ခ်စ္ႏိုင္(စိတ္ပညာ) - ေအာင္ျမင္မႈႏွင့္စိတ္ခြန္အား

ေအာင္ျမင္မႈ ႏွင့္ စိတ္ခြန္အား

နယူးစ္၀ိခ္သတင္းစာ မဂၢဇင္းတစ္အုပ္မွာ TAG HEUER လက္ပတ္နာရီေၾကာ္ျငာက ဆန္းက်ယ္သည္။ စိတ္၀င္စားစရာ လႈပ္ရွားမႈ ျပ ဓာတ္ပံုတစ္ပံုႏွင့္ စာက “ေအာင္ျမင္မႈ ၊ ယင္းသည္ စိတ္ၿပိဳင္ပြဲပင္ ျဖစ္ေလ၏ ”ဟူ၍ ေရး သားထားသည္။ လက္ပတ္နာရီေၾကာ္ျငာတာႏွင့္ ဘာဆုိင္ သလဲ။ မသိ။ မည္ သို႔ ပင္ ျဖစ္ေစ စိတ္၀င္စားစရာေတာ့ ေကာင္းေန၏ ။

ေအာင္ျမင္မႈ ။

လူတိုင္း ေရွးရႈႀကိဳးပမ္းေနသည္။

ေအာင္ျမင္မႈ ။

လူတကာကပင္ လွမ္းကိုင္ ပိုင္ဆိုင္ခ်င္ၾကသည္။

ေအာင္ျမင္မႈ သည္ စိတ္ယွဥ္ၿပိဳင္ပြဲ ျဖစ္သည္ဟု ထိုစာရြက္က ဆိုသည္။

Success.

It is a mind game.

အမွန္ပါပဲ။ Mind over Matter ဟု ဆုိရိုးရွိေပသား။

စိတ္မွာ ဇြဲ၊ လံု႔လ၊ ၀ီရိယ၊ ခြန္အား၊ သတၱိအျပည့္အ၀ရွိမွ မိမိဆင္ႏႊဲလိုေသာ ေအာင္ျမင္မႈ ရႏုိင္ပါသည္။ စာသင္ေက်ာင္းမွ အတန္းသင္စာေမးပြဲတစ္ခုကို သာဓကအ ျဖစ္ျဖင့္ ၾကည့္ၾကပါစုိ႔-

စာမႀကိဳးစားဘဲႏွင့္ စာေမးပြဲမေျဖႏိုင္။

စာမက်က္ဘဲႏွင့္ စာေမးပြဲမေအာင္။

စာသင္ခန္းထဲမွာ သင္ယူရေသာ ဘာသာရပ္မ်ား နားမလည္ဘဲႏွင့္ အတန္းမတက္ႏိုင္။

နားလည္ေအာင္ နားေထာင္ဖို႔၊ မွတ္မိေအာင္ က်က္မွတ္ဖို႔၊ ကၽြမ္းက်င္ေအာင္ ေလ့က်င့္ဖို႔ဆို သည္မွာ အားထုတ္မႈ လိုေလသည္။ ထိုသို႔ အားထုတ္မႈ ရွိရန္ စိတ္အားထက္သန္မႈ လိုေလသည္။ ထိုသို႔ စိတ္အားထက္သန္ေစရန္ စိတ္ပါ၀င္စားမႈ ရွိရသည္။

တကယ္ေတာ့ စာစီစာကုန္းတစ္ပုဒ္ ထိုင္ေရး ရသည္ထက္ သီခ်င္းတစ္ေခြ ႏွစ္သက္္ ရာေရြး ၿပီး ဖြင့္နားေထာင္ရတာ က ပုိၿပီးဇိမ္က်တာအမွန္။ သခ်ၤာပုစၦာေတြ တြက္ရျခင္းထက္ မိမိစြဲလမ္း ေသာ မင္းသား၊ မင္းသမီးတို႔ သရုပ္ေဆာင္ထားၾကသည့္ ဗီဒီယုိတစ္ေခြ ၾကည့္ေနရျခင္းက ပိုၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာရပါ၏ ။ အရသာရွိရွိ ၾကည့္ခ်င္စရာ မ်က္စိအာရံုအဖံုဖံု၊ အရာသာရွိရွိ နားေထာင္ခ်င္ စရာ နားအာရံုအေထြေထြ။ စာၾကည့္ခ်ိ္န္ေတြ ေလ်ာ့ေစသည္။ စာက်က္ခ်ိန္ကို ဖဲ့ယူေလသည္။

စိတ္အာရံုကို စြဲေဆာင္ႏုိင္ေသာ ထိုသို႔ လံႈ႕ေဆာ္မႈ မ်ား ကို အၿမဲတေစ တြန္းလွန္ဖယ္ရွားႏုိင္ ပါသလား။

ကဲ…. စိတ္အားသတၱိလိုသည္။

ရပ္ကြက္ထဲက ဇာတ္ပြဲမွ အသံခ်ဲ႕စက္ တညံညံႏွင့္ ၊ နားထဲသို႔ လိႈင္းလံုးႀကီးမ်ား လွိမ့္၍ လွမ့္၍ စီး၀င္သကဲ့သို႔ ထိုးေဖာက္၏ ။ သို႔ ေသာ ္ ေက်ာင္းစာအုပ္ထဲမွာ ပဲ စိတ္အာရံု မပ်ံ႕လြင့္ဘဲ စာက်က္ေနႏုိင္သူမ်ဳိးလည္း ရွိ၏ ။

အေႏွာင့္အယွက္ အဖ်က္အဆီးဒဏ္ေတြ ကို ႀကံ့ႀကံ့ခံႏုိင္ဖို႔၊ တြန္းလွန္ပစ္ႏုိင္ဖို႔ အလြန္အေရး ႀကီးပါသည္။ အမွန္စင္စစ္မူ အေႏွာင့္အယွက္အင္အား ႀကီးမားေလေလ၊ ေအာင္ျမင္မႈ အသီးအပြင့္ သည္ ျမင့္မားေလေလ ျဖစ္၏ ။ ေအာင္ပြဲေအာင္ပန္းသည္ တန္ဖိုးႀကီးမားေလေလ တုိက္ရုိက္အခ်ဳိး ညီေသာ အဖ်က္အဆီး အဟန္႔အတားမ်ား သည္လည္း မ်ား ျပားေလေလ၊ အႏၱရာယ္ႀကီးေလေလ ျဖစ္ေခ်၏ ။

မိမိအတန္းထဲမွာ ပထမရဖို႔က မလြယ္ေခ်။

ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုလံုး ပထမရဖို႔ရာ ပို၍ ခက္၏ ။

ခရိုင္၊ တိုင္း၊ တစ္ႏိုင္ငံလံုးမွာ ပထမဆုကို ရေအာင္ယူႏုိင္ေရး မွာ ကား အလြန္တရာ ခက္ခဲ ပါ၏ ။ သို႔ ေသာ ္ ယူႏုိင္သူေတြ ရွိၾကေလ၏ ။ သူတို႔သည္ ႀကီးမားခက္ခဲေသာ အတားအဆီးမ်ား ကို (စိတ္) ခြန္အား ႀကီးမားစြာ ျဖင့္ ျဖတ္သန္းေက်ာ္လႊားႏုိင္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

ေထာင္ျမင္လွ်င္ ရာစြန္႔ဟူေသာ စကားရွိ၏ ။

ေအာင္ျမင္မႈ ဟူေသာ မိမိေရွးရႈရာ ပန္းတိုင္ကို လက္၀ယ္ပုိင္ပုိင္ လွမ္းကိုင္ႏိုင္ရန္ ယင္းေလာက္ တန္ဖိုးမႀကီးမားေသာ အရာမ်ား ကို လက္လႊတ္၍ အဆံုးအရံႈးခံ၍ ေပးဆပ္လဲလွယ္ ယူရ၏ ။ စြန္႔မွသာ ျဖစ္ႏုိင္ေပမည္ ။

စာေမးပြဲမွာ အမွတ္ေကာင္းေကာင္းျဖင့္ ေအာင္ခ်င္သည္။ ဤသို႔ ဆုိလွ်င္ ႀကိဳးစားရမည္ ။ စိတ္ပါလက္ပါ ႀကိဳးစားရမည္ ။ အခ်ိန္အမ်ား ႀကီး ေပးရမည္ ။ အထပ္ထပ္အခါခါ ေလ့က်င့္ရလိမ့္ မည္ ။

ရုပ္ရွင္၊ ဗီဒီယို၊ တီဗီဇာတ္လမ္း စသည္တို႔ကို မၾကည့္ဘဲ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာေတြ ထဲမွာ စိတ္အာရံုကို အခ်ိန္ျပည့္ ႏွစ္ ျမွဳပ္ထားရမည္ ။ ကိုယ္ႀကိဳက္တာေတြ ကို စြန္႔ပယ္ဖို႔ရာကား မလြယ္ေပ။ တကယ္လက္ေတြ ႕မွာ စိတ္ဆင္းရဲရ၏ ။ ရင္တြင္ း ပဋိပကၡ လြန္ဆြဲရ၏ ။

လြယ္လြယ္ႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ေသာ အရာကိုလည္း ေအာင္ျမင္မႈ ဟု မေခၚထိုက္၊ ခက္ခက္ ခဲခဲ စြန္႔စြန္႔စားစား ပင္ပင္ပန္းပန္းႏွင့္ ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္ၿပီး ရေသာ အက်ဳိးရလဒ္မ်ဳိးကိုမွ ေအာင္ျမင္မႈ ဟု ဆုိရေပလိမ့္မည္ ။

ကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏုိင္ငံ တိုးတက္ခ်င္သည္ဆိုၾကသည္။ တိုးတက္ခ်င္သည္ မည္ ကာမတၱ ပါးစပ္က ဆုိရံုျဖင့္ မၿပီး။ စိတ္ပါလက္ပါ အားသြန္ခြန္စိုက္ တိုးတက္ေအာင္ တစ္ေယာက္ တစ္လက္ လုပ္ ေဆာင္ထမ္းရြက္ၾကဖို႔ လိုေလသည္။ ႏုိင္ငံတစ္ခု မဆိုထားႏွင့္ မိသားစု အိမ္ေထာင္တစ္ခုပင္လွ်င္ တုိးတက္ခ်င္လွ်င္ တက္ညီလက္ညီ ရုန္းကန္ၾကရသည္။ အရက္သမား၊ ဖဲသမားမပါမွ စုစုေဆာင္း ေဆာင္း ျဖစ္သည္။ အလုပ္ကို လက္ေၾကာတင္းေအာင္မလုပ္ခ်င္ဘဲ ဘိန္းပဲရႈေနခ်င္သည့္ ဘိန္းစား (ဘိန္းစြဲေနသူ)အိမ္သား တစ္ေယာက္ ေယာက္ ပါလွ်င္ေတာ့ သြားေပေတာ့။ မြဲၿပီ။ တျခားသူေတြ ေခၽြးေခ်ာင္းစီးေအာင္ ရုန္းၿပီးအလုပ္လုပ္ေသာ ္လည္း ဘိန္းစားျဖဳန္းတီးသျဖင့္ ေျပာင္သလင္းခါသြား မည္ ။ အေပါင္းမ်ား လွ်င္ တိုးပြား၍ အႏုတ္မ်ား လွ်င္ ေလ်ာ့ပါးၿမဲ။ ႏုိင္ငံတစ္ခုသည္ စီးပြားေရး ဖြံ႕ၿဖိဳး ေအာင္မလုပ္ေဆာင္ႏုိင္ဘဲ အခ်င္းခ်င္း သတ္ဖို႔ ျဖတ္ဖို႔ ကာကြယ္ေရး ဘတ္ဂ်က္ကိုသာ အခ်ဳိး အမ်ား ဆံုး ပံုေအာၿပီး သံုးစြဲေနရသည္ဆုိလွ်င္ ခ်မ္းသာလာစရာ လမ္းမျမင္။ ဗံုးေတြ က်ည္ဆန္ေတြ သည္ စားစရာမေပး။ ၀တ္စရာလည္းမရ။ ေနစရာေတြ ပါ မီးရိႈ႕ဖ်က္ဆီးရံုသာ။ နည္းလမ္းမ်ဳိးစံုျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ပထမ မီးေတြ ၿငိမ္းသတ္ရမည္ ။ ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္ၿပီဆိုေတာ့ စိုက္ပ်ဳိးေရး ၊ ကူးေရး သန္းေရး လမ္းပန္းေကာင္းၿပီ။ ေရာင္ းေရး ၀ယ္တာလြယ္ကူၿပီ။ ႀကိဳးႀကိဳးစားစားႏွင့္ မခိုမကပ္ မေပါ့ မဆအလုပ္လုပ္ၾကလွ်င္ ၁၀ ႏွစ္ ၊ အႏွစ္ ၂၀ အတြင္ းမွာ အမ်ား ႀကီး ဖြံ႕ၿဖိဳးလာမည္ ။ အရွိန္ရသြား မည္ ။ ကိုယ့္ထက္ အႏွစ္ ၂၀/၃၀ စာေလာက္ ပိုၿပီး စီးပြားေရး ေကာင္းေနၾကသည့္ အနီးအနား တိုင္းျပည္မ်ား ကို မီဖို႔ရာ ကေတာ့ ေနာင္ႏွစ္ ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ေလာက္ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားလွ်င္ ျဖစ္ႏုိင္မည္ ။ အေျခအေနမွန္ကို သိရမည္ ။ ၀မရွိဘဲ ၀ိလုပ္ေနလို႔ က်န္ရစ္ေနရာမွ ပုိ၍ ေ၀းကြာ က်န္ရစ္စရာပဲ ရွိသည္။

အားငယ္စရာေတာ့ မဟုတ္။

လက္ေလွ်ာ့၍ လည္း မ ျဖစ္။

ေအာင္ျမင္မႈ ကို လိုလားေတာင့္တၾကပါသည္။ ေအာင္ျမင္မႈ အတြက္ ေပးဆပ္ၾကရမည္ ။ ရင္းႏွီးၾကရမည္ ဆုိေတာ့ မိမိမပါခ်င္။ ေရွာင္ဖယ္ ေရွာင္ဖယ္လုပ္တတ္ၾကပါသည္။ လူ႔သဘာ၀ပါ။ စံစရာရွိလွ်င္ ငါစံမည္ ။ ခံစရာရွိလွ်င္ေတာ့ အမ်ား ေပါ့။

ဒီလို မလုပ္နဲ႔ေလ။

ညီညီညြတ္ညြတ္ႏွင့္ ဦးေဆာင္ပဲ့ထမ္း တာ၀န္ေက်ၾကရပါမည္ ။ သူမ်ား ေကာင္းစားတာကို အနာလို မရႈစိတ္မ ျဖစ္ႏွင့္ ။ အရင္တုန္းက ဗြက္ထဲ ေျမာင္းထဲကေကာင္။ အခုမွ အခန္းႀကီးကလည္း ေလေအးစက္နဲ႔။ တ၀ီ၀ီ ကားေတြ စီးေနလိုက္လို႔။ အကုသိုလ္စိတ္ မပြားေလႏွင့္ ။ ေနပါေစ။ ညီညြတ္ၾကရမည္ ေလ။ သူပါလက္တြဲ မွ ဤခရီးသည္ ေရာက္ႏုိင္ေပလိမ့္မည္ ေလ။ စိတ္ရွည္ရမည္ ။ သည္းခံတတ္ရမည္ ။ အဖ်က္အဆီး၊ အဟန္႔အတားမ ျဖစ္လွ်င္ ေတာ္ ၿပီ။

ေအာင္ျမင္မႈ အတြက္ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားလိုေလသည္။ ေဒါႏွင့္ ေမာႏွင့္ ငါကြ ဘာညာ ဆတ္ဆတ္ထိမခံဘူးဆိုတာမ်ဳိးေတြ သည္ စိတ္ဓာတ္ခြန္အား ျပည့္၀သည့္ လကၡဏာရပ္မဟုတ္ေပ။ ဘာအသံမွမေပး။ မေအာ္တတ္၊ မေဟာင္တတ္ေသာ ေျမြေပြးသည္ ယင္ေကာင္ကိုေတာင္ မလြတ္ တမ္း ဖမ္းႏိုင္၊ ကိုက္ႏိုင္၏ ။ ဤမွ် လ်င္ျမန္ၿပီး အလြန္အဆိပ္ျပင္းသည့္ ေျမြမ်ဳိး။

အလြန္အာက်ယ္ျခင္း၊ ေလေပါျခင္းသည္ စိတ္ဓာတ္ခြန္အား အေခါင္း၊ ေဟာင္းေဟာင္း ျဖစ္ ေနသည့္သေဘာ၊ အႏွစ္ အဆန္နည္းသည့္ လကၡဏာ ျဖစ္ေလသည္။ နည္းနည္း ေလး ေအာင္ျမင္ စျပဳရံုရွိေသး ေျခဖေနာင့္ ေျမမက် ေဆာင့္ၾကြားေဆာင့္ၾကြား ေမးေမာ့ေတာ့ေတာ့ ျဖစ္ခ်င္လာသည္။ ယင္းသည္ က်ဆံုးမည္ ့အရိပ္သေကၤတ ျဖစ္၏ ။

ၾကြား၀ါျခင္း၊ ၀င့္၀ါဟိတ္ထုတ္ျခင္းက ေအာင္ျမင္မႈ သရဖူကို ယူေဆာင္မေပးႏုိင္။ ေရး ရံု သားရံု ေျပာရံုဆုိရံုႏွင့္ ေအာင္ျမင္မႈ ကိုမေဆာင္ၾကဥ္းႏိုင္။ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား မနားမေန လုပ္ခ်င္ကိုင္ ခ်င္စိတ္ျဖင့္ အားထုတ္လုပ္ေဆာင္မွ ျဖစ္သည္။

ေစ့ေဆာင္မႈ MOTIVATION ဟု ေခၚရပါမည္ ။

လုပ္ခ်င္ကိုင္ခ်င္စိတ္ ထက္သန္ပါ၏ ။ ငါးႏွစ္ ေလာက္ အခ်ိန္ယူၿပီး ေျမအသားေသေအာင္ ထား၍ အခိုင္အမာထား၍ ေဖာက္လုပ္ရမည္ ့ ရြာလယ္လမ္းကို ႏွစ္ ႏွစ္ ၊ ႏွစ္ လ၊ ႏွစ္ ရက္ႏွင့္ အၿပီးလုပ္။ သံုးႏွစ္ ျပည့္သည့္ အခ်ိန္မွာ လမ္းႀကီးက အက္ရာ၊ ေပါက္ရာ၊ ခ်ဳိင့္ေတြ ၊ ခြက္ေတြ ရြံ႕ဗြက္ ဗရပြႏွင့္ လမ္းဆိုးလမ္းပ်က္ႀကီး ျဖစ္လို႔ေန။ ေငြေပါင္း ကုေဋသိန္းေသာ င္း ေရစီးထဲ ေမ်ာပါသြား။ ဒီလမ္းကို ဘယ္သူခိုးေတြ ခင္းသြားတာလဲကြာ….။ က်ိန္ဆဲၾကလိမ့္မည္ ။

လုပ္တတ္ကိုင္တတ္လည္း ရွိရန္လိုေသးတကား။ TECHNILOGY.

သိပၸံအတတ္ပညာကို အသံုးခ်ရမည္ ။ အတတ္ပညာရွင္ကို သူႏွင့္ ထိုက္တန္စြာ ေနရာေပးရ မည္ ။ ငါလုပ္ရင္ဟုတ္တာပဲ။ ငါေျပာတာအမွန္။ ငါခိုင္းတဲ့အတိုင္းသာလုပ္။ အဲဒီ ငါက ဘာမွ် တကယ္မတတ္ကၽြမ္းေခ်။ ဤကဲ့သို႔ အတတ္ပညာကင္းမဲ့သူမ်ဳိးက ဗိုလ္က်စုိးမိုးေနေသာ လုပ္ငန္း သည္ အရံႈးႏွင့္ သာ ရင္ဆိုင္ရေပမည္ ။ ဦးေႏွာက္ေကာင္းသူေတြ ေဘးထြက္ထိုင္သြားေစလိမ့္မည္ ။ အေတြ ႕အႀကံဳရွိသူေတြ ပါးစပ္ပိတ္ေနၾကလိမ့္မည္ ။ တကယ္ကၽြမ္းက်င္သူေတြ တျခားအလုပ္ဆီသို႔ ထြက္ခြာေျပာင္းေရႊ႕သြားၾကေပေတာ့မည္ ။ သူတို႔ကို အျပစ္မဆိုသာ။ ေနရာမေပးဘဲ ဖိႏွိပ္ညင္းဆဲ ထားလွ်င္ မိမိေကာ မည္ မွ် စိတ္ရွည္ သည္းခံႏုိင္ပါသလဲ။

သိပၸံအတတ္ပညာကို တန္ဖိုးထားၿပီး အသံုးျပဳပါမွ သူမ်ား ႏုိင္ငံလို အခ်ိန္တိုတိုႏွင့္ တကယ္ တိုးတက္ႏိုင္မည္ ။ ဘ႑ာေငြေတြ မ်ား စြာ တို႔ကို အတတ္ပညာ၊ နည္းပညာနည္းပါးစြာ လူၿပိန္းအျမင္ ႏွင့္ သာ ျဖဳန္းတီးလုပ္ေဆာင္ေနပါက ေနာင္ႏွစ္ ၁၀၀ ၾကာလို႔လည္း သူမ်ား ႏိုင္ငံလို မဖြံ႕ၿဖိဳးႏုိင္ပါ။ ပညာမဲ့သူႏွင့္ ပညာတတ္သူ ယွဥ္၍ မရႏိုင္ပါ။

ေအာင္ျမင္မႈ ေအာင္ျမင္မႈ ႏွင့္ ရင္ေကာ့ကာ လက္မေထာင္ျပခ်င္ေနေသာ ္လည္း အေကာင္း အဆိုး၊ အက်ဳိးအျပစ္ကို စနစ္တက်ႏွင့္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ဖို႔ရာေတာ့ သူသူငါငါ ၀န္ေလးတတ္ ၾကသည္။ မေအာင္ျမင္တာေတြ က ဘာလဲ။ (မ်က္ႏွာလႊဲထား၏ ။) မၿပီးစီးတာေတြ ဘာလဲ။ အဆင္ မေျပတာေတြ ဘာလဲ။ (ရင္မဆုိင္ခ်င္)။ ျပဳျပင္စရာေတြ ဘာေတြ လိုေနလဲ။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ သံုးသပ္အျပစ္ရွာရမည္ ။

ေဟာ.... အျပစ္ေတြ ႕ၿပီ၊ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ ျမင္ၿပီဆိုမွ ပိုၿပီး ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ တုိးတက္ေအာင္ ျမင္ႏိုင္သည္။ အားနည္းခ်က္မ်ား ၊ ခၽြတ္ယြင္းခ်က္၊ ခ်ဳိ႕တဲ့ခ်က္မ်ား ကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ေဖာ့တြက္ၿပီး ေရွ႕ခရီးဆက္လွ်င္ ေမွာ က္လ်က္လဲမည္ ေသခ်ာသည္။ သိုမဟုတ္ ေခ်ာက္ထဲသို႔ တစ္ေန႔ေန႔မွာ ထိုးဆင္းသြားႏုိင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရဲရဲျပဳျပင္ရပါမည္ ။

အျပစ္ကို ၀န္ခံရဲဖို၊ အားနည္းခ်က္ကို ေဖာ္ထုတ္၀့ံဖို႔ဆုိသည္မွာ စိတ္ဓာတ္ခြန္အာရွိဖို႔လို သည္။ ဒါမ်ဳိးကို ဘယ္သူမွအမုန္းခံၿပီး မလုပ္ခ်င္။ စိတ္စြမ္းအားသတၱိျပည့္၀သူမ်ဳိးကမွ ပကဓိ အေျခအေနမွန္ကို ရဲရဲသံုးသပ္ၿပီး ေထာက္ျပႏုိင္စြမ္းရွိသည္။

“လာဘ္ေပးလာဘ္ယူေတြ ေတာ္ ၾက၊ ရပ္ၾက”

“မသန္မာမႈ ၊ အက်င့္ပ်က္မႈ ၊ မ်က္ႏွာလိုက္မႈ ၊ အခြင့္အေရး မညီမွ်မႈ ေတြ ရပ္လိုက္ၾက”

ခြန္အားရွိေသာ စကားလံုးေတြ ပါးစပ္ထဲက ထြက္လာဖို႔ရာ စိတ္ဓာတ္မွာ လည္း ခြန္အား စြမ္းရည္ေတြ ျပည့္၀ရသည္။ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားျပည့္ေသာ ဘက္ထရီက သြယ္ေသာ ႀကိဳးသည္ ဖန္သီးကို အားျပည့္လင္းထိန္ေစသကဲ့သို႔ ၀င္း၀င္းေတာက္၏ ။

ခရမ္းခ်ဥ္သီးေလာက္ ၀ါၾကန္႔ၾကန္႔ မီးသီးကေလးက မွိတ္တုတ္ မွိတ္တုတ္။ ခြန္အားမပါ ေသာ စကားေတြ ေတာေရာက္ေတာင္ေရာက္ ေျပာတတ္သူမွာ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားကုန္ခမ္းေန ေသာ ဘက္ထရီအုိးကဲ့သို႔ စိတ္အားသတၱိလည္း အားနည္းေနသူ ျဖစ္၏ ။ စိတ္အားသတၱိ၊ အားကုန္၊ ခန္းေျခာက္ေနသူမ်ား သည္ ေအာင္ျမင္ေအာင္မေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၾကေပ။ သူတို႔မွာ သံလုိက္ဓာတ္ ကင္းမဲ့သြားခဲ့ေခ်ၿပီ။ အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းေတြ ႕လာလွ်င္ သူမေက်ာ္ႏုိင္။ အဆီတြဲ တြဲ ဗုိက္ရႊဲေလးလံလြန္းသူ အေျပးမသန္ႏုိင္သကဲ့သို႔ ပင္။

ေအာင္ျမင္စျပဳၿပီဆုိသည္ႏွင့္ အဖ်က္အေႏွာင့္အယွက္ေတြ က ဘီလူးဆိုင္းတီးၿပီး ၀င္သည္ လည္းရွိ၏ ။ ပံုဖ်က္ ဖံုးကြယ္ၿပီး မင္းသမီးဟန္ေဆာင္၍ ခ်ဥ္းကပ္ပူး၀င္သည္လည္း ရွိတတ္၏ ။ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္ တစ္ခုမွာ မင္းသားေျခာက္ပါး ကႏၱာရခရီးကို ျဖတ္ေက်ာ္အသြား အာရံုငါးပါးႏွင့္ ျဖားေယာင္းမႈ ေၾကာင့္ စိတ္မခုိင္သည့္မင္းသားေတြ ဘီလူးစားခံရသကဲ့သို႔ ျဖစ္ပါ၏ ။ ဘီလူးမ်ား သည္ လူေယာင္ဖန္ဆင္း၍ ေျမွာ က္ပင့္ ေခ်ာ့ေမာ့ အခြင့္အေရး ေတြ ယူ။ မသမာမႈ ေတြ လုပ္။ မိမိ ကို သြယ္၀ုိက္ၿပီး ဖ်က္ဆီးတတ္ေပ၏ ။ ေအာင္ျမင္မႈ ၏ ထိပ္ဆံုးအထိ မေရာက္ေတာ့ဘဲ ပက္လက္ လန္က်တတ္၏ ။ မာယာအျပည့္လွည့္စားမႈ မ်ား ကို တြန္းလွန္ဖို႔ရာလည္း စိတ္ဓာတ္ခြန္အားသတၱိ လိုအပ္၏ ။ စမ္းသပ္မႈ ေတြ လြန္ေျမာက္မွ ပန္းတိုင္သို႔ ေရာက္ႏုိင္၏ ။

ေအာင္ျမင္မႈ သို႔ သြားရာလမ္းတြင္ မာရ္နတ္၏ ျဖားေယာင္းေသြးေဆာင္မႈ မ်ား (TEMPTATIONS) ကို မလြဲမေသြ ေတြ ႕ႀကံဳေက်ာ္လႊားရမည္ ျဖစ္သျဖင့္ စိတ္ဓာတ္ခြန္အား ျမင့္ မားရပါမည္ ။ အနစ္နာ၊ အဆင္းရဲဒဏ္ကို ခံႏုိင္ဖို႔ရာမွာ လည္း စိတ္ခြန္အားလိုအပ္ေလသည္။ သို႔ ျဖစ္ပါေသာ ေၾကာင့္ ခ်စ္ေသာ မိတ္ေဆြ၊ သင့္အတြက္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ ဆုေတာင္းလုိက္ပါရေစ…။

စိတ္ဓာတ္ႀကံ့ခိုင္ေအာင္ ထူေထာင္တည္ေဆာက္ႏုိင္ပါေစ။

စိတ္အားသတၱိျဖင့္ ေအာင္ျမင္မႈ သို႔ ေရာက္ရွိပါေစ။

ခ်စ္ႏုိင္(စိတ္ပညာ)

အျပင္ႏွင့္ အတြင္ း

FORM AND CONTENT

မိုးႏွင့္ သရက္၊ အိုးႏွင့္ ၾကြက္ဟူသကဲ့သို႔ လူမွာ လည္း ေလးမ်ဳိးေလးစား ခြဲျခားႏုိင္သည္။ စိန္ကဲေက်ာက္ကဲထက္ လူကဲခတ္ရ ပိုခက္သည္ဟု ၾကားဖူး၏ ။ အစဥ္မျပတ္ ေျပာင္းလဲတတ္ ေသာ လူ႔စိတ္သေဘာေၾကာင့္ လူ၏ အရိပ္အကဲကို ခတ္၍ တန္ဖုိးျဖတ္ရန္ နက္နဲေၾကာင္း ေဖာ္ျပ ခဲ့ၾကပံုရပါသည္။

"အေပြးျမင္ အပင္သိ၊ အေသြးျမင္ အသြင္သိ" ဟူေသာ ျမန္မာဆုိရိုးစကားပံုလည္း ရွိပါ သည္။ အျပင္ပန္းျမင္သာေသာ အသြင္ပံုသဏၭာန္ကို ၾကည့္ရႈအကဲခတ္ျခင္းအားျဖင့္ အႏွစ္ သာရဟူေသာ အတြင္ းသရုပ္ကို ပညာဥာဏ္ျပည့္ဝကၽြမ္းက်င္သူသည္ ေဖာ္ထုတ္အကဲခတ္ႏုိင္သည္ဟုဆုိလိုျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ပံုသ႑ာန္ဟူသည္မွာ ဖြဲ႕စည္းထားပံု၏ ျပင္ပသြင္ျပင္လကၡဏာ ျဖစ္ပါသည္။ ဝတ္ပံုစားပံု၊ ေနပံုထိုင္ပံု၊ ေျပာပံုဆုိပံု၊ ဟန္ပန္ေလသံ အမူအရာစသည့္ အမ်ဳိးအစားပမာဏအရ ဖြဲ႕စည္းထားမႈ အစုစုတို႔သည္ လူ၏ ပံုသဏၭာန္သေဘာပင္ ျဖစ္၏ ။

အတြင္ းသ႐ုပ္ (ဝါ) အႏွစ္ သာရဆုိသည္ကား အတြင္ းသားကုိယ္ထည္ (သို႔ မဟုတ္) အတြင္ းပစၥည္းသေဘာ ျဖစ္၏ ။ စီးပြားေရး စီမံကိန္းဟူေသာ ပံုသ႑ာန္အတြင္ း၌ ရွိေသာ လယ္ယာ၊ သစ္ေတာ၊ ဓာတ္သတၳဳ၊ ပညာေရး ၊ က်န္းမာေရး စသည့္က႑အသီးသီးရွိ လူအား၊ ေငြအား၊ ပစၥည္းအား ေစ့ေဆာ္ထက္သန္မႈ ၊ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ အား အစုအေပါင္းတို႔သည္ အတြင္ းသရုပ္ မ်ား ေပသည္။

မည္ သည့္အရာမွာ မဆုိ ပံုသဏၭာန္္ႏွင့္ အတြင္ းသရုပ္တို႔သည္ ယွဥ္တြဲ ပါဝင္ၿမဲ ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ-စာေပေရး သားမႈ တြင္ နိဒါန္း၊ စာကိုယ္ႏွင့္ နိဂံုးဟု ခြဲျခားဖြဲ႕စည္းပံုသည္ ပံုသဏၭာန္ ျဖစ္၏ ။ ဆုိလိုရင္းရည္ရြယ္ခ်က္ပါရွိသည့္ အေၾကာင္းအရာအနက္အဓိပၸာယ္မွာ အတြင္ းသရုပ္ ျဖစ္၏ ။ ပံုသဏၭာန္ႏွင့္ အတြင္ းသရုပ္တို႔သည္ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု အေၾကာင္းအက်ဳိးဆက္ႏြယ္မႈ ရွိၾကသည္။ မည္ သည့္ ပံုသဏၭာန္မဆုိ သူႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေသာ အတြင္ းသရုပ္ရွိသည္။ မည္ သည့္အတြင္ းသရုပ္ မဆုိ သူႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေသာ ပံုသဏၭာန္အသြင္ရွိၾကသည္။

အတြင္ းသရုပ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ပံုသဏၭာန္ဖြဲ႕စည္း ျဖစ္ေပၚလာသည္လည္း ရွိ၏ ။ ဤအခါ အတြင္ းသရုပ္သည္ အေၾကာင္းရင္းခံ၊ ပံုသဏၭာန္သည္ အက်ဳိးဆက္ ျဖစ္၏ ။

ပံုသဏၭာန္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ လည္း အတြင္ းသရုပ္သည္ အက်ဳိးတရားအ ျဖစ္ ျဖစ္ေပၚလာ တတ္၏ ။ ဤသို႔ လွ်င္ ပံုသဏၭာန္ႏွင့္ အတြင္ းသရုပ္သည္ အျပန္အလွန္ အက်ဳိးအေၾကာင္း ဆက္စပ္ ၍ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲေနၾက၏ ။

"ျမန္မာမႈ နယ္ပယ္တြင္ သဏၭာန္လုပ္ သရုပ္ႏွင့္ တူေပရမည္ " ဟူေသာ ဆုိရိုးစကားရွိခဲ့၏ ။ သို႔ မွသာ သဘာဝ က်မည္ ။ ဆီေလ်ာ္ေပလိမ့္မည္ ။ "အေပၚယံ ေရႊမႈ န္ႀကဲ၊ အထဲက ႏြားေခ်းခံ" ဟူေသာ အေျခအေနတစ္ရပ္သည္ ျပင္ပလကၡဏာအရ ျဖစ္ရသည့္ပံုသဏၭာန္ႏွင့္ အတြင္ းက အႏွစ္ သာရ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု ေရွ႕ေနာက္မညီညြတ္ဘဲ လြဲမွာ းေနပံု၊ သဘာဝ မက်ပံုကို ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ေလ၏ ။

သဘာဝ မက်သည္ကို ျမင္ေတြ ႕ရ၊ ၾကားနာရလွ်င္ လူ႔သဘာဝ အရ ရယ္ရႊင္ခ်င္၏ ။ ၿပံဳးခ်င္ မိ၏ ။ လူသည္ ျဖစ္ရပ္အေၾကာင္းအရာတို႔၌ သဘာဝ က်မက် ဆင္ျခင္စူးစမ္းတတ္ေသာ သေဘာ ရွိၿပီး ျဖစ္၏ ။ ဤသို႔ ေသာ အေလ့အထမ်ဳိးရွိျခင္းသည္ ေကာင္း၏ ။ အသိပညာတိုး၏ ။ အေတြ းအျမင္ ၾကည္လင္ထက္ျမက္၏ ။ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိႈင္းဆမႈ ရင့္က်က္ေစပါသည္။ စံုေထာက္ႀကီး ရွားေလာ့ဟုမ္း၊ ျမန္မာစံုေထာက္ေက်ာ္ ဦးရွံစား စသည့္ဝတၳဳဇာတ္လမ္းမ်ား အတြင္ းမွ ဇာတ္ေကာင္အား ကၽြႏု္ပ္တို႔ မ်က္စိေရွ႕ေမွာ က္မွာ အသက္ရွင္လႈပ္ရွားေနၾကသည္ကို ေတြ ႕ရသည့္သကဲ့သို႔ ထင္ရွားေပၚလြင္ ကာ လူသိမ်ား ေနျခင္းက ယင္းဇာတ္ေကာင္တို႔၏ သဘာဝ က်က် ေတြ းေခၚဆင္ျခင္ပံု၊ အေၾကာင္း အက်ဳိးဆက္စပ္ပံု၊ အသြင္သဏၭာန္တို႔ ျမင္ရံုၾကားရံု၊ အနံ႔ခံရံုမွ်ျဖင့္ အတြင္ းသရုပ္ကို မွန္မွန္ကန္ ကန္ ဒက္ခနဲ သိပံုတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေလ၏ ။

ပံုသ႑ာန္ႏွင့္ အတြင္ းသရုပ္တို႔၏ ဆက္ႏႊယ္မႈ ကို အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္စဥ္းစား ျခင္းအားျဖင့္ ေကာင္းေသာ အေလ့အထတစ္ရပ္ကို ပ်ဳိးေထာင္ရာေရာက္ပါသည္။ သူမ်ား မျမင္ ေသာ အမႈ မဲ့ အမွတ္မဲ့ အခ်က္အလက္အခ်ဳိ႕ကို မိမိက စူးစူးစုိက္စိုက္ သတိျပဳမိလိုက္တတ္၏ ။ သူမ်ား မသိေသးေသာ အေျဖကို မိမိက ေတြ းၾကည့္ရံုႏွင့္ ေျပးၾကည့္သလို ေသခ်ာစြာ သိေနတတ္၏ ။ ဤသို႔ ဆက္စပ္ေတြ းေခၚဖန္မ်ား လာေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ကို အခ်ဳိ႕က ေသြးထြက္ေအာင္ မွန္လြန္းလို႔ဟု ဆုိကာ အံ့ၾသၾကရ၏ ။ ေဗဒင္တတ္သလား၊ ေခါင္းစြဲပညာလား၊ ေမွာ ္အတတ္လားဟုပင္ေမးတတ္ ၾက၏ ။ပံုသဏၭာန္ႏွင့္ အတြင္ းသရုပ္၏ ဆက္ႏႊယ္မႈ သေဘာသဘာ၀မ်ား ကို စူးစမ္းမွတ္သားျခင္း အေၾကာင္းအက်ဳိး ဆက္စပ္သံုးသပ္ၿပီး ဆင္ျခင္ၾကည့္ျခင္းေၾကာင့္ လူအမ်ား အေျဖမသိသည္ကို ထိုသူက သိျခင္းသာ ျဖစ္၏ ။ ဤသို႔ ဆက္စပ္ေတြ းေခၚၿပီး ေျမာ္ျမင္ပံုမ်ား ပါဝင္သည့္ ဂႏၳ၀င္စံုေထာက္ဝတၳဳမ်ား သည္လည္း ေတြ းေခၚစဥ္းစားပံုကို အားသစ္ေစပါ၏ ။ အေထာက္အကူ ျပဳပါ၏ ။ အပစ္အခတ္၊ အညွစ္အသတ္တို႔ကို ဦးစားေပးေရး သားထားသည့္ အခ်ဳိ႕စံုေထာက္ဝတၳဳ မ်ား ကမူ ဆက္စပ္ေတြ းေခၚပံုကို နည္းယူအတုခုိးစရာေပးမႈ နည္းပါသည္။ (ဤေနရာတြင္ ဂႏၳဝင္ စံုေထာက္၀တၳဳမ်ား ဟု သံုးႏႈန္းပံုသည္ စံုေထာက္ဝတၳဳဆုိလွ်င္ ဂႏၳ၀င္စာေပ မဝင္ႏုိင္ဟု ယူဆသူ တို႔က ကန္႔ကြက္မည္ လား မသိပါ။ ႏွစ္ ကာလအတိုင္းအတာတစ္ရပ္ကို ေက်ာ္လြန္ကာ ၾကာရွည္ ခုိင္ၿမဲစြာ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ား က ဖတ္ရႈဆဲ၊ ေနရာရဆဲ ဝတၳဳမ်ဳိးကို ဆိုလိုပါသည္။)

စိတ္ပညာသည္ ဗီဇႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္၊ ရုပ္ႏွင့္စိတ္၊ ပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ အေျခအေနတို႔၏ သေဘာ သဘာ၀မ်ား ကို ေလ့လာေသာ ဘာသာရပ္ ျဖစ္သည္။ ဤဘာသာရပ္ကို စိတ္ဝင္စားလွ်င္ ဆက္စပ္ စဥ္းစားမႈ ကို အားေကာင္းေစႏုိင္မည္ ထင္ပါသည္။

"ခုတေလာ ဒီလူ စိတ္ညစ္ေနတယ္ဗ်"

"ဘယ္လိုလုပ္ သိတာလဲဗ်ာ"

"အစား အအိပ္နည္းတာ၊ တမိႈင္မိႈင္ တေတြ ေတြ ျဖစ္ေနတာ ေတြ ႕ရတယ္ဗ်" တမိႈင္မိႈင္ေန ျခင္း၊ အစားအအိပ္နည္းျခင္း လကၡဏာရွိေသာ အသြင္အျပင္၊ ျမင္သာေသာ အခ်က္အလက္တို႔ သည္ ဆင္ျခင္ဆက္စပ္ၾကည့္မွ ျမင္ရေသာ "စိတ္ညစ္ျခင္း"ကို ေဖာ္ထုတ္သိရွိႏုိင္ပါသည္။ လူတိုင္း လူတိုင္းသည္ ဤမွ်ေသာ အလားတူ ေတြ းေတာဆင္ျခင္မႈ မ်ား ကို ေန႔စဥ္ပင္ ျပဳလုပ္ေနၾကရပါ သည္။ စနစ္တက် စုစည္းဖြဲ႕စည္းၿပီး ေတြ းျမင္တတ္သူႏွင့္ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ၿဖီးၿဖီးျဖန္းျဖန္း စဥ္းစား သူဟူ၍ သာ ျခားနားၾကပါသည္။

"မျပည့္ေသာ အိုး ေဘာင္ဘင္ခတ္၏ "

အထက္ပါ စကားပံုကိုၾကည့္ပါ။

မျပည့္ေသာ အိုးသည္ အတြင္ းသရုပ္ ျဖစ္၏ ။ ေဘာင္ဘင္ခတ္ျခင္းသည္ ပံုသဏၭာန္ ျဖစ္၏ ။ ျမင္သာထင္သာေသာ အခ်က္အလက္ ျဖစ္သည့္ ေဘာင္ဘင္ခတ္ျခင္းကုိ ၾကည့္၍ ဤအိုး မျပည့္ဟူေသာ အတြင္ းသရုပ္ကို မွန္ကန္စြာ ေကာက္ခ်က္ဆြဲၾကည့္ႏုိင္၏ ။ သိႏုိင္၏ ။

"စပါးႏွံ အဆန္ျပည့္ေတာ့ ငိုက္၏ "

ငိုက္က်ေနေသာ စပါးႏွံကို ျမင္ရျခင္းသည္ မ်က္စိျဖင့္ ထင္ရွားေတြ ႕ရေသာ အေျခအေန ျဖစ္ ၏ ။ အဆန္ျပည့္သလား၊ မျပည့္ဘူးလားဆုိသည္မွာ သိရွိလိုေသာ အႏွစ္ သာရ အတြင္ းသရုပ္ႏွင့္ ဆုိင္၏ ။ ပံုသဏၭာန္ႏွင့္ ဆက္စပ္ဆီေလ်ာ္ေသာ အတြင္ းသရုပ္ကို ဥာဏ္မ်က္စိျဖင့္ စဥ္းစားေတြ း ေခၚ၍ ေဖာ္ထုတ္လုိက္ေသာ အခါ အဆန္ျပည့္ျခင္းကို သိရွိလာရ၏ ။

ေဘာင္ဘင္ခတ္ မခတ္ အကဲခတ္ျခင္း၊ အႏွံငုိက္ မငိုက္ ၾကည့္ရႈတတ္ျခင္းတို႔ျဖင့္ ျပည့္မျပည့္ သိႏုိင္ဘိသကဲ့သို႔ လူတို႔၏ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆုိ၊ အေနအထိုင္၊ အဝတ္အစား စသည္တို႔သည္လည္း အၾကင္သူ၏ အႏွစ္ သာရကို ျပည့္၊ မျပည့္ သိရွိႏုိင္သည့္ အသြင္သဏၭာန္ မ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။ ေဖာ္ျပခ်က္ႏွင့္ အနက္သေဘာအား ဆက္စပ္စဥ္းစားရာတြင္ အျမင္ႏွင့္ အေတြ းကို သဘာ၀က်က် အသံုးခ်သင့္ၾကေပ၏ ။ ဤကဲ့သို႔ ေလ့က်င့္ျခင္းအားျဖင့္ မိမိ၏ စြမ္းရည္ကို ပုိမိုျမင့္မားတိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါသတည္း။

ခ်စ္ႏုိင္(စိတ္ပညာ)

စာညႊန္း

1. Adcock C.J ; FUNDAMENTALS OF PSYCHOLOGY. Hagel Watson and Viney Ltd, Ayleabury, Bucks, Great Britain. 1964. (p-181)

2. Afamasyev. ; MARXIST PHILOSOPHY. Chapter(8) Dialetical Materialism, Content and Form Progress Publishers Moscew.Second Edition, 1965. (p-130)

3. သေဘာတရားႏွင့္ လက္ေတြ ႕ဘ၀၊ ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီး ဌာန၊ စစ္ေထာက္ခ်ဳပ္ရံုး ခုႏွစ္ မပါ (စာမ်က္ႏွာ-၈၃)