အခန္း(၁)

ေအာက္ေမ့ဖြယ္၊ ေအာက္ေမ့ဖြယ္၊ ေအာက္ေမ့ဖြယ္၊ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ … ။

ဘဝမွာ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ေတြ က မ်ား သေလာက္ ရယ္သံေတြ ကနည္းပါးခဲ့ပါဘိ။

ေဝးလ်ားလြန္းလွသည့္ အတိတ္ကိုေတြ းၿပီး ေအာက္ေမ့တသ လြမ္းရတာ ေတြ ရယ္ … ၊ ပစၥဳပၸန္ထဲအလိုတူသည္ ျဖစ္ေစ၊ အလိုမတူသည္ ျဖစ္ေစ လက္ခံေပါင္းသင္းခဲ့ရေသာ ႂကြပ္ဆတ္ေကာ့လန္ေနတဲ့ ရယ္သံေတြ ၊ ဆြတ္ပ်ံ႕ၾကည္ႏူးဖြယ္ ရယ္သံေတြ နဲ႔ … ။ ေၾသာ္ … ေအာက္ေမ့ဖြယ္ ရယ္သံေတြ နဲ႔ ေနသားတက်ရွိလာသူ လူသား တစ္ေယာက္ ရဲ႕ အမွတ္ရခ်က္စာစုမ်ား ၊ သို႔ မဟုတ္ အက္ေဆးမ်ား လို႔ပဲ ဆိုပါရေစ။

ဒီဘက္ေခတ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ … အတန္အသင့္ ေရး ျဖစ္ခဲ့ေသာ အက္ေဆးမ်ား ၊ မဂၢဇင္း အသီးသီးတြင္ ဟိုတစ္ပုဒ္၊ဒီတစ္ပုဒ္ ျပန္႔ႀကဲလ်က္ရွိရာ စာခ်စ္သူတို႔ အလြယ္တကူ ခံစားဖတ္႐ႈေစလိုေသာ ဆႏၵေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ စုစည္းတင္ဆက္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

စာတစ္အုပ္ ျဖစ္ေျမာက္ဖို႔ ခက္ခဲသည့္ ယခုလို ဒုလႅဘကာလမ်ိဳးတြင္ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ ရယ္သံမ်ား ၊ စာေပသံေယာဇဥ္ ခ်စ္ခင္စိတ္ျဖင့္ ေစတနာထားထုတ္ေဝေပးသည့္ ကိုမ်ိဳးဆင့္ (ရွင္မ ေတာင္စာေပ)၊ တာဝန္ခံစာတည္း health for All မဂၢဇင္းအားလည္းေကာင္း၊ မ်က္ႏွာဖုံးအႏုပညာကို ေမတၱာျဖင့္ ကူညီမႈ ျပဳခဲ့သည့္ ဒီဇိုင္းပညာရွင္ ကိုစိုးဝင္းၿငိမ္းအား လည္းေကာင္း၊ မဂၢဇင္းအသီးသီးတြင္ ကနဦး ေဖာ္ျပေပးခဲ့ၾကေသာ အယ္ဒီတာမ်ား အား လည္းေကာင္း ရင္ႏွင့္ အမွ် ေက်းဇူးဥပကာရ တင္ရွိပါေၾကာင္း ေမတၱာရည္ေလာင္းအပ္ပါသည္… ။

ၫႊြတ္ႏူးေသာ ဂါရဝျဖင့္

မင္းခ်မ္းမြန္

တိုးတက္ေသာ လူမ်ိဳးသည္ စာဖတ္ၾက၍ စာဖတ္ေသာ လူမ်ိဳးသည္ တိုးတက္ၾကသည္။

(တ႐ုတ္စကားပုံ)

ဒီေခတ္မွာ တကယ့္တကၠသိုလ္ဆိုတာ စာၾကည့္တိုက္ပါပဲဟုဆိုခဲ့ေသာ ေသာ မတ္စ္ကာ လိုင္း၏ စကားကို သေဘာက်ၿပီး သူကိုယ္တိုင္ သူ႔ဇာတိရပ္႐ြာတြင္ စာၾကည့္တိုက္တစ္ခု ထူေထာင္ရန္ ျပင္း႐ွေသာ အာသီသရွိသည့္ စာခ်စ္သူမိတ္ေဆြတစ္ဦးႏွင့္ ဘဝတစ္ေကြ႕ဝယ္ ကၽြန္ေတာ္ ဆုံေတြ ႔ခဲ့ဖူးပါသည္။ ထိုစဥ္က သူကိုယ္တိုင္ ဦးေႏွာက္ ခါးေတာင္းက်ိဳက္ရင္း သူ႔ကို ေျမေတာင္ေျမႇာက္ေပးခဲ့သည့္ သူခ်စ္ေသာ အဘိုး ျဖစ္သူကိုရည္စူးကာ ‘ဦးဘိုးသက္စာၾကည့္တိုက္’ ျဖစ္ေျမာက္ေရး အတြက္ ေလွျပင္႐ြက္ဖြင့္ေနေသာ ကာလပင္ ျဖစ္သည္။ ျပင္ဆင္ေရး အိပ္မက္ကာလဝယ္ ေလာေလာဆယ္လိုအပ္ေနေသာ လက္ကမ္းစာေစာင္တစ္ခုကို တမ္းမက္လ်က္ရွိရာ ကၽြန္ေတာ္ ့ကို အကူအညီေတာင္းလာသည္။ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေပးမည္ ဟု ကၽြန္ေတာ္ တာဝန္ယူလိုက္စဥ္က သန္႔စင္ေသာ မ်က္လုံးျဖင့္ ၿပဳံးျပလိုက္ေသာ သူ႔အၿပဳံးတစ္စကို ယခုတိုင္ သတိရေနပါေသးသည္။ အမြန္ျမတ္ဆုံးဒါနတစ္ခုအ ျဖစ္ အသိပညာေဝမွ်ရန္ ဤမွ် စိတ္အားေတာက္ပထက္သန္ေနေသာ သူ႔ကိုၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ‘ဘြန္ဆိုင္း’ ဆိုသည့္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ပင္ ေရး လိုက္မိသည့္အထိ။

…………

…………

ဒီအခ်ိန္မွာ How are you လို႔

ေမးလာတဲ့ ငနဲေတြ

Fine လို႔သာ ေအာ္ထည့္လိုက္

လႊင့္ပစ္ရမယ့္အစား

ပုံးလွလွထဲ ထည့္ေနၾကတာ

အမိႈက္ ေတြ ပါကြာ

စာၾကည့္တိုက္ဆိုတာ

အလင္းေရာင္ ခ်က္လုပ္တဲ့ စက္႐ုံပဲ

မေသခင္

႐ြာမွာ သြားေဆာက္မယ့္ ခင္ဗ်ားစိတ္ကူး

ႀကိဳက္တယ္ဗ်ာ

က်ဳပ္လို အခုထိ

မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ

မထင္ကြက္က ေျပးဝင္လာတဲ့ ေဘာ

တစ္လုံးၿပီး တစ္လုံး

ဆလိုက္ထိုးဖ်က္ ေနရတုန္းဆိုရင္

မမိုက္ဘူး … ။

အမွန္အတိုင္းဆိုရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို အရမ္းအားက်သည္။ ဘဝ၏ အ႐ုဏ္ဦး စာမ်က္ႏွာမွာ ကတည္းက ထိုဆႏၵမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္ ့ရင္ဝယ္တိမ္းၫႊတ္ အျမစ္တြယ္ခဲ့ဖူးသည္။ ေလာကဓံ၏ ေျခႏွစ္ ဖက္စလုံး လက္ဖ်ံေပၚသို႔ ပစ္တင္ျခင္းခံရေနရေသာ ကၽြန္ေတာ္ အဖို႔ မစြမ္းသာ အခ်ိန္ဝယ္ မိတ္ေဆြ၏ ဆႏၵကို အတတ္ႏိုင္ဆုံး ျဖည့္စြမ္းေပး႐ုံမွတစ္ပါး အျခားမရွိ၊ အျမတ္တစ္ခုရရွိလိုက္သည္ကား သူ႔လက္ကမ္းစာေစာင္ထဲထည့္ရန္ ‘စာၾကည့္တိုက္’ အမည္ ရွိ ကဗ်ာကို ကၽြန္ေတာ္ ေရး မိခဲ့ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

လူသားေတြ အတြက္ အရင္းအႏွီးနည္းနည္း နဲ႔ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားမ်ား ရရွိေစကာ စာၾကည့္တိုက္ပဲ မဟုတ္ပါလား။

ႏိုဝင္ဘာ ႏွင္းစက္ေတြ တဖြဲဖြဲက်ဆင္းေနတဲ့ ညစ္ညပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဘာသာစကားတူမိတ္ေဆြမ်ား အေဝးေျပးမွန္လုံကားတစ္စီးေပၚတြင္ စုစည္းမိၾကသည္။ ကမာၻႀကီးကို အျပားခတ္လိုက္တဲ့႐ိုက္ခ်က္ေတြ နဲ႔ အဘက္ဘက္က တိုးတက္ေနပါသည္ဆိုေသာ ႏိုင္ငံအသီးသီးၾကား ဘယ္ႏိုင္ငံမွာ မွ မထြန္းကားေသးေသာ ယဥ္းေက်းမႈ တစ္ရပ္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဆီမွာ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာ ဖူးပြင့္စြင့္ကားေနပါသည္။ ဒီအစဥ္အလာေကာင္းကို လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္းရန္အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ခရီးထြက္ခဲ့ၾကပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ဇာတိ႐ြာ မြန္ျပည္နယ္ ဘီးလူးကၽြန္း၊ ကေညႇာ္ေက်း႐ြာသို႔ ။ အဲဒီ မွာ ေခတ္မီမီ ကမာၻၾကည့္ ၾကည့္ျမင္သည့္ လူငယ္မ်ား တည္ေထာင္ထားေသာ ဦးဥတၱမစာၾကည့္တိုက္ ရွိသည္။ အလ်ဥ္းသင့္သလို စာေပေဟာေျပာပြဲမ်ား ျပဳလုပ္၍ ႐ြာလူထု၏ နားမ်က္စိကို ဖြင့္ေပးခဲ့တာ ၾကာၿပီပဲ။

ဒီႏွစ္ ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ တို႔အဖြဲ႕ေပါင္းစည္း႐ြက္လႊင့္ခဲ့ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔အဖြဲ႕တြင္ စာခ်စ္သူ၊ ကဗ်ာခ်စ္သူ မန္ယူလို ေဘာလုံးတစ္သင္းစာ ၁၁ ဦးတိတိပါသည္။ ကဗ်ာဆရာတစ္ဦး၊ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္၊ ဆရာလြတ္လပ္အိမ္တို႔က စာေပေဟာေျပာၾက၊ ဝိုင္းဝန္းၾကဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႏွင့္ အတူ ကဗ်ာဆရာ မင္းထက္ေမာင္၊ သင္းေဝေအာင္၊ မိုးဦးေဆြညိန္း အစ အ႐ုပ္ႏွင့္ အသံအတြက္ ကူညီမွတ္တမ္းတင္ဖို႔ ဒီဇိုင္းဆရာ ကိုစိုးဝင္းၿငိမ္း၊ ပန္းခ်ီဆရာ ကိုသန္းေဌးေမာင္ တို႔လည္းပါသည္။ ခ်ဲလ္ဆီးကိုရင္ဆိုင္ဖို႔ တကယ့္အားျပည့္အင္ျပည့္ စာေပေဘာလုံးအသင္းႀကီး တစ္သင္းေပါ့။

ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ ေမာ္လၿမိဳင္မွတစ္ဆင့္ စက္တပ္သမၺာန္တစ္စီးျဖင့္ သံလြင့္ရဲ႕ ေက်ာျပင္ကိုနင္းျဖတ္ၿပီး ေကြ႕ေကာက္ေသာ ေခ်ာင္းကေလးအတိုင္း ဆန္တက္ကာ ကေညႇာ္ေျမမွာ ေျခစုံရပ္လိုက္ေတာ့၊ အားလုံးအေမာေျပသြားၾကသည္။ ႐ြာအလယ္ အနန္းပင္ရိပ္ဝယ္ သီးသီးသန္႔သန္႔၊ ခံ့ခံ့ညားညား၊ မားမားမတ္မတ္ရပ္ကာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ကို ဆီးႀကိဳေနသည့္ စာၾကည့္တိုက္က ေႏြးေထြးစြာ ေပြ႔ဖက္ ႏႈတ္ဆက္ေနသည္ မဟုတ္လား။ စာၾကည့္တိုက္ အဂၤါရပ္ႏွင့္ အညီ က်ယ္က်ယ္လြင့္လြင့္၊ စာအုပ္ေတြ က စုံစုံလင္လင္၊ စီစဥ္ထားရွိပုံက စနစ္တက်ဆိုေတာ့ ကမာၻပတ္ကာ ႏိုင္ငံတကာ စာၾကည့္တိုက္မ်ား သို႔ ေရာက္ရွိဖူးသူ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ကပင္ သူ႔ကင္မရာေလးျဖင့္ တဖ်တ္ဖ်တ္ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ရင္း ‘တကယ့္႐ြာတကယ့္စာၾကည့္တိုက္ပါပဲလားဗ်ာ’ ဟူေသာ အၾကည့္ျဖင့္ တအံ့တၾသၾကည္ႏူးပီတိေတြ ေဝေနေတာ့သည္။ စာၾကည့္တိုက္ဥကၠဌ ေဒါက္တာအုန္းလြင္အား သိလိုတာေတြ ေမးလိုက္၊ စာၾကည့္တိုက္မိသားစုဝင္ ဆရာမ ေလးေတြ ကို စူးစမ္းလိုက္။ အနားယူဖို႔ အေတာ္ ဆြဲေခၚရသည္။

ဆည္းရီခ်ဳပ္ေပ်ာက္ ညခင္းေရာက္သည္ႏွင့္ စာၾကည့္တိုက္ေရွ႕ ေျမတလင္းက်ယ္ႀကီးဝယ္ ႐ြာပရိသတ္ေတြ ႏွင့္ ျပည့္လွ်ံခမ္းနားသြားသည္။ မုဒြန္း၊ ဘိုးနက္၊ သေကၠာ၊ ေခ်ာင္းဆုံတို႔မွ စာေပ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူေတြ လည္း ကားႀကီးေတြ ႏွင့္ ေရာက္ရွိလာၾက၏ ။ေဟာေျပာပြဲစတင္ေတာ့ ေဗြေဆာ္ဦး ေဟာေျပာသူက ကဗ်ာဆရာတစ္ဦး၊ လြမ္းမိတဲ့တရားလို႔ ေခါင္းစဥ္ေပးထားသည့္ ကဗ်ာႏွင့္ ပတ္ သက္ေသာ အလြမ္းအေမာမ်ား ၊ အဲဒီ မွာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ တို႔တိုင္းျပည္ပါသည္။ ဆရာမင္းသုဝဏ္၏ ပ်ဥ္းမငုတ္တို ပါသည္။ စာၾကည့္တိုက္ ေဟာေျပာပြဲႏွင့္ အညီ စာဖတ္ရန္ လႈံ႔ေဆာ္တိုက္တြန္းသည့္ စာဖတ္သူ မဟာလူသားႀကီး ႏွစ္ ဦးအေၾကာင္းလည္း ပါသည္။

လူငယ္ေလး တစ္ေယာက္ ရွိတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အီလီႏိြဳက္ျမစ္ကမ္းပါး ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕ေလး တစ္ၿမိဳ႕မွာ ေနတယ္။ ဘဝေပးအေျခအေနအရ သူဟာေက်ာင္းမေနႏိုင္ဘူး။ အဲဒီ လူငယ္သစ္ခုတ္သမား၊ ေလွထိုးသားဟာ ဘဝကိုအ႐ႈံးမေပးဘဲ စာအုပ္ေတြ ဖတ္၊ ေက်ာင္းမွာ မသင္ရတဲ့ပညာရပ္ေတြ ကို စာအုပ္ထဲမွာ ရွာတယ္။ အလုပ္နားလို႔ အားလပ္တာနဲ႔ စာဖတ္၊ ဖတ္စရာမရွိေတာ့ မေနႏိုင္။ စုံစမ္းေတာ့ ၁၆ မိုင္ခန္႔ ေဝးတဲ့ေနရာမွာ စာအုပ္ေတြ ရွိေၾကာင္း သတင္းရတာ နဲ႔ ေျခက်င္ေလွ်ာက္ကာ သြားေရာက္ငွားရမ္းတယ္။ စာအုပ္ပိုင္ရွင္ကလည္း ဒီလိုစာသမားမ်ိဳးကို တန္ဖိုးထားတယ္။ ဘယ္လိုစာအုပ္မ်ိဳးေတြ ဖတ္ခ်င္သလဲေမးေတာ့ သူဝါသနာပါတဲ့ ဥပေဒစာအုပ္ေတြ ဖတ္လိုေၾကာင္းေျပာၿပီးေတာ့ စာအုပ္ပိုင္ရွင္က ဖတ္ဖို႔တိုက္တြန္းတဲ့ အေမရိကန္ စာေရး ဆရာ ေသာ မတ္စ္ပိန္းရဲ႕ Give me liberty or give me dead ငါ့ကိုလြတ္လပ္ခြင့္ေပးပါ၊ ဒါမွမဟုတ္ သတ္ပစ္ပါအမည္ ရ စာအုပ္ကိုဖတ္ၿပီး ႀကိဳက္သြား။ အဲဒီ ကရတဲ့ အားမာန္ေတြ ၊ အလင္းေရာင္ ေတြ နဲ႔ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ေသာ ကာလမွာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ႕ သမၼတႀကီး ျဖစ္လာ။ သူဟာ ဘယ္သူလဲ။ Government of the people by the people for the people လို ကမာၻေက်ာ္စာသားေတြ ပါတဲ့ မိန္႔ခြန္းကိုေျပာၾကားခဲ့သူ သမၼတႀကီးလင္ကြန္း။ ဒီလိုေျပာႏိုင္တာ သစ္ခုတ္သမားကေန သမၼတႀကီး ျဖစ္လာတာ ဘာေၾကာင့္ လဲ။ စာဖတ္ခဲ့လို႔။

ဒီလိုပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လည္း လူငယ္ေလး တစ္ေယာက္ ရွိတယ္။ သူဟာ ပခုကၠဴခ႐ိုင္ ၿမိဳင္နယ္ဘက္က။ အခ်ိန္ကား ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတြ ရဲ႕ သံဖေနာင့္ေအာက္ စစ္ေျပးပုန္း ေအာင္းေနရတဲ့ ကာလ။ ေက်ာင္းမတက္ရေတာ့ စာအုပ္ထဲမွာ ပညာရွာတယ္။ စာဖတ္တယ္။ ဒါနဲ႕ တစ္ေန႔ စာေရး ဆရာႀကီး ရဲထြန္းလင္းရဲ႕ အေရး ေတာ္ ပုံတပ္သားကို ေတြ ႕ေတာ့ ထမင္းေမ့ ဟင္းေမ့ဖတ္မိ။ စာအုပ္ဆုံးလို႔ ေနာက္ဆုံးစာမ်က္ႏွာလည္းေရာက္ေရာ ဒုတိယတြဲ ဇာတ္သိမ္းဆက္ဖတ္ပါ။ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကိုဖတ္ၿပီး အလြန္အမင္းေမာသြားတယ္။ ဘယ္လိုမွ ေနလို႔ထိုင္လို႔ မရေတာ့။ စာဖတ္သမားဟာ စာအုပ္မရွိရင္ ေနလို႔မရ။ ဒီလိုနဲ႔စုံစမ္းလိုက္တာ သူေနထိုင္ရာကေန ၂၂ မိုင္ေလာက္ေဝးတဲ့ အျခားစစ္ေျပး႐ြာတစ္႐ြာမွာ ရန္ကုန္က စစ္ေျပးခုိေအာင္းေနတဲ့ အရာရွိႀကီးတစ္ဦးရဲ႕ အိမ္မွာ စာအုပ္ေတြ အပုံလိုက္ရွိေၾကာင္း သတင္းရ။ အဲဒီ အခါ လူငယ္ေလးဟာ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတြ ရဲ႕ အႏၲရာယ္ေတြ ကို မေၾကာက္အားဘဲ အဲဒီ ႐ြာကိုေျခက်င္ေလွ်ာက္ၿပီး အေရာက္သြားခဲ့တယ္။

အရာရွိႀကီးနဲ႔ေတြ ႕၊ အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာျပ စာအုပ္ငွားေတာ့ စာအုပ္ပိုင္ရွင္က ၿပံဳးၿပီး ေခါင္းခါ။ စာအုပ္က ရွိတယ္။ မငွားႏိုင္။ ေမာင္ရင့္ စာဖတ္ဝါသနာကို ခန္႔မွန္းမိပါရဲ႕ ။ ေလးစားပါ တယ္။ စစ္ကာလထဲ ေ႐ႊေငြ ရတနာေတြ ဆုံး႐ႈံးခဲ့ၿပီးၿပီ။ အဲဒီ ဒဏ္ကို ခံႏိုင္ေပမယ့္ စာအုပ္ ရတနာ ေတြ ကိုေတာ့ ထပ္ၿပီး အဆုံးအရႈံးမခံႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေမာင္ရင့္ကို ထမင္းေကၽြးမယ္၊ ဒီမွာ ပဲ လိုရာကိုဖတ္ပါ ေျပာေတာ့ လူငယ္ေလးဟာ အငမ္းမရ ထမင္းမစားဟင္းမစား မိုးခ်ဳပ္ကေန မိုးလင္းထိ ဖတ္လိုက္တာ ၿပီးသြားတယ္။ အရာရွိႀကီးကို ကန္ေတာ့၊ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာၿပီး ၂၂ မိုင္ခရီးကို ေလွ်ာက္ျပန္လာခဲ့တယ္။ တစ္ေန႔မွာ ႀကီးက်ယ္ထင္ရွားတဲ့ စာေရး ဆရာႀကီး တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ သူ ဘယ္သူလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ရဲ႕ ေခတ္ေရွ႕ေဆာင္ စာေရး ဆရာႀကီး ျမသန္းတင့္။ ဒီလိုနဲ႔ ဂႏၲဝင္ေျမာက္ စာအုပ္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ ေရး သားႏိုင္ခဲ့တာဟာ ဘာေၾကာင့္ လဲ။ စာဖတ္ခဲ့လို႔ပါပဲ။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံက သမၼတႀကီးလင္ကြန္း စာဖတ္ခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔စာႏိုင္ငံက သမၼတႀကီးျမသန္းတင့္ စာဖတ္ခဲ့တယ္။ကၽြန္ေတာ္ တို႔လည္း စာဖတ္ရမယ္ မဟုတ္ပါလား။ဒါေၾကာင့္ ကေညႇာ္ေက်း႐ြာသူ ေက်းရြာသားေတြ စာဖတ္ၾက၊ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး စာဖတ္ဖို႔ တိုက္တြန္းၾက၊ အားေပးၾက၊ လက္တြဲ ေခၚေဆာင္ၾကပါဟု ကဗ်ာဆရာက ေလးေလးနက္နက္ ေဟာေျပာခဲ့သည္။ တခမ္းတနား ႐ုန္းႂကြစီးဆင္းေနေသာ စကားလုံးမ်ား ျဖင့္ သာယာၿငိမ့္ေညာင္းစြာ … ။

ၿပီးေတာ့ ဆရာလြတ္လပ္အိမ္က သစ္ေစ့တို႔ အိပ္ခ်ိန္ႏွင့္ ပညာတစ္ေရး ႏိုးေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ပညာတန္ဖိုးႏွင့္ စာဖတ္ျခင္း အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ကို သူ႔ကေမာၻဒီးယား ဂ်ာနယ္လစ္ဇင္သင္တန္း

ခရီးအေတြ ႕အႀကဳံျဖင့္ ေဟာေျပာသည္။

ၿပီးေတာ့ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္က ‘ ေကာင္းေစခ်င္လို႔ ကာတြန္းေရး တာ’ ကိုေဟာရင္း၊ ပညာ၏ အခန္းက႑၊ စာၾကည့္တိုက္၏ အေရး ပါပုံေတြ ကို သူ႔ႏိုင္ငံတကာ ျဖတ္သန္းမႈ မ်ား ျဖင့္ တခုတ္တရပြဲက်ေအာင္ ေဟာသြားသည္။

ဒီလိုနဲ႔ စာဖတ္တဲ့ေတာင္တန္းသားေတြ ဟာ စိမ္းစိမ္းလန္းလန္း ပ်ံသန္းလို႔၊ ၾကည္ႏူးစိတ္ သန္းေခါင္ယံမွာ ႐ြာခ်တဲ့ အလင္းရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းေတြ ေအာက္မွာ ႐ြာကေလးဟာ ခမ္းနားတဲ့ၿမိဳ႕ တစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္လို႔ … ။

* * *

ဘဝ ဇာတ္ခုံမွာ ၾကယ္စုံညလိုလွပဖို႔ လူတိုင္းစာဖတ္ဖို႔လိုသည္။

ျမန္မာ့ ဆို႐ိုးစကားတြင္ လည္း ပညာလိုအိုသည္မရွိ၊ ဥစၥာလိုေသာ ္မဖ်င္းႏွင့္ ၊ ပညာလိုေသာ ္ မပ်င္းႏွင့္ ဆိုေသာ စကားမ်ား ႏွင့္ လည္း ကၽြန္ေတာ္ တို႔ နားယဥ္ကၽြမ္းဝင္ၿပီးသား။ ပညာသမာ အာဘာ နတၱိ ပညာႏွင့္ တူေသာ အလင္းေရာင္ မရွိ ဆိုတာကိုလည္း အားလုံးနီးပါး ယုံၾကည္သိရွိၿပီး ျဖစ္သည္။ ဘဝမွာ ေကာင္းစြာ ေနတတ္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ စာဖတ္ၾကရမည္ ။ ေခ်ာက္ေခ်ာက္ခ်ားခ်ား ဖတ္ရမည္ ။

‘ မိမိ၏ တိုးတက္ေရး အတြက္ စာဖတ္ပါ။ စာကို ေ႐ြးဖတ္ပါ။ ညေနတိုင္းစာဖတ္ဖို႔ တစ္နာရီ သီးသန္႔ထားပါ။ ဤသို႔ ျပဳလွ်င္ စာဖတ္က်င့္ ျဖစ္လာမည္ ။ ထိုအက်င့္သည္ အလြန္လိုအပ္ေသာ အက်င့္တစ္ခု ျဖစ္၏ ’ ဟု မစၥတာဒဲမ္ေရာ့သ္က ဆိုခဲ့သည္။ မည္ သို႔ ျဖစ္ေစ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ ‘အထပ္ခုိးေပၚမွာ ေနရၿပီး စာအုပ္ေတြ အမ်ား ႀကီးရွိတဲ့ ဆင္းရဲသား တစ္ေယာက္ ျဖစ္ရမယ္ဆိုရင္ ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္။ စာဖတ္ဝါသနာမပါတဲ့ ရွင္ဘုရင္မ်ိဳးေတာ့ မ ျဖစ္ခ်င္ပါဘူး’ဆိုသူ ၿဗိတိသွ် စာေရး ဆရာ မက္ေကာေလးလိုလူစားမ်ိဳးကို မက္မက္ေမာေမာ သေဘာက်သည္။ ထို႔အျပင္ ‘ကၽြႏု္ပ္၏ ကိုးကြယ္ရာသည္ စာအုပ္ ျဖစ္၍ စာအုပ္မ်ား စုေဝး တည္ရွိရာ ျဖစ္ေသာ စာၾကည့္တိုက္မ်ား သည္ ကၽြႏု္ပ္၏ ဘုရားရွိခိုး ေက်ာင္းမ်ား ပင္ ျဖစ္သည္’ ဆိုေသာ ယန္းေပါဆတ္လို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးသည္ တစ္ဘဝလုံး ျဖစ္လိုက္ခ်င္ပါေသးသည္။

အသိပညာသည္ ရတနာမိုးဆိုပါလွ်င္ စာၾကည့္တိုက္သည္ ရတနာမိုးေရမ်ား ကို သိုေလွာင္ရာ ေရကန္ႀကီးတစ္ကန္၊ ေရကာတာႀကီးတစ္ခု ျဖစ္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ ထာဝစဥ္ သင္ယူေနရမည္ ့ ယေန႔ေခတ္လို ပညာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ စာၾကည့္တိုက္သည္ မရွိမ ျဖစ္။ အရာရာသိျမင္ေခတ္မီဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ကို တ႐ိႈက္႐ိႈက္ တမက္မက္ ထူေထာင္ရေပမည္ ။ စာၾကည့္တိုက္အေၾကာင္း ေတြ းမိေတာ့ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ေပါင္း သုံးဆယ္နီးပါးေလာက္က ဖတ္ခဲ့ဖူးသည့္ ဆရာဟိန္းလတ္၏ စာအုပ္၊ စာၾကည့္တိုက္ႏွင့္ စာဖတ္သူ ေဆာင္းပါးထဲက အရက္ဆိုင္ႏွင့္ စာၾကည့္တိုက္အေရအတြက္ ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာ တင္ျပခဲ့ေသာ အလြမ္းအေမာဂရပ္ဖ္မ်ဥ္းတစ္ခုကို ယခုတိုင္အမွတ္ရေနဆဲ။

ဘာေျပာေျပာ အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဆီမွာ စာၾကည့္တိုက္ေပါင္းငါးေသာ င္းေက်ာ္ ေလာက္ရွိေနၿပီကို စာနယ္ဇင္းႏွင့္ အျခားမီဒီယာေတြ မွာ ေဖာ္ျပေနတာကို သတိျပဳမိရာ သာဓုေခၚ ေနမိပါသည္။ အားလုံးအင္ဂ်င္ေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ေမာင္းႏွင္ႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္းလည္း ဆုေတာင္းေနမိပါသည္။ ေမာင္းႏွင္ႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္းလည္း ဆုေတာင္းေနမိပါသည္။ ယေန႔ဖြင့္လွစ္ၿပီး မနက္ျဖန္ေပ်ာက္သြားသည့္ ကိုယ္ေပ်ာက္ဝိဇၨာ စာၾကည့္တိုက္မ်ိဳးလည္း မ ျဖစ္ေစခ်င္ပါ။ အလင္းေရာင္ သာမက ေခတ္ေရွ႕ေဆာင္မည္ ့ လူငယ္မ်ား ကိုပါ ထုတ္လုပ္ဖို႔ စက္႐ုံတစ္႐ုံ တည္ေဆာက္သလိုမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္ တို႔ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ကို ေတာေရာၿမိဳ႕ပါမက်န္ ဖြင့္လွစ္ေစခ်င္ပါသည္။

* * *

ကၽြန္ေတာ္ တို႔ ကေညႇာ္႐ြာ ဦးဥတၱမစာၾကည့္တိုက္ စာေပေဟာေျပာပြဲည။

ကဗ်ာဆရာတစ္ဦး ရွည္ရွည္လ်ားလ်ား ေအးေအးစိမ့္စိမ့္ ေဟာေျပာခဲ့ေသာ လြမ္းရတဲ့တရားတြင္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာႏွင့္ မိတ္ဆက္ထိေတြ ႕ေပးဖို႔ အစီအစဥ္တစ္ရပ္ပါဝင္ရာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ပါ ဝင္အားျဖည့္ခဲ့ရပါသည္။ကိုသင္းေဝေအာင္က စံပယ္ရင္လြဲ၊ ကိုမိုးဦးေဆြညိမ္းက စက္႐ုပ္၊ ကိုမင္းထက္ေမာင္က ဂ်ာနယ္လစ္ဇင္အဆိုအရ စေသာ ကိုယ္ပိုင္ကဗ်ာမ်ား ကို ကဗ်ာရြတ္ဆိုမႈ အႏုပညာျဖင့္ ႐ႊဲ႐ႊဲစို ႐ြာခ်တင္ျပခဲ့ၾကသည္။

ကၽြန္ေတာ္ အလွည့္တြင္ မေသခင္ သူ႔႐ြာ၌ စာၾကည့္တိုက္တစ္ခု သြားေရာက္တည္ေဆာက္ ရန္ အားႀကိဳးမာန္တက္ ျပင္ဆင္ေနသည့္ ကၽြန္ေတာ္ ့မိတ္ေဆြႀကီးကို လြမ္းလြမ္းတတ သတိရမိ သည္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ့ဇာတိရြာစာၾကည့္တိုက္ကိုလည္း ဂုဏ္ျပဳေသာ အားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ၏ ‘စာၾကည့္တိုက္’ ကဗ်ာကိုပင္ ႐ြတ္ဆိုမွ်ေဝ ခံစားေစခဲ့ပါသည္။

ေရနံေၾကာေပၚ

တေယာထိုင္ထိုးေနလို႔ အလကားပဲ

ေျမႀကီးကို လက္နဲ႔

ထြန္ယက္ရမယ့္ ေခတ္လည္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး

အပင္ေတြ မွာ

ဓာတ္ေျမၾသဇာလိုသလို

လူေတြ မွာ

စိတ္အာဟာရ တစ္ခုခု လိုအပ္တယ္

လက္ခတ္ေလွနဲ႔

ဘယ္လိုကမာၻပတ္မလဲ

စာၾကည့္တိုက္ဆိုတာ

အလင္းေရာင္ နဲ႔တလက္လက္

အညႊန္႔တလူလူ

တီရွပ္ေတြ ထုတ္လုပ္ရာ

မီးခိုးမထြက္တဲ့ စက္႐ုပ္လည္း ျဖစ္တယ္

ဒီဘက္ေခတ္မွာ

စာမဖတ္တဲ့ေတာင္တန္းဟာအကန္းပဲ

ကိုယ္တိုင္ထြင္ရမယ့္လမ္းက

ေက်ာက္ၾကမ္းမယ္

ေပ်ာ္႐ႊင္ရာ စိမ္းလန္းဖို႔

ကၽြန္ေတာ္ တို႔

အတူတူ ထမ္းပိုးၾကတာေပါ့။

လေရာင္ ႏွင့္ ဆုံစည္းခြင့္ရသလို တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ တစ္ေနရာရာတြင္ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ထြန္းကားလာမည္ ့ စာၾကည့္တိုက္မ်ား ႏွင့္ အတူ စာဖတ္ေသာ ေတာင္တန္းမ်ား တလူလူ တလြင့္လြင့္ ပ်ံသန္းလာမည္ ကို လွမ္းေမွ်ာ္ျမင္ေယာင္ေနမိပါသည္။

ေ႐ႊအျမဴေတမဂၢဇင္း (၁၈ႏွစ္ ျပည့္အမွတ္တရ)

ႏိုင္ဝင္ဘာလ၊ ၂၀၀၇

အခန္း(၂)

စာကဗ်ာ၌ ေနထိုင္ရျခင္းသည္ အလြန္တရာေမြ႕ေလ်ာ္ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေကာင္းပါသည္။ ဘာအရသာႏွင့္ မွ် မတူေသာ အရာသာႏွင့္ ျပည့္စုံလွပါေပသည္။ စိတ္ဝယ္ ေနေလာင္ခံရသလို မ႐ႊင္မလန္းရွိသည့္အခါ၊ ထုံထိုင္းေနာက္က်ိသည့္အခါ၊ တစ္စုံတစ္ရာ စိတ္ပ်က္ႏြမ္းလ်သည့္အခါ ကၽြန္ေတာ္ ့အဖို႔ သက္သာရာသက္သာေၾကာင္း ကုစားသည့္ နည္းမ်ား စြာ အနက္ အသုံးတည့္ေသာ နည္းတစ္ခုမွာ ကဗ်ာေတြ ဖတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သူတစ္ပါးကဗ်ာေတြ ဖတ္ ျဖစ္သလို ကိုယ့္ကဗ်ာေတြ ကိုယ္ျပန္ဖတ္မိသည့္အခါလည္း ရွိပါသည္။ဒီကေန႔လည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း ပါပဲဟု ဆိုရမည္ ထင္သည္။

ပက္လက္ကုလားထိုင္ေပၚ စိတ္ကိုအေခြလိုက္ပုံခ်ကာ ကိုယ့္ကဗ်ာေတြ ကိုယ္ စိတ္ေျပနေျပ ထိုင္ဖတ္ေနမိသည္။ အဲဒီ မွာ တင္ ေဟာဒီစာသားေတြ ကို ျပန္လည္ေတြ ႕ရွိသည္။

လက္ဆြဲ ႏႈတ္ဆက္သမွ်လည္း

ဝက္သစ္ခ်ပင္

ဆိုက္ပရပ္စ္ပင္မဟုတ္ဘူး

တစ္ပင္ေအာက္ တစ္ပင္ေပါက္ၾကတဲ့လူေတြ

အေပၚယံ

ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ျပာႏွမ္းေကြ႕ေကာက္လို႔ …

စိတ္ကိုေလာင္သည့္ မီးပမာ၊ ေျခဖဝါး လက္ဖဝါးထိ ျပာစေတြ တဖြားဖြားလြင့္ေနခ်ိန္။ တတိတိ အကိုက္ျဖတ္ခံရက္စြဲထဲ အိုက္စပ္စပ္ ယပ္ေတာင္တစ္ေခ်ာင္းလို ငုတ္တုတ္။ ဒီေန႔ ဘာလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ။ ဘယ္လိုဆုံးျဖတ္ရင္ေကာင္းမလဲဟု ေခါင္းထဲကမီးခိုးေတြ အူထေနေအာင္ ဖိစီးမႈ တို႔ျဖင့္ ေလးလံခဲ့ရေသာ ကာလမ်ိဳးမွာ ပဲ ျဖစ္သည္။ ထက္သစ္ခ်ပင္၊ ဆိုက္ပရပ္စ္ပင္ေတြ က တစ္ပင္ေအာက္တစ္ပင္ မေပါက္ၾကဘူး။ လူေတြ သာ တစ္ပင္ေအာက္ တစ္ပင္ေပါက္ ၾကတာဆိုတာကို ျပန္လည္သတိရေနမိသည္။

ေအးေလ … ဒီလိုပဲေပါ့။

ငွက္ေတြ အဖို႔ ေလႏွင့္ မကင္းႏိုင္သလို၊ ငါးေတြ အဖို႔ ေရႏွင့္ မကင္းႏိုင္သလို၊ လူမႈ ဆက္ဆံ ေရး သတၱဝါ ျဖစ္ေသာ လူေတြ အဖို႔ေကာ မႏုႆလူသားေတြ ႏွင့္ ကင္းႏိုင္ပါမည္ လား။ မည္ သို႔ မွ် ကင္းကြာ၍ မရႏိုင္ပါ။ ခ်စ္ခင္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မုန္းမ်က္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ႏွစ္သက္္ ္ သည္ ျဖစ္ေစ၊ စက္ဆုပ္ သည္ ျဖစ္ေစ ေလာကထဲ အလိုက္သင့္ အလ်ားသင့္ ဆက္ဆံေပါင္းသင္းၾကရသည္သာ ျဖစ္၏ ။ ရွင္ေတာ္ ဗုဒၶ ကေတာ့ ခ်စ္ေသာ သူႏွင့္ ေကြကြင္းရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ။ မခ်စ္မႏွစ္သက္္ ္ ေသာ သူႏွင့္ ေပါင္းသင္းေနရျခင္းသည္လည္း ဆင္းရဲဟု ရွင္းလင္းစြာ ေတာက္ပ ျပခဲ့ေပသည္။

သုိ႔ျဖင့္ ၊ ကၽြန္ေတာ္ တို႔သည္ ….

ေလာကနီတိလာ … ေရသဖန္းမွည့္တို႔သည္ နီစြာ သာလွ်င္ ကတည္း။ အတြင္ း၌ ကား ပိုးအတိျပည့္ကုန္သည္ ျဖစ္သကဲ့သို႔ … ဟူေသာ လူမ်ိဳးႏွင့္ လည္း ဘဝတစ္ေကြ႕ဝယ္ ႀကဳံဖူးခ်င္ ႀကဳံေတြ ႕ဖူးပါလိမ့္မည္ ။ ေၾသာ္ … ပုပ္ေနတဲ့ သစ္သီးတစ္လုံးမွာ … လွည့္ကိုက္စရာ တစ္ေနရာရာ ေလာက္ေတာ့ ရွိတန္ေကာင္းပါရဲ႕ ဟု ေတြ းမိျခင္းကပင္လွ်င္ အတန္အသင့္ စိတ္သက္သာဖြယ္ရာ ျဖစ္ရပါသည္။ သို႔ ေသာ ္ လွည့္ကိုက္စရာတစ္ေနရာ၊ အေသအခ်ာရွိခဲ့ပါရဲ႕ လား။

မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းဆိုတာ မည္ သို႔ ေသာ လူမ်ိဳးကို ေခၚပါသလဲ။

မိမိကို အင္မတန္ေပးႏိုင္ခက္တဲ့အရာကို ေပးတတ္တယ္။ အင္မတန္ျပဳႏိုင္ခက္တဲ့ အမႈ မ်ိဳး အကူအညီမ်ိဳးကို လုပ္ေဆာင္ေပးတတ္တယ္။ မိမိက သတိလက္လြတ္လို႔ပဲ ျဖစ္ ျဖစ္၊ တျခားအေျခအေန တစ္ရပ္ရပ္ေၾကာင့္ ပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ မေကာင္းသျဖင့္ ေျပာဆိုမိတဲ့စကား၊ ျပဳမိတဲ့ အျပဳအမူမ်ိဳး လာရင္လည္း သည္းခံတတ္တယ္။

မိမိက လွ်ိဳ႕ဝွက္ထားေစခ်င္တဲ့၊ မေပါက္ၾကားေစလို႔တဲ့စကားကို ေျပာတဲ့အခါမွာ လည္း အဲဒီ စကားကို မေပါက္ၾကားေအာင္ လုံၿခဳံေအာင္ လွ်ိဳ႕ဝွက္ေပးတတ္တယ္။ ေဘးရန္အႏၲရာယ္ေတြ နဲ႔ ႀကဳံေတြ ႕လာတဲ့အခါမွာ လည္း မိမိကိုစြန္႔ပစ္ေက်ာခိုင္းမသြားဘူး။ ခ်န္မပစ္ခဲ့ဘူး။ အေၾကာင္းမသင့္ လို႔ မိမိမွာ ပစၥည္းဥစၥာ ဆင္းရဲသြားတဲ့အခါမ်ိဳး၊ အဆင့္အတန္း ေလွ်ာဆင္းနိမ့္က်သြားတဲ့ အခါမ်ိဳးမွာ လည္း မိမိကိုမေထမဲ့ျမင္မျပဳဘူး။ အထင္ေသးတဲ့အေျပာမ်ိဳး၊ အထင္ေသးတဲ့ အၾကည့္မ်ိဳးနဲ႔ မၾကည့္တတ္ဘူး။

မိမိခ်မ္းသာရင္ ေအာင္ျမင္ရင္ ေက်ာ္ၾကားရင္လည္း မနာလိုမ႐ႈစိမ့္မ ျဖစ္ဘူး။ မိမိနဲ႔ထပ္တူပဲ ဝမ္းသာေနတတ္ေသးတယ္။ မိမိရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈ ေက်ာ္ၾကားမႈ ကို ဝမ္းေျမာက္ဂုဏ္ယူစြာ နဲ႔ တျခားသူေတြ ကိုေတာင္ တစ္ဆင့္ေျပာျပေနတတ္ေသးတယ္။

မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆိုတာ သဒၶါတရားနဲ႔ျပည့္စုံတယ္။ စင္ၾကယ္တဲ့ သီလရွိတယ္။ အၾကားအျမင္ ဗဟုသုတ မ်ား တယ္။ ဝန္တိုျခင္း မရွိဘူး။ ပညာနဲ႔လည္း ျပည့္စုံတယ္။ ဒီလိုစိတ္ထား မ်ိဳးရွိတဲ့ မိတ္ေဆြေတြ နဲ႔ ဘဝခရီးမွာ ႀကဳံေတြ ႕ရရင္ သိပ္ကိုၿငိမ္းေအးေျပလြင္တဲ့ ဘဝခရီး ျဖစ္မွာ ပါပဲ။ လူ ျဖစ္ရက်ိဳးနပ္တယ္လို႔ေတာင္ ဆိုရမွာ ပါပဲဟု ဆရာနႏၵာသိန္းဇံ ဖြင့္ဆိုရွင္းျပခဲ့တာကို သတိရ ေနမိသည္။

ပညာရွိႀကီး အရစၥတိုတယ္ ကေတာ့ လူေတြ အထူးသျဖင့္ မိတ္ေဆြေတြ ကို ေတာ္ ေတာ္ ႀကီး

စိတ္ပ်က္ခဲ့ပုံရသည္။ တစ္ခါသားဝယ္ အရစၥတိုတယ္က သူ႔အနီးဝန္းက်င္ကလူေတြ ဆီလွမ္းၿပီး

မိတ္ေဆြတို႔ဟု ေခၚလိုက္သည္။ လူေတြ သူ႔ကိုအာ႐ံုစိုက္လာသည့္အခါမွ တစ္ခြန္းတည္းေသာ စကားကို ေျပာခ်လိုက္သည္။ “မိတ္ေဆြတို႔၊ မိတ္ေဆြ ဆိုတာေလာကမွာ မရွိပါ” တဲ့။

သူ႔ဆရာ ေဆာ့ခရတၱိ ကေတာ့ အတန္ငယ္ခ်ိဳခ်ိဳသာသာရွိေသးသည္။

“ပညာရွိႀကီး ေဆာ့ခရတၱိ၊ အိမ္က ငယ္လွက်ဥ္းလွ ခ်ည္းလား”

အျပစ္တင္သည့္ ေလသံျဖင့္ ခန႔ဲတဲ့တဲ့ေျပာလာသည့္ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္ အား ပညာရွိပီပီ ပညာသားပါပါ ျပန္ေျပာလိုက္သည့္စကားက မွတ္သားစရာေကာင္းလွပါသည္။

“က်ဳပ္အိမ္က မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းေတြ လာရင္ေတာ့ ေနေလာက္ပါတယ္”

သေဘာက စိတ္ေကာင္းႏွလုံးေကာင္းရွိသည့္ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆိုတာမ်ိဳးက စိန္ေကာင္းေက်ာက္ေကာင္းလို ရွားသည္။ သူတစ္ပါးကို အထင္ေသး၊ အျမင္ေသး ကဲ့ရဲ႕ အျပစ္တင္ခ်င္သူ မီးဖုတ္ေက်ာက္လို အတုအေယာင္မိတ္ေဆြေတြ အမ်ား ႀကီး၊ ရွားရွားပါးပါး တစ္ခါတေလမွ ေရာက္လာတည္းခိုမည္ ့ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း အနည္းငယ္အတြက္ေတာ့ သူ႔အိမ္ကေနေလာက္ ဆံ့ေလာက္သည္ဟု ၫႊန္းဆိုလိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

လူအ ျဖစ္ေတြ ကလည္း တစ္ခါတစ္ရံ ရယ္စရာေကာင္းသည္။

အခက္အခဲေတြ ၊ အႏၲရာယ္ရန္စြယ္ မိုးသားေတြ ကင္းရွင္းၿပီး အရာရာျပည့္စုံေအးခ်မ္းေန သည့္ အခ်ိန္မ်ား တြင္ အေပါင္းအသင္း မိတ္ေဆြေတြ က လက္ျဖင့္ သပ္ခ်၍ မကုန္ေအာင္ ေပါမ်ား ေနေပသည္။ သင္ရယ္ေမာေနသည့္အခါ သင္ႏွင့္ အတူ လိုက္ပါရယ္ေမာသူေတြ မ်ား လွေသာ ္လည္း ငိုခန္းႏွင့္ ႀကဳံေသာ အခါ သင္ တစ္ေယာက္ တည္းသာ ရွိလိမ့္မည္ ဆိုတာကို ယာယီေမ့ေလ်ာ့ ေနတတ္ဘိသည္။ သိမ္းစြန္ငွက္ ေတြ လိုပါပဲ။ သာမန္အခ်ိန္တြင္ ့ တစ္ေကာင္ႏွင့္ တစ္ေကာင္ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာေနလိုက္ၾကတာ။ ေဟာ … တစ္ေကာင္ေသာ စြန္က သားတစ္တစ္ခုကို ရရွိသြားသည္ဆိုပါစို႔။ တစ္ေကာင္နဲ႔ တစ္ေကာင္ဟာ ရန္သူစင္စစ္ ျဖစ္သြားၾကတာပဲ မဟုတ္လား။

သိမ္းစြန္ငွက္တို႔ ပမာအတိုင္းပင္ လူ႔ေလာကတြင္ လည္း သာမန္အေျခအေန အခ်ိန္အခါမ်ိဳး တြင္ မိတ္ရင္းေဆြရင္းေတြ အ ျဖစ္ ေျပလည္ေနေသာ ္ျငား၊ မက္ေမာေလာက္သည့္ အခြင့္အေရး တစ္ခုခုရစရာတစ္ခုခုရွိလာၿပီဆိုလွ်င္ မိတ္ေဆြအ ျဖစ္မွ ရန္သူၿပိဳင္ဘက္ေတြ အ ျဖစ္ ေရာက္ရွိသြား တတ္ၾကသည္။ အဲဒီ မွာ ရစရာရွိေသာ အခြင့္အေရး ေတြ ၊ အေျခအေနေပးေတြ ကို ကြယ္လြင့္ဆုံးပါး သြားေစလိုေသာ ဝန္တိုမစၧရိယစိတ္မ်ား တဖြားဖြားေပၚလာေတာ့သည္။ ရစရာ အေျခအေန အခြင့္အေရး က မက္ေမာေလာက္သည္ဆိုပါလွ်င္ ပိုဆိုးေတာ့သည္။ ငါသာယူမည္ ။ ငါသာရေစမည္ ဟူေသာ အတၱစိတ္ျဖင့္ တစ္ဖက္လူကို မၾကည္ျဖဴေတာ့ဘဲ ပ်က္စီးသြားေအာင္ မႈ တ္ထုတ္ဖ်က္ဆီးတတ္႐ုံသာမက၊ မိတ္ေဆြစာရင္းမွ ဖယ္ရွားကာ ရန္သူစာရင္းသို႔ ပင္သြတ္သြင္း တတ္ၾကတာမ်ိဳး ရွိခဲ့ဖူးသည္ဆိုပါလွ်င္ … ။

ကၽြန္ေတာ္ သည္ တစ္ရံေရာအခါက “သူငယ္ခ်င္း” အမည္ ရွိ ႐ုပ္႐ွင္ကို အေသအခ်ာ ၾကည့္

႐ႈခဲ့ဖူးသည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။

မိတ္ေဆြဆိုသူတစ္ဦးႏွင့္ သံသရာတစ္ေကြ႕မွာ ခရီးသြားရင္း မိုသားေတြ အုံ႔ပ်ံ႕ၫိဳ႕ဆိုင္း လာေသာ အခါတစ္ပါး၌ “အနီးမႈ န္လမ္းခြဲ” ဟူေသာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ေရး သား ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါ သည္။ သူငယ္ခ်င္း႐ုပ္႐ွင္ထဲက ဇာတ္ဝင္ေတးတစ္ပုဒ္ေပါ့။

မဆုံႏိုင္တဲ့

မိုင္တုိင္မ်ားမ်ား

ေတာင္တက္ေတာင္ဆင္းမ်ားမ်ား

ေတာစီးဖိနပ္နဲ႔

မနက္ခင္းကိုထိုးခြဲလို႔

အဆင္းခက္ခဲ့တာ ငါမေမ့ဘူး

အတက္လြယ္ခဲ့တာ မင္းေမ့ၿပီလား

အိမ္မက္ပူပူတစ္ခြက္

တစ္ေယာက္ တစ္ဝက္ေသာက္မယ္

ငါေတာ့

ခရီးလြန္ေနတဲ့ ကံတရားကို

စိတ္မဝင္စားဘူး

တစ္မုဟုတ္ခ်င္း

ေမွာ ္တြင္ းထဲက ထ,လင္းပုံ

မင္း ျမန္တာလည္း မအံ့ၾသဘူး

ဘယ္လိုနားလည္ရမလဲ

လွ်ာအတုေပၚ

လြယ္လြယ္ေပ်ာ္ဝင္ခ်င္ေပ်ာ္ဝင္လုိက္

သူစိမ္းတစ္ရံဆံ ငါ့နံရံလာစိုက္တာ

ဟြန္းသံထက္က်ယ္တဲ့ ဇာတ္ဝင္ခန္းဆိုေတာ့

ပဲ့တင္စိတ္နဲ့ လွမ္းၾကည့္မိတာတစ္ခုပါပဲ

သိပ္ထူတဲ့ ျမဴအေမွာ င္ထဲ

အတူတူေလာင္တဲ့မီးမွာ

တို႔ႏွစ္ ေယာက္

အရင္က စမ္းေခ်ာင္းကေလး

တျဖည္းျဖည္း ခန္းေျခာက္သြားမွာ လား

ဘယ္လို စဥ္းစားပုံစဥ္းစားနည္းနဲ႔ပဲ

ခ်ဥ္းကပ္ခ်ဥ္းကပ္

အရွိတရားအတိုင္း

အေျဖဟာ

ေငါက္ခနဲ မတ္ထမလာေတာ့ဘူး။

(ပိေတာက္ေျမမဂၢဇင္း၊ ၂၀၀၄၊ ဒီဇင္ဘာလ)

ဟိုတုန္းကလို ခ်ိဳခ်ိဳတဲ့တဲ့ ႏွစ္ ေယာက္ အတူတူ လက္ဖက္ရည္ပူပူတစ္ခြက္ကို တစ္ေယာက္ တစ္ဝက္ ေသာက္ခဲ့ရတုန္းက ခ်စ္ခင္မႈ ေသြးေတြ နဲ႔စီးဝင္ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့ခဲ့ရသေလာက္ ျဗဳန္းစား ႀကီး နတ္ေရကန္ထဲပစ္ခ်ခံရသလို လင္းလက္ေတာက္ပတဲ့ ၾကယ္စင္ဘဝမ်ိဳး ေရာက္သြားေတာ့ တစ္ေယာက္ ႏွင့္ တစ္ေယာက္ ေျခာက္ေသြ႕သြားလိုက္ၾကတာ။ ရင္နာစရာေကာင္းသလို ႏွေျမာလြမ္းေမာစရာလည္း ေကာင္းပါသည္။

ေျပာရလွ်င္ …

ကၽြန္ေတာ္ တို႔အျပစ္က သိမ္းစြန္ငွက္ ႏွစ္ ေကာင္လိုပါပဲလား။

အတိတ္က တိုေတာင္းေသာ ္လည္း အရိပ္ကာႏွစ္ ပရိေစၧဒ ရွည္လ်ားလွေပသည္။

မည္ သို႔ ဆိုေစ …

ပုံျပင္ထဲကအတိုင္း၊ ဝက္ဝံတိုးတဲ့ခရီးမွာ တခ်ိဳ႕ကသစ္ပင္ေပၚေျပး တက္ပုန္းခ်င္ပုန္း၊ ကိုယ္လြတ္႐ုန္းခ်င္ ႐ုန္းမည္ ။ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ ေျမႀကီးေပၚ ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ ေသဟန္ေဆာင္ ရင္ဆိုင္မယ့္ သစ္႐ြက္လိုပဲစင္းစင္းႀကီး ေသဟန္ေဆာင္ျပ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဟိုနမ္းဒီနမ္းႏွင့္ ဝက္ဝံႀကီးျပန္ ထြက္သြားေတာ့မွ သစ္ပင္ေပၚကဆင္းကာ ခင္ဗ်ားကို ဝက္ဝံႀကီး တိုးတိုးေလး ဘာမ်ား ေျပာသြားတာလဲ မေမးပါႏွင့္ ။ တစ္ေယာက္ ကို တစ္ေယာက္ အေရျပားလန္ေအာင္ မႈ တ္ထုတ္၊ ပက္ပက္စက္စက္ သြန္ေမွာ က္ပစ္တာ သူငယ္ခ်င္းဟုတ္လုိ႔လား။ ဒီမွာ ကိုယ့္လူ သူငယ္ခ်င္းဆိုတာ တစ္ေယာက္ ေက်ာ တစ္ေယာက္ ဓားနဲ႔မေပါက္ဘူး။ တစ္ေယာက္ ကိုယ္ တစ္ေယာက္ ေျမႀကီးလို မမ်ိဳဘူး။လႊကို ပက္လက္လွန္ထားတဲ့စိတ္ထားမ်ိဳးမက်င့္သုံးဘူး စသည္ျဖင့္ အဲသလိုေျပာသြားတာလို႔ ျပန္ေျပာမိလိမ့္မည္ ထင္သည္။

တကယ္ေတာ့ ပုံျပင္လာအတိုင္း ျပန္ေျပာရမည္ ့စကား အတိအက်က “အခက္အခဲနဲ႔ေဘး

ရန္ႀကဳံတဲ့ အခါမ်ိဳးမွာ ကိုယ့္ကိုဘာမွမကူညီ မ႐ိုင္းပင္းတဲ့ မိတ္ေဆြမ်ိဳး၊ ကိုယ္လြတ္႐ုန္းသြားတဲ့ မိတ္ေဆြမ်ိဳးနဲ႔ ေနာင္ကိုဘယ္ေတာ့မွ ခရီးအတူမသြားနဲ႔လို႔ ေျပာသြားတာ” ဟု အေသအခ်ာ ေျပာ လိုက္ရမည္ သာ ျဖစ္ပါသည္။

ေတာ္ ၿပီး၊ ေတာ္ သင့္ပါၿပီ။

ေလာကနီတိမွာ ဦးခ်ိဳရွိေသာ သတၱဝါကို အေတာင္ငါးဆယ္အရပ္မွ ၾကဥ္ရာ၏ ။ ျမင္းကို ကား အေတာင္တစ္ရာမွ ၾကဥ္ရာ၏ ။ အစြယ္ရွိေသာ ဆင္ကိုကား အေတာင္တစ္ေထာင္ကသာလွ်င္ ၾကဥ္ရာ၏ ။ သူမေကာင္းကိုကား အရပ္ကိုစြန္႔သျဖင့္ ၾကဥ္ရာ၏ ဟု ပါရွိသည့္အတိုင္း လိုက္နာ႐ုံမွတစ္ပါး အျခားဘာမ်ား ရွိဦးမွာ လဲ။

ဒါေပမယ့္ မိတ္ေဆြႀကီး ကေတာ့ … ။

ပိုက္ဆံရွိရင္ ေလယာဥ္ပ်ံဆယ္စီးေလာက္ဝယ္ၿပီး ပက္လက္လွန္စီးပစ္လုိက္ဦးမယ္ဟူ ေသာ စိတ္ကူးကို လက္ေတြ ႕အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးႀကိဳးစားေနဆဲ။ တခၽြင္ခၽြင္ ျမည္ သည့္ ေငြတစ္တြင္ းၿပီးတစ္တြင္ း တူးေဖာ္လ်က္၊ အဂၤါၿဂိဳဟ္ေပၚ စက္႐ုံ၊ ဘဏ္နဲ႔ ဟိုတယ္အပန္းေျဖစခန္းတက္ေဆာက္ဖို႔ လုံးပမ္းေနဆဲ၊ အရသာရွိရွိ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ သစ္သီးေတြ ကို တစိမ့္စိမ့္ျမည္ းကာ ႏႈတ္ခမ္းသပ္ခ်င္ဆဲ။ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ဖိနပ္ပါးထီးျဖဴ ေနပူႀကီးထဲက ငန္က်ိက်ိ ေျမပုံေဟာင္းနဲ႔ ဘာကိုမွ်သတိမရေတာ့ပါေခ်။ သို႔ ေသာ ္ ….

ေငြဆိုတာ

ဝရန္တာလွလွေပၚထိုးက်တဲ့

လေရာင္

ေတာက္ေလာင္လြယ္တဲ့ မီးတစ္စဆိုတာ

ကိုယ့္လူေမ့ေနပုံရတယ္၊

ၿပီးေတာ့

ေငြစိတ္ေၾကးစိတ္ဟာ အဆိပ္

ခ်က္ခ်င္း အန္ထုတ္ရမယ့္

အဆိပ္ပဲ

ေၾကာင္တစ္ေကာင္လို

အိပ္ေနတာ ေကာင္းတယ္

က်ားတစ္ေကာင္လို ႏိုးေနသမွ် ေခါင္းခဲေပေရာ့ … ဆိုတာ ကိုယ့္လူမသိေသးဘူးဟု ေတြ းမိရင္း ပုပ္ေနေသာ သစ္သီးတစ္လုံးအား လွည့္ကိုက္စရာတစ္ေနရာ ဘယ္နားမွာ မ်ား ရွိပါလိမ့္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ပြတ္သပ္ေငးေမာၾကည့္႐ႈေနမိေပသည္။

ႏြယ္နီမဂၢဇင္း

ေအာက္တိုဘာလ၊ ၂၀၀၈

အခန္း(၃)

အေပ်ာ္အ ျဖစ္ … အသစ္ကာလိုက္တဲ့ ခန္းဆီးစအေရာင္ ။

တျဖည္းျဖည္းတိုးလာသည့္ စီးကရက္ႏွင့္ မီးခိုးတန္း။

ဖန္ခြက္ထဲ ေသာက္လက္စႏြားႏို႔ ဘယ္ေလာက္က်န္ေသးလဲ။

တစ္ဝက္ပဲ က်န္ေတာ့ပါလားလို႔ အလန္႔တၾကားေတြ းပူမလား။ တစ္ဝက္ႀကီးမ်ား ေတာင္ က်န္ေသးတာပဲလို႔ ေအးေအးလူလူ ယပ္ခတ္ၿငိမ့္ေနမလား။ စိတ္ရဲ႕ အေမွာ င္ဘက္ျခမ္းကို လွမ္းမၾကည့္သင့္ေတာ့ပါေပ။ ဘာထူးေသးလဲ။ ညဥ့္ရဲ႕ ၾကမ္းခင္းေပၚ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး၊ ေက်ာက္တုံးႏွစ္ တုံးလို တစ္ေယာက္ လက္ေမာင္းေပၚ တစ္ေယာက္ ၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္႐ႊင္႐ႊင္ ေခါင္းအုံးအိပ္စက္ႏုိင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္မည္ ထင္ပါသည္။

အဲဒါေရာ ေသခ်ာပါရဲ႕ လား။

ငယ္ငယ္က …

သစ္ပင္ထိပ္ဖ်ားေပၚ တိတ္တိတ္ကေလး နားေနတဲ့လကို ခူးဖို႔စိတ္ကူးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ သစ္ပင္ေပၚ ေျပးတက္ခဲ့ဖူးတယ္။ ရက္ရက္စက္စက္လွတဲ့လကိုဆြတ္ယူဖို႔ တံခ်ဴတစ္ေခ်ာင္း ေမ့ေမ့ဆီက ေတာင္းခဲ့ဖူးေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ့ကိုျမင္တာနဲ့ တစ္စတစ္စအျမင့္ကို ေျပးတက္သြားလိုက္တာ၊ ဘယ္လိုပဲခ်ဴခ်ဴ မရေတာ့ပါဘူး၊ ဒါနဲ႔ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ သစ္ပင္ေပၚက ဆင္းလာေတာ့ လက အိမ္ေရွ႕ေရကန္ထဲ ပက္လက္ကေလး လွလွပပကူးေနျပန္တာမို႔ ေဖေဖ့ဆီက ငါးမွ်ားတံေလးကိုယူၿပီး တစ္ညလုံး လစႏၵာဝါဝါေလးကို မေမာမပန္းထိုင္မွ်ားခဲ့ဖူးပါေသးတယ္။ မရခဲ့ပါဘူး။

ဘယ္လိုရမလဲ ေမေမရယ္ … ။

လမင္းက ကၽြန္ေတာ့္လက္ထဲ လင္းခ်င္ရွာသူမွ မဟုတ္ဘဲ။

ဤသို႔ အေတြ းစိတ္ကူးမ်ား ႏွင့္ ငယ္ငယ္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္ တို႔ လမင္းကိုမိုက္မဲတမ္းတစြာ ဖမ္းယူဆြတ္ခူးဖို႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးႀကိဳးစား ခဲ့ဖူးၾကပါလိမ့္မည္ ။ အခ်ိန္ကာလ ေရစီးႏွင့္ အတူ အိမ္မက္လြန္ အရြယ္ေတြ ေသြ႕ေျခာက္လူလားေျမာက္တဲ့ အထိေပါ့။ ၿပီးေတာ့ လူ႕ဘဝ ေတာလမ္းခရီးၾကမ္းထဲ တိုးဝင္ခဲ့။ ပ်ိဳမ်စ္မႈ သစ္႐ြက္ေတြ တဖြဲဖြဲ ေဝ့ဝဲေႂကြလြင့္ခဲ့။ ငယ္ငယ္တုန္းက လမင္းကို ဆြတ္ခ်ဴမွ်ားယူဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့သည့္ေနရာတြင္ အခုေတာ့ လိုအင္ဆႏၵေတြ ၊ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈ ေတြ က အစားထိုးေနရာယူခဲ့ေလသည္။

အိပ္မက္ကို လက္ႏွင့္ ဖမ္းယူဖို႔ ႀကိဳးစားသလို ထြက္ေျပးေနေသာ အေပ်ာ္ကို ကၽြန္ေတာ္ တို႔ သဲႀကီးမဲႀကီး လိုက္လံဖမ္းဆီးေနၾကတာပဲ မဟုတ္လား။

ဒီလိုနဲ႔ ဘဝထဲ …

တစ္စတစ္စ ေျခလွမ္းမ်ား ေလေပါင္ေလ်ာ့ခဲ့။ စိုတစ္လွည့္ ေျခာက္တစ္လွည့္ ညဥ့္တာရွည္ ခဲ့။ စားပဲြေပၚ ေျခတစ္ဖက္ ပစ္တင္ထားေသာ ေလာကဓံႏွင့္ ဆုံခဲ့။ ေလာကနံရံက ျပန္ကန္ထုတ္ လိုက္သည့္ ပဲ့တင္သံတန္းလန္းမွာ ခိုတစ္ေကာင္ ျဖစ္ခဲ့။ စားေနာက္၊ သြားေနာက္၊ မိမိတို႔နဲ႔ ေရး ႀကီးသုတ္ပ်ာ။ ကိစၥျမားေျမာင္ထဲ ေက်ာက္ခဲတစ္လုံးၿပီးတစ္လုံး လွိမ့္ကန္ရင္း တအိအိပဲ့က်ေနတဲ့ ရက္ေတြ ထဲ အသက္ေတြ လည္းႀကီးခဲ့ေပါ့။

ဒီေတာ့ … စဥ္းစာစးရေတာ့မည္ ။ ပို၍ ပိုစြာ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားရေတာ့မည္ ။

ထိုအခါ နည္းနည္း ပါးပါး ေတြ းေခၚစဥ္းစားမိျပန္ေလသည္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းဆိုတာ ဘာလဲ။ ျမန္မာအဘိဓာန္ အလိုအရေတာ့ ေပ်ာ္ဟူေသာ ေဝါဟာရကို ဝမ္းသာသည္၊ ႏွစ္ ၿခိဳက္ေမြ႕ေလ်ာ္သည္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ေဝါဟာရကို ရွာမေတြ ႕။ေပ်ာ္ပိုက္ကိုကား စိတ္႐ႊင္လန္း ႏွစ္ သိမ့္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ ႕ရသည္။ ဤသို႔ ဆိုပါက ဝမ္းသာလွ်င္၊ ႏွစ္ ၿခိဳက္ေမြ႕ေလ်ာ္လွ်င္၊ စိတ္႐ႊင္လန္းႏွစ္ သိမ့္လွ်င္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းဆိပ္ကမ္းသို႔ ဆိုက္ကပ္ႏိုင္သည္ဟု ယူရေတာ့မည္ ကဲ့သို႔ ပင္ ျဖစ္တာ ေတြ ႔ရသည္။

ကၽြန္ေတာ့္သေဘာ ကေတာ့ လိုခ်င္တပ္မက္မႈ ဆႏၵႏွင့္ ကိုက္ညီစြာ ထပ္တူထပ္မွ် ျဖစ္လာ သည့္ အေျခအေနတစ္ရပ္၊ ေရငတ္ေနသည့္ အာလယႏွလုံးအိမ္ထဲ ခ်ိဳၿမိန္စြာ က်ေရာက္လာသည့္ ေရတစ္ေပါက္ပမာ ဟုထင္ျမင္ပါသည္။ ေပါင္မုန္႔တစ္လုံးကို ဆာေလာင္ေနသူတစ္ဦးအဖို႔ သူ႔လိုလားဆႏၵႏွင့္ အညီေပါင္မုန္႔တစ္လုံးကိုရရွိစားသုံးလိုက္ရသလိုမ်ိဳးပဲဟု ဆိုခ်င္သည္။

ဂရိေတြ းေခၚရွင္ႀကီး အရစၥတိုတယ္ ကေတာ့ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈ ဆိုတာ သီးျခားအခ်ိန္ကာလ တစ္ခုတစ္ခုအတြင္ း ႀကဳံေတြ ႕ခံစားႏိုင္သည့္ အရာမဟုတ္။ လူ႕ဘဝႀကီးတစ္ရပ္လုံးႏွင့္ သက္ဆုိင္ သည့္ ဂုဏ္ရည္ ျဖစ္သည္။ ကေလးေတြ လမ္းမေပၚမွာ လြတ္လပ္ေပ်ာ္႐ႊင္ေနၾကတာ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ အားလုံး ျမင္ဖူးၾကေပလိမ့္မည္ ။ သာမန္လူအမ်ား စု ကေတာ့ ကေလးေတြ ဟာ ကမာၻေပၚမွာ အေပ်ာ္႐ႊင္ အခ်မ္းေျမ့ဆုံး လူသားေတြ ဟု ဆိုၾကေပမည္ ။ သို႔ ရာတြင္ အရစၥတိုတယ္ကား အဲဒီ အဆိုဟာ လုံးဝမ ျဖစ္ႏိုင္ဘူးဟု ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါသည္။ ကေလးသူငယ္ေတြ ဟာ ဝမ္းသာၾက၊ ႐ႊင္ျမဴးၾကတာ မွန္ပါရဲ႕ ။ ဒါေပမဲ့ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈ ရၾကတာမဟုတ္။ ဘာေၾကာင့္ ဆို သူတို႔သည္ ျပည့္စုံတဲ့ လူ႕ဘဝကိုမရရွိၾကေသးလို႔ပဲ ျဖစ္သည္။ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး တစ္ေယာက္ ရဲ႕ ဘဝဟာ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့တဲ့ဘဝ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာ ဆုံးျဖတ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ထိုပုဂၢိဳလ္၏ ဘဝဆုံးခန္းဆိုင္အထိ ေစာင့္ၾကည့္ရန္ လိုအပ္သည္ဟု ပညာရွိႀကီး ကေတာ့ ယူဆခဲ့ေပသည္။

တကယ္ေတာ့ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈ သည္ ျပည့္စုံသည့္ ေကာင္းျမတ္ျခင္းတရား။ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္း ေျမ့သည့္ ဘဝဆိုတာ ေကာင္းျမတ္တဲ့အရာအားလုံးေပါင္းစုံေနသည့္ ဘဝ။ ဒါပဲ ျဖစ္သည္။ လူတစ္ ဦး တစ္ေယာက္ မွာ လိုခ်င္ေတာင့္တစရာ ဘာမွမက်န္ေတာ့ဘူးဆိုလွ်င္ သူဟာေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့မွာ အမွန္ပါပဲ။ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့သူတစ္ဦးဆိုတာ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး တစ္ေယာက္ အေနႏွင့္ လိုအပ္သည့္ အေျခခံလိုအင္ဆႏၵအားလုံး ျပည့္စုံသြားသူသာ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ ျဖစ္လာဖို႔ တစ္ေန႔တစ္ရက္ႏွင့္ ျဖည့္ဆည္း တည္ေဆာက္လို႔မရ။ ဘဝတ္စတစ္ခုလုံးႏွင့္ ရင္းၿပီးမွသာ ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္မွာ ျဖစ္သည္။

ဤသို႔ ဆိုလွ်င္ …

ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈ ကို အတူတကြ ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္သည့္ ေကာင္းျခင္းတရားေတြ က ဘာေတြ မ်ား ပါလိမ့္။ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝမႈ ၊ က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္မႈ ၊ ခႏၶာကိုယ္ အေတြ ႕အထိအားျဖင့္ သာယာမႈ စသည့္ ျပင္ပ ဗဟိဒၶ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေကာင္းျခင္းေတြ ပါဝင္သည္။ ထို႔အတူ ဂုဏ္သိကၡာရွိျခင္း၊ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္းစေသာ လူမႈ ေရး ဆိုင္ရာ ေကာင္းျခင္းတရား ေတြ ပါဝင္သည္။ သိနားလည္ျခင္း၊ အသိတရားႂကြယ္ဝျခင္း၊ ဉာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္းဟူေသာ အသိဉာဏ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေကာင္းျခင္းတရားေတြ လည္း ပါဝင္သည္ဟု ဆိုပါသည္။

သူလို ကိုယ္လိုပါပဲ။

ၿမိဳ႕ျပထဲ ေနထိုင္ျဖတ္သန္းရသည့္ဘဝကို တစ္ခါတစ္ရံစဥ္းစားခန္း ဝင္ၾကည့္မိပါသည္။ လင္းခ်င္းသစ္ျဖင့္ တစ္ေနရာက ေန႔တစ္ေန႔ ျပန္လာၿပီဆိုသည္ႏွင့္ ေျခလွမ္းကိုစတင္ရန္ အင္ဂ်င္ တပ္ဆင္ရေတာ့သည္။ ေႁမြနဂါးတစ္ေကာင္လို ပါးစပ္ႀကီးၿပဲလန္ေအာင္ဟထားသည့္ ၿမိဳ႕ေတာ္ ၏ အာခံတြင္ းထဲသို႔ ခုန္ဝင္ရသည္။ တရား၊ သတိႏွင့္ တစ္ေယာက္ တည္းတည့္ေအာင္ အေတာ္ ႀကိဳး စားေနရသည့္အခ်ိန္တြင္ အေရာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳး စိတ္အေထြေထြလူေတြ ႏွင့္ ကူးလူးဆက္ဆံရသည္။ အစာအိမ္အတြက္ တစ္ေနကုန္ တကုတ္ကုတ္အလုပ္လုပ္ရသည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေခ်ာင္းၾကည့္ ေတာ့ အေပ်ာ္ရနံ႔ေတြ နဲ႔ ကင္းေဝးရာ တျဖည္းျဖည္းထြက္ေျပးေနေသာ အဝက်ဥ္းပုလင္းထဲက ႂကြက္လို ျပန္ထြက္မရေတာ့ေပ။ ဒီလိုနဲ႔ တစ္ေန႔တာလုံး ဦးေႏွာက္ေတြ ေရာ အသိတရား၊ ႐ိုးသားမႈ သိကၡာေတြ ပါခ်ေကၽြး ထိုးေရာင္ းရ၊ ပြေယာင္းေနေသာ အတၱေရစီးေၾကာင္း၏ အလိုေတာ္ ထဲ ေပ်ာ္ဝင္ရ၊ တစ္ေနကုန္ တစ္ေန႔ခန္း မိုးစုပ္စုပ္ခ်ဳပ္ေတာ့မွ ေႁမြနဂါးႀကီး၏ အာခံတြင္ းထဲမွ ျပန္လည္အန္ခ်ျခင္းခံရသည္။

ဒီေတာ့မွ ဘိုဟီးမီးယန္းလမ္းမေပၚ ကားရားခြရပ္ထားသလို ၿမိဳ႕ေတာ္ ၏ ေၾကာ္ျငာဆိုင္းဘုတ္ေတြ ေအာက္က ပလက္ေဖာင္းေပၚ ေရာက္ရသည္။ တကယ္ေတာ့ စုပ္ဝဲမႈ တ္ဝဲေတြ ေပါတဲ့ ဧရိယာပါပဲ။ အခ်ိန္မေရြး အရွင္လတ္လတ္ ဖ်တ္ခနဲ နစ္ျမဳပ္သြားႏိုင္သည့္ၿမိဳ႕လယ္ေကာင္ႀကီး။ ကံၾကမၼာထဲေျပးဝင္လာတဲ့ ဘီးတိုင္း ဘရိတ္ေကာင္းႏိုင္မလား။ ၿမိဳ႕သစ္ကို အာခံခ်င္ေပမဲ့ ၿမိဳ႕လယ္ကလည္း လက္မခံေတာ့။ အခ်ိန္တန္ရင္ ၿမိဳ႕သစ္ကအိမ္ကိုပဲ ျပန္ရမွာ ပါ။ ညကို အေရခံြခြာတဲ့လလည္း ကြန္ကရိေတာနက္ထဲ ေျပးဝင္ၿပီ၊ ျပန္ခ်င္စိတ္ကို ဘယ္လိုပင္အပ္မ်ိဳးနဲ႔မွ ခ်ိတ္တြယ္ထားလို႔မရေတာ့။ ကုိယ္မသိတဲ့ အဆင့္ျမင့္အေဆာက္အဦႀကီးေတြ က မ်က္လုံးတစ္ေထာင္နဲ႔ တေစၧတစ္ေကာင္လို ေခ်ာင္းၾကည့္။ ကိုယ္သိတဲ့ဆူးေလနဲ႔ အေနာ္ရထာက ဆုိင္ကယ္လို အသားကင္ဘီယာနဲ႔ ဆီျဖည့္လို႔။ အိပ္ရာဝင္ဖို႔ ေမ့ခ်င္ပုံရတဲ့ၾကယ္ေတြ က ညကိုဖြၿပီး တခစ္ခစ္ရယ္သည္။ ကုိယ့္ကို ကြက္လင္းတဲ့ၾကယ္က လြမ္းစရာမိသားစုေလးပါပဲ။ ခုေလာက္ဆို ၿမိဳ႕သစ္ေလးရဲ႕ ျပတင္းေပါက္ေပၚ ေမးေထာက္လို႔ ေလာင္ကၽြမ္းေတာက္ပေနရွာေရာေပါ့။

ဒီလိုနဲ႔ပဲ ညၾကည့္မ်က္မွန္တပ္ထားတဲ့ ရန္ကုန္ကေနၿပီး ထြက္ခြာခဲ့ရ။ ေသြးဆိုးတဲ့ အမူးသမားကို ေခြးကထိုးေဟာင္လိုက္၊ ညက ကိုယ့္ကိုထိုးေဟာင္လိုက္၊ စစ္ၿပီးေခတ္ ကားအစုတ္တစ္စီးလို၊ တစ္မ်ိဳးၿပီးတစ္မ်ိဳး ျပဳတ္ထြက္ေနတဲ့စိတ္ကိုမ်ိဳခ်။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ အိမ္ျပန္ခဲ့ရေသာ ညမ်ား ၊ အဲဒီ လို ဘယ္ေနရာလွန္စို႔စို႔ ၿမိဳ႕ႀကီးကကိုယ့္အေပၚ ႏို႔မထြက္ဘူး။ အမ်ား အေပၚ တအုန္းအုန္းရြာေနသည့္ ရန္ကုန္မိုးက ကၽြန္ေတာ့္အေပၚ မစိုျပန္ဘူး။

ဤသို႔ ေလးလံစိတ္မ်ား ျဖင့္ ဖိစီးတင္းက်ပ္ေနေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္ ရင္ခြင္ထဲမွ ခုန္ထြက္ကာ တစ္ခုေသာ ကာလမွာ ကၽြန္ေတာ္ စိမ္းစိမ္းစိုစို ႐ြာေလးတစ္ရြာသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ေတာေတာင္စိမ္းစိမ္း၊ ေကာက္ပင္စိမ္းစိမ္းက သဘာဝ ၏ လိမ္းျခယ္မႈ ေအာက္ လွခ်င္တိုင္းလွေန။ မိုးေရတက္ေရ တေဖြးေဖြး ကြင္းက်ယ္အေဝးေဝးဆီ ေရာက္ခဲ့။ ၾကာနီတစ္ပြင့္ ျဖဴတစ္ပြင့္ တဲနဲ႔ပနံတင့္ေသာ လယ္ေစာင့္တဲေလးဆီေရာက္ခဲ့။ ေက်းလက္ လယ္သမား မိသားစု ကေတာ့ လယ္ေစာင့္တဲေလးနားကသီးပင္စားပင္ေတြ က သီးႏွံေလးေတြ ကိုဆြတ္ခူး၊ ႐ိုးနားက မွ်ားလာသည့္ငါးျဖင့္ လတ္လတ္ဆတ္ ဆတ္ ခ်က္ျပဳတ္။ ဗိုက္ေဖာင္းလန္ေအာင္ ေျခကန္စား။ ၿပီးေတာ့ သားေလး၊ သမီးေလးေတြ ႏွင့္ တဝါးဝါး တဟားဟား၊ လြတ္လပ္ေပါ့ပါးစြာ ရယ္ေမာေနလိုက္ၾကတာ တေမ့တေမာႀကီးပါပဲ။ အပူအပင္မဲ့ အေပ်ာ္ဆည္းလည္းသံေတြ နဲ႔ ညိဳးညိဳးညံလို႔ေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္ ေတြ းၾကည့္မိသည္။

႐ုပ္ဝတၳဳတို႔ျဖင့္ မျပည့္စုံေသာ ္လည္း စိတ္ဝတၳဳတို႔ျဖင့္ ေအးေအးလူလူ ျပည့္စုံေနေသာ သူတို႔ ဘဝကေရာ ေပ်ာ္႐ႊင္စရာေတြ ျဖင့္ ၿပီးျပည့္စုံေနပါသလား။ ေရာင္ ့ရဲတင္းတိမ္႐ုံႏွင့္ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ ကို ရေရာလား။ သူတို႔ဘက္ကလည္း ဝတ္ေကာင္းစားလွႏွင့္ သက္ေသာ င့္သက္သာ ေကာက္ပင္ေလညင္းထဲ အပ်င္းေျပလမ္းေလွ်ာက္ေနႏိုင္သူ၊ ကၽြန္ေတာ္ ့လိုၿမိဳ႕ျပလူသားကို အားမက်ဘူးဟု အေသအခ်ာ မေျပာႏိုင္။ ႏုံ႔နဲ႔နိမ့္က်ေသာ သူတို႔ဘဝႏွင့္ ယွဥ္ကာ အထင္ႀကီးေကာင္း ႀကီးေနႏိုင္ပါသည္။ ဤသို႔ ဆိုလွ်င္ တခၽြင္ခၽြင္ဝင္ေငြေတြ ႏွင့္ ျပည့္စုံႂကြယ္ဝေနသူေတြ ကိုေရာ ဘယ္လိုေျပာမလဲ။ ေငြရွိလွ်င္ ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈ ရွိႏိုင္မည္ လား။ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈ ကို ေငြနဲ႔ဝယ္ယူလို႔ ရပါသလား။ တဒဂၤယာယီအေပ်ာ္ကို ေငြႏွင့္ ဝယ္ယူ ဆြတ္ခူးႏိုင္ေသာ ္လည္း ထာဝရခ်မ္းေျမ့မႈ ကိုေတာ့ ဝယ္ယူ၍ ရႏိုင္အံ့မထင္ေပ။ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ေငြနံ႔ေၾကးနံ႔ပူပူေတြ အဆုတ္ထဲ႐ႈသြင္းလိုက္၊ ေအးျမျမတရားဓမၼေတြ ႐ႈထုတ္လိုက္သာ လုပ္ေနသည့္ ဝကၤပါထဲ က်င္လည္ေနသမွ် မ်က္ႏွာၾကက္ေပၚက တုံးလုံးပက္ေခါက္ ျပဳတ္က်လာသည့္ အိမ္ေျမာင္အတိုင္း အၿမီးျပတ္ႏွင့္ လူ႕ဘဝၾကမ္းျပင္ေပၚ တဆတ္ဆတ္ခုန္ေနမွာ ျမင္ေယာင္ေနမိပါသည္။

ေဟာဒီေလာကီဘုံဝယ္ အရာရာျပည့္စုံၿပီး အာ႐ုံငါးပါးအၾကား အရာသာရွိရွိေပ်ာ္ပါးေအာင္ မည္ သို႔ ထားေစကာမူ မေပ်ာ္႐ႊင္ႏိုင္ဘဲ စြန္႔လႊတ္ေက်ာခုိုင္းသြားေသာ သိဒၶတၳလို လူသားတစ္ဦး လည္း ဤကမာၻေပၚမွာ အမွန္တကယ္ရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ ကိုယ္ေတာတိုင္ကလည္း အိမ္ေရွ႕စံ ေ႐ႊမင္းသား၊ ေ႐ႊႏွင့္ ယိုးမွာ းဖြယ္ မယားအလွ ယေသာ ္ဓရာ၊ ရာဟုလာဟူေသာ သံေယာဇဥ္ ႏြယ္တစ္မွ်င္ႏွင့္ ။ ဘာအနိ႒ာ႐ုံမွ် ျမင္ခြင့္မရေအာင္ ဖခမည္ းေတာ္ က အစီအမံႏွင့္ အလုံၿခဳံ အေပ်ာ္႐ႊင္ဆုံးထားခဲ့သည္။ သို႔ တုိင္ လူအိုလူနာလူေသ ရဟန္း နိမိတ္ႀကီးေလးပါးကို ျမင္႐ုံႏွင့္ တပ္မက္တြယ္တာဖြယ္ အာ႐ုံေတြ အားလုံးကို ပယ္သတ္ျဖတ္ေတာက္ကာ ဝိမုတၱိစခန္းဘက္ ေတာထြက္သြားခဲ့သည္ မဟုတ္လား။

ဘယ္မွာ လဲ ေပ်ာ္စရာ …။

တစ္ေန႔ေန႔ … ေဟာဒီ ညာဘက္လက္ကလုပ္တာကို ေဟာဟို ဘယ္ဘက္မ်က္စိ မသိေစနဲ႔လို႔ ဆိုခ်င္သူ၊ အကယ္ဒမီအေခါက္ ဘယ္ေစ်းလဲ၊ ဘသန္းနဲ႔ ဝမ္းစတားအေခါက္ ဘယ္ေစ်းလဲ၊ ေလးလုံးစည္း ရွစ္လုံးစည္း ဘယ္ေစ်းလဲ။ မ်က္ႏွာေပါင္းတင္ရ ေကာင္းမလား၊ မ်က္ႏွာေခ်းခၽြတ္ရ ေကာင္းမလား၊ မ်က္ႏွာေ႐ႊသြင္းရေကာင္းမလား ႏွင့္ ေခါင္းစားေနသူမ်ား ။ ဘယ္ဥစၥာမွ အၾကာႀကီးမဟုတ္ဘူး။ ဘယ္အရာကိုမွ ငါမပိုင္ဘူး။ ငါဆိုတာ မရွိဘူးဟု မသိေသးသူမ်ား ။ ကရကဋ္ရာသီဖြား တနလၤာသားႀကီး ဦးကိတၱိသာရာ (ျပည္သူ႔အခ်စ္ေတာ္ ဦးေက်ာ္ဟိန္း) ေဟာေျပာဆုံးမသလို၊ ဘာေၾကာင့္ မ်ား စိတ္ကို ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္မွာ မထားႏိုင္ၾကေသးဘဲ အေပ်ာ္ေနာက္ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လိုက္ခ်င္ဆဲ ကၽြန္ေတာ္ အပါအဝင္ ပုထုဇဥ္ေတြ ၊ ေတြ းခ်င့္ခ်ိန္စရာ ေကာင္းလွေပသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ေတြ းမိတာေလးေတြ ကို ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ေရး ၾကည့္ဖို႔ စိတ္ကူးခဲ့မိဖူးေပသည္။

မေသခင္ ဘယ္လိုေပ်ာ္႐ႊင္ေအာင္ ေနထိုင္မလဲ။ ဘဝေနနည္း အဘိဓမၼာကို ရွာေဖြျခင္းလို႔လည္း ဆိုႏိုင္သေပါ့။

ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈ ဆိုတာ မိုးေပၚက အလိုလိုက်လာတာ ဟုတ္မဟုတ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္ တို႔လူသားေတြ ဘာေၾကာင့္ ေပ်ာ္။ ထြက္ေျပးေနတဲ့ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ ကို ေငြးေပးဝယ္လို႔ ရသလား။ ခ်မ္းေျမ့မႈ စစ္စစ္ရဲ႔ ဇာစ္ျမစ္ဟာ ဘယ္အရာေတြ လဲ။ ေငြေၾကးနဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ မွာ တိုက္႐ိုက္အခ်ဳိး။ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ ျပဇာတ္ထဲ လိုအပ္တဲ့အရာက ပညာလား။ အသက္အ႐ြယ္လား။ ၾကင္သူသက္ထား ဇနီးမယား သမီးသားလား။ အေဖာ္မြန္လား။ ေႂကြအတူေဝအတူ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ အေပါင္းအသင္းမိတ္ေဆြလား။

သုေတသနေတြ ႕ရွိခ်က္ တစ္ခုအလိုအရေတာ့ တစ္ေန႔အရက္ႏွစ္ ပတ္ေလာက္ ေသာက္သုံးသူဟာ လုံးဝမေသာက္သူေတြ ထက္ ပိုေပ်ာ္သတဲ့။ လူ႕ဘဝရဲ႕ အေပ်ာ္႐ႊင္ဆုံးအရြယ္က အသက္ ၃၀ ကေန ၅၀ အတြင္ းတဲ့။ ခင္ဗ်ား ဘယ္ေလာက္ေပ်ာ္ခဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္႐ႊင္ခဲ့။ ဘဝမွာ စိတ္ကူးေမွ်ာ္လင့္ထားတာေတြ နဲ႔ နီးစပ္ၿပီလား။ ဘယ္လိုေခတ္မီနည္းပညာနဲ႔ ဘဝကိုေပ်ာ္႐ႊင္ေအာင္ ေဖာ္စပ္ တည္ေဆာက္လို႔ရမလဲ။

စစ္တမ္းတစ္ခုမွာ ေတာ့ အခုခင္ဗ်ား ဘာလုပ္ေနလဲ။ တစ္ေယာက္ တည္းလား။ အေဖာ္နဲ႔လား။ ခင္ဗ်ားနဲ႔လား။ ခင္ဗ်ားလုပ္ေနတဲ့အလုပ္ကို ခင္ဗ်ားေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့လား။ ေက်နပ္ရဲ႕ လား။ ေမ့ေလ်ာ့တတ္ျခင္းနဲ႔ အသားကလယ္ျခင္းမွာ ဘဝတဏွာက အဖတ္လိုက္ အဖတ္လိုက္။ အဲဒီ ခင္တြယ္စိတ္ကပဲ မကုန္ခမ္းႏိုင္တဲ့ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ အရင္းအႏွီးဆိုရင္ မေသခင္ ဘယ္လိုေပ်ာ္ေအာင္ ေနမလဲ။

စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ေနနည္း ရွာဖတ္မယ္။ ေပ်ာ္ေအာင္ေန နည္းရွာဖတ္မယ္။

တကယ္ေတ့ာ ေပ်ာ္ေအာင္ႀကိဳးစားရတာ အရပ္ရွည္ေအာင္ လုပ္ရသလိုပဲ။ မနည္းႀကိဳးစားမွ နည္းနည္း ေလး အရပ္ထြက္ႏိုင္တာ မ်ိဳးပါ။ ေပ်ာ္စရာေတြ ေခတ္ကုန္သြားၿပီလား။ ဘယ္ေလာက္ ႀကိဳးစား ႀကိဳးစား။ ကၽြန္ေတာ္ ့ေပ်ာ္႐ႊင္မႈ ကေတာ့ LS.430 လက္ဇပ္ကားအမိုးလို ျပားျပားခ်ပ္ခ်ပ္ႀကီး။

မည္ သို႔ ဆိုေစ … ။

ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ သံသရာဆြဲဆန္႔လို႔ ဘယ္ေလာက္ပင္ ရွည္ရွည္ … ဖုန္းေ႐ႊနည္းပညာ ႏွင့္ ဘဝကို ႐ႊဲ႐ႊဲစိုေပ်ာ္႐ႊင္ေအာင္ ရြက္လႊင့္တည္ေဆာက္လိုက္ခ်င္ပါေသးသည္။

ဒႆနပညာရွင္ႀကီး ေအပီကူးရပ္စ္ကလည္း ဘဝဆိုတာတိုတိုေလးမို႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးေန သြားပါစို႔ဟု ေျပာခဲ့သည္။ ရယ္ေသာ သူ အသက္ရွည္၏ ဟူေသာ ဆို႐ိုးစကားႏွင့္ အညီ ယခုအခါ ေဆးပညာ ေလ့လာေတြ ႕ရွိခ်က္မ်ား မွာ လည္း ၿပဳံးသည့္ရယ္သည့္အခါ မ်က္ႏွာေပၚရွိ ႂကြက္သား ၁၄ ခုသာ အလုပ္လုပ္ရၿပီး အလုိမက်မ်က္ေမွာ င္ၾကဳတ္သည့္ မဲ့သည့္အခါ မ်က္ႏွာေပၚရွိ ႂကြက္သား ၇၂ ခုမွ် အလုပ္လုပ္ရသျဖင့္ ပိုမိုပင္ပန္းႏြမ္းနယ္သည္ဟုဆိုကာ အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ ရယ္ေမာသည့္ အသင္းအဖြဲ႕မ်ား ဖြဲ႕စည္းၿပီး တက္ႂကြ႐ႊင္လန္းစြာ စုေပါင္းရယ္ေမာ ေနၾကေသာ ဟူ၏ ။

ကဲ … မိတ္ေဆြ

ခင္ဗ်ားေရာ မရယ္ခ်င္ဘူးလား။ မေပ်ာ္ခ်င္ဘူးလား ….။

Health for All မဂၢဇင္း

ဇူလိုင္လ၊ ၂၀၀၈