အခန္း(၁)

အခုတေလာ လပြတၱာၿမိဳ႕သား ကၽြန္ေတာ္ ့မိတ္ေဆြႀကီး တစ္ေယာက္ ကို မၾကာခဏဆိုသလို ကၽြန္ေတာ္ သတိရလ်က္ရွိပါသည္။ ဆိုၾကပါစို႔၊ သူ႔နာမည္ ကိုစိုးျမင့္ဟု။

ကိုစိုးျမင့္က သမား႐ိုးက် လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ မၾကာခဏဆိုသလို ထိပ္တိုက္ေတြ ႔ေလ့ရွိေသာ လူ႔ခြစာ တစ္ေယာက္ လည္း ျဖစ္ပါသည္။ သည္ေနရာ၌ သူခြက်ပံု တစ္ကြက္ကို ကၽြန္ေတာ္ က တစ္ဆင့္ေဖာက္သည္ခ်လိုပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႏိုင္ငံ၌ အလွဴခံမ႑ပ္ေလးေတြ ဟိုနားတစ္ခု၊ ဒီနားတစ္ခုႏွင့္ ေရွာင္လို႔မလြတ္ေအာင္ ေပါမ်ား လွသည္ကို အမ်ား အသိပင္ ျဖစ္ပါသည္။ လမ္းျပင္ဖို႔၊ ေက်ာင္းျပင္ဖို႔၊ ကထိန္ခင္းဖို႔၊ အသံမစဲ ပဌာန္းရြတ္ဖို႔၊ သက္ႀကီးပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပဖို႔၊ ဓမၼာ႐ံုေဆာက္ဖို႔ စသည္ စသည္ျဖင့္ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ေခါင္းစင္အသီးသီးေအာက္ကေန အသံခ်ဲ႕စက္ေလး တညံညံႏွင့္ အလွဴခံေနသံမ်ား ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ တို႔အၾကားပင္ ျဖစ္ပါ၏ ။

သို႔ ျဖစ္၍ လပြတၱာဆိုသည္ကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံထဲက ျမန္မာဆန္ေသာ ၿမိဳ႕ကေလးတစ္ၿမိဳ႕ပဲ ျဖစ္ရာ သည္လိုအလွဴခံေတြ ႏွင့္ မကင္းပါ။ ကိုစိုးျမင့္က ေပးကမ္းလွဴဒါန္းသည့္ ဓေလ့ကို မမုန္းပါ။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႔ကိုလည္း မဆန္႔က်င္ပါ။ သို႔ ေသာ ္ ေပးလွဴၾကသူအခ်ိဳ႕က ကိုယ္ရည္ေသြးေနၾကပံု ေတြ ကိုကား ျမင္ျပင္းကပ္ဟန္ တူပါသည္။ အထူးသျဖင့္ သူ႔ရပ္ကြက္ထိပ္ အလွဴခံမ႑ပ္တြင္ ဝင္ဝင္လွဴသြားၾကသည့္ အလွဴရွင္မ်ား ။

“ဟုတ္ကဲ့ခင္ဗ်ာ၊ ဆားဖိုသူႀကီးကေတာ္ ေဒၚေလးျမကလည္း အလွဴေတာ္ ေငြ တစ္ရာက်ပ္တိတိပါ ခင္ဗ်၊ ဟုတ္ကဲ့... စကၤာပူေရာက္ သားႀကီးရဲ႕ ၂၁ ႏွစ္ ေျမာက္ေမြးေန႔ကို ရည္မွန္းကာ ကိုျမင့္ေဇာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံက ငါးရာက်ပ္ပါ ခင္ဗ်၊ ေျခာက္ဘာသာဂုဏ္ထူးရွင္ သမီးေလးအိကလည္း အလွဴေငြႏွစ္ ရာက်ပ္ ထည့္လာပါသဗ်”

ဒါေတြ က အသံအခ်ိဳ႕ကို ကၽြန္ေတာ္ ခ်ေရး ျပသလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သည္လိုအသံေတြ ကို ကၽြန္ေတာ္ ့မိတ္ေဆြ ကိုစိုးျမင့္က မႀကိဳက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ လွဴတာက နည္းနည္း ႂကြားတာက မ်ားမ်ား လို႔မ်ား သူခံစားေနရေလသေရာ့လား မသိ။ ဒါေၾကာင့္ သူက ေလာကကို အရြဲ႕တိုက္ကာ အလွဴခံမ႑ပ္ကို ေရာက္ သြားပါသည္။ သူ႔ကိုယ္သူ မထင္ေပၚလိုသူ လူ တစ္ေယာက္ ဟု အမ်ား က သိရွိသြားေစရန္ အလို႔ငွာ စိတ္ႀကိဳက္ေၾကျငာခိုင္းရာ အလွဴခံအက်ိဳးေဆာင္တို႔ကလည္း ေၾကျငာေပးရွာပါသည္။

“သာဓုပါခင္ဗ်ာ... အမည္ မေဖာ္လိုသူ ကိုစိုးျမင့္ကလည္း အလွဴေတာ္ ေငြ တစ္ေထာင္က်ပ္တဲ့ဗ်”

ကိုစိုးျမင့္ကား သူ႔ကိုယ္သူ အမည္ မေဖာ္လိုသူအ ျဖစ္ လက္ခေမာင္းခတ္ကာ ပီတိမ်ား ဖိတ္လွ်ံ၍ ။ ၾကားရသူအေပါင္းကလည္း ၿပံဳးစိစိ။ ေၾသာ္... အမည္ မေဖာ္လိုသူ ကိုစိုးျမင့္တဲ့ေလလား။

ဆဲဗင္းေဒးသတင္းဂ်ာနယ္၌ ကၽြန္ေတာ္ စာေရး ျဖစ္ခဲ့သည္မွာ အပုဒ္ေရ ေတာ္ ေတာ္ ကေလး မ်ား လာခဲ့ပါၿပီ။ သည္အထဲမွာ ပရဟိတလုပ္ငန္းေလးေတြ အေၾကာင္းကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္ ထည့္သြင္းေရး သားခဲ့ပါသည္။ သည္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ၾကည္ႏူးမိတာက ကၽြန္ေတာ္ ့စာမ်ား ၏ ေနာက္က ဂယက္ကေလးမ်ား ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ဆိုၾကပါစို႔၊ တြံေတးၿမိဳ႕က ဓမၼာလကၤာရ ဘုန္းေတာ္ ႀကီးေက်ာင္းသို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေရာက္သြားၿပီးေနာက္ မိဘမဲ့ကေလး ႏွစ္ ရာေက်ာ္ သံုးရာကို ပညာလည္းသင္ေပး၊ စားဝတ္ေနေရး လည္း တာဝန္ယူေနရသည့္ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္ မ်ား ႏွင့္ တကြ ပရဟိတလူငယ္မ်ား အေၾကာင္းကို ေရး ျဖစ္ခဲ့ရာ ထိုဆဲဗင္းေဒးဂ်ာနယ္ကို ဖတ္မိသူ အလွဴရွင္ေတြ ထို ဓမၼာလကၤာရေက်ာင္းသို႔ ေရာက္လာၾကေလသတဲ့။

“ဒကာႀကီးတစ္ဦးက ငါးသိန္း၊ ေနာက္ တစ္သိန္း ႏွစ္ ေယာက္ ၊ ငါးေသာ င္း တစ္ေယာက္ ၊ သာဓုေခၚပါ... ဒကာႀကီး”

ဆရာေတာ္ ဘုရားက ကၽြန္ေတာ္ ့ထံ ဤသို႔ ဖုန္းဆက္ပါသည္။ အလွဴရွင္ေတြ အားလံုး ရန္ကုန္ကတဲ့။ ဘယ္သူေတြ မွန္းလည္း မသိ။

ေနာက္တစ္ခါ ကေလး ၄၅၀ ေက်ာ္ကို ပညာသင္ေပးေနသည့္ ေရႊျပည္သာက ၿမိဳင္သီလရွင္ စာသင္တိုက္က အျပန္ ဆဲဗင္းေဒးမွာ ပင္ စာေရး ျဖစ္ပါသည္။ ဤတြင္ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ က ဖုန္းဆက္လာျပန္ပါ၏ ။ သီလရွင္တိုက္၏ လိပ္စာ၊ ဖုန္းနံပါတ္ ကၽြန္ေတာ္ က ေပးပါရန္။

သို႔ ျဖင့္ သံုးေလးရက္အစြန္းမွာ ပင္ သီလရွင္စာသင္တိုက္ ဆရာေလးထံမွ ဖုန္းဝင္လာျပန္သည္။

ကၽြန္ေတာ္ အံ့ၾသရေသာ သတင္း။

“ေငြဆယ္သိန္း လာလွဴသြားတယ္ ဒကာႀကီး... ဆဲဗင္းေဒးက ဒကာႀကီးေဆာင္းပါး ဖတ္ရလို႔တဲ့”

ကၽြန္ေတာ္ က ကၽြန္ေတာ္ ့ဆီကေန သီလရွင္တိုက္လိပ္စာ လွမ္းေတာင္းသည့္ အမ်ိဳးသမီး၏ ဖုန္းနံပါတ္ ရွိေနေသးေသာ ေၾကာင့္ လွမ္းဆက္ကာ အလွဴရွင္အမည္ ကို ေမးမိပါသည္။ သူက မေျပာပါ။ မသိခ်င္ပါႏွင့္ ... တဲ့။ ထို႔အျပင္ အျခား ပရဟိတေဂဟာကေလးတို႔၏ လိပ္စာကိုပင္ ေတာင္းေန၍ ကၽြန္ေတာ္ က ေပးလိုက္ ရျပန္ပါသည္။

ေနာက္ထပ္ေရာက္လာျပန္သည္က အင္န္ဂ်ီအို ပရဟိတလူငယ္တစ္စု။ ကၽြန္ေတာ္ ့ဆီက လိပ္စာလာေတာင္းျခင္း။ ဒါကလည္း ဆဲဗင္းေဒးက ေဆာင္းပါးေၾကာင့္ တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ၾကည္ႏူးရပါသည္။

၇ ရက္သားသမီး စာဖတ္သူမ်ား အား ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခုေျပာလိုပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ က ကၽြန္ေတာ္ လက္လွမ္းမီရာ၊ ကၽြန္ေတာ္ ့အသိုင္းအဝိုင္းႏွင့္ နီးစပ္ရာ ပရဟိတ ေဂဟာကေလးမ်ား သို႔ ေရာက္ကာ ထိုေတြ ႔ထိရာရာကေလးတို႔ကိုသာ ေရး ျပေနခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

တကယ့္တကယ္ ေမတၱာႏွင့္ က႐ုဏာကို ေပးပါဟု လက္ျဖန္႔ေတာင္းဆိုေနသူတို႔က ေနရာအႏွံ႔အျပားမွာ ရွိပါသည္။ သည္ေနရာေလးေတြ မွာ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္ႏွင့္ ပါဝင္ ပတ္သက္ေဆာင္ရြက္၊ ပါဝင္ျဖည့္ဆည္းလွဴဒါန္းေနသူတို႔ အေျမာက္အမ်ား ရွိပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ ့မိတ္ေဆြႀကီး အမည္ မေဖာ္လိုသူ ကိုစိုးျမင့္လို မဟုတ္ဘဲ တကယ့္ကို မိမိအမည္ ကို ပဓာနမထား မႈ န္ဝါးဝါးထားကာ ေကာင္းမႈ ျပဳေနသူ ၇ ရက္သားသမီးတို႔ အမ်ား အျပား ရွိေနၾကပါသည္။ သည္လို စိတ္ေနျမတ္သူမ်ား ကို ဦးၫြတ္လ်က္ ရွိပါေၾကာင္းလည္း ကၽြန္ေတာ္ ေဖာ္ျပလိုပါသည္။

ကမာၻေက်ာ္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသား ကြန္ဖူးစတား ဂ်က္လီ၏ စကားတစ္ခြန္းကိုပဲ ထပ္မံကိုးကားပါရေစ။ If everyone give one yuan every month, It will add up to b illions တဲ့။ တစ္လကို တစ္ယြမ္ပဲ လူ တစ္ေယာက္ ဆီကပဲထည့္၊ သန္းေထာင္ေပါင္းမ်ား စြာ ျဖစ္သြားမွာ တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ကေရာ။

တစ္လ ေငြတစ္ေထာင္ သိပ္မခက္သူေတြ ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား ရွိပါသည္။ ေမတၱာခ်င္းဆက္ၿပီး ဝန္းရံလိုက္လွ်င္ လူေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား ကို ပညာသင္ေပးႏိုင္၊ လူေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား ကို စားဝတ္ေနေရး ေျဖရွင္းေပးႏိုင္၊ လူေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား ကို မ်က္ရည္သုတ္ေပးႏိုင္မည္ ဆိုတာက ဧကန္မုခ် ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔တစ္ေတြ ဘာေၾကာင့္ မဆက္စပ္မိၾကေသးတာတဲ့လဲ။

ေငြတစ္ေထာင္က မခက္၊ ဆက္စပ္မိဖို႔က ခက္ေနၾကပံု ရပါသည္။ ဘာပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ အခုေလာေလာဆယ္မွာ ေတာ့ အမည္ မေဖာ္လိုေသာ ဒါနရွင္တို႔ကို ပရဟိတ စခန္းကေလးမ်ား ကိုယ္စား ကၽြန္ေတာ္ က ေက်းဇူးတင္ေနမိပါသည္။ လွပေသာ လိပ္ျပာပိုင္ရွင္မ်ား ကို မၾကာခဏ သတိရေနမိပါေၾကာင္း ဆဲဗင္းေဒးစာမ်က္ႏွာမ်ား မွတစ္ဆင့္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ပါရေစလား။

7 DAY NEWS JOURNAL

Vol.9, No.28

SEPT EMBER 30, 2010

အခန္း(၂)

လူကို ဘယ္တုန္းကမွ ထည့္သြင္းမစင္းစားေသာ သို႔ မဟုတ္ ေနာက္ဆံုးထားၿပီးမွ စဥ္းစားပံုရေသာ လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းေတြ ထဲမွာ ေမာ္ေတာ္ ကားလုပ္ငန္းက ထိပ္ဆံုးေနရာက ပါေနေလေရာ့သလား ကၽြန္ေတာ္ မေျပာတတ္ပါ။ ကားသမား တစ္ေယာက္ စ ႏွစ္ ေယာက္ စကို သူတို႔ခရီးသည္၊ သူတို႔စားသံုးသူအေပၚ ေလးစားစြာ ဆက္ဆံတာမ်ိဳး တစ္ႀကိမ္စ ႏွစ္ ႀကိမ္စဆိုသလို ေတြ ႔ႀကံဳခဲ့ဖူးသည္မွာ မွန္ေသာ ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ ႏွင့္ ထိေတြ ႔ဆက္စပ္မိသမွ် အမ်ား စု ကေတာ့ စိတ္ပ်က္စရာေတြ ခ်ည္းသာ ျဖစ္ပါသည္။

ခရီးသည္မ်ားမ်ား ရလိုမႈ ေၾကာင့္ ခရီးသည္ ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား တက္လာေလ့ရွိေသာ မွတ္တိုင္မ်ား ၌ တေမ့တေမာ ေက်ာက္ခ်ရပ္နားထားသည့္ ဘတ္စ္ကားမ်ား ကို လူတိုင္း ႀကံဳဖူးၾကၿမဲ ျဖစ္ပါသည္။ ကားေပၚက ခရီးသည္ေတြ သက္ေတာင့္သက္သာ ရွိ၏ ၊ မရွိ၏ သူတို႔ မစဥ္းစား။ သြားလိုရာခရီးသို႔ အခ်ိန္မီ ေရာက္ႏိုင္၏ ၊ မေရာက္ႏိုင္၏ သူတို႔ မေတြ းေတာ။ သူတို႔ ေခါင္းထဲမွာ လူမရွိ။ ေငြ သို႔ မဟုတ္ ပိုက္ဆံသာ။ ထိုအရာအတြက္ ကားကို သူတို႔ ေက်ာက္ခ်ရပ္နားထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ ေသာ ္ ေနာက္က ကားတစ္စီးစီး လိုက္ပါလာၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ လြတ္ေအာင္ေမာင္းေျပးဖို႔ ႀကံဳႀကိဳက္လာတာမ်ိဳး သို႔ မဟုတ္ ေရွ႕ကကားကို ေက်ာ္တက္ရန္ စိတ္ကူးေပၚလာေသာ အခါမ်ိဳးတြင္ ကား တရၾကမ္း သူတို႔ေမာင္းၾကပါၿပီ။ မွတ္တိုင္ပါ၍ ဆင္းမည္ ့သူမ်ား ကိုပင္ စိတ္မရွည္ႏိုင္ၾ ကေတာ့။

သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ား ကိုလည္း မစာနာ၊ သားသည္အေမကိုလည္း အမႈ မထား။ ေႏွးေကြးရန္ေကာဟု အျပစ္တင္သည္သာမက ႐ိုင္းစိုင္းၾကမ္းတမ္းေသာ စကားျဖင့္ တြန္းထိုးခ်တာမ်ိဳးေတြ ကားလမ္းေပၚမွာ ဘာမွမဆန္းေတာ့ပါ။

တစ္ခါက ထိုကဲ့သို႔ ကားခ်င္းအလုအယက္ ေမာင္းႏွင္ေက်ာ္တက္ၾကစဥ္ ေနာက္ကားက ေက်ာ္တက္မည္ ကိုစိုး၍ ကားကို မွတ္တိုင္တြင္ ေသေသခ်ာခ်ာမရပ္ဘဲ ပလက္ေဖာင္းႏွင့္ အေဝးႀကီး ခြာရပ္ထားခဲ့ရာ ကားေပၚကဆင္းလာေသာ လူငယ္ တစ္ေယာက္ ကို ေနာက္ကားက ျဖတ္တိုက္သျဖင့္ အသက္ဆံုးခဲ့ရဖူးပါၿပီ။ ဒါဘာေၾကာင့္ လဲဆိုေတာ့ ေငြတစ္ခုတည္းကို ဦးစားေပးစဥ္းစားေနေသာ ေၾကာင့္ ပင္။ ပလက္ေဖာင္းႏွင့္ အေဝးႀကီး ခြာရပ္ထားလိုက္လို႔ ကားေပၚကဆင္းမယ့္ ခရီးသည္ အႏၲရာယ္တိုးသြားေလမလား ဆိုတာမ်ိဳး ဘယ္ေတာ့မွ မစင္္းစား။

တခ်ိဳ႕ခရီးသည္ေတြ က ၿမိဳ႕ႀကီးသားပီသစြာ ျဖင့္ ေရွ႕မွတ္တိုင္ ဆင္းေတာ့မွာ မို႔ ႀကိဳတင္ၿပီး အေပါက္ဝကို ထြက္လာတတ္ပါသည္။ ဒါကို ကားသမားက မႀကိဳက္။ မွတ္တိုင္မဟုတ္ဘဲ လမ္းကတားတားစီးသမွ် ခရီးသည္ကိုတင္ဖို႔ အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေနခဲ့သည္ မဟုတ္လား။ သည္ေတာ့ ႀကိဳထြက္လာသူ ခရီးသည္ကို ျငဴစူခ်င္သည္။

တစ္ခါက အေဝးေျပးကားဂိတ္တစ္ခု ရွိရာသို႔ ကၽြန္ေတာ္ ကားစီးသြားခဲ့ရာ ဂိတ္ဆံုးမေရာက္မီ ေလးငါးမွတ္တိုင္ အလို၌ ခရီးသည္ေတြ စုၿပံဳေနတာကို ကားဒ႐ိုင္ဘာႏွင့္ လက္မွတ္ေရာင္ းက ျမင္ သြားပါသည္။ သည္ခရီးသည္ေတြ က ၿမိဳ႕ထဲဘက္ကို သြားမည္ ့သူမ်ား ျဖစ္ရာ သည္လူေတြ ဆီက ပိုက္ဆံကို သူတို႔လိုခ်င္သည္။ သည္ေတာ့ ကားကို မူလလမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ဂိတ္ဆံုးအထိ သြားမေနေတာ့ဘဲ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ေကြ႔လိုက္သည္။ ကားေပၚက ခရးသည္ေတြ သြားလိုရာကို မေရာက္ဘဲ ဆင္းၾကေပေတာ့။ ကားလက္မွတ္ေရာင္ းက သူ႔အက်ႌေပၚက နာမည္ ကို လက္ညႇိဳးျဖင့္ ထိုးျပကာ ဆင္းသြားရွာသည့္ ခရီးသည္ေတြ ကိုပင္ စိန္ေခၚေနလိုက္ပါေသးသည္။ မေက်နပ္လွ်င္ နာမည္ မွတ္သြား၊ ႀကိဳက္ရာသြားေျပာ ဆိုသည့္သေဘာ။

တစ္ခါကမ်ား ဆိုလွ်င္ အေဝးေျပးခရီးစင္တစ္ခု၌ ေက်းေတာသူ ခရီးသည္ ေလးငါးေယာက္ က သူတို႔ဆင္းမည္ ့ေနရာကို ေရာက္ပါၿပီဟု အႀကိမ္ႀကိမ္ ေအာ္ေျပာေနပါလ်က္ ေနာက္ကပါလာေသာ ကားကို လြတ္ေအာင္ ဇြတ္ေမာင္းသြားခဲ့ကာ နာရီဝက္သာသာခရီးကို ေမာင္းသြားခဲ့ၿပီးမွ ေက်ာ္လြန္၍ ပါလာေသာ ခရီးသည္မ်ား ကို ေငြစေၾကးစအခ်ိဳ႕ ျပန္ေပးကာ သင့္ေလ်ာ္ရာကားျဖင့္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္စီးသြားဖို႔ စီစင္ေပးေနတာကို အံ့ၾသစရာ ကၽြန္ေတာ္ ျမင္ခဲ့ဖူးပါသည္။

ကုန္တင္ကား မဟုတ္ပါဘဲႏွင့္ ဆန္အိတ္ေတြ ၊ ပဲအိတ္ေတြ ၊ ကြမ္းျခင္းေတြ ၊ ပန္းျခင္းေတြ ၊ စကၠဴပံုးေတြ ထပ္ကာဆင့္ကာ တင္ထားသျဖင့္ ေျခေထာက္လည္း ခ်မရ၊ ဒူးလည္း ေကြးမရ၊ အဆင္းခက္ အတက္ခက္ လိုက္ပါရေသာ ခရီးစဥ္ေတြ ကိုလည္း အမ်ား စု ႀကံဳဖူးၾကၿပီးပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ။ အခ်ိဳ႕ကားေတြ က ခရီးသည္ပိုဆန္႔ေအာင္ ထိုင္ခံုတန္းေတြ ကို ေရွ႕ေနာက္ စိပ္ပစ္လိုက္သည္။ ေရွ႕ခံု၏ ေနာက္မွီႏွင့္ ေနာက္က ခရီးသည္၏ ဒူး မလြတ္ေတာ့။

အခ်ိဳ႕ကားေတြ က ႏွစ္ ေယာက္ သာသာ ထိုင္ခံုကို သံုးေယာက္ ခံု အတင္းလုပ္ပစ္လိုက္သည္။ အစြန္ဆံုးလူက ထိုင္မရေတာ့။ မတ္တပ္ခရီးသည္ မတင္ရဟူေသာ ကားကလည္း ေလာဘျဖင့္ တင္ပါ၏ ။ အလ်င္လိုေသာ ခရီးသည္ကလည္း စီးပါ၏ ။ စစ္ေဆးေရး ႏွင့္ ေတြ ႔ေသာ အခါ လက္မွတ္ေရာင္ းက ထိုင္ေနပါ၊ ထိုင္ေနပါဟု ဆိုသျဖင့္ ေလထဲမွာ ထိုင္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနရေသာ ခရီးသည္ေတြ ကလည္း တစ္ဒုကၡ။

ဒါေတြ အားလံုး ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရသလဲ ဟူေသာ ေမးခြန္းအတြက္ အေျဖက ေငြ သို႔ မဟုတ္ ပိုက္ဆံပဲ ျဖစ္ပါသည္။ မွန္ပါသည္။ ေငြရဖို႔၊ ပိုက္ဆံရဖို႔မွတစ္ပါး လူ သို႔ မဟုတ္ ခရီးသည္ဘက္ကို လံုးဝထည့္သြင္းစဥ္းစားမႈ မရွိသျဖင့္ သည္လို ျဖစ္ေနရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

အခ်ိဳ႕ ကားသမားေတြ ကဆိုလွ်င္ “ကိုယ္ပိုင္ကား ဝယ္စီးပါလား” ဟုပင္ မိမိ၏ ခရီးသည္ကို ေထ့ေငါ့လိုက္ပါေသးသည္။ ဒါက မိမိ၏ စားသံုးသူ (Consumer) ကို ႏွိမ့္ခ်ေစာ္ကားလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ တကယ္ေတာ့ စားသံုးသူသည္ မိမိ၏ ေက်းဇူးရွင္၊ ထိုသူတို႔ စိတ္ေက်နပ္မႈ ရရွိေစရန္ မိမိတို႔က ဝန္ေဆာင္မႈ (Service) ေပးရမွာ ပါလားဟူေသာ စိတ္ မထားတတ္၊ မထားႏိုင္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ “ေဈးကြက္ ေဈးကြက္” ႏွင့္ အသံဗလံေတြ ညံေနေသာ ကာလ၌ စားသံုးသူ (Consumer) ကို စိတ္ေက်နပ္ဖြယ္ရာ ဝန္ေဆာင္မႈ (Service) မေပးေသာ လုပ္ငန္းတို႔သည္ အခိုက္အတန္႔တစ္ခုတြင္ သာ ရပ္တည္ႏိုင္ေလ့ရွိၿပီး ေရရွည္၌ လက္လြတ္ေျခလြတ္ ျပဳတ္ထြက္သြားတတ္ၾကသည္ကို သတိျပဳသင့္ေပသည္။

7 DAY NEWS JOURNAL

Vol.9, No.30

OCTOBER 14, 2010

အခန္း(၃)

တစ္ခါက ဆရာေမာင္စူးစမ္း၏ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ထဲမွာ ဟီး႐ိုး (Hero) ႏွင့္ ပတ္သက္ရာရာ အေတြ းအေခၚ အယူအဆတို႔ကို ေတာ္ ေတာ္ ကေလး စံုစံုေစ့ေစ့ ေဆြးေႏြးေရး သားထားတာ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ဆရာက ဟီး႐ိုးဆိုတာ မယင္ေက်းေသးတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ေခတ္မမီေသးတဲ့ ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံေတြ မွာ ေပၚထြန္းတတ္တာဟု ဆိုပါသည္။ Unciv ilized s ituat ion and absence of modern state ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။

သည္အဆိုက ေရာမကို အာခံခဲ့ေသာ စပါတာကပ္ (Spartacus) ႏွင့္ ေတာ့ ကြက္တိပဲ ျဖစ္ပါသည္။ BC 73 ဝန္းက်င္ ကၽြန္စနစ္ထြန္းကားေသာ ေရာမ၌ လူလူခ်င္းသတ္ပုတ္ခိုင္းကာ အပ်င္းေျပထိုင္ၾကည့္ေသာ ေလာက၊ လူႏွင့္ တိရစၧာန္႐ိုင္းမ်ား သတ္ပုတ္ခိုင္းကာ အႏိုင္၊ အ႐ံႈး ေလာင္းေၾကးထပ္ၾကေသာ ေလာကကို မခံႏိုင္သူ စပါတာကပ္ (Spartacus) က ထႂကြပုန္ကန္ေလေသာ အခါ ထို အညတရ ကၽြန္ တစ္ေယာက္ က ဟီး႐ိုး ျဖစ္သြားခဲ့ပါေလသည္။ ဒါကိုရည္ရြယ္ကာ မယင္္ေက်းေသးတဲ့ လူ႔အ ဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ေခတ္သစ္ကမာၻကို မေရာက္ေသးတဲ့ ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံေတြ မွာ ဟီး႐ိုးေတြ ေပၚထြန္းတတ္တာပါဟု ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ။

အခုက ေခတ္သစ္ကမာၻ၊ ယင္ေက်းေသာ ကမာၻ။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူရဲေကာင္းမလိုေတာ့ဟု ယူဆပံုရပါသည္။ T o Banish Heroies from Human Life တဲ့။ လူသားရဲ႕ ဘဝထဲက သူရဲေကာင္းေတြ ကို ႏွင္ထုတ္ပါေလတဲ့။ ဆရာက ဒီစာသားကို ကိုးကားေဖာ္ျပထားပါသည္။ အ မွန္တကယ္ကိုပဲ ကမာၻေလာကမွာ သူရဲေကာင္းေတြ မလိုအပ္ေတာ့ဘူးတဲ့လား။ စင္းစားစရာ ျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ တို႔က သူရဲေကာင္းဟု ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ ဓားတစ္လက္ ျမင္းတစ္စီး သို႔ မဟုတ္ ေသနတ္တစ္လက္ ေမာ္ေတာ္ ဆိုင္ကယ္တစ္စီးျဖင့္ မေကာင္းသူပယ္၊ ေကာင္းသူကယ္ေသာ ပံုရိပ္ကို ေျပးျမင္ၾကစၿမဲ ျဖစ္ပါသည္။ သူရဲေကာင္းတို႔၊ Hero တို႔ စေသာ စကားလံုး၏ ပံုရိပ္က သည္ပံုရိပ္အတိုင္းပဲ မဟုတ္လား။

ခုေတာ့ Hero ႏွင့္ အၿပိဳင္ စကားလံုးေတြ က အမ်ား အျပားပဲ ျဖစ္ပါသည္။ Ideal Character တဲ့။ Role model တဲ့။ Ego ideal တဲ့။ Self image တဲ့။ သည္စကားလံုးအားလံုးအတြက္ ၿခံဳငံုအဓိပၸာယ္က စံျပဇာတ္႐ုပ္၊ စံျပလူသားပဲ ျဖစ္ပါသည္။ ဓားတစ္လက္၊ ျမင္းတစ္စီး၊ ေသနတ္တစ္လက္၊ ေမာ္ေတာ္ ဆိုင္ကယ္တစ္စီး ပံုရိပ္ကိုေဘးဖယ္ၿပီး စင္းစားလိုက္လွ်င္ သည္ စံျပဇာတ္႐ုပ္၊ စံျပလူသား ဆိုသည္ကျဖင့္ လိုအပ္ေနၿမဲ၊ အထူးသျဖင့္ လူငယ္လူရြယ္တို႔အတြက္ ပိုမို၍ လိုအပ္ေနၿမဲဟု ကၽြန္ေတာ္ ထင္မိပါသည္။

လူငယ္လူရြယ္ေတြ ဟာ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အားက်စရာ မလိုဘူးလား။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ စံျပဳစရာ မလိုဘူးလား။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ နမူနာယူစရာ မလိုဘူးလား။ အေတြ းပြားခ်င္စရာပင္ ျဖစ္ပါသည္။

နည္းပညာႏွင့္ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ား အတြက္ အားက်စရာ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္ ကို ရည္ၫႊန္းပါဟုဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ ဘီလ္ဂိတ္ကို ေဖာ္ျပလိုပါသည္။ Bill Gates။ Microsoft ကြန္ပ်ဴတာသူေဌးႀကီး ဘီလ္ဂိတ္။ ဒုတိယႏွစ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘဝကို ေခတၱစြန္႔ခြာခဲ့ကာ မိုက္က႐ိုေဆာ့ဖ္ ကြန္ပ်ဴတာျဖင့္ ကမာၻ႔နံပါတ္တစ္သူေဌးဘဝ ေရာက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္သာမက ခ်မ္းသာသမွ် ဓနဥစၥာတို႔ကို ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြ ထဲ ထည့္ဝင္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ ေၾကျငာထားခဲ့သည့္ သည္လိုလူ တစ္ေယာက္ ကို လူငယ္ေတြ အားက်မိတာ မေကာင္းဘူးလား။

၂၀ ရာစု၏ Man of the Century ဟု အသတ္မွတ္ခံခဲ့ရေသာ ႐ူပေဗဒဆိုင္ရာ ႏိုဗယ္ဆုရွင္ အဲလဘတ္အိုင္းစတိုင္း (albert Einstein) ၏ ဉာဏ္ပညာႀကီးမားပံု၊ အ ေန႐ိုး၊ အစား႐ိုး၊ မာန္မာန မရွိ၊ ပကတိ ျဖဴစင္ပံုႀကီးကို ၾကည့္ကာ သည္လူ အိုင္းစတိုင္းကို လူငယ္ေတြ အားက်ေနမိရင္ေရာ မေကာင္းဘူးလား။ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ တြင္ အ ိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ ၁၁ ဆက္ေျမာက္ သမၼတအ ျဖစ္ အ ေရြးခ်ယ္ခံရကာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ၊ ဇူလိုင္ ၂၄ ရက္တြင္ သမၼတတာဝန္ဝတၱရားမ်ား သက္တမ္းကုန္သျဖင့္ ေနာက္တစ္ေန႔ ၂၅ ရက္မွာ ပင္ သူ သမၼတအိမ္ေတာ္ ေပၚသို႔ တက္စဥ္က ပါလာသည့္ ေသတၱာကေလးႏွစ္ လံုး ဆြဲကိုင္ကာ ျပန္ဆင္းသြားသူ၊ ဘာလက္ေဆာင္ကိုမွ လက္မခံခဲ့ပါဟု ဆိုေလသူ၊ အိႏၵိယသမၼတႀကီး အဗၺဒူကလာမ္ (abdul Kalam) ကို လူငယ္ေတြ အားက်ေနတာေရာ မေကာင္းဘူးလား။

ထို႔အ တူ စပရင္းဖီးလ္ၿမိဳ႕က “ငါ့ေရွ႕ေနဆိုင္းဘုတ္ေလးကို မျဖဳတ္နဲ႔၊ အဲသည္ ေရွ႕ေနအလုပ္က ၿမဲတယ္၊ အ ခု သမၼတအလုပ္က ၿမဲတာမဟုတ္ဘူး” ဟု ဆိုေလသူ အ ေမရိကန္သမၼတႀကီး ေအ ဗရာဟင္လင္ကြန္း (abaraham Lincoln)၊ ကမာၻေပၚမွာ ဘုမသိဘမသိ မ်က္ရည္က်ေနသူေတြ အ မ်ား ႀကီးရွိတယ္ဟု ဆိုကာ ပရဟိတအ လုပ္မ်ား ထဲမွာ ေနာက္ဆံုးထြက္သက္ကို ႐ွဴထုတ္သြားသူ က႐ုဏာရွင္မႀကီး မာသာထရီဆာ၊ လူ တစ္ေယာက္ တစ္လ တစ္ယြမ္ ထည့္႐ံုနဲ႔ ကမာၻကို ကယ္လို႔ရပါတယ္ဟု ဆိုကာ The one foundation ေထာင္ေလသူ ကမာၻေက်ာ္ကြန္ဖူးစတား ဂ်က္လီ (Jet Li) စသည္ စသည္ျဖင့္ လူငယ္တို႔ အ ားက်စရာ ပုဂၢိဳလ္ေတြ နယ္ပယ္အ သီးသီးမွာ ရွိပါသည္။ ေဘာလံုးသမားေတြ ၊ ေတးဂီတပညာရွင္ေတြ ၊ စာေရး ဆရာေတြ ၊ ပန္းခ်ီဆရာေတြ ၊ စာနယ္ဇင္းသမားေတြ ၊ ပညာရွင္ေတြ ဘယ္သူဘယ္ဝါ ဘယ္နယ္ပယ္ကမွရယ္လို႔ မဟုတ္။ တစ္ဦးဦးကို အားက်တာ၊ ကိုယ့္လမ္းကို ကိုယ္ရွာ ျဖစ္ေနတာက အဓိပၸာယ္ကေလးမ်ား ရွိေလမလားဟု ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားမိပါသည္။

ကိုယ္အားက်မိသူသည္ ဓားတစ္လက္၊ ျမင္းတစ္စီးႏွင့္ ေတာ့လည္း ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္ေပမေပါ့-ေလး-

“ခရီးသည္” စာအုပ္ထဲမွာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက သူ႔လန္ဒန္အေတြ ႔အႀကံဳမ်ား ကို ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမ်ား ထည့္ေရး ထားခဲ့ရာ “လန္ဒန္ၿမိဳ႕က ႐ုပ္တုမ်ား ” ဆိုသည့္ စာတစ္ပုဒ္လည္း ပါဝင္ပါသည္။ ဆရာက လန္ဒန္ၿမိဳ႕တြင္ ေၾကးသြန္း႐ုပ္၊ ေၾကးတေမာ့႐ုပ္မ်ား ကို မ်က္စိႏွင့္ မလြတ္ေအာင္ ျမင္ေနရေၾကာင္း ေဖာ္ျပပါသည္။ ဥပမာ... ရွိတ္စပီးယား အ႐ုပ္တဲ့။ သမၼတလင္ကြန္း အ႐ုပ္တဲ့။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေအာ္လီဗာကရြန္ဝဲ အ႐ုပ္တဲ့။

ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ထိုအ႐ုပ္မ်ား ကိုၾကည့္ကာ ႐ႈျမင္သူတို႔ စိတ္ဓာတ္ေတြ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ေတြ အားက်အတုယူကာ စိတ္ေနသဘာဝ တို႔ ျမင့္မားလာႏိုင္ေၾကာင္း ေကာက္ခ်က္ခ်ထားခဲ့ပါသည္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွလည္း အားမက်၊ ဘယ္သူ႔လိုမွလည္း မ ျဖစ္ခ်င္ဘူး ဆိုတာေတာ့ သိပ္မေကာင္းလွဟု ထင္ပါသည္။

Hero ပဲေခၚေခၚ၊ Ideal Character ပဲေခၚေခၚ၊ Role Model ပဲေခၚေခၚ၊ Ego Ideal, Self Image ႀကိဳက္ရာေခၚ၊ အိုင္းစတိုင္းကို Great personality ဟု ေခၚသလို ေခၚခ်င္လည္းေခၚ၊ လူေကာင္းသူေကာင္း တစ္ေယာက္ ေယာက္ ကို အားက်မိတာ ကေတာ့ ေကာင္းေသာ စိတ္အေျခအေနဟု ယူဆပါသည္။

ကဲ... ဘယ္သူ႔ကိုမ်ား အားက်ေနမိၾကပါလိမ့္။

7 DAY NEWS JOURNAL

Vol.9, No.34

NOVEMBER 11, 2010