ဟူ၍ ငါ ၾကားေတာ္ မူသည္။ ေမာင္အိမ္ေရွ႕မင္း ႏိုင္ေအာင္ခြင္းေလ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္ေရွ႕မင္းလည္း ဤသို႔ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ ဇမၺဴဒီမေျမ အျပင္၀ယ္ ရန္သူရွိက ကၽြႏ္ုပ္တြင္ မခံႏိုင္ရာ၊ သည္ေတာ၀က္ မေသဘဲကို ေနျပည္ေတာ္ သို႔ မျပန္ၿပီဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ၿပီးလွ်င္ လက္နက္ငါးပါးကို ယူ၍ ေတာ၀က္ႀကီးရွိရာသို႔ သြားေလ၏ ။ ၀က္ႀကီးလည္း ဘုန္းႀကီးေသာ သူ ျဖစ္၍ ရန္တုံ႔မျပဳ၀ံ့ဘဲ ေတာအရပ္ ျဖစ္ေသာ ရွမ္းေဒသ ေမာကို ေျပးေလ၏ ။ အိမ္ေရွ႕မင္းလည္း ေျခရာအစဥ္ကို ထပ္၍ လိုက္ေသာ ္ ၀က္ႀကီးလည္း ေသအံ့ေသေဘးကို ေၾကာက္၍ အစဥ္အတုိင္း ေျပးေလရာ၊ သေရေခတၱရာျပည္ တည္ရာအနီး ကၽြန္းတစ္ခုသုိ႔ ေရာက္ေလ၏ ။ အိမ္ေရွ႕မင္းလည္း ၀က္ႀကီးကို ထိုကၽြန္း၌ ပင္ ခြင္းေလ၏ ။
အိမ္ေရွ႕မင္းလည္း ၀က္ကို ေအာင္ျမင္ၿပီးလွ်င္ ဤသို႔ ႀကံ၏ ။ ငါသည္ ဤ၀က္ကို သတ္မည္ ဟူ၍ လိုက္သည္။ ယခု လာခဲ့ေသာ ခရီးကို ေထာက္ေသာ ္ အလြန္လည္း ေ၀းလွသည္။ တေကာင္းျပည္သို႔ ျပန္၍ ၀က္ေသေလေသာ အေၾကာင္းကို မင္းႀကီးအား နားေလွ်ာက္ေသာ ္လည္း မယံုႏိုင္ရာ။ ယံုၾကည္စိမ့္ေသာ ငွာ ဤ၀က္ကို ေဆာင္ယူၿပီးလွ်င္ မင္းႀကီးအား ျပ၍ ယံုၾကည္ေသာ ္လည္း ပစၥဳပၸန္ စီးပြားမွ်သာ ျဖစ္သည္။ ငါလည္း အသက္အရြယ္ တန္ၿပီ။ တေကာင္းျပည္သို႔ ျပန္၍ အိမ္ေရွ႕မင္းတို႔၏ စည္းစိမ္ကို ခံစားေသာ ထက္ ရေဟ့ရဟန္းျပဳ၍ ထိုအရပ္တြင္ ေနေလရာ ဤလူမနီးေသာ အရပ္တြင္ ကေလးငိုသံကို ၾကားသျဖင့္ အေၾကာင္းရွိမည္ ဟူ၍ ၾကည့္လတ္ေသာ ္ အဆင္းအဂၤါ လကၡခဏာႀကီးငယ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သတုိ႔သမီးကို ျမင္ေလလွ်င္ ရွင္ရေသ့သည္ ယူ၍ သမီးအ ျဖစ္ျဖင့္ ေမြးေလ၏ ။ အရြယ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ေဘဒါရီ ဟူေသာ အမည္ ကို သမုတ္ေတာ္ မူသည္။ ေဘဒါရီ ၁၇ ႏွစ္ အရြယ္သို႔ ေရာက္လတ္ေသာ ္ ငါတုိ႔ ရေသ့ ရဟန္း မည္ သည္ကား မိန္းမႏွင့္ အတူေနျခင္းသည္ မသင့္ ဟူ၍ ႀကံၿပီးမွ တစ္ေန႔လံုးေရမွာ ၾကာ၍ ညဥ့္အခ်ိန္တန္မွ ေရာက္လာေအာင္ မထြင္းေသာ ဘူးေမ်ာက္ၿမီးျဖင့္ ေရကို ႏွစ္ ေစၿပီးလွ်င္ ထိုဘူးစက္တြင္ က်ည္ေတာက္ျဖင့္ ခံ၍ ျပည့္ေစသျဖင့္ တစ္ေန႔လံုးႏွင္ႏွင္ ၾကာ၏ ။ ထုိေန႔မွစ၍ သမီးေတာ္ ေဘဒါရီအား ေန႔တုိင္း ေန႔တုိင္း အၿမဲ ေရခပ္ေစေတာ္ မူ၏ ။
ထိုတေကာင္းျပည္ကုိ အစိုးရေတာ္ မူေသာ သတိုးမဟာရာဇာမင္းႀကီး ေယာက္ ဖေတာ္ အိမ္ေရွ႕မင္းသည္ ၀က္ႀကီးကို ခြင္းမည္ ဟု လိုက္ေလေသာ ႏွစ္ တြင္ ပင္ တေကာင္းမင္း၏ မိဖုရားသည္ သားေတာ္ မဟာသမၻ၀၊ စူဠသမၻ၀ မ်က္မျမင္ ညီေနာင္ကို အျမြာ ဖြားေတာ္ မူ၍ တေကာင္းမင္းႀကီးလည္း ရွက္စႏိုး၍ မိဖုရား၊ ယခုဖြားေသာ သူငယ္ႏွစ္ ေယာက္ ကို သူမသိေအာင္ ေဖ်ာက္ေလဟု မိန္႔ေတာ္ မူသည္တြင္ အရွင္မိဖုရားလည္း ရင္ေတာ္ ၌ ျဖစ္ေသာ အေသြးအရည္ ျဖစ္၍ ၀ွက္ထားေလရာ သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၅၉ ခု ရွိေသာ အခါ ခမည္ းေတာ္ တေကာင္းမင္းႀကီးသည္ မိဖုရား ၀ွက္ထားေၾကာင္းကို သိေလ၍ ဟယ္မိဖုရား၊ ငါ၏ အသေရကို ယုတ္ေအာင္ျပဳသည္ မဟုတ္ေလာ့။ ယခုပင္သည္ ညီအစ္ကို ႏွစ္ ေယာက္ အား သတ္ဘိဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူေလ၏ ။ မိဖုရားလည္း မင္း၏ အာဏာကို ေၾကာက္ေသာ အားျဖင့္ မထား၀ံ့၍ ယခုလတ္တေလာ ေသေလသည္ထက္ မ်က္ကြယ္ရာမွာ မိမိတို႔ကံႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ ျဖစ္ပါေစေတာ့ဟူ၍ ေကာင္းမြန္ခုိင္ခံ့စြာ ေသာ ေလွေဖာင္ကို လုပ္ေစၿပီးေသာ ္ ေန႔ရက္ရွည္ၾကာစြာ စားေသာက္ရေလေအာင္ အထူးထူးေသာ စားၿမိန္စာမုန္႔တို႔ကို လုပ္၍ လံုၿခံဳေသခ်ာေအာင္ သိုထားျပသၿပီးလွ်င္ မင္းသားတုိ႔ကို ေဖာင္တြင္ စီးေစ၍ ေမွ်ာလိုက္ေလ၏ ။ မင္းသားညီေနာင္တို႔လည္း မယ္ေတာ္ က ထည့္ေပးလိုက္ ေသာ စားၿမိန္စာမုန္႔ကို စားလ်က္ အစဥ္အတုိင္း ေမ်ာခဲ့ၾကေလရာ လမ္းခရီး ျဖစ္ေသာ ရလင္းသို႔ ေရာက္လွ်င္ ေဆး၀ါး၏ အစြမ္းျဖင့္ မ်က္စိအလင္းကို ရေလသည္။ မင္းသားတုိ႔သည္ မ်က္စိျမင္ၿပီးေသာ ္ ေဖာင္ႏွင့္ အစဥ္အတုိင္းသြား၍ ယခုအခါ ကုန္းတလင္းတြင္ သည့္ ႀကိဳးၾကာငွက္တုိ႔ ပ်ံသန္းရာ ျဖစ္ေသာ ကုဥၥျပင္ အရပ္သိ႔ုေရာက္ေလေသာ ္ ေဖာင္ကို ဆုိက္ထားခဲ့ၿပီးလွ်င္၊ လက္နက္ငါးပါးကို ယူ၍ ထြက္သြားၾကေလလွ်င္ ဦးရီးေတာ္ ရွင္ရေသ့ သီတင္းသံုးေသာ အရပ္သုိ႔ ေရာက္ၾကေလ၏ ။ ဦးရီးေတာ္ ရွင္ရေသ့ သီတင္းသံုးေသာ အရပ္သို႔ ေရာက္ၾကေလ၏ ။ ဦးရီးေတာ္ ရွင္ရေသ့ သမီး ေဘဒါရီ ေရခပ္သြားေသာ ေျခရာကိုိ အစဥ္လိုက္၍ ေတြ ႔ေလေသာ ္၊ ေဘဒါရီ ေရခပ္ေသာ အျခင္းအရာကို ျမင္ေလ၍ ၊ မင္းသားတုိ႔ ဤသို႔ ဆိုကုန္၏ ။ အဘယ္ သတို႔သမီး၊ သင္ေရခပ္ေသာ ဘူးသည္ကား နားမထြင္း * (ထိုကစ၍ ဘူးလံုး နားမထြင္းဆုိေသာ စကားသည္ အစဥ္ဆုိရ ျဖစ္၏ ။) တကား၊ သင္သည္ မိုက္လွသည္ ဆိုၿပီးမွ ဘူးကိုယူ၍ သန္လ်က္ျဖင့္ မ်က္ႏွာကိုလီွးလ်က္ အေစ့ကို သြန္ၿပီးလ်င္ ေရမွာ ခပ္ေစ၍ က်ည္ေတာက္ကို ျပည့္ေစ၏ ။ ေဘဒါရီ သတို႔သမီးလည္း ပ္ေသာ က်ည္ေတာက္ျပည့္လ်င္ ခမည္ းေတာ္ ရွင္ရေသ့ ေနေသာ ေက်ာင္းသို႔ သြားေလ၏ ။ ရွင္ရေသ့လည္း သင္ ယေန႔ ေရခပ္သည္ ျပည့္လြယ္စြတကားဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ေဘဒါရီလည္း အေၾကာင္းမ်ိဳးကို ခမည္ းေတာ္ ရွင္ရေသ့အား ေျပာေလ၏ ။ ရွင္ရေသ့လည္း ထိုလုလင္ ႏွစ္ ေယာက္ တုိ႔ကို ေခၚ၍ ေစ့စံုစြာ ေမးေတာ္ မူ၏ ။ မင္းသားညီေနာင္တို႔လည္း တေကာင္းျပည္ႀကီးကို အစိုးရေသာ မိဖုရားႀကီး ကိႏၷရီေဒ၀ီတြင္ မ်က္စိမျမင္ ရွိေၾကာင္း၊ ေဆး၀ါးကုစား၍ မ်က္စိျမင္ေၾကာင္း စသည္မ်ား ကို ေစ့စံုစြာ ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ ရွင္ရေသ့လည္း မင္းသားတုိ႔ စကားကို ၾကားေတာ္ မူေလေသာ ္၊ ေမာင္တုိ႔ႏွစ္ ေယာက္ ကား ငါ၏ ႏွမေတာ္ သား၊ ငါ၏ တူရင္းတည္းဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူၿပီိးလွ်င္ မဟာသမၻ၀ႏွင့္ သမီးေတာ္ ေဘဒါရီကို သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၆၀ ျပည့္ႏွစ္ တြင္ စံုဖက္ေတာ္ မူေလ၏ ။ ထိုအခါ သမၻဴလမည္ ေသာ ပ်ဴမင္းကို ဓည၀တီီက ေႏွာင့္ယွက္သိမ္းယူေလ၍ ထိုမင္းမိဖုရား နန္းခန္း ထိုအရပ္တြင္ ေနလာသည္ကို ကမ္းယံ * တုိ႔က ထုိအရပ္တြင္ ေနလိုေသာ ေၾကာင့္ ပ်ဴႏွင့္ ကမ္းယံတုိ႔ စစ္ႀကီး ျဖစ္ေလေသာ ္ ပ်ဴႏိုင္၍ ကမ္းယံ ေျပးေလ၏ ။ ပ်ဴတို႔တြင္ လည္း မိဖုရား နန္းခန္း ေမာင္ႏွမ နန္းလုၾကျပန္၍ ႏွမ ႏိုင္ေလ၏ ။ ႏွမလည္း သက်အင္း အရပ္တြင္ ရြာျပဳ၍ အလံုးအရင္းမ်ား ႏွင့္ ေနေလ၏ ။ ေမာင္လည္း အလံုးအရင္းႏွင့္ တကြ ဘိုးဦးအရပ္သို႔ ေရွာင္လႊဲ၍ ေနေလ၏ ။ *(ကမ္းယံဟူသည္ကား သံတြဲ မွစ၍ ေတာင္စဥ္ ခုႏွစ္ ခရိုင္၌ ေနေသာ သူတုိ႔ကို ဆုိသတည္း) ပ်ဴမိဖုရား (ပ်ဴမိဖုရား သာကီ၀င္မ်ိဳး ျဖစ္ေၾကာင္းကား ကံရာဇာမင္းႀကီးသည္ ကေလးေတာင္ညိဳ ရာဇၿဂိဳဟ္ ဗိုလ္၀င္ခံႀကိဳက္၊ ပ်ိဴတုိ႔အႀကီး ျဖစ္ေသာ ေဒ၀ဒူတက နားလ်ာေတာင္းလာေသာ အခါ သားေတာ္ မုဒုစိတၱ ၁၆ ႏွစ္ အရြယ္ ေရာက္သည္ ျဖစ္၍ ပ်ဴလူမ်ိဳးတို႔ အရပ္မွာ ေရႊနန္း တင္ေတာ္ မူသည္။ မုဒုစိတၱမင္းသားကား ဘုိးေတာ္ အဘိရာဇာ မင္းတရားႀကီးရွိစဥ္ သားေတာ္ ကံရာဇာႀကီးႏွင့္ သမီးေတာ္ သုဘတၱာေဒ၀ီတို႔ စံုဖက္ရာတြင္ မုဒုစိတၱကို ဖြားျမင္၍ မျမင့္ခင္ မယ္ေတာ္ နတ္ျပည္စံေလ၏ ။ ထုိေၾကာင့္ ထိုမုဒုစိတၱ မည္ ေသာ သာကီ၀င္မင္းမွ မ်ိဳးေတာ္ စဥ္ဆက္ ဆင္သက္ခဲ့ေသာ ပ်ဴမိဖုရားကိုလည္း သာကီ၀င္ မင္းမ်ိဳးဟု အစဥ္တြင္ ၍ ထိုသက်သာကီ၀င္ မင္းမ်ိဳး ျဖစ္ေသာ ပ်ဴမိဖုရားေနရာကို သက်အင္း တြင္ ေလသည္) မွ စ၍ သက်အင္းအရပ္၌ ေနကုန္ေသာ သူ အေပါင္းတုိ႔သည္ တေကာင္းမင္း ေယာက္ ဖေတာ္ ျဖစ္ေသာ ရွင္ရေသ့အား ဘုရားကဲ့သို႔ ကိုးကြယ္မွီခိုရာ ျပဳကုန္၏ ။ ရွင္ရေသ့လည္း စ်ာန္အဘိညာဥ္ႏွင့္ တကြ ျဖစ္၍ ဘုန္းတန္ခိုး အာႏုေဘာ္ အလြန္ႀကီးျမတ္ေတာ္ မူလ်က္ အ႒ာရသ၌ လည္း အၿပီးတိုင္ေအာင္ တတ္ေတာ္ မူသည့္ျပင္ ရာဇမာယာ၌ လည္း အလြန္ လိမၼာေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ တစ္ရံေရာအခါ ပ်ဴမိဖုရားအား ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ငါ၏ တူေတာ္ ျဖစ္ေသာ မဟာသမၻ၀ မင္းသားသည္ မင္းတုိ႔၏ က်င့္ရာ၀တ္ႏွင့္ လည္း ျပည့္စံု၏ ။ တရားအရာ၌ လည္း အလြန္ လိမၼာစြာ ၏ ။ ရန္သူ ရွိေသာ အခါ စစ္ထိုးျခင္း၌ လည္း သူရသတၱိႏွင့္ ျပည့္စံု၏ ။ သင္တုိ႔ ေနေသာ အရပ္ကို မင္းျပဳေစ၍ သင္တို႔အား စိုးအုပ္စီမံ ကြပ္ကဲေစေလာ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူလွ်င္ ပ်ဴမိဖုရားလည္း ငါသည္ မိန္းမသား ျဖစ္သည္။။ တစ္ဖက္သား ရန္သူတုိ႔ ေရာက္လတ္သည္ရွိေသာ ္ ဘုန္းလက္ရိုး အာဏာႏွင့္ လုပ္ႀကံသည္ ျဖစ္မွ ရန္သူကို ေအာင္ျမင္၍ ျပည္ထဲသာယာ၀ေျပာလတၱံဟု ႀကံၿပီးမွ မဟာသမၻ၀အား မင္းေျမွာ က္ေလ၏ ။ မဟာသမၻ၀ မင္းျပဳေသာ သကၠရာဇ္ကား သာသနာေတာ္ ႏွစ္ ၆၀ ျပည့္တြင္ မင္းျပဳေတာ္ မူ၏ ။ မိဖုရားကား (၁) ေဘဒါရီ တစ္ပါး၊ (၂) ပ်ဴမိဖုရား တစ္ပါး၊ သည္ႏွစ္ ပါးတြင္ ပ်ဴမိဖုရား၌ သမီးေတာ္ တစ္ပါး ျမင္သည္။ မ်ား မၾကာမီ ပ်ဴမိဖုရာ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူေလ၏ ။ ေဘဒါရီ မိဖုရားတြင္ ဒၶတၱေပါင္မင္း ပဋိသေႏၶ ၃ လ ရွိေသာ အခါ ခမည္ းေတာ္ မဟာသမၻ၀ မင္းႀကီး နတ္ျပည္စံေတာ္ မူေလ၏ ။ ထိုမင္းကား အိမ္နိမ့္ ၂၀၊ မင္းစည္းစိမ္ ၆ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၂၆ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ေတာ္ ၇ ရက္ လည္း၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၆၆ ခုႏွစ္ တြင္ ထိုမင္း၏ ညီေတာ္ စူဠသမၻ၀ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ မိဖုရားကား မရီးေတာ္ ေဘဒါရီမင္းပင္တည္း။ ထိုမင္းကား တရားသျဖင့္ မင္းျပဳ၍ အိမ္နိမ့္ ၂၆ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၃၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လုိေသာ ္ ၇ ရက္တိုင္တုိင္ ညဥ့္ကဲ့သုိ႔ မုိက္၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၁၀၁ ခု တန္ခူးလဆန္း ၁ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔၊ နကၡတ္ ၁၆ လံုး ေနထြက္တျပဴတြင္ ၿမိဳ႕တည္အံ့ေသာ အေၾကာင္းကို ရဟန္းပညာရွိ၊ ရေသ့ပညာရွိ၊ လူပညာရွိတို႔ စုရံုးတုိင္ပင္ ညီညြတ္ၾက၍ သာယာညီညြတ္လွစြာ ေသာ ေျမအျပင္၀ယ္ တံခါးႀကီး ၃၂ တံခါး၊ တံခါးငယ္ ၃၂ တံခါး၊ က်ံဳးေျမာင္း၊ ပစၥင္၊ ရင္ေလွ်ာက္၊ တန္ေဆာင္း၊ ျပအိုးစေသာ ၿမိဳ႕၏ အဂၤါ ၇ ပါးႏွင့္ ထူးဆန္းတင့္တယ္လွစြာ ျမတ္ေသာ အသေရကို ေဆာင္ေသာ သေရေခတၱရာ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ ကို တည္၏ ။ ေရႊနန္းေတာ္ ၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ ၊ က်ံဳး၊ ဤ ၃ ႒ာနႏွင့္ တကြ မင္းႀကီးအား ထိုက္ေသာ ဂိမွႏၱဥတု၊ ၀သႏၱဥတု၊ ေဟမႏၱဥတု သံုးပါး၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပါးေစျခင္းငွာ ဘံု ၇ ဆင့္ရွိေသာ ျပသာဒ္၊ ဘံု ၉ ဆင့္ရွိေသာ ျပသာဒ္၊ ဘံု ၁၁ ဆင့္ရွိေသာ ျပသာဒ္၊ ဤသို႔ ေသာ ျပသာဒ္နန္းသံုးေဆာင္တုိ႔ပါ ၿမိဳ႕၏ ကိရိယာ၊ နန္း၏ ကိရိယာအျပည့္အစံု ၿပီးေျပလွ်င္ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီးသည္ ပ်ဴမိဖုရားကို ခမည္ းေတာ္ မဟာသမၻ၀မင္းႀကီး မိဖုရားေျမွာ က္၍ ျမင္ေသာ ႏွမေတာ္ စႏၵာေဒ၀ီ မိဖုရားလည္း တစ္ပါး၊ နဂါးမင္းသမီး ေဘစႏၵီလည္း တစ္ပါး၊ ဤမိဖုရား ၂ ပါးတုိ႔ႏွင့္ ရာဇဘိေသက ခံေတာ္ မူ၏ ။ ဘုန္း လက္ရံုးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူသည္ ျဖစ္ရကား သီလ၀ံသဓား အစရွိေသာ မင္းေျမာက္တန္ဆာ ငါးပါးတို႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဧကရာဇ္မင္းတုိ႔ႏွင့္ ထိုက္တန္ေသာ မင္းေဆာင္ မင္းေယာင္ မင္းခမ္း မင္းနားတုိ႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ရန္သူအေပါင္းတုိ႔ကို ႏွိပ္နင္းေစျခင္းငွာ အရိႏၵမာလွံ အစရွိေသာ ေခါင္းေလာင္းစည္ႀကီးတုိ႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ မင္းႀကီးကို ရြတ္ေဆာင္ႏိုင္ေသာ အရပ္အားျဖင့္ ၁၅ ေတာင္၊ အလ်ားအားျဖင့္ အေတာ္ ၂၀ ရွိေသာ နာဠာဂီရိဆင္ႏွင့္ တကြ မင္းယာဥ္တို႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ မင္းႀကီး၌ မျပတ္ ေစာင့္ေရွာက္ေစျခင္းငွာ သူရဲႀကီးတစ္က်ိပ္ ခုႏွစ္ ေယာက္ တုိ႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ သံတမန္ ေစျခင္း၌ လိမၼာေသာ ဘုန္းပညာ အဂၤါ ရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အမတ္ ငနီပါး၊ ငရဲက်ား၊ ပဥၥင္ျဖဴ၊ ပဥၥင္ညိဳတိ႔ုျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ အတြင္ းပင္လယ္၊ ျပင္ပင္လယ္တုိ႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း ျပည့္စံုေတာ္ မူဘိ၏ ။ ထုိထိုေသာ မင္းတို႔သည္လည္း ရိုေသခယမ္းေသာ အားျဖင့္ သမီးကညာ ရတနာ အစရွိေသာ ဆင္ရတနာ၊ ျမင္းရတနာတိ႔ုကို လည္းေကာင္း၊ ပတၱျမား အစရွိေသာ ေရႊေငြရတနာတုိ႔ကို လည္းေကာင္း၊ သားေမြးျဖင့္ ၿပီးေသာ ပုဆိုး၊ ပိုးခ်ည္ျဖင့္ ၿပီးေသာ ပုဆိုး၊ ၾကာခ်ည္ျဖင့္ ၿပီးေသာ ပုဆိုး၊ ၀ါခ်ည္ျဖင့္ ၿပီးေသာ ပုဆိုးတုိ႔ကို လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္ တုိင္း ႏွစ္ တုိင္းလွ်င္ ဆက္လာရကုန္ေသာ ဟူ၏ ။ သကၠရာဇ္ ၁၆၇ ခု တပို႔တြဲ လဆန္း ၁၀ ရက္ တနလၤာေန႔၊ ၿပိႆလက္၊ ၿပိႆစည္း၊ တူတြင္ အဂၤါ၊ မကာရတြင္ တနဂၤေႏြ ဗုဒၶဟူး ေသာ ၾကာ ပူးလ်က္၊ ကံုတြင္ စေန ရာဟု၊ မိန္တြင္ ၾကာသာပေတး၊ ထိုအခါတြင္ ေႏွာင္ကိန္းႀကံဳ၍ ျပင္နန္းေတာ္ ေဆာက္၍ ယၾတာျပဳေတာ္ မူသည့္ျပင္ ရေသ့ ဂ၀ံပေတ့ ေပးေသာ အခါ ၁၆၈ ခု ၀ါဆိုလဆန္း ၁၁ ရက္ ၾကာသပေတးေန႔၊ ၿပိႆလက္တြင္ ေႏွာကိန္းဆက္၍ နန္းတက္ေတာ္ မူသည္။ ထိုမင္းလက္ထက္ ဘုရားသခင္ တပည့္သားေတာ္ ရဟႏၱာျမတ္ ၃၀၀၀ တုိ႔အားလည္း ေန႔တုိင္းမျပတ္လွ်င္ ပစၥည္းေလးပါး ေထာက္ပံ့၍ ဆရာျပဳေတာ္ မူသည္မွတစ္ပါး ခပ္သိမ္းေသာ ျပည္သူတကား အေပါင္းတုိ႔ကို ကိုးကြယ္စိမ့္ေသာ ငွာ ဘုရားရွင္ သရီရဓာတ္ေတာ္ ကိုလည္း ေစတီပုထိုး တည္ေတာ္ မူသည္။ ထိုေစတီတုိ႔၏ အမည္ ကား (၁) ေသာ ၾကာမၼာ ဟူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ တစ္ဆူ၊ (၂) ညည္းညည္း ဟူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ တစ္ဆူ၊ (၃) စည္စည္ဟူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ တစ္ဆူ၊ (၄) ေပါေပါ ဟူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ တစ္ဆူ၊ (၅) ေလ်ာေလ်ာဟူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ တစ္ဆူ၊ (၆) ျမသိတင္ ဟူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ တစ္ဆူ၊ (၇) ဘုရားေတာင္ ဟူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ တစ္ဆူ၊ (၈) (၉) ဆုေတာင္းျပည့္ဟူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ ႏွစ္ ဆူ၊ (၁၀) ဘုရားရွင္ လက္ရံုးေတာ္ ဓာတ္ကို ဌာပနာျပဳ၍ ျမင္ဗာဟု ဟူေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ တစ္ဆူ၊ (၁၁) ဘုရားရွင္ နဖူးသင္းက်စ္ေတာ္ ဓာတ္ေတာ္ တို႔ကို ကမ္းယံျပည္မွ ယူ၍ တည္သည္ဟူေသာ ပုထိုးႀကီး တစ္ဆူ၊ ေပါင္း ၁၁ ဆူတည္း။ ထိုမင္း လက္ထက္ေတာ္ ၌ ဘုရားရွင္ သာသနာေတာ္ ကား ထင္ရွားစြာ ျဖစ္၏ ။ ထိုမင္းကား ေနာင္လာလတၱံေသာ မင္းတုိ႔အား မွတ္သားစိမ့္ေသာ ငွာ ရဟႏၱာ ၃၀၀၀ တုိ႔ႏွင့္ တုိင္ပင္၍ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔၏ စီးပြား အလို႔ငွာ အပါယဂတိမုပါယံ ဂါထာ ဦးတပ္ေသာ ဓမၼသတ္က်မ္းကို ျပဳေတာ္ မူ၏ ။
ထုိသို႔ ဘုန္းလက္ရံုး အာဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီးသည္ တစ္ရံေသာ အခါ မုန္႔သည္မ တစ္ေယာက္ သည္ ဆရာရဟန္းအား လွဴေသာ ေက်ာင္း၀တ္ေျမလယ္ ၅ ပယ္မွ်ကို သိမ္းယူေတာ္ မူမိေခ်ေသာ အားျဖင့္ ဘုန္းလက္ရံုးအာဏာ လြန္စြာ ဆုတ္ယုတ္သျဖင့္ မင္းႀကီးသည္ ရဟႏၱျမတ္တုိ႔အား ထိုအေၾကာင္းကို နားေတာ္ ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ ရဟႏၱာျမတ္တုိ႔လည္း ဉာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ေတာ္ မူသည္ရွိေသာ ္ မုန္႔သည္မငယ္သည္ ဆရာရဟန္းအား လွဴေသာ ေက်ာင္း၀တ္လယ္ ၅ ပယ္ကို သိမ္းယူေတာ္ မူေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ျမင္ေတာ္ မူသျဖင့္ ရဟႏၱာျမတ္တုိ႔လည္း မင္းႀကီးကို ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ မင္းႀကီး၊ ခပ္သိမ္းေသာ ေလာက၌ ရတနာသံုးပါးႏွင့္ စပ္ေသာ ပစၥည္းပစ္ယံတုိ႔သည္ အဆိပ္ထန္ေသာ ေျမြေပြးေျမြေဟာက္ႏွင့္ တူ၏ ။ ထိုေျမြတုိ႔၏ သေဘာသည္ကား ထိခုိက္မိေခ်သည္ရွိေသာ ္ ျပန္၍ ခြပ္ၿမဲတည္း။ ထုိသို႔ ခြပ္သည္ရွိေသာ ္ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔သည္ ႀကီးစြာ ေသာ ေဘးဘယသို႔ ေရာက္ၾကေလသကဲ့သုိ႔ ရတနာသံုးပါးႏွင့္ စပ္ေသာ ပစၥည္းပစ္ယံုတိ႔ုကို မအပ္ေသာ သိမ္းဆည္းယူငင္ျခင္းျဖင့္ သိမ္းယူမိေခ်ေသာ ္ ျမတ္ေသာ စည္းစိမ္မွလည္း ေရြ႕ေလ်ာေလရာ၏ ။ ေဘးအႏၱရာယ္တုိ႔သည္ ေရာက္သည္ ျဖစ္၍ အသက္ေသာ ္လည္း ယုတ္ေလရာ၏ ။ မင္းႀကီးသည္ မအပ္ေသာ ၀တၳဳပစၥည္းတုိ႔ကို သိမ္းယူေတာ္ မူမိေခ်ေသာ ေၾကာင့္ ဤအေၾကာင္းတုိ႔သည္ ျဖစ္ေခ်သည္ဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၍ ၊ မင္းႀကီးလည္း ထို လယ္ ၅ ပယ္ကို မုန္႔သည္မ ဆရာအား လွဴေတာ္ မူေလ၏ ။ ထုိသုိ႔ လွဴေတာ္ မူေသာ ္လည္း မတင့္မအပ္ မသန္႔မရွင္းေသာ ၀တၳဳကို သိမ္းေတာ္ မူမိေခ်ေသာ ေၾကာင့္ ထုိသို႔ ေသာ မင္းတို႔ ဆက္ၿမဲေသာ အခြန္တို႔သည္ မေရာက္သည္ ျဖစ္၍ ၊ ႀကီးစြာ ေသာ အမ်က္ေတာ္ သည္ ျဖစ္၍ တစ္ရံေသာ အခါ ပဥၥင္ျဖဴ၊ ပဥၥင္ညိဳတုိ႔ကို ေခၚေတာ္ မူ၍ ဟယ္ အမတ္တို႔၊ ငါ၏ ႏိုင္ငံေတာ္ ၌ ရွိကုန္ေသာ မင္းတို႔သည္ ဆက္ၿမဲေသာ အခြန္ကို မဆက္၊ အမတ္တို႔သြား၍ အခြန္ကို ေတာင္းခံေခ်ဟု ေစေတာ္ မူ၏ ။ ပဥၥင္ျဖဴ၊၊ ပဥၥင္ညိဳတုိ႔လည္း အလံုးအရင္း အမ်ား ႏွင့္ ၇ ႏွစ္ တုိင္တုိင္ အခြန္ခံ၍ ဆက္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ရွည္လတ္ေသာ ္ ပဥၥင္ျဖဴ၊ ပဥၥင္ညိဳတုိ႔ကို ယံုၾကည္ေတာ္ မမူ၍ ဥပါယ္တံမ်ဥ္ျဖင့္ ကြပ္မ်က္ေတာ္ မူဘိ၏ ။ ထုိသုိ႔ ပဥၥင္ျဖဴ၊ ပဥၥင္ညိဳတုိ႔ကို ကြပ္မ်က္ေတာ္ မူလွ်င္ ဘုန္းလက္ရံုး အာဏာႏွင့္ အခြန္ေတာင္းမည္ ့သူ မရွိသည္ ျဖစ္၍ မင္းႀကီးကိုယ္တိုင္ေတာ္ နဂါးေၾကးေလွကို စီးေတာ္ မူ၍ ဇမၺဴဒီပါ ကၽြန္းအလံုးကို အခြန္ခံေတာ္ မူ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ ပန္ထြာျပည္သို႔ ေရာက္ေတာ္ မူေလရာ ပန္ထြာမိဖုရားလည္း မေကာင္းေသာ ႏွလံုးျဖင့္ မေကာင္းေသာ ပုဆိုးကို ယူေစ၍ အထူးထူးေသာ စီရင္ျခင္းျဖင့္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔စြာ ေသာ လက္သုတ္ပ၀ါကို စီရင္ၿပီးေသာ ္ မင္းႀကီးအား ဆက္ေလ၏ ။ မင္းလည္း မစူးမစမ္း၊ မဆင္မျခင္ ယံုၾကည္ေတာ္ မူ၍ ထိုလက္သုတ္ပ၀ါျဖင့္ မ်က္ႏွာေတာ္ ကို သံုးသပ္ေတာ္ မူမိေလရာ၊ မင္းႀကီး နဖူးေတာ္ ရွိ မွဲ႔ရွင္သည္ ကြယ္ခဲ့၏ ။ ထိုမွဲ႔ရွင္ ကြယ္ခဲံသည္ရွိေသာ ္ ေဘစႏၵီလည္း သြားခဲ့၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ႏွလံုးမသာမယာ ရွိေတာ္ မူသျဖင့္ ေနျပည္ေတာ္ သို႔ ျပန္ေတာ္ မူခဲ့၏ ။ ထိုအခါ မင္းႀကီး ျပဳေတာ္ မူဖူးေသာ ကုသိုလ္ကံသည္ ကုန္ျခင္းသို႔ ေရာက္သည္ ျဖစ္၍ သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၁၇၁ ခုႏွစ္ တြင္ သမုဒၵရာ အတြင္ း၀ယ္ နဂါးေၾကးေလွႏွင့္ တကြ နစ္ျမွဳပ္၍ နတ္ျပည္စံေတာ္ မူေလ၏ ။ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီး မိဖုရားႏွစ္ ပါးတြင္ ေဘစႏၵီ မိဖုရားတြင္ သားမရွိ။ ပ်ဴမိဖုရာ သမီးေတာ္ စႏၵာေဒ၀ီတြင္ ဒြတၱရန္ကို ျမင္သည္။ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီးကား အဂၤါသားတည္း။ အိမ္နိမ့္ ၃၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၇၀၊ သက္ေတာ္ ၁၀၅ ႏွစ္ တည္း။
ထိုဒြတၱေပါင္မင္းႀကီး အေၾကာင္းကို ေထာက္၍ ျပည္ႀကီး၏ အရွင္ ျဖစ္ေတာ္ မူေသာ မင္းတုိ႔သည္ ရတနာသံုးပါးႏွင့္ စပ္ေသာ ပစၥည္းပစ္ယံတုိ႔ကို မအပ္ေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ သစ္သီးတစ္လံုး၊ ပန္းတစ္ပြင့္ကိုမွ် မသိမ္းမယူသင့္ေပ။ ေရြးခ်ယ္စိစစ္၍ သံုးေဆာင္ရသည္။ ထုိမွတစ္ပါးလည္း ေရေျမအရွင္ ျဖစ္ေတာ္ မူေသာ မင္းတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္ ႏွင့္ စပ္ေသာ အသံုးအေဆာင္တို႔ကို ေမးျမန္းစိစစ္၍ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ အ ျဖစ္ကို အတပ္အက် သိေတာ္ မူသည္ ျဖစ္မွ သံုးေဆာင္ေတာ္ မူရာသည္။
သာသနာ သကၠရာဇ္ ၁၇၁ ခု ေရာက္ေသာ အခါ ထိုမင္း သားေတာ္ ဒြတၱရန္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၅၉ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၂ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၈၁ ႏွစ္ တြင္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ တစ္ေန႔တည္းတြင္ မိုးႀကိဳး ၇ ခ်က္ က်၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
၉။ ရန္ေဘာင္မင္း အေၾကာင္း
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၁၉၃ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ရန္ေဘာင္မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၍ အလွဴေကာင္းမႈ ၌ ေမ႔ြေလ်ာ္ေတာ္ မူ၏ ။ ရေသ့၊ ပုဏၰား ရဟန္းပညာရွိတုိ႔ႏွင့္ ေပါင္းဖက္၍ ဉာဏ္ပညာ ႀကီး၏ ။ ျပည္သူ လူတကာတုိ႔ကို ၀မ္းထြက္သားကဲ့သုိ႔ သနားၾကင္နာေတာ္ မူ၏ ။ မင္း၏ တရားဆယ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၄၀၊ စည္းစိမ္ ၅၀၊ သက္ေတာ္ ၉၀ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥ ေရာက္လုိေသာ ္ ေန ၂ ခု ထြက္၍ မြန္းမတည့္မခ်င္း ခြပ္ၾက၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၂၄၃ ခု ေရာက္ေသာ အခါ ထိုမင္း သားေတာ္ ရန္မန္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းကား အက်င့္သေဘာ လ်စ္လ်ဴရႈ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၀၊ စည္းစိမ္ ၅၀၊ သက္ေတာ္ ၈၀ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ၾကာသပေတးၾကယ္ လ တြင္ ခ်ဥ္း၏ ။ နံေတာ္ အဂၤါသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၂၉၃ ခု ေရာက္ေသာ အခါ ထုိမင္း သားေတာ္ ရကၡန္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အေရာင္ အဆင္းလည္း လွ၏ ။ မိဖုရားလည္း မ်ား ၏ ။ ေလးအရာ၌ လည္း တတ္လွ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၄၀၊ စည္းစိမ္ ၃၁ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ၾကယ္ ေန႔ကို ထြက္၏ ။ အရိပ္ျပန္၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္းး။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၃၂၄ ခု ေရာက္ေသာ အခါ ထုိမင္း သားေတာ္ ခန္းေလာင္း မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၇ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၃၈ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၅ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ေယာက္ သြားႀကီး တစ္လံုးသည္ ေကာင္းကင္မွ က်၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၃၆၂ ခု ေရာက္ေသာ အခါ ထိုမင္း သားေတာ္ လက္ခုိင္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၉ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၃၄ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၃ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လုိေသာ ္ ေန ၂ ခု ထြက္၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၃၉၆ ခု ေရာက္ေသာ အခါ ထိုမင္း သားေတာ္ သီရိခန္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၄၀၊ စည္းစိမ္ ၂၈ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၈ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ေသာ ၾကာၾကယ္ လတြင္ ခ်ဥ္း၏ ။ နံေတာ္ ၾကာသာပေတးသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၄၂၄ ခု ေရာက္ေသာ အခါ ထိုမင္း သားေတာ္ သီရိရာဇ္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၅၁ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၉ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၀ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းကား ၿငိမ္သက္ တည္ၾကည္၏ ။ သစၥာစကား ေစာင့္၏ ။ အလွဴေကာင္းမႈ ေမြ႔ေလ်ာ္၏ ။ ဆရာ ၆ ပါးတုိ႔ႏွင့္ ေပါင္းေဖာ္၍ သကၠရာဇ္ ၄၀၃ ခုကို ၿဖိဳသည္ဟု ျပဳ၏ ။ ကိန္းလက္မေျမာက္၍ မၿပိဳေလ။ ဆရာ ၆ ပါး တို႔၏ အမည္ ကား- (၁) ပုပၸားမဏိ၊ (၂) ကၠၿႏၵိယ၊ (၃) ကိတၱရိယ၊ (၄) စႏၵရိယ၊ (၅) သကၠ၊ (၆) မႆ၊ ဤ ၆ပါးတည္း။ ထိုဆရာ ၆ ပါးႏွင့္ ပင္ ရာဇ၀င္ေဗဒင္လည္း ျပဳ၏ ။ ဘုရားသခင္ သာသနာေတာ္ ကိုလည္း သုတ္သင္စီရင္၏ ။ ဂူ ေက်ာင္း ဇရပ္ ေဆာက္သည္လည္း မ်ား ၏ ။ ၀တၳဳကံမိုးေျမတုိ႔ကိုလည္း အစဥ္မပ်က္ေစရေအာင္ ေစာင္မေတာ္ မူ၏ ။ မင္း၏ တရား ဆယ္ပါးႏွင့္ လည္း ျပည့္စံုသည္ ျဖစ္၍ ျပည္သူ လူရဟန္းအမတ္ ဗိုလ္ပါတုိ႔သည္လည္း ႏွစ္ လိုကုန္၏ ။ (ထိုမင္းတြင္ ေရြ႕ ဒြတၱေပါင္မင္း အဆက္အႏြယ္ ၉ ဆက္ေစ့သျဖင့္ တေကာင္းမင္းရိုး ျပတ္၏ ။) နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၄၃၃ ခုတြင္ ငတပါး မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ငတပါးအေၾကာင္းကား ဤသို႔ တည္း။ ထိုျပည္တြင္ ေနေသာ သူ တစ္ေယာက္ သည္ မိမိသားကို ဆရာရဟန္းထံအပ္၍ ငယ္စဥ္ကပင္ သာမေဏျပဳေစ၏ ။ ဆရာကလည္း သနားေတာ္ မူ၍ ပိဋကတ္ေဗဒင္တုိ႔ကိုလည္း တတ္ေအာင္ သင္ေပ၏ ။ ထုိသာမေဏလည္း ဆရာအား သိမ္ေမြ႔စြာ လုပ္ေကၽြးေမြးျမဴ၏ ။ တစ္ရံေရာအခါ ဆရာ ေမြးေသာ ၾကက္ဖသည္ အခါခပ္သိမ္း တြန္တြန္သမွ်မွာ ငါ့ဦးေခါင္းစား ငတပါးမင္း ျဖစ္လတၱံ ဟူ၍ သာ တြန္စမွတ္ ျပဳသျဖင့္ ဆရာလည္ သင္း တိရစၦာန္ ျဖစ္လ်က္ ဤသို႔ အျခင္းအရာတုိ႔ကို တြန္သည္ဟူ၍ ႏွလံုးထားၿပီးေသာ ္ ရွင္သူငယ္ကိုေခၚ၍ ေမာင္ရွင္ငယ္၊ ဤၾကက္ဖသည္ အထူးထူး အျပားျပားေသာ အျခင္းအရာတို႔ကို တြန္သည္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ဤၾကက္ဖကုိ ခ်က္ျပဳတ္၍ ငါ့ကို ကပ္ရဘိေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ေမာင္ရွင္ငယ္လည္း ဆရာ ဆုိတုိင္း ခ်က္ျပဳတ္ေလ၏ ။ ထိုသို႔ ခ်က္ျပဳတ္ၿပီးေသာ အခါ ၾကက္ကို အိုးက အဆယ္တြင္ ၾကက္ဦးေခါင္း ျပဳတ္က်၍ စားဖို၌ က်ေလ၏ ။ ရွင္သူငယ္လည္း မသန္႔ၿပီဟူ၍ ၾကက္ဦးေခါင္းကို ေဆးေၾကာ၍ စားေလ၏ ။ ဆရာလည္း ၾကက္ဦးေခါင္း မပါ၍ ေမးေလေသာ ္ ဆယ္ရာတြင္ က်၍ မသန္႔ေသာ ေၾကာင့္ မထည့္ပဲ ကၽြႏု္ပ္ စားေပသည္ဟု ဆုိလွ်င္၊ ဆရာလည္း ခ်င္းတိရစၦာန္ တြန္သည္ မွန္ မမွန္ကို သည္တြင္ သိရေတာ့မည္ ဟူ၍ ေမာင္ရွင္ငယ္ကို အထူးထူးေသာ ဓမၼ၀တ္၊ ေလာက၀တ္၊ ရာဇ၀တ္တုိ႔ကို တတ္ေအာင္ သြန္သင္ၿပီးမွ လူျပဳေစ၍ အမတ္ စစ္သူႀကီးထံ အပ္ႏွံသည္တြင္ အမတ္ စစ္သူႀကီးလည္း ထုိသူကို သားျပဳေလ၏ ။ ထိုသူငယ္လည္း အေရာင္ အဆင္း ဘုန္းပညာ လကၡဏာႀကီးငယ္ ျပည့္စံုေသာ သူ ျဖစ္၍ ထိုသူႏွင့္ ထိုက္တန္ေသာ တန္ဆာတို႔ကို ဆင္ေစ၍ သြားေလရာ ေခၚ၍ မျပတ္သြားေလ၏ ။ တစ္ရံေရာအခါ မင္း၏ နန္းေတာ္ သို႔ ေခၚ၍ သြားေလရာ မင္းႀကီးလည္း ထိုသူငယ္ အမူအက်င့္ က်စ္လ်စ္၍ မင္းခြင့္စိုးရာႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ကုိ ျမင္ေတာ္ မူေလေသာ ္ အလြန္ ႏွစ္သက္္ ေတာ္ မူေလသည္ ျဖစ္၍ သားေတာ္ မရွိသည္ႏွင့္ အမတ္ကို ေတာင္း၍ သားေတာ္ ျပဳေလ၏ ။ ထိုအမတ္ႀကီးကိုလည္း အထိန္းအခ်ီအ ျဖစ္မွ ေစ၏ ။ ထိုသူငယ္လည္း မင္းတကာတုိ႔ က်င့္စရာ တရားတုိ႔ကို လည္းေကာင္း၊ ျပည္ထဲအေရး ၌ ကြပ္ညွပ္စိရင္ေသာ အမႈ ကို လည္းေကာင္း၊ အလြန္လွ်င္ တတ္လိမၼာစြာ ၏ ။ ခမည္ းေတာ္ မင္းႀကီးကိုလည္း အလြန္ ခယရိုေသစြာ လုပ္ေကၽြးေမြးျမဴ၏ ။ တရား၌ လည္း စိစစ္ ေမးျမန္းျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံု၏ ။ မင္း စေသာ အမတ္ဗိုလ္ပါျပည္သူ လူရဟန္းတုိ႔သည္လည္း လြန္စြာ ခ်စ္ႏွစ္ လိုကုန္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ထိုသူအား နန္းလ်ာထား၏ ။ အိမ္ေရွ႕ေပး၍ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ ရွိေသာ အခါ ခမည္ းေတာ္ လြန္၍ ခမည္ းေတာ္ အရာ မင္း ျဖစ္ေလ၏ ။ ထိုမင္းကကား ရတနာ သံုးပါး၌ လည္း ရိုေသ၏ ။ ပညာရွိ ရဟန္းပုဏၰားတုိ႔ႏွင့္ ေပါင္းဖက္၍ ပဥၥသီ၊ အ႒ဒသီ၊ ဒသသီ၊ သီတင္းတုိ႔ကုိလည္း မျပတ္ ေဆာက္တည္ေတာ္ မူ၏ ။ မင္း၏ တရား ၁၀ ပါး၊ မင္း၏ သၿဂိဳဟ္ျခင္း ၄ ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ ျပည္သူလူတကာတုိ႔ကိုလည္း ၀မ္းထြက္သားကဲ့သို႔ သနားၾကင္နာ ေလးျမတ္ေတာ္ မူ၏ ။ ရဟႏၱာျမတ္ ၅၀၀ တုိ႔ကိုလည္း ဆရာျပဳ၏ ။ သဒၶါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ဟီရိ၊ ၾသတၱပၸ၊ ပညာတည္းဟူေသာ သူေတာ္ ေကာင္းတုိ႔၏ တရား ၇ ပါးႏွင့္ လည္း ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ ရတနာပုထိုးႀကီး ဘုရားကို တည္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုဘုရားႀကီးၿပီး၍ သာဓုေခၚေသာ အခါ ေျမႀကီးလႈပ္၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၁၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၅၁ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၆ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ေန ၂ ခု ထြက္၏ ။ နံေတာ္ အဂၤါသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၄၈၄ ခုေသာ ္ ငတပါး သားေတာ္ ပါပိရန္ မင္းျပဳေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၇ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၆၆ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၁၀၃ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ၾကာသာပေတးၾကယ္လတြင္ ခ်ဥ္း၏ ။ နံေတာ္ အဂၤါသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၅၅၀ ေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ရန္မုကၡ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ေဗဒင္ေလးပံုကိုလည္း အၿပီးတိုင္ တတ္ေတာ္ မူ၏ ။ ဘုန္းတန္ခိုး အာႏုေဘာ္ႀကီး၏ ။။ ၿငိမ္ဆိမ္ ေဆးေလး တည္ၾကည္ေတာ္ မူ၏ ။ မင္းက်င့္တရား ၁၀ ပါးႏွင့္ လည္း ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ ျပည္သူ လူရဟန္းတုိ႔အားလည္း ၀မ္းထြက္သားကဲ့သို႔ သနားၾကင္နာေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၆၇ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၈၂ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ဗုဒၶဟူးၿဂိဳဟ္ ၇ လ တိုင္တုိင္ နိယထံု ျပဳ၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၅၆၅ ႏွစ္ ေသာ ္ သားေတာ္ ရန္သိခၤ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူသည္။။ အသားမည္ း၏ ။ မ်က္လံုးလည္း နီ၏ ။ မ်က္ေထာင့္လည္း နီ၏ ။ သူ႔မယားကိုလည္း မ်က္မုန္းက်ိဳးတတ္၏ ။ ရက္ေရာၾကမ္းၾကဳတ္၏ ။ သူ႔အသက္ကိုလည္း မႏွေျမာ၊ အမွဴးအမတ္ ျပည္သူ လူတကာအေပါင္းတုိ႔လည္း ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ျပင္းကုန္သည္ ျဖစ္၍ မေကာင္းေသာ ဆုကုိ ယူကုန္၏ ။ ထိုမင္းလက္ထက္ မိုးေခါင္၍ ျပည္သူတို႔ ငတ္မြတ္ကုန္၏ ။ ဘုရားရွင္ သာသနာေတာ္ ကိုလည္း မခ်ီးေျမွာ က္။ ထိုမင္းကား အိမ္နိမ့္ ၆၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၃ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၈ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လုိေသာ ္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ ကိတ္ထြက္၏ ။ နံေတာ္ တနဂၤေႏြသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၅၆၈ ခုေသာ ္ ထုိမင္း သားေတာ္ ရန္မုဥၥလိႏၵ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းကား သီလ သမာဓိ ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ ရတနာသံုးပါးကို မျပတ္ ဆည္းကပ္၍ သာသနာေတာ္ ကိုလည္း ေကာင္းစြာ ခ်ီးေျမွာ က္ေပ၏ ။ ျပည္သူ လူ ရဟန္းအေပါင္းတုိ႔အား ၀မ္းထြက္သားကဲ့သုိ႔ သနားေတာ္ မူ၏ ။ သစၥာစကား ေစာင့္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၅၀၊ စည္းစိမ္ ၁၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၅ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ၾကယ္တံခြန္ ျပ၏ ။ နံေတာ္ ၾကာသာပေတးသားတည္း။
၂၁။ေဘရိႏၵမင္း အေၾကာင္း
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၅၈၃ ႏွစ္ ေသာ ္ ညီေတာ္ ေဘရိႏၵ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းကား တကၠသုိလ္ျပည္သုိ႔ သြား၍ အတတ္ပညာ သင္ေလေသာ ေၾကာင့္ ေဆး၀ါး မႏၱရား ေဗဒင္ တတ္လွစြာ ၏ ။။ အိမ္နိမ့္ ၆၃ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၂ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၅ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ေနထြက္လွ်င္ မြန္းတည့္၏ ။ မြန္းတည့္လွ်င္ ေန၀င္၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၅၉၅ ခုေသာ ္ ထုိမင္း သားေတာ္ မုဥၥလမင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၅၈ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၃ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ ေနထြက္လွ်င္ မြန္းတည့္ဘိ၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၆၀၀ တြင္ ထိုမင္း သားေတာ္ ပုဏၰ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၄၃ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၃ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၆ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ ေတာ္ ခုနစ္ရက္လည္း ၏ ။ နံေတာ္ ေသာ ၾကာသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၆၀၃ ႏွစ္ ေသာ ္ ထိုမင္း ညီေတာ္ သာခ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၄၄ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၃ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၇ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ နန္းထက္ လင္းတ တစ္ဆယ္ နား၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၆၀၆ ခုေသာ ္ ထုိမင္း သားေတာ္ သာသိ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အသားလည္း နီ၏ ။ အမူအက်င့္လည္း မေကာင္း။ ျပည္သူတုိ႔ ခ်မ္းသာကိုလည္း မရွာ၊ ရတနာသံုးပါးကိုလည္း မရိုေသ။ အိမ္နိမ့္ ၂၉ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၃ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၃၂ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ၿမိဳ႕၀န္းက်င္ ငလ်င္ လႈပ္၏ ။ ေျမႀကီး အစိတ္အစိတ္ ကြဲ၏ ။ ေရလည္း ထြက္၏ ။ ေနႏွင့္ လလည္း တစ္လတည္းတြင္ သရဗၺ ၾကတ္သြား၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၆၀၉ ခုေသာ ္ ထိုမင္း ညီေတာ္ ကႏၷဳမင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၀၊ စည္းစိမ္ ၁ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၃၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ပုထိုးဘုရား ျပာဋိကာ ျပ၏ ။ နံေတာ္ တနဂၤေႏြသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၆၁၀ ေသာ ္ ထိုမင္း၏ အစ္ကို ကန္တက္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၂ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၃ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၃၅ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ေကာင္းကင္အလံုး ညဥ့္ကဲ့သုိ႔ မိုက္၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၆၁၃ ခုေသာ ္ ေနာင္ေတာ္ ဘိဇၨ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၇ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၄ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ေသာ ၾကာၾကယ္ လ တြင္ ခ်ဥ္း၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၆၁၇ ခုေသာ ္ သုမုႏၵရီ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းကား အမူအက်င့္ လ်စ္လ်ဴရွိ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၂၄ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၇ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၃၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ၾကာသာပေတးၾကယ္ တံခြန္ျပ၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
ထိုမင္းလက္ထက္ ဘုရား ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္ မူေသာ ႏွစ္ တြင္ ရွင္မဟာကႆပ အမွဴးရွိေသာ ၅၀၀ ေသာ ရဟႏၱာျမတ္တုိ႔သည္ အဇာတသတ္မင္းႏွင့္ တုိင္ပင္ေတာ္ မူ၍ ၁၄၈ ခု သကၠရာဇ္ကို ၿဖိဳသျဖင့္ သာသနာေတာ္ ႏွင့္ သကၠရာဇ္အမွ် ရွိေစဟု တစ္ခုတည္းျပဳ၍ ထားေသာ သကၠရာဇ္သည္ သုမုႏၵရီမင္းႀကီး လြန္ေတာ္ မူေသာ ႏွစ္ ၌ သကၠရာဇ္ ၆၂၄ ခု ျဖစ္၍ ထိုကိုၿဖိဳကိန္း ေရာက္လတ္ေသာ ္ ေဒါေဒါရသ ၆၂၂ ႏွစ္ ကို ၿဖိဳ၍ အတို သကၠရာဇ္ ၂ ခုဟု ထားေပ၏ ။ သီရိရာဇ္မင္း ၿဖိဳေလသည္ကား ကိန္းလက္လည္း မေျမာက္၊ ၿဖိဳကိန္းလည္း မသင့္ေသာ ေၾကာင့္ အေရအတြက္သုိ႔ မသြင္းသတည္း။ ေဒါေဒါရသကိန္းကား အရွည္၊ ခဆပဥၥကိန္းကား အတို ျဖစ္ေလသတည္း။ (သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ဟူ၍ ေရး သည္ကား ယင္းသို႔ ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ စကားအတုိင္း သာသနာေတာ္ ႏွင့္ သကၠရာဇ္ႏွင့္ အညီ ဆင္းသက္ေသာ ေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ဟု ေရး သတည္း။)
သကၠရာဇ္တို ၂ ခုတြင္ သုမုႏၵရီမင္း သားေတာ္ အတိၾတာ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူသည္။ ထိုမင္းကား အမူအက်င့္ မေကာင္း၊ မိခင္ကိုလ်က္ ျပစ္မွာ းလို၍ မယ္ေတာ္ အိမ္သို႔ သြားေလေသာ ္ သရဏဂံုႏွင့္ တကြ ပဥၥသီကို ေဆာက္တည္လင့္၏ ။ သစၥာဓိ႒ာန္လည္း ျပဳ၏ ။ ငါ၏ သီလသည္ မယြင္းသည္ ျဖစ္မူကား ငါ့သားလာေသာ အခါ က်က္သေရတုိက္သည္ ေပါင္းခ်ဳပ္၏ သုိ႔ ျဖစ္ေလ၏ ။ သားေတာ္ မင္းႀကီးလည္း ရွက္၍ သက္ခဲ့လွ်င္ပင္ ကိုယ္အလံုး ယားယံ၍ နန္းေတာ္ တြင္ း၀ယ္ ေလးေထာင့္ကန္၌ ေရခ်ိဳးမည္ ဟူ၍ သက္စဥ္ ေမ်ာက္ေမႊး တစ္ကုိယ္လံုးေရာက္၍ ပစၥဳပၸန္ မ်က္ေမွာ င္ထင္ထင္ ေမ်ာက္ ျဖစ္ဘိ၏ ။ ျပည္သူတုိ႔ အုတ္ခဲ လံွတံတို႔ျဖင့္ ပစ္၍ ေသေလ၏ ။ မယ္ေတာ္ လည္း သားေတာ္ ကို ျမင္ေတာ္ မူေသာ ္ အေလာင္းခ်စ္သား ထေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုအရပ္ကို ေလာင္းသားေခ်ာင္းဟု ယခုတုိင္ေအာင္ တြင္ ၏ ။ ထုိမင္းကား အိမ္နိမ့္ ၁၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၃ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၁၈ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ေသာ ၾကာၾကယ္ တံခြန္ျပ၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
ထိုမင္း မရွိလွ်င္ ထိုမင္း ညီေတာ္ ႏွင့္ ထိုမင္း သားေတာ္ နန္းလုၾက၍ ၊ ထိုမင္း ညီေတာ္ သုပညာမင္းႏိုင္၍ သကၠရာဇ္ ၅ ခုတြင္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုသုပညာမင္းကား အဆင္းအဂၤါ လကၡဏာႀကီးငယ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ သဒၶါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ဟီရိ၊ ၾသတၱပၸ၊ ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ ျပည္သူ လူရဟန္းတို႔အားလည္း ရင္ေတာ္ ၌ ျဖစ္ေသာ သားကဲ့သုိ႔ သနားၾကင္နာေတာ္ မူ၏ ။ သာသနာေတာ္ ကိုလည္း ေကာင္းစြာ ခ်ီးေျမွာ က္ေတာ္ မူ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ ကမ္းယံျပည္ ေသာ င္းက်န္းေလသည္ကို စစ္အဂၤါ ၄ ပါးႏွင့္ တကြ လုပ္ႀကံေတာ္ မူမည္ ဟူ၍ ခ်ီေတာ္ မူေလ၏ ။ ကမ္းယံျပည္ကို ေအာင္ေတာ္ မူလွ်င္ ထိုျပည္တြင္ မဇၥိဳမပုရိသ အေတာ္ ႏွင့္ ၈၈ ေတာင္မွ် ရွိေသာ ေရႊဆင္းတု ဘုရားကို ျမင္ေတာ္ မူေလေသာ ္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ကို ဖူးေတြ ႔ရသကဲ့သုိ႔ အလြန္ သဒၶါေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ ညနံနက္အျပတ္ ၀တ္ျပဳေတာ္ မူ၏ ။ ထုိသို႔ ေရႊပိႆ ကုေဋဆယ္ရာမကေသာ အရိေမေတၱယ် ဘုရားရွင္ႏွင့္ သ႑ာန္ေတာ္ တူေသာ ရုပ္တုေတာ္ ၌ သံုးႏွစ္ တုိင္တုိင္ ခြာ၍ မသြားရက္ေသာ အားျဖင့္ ေနေတာ္ မူ၏ ။ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ တုိ႔လည္း ဘုန္းႀကီးေသာ အရွင္၊ ဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါ ေညာင္းညာၾကၿပီ။ ေနျပည္ေတာ္ သို႔ အလ်င္ျပန္ေတာ္ မူေလာ့ဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္ၾကေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ဤသု႔ိ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ၊ ငါသည္ ဤ ဘုရားရွင္ရုပ္တုေတာ္ ကို ခြာ၍ သြားအံ့ေသာ ငွာ မတတ္ႏုိင္၊ ဤ ဘုရားရွင္ ရုပ္တုေတာ္ ကို ရတနာေဖာင္ ႀကီိးစြာ စီရင္၍ ေဖာင္ထက္ တင္ၿပီိးေသာ ္ နဂါးရစ္ေတာ္ သို႔ လွည့္၍ မဟာသမုဒၵရာျဖင့္ သေရေခတၱရာ ေနျပည္ေတာ္ သို႔ ေဆာင္ယူမည္ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ အမတ္ဗိုလ္ပါတုိ႔ကလည္း မင္းႀကီးသည္ မ ျဖစ္ႏိုင္ေသာ အႀကံေတာ္ ကို ႀကံဘိသည္။ ဤသို႔ ႀကံေတာ္ မူသည္ရွိေသာ ္ ငါတုိ႔ သားမယားတုိ႔ကို မေတြ ႔မျမင္ရၿပီ ဟူ၍ ႏွလံုးမၾကည္ ရွိၾကသည့္တိုင္း အမတ္ဗိုလ္ပါတုိ႔လည္း တုိင္ပင္ၾက၍ ဘုရားရွင္ ေရႊရုပ္တုေတာ္ ေအာက္၌ ဥမင္ တူးေလ၏ ။ ရုပ္တုေတာ္ သည္လည္း ေရႊအတိ သြန္းသည္ ျဖစ္၍ ေလးေသာ ေၾကာင့္ လဲေတာ္ မူေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ဘုရားရွင္ ရုပ္တုေတာ္ လဲသည္ကို ျမင္ေတာ္ မူလွ်င္ အမတ္တုိ႔ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ ရုပ္တုေတာ္ လဲဘိသနည္းဟု ေမးေတာ္ မူ၏ ။ အမတ္ဗိုလ္ပါတုိ႔ကလည္း ဆရာေတာ္ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္ မူသည္ဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္၍ မင္းႀကီး ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ ႏွလံုး မသာရွိ၍ ခပ္မဆိတ္ ေနေတာ္ မူေလ၏ ။ မွဴးမတ္ဗိုလ္ပါတုိ႔လည္း ထင္း တစ္ေယာက္ တစ္ေခ်ာင္း၊ မီးေသြး တစ္ဆုပ္စီ ထည့္ၾက၍ မီးတုိက္ေလ၏ ။။ ထုိသုိ႔ မီးတိုက္ေသာ အ ျဖစ္ကို မင္းႀကီးျမင္ေတာ္ မူလွ်င္၊ အမတ္တုိ႔ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဘုရားရုပ္တုေတာ္ ကို မီးတိုက္ဘိသနည္းဟု မိန္႔ေတာ္ မူရာ၊ အမတ္တုိ႔ကလည္း ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ ၀င္ေတာ္ မူ၍ နတ္တို႔ သၿဂိဳဟ္ေလသည္ဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္ကုန္၏ ။ မင္းႀကီးလည္ မုတ္ေသာ စကားကို ေလွ်ာက္သည္ဟု ႏွလံုးမသာ ျဖစ္၍ ဆိတ္ဆိတ္ ေနေတာ္ မူ၏ ။ အမတ္ဗိုလ္ပါတုိ႔လည္း မင္းႀကီး အမ်က္ထြက္လတၱံကို ေၾကာက္သျဖင့္ ထက္၀ယ္ေတာ္ တစ္ေတာင္ျပည့္ရွိေသာ အ႒၀ီသ ႏွစ္ က်ိပ္ရွစ္ဆူေသာ ဘုရားရွင္ ရုပ္တုေတာ္ ကို ေရႊစင္အတိသြန္း၍ မင္းႀကီးအား ဆက္သည္ျပင္ ေရႊလ်က္လည္း သြန္းလုပ္၍ ဆက္ၾကေလ၏ ။ မွဴးမတ္ ဗိုလ္ပါတို႔လည္း မ်ား စြာ ယူေလကုန္၏ ။ သေရေခတၱရာ ေနျပည္ေတာ္ သုိ႔ ျပန္ေတာ္ မူေလ၏ ။
ထိုဥစၥာတုိ႔ကို ျပည္သူတို႔ သံုးစြဲေသာ အခါ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီိး တည္ေသာ သေရေခတၱရာျပည္ျမတ္သည္ စေနာင့္စနင္း ရွိသည္ ျဖစ္၍ လုစားယက္စား ခိုးသားဓားျပ ထူထပ္ေသာ အားျဖင့္ ကြပ္ညွပ္မႏိုင္ ရွိရသည့္ျပင္ ေလေပြႀကီး လာ၍ ဆန္ေကာလြင့္သည္ကို ဆန္ေကာရွင္ မိန္းမသည္ ငါ့ ဆန္ေကာ ငါ့ဆန္ေကာ ဟူ၍ လိုက္ေလသည္ကို ငစေကာစစ္ လာသည္ဟူ၍ တစ္ျပည္လံုး ထိတ္လန္႔ေသာ အားျဖင့္ ထိုျပည္၌ ေနကုန္ေသာ သူတုိ႔သည္ ၃ စု ကြဲ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ထိုအခါ နာေတာ္ မူ၍ အိမ္နိမ့္ ၁၇ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၁ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၂၈ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ ေလေပြလာရာတြင္ ဆန္ေကာလြင့္၍ ျပည္သူတုိ႔ ၃ စုကြဲခဲ့၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သေရေခတၱရာ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၿပီိး၏ ။
သကၠရာဇ္ ၁၆ ခု ေရာက္ေသာ အခါ ၃ စုကြဲေလ၏ ။ (၁) ပ်ဴတစ္စု၊ (၂) ကမ္းယံတစ္စု၊ (၃) သက္တစ္စု၊ ၃ စုကြဲရာတြင္ ပ်ဴႏွင့္ ကမ္းယံ စစ္ျပဳၾက၍ ဗိုလ္ပါမ်ား ရာ ႏိုင္ၾကေစဟု စကားအၿမဲ ဆုိၾကၿပီးမွ ဘုရားတစ္ဆူ တည္ၾကကုန္၏ ။ ကမ္းယံုတိ႔ကား သေရေခတၱရာျပည္ေျမာက္ ပုထိုးကို တည္ၾကကုန္၏ ။ ပုထုိးႀကီး ၿပီးသသူ ႏိုင္ရမည္ စကားရွိေသာ ေၾကာင့္ ကမ္းယံတုိ႔က အုတ္ျဖင့္ လုပ္ၾက၍ ပုထိုးႀကီးမၿပီးေလေသာ ္၊ ပ်ဴတုိ႔သည္ ပညာျဖင့္ ႀကံ၍ ၀ါးကို ပုထိုးအေယာင္ လုပ္ၿပီးလွ်င္ ပုဆုိးျဖဴကို လႊမ္း၍ ထီးတင္သည္ကို ကမ္းယံတုိ႔က ျမင္ေလေသာ ္ ငါတုိ႔ ရံႈးေခ်ၿပီဟူ၍ ထြက္ေျပးေလ၏ ။ ကမ္းယံ ေျပးေလၿပီးေသာ ္ ပ်ဴအခ်င္းခ်င္း စစ္ ျဖစ္ၾကျပန္၍ ၃ စု ကြဲျပန္၏ ။ တစ္စုကို က်ပင္းတုိ႔ ယူေလ၏ ။ တစ္စုကို သက္တုိ႔ ယူေလ၏ ။ တစ္စုကား ေတာင္ညိဳဟူေသာ အရပ္ကို ျပည္တည္ေထာင္၍ ေနေလရာ ၃ ႏွစ္ ရွိေသာ အခါ မြန္တုိ႔က တုိက္ျပန္ေလေသာ ေၾကာင့္ ပ်က္ေခ်၏ ။ ထိုကသည္ ပန္းေတာင္းသက္သာ အရပ္ကို တည္ေထာင္၍ ေနျပန္ရာ ၆ ႏွစ္ ရွိလွ်င္ ကမ္းယံတုိ႔က တိုက္ျပန္ေလ၍ ပ်က္ျပန္ေခ်၏ ။ ထိုကမွ မင္းတုန္းကို တည္ေထာင္၍ ၃ ႏွစ္ ေနျပန္ၿပီးမွ သကၠရာဇ္တို ၂၉ ခုတြင္ ယုန္လႊတ္ကၽြန္း အရပ္၌ သမုဒၵရာဇ္ တည္ေထာင္စ ျပဳ၏ ။
ထို ၁၉ ရြာတုိ႔၏ အမည္ ကား - (၁) ေညာင္ဦး၊ (၂) နဂါးဘို၊ (၃) နဂါးက်စ္၊ (၄) မန္က်ည္းႀကီး၊ (၅) တူတည္၊။ (၆) ေက်ာက္စကား၊ (၇) ကုတ္ကဲသိမ္၊ (၈) ေညာင္၀န္း၊ (၉) အႏုရာဓ၊ (၁၀) တန္းေဆာင္းကြန္း၊ (၁၁) ရြာမံုး၊ (၁၂) ၾကင္လို၊ (၁၃) ကုကၠိဳ၊ (၁၄) ေတာင္ပ၊ (၁၅) ေျမခဲတြင္ း၊ (၁၆) သရက္ရ၊ (၁၇) အံုးမ်ား ၊ (၁၈) ယုန္လႊတ္၊ (၁၉) ရြာစိုက္။ ဤ ၁၉ ရြာတည္း။ ရြာတစ္ရြာတြင္ ရြာသူႀကီး တစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ စီ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ရြာသူႀကီး ၁ က်ိပ္ ၉ ေယာက္ ျဖစ္သည္။ ဤ ရြာသူႀကီး ၁ က်ိပ္ ၉ ေယာက္ တုိ႔ကို ခ်ဳပ္၍ သမုဒဒရာဇ္မင္းႀကီး မင္းျပဳေတာ္ မူ၏ ။
အညာ တေကာင္းျပည္ႀကီး၌ ခမည္ းေတာ္ သတိုးမဟာရာဇာမင္းႀကီးႏွင့္ သားေတာ္ ရေသ့ၿမိဳကတည္ မဟာသမၻ၀မင္းတို႔ မင္းၿပိဳင္စံ စံေတာ္ မူၾကကုန္သည္။ ထိုမင္းတို႔မွ ႏြယ္ေတာ္ စဥ္ဆက္ ဆင္းသက္ခဲ့ေသာ တေကာင္းနန္းရိုး သတိုးအာဒိစၥရာဇာ မည္ ေသာ သာကီ၀င္မင္းသည္ မလည္အရပ္၌ ျပည္ရြာမၿငိမ္မသက္ ရွိသည္ကပင္ ေရွာင္လႊဲ၍ မထင္မရွားေသာ အသြင္ျဖင့္ ဥယ်ာဥ္ေတာင္ယာ လုပ္စား ေနထုိင္၏ ။ ထိုဥယ်ာဥ္တြင္ နဂါးတြင္ း ဟူ၍ လည္း ရွိ၏ ။ ထိုအခါ ဓေလ့အားျဖင့္ ျပည္သူ ရြာသားအေပါင္းတုိ႔သည္ နဂါးကို အျမတ္တႏိုး ပူေဇာ္ရိုး ျဖစ္၍ ေန႔စဥ္မျပတ္ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ သားဆုကို ေတာင္းစမွတ္ ျပဳကုန္၏ ။ တစ္ရံေရာအခါ မိမိတို႔ ဘုန္းၾကမၼာအားျဖင့္ ထိုသတိုးအာဒိစၥရာဇာမင္း၏ မိဖုရားတြင္ ပဋိသေႏၶၶရ၍ ေန႔လေစ့ေရာက္လွ်င္ အဆင္းအဂၤါ လကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သတို႔သားကို ဖြားျမင္၍ ေစာထီးဟူေသာ အမည္ ကို မွည့္၏ ။ ၇ ႏွစ္ အရြယ္သို႔ ေရာက္လတ္ေသာ ္ ထိုအရပ္၌ ေလးအတတ္ကို အၿပီးတိုင္ တတ္ေျမာက္ေသာ ဆရာရေသ့ထံ၌ အပ္ေလ၏ ။ ဆရာရေသ့လည္း ရူပနိကာယ္၊ သဒၵနိကာယ္ စေသာ အထူးထူးေသာ ေလာကီေဗဒင္က်မ္းတုိ႔ကို တတ္ေျမာက္ေလေသာ ေၾကာင့္ ထိုသူငယ္၏ လံုးရပ္သ႑ာန္ ၾကင္အင္လကၡဏာႏွင့္ လည္း ျပည့္စံု၏ ။ မခၽြတ္လွ်င္ အေၾကအရပ္၌ မင္းအ ျဖစ္ကုိ ရလတၱံဟု ေစာထီးဟူေသာ အမည္ ကို လႊဲ၍ မင္းထီးဟူေသာ အမည္ ကို မွည့္ၿပီးမွ မင္းေလာင္းမင္းလ်ာတုိ႔ တတ္စရာေသာ အ႒ာရသ အတတ္မ်ိဳးတုိ႔ကို အၿပီးတိုင္ တတ္ေျမာက္ေအာင္ သင္ၾကားေပး၏ ။ ၁၆ ႏွစ္ အရြယ္သုိ႔ ေရာက္လတ္ေသာ ္ ပုဂံျပည္သို႔ သြားလိုေသာ ငွာ ခမည္ းေတာ္ မယ္ေတာ္ တုိ႔ကို ပန္ၾကားလတ္ေသာ ္၊ ခမည္ းေတာ္ မယ္ေတာ္ တုိ႔လည္း မဆြကပင္ အေၾကအရပ္၌ မင္း ျဖစ္လတၱံဟု ဆရာရေသ့ မိန္႔ဆိုဖူးသည္ကို အမွတ္ျပဳ၍ သြားခြင့္ေပးေပ၏ ။ ခမည္ းေတာ္ ကလည္း ရတနာ အတိၿပီးေသာ ေလးျမားတုိ႔ကို ႏွင္းအပ္ေတာ္ မူလိုက္၏ ။
လုလင္လည္း ေလးျမားတုိ႔ိကို ရၿပီးေသာ ္ ပုဂံျပည္သို႔ သြား၍ ပ်ဴအိုလင္မယားကို မွီတင္း၍ ေနေလ၏ ။ ပ်ိဴအို လင္မယားလည္း သားရင္း သမီးရင္း မရွိရကား အလြန္ခ်စ္ၾကည္ေလးျမတ္စြာ သား၏ အမွတ္ျဖင့္ လုပ္ေကၽြးေမြးျမဴေပ၏ ။ တစ္ရံေရာအခါ ပါေသာ ေလးျမားတို႔ကို စမ္းလိုေသာ ငွာ ေတာသို႔ လွည့္ပတ္အံ့ဟု ပ်ဴလင္မယားအား ပန္ၾကားလတ္ေသာ ္ ပ်ဳအိုလင္မယားလည္း သားကို ခ်စ္ျခင္းျဖင့္ စိုးရိမ္ေသာ ေၾကာင့္ ခ်စ္သား ဤျပည္တြင္ (၁) အေရွ႕မ်က္ႏွာအရပ္၌ ၀က္ႀကီးတစ္ခု အရံငါးရာႏွင့္ ရွိ၏ ။ (၂) အေနာက္မ်က္ႏွာအရပ္၌ ငွက္ႀကီးတစ္ခု အရံငါးရာႏွင့္ ရွိ၏ ။ (၃) ေတာင္မ်က္ႏွာအရပ္၌ က်ားႀကီး အရံငါးရာႏွင့္ ရွိ၏ ။ (၄) ေျမာက္မ်က္ႏွာအရပ္၌ ရွဴးပ်ံ အရံငါးရာႏွင့္ ရွိ၏ ။ ခ်စ္သား ထုိရန္သူတုိ႔ကို ျပည့္ရွင္မင္းႀကီး စင္လ်က္ မေအာင္ႏိုင္။ ယင္းသို႔ ေၾကာက္မက္ဖြယ္အတိ မ ျဖစ္ဖူးၿမဲေသာ ရန္သူတုိ႔သည္ ျပည္အလံုးကို ႏွိပ္စက္ေလသည္တကား။ ၁၂ ႏွစ္ တုိင္တုိင္ ရွိေလၿပီဟု ဆို၏ ။ လုလင္လည္း မိမိ စြမ္းပကား ခြန္အားကို ယံုၾကည္၍ ရန္သူရွိရာ ရွာ၍ သြားေရာက္ သတ္ေဖ်ာက္ေအာင္ျမင္ေလသတည္း။
မင္းႀကီးလည္း ၁၂ ႏွစ္ တိုင္တုိင္ အစာေပးရေသာ ရန္သူတုိ႔ကို ႏွိပ္နင္း၍ ေသေလၿပီဟု ၾကားေတာ္ မူေလေသာ ္ အလြန္အားရေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ စစ္အဂၤါေလးပါးႏွင့္ တကြ မင္းသားရွိရာသို႔ သြားေရာက္ေတာ္ မူေလ၏ ။ ေရာက္ေလေသာ ္ ေတာင္ငယ္ခန္႔ အတိုင္းအရွည္ရွိေသာ ငွက္ေကာင္ကို ျမင္ေတာ္ မူေလ၏ ။ မင္းသားအား ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ အေမာင္သည္ ဤသို႔ ေသာ ရန္သူကို ခြင္းေပသည္ကား အဘယ္သူ၏ အမ်ိဳးအႏြယ္ ျဖစ္သနည္း၊ အဘယ္လက္နက္ျဖင့္ ခြင္းသနည္းဟု ေမးေတာ္ မူ၏ ။ မင္းသားလည္း ဟုတ္မွန္တိုင္းကို ေျပာေသာ ္ သမုဒၵရာဇ္မင္းလည္း ဤသို႔ အရိုးအမ်ိဳး ဘုန္းလက္ရံုးႏွင့္ ေဆာက္ႏွင္း၍ အိမ္ေရွ႕အရာကို အပ္ႏွင္းေတာ္ မူေလ၏ ။ ပ်ဴမင္းထီး အိမ္ေရွ႕မင္း ျဖစ္ေသာ အခါ ၁၆ ႏွစ္ တည္း။ အိမ္ေရွ႕မင္း ျဖစ္၍ ၃ ႏွစ္ ရွိေသာ အခါ သမုဒၵရာဇ္မင္းႀကး အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ သမုဒၵရာဇ္ မင္းကား အိမ္နိမ့္ ၃၂ ႏွစ္ ၊ မင္းစည္းစိမ္ ၄၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၂ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ ဥပါလွည္းဘီးခန္႔ ေရွ႕ေတာ္ ၀ယ္ က်၏ ။ နံေတာ္ တနဂၤေႏြသားတည္း။
သမုဒၵရာဇ္မင္းႀကီး အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ပ်ဴမင္းထီး မင္းမျပဳဦးဘဲ ေက်းဇူးတင္ေပဖူးသည့္ တေကာင္းနန္းမ်ိဳး ျဖစ္ေသာ ဆရာရေသ့အား လူျပဳေစ၍ မင္းေျမွာ က္ေလ၏ ။ (ထုိသို႔ လူျပဳသည္ကို အေၾကာင္းရည္၍ ရေသ့ေၾကာင္ဟု ေနာက္မွ တြင္ ကုန္၏ ။) သကၠရာဇ္ ၇၄ ခုေသာ ္ ရေသ့ေၾကာင္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၉၁ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၁၆ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ ဒိႏၷက္သဲသႀကၤန္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း
သကၠရာဇ္ ၈၉ ခုေသာ ္ ပ်ဴေစာထီး မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းကား ပ်ဴအိုတုိ႔ေမြး၍ ႀကီးေသာ ေၾကာင့္ ပ်ဳမင္းထီးဟု တြင္ ၏ ။ ထိုပ်ဴမင္းထီး လက္ထက္တြင္ မွ အရိနဒၵနာဟု တြင္ ၏ ။ ပ်ဴမင္းထီး မိဖုရားကား - (၁) သမုဒၵရာဇ္မင္းႀကီး သမီးေတာ္ သီရိစႏၵာေဒ၀ီလည္း တစ္ပါး၊ (၂) ဘုန္းလက္ရံုးအားေတာ္ ေၾကာင့္ ဆက္လာရေသာ ကၠရႏၵေဒ၀ီလည္း တစ္ပါး၊ ဤ ၂ ပါးတည္း။ မင္းေျမာက္တန္ဆာ ငါးပါးႏွင့္ တကြ မင္းေဆာင္ မင္းခမ္းမင္းနားတုိ႔ကို အကုန္ ေဆာက္ႏွင္းေပ၏ ။ သႏၱာထီးရိုး ရွစ္စင္းကား အလ်ားကိုးေတာင္ တစ္မိုက္၊ လံုးပတ္ သံုးထြာ၊ အထပ္တစ္ရာရွိေသာ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ လွစြာ ေသာ ကုမုျဒာ ၾကာခ်ည္ျဖင့္ ၿပီးေသာ ထီးရြက္၊ အဖိုး အတိုင္းမသိၿပီးေသာ န၀ရတ္ကိုးပါးျဖင့္ ျခယ္လွယ္စီအပ္ေသာ ေညာင္ရြက္၊ ထီးခံတိုင္ေအာင္ အေရာင္ ျဖင့္ ဖံုးလႊမ္းအပ္ေသာ ထီးၾကက္စီ တပ္အပ္ေသာ ရတနာမ်က္ျမတ္၊ ဆဒၵန္အိုင္မွ ျဖစ္ေသာ ဂီရိေမခလာ အမည္ ရွိေသာ ဆဒၵန္ဆင္၊ အႆဇာနည္ျမင္း၊ ဤသိ႔ုေသာ မင္းေဆာင္ မင္းေယာင္တုိ႔ကိုလည္း ေဆာက္ႏွင္းေပ၏ ။
ထုိမင္းႀကီးတြင္ ေသနာပတိ စစ္သူႀကီး ေလးေယာက္ တုိ႔မွာ - (၁) ရာဇ၀ၯလည္း တစ္ေယာက္ ၊ (၂) ေဒ၀၀ၯလည္း တစ္ေယာက္ ၊ (၃) ဓမၼ၀ၯလည္း တစ္ေယာက္ ၊ (၄) နာဂ၀ၯနာလည္း တစ္ေယာက္ ၊ ဤေလးေယာက္ တည္း။ အမတ္ငယ္ ရွစ္ေထာင္၊ အမွဴးကား ေသာ င္းေျခာက္ေထာင္၊ ေျခသည္ သူရဲအား၊ ဆင္အား၊ ျမင္းအားတုိ႔လည္း မ်ား ျပားလွစြာ ရွိေသာ ဟူ၏ ။
ထိုမင္း လက္ထက္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေက်းလက္ ျဖစ္ေသာ ေကာသမၻိၿမိဳ႕သို႔ ကုေဋအရာမကေသာ တရုတ္စစ္သည္တုိ႔ ေရာက္ေသာ အခါ မင္းႀကီး ကိုယ္ေတာ္ တိုင္ ဆင္လံုးျမင္းရင္း အမ်ား ႏွင့္ ခ်ီေတာ္ မူ၍ ႏွိပ္နင္းလုပ္ႀကံေတာ္ မူလိုက္၏ ။
ထိုမင္းမိဖုရား ကၠရႏၵေဒ၀ီတြင္ သားေတာ္ သမီးေတာ္ မရွိ။ စႏၵာေဒ၀ီ မိဖုရားတြင္ ထီးမင္းယဥ္ မင္းသားကို ျမင္ေတာ္ မူ၏ ။ အရြယ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ အိမ္ေရွ႕အရာကို ေပးေတာ္ မူ၏ ။ ပ်ဴမင္းထီးကား ဘုန္းလက္ရံုးအာဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ မင္း ျဖစ္၍ ဇမၺဴဒီပါကၽြန္း၌ ေနကုန္ေသာ မင္းအေပါင္းတို႔က ဆက္စာသ၀ဏ္ႏွင့္ လက္ေဆာင္ လက္နက္ သမီးကညာ ရတနာ ဆင္ျမင္းတုိ႔ကို ဆက္လာရကုန္၏ ။ ထိုမင္းကား သဒၶါ၊ သီလ၊ ဟီရိ၊ ၾသတၱပၸ အစရွိေသာ သူေတာ္ တရား ၇ ပါး၊ မင္းက်င့္တရား ၁၀ ပါးႏွင့္ လည္း ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ ဘုရားသခင္ သာသနာေတာ္ ၌ ေကာင္းစြာ ခ်ီးေျမွာ က္ေတာ္ မူ၏ ။ ေနာင္လာလတၱံေသာ မင္းတုိ႔စီးပြား ဂ၀ံပေတ့ရေသ့တုိ႔ႏွင့္ တုိင္ပင္ေတာ္ မူ၍ “အေတၳသု ဓမၼ သေတၳသု” ဂါထာဦးတပ္ေသာ ဓမၼသတ္က်မ္းကိုလည္း ျပဳေတာ္ မူေပ၏ ။ ငွက္ႀကီးဦးခြံ ျမွဳပ္ရာအရပ္၌ လည္း ဥမင္ႏွင့္ ဘုရားတည္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမွတစ္ပါးလည္း ဘုရားဂူေက်ာင္း လိုဏ္ေခါင္း ဥမင္ ျပဳစုေတာ္ မူသည္ကား မ်ား ၏ ။ အမွဴးအမတ္ ကလန္ သံပ်င္ အစရွိေသာ ျပည္သူ လူရဟန္းတုိ႔အားလည္း ရင္ေတာ္ ၌ ျဖစ္ေသာ သားကဲ့သို႔ သနားၾကင္နာေတာ္ မူ၏ ။ ဤသို႔ ဆုိခဲ့ၿပီးေသာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈ တုိ႔ကို ဆည္းပူးေတာ္ မူ၍ အိမ္နိမ့္ ၃၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၇၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၁၁၀ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ၾကာသာပေတးၾကယ္ လတြင္ ခ်ဥ္း၏ ။ တစ္ေန႔လံုး ညဥ့္ကဲ့သို႔ မိုက္၏ ။ (ထိုမင္း ကိုယ္ေတာ္ အရပ္ကား ၅ ေတာင္၊ ကိုယ္ေတာ္ လံုးပတ္ကား ၃ ေတာင္ရွိေသာ ဟူ၏ ။) နံေတာ္ အဂၤါသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၁၆၄ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ထီးမင္းယဥ္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ရာဇဘိေသက ခံေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၅၀၊ စည္းစိမ္ ၅၇ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၁၀၇ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ ဒိႏၷက္သဲသႀကၤန္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္၏ ။ ၾကာသပေတးၾကယ္ လ တြင္ ခ်ဥ္း၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၂၂၁ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ယဥ္မင္းပိုက္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၅၀၊ စည္းစိမ္ ၂၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၅ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ၾကာသာပေတးၾကယ္ လ ထက္နား၏ ။ ငလ်င္ ၇ ရက္တုိင္ေအာင္ လႈပ္၏ ။ နံေတာ္ ၾကာသာပေတးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၂၄၆ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ပိုက္ေသဥ္လည္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၄၁ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၀၊ သက္ေတာ္ ၆၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ေနတံခြန္ ထန္းခုႏွစ္ ဆင့္ေလာက္ ျပ၏ ။ ေကာင္းကင္၌ ၾကယ္တစ္၀က္ မျမင္ ေပ်ာက္၏ ။ နံေတာ္ ၾကာသာပေတး သားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၂၆၆ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ေသဥ္လည္ေၾကာင္* မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းလက္ထက္တြင္ မွ ရြာစု ၁၉ ရြာကို ဖ်က္၍ ေလာကနႏၵာ အရပ္၌ ၿမိဳ႕တည္ၿပီးလွ်င္ သီရိပစၥယာ ဟူ၍ လည္း သမုတ္ေတာ္ မူ၏ ။ မင္း၏ တရား ၁၀ ပါးႏွင့္ လည္း ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ ျပည္သူ လူရဟန္းတုိ႔အား သနားၾကင္နာေတာ္ မူ၏ ။ အမွဴးအမတ္ ကလန္ သံပ်င္ အစရွိေသာ ျပည္သူ လူအေပါင္းတုိ႔လည္း ႏွစ္ လိုသည္ ျဖစ္၍ ျမတ္ေသာ ဆုကို ယူကုန္၏ ။
(*ေသဥ္လည္ေၾကာင္မင္း ေခၚသည္မွာ မင္းသား လက္ထက္က ေတာင္တြင္ းႀကီးၿမိဳ႕ အေနာက္ေျမာက္ယြန္းတြင္ ရွိသည့္ ယခုအခါ ဘုရားပုထိုးေဟာင္း ေက်ာင္းရာေဟာင္း ရြာဆိုးကုန္း ဖုန္းဆိုးေတာမွ်သာ ျဖစ္ေနသည့္ ေသဥ္လည္ေၾကာင္ရြာစား ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ တည္း။)
ထိုမင္းလက္ထက္ မဟာဂီရိ* နတ္ေမာင္ႏွမ ေရာက္လာ၍ ပုပၸားေတာင္မွာ ထားေလ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၅၃ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၄၃ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၉၆ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ၇ ရက္တုိင္တုိင္ ေလျပင္းမုန္တိုင္း လာ၍ သစ္ပင္အမ်ား က်ိဳးပဲ့ကုန္၏ ။ နံေတာ္ တနဂၤေႏြသားတည္း။
(*တေကာင္းျပည္သား ပန္းပဲတင့္ေတာ္ သား ငတင့္တယ္သည္ စြမ္းပကား ခြန္အား ႀကီးသည္ ျဖစ္၍ အလြန္ ေက်ာ္ေစာ ထင္ရွား၏ ။ ဆင္ေျပာင္စြယ္ကိုလည္းေကာင္း ခ်ိဳး၍ ပစ္ေသာ ဟူ၏ ။ ထိုအေၾကာင္းကို တေကာင္းမင္းႀကီး ၾကားေတာ္ မူေလေသာ ္ ခ်င္းလွ်င္ ငါ၏ စည္းစိမ္ကို လုလတၱံ။ ခ်င္းကိုဖမ္း၍ ေဖ်ာက္ေလဟူ၍ အမွဴးအမတ္တို႔ကို မိန္႔ေတာ္ မူေလ၏ ။ ငတယ့္တယ္လည္း အသက္ေသအံ့သည္ကို ေၾကာက္လန္႔၍ ေ၀းစြာ ေသာ ခရီးကို ေျပးေလ၍ ေတာႀကီးတစ္ခု၌ ေနေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ရႊံ႕ရွာေတာ္ မူေသာ အားျဖင့္ ငတင့္တယ္ႏွမကို ယူ၍ မိဖုရားေျမွာ က္ေတာ္ မူ၍ ရွည္လ်ားလတ္ေသာ ္ မိဖုရားကိုမင္းႀကီး ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူသည္။ သင့္ေမာင္သည္ကား ခြန္အားဗလႏွင့္ လည္း ျပည့္စံုသည္၊ ငါ ၿမိဳ႕ကြပ္ခန္႔ေတာ္ မူမည္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ အလ်င္ေခၚေစေလ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ မိဖုရားလည္း မင္းႀကီး အမိန႔္ေတာ္ ကို ယံုၾကည္သည္ ျဖစ္၍ ေခၚေလ၏ ။ ငတင့္တယ္လည္း ငါ့ႏွမကိုိ မိဖုရား ေျမွာ က္ေလၿပီးသည္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ငါ့ကို အမႈ ထမ္းေစလို၍ ေခၚသည္ဟု အမွတ္ရွိသျဖင့္ လိုက္လာ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ဥပါယ္တံမ်ဥ္ျဖင့္ ဖမ္းေစ၍ စံကားပင္တြင္ ခ်ည္ၿပီးေသာ ္ထင္းမီးေသြး အမ်ား ထည့္၍ ဖိုက်င္ထိုးေစေလ၏ ။ မိဖုရားလည္း ငါ့ေမာင္သည္ ငါ့ေၾကာင့္ ေသရပေလသည္ ဟူ၍ မီးတြင္ ဆင္းေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း မိဖုရားဆံထံုးကုိ ဆြဲုလိုက္၍ ကိုယ္ကား ကၽြမ္းေလသည္။ ေခါင္းမ်က္ႏွာကိုသာ ရလိုက္ေသာ ဟူ၏ ။ ထိုေမာင္ႏွမ ေသေလၿပီးေသာ ္ နတ္ေမာင္ႏွမ ျဖစ္၍ စကားပင္တြင္ ေနေလ၏ ။ ထိုစကားပင္ကို လူသူ ျမင္း ကၽြဲ ႏြား ခ်ဥ္း၀င္မိေလေသာ ္ ေသကုန္ေလ၏ ။ ဤသုိ႔ႏွင္ႏွင္ ျဖစ္ရကား စကားပင္ကို အျမစ္က တူး၍ ဧရာ၀တီျမစ္ကို ေမွ်ာလိုက္ေလ၏ ။ ထိုအခါ ပုဂံသို႔ ေရာက္ေလ၍ နတ္ေမာင္ႏွမရုပ္ ထုၿပီးေသာ ္ ပုပၸားေတာင္မွာ ထား၍ မင္း မွဴးမတ္ စေသာ ျပည္သူတကာ အေပါင္းတုိ႔သည္လည္း တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ ဖူးျမင္ၾကကုန္၏ ။)
သကၠရာဇ္ ၃၀၉ ခုေသာ ္ ထုိမင္း သားေတာ္ ေၾကာင္ဒူရစ္* မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၅၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၈၀ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ လ တံခြန္ျပ၏ ။ ေဖ်ာက္ဆိပ္လတြင္ ခ်ဥ္း၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သု၀ဏၰဘုမၼိ မည္ ေသာ သထံုျပည္ ဓမၼပါလမင္း လက္ထက္တြင္ ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသသည္ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႔ ကူး၍ ပိဋကတ္ေတာ္ ကို ေဆာင္ယူေတာ္ မူသည္မွာ ေၾကာင္ဒူရစ္မင္း နန္းစံေသာ ေခတ္ပင္ ျဖစ္၏ ။
သကၠရာဇ္ ၃၃၄ ခုေသာ ္ ေၾကာင္ဒူရစ္မင္း သားေတာ္ သည္ထန္မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၇ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၂ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ေလာင္မီး ၇ ရက္တိုင္ေအာင္ က်၏ ။ အရိပ္ျပန္၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၃၆၁ ခုေသာ ္ မင္းရိုးမဟုတ္ေသာ အမတ္သံုးေယာက္ နန္းလုၾက၍ ထိုသံုးေယာက္ တြင္ (၁) အမတ္ မုကၡမန္ ဆိုေသာ သူ ႏိုင္၍ မင္းျပဳစဥ္၊ ၃ လရွိလွ်င္ မုကၡမန္ကို (၂) သူရဲလု၍ မင္းျပဳျပန္ေလ၏ ။ မုကၡမန္အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ေက်ာက္စရစ္မိုး ရြာ၏ ။ သူရဲမင္းကား အိမ္နိမ့္ ၃၂ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၅၈ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ေညာင္ဦးကမ္းပါး အစဥ္အတုိင္း ၿပိဳ၏ ။ နံေတာ္ ႀကာသာပေတးသာတည္း။
သကၠရာဇ္ ၄၁၆ ခုေသာ ္ သည္ထန္မင္းေျမး ပုန္းကြယ္၍ ေနေလရာ၊ မွဴးမတ္တုိ႔ ရွာ၍ နန္းတင္ၾကေလေသာ ္ သာရမြန္ဖ်ား ဟူေသာ အမည္ ကို ခံ၍ မင္းျပဳေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နမ့္ ၅၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၂ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၇ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ၾကယ္ခ်င္း ခြပ္ၾက၏ ။ နံေတာ္ ေသာ ၾကာသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၄၃၈ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ သိုက္တုိင္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းကား လံုးရပ္လည္း ႀကီး၏ ။ သီရိပစၥယာၿမိဳ႕ကို ပစ္၍ သမထီးအရပ္၌ ၿမိဳ႕တည္ၿပီးလွ်င္ တမၸ၀တီဟု သမုတ္၍ ေန၏ ။ အရည္းႀကီးတို႔ အယူကိုသာ အယူမ်ား ၍ သာသနာေတာ္ အားနည္းစ ျပဳ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၄၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၇ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၅၂ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လုိေသာ ္ လ တြင္ တာရာ ခ်ဥ္း၏ ။ ေလာင္မီး ၇ ရက္တုိင္ေအာင္ က်၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၄၄၅ ခုတြင္ သားေတာ္ ေသဥ္လည္ေၾကာင္ငယ္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၉ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၄ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ျမစ္ေရ အညာသို႔ ဆန္၏ ။ မိုးႀကီး သည္းစြာ ရြာ၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၄၅၄ ခုေသာ ္ ထိုမင္း ညီ ေသဥ္လည္ပိုက္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၂၀၊ စည္းစိမ္ ၁၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၃၅ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ အိမ္ေတာ္ အခိုးထြက္၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၄၆၉ ခုေသာ ္ ထိုမင္း ညီေတာ္ ခန္းေလာင္း မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၂ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၀ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၂ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ေလမလာဘဲ ျမစ္မွာ လိႈင္းတံပိုး ျပင္းစြာ ပြက္၏ ။ နံေတာ္ ေသာ ၾကာသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၄၇၉ ခုေသာ ္ ထိုမင္းညီေတာ္ ခန္းလတ္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၉ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၂ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၅၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ၇ ရက္တုိင္တုိင္ ဘီလူး ျပည္အလံုးကို လည္၍ ရယ္၏ ။ လူတုိ႔သည္ ဘီလူးရယ္သံ ၾကား၍ မအိပ္၀ံ့ ရွိၾကကုန္၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၄၉၁ ခုေသာ ္ ထုိမင္း သားေတာ္ ထြန္တိုက္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းကား မင္းတုိ႔၏ အစဥ္ လယ္ထြန္မဂၤလာျပဳၿမဲ ေရႊကၽြဲ ေရႊႏြား ေရႊထြန္တုိ႔ျဖင့္ ထြက္ေတာ္ မူ၏ ။ လယ္ထြန္ေသာ အခါ မင္းႀကီး ၀တ္ေတာ္ မူေသာ ေရႊ၀တ္လံုဖ်င္လက္ကို ေလခတ္၍ လြင့္သည္ကို ႏြားလန္႔၍ ေျပးေလလွ်င္ ထြန္ခြင္ထဲ၀ယ္ က်၍ အိမ္နိမ့္ ၃၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၃ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၈ ႏွစ္ ေတာ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ လ တြင္ ၾကယ္ ခ်ဥ္း၏ ။ ေန႔ကို ၾကယ္အမ်ား ထြက္၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၅၀၄ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ထြန္ပစ္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၀၊ စည္းစိမ္ ၁၆ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၆ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ ေန ၂ ခု ထြက္၏ ။ အရိပ္လည္း မထြက္။ ၾကာသာပေတးၾကယ္ႏွင့္ ေသာ ၾကာၾကယ္ ခြပ္ၾက၏ ။ နံေတာ္ ၾကာသာပေတးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၅၂၀ ေသာ ္ ထိုမင္း သးေတာ္ ထြန္ခ်စ္မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၂၂ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၃၇ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ေဖ်ာက္ဆိပ္တြင္ ၾကာသာပေတးၾကယ္ နင္း၍ သြား၏ ။ လ လည္း တံခြန္ျပ၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၅၃၅ ခုေသာ ္ မိဖုရားဆရာ သဃၤရာဇာ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းကား ပါပစုတ္သား မင္းတရားလည္း ဟူ၏ ။ ပုပၸားေစာရဟန္းလည္း ဟူ၏ ။ ထိုမင္းကား ပိဋကတ္ ေဗဒင္ကို အလြန္ တတ္လွစြာ ၏ ။ အဆင္းလည္း အလြန္လွ၏ ။ သဒၶါ သီလႏွင့္ လည္း ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ (ထြန္ခ်စ္မင္း မရွိလွ်င္ မင္းမိဖုရားတို႔ႏွင့္ ညီ၍ မင္းေျမွာ က္သျဖင့္ ထြန္ခ်စ္မင္းသား ေရႊအုန္းသီး ေၾကာက္၍ ေျပးခဲ့ၿပီးလွ်င္ ပလင္းအရပ္၌ ရူးကၽြန္ျပဳ၍ ဖုန္းစား ေတာင္းစား ေနေလ၏ ။) ပုပၸားေစာရဟန္းကား မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးကိုလည္း ေစာင့္ေတာ္ မူ၏ ။ ျပည္သူ လူရဟန္းတုိ႔အားလည္း ၀မ္းထြက္သားကဲ့သို႔ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေတာ္ မူ၏ ။ ေနမ်ိဳး အစဥ္မျပတ္ ေကာင္းပေလဟူ၍ လည္း မင္းသား ေရႊအုန္းသီး ေရွာင္ရွား၍ ေနေလရာ၌ ေခၚ၍ ၊ သမီးေတာ္ ႏွင့္ ေဆာက္ႏွင္း၍ အိမ္ေရွ႕အရာကို ေပးေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္း နန္းတက္၍ ၂၇ ႏွစ္ ရွိေသာ အခါ ခ ဆ ပဥၥ က်ိန္းသည္ ႀကံဳႀကိဳက္လတ္၍ ၊ ၅၆၀ ကို ၿဖိဳ၍ ပသွ်ဴဆိျဒမုနိ က်ိန္းဟု အတို ၂ ခု * ထား၏ ။
ထိုမင္းကား ၿဖိဳေသာ သကၠရာဇ္တြင္ အိမ္နိမ့္ ၃၇ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၇ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၄ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ နန္းေတာ္ ထက္ လင္းတ ခုနစ္ခု နား၏ ။ က်ိတ္ထြက္၏ ။ နံေတာ္ တနဂၤေႏြ သားတည္း။
(* သကၠရာဇ္ကား ၂ ခု တည္းရိုးတည္း။ သူဇိဓာတ္က်မ္းျပဳ၊ ဓာတ္လုပ္၊ အဓိပတိလုပ္၊ ျပည့္နက္သတ္အတြက္ ဤ ၄ ပါးကား သကၠရာဇ္အသစ္ တည္၍ တြက္ရိုးတည္း။ တူသည္ကား သမေသာ ၊ တန္ဆာစု၊ အဓိသမာသ္ၿပိဳျခင္း၊ အတာသုဥ္း၊ ဤ ၄ ပါးကား သကၠရာဇ္ တူက တူရိုးတည္း။ ပုပၸားေစာရဟန္း ၿဖိဳသည္ကား ၅၆၂ ခုေသာ ္ သကၠရာဇ္ ၅၆၀ ကို ၿဖိဳ၍ အစြန္း ၂ ခုကို သကၠရာဇ္ကို ၂ ခုဟု ေခၚသတည္း။
သကၠရာဇ္တို ၂ ခုေသာ ္ ထုိမင္း သမက္ေတာ္ ေရႊအုန္းသီး မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၇ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ နန္းတြင္ းသို႔ က်ား၀င္၏ ။ နံေတာ္ ေသာ ၾကာသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၁၄ ခုေသာ ္ ထိုမင္း ညီေတာ္ ပိတ္သံုမင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၄၁ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၈ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၉ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ေဖ်ာက္ဆိပ္ လ တြင္ ခ်ဥ္း၏ ။ လင္းတအမ်ား နန္းေတာ္ ၀ယ္ ပ်ံ၀ဲ၍ က်အံ့သို႔ ျပဳ၏ ။ နံေတာ္ ေသာ ၾကာသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၂၂ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ပိတ္ေတာင္း မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ (ပိတ္ေတာင္းမင္းႏွင့္ ငေခြးကား ညီအစ္ကိုတည္း) အိမ္နိမ့္ ၂၂ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၅၀ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၂ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ဒိႏၷက္သဲ သႀကၤန္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၇၂ ခုေသာ ္ ထိုမင္းညီ ငေခြး မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၅၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၆ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ၾကာသာပေတးၾကယ္ ၁၅ ရကတုိင္ေအာင္ တံခြန္ျပ၏ ။ အရိပ္ျပန္၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၇၈ ခုေသာ ္ ျမင္းေကၽြး မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ မင္းရိုးမဟုတ္။ ကုကၠိဳေတာင္ပရြာသား သူၾကြယ္ကၽြန္တည္း။ တစ္ရံေရာအခါ သခင္ သူၾကြယ္မသည္ ျမင္းေက်ာင္းေစ၍ ျမင္းေပ်ာက္ခဲ့၏ ။ အရွင္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ေသာ အားျဖင့္ မင္းတြင္ ၀င္၍ ခစားေလ၏ ။ မင္းႀကီလည္း နီကမ္းစြာ ေစေတာ္ မူ၏ ။ ထိုသူလည္း စြမ္းပကား ခြန္အား ႀကီးသည္ ျဖစ္၍ ျမင္းခံအႀကီး ျပဳေစ၏ ။ မင္းႀကီးျမင္းကို ခ်စ္လွစြာ ၏ ။ ေန႔အခါ လူဆိတ္ညံၿပီးေသာ ္ ျမင္းတင္းကုပ္သုိ႔ လာ၍ မိုရား တစ္ေယာက္ ႏွင့္ ေနစမွတ္ ျပဳေတာ္ မူ၏ ။ လာဖန္မ်ား ေသာ ္ ျမင္းခံအႀကီးႏွင့္ မိဖုရား စကား၀င္ၾက၏ ။ အခါတစ္ပါး မင္းႀကီး ေတာကစားေတာ္ မူေလ၍ ေတာအုပ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ မွဴးမတ္ဗိုလ္ပါတို႔ႏွင့္ ကြဲ၍ မင္းႀကီးကို ျမင္းခံ လုပ္ႀကံေလ၏ ။ မင္းႀကီး ၀တ္ေတာ္ မူေသာ တန္ဆာတုိ႔ကို ဆင္ယင္၍ ျမင္းကို စီးၿပီးလွ်င္ ၿမိဳ႕သုိ႔ ျပန္ေလ၏ ။ နန္းသို႔ ေရာက္လွ်င္ အလိုသို႔ မပါေသာ မိုဖုရား တစ္ေယာက္ ကို လုပ္ႀကံ၍ အလိုသုိ႔ခ်ည္း ပါၾကေလ၏ ။ အမွဴးအမတ္တုိ႔လည္း စေနာင့္စနင္း ရွိလတၱံသည္ကို စိုး၍ အလိုသို႔ ပါရေလ၏ ။။ ထိုမင္းကား အိမ္နမ့္ ၂၁ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၀ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၃၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ၾကာသာပေတးၾကယ္ လ တြင္ ခ်ဥ္း၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၈၈ ခုေသာ ္ မင္းရိုး ျဖစ္ေသာ သိခၤ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ျမင္းေကၽြးမင္းမွာ သားမရွိ၍ အမတ္တို႔သည္ မင္းရိုးကိုရွာ၍ မင္းျပဳေစသတည္း။ အိမ္နိမ့္ ၅၃ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၈ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၁ ႏွစ္ တြင္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ၇ ရက္ပတ္လံုး ေကာင္းကင္၀ယ္ ေသြးခဲကဲ့သို႔ ထင္၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၉၆ ခုေသာ ္ သားေတာ္ သိန္းခြန္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၅၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၀ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၅ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ နန္းေတာ္ တြင္ းသို႔ က်ားသံုးခု ၀င္၍ ၊ တစ္ခုကား နန္းေတာ္ ထက္သို႔ တက္၏ ။ နံေတာ္ အဂၤါသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၁၀၆ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ေရႊေလာင္း မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၉ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၄ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ နန္းေတာ္ ၌ ပ်ားစြဲ၏ ။ ေခြးလည္း နန္းတက္တြင္ သားေမြး၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၁၁၅ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ထြန္ထြင္းမင္း မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ေတာကစားရာ၀ယ္ မင္းႀကီး ျမင္းထက္က က်၍ ရွားေျငာင့္စူး၍ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၂၆ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၉ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၃၅ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ဒိႏၷက္သဲ သႀကၤန္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၁၂၄ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ေရႊေမွာ က္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ လံု႔လ၀ီရိယ လုပ္ရည္ႀကံရည္ႏွင့္ လည္း ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၂၀၊ စည္းစိမ္ ၂၃ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၃ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ နံေတာ္ ၾကာသာပေတးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၁၄၇ ခုေသာ ္ ထိုမင္းညီ ထြန္လတ္မင္း မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၉ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၇ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၅၆ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ တစ္ရာသီတြင္ ၿဂိဳဟ္ ၈ လံုး စု၏ ။ စေနၾကယ္တံခြန္ ျပ၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၁၆၄ ခုေသာ ္ သားေတာ္ ေစာခင္နစ္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၆ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၇ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၆၃ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ စေနၾကယ္၊ ေသာ ၾကာၾကယ္၊ လတြင္ ၀င္၏ ။ နံေတာ္ ၾကာသာပေတးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၁၉၁ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ ခဲလူး မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၃၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၇ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၅၂ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ၾကာသာပေတးၾကယ္ လ တြင္ ခ်ဥ္း၏ ။ ေသာ ၾကာၾကယ္ တံခြန္ ျဖစ္၏ ။ ဒိႏၷက္သဲသႀကၤန္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္၏ ။ နံေတာ္ တနဂၤေႏြသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၂၀၈ ခုေသာ ္ ထိုမင္း ညီေတာ္ ပ်ဥ္ျပားမင္း မင္းျပဳေတာ္ မူ၏ ။ (မင္းသားငယ္ လက္ထက္ ပ်ဥ္ျပားရြာကို စားရေသာ ေၾကာင့္ ပ်ဥ္ျပားမင္းဟု တြင္ ၏ ။) အိမ္နိမ့္ ၄၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၃၂ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၇ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ပ်ဥ္ျပားမင္း နန္းတက္၍ ၃ ႏွစ္ ၊ သကၠရာဇ္ ၂၁၁ ခုတြင္ ပုဂံၿမိဳ႕ကို တည္ေတာ္ မူ၏ ။ ၂၁၉ ခုတြင္ ေတာင္တြင္ းၿမိဳ႕ကိုလည္း ရမၼာ၀တီ သမုတ္၍ ၿမိဳ႕တည္၏ ။ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ ေသာ ၾကာ ၾကယ္တံခြန္ ျပ၏ ။ ဒိႏၷက္သဲ သႀကၤန္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္၏ ။ နံေတာ္ တနလၤာသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၂၄၀ တြင္ ထိုမင္း သားေတာ္ တန္နက္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမင္းကား ျမင္းကုိ ခ်စ္လွစြာ ၏ ။ ျမင္းကိုလည္း တတ္လွစြာ ၏ ။ ညဥ့္အခါ ျမင္းတင္းကုပ္သို႔ သက္၍ ၾကည့္စၿမဲတည္း။ ၾကည့္ရာတြင္ စေလငေခြး လုပ္ႀကံေလသတည္း။ အိမ္နိမ့္ ၂၈ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၈ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၅၆ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ေသာ ၾကာၾကယ္ တံခြန္ျပ၏ ။ ဒိႏၷက္သဲသႀကၤန္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္၏ နံေတာ္ ေသာ ၾကာသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၂၆၈ ခုေသာ ္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူေသာ စေလငေခြး အေၾကာင္းကား အထက္က သိန္းခြန္ညီအစ္ကို တုိက္ၾက၍ အစ္ကုိႏိုင္လွ်င္ ညီ ေျပးေလ၍ စေလအရပ္မွာ ပုန္းကြယ္၍ ေနေလ၏ ။ ထိုသူေျမး ျဖစ္ေသာ ငေခြးကို ငေခြးမိဘတို႔သည္ မကံု၍ သူၾကြယ္ တစ္ေယာက္ အိမ္မွာ ေရာင္ းေလ၏ ။ ထိုငေခြးကား ကြမ္းပန္း ဖေယာင္း လိမ္းစရာ နံ႔သာကို ခ်စ္၏ ။ ၀တ္ေကာင္း၊ စားေကာင္းကို ခ်စ္၏ ။ တစ္ေန႔ ၃ ခါ ဆံကို အမွန္ၿဖီးေသာ ဟူ၏ ။ တစ္ရံေရာအခါ အရွင္သူၾကြယ္သည္ ေလွထိုးထည့္ေလရာ ပုဂံသို႔ မေရာက္ခင္ ညဥ့္တြင္ ခ်က္က အူထြက္၍ ပုဂံၿမိဳ႕ုကို ပတ္လ်က္ ေနသည္ဟု အိပ္မက္ျမင္ေလ၏ ။ မိုးေသာက္လွ်င္ ေလွထိုး၍ ဆန္ခဲ့၏ ။ ေလွထိုးရာ၀ယ္ မုေနာလင္ပန္းကို ထိုးမို၍ ထိုး၀ါးၿငိိ၍ ပါလာ၏ ။ ငေခြးလည္း မုေနာလင္ပန္းပါလာေၾကာင္းကို သိလွ်င္ ငါ့အိပ္မက္ ျဖစ္ခဲလွသည္၊ သည္မုေနာလင္ပန္း ႏွင့္ ေက်ေလေတာ့မည္ ဟူ၍ မုေနာလင္ပန္းကို ထိုးခ်ခဲ့၏ ။ ပံုဂံသု႔ိ ေရာက္ေလေသာ ္ မင္း၏ ဆရာ ျဖစ္ေသာ ပုေရာဟိတ္အိမ္သို႔ သြားေလ၏ ။ ပုဏၰား မရွိခုိက္ ျဖစ္၍ ပုဏၰားမကို အေၾကာင္းျပန္ေလ၏ ။ ပုဏၰားမလည္း ဘုနး္ႀကီးမည္ ၊ အသက္ရွည္မည္ ဟူ၍ သာ ဆိုလိုက္၏ ။ ငေခြးလည္း မွတ္မွတ္ရရ မဖတ္ပါေသာ ေၾကာင့္ ဆင္း၍ သြားေလ၏ ။ ထိုခဏ၌ ပုဏၰားလာ၍ ငါမရွိသည့္ ေနာက္ အဘယ္သူ လာသနည္းဟု မယားကို ေမး၏ ။ မယားလည္း လုလင္ တစ္ေယာက္ အိပ္မက္ကို ျပန္လာေသာ ေၾကာင့္ ငါ သည္ကဲ့သို႔ ဖတ္ေပသည္ ဟူ၍ ေျပာေပ၏ ။ လင္ပုဏၰားလည္း အိပ္မက္ကို ၾကားေသာ ္ မယားဆံထံုးကို လွီး၍ ေအာက္သို႔ ပစ္လိုက္ေလ၏ ။ ပစ္လိုက္ေသာ ခဏ၌ ဆံထံုးကို မိုးႀကိဳးပစ္ေလ၏ ။ ပုဏၰားလည္း အိပ္မက္ျပန္လာသသူကို အလ်င္လိုက္၍ ေခၚရေလ၏ ။ အေမာင္ကား အဘယ္သူ၏ အမ်ိဳးအႏြယ္နည္၊ အေမာင္မက္ေသာ အိပ္မက္သည္ကား အလြန္ ျဖစ္ခဲလွသည္၊ သီတင္းသီလကိုလည္း ေဆာက္တည္ပါေလ၊ မၾကာမတင္ ပုဂံျပည္ကို အစိုးရေသာ မင္း ျဖစ္လတၱံ၊ အေမာင္ မင္း ျဖစ္ေသာ အခါ ငါ့ကို မေမ့ပါေစႏွင့္ ဟု ဆုိလိုက္၏ ။
ငေခြးလည္း ကုန္စည္အေရာင္ းအ၀ယ္ၿပီးလွ်င္ မိမိအရပ္ စေလသို႔ စုန္ခဲ့ေလရာ ၊ အရွင္သူၾကြယ္လည္း ငေခြးကို ညွဥ္းပန္း၍ ပူျပင္းစြာ ေစပါေလ၏ ။ ငေခြးလည္း သည္းမခံႏိုင္၍ တန္နက္မင္းမွာ ၀င္၍ ခစားေလ၏ ။ မင္းလည္း လုလင္၏ အသြင္အျပင္ကိ ျမင္ေသာ ္ သနားေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ ျမင္းခံ ခန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ မင္းလည္း ေမာင္းမငယ္ တစ္ေယာက္ ႏွင့္ ျမင္းတင္းကုပ္သို႔ ေန႔ညမျပတ္ လာေတာ္ မူ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ျမင္းခံကို ေခၚေတာ္ မူ၍ ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ အခ်င္းျမင္းခံ၊ ထိုျမင္းေခ်းကို ေ၀းစြာ ေသာ တြင္ း၌ ထည့္ၿပီးမွ ေသြ႔ရာက စ၍ မီးထည့္၊ ေနာက္ထည့္ေသာ ျမင္းေခ်းလည္း မီး၏ အရွိန္ျဖင့္ ေသြ႔ႏွင့္ ၍ ေလာင္ႏွင့္ ေစ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ျမင္းခံလည္း မင္းႀကီး ဆုိတိုင္း ျပဳေလ၏ ။ အခါ တစ္ပါးေသာ ေန႔၌ ေမာင္းမငယ္ႏွင့္ ျမင္းခံ စကား၀င္၍ မင္းႀကီးကို ျမင္းေခ်းတြင္ း၀ယ္ တြန္းဘိ၏ ။ ျမင္းခံလည္း မိဖုရား ေမာင္းမတုိ႔ကို အလိုသို႔ ပါေအာင္ ၿခိမ္းေျခာက္၍ အလိုသို႔ ပါလွ်င္ မင္းျပဳေလ၏ ။ ငေခြးကား ဘုန္းတန္ခုိး အာႏုေဘာ္ ႀကီး၏ ။ အမ်က္ေစာင္မန္ ႀကီး၏ ။ အစားၾကဴး၏ ။ မွဴးမတ္ ဗိုလ္ပါတုိ႔လည္း ေၾကာက္ရြ႔ံျခင္း ျပင္းကုန္သည္ ျဖစ္၍ ခစားရေလကုန္၏ ။ ထုိမင္းကား စေလအရပ္၌ သခင္ ျဖစ္သသူ ညွဥ္းပန္းဖူးေလသည္ကိုု အၿငိဳးထား၍ သခင္ကိုလည္း မင္း ျဖစ္လွ်င္ သတ္ေလသည္။ သခင္ႏွင့္ တူေသာ သူတုိ႔ကိုလည္း ဖမ္း၍ ရလွ်င္ ေရကန္၀ယ္ခ်ေစၿပီးေသာ ္ ၀က္..၀က္ ဟူ၍ ဆင္ထက္က လွံႏွင့္ ထိုးကာ ျပဳ၏ ။ ထိုသုိ႔ ျပဳဖန္မ်ား လတ္ေသာ ္ အမတ္ဗိုလ္ပါတုိ႔လည္း ဆင္ကဲကို တံစုိးမ်ား စြာ ေပး၍ ေရကန္၀ယ္ ေရကစားလွ်င္ ဆင္ကဲလည္း ေအာက္ကႀကိဳးကို ျဖတ္၍ က လည္ေလလွ်င္င ကႏွင့္ တကြ ေရတြင္ က်ေလ၏ ။ မွဴးမတ္ ဗိုလ္ပါတုိ႔လည္း ရႊံ႕ညြန္ တစ္ေယာက္ တစ္လက္ဖက္စီႏွင့္ ပစ္၍ အနိစၥ ေရာက္ေလ၏ ။ (ယခုတိုင္ေအာင္ ထုိကန္ကိ ညြန္တစ္လက္ဖက္ကန္ ဟူ၍ တြင္ ၏ ။) ထိုမင္းကား အိမ္နိမ့္ ၅၀၊ စည္းစိမ္ ၉ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၅၉ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ဘီလူး ထန္းပင္ရွိေလာက္ ကိုယ္ထင္ျပ၍ မင္းရင္ျပင္တြင္ ရပ္လာ၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၂၇၇ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ သိန္းခုိ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၂၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၁၆ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္ဟန္ကား ျမင္းစီး၍ ေတာကစားသြားရာတြင္ ထမင္းဆာမြတ္ေတာ္ မူ၍ ေတာင္သူႀကီး သခြားယာတြင္ ဆြတ္၍ စားေခ်ေသာ ္ မတိုင္မၾကား ဆြတ္သည္ဟု ေတာင္သူႀကီး တူရြင္းရိုးႏွင့္ ပုတ္၍ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ ေသာ ၾကာၾကယ္ တံခြန္ျပ၏ ။ ၾကာသာပေတးၾကယ္ႏွင့္ ေသာ ၾကာၾကယ္ ခြပ္ၾက၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၂၉၃ ခုေသာ ္ ေညာင္ဦးေစာရဟန္း မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူဟန္ကား၊ သိန္းခိုမင္း၏ ျမင္းခံသည္ ေနာက္မွ မီလာ၍ ဟယ္ ေတာင္သူႀကီိး၊ ငါတုိ႔ အရွင္ကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ပုတ္ခတ္ဘိသနည္းဟု ဆို၏ ။ နင့္မင္းသည္ ငါ့သခြားသီးကို ဆြတ္၍ စားသ္။ မပုတ္ဘိတံုလား ဟူ၍ ဆို၏ ။ ျမင္းခံလည္း ဟယ္ ေတာင္သူႀကီး၊ မင္းကို သတ္ေသာ သူသည္ မင္းျပဳၿမဲ ျဖစ္သည္ဟု လွည့္ပတ္ေသာ စကားျဖင့္ ဆုိသည္တြင္ ေတာင္သူႀကီးလည္း ငါ မင္းမမႈ ဘူး၊ သည္ႏွစ္ သည္ ငါ့ေတာင္ယာတြင္ ငါ့သခြားသီးသည္ ေခြးငယ္ ႏို႔စို႔သကဲ့သို႔ သီးသည္တမင့္ ဟူ၍ ဆို၏ ။ ဟယ္ ေတာင္သူႀကီး နင့္ သခြားသီးကိုလည္း နင္ပိုင္ရမည္ ။ မင္စည္းစိမ္ကိုလည္း နင္ ခံစားရမည္ ။ မင္းစည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ဟူသည္ကား အလြန္လွ်င္ ႀကီးျမတ္လွ၏ ။ အ၀တ္ေကာင္း အစားေကာင္း ေရႊေငြ ဆင္ျမင္း ကၽြဲႏြား ဆိတ္၀က္ စပါးဆန္ မ်ား လွစြာ ၏ ဟု ယံုေအာင္ လွည့္၍ ဆိုမွ လုိက္၏ ။ ျမင္းခံလည္း သူ မသိရေအာင္ ေတာင္သူႀကီးကို နန္းတြင္ းသို႔ ေဆာင္ယူ၍ အေၾကာင္းမ်ိဳးကို ေစ့စံုစြာ မိဖုရားအား ေလွ်ာက္ရာ ပညာရွိလွေပသည္ ဟူ၍ ခ်ီးမြမ္းေတာ္ မူ၏ ။ မိဖုရားလည္း ျပည္ရြာအေႏွာင့္အယွက္ မ်ား လတၱံသည္ကို စိုး၍ အတြင္ းသူတုိ႔လည္း ျပင္သို႔ မထြက္ရ။ ျပင္သူတုိ႔လည္း အတြင္ းသို႔ မ၀င္ရ။ မင္းႀကီးကိုယ္ေတာ္ မလံုသည္ ဟူ၍ ဆီးတားရ၏ ။ ေတာင္သူႀကီးအားလည္း သြန္သင္ပဲ့ျပင္၍ ေရပူေရခ်မ္း ခ်ိဳးေစၿပီးေသာ ္ ေၾကးညွင္းကသယ္နယ္ေစ၏ ။ မိဖုရားလည္းး ၇ ရက္မေစ့ခင္ တစ္ေန႔က မင္းႀကီး နက္ျဖန္ ထြက္ေတာ္ မူအံ့သည္။ အမွဴးအမတ္ ကလန္ သံပ်င္ တစ္ေယာက္ မွ် မၾကြင္း ၀င္လွည့္ကုန္ဟူ၍ ျပည္အလံုးကို ေမာင္းေၾကးနင္း လည္ေစ၏ ။ မိုးေသာက္ၿပီးေသာ ္ မွဴးမတ္ ဗိုလ္ပါ အေပါင္းတုိ႔သည္ မင္းႀကီး နန္းေတာ္ သုိ႔ တက္ၾကေလ၏ ။ ရံုးမိလွ်င္ ဥကင္တံခါးကို ရုတ္ျခည္း ဖြင့္ေလ၏ ။ မ်ဴးမတ္ဗိုလ္ပါတို႔လည္း လက္အုပ္ခ်ီ၍ ဦးတုိက္ၾကကုန္၏ ။ ေတာင္သူႀကီးလည္း မင္း ျဖစ္လွ်င္ ဘုန္းတန္ခုိး အာႏုေဘာ္ ႀကီး၏ ။ နဂါးသည္ လူတု႔ိထက္ ျမတ္ေလသည္။ တန္ခိုးလည္း ႀကီးေလသည္။ ကိုးကြယ္ရေသာ ္ အက်ိဳးႀကီးမည္ ဟူ၍ မိမိ သခြားယာအရပ္၌ ဥယ်ာဥ္ႀကီး သာယာစြာ ျပဳၿပီးေသာ ္ နဂါးရုပ္ ႀကီးစြာ လုပ္၍ ထား၏ ။ ထိုမွတစ္ပါးလည္း ရေသ့ျပည္ အစရွိေသာ သထံုျပည္တုိ႔မွာ စည္းခံုပုထိုး ရွိသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ အယူမွာ းေသာ ရွင္အရည္းတုိ႔ႏွင့္ တုိင္ပင္၍ (၁) ပုထိုးႀကီး တစ္လံုး၊ (၂) ပုထိုးငယ္ တစ္လံုး၊ (၃) ပုထိုးသားမ်ား တစ္လံုး၊ (၄) သင္လည္ပုထိုး တစ္လံုး၊ (၅) စိတ္တည္ပုထိုး တစ္လံုး ဤ ပုထိုး ၅ လံုးကို တည္၏ ။ ထုိပုထိုး ၅ လံုးတို႔တြင္ နတ္ရုပ္လည္း မမည္ ၊ ဘုရားရုပ္လည္း မမည္ လုပ္၍ ည နံနက္ ထမင္း ဟင္း ေသစာ တင္၍ ကိုးကြယ္သည္ ျပဳ၏ ။ နတ္ေတာ္ ေက်ာင္း ဒကာ မင္းခ်မ္းသာ ဟူ၍ လည္း တြင္ ၏ ။
ထိုအခါ ပရိယတၱိ သာသနာေတာ္ တည္းဟူေသာ ပိဋကတ္ေတာ္ မရွိေခ်ေသာ ေၾကာင့္ သမထီး အရည္းႀကီးတို႔ အယူကိုသာ အယူမ်ား ၍ ေစာရဟန္းမင္း လက္ထက္ မင္းႏွင့္ တကြ တစ္ျပည္လံုး ယူၾကေလကုန္၏ ။
ထိုမင္းကား မင္းေလာင္း ျဖစ္ေသာ ကြမ္းေဆာ္ေက်ာင္းျဖဴမင္း လာသည္ကို ရပ္၍ ၾကည့္စဥ္ နန္းဦးက ဦးေစာက္က်၍ အနိစၥ ေရာက္ေလ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၄၅ ႏွစ္ ၊ မင္းစည္းစိမ္ ၃၃ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၈ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ တစ္ရာသီတည္း ၿဂိဳဟ္ ၈ လံုး စု၏ ။ နန္းေတာ္ ထက္တြင္ ဘီလူး ကိုယ္ထင္ ျပ၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၃၂၆ ခုတြင္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူေသာ ကြမ္းေဆာင္ ေက်ာင္းျဖဴမင္း အေၾကာင္းကား - တန္နက္မင္း မိဖုရား တစ္ေယာက္ သည္ တန္နက္မင္းကို စေလငေခြး လုပ္ႀကံ၍ မင္းျပဳေသာ အခါ ငေခြး မိဖုရားျပဳ၍ မခံလို၍ ၀မ္းတြင္ း ပဋိသေႏၶႏွင့္ တကြ နန္းက ဆင္း၍ ေျပးေလ၍ ေက်ာင္းျဖဴအရပ္တြင္ ေနစဥ္ ေက်ာင္းျဖဴမင္းကို ဖြား၏ ။ ေက်ာင္းျဖဴမင္း ငယ္ေသာ အခါ သူငယ္ေဖာ္မ်ား ႏွင့္ ကစားေလေသာ ္၊ ဟယ္ အဖမဲ့သားဟု ဆဲေရး ေလ၏ ။ ေက်ာင္းျဖဴမင္းလည္း မယ္ေတာ္ ၊ ထိုရြာသားငယ္တုိ႔ အဖမဲ့သား ဆဲေရး သည္ဟူ၍ ေျပာ၏ ။ မယ္ေတာ္ လည္း သားမြန္၊ သင္၏ အဖကား လူမည္ ကာ မဟုတ္၊ ဤျပည္ကို အစိုးရေသာ မင္းတည္း။ သင္၏ အဖကို သူ လုပ္ႀကံ၍ စည္းစိမ္ကို လုေလသည္။ သူ႔မယား ျပဳလတၱံသည္ကို စိုးရိမ္သျဖင့္ အေမာင္ကို ၀မ္းတြင္ း ပဋိသေႏၶႏွင့္ တကြ ေရွာင္ရွား ပုန္းကြယ္ေနရာတြင္ အေမာင္ကို ဖြားျမင္သည္ဟု ဆိုသည္။
ေက်ာင္းျဖဴမင္းလည္း မယ္ေတာ္ စကားကို ၾကားေလေသာ ္ ခမည္ းေတာ္ အရာကို ငါ ရပါေစသားဟူ၍ သစၥာဓိ႒ာန္ျပဳလ်က္ မင္းႀကီး၀ယ္ ခစားေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း လက္ထုတ္ကို ကြမ္းေဆာ္ ထည့္ေတာ္ မူေလ၏ ။ ေက်ာင္းျဖဴမင္းလညး္ မယ္ေတာ္ ကို သိမ္ေမြ႔စြာ လုပ္ေကၽြးေမြးျမဴသည့္ျပင္ သရဏဂံု ပဥၥသီကို ၿမဲစြာ ေဆာက္တည္ျခင္း၊ သစၥာစကားကို မွန္ေအာင္ သံုးျခင္း၊ အႏုႆတိ ဆယ္ပါးကို တစ္ေန႔ ႏွစ္ ေထာင္ ရေအာင္ စီးျဖန္းျခင္းတုိ႔ကို အၿမဲ ေဆာက္တည္ေလ၏ ။ (ဤစကားကို ေထာက္၍ ဤအရာ၌ ပုဂံျပည္၌ သာသနာေတာ္ အလံုးစံု မကြယ္ေဟု မွတ္အပ္၏ ။)
ထိုအခါ ပုဂံျပည္တြင္ မင္းေလာင္း ေပၚမည္ ဟူ၍ ေက်ာ္ေစာ၏ ။ မည္ သည့္ေန႔ရက္ကို မင္းေလာင္း ေရာက္လတ္မည္ ၊ မင္းေလာင္းကို ပူေဇာ္အံ့၊ ၾကည့္ၾကအံ့ ဟူ၍ အုတ္အုတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ တူရြင္းေတာင္သို႔ သြားၾကေလကုန္၏ ။ ထိုအခါ ကြမ္းေဆာ္မင္းလည္း ငါသည္ ကြမ္းကို ေစာေစာေဆာ္၍ မင္းေလာင္းကို ၾကည့္ပါအံ့ ဟူ၍ မယ္ေတာ္ အား စားၿမိန္စာကို ေစာေစာထုပ္ ဟူ၍ ဆုိ၏ ။ မယ္ေတာ္ လည္း သားေတာ္ ဆိုတိုင္း ထုပ္ေလ၏ ။ သားေတာ္ လည္း စားၿမိန္စာထုပ္ကို ယူ၍ ညဥ္႔က သြားေလ၏ ။ လက္ထုတ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ကြမ္းကိုအျပင္းေဆာ္၍ မင္းေလာင္းကို ၾကည့္အံ့ဟု အလွ်င္လာခဲ့၏ ။
ထိုအခါ သူအို တစ္ေယာက္ ျမင္းစီးလ်က္ ျမင္းထက္က ကြမ္းေဆာ္ကို ဤသို႔ ဆုိ၏ ။ လုလင္၊ သည္ ငါစီးေသာ ျမင္းကို ပုဂံျပည္သို႔ ယူႏွင့္ ပါေလ၊ ငါမူကား သည္တြင္ အခြင့္ရွိပါသည္ဟု ဆို၏ ။ ကြမ္းေဆာ္လည္း မင္းေလာင္းကို ငါ ၾကည့္မိေအာင္ သြားပါမည္ ။ အဘိုး ျမင္းကို ငါ မေဆာင္ႏိုင္ဟု ဆုိ၏ ။ သူအုိ ျမင္းရွင္လည္း လုလင္၊ ေျခက်င္သြားေသာ ္ထက္ ျမင္းႏွင့္ သြားေသာ ္ ခရီးမလ်င္ပါေလာ့။ သည္ျမင္းကိုလည္း စီးပါေလ။ သည္ပတၱျမား၊ ဦးေလွ်ာ္က်င္၊ သည္ပတၱျမားလက္စြပ္ကိုလည္း ဆင္၀တ္ေလ။ သည္လွံ၊ သည္ဓားကိုလည္း စြဲကိုင္ေလ။ ငါၾကာလွ်င္္ သည္ျမင္းကို စီး၍ မင္းရင္ျပင္သို႔ အေရာက္သြားေေတာ့ဟု ဆို၏ ။ ကြမ္းေဆာ္လည္း သူအိုေပးေသာ လက္စြပ္ကို ၀တ္ၿပီးေသာ ္ ဦးေသွ်ာ္က်င္ကို တပ္၍ သီလ ၀ံသဓား၊ အရိႏၵမာလွံတုိ႔ကို စြဲကိုင္လ်က္ မင္းေလာင္း လာသည္ကို ၾကည့္မိေအာင္ဟု ျမင္းကို အျပင္းႏွင္ေလ၏ ။ အမွဴးအမတ္ ကလန္ သံပ်င္ အစရွိေသာ ျပည္သူ လူတကာအေပါင္းတုိ႔သည္ ကြမ္းေဆာ္ ျမင္းစီး၍ လာသည္ကုျမင္လွ်င္ အေရာင္ အ၀ါသည္ တက္သစ္ေသာ ေနလုလင္ကဲ့သုိ႔ ထင္၍ ဦးတိုက္ၾကကုန္၏ ။ ကြမ္းေဆာ္လည္း ငါ့ကိုပင္ ျဖစ္ေခ်သည္တကား ဟု ႏွလံုးထားၿပီးလွ်င္ နန္းတြင္ းတိုင္ေအာင္ ျမင္းႏွင့္ ၀င္ေလ၏ ။ ေစာရဟန္းမင္းလည္း ငါ ရွိလ်က္ကို အဘယ္သူ ၀ံ့အံ့နည္းဟု နန္းဦးက ရပ္၍ ဆိုသည္တြင္ နန္းေတာ္ ဦးက ဦးေစာက္က်၍ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူေလ၏ ။
ေညာင္ဦး ေစာရဟန္းမင္းကား မင္းသမီး ညီအစ္မေတာ္ ၃ ပါးကို မိဖုရားေျမွာ က္၍ (၁) အႀကီးကို ေတာင္ျပည္သည္ဟု တြင္ ၏ ။ (၂) အလတ္ကို အလယ္ျပည္သည္ဟု တြင္ ၏ ။ (၃) အငယ္ကို ေျမွာ က္ျပင္သည္ဟု တြင္ ၏ ။ ထို ၃ ပါးတုိ႔တြင္ အႀကီး ေတာင္ျပည္သည္၌ က်ည္စိုးကို ပဋသေႏၶ ၉လ၊ အလယ္ျပင္သည္တြင္ စုကၠေတးကို ပဋိသေႏၶ ၆ လ ရွိေသာ အခါမူလ်င္ ထိုမိဖုရား ၃ ပါးကိုပင္ မိဖုရားေျမွာ က္ေတာ္ မူလ်က္ မိဖုရားေျမာက္ျပင္သည္တြင္ အေနာ္ရထာမင္းေစာကိုဖြား၍ က်ည္စိုးႏွင့္ စုကၠေတး အရြယ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ေက်ာင္းသာယာစြာ ျပဳ၍ ကြမ္းေဆာ္မင္းကို ေက်ာင္းသာဓု ေခၚပါဟု ေလွ်ာ္ေလေသာ ္၊ ကြမ္းေဆာ္မင္းလည္း မစူးမစမ္း မဆင္ျခင္ ယံုၾကည္ေတာ္ မူေလ၏ ။ က်ည္စိုးႏွင့္ စုကၠေတးလည္း မင္းႀကီးကို ဖမ္းၿပးေသာ ္ ၿခိမ္းေျခာက္၍ ရဟန္းျပဳေစၿပီးလွ်င္ မင္းႀကီးကား သံသရာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေတာ္ မူ၍ ရဟန္းျပဳေလသည္ဟု ေကာလာသဟ ျဖစ္ေစ၏ ။
ကြမ္းေဆာ္ေက်ာင္းျဖဴမင္းကား အိမ္နိမ့္ ၅၈ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၂ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၈၀ ေသာ ္ နန္းက်ေတာ္ မူ၏ ။ နံေတာ္ တနဂၤေႏြသားတည္း။ နန္းက်လုိေသာ ္ ဘုရားပုထိုး ျပာဋိကာ ျပ၏ ။ ေသာ ၾကာၾကယ္ လ ထက္ နင္း၏ ။ လဆန္း ၂ ရက္ကို လ၀န္း ညီ၏ ။ ၇ ရက္တုိင္ေအာင္ ငလ်င္ လႈပ္၏ ။ ျမစ္ေရ တန္႔၏ ။
သကၠရာဇ္ ၃၄၈ ခုတြင္ က်ည္စိုးမင္း ျဖစ္ေတာ္ မူလွ်င္ ခ်င္းတြင္ းညြန္အရပ္မွာ မင္းတဲေဆာက္၍ ဗန္႔က်ီဆယ္ရြာတိုက္သုိ႔ မျပတ္သြား၍ သမင္ ကစားေတာ္ မူ၏ ။ အခါတစ္ပါးေသာ ္ မုဆိုး တစ္ေယာက္ သည္ သမင္ေရေသာက္သည္ကို ေစာင့္သည္တြင္ မင္းႀကီးလည္း သမင္ ေစာင့္ရာသို႔ ေရာက္ေလ၍ မင္းႀကီးကို သမင္ျမင္လွ်င္ လန္႔၍ ေျပးေလ၏ ။ မုဆိုးလည္း မင္းမွန္း မသိေသာ ေၾကာင့္ ေလးႏွင့္ ပစ္၍ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၂၂ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၆ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၂၈ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ လခြဲတုိင္ေအာင ္ဘီလူး ရယ္၍ နန္းေတာ္ ကို အုတ္ခဲႏွင့္ ပစ္၏ ။ နံေတာ္ အဂၤါသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၃၅၄ ခုေသာ ္ ထိုမင္း ညီေတာ္ စုကၠေတး မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၍ ထိုမင္း၀ယ္ အေနာ္ရထာမင္းေစာ ခစားေလသတည္း။ အေနာ္ရထာေစာ မယ္ေတာ္ ကား ေက်ာင္းျဖဴမင္းကို လုပ္ေကၽြး၍ အတူေန၏ ။ အေနာ္ရထာေစာလည္း ခမည္ းေတာ္ မယ္ေတာ္ တုိ႔ႏွင့္ အတူေနေတာ္ မူ၏ ။။ အခါတစ္ပါးေသာ ္ ေနာ္ေတာ္ စုကၠေတးသည္ အေနာ္ရထာေစာ ခစားရာ၀ယ္ “ညီသားေနာင္မယ္” ဟု ေခၚ၏ ။ ထုိသို႔ ေခၚေလေသာ အေၾကာင္းကို ခမည္ းေတာ္ ေက်ာင္းျဖဴမင္းအား ေလွ်ာက္ေလရာ၊ ခမည္ းေတာ္ လည္း အေမာင့္ အမိကုိ ယူလို၍ ဆိုသတည္းဟု မိန္႔ေတာ္ မူရကား အေနာ္ရထာေစာလည္း ႀကီးစြာ ေသာ အမ်က္ထြက္သည္ ျဖစ္၍ ခမည္ းေတာ္ ၀ယ္ ရွိေသာ ၊ ျမင္း အစရွိေသာ လက္နက္ကိရိယာတုိ႔ကို ေတာင္းေလ၏ ။ ခမည္ းေတာ္ လည္း အရိႏၵမာလွံ၊ သီလ၀ံသဓား၊ ပတၱျမားလက္စြပ္၊ ပတၱျမားဦးေလွ်ာင္က်င္တုိ႔ကို သားေတာ္ အား ေဆာက္ႏွင္းသည့္ျပင္ ငါ့ျမင္းမူကား ငါ နင္းက်ကတည္းကပင္ လြတ္၍ ရွိေလသည္။ ငါ ၀တ္ေတာ္ မူေသာ လက္စြပ္ကို ျပလွ်င္ အဖမ္းခံလိမ့္မည္ ။ ရလွ်င္ သည္ျမင္းကိုယူ၍ ပုပၸါးအရပ္၌ အလံုးအရင္း မ်ား ေအာင္ ဆည္းပူးေလ။ အင္အားႏွင့္ ျပည့္စံုမွ အေမာင့္ေနာင္ေတာ္ ကို လုပ္ႀကံေလ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ အေနာ္ရထာေစာလည္း ခမည္ းေတာ္ ျမင္းကို လက္စြပ္ျပ၍ ရၿပီးလွ်င္ ပုပၸားအရပ္သုိ႔ သြား၍ အလံုးအရင္း ဆည္းပူး၍ ေနစဥ္၊ မယ္ေတာ္ ကိုလည္း စုကၠေတးမင္း ယူ၍ မိဖုရားေျမွာ က္ေတာ္ မူ၏ ။ အေနာ္ရထာေစာလည္း အလံုးအရင္းႏွင့္ ျပည့္စံုၿပီးေသာ ္ ပုဂံသုိ႔ ခ်ီလာ၍ ေနာင္ေတာ္ ကို နန္းကိုလည္း ေပးမည္ ေလာ၊ စစ္တည္း ျပဳမည္ ေလာဟူ၍ ေစေတာ္ မူလိုက္၏ ။ ေနာင္ေတာ္ စုကၠေတးမင္းလည္း ညီေတာ္ က ေစေသာ စကားကို ၾကားေတာ္ မူလွ်င္ ျပင္းစြာ ေသာ အမ်က္ထြက္သည္ ျဖစ္၍ ၊ ခ်င္းမွ်တည္း ခံတြင္ းတြင္ မွ ႏို႔ဖတ္မစင္ေသး ျဖစ္သသူသည္ ငါ့ကို တုိက္မည္ ဆိုေသာ ္ အမတ္ဗိုလ္ပါတုိ႔ ၾကည္၍ သာေနေစ။ ငါႏွင့္ ျမင္းတစ္စီးခ်င္း တိုက္မည္ ဟူ၍ မွာ ေတာ္ မူလိုက္၏ ။ အေနာ္ရထာေစာလ္း ေနာင္ေတာ္ က မွာ လိုက္ေသာ စကားကို ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္၍ ခ်ိန္းခ်က္ေသာ ေန႔သို႔ ေရာက္လွ်င္ ျမင္းေတာ္ ကို စီး၍ ခမည္ းေတာ္ ေပးေသာ လွံဓားကို ယူၿပီေသာ ္ သမထီးေခ်ာင္းသို႔ သြားေတာ္ မူေလ၏ ။ ေနာင္ေတာ္ စုကၠေတးလည္ ညီေတာ္ ျမင္းႏွင့္ လာသည္ကို ျမင္လွ်င္ ဆီး၍ ႀကိဳႏွင့္သည္တြင္ အေနာ္ရထာေစာလည္း ေနာင္ေတာ္ င့ါထက္ ႀကီးသသူ ျဖစ္သည္၊ အလ်င္ ထိုးေလဟု မိန္႔ေတာ္ မူသည့္အတုိင္း ေနာင္ေတာ္ စုကၠေတးလည္း ညီေတာ္ ကို လွံႏွင့္ ထုိးေလ၏ ။ ညီေတာ္ အေနာ္ရထာေစာသည္ အရိႏၵမာလွံျဖင့္ ဆီးကာ၍ ကိုယ္ေတာ္ သို႔ မေရာက္ဘဲ ျမင္းကဦးကို ထိုးမိေလ၏ ။ စုကၠေတးလည္း မိမိ ထုိးေသာ လွံခ်က္သည္ ညီေတာ္ သို႔ မေရာက္ဘဲ ျမင္းကဦးကို ထိုးမိေလသည္ကို ျမင္ေတာ္ မူေသာ ္ အလြန္ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ျဖစ္၍ တုန္တခိုက္ ရွိေတာ္ မူေလ၏ ။ ထုိသို႔ ရွိေသာ အခါ၀ယ္ ညီေတာ္ အေနာ္ရထာေစာက ေနာင္ေတာ္ အလွည့္ကုန္ေလၿပီ၊ သည္အခါေတာ္ ညီေတာ္ အလွည့္သာ ရွိေတာ့သည္။ ခံႏိုင္ေအာင္ ခံေလဟု အရိႏၵမာလွံျဖင့္ ထိုးလွ်င္ ေရွ႕မွ ေနာက္သို႔ ထြင္း၍ ထုတ္ခ်င္းခပ္ေလ၏ ။ စုကၠေတးလည္း ျမင္းႏွင့္ တကြ ျမစ္နားသို႔ ပါ၍ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ (ထိုအရပ္ကို ျမင္းကပါဟု ယခုတုိင္ေအာင္ တြင္ ၏ ။)
အေနာ္ရထာေစာ မယ္ေတာ္ လည္း သားေတာ္ လွံျဖင့္ ထိုး၍ စုကၠေတး အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူေလၿပီ ဟူ၍ ၾကားေတာ္ မူေလေသာ ္ ရင္၀တ္မွ် မကပ္၊ ပုတၱလင္ ပုတၱလင္ ဟု ေခၚေ၀ၚျမည္ တမ္း၏ ။ ထိုအရပ္တြင္ ဘုရားတည္ေတာ္ မူ၏ ။ (ထိုဘုရားကိ ပုတၱလင္ု ေနာက္မွ တြင္ ၏ ။) မယ္ေတာ္ ရင္၀တ္ကၽြတ္ရာ အရပ္တြင္ လည္း ဘုရားတည္ေတာ္ မူ၏ ။ (ထိုဘုရားကို ရင္၀တ္ကၽြတ္ဟု ေနာင္မွ တြင္ ၏ ။)
စုကၠေတးမင္းကား အိမ္နိမ့္ ၂၈ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၅၃ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ နန္းေတာ္ ၀ယ္ ဥကၠာ တင္ျခင္းလံုးရွိရွိ ၃ လံုး အစိုင္အခဲ က်၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
အေနာ္ရထာေစာလည္း ေနာင္ေတာ္ ကို လုပ္ႀကံၿပီးေသာ ္ ခမည္ းေတာ္ ေက်ာင္းသို႔ သြား၍ မင္းျပဳပါဟု ေတာင္းပန္ေတာ္ မူ၏ ။ ခမည္ းေတာ္ လည္း ငါ အသက္အရြယ္ ႀကီးၿပီ။ အေမာင္ပင္ နန္းျပဳေတာ့လု မိန္႔ေတာ္ မူလွ်င္ သကၠရာဇ္ ၃၇၉ ခု* ေသာ ္ အေနာ္ရထာမင္းေစာ နန္းတက္၍ ရာဇဘေသက ခံေတာ္ မူ၏ ။ ခမည္ းေတာ္ ကိုလည္း မင္းေျမာက္တန္ဆာ ၅ ပါးႏွင့္ တကြ မင္းေဆာင္ မင္းေယာင္ မင္းခမ္းမင္းနား အကုန္ က်င္းပေစ၍ ရဟန္းမင္းျပဳရ၏ ။ ထိုမင္းကား ေမာင္းမမိႆံတုိ႔ႏွင့္ ထိုေက်ာင္းတြင္ ရဟန္းမင္းအ ျဖစ္ကို ခံေတာ္ မူ၏ ။
*ရာဇ၀င္တုိ႔၌ သကၠရာဇ္ ၃၇၉ ခုတြင္ ေနာ္ရထာေစာ နန္းတက္သည္ဟု မဆိုသည္ကိုလ်က္ ယခုဆုိခဲ့ေသာ စကားမွာ ေနာ္ရထာမင္း၏ မိဖုရား ေျမာက္ျပင္သည္ ဘုရားေက်ာက္စာတြင္ “သကၠရာဇ္ သံုးရာခုႏွစ္ ဆယ့္ကိုးခု၊ သရ၀ဏ္ႏွစ္ ၊ ျပာသိုလျပည့္ေက်ာ္၊ ရွစ္ရက္၊ တနလၤာေန႔ အေနာ္ရထာမင္းေစာ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူလွ်င္ မင္းသား မိဖုရား မွဴးမတ္ ကလန္ သံပ်င္တုိ႔ႏွင့္ ျပည္သူျပည္သားတုိ႔ကို တရားသျဖင့္ စိုးအုပ္စိရင္ေတာ္ မူသည္” ဟူေသာ စကားကို ေထာက္၍ သိရာသည္။
အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ေနာင္ေတာ္ ကို လုပ္ႀကံမိသည္ ဟူ၍ ၆ လတုိင္တုိင္ စက္ေတာ္ မေခၚတတ္ ရွိ၏ ။ ထိုအခါ ဤသု႔ိ အိပ္မက္၏ ။။ မင္းႀကီးသည္ ေနာင္ေတာ္ အႀကီးအား ျပစ္မွာ းမိေသာ မေကာင္းမႈ မွ ေခါင္းပါးေစလိုေသာ ္ ဘုရား ဂူ ေက်ာင္း ဇရပ္တို႔ကို မ်ား စြာ ျပဳ၍ ေနာင္ေတာ္ အား အမွ်ေ၀ေလ။ ထိုမွတစ္ပါးလည္း ေရတြင္ း ေရကန္ ဆည္ေျမာင္း လယ္ေခ်ာင္းမ်ား စြာ တုိ႔ကို မ်ား စြာ စီရင္၍ ေနာင္ေတာ္ အား ေပးေ၀ရာသည္ ဟူ၍ အိပ္မက္ေလ၏ ။
မင္းႀကီးလည္း နန္းတက္ေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ ေစာလူးမယ္ေတာ္ မိဖုရားတစ္ပါး ငါႏွင့္ ထုိက္တန္ေသာ မင္းသမီးကို ဇမၺဴဒီပါ ေျမအျပင္၀ယ္ ရွာေလဟူ၍ အမတ္ ရာဇသမန္တို႔ကို လက္ေဆာင္ လက္နက္အမ်ား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ မူ၏ ။ အမတ္ ရာဇတမန္လည္း မင္းႏွင့္ ထုိက္တန္ေသာ သူကို ေမးျမန္းစူးစမ္းသည္ ရွိေသာ ္ မဇၥိ်မတိုက္၌ ေ၀သာလီျပည္တြင္ မင္းျပဳေသာ မင္း၏ သမီးေတာ္ ပဥၥကလ်ာဏီ မင္းသမီးသည္ အဆင္းအဂၤါ လကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ ျဖစ္၍ တစ္ပင္တုိင္ ျပႆဒ္ႏွင့္ ထားေၾကာင္းကို ရာဇတမန္ၾကားေလေသာ ္ ေ၀သာလီျပည္သို႔ သြား၍ လက္ေဆာင္လက္နက္ အမ်ား ဆက္ၿပီးေသာ ္ ေပါကၠာရာမျပည္ႀကီးကို အစိုးရေသာ အေနာ္ရထာမင္းေစာတြင္ မိဖုရားမရွိ၍ ပဥၥကလ်ာဏီ မင္းသမီးကို ေတာင္းမည္ လာရသည္ဟု ေလွ်ာက္၏ ။ ေ၀သာလီမငး္လည္း အေနာ္ရထာမင္းက ပန္လာသည္ကို မေပး မေနသာဟူ၍ အေျခြအရံ ကိုယ္လုပ္ရွစ္က်ိပ္ႏွင့္ တကြ ပဥၥကလ်ာဏီ မင္းသမီးကို ေ၀ါတြင္ တင္၍ ေပးလိုက္ ၏ ။ အမတ္ရာဇတမန္လည္း ထိုမင္းသမီးကို ယူ၍ လာခဲ့၏ ။ ထိုမင္းသမီး၏ အဆင္းသည္ကား အျပစ္ ၆ ပါး လႊတ္၍ ေကာင္းျခင္း ၅ ပါးႏွင့္ လည္း ျပည့္စံု၏ ။ ဦးသစ္ေသာ ေရႊအဆင္းႏွင့္ လည္း တူသည္ ျဖစ္၍ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔လွသျဖင့္ အမတ္ရာဇတမန္လည္း ထိုမင္းသမီး အဆင္းကိုျမင္လွ်င္ မရပ္မတည္ႏိုင္ေသာ စိတ္ ရွိသည္ ျဖစ္၍ တစ္ေန႔သ၌ ေရာေႏွာၾကေလ၏ ။
အမတ္ ရာဇတမန္ကား ဤသို႔ ႀကံ၏ ။ ဤအေျခႊအရံအေပါင္းႏွင့္ တကြ ေပါကၠာရာမသို႔ ေရာက္သည္ရွိေသာ ္ မင္းႀကီးအား အေၾကာင္းကိုေလွ်ာက္၍ ၾကားလတ္လွ်င္ ႀကီးစြာ ေသာ ပ်က္စီးျခင္းသုိ႔ ငါ ေရာက္လတၱံသည္ဟု အႀကံဳျပဳ၍ မင္းသမီးႏွင့္ အတူပါေသာ အေျခြအရံတုိ႔ကို တစ္ၿမိဳ႕၊ တစ္ေယာက္ ၊ တစ္ရြာ တစ္ေယာက္ အစဥ္အတုိင္း ထားခဲ့၍ ဓည၀တီသို႔ ေရာက္ေလ၏ ။ ေရာက္ေၾကာင္းကို အေနာ္ရထာမင္းေစာအား ေလွ်ာက္ေစေသာ ္ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း စစ္အဂၤါ ၄ ပါးႏွင့္ တကြ ႀကိိဳေတာ္ မူ၍ အဆက္အသကို ခံၿပီးလွ်င္ စစ္အဂၤါ ၄ ပါးႏွင့္ တကြ ျပန္ေတာ္ မူေလ၏ ။ (ထိုအရပ္ကိုလည္း ယခုတိုင္ ထင္ရွားစြာ မင္းျပန္ေတာ္ ဟု တြင္ ၏ ။) အရိမဒၵနာေနျပည္ေတာ္ သို႔ ေရာက္လွ်င္ ေ၀သာလီက ဆက္၍ ႀကိဳယူေရာက္ေသာ မင္းသမီးကို ေရႊနန္းေတာ္ သြင္းမည္ ရွိသည္တြင္ ေစခန္႔ေဆာင္ခဲ့ရင္းသူ ရာဇတမန္ ေလွ်ာက္သည္ကား ေ၀သာလီျပည္သည္ မည္ ကာမတၱ တုိင္းႀကီးျပည္ႀကီး ျဖစ္ေခ်သည္။ တုိင္းႀကီးျပည္ႀကီးအရွင္ သမီးရင္းစစ္ ျဖစ္ေခ်ကလည္း သည္ကဲ့သို႔ သိမ္သိမ္ငယ္ငယ္ မဆက္မေပးတန္ေခ်။ ေရႊဘုန္းေတာ္ ရွိန္ကို မ၀ံ့၍ ဆက္သေလေသာ ္လည္း မွဴးႀကီး မတ္ႀကီးတုိ႔ အုပ္ကြပ္လ်က္ ကေတာ္ မယား အထိန္းအယ အေစအပါး သူေကာင္းသားသမီး အလုပ္အေကၽြး အထံုးအျမတ္ အခ်ဳပ္အလုပ္ အျခယ္အလွယ္တတ္သသူ၊ အေၾကာ္အက်စ္ အကင္အေပါင္း အခ်က္အျပဳတ္ တတ္သသူမွ စ၍ နန္းေလ့နန္းရာ ဘာသာအထိုက္အလိုက္ ထည္ထည္လိပ္လိပ္ ပါရာသင့္သည္ကို မွဴးႀကီးမတ္ႀကီး ကေတာ္ မယား သူေကာင္း သားသမီး အၿခံအရံ အထိန္းအခ်ီအယ အထံုးအၿမိတ္ အျခယ္အလွယ္ အခ်ဳပ္အလုပ္ အေၾကာ္အက်စ္ အကင္ေအပါင္း အခ်က္အျပဳတ္ အလုပ္တတ္သသူ မပါ။ ယခု ဆက္သလိုက္သည့္ မင္းသမီးသည္ ေ၀သာလီမင္း၏ သမီးရင္းခ်ာ မဟုတ္ဟု အမတ္ ရာဇတမန္က ေလွ်ာက္၏ ။
အမတ္ ရာဇတမန္က ေလွ်ာက္ခ်က္စကားကို ၾကားေတာ္ မူလွ်င္ ေဆြးေႏြး စံုစမ္းေတာ္ မမူ၊ ယံုၾကည္ေတာ္ မူေလ၍ ငါသို႔ ေသာ မင္းကို မိမိသမီးကိုကား မဆက္၊ ေမြးစားေသာ သမီးကို ဆက္သည္ဟု အမ်က္ေတာ္ ထြက္၍ ဆက္လိုက္ေသာ မင္းသမီးကို အေနာက္ရံုးေတာ္ တြင္ ထားၿပီးမွ ပရိမၼအမတ္ကို အပ္၍ ပရိမၼအရပ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ေနာ္ရထာမင္းေစာႏွင့္ ရွည္ေသာ ပဋိသေႏၶ ရင့္မာျခင္းသို႔ ေရာက္ေလေသာ အခါ ေျမႀကီးငလ်င္ ျပင္းစြာ လႈပ္၏ ။ ေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ထုိေျမလႈပ္ေသာ အေၾကာင္းကို ဟူးရားျဖဴ ဟူးရာညိဳတုိ႔အား ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ဟူးရားျဖဴ ဟူးရားညိဳတုိ႔လည္း အရွင္မင္းႀကီး၊ မင္းျပဳမည္ ့သူ ေျမာက္အရပ္မွာ ပဋိသေႏၶ ေနသည္ဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္၏ ။ ေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ေျမာက္အရပ္၌ ပဋိသေႏၶ ရွိသူ မိန္းမတို႔ကို စစ္ေၾကာ၍ သတ္ေလသည္။ ၇၀၀၀ ေက်ာ္ေသာ ္လည္း မေသ၊ လြတ္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ေသေလၿပီေလာဟု ဟူးရားျဖဴ ဟူးရားညိဳတုိ႔ကို ေမးျပန္ရာ ဟူးရားျဖဴ ဟူးရားညိဳတုိ႔လည္း မေသေခ်၊ အမိ၀မ္းမွ ဖြားၿပီဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္သျဖင့္ သူငယ္ ႏို႔စို႔ ပုခက္တြင္ းတုိ႔ကို စစ္ခ်ီသတ္ျပန္သည္။ ၆၀၀၀ ေက်ာ္ေသာ ္လည္း က်န္စစ္သား မေသ၊ လြတ္ေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ေသေလၿပီေလာဟု ေမးေတာ္ မူျပန္ရာ မေသေခ်ေသး၊ ႏြားေက်ာင္းသားအရြယ္ ရွိၿပီဟု ေလွ်ာက္ျပန္၍ ႏြားေက်ာင္းသား အရြယ္ကို စစ္၍ သတ္ျပန္သည္။ ၅၀၀၀ ေက်ာ္ေသာ ဟူ၏ ။ ထိုအခါလည္း သတ္ရာသို႔ မပါ၊ က်န္ရစ္ေလ၏ ။
က်န္စစ္သား မယ္ေတာ္ လည္း သားေတာ္ ကို မင္းႀကီး ဆရာေတာ္ အထံ၀ယ္ အပ္၍ ရဟန္းျပဳေလ၏ ။ ဟူးရားျဖဴ ဟူးရားညိဳတုိ႔လည္း ရဟန္းျပဳၿပီဟု ေလွ်ာက္ျပန္၍ မင္းႀကီးလည္း အဘယ့္ေၾကာင့္ သိရအံ့နည္းဟု ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ဆြမ္းပင့္၍ ေကၽြးေတာ္ မူဆံုး၌ ကရားႏွင့္ ေရတုိက္ေတာ္ မူလွ်င္ မင္း ျဖစ္မည္ ့သူ ခံတြင္ းမွ စက္ေျပာင္ေျပာင္ ထြက္လတၱံဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ရဟန္းအေပါင္းတုိ႔ကို အစဥ္အတုိင္း ပင့္၍ ေန႔တုိင္းလွ်င္ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္ မူ၏ ။ တစ္ေန႔သ၌ က်န္စစ္သားကို ပင့္၍ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္ မူ၏ ။ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၿပီးလွ်င္ ကရားႏွင့္ အစဥ္အတုိင္း ေရတုိက္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုအခါ က်န္စစ္သား ခံတြင္ းမွ စက္ေျပာင္ေျပာင္ ထြက္သည္ကို မင္းႀကီး ျမင္ေလေသာ ္ လန္႔ေတာ္ မူ၍ ကရားလန္ေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ငါ့စည္းစိမ္ကို လုမည္ ေလာဟု ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ဟူးရားျဖဴ ဟူးရားညိဳတုိ႔လည္း မင္းႀကီး ေနာက္တစ္ဆက္လြန္မွ မင္း ျဖစ္လတၱံဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္ေပ၏ ။။ မင္းႀကီးလည္း သင္တုိ႔ သည္စကားကို ငါအား ယခုမွ ေလွ်ာက္သည္။ ငါ့စည္းစိမ္ကို လုလတၱံသည္ဟု မ်ား စြာ ေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ကို ငါသတ္မိသည္ဟူ၍ အမိန္႔ေတာ္ ရွိၿပီးလွ်င္ က်န္စစ္သားကို လူ ျဖစ္ေစ၍ အပါးေတာ္ ၀ယ္ ခစားရ၏ ။ သားေတာ္ ရင္း ျဖစ္၍ လည္းး သနားေတာ္ မူ၏ ။ က်န္စစ္သား * ဟူ၍ လည္း အမည္ သမုတ္၍ ေခၚေ၀ၚေတာ္ မူ၏ ။
*ထုိသုိ႔သတ္ရာတြင္ မပါ က်န္ရစ္သည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ က်န္ရစ္သားဟု အခ်ိဳ႕ရာဇ၀င္မွာ ေရး ၾကေလသည္။။ ၾကန္အဂၤါ လကၡဏာႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ လည္း အခ်ိဳ႕ရာဇ၀င္မွာ ၾကန္စစ္သား ဟူ၍ လည္း ေရး ၾကသည္။ ပရိမၼအရပ္မွာ ဖြားေတာ္ မူေသာ ေၾကာင့္ လည္း ပရိမၼစစ္သား ဟူ၍ ေရး ၾကသည္။ ေရတုိက္ရာတြင္ စက္ထြက္၍ ၊ ကရားလန္သည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ကရားလန္စစ္သာ ဟူ၍ လည္း ေရး ၾကသည္။ စည္းခံုသမုိင္းတြင္ ကား စစ္ေၾကာတုိင္းပင္ က်န္ၾကြင္းရစ္သည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေနာ္ရထာမင္းကပင္ က်န္စစ္သားဟူေသာ အမည္ ကို ေပးသည္ဟူ၍ ဆုိသည္။ ငထီးလိႈင္ ရြာသူႀကီး အရွင္ ျဖစ္သည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ လည္း ထီးရွင္ရွင္ ဟူ၍ လည္း ေရး ေလသည္။ စကားအလ်င့္သင့္၍ ဆုိသည္။
ထိုမွတစ္ပါးလည္း ျမင္းမူအရပ္၌ ငေထြးရူး ဆုိေသာ သူသည္ ထန္းတစ္ေထာင္ကို တက္တံု သက္တံု လီွးသည္။ အခ်ိန္တန္က ၿပီးေသာ ဟူ၏ ။ ထိုစကားကို အေနာ္ရထာ မင္းေစာ ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ ေခၚေစ၍ ေရာက္လွ်င္ က်န္စစ္သားႏွင့္ အတူၿမဲ၏ ။ ပုပၸားအရပ္၌ လည္း ငလံုုးလက္ဖယ္ဆုိေသာ သူသည္ ႏြားအရွဥ္း သံုးဆယ္ကို ထြန္၍ ကၿပီးေသာ ္ ထြန္ေရး ထြန္က မွန္ေအာင္ တက္တံုသက္တံု အႏွံ႔ထြန္ႏိုင္ေသာ ဟူ၏ ။ ထိုအေၾကာင္းကို မင္းႀကီး ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ ေခၚေစ၍ ေရာက္လွ်င္ က်န္စစ္သား၊ ငေထြးရူးတုိ႔ႏွင့္ အတူ ၿမဲရ၏ ။ ေညာင္ဦးအရပ္၌ လည္း ေညာင္ဦးဘီး ဆုိေသာ သူသည္ ေညာင္ဦးကမ္းပါးျမင့္ထက္က ေျပးဆင္းၿပီးေသာ ္ ျမစ္ကို ကူး၍ ေအာင္သာ တစ္ဖက္သုိ႔ ေရာက္လွ်င္ ကမ္းပါးကို ေျခမေကာ္ခဲ့ဘဲ ျပန္၍ ကူးျပန္သည္။ ေညာင္ဦးကမ္းပါးသို႔ ေရာက္လွ်င္ ကမ္းကိုေျပးတက္ႏိုင္ေသာ ဟူ၏ ။ ထိုအေၾကာင္းကို မင္းႀကီး ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ ေခၚေစ၍ ေရာက္လွ်င္ က်န္စစ္သားတုိ႔ႏွင့္ အတူ ၿမဲရ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ လက္ထုတ္အရပ္၌ ႀကိဳးကႏွင့္ တကြ ျမင္း ၄ စီးသည္လူတုိ႔ ဖမ္း၍ လည္း မရႏိုင္၊ အရွင္လည္း မရွိဟူ၍ မင္းႀကီးအား နားေတာ္ ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း (၁) က်န္စစ္သား၊ (၂) ငေထြးရူး၊ (၃) ငလံုးလက္ဖယ္၊ (၄) ေညာင္ဦးဘီး၊ ဤသူရဲ ၄ ေယာက္ တို႔ကို ရေအာင္ ဖမ္းေခ်ဟု ေစေတာ္ မူ၏ ။။ သူရဲ ၄ ေယာက္ တို႔သည္ ၿခံရဲေလာင္း လုပ္၍ ေရသိ႔ုခ်ၿပီးလွ်င္ ျမင္း ၃ စီးလည္း ေရသို႔ က်ေလ၍ ကူးရာတြင္ မွတက္၍ စီးၾကေလ၏ ။ ျမင္းကို ရၿပီးေသာ ္ ေဆာင္၍ မင္းႀကီးအား ဆက္ေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း သည္ျမင္း ၄ စီးကို သင္တုိ႔ ၄ ေယာက္ ေမြး၍ ငါ့အမႈ ေတာ္ ကို ထမ္းဟု အပ္ေတာ္ မူေလ၏ ။ (၁) အေနာ္ရထာ စီးေသာ ျမင္းကား က႑ိကလက္လွဟု တြင္ ၏ ။ (၂) က်န္စစ္သား စီးေသာ ျမင္းကား ႏွလံုးခြံေကာင္းဟု တြင္ ၏ ။ (၃) ငလံုးလက္ဖယ္စီးေသာ ျမင္းကား ေလမိုးယည္ေခါင္ဟု တြင္ ၏ ။ (၄) ငေထြးရူးစီးေသာ ျမင္းကား ႏွလံုးအတုမရွိဟု တြင္ ၏ ။ ဤကား ျမင္းယာဥ္ ၅ စီး အမည္ တည္း။
အေနာ္ရထာ မင္း ျဖစ္၍ ၄ ႏွစ္ ရွိေသာ အခါ ခမည္ းေတာ္ ေက်ာင္းျဖဴမင္း အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေက်ာင္းျဖဴမင္းကား အိမ္နိမ့္ ၅၈ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၂ ႏွစ္ ၊ နန္းက် ၃၁ ႏွစ္ ၊ ရဟန္းမင္းျပဳ ၄ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၁၁၅ ႏွစ္ ၊ သကၠရာဇ္ ၃၈၃ ခုေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ *
(* ဤအရာ၌ ရာဇ၀င္ႀကီးတြင္ အေနာ္ရထာမင္းေစာ သကၠရာဇ္ ၃၆၄ ခု မင္း ျဖစ္သည္။ ၄ ႏွစ္ ရွိလွ်င္ ေက်ာင္းျဖဴမင္း အနိစၥေရာက္သည္ ဆိုေလသည္။ အေနာ္ရထာမင္းေစာ ခမည္ းေတာ္ ကို ေဆာက္လွဴေသာ မထီးေက်ာင္း ေက်ာက္စာတြင္ သံုးရာရွစ္ဆယ့္ႏွစ္ ခု ေဆာက္သည္ဟု ထြက္သည္။ ရာဇ၀င္ႀကီးထြက္ သကၠရာဇ္ႏွင့္ မထီးေက်ာင္း ေက်ာက္စာကို တြက္လွ်င္ ေက်ာင္းမွ်မေဆာက္မီ ၁၄ ႏွစ္ ကပင္ ေက်ာင္းျဖဴမင္း အနိိစၥ ေရာက္ႏွင့္ သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္၍ သကၠရာဇ္ ၃၇၉ ခုတြင္ အေနာ္ရထာမင္းေစာ မင္း ျဖစ္သည္။ မင္း ျဖစ္၍ ၃ ႏွစ္ ရွိလွ်င္ ေက်ာင္းေဆာက္သည္။။ ေက်ာင္းေဆာက္၍ တစ္ႏွစ္ ရွိလွ်င္ ေက်ာင္းျဖဴမင္း အနိစၥေရာက္သည္ဟူေသာ စကားသာ အရပ္ရပ္ ေက်ာက္စာ ရာဇ၀င္သစ္တို႔ႏွင့္ ညီညြတ္ေလသတည္း။)
အေနာ္ရထာမင္းေစာ လက္ထက္ေတာ္ ၌ ပုဂါရာမဟု တြင္ ၏ ။ ထုိျပည္တြင္ မင္းအဆက္ဆက္တုိ႔သည္ သမထီးအရပ္၌ သီတင္းသံုးေသာ အရည္းႀကီး သံုးက်ိပ္ႏွင့္ တပည့္ေျခာက္ေသာ င္းတုိ႔ အဆံုးအမကို ခံ၍ မွာ းေသာ အယူ၌ တည္ကုန္၏ ။ ထိုအရည္၊၊ ရဟန္းတို႔ အယူကား ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္ မူေသာ တရားေတာ္ ကို ပယ္၍ မိမိတို႔ အယူျဖင့္ အသီးသီး ယူၾကကုန္၏ ။ မိမိဆႏၵႏွင့္ ေလ်ာ္စြာ က်မ္းဂန္ျပဳ၍ လူတုိ႔အား လွည့္ပတ္ျဖားေယာင္း၏ ။ ထုိသူတုိ႔ ေဟာေသာ တရားကား သူ႔အသက္ကို သတ္မိေသာ သူသည္ ဤပရိတ္ကို ရြတ္ေသာ ္ ကမၼပထမွ လႊတ္၏ ။ ဤသို႔ အစရွိေသာ မဟုတ္မတရားေသာ အဓမၼတုိ႔ကို ဓမၼဟူ၍ ေဟာၾကား၏ ။ ထိုမွတစ္ပါးလည္း မင္း အစရွိေသာ အမွဴးအမတ္ ကလန္ သံပ်င္ သူေဌးသူၾကြယ္ ျပည္သူတုိ႔ သားသမီးကို ထိမ္းျမားမဂၤလာျပဳအံ့ေသာ အခါ ဆရာတုိ႔အား ပန္းဦးလႊတ္* ဟူ၍ ညဦးက ထိုသူတုိ႔ အထံသို႔ ပို႔ရေလ၏ ။ မိုးေသာက္၍ လႊတ္လိုက္မွ ထိမ္းျမားရေသာ ဟူ၏ ။ ဆရာသို႔ ပန္းဦးမလႊတ္ဘဲကို ထိမ္းျမားပေခ်ေသာ ္ အစဥ္ကို ဖ်က္သည္ဟု ႀကီးစြာ ေသာ မင္းျပစ္ကို ခံရေသာ ဟူ၏ ။
အေနာ္ရထာမင္းေစာသည္ ဤသို႔ မဟုတ္မတရားေသာ အေၾကာင္းတရားတုိ႔ကို ၾကားျမင္ေတာ္ မူသည္ရွိေသာ ္ ရင့္ၿပီးေသာ ပါရမီေတာ္ ရွိသည္ ျဖစ္၍ မွာ းေသာ အယူ ျဖစ္သည္ဟု ႏွစ္ သိမ့္ေတာ္ မမူဘဲ ႀကီးစြာ ေသာ ထိတ္လန္႔ျခင္းျဖင့္ မွန္ေသာ တရားကို ျမင္ရေစလိုဟု ေတာ္ ့တေတာ္ မူ၏ ။
(*ဤအရာ၌ ပန္းဦးလြႊတ္သည္ ဟူသည္ကား ပူေဇာ္သည္ ဆိုလိုသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၀ိဟာရမေဟာ ဟူ၍ သဒၵါကို ေက်ာင္းလႊတ္ပူေဇာ္သည္ဟု ဆရာတုိ႔ အနက္သမၺန္ကုန္သည္။ ေက်ာက္ေရး ဆရာတုိ႔လည္း ေက်ာင္းလႊတ္ေသာ အခါဟု ေရး သားကုန္သည္။ န၀ေဒးလည္း “၀ိဇယေစတီ သီရိရတနာ လႊတ္ေသာ အခါ” ဟု ဘုရင့္ႏွမေတာ္ စခ်င္းတြင္ စပ္ဆိုသည္။)
ထိုအခါ သုဓမၼ၀တီ မည္ ေသာ သထံုျပည္မွ ဓမၼဒႆီ မည္ ေသာ အရွင္အရဟံသည္ ပုဂံျပည္သို႔ ေရာက္ေတာ္ မူလာ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ျမတ္ေသာ ကၠေျႏၵႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ ရွင္အရဟံကို ျမင္ေတာ္ မူေသာ ္ ဤသူကား သူယုတ္မဟုတ္၊ ျမတ္ေသာ သူတည္း၊ ဤသူ ကိုယ္တြင္ း၌ ျမတ္ေသာ တရား ရွိရာသည္ ဟူ၍ ေနေရာင္ ျဖင့္ ေတြ ႔ေသာ ၾကာမံုကဲ့သို႔ ရႊင္ေသာ စိတ္ ရွိသည္ ျဖစ္၍ ဤသို႔ ႀကံေတာ္ မူ၏ ။ ဤသူသည္ ျမတ္ေသာ သူ ျဖစ္အံ့၊ ျမတ္ေသာ ေနရာ၌ ေနလတၱံ။ ယုတ္ေသာ သူ ျဖစ္အံ့၊ ယုတ္ေသာ ေနရာ၌ ေနလတၱံ ဟူ၍ ႀကံၿပီးေသာ ္ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာ၌ ေနေတာ္ မူဟု ဆို၏ ။ အရွင္အရဟံလည္း ျမတ္ေသာ အ ျဖစ္ကို သိေစလို၍ ျမတ္ေသာ ရာဇပလႅင္သသို႔ တက္၍ ေနေတာ္ မူ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ထိုသို႔ ေနေတာ္ မူေသာ အေၾကာင္းကို ျမင္ေတာ္ မူေလေသာ ္ ဤသူကား ေနရာႀကီးက်ယ္လွသည္။ ဤသူ၏ အမ်ိဳးအႏြယ္ကို ေမးရေစဟု ႀကံေတာ္ မူၿပီးေသာ ္ ငါ့ရွင္ကား အဘယ္သူ၏ အမ်ိဳးအႏြယ္ ျဖစ္ေတာ္ မူသနည္း။ အဘယ္အရပ္မွ ၾကြလာေတာ္ မူသနည္း။ အဘယ္သူ၏ အဆံုးအမကို ခံေတာ္ မူသနည္းဟု ေမးေတာ္ မူ၏ ။
ရွင္ရဟံလည္း ငါ၏ အမ်ိဳးအႏြယ္သည္ကား အရဟံ အစရွိေသာ ဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါး၊ ကၠသာရိယ အစရွိေသာ ဘုန္းေတာ္ ၆ ပါး၊ ညာဏစေသာ အစိေႏၱယ် ၄ ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ သမၼာသမၼဳဒၶ အမ်ိဳးအႏြယ္တည္း။ အဘယ္သူ၏ အဆံုးအမကို ခံေတာ္ မူသနည္း ဆုိရာ၌ သမၼာသမၼဳဒၶ အမည္ ရွိေတာ္ မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ ေဟာေတာ္ မူအပ္ေသာ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ ခဲခက္နက္နဲလွစြာ ေသာ အာဏာေဒသနာေတာ္ မွ လာေသာ အဆံုးအမေတာ္ ကို ခံသည္ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ မင္းႀကီးသည္ ပီတိေသာ မနႆ လြန္စြာ ျဖစ္၍ ဤသို႔ ေလွ်ာက္ျပန္သည္။ ငါ့ရွင္ဆရာ ဘုရားသခင္ ေဟာေတာ္ မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ ကို တစ္စိတ္တစ္ေဒသမွ် ငါ့အား ေဟာေတာ္ မူပါေလာ့ဟူ၍ ေတာင္းပန္၏ ။ ရွင္အရဟံလည္း သီရိဓမၼာေသာ ကမင္းႀကီးအား နိေျဂာဓသာမေဏ ေဟာေတာ္ မူအပ္ေသာ အပၸမာဒ အစရွိေသာ တရားေတာ္ ကို ေဟာေတာ္ မူ၏ ။ ထိုအခါ မင္းႀကီး ႏွလံုးေတာ္ သည္ အႀကိမ္တစ္ရာ စစ္ေသာ ဆီတြင္ အဖန္တရာ ဖတ္ေသာ ၀ါဂြမ္းကို ခ်ဘိသကဲ့သို႔ ၾသကၠမသဒၶါျခင္းျဖင့္ မတုန္မလႈပ္ သဒၶါေတာ္ မူ၏ ။
တရားေဟာေတာ္ မူေသာ အဆံုး၌ ဤသို႔ ေလွ်ာက္ျပန္၏ ။ (၁) ငါ့ရွင္၊ သမၼာသမၼဳဒၶ အမည္ ေတာ္ ရွိေသာ ဘုရားသခင္သည္ကား အတီအရပ္မွာ ရွိေတာ္ မူသနည္း။ (၂) ဘုရားသခင္ ေဟာေတာ္ မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ သည္ကား အေရအတြက္ အတီမွ် ရွိသနည္း။ (၃) ဘုရားသခင္ တပည့္သားေတာ္ သည္ကား ငါ့ရွင္မွတစ္ပါး အျခားရွိသေလာဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။
အရွင္အရဟံလည္း ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ (၁) လကၡဏာေတာ္ ႀကီး ၃၂ ပါး၊ လကၡဏာေတာ္ ငယ္ ၈၀၊ ေရာင္ ျခည္ေတာ္ ၆ ပါးတုိ႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ေတာ္ မူလ်က္ အလြန္ တင့္တယ္ေတာ္ မူေသာ ၊ မႏိႈင္းရွည္အပ္ေသာ အသေရကုိ ေဆာင္ေတာ္ မူေသာ ၊ ဉာဏ္ေတာ္ အား ၁၀ ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ သဗၺဳညဳ ရွင္ေတာ္ ဘုရားသည္ မဟာေဗာဓိပင္၏ အနီး၌ ဘုရားအ ျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေတာ္ မူၿပီးေသာ ္ ၄၅ ၀ါပတ္လံုး ခပ္သိမ္းေသာ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ အေပါင္းတုိ႔အား မဟာကရုဏာ တည္းဟူေသာ သနားျခင္းျဖင့္ တုိက္တြန္းေတာ္ မူအပ္သည္ ျဖစ္၍ တရားအၿမိဳက္တည္း ဟူေသာ ၿမိန္ျမတ္ေသာ အရသာကို ေသာက္ေစၿပီး၍ ကုသိႏၷာရံုျပည္တြင္ မလႅာမင္းတုိ႔၏ မဂၤလာျပဳရာ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္၌ ခပ္သိမ္းေသာ ေလာကဓာတ္ကို တုန္လႈပ္ေစလ်က္ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္ မူေလၿပီ။ ျမတ္ေသာ သရီရဓာတ္တုိ႔ကို တစ္ဆယ့္တစ္ျပည္ေထာင္ေသာ မင္းတုိ႔သည္ ေဆာင္ယူ၍ အသီးအသီး ကုိးကြယ္ၾကေလ၏ ။ ထိုမင္းတို႔ ကိုးကြယ္ၾကေလေသာ ဓာတ္ေတာ္ ၈ ေဒါဏတြင္ ၇ ေဒါဏေသာ ဓာတ္ေတာ္ တို႔ကို တတိယသဂၤါယနာတင္ဆရာျမတ္တို႔သည္ ေဆာင္ေတာ္ မူကုန္၍ သီရိဓမၼာေသာ ကမင္းႀကီးအား အပ္ၿပီးေသာ ္ ေစတီ ၈၄၀၀၀ တည္၏ ။ တစ္ေဒါဏ ဓာတ္ေတာ္ တုိ႔ကို နဂါးယူ၍ ၀မ္းတြင္ ထားေလသည္ကို သုမနသာမေဏ ေဆာင္ေတာ္ မူ၍ ၊ သီဟိုဠ္ကၽြန္းကို အစိုးရေသာ အဘယဒု႒ဂါမဏိမင္းအား အပ္၍ ေစတီႀကီးစြာ တည္ေတာ္ မူေလ၏ ။ လက္ယာ အထက္စြယ္ေတာ္ ကိုကား သိၾကားပင့္ယူ၍ တာ၀တိ ံသာ၀ယ္ ကိုးကြယ္ေလ၏ ။ လက္ယာ ေအာက္စြယ္ေတာ္ ကိုကား နဂါးတုိ႔ ယူ၍ နဂါးျပည္၀ယ္ ကိုးကြယ္ေလ၏ ။ လက္၀ဲေအာက္ စြယ္ေတာ္ ကိုကား ကလိဂၤရာဇ္ျပည္မွသည္ ဟီဟိုဠ္ကၽြန္းကို ေဆာင္ယူ၍ မင္းတုိ႔ အစဥ္ ကိုးကြယ္ေလ၏ ။ လက္၀ဲ အထက္စြယ္ေတာ္ ကိုကား ဂႏၶာလရာဇ္ မည္ ေသာ တရုတ္ျပည္၌ မင္းတုိ႔ အစဥ္ ကိုးကြယ္ေလ၏ ။ (၂) ဘုရား ေဟာေတာ္ မူေသာ တရားေတာ္ အေရအတြက္ကား ဓမၼ၀ိနယအားျဖင့္ ၂ ပါး၊၊ ပိဋကတ္အားျဖင့္ ၃ ပါး၊ နိကာယ္အားျဖင့္ ၅ ပါး၊ အဂၤါ အားျဖင့္ ၉ ပါး၊ ဓမၼကၡႏၶာအားျဖင့္ ၈၄၀၀၀ ရွိ၏ ။ ထိုသို႔ အေရအတြက္ ရွိေသာ ဓမၼေဒသနာေတာ္ တုိ႔ကို မဇၥ်ိမေဒသ အရပ္၌ သဂၤါယနာ ၃ ႀကိမ္ တင္ၿပီးသည္ေနာက္ သီဟို႒္ကၽြန္၌ ေပထက္ အကၡရာ တင္ထားရွိသည္ကိုု သံဃာေတာ္ တုိ႔သည္ ေရး ကူး ေဆာင္ယူေတာ္ မူခဲ့၍ သထံုမင္းအား အပ္၏ ။ သထံုျပည္၀ယ္ ပိဋိကတ္ အစံု ၃၀ ရွိ၏ ။ (၃) ဘုရားသခင္ တပည့္သား သံဃာေတာ္ သည္ ငါမွတပါး အျခားရွိမည္ ေလာ ေမးရာ၌ ငါမွတစ္ပါး၊ ပရမတၱသံဃာ၊ သမုတိသံဃာ တုိ႔သည္ အျခား ရွိေတာ္ မူၾက၏ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။
ဤသုိ႔ အရွင္အရဟံ မိန္႔ေတာ္ မူေသာ စကားကို အေနာ္ရထာမင္းေစာ ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ အတိုင္းထက္အလြန္ သဒၶါျခင္း ျပင္းစြာ ျဖစ္၍ ဤသို႔ ေလွ်ာက္၏ ။ ငါတုိ႔ကာ ငါ့ရွင္မွတစ္ပါး အျခား ကိုးကြယ္ရာ မရွိၿပီ။ ဤေန႔မွစ၍ ငါ့တုိ႔ကုိယ္အသက္ ၂ ပါးကို ငါ့ရွင္အား ေဆာက္ႏွင္းေတာ့သည္ ငါ့ရွင္ အဆံုးအမ၌ လည္း ငါ ခံေတာ့သည္ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ အရညကင္ ရေသာ အရပ္၌ သာယာလွစြာ ေသာ ရတနာအတိျဖင့္ တန္ဆာဆင္ေသာ ေက်ာင္းကို ေဆာက္၍ လွဴေတာ္ မူ၏ ။ တိတၳိ ျဖစ္ေသာ အရည္းတုိ႔ အယူကိုလည္း ပယ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုအခါ မင္း အစရွိေသာ ျပည္သူအေပါင္းတုိ႔သည္ မိမိတို႔၏ အယူကို စြန္႔၍ ေကာင္းေသာ တရား၌ တည္ၾကေလေသာ ္ အရည္းႀကီးတုိ႔သည္ လာဘ္သပ္ပကာမွ ေလ်ာ့ကုန္သည္ ျဖစ္၍ ရွင္အရဟံအား ႀကီိးစြာ ေသာ ရန္ၿငိဳး ျဖစ္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း အရည္းတုိ႔သည္ မေကာင္းေသာ အႀကံအစည္ျဖင့္ ႀကံလတၱံသည္ကို စိုးရိမ္ေတာ္ မူ၍ အရည္းႀကီး ၃ က်ိပ္ႏွင့္ တပည့္ ၆၀၀၀၀ တိ႔ုကို ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အေစာင့္အေနတုိ႔ကို ခန္႔ရန္ ေစာင့္ရ၏ ။ (ထိုအခါ သထံုျပည္က ရဟန္းသာမေဏအမ်ား ေရာက္လာ၏ ။ ) ရွင္အရဟံလည္း သာသနာေတာ္ ၌ သဒၶါၾကည္ညိဳေသာ သူတို႔အား ရဟန္းပဥၥင္း အ ျဖစ္ကို ျဖစ္ေစ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း အရည္းႀကီး ၃ က်ိပ္ႏွင့္ တကြ တပည့္ ၆၀၀၀၀ တုိ႔ကို လူ၀တ္လဲေစ၍ အဲေမာင္း လွံကိုင္ ဆင္ေခ်းက်ဳံး ထည့္ေတာ္ မူေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ဤျပည္ကို အစဥ္ မင္းျပဳေတာ္ မူေသာ အဆက္အဆက္ေသာ ေဘးေလာင္းေတာင္၊ ဘုိးေလာင္းေတာ္ တုိ႔သည္ အရည္းရဟန္းတုိ႔ အယူကို ယူေတာ္ မူၾကေလသည္။ ယူ၍ ရေကာင္းျပန္ဘိမူကား တစ္ဖန္ ယူခ်င္ျပန္ခလိုဟု ေတာင့္တေတာ္ မူေသာ ဟူ၏ ။
ယင္းေသာ အခါ သထံုျပည္၀ယ္ သေဘၤာပ်က္ေလေသာ ကုလားညီေနာင္ ၂ ေယာက္ တုိ႔သည္ ပ်ဥ္တစ္ခ်ပ္ကို စီး၍ သထံုျပည္သို႔ ေရာက္လာ၏ ။ ထိုကုလားညီေနာင္ သထံုျပည္သို႔ ေရာက္လွ်င္ သထံု မင္းဆရာေတာ္ တြင္ ၀င္၍ ၿမဲစြဲ ခစားၾကေလ၏ ။ ထိုဘုန္းႀကီးလည္း ကုလားငယ္ ညီေနာင္တုိ႔ကို ခ်စ္ၾကည္ေလးျမတ္ေတာ္ မူ၍ အပါးတြင္ မျပတ္ေစပါေတာ္ မူ၏ ။ ကုလားညီေနာင္တုိ႔လည္း သတၱိ ဗ်တၱိႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ ျဖစ္၍ ရွည္လတ္ေသာ ္ သထံုမင္းလည္း ခန္႔ညားရြံ႕ရွာေတာ္ မူ၍ ကုလားညီေနာင္ကို ဖမ္းရ၏ ။ အစ္ကိုမူကား မယားအိမ္တြင္ အိပ္ေပ်ာ္ခိုက္ ျဖစ္၍ ဖမ္းမိလွ်င္ သတ္ေလ၏ ။ ညီမူကား သထံုျပည္က ေျပးထြက္ခဲ့ရာ ပုဂါရာမသို႔ ေရာက္လာ၍ အေနာ္ရထာမင္းေစာ၀ယ္ ခစားေလ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ထိုကုလား အရည္အသြားကို ျမင္ေတာ္ မူလွ်င္ သနားေတာ္ မူ၍ အပါးေတာ္ တြင္ မျပတ္ ေစပါေတာ္ မူ၏ ။ ပုပၸားသို႔ လည္း စကားပန္းယူ တစ္ေန႔ ဆယ္ေခါက္ေစေတာ္ မူသည္။ ေရာက္ႏိုင္ေသာ ဟူ၏ ။ တစ္ရံေရာအခါ ကုလားငယ္သည္ ပုပၸားရပ္မွာ အိမ္ေထာင္က်၍ သား ၂ ေယာက္ ျမင္ေလ၏ ။ အရြယ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ထိုသား ၂ ေယာက္ ကို အေနာ္ရထာမင္းေစာအား ဆက္ေလ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း အပါးေတာ္ တြင္ ေစပါ၍ အရည္အသြားကို ျမင္ေတာ္ မူလွ်င္ ေရႊဖ်ဥ္းႀကီး၊ ေရႊဖ်ဥ္းငယ္ ဟူ၍ သမုတ္ေတာ္ မူ၏ ။
ရွင္အရဟံသည္ အေနာ္ရထာမင္းေစာအား ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ဘုရားရွင္ သာသနာေတာ္ သံုးပါးတြင္ ပရိယတၱိ သာသနာေတာ္ ရွိမွ ပဋိိပတၱိသာသနာေတာ္ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ပဋိပတၱိ သာသနာေတာ္ ျဖစ္မွ ပဋိေ၀ဓ သာသနာေတာ္ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ပရိယတၱိ ဟူေသာ ပဋိကတ္သံုးပံုသည္ မရွိေခ်ေသး။ ဘုရားရွင္ သရီရဓာတ္ေတာ္ ၊ ေမြေတာ္ ၊ ပိဋကတ္ က်န္းဂန္ရွိေသာ ျပည္ရြာတုိင္းကားသို႔ လက္ေဆာင္ လက္နက္ႏွင့္ ေတာင္းေစ၍ ရသည္ ျဖစ္မွ သာသနာေတာ္ အစဥ္ ရွည္စြာ တည္ရာသည္ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာည္း အဘယ္ တုိင္းကားႏိုင္ငံ၌ ေတာင္းေသာ ္ရလတၱံ႔နည္းဟူ၍ ေလွ်ာက္၏ ။ ရွင္အရဟံလလည္း သထံုျပည္၌ ပိဋကတ္သံုးပံုကို တစ္စံုေခၚ၍ အစံုသံုးဆယ္ရွိ၏ ။ ေမြေတာ္ ဓာတ္ေတာ္ လည္း မ်ား စြာ ရွိ၏ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ မင္းႀကီးလည္း လက္ေဆာင္ပဏၰာကာရ အမ်ား စီရင္ေတာ္ မူ၍ လိမၼာေသာ အမတ္ တစ္ေယာက္ ကို သာယာေခ်ငံေသာ စကားျဖင့္ သထံုျပည္သို႔ ေစ၍ ေတာင္းရေလ၏ ။ သထံုမင္းလည္း မေကာင္းေသာ ႏွလံုးျဖင့္ ႀကီးစြာ ေသာ ပဋိဃာတ္စိတ္သည္ ျဖစ္၍ မေခ်မငံေသာ စကားကို ဆိုလိုက္မိ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ထိုစကားကို ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ ျပင္းစြာ ေသာ အမ်က္ေတာ္ ရွိသည္ ျဖစ္၍ ေရေၾကာင္း၊ ၾကည္းေၾကာင္း ခ်ီတက္ေတာ္ မူေလ၏ ။။ ေရေၾကာင္းမွာ လည္း ေလွတပ္ မ်ား ျပားစြာ ႏွင့္ ၊ ၾကည္းေၾကာင္းမွာ လည္း က်န္စစ္သား၊ ငေထြးရူး၊ ငလံုးလက္ဖယ္၊ ေညာင္ဦးဘီး၊ စစ္သူႀကီး ၄ေယာက္ တုိ႔ကို ေရွ႕ဖ်ား ခ်ီေစ၍ အေနာ္ရထာမင္းေစာကား ေနာက္တပ္မ ျပဳ၍ ခ်ီေတာ္ မူ၏ ။ ထိုသို႔ အေနာ္ရထာမင္း ခ်ီလာၿပီဟူ၍ သထံုမင္း ၾကားေလေသာ ္ အလြန္ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ျပင္းသည္ ျဖစ္၍ ၿမိဳ႕တံခါးကို ပိတ္ၿပီးေသာ ္ ၿမိဳ႕ကို ခိုင္လံုေအာင္ လုပ္၍ ခံႏွင့္ ၏ ။ စစ္သည္ေတာ္ ေရေၾကာင္း ၾကည္းေၾကာင္းေရာက္လွ်င္ စစ္သူႀကီး ၄ ဦး ေခါင္းတည္၍ ၿမိဳ႕ကို တက္သည္။ မတက္ႏိုင္ေခ်။ အႀကိမ္အဖန္မ်ား စြာ လုပ္ႀကံေသာ ္လည္း ေအာင္ျမင္ျခင္းကို မရႏိုင္ ရွိရာတြင္ ကုလားေျခလ်င္၏ အစီအရင္ျဖင့္ သထံုျပည္ကို ရဲမက္အေပါင္း ၀င္ႏိုင္၍ မႏူဟာမင္းႏွင့္ တကြ သားမယား အမွဴးအမတ္တို႔ကို ဖမ္း၍ အေနာ္ရထာမင္းေစာအား ဆက္ေလ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း သထံုျပည္တြင္ မင္းအဆက္ဆက္တုိ႔ ကိုးကြယ္ေသာ ၊ ရတနာပန္းေတာင္းျဖင့္ ထားေသာ ေမြေတာ္ ျမတ္ကိုလည္းေကာင္း၊ အစံု ၃၀ ေသာ ပိဋကတ္တုိ႔ကို လည္းေကာင္း ၃၂ စီးေသာ ထိုမင္း ဆင္ျဖဴတြင္ တင္၍ ေဆာင္ယူေတာ္ မူ၏ ။ ထုိမွတစ္ပါးလည္း သူရဲသူခက္ႏွင့္ တကြ ဆင္ျမင္း အလံုးအရင္းကိုလည္း အသီးသီး ေဆာင္ယူေတာ္ မူသည္။ ယင္းကမွ ပန္းပု၊ ပန္းပြတ္၊ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းရန္၊ ပန္းေတာ့၊ ပန္းထိမ္၊ ပန္းပဲ၊ ပန္းတဥ္း၊ ပန္းတယား၊ ပန္းေသး၊ ဆင္ေဆးသမား၊ ဆင္တတ္သသူ၊ ျမင္းေဆးသမား၊ ျမင္းတတ္သသူ၊ ဒိုင္း လႊား ကာ လုပ္တတ္သသူ၊ အေျမာက္ ေသနတ္ ေလး လုပ္တတ္သသူ၊ အေၾကာ္ အေလွာ္အေပါင္းအက်စ္ တတ္သသူ၊ ဆံထံုး ယဂင္ တတ္သသူ၊ သထံု အေမႊး ပန္းစစ္ ပန္းလ်က္ တတ္သသူ၊ ဤသူတုိ႔ကိုလည္း အျခား အျခားေသာ မေရာေစဘဲ ေဆာင္ယူေတာ္ မူခဲ့၏ ။ ပိဋကတ္ က်မ္းဂန္တတ္ေသာ အရိယာ သံဃာေတာ္ တုိ႔ကိုလည္း ေလ်ာက္ပတ္စြာ ေတာင္းပန္၍ ပင့္ေဆာင္ေတာ္ မူခဲ့၏ ။ မႏူဟာမင္းႏွင့္ သားမယားတုိ႔ကိုလည္း ယူေတာ္ မူခဲ့၍ ေနျပည္ေတာ္ ပုဂါရာမသို႔ ျပန္ေတာ္ မူ၏ ။
အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ပုဂါရာမသို႔ ေရာက္လွ်င္ ေဆာင္ယူေတာ္ မူခဲ့ေသာ သူရဲ သူခက္ အစရွိေသာ ပညာသည္ အေပါင္းတုိ႔ကို အသီးသီး အစုအကြက္ခ်၍ ေန၏ ။ သရီရဓာတ္ေတာ္ အေပါင္းတုိ႔ကိုလည္း ရတနာအတိၿပီးေသာ ပတၱျမားၾကဳတ္တြင္ ဌာပနာ၍ ေခါင္းရင္းေတာ္ ၌ အၿမဲထား၍ ကုိးကြယ္၏ ။ ပိဋကတ္အစံု ၃၀ ကိုလည္း ရတနာအတိၿပီးေသာ ျပသာဒ္၌ ထား၍ အရိယာ သံဃာေတာ္ အား သင္ၾကားပို႔သရ၏ ။ မႏူဟာမင္းကိုလည္း ျမင္းကပါ အရပ္၌ အလုပ္အေကၽြးႏွင့္ ေနရ၏ ။ ထိုမႏူဟာမင္း အာႏုေဘာ္သည္ကား စကားေျပာေသာ ္ ခံတြင္ းမွ စက္ေျပာင္ေျပာင္ ထြက္ေသာ ဟူ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း မႏူဟာမင္း အဖူးအျမင္လာ၍ ဦးခ်ေသာ အခါ ၾကက္သီးေမြးညင္းထ၍ ထိတ္ထိတ္လန္႔လန္႔ ရွိေတာ္ မူေခ်၏ ။။ ရွည္လတ္ေသာ ္ မႏူဟာမင္း ဘုန္းတန္ခိုး ညံ့ေစျခင္းငွာ မုေနာလင္ပန္းႏွင့္ စားေတာ္ ျပင္ၿပီးေသာ ္ ဘုရားမွာ တင္ေစ၍ ထုိစားေတာ္ ျဖင့္ မျပတ္ မင္းကို ေကၽြးေတာ္ မူ၏ ။ မႏူဟာမင္းလည္း မစံုမစမ္း မဆင္မျခင္ စားေတာ္ ေခၚေလ၏ ။ ရွည္လတ္ေသာ ္ မိမိခံတြင္ းမွ ထြက္ေသာ စက္ေရာင္ သည္ ကြယ္ခဲ့၏ ။ ထိုစက္ေရာင္ ကြယ္ရာတြင္ မွ ငါ ႀကံျငားေသာ ္လည္း မ ျဖစ္ႏိုင္ရာဟူ၍ ႏွလံုးခ်ေသာ ဟူ၏ ။ ယင္းသုိ႔မွ သံေ၀ဂရသည္ ျဖစ္၍ “သံသရာ၀ယ္ က်င္လည္သမွ် သူႏိုင္သည္ကို မ ျဖစ္လို” ဟူ၍ ႀကီးစြာ ေသာ ဘုရား ထက္၀ယ္ေတာ္ တစ္ဆူ၊ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္ မူဟန္ ေပါင္းလည္းတစ္ဆူ တည္ေတာ္ မူ၏ ။ (ထိုဘုရားကို ယခုတုိင္ မႏူဟာ ဟူ၍ တြင္ ၏ ။)
အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း သာသနာေတာ္ ၌ အလြန္ သဒၶါေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ ဤသို႔ ႀကံေတာ္ မူ၏ ။ ဂႏၱာရာဇ္တုိင္း ျဖစ္ေသာ တရုတ္ျပည္၌ စြယ္ေတာ္ ျမတ္တစ္ဆူ ရွိသည္။ ထိုစြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို တရုတ္ ဥတည္ဘြားအား ေတာင္း၍ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔အား ကိုးကြယ္ရာ ျဖစ္ေစရေသာ ္ သာသနာေတာ္ လည္း အတိုင္းထက္အလြန္ ထြန္းပလတၱံ။ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔သည္လည္း သာသနာေတာ္ ငါးေထာင္တုိင္တုိင္ မ်ား စြာ ေသာ အက်ိဳးကို ခံရ၏ ဟူ၍ ႀကံေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ ႏိုင္ငံေတာ္ အလံုး၌ ရွိေသာ ဆင္ျမင္း ဗိုလ္ပါတို႔ကို စုရံုးေတာ္ မူ၍ ေရေၾကာင္း၊ ၾကည္းေၾကာင္း တပ္ေပါင္းမ်ား စြာ ႏွင့္ တကြ စစ္သူႀကီး ၄ ဦး၊ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္တုိ႔ကို ေခၚေတာ္ မူ၍ တရုတ္ျပည္သို႔ ခ်ီေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ တရုတ္ ဥတည္ဘြားလည္း ၿမိဳ႕တံခါးကို ပိတ္၍ အတင္းအက်ပ္ ခံ၍ ေနေလ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း အတင္းအက်ပ္ ခံ၍ ေနေၾကာင္းကို သိေတာ္ မူလွ်င္ အေၾကာင္းကုိ စံုစမ္းလိုေသာ ငွာ က်န္စစ္သား၊ ငေထြးရူး၊ ငလံုးလက္ဖယ္၊ ေညာင္ဦးဘီး၊ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္တုိ႔ကို ေခၚေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ ျမင္းယာဥ္စီး၍ ဥတည္ဘြားဆရာ ရေသ့ေက်ာင္းသို႔ သြားေတာ္ မူ၏ ။ ဥတည္ဘြား ဆရာရေသ့လည္း အရန္တစ္သိန္းႏွင့္ တကြ ေက်ာင္းတြင္ ေနႏွင့္ သည္ကို ေတြ ႔ေတာ္ မူေလ၏ ။ ထိုရေသ့လည္း အဘယ္အရပ္မွ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ငါတုိ႔ တိုင္းႏိုင္ငံသုိ႔ လာေရာက္ေတာ္ မူသနည္းဟု ေမးေလ၏ ။ ထုိသုိ႔ ရေသ့ ေမးေသာ စကားကို ၾကားေတာ္ မူလွ်င္ ငါကား အရိမဒၵနာတြင္ ေသာ ပုဂါရာမျပည္ႀကီးကို အစိုးရေသာ အေနာ္ရထာမင္းေစာလ်င္တည္း။ ငါ လာေတာ္ မူေသာ အေၾကာင္းကား သဗၺညဳ ဘုရားသခင္ စြယ္ေတာ္ ကို ကိုးကြယ္ခ်င္ေသာ ေၾကာင့္ ေတာင္းမည္ လာသည္ဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၍ ရေသ့လည္း အေနာ္ရထာ မင္းေစာ စကားကိုၾကားေသာ ္ ဥတည္ဘြားကို ထိုအေၾကာင္းကို ၾကားေစေတာ္ မူ၏ ။ ဥတည္ဘြားလည္း အယုတ္အျမတ္ကို မသိ၊ မေလးမစား ေနေလ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ရေသ့အား ဤျပည္ကို အစိုးရေသာ ဥတည္ဘြားသည္ သံသရာ ပစၥဳပၸန္ အလို႔ငွာ အဘယ္ကို ကိုိးကြယ္သနည္းဟု ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ရေသ့လည္း တရားမင္းႀကီး၊ ဥတည္ဘြားသည္ သံသရာ အလို႔ငွာကား ဘုရားရွင္ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို ကိုးသည္။ ပစၥဳပၸန္ အလို႔ငွာကား စႏၵီနတ္ကို ဥတည္ဘြား ေရႊနန္းေရွ႕၌ တန္ေဆာင္းျပသာဒန္ႏွင့္ ထား၍ ကိုးကြယ္သတည္းဟု ဆုိ၏ ။ ဥတည္ဘြားလည္း အေနာ္ရထာမင္းေစာ ခ်ီလာသည့္ စစ္သည္ဗိုလ္ပါ နည္းလွသည္ဟူ၍ မေလးမစား ျပဳေလ၏ ။ ေနာင္ေသာ အခါ ေရႊဖ်ဥ္း ညီေနာင္တုိ႔၏ ဥပါယ္တံမ်ဥ္ျဖင့္ ဥတည္ဘြား အစရွိေသာ ျပည္သူအလံုးတုိ႔လည္း အသားစားလတၱံကို ေၾကာက္ရြံ႕ခန္႔ညားကုန္သည္ ျဖစ္၍ မ်ား စြာ ေသာ လက္ေဆာင္ လက္နက္ႏွင့္ တကြ အမွဴးအမတ္အေပါင္း ၿခံရံလ်က္ ဥတည္ဘြား ဖူးေတြ ႔ေတာ္ မူလာ၏ ။ ငါ့အေဆြေတာ္ ျဖစ္ေသာ အေနာ္ရထာမင္းေစာ ငါတုိ႔ တိုင္းႏိုင္ငံသို႔ လာေရာက္ေၾကာင္းကို ငါ မသိပါ။ ယခုမွ သိရသည္ဟူ၍ ဆုိ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း အေဆြေတာ္ တုိင္းႏိုင္ငံသို႔ လာေရာက္ေၾကာင္းကား ေလာကီ၏ စည္းစိမ္ကို အလိုရွိ၍ ငါလာသည္မဟုတ္၊ ေလာကုတၱရာ ခ်မ္းသာကို ေရာက္မည္ ့အေၾကာင္း စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို ကိုးကြယ္ခ်င္ေသာ ေၾကာင့္ ေတာင္းမည္ လာသတည္းဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ဥတည္ဘြားလည္း စြယ္ေတာ္ ျမတ္ က်ိန္း၀ပ္ေတာ္ လူလိုေသာ ္ ပင့္ေတာ္ မူေလာ့ဟု ဆို၏ ။ ယင္းသို႔ မွ ျပည္ေထာင္မင္းႏွစ္ ပါးလည္း တစ္္ေနရာတည္းတြင္ ေနေတာ္ မူၾက၍ ခင္ခင္မင္မင္ ေခ်ေခ်လက္လက္ ေျပာေဟာေတာ္ မူၾက၏ ။ (ထုိေန႔မွစ၍ ဥတည္ဘြားလည္း ၃ လတိုင္တုိင္ ေရႊေပါင္းေခ်ာင္ ေငြေပါင္းေခ်ာင္၊ ေရႊထမင္းအိုး ေငြထမင္းအိုး၊ ေရႊဟင္းအိုး၊ ေငြဟင္းအိုး၊ ေရႊဟင္းခ်ိဳ၊ ေငြဟင္းခ်ိဳတုိ႔ျဖင့္ ခ်က္ျပဳတ္၍ ေန႔တုိင္း ထြက္နပ္ေပ၏ ။) အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း မ်ား စြာ ေသာ ပူေဇာ္သကၠာရတုိ႔ျဖင့္ ပူေဇာ္၍ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ထားရာ ေတာင္းပန္ေတာ္ မူရာ၀ယ္ စြယ္ေတာ္ မဆင္း၊ မၾကြ၊ မရႏိုင္ ရွိရာတြင္ နဖူးသင္းက်စ္ ဓာတ္ေတာ္ မူကား သေရေခတၱရာျပည္ကို ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီးသည္ ကမ္းယံျပည္မွ ပင့္ေဆာင္၍ သေရေခတၱရာျပည္မွာ ေစတီႀကီးစြာ တည္၍ ကိုးကြယ္ဖူးေၾကာင္း ၾကားရက ထြက္နပ္ေသာ ေရႊေပါင္းေခ်ာင္ ေငြေပါင္းေခ်ာင္၊ ေရႊထမင္းအိုး ေငြထမင္းအိုး၊ ေရႊဟင္းခ်ိဳ ေငြဟင္းခ်ိဳတုိ႔ႏွင့္ ဆြမ္းခ်က္၍ ေန႔တုိင္းမျပတ္ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို တင္ပါ ဟူ၍ ရေသ့အား အပ္ေတာ္ မူ၏ ။ မင္းႏွစ္ ပါးလည္း ၾကည္ၾကည္သာသာ ေျပာေဟာေတာ္ မူၾကၿပီးေသာ ္ အပ္ႏွင္းလိုက္ေသာ ျမရုပ္တုေတာ္ ကို ပင့္ေဆာင္ေတာ္ မူခဲ့ေလ၏ ။
ျပန္လည္ေတာ္ မူခဲ့၍ ေမာကိုးျပည္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ေစာ္ဘြားလည္း ေကာင္းျခင္း ၅ ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သမီး ေစာမြန္လွကို ဆက္ေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း အဆက္အသကို ခံေတာ္ မူ၍ ေရအား ၾကည္းအား ျပန္ေတာ္ မူ၏ ။ ေက်ာ္စည္အရပ္သို႔ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္ကို ယံုၾကည္ေတာ္ မမူ၍ ၀ါးရင္းတုတ္အရပ္၌ ကြပ္မ်က္ေတာ္ မူေလ၏ ။ ( ထုိသ႔ို ကြပ္မ်က္လုိက္ေသာ အရပ္ကို ကြပ္ရာေညာင္ပင္ ဟူ၍ ယခုတုိင္ေအာင္ တြင္ ၏ ။) အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔၏ စီးပြားအလို႔ငွာ သာသနာေတာ္ ငါးေထာင္ တည္ရစ္ေစ ဟူ၍ ေတာင္ၿပံဳးအရပ္၌ ဂူတစ္လံုး တည္ေတာ္ မူေလ၏ ။ (ထိုဂူကို ဆုေတာင္းျပည့္ ဟူ၍ သမုတ္ေတာ္ မူ၏ ။) ထုိက ရတနာေဖာင္ေတာ္ စီး၍ ျပန္ေတာ္ မူ၏ ။ ယင္းေသာ အခါ ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္ နတ္မိစၦာ ျဖစ္၍ ေဖာင္ေတာ္ စုန္ေသာ အခါ တက္မကို ကိုင္၍ ထားေလ၏ ။ ေဖာင္ေတာ္ မသြားႏိုင္ရွိလွ်င္ ထိုအေၾကာင္းကို ဟူးရာျဖဴ ဟူးရာညိဳတုိ႔ကို ေမးေတာ္ မူေသာ ္ ကၽြန္ေတာ္ ငဖ်ဥ္းညီေနာင္တုိ႔သည္ အမႈ ေတာ္ ကို ထမ္း၍ ေက်းဇူးေတာ္ ကို မခံစားရပါေသာ ေၾကာင့္ ေဖာ္ေတာ္ တက္မကို ကိုင္၍ လိုက္သည္ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ေတာင္ၿပံဳးရြာတြင္ ေကာင္းမႈ ေတာ္ ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရား၌ ကြန္းနန္းေဆာက္၍ ထားေပ၊ ေက်ာ္စည္တစ္တန္း၌ ေနေသာ သူတုိ႔၏ ပူေဇာ္ရာ ျဖစ္ေစဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ အမတ္တို႔လည္း အမိန္႔ေတာ္ အတုိင္း ထားေလ၏ ။ မႏၱေလးေတာင္ထိပ္၌ ဘုရားတစ္ဆူ၊ ၾကက္ယက္ႏွစ္ ေတာင္၌ ဘုရားႏွစ္ ဆူ တည္ထားခဲ့၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးလည္း စုန္ေတာ္ မူ၍ ေနျပည္ေတာ္ သို႔ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ျမရွင္ဆင္းတုကို ေရႊနန္းေတာ္ ၌ ထား၍ ကိုးကြယ္ေတာ္ မူ၏ ။
ေမာကိုးျပည္ေထာင္ကို အစိုးရေသာ ေစာ္ဘြားသမီး ေစာမြန္လွကိုလည္း မင္းႀကီးအနီးအပါး ေစပါေတာ္ မူသည္။ ထိုအခါ ေစာမြန္လွ နာေတာင္းတြင္ ေမြေတာ္ ျမတ္ ကိန္း၀ပ္ေတာ္ မူ၍ အေရာင္ အ၀ါ ေတာက္ထြန္းသည္ကို မိဖုရားေမာင္းမတုိ႔ျမင္လွ်င္ ေဇာ္ဂနီစုန္း ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ မင္းႀကီးအား ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ၾကည့္ရႈေတာ္ မူလွ်င္ နားေတာင္း၊ အေရာင္ အ၀ါ ေတာက္သည္ကို ျမင္ေတာ္ မူသည္ႏွင့္ မိဖုရား ေမာင္းမတုိ႔ ေလွ်ာက္သည္အတုိင္း ေဇာ္ဂနီစုန္း အမွန္ပင္ ျဖစ္မည္ အယူေတာ္ ရွိ၍ ေစာမြန္လွကား ငါ၏ နန္းေတာ္ ႏွင့္ မတန္၊ ေနရင္း ၿမိဳ႕ရြာသို႔ ျပန္ေစ အမိန္႔ေတာ္ ရွိ၍ ေစာမြန္လွလည္း မိမိ အေျခြအရံ ကုန္းမငယ္ကၽြန္တို႔ႏွင့္ မင္းႀကီးမွစ၍ ျပည္ေစာင့္နတ္၊ နန္းေစာင့္နတ္တုိ႔အား ရွိခုိုးပူေဇာ္ၿပီးမွ ျပန္သြားေလရာ ေညာင္ဦးရြာ၊ ညည့္ရြာ၊ ပလင္း၊ လက္ထုတ္ရြာ၊၊ ေကာင္းစည္ရြာ၊ တုရြင္းေတာင္၊ ၀ံပေတ့၊ ၿမိဳ႕သစ္စခန္းမ၊ ကၽြန္ဘား ရြာစခန္းတုိ႔၌ တစ္ေန႔ထြက္သြား၍ ေရႊစာရံဘုရားတည္ရာ အနီးသို႔ ေရာက္သည္တြင္ နားေတာင္းကၽြတ္ေလသည္ႏွင့္ ေရတြင္ နားေတာင္းအေရာင္ ထင္ေသာ ေၾကာင့္ ေဖြငုပ္စမ္းေသာ ္ မေတြ ႔မရ။ ေကာင္းကင္၌ စာသငယ္အေပါင္း ေသာ ေသာ ၀န္းရံ၍ နားေတာင္းႏွင့္ တကြ ေမြေတာ္ ျပာဋိိကာ ျပလ်က္ေနသည္ကို ျမင္လွ်င္ ေစာမြန္လွလည္း ရွိခုိးပူေဇာ္ျပဳမွ နားေတာင္းေမြေတာ္ ျမတ္ သက္လာ၍ ေစာမြန္လွ လက္၀ဲနား၀ယ္ ၀တ္ၿမဲအတုိင္း တည္ေလ၏ ။ ေစာမြန္လွလည္း ထိုေမြေတာ္ ျမတ္ကို ဌာပနာ၍ အရပ္ ၅ ေတာင္ ပမာဏရွိေသာ ဘုရားလိုဏ္ဂူ တည္ေလသတည္း။ ေစာမြန္လွလည္း ထုိအရပ္တြင္ ေမာက ပါသည့္ ေရႊေငြႏွင့္ လူရဟန္းတို႔အား လွဴဒါန္းေပးကမ္း၍ ဘုရားတည္ရွိေၾကာင္းကို အေနာ္ရထာမင္းေစာ ၾကားေတာ္ မူေသာ ေၾကာင့္ အေရွ႕ေမာရွမ္းတုိ႔ရြာသို႔ မ်က္ႏွာ လိုဏ္၀ ထားမူ ေစာမြန္လွကို သတ္ခဲ့။ ငါ၏ ေနျပည္ေတာ္ ပုဂါရာမသို႔ လိုဏ္နန္းမုခ္၀ ေရွးရႈရွိမူ ခ်မ္းသာေစ အမိန္႔ေတာ္ ႏွင့္ မင္းေစတမာန္တုိ႔ သြားရ၏ ။ မင္းေစတမန္တုိ႔လည္း ညရီတေရာအခါ ေရာက္ေလ၍ အမိန္႔ေတာ္ ဖတ္ျပန္မည္ ဆုိလွ်င္ ေစာမြန္လွသည္ မိုးေသာက္မွ နာခံရပါမည္ ့အေၾကာင္းႏွင့္ မင္းေစတုိ႔ကို ဆုလာဘ္တံစိုး ပဏၰာေပး၍ ေကာင္းမြန္စြာ ေကၽြးေမြးၿပီးမွ ေခ်ာင္း၍ သာယာစြာ စာအရကို ေမျမန္းစံုစမ္းသည္တြင္ မင္းေစတို႔ ျပန္ေျပာ၍ ေစာမြန္လွ အေၾကာင္းမ်ိဳးကို သိလွ်င္ သိၾကား၊ စတုေလာကပါလ၊ သမၼာေဒ၀နတ္တု႔ိအား ရွိခုိးပူေဇာ္ဓိ႒ာန္၍ မိမိ ၀တ္ဆင္ေသာ ေရႊဖ်င္ ျမစီတဘက္ႏွင့္ ဆြဲငင္လွည့္လွ်င္ အေရွ႕သို႔ မ်က္ႏွာမူ၍ တည္ေသာ ေရႊစာရံဘုရားသည္ အေနာက္သို႔ လိုဏ္၀ မ်က္ႏွာရွိေလ၏ ။ မိုးေသာက္၍ မင္းေစတမန္တို႔ ျမင္လွ်င္ ပုဂါရာမသုိ႔ ျပန္သြားၾကေလ၍ တည္သည့္ ေရႊစာရံဘုရားကို သကၠရာဇ္ ၄၁၆ ခု တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၁၀ ရက္ေန႔ ဘုရား၀န္းက်င္ ေျမတာတစ္ေထာင္ လွဴေတာ္ မူသည္။
ထို႔ေနာက္ ဆင္လံုးျမင္းရင္း အမ်ား ႏွင့္ ေရအား ၾကည္းအား သေရေခတၱရာသို႔ ခ်ီေတာ္ မူ၍ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီး တည္ေတာ္ မူခဲ့ေသာ ေစတီေတာ္ ကို ဖ်က္၍ နဖူးသင္းက်စ္ ဓာတ္ေတာ္ ကို ယူၿပီးေသာ ္ ရတနာအတိၿပီးေသာ ျပသာဒ္ႏွင့္ ဆင္ျဖဴတြင္ တင္၍ ပင့္ေဆာင္ေတာ္ မူခဲ့၏ ။ (အေနာ္ရထာမင္းေစာသည္ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕ကို ေနာက္ေနာင္ သူပုန္ သူကန္တုိ႔ ေနလတၱံသည္ကို စုိးရိမ္ေတာ္ မူ၍ ဖ်က္ဆီးရ၏ ။ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီး စီးေတာ္ မူေသာ န၀ရတ္ေလွကို သားေတာ္ ဒြတၱေပါင္ ျမွဳပ္ထားခဲ့သည္ကို တူးေဖာ္၍ ၾကည့္ေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ ျမွဳပ္ထားၿမဲ ျမွဳပ္ထားေတာ္ မူ၏ ။) ယင္းက ျပန္ေတာ္ မူ၍ ေနျပည္ေတာ္ ပုဂါရာမသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ရဟႏၱာျမတ္ အရွင္အရဟံႏွင့္ တိုင္ပင္ေတာ္ မူ၍ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတု႔ိ၏ စီးပြားအလို႔ငွာ သာသနာေတာ္ ငါးေထာင္ပတ္လံုး တည္ေစ၍ နဖူးသင္းက်စ္ ဓာတ္ေတာ္ ကို ဌာပနာ၍ သကၠရာဇ္ ၄၂၁ ခုတြင္ တစ္ခုေသာ သဲစဲခံု* ၌ ေရႊစည္းခံုဘုရား တည္ေတာ္ မူ၏ ။ ဌာပနာတုိက္ ထားေတာ္ မူေသာ အခါ ရွင္အရဟံလည္း မင္းႀကီးအား ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ဘုရားရွင္ သာသနာေတာ္ ကို ရြက္ေဆာင္ရမည္ လည္း မ်ား ေသးသည္။ ရတနာပန္းေတာင္းကို တက္၍ ေနဟန္ ေရႊကိုသြန္း၍ ဌာပနာဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ရွင္အရဟံ မိန္႔ေတာ္ မူသည့္အတုိင္း ေရႊကိုသြန္း၍ ဌာပနာေလ၏ ။
(* ထိုေရႊစည္းခံုတည္ရာ စဲခံုကား ပ်ဴမင္းထီ မယ္ေတာ္ ႏွင့္ ဖူးေတြ ႔ရာ စဲခံုတည္း၊ ထို “စဲခံု” ကိုပင္ “ေဇယမံု” ေခၚသည္။ “ေဇယမံု” ကို “စည္းခံု” ေရး သည္။ “ဇ” ကို “စ” ျပဳ၍ စည္းခံု ေခၚေ၀ၚသည္။ ထိုေစတီႏွင့္ တူသမွ်လည္း “စည္းခံု” ေခၚေ၀ၚသည္ဟု ရာဇ၀င္သစ္၌ ဆိုသည္။ ထိုေရႊစည္းခံု၌ စြယ္ေတာ္ ၊ ညွပ္ရိုးေတာ္ ၊ သင္းက်စ္ေတာ္ ဌာပနာေၾကာင္းကိုလည္း ဧကကခရေကာသဋီကာ၌ ဆိုသည္ႏွင့္ အညီ န၀ေဒးႀကီးသည္ “ေမြေတာ္ ၊ ဓာတ္ေပါင္း၊ စြယ္ေခ်ာင္းရိုးညွပ္၊ သင္းက်ပ္နဖူး၊ ရွိမူးအသေရ၊ အေထြေထြတိ” စသည္ျဖင့္ ေရႊစည္းခံုဘုရားတိုင္ ရတုတြင္ စပ္ဆုိသည္။)
ေရြစည္းခံုဘရားကို တည္ေတာ္ မူ၍ ပစၥယာ ၃ ဆင့္ၿပီးလွ်င္ ငါသည္ တရုတ္ျပည္မွာ စြယ္ေတာ္ ျမစ္ကို ေတာင္းပါေသာ ္လည္း မရေခ်။ ျမဆင္းတုႏွင့္ နဖူးသင္းက်စ္ကိုသာ ကိုးကြယ္ရသည္။ သီဟိုဠ္ကၽြန္း၌ ရွိေသာ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို ရ၍ ဤေစတီတြင္ ဌာပနာသည္ရွိေသာ ္ သာသနာေတာ္ ငါးေထာင္တုိင္တုိင္ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔ အက်ိဳးမ်ား စြာ ျဖစ္လတၱံ ဟူ၍ ေတာင့္တေတာ္ မူ၏ ။ ထိုညဦး၌ သီဟိုဠ္၌ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို ရလတၱံ ဟူ၍ အိပ္မက္၍ ႏိုးေတာ္ မူလွ်င္ ပီတိေသာ မနႆ လြန္စြာ ျဖစ္၍ စစ္သူႀကီး ၄ ေယာက္ အစရွိေသာ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ကို ေခၚ၍ တိုင္ပင္ေတာ္ မူသည္မွာ ငါသည္ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႔ ကူး၍ သီဟိုဠ္မင္းတို႔ အစဥ္ ကိုးကြယ္၍ ရွိေသာ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို ေဆာင္ယူမည္ အႀကံေတာ္ ရွိသည္။ အမတ္တုိ႔ စိတ္တြင္ အဘယ့္သို႔ ထင္ၾကသနည္းဟု ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ယင္းေသာ အခါ က်န္စစ္သား ေလွ်ာက္သည္ကား ဘုန္းႀကီးေသာ အရွင္ကိုယ္ေတာ္ ႏွင့္ တကြ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ျမင္း ၄ စီးသာ ခ်ီ၍ လုပ္ႀကံရသည္ရွိေသာ ္ သီဟိုဠ္ကၽြန္းကို ထားဘိ၍ ဇမၺဴဒိပ္ တစ္ကၽြန္းလံုး၌ ရွိေသာ ထီးေဆာင္းမင္း အေပါင္းတုိ႔သည္ တစ္ခ်က္တည္း ရံုးစု၍ ခံျငားေသာ ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ လက္တြင္ ခံႏိုင္မည္ မဟုတ္ ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္၏ ။။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း စစ္သူႀကီး ၄ ေယာက္ ေလွ်ာက္ေသာ စကားကို ၾကားေတာ္ မူလွ်င္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ရွိေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ ျမင္းယာဥ္ေတာ္ ၄ စီးႏွင့္ တကြ အလုပ္အေကၽြး ကုလားေျခလ်င္တုိ႔ကို ေခၚ၍ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႔ ကူးအံ့ေသာ ငွာ ပါ၀ါ မည္ ေသာ သေဘၤာဆိပ္သို႔ သြားေတာ္ မူၾကေလ၏ ။
ထုိ႔ေနာက္ သီဟိုဠ္ကၽြန္းသို႔ မကူး ျဖစ္ဘဲ ျပန္လည္ေတာ္ မူခဲ့၍ ရွင္အရဟံႏွင့္ တုိင္ပင္ၿပီးေသာ ္ ဆင္ျဖဴတစ္စီးကို လက္ေဆာင္ျပဳ၍ လိမၼာေသာ အမတ္ တစ္ေယာက္ ႏွင့္ ေခ်ငံသာယာေသာ စကားျဖင့္ မွာ ေတာ္ မူ၍ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို ေတာင္းေလ၏ ။ ယင္းေသာ အခါ သိန္းဃိုမင္း ဓာတုေသန* ဤသို႔ အိပ္မက္ေလ၏ ။ အရိမဒၵနာ ပုဂါရာမျပည္ႀကီးကို အစိုးရေတာ္ မူေသာ ဘုန္းလက္ရံုး အာဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ အေနာ္ရထာမင္းေစာသည္ စစ္သူႀကီး ၄ ဦးႏွင့္ တကြ လာ၍ သိန္းဃိုကၽြန္းအလံုး ပစၥဳပၸန္အလို႔ငွာ ရိုေသစြာ ကိုးကြယ္သည့္ လူ ၄ ေယာက္ ဖက္ရွိေသာ ေက်ာက္ဂ၀ံနတ္ရုပ္ကို ႀကိဳးႏွင့္ ခ်ည္၍ ယူေလသည္။ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကိုလည္း ပင့္ေလသည္ကိုျမင္မက္ေလ၏ ။ သိန္းဃိုမင္း ဓာတုေသနလည္း ႏိုးေတာ္ မူွလွ်င္ ႀကီးစြာ ေသာ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ျပင္းစြာ ျဖစ္ေလ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာက ေစေတာ္ မူေသာ ၇ ရက္ႏွင့္ သိန္းဃိုကၽြန္းသုိ႔ ေရာက္ေလ၏ ။ တမန္တုိ႔လည္း အေနာ္ရထာမင္းေစာက ပါးလိုက္ေသာ ဆင္ျဖဴႏွင့္ တကြ လက္ေဆာင္ ပဏၰာတုိ႔ကို သိန္းဃိုမင္းအား ဆက္၍ အေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ေလ၏ ။
သိန္းဃိုမင္းလည္း အေနာ္ရထာမင္းေစာက မွာ ေတာ္ မူသမွ်ကို ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ ခင္ခင္မင္မင္ ရႊင္ေသာ ႏွလံုးရွိသည္ ျဖစ္၍ ငါ့အေဆြေတာ္ က မွာ သည္ကို ကိုးကြယ္ရေအာင္ ငါ ေတာင္းပန္မည္ ဟူ၍ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ထားရာ ျပသာဒ္ကို သြားၿပီးေသာ ္ ႀကီးစြာ ေသာ ပူေဇာ္သကၠာရာကို ျပဳ၍ ေတာင္းပန္ေလ၏ ။ စြယ္ေတာ္ ျမတ္တစ္ဆူ ပြားရကား သီဟိုဠ္မင္းလည္း သီးေခါင္းျဖင့္ ရြက္၍ သေဘၤာဆိပ္တုိင္ေအာင္ ေဆာင္ၿပီးေသာ ္ လည္ခန္႔အတုိင္းအရွည္ ရွိေသာ ေရသို႔ ဆင္းသက္၍ သေဘၤာသို႔ တင္ေလ၏ ။
(* အေနာ္ရထာမင္းေစာ သကၠရာဇ္ ၃၇၉ ခု မင္း ျဖစ္ေသာ အခါ သီဟိုဠ္ကၽြန္း၌ ဓာတုေသနမင္း စည္းစိမ္ ၆ ႏွစ္ ရွိေသာ အခါႏွင့္ ၿပိဳင္ေလသည္။)
ဤသို႔ လည္း မွာ ေတာ္ မူ၏ ။ အေဆြေတာ္ ျဖစ္ေသာ အေနာ္ရထာမင္းေစာကို ငါကဲ့သုိ႔ လည္ရွိတုိင္ေအာင္ ေရသို႔ ဆင္းသက္ၿပီးေသာ ္ ဦးေခါင္းျဖင့္ ရြက္၍ ေဆာင္ယူေတာ္ မူပါ ဟူ၍ မွာ ေတာ္ မူ၏ ။ တမန္တုိ႔လည္း စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို ရတနာ အတိၿပီးေသာ ျပသာဒ္တြင္ တင္၍ ရိုေသေကာင္းမြန္စြာ ေဆာင္ယူၾက၍ သီဟိုဠ္ကၽြန္းမွ လႊင့္ခဲ့ေသာ ္ ၇ ရက္ႏွင့္ပင္ ေလာကနႏၵာဆိပ္သို႔ ေရာက္ေလ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း သီဟိုဠ္ကၽြန္းသိ႔ု ေစလိုက္ေသာ သေဘၤာႏွင့္ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို ေဆာင္ယူ၍ ေရာက္လာၿပီ ၾကားေတာ္ မူလွ်င္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ရွိေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ စြယ္ေတာ္ ႀကိဳဆိပ္တုိင္ေအာင္ ႀကိဳေတာ္ မူ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း လည္တိုင္ေအာင္ ေရသို႔ သက္ေတာ္ မူ၍ လွ်င္ ရတနာပန္းေတာင္းကို ဦးေခါင္းထက္မွာ ရြက္လွ်က္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ ရဲမက္ဗိုလ္ပါအေပါင္း ၿခံရံေစ၍ ေရႊနန္းေတာ္ သို႔ ေဆာင္ယူေတာ္ မူခဲ့၏ ။ ေရႊနန္းေတာ္ သို႔ ေရာက္လွ်င္ နန္းေတာ္ ေရွ႕၌ ရတနာအတိ မြမ္းမံေသာ ျပသာဒ္ထက္ က်ိန္း၀ပ္ေတာ္ မူေစ၍ ႀကီးစြာ ေသာ ပူေဇာ္သကၠာရကို ျပဳေတာ္ မူ၏ ။ ရွင္အရဟံလည္း မင္းႀကီးအား ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို နန္းေတာ္ တြင္ ထား၍ ကိုးကြယ္သည္ထက္ သာသနာေတာ္ ၅၀၀၀ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔ ကိုးကြယ္ေစျခင္းငွာ ေစတီ တည္ေထာင္မူေသာ ္ အက်ိဳးမ်ား စြာ ျဖစ္လတၱံ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔၏ စီးပြားအလို႔ငွာ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ကို ေရႊစည္းခံု၌ ပင္ ဌာပနာေတာ္ မူ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ ဥႆာပဲခူးသို႔ ဂၽြမ္းစစ္သည္အမ်ား ခ်ီလာသည္။ စစ္ကူေတာ္ မူပါဟု ေလွ်ာက္လာ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ျမင္းသည္ေကာင္း ေလးသိန္း စစ္ကူလာလိမ့္မည္ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူလိုက္၏ ။ ေလွ်ာက္လာေသာ သူတုိ႔ ျပန္ေလေသာ ္ က်န္စစ္သား၊ ငထြးရူး၊ ငလံုးလက္ဖယ္၊ ေညာင္ဦးဘီး ၊ ဤသူရဲႀကီး ၄ေယာက္ တုိ႔ကို ကုလားေျခလ်င္ ရွစ္က်ိပ္ႏွင့္ စစ္ကူသြားေလေစ၏ ။ ေရာက္လွ်င္ ဥႆာပဲခူးမင္းလလည္း ျမင္းသည္ ေလးသိန္း လာစိမ့္မည္ ဟု မွာ ေတာ္ မူလိုက္သည္ကို ျမင္း ၄ စီးသာ လာသည္ဟူ၍ မသက္မသာေသာ စကားကို ဆိုဘိ၏ ။ ျမင္းသည္ ၄ ဦးတို႔လည္း ငါတို႔အား ဤသို႔ ေသာ စကားကို ဆုိရေလသည္ ဟူ၍ အထူးထူးေသာ လုပ္ရည္ႀကံရည္တုိ႔ကို သခြားယာ အစရွိသည္တုိ႔၌ ျပၾကေလလကုန္၏ ။ ဥႆာမင္းမွ စ၍ ျပည္သူလူအေပါင္းတို႔သည္လည္း ဤသူတုိ႔သည္ လူမဟုတ္၊ နတ္ ျဖစ္ရာသည္။ ဤသူတုိ႔ကဲ့သို႔ ျမင္ဖူးသည္ထား၍ ၾကားမွ်မၾကားစဖူးပါ ဟူ၍ အံ့ၾသခ်ီးမြမ္းကုန္၏ ။ ဥႆာပဲခူးမင္းလည္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ရွိသည္ ျဖစ္၍ မ်ား စြာ ေသာ ပဏၰာသာရတုိ႔ျဖင့္ ထြက္နပ္ေပး၏ ။ ဂၽြမ္းစစ္သည္တို႔လည္း မ်ား စြာ ေသာ ဆင္လံုးျမင္းရင္းႏွင့္ တကြ ေရာက္လာ၏ ။ ျမင္းသည္ ၄ ေယာက္ တုိ႔လည္း ဂၽြမ္းစစ္သည္တို႔ကို ၄ စုကြဲေအာင္ အလယ္ကို ထြင္း၍ တုိက္ေလ၏ ။ ၄ စုကြဲၿပီးေသာ ဂၽြမ္းတုိ႔၏ စစ္သူႀကီး ျဖစ္ေသာ (၁) ေအာက္ျဗရံ၊ (၂) ေအာက္ျဗရဲ၊ (၃) ေအာက္ျဗဘံု၊ (၄) ေအာက္ျဗပိုက္၊ ဤစစ္သူႀကီး ၄ ေယာက္ တို႔ကို အရွင္ဖမ္း၍ ယူေလ၏ ။ ဂၽြမ္းစစ္သည္တုိ႔လည္း မိမတို႔စြဲေသာ လက္နက္ကိရိယာကို ပစ္၍ ခါးတြင္ အ၀တ္ႏွင့္ သာ ေျပးရေလ၏ ။ ျမင္းသည္ ၄ ေယာက္ တုိ႔လည္း မိမိတုိ႔ ရေသာ စစ္သူႀကီး ၄ ေယာက္ တို႔ကို ဥႆာမင္းအား ဆက္ေလ၏ ။ ဥႆာမင္းလည္း လြန္စြာ အားရေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ ႀကီးစြာ ေသာ ဆုလာဘ္သပ္ပကာ ေပး၍ အေနာ္ရထာမင္းေစာအားလည္း ဥႆာမင္း အဆက္အဆက္တုိ႔သည္ ေရႊၾကဳတ္တြင္ ထည့္၍ ကိုးကြယ္ေသာ ဓာတ္ေတာ္ ႏွင့္ တကြ ခ်စ္လွစြာ ေသာ ေရႊအဆင္းကဲ့သို႔ ရွိေသာ ျခေသၤ့ရုပ္ မဏိစႏၵာ အမည္ ရွိေသာ သမီးေတာ္ ကိုလည္း ဆက္၏ ။ ျမင္းသည္ ၄ ေယာက္ တုိ႔လည္း မဏိစႏၵာ မင္းသမီးကို အလွည့္အလွယ္ ေဆာင္ယူခဲ့ကုန္၏ ။
တစ္ေန႔သ၌ က်န္စစ္သား ေစာင့္လွည့္တြင္ မင္းသမီးႏွင့္ သံ၀ါသ ျဖစ္ဘိ၏ ။ ထုိသုိ႔ သံ၀ါသ ျဖစ္ေလေသာ ္ မင္းသမီးကို ခ်ိန္ေသာ ္ ျခေသၤ့ရုပ္အေလးသည္ ေပါ့၍ ၊ မင္းသမီးကိုယ္ေတာ္ ေလးဘိ၏ ။ ထုိအေၾကာင္းကို စစ္သူႀကီး ၃ ေယာက္ တုိ႔ သိျမင္ေသာ ္ က်န္စစ္သား ေစာင့္လွည့္တြင္ ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းကို အေနာ္ရထာမင္းေစာအား ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ငါသုိ႔ေသာ မင္းကို မခန္႔မရည္း က်င့္သည္ မဟုတ္ေလာ ဟူ၍ ႀကီးစြာ ေသာ အမ်က္ေတာ္ ရွိေသာ အားျဖင့္ မ်က္ေမွာ င္ႀကိဳးျဖင့္ တည္း၍ အရိႏၵမာလွံျဖင့္ ထိုးေတာ္ မူ၏ ။ က်န္စစ္သားလည္း မိမိကံသည္ အၿပီးသုိ႔ မေရာက္ေသးသည္ ျဖစ္၍ ေႏွာင္ေသာ ႀကိဳးကို ထိုးမိ၍ ႀကိဳးျပတ္လွ်င္ လြတ္ေလ၏ ။ က်န္စစ္သားလည္း လြတ္ၿပီးေသာ ္ အရိႏၵမာလွံကို ေကာက္ယူ၍ ေျပးေလ၏ ။ ေညာင္စည္တံခါးက ထြက္၍ ျမစ္နားစုကၠေတးဆိပ္မွ တံငါေလွျဖင့္ ေအာင္သာဘက္ ကုလားေက်ာင္းသို႔ ကူးေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ကုလားေျခလ်င္ ၇ ေယာက္ တုိ႔ကို လိုက္၍ သတ္ေခ်ဟု ေစေတာ္ မူ၏ ။ ကုလားေျခလ်င္ ၇ ေယာက္ တုိ႔လည္း က်န္စစ္သား ဘုန္းႀကီးေသာ သူ ျဖစ္သည္။ အျမင္အထင္ ဖမ္းေခ်သည္ရွိေသာ ္ မဖမ္းႏိုင္ရာ။ အိပ္ေသာ အခါမွ ဖမ္း၍ ေတာ္ မည္ ဟု လိုက္ၾကေလ၏ ။ က်န္စစ္သားလည္း ေတာအုပ္တစ္ခုသို႔ ေရာက္လွ်င္ အရိႏၵမာလံွကို စိုက္၏ ။ လွံလည္း စိုက္တံုလဲတံု ျဖစ္ဘိ၏ ။ က်န္စစ္သားလည္း အမ်က္ထြက္ေသာ အားျဖင့္ ေတာအုပ္သို႔ ထုိးလိုက္ရာ ကုလားေျခလ်င္ ၇ ေယာက္ လံုး ေသေသာ ဟူ၏ ။ ကုလား ေျခလ်င္ ၇ ေယာက္ တုိ႔ကို လုပ္ႀကံၿပီးေနာက္ ေျမာက္ဘက္ ေက်ာင္းျဖဴအရပ္သုိ႔ သြားေလ၏ ။
ထိုအရပ္တြင္ ရဟန္းမထီး တူမေတာ္ တစ္ေယာက္ သည္ အဆင္းအဂၤါႀကီးငယ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၏ ။ ဦးရီးဘုန္းႀကီးသည္ ေဗဒင္တတ္ေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ တူမ ဇာတာကို ယူ၍ ၾကည့္ေလသာ္၊ ဆုိသည္ကား ငါ့ႏွမ ငါ့ေယာက္ ဖတုိ႔ ေျပာဖူးသည္။ ၀ါေကာက္ရာ အိပ္၍ ေပ်ာ္စဥ္ ထဘီနားတြင္ ပ်ားစြဲသည္။ ငါတုိ႔သမီးထံ ဘုန္းႀကီးသူ ေရာက္မည္ ဟူ၍ ေျပာေလွ်ာက္ဖူးသည္။ နင္သည္ ေရွ႕သုိ႔သူ၏ ရွိခုိးခံရမည္ ။ နင္၏ လင္လ်ာသည္ မည္ သည့္ေန႔ရက္ ေရာက္ေသာ အခါ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္မွလာ၍ ေရေတာင္းလာမည္ ။ ထိုေရေတာင္းေသာ သူသည္ နင္၏ လင္လ်ာတည္း။ ထုိေန႔ရက္သို႔ ေရာက္ေသာ အခါ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ ရွာထား၍ ရွိႏွင့္ ေစ ဟူ၍ ဆိုေလ၏ ။ မထီး ဆိုေေသာ ေန႔ရက္သုိ႔ေရာက္လွ်င္ က်န္စစ္သားလည္း လွံတစ္စင္းျဖင့္ ထုိအရပ္သို႔ ေရာက္လာ၏ ။ အျပင္အလ်ာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ မထီးတူမကို ျမင္ေလေသာ ္ ေရေပးပါဟု ေတာင္း၍ မထီးလည္း တူမကို တုိက္တြန္း၍ ေရကမ္းရ၏ ။ မထီးတူမ သမၻဴလလညး္ ရိုေသစြာ ေရကမ္းေပ၏ ။ ေကာင္းမြန္စြာ ျပင္၍ ထားေသာ ေဘာဇဥ္တုိ႔ကိုလည္း ဆက္ေလ၏ ။ က်န္စစ္သားလည္း ထိုဆက္ေသာ စားဖြယ္ေသာက္ရာတုိ႔ကို စားေတာ္ ေခၚၿပီးလွ်င္ သင္သည္ ငါ့ကို လုပ္ေကၽြးဘိ၊ သင္အား ငါ အသက္ႏွံ၏ ဟု ဆုိေတာ္ မူ၏ ။ မထီးတူမ သမၻဴလလလည္း ၀န္ခံ၍ ေကာင္းမြန္စြာ လုပ္ေကၽြးေမြးျမဴ၏ ။
ေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ဥႆာမင္းက ဆက္လိုက္ေသာ ဆံေတာ္ ဓာတ္ကို စည္းခံုတည္၍ ကိုးကြယ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထုိဘုရားကို မဟာပိႏၷဲဟူ၍ သမုတ္ေတာ္ မူ၏ ။ သထံုမင္း မႏူဟာကိုလည္း သားမယား အေျခြအရံႏွင့္ တကြ ေကာင္းမႈ ေတာ္ ေရႊစည္းခံု ဘုရားမွာ လွဴေတာ္ မူ၍ အႀကီးျပဳရ၏ ။
အေနာ္ရထာမင္းႀကီး မိဖုရားႀကီး အဂၢမေဟသီတြင္ ျမင္သည္ကား ေစာလူးတစ္ပါးသာတည္း။ အဂၢမေဟသီ မိဖုရားကို ရံေသာ အေျခြအရံကား ပတၱျမားျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ေသာ အမတ္ႀကီးသမီး စုလည္းထံုး ငါးရာ၊ ျမျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ေသာ အမတ္သမီး ယဂင္ဥခ်ာထံုး ငါးရာ၊ မင္းႀကီးကို မ စ ေသာ ပုလဲျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ တုိ႔မွာ လည္း ေရႊျဖင့္ ၿပီးေသာ ဘယက္တန္ဆာ ဆင္ကုန္သည္ခ်ည္းတည္း။ ထုိမွတစ္ပါး မိန္းမေစာင္း၊ မိန္းမျငင္း၊ ပတ္ စည္ သံလြင္တု႔ိကိုလည္း မိန္းမတို႔သာ တီးမႈ တ္ရကုန္သည္။ ဥႆာမင္းသမီး မဏိစႏၵာကိုလည္း သီရိစႏၵာေဒ၀ီဟူေသာ အမည္ ကို သမုတ္ေတာ္ မူ၍ ရတနာျပသာဒ္ႏွင့္ ထားတာ္မူသည္။ သီရိစႏၵာေဒ၀ီ မိဖုရားကို ရံေသာ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ သည္ကား ပတၱျမားျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ေသာ အမတ္သမီး စုလည္းထံုး ငါးရာ၊ ျမျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ေသာ အမတ္သမီး ယဂင္ဥရစ္ထံုး သံုးရာ၊ ၀ရဇိန္ျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ေသာ အမတ္သမီး ယဂင္ဥခ်ာထံုး သံုးရာ၊ ေရႊျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ေသာ မိန္းမကုန္း သံုးက်ိပ္၊ မိန္းမကြ သံုးက်ိပ္၊ ထိုမွတစ္ပါး မိန္းမစည္၊ မိန္းမပတ္၊ မိန္းမေစာင္း၊ မိန္းမျငင္းလည္း ေန႔တုိင္းမျပတ္ တီးမႈ တ္ရသတည္း။
အေနာ္ရထာမင္းေစာသည္ စစ္သည္သူရဲ မ်ား စြာ ႏွင့္ ေၾကာ့ေလွ၊ ေလွာ္ကား၊ သားေလွ၊ ငွက္ေလွ ရွစ္သိန္း ရွိေသာ ဟူ၏ ။ ထုိသုိ႔ အလံုးအရင္းနွင့္ တိုင္းခြင္လွည့္လည္ေတာ္ မူ၍ ကုလားျပည္ ဘဂၤလားသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုကသည္ ျမန္မာျပည္အလံုး၌ ဘုရား ဂူေက်ာင္း တန္ေဆာင္း ဇရပ္တုိ႔ကို အႏွံ႔အစပ္ တည္ထားေတာ္ မူ၍ ေနျပည္ေတာ္ ပုဂါရာမသို႔ ျပန္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ဘုရားသာသနာေတာ္ ၌ အလြန္ သဒၶါေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ သထံုျပည္မွ ေဆာင္ေတာ္ မူခဲ့ေသာ ပိဋကတ္အစံု သံုးဆယ္ကိုလည္း မြန္တုိ႔ အကၡရာမွ ျမန္မာတုိ႔အေရး အကၡရာျဖင့္ အသစ္ ေရး ကူးေစၿပီးလွ်င္ ရဟႏၱာျမတ္တုိ႔အား ေတာင္းပန္၍ အႀကိမ္ႀကိမ္ တည္းမေစၿပီးေသာ ္ ရတနာအတိၿပီးေသာ ျပသာဒ္တြင္ အရိယာသံဃာေတာ္ တုိ႔အား ပုိ႔သ သင္ၾကားရ၏ ။
ထိုမွတစ္ပါးလည္း ျမန္မာျပည္အလံုး၌ ဆည္ေျမာင္း ကန္ေခ်ာင္း ျဖစ္ေကာင္းေသာ အရာတို႔ကိုလည္း ဆည္ေျမာင္းကန္ေခ်ာင္း ျဖစ္ေစ၏ ။ ေတာင္ဘက္ လယ္တြင္ းသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူေသာ အခါ သာေလ်ာင္းေတာင္သို႔ တက္၍ ၾကည့္ေတာ္ မူေသာ ္ ကယြတ္ေတာင္ထက္က က်ေသာ ေရကို အတန္႔တန္႔ဆည္၍ လယ္ေသာက္လုပ္ရသည္ရွိေသာ ္ သာသနာေတာ္ ငါးေထာင္ပတ္လံုး ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါ အေပါင္းတုိ႔၏ စီးပြား မ်ား လတၱံသည္ကို ျမင္ေတာ္ မူ၍ (၁) ပန္းေယာင္ ျမစ္နားမွာ လည္း ကင္းတား တစ္ဆည္၊ (၂) ငႏိုင့္ေသသည္ တစ္ဆည္၊ (၃) ေျပာင္းျပာ တစ္ဆည္၊ (၄) ဂူမည္ း တစ္ဆည္၊ (၅) မကၡရာျမစ္မွာ ႏြားတက္ တစ္ဆည္၊ (၆) ကြမ္းေဆးတစ္ဆည္၊ (၇) ဂူေတာ္ တစ္ဆည္၊ သည္ ၇ ဆည္ႏွင့္ မင္းပယ္ ရွစ္သိန္းကို အေနာ္ရထာမင္းေစာ ျပဳေတာ္ မူ၏ ။
အႏုရုဒၶါေဒ၀ မင္းႀကီးသည္ နန္းတက္ေတာ္ မူ၍ ၁၆ ႏွစ္ ေျမာက္ေသာ အခါ သကၠရာဇ္ ၃၉၅ ခု တေပါင္းလဆန္း ၁၂ ရက္ ေသာ ၾကာေန႔တြင္ ေမာတုိင္း ရွမ္းေဒသ ေမာမင္းတို႔ႏိုင္ငံ ျဖစ္ေသာ ကေမၺာဇတုိင္းႏွင့္ ျမန္မာျပည္ တမၸဒီပတုိင္း ႏွစ္ ဖက္စပ္ၾကား ရွမ္းယြန္းတုိ႔ မေရာမစပ္စိမ့္ေသာ ငွာ ၿမိဳ႕တည္သည္ကား ေကာင္းစင္၊ ေကာင္းတံု၊ ငရုန္း၊၊ ငရင္း၊ ေရႊဂူ၊ ယင္းခဲ၊ မိုးတား၊ ကသာ၊ ထီးက်ဥ္း၊ ျမေတာင္၊ တေကာင္း၊ ဟင္းဂေမာင္၊ ႀကံညွပ္၊ စမၸာနဂိုရ္၊ ငစဥ့္ကူး၊ ကုန္းသာယာ၊ မေကြးတရာေအာင္၊ အုတ္၊ ေရနံ႔သာ၊ နဂါးေမာက္၊ ယင္းမာတဲ၊ စုန္းၿမိဳ႕၊ တံုပံု၊ မတၱရာ၊ သက္ကယ္က်င္း၊ ၀ါးရင္းတုတ္၊ ေတာင္ၿပံဳးႀကီး၊ ၿမိဳ႕တင္၊ လေဟး၊ ရွဥ့္မတက္၊ မကၡရာ၊ တအံု၊ ျမင္စိုင္း၊ ျမစ္သား၊ ဟိုင္းတက္၊ သာဂရ၊ ေညာင္ရမ္း၊ ေရႊၿမိဳ႕၊ ပက္ပါ၊ ၿမိဳ႕လွ၊ ကဲလင္း၊ ဆြာ၊ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ ဟူ၍ လည္ ၄၃ ၿမိဳ႕ကို တစ္ၿပိဳင္နက္ တစ္ခ်က္တည္း စ၍ တည္ေစသတည္း။ သည္မွတစ္ပါးလည္း ႏိုင္ငံေတာ္ အတြင္ း ျမန္မာျပည္ သိန္းျပဳၿမိဳ႕ အေခါင္းတည္၍ ေထာင္ျပဳ၊ ရွစ္ရာျပဳ၊ ေလးရာျပဳ၊ သံုးရာျပဳ၊ ႏွစ္ ရာျပဳ၊ တစ္ရာျပဳ၊ ရွစ္ဆယ္ျပဳ၊ ငါးဆယ္ျပဳ၊ သံုးဆယ္ျပဳ၊ ႏွစ္ ဆယ္ျပဳၿမိဳ႕၊ သည္ကား အသီးသီး ၿမိဳ႕ျပတည္ရသည္။ မင္းတရားႀကီး တုိင္းႏိုင္ငံ တည္ေတာ္ မူလွ်င္ ထုိၿမိဳ႕မ်ား က ဤကဲ့သို႔ လက္နက္ကိုင္ ခြဲစုက် မွတ္ထားသည္အတုိင္း ပါၾကရသည္။ ေကာင္းစင္၊ ေကာင္းတံုမွစ၍ ေတာင္ငူ၊ ကဲလင္း၊ ဆြာ၊ ဗာရာဏသီတုိင္ေအာင္ ၄၃ ၿမိဳ႕ကို တည္ေစေသာ ကာလ၊ မင္းရဲစစ္ဆင္ မည္ ေသာ အမတ္သည္ ၿမိဳ႕တည္အံ့ဟု ေျမျပင္ကို သုတ္သင္ ျပဳစုစဥ္ ေျမာက္မ်က္မွာ က ဆင္ဟိုင္းတစ္စီး တက္လာ၍ အေရွ႕မ်က္ႏွာသို႔ ထြက္သြားသည္။ ထို႔ေန႔မွပင္စ၍ ၿမိဳ႕တည္သည္။ ဆင္ဟိုင္း တက္လာသည္ကို အစြဲဲျပဳ၍ ဟိုင္းတက္ၿမိဳ႕ဟု သမုတ္ရသည္။ ေနာက္ ဟိုင္းတတ္ၿမိဳ႕တည္ အမတ္ မင္းရဲစစ္ဆင္သည္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးကို မေကာင္းႀကံ၍ ဒဏ္ခုိက္ေသာ ေၾကာင့္ ေသေလသည္။
သကၠရာဇ္ ၄၀၁ ခုတြင္ ေနာ္ရထာမင္းႀကီးသည္ ေညာင္ေရႊအင္းတိမ္၌ ေပါရိသတ္ဘုရားကို တည္၍ အျပန္တြင္ ဘုရားသခင္ မ်က္ကြင္းေတာ္ ဓာတ္ကို ဓမၼာေသာ ကမင္းႀကီး တည္ေတာ္ မူေသာ မုေတၱာေစတီေတာ္ သည္ ပ်က္ျပား၍ ေတာခ်ံဳရဂံု ဖံုးအုပ္၍ ရွိသည္ကို ေတ႔ြလွ်င္ မင္းႀကီးလည္း ၀မ္းေျမာက္စြာ ၍ တည္ေထာင္ထပ္မံေတာ္ မူ၍ ေရႊရင္ေမွ်ာ္ဘုရား ဟူ၍ လည္း သမုတ္ေတာ္ မူျပန္သည္။ ထုိမွ ျပန္သည္တြင္ ဟိုင္းတက္ၿမိဳ႕သို႔ ၀င္ပါဟူ၍ ဟူးရားျဖဴ ပုဏၰားပညာရွိ၊ ဟူးရားညိဳ လူပညာရွိတုိ႔က ဆိုလွ်င္ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ၿမိဳ႕သို႔ ၀င္ေတာ္ မူသည္။ ၿမိဳ႕တြင္ ေစတီလည္း တည္ေတာ္ မူ၏ ။ ဘုရားလွ ဟူ၍ လည္း သမုတ္ေတာ္ မူ၏ ။ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ တုိ႔ကလည္း ရင္လွဂူ၊ ခန္႔က်ည့္ဂူ၊ ဘုရားဂူတို႔ကို တည္ၾကကုန္၏ ။ အမတ္ၿမိဳ႕တည္ မင္းရဲစစ္ဆင္ ေသရာ နတ္ ျဖစ္သည္ ဆုိ၍ လည္း မင္းရဲဂူ သမုတ္၍ တည္ မင္းရဲစစ္ဆင္ ေသရာ နတ္ ျဖစ္သည္ ဆို၍ လည္း မင္းရဲဂူ သမုတ္၍ တည္သည္။ ၿမိဳ႕ေျမာက္တြင္ လည္း နတ္ကြန္းေဆာက္၍ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔ ကိုးကြယ္ရသည္။ နယ္တြင္ း၀င္ ရြာေပါင္းႏွစ္ ဆယ္ ေျမတုိင္ ႏွစ္ က်ိပ္လည္း ထားေတာ္ မူသည္။
အေနာ္ရထာမင္းေစာ ျပဳစုေတာ္ မူေသာ လယ္တြင္ း ၁၁ ရြာကား - (၁) ပင္လယ္၊ (၂) ျမစ္မနား၊ (၃) ျမစ္သား၊ (၄) ျမင္းခံုတုိင္၊ (၅) ယမံုး၊ (၆) ပနံ၊ (၇) မကၡရာ၊ (၈) တျပက္သာ၊ (၉) သင္ေတာင္း၊ (၁၀) တမုတ္ဆိုး၊ (၁၁) ခံလူး ၊ ဤ ၁၁ ရြာတည္း။ ဤသို႔ ေသာ ဆည္ေျမာင္း ကန္ေခ်ာင္းတို႔ကို ျပဳစုေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ ငါသည္ ပုဂါရာမ၌ မင္းတစ္ႀကိမ္ ျဖစ္ေသာ အခါ ေပေစ့ ေပါက္ေစေသာ ဟူ၍ ရုကၡစိုး၊ ဘုမၼစိုးတုိ႔ကို တိုင္တည္၍ ပ်က္ေတာင္ေျခတြင္ လည္း ေပစိုက္ေတာ္ မူ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ မင္းႀကီးး ေနေတာ္ မူေသာ တဲေအာက္တြင္ တြင္ ဖားငယ္တစ္ခုသည္ ျမည္ ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးလည္း ဖားငယ္ျမည္ ေသာ အေၾကာင္းကို ဟူးရားျဖဴ၊ ဟူးရားညိဳတို႔အား ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ဟူးရားျဖဴ၊ ဟူးရားညိဳတုိ႔လည္း ဖားဖိုေသ၍ ဖားမငယ္သည္ လင္ေကာင္ကို ပိုး၍ ငိုသည္ဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ဤအေၾကာင္းကိုကား အတိသုိ႔နည္းဟု ေမးေတာ္ မူျပန္၏ ။ ဘုန္းေတာ္ ႀကီးေသာ အရွင္သည္ အရိမဒၵနာ ပုဂါရာမ ေနျပည္ေတာ္ သို႔ မေရာက္မ၀င္ခင္ ရန္သူ႔လက္တြင္ အပ်က္ျမင္၏ ။ နတ္ျပည္ စံေတာ္ မူလတၱံ ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ငါသို႔ ေသာ မင္းအား ဤစကားကို ေလွ်ာက္၀ံ့သည္။ ဖားမငယ္ လင္ေကာင္ကို ပိုး၍ ရွိ မရွိကုိ စံုစမ္းဘိိ၍ မိန္႔ေတာ္ မူလွ်င္ အပါးေတာ္ ေစတို႔ ေျမႀကီးကို တူး၍ ၾကည့္ေသာ ္ ဖားမငယ္ လင္ေကာင္ကို ပိုးလ်က္ရ၍ မင္းႀကီးအား ဆက္ေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း မင္းတုိ႔မာန္ျဖင့္ အမ်က္ေတာ္ ျပင္းစြာ ရွိသည္ ျဖစ္၍ ဟူးရားျဖဴ၊ ဟူးရားညိဳတို႔ကို သံေျခခ်င္းခတ္ၿပီးလွ်င္ ေႏွာင္အိမ္၌ ထားေလ၏ ။ ယင္းသို႔ မွ စစ္အဂၤါ ၄ ပါးႏွင့္ တကြ ဆင္ျဖဴ သံျမင္စြာ ကို စီးေတာ္ မူလ်က္ ေနျပည္ေတာ္ ပုဂါရာမသို႔ ျပန္ေတာ္ မူ၏ ။
ပုဂါရာမသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူ၍ သရပကာ တံခါးအ၀င္တြင္ မုဆိုး တစ္ေယာက္ က ေအာင္သာျမစ္ေျခ ဟူေသာ အရပ္၀ယ္ ကၽြဲရိုင္းတစ္စုသည္ လူသူ မသြားသာေအာင္ ရန္ျပဳသည္ဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္ၿပီးလွ်င္၊ မင္းႀကီးလည္း ျပဳေတာ္ မူဖူးေသာ ကုသိုလ္ကံသည္ အၿပီးသို႔ ေရာက္သည္ ျဖစ္၍ သရပကာ တံခါးသို႔ ဆင္ေတာ္ လက္ယာလက္တစ္ဖက္ျဖင့္ ၀င္ၿပီးမွ ထိုကၽြဲကို ငါ့ဆင္ႏွင့္ တုိက္သတ္ေတာ္ မူမည္ ဟူ၍ အလံုးအရင္းႏွင့္ တကြ နန္းေတာ္ သို႔ မ၀င္ဘဲ ျပန္ေတာ္ မူ၍ ျမစ္ေျခေအာင္သာသုိ႔ ခ်ီေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္ေတာ္ မူ၍ ကၽြဲရိုင္းကို ျမင္ေတာ္ မူလွ်င္ စီးေတာ္ မူေသာ သံျမင္စြာ ကို ခၽြန္းဖြင့္၍ လႊတ္ေတာ္ မူ၏ ။ ကၽြဲရိုင္းလည္း ဆင္ေတာ္ ထက္မွာ ကို လွမ္း၍ ခတ္လွ်င္ ခတ္မိ၍ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူေခ်၏ ။ ေနာက္ေတာင္တြင္ ပါေသာ အမတ္စေသာ ရဲမက္ဗိုလ္ပါတုိ႔သည္လည္း ပရမ္းပတာ ၿပိဳကြဲ၍ ရွိေခ်သည္။
(၁၀) အေနာ္ရထာမင္းေစာ ႏိုင္ငံေတာ္ အပိုင္းအျခား
(၁) အေနာက္သို႔ အလာကား။ ။ ပဋိကၠရားမည္ ကုလားျပည္လွ်င္ အျခားတည္း
(၂) အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္သို႔ အလားကား။ ။ ကတူးငနားႀကီး ေရတြင္ းမီးလွ်င္ အျခားတည္း။
(၃) ေျမာက္သို႔ အလားကား။ ။ ဂႏၶာလရာဇ္လည္းမည္ တရုတ္ျပည္လွ်င္ အျခားတည္း။
(၄) အေရွ႕ေျမာက္ေထာင့္ အလားကား။ ။ က၀ႏၱိလည္းမည္ ပန္းေသးျပည္လွ်င္ အျခားတည္း။
(၅) အေရွ႕သို႔ အလားကား ။ ။ စတိႆမည္ ပင္ကာျပည္လွ်င္ အျခားတည္း။
(၆) အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္သုိ႔ အလားကား။ ။ အေရာစလည္းမည္ ဂၽြမ္းတုိ႔ျပည္လွ်င္ အျခားတည္း။
ဤသို႔ ဘုန္းလက္ရံုး အာဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ မင္းျမတ္သည္ သာသနာေတာ္ စီးပြား၊ ကိုယ္ေတာ္ ျမတ္စီးပြား၊ သားေတာ္ အစဥ္ ေျမးေတာ္ အဆက္ ျမစ္ေတာ္ အညြန္႔တို႔၏ စီးပြား၊ ျပည္သူ လူတကာတုိ႔၏ စီးပြားကို ေဆာင္ေတာ္ မူ၍ အိမ္နိမ့္ ၃၃ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၄၂ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၅ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ နန္းေတာ္ ဥကင္သ တံခါး၀ယ္ ပ်ားစြဲ၏ ။ သရပါတံခါးထက္က ဘီလူးရယ္၏ ။ ဓားေတာ္ အေရာင္ ညိဳး၏ ။ လင္းတ နား၏ ။ ဒိႏၷက္သဲ သႀကၤန္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္၏ ။ နံေတာ္ အဂၤါသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၄၂၁ ခုေသာ ္ သာေတာ္ ေစာလူးမင္း * မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ မင္းေစာလူး နန္းတက္၍ မ်ား မၾကာမႏ မိဖုရား ပန္းေဆာက္ဦး ၾကမၼာကုန္၍ ဥႆာမင္း သမီးေတာ္ သီရိစႏၵာေဒ၀ီကို ခင္ဦးဟူေသာ အမည္ ႏွင့္ ဦးေဆာက္ပန္းအရာသို႔ ေပးေတာ္ မူ၏ ။ ထုိအခါ ရွင္အရဟံ အစရွိေသာ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ ကလန္ သံပ်င္ အေပါင္းတုိ႔သည္ ဤသို႔ မင္းႀကီးကို နားေတာ္ ေလွ်ာက္ကုန္၏ ။ က်န္စစ္သားသည္ ကိုယ္ႏွင့္ မကြာေကာင္းေသာ သူ ျဖစ္သည္။ ပုန္းေရွာင္၍ ေနသည္ကို ေခၚေတာ္ မူပါ ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏ ။ မင္းေစာလူးလည္း ေခၚေတာ္ မူရေလ၏ ။
က်န္စစ္သားလည္း မထီးတူမ သမၻဴလကို ဤသို႔ မွာ ခဲ့၏ ။ သင့္တြင္ ရွိေသာ ပဋိသေႏၶ ဖြားျမင္ေသာ အခါ မိန္းမ ဖြားလွ်င္ သည္ လက္စြပ္ကို ေရာင္ း၀ယ္၍ သံုးေဆာင္ ေမြးေကၽြးေလ။ ေယာက်္ားဖြားလ်င္ သည္လက္စြပ္ကို ယူ၍ လာခ့ဲဟု မွာ ခဲ့ၿပီးမွ ပုဂါရာမသို႔ လာ၍ မင္းေစာလူးတြင္ ၿမဲေလ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ မိဖုရား ခင္ဦးႏွင့္ အေျပာအေဟာ ရွိျပန္သည္ဟူ၍ ေမာင္းမတို႔ ေလွ်ာက္ေသာ ေၾကာင့္ ေက်းစည္းစိမ္ကု ရုပ္၍ ေအာက္ဒလသုိ႔ ပို႔ျပန္ေတာ္ မူရာ၊ အမွဴးအမတ္တုိ႔လည္း ဘုန္းႀကီးသည့္ အရွင့္ခမည္ းေတာ္ မ်က္ေတာ္ မူ၍ ပုန္းေရွာင္ေနေလသည္မွ ယူခ်င္မတတ္ ရွိရေသး၏ ။ ယခု ဘုန္းႀကီးသည့္အရွင္ မ်က္ေတာ္ မူ၍ ဒလ၀ယ္ ထားေတာ္ မူရာမွာ ကိုယ္ေတာ္ ႏွင့္ ကြာေကာင္းသင့္သည္ မဟုတ္။ အလ်င္ ေခၚေတာ္ မူပါ ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ၾက၏ ။ မင္းေစာလူးလည္း ျပည္ေရး ရြာမႈ ကို ေထာက္၍ ေခၚေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လွ်င္ စားၿမဲေသာ ေက်းစည္းစိမ္တုိ႔ကို ေပးေတာ္ မူျပန္၏ ။
အထိန္းသား ငရမန္ကန္းကိုလည္း ဥႆာပဲခူးၿမိဳ႕ကို ေပးေတာ္ မူ၏ ။ တစ္ရံေရာအခါ မင္းႀကီးႏွင့္ ငရမန္ကန္း အန္ကစားၾကရာတြင္ ငရမန္ကန္း ႏိုင္ေလ၍ မလမ္းေပါက္ ထ၍ ခတ္ေလ၏ ။ မင္းေစာလူးလည္း နင္ ငါ့ကို အန္တစ္ပြဲမွ် ႏိုင္သည္ကို မလမ္းေပါက္ ထ၍ ခတ္သည္ကား နင္ ေယာက်္ားဟုတ္ႏိုးေသာ ္ နင္စားေသာ ပဲခူးႏွင့္ ပုန္စားေလ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ငရမန္ကန္းလည္း အကယ္ေလာဟု ေမး၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ငါတု႔ိ မင္းမည္ သည္ကား မဟုတ္ေသာ အရာကို ဆိုရာသည္ေလာဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ငရမန္ကန္းလည္း ႀကံလ်က္ေနေသာ သူ ျဖစ္၍ မိမိစားေသာ ပဲခူးသို႔ သြားေလၿပီးေသာ ္ ရဲမက္ဗိုလ္ပါဆင္လံုးျမင္းရင္း ရံုးစု၍ ေရအား ၾကည္းအားႏွင့္ ပုဂါရာမသို႔ ခ်ီလာ၏ ။ မေရာက္ခင္ ျပည္ေတာ္ သာကၽြန္းတြင္ တပ္မ ခ်၍ ေနေလ၏ ။ မင္းေစာလူးလည္း ငရမန္ ခ်ီလာ၍ ျပည္ေတာ္ သာကၽြန္းသို႔ ေရာက္ၿပီဟု ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ ရဲမက္ဗိုလ္ပါ ဆင္လံုးျမင္းရင္း အမ်ား ႏွင့္ က်န္စစ္သားကို အလ်င္ ခ်ီေစရ၏ ။ မင္းႀကီးကား ေနာက္တပ္မ ျပဳ၍ ခ်ီေတာ္ မူ၏ ။ ငရမန္ကန္းလည္း ဤသို႔ ႀကံ၏ ။ က်န္စစ္သားသည္ စစ္အရာ၌ လိမၼာသည္၊ တစ္စံုတစ္ခုေသာ ၀ကၤ၀ုတၱိျဖင့္ စိရင္မွသာ ေအာင္ျမင္လြယ္မည္ ဟု ႏွလံုးထား၍ ဆင္ခင္း ျမင္းခင္း မသာ၊ ရြံ႕ညြန္မ်ား ေသာ အရပ္တြင္ ႏွီးႏွင့္ ဆင္ရုပ္လုပ္ၿပီးေသာ ္ ေပါင္း၀န္းတင္၍ လူရုပ္ကိုလည္း ဒိုင္းလႊားကာ ကိုင္ေစ၍ ဦးရန္းတပ္လွ်က္ ထား၏ ။ မင္းေစာလူးႏွင့္ က်န္စစ္သားလည္း ျပည္ေတာ္ သာကၽြန္းသို႔ ေရာက္လွ်င္ ယခု မိုးခ်ဳပ္ၿပီ ျဖစ္သည္။ နက္ျဖန္မွ တုိက္မည္ ဟု တပ္ခ်၍ ေန၏ ။ ထိုအခါ ငရမန္ကန္းသည္ ညဥ့္လေရာင္ ရီ၀င္ကို စစ္ေရး ငင္လာသည္ကို မစံုမစမ္း မဆင္မျခင္ လုိက္၍ တုိက္ေခ်၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ရႊံ႕တြင္ လုပ္၍ ထားေသာ ဆင္ရုပ္ကို တကယ္ဆင္ ထင္၍ တုိက္ေလေသာ ္ စီးေတာ္ မူေသာ ဆင္ေတာ္ သံျမင္စြာ ရႊံ႕သုိ႔က်၍ ကၽြံေခ်၏ ။ မင္းေစာလူးလည္း ဆင္ထက္က ဆင္းသက္၍ ေျပးၿပီေသာ ္ ေတာအုပ္တစ္ခု၌ ေညာင္ေစာင္းတြင္ ၀င္၍ ေနေလ၏ ။ ဆင္ေတာ္ သံျမင္စြာ ကိုလည္း သူ ရေလ၏ ။ စစ္သည္ဗိုလ္ပါ အေပါင္းတုိ႔သည္လည္း အဆီးအတားမရွိ ပ်က္၍ ေျပးရေခ်၏ ။ က်န္စစ္သားလည္း ေတာင္ခြင္ဟူေသာ အရပ္က ျမင္းႏွင့္ တစ္ညဥ့္လံုး လာခဲ့သည္တြင္ ပုဂါရာမသို႔ မိုးေသာက္လွ်င္ ေရာက္ေလ၏ ။ ပုဂါရာမတြင္ ရွိႏွင့္ ေသာ မွဴးႀကီးမတ္ရာတုိ႔သည္လည္း က်န္စစ္သာကို ဆုိႏွင့္ ၏ ။ ငါတုို႔အရွင္ မင္းေစာလူး မရွိၿပီးေသာ ္ အရွင္မင္းႀကီးမွတစ္ပါး ဤျပည္ကို စိုးအုပ္ထုိက္သသူ မရွိၿပီဟူ၍ တံခါးလည္း ဖြင့္ႏွင့္ ေလ၏ ။ မင္းေျမာက္တန္ဆာ ၅ ပါးတို႔ကို ဆက္ႏွင့္ ၏ ။ က်န္စစ္သားလည္း ငါ့အရွင္ ရွိ မရွိကုိ စံုစမ္းဦးမည္ ။ ငါ့အရွင္ ရွိေသာ ္ ငါ့အရွင္ကိုယူ၍ နန္းတင္မည္ ဟု ဆို၏ ။ အမွဴးအမတ္တုိ႔က ဆက္ႏွင့္ ေသာ မင္းေျမာက္တန္ဆာတုိ႔ကိုလည္း ေရႊစည္းခံုေရွ႕ေတာ္ ၀ယ္ ထားေလ၏ ။ ငရမန္ကန္းလည္း ေစာလူးႏွင့္ က်န္စစ္သားကို မရလွ်င္ အေလ်ာ့မေနေကာင္းေခ်ဟူ၍ စစ္သည္ဗိုလ္ပါတုိ႔ကို ရံုးစု၍ အလံုအၿခံဳ တပ္ႀကီး တည္၍ ေနေလ၏ ။
မင္းေစာလူးသည္ စားေတာ္ ၃ နပ္တုိင္ေအာင္ မစားရသည္ႏွင့္ ငတ္မြတ္ေတာ္ မူလွေသာ ေၾကာင့္ ေညာင္ေခါင္းမွ ထြက္၍ ငရမန္တပ္သား ေယာက်္ား တစ္ေယာက္ ထင္းေခြသြားရာ ထမင္းစားသည္ကို ေတြ ႔ေလ၍ သည္အဖိုးအတုိင္းမသိေသာ လက္စြပ္ကို သင္ယူ၊ သင့္ထမင္းထုပ္ကို ငါ့ကို ေပးပါ၊ ငါ့ကို ေတြ ႔သည္ဟူ၍ လည္း မေျပာပါႏွင့္ ဟု ႏႈတ္ပိတ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထင္းေခြေယာက်္ားလည္း စားေတာ္ ေခၚေတာ္ မူဟူ၍ ထမင္းထုပ္ကို ဆက္ေလ၏ ။ မင္းေစာလူးလည္း စားေတာ္ ေခၚၿပီးလွ်င္ ေညာင္ေခါင္းသို႔ ၀င္၍ ေနေလ၏ ။ ထင္းေခြေယာက်္ားလည္ လက္စြပ္ကို ခါးတြင္ ပိုက္၍ သြားေလ၏ ။ တပ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ မေနႏိုင္။ အတီမွ် တန္မည္ နည္း ဟူ၍ အေပါင္းအေဖာ္တုိ႔ကို ျပ၍ ေမးေလ၏ ။ လက္စြပ္လည္း အဖိုးအတိုင္းမသိ ျဖစ္၍ အဆင့္ဆင့္ေသာ စကားျဖင့္ ငရမန္ ၾကားေလ၍ လက္စြပ္ကို ယူ၍ ၾကည့္ေသာ ္ ေစာလူးလက္စြပ္မွန္းကိုသိ၍ ထင္းေခြေယာက်္ားကို ညွပ္ခတ္၍ စစ္ေလ၏ ။ ထင္းေခြေယာက်္ားလည္း နာက်င္လွေသာ ္ ဟုတ္မွန္သည္အတုိင္းျပန္၍ ေစာလူးကို ဖမ္းရလွ်င္ အၿမဲထားေလ၏ ။ ယင္းသုိ႔မွ ေစာလူးကို ယူ၍ ၾကည္းအား ဆန္၍ ျမင္းကပါ အရပ္တြင္ တပ္ႀကီးတည္၍ ေနေလ၏ ။
က်န္စစ္သားလည္း ငါ့အရွင္ကို ခိုး၍ နန္းတင္မည္ ဟူ၍ ေစာလူးထားရာမွာ ခိုးေလ၏ ။ ေစာလူးလည္း က်န္စစ္သား ပခံုးထက္တြင္ ဤသို႔ ႀကံ၏ ။ က်န္စစ္သားသည္ ခမည္ းေတာ္ လည္း မ်က္ဖူးသသူ၊ ငါလည္း မ်က္ဖူးသသူ ျဖစ္သည္။ ငါ့ကို သတ္လို၍ ခိုးသည္ ထင္သည္။ ငရမန္မူကား ငါ့အထိန္းေတာ္ သား ျဖစ္၍ ငါႏွင့္ ႏုိ႔ တစ္ေယာက္ တစ္ဖက္ စို႔သသူ ျဖစ္သည္။ ငါ့ကို မသတ္တန္ရာ ဟူ၍ ႀကံၿပီးလွ်င္ ‘က်န္စစ္သား ငါ့ကို ခိုးသည္’ ဟူ၍ ဟစ္ေလ၏ ။ က်န္စစ္သားလည္း ‘မင္းဆိုး၊ မင္းညစ္၊ မြန္တို႔ လက္တြင္ ေခြးေသ ၀က္ေသ ေသရစ္ေလေတာ့’ ဆို၍ ပစ္ခဲ့ေလ၏ ။ ငရမန္စစ္သည္တုိ႔လည္း ျဖျဖလုိက္၍ ၀န္းရံေလေသာ ေၾကာင့္ ေရသို႔ ဆင္း၍ တံငါသားအဖ တန္စြက္ေလွငယ္ႏွင့္ ေအာင္သာဘက္သို႔ ကူးေလ၏ ။
ေအာင္သာဘက္သို႔ ေရာက္လွ်င္ မုဆိုး ငစဥ့္ကို ရွာအံ့ေသာ ငွာ ၾကခတ္၀ရာသို႔ ကူး၍ ေျမာက္ဘက္သုိ႔ သြား၏ ။ ငထိီးလိႈင္ အရပ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ငထီးလိႈင္ ရြာသူႀကီ လုပ္ေသာ ယာသုိ႔ ေရာက္၍ အာသန္ႀကီးလွသည္ကို ျမင္၍ ဤလူကား လူမည္ ကာ မဟုတ္၊ ဘုန္းႀကီးေသာ သူ ျဖစ္သည္။ ဤသူအား အသက္ႏွံရေသာ ္ အက်ိဳးမ်ား စြာ ရွိလတၱံ ဟူ၍ ႀကံၿပီးမွ အဆင္းအဂၤါ လကၡဏာႀကီးငယ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သမီးကိုဆက္၍ မိမိကၽြန္ခံေလ၏ ။ (ယင္းတြင္ မွ က်န္စစ္သားကို ထီးလိႈင္ရွင္ဟု တြင္ ၏ ။)
ထီးလိႈင္ရြာကေန၍ ဗိုလ္ပါ ရံုးစုရာ မုဆိုး ငစဥ့္ကုိလည္း ရွာေလ၏ ။ မုဆိုး ငစဥ့္လည္း က်န္စစ္သား ရွာသည္ဟု ၾကားလွ်င္ ေၾကာက္သည္ ျဖစ္၍ ငစဥ့္ကူးသို႔ ကူး၍ ေျပးေလရာ ငစဥ့္ကို ကိုင္ဖမ္းမိေလ၏ ။ ထီးလိႈင္ရွင္ က်န္စစ္သားလည္း ထီးလိႈင္သူႀကီးႏွင့္ မုဆိုးငစဥ့္ကုိရလွ်င္ ရဲမက္ဗိုလ္ပါ ရံုးစု၍ ေတာင္ဘက္ ၁၁ ရြာတြင္ ဗိုလ္၀င္ခံ၍ ေနေတာ္ မူ၏ ။ ငထီးလိႈင္အရပ္တြင္ လည္း ဗိုလ္၀င္ခံရ၏ ။ (ထိုအရပ္ကို ငထီးလိႈင္ ဟူ၍ ယခုတုိင္ေအာင္ တြင္ ၏ ။) ႏိုင္ငံအလံုးတြင္ ရွိေသာ ဆင္သည္ျမင္းသည္ ေျခသည္ အေပါင္းတို႔သည္ အထက္ကပင္ က်န္စစ္သား မင္း ျဖစ္မည္ ဟူ၍ ပညာရွိတုိ႔ ေဟာေသာ စကားရွိေသာ ေၾကာင့္ က်န္စစ္သားရွိရာသို႔ ခ်ည္းငင္လာၾကကုန္၏ ။ ထီးလိႈင္ဆရာ ရွင္ပုပၸားလည္း ႀကီးစြာ ေသာ သၾတာတု႔ိကုိ စီရင္ေပ၏ ။ ( ယၾတာစီရင္ေသာ အေၾကာင္းကား ဆုန္း ဟသၤပဒါးတို႔ကို မႏၱန္စုတ္ၿပီးေသာ ္ ဆင္ဦးကင္း၊ ျမင္းကဦး၊ ဒိုင္း လႊား ကာ ရဲလွံတုိ႔၌ ေနရုပ္၊ လရုပ္ ေရး ၿပီးေသာ ္ အင္းမႏၱန္ ရံေစ၏ ။ ) ဤသို႔ စီရင္၍ လလယ္တြင္ း၀ယ္ အတပ္တပ္ တည္၍ ေနေစ၏ ။
ငရမန္ကန္းလည္း ေစာလူးကို က်န္စစ္သား ပစ္ခဲ့၍ ရလွ်င္ ပ်ဴမင္းထီး ငွက္ႀကီးေခါင္းျမွဳပ္ရာ အႏုရာဓ ဟူေသာ အရပ္၌ ကြပ္ၿပီးမွ ပုဂါရာမကို မင္းျပဳမည္ ဟူ၍ ေရအား ၾကည္းအား ၿမိဳ႕သို႔ ခ်ဥ္းလာ၏ ။ အမွဴးအမတ္ ကလန္ သံပ်င္တုိ႔လည္း က်န္စစ္သားသည္ လယ္တြင္ း ၁၁ ရြာကို ခ်ဳပ္၍ မင္းျပဳေလသည္။ အိုင္တစ္ခုကို ကၽြဲႏွစ္ ခု လူးသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္အံ့သည္။ ငါတုိ႔ တံခါး မဖြင့္သာေသး။ က်န္စစ္သားကို တုိက္၍ ေအာင္ျမင္သည္ ျဖစ္မွ မင္းျပဳေတာ္ မူ ဆုိ၍ ၿမိဳ႕တံခါးကို မဖြင့္ဘဲ အခုိင္အမာ ေနၾကသျဖင့္ ငရမန္လည္း က်န္စစ္သားကို လုပ္ႀကံဦးမည္ ဟူ၍ ေရအား ၾကည္းအား ဆန္ခဲ့ၿပီးလွ်င္ အ၀တည္ရာ အရပ္၌ တပ္ႀကီးတည္၍ ၾကည္းအား ေရအား ေနေလ၏ ။ က်န္စစ္သားလည္း အထူးထူးေသာ ယၾတာတုိ႔ကို စီရင္၍ မ်ား စြာ ေသာ စစ္သည္ဗိုလ္ပါ အေပါင္းႏွင့္ တုိက္ေလ၏ ။ ငရမန္စစ္ႀကီး ပ်က္ေလ၍ န၀ရတ္ ေရႊေဖာင္ကို စီး၍ ေျပးေလ၏ ။ က်န္စစ္သား ရဲမက္အေပါင္းတုိ႔လည္း ထပ္၍ လိုက္ေလ၏ ။ ပုဂါရာမေတာင္ျမင္းကပါ အရပ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ ငရမန္ကန္းလည္း တပ္ခ် ခံျပန္ေလ၏ ။ ထီးလႈိင္ရွင္ က်န္စစ္သားလည္း ေရႊစည္းခံုေတာင္တြင္ တပ္ႀကီးတပ္ခိုင္ တည္၍ ေနေတာ္ မူ၏ ။ ငရမန္ကန္းမူကား ေနာက္လွ်င္ ျမင္းကပါ အရပ္တြင္ မခံ၀ံ့၍ န၀ရတ္ေရႊေဖာင္ႏွင့္ စုန္ေျပးေလ၏ ။ စုန္ေျပးေၾကာင္းကို က်န္စစ္သား သိေတာ္ မူလွ်င္ မုဆုိး ငစဥ့္ကို လုိက္၍ လုပ္ႀကံေလေစ၏ ။ မုဆိုး ငစဥ့္လည္း ရြာသာေအာက္ ငစဥ့္ကူတြင္ မီ၍ ေရသဖန္းပင္ထက္သို႔ တက္ၿပီးေသာ ္ သာယာလွစြာ ေသာ ငွက္၏ အသံကဲ့သို႔ ျမည္ ေလ၏ ။ ထိုအသံကို ငရမန္ၾကားလွ်င္ ထူးထူးလည္လည္ သာယာေသာ အသံျဖင့္ ျမည္ သည္ကာ အဘယ္ငွက္နည္း ဟူ၍ ေရႊေဖာင္ျပတင္းကို လွစ္ဖြင့္၍ ၾကည့္ေသာ ္ မုဆုိးငစဥ့္လည္း အသင့္ေခ်ာင္း၍ ေနရာက ေလးျဖင့္ ငင္၍ ပစ္ေလသည္။ မ်က္စိအေကာင္းကို မွန္၍ အနိစၥ ေရာက္ေလ၏ ။
မင္းေစာလူးကား လုပ္ရည္ႀကံရည္ မရွိ၊ မွဴးႀကီး မတ္ရာတုိ႔ကိုလည္း ႏွလံုုးမၾကည္ရွိေအာင္ ျပဳတတ္ေသာ အေလ့ ရွိ၏ ။ ခမည္ းေတာ္ တည္ေသာ ေရႊစည္းခံုမၿပီးသည္ကိုလည္း မလုပ္။ ပညာရွိ ေလွ်ာက္ေသာ စကားကိုလည္း မယူ။ အေပ်ာ္အရႊင္ႏွင့္ သာ ေန၏ ။ အိမ္နိိမ့္ ၄၁ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၆ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္လိုေသာ ္ ပုထိုးေတာ္ ႀကီး အခုိးထြက္၏ ။ ၾကာသာပေတးၾကယ္၊ စေနၾကယ္ ခြပ္ၾက၏ ။ နံေတာ္ ဗုဒၶဟူးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၄၂၆ ခုေသာ ္ ထီးလိႈင္ရွင္ က်န္စစ္သား မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူလွ်င္ အေရွ႕ကား အေနာ္ရထာမင္းေစာနန္းတက္ရာ၊ ေျမာက္ကား ပ်ဴေစာထီး လက္ထက္ ငွက္ႀကီးဦးေခါင္းခြံျမွဳပ္ရာ၊ အေနာက္ကား မုေ႒ာ၊ ဤအရပ္သည္ ျမတ္ေသာ အရပ္ဟု ႀကံေတာ္ မူၿပီးေသာ ္ ထိုအပ္၌ နန္းတည္၍ ေနေတာ္ မူ၏ ။ နန္းတက္ေတာ္ မူေသာ အခါ နတ္တို႔ကိုလည္း ပူေဇာ္ကုန္၏
(၁) အပယ္ရတနာလည္း တစ္ပါး၊ (၂) ဥႆာမင္းသမီး ခင္ဦးလည္း တစ္ပါး၊ (၃) ထီးလိႈင္ရွင္ ရြာသူႀကီး မင္းသမီး ခင္တန္လည္း တစ္ပါး၊ (၄) မထီးတူမ သမၻဴလကိုကား ေနာက္မွ ေရာက္လာ၍ ဦးေဆာက္ပန္း ဟူေသာ အမည္ ႏွင့္ မိဖုရားေျမွာ က္ေလသတည္း။ ထိုမိဖုရား ၄ ပါးတို႔တြင္ မိဖုရားႀကီး ျဖစ္ေသာ အပယ္ရတနာတြင္ သမီးေတာ္ ေရႊအိမ္သည္ကို ျမင္သည္။။ မိဖုရား ဦးေဆာက္ပန္းတြင္ လည္း သားေတာ္ တစ္ပါး ျမင္သည္။
မင္းႀကီးကား သမီးေတာ္ ေရႊအိမ္သည္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ တစ္ပင္တုိင္နန္းႏွင့္ ထားေတာ္ မူ၏ ။ ထုိအေၾကာင္းကို ပဋိကၠရားင္းသား ၾကားေလေသာ ္ လာခဲ့၍ ၊ ေရာက္လွ်င္ ေရႊအိမ္သည္ အထိန္း ျဖစ္ေသာ အမတ္ ႀကံသိုင္းတို႔အား ေငြဆယ္တင္း တံစိုးေပး၍ ေရႊအိမ္သည္ႏွင့္ အရည္အငံ ရွိေလ၏ ။ ထိုအေၾကာင္းကို ထီးလိႈင္ရွင္ ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ အမတ္တုိ႔ကို ေခၚေတာ္ မူ၍ တိုင္ပင္ေတာ္ မူ၏ ။ သမီးေတာ္ ကို ပဋိကၠရားမင္းသားႏွင့္ စံုဖက္ရေသာ ္လည္း သင့္မည္ ေလာ၊ ငါ့အရွင္ ေျမးေတာ္ ျဖစ္ေတာ္ မူေသာ ေစာယြမ္းႏွင့္ စံုဖက္ရေသာ ္ သင့္မည္ ေလာဟု ႏိႈင္းရည့္ေတာ္ မူ၏ ။ အမွဴးအမတ္တို႔လည္း ဘုန္းႀကီးသည့္ အရွင့္သမီးေတာ္ ကို ပဋိကၠရားမင္း၏ သားႏွင့္ စံုဖက္ေတာ္ မူေသာ ္ ရွည္သျဖင့္ ကုလားျပည္ ျဖစ္ေတာ္ ့မည္ ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ကုန္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ေစာလူးသာ ေစာယြမ္းသည္ ေျခမစြမ္း၍ မသြားႏိုင္ ရွိ၏ ။ ထိုသူႏွင့္ ပင္ စံုဖက္ေတာ္ မူ၍ အိမ္ေရွ႕အရာ ေပးေတာ္ မူ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ ရွင္အရဟံသည္ မဟာေဗာဓိသို႔ ၾကြသြားေတာ္ မူရာတြင္ ပဋိကၠရားမင္းသားႏွင့္ ေတြ ႔၍ ေရႊအိမ္သည္ကို ေစာယြမ္းႏွင့္ စံုဖက္ေလၿပီဟု မိန႔္ေတာ္ မူသည္ကို ပဋိိကၠရားမင္းသား ၾကား၍ စုေတၿပီးေနာက္ မျမင့္ခင္ ေရႊအိမ္သည္ ၀မ္း၌ ပဋိသေႏၶ ေနေလ၏ ။ ေန႔လေစ့၍ မင္းသားကို မ်က္ႏွာျမင္ေသာ အခါ ဥကင္တံခါး ပြင့္၏ ။ အိမ့္ရွင္စည္ႀကီးလည္း သူမတီးဘဲ အလိုလို ျမည္ ၏ ။ မင္းသားလည္း ဖြားသည့္ေန႔မွစ၍ ျပင္းျပစြာ မဆိတ္မညံ ငို၏ ။ ထီးလိႈင္ရွင္ မင္းႀကီးလည္း ေျမးေတာ္ ငိုေသာ အေၾကာင္းကို ဟူးရားျဖဴ ဟူးရားညိဳတုိ႔ကို ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ဟူးရားျဖဴ ဟူးရားညိဳတုိ႔လည္း ေျမးေတာ္ သည္ တုိင္းကားႏုိင္ငံ အပိုင္းအျခားကို သိလို၍ ငိုသည္ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္၏ ။ ထီးလိႈင္ရွင္ က်န္စစ္သားလည္း ထိုသို႔ ေလွ်ာက္ေသာ စကားကုိ ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ ဤသို႔ ေရႊေပတြင္ ေရး ရ၏ ။
(၁) အေရွ႕သို႔ အလားကား ။ ။ စတိႆလည္းမည္ ပန္းေသးျပည္လွ်င္ အျခားတည္း။
(၂) အေရွ႕ေတာင္သို႔ အလားကား ။ ။ အေယာဇလည္းမည္ ဂၽြမ္းတုိ႔ျပည္လွ်င္ အျခားတည္း။
(၃) ေတာင္သို႔ အလားကား။ ။ သုမုဒၵရာအလယ္ နဂါးပတ္ကၽြန္းလွ်င္ အျခားတည္း။
(၄) အေနာက္ေတာင္သို႔ အလားကား။ ။ ပဋိကၠရားလည္းမည္ ကုလားျပည္လွ်င္ အျခားတည္း။
(၅) အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္သုိ႔ အလားကား။ ။ကတူးငနားႀကီး ေရေပၚမီးလွ်င္ အျခားတည္း။
(၆) ေျမာက္သို႔ အလားကား။ ။ ဂႏၶာလရာဇ္လလည္းမည္ တရုတ္ျပည္လွ်င္ အျခားတည္း။
ဤသု႔ိ ေရႊေပတြင္ ေရး ေသာ စာကို မင္းသားေရွ႕တြင္ ဖတ္၍ ေလွ်ာက္မွ ငိုသံတိတ္ေသာ ဟူ၏ ။ ထုိသို႔ အံ့ဖြယ္သရဲကို ဘုိးေတာ္ ျမင္လွ်င္ ငါ့ေျမးေတာ္ နန္းေတာ္ ကို ငါေစာင့္ပါသည္ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူၿပီးေသာ ္ ေျမးေတာ္ ကို ရင္ခြင္ပိုက္လွ်က္ ရာဇပလႅင္ထက္ တက္၍ “သီရိေဇယသူရ” ဟူေသာ အမည္ ႏွင့္ ရာဇဘိေသက ခံရ၏ ။ ထုိသုိ႔ ရာဇဘိေသက သဘင္အခါ၌ ကုလားျပည္ သံေတာ္ ငသံုးပင္လယ္ကို ႏိုင္သည္ဟူ၍ စစ္သူႀကီးတို႔က လက္ရ က်ည္းကုလားတို႔ကို ဆက္လာ၏ ။ (ထုိကုလားတုိ႔ကို စဥ့္ကူအရပ္၌ အစုအကြက္ခ်၍ ေနေစ၏ ။)
တစ္ရံေရာအခါ သက္မင္းကတံုသည္ ေက်းစြန္ရြာနားကို ထိပါးလာသည္ဟု ထီးလိႈင္ရွင္မင္းႀကီးအား နားေတာ္ ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း သက္မင္းကတံုကို ရေအာင္ ဖမ္းေလဟု ဆင္လံုးျမင္းရင္း အမ်ား ႏွင့္ ခန္႔ထားေတာ္ မူသည္ကို ရွင္အရဟံလည္း သက္မင္းကတံုကို ဆံုးမ၍ ရန္စစ္ၿငိမ္းေစ၏ ။
မထီးတူမ သမၻဴလည္း ေယာက်္ားဖြားလွ်င္ သားႏွင့္ လက္စြပ္ကို ယူ၍ လာလွည့္ မင္းႀကီး မွာ ေတာ္ မူရင္း ရွိေသာ ေၾကာင့္ မင္းႀကီး မင္ ျဖစ္ေတာ္ မူ၍ ၂ ႏွစ္ ရွိေသာ အခါ ၇ ႏွစ္ ရြယ္ရွိေသာ သားကို လက္ကိုင္၍ လာ၏ ။ ပုဂါရာမသို႔ ေရာက္လွ်င္ ထီးလိႈင္ရွင္မင္းႀကီး ဗိုလ္ရႈသဘင္ခံ၍ ေနေတာ္ မူစဥ္ နန္းေတာ္ သို႔ မတက္၀ံ့ေသာ ေၾကာင့္ နန္းရင္ျပင္က သားကို လက္ကိုင္၍ ေတာင္သြားေခ်၊ ေျမာက္သြားေခ် ေန၏ ။ မင္းခ်င္းတုိ႔လည္း ဟယ္ မိန္းမ၊ ငါတုိ႔သခင္ မင္းႀကီး ထြက္ေတာ္ မူလာမည္ ။ သည္တြင္ မေနႏွင့္ ၊ ထြက္ေလ ဟူ၍ ႏွင္ကုန္၏ ။ သမၻဴလလည္း မင္းကို ေလွ်ာက္ခန္႔ရွိပါသည္။ ေလွ်ာက္ပါရေစဦး ဟူ၍ မထြက္ပဲ ေန၏ ။ မင္းခ်င္းတုိ႔လည္း ထိုအေၾကာင္းကို မင္းႀကီးအား ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ ထီးလိႈင္ရွင္မင္းႀကီးလည္း ေခၚေတာ္ မူ၏ ။ သမၻဴလႏွင့္ သားေတာ္ ကိုျမင္လွ်င္ ဤမိန္းမ ေက်းဇူးကား ႀကီးစြ ဟူ၍ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အလယ္တြင္ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ‘သားကား အရင္း၊ ေျမးကား အဖ်ားဟူ၍ လူတိ႔ု၀ယ္ ဆိုေစကုန္သည္၊ ယခု ငါ့ေျမးေတာ္ ကို ဘိသိက္သြန္း၍ မင္းေျမွာ က္ခင္ၿပီ ျဖစ္၍ ေျမးကား အရင္း၊။ သားကား အဖ်ား ျဖစ္ကုန္ၿပီ’ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူသည္။ ယင္းသို႔ မွ မထီးတူမ သမၻဴလကိုလည္း ဦးေဆာက္ပန္းဟူေသာ အမည္ ႏွင့္ မိဖုရားေျမွာ က္ေတာ္ မူသည္။ သားေတာ္ ကိုလည္း ေဇယေခတၱရာ ဟူေသာ အမည္ ႏွင့္ ဓည၀တီႏွင့္ တကြ ေတာင္စဥ္ ၇ ခရိုင္ကို ေပးေတာ္ မူ၍ မင္းျပဳရ၏ ။
ထီးလိႈင္ရွင္မင္းႀကီးကား ေစာလူးမ်က္ေတာ္ မူ၍ မင္းျပဳရ၏ ။ အရံတုိ႔ကို သိမ္းယူေသာ အခါ ကိုယ္ေတာ္ တစ္ေယာက္ တည္း ျမင္းေက်ာင္းရာ အိပ္ေပ်ာ္သည့္အရပ္ကိုလည္း မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူလွ်င္ နဂါးရံုဘုရားတည္ေတာ္ မူသည့္ျပင္ အပယ္ရတနာဟု ေခၚေသာ အရပ္ကိုလည္း ဂူတစ္လံုး တည္ေတာ္ မူ၍ အပယ္ရတနာဟု တြင္ ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ ရွင္အရဟံလည္း ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ဘုရားသခင္ နဖူးသင္းက်စ္ေတာ္ ဓာတ္၊ စြယ္ေတာ္ ဓာတ္တို႔ကို အေနာ္ရထာမင္းေစာ စည္းခံုတည္သည္။ ပစၥယာ သံုးဆင့္သာ ၿပီးခင္သည္။ အျပည့္အစံု မၿပီးခင္ေလ။ သားေတာ္ ေစာလူးလည္း မင္းျပဳ၍ ေလာကီစည္းစိမ္ကိုသာ ခံစား၍ ေနသည္။ ခမည္ းေတာ္ ေကာင္းမႈ ကို ဆက္၍ မလုပ္ေလ။ မင္းႀကီးလည္း အေနာ္ရထာ မင္းေစာ အေမြကို ခံ၍ မင္း ျဖစ္၏ ။ စည္းစိမ္ကိုသာ ေမြႊ႔ေလ်ာ္သည္။ အေနာ္ရထာမင္းေစာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ ကို ၿပီးေအာင္ မလုပ္ဟူ၍ အသြမ္းေသြးေတာ္ မူ၏ ။ ထီးလိႈင္ရွင္မင္းႀကီလည္း အရွင္မင္းႀကီး ေကာင္းမႈ ေတာ္ ကို ၿပီးေအာင္ လုပ္ပါမည္ ဟူ၍ ၀န္ခံေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ ထီးလိႈင္ရွင္ က်န္စစ္သား ထပ္၍ လုပ္ေတာ္ မူသည္။ ၇ လႏွင့္ ၇ ရက္တြင္ ၿပီးေသာ ဟူ၏ ။ ဘုရားၿပီးလွ်င္ ငါကား သခင့္အေမြေတာ္ ကို ခံရၿပီဟူ၍ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ပီတိေသာ မနႆ ရွိသည္။ ငါ ေတာင္းေသာ ဆုသည္ မခၽြတ္မလြဲ ျပည့္စံုလတၱံ ဟူ၍ ႀကံဳး၀ါးေတာ္ မူ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟႏၱာ ၈ ပါးတုိ႔သည္ မင္းႀကီး နန္းေတာ္ ၌ ဆြမ္းရပ္လာ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း သပိတ္ေတာ္ ကို ယူေတာ္ မူ၍ ဆြမ္းလုပ္ေကၽြးေတာ္ မူၿပီးေသာ ္၊ အဘယ္အရပ္က ၾကြေတာ္ မူလာသနည္း ဟူ၍ ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ရဟႏၱာျမတ္တုိ႔လည္ ဂႏၱမာဒနေတာင္မွ ၾကြာလာေၾကာင္းကို ျပန္ေတာ္ မူ၏ ။ ထီးလိႈင္ရွင္မင္းႀကီးလည္း အလြန္ သဒၶါေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ ရဟႏၱာတို႔အား ၀ါဆုိေက်ာင္းေဆာက္၍ လွဴေတာ္ မူ၏ ။ နန္းေတာ္ တို႔လည္း ပင့္၍ ၀ါတြင္ း ၃ လပတ္လံုးတိုင္တုိင္ ဆြမ္းမျပတ္ လုပ္ေကၽြးေတာ္ မူ၏ ။ ရဟႏၱာျမတ္တုိ႔ အစီအရင္ျဖင့္ ဂႏၱမာဒနေတာင္၌ နႏၵမူလလိုဏ္ကဲ့သို႔ သ႑ာန္တူစြာ ဂူႀကီးစြာ တည္ေတာ္ မူ၍ နႏၵာဟူေသာ အမည္ ကို သမုတ္ေတာ္ မူ၏ ။ ဤသို႔ ဆုိခဲ့ၿပီးေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ တုိ႔ကို တည္ၿပီးမွ သိန္းဃိုမင္းက ဘုရားရွင္ သရီရဓာတ္ေတာ္ ကိုးဆူ ေရာက္လာ၏ ။ ပုထိုးတစ္လံုး တည္ေတာ္ မူ၍ မင္းအိုခ်မ္းသာ ဟူ၍ သမုတ္ေတာ္ မူ၏ ။ ထုိမွတစ္ပါးလည္း ေရွာင္ရွား၍ ေနေတာ္ မူရာ ေျမာက္အရပ္မ်ား ၌ ဂူတစ္လံုး တည္ေတာ္ မူ၏ ။ ငစဥ့္ကိုင္ အရပ္၊ အ၀ တည္ရာအရပ္၊ ပရိမၼအရပ္၊ ေတာင္ဘက္ အေနာက္ဘက္ အရပ္မ်ား ၌ လည္း ဂူတစ္လံုးစီ တည္ေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမွတစ္ပါးလည္း ႏိုင္ငံေတာ္ ျဖစ္ေသာ ျပည္အလံုး၌ ဘုရား ဂူေက်ာင္း တန္ေဆာင္း သိမ္ ဇရပ္ လုသည္ကား မ်ား စြာ ၏ ။ ေၾကးစင္ တစ္ေထာင္ သြန္းေသာ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ၅ လံုးတုိ႔ကိုလည္း ေရႊစည္းခံုဘရားမွာ ၃ လံုး၊ နႏၵာဘုရားမွာ တစ္လံုး၊ မင္းအိုခ်မ္းသာ ဘုရားမွာ တစ္လံုး လွဴေတာ္ မူ၏ ။ ဤသို႔ ဆိုခဲ့ၿပီးေသာ ေကာင္းမႈ တုိ႔ကို ဆည္းပူးေတာ္ မူ၍ အိမ္နိမ့္ ၄၄ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၂၈ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၇၂ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ ျပႆာဒ္ဖ်ားထက္ ဘီလူး ၃ ေယာက္ ကိုယ္ထင္ျပ၏ ။ အဂၤါၾကယ္ စေနၾကယ္ ခြပ္ၾက၏ ။ နံေတာ္ အဂၤါသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၄၅၄ ေသာ ္ ေျမးေတာ္ အေလာင္းစည္သူ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ ဖြားေတာ္ မူလွ်င္ အိမ့္ရွင္စည္ႀကီး သူမတီးဘဲ အလိုလို ျမည္ ၏ ။ ဥကင္သ တံခါးလည္း သူမဖြင့္ဘဲ အလုိလို ပြင့္၏ ။ ဘုိးေတာ္ ထီးလိႈင္ရွင္မင္းႀကီးလည္း ေျမးေတာ္ ကို ရင္ခြင္ပိုက္၍ ငါကား ငါ့ေျမးနန္းကို ေစာင့္ႏွင့္ ပါသည္သာ။ အေလာင္းဖို႔သာ မိန္႔ေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ “သီရိေဇယ်သူရ” ဟူေသာ အမည္ ႏွင့္ ဘိိသိတ္သြန္း၍ မင္းေျမွာ က္ေတာ္ မူ၏ ။။ ထုိသုိ႔ အိမ့္ရွင္မင္းႀကီး မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၍ ေရွးဦးစြာ ေရႊဂူဘုရားကို တည္ေတာ္ မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေရႊဂူဒါယကာ၊ ဘုိးေတာ္ ေပးေသာ သီရိေဇယသူရ၊ ငယ္က ငိုေတာ္ မူရာတြင္ ခ်က္ေတာ္ တစ္မုိက္ခန္႔ ထြက္သည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ခ်က္ေတာ္ ရွည္၊ သီရိၾတိဘ၀နာဒိတ်ာပ၀ရ ပ႑ိတ သုဓမၼရာဇာ မဟာဓိပတိ နရပတိစည္သူ ဟူေသာ ဇမၺဳသေျပပင္ရင္း၌ ရေသာ အမည္ ျဖင့္ ထိုအမည္ ရင္းတြင္ အဖ်ားကို ယူ၍ နရပတိစည္သူ ဟူ၍ ရာဇ၀င္ သမုိင္းေမာ္ကြန္းတို႔၌ အသီးသီးေရး မွတ္ၾကကုန္သည္။ ရွင္ျဖဴဘုရား သမိုင္းတြင္ “အေလာင္းစည္သူ၊ ငါ့ကို ယူေလာ့” ဟူေသာ စကားကို အေၾကာင္းျပဳ၍ လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ ရာဇ၀င္မွာ အေလာင္းစည္သူ ဟူ၍ ေရး မွတ္ၾကသည္။
(၁) ရတနာပံုလည္း တစ္ပါး၊ (၂) တိေလာကစႏၵာလည္း တစ္ပါး၊ (၃) ရာဇကုမၼာရီလည္း တစ္ပါး၊ (၄) ေတာင္ျပင္သည္လည္း တစ္ပါး၊ ဤ ၄ ပါးေသာ မိဖုရားတုိ႔သည္ ရာဇဘိေသက ခံသည္ခ်ည္းတည္း။ မိဖုရား ၄ ပါးတြင္ ရံေသာ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ ကား ျမျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ေသာ စုလည္းထံုး အမတ္သမီး တစ္ပါး ၃၀၀ စီ၊၊ ၀ရဇိန္ျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ေသာ ဦးရစ္ထံုး အမတ္တစ္ပါး ၃၀၀၊ ပတၱျမားျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ေသာ ဦးခ်ာထံုး အမတ္တစ္ပါး ၃၀၀၊ ပုလဲျဖင့္ ၿပီးေသာ တန္ဆာဆင္ေသာ ယဂင္ထံုး အမတ္သမီး တစ္ပါး ၃၀၀၊ မိန္းမကုန္း ၃ က်ိပ္၊ မိန္းမကြ တစ္ပါး ၃ က်ိပ္စီ၊ သူၾကြယ္သမီး တကၠႀကီး ၄ ေယာက္ ၊ မိန္းမစည္၊ မိန္းမပတ္၊ မိန္းမေစာင္း၊ မိ္န္းမျငင္းတုိ႔ကိုလည္း မိဖုရား ၄ ပါးတြင္ မျပတ္ တီးမႈ တ္ရသည္။
မိဖုရားရတနာပံုတြင္ မင္းရွင္ေစာကို ျမင္သည္။ မိဖုရား တိေလာကစႏၵာကို ေနာက္ ဦးေဆာက္ပန္း ဟူေသာ အမည္ ကို သမုတ္ေတာ္ မူသည္။ ထိုမိဖုရားတြင္ ေထာက္ေလွကားကို ျမင္သည္။ ရာဇကုမၼာရီ မိဖုရားတြင္ သားေတာ္ ၊ သမီးေတာ္ မရွိ။ မိဖုရားေတာင္ျပင္သည္တြင္ သမီးေတာ္ ၂ ပါး ျမင္သည္။ အႀကီးကို ေတာင္ဖ်ားဟူ၍ မွည့္ေတာ္ မူ၏ ။ အငယ္ကို ေရႊက်ဴဟူ၍ မွည့္ေတာ္ မူသည္။ မိဖုရား ေတာင္ျပင္သည္ ညီမေတာ္ ကား လင္ ၄ ေယာက္ ေနသည္။ လင္ေသဖန္မ်ား ၍ ခင္ဦး အမည္ ႏွင့္ မင္းႀကီး မိဖုရားေျမွာ က္ေတာ္ မူသည္။ ထိုမိဖုရားတြင္ ေသေသာ လင္တို႔၏ သမီး ၄ ေယာက္ တည္း။ (၁) လင္ႀကီးသမီး ေစာနန္းကား ရာဇသူ မယားတည္း။ (၂) လင္လတ္သမီး အိမ္ေတာ္ သည္ကား သကၤသူ မယားတည္း။ (၃) လင္ငယ္သမီး စည္းခံုသည္ကား နရသူ မယားတည္း၊ (၄) လင္ငယ္သမီး ေက်ာင္းေတာ္ သည္ကား အိမ္ေထာင္မက်ခင္ ၾကမၼာကုန္ေလသည္။ အေလာင္းစည္သူ မိဖုရားေျမွာ က္ရာတြင္ ခ်စ္ဦးႏွင့္ ေက်ာင္းေတာ္ သည္ကို ျမင္ျပန္သည္။ မင္းႀကီးလည္း သမီးေတာ္ ၄ ပါးကို ေရႊမႈ န္ တစ္ေယာက္ သြားစီ လိမ္းေပးေတာ္ မူ၍ လိမ္းစရာ နံံ႔သာ အေမႊးအထံုႏွင့္ ေဖ်ာ္၍ လိမ္းရ၏ ။
ထိုမင္း လက္ထက္ သကၠရာဇ္ ၄၅၆ ခုတြင္ သူခိုးဓားျပ ၁၀၀ ေက်ာ္ နန္းတြင္ းသို႔ ၀င္လာသည္ကို အတြင္ းသင္းမွဴး သားကၽြန္ မွဴးမတ္တုိ႔ သိလွ်င္ လွံဓားႏွင့္ ကူညီထိုးခုတ္မွသာ ၿငိမ္၀ပ္၍ နန္းရာဇပလႅင္ ဥကင္၀မွာ လူ ၃ ေယာက္ ခႏၶာစဲသည္။ ေသြးရည္ အညွိ စသည္ျဖင့္ နန္းထက္၌ အျမင္မသာ ရွိေသလည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ သူခိုး ဓားျပတုိ႔လည္း ထြက္ေျပး၍ လြတ္ေလသည္။ ထိုေနာက္ သူခိုး ဓားျပ တေစၦတုိ႔ ညဥ့္အခါ ကိုယ္ထင္ျပ၍ ေျခာက္သည္။ ေစာင္ရန္းလုလင္ ေခ်ာက္ႏွင့္ ပစ္သည္။ ၾကင္ရည္ႏွင့္ ေပါက္လႊတ္သည္။ သရပါတံခါးကို အႏုိင္ဖြင့္သည္။ ေတာင္ေလသာ နန္းတံခါးကို ဖြင့္၍ ေျခာက္ၿခိမ္းသည္ ဟူ၏ ။ (ဤကား ငွက္ပစ္ေတာင္ ပထမတက္၊ ရွင္ ေဂါဓာ၀ရ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ စီရင္ေသာ ရာဇ၀င္က်မ္းႏွင့္ အညီ ဆုိသတည္း။)
အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးတြင္ အမတ္ ေျခာက္ေသာ င္း၊ ဆင္ ျမင္း ေလွ စစ္သည္ သူရဲ မ်ား လွေသာ ဟူ၏ ။။ ထုိသို႔ ေသာ အလံုးအရင္းႏွင့္ တုိင္းကား ႏိုင္ငံ လွည့္ေတာ္ မူေသာ ေလွယာဥ္ေတာ္ ၁၂ စင္း အမည္ ကား (၁) သံုးလူ႔ပူေဇာ္၊ (၂) သံုးလူ႔ၾကငွန္း၊ (၃) ျပည္ႀကီးေနာင္၊ (၄) ၀ဇီရသခၤါ၊ (၅) ေအာင္သာတန္ခိုး၊ (၆) မိုးေသာက္ၾကယ္၊ (၇) စြယ္လက္ယာသစ္၊ (၈) န၀ရတ္၊ (၉) ျပည္ႀကီး၀မ္း၊ (၁၀) တင္ရာျပည့္စံု၊ (၁၁) လင္းဇင္း၊ (၁၂) နဂါးေၾကး၊ ဤ ၁၂ စင္းတည္း။ အေလာင္းစည္သူ မင္းႀကီးကား မိဖုရား ေမာင္းမမိႆံႏွင့္ တကြ အမွဴးအမတ္ အလံုးအရင္း ၿခံရံလ်က္ ျမန္မာျပည္ ေတာင္ဘက္၊ ေျမာက္ဘက္သို႔ ၾကြေတာ္ မူ၍ ကန္ေခ်ာင္း၊ ဆည္ေျမာင္း ျပဳၿပီးေသာ ္ ေတာ္ တာေ၀၍ လယ္ပယ္ဖြဲ႔ၿပီးမ် သူရဲသူခက္ ဆင္လံုးျမင္းရင္းတုိ႔ အစာ ျဖစ္ေကာင္းေသာ အရာကို အစာ ျဖစ္ေစ၏ ။ ထုိသုိ႔ အစုစုေသာ ေျမတုိ႔ကို ေပါင္း၍ ခရိုင္ၿမိဳ႕ျပ ျဖစ္ေကာင္းေသာ အရာတုိ႔ကိုလည္း ခရိုင္ ၿမိဳ႕ျပ ျဖစ္ေစ၏ ။ ႏိုင္ငံေတာ္ အလံုး၌ ခရိုင္ၿမိဳ႕ျပတုိ႔ကိုလည္း အသံုးအေဆာင္ တစ္ခ်က္တည္း ျဖစ္ေစလို၍ ခ်ိန္၊ က်ပ္၊ မူး၊ ပဲ၊ တင္း၊ ခြဲ၊ စိတ္၊ စရြတ္၊ ျပည္၊ ခြက္၊ စလယ္တုိ႔ကိုလည္း စီရင္ေတာ္ မူ၍ တစ္ခ်က္တည္း ျဖစ္ေစ၏ ။ ထုိသုိ႔ ခရိုင္ၿမိဳ႕ျပ ျဖစ္ေစၿပီးမွ သိမ္ႏွင့္ ဘုရား၊ ေက်ာင္းႏွင့္ စည္းခံု၊ ပုထိုးႏွင့္ ဂူ စသည္တုိ႔ကို ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔ စီးပြားအလို႔ငွာ သာသနာေတာ္ ငါးေထာင္ တည္ရစ္ေစ ဟူ၍ မ်ား စြာ တည္ထားေတာ္ မူ၏ ။ ဤသို႔ စီရင္ေတာ္ မူၿပီးမွ ႏိုင္ငံေတာ္ အစပ္ႏွင့္ သူ႔ႏုိင္ငံ အစပ္ကို ကင္းတို ကင္းရွည္ ထားေတာ္ မူ၏ ။
ေနျပည္ေတာ္ ပုဂါရာမ၌ အေစာင့္အေန ခန္႔ေတာ္ မူခဲ့၍ မဟာသမုဒၵရာအရပ္၌ အထူးထူး အေထြေထြ ရႈဖြယ္ ၾကည့္ဖြယ္တုိ႔ကို ၾကည့္ေတာ္ မူလို၍ ၊ ကိုယ္ေလးေတာ္ ေရႊကိုသြန္းေသာ ဘုရားရွင္ ရုပ္တုေတာ္ ကို ေဆာင္ေတာ္ မူ၍ မိဖုရားစေသာ ေမာင္းမမိႆံႏွင့္ တကြ ေရအား ၾကည္းအား စုန္ေတာ္ မူေလ၏ ။ မြန္ေဒသတုိ႔ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ေၾကးေလာင္ေခ်ာင္းကို ငင္ေတာ္ မူ၍ ပုသိမ္၌ ကြန္းေတာ္ ေဆာက္ၿပီးေသာ ္ မိဖုရား ေမာင္းမတို႔ကို ဤအရပ္တြင္ ထားေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ သေဘၤာစီးေတာ္ မူ၍ ေလွရံမ်ား စြာ ႏွင့္ တကြ သြားေတာ္ မူ၏ ။ တန္႔ၾကည့္ေတာင္ အဆံုးသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ သႀကၤန္ ေခၚေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ ဇမၺဳသေျပပင္သို႔ သြားေတာ္ မူရာ လမ္းခရီး၌ လြန္ေလၿပီးေသာ ေဘးေတာ္ အေနာ္ရထာေစာ တုိင္းႏိုင္ငံ လွည့္ေတာ္ မူေသာ အခါ ထားေတာ္ မူခဲ့ေသာ ၊ တူရိယာငါးပါး လြယ္လ်က္ရွိေသာ ေက်ာက္သူရုပ္ကို ျမင္ေတာ္ မူေလေသာ ္၊ ဤအရုပ္ကား အဘယ္အရုပ္တည္းဟူ၍ ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ဟူးရားျဖဴ ဟူးရားညိဳတုိ႔လည္း ဘုရားေဘးေတာ္ အေနာ္ရထာမင္းေစာ ထားေတာ္ မူခဲ့ေသာ ေက်ာက္သူရုပ္ဟု နားေတာ္ ေလွ်ာက္၏ ။
ထုိကသည္ သိန္းဃိုကၽြန္းသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူေလရာ သိန္းဃိုမင္းလည္း သကၤနက္ ေလွႀကီးႏွင့္ တကြ သမီးေတာ္ ေစာဦးေထြးကို ဆက္ႏွင္း၏ ။ သိန္းဃိုမင္းတို႔ အစဥ္ကိုးကြယ္ေသာ ရွင္မဟာကႆပ ဓူတင္က်င့္ေတာ္ မူဟန္ ရုပ္တုေတာ္ ကိုလည္း ကိုးကြယ္ေစျခင္ငွာ ဆက္ႏွင္း၏ ။ ထုိသုိ႔ ဆက္ႏွင္းေသာ ရုပ္တုေတာ္ ကို သကၤနက္ေလွထက္ တင္ၿပီးလွ်င္ စီးေတာ္ မူ၍ ဇမၺဳသေျပပင္သုိ႔ သြားေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ၃ လတုိင္တုိင္ သဘင္ႀကီးစြာ ခံ၍ “သီရိတရိဘ၀နာ ဒိတ်ာပ၀ရပ႑ိတ သုဓမၼရာဇာမဟာဓိပတိ နရပတိစည္သူ” ဟူေသာ အမည္ ျဖင့္ အဘိသိက္ခံ၏ ။ ဘုရားရွင္တုိ႔ ေနေတာ္ မူရာ ျဖစ္ေသာ ေက်ာက္ဖ်ာ သကၠဒါန္ဦးကိုလည္း ဘုရားရွင္ရုပ္တုေတာ္ လုပ္၍ ရေပ၏ ။ ထိုဘုရားရွင္ကို ရွင္ျဖဴ ဟူ၍ တြင္ ၏ ။ ဇမၺဳသေျပပင္ ဒကၡိဏသာခါကိုလည္း ရေပ၏ ။ ထိုလက္ယာခက္ အငုတ္ကိုလည္း ဘုရားရုပ္တု လုပ္၍ ရေပ၏ ။ ထိုဘုရားကို ရွင္လွ ဘုရားဟူ၍ သမုတ္ေတာ္ ျပန္သည္။
ထို႔ေနာက္ ေနျပည္ေတာ္ သို႔ ျပန္လည္ေတာ္ မူခဲ့ရာ လမ္းခရီး ျဖစ္ေသာ မလႅာယုကၽြန္း၊ မာန္ေအာင္ကၽြန္းမ်ား သို႔ လည္း ၀င္ေတာ္ မူခဲ့၍ ေနျပည္ေတာ္ ပုဂါရာမသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ သရကၡန္ကိုလည္း ဘုရားရွင္ ရုပ္တုေတာ္ ၅ ဆူထု၍ ဒကၡိဏသာခါ ေဗာဓိခက္ကို မ်ိဳၿပီးလွ်င္ ေမြေတာ္ ၆ ဆူကို သရကၡန္ထုစ၊ ျမတ္ေပါင္း မဥၥဴႏွင့္ တကြ ၆ ဆူတြင္ ဌာပနာေတာ္ မူ၍ ကိုးကြယ္ေတာ္ မူ၏ ။
ရွင္အရဟံလည္း မင္းႀကီး နန္းေတာ္ တြင္ ထား၍ ကုိးကြယ္သည္ထက္ သာသနာေတာ္ ငါးေထာင္တုိင္တုိင္ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔၏ စီးပြားအလို႔ငွာ တည္ထားေတာ္ မူ ဟူ၍ တိုက္တြန္းေတာ္ မူ၏ ။ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးလည္း ဘုရား ၆ ဆူကို ေလွေတာ္ တြင္ တင္၍ ၾကည္းအား၊ ေရအား ဆန္ေတာ္ မူ၍ (၁) ကြန္းရြာ တစ္ဆူ၊ (၂) ပုခန္းတစ္ဆူ၊ (၃) ရွင္ေတာင္မ တစ္ဆူ၊ (၄) ဆင္က်ိဳးတစ္ဆူ၊ ေစတီ ၄ ဆူ တည္ေတာ္ မူ၍ သီတင္းသံုးေတာ္ မူ၏ ။ (၅) ျမတ္ေပါင္းမဥၥဴ တစ္ဆူကိုမူကား ပုခန္းႀကီးအရပ္၌ သီတင္းသံုးေသာ သီလ၀န္ ဂုဏ၀န္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ သခင္ျမတ္တုိ႔အား အပ္၍ ကုိးကြယ္ရ၏ ။ (၆) သရကၡန္ ငါးပိုင္းတြင္ အဖ်ားပိုင္း ဘုရားရွင္ရုပ္တုေတာ္ ကို သီဟေတာ အရပ္၌ အလယ္ကၽြန္းတြင္ ေစတီတည္၍ ဘုရားရွင္ ရုပ္တုေတာ္ သီတင္းသံုးေတာ္ မူရ၏ ။
အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးကား ေနျပည္ေတာ္ တြင္ ရွည္ၾကာေအာင္ ေနေတာ္ မမူ။ တုိင္းႏိုင္ငံ လွည့္လည္ေတာ္ မူသည္ မ်ား ေသာ ေၾကာင့္ ဆင္သည္ ျမင္းသည္ သင္းသည္ အမႈ ထမ္းတုိ႔ အလြန္ ဆင္းရဲကုန္၏ ။ မြန္ေဒသ ပုသိမ္လည္း ေသာ င္းက်န္းေလ၏ ။ တက္သစ္ကၽြန္း၌ ငသစ္လည္း ရိုင္းပ်ေလ၏ ။ ခက္သင္ေတာင္ထက္ ငႏြယ္လည္း ပုန္ကန္ေလ၏ ။ သက္ေတာင္ထက္ ေဇယ်မဂၤလာလည္း မက်ိဳးမႏြံ ရွိေလ၏ ။ သိန္းဃိုကၽြန္း၌ ထားေတာ္ မူေသာ ကုလားလည္း သစၥာေတာ္ ကို ေဖာက္ျပန္ေလ၏ ။ တနလၤာရီလည္း ဆက္ၿမဲ ကပ္ၿမဲကို မေရာက္ေနေလ၏ ။ သက္မင္းကတံုလည္း ေက်းဇူးသစၥာေတာ္ ႏွစ္ ပါးကို ေသြဖည္ေလသည္။
စစ္သူႀကီး ငရဲတုိင္၊ ငရဲႏိုင္တို႔ကို ဆင္လံုးျမင္းရင္း အမ်ား ႏွင့္ ခ်ီေလေစ၍ ငစည့္ကိုင္သို႔ ေရာက္ေလသေသာ ္ သက္မင္းကတံု ႀကိဳႏွင့္ သည္ကို ႏိုင္၍ သံု႔ပန္းအမ်ား ဆက္လာ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း စစ္သည္ဗိုလ္ပါအမ်ား ႏွင့္ လံဖ်ားတုိင္ေအာင္ သြားေတာ္ မူ၍ ရခဲ့ေသာ သံု႔ပန္းတို႔ကို ထိုအရပ္တြင္ ရြာျပဳ ျပည္ေထာင္ေနေစ၏ ။ (ရသမွ်ကို ကိုင္၍ ထားသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ယခုတုိင္ေအာင္ ရခိုင္ဟု တြင္ ၏ ။) စစ္သူႀကီး ၂ ေယာက္ ကိုလည္း သက္မင္းကတံုကို ရလွ်င္ ဦးေခါင္းကိုျဖတ္၍ ဆက္လာ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း သက္မင္းကတံု ဦးေခါင္းကို ယူေတာ္ မူခဲ့၍ ပုဂါရာမသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ တူရြင္းေသာ င္ယံ၌ ေကာင္းမြန္စြာ သိုထားေတာ္ မူ၍ ျပည္သူ လူတကာ အေပါင္းတုိ႔လည္း တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ ပူေဇာ္ရ၏ ။ ေသာ င္းက်န္း ပုန္ကန္ေလေသာ ၿမိဳ႕ရြာတုိ႔ကိုလည္း ဆင္လံုးျမင္းရင္း အမ်ား ခန္႔ေတာ္ မူ၍ လုပ္ႀကံရေလ၏ ။ တနသၤာရီ ရိုင္းပ်ရာသို႔ လည္း မိဖုရား ေမာင္းမမိႆံ တို႔ႏွင့္ တကြ ေရအား ၾကည္းအား ခ်ီေတာ္ မူ၍ ရေတာ္ မူမွ ျပန္ေတာ္ မူခဲ့၏ ။
ေနျပည္ေတာ္ သို႔ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ရွင္အရဟံ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္ မူ၏ ။ ရွင္အရဟံ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေတာ္ မူလွ်င္ ရွင္အရဟံကို အရာကို စိမ္းညက္မင္းသားေတာ္ မဟာေထရ္ကို ေပး၍ သာသနာပိုင္ ျပဳရ၏ ။ သြားေလရာရာ ေရႊထမ္းစင္ႏွင့္ သြားရ၏ ။ သီလ၀န္ ဂုဏ၀န္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ အာနႏၵာ မေထရ္၊ ေဗာဓိမေထရ္တုိ႔ကိုလည္း အရိုးအရြက္ ေရႊသန္လ်င္း လွဴေတာ္ မူ၏ ။ ရွင္ျဖဴ ရွင္လွ ဘုရားရွင္ ရုပ္တုေတာ္ တုိ႔ကို နန္းေတာ္ တြင္ ထား၍ ကိုးကြယ္သည္ထက္ ခပ္သိမ္းေသာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔ စီးပြားအလို႔ငွာ တည္ထားရေသာ ္ အက်ိဳးမ်ား စြာ ရွိလတၱံ ဟူ၍ ႀကံေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ ဘုရားရုပ္တုေတာ္ ၂ ဆူကို ေဖာင္ထက္တင္၍ ရဲမက္ဗိုလ္ပါအေပါင္း ၀န္းရံလ်က္ ဆန္ေတာ္ မူ၍ စစ္ကိုင္းအထက္ ေခ်ာက္မသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ရွင္ျဖဴ၊ ရွင္လွ ရုပ္တုေတာ္ ၂ ဆူကို ဂူတည္၍ သီတင္းသံုးေတာ္ မူရ၏ ။
ရခိုင္၌ သက္မင္းကတံုသည္ ဆယ္ဆက္ေျမာက္ မင္းဘီလူးကို ၀ေရာင္ းငွက္ စနည္းသည့္ အမတ္အခၤယာ လုပ္ႀကံ၍ မင္းျပဳလွ်င္ မင္းဘီလူးသား မင္းရဲဘယသည္ ေျမာက္သား ေစာေပါက္ညိဳႏွင့္ တကြ ေပါကၠာရာမသို႔ လာ၍ ခစားပါေသာ ္လည္း ဘိုးဘတုိ႔ အရိုက္အရာ ရခိုင္ကို မရပါေသာ ေၾကာင့္ ၀မ္းနည္းလ်က္ သား လက်္ာမင္းနန္၊ သမီး ေရႊဂူသာတုိ႔ႏွင့္ ေန၏ ။ အခါတစ္ပါး နာ၍ အနာသည္းလွသည္ကာလ သားကိုေခၚ၍ ငါတုိ႔သည္ မိဘအရိုက္အရာ စိုးအုုပ္ပါရမည္ ရည္၍ သည္မင္း ဘုိးေတာ္ လက္ထက္ကပင္ ခစားၿမဲစြဲ ဆည္းကပ္လာပါသည္။ အလိုမျပည့္ပါ။ ငါကား ယခု ေသလိမ့္မည္ ။ ေမာင္မူကား ဘိုးဘရပ္ရြာသို႔ ျပန္ရေအာင္ ႀကိဳးစားရစ္။ ဤ မင္းလက္ထက္ မျပန္ရမူ ေနာက္မင္းတို႔ လက္ထက္ မျပန္ရၿပီ။ ဘယ့္ေၾကာင့္ နည္းဟူမူ ဤ မင္းတရားသာလွ်င္ ဆင္ျမင္းရထား စစ္သည္ဗိုလ္ပါမ်ား သည္။ လုပ္ရည္ႀကံရည္ ပညာအေျမာ္အျမင္ ရွိလွသည္။ ဤမင္းတရား အားထုတ္ေတာ္ မူရေအာင္ ႀကံရမည္ ။ အဘယ္သို႔ ျပဳရမည္ ဟူေသာ ္ မင္းႀကီး ဦးေဆးမဂၤလာ ျပဳေသာ အခါ ရခိုင္ဘာသာ ဆံကို ေနာက္တြဲ ထံုး၍ မင္းႀကီး ျမင္ေအာင္ေနေလ မွာ ၍ ေသခဲ့လွ်င္ အဘမွာ တုိင္း ျပဳသည္ကို မင္းႀကီးျမင္၍ မဂၤလာအခါတြင္ မဂၤလာမဲ့ ျပဳရာေလဟု သတ္မည္ ထုတ္ေလ၏ ။ လက်္ာမင္းနန္လည္း သတ္ေတာ္ မူူလွ်င္ ေသရမည္ ။ ေလွ်ာက္ပါရေစဟု အဘမွာ တုိင္း ေလွ်ာက္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း သနားေတာ္ မူ၍ အမတ္လက်္ာကို ဗိုလ္မွဴးခန္႔၍ (၁) ျမန္မာတပ္ကို သိန္ပစၥည္းႏွင့္ ၾကည္းေၾကာင္း၊ (၂) မြန္တပ္ကို လက်္ာမင္းနန္ႏွင့္ ေရေၾကာင္း ခ်ီေလ၏ ။ ခ်ီလာေၾကာင္းကို ၀ေရာင္ းငွက္စနစ္မင္းေျပး မင္းပတိသိလွ်င္ ေလွတပ္စီရင္၍ ပဋိကၠရားေတာင္ညိဳက ဆီး၍ တုိက္လွ်င္ ေရေၾကာင္းမြန္တုိ႔ ပ်က္ေခ်၏ ။ ေရတပ္ပ်က္လွ်င္ ၾကည္းတပ္ ျမန္မာတုိ႔ ျပန္ကုန္၏ ။့ ထိုအေၾကာင္းကို ၾကားေတာ္ မူလွ်င္ အမ်က္ထြက္၍ ရဲမက္ ထပ္ေလာင္းခ်ီျပန္ေစၿပီးေသာ ္ မင္းပတိကို သတ္၍ လက်္ာမင္းနန္ကို* ကို ႏွမ ေရႊဂူသာႏွင္ နန္းတင္ခဲ့၏ ။
(* ထို႔ေၾကာင့္ ရခုိင္မင္းသမီး စခ်င္းတြင္ “ဧသည္တစ္ခ်က္၊ စံပ၀က္၌ ၊ ဘုန္းဆက္စည္ၿပံဳး၊ ဆယ္ေယာက္ ႀကံဳးတြင္ ၊ အဆံုးစြန္မွဴး၊ မင္းဘီလူးကို၊ ႀကံထူးလွည့္ပတ္၊ ပုန္ကန္သတ္၍ ၊ မတ္သခၤယာ၊ မည္ သာတခ်က္၊ ၀ေရာင္ းငွက္လွ်င္၊ သံုးဆက္၍ သာ၊ ပဥၥာၿမိဳ႕ေဟာင္း၊ က်ိန္းၿပီးေႏွာင္းမွ၊ မင္းေကာင္းေသြးခဲ၊ မင္းရဲဘယ၊ ေပါက္ညိဳျမႏွင့္ ၊ ၾကြခဲ့ေရႊျပည္၊ ေဆြႏွစ္ မည္ တြင္ ၊ ျပင္သည္သည္းခ်ာ၊ ေရႊဂူသာႏွင့္ ၊ လက်္ာမင္းနန္၊ နန္းရိုးမွန္လွ်င္၊ တဘန္လည္းေကာင္း၊ ေလာင္းစည္သူခိုင္၊ အယူလိႈင္း၍ ၊ မြန္ပိုင္းတစ္သိန္း၊ ပ်ဴတစ္သိန္းႏွင့္ ၊ ေအာင္ကိန္းခါခ်ိန္၊ ျပကၡဒိန္ေလ်ာက္၊ ပရိန္ၿမိဳ႕သစ္၊ ေထာင္လာလစ္သည္။ ။ ခ်စ္ႏွစ္ ျပည္သူ ယူသတည့္ေလ” ဟု အဒူမင္းညိဳ စပ္ဆုိသည္။)
ယင္းကသည္ တရုတ္ျပည္သို႔ စြယ္ေတာ္ ေတာင္းအံ့ေသာ ငွာ ေရအား ၾကည္းအား ခ်ီေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ဂႏၶာလရာဇ္တုိင္း တရုတ္ျပည္ႀကီးကို အစိုးရေသာ ဦးတည္ဘြားလည္း မ်ား စြာ ေသာ လက္ေဆာင္ပဏၰာႏွင့္ ဖူးေတြ ႔လာ၏ ။ မင္းႏွစ္ ပါးလည္း ၾကည္ၾကည္သာသာ ေျပာေဟာေတာ္ မူၾက၏ ။ ဦတည္ဘြားလည္း အထက္က ငါ့အေဆြေတာ္ ေဘးေလာင္းေတာ္ အေနာ္ရထာမင္းေစာ ပင့္ေတာ္ မူေသာ အခါလည္း စြယ္ေတာ္ ျမတ္သည္ သီတင္းသံုး ေနေတာ္ မမူေလ။ ယခုလည္း ေဘးေလးေတာ္ လက္ထက္ကဲ့သိ႔ုပင္ ဟူ၍ မိန္႔၏ ။ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးလည္း မႀကံသာေသာ ႏွလံုးေတာ္ ရွိသည္ ျဖစ္၍ ေရအား ၾကည္းအား ျပန္ေတာ္ မူခဲ့၏ ။ ေနျပည္ေတာ္ ပုဂါရာမသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ ေျမာက္ဘက္အရပ္၌ မုေ႒ာ ၉ ဆူကို တည္ေတာ္ မူခဲ့၏ ။ ေက်ာ္စည္အရပ္၌ လည္း အင္းခရု တစ္ဆူ၊ လွည္းေထာက္ တစ္ဆူ၊ ေျမြအန္ေတာ္ တစ္ဆူ၊ ေရႊေပၚကၽြန္း တစ္ဆူ၊ ဤသို႔ ျမန္မာျပည္အလံုး၌ မ်ား ျမတ္လွစြာ ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ တုိ႔ကို ဆည္းပူးေတာ္ မူ၍ ၊ ေပါကၠာရာမ၌ လည္း သဗၺညဳတဘုရားကို တည္ေတာ္ မူ၍ ဘိုးေတာ္ ထီးလိႈင္ရွင္မင္းႀကီး လွဴေတာ္ မူေသာ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ၅ လံုးထက္ ႀကီးျမတ္လွစြာ ေသာ ေၾကးစင္ အဒုလာ တစ္ေသာ င္းကို သြန္းေသာ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ၂ လံုး တုိ႔ကို သဗၺညဳဘုရားကို တစ္လံုး၊ ေရႊဂူဘုရားမွာ တစ္လံုး လွဴေတာ္ မူ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ အေလာင္းစည္သူသည္ ဗိုလ္ရႈသဘင္ ခံေတာ္ မူခိုက္တြင္ လက္ရံုးေတာ္ ကို ဆန္႔၍ ႀကံဳး၀ါးေတာ္ မူ၏ ။ သက္ေတာ္ ႀကီးၿပီ ျဖစ္၍ လက္ပ်ဥ္းေတာ္ က်သည္ကို အမွဴးအမတ္တုိ႔ ျမင္ေလေသာ ္ ရယ္ၾကကုန္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း အမတ္တုိ႔ကို ငါ့ကို မစြမ္းၿပီဟု ရယ္ၾကေလကုန္သည္ အမွတ္ထားေတာ္ မူ၍ ၊ တစ္ေန႔သ၌ အမတ္တုိ႔ကို ေခၚၿပီးေသာ ္ ‘ဟယ္ လက္၀ဲ လက္ယာ အမတ္တုိ႔၊ ေယာက်္ား တစ္ေယာက္ သည္ ဦးေပါင္းက်ားႏွင့္ ျမင္းက်ားစီး၍ တူရြင္းေတာင္ေျခရင္း၌ ေန၀င္လ်င္ အႏိုင္အထက္ လုစားသည္ ဆုိသည္ကို နင္တုိ႔ မၾကားကုန္ေလာ၊ နင္တုိ႔ ၄ ေယာက္ ရေအာင္ ဖမ္းေလေခ်၊ မရေသာ ္ နင္တုိ႔ကို မ်က္အံ့’ ဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။
စစ္သူႀကီး ၄ ဦးတို႔ကိုလည္း ျမင္းတင္းကုပ္တြင္ ျမင္းေကာင္း ၄ စီးကို ယူၿပီးေသာ ္ ရေအာင္ဖမ္းမည္ ဟူ၍ အားသန္လ်က္ သြားေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ျမင္းေရႊပန္းစာပြင့္ကို ၀မ္းတြင္ ၀တ္လံုျဖဴ ရစ္ၿပီးေသာ ္ ၿမဲၿမံစြာ က၍ ညရီတေရာကို ငါ မလာမခ်င္း တံခါးမပိတ္ႏွင့္ ဟူ၍ ယံုၾကည္ေသာ သူကို တံခါးတြင္ ေနႏွင့္ ေစၿပီးေသာ ္ အိမ္ဓားလြယ္လ်က္ ဦးေပါင္းက်ားႏွင့္ တူရြင္းေတာင္ယံသို႔ ျမင္းကို အျပင္းႏွင္ေတာ္ မူေလ၏ ။ စစ္သူႀကီး ၄ ေယာက္ တုိ႔သည္လည္း သည္သူသည္ ခိုးသူဟု အမွတ္ရွိ၍ ရေအာင္ ဖမ္းမည္ ဟု လိုက္ၾကေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း တဖ်င့္သုန္႔ ခြာတံု ခ်ဥ္းတံု ျပဳၿပီးေသာ ္ ေညာင္ဦးကမ္းပါးေခ်ာက္တြင္ ဆင္းေလ၍ ျမင္းေတာ္ ပန္းသည္ကို ေရခ်ေတာ္ မူ၏ ။ စစ္သူႀကီး ၄ ေယာက္ တုိ႔လည္း ခိုးသူသည္ ငါတုိ႔ကို ေၾကာက္၍ ေခ်ာက္တြင္ ဆင္း၍ ေသေလသည္ဟု ေတြ းေတာကုန္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ျမင္းေတာပန္းသည္ကို ေရခ်ေတာ္ မူ၍ အပန္းေျပေစၿပီးေသာ ္ ေခ်ာက္က တက္၍ ျမင္း ၄ စီး ၿခံရံႏွင့္သည္ကို လြတ္ႏိုင္ေအာင္ တုိက္ေဖာက္၍ ခ်ဥ္းေခ် ခြာေခ် ျပဳၿပီးေသာ ္ ဘိုးဦးကြင္းျပင္၌ ကစားေတာ္ မူျပန္၏ ။ စစ္သူႀကီးတို႔လည္း ဤသူသည္ လူမဟုတ္၊ နတ္ဘီလူး ျဖစ္ရာသည္ ဟူ၍ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ျပင္းစြာ ျဖစ္ကုန္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ျမင္း ၄ စီးသားတုိ႔ကို ေရွ႕က ေပါက္တုံ၊ ေနာက္က ေပါက္တံု၊ လက္၀ဲက ေပါက္တံု၊ လက္ယာက ေပါက္တံု ၃ ႀကိမ္ႏွင့္ ႏွင္ေစၿပီးမွ ၿမိဳ႕ေတာ္ သိ႔ု ျပန္ေတာ္ မူေလ၏ ။
မိုးေသာက္၍ ထြက္ေတာ္ မူၿပီးေသာ ္ ညီလာျပဳ၍ ေရွ႕ေတာ္ ၌ စစ္သူႀကီး ၄ ေယာက္ တုိ႔ကို ေခၚေတာ္ မူ၍ ‘ဟယ္ အမတ္တို႔၊ ျမင္းက်ားစီးေသာ သူခိုးကို နင္တုိ႔ ေတြ ႔၏ ေလာ’ ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ‘ေရႊဖ၀ါးေအာက္ ရွိခိုး နားေတာ္ ေလွ်ာက္၀ံ့ေသာ ဘုရား၊ ျမင္းက်ားစီးေသာ သူကား လူ ျဖစ္ဆန္းကာ မဟုတ္၊ နတ္ဘီလူး ျဖစ္ရာသည္။ လူ ျဖစ္ေသာ ္လည္း လူမည္ ကာ မဟုတ္။ ရင့္ၿပီးေသာ ႀကီးျမတ္ေသာ ဘုန္းတန္ခိုးရွင္ ျဖစ္ရာသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ ျမင္း ၄ စီးကို ထားဘိ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ ၀ယ္ရွိေသာ ျမင္းသည္အေပါင္းတုိ႔ကို ၀န္းရံဖမ္းဆို႔၍ ဖမ္းေစျငားေသာ ္လည္း မရႏိုင္ရာ’ ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏ ။ မင္းႀကီးလည္း ‘ဟယ္ အမတ္တို႔၊ နင္တု႔ိ ငါ့ကို အိုၿပီဟူ၍ မွတ္ၾကသည္။ ငါ မအိုေသး’ ဟု မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။။ ထိုအေၾကာင္းကို ၾကားေသာ မွဴးမတ္ ဗိုလ္ပါ အေပါင္းတုိ႔သည္ ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ျပင္းစြာ ျဖစ္ကုန္၏ ။
အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးကား ဘုန္းလက္ရံုး အာဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူ၏ ။ ဆင္အတတ္၊ ျမင္းအတတ္၊ ေလးအတတ္တုိ႔ကိုလည္း အၿပီးတတ္ေတာ္ မူ၏ ။ တစ္ရံေရာအခါ ဆင္စီးအမတ္တို႔ႏွင့္ မထံုေတာ၌ ကစားေတာ္ မူသည္။ အျပစ္မွလြတ္ေသာ တည္၊ တံ၊ ဟုိင္း၊ ဟံ စေသာ ဆင္ေပါက္မ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ ရေတာ္ မူ၏ ။ ထုိမွတစ္ပါး ပန္းေတာင္းေတာ၌ ကစားေတာ္ မူေသာ အခါလည္း အျပစ္မွလြတ္ေသာ ဆင္ေပါက္မ ၇၀၀ ေက်ာ္ ရေတာ္ မူ၏ ။ တလုပ္ေတာ၌ ဆင္ေတာ္ အစြယ္ကို ဆြဲတက္စီးေတာ္ မူ၍ သင္တြဲ လြန္ႏွင့္ ေက်ာ့ေတာ္ မူသည္။ ဆင္ေပါက္မ ၇၀၀ ေက်ာ္ ရေတာ္ မူ၏ ။ ငေဆာင္း ခ်မ္းေတာ၌ ဆင္ကစားေတာ္ မူေသာ အခါလည္း ဆင္ေပါက္ ၁၀၀ ေက်ာ္ ရေတာ္ မူ၏ ။ ဤသည္ကား အလံုးအရင္းအမ်ား ႏွင့္ ကစားေတာ္ မူသည္ကို ဆိုသည္။ ထိုမွတစ္ပါး ေနျပည္ေတာ္ ၀န္းက်င္ ကစားေတာ္ မူသည္ကား မ်ား စြာ ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ မလည္ေတာင္ေျခ အရပ္တြင္ ရတနာအတိ ေပၚသည္ဟူ၍ ေလွ်ာက္လာေသာ ေၾကာင့္ ေရအား ၾကည္းအား ဆန္ေတာ္ မူ၍ ေကာက္ယူေတာ္ မူရာ ေလွအ၀ ေျခာက္ေတာင္ တစ္စင္းျပည့္ ရေတာ္ မူ၍ ေရႊဂူဘုရား၊ သဗၺညဳဘုရားတုိ႔မွာ ဌာပနာေတာ္ မူေသာ အခါ ေပါက္ေပါက္ ျပဳ၍ ပူေဇာ္ေတာ္ မူ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီး ဤသို႔ ႀကံေတာ္ မူ၏ ။ ငါကား ဘုန္းႀကီးေသာ မင္း ျဖစ္၍ ဇမၺဳသေျပပင္ရင္းသို႔ ေရာက္ရသည္။ သရကၡန္ဘုန္းႀကီးေသာ မင္း ျဖစ္၍ ဇမၺဳသေျပပင္ရင္းသို႔ ေရာက္ရသည္။ သရကၡန္ ၅ ပိုင္း၊ ဒကၡိဏသာခါ ေဗာဓိခက္တုိ႔ကိုလည္း ဘုရားရုပ္တုေတာ္ ထု၍ ကိုးကြယ္ရသည္။ သိန္းဃိုကၽြန္း၊ မလႅာယုကၽြန္း၊ မာန္ေအာင္ကၽြန္းသို႔ ေရာက္ေတာ္ မူ၍ အထူးထူးေသာ ရႈဖြယ္တုိ႔ကို ျမင္ေတာ္ မူရသည္။ ေဘးေလာင္းေတာ္ တုိ႔သည္ ငါကဲ့သို႔ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးမည္ မထင္ ဟူ၍ ၀စီကံ၊ မေနာကံတုိ႔ျဖင့္ ျပစ္မွာ းေတာ္ မူ၏ ။ ထိုခဏ၌ မ်က္လံုးေတာ္ ႏွစ္ ဖက္ ကြယ္ေတာ္ မူေခ်၏ ။ ထုိသို႔ မ်က္လံုးေတာ္ မျမင္ ရွိခဲ့လွ်င္ ပညာရွိတို႔အား ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ဟူးရားျဖဴ ဟူးရားညိဳတုိ႔လည္း ေဘးေလာင္းေတာင္၊ ဘုိးေလာင္းေတာ္ တုိ႔ကို ျပစ္မွာ းေတာ္ မူေသာ ေၾကာင့္ မ်က္လံုးေတာ္ ကြယ္သည္။ ေဘးေလာင္းေတာ္ ၊ ဘုိးေလာင္းေတာ္ တို႔ကို ေရႊတန္ေဆာင္ ေငြတန္ေဆာင္၊ ေရႊပန္း ေငြပန္း၊ ေရႊေပါက္ေပါက္ ေငြေပါက္ေပါက္တုိ႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ေတာ္ မူလွ်င္ မ်က္လံုးေတာ္ ျမင္လတၱံ ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္၏ ။ အေလာင္းစည္သူ မင္းႀကီးလည္း ပုဂါရာမျပည္ တည္ေထာင္စ သမုဒၵရာဇ္မင္းမွစ၍ ခမည္ းေတာ္ ေစာယြမ္းတိုင္ေအာင္ မင္း ၄၄ ဆက္တုိ႔ အရုပ္ကို ေရႊကိုသြန္း၍ ေရႊအင္းပ်ဥ္ထက္ ထားေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ ေရႊတန္ေဆာင္ ေငြတန္ေဆာင္၊ ေရႊပန္းခုိင္ ေငြပန္းခုိင္ ေရႊေပါက္ေပါက္ ေငြေပါက္ေပါက္တုိ႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ေတာ္ မူ၏ ။ ( ထုိသု႔ိ ပူေဇာ္ေသာ အခါ (၁) ပ်ဴမင္းထီးအရုပ္၊ (၂) ေဘးေလာင္းေတာ္ အေနာ္ရထာမင္းေစာအရုပ္၊ (၃) ဘုိးေတာ္ က်န္စစ္သားအရုပ္၊ သည္ ၃ ခုသာ ငုတ္တုတ္ ထားၿမဲအတုိင္း ရွိသည္၊ ထိုမွတစ္ပါး မင္းဆက္တကာတို႔ အရုပ္သည္ တံုးရရံုး လဲေလ၏ ။) ထုိသု႔ိ ပူေဇာ္ေသာ ခဏ၌ မင္းႀကီး မ်က္လံုးေတာ္ ျမင္ေလ၏ ။
မင္းႀကီးကား အဆင္းလည္း အလြန္ လွေတာ္ မူ၏ ။ အသံလည္း သာယာစြာ ၏ ။ သီခ်င္း ေစာင္းျငင္းတုိ႔ကို အလိုရွိေတာ္ မူ၏ ။ ဆင္ေကာင္း ျမင္းေကာင္း က်ီၾက ဘ႑ာဥစၥာ ေရႊေငြ မ်ား စြာ ၏ ။ ထုိသို႔ ေသာ ခဲက်ီၾကတိုက္တုိ႔၌ စခ်ီ စမာတုိ႔ ေန႔စဥ္ ေရး မွတ္ရေသာ ဟူ၏ ။ ေဘးေတာ္ အေနာ္ရထာမင္းေစာ အရုပ္၊ ဘုိးေတာ္ ေစာလူးအရုပ္၊ ဘိုးေတာ္ ထီးလိႈင္ရွင္ က်န္စစ္သား အရုပ္၊ ခမည္ းေတာ္ ေစာယြမ္းအရုပ္၊ ေဘးေတာ္ တြင္ သူရဲႀကီး ေညာင္ဦးဘီး အရုပ္၊ ငေထြးရုးအရုပ္၊ ငလံုးလက္ဖယ္ အရုပ္၊ သံပ်င္ႀကီးအရုပ္၊ သံပ်င္ငယ္အရုပ္၊ တန္ေဆာင္ႀကီးအရုပ္၊ တန္းေဆာင္ငယ္အရုပ္၊ သည္အရုပ္မ်ား ကိုလည္း ေၾကးစင္ကို အရုပ္သ႑ာန္တူစြာ ပညာရွိတုိ႔ကို သြန္းေစ၍ ေရႊဂူတြင္ း၀ယ္ ကမၸည္းႏွင့္ ထားေတာ္ မူ၏ ။ ထိုမွတစ္ပါးလည္း ဆင္ျဖဴေပါက္မ မည္ မွ်၊ ဆင္မည္ းေပါက္မ မည္ မွ်၊ ေလွာ္ကား ေၾကာ့ေလွ မည္ မွ်၊ ကတၱဴလြန္းၾကင္ မည္ မွ်၊ သူရဲသူခက္ မည္ မွ်၊ အမွဴး မည္ မွ်၊ စခ်ီ မည္ မွ် ဟူ၍ ေရႊဂူတြင္ း၀ယ္ ကမၸည္းႏွင့္ ထားေတာ္ မူ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ ပဋိကၠရားမင္းက သမီးေတာ္ ကို ဆက္လာ၏ ။ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးသည္ အလြန္ သနားေတာ္ မူသည္ ျဖစ္၍ ပဘာ၀တီဟူေသာ အမည္ ႏွင့္ အေျခြအရံ ကိုယ္လုပ္ေမာင္းမ အမ်ား ေပးေတာ္ မူ၏ ။ မင္းႀကီးကိုလည္း မျပတ္ လုပ္ေကၽြးရ၏ ။ တစ္ေန႔သ၌ သားေတာ္ ၃ ပါး ခမည္ းေတာ္ ကို ခစားမည္ ဟူ၍ တက္လာ၏ ။ ထိုအခိုက္တြင္ ကုလားမင္းသမီး ပဘာ၀တီလည္း မင္းႀကီးႏွင့္ အတူ သလြန္ထက္တြင္ ေနႏွင့္ သည္။။ သားေတာ္ သို႔ ေရာက္လွ်င္ သလြန္ထက္က မဆင္းပဲ ေနေလ၏ ။ ထုိသိ႔ု မဆင္းဘဲ ေနသည္ကို သားေတာ္ မင္းရွင္ေစာ ျမင္လတ္ေသာ ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ အလယ္တြင္ ငါ သားႀကီးရွိလ်က္ ကုလားမငယ္ သလြန္ထက္က ေနသည္။ ေနရာသေလာ ဟူ၍ ခမည္ းေတာ္ ကို မခစားဘဲ မ်က္ႏွာလႊဲ၍ အတန္ငယ္ ေနၿပီးေသာ ္ ကိုယ္မက်န္းမအီရွိသည္ ဟူ၍ သြားေလ၏ ။
ထို႔ေနာက္ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီး အထိန္းေတာ္ သား အနႏၱသူရိယကို မင္းႀကီး သနားေတာ္ မူ၍ မင္းသားတို႔သာ ၀တ္ထိုက္ေသာ ဒုယင္အေျခတပ္ေသာ ၀တ္လံုကို ေပးေတာ္ မူ၏ ။ ထို၀တ္လံုကို သဘင္ရွိေသာ အခါ အနႏၱသူရိယ ၀တ္၍ သဘင္တက္သည္ကို သားေတာ္ မင္းရွင္ေစာ ျမင္ေလေသာ ္၊ ဤဖ်င္ကား မင္းထိန္းမင္းယတုိ႔ ၀တ္ထုိက္ေသာ အ၀တ္မဟုတ္။ မင္းညီမင္းသားတုိ႔သာ ၀တ္ထုိက္ေသာ အ၀တ္သာ ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ ေသာ အေရာေရာ မ၀တ္ေစႏွင့္ ဟူ၍ အနႏၱသူရိယ ႏွင့္ ထိုက္ေသာ ၀တ္လံုကို ေပး၍ ဒုယင္တပ္ေသာ ၀တ္လံုးကို ခၽြတ္၍ လဲေစ၏ ။
ထိုအေၾကာင္းကိုမင္းႀကီး ၾကားေတာ္ မူလွ်င္ ငါ ေပးေတာ္ မူ၍ ၀တ္သည္ကို ငါ မေသခင္က ဤကဲ့သို႔ ပင္ က်င့္သည္။ ငါ မရွိ၍ မင္း ျဖစ္တၿပီးကား ငါ့ သားေတာ္ ငါ့သမီးေတာ္ မွဴးေတာ္ မတ္ေတာ္ တုိ႔ကို ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္လတၱံသည္ဟု “ေၾကာင္တစ္ေကာင္ႏွင့္ ၾကက္တစ္ၿမံဳ” ကို ဥပမာ ျပဳ၍ စားေက်းစားလက္ႏွင့္ တကြ အေျခြအရံ ဥစၥာေရႊေငြတုိ႔ကို ရုပ္သိမ္းေတာ္ မူ၍ ေႏွာင္အိမ္သြင္း၍ ထားသည္တြင္ မယ္ေတာ္ ျဖစ္ေသာ ရတနာပံု မိဖုရားလည္း မွဴးႀကီးမတ္ႀကီးတုိ႔ကို ပန္၍ မင္းႀကီးား သနားေတာ္ မူမည္ အေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ေစ၏ ။ ေလွ်ာက္ဖန္မ်ား လတ္ေသာ မင္းႀကီးလည္း သနားေတာ္ မူျပန္၍ အလံုးအရင္း ဆင္ျမင္း ဥစၥာတုိ႔ကို ေပးေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ ငါ့ကို မ်က္ႏွာသုန္၍ သြားဖူးေလၿပီ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ငါ့ၿမိဳ႕တြင္ မေနႏွင့္ ဟု ႏွင္ထုတ္ေလ၏ ။
သားေတာ္ မင္းရွင္ေစာလည္း အလံုးအရင္း ဆင္ျမင္းဗိုလ္ပါႏွင့္ တကြ အေရွ႕ဘက္ ထြန္တံုးပူတက္မွာ ရြာျပဳျပည္ေထာင္ ေနေလ၏ ။ ထိုအရပ္၌ အနံ အလ်ား အတာ ၃၀၀၀ ရွိေသာ ေအာင္ပင္လယ္ကန္ကိုလည္း ဆည္၏ ။ တမုတ္ဆိုး အရပ္၌ ကန္ကိုလည္း ဆည္၏ ။ ေျမာင္းသံုးသြယ္၊ လယ္ပယ္ သံုးေသာ င္း ျဖစ္ေစ၏ ။ တစ္ႏွစ္ သံုးသီး စားရ၏ ။ အလြန္ ၀ေျပာ စည္ပင္စြာ ျဖစ္ေလ၏ ။ ထုိသို႔ စီရင္ေသာ ေၾကာင့္ က်ီၾကဘ႑ာ ေရႊေငြဥစၥာ စပါး မ်ား ၏ ။ ဆင္လံုးျမင္းရင္း အေျခြအရံလည္း မ်ား း၏ ။ ပါဠိ အ႒ကထာ ဋီကာ က်နေတာ္ မူေသာ အရိယာ သံဃာေတာ္ တို႔ကို ပင့္၍ က်မ္းဂန္မ်ား စြာ ျပဳၿပီးလွ်င္ ပို႔သ သင္ၾကားရ၏ ။ ပစၥည္း ၄ ပါး ေထာက္ပံ့ေတာ္ မူ၍ သာသနာေတာ္ ကို ထြန္းပေစ၏ ။
အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးလည္း သားေတာ္ မင္းရွင္ေစာကို ၿမိဳ႕က ႏွင္ထုတ္ေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ သားေတာ္ အလတ္ နရသူကို လုပ္ရည္ႀကံရည္ ရွိသည္ဟူ၍ ျပည္ထဲအမႈ ကိုိ စီရင္ကြပ္ညွပ္ေစ၏ ။ (နရသူ မယ္ေတာ္ ကား ထီးလိႈင္ရွင္ က်န္စစ္သားအမတ္ ဓမၼက်င္ သမီးတည္း။) ထိုအမတ္သမီးကို မင္းႀကီး နန္းတင္ေတာ္ မူ၍ မိဖုရားသို႔ လည္း မေရာက္၊ ေမာင္းမလည္း မက၊ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ တည္း။
ထုိသို႔ ဘုန္းလက္ရံုး အာဏာႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာ သီရိတရိဘ၀နာ ဒိတ်ာပ၀ရပ႑ိိတ သုဓမၼရာဇာမဟာဓိပတိ နရပတိစည္သူ အမည္ ရွိေသာ မင္းႀကီးသည္ သာသနာေတာ္ ျမတ္ စီးပြား၊ သားေတာ္ အစဥ္ ေျမးေတာ္ အဆက္ ျမစ္ေတာ္ အညြန္႔တုိ႔၏ စီးပြားကိုေဆာင္ေတာ္ မူ၍ သက္ေတာ္ ၁၀၁ ႏွစ္ ေရာက္ေသာ အခါ သည္းထန္စြာ နာေတာ္ မူသည္ကို သားေတာ္ နရသူက နန္းက ခ်၍ ေရႊဂူဘုရားတြင္ းမွာ ထားေလ၏ ။ မင္းႀကီးလည္း သတိရေတာ္ မူေသာ အခုိက္တြင္ ငါ့နန္း မဟုတ္တကား ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ ကိုယ္လုပ္ေတာ္ လည္း နန္းေတာ္ မဟုတ္၊ ေကာင္းမႈ ေတာ္ ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ေလ၏ ။ အသူအတတ္နည္းဟု ေမးေတာ္ မူ၏ ။ သားေတာ္ နရသူအစီအရင္တည္း ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ေသာ ္ ႀကီးစြာ ေသာ အမ်က္ရွိသည္ ျဖစ္၍ ကိုယ္ေတာ္ အလံုး မီးကဲ့သို႔ ျဖစ္ဘိ၏ ။ ထိုအခါ သားေတာ္ နရသူလည္း မင္းႀကီးးသည္ အနာမွ ထေျမာက္ေတာ္ မူေခ်ေသာ ္ ငါ ပ်က္စီးျခင္းသုိ႔ ေရာက္ခ်ိမ့္မည္ အႀကံ ျဖစ္ဘိရကား မင္းႀကီးကို အ၀တ္ပုဆိုးတုိ႔ျဖင့္ ဖိ၍ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၂၆ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၇၅ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၁၀၁ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ေရာက္လိုေသာ ္ စေနၾကယ္၊ ၾကာသာပေတးၾကယ္ ခြပ္ၾက၏ ။ ဒိႏၷက္သဲ သႀကၤန္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္၏ ။ က်ိတ္ ထြက္၏ ။ နံေတာ္ ၾကာသာပေတးသားတည္း။
သကၠရာဇ္ ၅၂၉ ခုေသာ ္ ထိုမင္း သားေတာ္ နရသူ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူ၏ ။ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူေသာ အေၾကာင္းကား ခမည္ းေတာ္ မင္းႀကီး မရွိၿပီဟူ၍ သားေတာ္ မင္းရွင္ေစာ ၾကားေလေသာ ္ ၾကည္းအား ေရအား ခ်ီမည္ ဟူ၍ ရံုးစု စည္းေ၀းေလ၏ ။
နရသူလည္း ပုဂံတစ္ျပည္လံုး ဘုရားကဲ့သို႔ ကိုးကြယ္ေသာ သပိတ္သည္သား ပံ့သကူ မဟာမေထရ္ကို ဤသို႔ နားေတာ္ ေလွ်ာက္၏ ။ ေနာင္ေတာ္ မင္းရွင္ေစာလည္း ခမည္ းေတာ္ မရွိေသာ အေၾကာင္းကို ၾကားေတာ္ မူလွ်င္ ေရအား ၾကည္းအား ခ်ီ၍ ခမည္ းေတာ္ အရာ ေရႊထီးေရႊနန္းကို သိမ္းမည္ ဟူ၍ ၾကားသည္။ ဤသို႔ အလံုးအရင္းႏွင့္ ခ်ီေတာ္ မူေသာ ္ ၾကာေခ်ေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ ၾကာ၍ လည္း ျပည္ထဲအေရး သည္ မသင့္ေခ်။ ကၽြန္ေတာ္ ရွိေလၿပီးသည္ကို ဓားတစ္စင္း၊ ျမင္းတစ္စီးႏွင့္ သာ အလ်င္ ၾကြေတာ္ မူ၍ နန္းတက္ေတာ္ မူမည္ အေၾကာင္းကို ေနာင္ေတာ္ အား ေခၚေတာ္ မူပါဟု ေလွ်ာက္၏ ။
ပံ့သကူ မေထရ္လည္း ငါေခၚ၍ ေရာက္ေသာ အခါ မင္းမေျမွာ က္ဘဲ ေနဘိမူကား ငါ ရဟန္းတရားႏွင့္ မေလ်ာ္ ရွိလတၱံသည္ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ နရသူလည္း ေနာင္ေတာ္ ဓားကို ထမ္း၍ နန္းတင္ပါမည္ ဟူ၍ သစၥာႀကီးစြာ ျပဳ၏ ။ ပံ့သကူ မဟာေထရ္လည္း နရသူ သစၥာျပဳသည္ကို ယံုၾကည္ေတာ္ မူ၍ မင္းရွင္ေစာ ရွိရာ ၾကြေတာ္ မူၿပီးေသာ ္ အေၾကာင္းမ်ိဳးကို ျပန္ေတာ္ မူေလ၏ ။ မင္းရွင္ေစာလည္း မဟာေထရ္ စကားကို ၾကားေတာ္ မူေလေသာ ္ ယံုေတာ္ မူ၍ ေရႊေလွာ္ကား တစ္စင္းႏွင့္ သာ မဟာေထရ္ကို တင္၍ စုန္လာေတာ္ မူ၏ ။ လက္ပံဆိပ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ နရသူလည္း သစၥာျပဳသည့္အတုိင္း ေလွသို႔ ဆင္း၍ ေနာင္ေတာ္ သန္လ်က္ကို ထမ္းၿပီးေသာ ္ ေနာင္ေတာ္ ကို မ၍ နန္းတင္ေလ၏ ။ ဘိသိက္သြန္းၿပီး၍ ထိုညဥ့္တြင္ စားေတာ္ ၀ယ္ ေဆးခတ္ဘိ၍ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူေလ၏ ။ မင္းရွင္ေစာ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူလွ်င္ နရသူ ထိုႏွစ္ တြင္ မင္း ျဖစ္ေလ၏ ။ ထိုသို႔ ေဆးခတ္၍ အနိစၥေရာက္ေၾကာင္းကို ပံ့သကူ မဟာေထရ္ ၾကားေတာ္ မူေသာ ္ နန္းေတာ္ သို႔ သြား၍ ‘ဟယ္ မင္းဆိုးမင္းညစ္၊ သင္ကား သံသရာ၀ယ္ ခံရအံ့ေသာ မေကာင္းမႈ ကို မေၾကာက္။ ဤစည္းစိမ္ကို ရလွ်င္ သင္၏ ခႏၶာကိုယ္သည္ မအို မေသၿပီဟူ၍ မွတ္သေလာ။ ေလာကတြင္ သင့္ထက္ ပ်က္ေသာ မင္းမည္ သည္ကား မရွိ’ ဟူ၍ မိန္႔ေတာ္ မူ၏ ။ နရသူလည္း အရွင္ဘုရားထံ သစၥာခံသည္အတုိင္း ေနာင္ေတာ္ သန္လ်က္ကု ထမ္း၍ နန္းတင္ပါ၏ တကား ဟူ၍ ဆို၏ ။ သခင္ျမတ္လည္း ‘လူ႔ျပည္တြင္ သင့္ထက္ ဆိုးသြမ္းညစ္ညမ္းေသာ သူ မရွိ’ ဟု မိန႔္ေတာ္ မူခဲ့၍ သိန္းဃိုကၽြန္းသို႔ ၾကြေလ၏ ။
နရသူမင္းကား မွဴးမတ္ဗိုလ္ပါ အစရွိေသာ ျပည္သူ လူအေပါင္းတုိ႔ ေၾကာက္ရြံ႕ ခန္႔ညားကုန္၏ ။ အမ်က္ေစာင္းမာန္ ျပင္း၏ ။ မင္း ျဖစ္လွ်င္ ခမည္ းေတာ္ အေလာင္းစည္သူေပးေသာ ၾကဘန္ အမည္ ရွိေသာ သတို႔သမီးကိုလည္း ကြပ္ေလ၏ ။ ၾကဘန္သား ဥတၱရသူႏွင့္ ဘေထြး စခ်ီမဟာဗိုလ္ကိုလည္း ကြပ္ေလ၏ ။ စြမ္းသန္ေသာ ရဟန္းတုိ႔ကိုလည္း လူထြက္ရကုန္၏ ။ အခ်ိဳ႕ေသာ ရဟန္းျမတ္တုိ႔သည္ လူျပဳရမည္ ကို ေၾကာက္၍ သိန္းဃိုကၽြန္းသို႔ ခ်ည္း ၾကြေလကုန္၏ ။ မင္းႀကီးကား ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္၏ ။ မိဖုရား စေသာ ကိုယ္လုပ္ေမာင္းမတုိ႔သည္လည္း ေၾကာက္ရြံ႕ ခန္႔ညားကုန္သည္ ျဖစ္၍ မခ်စ္ မႀကိဳက္ၾကကုန္။ မေကာင္းေသာ ဆုကို ယူကုန္၏ ။ တုိင္းကားႏိုင္ငံ၌ ေနကုန္ေသာ သူအေပါင္းတို႔သည္ ပူဆာကုန္သည္ ျဖစ္၍ ရြာျပည္ၿမိဳ႕ျပ ပ်က္စီကုန္သည္ကား မ်ား ၏ ။ ေကာင္းမႈ ေတာ္ ဓမၼရံကို လုပ္သည္လည္း ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း ျပင္းေသာ ေၾကာင့္ ေစ့စပ္ေသခ်ာလြန္၍ မၿပီးေလ။ ခမည္ းေတာ္ လက္ထက္ ဆက္လာေသာ ကုလားမင္းႀကီးသမီးကို ထိုမင္း မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူလွ်င္ မျပတ္ လုပ္ေကၽြးရ၏ ။
တစ္ရံေရာအခါ မင္းႀကီး ေရအိမ္၀င္ရာတြင္ သန္႔သက္ေရ မေဆာင္သည္ကို ကုလားမင္းသမီး သိေလေသာ ္ က်င္ႀကီးက်င္ငယ္ သြားသည္၊ သံ၀ါသ ျဖစ္သည္မ်ား ၌ သန္႔သက္ေရ ေဆာင္ေကာင္းလ်က္ မေဆာင္ေနသည္ ဟူ၍ ရြံရွာေသာ အားျဖင့္ မခ်ဥ္းမကပ္ ေနသည္ကို မင္းႀကီး အမ်က္ေတာ္ ရွိ၍ စြဲေတာ္ မူေသာ သန္လ်က္ျဖင့္ ခုတ္၍ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူေလ၏ ။ ခမည္ းေတာ္ ကုလားမင္းႀကီး ၾကားေလေသာ ္ ကုလားသူရဲေကာင္း ၈၀၀ တြင္ ေရြး၍ သူရဲေကာင္း ၈ ေယာက္ ရသည္။။ ကုလားမင္းႀကီး ဤသို႔ ဆို၏ ။ ‘ဟယ္ အခ်င္းတုိ႔၊ သမီးေတာ္ ကို သတ္ေသာ မင္းရွိရာ ပုဏၰား အေယာင္ေဆာင္၍ နင္တုိ႔ သတ္ေခ်။ ထိုမင္းေသလွ်င္ နင္တုိ႔ကိုယ္ကို သန္လ်က္ႏွင့္ ထိုး၍ ေသၾကေလ။ နင္တုိ႔ သားမယားကို သံုးစြဲ စားေသာက္ေလာက္ေအာင္ ငါ ေပးေတာ္ မူမည္ ’ ဟူ၍ ဆို၏ ။ သူရဲေကာင္း ၈ ေယာက္ တုိ႔လည္း ‘သားမယားတုိ႔ကို တသႏၱာန္ပတ္လံုး သံုးစြဲစားေသာက္ေလာက္ေအာင္ ေပးေတာ္ မူပါ၊ ထိုမင္းကို ေသေအာင္ သတ္မည္ ’ ဟု ေလွ်ာက္၏ ။ ပဋိကၠရားမင္းလည္း ႀကီးစြာ ေသာ ဆုလာဘ္ေပးၿပီးၿပီးလွ်င္ ထိုသူရဲ ၈ ေယာက္ တုိ႔ကို ပုဏၰား အေယာင္ေဆာင္ေစ၍ ခရုသင္းကုိ ခါး၀ယ္ပိုက္လ်က္ သန္လ်က္ကိုယ္စီႏွင့္ လႊတ္လိုက္၍ ပုဂါရာမသို႔ လာရ၏ ။ ေရာက္လွ်င္ နန္းေတာ္ သုိ႔တက္၍ မင္းႀကီးအား ခရုသင္းႏွင့္ ေနစာျမက္ကမ္းဟန္ျပဳ၍ ပတ္ပတ္ရံၿပီးေသာ ္ အမတ္ သိဒၶိကာ*ႀကီးကို လက္ညွိဳးတန္းတန္းထိုး၍ ‘ဟယ္ အမတ္ယုတ္၊ အထက္ကလည္း နင္တို႔ တံစိုးမ်ား စြာ စား၍ ငါတု႔ိ အရွင့္သား ဆံုးၿပီ။ ယခုလည္း နင္ မဆီးမတားေသာ ေၾကာင့္ ငါတုိ႔ အရွင္သမီး ဆံုးျပန္ရသည္’ ဟူ၍ ဆိုၿပီးမွ မင္းႀကီးကို သန္လ်က္ႏွင့္ ထိုးရာ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ ယင္းသို႔ မွ အမတ္ သိဒၶိကာကို ထိုးမည္ လိုက္သည္။ မမိ၍ ခ်င္းတုိ႔ကိုယ္ကို သန္လ်က္ျဖင့္ ထိုးသည္။ ၈ ေယာက္ လံုး ေသေလ၏ ။ (ယင္းသို႔ ကုလား ထိုး၍ ေသသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ထိုမင္းကို ေနာင္မွ ကုလားက် ဟု တြင္ ၏ ။)
(* သိဒၶိကာ = ကိစၥခပ္သိမ္းကို ၿပီးၿငိမ္းေအာင္ ရြက္ေဆာင္တတ္ေသာ မွဴးမတ္။)
ကုလားက်မင္းကား ဟီရိ ၾသတၱပၸလည္း မေစာင့္။ စကားလည္း မမွန္။ မွဴးႀကီး မတ္ႀကီး အတြင္ းသူ ျပင္သူတုိ႔ကိုလည္း မ်က္ႏွာမၾကည့္။ ရက္ေရာၾကမ္းၾကဳတ္စြာ ျပဳေလ့ရွိ၏ ။ ျပည္သူ ရြာသားတု႔ိကိုလည္း ႏွိပ္နင္းညွဥ္းပန္း၏ ။ ထုိသို႔ ျပဳေလ့ရွိေသာ ေၾကာင့္ အမွဴးအမတ္ ျပည္သူ လူရဟန္း အေပါင္းတုိ႔သည္ မေကာင္းေသာ ဆုကို ျပဳကုန္၏ ။ အိမ္နိမ့္ ၄၅ ႏွစ္ ၊ စည္းစိမ္ ၄ ႏွစ္ ၊ သက္ေတာ္ ၄၉ ႏွစ္ ေသာ ္ အနိစၥ ေရာက္ေတာ္ မူ၏ ။ အနိစၥေရာက္ေတာ္ မူလိုေသာ ္ လ ႏွင့္ ၾကာသာပေတးၾကယ္ ခြပ္ၾက၏ ။ ဒိႏၷက္သဲ သႀကၤန္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သင့္၏ ။ ေရႊစည္းခံုဖ်ား သခြား သီး၏ ။ နံေတာ္ စေနသားတည္း။
 ဓမၼေစတီ |