တင့္ေဆြ (ဖ်ာပံု) - မထိကန္သာ ေရၾကည္ရွာခဲ့

သားေခ်ာ့ေတး

လူကေလးတဲ့ ေခ်ာ့စရာ

မိတၴီလာကန္ေတာ္ ေအာက္က ဖားေကာက္ခဲ့ပါ။

ဖားပါရင္ တစ္ေကာင္ေပးပ။

မ်က္လံုးေၾကာင္ေတာင္ေတာင္နဲ႔

ဖားေကာင္က ေသး။

ကြၽန္ေတာ္ ႕ရင္ထဲတြင္ စြဲထင္က်န္ရစ္ေသာ ၿမိဳ႔တစ္ၿမိဳ႔

ကြၽန္ေတာ္ ၏ ဇာတိခ်က္ေၾကြေမြးရပ္ေျမသည္ ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚ ေဒသ၊ ဧရာဝတီတုိင္းေဒသႀကီး၊ ဖ်ာပုံခ႐ုိင္၊ ဖ်ာပုံၿမိဳ႕ ျဖစ္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ့ ကုိ မိဘႏွစ္ ပါးက ဖ်ာပုံၿမိဳ႕ေတာင္ပိုင္းပထမလမ္းတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ပါသည္။ မိဘႏွစ္ ပါးက ေမြးဖြားသန္႔စင္ၿပီးေသာ အခါ ေမြးဖြားၿပီး ကေလးငယ္၏ ခ်က္ႀကိဳးခ်က္တံကုိ ထုိေဒသတြင္ ပင္ ျမႇဳပ္ႏွံေသာ ေၾကာင့္ ေမြးဖြားရာေဒသ ကုိ ဇာတိဟုေခၚဆုိ႐ုံသာမက ဇာတိခ်က္ေၾကြေမြးရပ္ေျမဟုေခၚဆုိျခင္း ျဖစ္သည္။

ဇာတိရပ္ရြာ

ဇာတိရပ္ရြာသည္ အလြန္မွအေရး ႀကီးသည္။

ဇာတိရပ္ရြာသည္ ထုိသူ၏ ဘဝပုံရိပ္ကုိ စတင္ပုံေဖာ္ရာ ဘူမိ နက္သန္လည္း ျဖစ္သည္။ ငါ ကေတာ့ ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚသားကြဲ႕၊ ေရႊဘုိ သားကြ၊ မုံရြာသားေဟ့၊ မႏၲေလးသားတဲ့၊ ေတာင္ငူသား၊ ေမာ္လၿမိဳင္သူ၊ အညာသူအညာသား၊ ေအာက္သူေအာက္သားစသည္ျဖင့္ ေမြးဖြားရာအရပ္၊ ဇာတိကုိအေၾကာင္းျပဳ၍ ဂုဏ္ယူတတ္ၾကသည္။ ဇာတိသည္ (၁)ပဋိသေႏၶ တည္ရာအရပ္၊ (၂)မ်ိဳး႐ုိး၊ (၃)ေမြးဖြားရာအရပ္တို႔ကို ဇာတိဟုေခၚသည္။ ဇာတိစိတ္ဆုိသည္မွာ ေမြးကတည္းကပါလာေသာ စိတ္၊ ပင္ကုိစိတ္ ပင္ကို ဥာဏ္ ျဖစ္သည္။ ဇာတိကုိအေျခခံ၍ မာန္မာနထားတတ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပင္ ဇာတိ၊ ပုည၊ ဂုဏ္၊ မာနဟူေသာ စကားရပ္ရွိသည္။ မာန္မာနတရား သည္ ဇာတိဟူေသာ ေမြးဖြားရာအရပ္၊ ေမြးဖြားသူတို႔၏ မ်ိဳး႐ုိးကို လုိက္၍ လည္းေကာင္း၊ ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာမႈ ဂုဏ္သေရရွိမႈ အရွိန္အဝါေၾကာင့္ လည္းေကာင္း မာန္မာနရွိတတ္သည္။ ဇာတိေသြးဆိုတာလည္း ရွိေသး သည္။ မိမိႏွင့္ေမြးဖြားရာအရပ္ေဒသခ်င္းတူသူအခ်င္းခ်င္း၊ တစ္ရပ္တည္းေန တစ္ေရတည္းေသာက္သူခ်င္းခ်င္း တစ္ရပ္တည္းသား၊ တစ္တုိင္းျပည္ တည္းေနသူ၊ ကုိယ့္ႏုိင္ငံ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအတြက္ အသက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္းေသာ သတိၱကုိလည္း ဇာတိေသြး၊ ဇာတိမာန္ဟုေခၚသည္ (ျမန္မာအဘိဓာန္)။

ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔လည္း ကုိယ့္ဇာတိရပ္ရြာကုိေတာ့ သတိရလြမ္းဆြတ္ အမွတ္ရပါသည္။ တို႔ရပ္ရြာမွာ ဘာေတြ ရွိတယ္၊ ဘယ္သူဘယ္ဝါက ငါတုိ႔အရပ္သား စသည္ျဖင့္ ဂုဏ္ယူတတ္ၾကသည္။

ကြၽန္ေတာ္ ၏ ဇာတိရပ္ရြာသည္ ဧရာဝတီတုိင္းေဒသႀကီး ျဖစ္ သည္။ မုိးမ်ား ၍ ေခ်ာင္းေတြ ေျမာင္းေတြ ေပါသည္။ ဧရာဝတီတုိင္းေဒသႀကီး တြင္ ေပါက္ေရာက္ေသာ သစ္ပင္တုိ႔က အထက္ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေပါက္ ေရာက္ေသာ ထေနာင္းပင္၊ တမာပင္တုိ႔ႏွင့္ မတူ၊ ဒီေရေတာ၊ လတာျပင္ ေတာ၊ ေခ်ာင္းသြယ္၊ ျမစ္ဆိပ္ တုိ႔တြင္ ေပါက္ၾကေသာ ဓနိေတာ၊ လမုေတာ တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ျမစ္ဝကြၽန္းေပၚသားတို႔က သူတုိ႔ငယ္စဥ္က ႀကီးျပင္း လာခဲ့ၾကေသာ ဓနိေတာ၊ လမုေတာ၊ ဓနိပင္၊ လမုပင္၊ ေဗဒါပင္ ေဗဒါသိုက္တုိ႔ကုိ စြဲလမ္းတတ္ၾကသည္။ သူတုိ႔ႏွင့္မနီးစပ္ေသာ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ မစြဲလမ္းမတမ္းတ၊ ရင္ထဲတြင္ စြဲနစ္စြာ မက်န္ရစ္သည္ကုိ လည္း အျပစ္ဆုိဖြယ္ရာမရွိေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လည္း ဇာတိရပ္ရြာကုိ လြမ္းဆြတ္ ၾက သတိရၾကသည္မွာ ဓမၼတာပင္ ျဖစ္ၾကသည္။ ႀကီးျပင္းလာေသာ အခါ မိမိတုိ႔ငယ္စဥ္က ေနထုိင္ခဲ့ရာ ဇာတိရပ္ရြာသို႔ ျပန္ၾက၍ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ မ်ား ကုိ ျပဳတတ္ၾက၏ ။ မိမိတို႔ေမြးဖြားရာဇာတိရပ္ရြာတြင္ တံတားျပင္၊ လမ္းျပင္၊ ေက်ာင္းေဆာက္စသည္ျဖင့္ မိမိတုိ႔တတ္အားသမွ် ကုသုိလ္ ေကာင္းမႈ ျပဳၾကသည္။ မိမိတုိ႔ရပ္ရြာရွိ မိဘဘုိးဘြားတို႔၏ အလွဴဒါန ဘုရား ေက်ာင္းကန္ဇရပ္မ်ား ကို ျပင္ၾကဆင္ၾကအသစ္မြမ္းမံတတ္ၾကသည္။

ကြၽန္ေတာ္ သည္လည္း ကြၽန္ေတာ္ ့ဇာတိရပ္ရြာတြင္ ရွိေသာ မိဘ လက္ငုတ္ေကာင္းမႈ အလွဴတုိ႔ကို ထိန္းသိမ္းျခင္း၊ တတ္အားသမွ်တုိးခ်ဲ႕ လွဴဒါန္းျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္းတုိ႔ကုိ ျပဳပါသည္။

ထို႔အျပင္ ဇာတိရပ္ရြာသာမက မိမိတုိ႔တာရွည္စြာ ေနခဲ့ရေသာ ေဒသ၊ မိမိေအာင္ျမင္မႈ ရရွိခဲ့ေသာ ေဒသ၊ မိမိအားရင္းႏွီးခ်စ္ခင္ေသာ သူတို႔ ေပါမ်ား ရာေဒသမ်ား ကုိလည္း ဇာတိမဟုတ္ေသာ ္လည္း မိမိပညာ သင္ၾကားဆည္းပူးရာအရပ္၊ မိမိဇနီး၊ ခင္ပြန္း ျဖစ္သူ၏ ေမြးရပ္ဇာတိအစ ရွိေသာ အရပ္ေဒသမ်ား ကုိလည္း မိမိတုိ႔၏ ဇာတိရပ္ရြာသဖြယ္ မိမိႏွလုံး၊ ဦးေႏွာက္တြင္ စြဲထင္၍ က်န္ရစ္တတ္ၾကသည္။ ထုိေဒသမ်ား ကုိ မိမိ၏ ဒုတိယဇာတိၿမိဳ႕အ ျဖစ္ထားရွိကာ သံေယာဇဥ္ရွိတတ္သူမ်ား ရွိပါသည္။ ထုိအထဲတြင္ ကြၽန္ေတာ္ လည္း ပါဝင္သည္။

ဒုတိယဇာတိၿမိဳ႕

ကြၽန္ေတာ္ ၏ ပထမခ်က္ျမႇဳပ္ဇာတိရပ္ရြာသည္ကား ျမစ္ထိပ္၊ လမ္းဆုံေရာင္ းဝယ္မႈ စည္ကားရာေနရာ၊ ထမင္းဆုိင္အစုအေဝးတြင္ ထမင္းေစ်းဟု အမည္ နာမေခၚတြင္ ေသာ ဖ်ာပုံၿမိဳ႕ ျဖစ္သည္။ ဖ်ာပံုၿမိဳ႕သည္ ကြၽန္ေတာ္ ၏ ပထမဇာတိရပ္ရြာ ျဖစ္၏ ။ ကြၽန္ေတာ္ ၏ ဒုတိယဇာတိၿမိဳ႕သည္ ကား ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္းမွ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ႀကီးႏွင့္အတူ ခံ့ညား တင့္ဆန္းလွေသာ ၊ သမုိင္းအစဥ္အလာ ႀကီးမားေသာ ၿမိဳ႕ျပရပ္ရြာ ျဖစ္သည့္ မိတၴီလာၿမိဳ႕ ျဖစ္ပါသည္။ မိတၴီလာၿမိဳ႕တြင္ ကား ကြၽန္ေတာ္ ျဖစ္ရပ္မ်ား စြာ ႏွင့္ ႀကဳံရသည္။ ထိတ္လန္႔ စြန္႔စားရသည္မ်ား ၊ ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ရသည္မ်ား ၊ စီမံကြပ္ကဲရသည္မ်ား စသည့္အျခင္းကိစၥမ်ား စြာ ကုိ ကြၽန္ေတာ္ သည္ မိတၴီလာၿမိဳ႕တြင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လည္း ယင္းၿမိဳ႕ကုိ ကြၽန္ေတာ္ သံေယာဇဥ္ ၿငိတြယ္ေနမိသည္။

မိတၴီလာၿမိဳ႕သုိ႔ ကြၽန္ေတာ္ သည္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရး တည္တံ့ခုိင္ၿမဲေရး အတြက္ႀကိဳးပမ္းစဥ္၌ တစ္ႀကိမ္၊ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ တြင္ တစ္ႀကိမ္ စုစုေပါင္း ႏွစ္ ႀကိမ္ေရာက္ရွိ၍ အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္ ၇ ႏွစ္ ၾကာေနထုိင္ခဲ့ဖူးသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ့ဘဝ သက္တမ္း ၈ဝ ေက်ာ္ ၉ဝ နီးပါးတြင္ ၇ ႏွစ္ ဆုိေသာ ကာလသည္ ဘဝသက္တမ္းတစ္ခုလံုး၏ ဆယ္ပုံ ပုံလွ်င္တစ္ပုံသာ ျဖစ္ေသာ ္လည္း ဘာေၾကာင့္ ရယ္မသိ၊ မိတၴီလာၿမိဳ႕သည္ ကြၽန္ေတာ္ ့ရင္ထဲတြင္ စြဲထင္က်န္ရစ္ေနသည္။ တကယ္ေတာ့ မိတၴီလာၿမိဳ႕ သည္ ကြၽန္ေတာ္ ့ဘဝတြင္ ေအာင္ပြဲေတြ ရရွိခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕လည္းမဟုတ္၊ အထူးထူးေသာ ဘြဲ႕ထူးဂုဏ္ထူးေတြ မ်ား ရရွိခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕လည္းမဟုတ္၊ ကြၽန္ေတာ္ ့ ရင္ထဲတြင္ စြဲထင္က်န္ရစ္ေသာ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ ျဖစ္သည္ကားမွန္ ပါ၏ ။

တပ္မေတာ္ ထဲမွာ ထင္ရွားေသာ စာေပပညာရွင္တစ္ဦး ျဖစ္သူ မဟာကဗ်ာဆရာႀကီး ႊ့န ါမနေအ စသနအ ူေကမနေအန ေဒါက္တာထီလာစစ္သူ သည္ မိတၴီလာဇာတိ၊ မိတၴီလာခ႐ိုင္ ေရႊစစ္သည္ရြာမွ ေရႊစစ္သည္ ရြာသား ျဖစ္သည္။ သူကသူ႔ဇာတိရပ္ရြာကုိ ဂုဏ္ယူစြာ ျဖင့္ ထီလာစစ္သူဟု ကေလာင္အမည္ ခံယူပါသည္။ အဓိပၸာယ္က မိတၴီလာဇာတိစစ္သည္ စစ္သား၊ ေရႊထီလာသားစစ္သူ ျဖစ္ပါသည္။

မိတၴီလာၿမိဳ႕ မိတၴီလာဇာတိ ျဖစ္သည္ကုိ ဂုဏ္ယူ၍ မွည့္ဆုိေသာ အျခားပုဂိၢဳလ္မ်ား လည္းရွိၾကပါသည္။ ယင္းတို႔မွာ ထီလာစိုးျမင့္ထယ္ စသည္တို႔ ျဖစ္ပါသည္။ မိတၴီလာသားဆရာထီဆိုလွ်င္ တုိင္းသိ ျပည္သိ နာမည္ ရိွသူ ျဖစ္ၿပီး မိတၴီလာ ဆရာထီဆုိေသာ ေၾကာင့္ သူကအျခားသူမ်ား ႏွင့္ မတူ ထီႏွစ္ လုံးရွိသူ ျဖစ္ပါ၏ ။

ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ တြင္ မိမိရပ္ရြာဇာတိမဟုတ္ေသာ ္လည္း မိမိ ရင္ထဲတြင္ စြဲထင္ေနေသာ ၿမိဳ႕အမည္ ကုိ ကေလာင္အမည္ ခံယူထားေသာ တပ္မေတာ္ တပ္သားမ်ား လည္းရွိပါသည္။ တစ္ဦးေသာ ပုဂိၢဳလ္မွာ ''ေကတုမတီ ၾကည္ေအာင္'' ျဖစ္ပါသည္။

ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီး၊ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးစသည့္ ႏိုင္ငံတာဝန္ မ်ား ကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ၊ တပ္ဖက္တြင္ ေရာ စာေပေရး ရာဖက္တြင္ ပါ ထူးခြၽန္သူ တပ္မေတာ္ သားတစ္ဦး ျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကည္ေအာင္သည္ အညာသားစစ္စစ္ ျဖစ္ပါလ်က္ ေကတုမတီအမည္ ကုိခံယူသည္။ ေကတု မတီႏွင့္ ပတ္သက္ပါက သံေယာဇဥ္မ်ား ၊ ဘဝ ျဖစ္ရပ္မ်ား ရွိပါေလမည္ ။ သူက သူ၏ ကေလာင္အမည္ ကုိ ေကတုမတီတပ္၍ တပ္မေတာ္ မွ အနား ယူေသာ အခါ ကုိၾကည္ေအာင္သည္ ေတာင္ငူၿမိဳ႕၌ ဘုရားတည္သည္ဟုပင္ ၾကားရပါသည္။ သာဓုလည္းေခၚပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္ က ေက်ာပုိးအိတ္ကေလးကုိ ခ်ီကာလြယ္စာအုပ္ကုိ ေရး ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ့ကေလာင္အမည္ ကုိ တင့္ေဆြ(ဖ်ာပံု)ဟု ဇာတိရပ္ရြာ အမည္ တပ္၍ ကေလာင္အမည္ ယူပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ့ ဇာတိရပ္ရြာ (ဖ်ာပံု)ေမြးရပ္ေျမ၏ အမည္ ကုိကေလာင္အမည္ အ ျဖစ္ ခံယူျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဇာတိေမြးရပ္ေျမ ဖ်ာပုံၿပီးပါက ကြၽန္ေတာ္ ့ရင္ထဲတြင္ စြဲထင္ေသာ ၿမိဳ႕သည္ ကား ေဖာ္ျပပါအတိုင္း မိတၴီလာၿမိဳ႕ ျဖစ္သည္။

မိတၴီလာကန္ေတာ္ ေအာက္က

မိတၴီလာၿမိဳ႕သည္ ရင္ထဲတြင္ စြဲထင္စရာၿမိဳ႕ ဘာျပဳလို႔ ျဖစ္ရတာ လဲ ဟုဆုိပါက -

မိတၴီလာကန္ေတာ္ ႀကီးတည္ရွိေနျခင္းက ကြၽန္ေတာ္ ့ဘဝတြင္ စြဲထင္အမွတ္ရစရာ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔ ငယ္စဥ္က -

လူကေလးတဲ့ေခ်ာ့စရာ။

မိတၴီလာ ကန္ေတာ္ ေအာက္က

ဖားေကာက္ခဲ့ပါ။

ဖားပါရင္ တစ္ေကာင္ေပးပ။

မ်က္လုံးေၾကာင္ေတာင္ေတာင္နဲ႔

ဖားေကာင္ကေသး။

ဟူေသာ ကေလးကဗ်ာေလးျဖင့္ ေခ်ာ့သိပ္ျခင္းခံရသည္။ ျမန္မာ တိုင္းလည္း ဤကေလးေခ်ာ့ ကဗ်ာေလးျဖင့္ ေခ်ာ့သိပ္ျခင္းကိုခံရၾကဖူး သည္သာ ျဖစ္၏ ။ သို႔ ေသာ ္လည္း မိတၴီလာကန္ကုိကား ကေလးတုိင္း မျမင္ဘူးၾက။

မိတၴီလာကန္ေျခမွ ဖားေကာင္မ်ား သည္လည္း ေသးလွမည္ မဟုတ္ပါ။

သို႔ ေသာ ္ မိတၴီလာကန္က ႀကီးလြန္း၍ ကန္ေအာက္ကဖားက ေသးသြားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဖားေကာင္ကေသးဟုဆုိျခင္းသည္ မိတၴီလာ ကန္ႀကီးေၾကာင္းကုိ ေျပာဆုိလုိျခင္း ျဖစ္သည္။

မိတၴီလာကန္သည္ ႏွစ္ ေပါင္းရာေထာင္ခ်ီ၍ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္၍ ပ်ဴေခတ္ကပင္ မိတၴီလာကန္ႀကီး တည္ရွိခဲ့သည္ဟုဆုိပါသည္။ မိတၴီလာ ကန္ႀကီးသည္ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ စိမ္းလန္းစိုျပည္ေရး ၊ လယ္ယာ လုပ္ငန္းအရပ္ရပ္အတြက္ စုိက္ပ်ိဳးေရရရွိေစေရး အတြက္သာမက အညာ ေဒသတြင္ ပတ္ဝန္းက်င္ေန ျပည္သူတုိ႔ေသာက္ေရ၊ သုံးေရရရွိၿပီး ကႏၲာရ အလယ္တြင္ ရွိေသာ အုိေအစစ္ပမာတည္ရွိေနေသာ ကန္ေတာ္ ႀကီး ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံအလယ္ပုိင္း မုိးနည္းေရရွားရပ္ဝန္း၌ စိမ္းလန္းစုိျပည္ စြာ တည္ရွိေနေသာ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ႀကီး၏ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္က စြဲမက္စရာ ျဖစ္ပါသည္။

* * * * *

အခန္း (၂)

မိတၳီလာကန္ေတာ္ ဘြဲ႔ေမာ္ကြန္း

မိတၴီလာကန္ေတာ္ ႀကီးသည္ သမုိင္းအစဥ္အလာအရႏွစ္ ရာေထာင္ မက ရွည္လ်ားထင္ရွားေသာ ကန္ေတာ္ မဟာ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လည္း လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ေပါင္း ၄၅ဝ ေက်ာ္ကပင္ စာဆုိအေက်ာ္ အေမာ္ ေပေလးပင္ ရွင္ေလးပါးအဝင္အပါ အရွင္မဟာသီလဝံသ ကိုယ္တိုင္ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ႀကီးအေၾကာင္းကုိ သွ်ိသွ်ားကန္အမည္ ျဖင့္ ကန္ေတာ္ ဘြဲ႕ ေမာ္ကြန္းကုိ ေရး သားစိုက္ထူေတာ္ မူခဲ့သည္။ ေရွးအခါက မိတၴီလာ ကန္ေတာ္ ကုိ သွ်ိသွ်ားကန္ဟုေခၚသည္။

ဆရာေတာ္ ရွင္မဟာသီလဝံသ၏ သွ်ိသွ်ားကန္ေတာ္ ဘြဲ႕ ေမာ္ကြန္းသည္ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ၏ ေရွးဦးအေထာက္အထားတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။

* * * * *

သွ်ိသွ်ားကန္ေတာ္ ဘြဲ႕ေမာ္ကြန္း

က်ဴးေလာ့စစ္ေခါင္၊ ေတာင္ခရီးလွ်င္၊ လမ္းႀကီးဖုိင္ဖုိင္

ဂႏိုင္က်ယ္ဝန္း၊ ပင္ေျခသန္းသား၊ ခ်ဳံတန္းႏြယ္ယွက္၊

သြားလာခက္မွ်၊ ကုန္းတက္ေခ်ာက္ဝင္၊ လွည္းေဒါင္ဒင္ႏွင့္၊

ေရရွင္ေခ်ာင္းႀကီး၊ ၿဖိဳင္ၿဖိဳင္စီးလ်က္၊ ကြၽန္သီးကုိယ္ရံ၊

ဆင္ျမင္းသံႏွင့္ ၊ မညံေခါင္းေလာင္း၊ ရင့္ေညာင္းျမည္ ၍ ၊

စည္ရွည္ကမ္းနား၊ အင္တုိင္ဖ်ားဝယ္၊ ေရသားမည္ းစင္၊

ပုိက္႐ႈပ္ငင္သည္၊ ကန္တြင္ ဦးနား၊ ေရဆည္ထားလ်က္၊

ထက္ဖ်ားရွည္သြန္း၊ ပိန္းေကာဝန္းႏွင့္ ကူးသန္းလ်င္ေဆာ၊

ေဘာသည္ျမင္ေသာ ္၊ ေခၚခ်င္ရင့္ဧ၊ ေမးလတ္လင့္သည္

ကန္တြင္ းငါးယူ၊ ေနာင္ေရသူ၊ လြယ္ကူမက်န္၊

ျခင္းရာျပန္ေလာ့၊

နက္ဟန္ျမစ္ရွိ၊ ေၾကာက္ဖြယ္လိႏွင့္၊

ေရတိျပည့္လႊမ္း၊ ကန္သာဝွမ္းကား၊ ႏႈိင္းတမ္းပုံတု၊

ဟုတ္လုလုတည့္၊ ဂု႐ုဧသန္၊ ေဟမဝန္ဝယ္၊

ဆဒၵန္ဝရာ၊ အုိင္ကု႑ာမွ၊ အာကာမုိးသူ၊

သိၾကားယူသား၊ ၾကာျဖဴဝတ္နံ႔၊ ခ်ိဳပ်ံ႕ပ်ံ႕တည့္၊

အလႊံ႕ဝန္္းက်င္၊ မန္းပင္ေရာက္ေရာ၊ အင္တုိင္းေတာဝယ္၊

ေဘာေႏွာလည္ယွက္၊ တူၿပိဳင္စက္သား၊ ေရႊငွက္ဟသၤာ၊

ႀကိဳးၾကာကရဝိတ္၊ ေရလုံးပိတ္မွ်၊ မဆိတ္မညံ

ေတာင္ယံေလဟုန္၊ ဂဠဳန္လည္းသုတ္၊ ေက်ာက္႐ုပ္ဆန္းျပား၊

အုဌ္တိလႊား၍ တလားပ်ဥ္ထပ္၊ သံမႈ ိကြပ္လ်က္၊

ေစာင့္ၾကပ္ၿမဲတန္၊ တည္ခဲ့ရန္သည္၊

ဤကန္ ဘယ္မင္း႐ုိက္ရာနည္း။

မိထိလာကန္ေတာ္

မိတၴီလာကန္ေတာ္ မဟာဘြဲ႕ကုိ အရွင္မဟာသီလဝံသတစ္ပါး တည္းသာ စပ္ဆုိခဲ့သည္မဟုတ္၊ မိတၴီလာကန္ေတာ္ မဂၤလာေမာ္ကြန္းကုိ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ပၪၥမဘုရင္ ဘုိးေတာ္ ဘုရားလက္ထက္၌ လည္း စာဆုိ ဝက္မစြတ္ၿမိဳ႕စား နဝေဒးကလည္း စပ္ဆုိခဲ့သည္။

ဘုိးေတာ္ ဘုရားသည္ သကၠရာဇ္ ၁၁၅၈ ခုႏွစ္ တြင္ မိတၴီလာ ကန္ကိုဆည္ဖုိ႔ရန္ တပ္ေတာ္ အခင္းအက်င္းျဖင့္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ထုိသို႔ ေရာက္ရွိစဥ္ ဝက္မစြတ္ၿမိဳ႕စားနဝေဒးက မိတၴီလာကန္ေတာ္ မဂၤလာဘြဲ႕ကို စပ္ဆိုခဲ့ပါေသးသည္။

ဝက္မစြတ္ၿမိဳ႕စားက မိတၴီလာကန္ေတာ္ ႀကီးေၾကာင့္ လယ္ယာ လယ္ေကာင္းမ်ား စြာ ေပၚထြက္လာသည္။ ကန္ေရကိုေသာက္သုံးရ႐ုံသာ မက ဆန္ေရစပါးေကာက္ပဲသီးႏွံ စုိက္ပ်ိဳးႏုိင္သည္။ ကန္ေတာ္ ႀကီး ေနာင္ အရွည္တည္တံ့ေအာင္ စီမံျပဳစုလုပ္ေဆာင္ခဲ့ပုံမ်ား ကုိ ေမာ္ကြန္းေရး ထုိး ျပဳစုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

မိတၴီလာကန္ေတာ္ ဘြဲ႕ေမာ္ကြန္းတြင္ ယခင္ အေနာ္ရထာေစာ မင္းႀကီးႏွင့္ နရပတိစည္သူမင္းႀကီးလက္ထက္တြင္ လည္း ကန္ေတာ္ ႀကီးကုိ ဆည္ဖုိ႔ခဲ့ေၾကာင္း တင္ျပေရး သားဖြဲ႕ဆိုထားသည္ကို ေတြ ႕ရွိရသည္။ မိတၴီလာကန္ေတာ္ အမည္ ကုိလည္း သွ်ိသွ်ားကန္ဟုေခၚေၾကာင္း ေဖာ္ျပထား ပါသည္။ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ကုိ ဘုိးေတာ္ ဘုရားလက္ထက္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈ ရာစုအထိ သွ်ိသွ်ားကန္ဟုေခၚေသးေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရသည္။ မိတၴီလာ ကန္ေတာ္ ႀကီး၏ ေရကုိေျမာင္းငယ္ေျမာင္းေသးမွ သယ္ယူၿပီး လယ္ယာ ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးေရး ကုိ ေဆာင္ရြက္ၾကေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားရာ ပတ္ဝန္းက်င္ေဒသရွိ ျပည္သူမ်ား အတြက္ ေက်းဇူးႀကီးမားေသာ ကန္ေတာ္ ႀကီး ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေဖာ္ျပပါရွိသည္။

* * * * *

ဝက္မစြတ္ၿမိဳ႕စား၏ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ဘြဲ႕ေမာ္ကြန္း

(ဝက္မစြတ္ၿမိဳ႕စားစာဆုိနဝေဒးျပဳစုသည္)

(၁)

႐ႈေလာ့သည္ရွည္၊ ေမာ္ကြန္းစည္ပိမ့္၊ ျမန္ျပည္လယ္ၫြန္း

သေျပကြၽန္းထက္၊ အဝန္းစၾကာ၊ ဆက္ကာကာလ်င္

သုနာပရန္၊ ညာဆန္တေထာက္၊ ျပည္ႀကီးေဆာက္သား

သုံးေယာက္ ေႏွာင္းေျမာ္၊ ညီေတာ္ ရဲေခါင္၊ ႏွစ္ ပါးေနာင္လွ်င္၊

ေရႊေတာင္သာရိပ္ ေအာင္ေျမထိပ္ထက္၊ ပယ္ႏွိပ္ရန္နယ္၊

ေရႊဘုံတည္သည္၊ ေရႊျပည္အမရ၊ စုိးပိုင္သလ်က္၊

ပထမရာဇဝင္၊ ဆင္ျဖဴ႕ရွင္ဟု၊ မင္းလွ်င္ရွည္က်ဴး၊

မၾကားဘူးသား၊ ၿမိဳ႕ဦးဇာတိ၊ မုဒၶါဘိျဖင့္ ၊

သီရိပဝရဝိဇယာ နႏၲယသႀတိဘာဝ နာဒိတ်ာဓိပတိ

ပ႑ိတမဟာဓမၼရာဇာ၊ ဓိ၊ ရာဇာ

မည္ ေတာ္ သာႏွင့္ သူရာသိၾကား၊ နဂါးဂဠဳန္

ဆူမႈ န္ ရစ္စက္၊

ေက်ာ္ဝွန္တက္သည္

ဘဝဂ္ပဲ့တင္က်ဴးသကား။

* * * * *

(၂)

အမရပူ၊ ႏြတၴတံဆိပ္၊ ကမၸည္းလိပ္ျဖင့္ ၊

ျဖန္႔ရိပ္စက္ခ်ိ၊ ေအာင္ဘူမိထက္

ႀတိဘဝန၊ ၾသကာသဟု၊ ေနကႏြယ္လာ၊

ဓမၼရာကား၊ ဧကာဒသ၊ ဆယ့္တစ္ဆတြင္ ၊

ပရမဇာတိ၊ လက္မြန္ခ်ိႏႈိက္၊ အာဒိက႐ုိက္၊

သိမ္းပိုက္ဆက္ရွည္၊ ျပဳစုတည္သား၊ ဤသည္ရပ္ဌာန္၊

နတ္ေရကန္ကုိ သမန္သေရာ္၊ ေဘးေလာင္းေတာ္ တို႔၊

႐ႈေျမာ္ဆည္ျပဳ၊ ဆည္သမႈ လည္း၊ သဲျဖဴနတ္ေမာက္၊

ေပါက္ၿမဲေပါက္ခဲ့၊ သုိက္ေရာက္မိန္႔မွာ ၊ ေၾကာင္းညီစြာ ျဖင့္

မေထာင္းတာေျမာက္၊ နတ္ေမာက္ေတာင္ပိုင္း၊ အလႈိင္းႏွစ္ ရပ္၊

ၿမဲးေသၾကပ္လ်က္၊ မဟာကပ္ကိန္း၊ တစ္သိန္းကုေဋ၊

တြက္ေရမႏႈိင္း၊ စဥ္ကုိင္းတရွည့္၊ တင္းက်မ္းျပည့္မွ်၊

ပတ္လွည့္ရွည္စြာ ၊ တည္စိမ့္ငွာဟု၊ သမုျဒာပတ္ကုံး၊

တုလြတ္ႀကံဳး၍ ၊ ကြၽန္းလုံးသေျပ၊

တာဝန္းေဝသည္ လုပ္ေျခလက္မြန္႐ွဴးသကား။

ဝက္မစြတ္ၿမိဳ႕စား စာဆိုနဝေဒးသည္ မိတၴီလာကန္ကုိ သွ်ိသွ်ား ကန္ဟုလည္း ေခၚေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရသည္။ မိတၴီလာကန္သည္ ေရွးျမန္မာ ဘုရင္မ်ား လက္ထက္ကတည္းကပင္ အေရး ပါေသာ ကန္ႀကီး ျဖစ္ေၾကာင္း သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ား အရသိရွိသည္။ မိတၴီလာကန္၏ အသုံးဝင္မႈ ကုိ သိရွိေသာ ေရွးျမန္မာ မင္းႀကီးမ်ား သည္ မိတၴီလာကန္က်ိဳးေပါက္ပါက ဘုရင္ကုိယ္တုိင္ဦးေဆာင္၍ ဆည္ဖုိ႔ခဲ့ေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိသည္။ မိတၴီလာကန္ကို ဝက္မစြတ္ၿမိဳ႕စား စာဆိုနဝေဒးကသာမက တြင္ းသင္းတိုက္ဝန္မဟာစည္သူ ကလည္း မိတၴီလာကန္ေတာ္ ဘြဲ႕ကို ေအာက္ပါအတိုင္းစပ္ဆိုခဲ့သည္-

* * * * *

အမရပူရပဌမၿမိဳ႕တည္နန္းတည္။ မင္းတရားႀကီးလက္ထက္။

တြင္ းသင္းတုိက္ဝန္ မဟာစည္သူဆို မိတၴီလာကန္ေတာ္ ဘဲြဲ႕ေမာ္ကြန္း

(၁)

က်ဴးေလာ့ေျမတာ။ စဥ္လာလမ္းထက္။ ကူးသန္းရွက္၍ ။

ထက္သက္ကုန္းက်င္း။ ဆြံ႕နင္းဘားခံု။ စမုံလက္သုံး။

ေတာင္ၿပံဳးၿမိဳင္ေစး။ ငွက္ေက်းရႊင္စံ၊ ပ်ံၾကမစဲ။

ရင့္႐ုႏြဲးလ်က္။ ေျပာင္းလဲွရြက္ေၾကြ။ ေတာင္ေလရစ္ဆင္။

မင္းလြင္ေဝျမဴး။ ၫြန္႕ဖူးထြက္သစ္။ ပရစ္ေျဖစ။

ေၾကႊက်ထပ္ဆင့္။ ပြင့္မစဲတည့္။ ခဝဲယွက္သန္း။

ခက္လန္းပင္က်ဳိင္း။ အင္တုိင္းစံုသာ။ ေဝျဖာရိပ္စြန္း။

တန္ေဆာင္နန္းက။ နတ္ပန္းမာလာ။ ေရျမဴတာႏွင့္ ။

မေထာင္းတာနတ္။ ဆင္မွတ္စလြယ္။ ႀကိဳးက်ယ္ဦးျဖဴ။

မွန္ကူးေရး ထင္။ ဝတ္ျမန္းဆင္လ်က္။ ႐ုပ္သြင္ဆန္းလူး။

ႀကိဳလင့္ထူးေသာ ္။ ဘုန္းလူးမင္းေက်ာ္။ ေခၚကာေမး၏ ။

ခ်မ္းဧသာလြန္။ ဤေရကန္ကား။ ဆဒၵန္ ဟူဘိ။ ေတြ းထင္ရွိရွင့္။

ဂတိတကိုယ္။ သက္ႏွံဆိုသည္။ မည္ ညိဳေသာ င္တင္း။

ေရႊပိန္ညင္းလည္း။ သာခ်င္းက်ဴးဧ။ ရင့္႐ုေၾကြးလ်က္။

ျမစ္ေထြးဇင္ေယာ္။ ျမည္ သံေက်ာ္ႏွင့္။ ေရေပၚပ်ံသန္း။

႐ႈမခန္းမွ်။ ပြင့္ဝန္းၾကာမ်ဳိး။ ျပည့္လွ်ံၿဖိဳးလ်က္။

ေက်ာ္ဟိုး ပတ္လည္။ လြန္ခ်မ္းၾကည္သည္။

ဘုန္းစည္ဘယ္မင္း ေရကန္တည္း။ ။

* * * * *

(၂)

ကြၽႏ္ုပ္စီလ်ဥ္။ ခူစဥ္ေရွးဖ်ား။ ၾကားလုိက္သည္မူ။

ခ်မ္ၾကည္သီတာ။ မိတၴီလာဟု။ မည္ လာေပါက္ျပ။

ေခၚေဝၾက၏ ။ တာမဆယ္ျပန္။ နက္ျခင္းလြန္လ်က္။

လက္မြန္ဦးတည္။ ပြင့္လင္း စည္သား။ ေရႊျပည္သာထြက္။

အရိမဒ္ဝယ္။ ေနနတ္ညြန္႕ညာ။ ေလးက်ိပ္ေျခာက္တြင္ ။

ခ်မ္းေဘာက္သေျပ။ စၾကာေလွႏွင့္ ။ ညာေၾကလွည့္လည္။

ရည္ၫြန္႕ႏွည္လ်က္။ စက္ျခည္မိုးရွိ။ ထြန္းလွ်ံသား။

နရပတိမည္ ဟု။ မင္းစည္သူလွ်င္။ ေျပာထူဗုိလ္ပါ။ မီွခုိရာျပင့္။

ေနာ္ရထာေသြး။ ဘုိးေတာ္ ေဘး၏ ။ လုပ္ေရး ေဆာင္ငန္း။

ကုိင္းကြၽန္းလယ္တာ။

သမုတ္ရာတြင္ ။ ကမၻာခ်င္းေအာင္။ တည္ခဲ့ေဆာင္၍ ။

ယဥ္ေဘာင္လင့္ျပည့္။

႐ႈၾကည့္မရဲး။ ေရေပၚ ဝဲသား။ ဝမ္းပဲဟသၤာ။

ႀကိဳးၾကာစကၠဝါက္။ ေရၾကက္၊ ေရသား။ အပါးပါးႏွင့္ ။

သွ်ိသွ်ားသင္းႀကီး။ တသီး မည္ ဟူ။ သံပိုင္းထူသည္ ။ ။

စည္သူမင္းႀကီးေရကန္တည္း။

* * * * *

အခန္း (၃)

က်မ္းသမိုင္းရာဇဝင္လာ မိတၳီလာ

ေရွးေဟာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ပ်ဴေခတ္ကာလကတည္းကပင္ ဆည္ေျမာင္းတာတမံမ်ား ကုိ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည့္ အေထာက္အထား မ်ား ရွိပါသည္။ ေတာင္တြင္ းႀကီးရာဇဝင္တြင္ ပ်ဴပန္ထြာဘုရင္မသည္ ေရကန္ေရေျမာင္းစနစ္ကုိသုံး၍ သူ႕ႏိုင္ငံကုိ သူကာကြယ္ထားသည္ကုိ ေတြ ႕ရသည္။ တေကာင္း၊ ဟန္လင္း၊ ဗိႆႏုိး၊ သေရေခတၱရာ အစရွိေသာ ပ်ဴၿမိဳ႕မ်ား သည္ ျမစ္ႏွင့္မနီးမေဝးတြင္ တည္ထား၍ ျမစ္မွေရမ်ား ကုိ တူးေျမာင္းမ်ား ေဖာက္လုပ္ သြယ္ယူၿပီး စုိက္ပ်ိဳးေရး ႏွင့္ေသာက္သုံးေရ အတြက္ အသုံးျပဳခဲ့ၾကသည္။ ပ်ဴၿမိဳ႕ေဟာင္းမ်ား တြင္ ေသာက္သုံးေရသည္ ၿမိဳ႕ေနျပည္သူမ်ား အတြက္ အထူးအေရး ႀကီးသျဖင့္ ကန္ႀကီးမ်ား တူးေဖာ္ ခဲ့ၾကသည္။ ဟန္လင္းပ်ဴၿမိဳ႕ေဟာင္းတြင္ ပ်ဴေခတ္ကတည္းက တည္ ေဆာက္ခဲ့ေသာ နဂါး႐ုံတစ္ဖက္ဆည္ ကန္ႀကီးရွိသည္။ ယင္းကန္ႀကီးကုိ စနစ္တက်အုတ္႐ုိးတန္းျဖင့္ တည္ေဆာက္ခဲ့သျဖင့္ ယေန႔ထက္တိုင္ေအာင္ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲေနသည္ကိုေတြ ႕ရွိရသည္။ အျခားပ်ဴၿမိဳ႕ျပၿမိဳ႕ေတာ္ မ်ား တြင္ လည္း ကန္ႀကီးမ်ား တည္ေဆာက္ထားၾကသည္။ မိတၴီလာကန္ေတာ္ သည္လည္း ပ်ဴေခတ္ကတည္းကတည္ရွိေသာ ကန္ေတာ္ မဂၤလာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။

ေကာင္းမႈ ေတာ္ ဘုရားေက်ာက္စာ

မိတၴီလာကန္အမည္ ကုိ ေက်ာက္စာမ်ား တြင္ ေလ့လာသူတို႔က စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕ ေကာင္းမႈ ေတာ္ ဘုရား တံတုိင္းအတြင္ းရွိ သကၠရာဇ္ ၉၉၈ ခုႏွစ္ (ေအဒီ ၁၆၃၆)တြင္ ေရး ထုိးခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈ ေတာ္ ဘုရားေက်ာက္ စာတြင္ မိဒိၶလာျပည္ဟုကန္ေတာ္ အမည္ ေဝါဟာရေရး ထိုးထားသည္ကို ေတြ ႕ရသည္။ ယင္းမိဒိၶလာျပည္သည္ ေရွးေခတ္ ဗုဒၶက်မ္းဂန္မ်ား အလာ ဇာတ္ဝတၴဳမ်ား ထဲတြင္ တည္ရွိခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕အမည္ နာမကို ေရး ထိုး ထားျခင္း ျဖစ္သည္။

မိတၴီလာၿမိဳ႕လင္းဇင္းကန္ေက်ာက္စာ

မိတၴီလာကန္အမည္ ကိုေက်ာက္စာမ်ား တြင္ သွ်ိသွ်ာကန္ဟုေရး ထုိး ထားေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရသည္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၇ဝ၁(ေအဒီ ၁၃၃၉) ခုႏွစ္ ေရး ထုိးခဲ့ေသာ မင္းသတုိးသီဟသူရေက်ာက္စာတြင္ သွ်ိသွ်ာဥဴံမ္၊ သကၠရာဇ္ ၇ဝ၃ (ေအဒီ ၁၃၄၁) ခုႏွစ္ ေရး ထုိးခဲ့ေသာ ကုိယ္ေတာ္ ေပ်ာက္ ဘုရားေက်ာက္စာတြင္ သွ်ိသ်ာတဝ္၊ သကၠရာဇ္ ၇ဝ၄ (ေအဒီ ၁၃၄၂) ခုႏွစ္ ေရး ထုိးခဲ့ေသာ စစ္ကုိင္းအဘယႀကီးေက်ာင္းေက်ာက္စာတြင္ သိသ်ာကန္၊ သကၠရာဇ္ ၇၁၄ (ေအဒီ ၁၃၅၂) ခုႏွစ္ ေရး ထုိးခဲ့ေသာ မိတၴီလာၿမိဳ႕လင္းဇင္းကန္၊ မန္က်ည္းပင္ေအာက္တြင္ ရွိခဲ့ေသာ ယခု မႏၲေလးၿမိဳ႕နန္းတြင္ း႐ုံအမွတ္-၄၆၉ ေက်ာက္စာတြင္ သိသ်ာ ဟုစတင္ ေတြ ႕ရွိရသည္။ မိတၴီလာကန္ေပါင္ေပၚမွ ရရွိေသာ ေက်ာက္စာအရ ခရစ္ႏွစ္ ၁၃၅၂ ခုႏွစ္ အထိ မိတၴီလာကန္ကုိ သိသ်ာကန္ ဟုေခၚခဲ့ေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရ သည္။ ေက်ာက္စာပါေဝါဟာရသိသ်ာသည္ ယခုအေခၚသ်ိသွ်ားကုိ ေခၚျခင္း ျဖစ္၍ ခရစ္ႏွစ္ ၁၄ ရာစုတြင္ မိတၴီလာကန္ကုိ သွ်ိသွ်ားကန္ဟု ေခၚခဲ့ေၾကာင္း ဦးစြာ ေတြ ႕ရွိရပါသည္။

ဘုိးေတာ္ ဘုရားေခၚ ဗဒုံမင္း (ေအဒီ ၁၇၈၂-၁၈၁၉) လက္ထက္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၇၉၆ တြင္ ေရး ထုိးခဲ့ေသာ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ႀကီးသမုိင္း ေက်ာက္စာတြင္ ကန္မထိလာဟုေဖာ္ျပထားေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။ ဘုိးေတာ္ ဗဒုံမင္းလက္ထက္အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ေက်ာက္စာမ်ား ကို အမရပူရေနျပည္ေတာ္ သုိ႔သယ္ယူစဥ္ မိတၴီလာၿမိဳ႕၊ မိတၴီလာကန္ (လင္းဇင္းကန္)မွ မႏၲေလးနန္းတြင္ း႐ုံအမွတ္ ၄၆၉ ေက်ာက္စာကုိ ယခု မႏၲေလးၿမိဳ႕သုိ႔ သယ္ယူခဲ့ပါသည္။ ယင္းေက်ာက္စာ၏ အထက္တြင္ ''မိတ္ထိလာၿမိဳ လင္စင္ကန္႐ုိ မၾကည္ပင္တြင္ ရွိ'' ဟု ေရး ထုိးထားေသာ စာသားပါရွိပါသည္။ ယင္းေခတ္က မိတၴီလာကန္ကုိ မိတ္ထိလာဟု ေရး ထုိးထားေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရသည္။ ဗဒုံမင္းသည္ မိတၴီလာကန္ဆည္ဖုိ႔ရန္ ၁၇၉၆ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၂ ရက္တြင္ တပ္စဥ္အတုိင္း ခ်ီတက္ပါသည္။ မင္းႀကီးသည္ မိတၴီလာကန္ကုိ ၁၇၉၆ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၁ဝ ရက္တြင္ စတင္ဆည္ဖုိ႔ပါသည္။ မိတၴီလာကန္ကုိဆည္ဖုိ႔ၿပီးသျဖင့္ ၁၇၉၆ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၂၃ ရက္တြင္ အမရပူရေနျပည္ေတာ္ သုိ႔ျပန္လည္ ၾကြခ်ီေတာ္ မူခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ား တြင္ ေတြ ႕ရွိရပါသည္။

မိတၴီလာကန္အမည္ ကိုေက်ာက္စာတြင္ ေတြ ႕ရွိရသည့္အတုိင္း သိသ်ာကန္ (သွ်ိသွ်ားကန္)ဟုေခၚခဲ့ေၾကာင္း အေထာက္အထားမ်ား ဆက္ေတြ ႕ရွိရသည္။ သကၠရာဇ္ ၈၄၂(ေအဒီ ၁၄၈ဝ)တြင္ ဆရာေတာ္ ရွင္မဟာသီလဝံသ စပ္ဆုိခဲ့ေသာ သွ်ိသွ်ားကန္ေတာ္ ဘြ႕ဲေမာ္ကြန္းတြင္ သွ်ိသွ်ားသင္းႀကီးကန္၊ သွ်ိသွ်ားအုပ္သီး၊ ၿမိဳ႕သင္းႀကီးတုိ႔ဟုေတြ ႕ရွိရသည္။ အင္းဝေခတ္ေရႊနန္းေၾကာ့ရွင္ နရပတိမင္း(ေအဒီ ၁၅ဝ၁-၁၅၂၇) လက္ထက္တြင္ ဆုိခဲ့ေသာ ေမာ္ကြန္းဟုသိရွိရေသာ ္လည္း ေမာ္ကြန္းေရး ထုိး ေသာ ကာလသည္ အင္းဝျပည္စုန္မင္းသီဟသူ (၁၄၆၈-၁၄၈၂) ကာလက ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရသည္။ ဆရာေတာ္ ၏ ေမာ္ကြန္းအရ အင္းဝေခတ္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၅ ရာစုတြင္ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ကုိ သွ်ိသွ်ားကန္ဟုေခၚ၍ မိတၴီလာၿမိဳ႕ကို သင္းႀကီးၿမိဳ႕ဟုေခၚခဲ့ေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရသည္။

အင္းဝေနျပည္ေတာ္ ကုိ ယခင္ကမိတၴီလာျပည္ဟုေခၚေၾကာင္း ေညာင္ရမ္းမင္းလက္ထက္ေမးသျဖင့္ ဆရာေတာ္ အနႏၲဓဇႏွင့္ ပင္းတလဲ မင္းလက္ထက္ ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္ တုိ႔ကေဖာ္ျပဖူးေၾကာင္း သိရွိရပါ သည္။

ဆရာေတာ္ ရွင္မဟာသီလဝံသႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ ဆရာေတာ္ ရွင္မဟာ ရ႒သာရ (ေအဒီ ၁၄၆၈-၁၅၃ဝ)သည္လည္း မိတၴီလာကန္ေတာ္ ဘြဲ႕ ေမာ္ကြန္းတစ္ေစာင္ေရး ခဲ့ေသးေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ထုိေမာ္ကြန္းတြင္ မိတၴီလာကန္ကုိမည္ သုိ႔ေခၚေဝၚခဲ့ေၾကာင္း ေမာ္ကြန္းကို မေတြ ႕ရွိရသျဖင့္ မသိရွိရေပ။ မိတၴီလာကန္ကုိ သွ်ိသွ်ားကန္ဟုေခၚဆိုေရး သားခဲ့မည္ ဟုသာ ယူဆရပါသည္။

ဆရာေတာ္ အရွင္အဂၢသမာဓိသည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၅၄၅ တြင္ မဂၣစုိး ဆန္းပ်ဳိ႕ကုိေရး သားခဲ့ပါသည္။ ယင္းပ်ဳိ႕ထဲတြင္ မိဓိလာၿမိဳ႕ဘြဲ႕လကၤာပါရွိ ေၾကာင္းသိရွိရသည္။ သုိ႔ေသာ ္လညး္ ထုိပ်ဳိ႕ပါ မိဓိလာၿမိဳ႕သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရွိ မိတၴီလာၿမိဳ႕ကုိ ဖြဲ႕ဆုိထားျခင္းမဟုတ္ဘဲ အိႏၵိယႏုိင္ငံတြင္ တည္ရွိခဲ့ေသာ မိဓိလာၿမိဳ႕အေၾကာင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိရသည္။

ဇမၺဴ႕ဒီပဥေဆာင္းက်မ္း

အေနာက္ဖက္လြန္မင္း (ေအဒီ ၁၆ဝ၆-၁၆၂၈) လက္ထက္တြင္ စုေဆာင္းေရး သားခဲ့ေသာ ဇမၺဴ႕ဒီပဥေဆာင္းက်မ္းတြင္ ယင္းေတာ္ ၿမိဳ႕နယ္ကား အေရွ႕ကုိလားေသာ ္သေစၥးေတာအဆုံး၊ ေတာင္ကိုလားေသာ ္ ယမည္ းသင္း ေျမႏွင့္ ေက်ာ္ခုိင္း၊ အေနာက္ကုိလားေသာ ္ေအာင္သာ မိတၴီလာကန္ႀကီးထိ၊ ေျမာက္ကုိလားေသာ ္ေတာင္တြင္ းငယ္ေတာ္ ေတာင္ဘီလူးေတာင္ေက်ာင္း ထိ၊ မိတၴိလာေျမနယ္အပိုင္း အျခားကား အေရွ႕ကုိလားေသာ ္ ကန္ႀကီး႐ုိး၊ ေတာင္ကိုလားေသာ ္ ဆီးကုန္းအရာေတာ္ ၊ အေနာက္ကိုလားေသာ ္ ပင္းတလဲ ေျမႏွင့္ ေက်ာခုိင္း၊ ေျမာက္ကုိလားေသာ ္ သဘမ္းအင္းအျခားဟု ေဖာ္ျပ ထားပါသည္။ မိတၴိလာကန္အမည္ ကုိ ဇမၺဴ႕ဒီပဥေဆာင္းက်မ္းတြင္ မိတၴိလာကန္ႀကီးဟု ပထမဆုံးစတင္ေတြ ႕ရွိရသည္။ မိတၴီလာၿမိဳ႕ကိုလည္း မိတၴီလာၿမိဳ႕ေျမနယ္ဟုတိက်စြာ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ မိတၴီလာေဝါဟာရကုိ ကန္အမည္ တြင္ မိတၴီလာကန္ဟုလုံးႀကီးတင္ဆန္ခတ္ေရး ၍ ၿမိဳ႕အမည္ တြင္ မိတၴိလာေျမနယ္ဟု လုံးႀကီးတင္ျဖင့္ သာ ေဖာ္ျပထားေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရသည္။

ဦးကုလားရာဇဝင္လာမိတၴီလာ

ဦးကုလားရာဇဝင္ႀကီးတြင္ ကမၻာဦး၌ ျဖစ္ေသာ တစ္က်ိပ္တစ္ပါး ေျမာက္ေသာ မဟာသမၼတမင္းသည္ မင္း ျဖစ္ေတာ္ မူလွ်င္ ဇမၺဴဒီပါကြၽန္းသူ ေပါင္းတုိ႔၏ စီးပြားအလို႔ငွာဓမၼသတ္က်မ္းဂန္တုိ႔ကုိျပဳစုသည္။ ေနာင္လာ လတၱံ႕ေသာ အခါ ခုိးသား၊ ဓားျပအစရွိေသာ သူပုန္သူကန္တို႔သည္ မေႏွာင့္ ယွက္ႏုိင္ေအာင္ ၿမိဳ႕ျပ၊ က်ဳံးေျမာင္း၊ ပစၥင္၊ ရင္ေလွ်ာက္အစရွိေသာ ၿမိဳ႕၏ အဂၤါခုနစ္ပါး၊ ၿမိဳ႕၏ အစာေလးပါးႏွင့္ျပည့္စုံေသာ သလႅာတုိင္း ကုသဝတီ ျပည္၊ မဂဓတုိင္းရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္၊ ဝိေဒဟတုိင္း မိဓိလာျပည္ တို႔ကုိ တည္ေတာ္ မူသည္။ မဟာသမၼတမင္း၏ အဆက္အႏြယ္ေတာ္ နာဂေဒဝ မင္း၏ သား၊ ေျမး၊ ျမစ္ ျဖစ္ ႏွစ္ က်ိပ္ငါးပါးေသာ မင္းတို႔သည္ကာ မိဓိလာျပည္၌ ျဖစ္ေတာ္ မူကုန္၏ ဟု ေဖာ္ျပထားသည္ကုိ ေလ့လာေတြ ႕ရွိ ရသည္။

ဦးကုလားမဟာရာဇဝင္ႀကီးတြင္ တစ္စီးရွင္သီဟသူ ပင္းယၿမိဳ႕ကို တည္၍ ၆ ႏွစ္ (ေအဒီ ၁၃၁၈) ရွိေသာ အခါ သားေတာ္ ဥဇနာကိုအိမ္ေရွ႕ ေပးေတာ္ မူ၏ ။ သားေတာ္ အငယ္ေနာ္ရထာကုိ ရွစ္ရွားၿမိဳ႕ကုိ ေပးေတာ္ မူ၏ ။ သကၠရာဇ္ ၇၃ဝ(ေအဒီ ၁၃၆၈)တြင္ မိတၴိလာကန္ေပါက္၍ ဘုရင္မင္းႀကီး စြာ လည္းကန္ကုိဆည္ေတာ္ မူ၏ ဟုေဖာ္ျပထားေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရပါသည္။ ပင္းယေခတ္ေအဒီ ၁၄ ရာစုတြင္ မိတၴီလာၿမိဳ႕ကုိ ရွစ္ရွားၿမိဳ႕ဟုေခၚေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရပါသည္။ အင္းဝေခတ္ေအဒီ ၁၄ ရာစုတြင္ မိတၴိလာကန္ဟုေခၚေန ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရပါသည္။

ျပည္ႀကီးတစ္ဆယ့္ကုိးျပည္အမည္ တြင္ ဗာရာဏသီျပည္ႀကီး၊ သာဝတၴိျပည္ႀကီး၊ ေဝသာလီျပည္ႀကီး၊ မိဓိလာျပည္ႀကီး၊ အာဠာဝီျပည္ႀကီး စသည္ျဖင့္ ေဖာ္ျပထားရာတြင္ မိတၴီလာျပည္ပါရွိသည္။ မိတၴီလာကန္ ေတာ္ ၏ အမည္ သည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံတြင္ တည္ရွိခဲ့ေသာ ေရွးေဟာင္း မိဓိလာ ျပည္ႀကီး၏ အမည္ ကုိယူ၍ ေခၚျခင္း ျဖစ္သည္ဟု စာေပပညာရွင္၊ သမုိင္း ရာဇဝင္ပညာရွင္တုိ႔ကဆုိသည္။

ဦးကုလားမဟာရာဇဝင္ႀကီးတြင္ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ႏွင့္ ပတ္သက္ ၍ သကၠရာဇ္ ၇၃ဝ (ေအဒီ ၁၃၆၈)တြင္ မိတၴီလာကန္ေပါက္၍ ေလွ်ာက္ လာ၏ ။ ဘုရင္မင္းႀကီးစြာ လည္း ဆင္၊ ျမင္း၊ အလုံးအရင္း အမ်ား ႏွင့္ ခ်ီေတာ္ မူ၍ ကန္ကုိဆည္ေတာ္ မူ၏ ။ ထုိအခါေျမကုိ တူးရာတြင္ ယုိးဒယား လင္းဇင္းမင္းသားမင္းသမီးတို႔ အ႐ုပ္ကုိေရႊျဖင့္ သြန္း၍ ကမၸည္းစာႏွင့္တကြ ေတြ ႕ေလ၏ ။ ဘုရင္မင္းႀကီးစြာ လည္း ဝန္းစင္းသူႀကီးကုိေခၚ၍ ေမးေတာ္ မူ၏ ။ ဝန္းစင္းသူႀကီးလည္း ''ကြၽန္ေတာ္ တို႔မသိပါ၊ ဝန္းစင္းရြာတြင္ အသည္သား တစ္ေယာက္ သည္ ယာထြန္ခြၽတ္လွ်င္ခါးတြင္ ပုရပိုက္ႏွင့္ ပညာရွိရာဆည္းကပ္၍ အၾကားအျမင္ႏွင့္ ျပည့္စုံသည္။ ထုိသူသိျမင္မည္ '' ဟူ၍ နားေတာ္ ေလွ်ာက္၏ ။ မင္းႀကီးလည္းဝန္းစင္းအသည္သားကုိေခၚ၍ ေမးေတာ္ မူေသာ ္ ''ကြၽန္ေတာ္ ၾကားဖူးပါသည္။ ဘုရားေဘးေလာင္းေတာ္ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီး တုိင္းခန္းလွည့္ေတာ္ မူေသာ အခါ ထုိသုိ႔ေသာ မင္းတို႔ကုိသစၥာေတာ္ ေပးၿပီးေသာ ္လွ်င္ သားသမီးတို႔ကုိယူ၍ ေျခရင္းေတာ္ ဝယ္ၿမဲရ၏ ။ တစ္ရံေရာအခါ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီး မိတၴီလာကန္ကုိ ဆည္ခိုက္ ေနာက္ေတာ္ တြင္ ပါေသာ မင္းသမီး၊ မင္းသားတုိ႔သည္ ၾကမၼာ ကုန္ေသာ ေၾကာင့္ လာလတၱံ႕ေသာ မင္းတို႔ ေတြ ႕ျမင္ေလေသာ ္သိေစသတည္း ဟူ၍ အ႐ုပ္ကုိ ကမၸည္းႏွင့္ျမႇဳပ္ထားေတာ္ မူခဲ့ေၾကာင္းကုိ နားေတာ္ ေလွ်ာက္ ေလ၏ ''ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။

* * * * *

အခန္း (၄)

ေစတီယကထာ

မုံေရြးေစတဝန္ဆရာေတာ္ ႀကီးေရး သားခဲ့ေသာ ေစတီယကထာ မည္ ေသာ ရာဇဝင္ခ်ဳပ္တြင္ မိတၴီလာကန္ေတာ္ သည္ ပ်ဴေခတ္ကပင္ တည္ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ''မိထိလာကန္ႀကီးကို အေနာ္ရထာမင္းေစာပင္ ေရွးကန္ေဟာင္းကုိဆည္သည္''ဟု သမုိင္းစာကဆုိပါသည္။ ထုိကန္ကုိ နရပတိစည္သူမင္းႀကီးသည္ ဆည္သည္ဟုဆိုသည္။ မင္းႀကီးစြာ ေစာ္ကဲ လည္း ထပ္မံဆည္ျပန္၏ ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ပုဂံေခတ္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးသည္ မိတၴီလာကန္ႀကီးကုိ မိမိ ကုိယ္တုိင္အသစ္တည္ေဆာက္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ယခင္ေခတ္ကတည္းက ရွိခဲ့ေသာ ေရွးကန္ေဟာင္းကုိဆည္သည္ဟု ေတြ ႕ရွိရသျဖင့္ မိတၴီလာ ကန္ေတာ္ သည္ အေနာ္ရထာမင္းမတုိင္မီကပင္ တည္ရွိေနေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိတၴီလာကန္ေတာ္ သည္ သေရေခတၱရာ ပ်ဴေခတ္ကတည္းက တည္ရွိေနမည္ ဟု သုေတသနျပဳသူတို႔ ယူဆၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

တြင္ းသင္းရာဇဝင္လာမိတၴီလာ

တြင္ းသင္းျမန္မာရာဇဝင္သစ္တြင္ သကၠရာဇ္ ၇၃၁ (ေအဒီ ၁၃၆၉)တြင္ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ေပါက္သည္ကုိ ဆည္ေတာ္ မူမည္ ဟု စစ္အဂၤါေလးပါးႏွင့္ခ်ီသြားေတာ္ မူ၍ ေျမကုိတူးေပါက္ရာတြင္ ေျမအထဲ၌ ေရႊ႐ုပ္ေငြ႐ုပ္သြန္းလုပ္၍ ကမၸည္းစာရင္းႏွင့္ထားေသာ ယုိးဒယားလင္းဇင္း မင္းသမီး မင္းသားတို႔ အ႐ုပ္ကုိေတြ ႕၍ ဝန္းစင္းသူႀကီးအား ေမးသည္ကုိ ''ကြၽႏု္ပ္တုိ႔မသိ၊ ဝန္းစင္းရြာတြင္ အသည္သားထြန္ခြၽတ္လွ်င္ ပုရပိုက္ ခါးခ်ိကာ ပညာရွိထံ ဆည္းကပ္သည္၊ သူသိရာသည္''ဟု ေလွ်ာက္ သျဖင့္အသည္သားကုိေခၚ၍ ေမးေသာ ္ ''အရွင္မင္းႀကီးေဘးေလာင္းေတာ္ နရပတိစည္သူ တုိင္းခန္းလွည့္လည္၍ အျပန္ ဤေရကန္ကုိ ဆည္ေတာ္ မူခိုက္ ယုိးဒယားမင္း လင္းဇင္းမင္းတို႔က ဆက္လိုက္ေသာ မင္းသား မင္းသမီးတို႔ အနိစၥေရာက္၍ ေနာက္ေနာင္ေသာ ေျမးေတာ္ ျမစ္ေတာ္ တို႔ သိရစ္ပေစဟု ေရႊ႐ုပ္ကုိစာရင္းကမၸည္းႏွင့္ထားခဲ့ေၾကာင္း''ကုိ ေလွ်ာက္ လွ်င္ အားရေတာ္ မူ၍ ေျခရင္းေတာ္ ၌ ၿမဲေစ၏ ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။

တြင္ းသင္းျမန္မာရာဇဝင္သစ္တြင္ လည္း ပင္းယမင္းတစ္စီး ရွင္သီဟသူ၏ ညီေတာ္ ရွိရွားသည္ ကန္းနီးစားေသာ ေနာ္ရထာဟု ေဖာ္ျပ ထားသည္။ သကၠရာဇ္ ၈၆၅ (ေအဒီ ၁၄ဝ၃)ေညာင္ရမ္းစား ဘယေက်ာ္ထြန္ လြန္၍ သား ဘယေက်ာ္ထင္ခံ ငတုံးတာႏွင့္ ညီဘယနန္သူခံ ငျပည့္ဝတုိ႔ ေတာင္ငူကုိအမီွျပဳ၍ ယင္းေတာ္ ရွိရွားက ေသာ င္းက်န္းေလသည္။ ေနမ်ဳိးေက်ာ္ထင္က ယင္းေတာ္ စား ရွိရွားစား ငတုံးတာငျပည့္ဝ လာေခ် သည္။ ရွင္မဟာသီလဝံသစပ္ဆုိေတာ္ မူေသာ ရွစ္ရွားကန္ဖြဲ႕ ဟု ေဖာ္ျပ ထားပါသည္။ တြင္ းသင္းတြင္ လည္း မိတၴီလာၿမိဳ႕ကို ရွိရွားၿမိဳ႕၊ မိတၴီလာကန္ ကို ရွစ္ရွားကန္ဟုေဖာ္ျပထားေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရပါသည္။

တြင္ းသင္းမင္းႀကီး၏ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ဘြဲ႕ေမာ္ကြန္းတြင္ လည္း သွ်ိသွ်ားသင္းႀကီးကန္၊ မိတၴိလာကန္ဟု ေဖာ္ျပထားေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရ ပါသည္။ တြင္ းသင္းမင္းႀကီးႏွင့္ေခတ္ၿပိဳင္အမရပူရ ပထမၿမိဳ႕တည္နန္းတည္ မင္းတရားႀကီးလက္ထက္ ဗလနန္သူဆုိေသာ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ဘြဲ႕ေမာ္ကြန္းတြင္ လည္း သွ်ိသွ်ားသင္းႀကီးကန္ မိတၴိလာကန္ဟု ေဖာ္ျပ ထားေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရပါသည္။

မွန္နန္းရာဇဝင္လာမိတၴီလာ

မွန္နန္းရာဇဝင္ေတာ္ ႀကီးတြင္ လည္း ဦးကုလားရာဇဝင္ႀကီးအတုိင္း မိတၴီလာကန္ေပါက္၍ ဘုရင္မင္းႀကီးစြာ လည္း ကန္ကုိဆည္ေတာ္ မူ၏ ။ တစ္ရံေရာအခါ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီး မိတၴီလာကန္ကုိ ဆည္ခိုက္ ေနာက္ေတာ္ တြင္ ပါေသာ မင္းသမီးမင္းသားတို႔ ၾကမၼာကုန္ေသာ ေၾကာင့္ လာလတၱံ႕ မင္းတုိ႔ေတြ ႕ျမင္ေလေသာ ္ သိေစသတည္းဟူ၍ အ႐ုပ္ကုိ ကမၸည္းႏွင့္ျမႇဳပ္ထားေတာ္ မူခဲ့ေၾကာင္းကုိ နားေတာ္ ေလွ်ာက္၏ ဟု တူညီစြာ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

မွန္နန္းရာဇဝင္ႀကီးတြင္ လည္း သီဟသူမင္းသည္သားေတာ္ ဥဇနာကိုအိမ္ေရွ႕နန္းလ်ာထားေတာ္ မူသည္။ သားေတာ္ ေက်ာ္စြာ ကို ပင္လယ္ၿမိဳ႕၊ သားေတာ္ ေနာ္ရထာကုိ သွ်ိသွ်ားၿမိဳ႕ကုိေပးေတာ္ မူသည္ဟု ေတြ ႕ရွိရသည္။ သွ်ိသွ်ားသင္းႀကီးကန္၊ မိတၴိလာကန္ဟု ေဖာ္ျပထားေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရပါသည္။

မဏိရတနာပုံက်မ္း

မိတၴီလာအမည္ ကုိ အင္းဝေခတ္ ဒုတိယမင္းေခါင္လက္ထက္ သကၠရာဇ္ ၈၆၄ ခုႏွစ္ ၊ ေအဒီ ၁၅ဝ၂ မဏိရတနာပုံက်မ္းတြင္ ေညာင္ရမ္းစား မင္းရဲေက်ာ္ထင္ အနိစၥေရာက္လွ်င္ ေညာင္ရမ္း၊ ကူႀကီး၊ ယင္းေတာ္ ၊ မိတၴီလာ၊ ျပည္ေညာင္၊ သာဂရသည္ ၆ ၿမိဳ႕ႏွင့္တကြ မင္းရဲ ေက်ာ္ထင္ႀကီးသား ဘယေက်ာ္ထင္၊ မင္းတုန္းတာ၊ မင္းျပည့္ဝတို႔ ေတာင္ငူမွာ ကြၽန္ခံေလ၏ ဟုေဖာ္ျပထားရာ၊ မိတၴီလာသည္ ခရစ္ႏွစ္ ၁၅ဝ၂ ခုႏွစ္ တြင္ ၿမိဳ႕ ျဖစ္တည္ေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ ႕ရွိရသည္ဟု ပညာရွင္တို႔က ဆုိသည္။

မဏိရတနာပုံက်မ္းတြင္ ပါေသာ မင္းရာဇာအေၾကာင္းတြင္ အင္းဝ ေနျပည္ေတာ္ မွ သည္ေတာင္ကုိ အဂၤလိပ္တုိင္ ၇၂ ကြာေသာ မိဓိလာ ကန္ေအာက္ဝန္းဇင္းရြာတြင္ အသည္သားသည္ငယ္စဥ္ကပင္ ဗဟုသုတကို ေလ့လာ၍ ေနသည္ႏွင့္ အရြယ္ေရာက္ေသာ အခါ ထုိရြာသူႀကီးသမီးႏွင့္ ခ်စ္ခင္ရည္ငံၾကသည္တြင္ သူႀကီးက ဤသူကားႀကိဳးႀကိဳးပမ္းပမ္းဆင္းရဲ ခံ၍ လုပ္စားမည္ ့သူမဟုတ္၍ ငါတို႔မႏွစ္သက္္ လို၊ သမီးႀကိဳက္လွ်င္ သည္လယ္ သည္ႏြားႏွင့္လုပ္စား၍ လြတ္ရာတြင္ ေနပါေလဆုိေသာ ေၾကာင့္ ထုိမိန္းမႏွင့္ သင့္ျမတ္၍ ရပ္ရြာဓေလ့ လယ္ထြန္ယာခုတ္လုပ္စားေနထုိင္ရာ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၇၃ဝ ျပည့္ႏွစ္ (ေအဒီ ၁၃၆၈)က မိဓိလာကန္ေတာ္ က်ိဳးေပါက္၍ အင္းဝေနထြက္ဘုရင္မင္းႀကီးစြာ ေစာ္ကဲသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ အားႏွင့္ ခ်ီ၍ ဆည္ဖုိ႔ျပဳျပင္ေတာ္ မူရာ ကန္႐ုိးေပၚတြင္ မိန္းမ႐ုပ္ႏွင့္ နတ္ကြန္းနတ္နန္းတစ္ခုရွိသည္ကုိ သိမီေလာက္ေသာ သူတို႔အား ေမးျမန္း ေတာ္ မူေသာ ္ မတင္ေလွ်ာက္ႏုိင္ၾက၍ ရပ္ရြာမွာ အမွတ္အသား အၾကား အျမင္ႏွင့္ ျပည့္စုံသူရွိ၊ မရွိကုိ ေမးစစ္ေတာ္ မူလွ်င္ ''ဝန္းဇင္းရြာသူႀကီး သမက္ ပညာအမွတ္အသားမ်ား ပါသည္'' ဟု ေလွ်ာက္ထားၾကေသာ ္ ရြာသူႀကီးမွ ေတာင္းေခၚရာ သူႀကီးကသမီးကုိေခၚ၍ -

''ညဲ့ခင္ပြန္းသည္မေတာ္ တဆမင္းေပါက္စုိးၾကား ေျပာဆုိ ႀကံစည္မိသည္ ျဖစ္မည္ ၊ ယခု မင္းဧကရာဇ္က ေတာင္းေခၚေတာ္ မူသည္''

ေၾကာက္လန္႔တၾကားေျပာဆုိလွ်င္ မယား ျဖစ္သူလည္း စုိးရိမ္ ေသာ ကရွိလွ၍ ဗ်ာပါဒႀကီး ဦးဆံဖားလ်ားႏွင့္လယ္ထြန္ရာသို႔ လိုက္ လာသည္ကုိျမင္လွ်င္ လယ္ထြန္ရပ္၍ အေၾကာင္းကုိ ေမးျမန္းလင့္ေသာ ္-

''အေမာင့္ကိုမင္းဧကရာဇ္က ေတာင္းေခၚသည္''ဟု ျပန္ေျပာ လွ်င္ ေလွ်ာက္ထားရန္အေၾကာင္းကုိ သိရင္း ျဖစ္၍ မည္ သုိ႔မည္ ဝါမဆုိ ကန္သင္းဆုံက သေျပပင္သို႔ တက္၍ သေျပပန္းမ်ား ကုိ ခ်ိဳးယူခဲ့ၿပီးလွ်င္ မိမိထြန္ယက္ေစခိုင္းေသာ ႏြားႏွစ္ ေကာင္၏ ခ်ဳိမွာ သေျပပန္းစည္း၍ အေမာင္ တို႔သားႏွစ္ ေယာက္ ကုိ ယေန႔မွစ၍ အဖမေစခိုင္းၿပီ''ဟု ထမ္းပိုးက လႊတ္သည္တြင္ မယားကအေၾကာင္းကုိေမးေသာ ္-

''ရွင္မ မစုိးရိမ္လင့္၊ ငါ၏ ပညာအက်ိဳးကုိ ခံစားရေတာ့မည္ ''ဟု ရႊင္လန္းစြာ ေျပာဆုိျပန္လာၾက၍ ေရွ႕ေတာ္ သုိ႔ေရာက္သည့္ ကာလ နတ္ကြန္း၏ အေၾကာင္းကုိ ေမးျမန္းေတာ္ မူရာ နတ္ကြန္းမဟုတ္ပါ၊ ပုဂံျပည္ကေဘးေလာင္းေတာ္ အေနာ္ရထာမင္းေစာသည္ ကန္ကုိ ဆည္လုပ္ေတာ္ မူရာ ကေမၺာဇတုိင္း ေစာ္ဘြားႀကီးက အလြန္လွျမတ္ေသာ သမီးကညာဆက္လာ၍ ေျခရင္းေတာ္ ၌ အၿမဲေစပါးေတာ္ မူသည့္အတြင္ း ထုိမိဖုရားငယ္သည္ လတ္တေလာ ေရာဂါ ကပ္ေရာက္ေသဆုံးသည္တြင္ အေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ထုိမိဖုရားငယ္၏ အဆင္းသဏၭာန္၌ တပ္မက္ မူးယစ္၍ မပစ္စြန္႔ႏုိင္၊ အေလာင္းေတာ္ ကုိပင္ၾကည့္၍ သာေနေတာ္ မူ၍ အမတ္တို႔က ထုိမိဖုရားငယ္၏ အေလာင္းႏွင့္ အဆင္းအဂၤါတူမွ်ေအာင္ ေရႊစင္ကုိသြန္းလုပ္ၿပီးလွ်င္ ထုိေရႊစင္႐ုပ္ကုိဆက္သ၍ မိဖုရားအစား ဤေရႊစင္႐ုပ္ကုိၾကည့္႐ႈေတာ္ မူပါ၊ ဥဒၶဳမာတကံစသည္ျဖင့္ ပုပ္နံဖူးေရာင္ ေဖာက္ျပန္တတ္ေသာ အေကာင္ ျဖစ္၍ သၿဂၤိဳဟ္ပါရေစဟုေလွ်ာက္၍ သၿဂၤိဳဟ္သည္။

ေနာ္ရထာမင္းေစာလည္း ေရႊ႐ုပ္ပုံကုိအပါးေတာ္ ၌ အၿမဲထားၿပီး လွ်င္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္ သို႔ ေဆာင္ယူခဲ့မည္ ႀကံရြယ္ေတာ္ မူသည္ကုိ မွဴးမတ္တုိ႔က ေသေသာ သူ၏ ႐ုပ္သဏၭာန္သည္ အမဂၤလာ ျဖစ္၍ ဘုန္း က်က္သေရရွိေသာ မင္းဧကရာဇ္တုိ႔ စံေတာ္ မူရာ ေရႊထီးေရႊနန္းႏွင့္မတန္ဟု တင္ေလွ်ာက္ၾကသည္တြင္ ဘုရင္မင္းႀကီးသည္ ေရႊ႐ုပ္ကုိမဖ်က္ရက္၍ တန္ေဆာင္းျပႆာဒ္ႏွင့္ေကာင္းမြန္စြာ ထားခဲ့လိုေသာ ္လည္း ေရႊသား ျဖစ္ ေသာ ေၾကာင့္ ေနာင္အခါဖ်က္ယူၾကလိမ့္မည္ ဟု ဤေရႊ႐ုပ္ကုိကန္႐ုိးတြင္ းမွာ ႐ုတ္တရက္ မဖ်က္ဆီးႏုိင္ေအာင္ ခဲခက္ေသခ်ာစြာ ေက်ာက္ခန္းေက်ာက္ တာ အႀကီးအက်ယ္သြင္း၍ ထုိေရႊ႐ုပ္ႏွင့္ တူေအာင္ သစ္သားကုိထုလုပ္ ၿပီးလွ်င္ ကန္႐ုိးေပၚတြင္ တန္ေဆာင္းျပႆာဒ္ေကာင္းမြန္စြာ ႏွင့္ ထားေတာ္ မူခဲ့ပါသည္။

ေနာင္ကာလရွည္မွ ဤကန္႐ုိးသုိ႔ေရာက္သြားသူတို႔ ပန္းမန္၊ ကြမ္း၊ လက္ဖက္ဦး၊ စားဦး၊ ေသာက္ဦးတင္ၾက၍ နတ္ဟုေခၚေဝၚပညတ္ ၾကပါသည္ဟုတင္ေလွ်ာက္၍ ကန္႐ုိးကန္ေဘာင္ကုိ ဖ်က္ယူေစရာ ေရႊသား ႐ုပ္ပုံေတာ္ ကုိရေတာ္ မူလွ်င္ ဘုရင္မင္းႀကီးစြာ ေစာ္ကဲသည္ ဤသူကား အမွတ္အသား ေကာင္းမြန္စုံေစ့လွ၏ ။ ဆုလာဒ္မ်ား စြာ သနားေတာ္ ျမတ္ခံ ေစ၍ စည္းတပစ္ဟူေသာ အမတ္လတ္တို႔ အမည္ ႏွင့္ သူေကာင္းျပဳေတာ္ မူၿပီးလွ်င္ အင္းဝျပည္သို႔ ေခၚယူေတာ္ မူခဲ့သည္ဟု အစဥ္ေျပာထုံးရွိသည္။ ေနာက္မင္းရာဇာဟူေသာ အမည္ ႏွင့္ အမတ္ႀကီးခန္႔ေတာ္ မူသည္။ ထုိအမတ္ႀကီးမင္းရာဇာသည္ အင္းဝၿမိဳ႕မွာ ဘုရင္သုံးဆက္ မင္းႀကီး စြာ ေစာကဲ (ေအဒီ ၁၃၆၇-၁၄ဝဝ)၊ ဆင္ျဖဴရွင္ (ေအဒီ ၁၄ဝဝ)၊ မင္းေခါင္ (ေအဒီ ၁၄ဝဝ-၁၄၂၃)ေျမာက္ ၅၃ ႏွစ္ တုိင္ ေျပာဆိုသမွ်ပုံျပင္ စကား ရပ္ကုိ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၄၃(ေအဒီ ၁၇၈၁)တြင္ မင္းရာဇာ ေလွ်ာက္ ထုံးမ်ား သည္ က်မ္းစာတစ္ေစာင္ ဖြဲ႕စည္းလ်က္မဟုတ္၊ အမွတ္အသားမွ်သာ ရွိသည္ ျဖစ္၍ ထိန္းသိမ္းေပ်ာက္ပ်က္အံ့စုိးေသာ ေၾကာင့္ ဇိနာလကၤာရ မဟာဓမၼရာဇာဂု႐ု တံဆိပ္ေတာ္ ရွိေသာ ရဟန္းေတာ္ ရွင္စႏၵလကၤာသူျမတ္ သည္ မဏိရတနာဟူေသာ အမည္ ႏွင့္ ပုံျပင္က်မ္းစာျပဳစု၍ ထားခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ေရွးရာဇဝင္သမုိင္းမ်ား အရ မိတၴီလာကန္အမည္ ကုိ ခရစ္ႏွစ္ ၁၃၆၈ (ေအဒီ ၁၄ ရာစု)တြင္ စတင္၍ မိဓိလာကန္၊ မိတၴိလာကန္စသည္ ျဖင့္ ေခၚေဝၚေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရသည္။ မိတၴီလာကန္က်ိဳးေပါက္၍ ဆည္ေသာ ေရွးမင္းမ်ား ကုိ မဏိရတနာပုံက်မ္းတြင္ ပုဂံအေနာ္ရထာမင္း၊ ရာဇဝင္ခ်ဳပ္တြင္ အေနာ္ရထာမင္း၊ ဦးကုလားရာဇဝင္တြင္ အေလာင္း စည္သူမင္း၊ မွန္နန္းရာဇဝင္ႀကီးတြင္ အေလာင္းစည္သူမင္း၊ တြင္ းသင္း ရာဇဝင္တြင္ နရပတိစည္သူမင္းဟု ရာဇဝင္မ်ား တြင္ ကြဲျပားစြာ ေဖာ္ျပ ထားသည္။

မဏိရတနာပုံက်မ္းအရ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးက ထပ္မံ၍ ဆည္ေသာ မင္းသာ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။ မိတၴီလာကန္ေတာ္ ကုိ အေနာ္ရထာ မင္းႀကီး ကန္က်ိဳးေပါက္၍ ဆည္ၿပီးေနာက္ အေလာင္းစည္သူမင္း၊ နရပတိစည္သူမင္းတို႔ လက္ထက္တြင္ လည္း မိတၴီလာကန္ေတာ္ ကုိ ဆည္မည္ ဟု ယူဆရပါသည္။ အင္းဝ မင္းႀကီးစြာ ေစာ္ကဲ လက္ထက္တြင္ မိတၴီလာကန္ေတာ္ က်ိဳးေပါက္၍ ျပန္ဆည္ဖုိ႔ရာမွ ေရွးမင္းမ်ား လက္ထက္ တြင္ လည္း ဆည္ဖုိ႔ခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ား အရသိရွိခဲ့ရပါသည္။

ျမန္မာမင္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုစာတမ္း

မိတၴီလာအမည္ ကုိျမန္မာမင္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံစာတမ္းတြင္ တမၸဒီပတုိင္း၊ ပုဂံတည္စအခါ၊ အလားအလာမွာ ေအာက္ပါအတုိင္း ျဖစ္တန္ရာသည္ ဟူ၍ ယူဆသင့္ေသာ သေဘာလမ္းေျဖာင့္တန္းသည္-

(၁) အေရွ႕အလား၊ ရမည္ းသင္းနယ္ႏွင့္ အစပ္ ရွိရွားၿမိဳ႕နယ္ထိ

(၂) အေရွ႕ေတာင္အလား၊ ေတာင္ငူနယ္ႏွင့္ အစပ္။

(၃) ေတာင္အလား၊ သေရေခတၱရာၿမိဳ႕နယ္အစပ္။

(၄) အေနာက္ေတာင္အလား၊ အေရွ႕သက္နယ္အစပ္။

(၅) အေနာက္အလား၊အေရွ႕ကမ္းယမ္းနယ္စပ္

(၆) အေနာက္ေျမာက္အလား၊ အတြင္ းရုံးနယ္နွင့္အစပ္

(၇) ေျမာက္အလား၊ ျပင္ရုံးနယ္အစပ္

(၈) အေရွ႕ေျမာက္အလား၊ သင္းပြင့္ေတာင္ကုန္း

(၁) အေရွ႕အလား၊ ရွိရွားၿမိဳ႕နယ္ဟုသည္ကား ယခုအခါ မိတၴိလာ ေခၚေသာ ၿမိဳ႔ပင္တည္း။ ပင္းယတစီးရွင္ သားေတာ္ အငယ္ေနာ္ရထာ စားေသာ ရွိရွားၿမိဳ႕ဆုိသည္မွာ လည္း၊ မိတၴီလာၿမိဳ႕ပင္ ျဖစ္သည္။ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ ၈ဝဝ ေက်ာ္တြင္ ရွင္မဟာသီလဝံသ ဆရာေတာ္ စပ္ဆုိေသာ ရွိရွားကန္ဘြဲ႕ ဆုိသည္မွာ လည္း မိတၴီလာကန္ ပင္ ျဖစ္သည္။ ရွိရွားကန္၊ ရွိရွားၿမိဳ႕တြင္ သည္မွာ ၊ ရွိရွားပင္ (သွ်ိသွ်ားပင္) အမ်ား ေပါက္ ေရာက္ေသာ ေနရာကုိ အစြဲျပဳ၍ ေခၚၾကသည္။ ရွိရွားပင္ဆုိသည္မွာ အသီးငယ္ေသာ ဆီးျဖဴပင္တမ်ဳိးပင္ ျဖစ္သည္၊ မိတၴီလာကန္သမုိင္းမ်ား ႏွင့္ ေက်ာက္စာမ်ား က ေဂါတမဘုရားဘုိးေတာ္ အၪၥနမင္းႀကီးကစ၍ မိတၴိလာကန္ဆည္ဖုိ႔သည္ ဟူ၍ ေရး သားၾကသည္။ ယုတၱိတန္မတန္ ဆင္ျခင္ရန္ရွိသည္။ သတ္ပုံ အေရး မွာ လည္း အခ်ဳိ႕ကရွိရွား၊ အခ်ဳိ႕က ရွစ္ရွားဟု အေရး အသားကြဲျပား ေသးသည္။

ပုဂံေနာ္ရထာမင္းေစာလက္ထက္ ျမန္မာနယ္ႏွင့္ ႐ွံးနယ္ အျခား ၿမိဳ႕ရြာ ၄၃ ခု တည္ေထာင္သည့္အခါ မိတၴိလာအေရွ႕ဘက္တတန္း ေညာင္ရမ္း၊ လုိင္းတက္၊ သာဂရ၊ ၿမိဳ႕လွ၊ ျမစ္သား စေသာ နယ္မ်ား လည္း ပါဝင္သည္။ ၄င္းအျပင္လည္း ရမည္ းသင္းနယ္သည္ ေရွးအခါက ႐ံုးနယ္ ျဖစ္သည္အရာကုိ ရာဇဝင္ ဝါသနာပါသူတုိ႔ အသိအမွတ္ ထပ္တူက်႐ုံမက ရမည္ းသင္းမွန္လွ်င္ ႐ွံးဆုိေသာ ဥဒါန္းစကားလည္း ထင္ရွားတည္လ်က္ ပင္ရွိသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ထင္ရွားေသာ ကန္ေခ်ာင္း ဆည္ေျမာင္းမ်ား ကုိ ေရွ႕ဦးစြာ ေနာ္ရထာမင္း ျပဳစုခဲ့ေသာ အခ်က္သက္ေသခံ မ်ား စြာ ရွိေသး သည္။

ယခုအခါ မိတၴိလာေခၚေသာ ကန္ႀကီး ကုိလည္း၊ ေရွ႕ဦးစြာ ေနာ္ရထာမင္းျပဳစုေတာ္ မူခဲ့သည့္အရာ။ ေက်ာက္စာႏွင့္ တကြ ရာဇဝင္မ်ား အထင္အရွားရွိသည္။ မိတၴိလာကန္ ေက်ာက္စာတြင္ ၊ သကၠရာဇ္ ၄၁၆ ခု၊ အေနာ္ရထာမင္းေစာ၊ ဒီဃနတ္။ သုခနတ္။ ဘယပါမိကနတ္။ ဓမၼနတ္ ဟူေသာ နတ္ႀကီးေလးပါး အေစာင့္ထားေၾကာင္း။ ေတာင္ေျမာက္တာ ေပါင္း ေလးေသာ င္းႏွင္ႏွင္ရွိေၾကာင္း။ ေရဝင္ေျမာင္းမ ၃ဝဝ။ ေျမာင္းေကြ႕ ၂၅ဝ ရွိေၾကာင္းမ်ား ႏွင့္ ဆုိသည္။

မိတၴိလာကန္ သမုိင္းေမာ္ကြန္းမ်ား မွာ ။ ျမတ္စြာ ဘုရား ဘုိးေတာ္ အၪၥနမင္းႀကီးကစ၍ ။ မိတၴီလာကန္ကုိ ျပဳစုဟန္ဆုိၾကသည္။ ထုိစကားကုိ ပညာရွိႀကီးမ်ား က စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္သင့္သည္ဟု ဆုိၾကသည္။ ရွင္သီလဝံသ ေရး ေသာ ရွိရွားကန္ ေမာ္ကြန္းလည္းရွိသည္။ ရွိရွားကန္ဟူ၍ ¤င္း။ ရွစ္ရွားကန္ဟူ၍ ¤င္း။ ႏွစ္ မ်ဳိးပင္ ေရး သားေခၚ ေဝၚၾကသည္။ မုိင္းခုိင္းၿမိဳ႕စား အတြင္ းဝန္မင္း အမွတ္အသားမွာ ။ အေနာ္ရထာမင္းျပဳစုသည့္အခါ၊ ၿမိဳ႕မည္ ကုိ သင္းႀကီးၿမိဳ႕။ ကန္မည္ ကုိမဟာမဂၤလာ ေမတၱာကန္သမုတ္ေၾကာင္း။ အေနာ္ရထာမင္း စျပဳမီအခါက။ ကာလာဝကကန္ေခၚေၾကာင္း။ ေနာ္ရထာ မင္းေနာက္။ အေလာင္းစည္သူမင္း ျပဳစုသည့္အခါ။ ၿမိဳ႕မည္ ကုိ ရွိရွားၿမိဳ႕၊ ကန္မည္ ကုိ ရွိရွားကန္ သမုတ္ေၾကာင္းမ်ား ႏွင့္ ေရး သားရွိသည္။ ¤င္းျပင္ လည္း။ ¤င္းအမွတ္အသားတြင္ ။ အေလာင္းစည္သူလက္ထက္။ ပုပၸါး ေတာင္ေျခကုိ ေရထိမထိေမးရာ။ ေရမထိလာဟု ေျပာဆုိေသာ စကားအရင္း ရွိ၍ ။ မထိလာကန္ေခၚေၾကာင္းမ်ား ႏွင့္ လည္း ေရး သားပါရွိသည္။ သုိ႔ရာ တြင္ ။ ရာဇဝင္မ်ား အလုိအားျဖင့္ ။ သကၠရာဇ္ ၆၇၄ ခုႏွစ္ တုိင္။ ရွိရွားၿမိဳ႕ဟူ၍ ေခၚတြင္ လ်က္ရွိေသးသည္။ ပင္းယၿမိဳ႕တည္၊ သီဟသူနန္းတက္စ။ စကားတြင္ းသားေတာ္ ဥဇနာကုိ နန္းလ်ာထား၍ ။ သားေတာ္ ေက်ာ္စြာ ကုိ ပင္လယ္ၿမိဳ႕။ သားေတာ္ ေနာ္ရထာကုိ ရွိရွားၿမိဳ႕ အသီးအသီး ေပးသည္ဟူ၍ ပါသည္။ သည္ကုိရည္၍ ငစည့္ကူးမင္း ဧးခ်င္းတြင္ ။ ညီငယ္ရင္းခ်ာ။ ေနာ္ရထာမူ။ မည္ သာ ရွစ္ရွား။ ၿမိဳ႕ကုိစား၏ ။ ဟူ၍ စပ္ဆုိသည္။ မည္ သည့္ အခါ မထိလာတြင္ သည္ မသိႏုိင္။

၄င္းျပင္ ပန္းေရာင္ ျမစ္တြင္ ။ ကင္းတားဆည္။ ငႏုိင္ငသည္ ဆည္။ ေျပာင္းျပာဆည္။ ဂူမည္ းဆည္ဟူ၍ ။ ဆည္းႀကီးေလးတန္ ဆည္သည္။ မကၡရာျမစ္တြင္ ။ ႏြားတက္ဆည္။ ကြမ္းေဆးဆည္။ ကူေတာ္ ဆည္ဟူ၍ ။ ဆည္ႀကီးသုံးတန္ဆည္သည္။ ထုိဆည္ႀကီးခုနစ္တန္ကေရမ်ား မွာ ။ ျမန္မာလယ္မင္းပယ္ရွစ္သိန္းရွိေသာ ။ ဥယဥ္ေျမလယ္ ေျမမ်ား သုံးေဆာင္ မွီခုိရသည္။ ဥယဥ္ေစာင့္။ ဆည္ေစာင့္။ ကန္ေစာင့္။ ရြာႀကီး ၁၂ ရြာ ျပဳစုတည္ထားသည္။ ထုိဆည္မ်ား ေျမာင္းကန္မ်ား သည္။ ယခုအခါ မိတၴိလာ ဒီဝီဇံခ႐ိုင္နယ္တြင္ ပါဝင္လ်က္ရွိသည္။

၄င္းျပင္ ေတာင္တြင္ းႏွင့္ ခ်င္းတြင္ းေခ်ာင္းမ်ား မွာ လည္း ဆန္စပါး မ်ား စြာ ထြက္ေအာင္။ ဆည္ေျမာင္း ကန္ေခ်ာင္းမ်ား စြာ ျပဳစုေသးသည္။ ၁-ရွိရွားရြာႏွင့္ ရွိရွားကန္ကုိျပဳစုသည္။ ယခုအခါမိတၴိလာၿမိဳ႕တြင္ ေနသည္။ ၿမိဳ႕သည္။ ရွိရွားကန္ကုိ ေစာင့္ေရွာက္ေစရန္ တည္ထားေသာ ရြာႀကီး ျဖစ္သည္။ ရွိရွားကန္ ဆုိသည္မွာ လည္း။ ယခုအခါ မိတၴီလာကန္တြင္ ေနသည္။ ၂-ပင္လယ္ရြာ။ ေနာက္ၿမိဳ႕သမုတ္သည္။ ၃-ျပစ္မနာ။ ၄-ျမစ္သား။ ၅-ျမင္းခုတုိင္ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။ (မူရင္းသတ္ပံုအတိုင္း)

ျမန္မာမင္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံစာတမ္းအရ ခရစ္ႏွစ္ ၁ဝ၅၄ တြင္ မိတၴီလာ ကန္ကို ပုဂံေခတ္အေနာ္ရထာမင္း တည္ေဆာက္ဆည္ဖုိ႔ခဲ့ေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရ သည္။ မိတၴီလာကန္ကိုဘုရားရွင္ဘုိးေတာ္ အၪၥနမင္းႀကီးစတင္ တည္သည္ ဟုဆုိျခင္းမွာ မဟုတ္ႏုိင္ဟုယူဆရပါသည္။ မိတၴီလာၿမိဳ႕ကုိ သင္းႀကီးၿမိဳ႕ဟု ေခၚရာ ရွင္မဟာသီလဝံသ ပ်ဳိ႕ပါသင္းႀကီးၿမိဳ႕ႏွင့္ တူညီေနေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရ သျဖင့္ ယင္းေခတ္ကမိတၴီလာၿမိဳ႕ကုိ သင္းႀကီးၿမိဳ႕ဟုေခၚခဲ့ေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရ ပါသည္။ မိတၴီလာကန္အမည္ ကုိ မဟာမဂၤလာေမတၱာကန္ဟုလည္း ေခၚခဲ့ ေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရပါသည္။ အေနာ္ရထာမင္းကန္မဆည္မီကပင္ ကန္ရွိေန၍ ကာလာဝကကန္ဟုေခၚရာ ပုဂံေခတ္ဦးကေရွ႕ပုိင္းပ်ဴေခတ္ ဟုယူဆရပါ သည္။ အေလာင္းစည္သူမင္းလက္ထက္ကပင္ ရွိရွားၿမိဳ႕ (သွ်ိသွ်ားၿမိဳ႕)၊ ရွိရွားကန္ (သွ်ိသွ်ားကန္)ဟုေခၚတြင္ ေနၿပီ ဟုထင္ျမင္ရပါသည္။ အေလာင္း စည္သူလက္ထက္တြင္ မထိလာကန္ဟုေခၚေသးေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရပါသည္။ အိႏၵိယၿမိဳ႕အမည္ မိဓိလာျပည္မွ ေျပာင္းလဲ၍ အင္းဝေခတ္တြင္ မိတၴီလာၿမိဳ႕၊ ကန္အမည္ ျဖစ္လာျခင္းဟု ယူဆမိပါသည္။

မိတၴီလာကန္အမည္ ကုိ ေက်ာက္စာမ်ား ႏွင့္ သမုိင္းမွတ္တမ္းမ်ား အရ သ်ိသ်ာကန္၊ သွ်ိသွ်ားကန္၊ သိသွ်ားသင္းႀကီးကန္၊ သွ်စ္သွ်ားမိဓိ လာကန္၊ ရွိရွားကန္၊ ရွစ္ရွားကန္၊ မဟာမဂၤလာေမတၱာကန္၊ ကာလာဝကကန္၊ မိဓိလာကန္၊ မထိလာကန္၊ မိတၴိလာကန္၊ မိတၴီလာကန္စ သည္ျဖင့္ ေခၚခဲ့ ေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရပါသည္။ မိတၴီလာၿမိဳ႕အမည္ ကုိလည္း သွ်ိသွ်ားၿမိဳ႕၊ ရွိရွားၿမိဳ႕၊ ရွစ္ရွားၿမိဳ႕၊ သင္းႀကီးၿမိဳ႕၊ မိဓိလာၿမိဳ႕၊ မိထိလာၿမိဳ႕၊ မထိလာၿမိဳ႕၊ မိတ္ထိလာၿမိဳ႕၊ မိတၴိလာၿမိဳ႕၊ မိတၴီလာၿမိဳ႕ဟုေခၚခဲ့ေၾကာင္း ေတြ ႕ရွိရပါသည္။

* * * * *

အခန္း (၅)

ပ်ဥ္းမနား(သို့မဟုတ္)ကြၽန္ေတာ္ ႕ဘဝခရီးလမ္းမွ

ေအာင္ေျမၿမိဳ႔

ကြၽန္ေတာ္ ၏ ေမြးရပ္ဌာေနဇာတိေျမကား ဖ်ာပုံခ႐ုိင္ ဖ်ာပုံၿမိဳ႕ ျဖစ္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ၏ ဒုတိယဇာတိၿမိဳ႕သည္ကား မိတၴီလာဟု ေၾကညာခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ သည္ သံေယာဇဥ္ႀကီးသူပီပီ ကြၽန္ေတာ္ ခ်စ္ေသာ တတိယၿမိဳ႕လည္းရွိေသးသည္။ ထိုၿမိဳ႕ကို ကြၽန္ေတာ္ ၏ ေအာင္ေျမဟုသတ္မွတ္ထားပါ၏ ။ ထုိၿမိဳ႕သည္ကား အျခားၿမိဳ႕မဟုတ္၊ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕ ျဖစ္ပါသည္။ ပ်ဥ္းမနား၊ မိတၴီလာအစရွိေသာ ၿမိဳ႕မ်ား သည္ ကြၽန္ေတာ္ ့ ဘဝခရီးတစ္ေလွ်ာက္ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရာတြင္ နားခဲ့ ေနခဲ့ ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ၿမိဳ႕မ်ား ျဖစ္သည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ းမွ မဂၤလာဒုံသို႔ ခရီးသြားရာတြင္ ရန္ကုန္ႏွင့္မဂၤလာဒုံ အၾကား ဘတ္စကားမွတ္တုိင္မ်ား ကုိ ျဖတ္သန္းရသည္။ ထိုအခါအခ်ိဳ႕ မွတ္တုိင္မ်ား ကုိသာမန္အားျဖင့္သာျဖတ္သြား ျဖစ္ေသာ ္လည္း ဂိတ္ရင္း ဂိတ္ဖ်ား၊ ခရီးသြားရာတြင္ အခ်ိဳ႕မွတ္တိုင္မ်ား တြင္ ကား ကားေျပာင္း စီးရတာ မ်ိဳး၊ ဒီမွတ္တုိင္ေရာက္မွ ကားပုိက်ပ္လာတာမ်ိဳး စသည္ျဖင့္ အမွတ္တရကားမွတ္တုိင္မ်ား ရွိတတ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ ၏ ဘဝခရီးလမ္း ဂိတ္ရင္း ဂိတ္ဖ်ားခရီးသြားရာတြင္ ကြၽန္ေတာ္ ၏ ဇာတိရပ္ရြာ ဖ်ာပုံၿမိဳ႕သည္ ဂိတ္ရင္း ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေသျခင္းတရား၏ သေဘာအရ ဂိတ္ဖ်ားကုိမူ မခန္႔မွန္း လိုေသးပဲရွိ၏ ။ သို႔ ေသာ ္လည္း ဂိတ္ရင္း၊ ဂိတ္ဖ်ားအၾကား ဘဝခရီး မွတ္တုိင္မ်ား တြင္ မိတၴီလာ၊ ပ်ဥ္းမနားအစရွိေသာ ၿမိဳ႕မ်ား သည္ ကြၽန္ေတာ္ ့ ဘဝတြင္ အမွတ္ထင္ထင္ က်န္ရစ္ခဲ့သည့္ ဘဝမွတ္တုိင္ၿမိဳ႕မ်ား ျဖစ္ပါ၏ ။

ကြၽန္ေတာ္ ့ဘဝခရီးလမ္းတြင္ အလွည့္အေျပာင္း အေကြ႕အေကာက္ အတက္အဆင္းမ်ား စြာ ကုိ ျဖတ္သန္းခဲ့ရာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ သို႔ ဝင္ေရာက္၍ စစ္မႈ ထမ္းခဲ့ျခင္းသည္ အေရး ႀကီး၍ အေျခခံအက်ဆုံးေသာ အေျပာင္း အလဲ ျဖစ္ပါ၏ ။

တပ္မေတာ္ သည္ အခရာ

ကြၽန္ေတာ္ သည္ လြတ္လပ္ေရး ရယူလိုေသာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကုိ အရင္းခံ၍ တပ္မေတာ္ သို႔ ဝင္ခဲ့သည္။ တကယ္ေတာ့ တပ္မေတာ္ ထဲဝင္မွ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကုိျပသည္မဟုတ္၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကုိျပသရန္ အျခားနည္းမ်ား စြာ ရွိပါေသး၏ ။ သုိ႔ေသာ ္ ကြၽန္ဘဝမွျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ရရွိရန္ တပ္မေတာ္ သည္ အခရာ ျဖစ္သည္။ နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္ကို လိုအပ္ပါက လက္နက္ႏွင့္ တိုက္ထုတ္မွရမည္ ဟု ကြၽန္ေတာ္ ယုံၾကည္ကာ ကြၽန္ေတာ္ သည္ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ သို႔ ႏွစ္ ခ်ီႏွစ္ လား ဝင္ခဲ့သည္။

ပထမအႀကိမ္ ဝင္ေရာက္ခဲ့ျခင္းသည္ ဂ်ပန္ေခတ္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ သို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိစဥ္က ကြၽန္ေတာ္ ့အသက္ ၁၈ ႏွစ္ သာ ရွိေသးသည္။ ကြၽန္ေတာ္ သည္ ဇာတိရပ္ေျမ ဖ်ာပုံမွရန္ကုန္သုိ႔ ၁၉၄၃ ခုႏွစ္ မတ္လ ၁ ရက္တြင္ ထြက္လာၿပီး ယင္းမွတစ္ဆင့္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕သို႔ တက္လာကာ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕တြင္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ BDAတပ္ရင္း(၆)သို႔ တပ္သားအဆင့္ျဖင့္ဝင္ခဲ့သည္။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ထက္သန္စြာ ျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ အသက္ပင္ေသပါေစ ဆုိေသာ စိတ္ျဖင့္ အသက္ေပးအပ္၍ ဗမာ့တပ္မေတာ္ သုိ႔ ဝင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏ ။

တပ္မေတာ္ သို႕ဝင္ကာစ စာေရး သူထမင္းခ်က္ရန္ ေရစည္ႀကီးတြန္းလာစဥ္
ပ်ဥ္းမနာၿမိဳ႕လယ္ရွိ ဤတံတားေပၚတြင္ ဖခင္ႀကီးက စာေရး သူအား
မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ျမင္ေတြ ႕သြားခဲ့သည္။

ဘီဒီေအတပ္ရင္း(၆)တြင္ စစ္သည္အ ျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ ေနရာမွ ဗိုလ္သင္တန္းတက္ေရာက္ရန္ စစ္ေဆးေရြးခ်ယ္ျခင္းခံရသည္။ မဂၤလာဒုံဗုိလ္သင္တန္းေက်ာင္း အပတ္စဥ္(၂)တြင္ တက္ခဲ့ရသည္။ ဗိုလ္ သင္တန္းတြင္ အခ်ိဳ႕အားအၾကပ္အ ျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အခ်ိဳ႕အား ဗုိလ္ ေလာင္းအ ျဖစ္လည္းေကာင္း သင္တန္းဆင္းေစခဲ့ၿပီး ကြၽန္ေတာ္ အပါအဝင္ သင္တန္းသား ၄ဝ ဦးတို႔အား အထူးတပ္စုအ ျဖစ္ ထပ္မံေလ့က်င့္ခဲ့ ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔အား ဂ်ပန္ႏုိင္ငံရွိဘုရင့္စစ္တကၠသုိလ္သို႔ ေစလႊတ္ၿပီး စစ္ပညာမ်ား သင္ယူေစခဲ့သည္။ ထုိ ၄ဝ ဦးအနက္ ေျခလ်င္တပ္သို႔ ၂ဝ ဦး၊ အေျမာက္တပ္သို႔ ၁ဝ ဦးႏွင့္ ေလတပ္သို႔ ၁ဝ ဦး ခြဲျခားသင္ၾကား ေပးခဲ့သည္။

ကြၽန္ေတာ္ သည္ ေျခလ်င္တပ္ဗိုလ္ေလာင္းအ ျဖစ္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ ဘုရင့္စစ္တကၠသိုလ္ အပတ္စဥ္(၅၈)တြင္ သင္တန္းတက္ေရာက္ေအာင္ျမင္ ခဲ့သည္။

ဂ်ပန္မ်ား လက္နက္ခ်၍ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ၿပီးဆုံးေသာ အခ်ိန္ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသို႔ ကံေကာင္းေထာက္မစြာ ျဖင့္ အသက္ရွင္လ်က္ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိ ခဲ့ပါသည္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လြတ္လပ္ေရး မရရွိေသးဘဲ အဂၤလိပ္တုိ႔က C.A.S(B) Civil Affairs Service(Burma) စနစ္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ ေနခ်ိန္ ျဖစ္ရာ အဂၤလိပ္စစ္တပ္မွ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔အား စစ္ေၾကာေရး ျပဳလုပ္၍ ျပန္လႊတ္လိုက္သျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္ တို႔သည္ ဂ်ပန္စစ္တကၠသုိလ္ဆင္း ေက်ာင္း သားအ ျဖစ္မွ အရပ္သားမ်ား ျပန္၍ ျဖစ္သြားၾကပါသည္။ ထုိအခ်ိန္သည္ တုိင္းရင္းသားထုႀကီးတစ္ရပ္လုံးကလည္း လြတ္လပ္ေရး ကုိသာ လိုလား ေတာင့္တႀကိဳးပမ္းေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံလြတ္လပ္ေရး အတြက္ ဦးေဆာင္ႀကိဳးပမ္းေနရာ သီဟုိဠ္ႏုိင္ငံ ကႏၵီၿမိဳ႕ရွိ မဟာမိတ္စစ္ဌာနခ်ဳပ္တြင္ မဟာမိတ္မ်ား ႏွင့္ေတြ ႕ဆုံေဆြးေႏြးၿပီး ေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ႏိုင္ငံေရး ဘက္သို႔ ကူးေျပာင္းခဲ့ၿပီး ဖ.ဆ.ပ.လ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္အား ေခါင္းေဆာင္ေနခ်ိန္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဗမာ့တပ္မေတာ္ အား လက္်ာဖရီးမင္းစာခ်ဳပ္ျဖင့္ ျပန္လည္ထူေထာင္ ခဲ့သည္။ ယခင္အဂၤလိပ္စစ္တပ္တြင္ အမႈ ထမ္းခဲ့သူမ်ား ၊ ဘီအုိင္ေအ၊ ဘီဒီေအတြင္ ပါဝင္ခဲ့သူမ်ား ႏွင့္ အျခားပါဝင္သူမ်ား အား စိစစ္ေရြးခ်ယ္္၍ ဗမာ့တပ္မေတာ္ တြင္ ခန္႔အပ္တာဝန္ေပးခဲ့သည္။

ကြၽန္ေတာ္ ့အေနျဖင့္ ႏုိင္ငံကလည္း လြတ္လပ္ေရး မရေသး၊ ပညာေရး ကလည္း ၁ဝ တန္းႏွင့္ တစ္ပုိင္း တစ္စ ျဖစ္ေနရာ ေက်ာင္းဆက္ေန မလား၊ စီးပြားေရး ပဲလုပ္မလား၊ စစ္ထဲဝင္မလား၊ အမ်ိဳးမ်ိဳး စဥ္းစားရ ပါသည္။

ဘဝအေကြ႕အေျပာင္းကဆန္းၾကယ္လွပါသည္။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ ေရး အတြက္ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔သည္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံတြင္ စစ္ပညာမ်ား သြားေရာက္ သင္ၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ ေသာ ္ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဂ်ပန္ေတာ္ လွန္ေရး ျပဳလုပ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔က ဂ်ပန္လက္ထဲတြင္ ျဖစ္သည္။

သူတို႔လက္ထဲတြင္ ဖုတ္လုိကဖုတ္၊ ေလွာ္လိုကေလွာ္၊ ေၾကာ္လွ်င္ လည္းခံၾကရမည္ ့ဘဝ ျဖစ္သည္။ သို႔ ေသာ ္ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔သည္ ကံေကာင္း ေထာက္မစြာ ျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ျပန္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ျပန္ေရာက္လာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔ကုိဂ်ပန္စစ္တကၠသိုလ္ဆင္းမ်ား အေနႏွင့္ အစစ္ေဆးခံရ၏ ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအစရွိေသာ လူႀကီးမ်ား က ေျပာဆုိညႇိႏႈိင္း ထားေသာ ေၾကာင့္ သာ ကြၽန္ေတာ္ တို႔သည္ စစ္ေၾကာ႐ုံခံရၿပီး အရပ္သား ဘဝျပန္ေရာက္သြားသည္။ ဂ်ပန္ျပန္ဟုဆိုကာ မယုံသကၤာစြာ ျဖင့္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ဖမ္းဆီးပါကလည္း မတတ္ႏုိင္ပါ၊ ဂ်ပန္မွ အသက္ႏွင့္ ကုိယ္အုိးစားမကြဲဘဲ ျပန္ေရာက္လာတာက ကံေကာင္းလွၿပီဟု ထင္မွတ္ရမွာ ျဖစ္ပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္ တို႔ တပ္မေတာ္ ထဲဝင္ခဲ့ျခင္းသည္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး အတြက္ ျဖစ္သည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ လြတ္လပ္ေရး မရေသး၊ သို႔ ေသာ ္ ကြၽန္ေတာ္ တို႔စစ္ပညာေတာ့ တတ္ထားၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ တတ္ထားေသာ စစ္ပညာျဖင့္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး အတြက္ အသက္ေပး ႀကိဳးပမ္းၾကရဦးမွာ ျဖစ္၍ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔ တပ္မေတာ္ ထဲသို႔ ထပ္မံဝင္ေရာက္ ရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကျပန္ပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေတြ ႕

တပ္မေတာ္ သို႔ ျပန္လည္ဝင္ေရာက္ရန္ ဗုိလ္ေရြးအဖြဲ႕တြင္ ဝင္ ေရာက္အေရြးခံရာ ကုိယ္အေလးခ်ိန္မျပည့္၍ ေဆးစစ္ခ်က္ မေအာင္ျမင္ သျဖင့္ Waiting List စာရင္းတြင္ သာ ပါခဲ့သည္။ မည္ သုိ႔ဆက္လုပ္ မည္ ကုိ စဥ္းစားရင္းတစ္ေန႔တြင္ တာဝါလိန္းရွိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အိမ္သုိ႔ သြား၍ ေတြ ႕ခြင့္ေတာင္းရာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက လက္ခံေတြ ႕ဆုံသည္။ ကြၽန္ေတာ္ သည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အား အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာျပ၍ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ထံမွ လမ္းညႊန္မႈ ေတာင္းခံရာ -

''ေအး အဲဒါဆို ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ထဲဝင္ေပါ့ကြ''ဟု ေျပာပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ လည္း ဘာမွမေျပာဘဲ ျပန္ခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ၏ စိတ္ထဲတြင္ ႏုိင္ငံေရး ပါတီတစ္ခုခု၏ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ရပ္တြင္ ပါဝင္ရသည္ ထက္ ႏိုင္ငံ့အမႈ ထမ္းအ ျဖစ္ တပ္မေတာ္ ထဲဝင္ရသည္ကုိသာ ပုိမိုႏွစ္သက္္ သျဖင့္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္ ျပည္ၿမိဳ႕ ဘုရားႀကီးစခန္းရွိ ဒုဗုိလ္မွဴးႀကီး ေနဝင္း(လမ္းစဥ္ပါတီဥကၠ႒ႀကီးဦးေနဝင္း)၏ တပ္တြင္ ရဲေဘာ္အ ျဖစ္ ဒုတိယအႀကိမ္ စစ္မႈ ထမ္းဘဝသို႔ တက္လွမ္းခဲ့ျပန္ပါသည္။

ပ်ဥ္းမနားသို႔ ေရာက္ရွိ

ျပည္ၿမိဳ႕တြင္ ေလ့က်င့္ေရး မ်ား လုပ္ခဲ့ရၿပီး ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ တြင္ ပ်ဥ္းမနားသုိ႔တပ္ရင္းတစ္ရင္းလုံးေျပာင္းေရႊ႕ေရာက္ရွိၿပီး ပ်ဥ္းမနား၊ လယ္ေဝး၊ ေတာင္ညိဳ၊ သာဝတၴိ၊ တပ္ကုန္း၊ ရမည္ းသင္းတဝိုက္တြင္ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား အား စစ္္ဆင္ေရး မ်ား ေဆာင္ရြက္ရပါသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ အရာခံဗိုလ္အဆင့္ အထိ ရာထူးတုိးျမႇင့္ျခင္းခံရပါသည္။

မွတ္မွတ္သားသားရွိခဲ့ေသာ ျဖစ္စဥ္တစ္ခုမွာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးမ်ား လုပ္ႀကံခံရေၾကာင္း ၾကားသိရပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ့တို႔ တပ္ရင္း တစ္ရင္းလုံး ဝမ္းနည္းေၾကကြဲယူက်ဳံးမရ ျဖစ္ၾကရပါသည္။ တပ္ရင္းမွဴး ျဖစ္သူ ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီးေနဝင္းသည္ ညတြင္ းခ်င္းပင္ဂ်စ္ကားျဖင့္ ရန္ကုန္သို႔ အေရး ေပၚထြက္ခြာသြားသည္ကုိ ေကာင္းစြာ မွတ္မိေနပါသည္။ ဤ အေၾကာင္းအရာမ်ား ကုိ ကြၽန္ေတာ္ ၏ ေက်ာပုိးအိတ္ကေလးကုိ ခ်ီကာလြယ္ စာအုပ္တြင္ လည္း အက်ယ္တဝင့္ေဖာ္ျပထားပါသည္။

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂ဝ ရက္ေန႔တြင္ ကြၽန္ေတာ္ ့အား ျပန္တမ္းဝင္အရာရွိ ဒုဗိုလ္အ ျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္းခံခဲ့ရပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ၏ ျပန္တမ္းဝင္အမွတ္မွာ ၾကည္း/၅၃၆၇ ျဖစ္သည္။ ပ်ဥ္းမနားတြင္ စစ္သားဘဝရဲေဘာ္အဆင့္ျဖင့္ စတင္ဝင္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ပ်ဥ္းမနားမွာ ပင္ အရာရွိအ ျဖစ္ ရာထူးခန္႔အပ္ျခင္းခံရသျဖင့္ ပ်ဥ္းမနားသည္ ကြၽန္ေတာ္ ့ ဘဝ၏ အလွည့္အေျပာင္းေနရာ Turning Point ၿမိဳ႕တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ေအာင္ျမင္မႈ မ်ား ကုိ စတင္ရရွိခဲ့ေသာ ေအာင္ေျမလည္း ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ပ်ဥ္းမနားဆုိေသာ ၿမိဳ႕သည္လည္း ကြၽန္ေတာ္ ့ဘဝတြင္ အမွတ္တရၿမိဳ႕ ျဖစ္ပါသည္။

ယခုေတာ့ ပ်ဥ္းမနားတဝုိက္တြင္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ၏ ေနျပည္ေတာ္ ႀကီးကုိ တည္ေဆာက္ေနေသာ ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ ့ဘဝအမွတ္ တရၿမိဳ႕တြင္ ယခုကဲ့သို႔ ခမ္းနားမႈ ၊ ထည္ဝါမႈ ၊ အေရး ပါမႈ မ်ား ေၾကာင့္ ဝမ္းသာရပါသည္။

* * * * *

အခန္း (၆)

ၿမိဳ႔မိတၳီလာ လြန္သာယာသည္

ကြၽန္ေတာ္ ၏ ဒုတိယဇာတိၿမိဳ႕ဟု တင္စားအပ္ေသာ မိတၴီလာၿမိဳ႕ ကို လူတုိင္းရင္းႏွီးသိကြၽမ္းၾကမည္ သာ ျဖစ္သည္။ ကေလးငယ္ဘဝက မိတၴီလာကန္ေတာ္ ေအာက္ကဖားႏွင့္ ေခ်ာ့သိပ္ေျခာက္သိပ္ျခင္းခံရ၍ လည္းေကာင္း၊ ႀကီးလာေတာ့ ခရီးသြားလွ်င္ မလြဲမေရွာင္သာျဖတ္သြား ျဖတ္လာျပဳရေသာ ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း မိတၴီလာကုိ အနည္းႏွင့္အမ်ား လူတိုင္းသိေနၾကၿပီး ျဖစ္သည္။

မိတၴီလာၿမိဳ႕သည္ မႏၲေလးတုိင္းေဒသႀကီး မိတၴီလာခ႐ုိင္၊ မိတၴီလာၿမိဳ႕နယ္တုိ႔၏ ႐ုံးစုိက္ရာၿမိဳ႕ ျဖစ္သည္။ မိတၴီလာၿမိဳ႕သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ ခရီးမုိင္ ၃၄ဝ ခန္႔ေဝး၍ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ ၉၅ မုိင္ေဝးၿပီး ရန္ကုန္-မႏၲေလး ကားလမ္းေပၚတြင္ တည္ရွိသည္။

လမ္းဆုံ၊ လမ္းခြၿမိဳ႕လည္း ျဖစ္၍ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးခ်ိန္မွစၿပီး ပိုမို၍ လူသြားလူလာစည္ကားေသာ ၿမိဳ႕၊ ကုန္စည္ျဖတ္သန္းသြားလာ ဖလွယ္ရာၿမိဳ႕ ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။

မိတၴီလာၿမိဳ႕သည္ မိတၴီလာကန္ေၾကာင့္ ရာသီဥတုေကာင္းမြန္ မွ်တကာ ေျခာက္ေသြ႕ေသာ ္လည္း ယခင္ကပင္ ေလေကာင္း ေလသန္႔ ရရွိသျဖင့္အဆုတ္နာ ေရာဂါ ၊ ႏွလုံး ေရာဂါ ေဝဒနာရွင္တို႔အတြက္ ေဆးကုသ အနားယူရန္ သင့္ျမတ္ေသာ ၿမိဳ႕အ ျဖစ္ထင္ရွား၏ ။ ယင္းေဝဒနာရွင္မ်ား သည္လည္း မိတၴီလာၿမိဳ႕သုိ႔ လာေရာက္ေဆးကုသမႈ ခံၾကသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္ပင္လွ်င္ မိတၴီလာၿမိဳ႕သုိ႔ ႏွစ္ ႀကိမ္ေရာက္ရွိရာတြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ သည္ ေဆးကုသရင္း တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရန္ ေရႊ႕ေျပာင္းေရာက္ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

မိတၴီလာၿမိဳ႕သည္ အိမ္ေျခ ၅၂၉၅၇ အိမ္ႏွင့္ လူဦးေရႏွစ္ သိန္း ေက်ာ္ရွိသည္။ မိတၴီလာၿမိဳ႕သည္တပ္မေတာ္ (ေလ) တပ္ေလယာဥ္ကြင္းရွိၿပီး

တပ္မေတာ္ တပ္ေပါင္းစု၊ တပ္မေတာ္ ဌာနခ်ဳပ္မ်ား ရွိရာ ၿမိဳ႕လည္း ျဖစ္သည္။ မိတၴီလာခ်ည္မွ်င္ႏွင့္ အထည္စက္မွအစ စက္မႈ ဇုံရွိရာၿမိဳ႕လည္း ျဖစ္သည္။ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္းေက်ာင္းမ်ား အျပင္ ဆရာအတတ္ သင္သိပၸံေက်ာင္းလည္းရွိ၏ ။

မိတၴီလာကန္ေတာ္ ႀကီးသည္ မိတၴီလာၿမိဳ႕အေနာက္ဘက္တြင္ ရွိ၍ မိတၴီလာကန္ေၾကာင့္ မိတၴီလာ ၿမိဳ႕သည္ ပုိ၍ ထင္ရွားသည္။

မိတၴီလာၿမိဳ႕တြင္ ေရွးဘုရင္မ်ား လက္ထက္ကပင္ တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကေသာ ဘုရားေစတီေတာ္ မ်ား ရွိသည္။ ေရႊမင္းဝံေတာင္ထိပ္ ထက္၌ တည္ရွိေသာ ေရႊျမင္တင္ေစတီသည္ ထင္ရွား၍ ကဆုန္လျပည့္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔မ်ား တြင္ ႏွစ္ စဥ္ပြဲေတာ္ ရွိသည္။

မိတၴီလာခ႐ုိင္သည္ ေက်ာက္ဆည္၊ ျမင္းၿခံ၊ ရမည္ းသင္း စေသာ အျခားခ႐ုိင္ၿမိဳ႕မ်ား ႏွင့္ ထိစပ္လ်က္ရွိသည္။ မိတၴီလာခ႐ုိင္တြင္ မိတၴီလာ၊ သာစည္၊ ဝမ္းတြင္ း၊ သဲေတာ၊ မလိႈင္ အစရွိေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ား ရွိသည္။

မိတၴီလာခ႐ုိင္သည္ ရာသီဥတုအားျဖင့္ ေျခာက္ေသြ႕သည္။ မုိးေခါင္၊ ေရရွားေဒသ ျဖစ္၍ မုိး အရြာနည္းၿပီး တစ္ႏွစ္ လုံးတြင္ မိုးေရခ်ိန္ လက္မ ၂၅.၃၅ မွ်သာရွိ၏ ။ မိတၴီလာခ႐ုိင္အတြင္ း၌ ရြာသြန္းေသာ မုိးေရခ်ိန္လက္မနည္းျခင္း၊ ေျခာက္ေသြ႕ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ရွား၊ ထေနာင္း၊ ဆူးရစ္၊ က်ားလ်ာ၊ ကုကၠိဳလ္၊ မန္က်ည္း၊ ဆီး၊ ထန္း အစရွိေသာ အပင္မ်ား သာေပါက္ေရာက္ၿပီး သစ္ေတာႀကီးမ်ား မရွိပါ။ မိတၴီလာ ခ႐ုိင္သည္ ေျမၾသဇာေကာင္းေသာ ေၾကာင့္ ဝါဂြမ္း၊ ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ လူး၊ ဆတ္၊ ႏွမ္းတို႔ စုိက္ပ်ိဳးသည္။ မိတၴီလာကန္ အစရွိေသာ ခ႐ုိင္အတြင္ းရွိ ကန္တုိ႔မွ ေရကုိ ေရေျမာင္းျဖင့္ေရသြယ္၍ ဆန္စပါးစုိက္ပ်ိဳးသည္။

မိတၴီလာကန္သည္ အလ်ား ခုနစ္မိုင္ အနံမုိင္ဝက္ရွိ၍ ဧရိယာ စတုရန္းမိုင္ေပါင္း သံုးမုိင္ခြဲရွိသည္။ မိတၴီလာကန္ကုိ ကန္ႏွစ္ ကန္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည္။ ေတာင္ကန္ႏွင့္ေျမာက္ကန္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ မိတၴီလာသူ မိတၴီလာသားတုိ႔သည္ မိတၴီလာကန္ေရကုိ ေသာက္သုံးၾကသည္။

မိတၴီလာကန္သည္ အျခားကန္မ်ား ႏွင့္မတူဘဲ အံ့ဖြယ္ကုိးပါး ရွိသည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ ယင္းတို႔မွာ -

၁။ မိတၴီလာကန္မွ ေရတြင္ နဝတတ္အုိင္ျမတ္မွ ေရပါရွိသည္ ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။

၂။ မိတၴီလာကန္ေရသည္ အေၾကာင္းမဲ့ေနာက္က်ဳံ႕ျခင္းမရွိ။

၃။ အေၾကာင္းမဲ့ ညီႇေဟာက္နံေစာ္ျခင္းမရွိ။

၄။ ကန္ေတာ္ ေရျပင္တြင္ အမိႈက္သ႐ိုက္မ်ား မရွိတတ္။

၅။ အပုပ္အေကာင္သတၱဝါမ်ား ၾကာရွည္မရွိ။

၆။ ကန္ေတာ္ တြင္ ရတနာအမ်ိဳးမ်ိဳးတုိ႔ တည္ရွိ၏ ။

၇။ ၾကာအစရွိေသာ အပင္ေရေမွာ ္ပင္တို႔ မေပါက္ၾက။

၈။ ကန္အတြင္ းရွိ ႀကိဳးၾကာ႐ုပ္ႏႈတ္သီးသုိ႔ ေရမစြတ္။

၉။ ကန္ေရသည္ မုိးမရြာေသာ ္လည္း သုံးႏွစ္ သုံးမုိးလုပ္ကုိင္ စားေသာက္ဖုိ႔အတြက္ လုံေလာက္သည္။

မိတၴီလာကန္ေတာ္ ျမတ္၏ ကမ္းပတ္ပတ္လည္တြင္ သိမ္ကုိးသိမ္၊ ဂူႀကီးကုိးဂူ၊ ကုန္းႀကီးကုိးကုန္း၊ အင္းႀကီးကုိးအင္း၊ အုိင္ႀကီးကုိးအုိင္ ရွိသည္။

မိတၴီလာကန္သည္ သဘာဝ အားျဖင့္ ျဖစ္တည္ေနေသာ ကန္ မဟုတ္ဘဲ လူတို႔ဆည္ဖုိ႔ျပဳျပင္ထားေသာ ကန္ ျဖစ္သည္။

မိတၴီလာကန္ကုိ ယခင္က သွ်ိသွ်ားကန္ဟုလည္း ေခၚတြင္ သည္။ ကန္ေပါင္ကုန္းပတ္လည္တြင္ သွ်ိသွ်ားပင္မ်ား ရွိျခင္းကုိ အစြဲျပဳ၍ ေခၚဆုိျခင္း ျဖစ္သည္။ ကန္ေတာ္ မိတၴီလာကုိ ကာဠာဝကကန္၊ မဂၤလာ ကန္၊ ေမတၱာကန္ စသည္ျဖင့္လည္း ေခၚဆုိၾကသည္။ မိတၴီလာကန္ေပၚရွိ ၿမိဳ႕ကိုလည္း ကန္ကိုအစြဲျပဳ၍ မိတၴီလာၿမိဳ႕ဟု ေခၚဆိုိၾကသည္။

* * * * *