အခန္း(၁)
ပညတ္သြားရာ ဓါတ္သက္ပါလိုက္ပံုမ်ား ။ ဆင္းရဲျခင္းအားႀကီးေသာေၾကာင္႔ မျပည္႔စံုမႈ အားႀကီးေသာေၾကာင္႔ သူ႔အမည္က မဟာဒုတ္ ျဖစ္သြားေလသည္။ ႀကီးမားျခင္း၊ ႀကီးက်ယ္ျခင္း၊ ႀကီးျမတ္ျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရေသာ ‘မဟာ’သည္ သူ႔အတြက္ေတာ႔ ဒုကၡဆင္းရဲ၏ ၀ိေသသန ျဖစ္ေနေတာ႔သည္။ အကယ္တႏၱဳ ‘ဒုကၡ’ဟူေသာ သေဘာသည္ အေကာင္အထည္ျဒပ္႐ွိသည္ ဆိုျငားအံ႔ သတၱ၀ါတစ္ခုခုျဖစ္သည္ ဆိုျငားအံ႔ ထိုဒုကၡသတၱ၀ါသည္ သူ႔ထံသို႔ ေရာက္႐ွိသြားသည္ ဆိုျငားအံ႔။ သူ၏ ႀကီးစြာ ေသာ ဆင္းရဲမႈ ကို ေၾကာက္လန္႔တုန္လႈပ္ကာ
ထိုဒုကၡသတၱ၀ါသည္ သူ႔ထံမွ ထြက္ေျပးသြားလိမ္႔မည္ဟုပင္ ဆိုႏိုင္ေပလိမ္႔မည္။
ထိုမွ်ဆင္းရဲေသာ မဟာဒုက္သည္ အဘယ္သို႔ ေသာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းမႈ ကို ျပဳပါသလဲ။ မယ္မယ္ရရ ဘာတစ္ခုမွ မ႐ိွ။ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕ေတာ္အတြင္း ေနထိုင္ၾကေသာ လူမ်ား ၏ အိမ္တြင္ ႀကံဳရာက်ရာ အလုပ္မ်ား ကို လုပ္ကိုင္ေပးျခင္းျဖင္႔ သူတို႔ေပးသမွ် အခေၾကးေငြ အသျပာကို ရယူကာ ၀မ္းမီးကို ဆက္ေစရသူ ျဖစ္ေပသည္။ ထင္းေခြ၊ ေရခပ္၊ အမႈ ိက္႐ွင္း၊ တံျမက္လွည္း၊ အေလးအပင္ ေ႐ႊ႔မ သယ္ယူ၊ ၾကပ္ခုိး႐ွင္း၊ လမ္းျပင္၊ ေျမဖို႔၊ အညစ္အေၾကးတြင္းတူး။ ဒါေတြသည္ပင္ သူ သံသရာလည္ေနေသာ လုပ္ငန္းမ်ား ျဖစ္သည္။
သူ႔မွာ အလုပ္ခ်ိန္ဟူ၍ မ႐ွိ။ ေန႔ေန႔ညည လိုအပ္လွ်င္ လိုအပ္သလို အလုပ္ေပးသူမ်ား အလိုက် လုပ္ကိုင္ေပးရသည္။ အလုပ္ခ်ိန္ဟူ၍ အတည္တက် မ႐ွိသလို အလုပ္လုပ္သည္႔ေန႔ဟူ၍ လည္း အတိအက် အတည္တက် မ႐ွိ။ ရံဖန္ရံခါ သံုးေလးရက္ ေန႔ညဆက္၍ အလုပ္လုပ္ရသကဲ႔သို႔ ရံဖန္ရံခါ ႏွစ္ရက္ သံုးရက္ ဘယ္သူကမွ မခုိင္းသျဖင္႔ ဘာတစ္ခုမွ မလုပ္ရေသာေန႔ေတြလည္း ႐ွိေလသည္။ ထိုသို႔ အလုပ္ျပတ္ေသာေန႔မ်ိဳးဆိုလွ်င္ သူ႔မွာ ဆန္၀ယ္စရာ ေငြေၾကးမ႐ွိ။ ဆန္မဆိုထားဘိ ေျပာင္း၊ လူး၊ ဆပ္၀ယ္စရာပင္ ေငြေၾကးမ႐ွိ။
သို႔ ဆုိလွ်င္ မဟာဒုက္ ဆုိေသာ လူသည္ ထိုသို႔ ေသာ ေန႔မ်ိဳးမ်ား မွာ ဘယ္သို႔ သူငယ္၀မ္းမီးကို ၿငိမ္းသတ္ပါသလဲ။ အေျဖ႐ွိသည္။ ထြက္ေပါက္တစ္ခု ႐ွိသည္။ ကႆပဘုရား႐ွင္၏ ေက်ာင္းေတာ္သို႔ သြားကာ စားၾကြင္းစားက်န္မ်ား ကို စားေသာက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
ဘာအလုပ္မွ မလုပ္ရဘဲစားၾကြင္းစားက်န္မ်ား ကို စားရသည္ေတာ႔မဟုတ္။ ထိုစားၾကြင္းစားက်န္မ်ား ကို ယက္ၿဖဲထိုးဆိတ္ ေမႊေႏွာက္႐ွာေဖြ စားေသာက္ေနၾကသည္႔ က်ီးမ်ား ၊ ေခြးမ်ား ႏွင္႔ တိုက္ပြဲ၀င္ကာ အစာလုေသာ အလုပ္ကို လုပ္ရေလသည္။
အစားတစ္လုပ္အတြက္ ထိုသို႔ ဆင္းရဲပင္ပန္းႀကီးစြာ အားထုတ္ရေသာ မဟာဒုတ္အဖို႔ စားေရးၿပီးလွ်င္ ေနေရးသည္ေကာ။ ၿမိဳ႕အစြန္တစ္ေနရာ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕လံုးမွ စြန္႔ပစ္ေသာ အမႈ ိက္သ႐ိုက္၊ အညစ္အေၾကးမ်ား စုပံုရာ အမႈ ိက္ေတာင္ပူစာအနီး
စြတ္စိုထိုင္းမႈ ိင္းေသာ ေျမျပင္ထက္က ေလးတုိင္စင္ထိုး၊ အင္ဖက္မုိး၊ အခင္းမဲ႔၊ အကာေဆြးတဲပ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။
၀တ္ေရးကိုေတာ႔ မဟာဒုတ္ မေၾကာင္႔ၾကေပ။ တစ္ထည္တည္း႐ွိေသာ ဖ်ဥ္စအႏြမ္းကို ၀တ္႐ံုသဖြယ္ ပခံုးထက္ ၿခံဳလႊမ္းလိုက္ျခင္းျဖင္႔ သူ႔ကိုယ္သူ တန္ဆာဆင္ၿပီး ျဖစ္သြားေလသည္။ တစ္ခုပဲ ဆိုစရာ႐ွိသည္ကား သူအျပင္ထြက္ အလုပ္လုပ္ဖို႔ ထိုဖ်ဥ္စကို သူ၀တ္ဆင္သြားၿပီဆိုလွ်င္ သူ႔ဇနီးၾကင္ယာမွာ အေပၚ႐ံုလႊားစရာ မ႐ွိေတာ႔ဘဲ ထဘီကို ရင္႐ွားစည္းရျခင္း ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ ဇနီးၾကင္ယာက ဟင္း႐ြက္ခူးဖို႔ အျပင္ထြက္မည္ဆိုလွ်င္ မဟာဒုတ္က အေပၚပိုင္းဗလာက်င္းလွ်က္ ေနလိုက္႐ံုသာ ႐ွိသည္။
“ကၽြန္မတို႔မလဲ မြဲပါ႔ေတာ္။ ကၽြန္စုပ္ပစ္တဲ႔ သရက္ေစ႔ကမွ စိုစိုျပည္ျပည္ ႐ွိလိမ္႔မယ္ထင္တယ္”
ဟု မယားကေျပာေသာအခါ မဟာဒုတ္ ျပန္ေျပာတတ္ေသာ စကား႐ွိသည္။
“ဒါထက္ ပိုမမြဲႏိုင္ေတာ႔ပါဘူးကြယ္။ ပိုမြဲမယ္ဆိုရင္လည္း ငတ္ၿပီးေသ႐ံု႐ွိေတာ႔တာကိုး။ အခု တို႔မ်ား မေသေသးဘူး။ ဒါအျမတ္ပဲ”
ဇနီးက တစ္ခါတစ္ရံ အေငၚတူးတတ္သည္။
“ေမာင္ႀကီးမဟာဒုတ္… ေမာင္႔မလဲ ဘာတစ္ခုမွ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းပညာ မ႐ွိဘူးေနာ္”
“ဟဲ႔… မိေ႐ႊစာရဲ႕ ၊ တစ္ၿမိဳ႕လံုးခုိင္းသမွ် ငါလုပ္တတ္ေနတာပဲ။ အညစ္အေၾကးတြင္းတူး၊ ထင္းခုတ္၊ အမႈ ိက္လွဲ၊ ေရခပ္…”
“အဲဒါေတြ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ဟိုဒင္း လွည္းေမာင္းတာတို႔၊ ပန္းပဲထုတာတို႔၊ သစ္ခုတ္တာတို႔ အဲဒါမ်ိဳးကိုေျပာတာ”
“ဟဲ႔ ဘယ္မွာ လဲ ႏြားနဲ႔လွည္း၊ ဘယ္မွာ လဲ တူနဲ႔ေပ၊ ဘယ္မွာ လဲ ဓါးနဲ႔ပုဆိန္”
ဇနီးက သက္ျပင္း႐ႈိက္ကာ ထမင္းရည္ေအးစက္စက္ကို ေမာ႔ေသာက္ၿပီး…
“ဟုတ္ပါတယ္ေလ… ေတာ႔္မွာ လက္ႏွစ္ဖက္႐ွိေနရင္ပဲ လံုေလာက္ပါၿပီ”
မဟာဒုတ္က တအံုးအံုး၀ဲပ်ံေနေသာ ျခင္မ်ား ကို ဖ်ဥ္စျဖင္႔ ယမ္းခါရင္း ျပန္ေျပာသည္။
“တစ္ေန႔ေန႔ေတာ႔ မင္းကို ေ႐ႊႊအိုးႀကီးေပၚ အကခိုင္းရမွာ ေပါ႔။ ေလာေလာဆယ္ေတာ႔ မင္းေခါင္းေလးဘာေလးမူးရင္ အဲ… ဟိုအမႈ ိက္ပံုက ႐ႊံ႕ပုပ္နံ႔ေလးပဲ ႐ွဴထားဦးကြာ”
ထိုအခါမွပင္ ဇနီးက ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ေမာကာ…
“ေတာ္မို႔လုိ႔ ေ႐ႊအုိးႀကီးဆိုတဲ႔စကား ပါးစပ္က ထြက္ရဲတယ္”
ဟုဆိုသည္။
“အံ႔မာ… ငါ အညစ္အေၾကးတြင္းတူးရင္းနဲ႔ ေ႐ႊအုိးမေတြ႔ဘူးလို႔ မင္းေျပာႏိုင္သလား”
“ငါး႐ွဥ္႔တစ္ေကာင္ေလးရရင္ ေတာ္ပါၿပီ။ မီးကင္စားရတာ ေပါ႔”
“ကိုင္း… မိေ႐ႊစာ၊ ဒီေန႔ ဘယ္ကမွ ဘယ္သူမွ မခုိင္းဘူး။ ထံုးစံအတိုင္း က်ဳပ္ ကႆပဘုရား႐ွင္ေက်ာင္းေတာ္ဘက္ သြားလိုက္ဦးမယ္”
“ၾကည္႔က်က္လည္း ႐ွာဦး။ ဟိုေန႔ကလို ေခြးကိုက္ဒဏ္ရာ၊ က်ီးထိုးဒဏ္ရာနဲ႔ ျပန္မလာနဲ႔”
“မျဖစ္ေတာ႔ပါဘူးကြာ။ က်ီးေတြ၊ ေခြးေတြက ငါ႔ကို ဦးစားေပးေနၾကပါၿပီ”
မဟာဒုတ္က ဖ်ဥ္စကို ပခံုးေပၚတင္သည္။ ဇနီးက…
“ကမၸလာ၀တ္႐ံု ၿခံဳမသြားနဲ႔ဦး။ က်ဳပ္ ဟင္း႐ြက္ခူးထြက္မလို႔”
မဟာဒုတ္ ေက်ာေျပာင္ျဖင္႔ ထြက္လာခဲ႔ေလသည္။
ကႆပဘုရား႐ွင္သည္ ရဟန္းႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ၿခံရံလွ်က္ ေဒသစာရီ လွည္႔လည္ေတာ္မူရာမွ ဗာရာဏသီသို႔ ၾကြျမန္းေတာ္မူေသာ တစ္ေန႔။
“ဗာရာဏသီ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားအေပါင္းတို႔… ဘုရား႐ွင္ဟာ ရဟန္းအေပါင္းၿခံရံၿပီး ဗာရာဏသီကို ျပန္လည္ၾကြျမန္းေတာ္မူၿပီ ျဖစ္ပါသျဖင္႔ ဘုရားျမတ္စြာ နဲ႔ သံဃာေတာ္မ်ား အား ဆြမ္းဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းၾကပါရန္ နိဗၺာန္အက်ိဳးေမွ်ာ္လို႔ ႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါသဗ်ိဳ႕”
“ဆြမ္းဆက္ကပ္မယ္႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ား မိမိတို႔ တာ၀န္ယူလွဴဒါန္းလိုေသာ ရဟန္းေတာ္ဦးေရကို စာရင္းနဲ႔တကြ မွတ္သားႏိုင္ဖို႔ စာရင္းေပးသြင္းၾကပါဗ်ိဳ႕”
နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီး၏ အသံ၀ါႀကီးက ဗာရာဏသီၿမိဳ႕တြင္း ၀န္းက်င္၊ တစ္လမ္း၀င္ တစ္လမ္းထြက္၊ တစ္ရပ္၀င္ တစ္ရပ္ထြက္၊ အဆက္မျပတ္ ပဲ႔တင္ျမည္ေန၏ ။ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔ စာရင္းတင္ၾကသည္။ အနည္းဆံုး ရဟန္းေတာ္အေရအတြက္ကား ရဟန္းတစ္က်ိပ္ ျဖစ္သည္။ တစ္က်ိပ္ထက္ေလ်ာ႔ေသာ ရဟန္းေတာ္အေရအတြက္ကို စာရင္းတင္သူ မ႐ွိ။ အခ်ိဳ႕က ႏွစ္က်ိပ္၊ အခ်ိဳ႕က သံုးက်ိပ္ႏွင္႔…။
မဟာဒုတ္တို႔ေမာင္ႏွံ စံျမန္းေသာ အမႈ ိက္ေတာင္ပူစာေဒသသို႔ နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီး မလွည္႔လည္ေပ။ သို႔ ေသာ္ ဗ်ိဳ႕ဟစ္သံသဲ႔သဲ႔ကိုေတာ႔ မဟာဒုတ္တို႔ေနရာမွ ၾကားႏိုင္ေလသည္။
“ေမာင္ႀကီး မဟာဒုတ္”
“ေဟ”
“ၾကားလား”
“ဘာတုန္း”
“နိဗၺာန္ေဆာ္ရဲ႕ ဗ်ိဳ႕ဟစ္သံေလ”
“ေအး… ၾကားပါတယ္”
“က်ဳပ္တုိ႔လည္း စာရင္းသြင္းခ်င္လိုက္တာေတာ္”
“ေဟ႔… မိေ႐ႊစာ၊ နတ္ဖက္တဲ႔ လင္မယားဆိုတာ ဒါပဲဟ။ ငါလည္း အခုပဲ နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီးဆီ သြားၿပီး စာရင္းတင္မလို႔ဟ”
“ျမန္ျမန္သြား… ဟုိက တျခားဘက္ေရာက္ သြားဦးမယ္”
“ေအးပါဟ”
မဟာဒုတ္ အေျပးအလႊား ထြက္ခဲ႔၏ ။ နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီးက ေျပးလာေသာ ေျခသံၾကားသျဖင္႔ လွည္႔ၾကည္႔သည္။
“နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီး က်ဳပ္လည္း ဆြမ္းလွဴဖို႔ စာရင္းတင္ခ်င္တယ္”
“တင္ေလ… ဘယ္ႏွစ္က်ိပ္လဲ”
နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီး၏ စကားကို မဟာဒုတ္သဲသဲကြဲကြဲ မၾကားလိုက္။
“တစ္ပါး”
ဟု အေမာတေကာ ေျပာလိုက္သည္။
နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီးက အံ႔အားသင္႔စြာ ၾကည္႔ေနဆဲ မဟာဒုတ္ ျပန္လွည္႔ထြက္ခဲ႔သည္။ ရဟန္းတစ္ပါး စာရင္းတင္ႏိုင္ခဲ႔ၿပီဟူ၍ မဟာဒုတ္ႀကီးစြာ ၀မ္းသာေပ်ာ္႐ႊင္လာသည္။ တဲသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာအခါ ဇနီးအား သတင္းေကာင္းပါး၏ ။
“မိေ႐ႊစာေရ… စာရင္းတင္ခဲ႔ၿပီဟ။ တို႔ ရဟန္းတစ္္ပါး ရတယ္”
“ေကာင္းပါေလ႔ေတာ္… မလွဴလို႔ ဆင္းရဲ၊ ဆင္းရဲလုိ႔ မလွဴျဖစ္ခဲ႔တာ အခုေတာ႔ ႀကိဳးစားၿပီး လွဴၾကစို႔ရဲ႕ ”
“ဒါေပါ႔ကြ”
မဟာဒုတ္တို႔မသိလိုက္ေသာ အခ်က္တစ္ခုကား ရဟန္းတစ္ပါးတည္းဆိုသျဖင္႔ နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီးက အေရးအရာဟူ၍ စာရင္းမသြင္းလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။
ႏွစ္ကိုယ္တူ စိတ္သေဘာတူညီၾကၿပီးသည္႔ အထဲမွာ ဇနီးျဖစ္သူက တက္ၾကြစြာ ေျပာလိုက္၏ ။
“ေမာင္ႀကီး မဟာဒုတ္၊ ခုနင္က ေျပာခဲ႔သလိုပဲ မ႐ွိလို႔ မလွဴ၊ မလွဴလို႔ မ႐ွိဆိုတာ က်ဳပ္တုိ႔မွာ အဲဒီ အတိုင္း လံုးလည္လိုက္ေနတာ၊ ေ႐ွးကမလွဴခဲ႔လို႔ က်ဳပ္တို႔မွာ ဆင္းရဲတြင္းနက္ေနၾကတာ။ အခု ေမာင္ႀကီး ရဟန္းတစ္ပါး စာရင္းတင္ခဲ႔ၿပီဆိုေတာ႔ ဆြမ္းကပ္ႏိုင္ဖို႔အလုပ္ထြက္႐ွာၾကမယ္။ အခုပဲ ထြက္႐ွာၾကမယ္ေမာင္ ဘယ္ႏွယ္႔လဲ”
ဇနီးေမာင္ႏွံတုိ႔ ထုိေန႔အတြက္ ခက္ခက္ခဲခဲ အလုပ္မ႐ွာလို္က္ရေပ။ မဟာဒုတ္က ရဟန္းသံုးရာ စာရင္းေပးထားတဲ႔ သူေဌးႀကီးတစ္ဦးအိမ္မွာ ပင္ အလုပ္ရလိုက္သည္။
ရဟန္းသံုးရာ ဆြမ္းကပ္ရန္ တာ၀န္ယူထားေသာ ထိုအိမ္တြင္ ဆြမ္းခ်က္ရန္ ထင္းမ်ား စြာ လိုအပ္ေနသည္ျဖစ္ရာ မဟာဒုတ္မွာ ထင္းေပါက္ထင္းခြဲအလုပ္ကို ခ်က္ခ်င္းရသြားသည္။
မဟာဒုတ္၏ ဇနီးကလည္း ထိုအိမ္မွာ ပင္ ဆြမ္းဆန္မ်ား ေထာင္းရသည္႔အလုပ္ကို ရလုိက္၏ ။ ကိုယ္စီအလုပ္ခြင္ ၀င္ၾကေလသည္။မဟာဒုတ္သည္ ထင္းတံုးမ်ား ကို အ႐ြယ္အစားအလုိက္ ပုဆိန္တစ္လွည္႔၊ ပဲခြပ္တစ္လွည္႔ျဖင္႔ အားႀကိဳးမာန္တက္ ခြဲျဖတ္သည္။
သူအလုပ္လုပ္ပံုမွာ လူႀကီးတစ္ေယာက္ ပင္ပင္ပန္းပန္း ထင္းခြဲေနသည္႔ပံု မဟုတ္ဘဲ ကေလးငယ္တစ္ေယာက္လို ေပ်ာ္႐ႊင္စြာ ေနသည္႔ႏွယ္ပင္။ပုဆိန္ျဖင္႔ ခြဲလိုက္၊ ပဲခြပ္ျဖင္႔ ျခမ္းလို္က္၊ ေခၽြးသီးေခၽြးေပါက္ေတြကို သုတ္လိုက္။ ရတတ္သမွ် ေတးမ်ား ကို သီိဆိုလိုက္ျဖင္႔ မဟာဒုတ္အလုပ္လုပ္ေနသည္မွာ ျမင္ရသူအဖုိ႔ ေပ်ာ္စရာႀကီး ျဖစ္ေနေလသည္။
သူေဌးႀကီးသည္ မဟာဒုတ္ အသြင္ထူးျခားေနသျဖင္႔ ေမး၏ ။
“မဟာဒုတ္... တယ္လည္း အားႀကိဳးမာန္တက္ ႐ွိပါလား။ ေတးကလည္း ဆုိလိုက္ေသး”
“ေပ်ာ္လြန္းလို႔ပါ သူေဌးမင္းရဲ႕ ။ မနက္ျဖန္ ျမတ္စြာ ဘုရားနဲ႔ သံဃာေတာ္မ်ား ျပန္လည္ၾကြျမန္းေတာ္မူအလာမွာ ဆြမ္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းၾကမွာ မဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဆြမ္းကပ္ဖုိ႔ ရဟန္းတစ္ပါး စာရင္းေပးထားတယ္ မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင္႔ တစ္သက္နဲ႔တစ္ကို္ယ္ မလွဴစဖူးလွဴရေတာ႔မွာ မုိ႔”
“ေၾသာ္... ဒီလုိလား။ ေကာင္းပါေလ႔ကြယ္”
ေမာင္းဆံုျဖင္႔ ဆန္ေထာင္းေနေသာ ဇနီးျဖစ္သူမွာ လည္း ေမာင္းဆံုကိုနင္းလိုက္၊ ေတးတစ္ခ်က္ဆိုလိုက္ျဖင္႔ ေမာရပန္းရမွန္း မသိျဖစ္ေနသည္။သူေဌးကေတာ္ႀကီးက သတိထားမိကာ ေမးသည္။
“ဟဲ႔... မဟာဒုတ္မယား... ညည္းမွာ အခ်က္ေပါင္းေသာင္းခ်ီၿပီး ေမာင္းဆံုေထာင္းေနရေပမယ္႔ တစ္ခ်က္မွ မ်က္ႏွာမညွိဳးတဲ႔အျပင္ေတးတေၾကာ္ေၾကာ္နဲ႔ပါလား”
“သူေဌးကေတာ္ႀကီးရဲ႕ ကၽြန္မတို႔ေမာင္ႏွံက နက္ျဖန္ရဟန္းတစ္ပါးကို ဆြမ္းကပ္ဖို႔ အခြင္႔ရသေတာ႔။ ေမာင္ႀကီးမဟာဒုတ္က စာရင္းေပးခဲ႔ၿပီ။ဒါေၾကာင္႔ ၀မ္းသာလြန္းလို႔...”
“ေၾသာ္... ေအးေအး ေကာင္းပါေပ႔ကြယ္”
တစ္ေန႔တာ လုပ္အားခအျဖစ္ မဟာဒုတ္က သေလးဆန္တစ္ျပည္ရသည္။ သူေဌးႀကီးက ဆုအျဖစ္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ေပးလုိက္သျဖင္႔ သေလးဆန္ႏွစ္ျပည္ျဖစ္သြားသည္။ မယားကလည္း သေလးဆန္တစ္စလယ္ႏွင္႔ ေထာပတ္အိုးငယ္မ်ား ျဖင္႔ တစ္အိုး၊ ႏို႔ဓမ္းအိုးေလးတစ္အိုးအျပင္ ဆီ၊ ဆား၊ င႐ုတ္စသည္မ်ား ရလာခဲ႔သည္။ ဆြမ္းတစ္နပ္စာအတြက္ ခ်က္စရာျပဳတ္စရာမ်ား ျပည္႔စံုေပၿပီ။
ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္တြင္ အေစာႀကီးထကာ ဆြမ္းခ်က္ၾကသည္။
“ေမာင္ႀကီး၊ ဆြမ္းအိုးကို က်ဳပ္ငွဲ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အမယ္ ပိုလွသြားေအာင္ ဟင္း႐ြက္ကေလးဘာေလး သြား႐ွာပါလား”
“ရေစမယ္ မိေ႐ႊစာ”
အခ်ိန္ေစာလွသျဖင္႔ ဗာရာဏသီ ေစ်းထဲတြင္ ဟင္း႐ြက္သည္မ်ား ပင္ မေရာက္ၾကေသးေပ။ မဟာဒုတ္သည္ ျမစ္ဆိပ္သို႔ သြားရာ မလုပ္ေတာ႔ၿပီျဖစ္ေသာကိုင္းစပ္တစ္ေလွ်ာက္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ဟင္း႐ြက္ခူးရင္း ေတးတေၾကာ္ေၾကာ္ ဟစ္ေန၏ ။ သူ႔အသံက ျမစ္ယံသို႔ လြင္႔တက္သြားသည္။ ျမစ္အတြင္း ပိုက္ခ်ေနေသာ တံငါမ်ား က မဟာဒုတ္အသံမွန္း က်က္မိေလသည္။
“ေဟး... ကမ္းေပၚက မဟာဒုတ္လား”
“ဟုတ္သဗ်ိဳ႕”
“အေတာ္ပဲ။ ေဟာဒီမွာ ငါတို႔ဖမ္းလာတဲ႔ ငါးေတြကို သူ႔အစားနဲ႔သူ ငါးတြဲ လုပ္ေပးဖို႔ လာစမ္း... ျဖစ္မလား”
“ျဖစ္လွေပါ႔ဗ်ာ”
မဟာဒုတ္သည္ ေလွဆီသို႔ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ခဲ႔၏ ။ ေလွ၀မ္းထဲမွာ ယင္းဖမ္းမိထားေသာ ငါးမ်ား ကို အမ်ိဳးအစားအလိုက္၊ အ႐ြယ္အလိုက္သီရင္း ငါးအတြဲ မ်ား ကို ျပဳလုပ္ေပးသည္။ ငါးတြဲ သီရင္း မဟာဒုတ္က ေမးသည္။
“တံငါဆရာတုိ႔ ဒီေန႔ ပိုက္ခ်ေစာလွခ်ည္လား”
“ေစာဆို ဆြမ္းကပ္မယ္႔သူေတြ လာ၀ယ္မွာ ေလ”
မဟာဒုတ္သည္ သူ႔အေတြးႏွင္႔သူ ၿပံဳးေနေလသည္။
မၾကာမီပင္ ဆြမ္းဒါယကာမ်ား ေရာက္လာကာ ငါးတြဲ မ်ား ကို ၀ယ္သြားၾကသည္။ ငါးတြဲ အားလံုး ကုန္သြားၾက၏ ။
“မဟာဒုတ္က မ်က္ႏွာမေကာင္း မျဖစ္ပါနဲ႔ကြာ။ ငါးတြဲ ေတြ ေရာင္းကုန္သြားလို႔ မင္းအတြက္ အဖုိးအခ ငါးတြဲ မရေတာ႔ဘူး မထင္နဲ႔”
“ေရာ႔... ငါတို႔ စားဖို႔၀ွက္ထားတဲ႔ ငါးၾကင္းေလးေကာင္ ယူသြား”
ခူးရသမွ် ဟင္း႐ြက္မ်ား ႏွင္႔ ငါးတြဲ ကိုဆြဲကာ မဟာဒုတ္လည္း ေျမမွာ ေျခမထိေတာ႔သည္တကား။ ျမဴးတူးခုန္ေပါက္၍ ျပန္လာခဲ႔သည္။
“မိေ႐ႊစာေရ... တို႔မ်ား ကပ္မယ္႔ ဆြမ္းကေတာ႔ လွသထက္ပိုလွၿပီးေကာ။ ေရာ႔... ေဟာဒါက မင္းမွာ တဲ႔ ဟင္း႐ြက္၊ ေဟာဒါကငါးၾကင္း။ ကိုင္း-တစ္သက္မွာ ေတာ႔ အေကာင္းဆံုးဆြမ္းကို တစ္ခါခ်က္ဖူး တစ္ခါလွဴဖူးၿပီေပါ႔ကြာ”
“ေနရာက်ၿပီေပါ႔ဟယ္။ ကိုင္း... ေျခကေလး လက္ကေလးေဆးၿပီး ျပန္ထြက္ေစဦး။ က်ဳပ္ဒီမွာ ပူပူေႏြးေႏြးရေအာင္ ခ်က္ထားလုိက္မယ္”
“ဟဲ႔... မင္႔တစ္ေယာက္တည္း ႏိုင္ပါ႔မလား မိေ႐ႊစာ”
“က်ဳပ္တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူး။ ေဟာ႔ဒီမွာ လူတစ္ေယာက္ကလည္း သူ႔ဘာသာ မလွဴႏိုင္လို႔ ဆြမ္းခ်က္ၿပီး ကုသိုလ္ယူပါရေစဆိုလို႔”
မိမိတို႔ထက္ပင္ ႏံုခ်ာစုတ္ျပတ္ေနေသာ သူဆင္းရဲကို မဟာဒုတ္ေတြ႔လိုက္ရသည္။ ထိုသူက မၿပံဳမရယ္ မဟာဒုတ္ကို ျပန္ၾကည္႔ေနသည္။
ဘာေၾကာင္႔မွန္းမသိဘဲ မဟာဒုတ္မွာ ထုိလူစိမ္းကို သေဘာက်သြားသည္။
“ေကာင္းပါေလ႔ဗ်ာ။ ယူပါ ကုသိုလ္ယူပါ”
(ထုိသူမွာ သိၾကားမင္းက ဆင္းရဲသားေယာကၤ်ားအသြင္ ယူထားျပန္ေၾကာင္း မဟာဒုတ္တို႔ မသိၾက)
“ရဟန္းတစ္ပါးမွ မက်န္ေတာ႔ဘူး မဟာဒုတ္ရဲ႕ ”
နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီး၏ စကားသည္ မဟာဒုတ္ရဲ႕ ေျခအစံုကို သိမ္းက်ံဳး၍ ႐ုိက္လွဲခ်လိုက္သည္႔အလားပင္၊ မဟာဒုတ္သည္ ေမာႀကီးပန္းႀကီးေျပးလာရာမွ ထိုစကားကို ၾကားလိုက္ရေသာအခါ ဒူးမ်ား ညြတ္ေခြက်သြားေလသည္။ ထို႔ေနာက္ အက္ကြဲတုန္ယင္ေသာ အသံျဖင္႔...
“က်ဳပ္... က်ဳပ္... မေန႔က ရဟန္းတစ္ပါးလို႔ စာရင္းေပးထားခဲ႔တာပါဗ်ာ”
ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔ စာရင္းတင္ၾကသည္။ အနည္းဆံုး ရဟန္းက တစ္က်ိပ္ျဖစ္သည္။ တစ္က်ိပ္ထက္ ေလ်ာ႔နည္းေသာ အေရအတြက္ကိုစာရင္းတင္ျပသူဟူ၍ မ႐ွိ၊ ထုိ႔ေၾကာင္႔ မည္သို႔ မွ် စိတ္မသိုးမသန္႔ မျဖစ္မိေခ်။
“မင္းစာရင္းသြင္းသလား... ငါ မၾကားမိပါဘူး”
“က်ဳပ္ ေသေသခ်ာခ်ာႀကီးကို ေျပာခဲ႔တာပါဗ်ာ။ ရဟန္းတစ္ပါးေပးပါလို႔။ က်ဳပ္မိန္းမကလည္း...”
မဟာဒုတ္မွာ အသံ၀င္သြားသည္။ ငါး၊ ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္၊ ဆီ၊ ဆား၊ င႐ုတ္တို႔ႏွင္႔ စံုလင္စြာ ျဖင္႔ တစ္သက္မွာ မခ်က္စဖူးခ်က္ကာ အသင္႔ေစာင္႔ေနၿပီျဖစ္ေသာ ဇနီးကို ျမင္ေယာင္လိုက္သည္။ မိေ႐ႊစာကို မည္သို႔ မ်က္ႏွာျပရမည္နည္း။ မိမိကိုယ္တုိင္ကား တစ္ေန႔ႏွင္႔တစ္ညမွာ ပင္ လွပစြာ တည္ေဆာက္ထားခဲ႔ေသာ စိတ္ကူးအလွဴ ဗိမာန္သည္ ျမင္မေကာင္း ႐ႈမေကာင္းျဖင္႔ ဖ႐ိုဖရဲ ပ်က္စီးသြားေလၿပီ။
“နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီးရယ္၊ က်ဳပ္တုိ႔ လင္မယားေလ ရဟန္းတစ္ပါးျဖင္႔ ရေလပဟဲ႔ဆိုၿပီး...”
မဟာဒုတ္က သူတို႔အခစားလုပ္ခဲ႔ပံု၊ ရခဲ႔ပံုမ်ား ကို ၀မ္းေခါင္းသံႀကီးျဖင္႔ ျပန္တမ္းတ ေရ႐ြတ္ကာ ေျပာျပေနသည္။ နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီး သနားသြား၏ ။
“ကိုင္း... မဟာဒုတ္၊ ဒီကိစၥ ငါေတာ႔ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ ျမတ္စြာ ဘုရားထံေတာ္ သြားေပေတာ႔။ ျမတ္စြာ ဘုရား႐ွင္ဟာ ဆင္းရဲသူတို႔ကိုသနားေတာ္မူတယ္။ ခ်ီးေျမွာ က္ေတာ္မူတယ္။ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္မွာ သာသြားၿပီး တပည္႔ေတာ္ဟာ ဗာရာဏသီမွာ အဆင္းရဲဆံုးပါပဲဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္ထား။ မင္းဒီမွာ ထုိင္ေနလို႔ေတာ႔ ဘာမွ မထူးဘူး”
“ဒီလိုဆိုလည္း သြားရေတာ႔မွာ ေပါ႔ နိဗၺာန္ေဆာ္ႀကီးရယ္”
ဘုရား႐ွင္သီတင္းသံုးေတာ္မူရာ ဂႏၶကုဋိတုိက္ တံခါး၀တြင္ ပရိသတ္အျပည္႔ ႐ွိေနေလသည္။ မဟာဒုတ္ မဆုိထားဘိ၊ ဗာရာဏသီ႐ွိ သူေဌးသူၾကြယ္မ်ား ပင္ အနားသီခြင္႔မရေသာ ျပည္႔႐ွင္မင္း၊ အိမ္ေ႐ွ႕မင္း၊ စစ္သူႀကီးႏွင္႔ အဆင္႔ျမင္႔ မွဴးမတ္ႀကီးမ်ား ခ်ည္းသာ စုေ၀းေနသည႔္ပရိသတ္ျဖစ္၏ ။
သူတို႔အားလံုးေရာက္႐ွိေနျခင္းကား ဘုရား႐ွင္ ထြက္ၾကြေတာ္မူလွ်င္ ဘုရား႐ွင္ သပိတ္ေတာ္ကိုယူ၍ ဆြမ္းကပ္ႏိုင္ရန္ ျဖစ္ေလသည္။
“မဟာဒုတ္... ဆြမ္းစားခ်ိန္ေတာင္ မေရာက္ေသးဘူး။ စားၾကြင္းစားက်န္ေကာက္ဖို႔ အခ်ိန္မဟုတ္ေသးဘူး။ ေဘးဖယ္ေန”
“ကၽြႏု္ပ္သိပါတယ္ဗ်ာ။ ဘုရား႐ွင္ကို ႐ွိခုိးဖုိ႔ လာတာပါ”
မဟာဒုတ္သည္ ဂႏၶကုဋိတံခါး၀ တံခါးခံုဆီသို႔ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ အတင္းတုိး၀င္လုိက္၏ ။ ထုိအခ်ိန္မွာ ပင္ ဘုရား႐ွင္သည္ ထြက္ၾကြလာၿပီျဖစ္သျဖင္႔ သူ႔ကို ေမာင္းထုတ္ရန္ အခြင္႔မသာၾကေတာ႔ေပ။
ဘုရား႐ွင္ ထြက္ေတာ္မူလာေပၿပီ။
မဟာဒုတ္သည္ အသံကို ျမွင္႔၍ အက္ကြဲစြာ ေလွ်ာက္ထားလုိက္၏ ။
“ျမတ္စြာ ဘုရား... တပည္႔ေတာ္ မဟာဒုတ္ဟာ ေဟာဒီဗာရာဏသီမွာ အဆင္းရဲဆံုး၊ အႏံုခ်ာဆံုး၊ ေအာက္အက်ဆံုးျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။တပည္႔ေတာ္တုိ႔ကို ခ်ီးေျမွာ က္ေတာ္မူပါဘုရား”
ကႆပျမတ္စြာ ဘုရားသည္ ထိုေန႔အဖုိ႔ မဟာဒုတ္ကို ခ်ီးေျမွာ က္ေတာ္မူရန္ ဂႏၶကုဋိတုိက္ထဲတြင္ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ႔ၿပီး ျဖစ္၏ ။
မဟာဒုတ္၏ ထိုအသံ ၿပီးဆံုးသည္ႏွင႔္ ဘုရား႐ွင္သည္ ဂႏၶကုဋိတိုက္ တံခါးကို ဖြင္႔ေတာ္မူကာ...
ျဖစ္ေပၚလာေသာ အျခင္းအရာေၾကာင္႔ တံခါး၀၌ အသင္႔ေစာင္႔ဆိုင္းေနရာယူၿပီးၾကေသာ ျပည္႔႐ွင္မင္း၊ အိမ္ေ႐ွ႕မင္း၊ စစ္သူႀကီးႏွင္႔ အဆင္႔ျမင္႔ မွဴးမတ္မ်ား ထံမွ ‘ဟယ္’ခနဲ အာေမဍိတ္သံႀကီး တညီတည္း ထြက္ေပၚလာေလသည္။
ျမတ္စြာ ဘုရားသည္ သပိတ္ေတာ္ကို မဟာဒုတ္ထံသုိ႔ ေပးလုိက္ေသာေၾကာင္႔ပင္။ ေလာကသံုးပါး၏ အထြတ္အထိပ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာဘုရား႐ွင္သပိတ္ေတာ္သည္ ဗာရာဏသီ၏ အဆင္းရဲအႏံုခ်ာဆံုးေသာ မဟာဒုတ္လက္သို႔ ေရာက္သြားေပၿပီ။ သာမန္အားျဖင္႔မူကားျပည္႔႐ွင္မင္း၊ အိမ္ေ႐ွ႕မင္း၊ စစ္သူႀကီးတို႔သည္ မဟာဒုတ္လို အနိမ္႔ဆံုး လူတစ္ေယာက္ထံမွ ပစၥည္းတစ္ခုကို အႏိုင္အထက္ျပဳ၍ ယူခြင္႔႐ွိသူမ်ား ခ်ည္းသာ ျဖစ္၏ ။ သို႔ ေသာ္ ယခုကား ဘုရား႐ွင္၏ သပိတ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ ဘုရား႐ွင္ကိုယ္တုိင္က ေပးေတာ္မူထားျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင႔္ သူတုိ႔ အႏိုင္အထက္မျပဳရဲၾက။
“မဟာဒုတ္... သပိတ္ေတာ္ကို ငါ႔ေပးပါ။ မင္းလိုခ်င္သေလာက္ ေ႐ႊေငြရတနာ ေပးမယ္။ ဘယ္ေလာက္လိုခ်င္သလဲ... ေျပာ”
မဟာဒုတ္က တစ္ခ်က္ငဲ႔ေစာင္း ၾကည္႔႐ံုမွ်ၾကည္႔ၿပီး မ်က္ႏွာလႊဲ၍ ေျပာ၏ ။
“ေ႐ႊတစ္မႈ န္၊ ေငြတစ္စေတာင္ မလိုခ်င္ပါဘူးဗ်ာ။ ဘယ္ေလာက္မွလည္း မလိုခ်င္ပါဘူး။ ကဲပါ... အ႐ွင္သခင္ႀကီးတို႔ရယ္ တစ္ဆိတ္ကေလးဖယ္႐ွားေပးေတာ္မူၾကပါ”
သပိတ္ေတာ္ကို ရင္ခြင္၌ ၿမဲၿမဲႀကီး တင္းတင္း ေပြ႔ပိုက္ထားရင္း မဟာဒုတ္သည္ လည္ကို၀င္႔၊ ေခါင္းကိုစြင္႔လွ်က္ ထြက္ရန္ ဟန္ျပင္သည္။အားလံုးပင္ အလိုအေလ်ာက္ ႐ွဲေပးၾကသည္။
“ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ အ႐ွင္ဘုရား... တပည္႔ေတာ္ရဲ႕ အိမ္ကို ၾကြေတာ္မူပါဘုရား”
မဟာဒုတ္က ဘုရား႐ွင္ကို ပင္႔ဖိတ္ၿပီး သပိတ္ကိုပိုက္လွ်က္ အိမ္ျပန္ခဲ႔၏ ။ သူ႔ေျခ ေျမမထိဟု ထင္ရသည္။ တဲဆီသို႔ မေရာက္ခင္ အေ၀းကပင္မဟာဒုတ္ ဟစ္လိုက္သည္။
“မိေ႐ႊစာေရ... ေတြ႔လားေဟ႔ ဒီမွာ ”
ဇနီးျဖစ္သူကလည္း အေ၀းမွပင္ လွမ္းျမင္ခဲ႔ၿပီျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ တဲဟုပင္ မေခၚႏိုင္ေသာ သူတို႔၏ ေဂဟာတြင္းသို႔ ဘုရား႐ွင္ မည္သို႔ ၾကြ၀င္ပါမည္နည္းဟု ေတြးေတာ စိတ္ပူေနေလသည္။ ျဖစ္သလိုစိုက္ထားေသာ တိုင္ေပၚမွ ျဖစ္သလိုမုိးထားေသာ အမိုးက နိမ္႔လြန္းလွသည္။သူတို႔လင္မယားသည္ပင္ ကုန္း၍ ကို္င္း၍ ၀င္ရထြက္ရေသာ အမုိး။
မဟာဒုတ္ကား ဘာကိုမွ် မျမင္ေတာ႔ၿပီ။
“အ႐ွင္ဘုရား အိမ္တြင္းသို႔ ၾကြေတာ္မူပါဘုရား”
ဟု ပင္႔ဖိတ္၏ ။
ဘုရား႐ွင္တုိ႔မည္သည္ကား ကိုယ္ေတာ္ကို ကိုင္းညြတ္၍ ၀င္႐ိုးထြက္႐ုိး ထံုးစံမ႐ွိ။ ကႆပဘုရား႐ွင္သည္ ပကတိကိုယ္ေတာ္ျဖင္႔ပင္မကိုင္းမညြတ္ တဲအိမ္အတြင္းသို႔ ၀င္ေတာ္မူရာ တန္ခုိးေတာ္ေၾကာင္႔ ေျမႀကီးသည္ နိမ္႔ဆင္းသြားၿပီး တဲအိမ္မိုးကလည္း ျမင္႔တက္သြားေလသည္။ ၀င္ေတာ္မူၿပီး တဲအိမ္အတြင္း (သိၾကားမင္းက လုလင္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ဖန္တီးခင္းက်င္းထားခဲ႔ေသာ ေနရာ၌ ) ထိုင္ေတာ္မူၿပီးသည္႔အခါတဲအိမ္မိုးသည္ မူလအတိုင္း ျပန္ျဖစ္သြားသည္။
“မိေ႐ႊစာေရ...
မဟာဒုတ္တို႔ ျပင္ဆင္ထားေသာ ဆြမ္းခဲဖြယ္တို႔ကား (သိၾကားမင္း စီမံထားခဲ႔သည္ျဖစ္သျဖင္႔) ေမႊးလႈိင္သင္းပ်ံ႕ရနံ႔မ်ား က ႀကိဳင္လႈိင္သြားေတာ႔သည္။
ဘုရား႐ွင္သည္ ထုိသို႔ လွ်င္ မဟာဒုတ္ေမာင္ႏွံ၏ ဆြမ္းကိုဘုန္းေပးေတာ္မူကာ ဆြမ္းအႏုေမာဒနာတရား ေဟာၾကားေတာ္မူေလသည္။
ဘုရား႐ွင္ ထြက္ၾကြေတာ္မူေသာအခါ ၀င္ေတာ္မူခ႔ဲစဥ္ကလိုပင္ ေျမသည္နိမ္႔ဆင္း၍ တဲအမိုးက ျမင္႔တက္သြားခဲ႔ျပန္၏ ။ မဟာဒုတ္က သပိတ္ကိုထမ္း၍ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္သည္။
ဘုရား႐ွင္ျပန္လည္ၾကြသြားေတာ္မူၿပီးေနာက္ ‘ကုသိုလ္ယူခ်င္လို႔ပါ’ဟုဆိုကာ ဘယ္ကမွန္းမသိ ေရာက္လာေသာ လုလင္(သိၾကားမင္း)ကေကာင္းကင္ကို ေမာ႔ၾကည္႔လိုက္သည္။ ၀င္းျပက္ေသာ အလင္းမွ်င္တန္းမ်ား က ေကာင္းကင္မွ တေ၀ါေ၀ါထုိးဆင္းလာကာ မဟာဒုတ္၏ တဲအိမ္အတြင္းမုိးစက္မိုးေပါက္မ်ား ႏွယ္ က်ေရာက္လာသည္။ သို႔ ေသာ္ ႐ႊဲစိုေစသည္႔ မုိးစက္မုိးေပါက္မ်ား ကား မဟုတ္။ မဟာဒုတ္တဲတစ္ခုလံုး ေ႐ႊေငြရတနာမ်ား အျပည္႔ျဖစ္သြားေစေသာ ရတနာေ႐ႊမိုးေငြမုိးပင္တည္း။
မိေ႐ႊစာကား အံ႔ၾသ၀မ္းသာျခင္းႀကီးစြာ ျဖင္႔ အသံပင္ မထြက္ႏိုင္ေတာ႔။
မဟာဒုတ္ျပန္ေရာက္လာ၏ ။ တဲအျပည္႔ ေ႐ႊေငြမ်ား ကို ျမင္လုိက္ရေသာအခါ မဟာဒုတ္သည္ ‘အလုိ’ဟု တစ္ခ်က္သာျမည္တမ္းလိုက္ၿပီး ခ်က္ခ်င္းပင္ ဣေျႏၵဆည္လိုက္ႏိုင္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ကတုန္ကယင္ႀကီးဆုိ၏ ။
“မိေ႐ႊစာေရ... တို႔အလွဴလက္ငင္း အက်ိဳးေပးၿပီ”
“ဟုတ္... တယ္... ေတာ႔”
မိေ႐ႊစာကလည္း အသံေတြ တုန္ေနသည္။
“တို႔အဆင္႔နဲ႔ ဒီရတနာ ေ႐ႊေငြေတြ ႐ွိေနတာ ဒီအတိုင္းထားလို႔ မျဖစ္ဘူး။ ျပည္႔႐ွင္မင္းကုိ သြားေလွ်ာက္တင္မွ ျဖစ္မယ္”
“ေကာင္းပါေလ႔ေတာ္”
ျပည္႔႐ွင္မင္းက လွည္းမ်ား ျဖင္႔ တိုက္ေစကာ နန္းရင္ျပင္၌ စုပံုေစၿပီး မင္းဘ႑ာအျဖစ္ မသိမ္းဆည္းဘဲ မဟာဒုတ္အား သူေဌးႀကီးအရာကိုေပးလိုက္၏ ။ ထို႔ေနာက္ ဆက္လက္၍ ထူးျခားလွေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား က ေပၚေပါက္ခဲ႔သည္။
ယခင္သူေဌးတစ္ဦး ေနထိုင္ခဲ႔ဖူးေသာ အိမ္ရာေဟာင္းကို မဟာဒုတ္ေမာင္ႏွံအတြက္ ျပည္႔႐ွင္မင္းက ခြင္႔ျပဳေပးအပ္လိုက္၏ ။ ထုိေနရာေဟာင္းကိုတူးဆြ႐ွင္းလင္းၾကေသာအခါ တစ္လံုးႏွင္႔ တစ္လံုး ထိစပ္ေနေသာ ေ႐ႊအုိးႀကီးမ်ား ကို ေတြ႔ၾကရေလသည္။
မဟာဒုတ္သည္ ဗာရာဏသီတြင္ အခ်မ္းသာအၾကြယ္၀ဆံုး သူေဌးႀကီး ျဖစ္သြား၏ ။
ဆြမ္းဒါယကာ သူေဌးႀကီး မဟာဒုတ္ သက္တမ္းေစ႔၍ ကြယ္လြန္ေသာအခါ တာ၀တံ ိသာတြင္ နတ္စည္းစိမ္ကို ဆက္လက္ခံစားရသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ေဂါတမဘုရား႐ွင္ လက္ထက္ေတာ္ကာလ၊ တာ၀တံ ိသာမွ စုေတကာ လူ႔ျပည္တြင္ ဘ၀သစ္ကို ရ႐ွိခဲ႔သည္။ လူ႔ျပည္၌ မဟာဒုတ္သေႏၶယူရာကား သာ၀တၱိၿမိဳ႕ေတာ္႐ွိ အိမ္တစ္အိမ္မွ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေသာ အမ်ိဳးသမီးထံတြင္ ျဖစ္၏ ။
ပဋိသေႏၶတည္သည္ႏွင္႔ ကိုယ္၀န္ေဆာင္အမ်ိဳးသမီးသည္ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာ အမွဴးျပဳေသာ ရဟန္းငါးရားအား ငါးၾကင္းသားဟင္းျဖင္႔ဆြမ္းကပ္ေလသည္။ ကိုယ္တုိင္လည္း ဖန္ရည္ဆုိးေသာ အ၀တ္ကို၀တ္၍ သံဃာေတာ္မ်ား ၏ စားၾကြင္းစားက်န္ကို စားကာ ဆြမ္းအႏုေမာဒနာနာယူ၏ ။
ထို႔ေနာက္ သေႏၶသားကို ဖြားျမင္ခဲ႔ၿပီး ‘ပ႑ိတ’ဟု အမည္မွည္႔ေလသည္။
ပ႑ိတသည္ ခုနစ္ႏွစ္သားအ႐ြယ္တြင္ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာထံ၌ ပင္ သာမေဏအျဖစ္သို႔ ေရာက္ခဲ႔၏ ။ ပ႑ိတသာမေဏတြင္ခ႔ဲၿပီ။
တစ္ေန႔ေသာအခါ ခုနစ္ႏွစ္သား ပ႑ိတသာမေဏသည္ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာ ေနာက္ပါးမွေန၍ ဆြမ္းခံရန္ လိုက္ပါလာခဲ႔ေလသည္။
သာမေဏသည္ လူ၀တ္ေၾကာင္ ကေလးဘ၀ကလည္း အမိစံအိမ္တြင္ ေကာင္းစြာ ႀကီးျပင္းခဲ႔ရသည္ျဖစ္၍ စံအိမ္ျပင္ပေလာက ၀န္းက်င္ကိုသိသူ မဟုတ္ေခ်။
အ႐ွင္သာရိပုတၱရာေနာက္မွ လိုက္ပါလာရင္း တစ္ေနရာတြင္ ေရေျမာင္းတစ္ခုကို ေတြ႔လုိက္ရ၏ ။ ထိုေရေျမာင္းျဖင္႔ ဘယ္အလုပ္လုပ္သည္ကိုသာမေဏမသိ။ တသြင္သြင္စီးေနေသာ ေရေျမာင္းကိုၾကည္႔၍ သာမေဏငယ္ကေလးသည္...
“အ႐ွင္ဘုရား... ဒီေရေျမာင္းနဲ႔ ဘာလုပ္ၾကပါသလဲ ဘုရား”
“ပ႑ိတ... ဒီေရေျမာင္းနဲ႔ ေရကိုသြယ္ၿပီး ေကာက္ပင္ေတြျဖစ္ထြန္းေအာင္ လုပ္ၾကတယ္”
ေရကိုသြယ္။ ထိုေရျဖင္႔ ေကာက္ပင္မ်ား ျဖစ္ထြန္း႐ွင္သန္ႀကီးထြား။ ပ႑ိတသည္ အေတြးစကို လႊတ္ထားလိုက္၏ ။ ေရသည္ ေကာက္ပင္ကိုျဖစ္ထြန္း႐ွင္သန္ ႀကီးထြားေစသတဲ႔လား။ ေရမွာ ထုိသို႔ ေသာ စြမ္းအင္အာနိသင္ ႐ွိသတဲ႔လား။ ေကာက္ပင္ေတြ ႐ွင္သန္ႀကီးထြားေအာင္ေရက ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ေပးလိုက္သလဲ။ ေကာက္ပင္ေတြအေၾကာင္းကို ေရက သိေနသတဲ႔လား။
ေမးခြန္းေတြသာ ေပၚလာၿပီး အေျဖထြက္မလာသျဖင္႔ ပ႑ိတသာမေဏက...
“အ႐ွင္ဘုရား... ေရမွာ သိတတ္ေသာစိတ္ ႐ွိပါသလားဘုရား”
“ပ႑ိတ... ေရမွာ သိတတ္တဲ႔စိတ္ မ႐ွိဘူး”
ေရမွာ စိတ္မ႐ွိဘူးတဲ႔။ အဲဒီ စိတ္မ႐ွိတဲ႔ ေရကိုပဲ လိုရာအရပ္ေရာက္ေအာင္ သြယ္ယူတူးေဖာက္ ပို႔ေဆာင္ၾကသတဲ႔။ အဲဒီ နည္းအားျဖင႔္ ေကာက္ပင္ေတြႀကီးထြားၾကသတဲ႔။
ပ႑ိတသာမေဏသည္ ေနာက္ထပ္ ထင္ျမင္လာေသာ ေမးခြန္းကို ေမးျပန္၏ ။
“အ႐ွင္ဘုရား... စိတ္မ႐ွိေသာေရကို လိုရာပို႔ေဆာင္သယ္ေဆာင္ႏိုင္ပါသလား”
“ပ႑ိတ... စိတ္မ႐ွိေသာ ေရကို လိုရာပို႔သယ္ေဆာင္ႏိုင္တယ္”
မိမိ၏ သႏာၱန္အတြင္းမွ လင္ခနဲျပက္သြားသည္ဟု ပ႑ိတသာမေဏ ခံစားလိုက္ရ၏ ။အဇၥဳတၱမွ အသံမ်ား ကို ျပန္ၾကားလိုက္ရ၏ ။
စိတ္မ႐ွိတဲ႔ေရကိုပင္လွ်င္ လိုရာေဆာင္ယူႏိုင္ၾကေသးရင္ စိတ္႐ွိတဲ႔လူဆုိတာ ကို္ယ႔္စိတ္ကို ကိုယ္လိုရာသို႔ လုိက္ေစႏိုင္တာေပါ႔။ အဲဒီ စိတ္ကိုမေကာင္းတဲ႔ဘက္သို႔ မသြယ္ယူ မေဖာက္လုပ္ဘဲ ေကာင္းတဲ႔ဘက္သို႔ သြယ္ယူေဖာက္လုပ္လုိ႔ ရတာ ေပါ႔။ အဲဒီ စိတ္ကို ရဟန္းတရား အားထုတ္တဲ႔ဘက္သြယ္ယူေဖာက္လုပ္ရမွာ ေပါ႔။ ဘာေၾကာင္႔ ဒီလုိ မလုပ္ႏိုင္ရမွာ လဲ။ ေရေၾကာင္႔ ေကာက္ပင္ေတြ ႀကီးထြားရသလို စိတ္ေၾကာင္႔ တရားဓမၼေတြလည္းႀကီးထြား႐ွင္သန္ ပြားမ်ား လာရမွာ ေပါ႔။ ဘာေၾကာင္႔ မတတ္ႏိုင္႐ွိရမွာ လဲ။
အ႐ွင္သာရိပုတၱရာေနာက္မွ အစဥ္လုိက္ပါလာခ႔ဲရင္း ပ႑ိတသာမေဏသည္ ေျခလွမ္းႏွင္႔အမွ် စဥ္းစားခန္း နက္လာခဲ႔သည္။ ထိုအေတြးတို႔သည္အျခားတစ္ေနရာေရာက္ခါမွပင္ ကုန္ဆံုးသြား၏ ။
ထိုအျခားတစ္ေနရာတြင္ကား ျမင္ကြင္းသည္ တစ္မ်ိဳးတစ္ဖံု။ ပ႑ိတသာမေဏ မျမင္မေတြ႔ဖူးေသာအရာ ျဖစ္သည္။
ေလးသမားတစ္ေယာက္က ျမားကို မီးကင္ကာ ျမားေျဖာင္႔ေအာင္ ျပဳလုပ္ေန၏ ။ ျမားေျဖာင္႔ မေျဖာင္႔ သိႏိုင္ဖို႔ ေလးသမားက မ်က္စိတစ္ဖက္မွိတ္ တစ္ဖက္ဖြင္႔၍ ၾကည္႔ကာ အျမင္အာ႐ံု၌ စစ္ေဆးေန၏ ။
“အ႐ွင္ဘုရား... ထုိသူဘာလုပ္ေနပါသလဲ ဘုရား”
“ပ႑ိတ... ျမားကို မီးကင္ၿပီးေျဖာင္႔ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနတာျဖစ္တယ္”
“ျမားမွာ သိတတ္တဲ႔ စိတ္ ႐ွိပါသလား ဘုရား”
“ပ႑ိတ...ျမားမွာ သိတတ္တဲ႔ စိတ္ မ႐ွိဘူး”
ေစာေစာကအတုိင္းပင္ အေမးအေျဖမ်ား ေပၚလာျပန္သည္။ သိတတ္တဲ႔စိတ္မ႐ွိတဲ႔ ျမားကို မီးကင္၊ မီးကင္ၿပီး ေျဖာင္႔ေအာင္လုပ္၊အဲဒါ လုပ္လို႔ရသတဲ႔။
စိတ္႐ွိိတဲ႔လူဆိုရင္ေကာ ပိုၿပီး ေျဖာင္႔ေအာင္ လုပ္လို႔ ရရမွာ ေပါ႔။ မေကာက္မေကြးေအာင္ လုပ္ယူရမွာ ေပါ႔။ ဘာေၾကာင္႔ မရႏိုင္ရမွာ လဲ။
စိတ္ကို ေျဖာင္႔ေအာင္လုပ္၊ ဒီစိတ္ကို ေျဖာင္႔တဲ႔ဘက္ကို ဆြဲယူ၊ ရဟန္းတရားအားထုတ္၊ ဘာေၾကာင္႔မတတ္ႏုိင္ရမွာ လဲ။
ပို၍ ပို၍ နက္႐ိႈင္းတည္ၿငိမ္လာေသာ အေတြးအႀကံတုိ႔ျဖင္႔ ပ႑ိတသာမေဏသည္ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာေနာက္မွ အစဥ္လိုက္ပါလာခဲ႔သည္။
တစ္ေနရာသို႔ အေရာက္တြင္ ျမင္ကြင္းတစ္ခုကို ထပ္ေတြ႔ျပန္၏ ။ အသံေတြက ဒုန္းဒုန္းဒိုင္းဒုိင္း။
လူေတြက ေခၽြးသံတ႐ႊဲ႐ႊဲ၊ ထုလုိက္၊ ႐ိုက္လုိက္၊ ခုတ္လုိက္၊ ေ႐ြလုိက္။
သူတုိ႔ကား လွည္းဘီးျဖစ္လာေအာင္ ေဒါက္၊ သံကူ၊ ပံုေတာင္းစသည္ျဖင္႔ ျပဳလုပ္ေနၾကသူမ်ား ျဖစ္ေလသည္။ ပ႑ိတသာမေဏသည္ထိုအျခင္းအရာကို မျမင္ဖူးေပ။ မသိမျမင္သည္ကို ေမးတတ္ေသာ အကေလးငယ္တို႔၏ သဘာ၀ျဖင္႔ သာမေဏသည္ အ႐ွင္ျမတ္ႀကီးကိုေမးျပန္၏ ။
“အ႐ွင္ဘုရား... သူတုိ႔က ဘယ္သူေတြပါလဲဘုရား”
“လက္သမားေတြျဖစ္တယ္ ပ႑ိတ”
“သူတုိ႔ ဘာကိုလုပ္ေနၾကတာလဲ ဘုရား”
“သစ္သားကို လွည္းဘီးျဖစ္ေအာင္ ခုတ္ေ႐ြေနၾကျခင္းျဖစ္တယ္ ပ႑ိတ”
“အဲဒီ သစ္သားမွာ သိတတ္တဲ႔စိတ္ ႐ွိပါသလား ဘုရား”
“ပ႑ိတ သစ္သားမွာ သိတတ္တဲ႔စိတ္ မ႐ွိဘူး”
သာမေဏငယ္၏ အေတြးထဲတြင္ ေစာေစာကလုိပင္ ဆင္႔ကဲျဖစ္ေပၚလာၾက၏ ။
သိတတ္တဲ႔စိတ္မ႐ွိတဲ႔ သစ္သားကို လွည္းဘီးျဖစ္ေအာင္ ခုတ္ေ႐ြလို႔ လုပ္ႏိုင္ေသးရင္ စိတ္႐ွိတဲ႔သူမ်ား ကိုေကာ ကိုယ္႔စိတ္ကို ကိုယ္႔အလုိသိ႔ုပါလာေအာင္ လုပ္ယူလုိ႔ ရႏိုင္တာေပါ႔။ ဘာေၾကာင္႔ မရႏိုင္ရမွာ လဲ။ ဒီစိတ္ကို ပိုၿပီးေကာင္းေအာင္၊ ႏိုင္ေအာင္၊ မာေအာင္လုပ္ဖို႔ ရဟန္းတရားအားထုတ္။ ဘာေၾကာင္႔ မတတ္ႏိုင္ရမွာ လဲ။
ထုိဆင္ျခင္မႈ မ်ား ၏ အထြတ္အထိပ္ တစ္ေနရာသို႔ ေရာက္ၿပီးသည္႔ေနာက္ ပ႑ိတသာမေဏသည္ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာအား ျပတ္သားစြာ ေလွ်ာက္လို္က္ေလသည္။
“တပည္႔ေတာ္ ေက်ာင္းျပန္ၿပီး တရားအားထုတ္ပါရေစဘုရား”
အ႐ွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက သိေတာ္မူႏွင္႔ၿပီ။ ထုိေၾကာင္႔ အေႏွာင္႔အယွက္ကင္းစြာ တရားအားထုတ္ႏုိင္ရန္ မိမိ၏ အခန္းေသာ႔ကို ေပးလိုက္သည္။ ပ႑ိတသာမေဏသည္ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာ၏ အခန္းတြင္း၀င္ကာ မိမိ၏ ခႏၶာကို ၀ိပႆနာတင္ဆင္ျခင္သံုးသပ္ေလသည္။ သာသနာကို ေစာင္႔ၾကပ္ေသာ ေလာကပါလ နတ္မင္းႀကီးမ်ား ႏွင္႔ သိၾကားမင္းတို႔က သာမေဏေလးတရားအားထုတ္ခ်ိန္တြင္ ငွက္သံစေသာ ဆူညံသံမ်ား မေႏွာင္႔ယွက္ႏိုင္ေအာင္ ကူပံ႔ေပးၾက၏ ။ သိၾကားမင္းကို္ယ္တုိင္တံခါးေသာ႔ေနရာတြင္ ေစာင္႔ၾကပ္ေပး၏ ။
ပကတိ တိတ္ဆိတ္ေသာ ပတ္၀န္းက်င္ေနရာ၌ စိတ္ကို ၿငိမ္သက္နက္႐ႈိင္းစြာ ထားလွ်က္ ၀ိပႆနာပြားမ်ား လိုက္ရသျဖင္႔ ပ႑ိတသာမေဏသည္ဆြမ္းစားခ်ိန္မွာ ပင္ မဂ္ဖိုလ္သံုးဆင္႔ကို ေရာက္ေလသည္။
ထိုအခ်ိန္မွာ ပင္ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာသည္ ဆြမ္းခံရာမွ ျပန္ၾကြလာ၏ ။ ငါးၾကင္းသားဟင္းႏွင္႔ဆြမ္းကို ယူေဆာင္လာကာ သာမေဏငယ္ဆြမ္းစားေစရန္ ေဆာလ်င္စြာ ျပန္ၾကြလာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆြမ္းစားခ်ိန္ေက်ာ္ေတာ႔မည္ ျဖစ္သည္။
သို႔ ေသာ္ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာသည္ သာမေဏငယ္႐ွိရာ အခန္းတြင္းသို႔ ၀င္သြားခြင္႔မရေခ်။ အေၾကာင္းကား ဘုရား႐ွင္သည္ သာမေဏငယ္ရဟႏာၱအထိ ျဖစ္ႏိုင္ေသာ အေျခအေနကို သိေတာ္မူသျဖင္႔ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာ၏ တံခါးမုခ္သို႔ ၾကြကာ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာအား ေမးခြန္းေလးရပ္ေမးေတာ္မူလိုက္ေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္ေလသည္။
ဘုရား႐ွင္ႏွင္႔ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာတုိ႔၏ အေမးအေျဖကား...
“သာရိပုတၱရာ... ယခု ဘာကို ရလာခဲ႔သလဲ”
“အ႐ွင္ဘုရား... အာဟာရကို ရလာပါတယ္ ဘုရား”
“သာရိပုတၱရာ... အာဟာရက ဘာကိုေဆာင္သလဲ”
“အ႐ွင္ဘုရား... အာဟာရက ေ၀ဒနာကို ေဆာင္ပါတယ္ ဘုရား”
“သာရိပုတၱရာ... ေ၀ဒနာက ဘာကို ေဆာင္သလဲ”
“အ႐ွင္ဘုရား... ေ၀ဒနာက ႐ုပ္ကို ေဆာင္ပါတယ္ ဘုရား”
“သာရိပုတၱရာ... ႐ုပ္က ဘာကို ေဆာင္သလဲ”
“အ႐ွင္ဘုရား... ႐ုပ္က ဖႆကို ေဆာင္ပါတယ္ ဘုရား”
အေမးေလးေထြ၊ အေျဖေလးရပ္။ အခန္းတြင္း၌ တရား႐ႈမွတ္ေနေသာ ပ႑ိတသာမေဏသည္ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာ၏ အေျဖစကားမ်ား ကိုၾကားနာရင္း ၀ိပႆနာကို ဆက္လက္႐ႈမွတ္ ပြားမ်ား ေလရာ အေျဖအဆံုးမွာ ပင္ အရဟတၱမဂ္သို႔ ဆုိက္ေရာက္သြားေလသည္။
ပ႑ိတသာမေဏရဟႏာၱျဖစ္သြားေၾကာင္း သိေတာ္မူေသာ ဘုရား႐ွင္ကလည္း ထုိအခါမွ အ႐ွင္သာရိပုတၱရာအား အခန္းတြင္းသို႔ ၀င္၍ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးရန္ ခြင္႔ျပဳလုိက္ေလသည္။
ထိုေန႔ကား ပ႑ိတသာမေဏ ႐ွင္ျပဳၿပီး ႐ွစ္ရက္ေျမာက္ေသာေန႔ ျဖစ္၏ ။ တစ္ၿပိဳင္နက္ အခ်ိန္ကို ေခတၱရပ္တန္႔ေအာင္ ျပဳလုပ္ထားေသာ
တန္ခိုးႀကီးနတ္မ်ား သည္လည္း လ၀န္း၊ ေန၀န္းတို႔ကို ျပန္လႊတ္လိုက္ၾကသည္။ ထိုအခါ ႐ုတ္ခ်ည္းပင္ ညေနပိုင္းသို႔ ေရာက္သြား၏ ။
ဆြမ္းကိစၥၿပီးေသာအခါ ပ႑ိတသာမေဏသည္ သပိတ္ကို ေဆးေၾကာသန္႔စင္ေလသည္။ ညေနပိုင္းအခ်ိန္က်မွ စားလက္စသပိတ္ကို ေဆးေၾကာေနေသာ သာမေဏကို ျမင္ေသာအခါ ရဟန္းမ်ား က ကဲ႔ရဲ႕ ႐ႈတ္ခ်ကာ ဘုရား႐ွင္ထံ ေလွ်ာက္ထား တုိင္ၾကားၾကသည္။
ဘုရား႐ွင္က သိၾကားမင္း၊ စတုမဟာရာဇ္ နတ္မင္းႀကီးေလးပါးႏွင္႔ လနတ္သား၊ ေနနတ္သားတို႔က ေစာင္႔ေ႐ွာက္ထားျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင္႔တကြ ပ႑ိတသာမေဏ တရားအားထုတ္ပံုကို မိန္႔ၾကားကာ ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူေလသည္။
“ေရသြယ္ေသာ လယ္သမားတို႔သည္ ေရကို အလို႐ွိရာသို႔ ေရာက္ေစေအာင္ သြယ္ယူ သယ္ပို႔ၾကကုန္၏ ။ ျမားျပဳလုပ္သူတို႔သည္ျမားကို ေျဖာင္႔ေအာင္ ျပဳလုပ္ၾကကုန္၏ ။ လက္သမားတို႔သည္ သစ္ကို လိုခ်င္ေသာ ပံုစံက်ေအာင္ ေ႐ြၾကကုန္၏ ။ ပညာ႐ွိတို႔သည္လည္းမိမိတို႔ စိတ္ကို ယဥ္ေက်းေအာင္ ဆံုးမၾကကုန္၏ ”
ကေလးရဟႏာၱ(၁)
တပည္႔သာမေဏ
အ႐ွင္တိႆဘြဲ႔မည္႐ွိ ရဟန္းတစ္ပါးသည္ ေကာသမၺီျပည္၌ သီတင္းသံုးေနထိုင္လွ်က္ ႐ွိ၏ ။ အ႐ွင္တိႆအား ေက်ာင္းလွဴထားေသာဒါယကာသည္ ေစတနာသဒၶါထက္သန္သူ ျဖစ္သည္။ တစ္ေန႔ေသာအခါ ဒါယကာက အ႐ွင္တိႆအား သကၤန္းသံုးထည္၊ ေထာပတ္ႏွင္႔တင္လဲတို႔ကို လွဴဒါန္းလာသည္။ အ႐ွင္တိႆသည္ အရိယာအဆင္႔အားျဖင္႔ မ႐ွိေစကာမူ ၿခိဳးၿခံေခၽြတာမႈ ၊ အမႈ ကိစၥနည္းပါမႈ စေသာရဟန္းေကာင္းတုိ႔၏ ဂုဏ္ရည္မ်ား ႏွင္႔ ျပည္႔စံုသူကား ျဖစ္ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ဒါယကာကို မိန္႔၏ ။
“ဒကာ... ငါ႔မွာ ေ၀ယ်ာ၀စ ေဆာင္႐ြက္ေပးမယ္႔ သာမေဏမ႐ွိဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ သင္လွဴတဲ႔ ပစၥည္းမ်ား ကို ငါအလွဴမခံလုိဘူး”
ဒါယကာသည္ ထုိစကားကို ၾကားရမွ ပို၍ ပင္ သဒၶါထက္သန္လာေလသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ တစ္ထုိင္တည္းမွာ ပင္ ဆံုးျဖတ္၍ ေလွ်ာက္တင္လိုက္၏ ။
“ဒါဆုိရင္ အ႐ွင္ဘုရားထံမွ ေ၀ယ်ာ၀စၥ ေဆာင္႐ြက္ေပးမယ္႔ သာမေဏတစ္ပါးကိုပါ တပည္႔ေတာ္ လွဴမွာ ေပါ႔ ဘုရား”
“ဒကာ... သာမေဏတစ္ပါးပါးကုိ သင္က ပန္ၾကားေဆာင္ယူၿပီး ငါ႔ထံ အပ္ႏွင္းဖို႔ဆုိတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒီလုိ မလုပ္ရဘူး”
“အဲဒီ လုိ နည္းမ်ိဳးနဲ႔ မဟုတ္ပါဘူးဘုရား”
“ဘယ္လိုနည္းမ်ိဳးနဲ႔ လွဴမွာ တုန္း ဒကာ”
ဒါယကာက ခုိင္မာစြာ တစ္ခ်က္ၿပံဳး၍ ...
“တပည္႔ေတာ္ရဲ႕ သား ခုနစ္ႏွစ္အ႐ြယ္ကို အ႐ွင္ဘုရားထံ အပ္ႏွံ သာမေဏျပဳေစၿပီး ေ၀ယ်ာ၀စၥ တပည္႔အျဖစ္ တစ္ခါတည္း လွဴလုိက္မွာ ပါ ဘုရား”
“ဆံပင္တုိ႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ေမြးညင္းတုိ႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ေျခသည္းလက္သည္းခြံတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊သြားတုိ႔သည္ လည္းေကာင္း၊ အေရျပားတို႔သည္ လည္းေကာင္း.........”
အ႐ွင္တိႆ၏ လက္ထဲမွ သင္တုန္းဓါးသြားက မိမိဦးေခါင္းခြဲ အေရျပားေပၚတြင္ တ႐ွိတ္႐ွိတ္ ေ႐ြ႕လ်ားေနသည္႔ အထိအေတြ႔ကိုခံစားေနရင္း အ႐ွင္တိႆ ႐ြတ္ဆိုေဟာၾကားေနေသာ တစပဥၥက ကမၼဌာန္းကို နားဆင္နာၾကားေန၏ ။ နားမွာ ထုိသို႔ မွတ္သားေနရင္းျဖင္႔ပင္ ေအာက္ခံ ပိတ္စေပၚသို႔ အေထြးလိုက္ အကြင္းလိုက္ တဖြားဖြားက်လာေသာ ဆံပင္မ်ား ကိုၾကည္႔ေနမိ၏ ။
တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ ပင္ တ႐ွိတ္႐ွိတ္ ေျပးလႊားေနေသာ သင္တုန္းဓါးသြားငယ္၏ ထက္ျမေသာ အသြားငယ္၏ လႈပ္႐ွားမႈ တစ္ေလွ်ာက္႐ွိ ဦးေရျပားတို႔ဆီမွ ႐ွိန္းျမျမ အထိအေတြ႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ေမြးညင္းေပါက္တို႔ဆီမွ ႐ွိန္႐ွိန္႐ွား႐ွားပ်ံတက္ေနေသာ အေငြ႔တို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ေရတုိ႔ စြတ္စိုလိမ္းက်ံေသာ ေျခသည္း လက္သည္းခြံမ်ား ကိုလည္းေကာင္း၊ ရံခါေစ႔ထားလိုက္၊ ရံခါ တင္းတင္းဖိႀကိတ္လိုက္မိေသာ သြားတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ သိသိမွတ္မွတ္ႀကီး ဆင္ျခင္ေနမိေလသည္။
“ေကသာ၊ ေလာမာ၊ နခါ၊ ဒႏာၱ၊ တေစာ၊ တစပဥၥက ကမၼဌာန္း၊ တစပဥၥက ကမၼဌာန္း”
အထပ္ထပ္ ႐ႈမွတ္ဆင္ျခင္ျခင္းျဖင္႔ မ်ား စြာ ေသာ ခဏေပါင္းတုိ႔အတြင္း ပ်က္စီးခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားၾကေလေသာ ထိုဆံပင္၊ ထိုေမြးညင္း၊ထုိလက္သည္း ေျခသည္း၊ ထုိသြား၊ ထိုအေရျပားတို႔၏ မၿမဲျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ မပိုင္စိုးျခင္း သေဘာ။
တစပဥၥက ကမၼဌာန္းကို နာၾကားရင္း ေခါင္းရိတ္ခံၿပီးသည္ႏွင္႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကေလးငယ္သည္ ရဟႏာၱ ျဖစ္သြားေလသည္။
တစပဥၥက ကမၼဌာန္းကို စီးျဖန္းေနျခင္းျဖင္႔ ေခါင္းရိတ္အၿပီးမွာ ပင္ သာမေဏကေလးမွာ ရဟႏာၱအျဖစ္သို႔ ေရာက္႐ွိသြားေၾကာင္း ဆရာျဖစ္သူ အ႐ွင္တိႆ အလ်ဥ္းမသိ။ သိႏိုင္ေသာ ပညာလည္း အ႐ွင္တိႆ၌ မ႐ွိ။ သာမေဏကလည္း မိမိအရိယာအျဖစ္ကို ဖြင္႔ဟေျပာ႐ိုးထံုးစံ မ႐ွိသည္ႏွင္႔အညီ တစ္စံုတစ္ရာ မဆိုေခ်။
ဆယ္႔ငါးရက္ ၾကာျမင္႔ခဲ႔ေလသည္။ အ႐ွင္တိႆသည္ တပည္႔သာမေဏေလးႏွင္႔ အတူ ဘုရား႐ွင္ကို ဖူးျမင္ရန္ခရီးထြက္ခဲ႔၏ ။ ခရီးကား အတန္လွမ္းသည္ျဖစ္၍ ေန႔ခ်င္းေပါက္ မေရာက္ႏိုင္သျဖင္႔ ခရီးၾကား ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ တည္းခုိၾကရေလသည္။
သာမေဏက ဆရာရဟန္းအတြက္ အိပ္ရာေနရာမ်ား ကို ျပင္ဆင္ေပးသည္။ ဆရာသည္ ဆရာျဖစ္ၿပီး တပည္႔သည္တပည္႔ျဖစ္သည္ဟုသာ သာမေဏေလး ခံယူထားသည္။ အ႐ွင္တိႆသည္ ပုထုဇဥ္ရဟန္းမွ်သာ ျဖစ္ေသာ္လည္းမိမိ၏ ဥပဇၥ်ာယ္ဆရာပင္ ျဖစ္၏ ။ ထို႔ေၾကာင္႔ အိပ္ရာေနရာ ျပင္ဆင္ေပးျခင္းအျပင္ အျခားျပဳဖြယ္ေသာ၀တ္တို႔ကိုျပဳၿမဲအတိုင္းျပဳေလသည္။
ဆရာ႔အတြက္ ၀တ္ျပဳေဆာင္႐ြက္ေပးေနရသျဖင္႔ သာမေဏမွာ မိမိအိပ္ရာ ေနရာအတြက္ ျပင္ဆင္ရန္ အခ်ိ္န္မရေတာ႔ေခ်။
ညဥ္႔ကလည္း မုိးခ်ဳပ္သြားၿပီျဖစ္သည္။ ဤအျခင္းအရာကို သတိျပဳမိသျဖင္႔ အ႐ွင္တိႆက ဆို၏ ။
“သာမေဏ... သင္႔မွာ အိပ္ရာေနရာ ျပင္ဆင္ခ်ိန္မရေတာ႔ဘူး။ မိုးလည္း ခ်ဳပ္ၿပီ။ ေမွာ င္မုိက္ေနလို႔ ဘာမွလည္း မျမင္ႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ငါ႔အခန္းထဲမွာ ပဲ က်ိန္းေပေတာ႔”
ဆရာ၏ အမိန္႔ကို သာမေဏ ျငင္းဆန္ရန္ မ႐ွိ။ သို႔ ေသာ္ အခက္အခဲတစ္ခုက ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ဆရာတပည္႔ႏွစ္ပါး တစ္မုိးတစ္ရံတည္းေသာ ေက်ာင္း၌ အတူက်ိန္းခဲ႔ၾကသည္မွာ ယေန႔ညဥ္႔ပါႏွင္႔ဆုိ သံုးည႐ွိေတာ႔မည္ ျဖစ္၏ ။ ယေန႔ ညဥ္႔ကားသံုးညဥ္႔ ေျမာက္ည။
ဆရာအ႐ွင္တိႆအား ပုထုဇဥ္ပီပီ အိပ္ရာထက္လွဲၿပီး ခဏမွာ ပင္ အိပ္ေမာက်သြားေတာ႔သည္။ သာမေဏေလး ဆင္ျခင္သည္ကားမိမိပါ အတူတကြ အိပ္စက္လွ်င္ ဆရာရဟန္းသည္ သဟေသယ် အာပတ္သင္႔ေတာ႔မည္။ သဟေသယ်ဟူသည္ကားအတူအိပ္စက္ျခင္း ျဖစ္၏ ။
(မွတ္ခ်က္။ ။ သဟေသယ် သိကၡာပုဒ္ႏွင္႔ ပတ္သတ္၍ ျမတ္စြာ ဘုရား ပညတ္ေတာ္မူပံုကို အက်ယ္သိလုိပါက ဘုရားဥပေဒေတာ္ႀကီးသုဒၶပါစိတ္အခန္း၊ မုသာ၀ါဒ၀လ္၌ ဖတ္႐ႈႏိုင္ပါသည္။ ဘုရား႐ွင္သည္ ပဌမ သစေသယ် သိကၡာပုဒ္၊ ဒုတိယ သဟေသယ် သိကၡာပုဒ္မ်ား ကိုပညတ္ေတာ္မူခဲ႔ပါသည္)
ဆရာျဖစ္သူ သဟေသယ် အာပတ္မသင္႔၊ အျပစ္မေရာက္ေစရန္မွာ တစ္နည္းသာ႐ွိေတာ႔သည္။ ယင္းကတကြအတူ တစ္မိုးတည္းေအာက္တြင္ အိပ္စက္ျခင္းတည္းဟူေသာ အရာမေျမာက္ေစရန္ မိမိ(သာမေဏ)ကမအိပ္စက္ဘဲ တစ္ညဥ္႔လံုး ထုိင္ေနဖို႔ပင္ ျဖစ္ေလသည္။
တပည္႔သာမေဏသည္ ထုိသို႔ အားျဖင္႔ မအိပ္စက္ဘဲ တစ္ညဥ္႔လံုးထိုင္ေနခဲ႔၏ ။ နံနက္မိုးေသာက္ခ႔ဲၿပီ။
ဆရာအ႐ွင္တိႆ တစ္ညဥ္႔လံုး အိပ္ေမာက်ခဲ႔ရာမွ ႏိုးလာခဲ႔သည္။ တပည္႔သာမေဏ တစ္ညဥ္႔လံုး မက်ိန္းမစက္ထုိင္ေနသည္ကို မသိ။ မိမိႏွယ္ပင္ သင္ျဖဴးတစ္ဖက္စြန္း၌ သာမေဏအိပ္ေပ်ာ္ေနဆဲပင္ ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူကာ..
“ဟဲ႔... သာမေဏေလး... ထ...ထ...”
ဟု ႏႈိးလွ်က္ ယပ္ေတာင္ျဖင္႔ လွမ္း႐ိုက္လုိက္၏ ။ ယပ္ဖ်ားက ထိုင္ေနေသာ သာမေဏ၏ မ်က္္စိကို တည္႔တည္႔ႀကီးထိမွန္သြားေလသည္။ မာေက်ာေသာ ထန္း႐ြက္ယပ္မ်ား ၏ အစသည္ သာမေဏ၏ မ်က္ခြံေအာက္ မ်က္၀န္းသားကိုမွထိထိမိမိႀကီး ျခစ္ပုတ္သြားေလရာ ထိုခဏမွာ သာမေဏငယ္မွာ ေသြးသံရဲရဲမထြက္ဘဲ မ်က္စိအၾကည္ဓါတ္ ပ်က္သြားေတာ႔သည္။ အ႐ွင္တိႆကား ဤအျဖစ္ကိုလည္း မသိေပ။ သာမေဏငယ္ကလည္း မေလွ်ာက္။
“ဟဲ႔... သာမေဏ ဘာလုပ္ေနသလဲ။ အခန္းအျပင္ ထြက္ေတာ႔ေလ။ လုပ္စရာ႐ွိတဲ႔ ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ေတြ ျပဳေတာ႔ေလ”
အ႐ွင္တိႆက ဆရာ၏ အေနအထားျဖင္႔ပင္ ခုိင္းေစလိုက္၏ ။
သာမေဏသည္ မ်က္စိပ်က္သြားေသာ္လည္း တပည္႔တို႔၏ တာ၀န္၀တၱရားကိုကား အပ်က္မခံေပ။ ပ်က္သြားေသာ မ်က္စိကို လက္တစ္ဖက္ျဖင္႔ ဖိလွ်က္ ၀စၥကုႏိုႏွင္႔ မ်က္ႏွာသစ္ေနရာတို႔ကို လွည္းက်င္းသုတ္သင္သည္။ မ်က္ႏွာသစ္ေရ၊တံပူတို႔ကို ျပင္ဆင္သည္။ ေက်ာင္းပရိ၀ုဏ္ကို တံျမက္စည္း လွည္းသည္။
ဆရာအ႐ွင္လည္း မသိလုိက္ မသိဖာသာပင္ အိပ္ရာမွ ထကာ ကိုယ္လက္သန္႔႐ွင္းသုတ္သင္သည္။
ထုိ႔ေနာက္ မ်က္ႏွာသစ္ခံုဆီသြားကာ မ်က္ႏွာကို ေရျဖင္႔ ေလာင္းလိုက္သည္။ သာမေဏကလည္း ျပဳၿမဲ၀တ္အတိုင္း ဆရာအ႐ွင္ထံသို႔ တံပူဆက္ကပ္သည္။ သို႔ ေသာ္ လက္ႏွစ္ဖက္အစံုျဖင္႔ ကပ္ႏိုင္ျခင္းကားမ႐ွိ။ ပ်က္စီးသြားေသာ မ်က္စိကို လက္တစ္ဖက္ျဖင္႔ ဖိအုပ္ထားရသည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ အားေနေသာ လက္တစ္ဖက္ျဖင္႔သာ ကပ္ႏိုင္သည္။ ဤတြင္...
“ဟဲ႔... သာမေဏ၊ ဆရာျဖစ္သူကို လက္တစ္ဖက္တည္းနဲ႔ တံပူကပ္ရသတဲ႔လား။ သင္႔ဆရာက မဆံုးမဘူးလား။သင္႔အျပဳအမူ ဘယ္ေလာက္ မဖြယ္မရာ ျဖစ္ေနသလဲဆိုတာ သင္မသိဘူးလား”
စသည္ျဖင္႔ ႀကိမ္းေမာင္း ျပစ္တင္ေလသည္။
ဤအတိုင္းသာ ဆက္လက္ႀကိမ္းေမာင္း ျပစ္တင္ေနပါလွ်င္ အေျခအေနမွာ ဆရာျဖစ္သူအတြက္ေရာ၊ မိမိအတြက္ပါပို၍ ဆိုး႐ြားလာစရာ ႐ွိေပေတာ႔သည္။ အျဖစ္မွန္ကို ႐ွင္းျပေလွ်ာက္ထားဖို႔ အခ်ိန္တန္ေပၿပီဟု သာမေဏငယ္ဆံုးျဖတ္လုိက္၏ ။
“ဆရာအ႐ွင္ဘုရား... ေခတၱမွ် သည္းခံ နားေထာင္ပါဘုရား”
ဟု အစခ်ီကာ သာမေဏငယ္သည္ (မိမိ၏ အရိယာအျဖစ္မွတပါး) ညဥ္႔က ျဖစ္ပ်က္ခဲ႔သည္မ်ား ၊ နံနက္မိုးေသာက္ခ်ိန္ျဖစ္ပ်က္ခဲ႔သည္မ်ား ကို အစအဆံုး ႐ွင္းလင္း ေလွ်ာက္ထားလုိက္ေလသည္။
အ႐ွင္တိႆကား ေနာင္တႀကီးစြာ ရခဲ႔ေပၿပီ။ တပည္႔သာမေဏ၏ အရိယာအဆင္႔ အစစ္အမွန္ကို မသိေသာ္ျငား ဆရာပါစိတ္အာပတ္သင္႔မည္စိုးသျဖင္႔ တစ္ညဥ္႔လံုး မအိပ္ခဲ႔သည္႔တပည္႔၊ တစ္ညဥ္႔လံုး ထိုင္ေနခဲ႔ေသာ တပည္႔၊ မိမိ၏ ယပ္ဖ်ားဒဏ္ေၾကာင္႔ မ်က္စိပ်က္ခဲ႔ေသာ္လည္း ထိုအျဖစ္ကို မိမိမသိေစရဘဲ ျပဳၿမဲ၀တ္တို႔ကို မပ်က္မကြက္ျပဳခဲ႔ေသာတပည္႔။
အ႐ွင္တိႆသည္ စိတ္မေကာင္းျခင္းႀကီးစြာ ကြဲအက္ေသာ ေနာင္တသံျဖင္႔ ေရ႐ြတ္ေတာင္းပန္ေလသည္။
“သူေတာ္ေကာင္း သာမေဏ။ ငါဒီအေၾကာင္းျခင္းရာ အျဖစ္မွန္ေတြကို မသိခဲ႔ပါဘူး။ မသိခဲ႔လို႔ အခုလို ျဖစ္ရတာ ပါ။ငါ႔ကို သည္းခံပါ”
သာမေဏငယ္ တည္ၿငိမ္စြာ ဆုိေလသည္။
“အ႐ွင္ဘုရား... ခုလုိျဖစ္ရတာ မွာ အ႐ွင္ဘုရားရဲ႕ အျပစ္မ႐ွိပါဘုရား။ တပည္႔ေတာ္ရဲ႕ အျပစ္လည္း မပါပါဘုရား။သံသရာ၀ဋ္သာလွ်င္ အေၾကာင္းရင္းခံပါ ဘုရား”
အ႐ွင္တိႆကား ေနာင္တကို ေပြ႔ပိုက္ထားဆဲ ျဖစ္ေလသည္။ ျဖစ္ခ႔ဲရသည္႔ အေၾကာင္းျခင္းရာအတြက္စိတ္မေအးႏိုင္။ ပူပန္ေလာင္ကၽြမ္းဆဲပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ျမတ္စြာ ဘုရားထံေတာ္ေမွာ က္ ေရာက္ေသာအခါျဖစ္ေၾကာင္း ကုန္စင္ကို ေလွ်ာက္ထားေလသည္။
ဘုရား႐ွင္ မိန္႔ေတာ္မူေလ၏ ။
“တရားကိုလည္းေကာင္း သိ၍ ကိေလသာမွ လြတ္ၿပီးေသာ၊ ၿငိမ္သက္ေသာ၊ တာဒိဂုဏ္ႏွင္႔ ျပည္႔စံုေသာရဟႏာၱ၏ စိတ္သည္ ၿငိမ္သက္၏ ။ ႏႈတ္အမူအရာသည္ လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္အမူအရာသည္ လည္းေကာင္းၿငိမ္သက္၏ ”
ရဟႏာၱပုဂၢိဳလ္တို႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးႏွင္႔ ဆက္စပ္၍ တရားေဒသနာကို ေဟာၾကားေတာ္မူသည္၏ အဆံုး၌ အ႐ွင္တိႆသည္ပဋိသမိ ၻခါေလးပါးရ႐ွိေသာ ရဟႏာၱအျဖစ္သို႔ ေရာက္ခဲ႔ေလသည္။
တပည္႔ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ရဟႏာၱျဖစ္ခဲ႔ေလေသာ အ႐ွင္တိႆမေထရ္ႏွင္႔ တပည္႔သာမေဏေလးအေၾကာင္းကို ေကာသမၺီျပည္သားတို႔ တသသ ေျပာမဆံုး၊ ၾကည္ညိဳမဆံုး ႐ွိၾကေလေတာ႔သည္။
 ရတနာဂီရိ အက်ဥ္းသား |  ေကာသမီၺ |  မေလးမဏိစႏၵာရဲ႕ေနွာင္း |