ရွင္ေစာပု ပဲခူးစုန္ သီခ်င္း

နဒီငယ္ဝိုင္းပါလုိ႔၊ ရႈတုိင္းတဲ့မႈ န္ျပာ၊ ဝတ္နံ႔ငယ္ျဖာ၊ ထူပါရုံေစတီႀကီးငယ္ႏွင့္ ၊ ထီးစြင့္စြင့္ ပုညရွင္၊ သည္ကပင္ ဦးခိုက္ပမယ္ေလး။ ။

အဥၨလီငယ္၊ ဝစီကာယ၊ ပဏာမျဖင့္ ၊ ပတၱျမား ေစတီ၊ ေျခာက္ေရာင္ ငယ္ညီလုိ႔၊ မဟီမ႑လာ၊ ေျမမ်က္ႏွာ၊ ေတဇာဝွန္တက္၊ ေရႊၾကက္ယက္ႏွင့္ ၊ ေရႊၾကက္က်ေခၚ၊ စိေႏၲေယ်ာ္ ပူေဇာ္ၿပီးလွ်င္၊ ၿမိဳ႕ပကိုးကိုတဲ့၊ ေရရုိးက ႏွင္ေတာ့၊ တုိ႔ေမာင္ရင္ ညီေနာင္ငယ္၊ ယင္းရဲေတာင္၊ ေက်ာက္ေဆာင္စြန္းဆီက၊ မယ္ေစာကြယ္ ျဖဴျဖဴရႊန္းကုိလ၊ လြမ္း ရစ္ေပေလး။ ။

သြင္သြင္ငယ္ ဆင္းပါလို႔၊ ျမစ္မင္းငဲ့သလႅာ၊ သဲေမြ႕ရာ၊ မာဂထာေရႊဇင္ေယာ္ တုိ႔၊ မ,ေခၚကာ ထူးျပန္ၾကတယ္ေလး။ ။

နဒီေဗြ၊ ေလေဝရမၺ၊ ျမဴခုိးငယ္ဆင္၊ မင္းလြင္ ထလုိ႔၊ လႈိင္းကသုတ္သုတ္၊ ေရဝဲငုတ္လုိ႔၊ ျမဳပ္ခ်ည္-ေပၚခ်ည္၊ ပြတ္ေအာ္ခ်ည္ႏွင့္ ၊ မဆည္တတ္ ႏိုင္၊ မိန္းမသားငယ္မို႔၊ ေၾကာက္အားသာလႈိင္ေတာ့တယ္၊ ပဲ့ထုိင္တဲ့ပ်ဳိခင္ငယ္၊ လက္ပံဇင္ ကမၻား နီျမင့္ဆီက၊ ေရလႈိင္းသံကမ္းေျခရင္းမွာ ၊ ျပင္းလွတယ္ေလး။ ။

ေလွယဥ္ေလာင္းငယ္ႏွင့္ ၊ ေရေၾကာင္းကိုတဲ့ စုန္လုိ႔လာ၊ ေရႊကိုင္းငယ္သာ၊ ျပည္ေဇယ်ာႏုိင္ငံႀကီးငယ္က၊ ခရီးတဲ့သခ်ၤာယူ၊ ရြာျမင္းမူ သာပ်ံ႕ပ်ဴးပါဘိ၊ ျမတ္ေစာလူး စိေႏၲယ်ာကို၊ ေလွနာဝါ အေပၚက၊ ပူေဇာ္ ဦးခုိက္ပမယ္ ေလး။ ။

ေရႊေျပာင္းရြာ၊ ေတဇာေတာက္ထြန္း၊ တန္ခုိးငယ္ေဝ၊ ေရႊေပၚကြၽန္းႏွင့္ ၊ ပန္း လႈိင္နဂါးရုံ၊ ဓာတ္ေပါင္းငယ္စုံ၊ ရိပ္ျမဳံသာယာ၊ ရြာငျမာ၊ မဟာေရႊဂူ၊ သည္ကမူလဲ၊ ေလးဆူဓာတ္ ရုိး၊ ကုန္သည္မ်ဳိး၊ ပုထိုးမႏုိင္-ေညာင္ပင္ႏုိင္က၊ တာတုိင္သခ်ၤာ၊ ေရႊတန္တစ္ကုိလ၊ မယ္ေစာကြယ္ စုန္တဲ့ႏွစ္ တြင္ မွ ဖူး ျဖစ္တယ္ေလး။ ။

မုိးထားဝန္ေထာက္-မင္းႀကီး မင္းလွမဟာေက်ာ္ထင္ စာစုမွ။

ဓမၼေစတီ အႀကိဳက္ဆုံး

၁၉၅၆-ခု၊ ဇူလုိင္လအတြင္ းေလာက္က အိႏၵိယမွ ''အတ္(ဂ်)''(ယေန႔)ဟိႏၵီသတင္းစာ ဆရာႏွင့္ ရန္ကုန္မွ ဟိႏၵီစာေပဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာ ပါရဂူတုိ႔ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္ မႈ ိင္းႏွင့္ ေတြ ႕ဆုံၿပီး စာေပေရး ရာမ်ား ကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။ အတ္(ဂ်)ဟိႏၵီသတင္းစာဆရာက ဆရာႀကီး ေရး သားခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေရး ၊ ရာဇဝင္၊ ျပဇာတ္၊ ဝတၴဳ၊ က်မ္းဂန္၊ ကဗ်ာမ်ား တြင္ ဆရာႀကီးအႀကိဳက္ ဆုံး စာအုပ္တအုပ္ကို ေျပာျပပါဟု ေမးေသာ အခါ ဆရာႀကီးသည္ မဆုိင္းမတြပင္ ''ဓမၼေစတီ'' ဟု ေျဖခဲ့ပါသည္။

ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္ မႈ ိင္းသည္ ျပဇာတ္ေပါင္း ၈ဝ ေက်ာ္ႏွင့္ တကြ ေတြ ႕ရသမွ်တြင္ အေစာဆုံး ျဖစ္ေသာ ၁၉ဝ၅-ခု(၁၂၆၇-ခု)ႏွစ္ တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ ျမန္မာတုိင္းသတင္းစာတုိက္မွ ပုံႏွိပ္ခဲ့သည့္''ေမာ္လၿမိဳင္ရာဇဝင္ဝတၴဳ''မွစ၍ ၁၉၅ဝ(၁၃၁၂)ခုႏွစ္ တြင္ ပုံႏွိပ္ခဲ့သည့္''အနာဂတ္ ဇာတ္ခုံ အိမ္မက္ဒိ႒ဳံဋီကာ''က်မ္းအထိ ၄၅-ႏွစ္ အတြင္ း ေရး သားျပဳစုခဲ့ေသာ စာအုပ္စာတမ္း မ်ား မွ ၅ဝ-ထက္မနည္း ရွိေပသည္။ ထုိမွ်မ်ား ျပားၿပီး စာအုပ္တုိင္းလည္း တမ်ဳိးစီ ေကာင္းၾက ေလရာ။ ထုိအမ်ား အျပားထဲမွ အေကာင္းဆုံးစာတအုပ္ ေရြးထုတ္ယူျပရန္မွာ မလြယ္ကူလွပါ။ ယူျပႏုိင္သည့္တုိင္ေအာင္ တဦးႏွင့္ တဦး အႀကိဳက္ခ်င္းလည္း တူၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ ယခုေသာ ္ ဆရာႀကီးကိုယ္တုိင္က ဓမၼေစတီဝတၴဳသည္ သူေရး ခဲ့သမွ် စာအုပ္မ်ား တြင္ အႀကိဳက္ဆုံး၊ အႏွစ္ သက္ဆုံးပါဟု ေရြးခ်ယ္ေပးထားခဲ့ေလသည္။ ¤င္းမွာ ေနာင္တြင္ ဆရာႀကီးစာေပႏွင့္ ပတ္သက္ ၍ ျပႆနာေပၚလာေသာ အခါ အေျဖေပးစြမ္းႏုိင္မည္ ့ေသာ ့ခ်က္ဟု ဆိုရပါမည္ ။

ဓမၼေစတီဝတၴဳသည္ ဆရာႀကီးသခင္ ကိုယ္ေတာ္ မႈ ိင္း အႏွစ္သက္္ ဆုံးႏွင့္ အေကာင္းဆုံးလက္ရာ

ေရး သူ ေရႊကိုင္းသား

စာအုပ္အျပင္အဆင္

ဓမၼေစတီဝတၴဳကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ျမန္မာအေဆြ ကုမၸဏီမွ စကၠဴေကာင္း မင္ေကာင္းအတြင္ း အျပင္ ရုပ္ဘေလာက္မ်ား ျဖင့္ အထက္တန္းက်က် ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ အတြင္ းဘက္ ပန္းခ်ီ ပုံမ်ား ကို ကိုထြန္းမင္း၊ ကိုလွေမာင္တုိ႔က ေရး ဆြဲၿပီး မ်က္ႏွာဖုံးပုံကို ပန္းခ်ီဆရာ ကိုထြန္းၾကြယ္က အထူး ေရး ဆြဲ ေပးေလသည္။ မ်က္ႏွာဖုံးမွာ ဧကရီဘုရင္မႀကီး ရွင္ေစာပုပုံကုိ မိဖုရားႀကီးမ်ား ၏ အဆင္တန္ဆာျဖင့္ အေသးစိတ္ျခယ္မႈ န္းၿပီး ဘမ္းတင္ထားျခင္း ျဖစ္၍ ဓမၼေစတီဝတၴဳစာအုပ္အား ဂုဏ္ေျမာက္ေစပါသည္။ စာအုပ္အရြယ္မွာ ဒီမုိင္းဆုိက္အရြယ္ ျဖစ္၍ ကေရာင္ းဆုိက္ျဖင့္ မ်ား ေသာ အားျဖင့္ ရုိက္ႏွိပ္ေလ့ရွိေသာ ကာလေပၚဝတၴဳစာအုပ္မ်ား ထက္ အပုံႀကီးခန္႔ညားသည္ဟု ဆုိရပါ သည္။ သို႔ ေသာ ္ ဓမၼေစတီဝတၴဳတြင္ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝသည့္သကၠရာဇ္ကို¤င္း၊ က်မ္းျပဳသည့္ႏွစ္ ကို ေသာ ္¤င္း၊ တစုံတရာ မပါရွိခဲ့သျဖင့္ စာအုပ္သက္တမ္းကို တိတိက်က် မသိႏုိင္ပါ။ ယင္းသည္မွာ ဓမၼေစတီဝတၴဳ၏ ခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္တရပ္ဟု ဆုိရပါမည္ ။

သကၠရာဇ္ ရွာပုံေတာ္

ယင္းခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ကို ပယ္ဖ်က္လုိေသာ အားျဖင့္ ဓမၼေစတီဝတၴဳႏွင ့္ေခတ္ၿပိဳင္ဆရာႀကီး ၏ အျခားေသာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား တြင္ သဲလြန္စ ရလုိရျငား ရွာေဖြေသာ အခါ၌ ၁၉၂၃(၁၂၈၅) ျမန္မာအမ်ဳိးသား စာပုံႏွိပ္တုိက္မွ ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝသည့္ မစၥတာေမာင္မႈ ိင္း၏ ''ေမ်ာက္ဂဏၭိ'' စာအုပ္ အဆုံး အတြင္ းဘက္ေၾကာ္ျငာပိုင္းမွ ေမ်ာက္ဂဏၭိကို စီရင္ေရး သားသူ ဆရာႀကီးမစၥတာေမာင္မႈ ိင္း စီရင္ေရး သားေသာ စာအုပ္မ်ား စာရင္းတြင္ ၁၊ ဓမၼေစတီ(ဒုတိယပုံႏွိပ္ျခင္း) ႏွင့္ ၂၊ အီေနာင္နန္း တြင္ းဇာတ္ေတာ္ ႀကီးစာအုပ္ ေၾကာ္ျငာထားသည္ကို ေတြ ႕ရွိရပါသည္။ ယင္းေၾကာ္ျငာအရ ဓမၼေစတီ ဝတၴဳသည္ ၁၂၈၅-ခု(၁၉၂၃-ခု)ႏွစ္ ထက္ ေနာက္မက်ေၾကာင္း ခန္႔မွန္းရသည္။ ေမ်ာက္ဂဏၭိ က်မ္း နိဂုံးအဆုံး၌ -

''သာသနာေတာ္ သကၠရာဇ္ ၂၄၆၇-ခုႏွစ္ ၊ ေကာစာသကၠရာဇ္ ၁၂၈၅-ခု၊ ပဌမႏြယ္တာ လဆန္း ၁-ရက္၊ ပိတဟူးေန႔ ဆြမ္းခံအျပန္ခ်ိန္တြင္ ''.

''ေမ်ာက္ဂဏၭိ''က်မ္းႀကီး ဤတြင္ ေရြ႕ ၿပီးျပည့္စုံၿပီ''ဟု က်မ္းၿပီးသကၠရာဇ္ကို ေဖၚျပ ထားပါသည္။

ဓမၼေစတီဝတၴဳ ေၾကာ္ျငာမူရင္းမွာ ဤသို႔ ျဖစ္ပါသည္။ဆ

၁။ ဓမၼေစတီ(ဒုတိယႏွိပ္ျခင္း) ကြၽႏ္ုပ္တို႔ မြန္ျမန္မာ ရာဇဝင္တြင္ ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာေသာ ဓမၼေစတီမင္း၊ ေမြးဖြားသည္မွစ၍ နန္းတက္သည္တုိင္ေအာင္ ဟံသာဝတီဘုရင္မ ရွင္ေစာပုလက္ ထက္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ကို ေစ့ငွစုံလင္ ဘတ္ရႈခ်င္ဘြယ္ စီစဥ္ေရး သားထားေသာ ရာဇဝင္ဝတၴဳႀကီး ျဖစ္ပါသည္။ ။ တအုပ္ ၁ က်ပ္ ၈ ပဲ။ ။

ဒဂုန္မဂၢဇင္းတုိက္၊ ရန္ ကုန္ၿမိဳ႕ ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။

မဏိခက္မွ သဲလြန္စ

ဓမၼေစတီဝတၴဳ၏ က်မ္းျပဳ သကၠရာဇ္ကို ခန္႔မွန္းရာ၌ ဤေမ်ာက္ဂဏၭိက်မ္းသည္ အၾကမ္း ဖ်င္း သေဘာမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ထက္ အနီးကပ္ ခန္႔မွန္းခ်က္ကိုကား မူလဝန္ႀကီးပေဒသ ရာဇာ စီရင္ရင္း ျဖစ္ေသာ မစၥတာေမာင္မႈ ိင္း ျပင္ဆင္ရုိက္ႏွိပ္သည့္ ''မဏိခက္နန္းတြင္ းဇာတ္ေတာ္ ႀကီး''အမွာ နိဒါန္းတြင္ ဤသို႔ ေတြ ႕ရွိရပါသည္။

''မစၥတာေမာင္မႈ ိင္း'' တည္းဟူေသာ ေယာဂီကဝိသည္ ေလာကီ၏ ႀကီးပြားရာႀကီးပြား ေၾကာင္း ေရွးေဟာင္းပညာဟု ဆုိအပ္ေသာ လုပ္ရပ္အတတ္၊ အဂၢိရတ္ထုိးျခင္း၌ မကင္းဝါသနာ အထုံပါသည့္အတုိင္း စစ္ကိုင္း၊ ပင္းယ၊ အင္းဝ၊ ေရႊဘုိ ထုိထုိသို႔ ေသာ အညာတခြင္ ေတာစဥ္ ေတာင္တန္းတုိ႔၌ ေရွာင္ဘမ္းရင္း ျပဒါးမေသသျဖင့္ အေၾကဒဂုန္ သထုံနယ္ ဇင္းက်ဳိက္သို႔ နဝင္း ကိုက္ အင္းကိုက္ ဆင္းလုိက္၍ စုံခဲ့ေလရာ၊ အဆုိပါ ဇင္းက်ဳိက္ေတာင္ႀကီးသို႔ ခရီးသင့္ ဆုိက္ ေရာက္သျဖင့္ အခြင့္အားေလ်ာ္စြာ အေဘာ္သဟာယ ကပၸီယဒါယကီ၊ ဥပါသကီ တပည့္မ သီလ ရင္ေတြ ကို စာေပပုိ႔ခ်ျခင္းလုပ္ငန္းႏွင့္ ႀကိဳးပမ္းၾကံစည္ရင္း ျဖစ္ေသာ အဂၢိရတ္ပညာေတာ္ ကလည္း တမ်ဳိး ဖုိထုိးျခင္းအလုပ္ကို အားထုတ္ ေနထုိင္ေလသတည္း။

ထုိဇင္းက်ဳိက္ေတာင္၌ ေန႔စဥ္ပင္ အၾကင္တပည့္မအေပါင္း သူေတာ္ ေကာင္းတုိ႔က ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားၾကသည္ ႏွင့္ အညီ ''အီေနာင္နန္းတြင္ း ဇာတ္ေတာ္ ႀကီးဝတၴဳ''ကို ျပဳစု စီရင္ၿပီးေသာ အခါ အညာသို႔ တဖန္ဆန္တက္သြားျပန္ရာ၊ သလႅာဝတီမည္ ေသာ ခ်င္းတြင္ းျမစ္ညာ အလုံမုံရြာ တေလွ်ာက္၌ ေနထုိင္ၾကကုန္ေသာ ေဆြရင္းမ်ဳိးခ်ာ ဒါယကာ ဒါယိကာမအေပါင္းတုိ႔ ႏွင့္ သိေဟာင္း ကြၽမ္းေဟာင္း ငယ္ေပါင္းႀကီးေဘာ္ မ်ား စြာ တုိ႔က တဝါတခ်ီေလာက္ ကိုးကြယ္ပါရ ေစဟု အလီလီ အလာလာ ႀကိမ္ဖန္မ်ား စြာ ေလွ်ာက္ထား ေတာင္းပန္ၾကသည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အေလာင္းေတာ္ ကႆပေတာရ၌ ယာပထမွ်တင္း သီတင္းသုံး ေနထုိင္ေလရာ၊ အညာသူ အညာ သားတပည့္မ်ား တုိ႔၏ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အတုိင္း တလုိင္းစံရာ ဟံသာဝတီ ပဲကူးျပည္ႀကီးရွင္ ဘုရင္ ဓမၼေစတီမင္းျမတ္၏ အတၴဳပၸတၱိက်မ္းႀကီးကို တသီးတဖုံ အာရုံက်က္စားဘြယ္ရာ မ်ား စြာ ေသာ တလုိင္းရာဇဝင္၊ ျမန္မာရာဇဝင္ဝတၴဳပုံျပင္တုိ႔ျဖင့္ စုံစုံလင္လင္ စီရင္ေရး သား ေလသတည္း။

၄င္းဓမၼေစတီအတၴဳပၸတၱိက်မ္းႀကီး ၿပီးစီးေခ်ာေမာသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္တည္း ခရီးလမ္းစဥ္အတုိင္း စုန္ဆင္းခဲ့ျပန္ရာ (လ) ဇင္းက်ဳိက္ေတာင္သို႔ ေရာက္ေသာ အခါ မယ္စႏၵာ၊ မယ္ဥမၼာ တပည့္မမ်ား စြာ တုိ႔က ဆရာအရင္းႏွင့္ တဝါတြင္ းမွ် ကြဲကြာေနထုိင္ရသျဖင့္ တပည့္ေတာ္ မတုိ႔၏ မခ်ိခ်က္ကို မဏိခက္နန္းတြင္ းဇာတ္ျဖင့္ ဘမ္းသတ္ေတာ္ မူပါမည္ ့ အေၾကာင္းႏွင့္ ညႊတ္ေပ်ာင္းရုိ ေသ ေလွ်ာက္ထားၾကေလ၏ ။

ယင္းသို႔ ေသာ ေလွ်ာက္ထားခ်က္အတုိင္း ဆရာမ ႈိင္းက (လ) စဥ္းစားဆင္ခ်င္လ်က္ ယခင္က ရိွရင္းမူေဟာင္းကို ေကာင္းေကာင္းျပင္ဆင္၍ စက္တင္ပုံႏွိပ္ရန္ အခြင့္အေရး ေပးအပ္ လုိက္ေသာ ဟူ၏ '' စသည္ျဖင့္ နိဒါန္းကို အၿပီးသတ္ေရး သားၿပီးေနာက္ ''၁၂၇၉-ခု၊ သီတင္းကြၽတ္ လဆန္း ၁၃-ရက္၊ ဇင္းက်ဳိက္ေတာင္''ဟု ေဖၚျပထားပါသည္။ ၄င္းရက္စြဲအရ ဓမၼေစတီအတၱဳ -ပၸတၱိကို မဏိခက္နန္းတြင္ းဇာတ္ေတာ္ ႀကီး မတည္းျဖတ္မီ ၁၂၇၇-၇၈ ခု၊ (၁၉၁၅-၁၆)ခုႏွစ္ ေလာက္ကပင္ ေရး သားၿပီးစီး ခဲ့လိမ့္မည္ ဟု ခန္႔မွန္းရပါသည္။ ¤င္းမွာ အနီးကပ္ဆုံး ျဖစ္၍ တိတိ က်က်ကား မေဖၚျပႏုိင္ေသးပါ။

ဓမၼေစတီဝတၴဳနိဒါန္း

ဓမၼေစတီ ဝတၴဳနိဒါန္းတြင္ ဓမၼေစတီ အတၱဳပၸတၱိကို အေလာင္းေတာ္ ကႆပစခန္းတြင္ ေနထုိင္သီတင္းသုံးစဥ္ တပည့္မမ်ား ၏ ေတာင္းပန္ခ်က္ျဖင့္ ျပဳစုေတာ္ မူခဲ့ေၾကာင္း ေဖၚျပထားပါ သည္။ ဓမၼေစတီ မျပဳစုမီ ''ေမာ္ေဓာရွင္ဘြဲ႕ ကဗ်ာဋီကာ''က်မ္းႀကီး ျပဳစုခဲ့ေသးေၾကာင္းလည္း ၄င္းနိဒါန္းစကားအရ သိရွိရပါေသးသည္။ နိဒါန္း ဘုရားရွိခုိးဆုေတာင္းခဏ္း အၿပီး၌ -

''ယင္းသို႔ လွ်င္ နိဒါန္းႏွင့္ တကြ ပဏာမ ဆုေတာင္းတုိ႔ို စုေပါင္းေဖၚျပခဲ့ၿပီးသည္မွတပါး ေရး သားအံ့ဟူေသာ ပဋိညာဥ္ဝန္ခံခ်က္အတုိင္း မစၥတာေမာင္မႈ ိင္းတည္းဟူေသာ ေယာဂီကဝိ သည္ ေတာဆီကတလွည့္ ေလာကီတပည့္တုိ႔ မေသြမဖီ မွတ္ေအာင္ ဓမၼေစတိဇာတ္ရာဇဝင္ျဖင့္ စာသဘင္ က်ဴးေတာ္ ေပအံ့''ဟု ေဖၚျပထားပါသည္။

ဓမၼေစတီ အေရး အသား

ဓမၼေစတီသည္ ''ဝတၴဳ''ဟု ေခါင္းတပ္ထားေသာ ္လည္း ေရး သားပုံမွာ ဇာတ္ဆန္သည္ ဟု ဆုိရပါမည္ ။ ဒီမုိင္းဆုိက္အရြယ္ႏွင့္ စာမ်က္ႏွာမွာ နိဂုံးေလးခ်ဳိး အပါအဝင္ ၁၈၆-ရွိရာ စာ မ်က္ႏွာ ၄၅ အထိမွာ ဓမၼေစတီအေလာင္း ''မင္းထန္'' ဘြားျမင္သည္မွ ရွင္ေစာပု ဟံသာဝတီ ေအာင္ေျမနင္း၍ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူသည္အထိ အခဏ္း(၁ဝ)ခဏ္းမွာ ရာဇဝင္ေရး နည္းအတုိင္း တည္တည္ခန္႔ခန္႔ ေရး သားထားၿပီးေနာက္ အခဏ္း(၁၁) ဓမၼဓရႏွင္ ့ဓမၼÓဏတုိ႔ ပညာစမ္းသျဖင့္ ရွင္ေစာပု အိပ္မက္ေတာ္ မူခဏ္း မွစၿပီး ေနာက္အခဏ္းမ်ား တြင္ ဝတၴဳသေဘာ၊ ဇာတ္သေဘာ၊ ဇာတ္ေကာင္တုိ႔၏ အျပန္အလွန္ ေျပာခဏ္း ႏွင့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ငုိခ်င္းစသည္တုိ႔ႏွင့္ ဇာတ္ဆန္ဆန္ ေရး သားထားသည္ကို ဖတ္ရႈရပါသည္။