မင္းျမတ္သူရ - မိုးေျမသစၥာ

ေျမလတ္ပိုင္းေဒသ၏ လြန္စြာ ေရွးက်ေသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႀကီး အနီးတြင္ ဇရပ္ႀကီးတစ္ ေဆာင္ရွိ၏ ။

ထိုဇရပ္ႀကီးကို အဂၤလိပ္ ျမန္မာ ဒုတိယစစ္ပြဲကာလကပင္ ျမန္မာနန္းတြင္ မွ အပ်ိဳေတာ္ ႀကီးတစ္ ဦး တည္ေဆာက္ခဲ့သည္ဟု အဆိုရွိေလ၏ ။ ဇရပ္ႀကီးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကမၺည္းေက်ာက္တုိင္ႀကီးမွာ လူဆိုးဓားျပတုိ႕၏ ဖ်က္ဆီးမႈ ေၾကာင့္ ပ်က္စီးယိုယြင္းခဲ့ေခ်ၿပီ။

ေရွးက်ေသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၏ ဆရာေတာ္ မွာ သေျပကန္ရြာသားတစ္ဦး ျဖစ္၏ ။

ဆရာေတာ္ သည္ ရိုးသားေအးေဆးသူ ျဖစ္သျဖင့္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းတုိ႕၏ တန္ဖိုးကို သိနား လည္ျခင္းမရွိေခ်။

သို႕ေသာ ္ ဆရာေတာ္ ႀကီးအား ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား အလြန္တန္ဖိုးရွိေၾကာင္း သင္ျပေပးမည္ ့ လူတစ္ဦးေပၚေပါက္ခဲ့ေလ၏ ။

ထိုသူမွာ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး ေရွးေဟာင္းပညာရွင္ မစၥတာ ဇၽြန္ဝိႈက္ ျဖစ္သည္။

တစ္ေန႕သ၌ မစၥတဂၽြန္ဝိႈက္၏ ေအာ့စလီ အမ်ိဳးအစား ကားငယ္ေလးသည္ အေဝးေျပးလမ္းမ ႀကီးအတုိင္း ေမာင္းႏွင္လာရာမွ ကားဘီးေပါက္၍ ဒရိုင္ဘာသည္ ကားဘီးကို လဲလွယ္ရန္ႀကိဳးစးေလ၏ ။

ထိုအခိုက္မွာ ပင္ မစၥတာဂႊန္ဝိႈက္သည္ အေညာင္းအညာေျပရန္ အနီးအနားပတ္ဝန္းက်င္ကို လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ဝါးရံုပင္ႀကီးမ်ား အုပ္ဆုိင္းေနေသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႀကီးကို ျမင္ေသာ အခါ

“အိုးေဂါ့လ္”

ဟု အထိတ္တလန္႕ ေရရြတ္လိုက္ေလ၏ ။

မစၥတာဂႊန္ဝိႈက္သည္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႀကီးကို ေသခ်ာစြာ ၾကည့္ရႈ၍ ေရွးက်ေသာ ကႏုတ္ပန္းမ်ား ၊ ပန္းပုလက္ရာမ်ား ကို ျမင္လွ်င္ မယံုႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္သြားေလ၏ ။

မစၥတာဂႊန္ဝိႈက္သည္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ကို တန္ဖိုးထားတတ္ေသာ စိတ္ေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းႀကီးကို အနီးကပ္မွန္ဘီလူးျဖင့္ ၾကည့္ရႈေလေတာ့၏ ။

ထုိအခါ ကပၸိယႀကီးသည္ မွန္ဘီလူးျဖင့္ စိတ္ဝင္တစား ၾကည့္ရႈေနေသာ မစၥတာဂႊန္ဝိႈက္ကို တစ္မ်ိဳးထင္သြားၿပီး မ်က္ႏွာျဖဴႀကီး တစ္ေယာက္ ေက်ာင္းကိုဖ်က္ဆီးရန္ ေရာက္ေနသည္ဟု ဆရာ ေတာ္ ႀကီးကို အေမာတေကာ ေလွ်ာက္တင္ေလ၏ ။

ထိုအါ ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ကို မခင္တြယ္ေသာ ္လည္း ေက်ာင္းကို အလြန္ခင္တြယ္သူ ျဖစ္၍ ငွက္ႀကီးေတာင္ဓားကုိဆြဲကာ မစၥတာဂႊန္ဝိႈက္ကို ခုန္ပိုင္းရန္ ေရာက္ရွိလာ၏ ။

မ်က္ႏွာျဖဴႀကီးလည္း ေက်ာင္းကို မွန္ဘီလူးျဖင့္ ၾကည့္ရံုျဖင့္ အသက္အႏၱရာယ္ကို ရန္ရွာလာ ေသာ ဆရာေတာ္ ႀကီးကို နားမလည္ႏုိင္ဘဲ ေက်ာင္းကိုပတ္၍ ေျပးေလေတာ့၏ ။

ထိုအခိုက္မွာ ပင္ ေက်ာင္းမွ စြန္႕ႀကဲေသာ စားၾကြင္းစားက်န္မ်ား ကို စားေသာက္ထားသည့္ ဂုတ္ က်ား ေမာင္နက္ အစရွိေသာ ေခြးတုိ႕သည္ ဆရာေတာ္ ႀကီးကို မ်က္ႏွာလို မ်က္ႏွာရသေဘာျဖင့္ မ်က္ႏွာျဖဴႀကီးေနာက္သို႕ လိုက္ေလေတာ့၏ ။

မ်က္ႏွာျဖဴႀကီးသည္ ဆရာေတာ္ ႀကီး၏ ဓားႏွင့္ ဂုတ္က်ားတုိ႕၏ သြားကို ေၾကာက္ရြံ႕လာရာမွ ေက်ာင္းဝင္းထဲမွ ဖိေနာင့္ႏွင့္ တင္ပါား တစ္သားတည္းက်ေအာင္ ထြက္ေျပးေလေတာ့၏ ။

ထိုအခါမွပင္ မ်က္ႏွာျဖဴႀကီး၏ ဒရိုင္ဘာသည္ အေၾကာင္းစံုကို သိၿပီး ျပႆနာ ျဖစ္ရျခင္းကို သ ေဘာေပါက္ကာ ဆရာေတာ္ ႀကီးအား ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ရွင္းျပေလ၏ ။

ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ သူ၏ ေက်ာင္းႀကီးကို အလြန္တန္ဖိုးရွိသည္ဆုိသျဖင့္ သေဘာက်သြားေလ ၏ ။

ယခင္ကဆုိလွ်င္ ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ သူ၏ ေဟာင္းႏြမ္းေဆြးေျမ့ေသာ ေက်ာင္းႀကီးကိုဖ်က္၍ တုိက္ေက်ာင္းႀကီးတစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ရန္ ပိုက္ဆံရွိေသာ ဒါယကာႀကီး တစ္ေယာက္ ကို ပူဆာဖူး ၏ ။

ထိုဒါယကာႀကီးသည္ တုိက္ေက်ာင္းႀကီးေဆာက္ကာနီမွ မိန္းမလည္ တစ္ေယာက္ ကို မယားငယ္ျပဳလုိက္သျဖင့္ မယားႏွစ္ ေယာက္ ၾကားတြင္ ဗ်ာမ်ား ကာ ေက်ာင္းမေဆာက္ႏုိင္ေတာ့ေခ်။

မ်က္ႏွာျဖဴႀကီးက ဆရာေတာ္ ႀကီးကို အေနာက္တုိင္းႏုိင္ငံမ်ား တြင္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ကို အလြန္တန္ဖိုးထား၍ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၾကေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္ေလ၏ ။

ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား တန္ဖိုးရွိေၾကာင္း ၾကားလိုလွသျဖင့္ မ်က္ႏွာျဖဴ ႀကီးကို ေက်ာင္း၌ တည္းခိုေစၿပီး ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား အေၾကာင္း ေျပာျပေလ၏ ။

မ်က္ႏွာျဖဴႀကီးကလည္း ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာရမည္ ဆုိလွ်င္ ညမအိပ္ဘဲ တစ္ေထာင့္တစ္ည ပံုျပင္ရွည္ႀကီးသဖြယ္ ေျပာဆုိခ်င္သူ ျဖစ္၏ ။

ဒရိုင္ဘာလူႀကီးကလည္း ၄င္းတတ္ေျမာက္ေသာ ျမန္မာစကားအတုိင္း ဘာသာျပန္ေျပာေလ၏ ။

ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ မ်က္ႏွာျဖဴႀကီးေျပာေသာ အတၱလႏိၱတ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ႀကီးႏွင့္ ဂမီၻရပညာမ်ား အေၾကာင္းကို လြန္စြာ စိတ္ဝင္စားသြားေလ၏ ။

ေပ်ာက္ဆံုးသြားေသာ အတၱလႏိၱတ္ ၿမိဳ႕ေတာ္ ႀကီးကို ရွာေဖြခ်င္စိတ္မ်ား ျဖစ္ေပၚလာ၏ ။

ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား အေၾကာင္း အေတာ္ အတန္သိရွိၿပီးေသာ အခါ မ်က္ႏွာျဖဴႀကီးအား

“ဒါဆုိရင္ က်ဳပ္တုိ႕ေက်ာင္းႀကီးဟာ အလြန္တန္ဖိုးရွိေနၿပီ ဒီေတာ့ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ဘယ္လိုလုပ္ သင့္သလဲ”

ဟု ေမးျမန္းေလ၏ ။ မ်က္ႏွာျဖဴႀကီးက ေက်ာင္းႀကီးကိုသာမက ေက်ာင္း၏ အေနာက္တြင္ ရွိေသာ ဇရပ္ႀကီးကုိ ၾကည့္ရႈၿပီး ျဖစ္ေနသျဖင့္

“ဒီပစၥည္းေတြ ပ်က္စီးယိုယြင္းမႈ မရွိေအာင္ ထိန္းသိမ္းသင့္ပါတယ္၊ ဒီအတြက္ ကၽြႏ္ုပ္လည္း လို အပ္တဲ့ အကူအညီေပးပါ့မယ္၊ ေက်ာင္းႀကီးကို မပ်က္စီးေအာင္ အတတ္ႏုိင္ဆံုး ႀကိဳးစားပါ၊ ေက်ာင္း ကို ျပင္ဆင္မယ္ဆုိလဲ ေရွးေဟာင္းလက္ရာေတြ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ အတတ္ႏုိင္ဆံုး ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္၊ ဆရာေတာ္ ရဲ႕ ေက်ာင္းႀကီးဟာ ဘုန္းႀကီးေတြ ရွိတဲ့အတြက္ ပ်က္စီးမႈ မရွိႏုိင္ေပ မယ့္ ေက်ာင္းအေနာက္မွာ ရွိတဲ့ ဇရပ္ႀကီး ကေတာ့ ေနထုိင္တဲ့သူမရွိတဲ့အတြက္ ပိုၿပီး ပ်က္စီးယိုယြင္း ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဇရပ္ႀကီးကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ လူတစ္ဦးရွိသင့္ပါတယ္”

ဟု အႀကံေပးသြားေလ၏ ။ ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ မ်က္ႏွာျဖဴႀကီး ျပန္သြားသည့္အခ်ိန္မွစ၍ ေရွး ေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ကို တန္ဖိုးထားတတ္ေသာ ဝါသနာကူးစက္သြားေလ၏ ။

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ေက်ာင္းမွ ပစၥည္းမ်ား ကို မထိရက္ မကိုင္ရက္ႏွင့္ တသသ ၾကည့္ရႈေနေလ၏ ။

ဆရာေတာ္ ႀကီး၏ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ကို အလြန္တန္ဖိုးထားမႈ ေၾကာင့္ ေက်ာင္း၌ သီတင္း သံုးေနေသာ ဘုန္းႀကီးမ်ား သည္ စိတ္ညစ္ၾကကုန္၏ ။

မနက္အရုဏ္တက္ခ်ိန္၌ အုန္းေမာင္းေခါက္ေသာ ေပသီးပင္လွ်င္ ေရွးက်ေသာ အုန္းေမာင္း ႀကီးကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ မေခါက္ရဲေတာ့ေခ်။

ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္သို႕ ဆြမ္းေတာ္ ကပ္ေသာ ဦးပဥၥင္းမ်ား လည္း ဆြမ္းေတာ္ ပန္းကန္မ်ား ၊ ေသာက္ေရခြက္မ်ား ကို အသက္ေအာင့္၍ ကိုင္တြယ္ရေလ၏ ။

ထို႕ေၾကာင့္ ပင္ ဦးပဥၥင္းမ်ား ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား သည္ ဆရာေတာ္ ႀကီးအား ေရွးေဟာင္းပစၥည္း မ်ား အေၾကာင္း ေျပာျပသြားေသာ မ်က္ႏွာျဖဴႀကီးကို ေမတၱာပို႕ၾကကုန္၏ ။

ဦးပဥၥင္းႀကီးက

“ေရွးက်တဲ့ ယြန္းခြက္တစ္ခြက္က ဘာအသံုးက်မွာ လဲ၊ ငါ့အတြက္ေတာ့ ယြန္းခြက္တစ္ခြက္ ထက္ ေၾကြခြက္တစ္ခြက္က ပိုၿပီးတန္ဖိုးရွိတယ္ေဟ့၊ ယြန္းခြက္က အတိတ္ကပံုရိပ္ေတြ ကို ေျပာျပ တယ္တဲ့၊ အတိတ္ကအေၾကာင္းေတြ ကို သိရေတာ့ေရာ ဘာ ျဖစ္သြားမွာ တုန္း၊ ဘုန္းႀကီးဟာ အတိတ္နဲ႕ အနာဂတ္ကို စိတ္မဝင္စားသင့္ဘူး၊ ပစၥဳပၸန္ကိုပဲ စိတ္ဝင္စားသင့္တယ္”

ဟု မၾကားတၾကား ေျပာဆုိေလ၏ ။ ထိုအခါ ဦးပဥၥင္းႀကီး၏ စကားကို သံေယာင္လိုက္၍ အျခားဦးပဥၥင္းတစ္ပါးက

“ေရွးေဟာင္းပစၥည္းေတြ ကို ခင္တြယ္တယ္ဆုိတာ အေဟာင္းအေဆြးေတြ ကို တပ္မက္တဲ့သ ေဘာပဲ၊ တကယ္ေတာ့ ေဟာင္းႏြမ္းေဆြးေျမ့တဲ့ ပစၥည္းဆိုတာ စြန္႕ပစ္သင့္တယ္ မခင္တြယ္ရဘူး”

ဟု ေျပာေလ၏ ။ ဦးပဥၥင္းတစ္ပါးကလည္း

“တကယ္ေတာ့ ေရွးေဟာင္း ပစၥည္းပဲ ျဖစ္ ျဖစ္၊ ေခတ္သစ္ပစၥည္းပဲ ျဖစ္ ျဖစ္၊ ဘယ္ပစၥည္းမွ မခင္တြယ္ရဘူး၊ ဒါဟာ တဏွာပဲ၊ ဝိနည္းေတာ္ နဲ႕ မညီညြတ္ဘူး အားလံုးကို စြန္႕ပစ္ရမယ္”

ဟု တရားသံပါပါျဖင့္ ေျပာၾကကုန္၏ ။

မည္ သို႕ပင္ ျဖစ္ေစ မ်က္ႏွာျဖဴႀကီး၏ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းဝါသနာမွာ ဆရာေတာ္ ႀကီးထံသို႕ ကူး စက္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ ေက်ာင္းအေနာက္ရွိ ဇရပ္ႀကီးကို စိတ္ခ်ျခင္းမရွိေခ်။

ဇရပ္ႀကီးတြင္ အေစာင့္အၾကပ္မရွိလွ်င္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ပ်က္စီးယိုယြင္းရလိမ့္မည္ ။ ထုိ႕ ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ကို ဇရပ္ႀကီးသို႕ သြားေရာက္အိပ္စက္ေစ၏ ။

သို႕ေသာ ္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဟူသည္ ဟင္းေအးအိုးႏွင့္ ေဝးကြာေသာ ေနရာ၌ မေနႏုိင္သူ ျဖစ္၍ ဇရပ္ႀကီး၌ မည္ သူမွ် ၾကာၾကာမေနႏိုင္ေခ်။

ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ ဇရပ္ပ်က္ႀကီး၌ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားမ်ား မေပ်ာ္ပိုက္ေၾကာင္း သိရသျဖင့္ ဇရပ္ပ်က္ႀကီး၌ အခ်ိန္ျပည့္ေနထိုင္၍ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ သူရဲေကာင္းကို ရွာေဖြေလ၏ ။

ထိုအခါ ရြာထဲရွိ ရြာသူရြာသားမ်ား က ဆရာေတာ္ ႀကီးကို ၾကည္ညိဳေသာ ္လည္း ဇရပ္ပ်က္ႀကီး၌ မေနလိုၾကသျဖင့္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပ၍ ေရွာင္လိမ္းၾကကုန္၏ ။

ဆရာေတာ္ ႀကီး၏ ဒါယိကာရင္းမ်ား ပင္လွ်င္ အိမ္သူသက္ထား ဇနီးမယားကို မခြဲခြာလို၍ ဇရပ္ ပ်က္ႀကီး၌ မေနလိုၾကေခ်။

ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ ဇရပ္ပ်က္ႀကီး၌ စြန္႕စြန္႕စားစား ေနထိုင္မည္ ့သူကို အေလွ်ာ့မေပးဘဲ သဲႀကီးမဲႀကီး ရွာေဖြေလ၏ ။

ထို႕ေနာက္ ဇရပ္ပ်က္ႀကီး၌ ေနထုိင္မည္ ့သူကို စားဝတ္ေနေရး ကိစၥအတြက္ ေက်ာင္းမွ တာဝန္ ယူမည္ ဟု ေျပာျပလိုက္၏ ။

ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ ေက်ာင္းမ် ဆြမ္းၾကြင္းဆြမ္းက်န္မ်ား ေကၽြးေမြး၍ သူရဲေကာင္းရွာေဖြ လုိက္ျခင္း ျဖစ္၏ ။

ဆြမ္းၾကြင္းဆြမ္းက်န္မ်ား ကို စားေသာက္ရမည္ ဟူေသာ မက္လံုးေၾကာင့္ ရြာထဲရွိ လက္ေၾကာမ တင္းေသာ ဘိန္းစားဘိုးစီသည္ ဇရပ္ပ်က္ႀကီး၌ ေနထုိင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္ေလ၏ ။

ထို႕ေၾကာင့္ သူ၏ ေရွးေဟာင္းဇရပ္ႀကီးကို ထိန္းသိမ္းရန္ ဘိန္းစားဘိုးစီကို တာဝန္လြဲေျပာင္း လိုက္ေလ၏ ။

သို႕ေသာ ္ ဘိန္းစားဘိုးစီကို တာဝန္လြဲေျပာင္းၿပီး တစ္ပတ္ခန္႕အၾကာတြင္ ဇရပ္တစ္ေဆာင္လံုး အမိႈက္သရိုက္မ်ား ရႈပ္ပြေနၿပီး ေရွးေဟာင္းဇရပ္ႀကီး၌ ဘိန္းစားဘိုးစီ၏ ေရစိုအဝတ္မ်ား ကို ျမင္မေကာင္းေအာင္ လွန္းထားသျဖင့္ ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ ေဒါသူပုန္ထကာ ဘိန္းစားဘိုးစီအား ဇရပ္မွ ေမာင္းထုတ္ခဲ့ေလ၏ ။

ဘိန္းစားဘိုးစီ ဇရပ္မွ ေမာင္ႏွင္ခံရၿပီးေနာက္ ေရွးေဟာင္းဇရပ္ႀကီး၌ ေနထုိင္မည္ ့ သူရဲေကာင္း တစ္ဦးေပၚထြက္လာျပန္၏ ။

ထိုသူမွာ ဖဲသမား သန္းဦး ျဖစ္၏ ။ သန္းဦးသည္ ရြာစဥ္လွည့္၍ ဖဲရိုက္ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္း ေၾကာင္းျပဳသူ ျဖစ္၏ ။

သန္းဦးသည္ မိခင္ဝမ္းမွ ကၽြတ္ကတည္းက ဖဲထုတ္ကို လက္ျဖင့္ ကိုင္၍ ေမြးဖြားလာသည္ဟု အဆုိရွိ၏ ။ သန္းဦးသည္ လိုအပ္လွ်င္ မိန္းမကိုပင္ အေပါင္ထား၍ ဖဲရိုက္သူ ျဖစ္၏ ။

ဖဲသမားသန္းဦးက ေရွးေဟာင္းဇရပ္ႀကီး၌ ေနထိုင္မည္ ဟု အဆုိျပဳလာသျဖင့္ ဆရာေတာ္ ႀကီး က တစ္ခါေသဖူး၍ ပ်ဥ္ဖိုးနားလည္သူပီပီ

“ေဟ့ေကာင္ သန္းဦး၊ မင္း ငါ့ဇရပ္မွာ ေနရင္ စည္းကမ္းရွိရမယ္၊ အမိႈက္သရိုက္ေတြ ကို ညစ္ညစ္ပတ္ပတ္ မထားရဘူး”

ဟု မွာ ၾကားေလရာ ဖဲသမားသန္းဦးက ရဲဝ့ံေသာ အမူအရာျဖင့္

“တင့္ပါဘုရား၊ ဇရပ္တစ္ခုလံုး အမိႈက္သရိုက္ မရွိေစရပါဘူး၊ ဇရပ္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ လဲ သန္႕သန္႕ရွင္းရွင္း ျဖစ္ေစရမယ္”

ဟု ကတိေပးေလ၏ ။ ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ ဖဲသမား သန္းဦး၏ အာမခံစကားေၾကာင့္ ေရွးေဟာင္းဇရပ္ႀကီး၌ ေနထိုင္ခြင့္ေပးလုိက္ေလ၏ ။

ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ တစ္ပတ္ခန္႕ၾကာေသာ အခါ သူ၏ ဇရပ္ႀကီးသုိ႕သြာေးရာက္ၾကည့္ရႈၿပီး ေနာက္ ဇရပ္တစ္ေဆာင္လံုး အမိႈက္သရိုက္မရွိဘဲ ဇရပ္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ လည္း သန္႕ရွင္းသပ္ရပ္ေနသ ျဖင့္ ေက်နပ္သြားေလ၏ ။

ထို႕ေၾကာင့္ ဖဲသမားသန္းဦးကို ဆြမ္းက်န္ဟင္းက်န္မ်ား ပိုပိုသာသာ ေကၽြးေမြးရန္ အမိန္႕ခ် လိုက္ေလ၏ ။

သို႕ေသာ ္ ဖဲသမားသန္းဦးေနထိုင္ၿပီး တစ္လခန္႕အၾကာတြင္ ဆရာေတာ္ ႀကီး က်ိန္းစက္ရာအ ခန္းသို႕ ဦးပဥၥင္းမ်ား အေမာတေကာေရာက္ရွိလာၿပီး တစ္စံုတစ္ရာကို တီးတိုးေျပာလိုက္ေလ၏ ။

ထိုအခါ ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ မယံုႏုိင္ဟန္ျဖင့္ မ်က္လံုးျပဴးသြားၿပီး နံရံတြင္ ခ်ိတ္ထားေသာ သံုးပင္လိ္ ႀကိမ္လံုးႀကီးကိုျဖဳတ္၍ ေရွးေဟာင္းဇရပ္ပ်က္ႀကီးသို႕ ေျပးေလေတာ့၏ ။

ဇရပ္ပ်က္ႀကီး၏ ပတ္ဝန္းက်င္သည္ အမိႈက္သရိုက္မ်ား မရွိဘဲ သန္႕ရွင္းသပ္ရပ္ေန၏ ။

သို႕ေသာ ္ သူ၏ ေရွးေဟာင္းဇရပ္ပ်က္ႀကီး၌ လူမ်ား ႏွင့္ လြန္စြာ စည္ကားေန၏ ။

ေရွးေဟာင္းဇရပ္ႀကီးေပၚတြင္ လူအင္အား သံုးဆယ္မွ်ရွိသျဖင့္ ဇရပ္ပ်က္ႀကီးပင္ ၿပိဳက်သြား ေစႏုိင္ေလာက္၏ ။

ထိုသူမ်ား သည္ ဖဲသမားသန္းဦး၏ ဖိတ္ေခၚမႈ ေၾကာင့္ ဇရပ္ႀကီး၌ လာေရာက္ ဖဲကစားၾကသူမ်ား ျဖစ္၏ ။

ဆရာေတာ္ ႀကီး၏ ေက်ာင္းဝင္းအတြင္ းသို႕ မည္ သည့္ပုလိပ္မွ် ဝင္ေရာက္မဖမ္းဆီးရဲသျဖင့္ ဇရပ္ပ်က္ႀကီး၌ ေလာင္္းကစားဝုိင္း အႀကီးအက်ယ္ျပဳလုပ္ေနသူမ်ား ကို ေဒါသတႀကီး ႀကိမ္းေမာင္း၍ ႀကိမ္လံုးျဖင့္ တရႊမ္းရႊမ္းရိုက္ေလေတာ့၏ ။

ထိုအခါ ေလာင္းကစားသမားမ်ား သည္ ဇရပ္ပ်က္ႀကီးေပၚ၌ ပုဆိုးကၽြတ္သူကၽြတ္၊ တံုးလံုးပက္ လက္လဲသူလဲျဖင့္ ဝရုန္းသုန္းကာ ေျပးထြက္ၾကေလ၏ ။

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ဆရာေတာ္ ႀကီးသည္ သူ၏ ေရွးေဟာင္းဇရပ္ပ်က္ႀကီးအတြက္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ ေရွာက္မည္ ့သူကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ရင္း ဇရပ္ႀကီးအတြက္ စိတ္မခ်ျခင္းႀကီးစြာ ျဖစ္ရေလ၏ ။

* * * * ** * * * *